獅子林導游詞9篇
獅子林導游詞(1)
獅子林英文導游詞
【篇一：獅子林英語導游詞】
lion grove garden
lion grove garden is famous as a representative garden of the yuan dynasty (1279-1368). construction on it started in 1342. originally named bodhi orthodox monastery, it was built by the monk tiau for his teacher, the monk zhongfeng who lived at lion cliff in the west tianmu mountains in zhejiang province, and in the garden were a large number of rocks shaped like lions.
repaired many times during the ming (1368-1644) and qing (1644-1911) dynasties, the garden is noted for its rockeries and covers an area of 16.7 mu, or
2.7 acres. most of its hills are in the southeastern part of the garden while the ponds and streams are in the northwest. it ranks among the unique gardens in suzhou. and it is listed as the world cultural heritage of unesco.
behind the magnificent gate of its entrance hall is spacious courtyard paved with rectangular stone-slabs and surrounded with a corridor. and it stretches for hundreds of metres along the northern parts used to be living quarters including halls, studios and pavilions. the garden’s western and southern parts are enclosed by zigzag corridor adorned with stelae and kiosks.
facing the entrance hall is the ancestors’ memorial hall, which is very imposing. displayed inside the hall are a whole set of mahogany furniture with a pair of brass lions for decoration. hung above the white wall is a wooden plaque written with four big characters, which mean the excellent expertise in garden construction engaged by ni yunlin, the garden’s principal designer in the yuan dynasty.
as we enter the garden further more, a corridor leads north to the hall of fame and peacefulness and a small square hall behind it.
when emperor qianlong visited this garden, he had his meal in this hall. so it was known as the imperial dining hall. it is popularly known as the mandarin ducks hall in traditional architecture. it is divided by a middle screen into northern and southern parts, facing two courtyards. both parts are decorated in different from each other. for instance, the bricks on the ground are different in their layout. those in the northern hall are in regular formation while those in the southern hall are in rhombus formation.
the small square hall is decorated with two framed windows, through which we can see different scenes. through the framed window on the east we can see a plum tree which blossoms in winter. through the window on the west we can see trees and rockeries made of the taihu lake stones. looking north from the hall, we can have a nice view of a huge rockery piled up with taihu lake stones
shaped like lions. it is said that there were altogether nine stone lions standing in a row. that’s why it is called the nice-lion peak. now there are three lions hiding themselves at the top of the rockery while others bear little resemblance to those animals.
behind this rockery is a white wall decorated with lattice windows. they represent four scholarly pursuits for men of the letters, which are the plunk musical instrument, chess board (symbolic of playing chess), calligraphy and painting. such a design reflects that the garden contains so much chinese traditional culture.
a begonia-shaped gate on the west side of the nice-lion peak opens to main landscape part of the garden. the two storied building is known as the hall for bowing-to-peaks and pointing-cypress, which was used by its former owner to entertain guests, close relatives and good friends. pointing –cypress comes from a line of poetry by gao qi (1336-1374) of the ming dynasty: “ instead of greeting his guest, (the host) smiles and points at a cypress before the hall.” bowing-to peaks comes from a poem by zhu xi in the song dynasty: “bowing to lushan maintain, a peak of unique charm.”
toward to south, s stone bridge we may see a forest of rocky formations, cypresses and several stalagmites picturesquely arranged to form the garden’s main scenic attractions.
the rockeries here are built of rocks from the taihu lake and cover almost half the garden’s surface. the highlight among them is a maze of mountain paths amidst peaks and through grottoes. totally there are 21 caves underneath, while are all connected with nine zigzag paths linking up and down the hill, extending to all directions. people say it is a labyrinth of caves. sightseers unfamiliar with these caves may easily lose their way in them.
the sleeping-on-clouds chamber is located in the centre of the rockeries. it is a very quiet place where in old days monks used to cultivate their minds. so the founder of the garden, monk tiau, wrote in a poem, “people say i am in a city, but i suspect i am among tens of thousands of mountains.” coming here, we may feel as if we have entered a forest of stone.
the lotus flower hall overlooks a lotus pond and is a good place for those who like to look at lotuses in bloom in summer. it’s popularly called the flower baskets hall because it is decorated with some wooden carvings shaped like flower baskets under the roof. a wooden tablet hung above bears four characters reading sui dian feng lei, which mean water as foundation and breeze coming.
it was in this place that the japanese aggressors stationing in suzhou surrendered in 1945 at a surrender ceremony.
inside the well-known real interest pavilion hangs a historical board inscribed with two characters zhen and qu meaning real interest or really interesting in the handwriting of emperor qianlong of the qing dynasty. the emperor liked this garden very and visited it six times during his five inspection tours south of the yangtze river. he had the very garden copied in both beijing and chengde.
it is said that when qianlong came sighting at suzhou, he had an official named huang xinzu take him on a tour of this garden. the emperor found the rockeries here very interesting, and on the spur of the moment wrote three characters zhenyou qu. its word-for-word translation is really having interest. the official thought it in poor taste and felt it could be improved by deleting the character in the middle. but he didn’t dare say so directly. instead, he kneeled down and said to the emperor, “your majesty, please give the middle character you (meaning having) to me!” the emperor at once understood when he meant, and cut off the middle character, leaving zhen and qu only two characters here. the wooden board is well designed with qianlong’s imperial seal and dragons painted in gold.
