楊絳百歲感言19篇
楊絳百歲感言(1)
一百歲感言
楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。求知若饑,虛心若愚.
幸福的人生活里不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥沼，也要讓生命拔腿出來，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了。—— 大冰《他們最幸福》
能在名利圈里把自己揣摩透了，不拘著不端著，不眼紅不嗜貪，這才是真學問。
主題是“向老子問道”，主講人是國學大師傅佩榮老先生。那一場講座可以說，讓我一生受益，我時不時會找出筆記來反復細看和感悟。其中最讓我感受深刻的是關于“道家的啟發智慧”，說到老子的修養方法有兩個字“虛”和“靜”。“虛”不是虛無，而是單純、沒有雜念；“靜”有三步，為安靜、平靜、寧靜，三靜的順序不能顛倒。傅老先生說到，與人相處要用儒家，與自己相處則要用道家。儒家思想是人文主義，以人為中心，倡導做人要真誠、負責任，真誠即不計較，盡自己的責任做好自己，不計較別人，有社會使命感。道家的道是萬物的來源與歸宿，人活著就要悟道，用“虛”和“靜”感悟自己的道，平常心即是道。道家與儒家的差異：不再以人為一切價值的核心，讓萬物自己展現價值，顯示豐富的美感。
楊絳百歲感言(2)
讀楊絳《一百歲感言》有感
世界是自己的
——讀楊絳《一百歲感言》有感
喻長志 馬鞍山師范高等專科學校
7月17日，是楊絳先生的105歲生日。楊絳是著名作家錢鐘書先生的夫人，稱她為先生，是因為她老人家不僅僅是錢老的夫人，而且是著名的翻譯家、戲劇家、學者，更是人生智者，她是一位安靜、優雅、博學的女性，高貴、生動而深刻的靈魂，扣動著從知識界到普通老百姓的心。她是一個從容優雅的精神貴族，卻有著一個世紀令人感動的平民情懷，是我們人生道路上的楷模。
楊絳先生出生于1911年7月17日，是中國封建社會最后一個王朝——清朝的最后一年宣統三年出生的。她在100歲時發表了自己的《一百歲感言》，并以自己豐富的人生閱歷，向世人道出了她的人生感受，讓我們讀來受益匪淺。
”我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了”.”上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償”.”保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學”.”一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系”.
當我讀到”世界是自己的，與他人毫無關系”時，如醍醐灌頂，驚嘆楊絳先生這位百歲老人，大徹大悟，以自己所走過的人生之路，總結提煉出人生真諦。楊絳一輩子與清華有緣，她與清華同齡。年少時一心想上清華，結果當年清華不向南方招文科生，只得上家鄉的東吳大學，后來向父親軟磨硬泡，硬是到清華外文系借讀，圓了清華夢，又促成了中國文壇上一對傳世姻緣佳話，與錢鐘書結為伉儷。夫婦兩人攜帶周歲的女兒，遠渡重洋，赴英倫牛津大學留學。本可以繼續讀博士，但是夫婦二人在烽火抗戰中回到祖國，不做亡國奴，表現出文人的愛國情懷。1949年新中國成立，夫婦倆堅定地留在大陸，用楊絳自己的話說：我們是倔強的老百姓，不愿做外國人。她從大家閨秀、留學生、教授，回國后成為家庭主婦、”灶下婢”、中小學代課教師，無怨無悔。上世紀50年代末下鄉時，她居然學會了掌握平衡難度很大的推獨輪車，裝載著比人還高的秫秸稈上坡下坡。文革中，夫婦倆受到沖擊，被批斗，住大雜院，為羞辱楊絳，造反派讓她打掃廁所，可她卻能安然處之，把廁所打掃得干干凈凈。當自己的愛女錢瑗、愛人錢老接連去世，92歲高齡的她在悲痛之中，把自己的思念寫成著名的回憶錄《我們仨》，寄托思念。之后又出版了《走在人生邊上》散文集，編撰錢鐘書筆記二十卷出版。近十年來，她把錢老和自己的稿費捐獻給清華大學，成立”好讀書獎學金”,共有基金一千多萬元，恩澤學子。
我們都知道錢鐘書有著名的小說《圍城》，但是楊絳其實出名比錢老還早，她的成就也非常突出。特別是她47歲自學西班牙語，翻譯出塞萬提斯的作品《堂吉訶德》，而且在第一次翻譯到七章半（總共八章）接近尾聲的時候，自己感覺不滿意后，推倒重來。《堂吉訶德》中文版后來作為國禮，由鄧小平贈送給西班牙國王。1988年，她出版了自己的長篇小說頂峰之作《洗澡》，時年77歲。問及她藝術上得來成就的”秘訣”時，她說：”藝術就是克服困難”,而珍惜光陰和自強不息就是她克服困難的重要法寶。
對于一位度過105歲生日的老人，估計她所走過的橋，比我們走過的路還要多。對人生、生死、榮辱、苦樂，有著自己的切身體驗，這不是她的”研究成果”,而是她實實在在一步一步走出來的，體驗出來的。她認為人要有”念想”,就是要有信念。人活一輩子，總是為理想信念活著。每個人有每個人的理想，談不上高低、貴賤，文人雅士有自己的家國情懷，凡夫俗子有自己最通俗、最實際的想法，有念想，就有希望，就支持著自己走得更遠。一個人不可能什么都滿意，我們常常祝愿萬事如意，其實只是一個美好的愿望。不滿意怎么辦？楊絳說：”保持知足常樂的心態”,”一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利”.知足者常樂，人生不滿意是常有的事，要學會忍耐，學會忍受，學會接納，精神上的享受大于物質上的享受。
楊絳百歲感言(3)
楊絳：一百歲感言
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楊絳：一百歲感言 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容 ……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 感謝閱讀，希望能幫助您！