the pavilion is splendidly decorated with some designs gilded. for viewing the garden’s scenery, people may sit on specially-designed chairs known as cascade-viewing pavilion, is located in the middle of the zigzag bridge. it is an ideal place to see the man-made waterfall on the western rockery hill.
the building behind the stone boat is named the chamber of subtle fragrance and spare shadows. on the rockeries in front of the chamber a few plum trees blossom in early spring, spreading faint aroma. hence the name.
the flying waterfall pavilion, from which visitors can watch and listen to the rushing of the waterfall. it is also named the pavilion for listening to waves. in old days water was carried here on shoulder poles from the pond below.
the questioning plum tower looks like a two-storey building, but actually it is a one-storey house. it used to be a place where scholars painted and wrote poems. between this tower and the fan pavilion lies the double fragrance fairy studio. the name of the studio is based on the fragrance from plum flowers in spring and the fragrance from lotus growing in the pond in summer.
the southern corridor is a zigzag one going up and down, along which are erected two famous stelae, one is wen tianxiang’s plum-blossom poem stela, and the other is emperor qianlong’s imperial stela.
wen tianxiang was vice-prime minister of the southern song dynasty. he was arrested during the battle with the army of the yuan dynasty. and he refused to surrender even if the yuan dynasty emperor personally persuaded him to do so. almost every educated person in china recite the two lines from his poem, which go likes: “death comes to everyone. who will not die since ancient times? i could rather keep my loyal heart shinning in history.”
from this stela, we can appreciate his cursive handwriting and know how he eulogized the purity and uprightness by describing the plum flowers.
the standing-in-snow hall is situated on the eastern side of the corridor, where emperor qianlong’s stela is displayed. it is recorded that two studious young scholars in the song dynasty once came to seek instructions from their teacher when it was snowing. but the teacher happened to be sleeping, so they stood in the courtyard and waited until their teacher woke up. when the latter got out of the bed, he saw his students standing in the snow. deeply moved by the two young men’s conduct, he had his building renamed the standing-in-snow hall.
this story shows a good example of students’ paying homage to teachers and their willingness to learn more.
in the courtyard in front of the hall we can see several piles of taihu rocks shaped like lions, toads, crab or oxen. these have given rise to some fanciful names and stories such as the ox eats the crab, which indicates that it’s impossible for somebody to accomplish a certain job. or it’s beyond one’s ability. because an ox only eats grass. never does an ox eat crabs.
in this garden tourists can have a lot of fun and learn a lot of from its long history. that’s the reason why the lion grove garden can attract so many sightseers. thank you for your visit.
【篇二：蘇州獅子林導游詞】
導
游
業
務
實
踐
課
作
業
班級：
姓名：
學號：xxxxx xxx xxxxxx
歡迎詞
女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來，很高興有這樣一個機會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導游員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說“十年修得同船渡”，那我們今天就是“十年修得同車行”了。在接下來的游覽過程中，大家有什么問題都可以提出來，我會竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開心，游得盡興。 景點講解
今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的“師子林”的師就是老師的“師”。后來因為園內假山眾多，形如獅子，所以在寫法上又改為“獅子林”。獅子林素有“假山王國”的美譽。請大家向上看，檢票處門額上的“獅子林”這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。
前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分別是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是說，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發達、光宗耀祖、子孫滿堂。
現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細看，會發
現不同形態的九只獅子。我們常說，這世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛；三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據說，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們說三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，心里更急，便夸下海口說自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱“九五”，帝王稱“九五之尊”。皇帝都說找到九只了，大臣們也只好附和，所以得名“九獅峰”。站在我們這個角度看去，可以很清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現在，它又稱“全家福”。大家可以在此拍照留念。
現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1.78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰巖由于長時間的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質容易風化，而比較堅硬的地方保存下來，這樣在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、丑。
乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對這個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，可是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇
州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來。皇帝好面子，便提筆寫下了“真有趣”三個字。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆說：““有”字寫的非常好，能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點即悟，當下便”三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。
接下來是半個小時的自由參觀時間，大家若想爬假山，請先仔細聽我講講爬這個假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，所以在接下來的探索過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是說在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐；如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時，也請大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大家玩的開心。
歡送詞
美好的時光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結束了。相信大家在這幾天中對這個“上有天堂，下有蘇杭”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵，有什么寶貴的意見或建議也請您提出來，我會在以后的工作中認真改進。俗話說，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的再一次相遇。最后，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意！謝謝大家！
【篇三：獅子林導游詞】
獅子林導游詞.
歡迎來著名的江南園林獅子林游覽！
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對！是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。 穿過有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，
我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。
〔鉆假山后〕 我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意！
獅子林導游詞（2）
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味.
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝.
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫.
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。” 說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文,原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：
“那不妨就稱為獅子林吧。” 于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。 一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山 。
現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。
獅子林導游詞(2)
蘇州獅子林導游詞簡介
1、獅子林介紹地理位置，名字由來，建園歷史
獅子林，世界文化遺產，國家AAAA級旅游景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林，建于明代的拙政園，建于清代的留園)。位于古城蘇州東北角，占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王國之美譽。
據史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變為私家花園。明代畫家倪云林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名涉園。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。康熙皇帝于1703年游獅子林并賜獅林寺匾。乾隆皇帝曾六游獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中真趣匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。
1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峰等景點，并冠以獅子林舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放，但因抗戰暴發未能如愿。貝潤生1945年病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于1954年對公眾開放。
2、門廳(轎廳)大廳(祠堂)燕譽堂
獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書獅子林匾。
穿過石板天井，天井其實相當于一個轎廳，為舊時停轎之處，兩旁有供轎夫休息所用的凳子，稱之為賴凳。我們現在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意富貴無邊。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意多福多壽。廊左右分別有敦宗睦族的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠松虬枝，氣勢磅礴，又張繼馨創作。細看，松有五顆，隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上云林逸額四字為顧廷龍楷書。
3、小方廳九獅峰指柏軒
由燕譽堂后院北行，就到了園涉咸趣的小方廳。小方廳四面通透，為過道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的細料方磚，其顆粒細膩，質地密實，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉，以供皇宮專用，故又有京磚之稱。金磚的制作過程非常復雜而且漫長，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側墻上有呈矩形的磚細月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅框景，如兩幅山水畫，盡現造園主人的匠心，意境深遠。
出小方廳，即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫。
九獅峰小院西側，有一海棠形門洞，上嵌磚刻涉趣、探幽。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進入門洞，即是獅子林的主景區，前有假山，后為樓廳指柏軒。
4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫
現在我們看到的是花籃廳。花籃廳本名荷花廳，民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時候，花籃里還會插上花，以示喜慶。花籃廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛水墊風來匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。
我們看到湖中央有一個亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當游人沿池繞行時，它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對比。
我們現在來到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據說是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南，來到蘇州獅子林游玩，一時雅興大發，喚隨從備硯，揮筆寫下真有趣三字。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!乾隆明白的他的用心，便順水推舟的把有字賞給了他，成了真趣二字。乾隆走后，地方官在此筑造亭閣，將真趣二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地，亭內裝飾金碧輝煌，繪有鳳穿牡丹圖案，雍榮華貴。還飾有秀才帽圖案，寓意秀才本是宰相苗，鼓勵認真讀書，奮發向上，三面設吳王靠，飾有木刻獅子。在此小坐，可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。
出真趣亭，沿走廊西行，就到了石舫。系二十世紀20年代最后一任園主所建，仿照北京頤和園的石舫建造，中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。
5、暗香疏影樓飛瀑亭(聽濤亭)問梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩碑亭御碑亭立雪堂
此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時分月上枝梢，有暗香浮動,這幽雅醉人的環境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建，一層為通道，上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。
由暗香疏影樓南行數步，可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁，方形，卷棚歇山頂，亭內西置屏門，上部刻有《飛瀑亭記》，下刻浮雕杏林春暖，茶凈納涼，東籬佳色，山家清供四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座，坐在亭中，流水潺潺，如聞濤聲，故亭又名聽濤亭，與湖心亭觀瀑相互輝映。
問梅閣的名字出自禪宗公案，是西部園景的中心景物，筑于土山之上，閣前遍植梅樹。閣內窗紋，家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。
我們現在看到的是雙香仙館，長方形單檐亭，屋頂與廊共用，三面圍木制欄桿，亭內設漢白玉石臺。所謂雙香是指梅荷之香。因亭外近處有梅花，山下有荷花池，冬天梅花暗香浮動，夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香，好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的，帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。
轉角處的亭子叫扇亭，外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吳王靠，扇形石臺。置身其中，可飽覽園景。
建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭，亭內碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩：靜虛群動息，身雅一心清;春色憑誰記，梅花插座瓶。
廊東半亭，為御碑亭，嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年)，首次游覽獅子林時所作的《游獅子林蘇州府城內詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。文革中碑曾被毀，現碑文乃是文革之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。
我們走出長廊，到達冬部庭院立雪堂。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂，天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的慧可見達摩典故，慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事：楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例。現留立雪題名，意為宏揚尊師、求學的精神，激勵后人。現堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯：蒼松翠竹真佳客，明月清風是故人。現聯為鄧云鄉重書。庭院之中散列佳峰珍石，造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形，組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀。你看，庭院北面一個牛頭伸過來，向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯，氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視，像在等待時機進攻，坐收漁翁之利。這一組造型，有著螳螂捕蟬，黃雀在后的意境。
各位嘉賓，現在小黎將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為高原姑蘇東方威尼斯的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，家家流水，戶戶垂楊的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時研和硯相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有小橋流水人家的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有江澤民主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的清明上河圖，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是巴格圖，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓木，如果建了城墻和城門就變成了困字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝,都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的洋人街，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江充電的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之后便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取權鎮四方之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道??絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為茶馬古道的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。
麗君從來喜植樹，山城無處不飛花，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從盼吉妹到阿奶眨眼的功夫卻單純只有兩個字勤勞，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。
納西族善于學習也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風格的同時，也把本民族的建筑文化和審美意識融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進數院等建筑風格，并在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊?四季博古。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和四季博古。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為四季博古，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是松鶴同春、寓春和壽，這是喜鵲爭梅、寓冬和喜，這是鷹立菊叢、寓秋和福，這是鷺鷥天蓮、寓夏和祿，這是孔雀玉蘭、錦雞牡丹，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁百歲坊字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。
各位朋友，我們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的特別搶眼。我們現在目前看到的這座雷峰塔已經是重新修過的一座了，所以我們叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾經關過白素貞而出名，所以他是目前知名度美譽度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年間，當時杭州這兒有個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢俶，因為他的皇后們一直未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家里怎么可以沒有男丁，沒有男丁就意味著家里的香火斷了啊，這重男輕女的思想可是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎么可以。皇帝天天盼著有妃子給他生個兒子。終于有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有后皇室香火得以延續，高興的不了，于是就為了紀念這女人的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫皇妃塔。從這個事情上可以充分看的出，中國人的重男輕女思想多么地嚴重，這個情況似乎到了90年代之后才好轉了許多。
遠的男尊女卑我就不說了，就說我們父母這一輩的事情發子。不是有個笑話嗎?說有個陳姓人家，好不容易娶了老婆生了孩子。結果生出來居然是個女孩子，爸媽當然不開心了，希望這個姐姐能為家里帶來弟弟。于是就取名為，陳招弟。爸媽不甘心啊，非得生個兒子不可。于是乎晚上嘿咻嘿咻不止，好不容易又生一個，還是女的，氣壞了。于是取名叫陳再招。不生男孩子絕不停止。于是再嘿咻嘿咻，生生不息啊。結果又生女子，只好取名為陳又招。嘿咻嘿咻一年后又生了，哎，這回干脆來了一雙女孩子。這可怎么辦。陳家于是就取名為，陳左招陳右招。一年復一年，正當女兒們都長大之時，終于陳家生出了男孩子，高興的兩老淚流不止啊，我們陳家有后了嘍!有了男孩子就不用再生了，老公也特別心疼老婆，這些年為了生個兒子沒少讓老婆受罪，既然香火得以延續，就不用再生了，男生取了一個威振天下的名字：陳絕招。你看看，這樣類似的名字不要說在大陸，臺灣也是不少吧?
雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大悲劇愛情故事，分別是白蛇傳，梁祝，孟姜女，牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，為杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素貞才有可能逃出來。白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這么多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊生老病死悲歡離合八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，為什么不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也可以成仙的話我想我一定不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到快樂之事并不快樂，遇到悲傷并不流淚，那做人還有什么意義呢?你都超脫了，什么都不在乎了，那談什么悲傷快樂。真的有一天，你說一個人什么感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有快樂也不在乎了，那這個人和死了有什么區別?所以老人家講的：難得糊涂，這話講的好。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊涂。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙。可你想過沒有，錢賺的要怎么樣算多?有如郭臺銘這么多?還是蔡萬霖?是蓋茨這么多還是李嘉誠這么多?工作太忙沒時間出來消費沒時間陪家里人公公婆婆老婆出來玩，你不覺得這只是自己假設的一個借口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在于你自己，人生的道路自己走，快樂自己尋，花錢買開心，這都在于你自己。要不要開心要不要擁抱大自然，一切盡在自己掌握哦!
各位可能還記得在幾年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿育王塔。這些是屬于文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下面有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的愛情來了嗎?難道關了白素貞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，我們再來看看當今社會，好像還真的是現在女性半邊天啊，女人真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什么女人三從四得了嗎?你沒見現在都是女人要求男人三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢舍得。這就是現代男人的所謂三從四得。各位先生可要領會好了!三從四得，哭笑不得。女人之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不要生氣。做氣管炎也沒什么不好的，生活調味品嘛!
獅子林導游詞(3)
關于獅子林的導游詞
“獅子林”位于蘇州城東北的園林路，被譽為“假山之國”。不知小伙伴們是否游覽過呢，下面來看看獅子林的導游詞，讓小編帶你走進獅子林。 獅子林導游詞(一) 各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點導游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因為啊這里獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧! 獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。 首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為……他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。 現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。 我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不同形態的九只獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。 穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。 現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。 看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真有趣”三字，覺得其中的”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了現在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。 (鉆假山后)我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。 瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。 今天的游程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以后常來獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝! 獅子林導游詞(二) 各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。 跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。 現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。 我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。 穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。 經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。 出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。 (鉆假山后〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。 再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。
獅子林導游詞(4)
關于獅子林導游詞5篇獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。以下是小編整理的關于獅子林導游詞5篇，歡迎閱讀參考! 關于獅子林導游詞(1) 歡迎來著名的江南園林獅子林游覽! 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。 跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。 現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自于《詩經》“式燕且譽，好爾無射”。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。 我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。 穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。 以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。 經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。 出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真有趣”三個字，覺得其中的“有”字太俗，便請皇上恩賜“有”字，而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠，有道是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。 (鉆假山后)我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹” 。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。 再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個游程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意! 關于獅子林導游詞(2) 各位游客，大家好，歡迎來到著名的蘇州園林獅子林參觀游覽，很高興能在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，我是你們今天的導游，我姓沈，大家可以叫我小沈。在此，小沈先預祝各位旅途愉快，希望大家帶著對獅子林的期待和憧憬而來帶著滿意和流連而歸! 獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州四大名園之一，距今已有六百多年的歷史，始建于元代至正元年間，也就是1341年。一位名叫惟則的高僧，受到他弟子的邀請來到蘇州傳禪，第二年，弟子為他買地建屋，建了這座園林。來到蘇州之前，惟則高僧曾在浙江的天目山的獅子巖修行了二十年余年，而惟則的老師中峰明本以及中峰明本的老師高峰原妙，又都是在獅子巖得道的，獅子林便以“獅子”命名。既表明了這座禪林與傳禪基地獅子巖的聯系，又寄托了禪僧們不忘師祖的意思。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里便是檢票處了，大家看門額上的“獅子林”這三個字，這是清朝乾隆皇帝的親筆所寫。 各位朋友，我們現在來到的是貝家祠堂。大家看，正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。各位可以看下兩邊走廊上的木欄桿，這些欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，這些圖案都非常的精致美觀。上還有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。 大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為??他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。造園者以這種深院幽庭作為進入獅子林，反而增加了一座偌大的私家園林的隱秘色彩。好，各位朋友，跟我繼續往前走。 現在我們已到了燕譽堂，燕譽是指安祥、快樂的意思。是出自于《詩經》 "式燕且譽，好爾無射"。現在再請大家看看腳下是個什么字，對!是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。這說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。 我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面的景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，“寒梅圖”和“竹石圖”，盡現造園主人的匠心，意境深遠。穿越小方廳，我們看到院中花臺上氣勢雄偉的巨峰，是由九頭不同狀態的獅子組成。 峰北院墻露窗的框形態各異，并分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。具有文化意義的“四雅”露窗，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富有鮮明文化特色的圖案內容，為園林添了不少雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻露窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的優雅情調。各位朋友，我們繼續往前游覽。 穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們來到的是指柏軒。這里曾是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。各位請隨著我手指的方向看，廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。 以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。 現在我們來到的是到荷花廳。 荷花廳面水而筑，前有平臺，各位到平臺上便可以看到滿池荷花爭奇斗艷。水廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。有興趣的朋友可看看。廳內步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設屏門4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統《樂志論》。這是為夏天賞荷的好地方。 朋友們，路過真趣亭，我們來到的便是古五松園了。這里的廳堂，不僅多處位于園內主要景區，而且又多處處理得十分開敞。因而便有充分的條件自室內透過開敞的隔扇而攝取園中——外部空間——景物，從而使內外空間相互滲透。形成一幅天然的畫卷。由于是透過隔扇和廊來看，而且又是自較暗的室內向亮處看，不僅有豐富的層次變化，而且外部空間的景物還顯得分外的絢麗、明快。朋友們，你們是否已被這美麗的畫卷迷住了呢?小沈我可是深陷其中了呢! 各位朋友，我們現在所處的景點是獅子林的“假山王國”。我們看到的這些林中山石，主要是由太湖石構成，太湖石堅實而潤澤，險怪而玲瓏，具有、透、漏、皺的審美特征，而獅子林中的這些石峰，造型奇幻高峻多姿，具備了太湖石的美感。當然獅子林最著名的還是它調壑式假山群，各位可以看到獅子林的假山群三面環水，拔地而出。東部假山位于高地，遇有大雨也能一泄而干，故稱為旱假山：西部假山臨水而壘，因山水相依，故稱水假山。 大家看，整座假山高低錯落，連綿起伏，這充分體現了營造者堆疊的匠心與鋪排的氣魄。另外，營造者獨到的構思，還表現在對于假山群中的游覽路徑的設計上，這些路徑或盤桓于高崖，或回環于低谷，給人造成了不同于一般園林的奇悄險趣，并讓人體會到了禪宗的意境。尤其是在進入迷津的洞壑之后，洞外的光源與洞內幽暗的光影所形成的對比， 更是別致一格。現在，各位朋友可以好好體驗感受下獅子林這別致一格的景致。我們15分鐘后集合前往假山中央的臥云室。 朋友們，我們現在所處的位置就是臥云室了。臥云室主樓面闊4.85米，進深3.45米，抱廈寬4.66米，進深2.13米。主樓屋頂為卷棚歇山頂，抱廈部分為僅有兩只戧角的攢尖頂，并與主樓的歇山頂相銜接，上、下兩層各六只戧角飛翹，造型奇特。樓下三面回廊，廊寬0.91米，上有掛落，下設欄桿，南墻開8扇長窗。閣名取自金元好問“何時臥云身，因節遂疏懶”詩句意，此處以云代指湖石假山，意為安臥在峰石間的禪室。以前是僧人的禪房。 各位朋友，立雪堂面闊7.76米，進深7.22米，為卷棚歇山頂，山尖飾靈芝仙鶴泥塑。方磚鋪地。原來是傳法的地方，取“慧可立雪”的佛家故事為名。東墻開方形明窗一扇，窗外就是我們經過燕譽堂的南庭院。堂中置落地圓光罩，圖案制作工藝稱“一根藤”。各位請看，圓光罩左右各有一隔斷，上為海棠形圖案。