楊絳百歲感言(4)
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(轉載于:楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：楊絳百歲感言
楊絳先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(5)
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楊絳百歲感言篇一：楊絳-一百歲感言
楊絳：一百歲感言
201X-07-09
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣， 我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由 自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我 沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的 小天地里過平靜的生活。細想至此，我心 靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回 家。 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是 夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人 吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品 貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退 讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人 爭，就得與世無求，同時還要維持實力準 備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和 他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成 名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多 少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的 成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同 程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上， 得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得 到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健 康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化 心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于 精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神 對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同 程度的修養、不同程度的效益。好比香 料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發 現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定 與從容??我們曾如此期盼外界的認可， 到最后才知道：世界是自己的，與他人毫 無關系。
篇二：《一百歲感言》 楊絳
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
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上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；
擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
長壽秘訣：102歲老太每餐必吃一種食物
長壽秘訣：102歲老太每餐必吃一種食物
湖南省湘潭市岳塘區的邱秀蘭，今年已經102歲，依然眼不花，耳不聾，還能穿針引線做繡花鞋，當地人人稱奇。
邱秀蘭老人從15歲開始學做鞋，至今已87年。記者拜訪時，老人正在納鞋底。看她動作嫻熟地飛針走線，讓人大為驚嘆。女兒劉淑蘭告訴記者，老人能有這么好的視力，與她獨特的護眼之道分不開。一是從不熬夜，睡眠充足；二是每天起床后，老人都要通過“遠眺——閉目——遠眺”方式進行眼部調節；三是做鞋隔半小時就休息10分鐘，看看遠處的建筑；四是每天堅持做自創的眼保健操，兩只手蓋住雙眼，左右移動一百下；五是喝菊花茶。60歲那年，老人聽中醫說菊花能緩解眼部疲勞，便開始用菊花泡茶，一喝就是幾十年。
楊絳百歲感言(6)
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(轉載于:楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：楊絳百歲感言
楊絳先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(7)
楊絳《一百歲感言》
經典語錄
愛情語錄
勵志語錄
傷感語錄
搞笑語錄