堂西有雨達欄桿和12扇半窗相隔。朋友們，我們現在所在的位置叫作復廊。復廊分左右兩邊，也就是東西兩條暗廊。現在我們先往西面看，是為六邊形的窗，透過窗看，大家都看到了什么?嗯，很好，從窗看，我們能看到園內的假山、亭廊。現在跟我移步到東面，再看看有什么不一樣的。是的，東面為圓形窗，而且中間隔一方窗墻。兩邊各五個窗口，每個窗口看的都是不一樣的景，忽隱忽現，各位可以試著變換位置進行觀賞。像這種透過窗口攝取外部空間圖像隨視點移動時隔時透，我們稱為步移景異。是不是很奇妙呢! 各位朋友，時間過得真快，轉眼間小沈就要和大家說再見了。非常感謝各位一路上對小沈的配合與支持，如有不周之處，還請多多諒解;如果有什么建議，也請多多指教，小沈一定有則改之無則加勉。最后，祝大家心想事成，一路順風，再次感謝，我們來日再會。再見! 關于獅子林導游詞(3) 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。 跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味. 兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝. 祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫. 傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。” 說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。 到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文,原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。 青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。 青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。 一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。 鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山 。 現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。 關于獅子林導游詞(4) 游客們：大家好。歡迎你們來到蘇州園林。我是你們的導游，姓王，就叫我小王或王導好了。下面就讓我帶你們去參觀吧! 蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩渺的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。 現在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。 下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。 現在，我們已經把蘇州園林的幾個名園都參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的支持!再見! 關于獅子林導游詞(5) 朋友們，大家好!歡迎你們到蘇州來。 提起蘇州，總要說幾句：水鄉澤國，東方威尼斯之類的。蘇州的園林多得數不清，有拙政園、留園、滄浪亭、獅子林等。下面請大家隨我一一去游覽蘇州的美麗景色。 我們先去拙政園。拙政園是最具水鄉風格的園林，也是最美麗的園林。它是以水池為中心，亭臺、花木、水廊，都是它最美的風景。 現在請大家跟我去有“吳中第一名園之稱”的留園看看。留園當然不是徒有虛名的，與其他園林不同的是，在這里既有山水庭園，又見田園風光，還不乏山林野趣。 接著我們即將到達的是獅子林。獅子林最引人入勝的要算園里的奇石。有的奇石像一只小獅子懶洋洋地趴著，有的像獅子正在山上吼叫，有的像一只獅子正在和另一只獅子爭吵……獅子林就是因此得名的。獅子林為蘇州四大名園之一。 我們不妨再去滄浪亭看看。滄浪亭是依三面臨水的地勢而建。可以說，滄浪亭是園中第一園林。 朋友們，今天的蘇州旅游到此結束，蘇州還有很多數不勝數的美麗景色，請大家以后再來蘇州游玩，謝謝大家。
獅子林導游詞(5)
獅子林導游詞精選
蘇州是一個美好的城市，蘇州園林更是世界聞名，獅子林始建于元代至正二年(1342年)，是中國古典私家園林建筑的代表之一。下面是出guo的關于“獅子林導游詞精選”，希望對您有所幫助。更多精彩請鎖定出guo導游詞欄目。
蘇州的獅子林是一個美麗的大公園。它是蘇州古典園林的代表 ，是蘇州四大名園之一。它在圓明園、頤和園和承德避暑山莊里都有仿建。
走進了獅子林的大門，繞過大殿，就來到有名的迷獅陣。大大的石頭，黃色的建筑，一不小心你就會迷了路。這個迷獅陣有九只獅子，它們是藏在很隱蔽的地方，是很難找到它們幾只獅子的哦。據說當年康熙和乾隆皇帝特別愛到這里玩，就特地把獅子林仿建在圓明園、頤和園和承德避暑山莊的。
下面我給大家講一個獅子林的故事吧。
傳說，八仙中的鐵拐李和呂純陽，有一次結伴游園，一頭鉆進假山，繞了半天走不出來。鐵拐李一瘸一拐走得很吃力，坐在一個山洞里不肯動，嘴里直喊：“走勿動哉!走勿動哉!”他對呂純陽說：“我呢歇歇力，下盤棋，啥人輸，就把贏家背出去!”鐵拐李曉得呂純陽棋藝不高，一定輸，哪里知道呂純陽偏偏贏了這盤棋，鐵拐李沒辦法，只好向呂純陽求饒。呂純陽到了洞口雙手一拂胡須，口中念念有詞，天上飄落兩朵祥云，兩位仙人這才駕云而去。獅子林中的棋盤洞，至今還留下了呂純陽用寶劍刻的棋盤呢!
各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點導游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因為啊這里獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為……他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不同形態的九只獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。
穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。
現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真有趣”三字，覺得其中的”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了現在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。
(鉆假山后)我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。
今天的游程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以后常來獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。” 說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。” 于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。
一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山 。
現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。
大家好，我是小導游XXX，今天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。希望大家在游覽過程中能保持景區衛生，謝謝。
獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”;又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。
游客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去;有時隔洞相遇，但是可望而不可及;有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜的，像魚的，像鳥的……還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位游客，我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。
一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。
內容僅供參考
獅子林導游詞(6)
獅子林的導游詞 獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。以下是小編為大家帶來的獅子林導游詞，希望邦德上大家。
獅子林導游詞(一)
各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點導游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因為啊這里獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧!
獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。
首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢?它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為……他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不同形態的九只獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。
穿過有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。
現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真有趣”三字，覺得其中的”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了現在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。
(鉆假山后)我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。
今天的游程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以后常來獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!