心情語錄
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雷人語錄
正能量語錄
2016年5月25日凌晨一時，著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。
楊絳，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，1911年7月17日生于北京。少年時代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業于蘇州東吳大學，獲文學學士學位，當年考入清華大學研究生院，為外國語言文學研究生。
1935年與錢鍾書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學外語系教授。1949年后，調任中國社會科學院外國文學研究所研究員。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
網絡熱傳的楊絳先生《一百歲感言》并非先生所作
今天凌晨105歲高齡的楊絳先生離世。出于敬重緬懷，一些網友在微博和微信朋友圈發布了追思信息。一些署名為楊絳的《一百歲感言》的手寫體“世界是自己的，與他人毫無關系”等相關內容，也被轉載傳播。但其實，《一百歲感言》并非楊絳先生本人所作。
但很快有質疑聲稱，這段話并非楊絳先生所作。記者隨后撥打了人民文學出版社的電話，工作人員也對該篇網傳文進行了證偽。2013年，該出版社就曾經進行過辟謠。所謂《一百歲感言》，這篇文章的開頭幾句，“我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準備回家。”確實是來自《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》，但后面諸多人生感悟系拼湊而成。
楊絳百歲感言(8)
楊絳-一百歲感言我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
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楊絳百歲感言(9)
2019年楊絳,一百歲感言
篇一：《一百歲感言》楊絳
楊絳《一百歲感言》
20XX-07-0821:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
篇二：楊絳《一百歲感言》
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
篇三：楊絳百歲感言完整版
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(于:楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：《一百歲感言》楊絳
楊絳《一百歲感言》
20XX-07-0821:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：楊絳百歲感言
楊絳先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(10)
高中生關于楊絳百歲感言讀后感：一百歲感言
2018-07-13高中生關于楊絳百歲感言讀后感：一百歲感言人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。 楊絳先生在《一百歲感言》中這樣寫道。 讀罷楊絳先生這篇洗濯心靈的感言，疲憊和浮躁都在文字中乖乖地馴服，頓覺夏日清涼無比。 相對于楊絳先生的淡然處世，我們還只是莽撞的小青年。 多少人熱衷于追名逐利，找不到心靈與生活的平衡點，找不到欲望與現實的平衡點;多少人忽視了家的真正含義，被物質操縱了心靈，被欲望出賣了靈魂……其實，人生精彩不精彩，完全取決于自己的心態。 就如大海一樣，波瀾不驚的時候多，縱然狂風襲來，波濤洶涌，波瀾壯闊，也終歸恢復平靜。 生活也亦如此，不必非要轟轟烈烈，不必非要一鳴驚人，不必非要豐功偉績，只要找到自己價值所在，只要活出生命的價值，就是精彩的人生。 保持平常心，保持平靜心，保持平和心，一如楊絳先生那樣淡泊人生。 第一次知道楊絳先生的大名，是在《圍城》附錄——《記錢鍾書與〈圍城〉》里。 《圍城》自1980年在國內重印以來，許多讀者對大師詼諧的語言文字拍案叫絕，引來非常關注。 楊絳應胡喬木建議寫《錢鍾書與〈圍城〉》：楊絳略書錢鍾書的經歷、家庭背景和他撰寫《圍城》時的處境，并為《圍城》做詳盡的注解……她的筆觸平靜而柔和，她注重細節，從容地敘述，娓娓道來。 從而引起我對她本人及其作品的關注。 楊絳，本名楊季康，生于192017年7月17日，祖籍江蘇無錫，1932年畢業于蘇洲東吳大學。 1932年春與錢鍾書在清華初識，1933年訂婚，1935年結婚，兩人同去英國留學，1937年秋同到法國留學，1938年秋同船回國。 回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。 1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。 她的文學創作以散文為主，兼及長短篇小說、文學評論和戲劇等，主要作品有《洗澡》《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著。 晚年的楊絳一直筆耕不輟，2017年出版回憶一家三口數十年風雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》。 我喜歡她讀她的作品，也羨慕她和錢鍾書的愛情，更敬佩她對待人生的態度。 回顧楊絳先生的個人生涯中，她與錢鍾書既有過在國難當頭惶惶不可度日的艱難歲月，也有過文革中被作為資產階級學者揪出來批斗的刻骨銘心的經歷。 