獅子林導游詞(二)
各游客們：
大家好!我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。
我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看，地上像不像有石獅子躺著呢?接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。
大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，乾隆皇帝見到這個謎宮，很好奇，就走了進來，可不料，被困住了，直到有人發現皇上不見了，叫許多人來找時，才找到了，最先找到的人問：“皇上，您在干什么?乾隆皇帝說：”這里有多少石獅子，我在數石獅子。“那個最早來的人說：”有300多頭呢!皇上“還有整個獅子林的石獅子都是主人從外地運來的，再加上細致、精美的雕刻而成的，非常漂亮，大家可以多多拍照，接下來大家可以走一走謎宮，但記住，一定要一址向左或向右轉，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。
今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。
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獅子林導游詞(7)
獅子林導游詞
獅子林導游詞 各位朋友，歡迎來聞名的江南園林獅子林游覽。 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。 跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地點，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地點，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。 現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、歡樂的意思。出自于《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大伙兒看看足下是個什么字，對！是個"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，因此壽為中心。講明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、歡樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中聞名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。 我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，因此得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感受是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是都市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它能夠隨季節的變化，足步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。 前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發覺不同形態的九只獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以后還能見到非常多獅子。 穿過有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。那個地點是僧人講經講法的地點。唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，不論弟子咨詢他什么，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。那個地點也是貝家親屬們聚會的地點。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是１９８８年由聞名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最聞名的湖石假山，其中有４條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳奇是呂洞賓和鐵拐李下棋的地點。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳奇乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時刻在此攝影留念。 經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾進行涼爽日本人投落儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾"水里風來"，點出了在夏天那個地點是賞荷花的好地點。 出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有如此一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有味"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上賞賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，那個道理在今天同樣適用。現在，我們能夠一邊觀賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領會一下聞名中外的"假山王國"的韻味。 我們現在來到的地點叫立雪堂。那個地點有一個典故，講的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，因此又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分不像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有味，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，能夠發覺一個有味的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只足，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海周圍，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金鈔票串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的周圍，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三足金蟾成了貝家的族標。 再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地點了，經右拐能夠出園門，整個游程到此結束。在此視各位軀體健康、萬事如意。 第二篇：獅子林導游詞 女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大伙兒的到來，非常快樂有如此一個機會與大伙兒合作、相處。我是大伙兒蘇州之行的導游員，大伙兒也能夠叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機王師傅是我們旅行社的老司機，王師傅駕駛技術嫻熟，更有著幾十年的駕車經驗，因此請大伙兒對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話講十年修得同船渡，那我們今天就是十年修得同車行了。在接下來的游覽過程中，大伙兒有什么咨詢題都能夠提出來，我會竭盡全力的為您解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大伙兒在蘇州玩的快樂，游得盡興。 今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的師子林的師就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形如獅子，因此在寫法上又改為獅子林。獅子林素有假山王國的美譽。請大伙兒向上看，檢票處門額上的獅子林這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。 前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分不是福祿壽三星，在右邊還有一個小孩，這就是講，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興盛發達、光宗耀祖、子孫滿堂。 現在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。認真看，會發覺不同形態的九只獅子。我們常講，這世界上不是缺少美，而是缺少發覺美的眼睛；三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大伙兒的想象力了。據講，當年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們講三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，內心更急，便夸下海口講自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數的極數，即單數的最大數，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱九五，帝王稱九五之尊。皇帝都講尋到九只了，大臣們也只好附和，因此得名九獅峰。站在我們那個角度看去，能夠非常清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現在，它又稱全家福。大伙兒能夠在此拍照留念。 現在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1.78畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下3層，有9條路線，21個洞口。整個假山群差不多上由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰巖由于長時刻的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質容易風化，而比較堅硬的地點保存下來，如此在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態。這也充分體現了假山石的特點：瘦、漏、透、皺、丑。 乾隆皇帝十次下江南，就曾六次來到獅子林，對那個假山群甚是喜愛，因為距離太遠，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨自一人在假山里鉆來鉆去，感受非常有味，但是走了兩個時辰，也就是現在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇州當地的一個精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領了出來。皇帝好面子，便提筆寫下了真有味三個字。秀才一看，覺得皇帝題出如此的三個字有失水準，靈機一動便向乾隆講：有字寫的專門好，能不能將那個字賜給奴才 乾隆也是一點即悟，當下便三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。 接下來是半個小時的自由參觀時刻，大伙兒若想爬假山，請先認真聽我講講爬那個假山的黃金法則，由于它是按照五行八卦堆砌的，因此在接下來的探究過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是講在有岔路的地點，假如選擇了向右拐，就有一直向右拐；假如是向左拐，就要一直向左拐。大伙兒也能夠尋尋乾隆題字的真趣亭。同時，也請大伙兒注意安全，老人、小孩更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大伙兒玩的快樂。 第三篇：獅子林導游詞 獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。 跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味. 兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地點，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝. 祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地點，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫. 傳奇獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙落落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動軀體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活爽朗可愛的小獅子。青獅與小獅們親熱戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽講：瞧，這青獅動了凡心，現在有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。 講罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的模樣，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。 到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文,原來他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常傾聽高僧的講法，竟然通靈成精，又變回了一頭青獅。 青獅因此成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，因此搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連講阿彌陀佛，贊美師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚講：那不妨就稱為獅子林吧。 因此獅子林的石獅子就叫出名了。 青獅呆在獅子林里蠻快樂，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去尋，如何也不見蹤跡，鐵拐李因此遍訪名山大川，均無下落。 一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎 趕忙尋呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可如何也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口承諾，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。 鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽講：我看這青獅呆在獅子林里也非常快活，就留在那個地點陪獅子獅孫好了。鐵拐李急于出去，一口承諾。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山 。 現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，不象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。
獅子林導游詞(8)
蘇州獅子林導游詞六篇
獅子林始建于元代至正二年(1342年)，是中國古典私家園林建筑的代表之一。屬于蘇州四大名園之一。下面是小編為大家整理的幾篇優質版的獅子林導游詞范文，僅供參考，歡迎閱讀借鑒。
【篇一：獅子林導游詞】
大家好，我是小導游，今天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。希望大家在游覽過程中能保持景區衛生，謝謝。
獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”;又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。
游客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去;有時隔洞相遇，但是可望而不可及;有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜的，像魚的，像鳥的……還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位游客，我的介紹就到這中。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興。
【篇二：獅子林導游詞】
各游客們：
大家好!我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。
我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢?再看，地上像不像有石獅子躺著呢?接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。
大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這中獅子很多，像個謎宮，這中有許許多多的石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，乾隆皇帝見到這個謎宮，很好奇，就走了進來，可不料，被困住了，直到有人發現皇上不見了，叫許多人來找時，才找到了，最先找到的人問：“皇上，您在干什么?乾隆皇帝說：”這中有多少石獅子，我在數石獅子。“那個最早來的人說：”有300多頭呢!皇上“還有整個獅子林的石獅子都是主人從外地運來的，再加上細致、精美的雕刻而成的，非常漂亮，大家可以多多拍照，接下來大家可以走一走謎宮，但記住，一定要一址向左或向右轉，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。
今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家中的每一個人。以后旅行記得找我哦!我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。
【篇三：獅子林導游詞作文】
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。
兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。
祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙與一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。
傳說獅子林中的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李與李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水中嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。
到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰與尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖與獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。
青獅于是成了中峰與尚的坐騎，中峰與尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺中本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰與尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。
青獅呆在獅子林中蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。
一天路過蘇州，老遠望見獅子林中獅子峰，不就是青獅嗎?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞中發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。
鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林中也很快活，就留在這中陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。
現在你到獅子林中的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞中。
【篇四：獅子林導游詞】
親愛的游客們：
你們好!今天我們要參觀的是世界文化遺產蘇州四大名園之一的獅子林。對了，我姓肖，大家可以叫我肖導。
獅子林至今有650多年的歷史，占地1。1公頃，差不多有一個學校那么大。那為什么叫它“獅子林”呢?是因為園中有許多各種各樣的假山。但“獅子林”的假山有個特別之處，那就是每一座假山都像一頭生龍活虎的獅子，且獅子姿態不一。獅子林就因此而得名。
現在大家來到了屹立在水上的荷花廳。請大家往右看，荷花廳傍水而筑，廳頂的角高高昂起，上面布滿了瓦片。每到夏天，荷塘中就開出大大小小幾十朵荷花，為荷花廳送來陣陣暗香。
不遠處的亭子是“真趣亭”，“真趣亭”頂上布的是深藍色瓦片，比荷花廳高一層。屋檐下還有一層鍍金花紋，相傳這“真趣亭”還有個來歷呢!公元1762年乾隆皇帝來到江南游玩，在獅子林游玩時雅性大發，寫下真有趣三字，給皇帝當向導的秀才一看，覺得不免有些俗氣。便說：“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!"乾隆立刻明白了他的用意，便把有字賞給了他。后人在此建亭時，“真趣亭”這個名字就叫開了。
走過“真趣亭”的一座小橋，我們就到了“獅子林”的核心---石林了。石林是一個迷宮，走著走著就會迷失在其中。告訴大家一個走石林的竅門：一開始入林時有左右兩道。假如你走了左道，在石林中遇到岔路口就要走左道。同樣的道理，右道也是如此，只有這樣才能走出石林。據說當年乾隆皇帝還是跟秀才走出來的呢。石林內的假山是用太湖石堆積而成的，林內千年的古樹與蒼翠的綠竹隨處可見。石林內還有許多洞窟。走進洞窟你就會有一種清涼感，點點星星的陽光從縫隙中透進來，當了燈的作用。這中的每一座假山都是一頭獅子：有的威風凜凜，金色的毛發隨風飄揚;有的獅子張開血盆大口，準備來一聲打雷似的獅子吼;有的獅子是一家子，公獅威嚴的站著，母獅慈愛的看著小獅子，小獅子則在一旁打鬧。
美好的一天結束了，我們的行程也結束了，希望這一天能在大家記憶中成為永恒。
【篇五：獅子林導游詞】
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺， 元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經蘇州，曾參與造園，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由于林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
獅子林平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。
【篇六：獅子林導游詞】
大家好!歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀吧!
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。
現在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了!
參觀了拙政園，現在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗啊!
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。
最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在，我們已經把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的的支持!再見!
獅子林導游詞(9)
三一文庫（>