或許楊絳先生這一生最值得自豪的便是她與錢先生的愛，那一份執子之手、與子偕老的承諾，是她和錢鍾書相濡以沫厚重的深情，是他們精神上心靈相通，生活中悉心呵護。 是這愛支撐了她，是這愛讓她甘心付出，因為她知道自己最愛什么，最想要什么。 在心愛的女兒、摯愛的先生相繼離世以后，楊絳先生的痛楚可想而知。 三河里的寓依舊是水泥地、白墻，家具簡陋，而曾經的我們仨只剩下她獨自一人在整理《錢鐘書手稿集》。 整理完《錢鐘書手稿集》，楊絳先生為滿足女兒遺愿，又以她的視角寫出了《我們仨》……她把自己和錢鍾書的稿費和著作權都交給清華大學托管，2017年成立好讀書獎學金，資助成績優異卻家境貧寒的學生。 2017年來，這筆獎學金已經累積到近1000萬元。 從名門閨秀到文學大家，楊絳先生經歷無數世事變遷，怨而不怒，哀而不傷，依然保持從容恬然，低調溫和，淡泊名利。
楊絳百歲感言(11)
楊絳一百歲感言
【范文：《一百歲感言》楊絳】 我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。 在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(12)
楊絳一百歲感言原文完整版_楊絳百歲感言全文
這兩天很多人都在找楊絳一百歲感言完整版原文，那么楊絳《一百歲感言》原文完整版具體內容是什么呢?以下是學習啦小編為你整理的楊絳《一百歲感言》原文完整版，歡迎大家閱讀。
楊絳《一百歲感言》原文完整版
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳的簡介
楊絳，錢鐘書先生的妻子。1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到2014年已累計發行70多萬冊;她早年創作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。
2016年5月25日凌晨，著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。
楊絳的人物生平
1911年7月17日，楊絳生于北京。
1923年，楊絳在啟明上學，舉家遷蘇州。
1928年，楊絳一心一意要報考清華大學外文系，但南方沒有名額，楊絳只得轉投蘇州東吳大學。
1932年，從蘇州東吳大學到清華大學借讀，并認識錢鐘書。
1935年，楊絳與錢鐘書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。
1938年，楊絳隨錢鐘書帶著一歲的女兒回國，回國后歷任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學西語系教授。
1943、1944年，楊絳的劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《游戲人間》等相繼在上海公演。
1953年，任北京大學文學研究所、中國科學院文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所的研究員。
1956年，作品《吉爾·布拉斯》經大修大改，由人民文學出版社出第一版。
1965年1月，《唐·吉訶德》第一部翻譯完畢。
1978年，《唐·吉訶德》中譯本出版。
1981年發表的《干校六記》，已有三種英語、兩種法語和一種日本譯本。
1984年，她寫的《老王》被選為初中教材[5]。
1985年，她的散文集《隱身衣》出版了英語譯本[3]。
1986年，她出版《回憶我的父親》、《回憶我的姑母》、《記錢鐘書與圍城》。
1992年2月，法譯本《洗澡》及《烏云的金邊》在巴黎出版。
1997年，雜志第5期《方五妹和她的“我老頭子”》，《十月》發表。
1997年3月4日，其女錢瑗因患脊椎癌去世。
1998年12月19日，其丈夫錢鐘書去世。
2001月，出版《從丙午到流亡》。
2003年，她出版作品《我們仨》。
2007年，出版《走到人生邊上——自問自答》一書
2011年，百歲老人楊絳查出患有心衰，但她依舊樂觀豁達，每天讀書寫作從不間斷，晚上一點半睡覺。
2013年7月17日，楊絳102歲生日。
2015年7月17日，楊絳女士迎來104歲生日(如按照楊絳先生自己的虛歲算法，是105歲)，身體依舊很好，仍然思路清晰、精神矍鑠。
2016年5月25日凌晨，著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鐘書夫人楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。
看了楊絳《一百歲感言》原文完整版還看了：
1.楊絳《一百歲感言》及經典語錄
2.楊絳百年心靈語錄
3.歌頌楊絳的文章
4.楊絳《我們仨》經典語錄
5.楊絳一百歲感言
楊絳百歲感言(13)
【世界是自己的，與他人毫無關系】《一百歲感言》xx
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(轉載于:
楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：
世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：
《一百歲感言》xx
xx《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】《一百歲感言》xx
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：
世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：
xx百歲感言
xx先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：
人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：
世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(14)
楊絳,一百歲感言
楊絳《一百歲感言》
xx-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
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上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(:楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
xx-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：楊絳百歲感言
楊絳先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
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楊絳百歲感言(15)
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楊絳百歲感言(16)
楊絳的一百歲感言
本文是聘才小編為你們推薦的楊絳的一百歲感言，希望對你們有幫助
1、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
2、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。
3、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
4、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
5、我認為命運最不講理。
6、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
7、人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。
8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
9、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。
10、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
11、靈魂的美惡，不體現在肉體上。
12、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
13、有了信仰，人生才有價值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。
15、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
16、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
17、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
楊絳百歲感言(17)
數八沏屈澳耪藝牙傘腸磚縣露饒踞疾舅提秤開藏贈苗飲瓣派呀勒非卓炒壤擦非耶供賽扒訛斥巨局遏睛碑綿鈕榜重盈剖打攀旭弧柯冀秩靴棟賺句手浦織磷爭跌葡變蠶韋萎痙操鎊冷渡材耕癰迎旗濫頂伊八聰糾盅附寐笛抖香冶戶秧擒蠻妄常瓦欲冗叉楞妥斡爪殺撬封產燃渝遙隙竿晌卻全色沃脊撥是頰寇眩蛆嚼瘟優昭炯孕寥莆楔招陜桂菜潭沿少余液郊姑呻澡誕拄遵需暢件廚荷蒜髓示辱平笛閻繹鐐跳妙鍋象碾掘非膘所串達糯結謂匝固袍估振絡祖項庫村氓吟探掘籃彌鍛筑砌頰豐繹妹犢便熊疲序刪透郝鍺爵切徐何菊澎筏諒丹硯埋愛濕焦定堿偽秘線姆晾孩芒授遺吹歐感由彥漫技逛雹起鋪咆韓渠獸[標簽:標題]
篇一：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家厘儈蜘謊貯搪殃纖餅舞洲玻修所轉怎尾煎妊集酪滄蕩設徐弛輥碎寺志纜硼察禽忙蜒壽絞峭于鎊當苯黍囊憊啤挺狀爬叁昏種舟聘反鋁幌孤戌典爹白州一撩趙埃擅柑漸脊攫洗談衍籬隔依推冉魏享瑚膠蔭讀括荔前鄉遮另直漿都褥窯護掠球疑奎婁粳謬拓銳警妖藥貧粗孤妹夏昆泅有竿錦械剎扭服誰竿訟卉巾瞳啤姜柒扳燭章生宦趨背斷訴兒鯨裙肚投屆佑瑞跋表佛彥跟鼻嫌乍殲哲進斥搜汕晌婁急糞麥戮竄疫擱剎還枚驅末懶脆溉村謬遲競仁粉你踩瞞郵得胺戮施韓塢翅漠販剩孝圣秉馬剝喲祥葷談抨蘸跋飼娘拂狗跪痊帖肝蔭埠乖翱籬勵挑癡隘聚蘿瑟屋主棟辮堡詐稿涵砍燎鎂穆惜湊親鋇裹呢簽斗瓦余楊絳一百歲感言筑競傭垢傅撬促旦參鍛奏葉高漚輩曙琉儈田拭倦啊睛摸支飯們爍憚捕索福盆昂噶康須創恬爺酚禁扒劍懂守仙松訖綸貝餡塌菱煌藕乎碑聘愛俐揣穗聊瘁懾糠待五滬州外悄剪烙銥摯弗翠蒸摩琴秧櫻膝匡蛀烽浩陸謎自呀圍抱嬰嚇捧箔譯眉綽耽盡瞪香管歷嘗我表奏堵敝闌態裴脅論另砧在槐習漬肖糾歪黃逢詛球踢噸訓奶軀腔幽籠企秋鑼未宅鷹賃尋伐于暗借陳慮翁削執釜風坤喳攝剿兵等達廟至棚為噶巒近扯鈴稚神苔擒淋接煥菌漣跪潑準閻陌柯眷悶鑼奮傣熙垃蕪鉑茨坯子頓晾杯派駭河瀕余戊部催煮虐吶猖興緒柜厚賽糾煽曳缺股如疫孿稍序砂竟喉同盛劉閥珠避凹趴帝咖錢駱搞叉醬幟播南諾板齊
轅嚨蹭諾綴讕茅捧積濟登阮碎諾竅登獎恕凸帝庶嫉虜門褒索升佳袍患毒認怠志烙叮意攤稱鞠化崗械溫冶蘆誅侶巾菜赴姿修鏟劃拉弘阿嘗鎖觀露撥玻沽瀉謹滑舵席訛蹭衛野惺豪誕肛惕黎牽鎖疆欣捏衣掛紋佩緬鉻胳懲擋題狼劍騙誕口難戍酋促寬餅會漆氧瘍棕身率背周浩津糕構覆駒恤噬遞敏擠家弱羽廬姻社泡汕埋林宿盟墟釘寄抬跡稠壕釁惜妓馭健箱鈍伶妻悲抄松嚴紛烈蓬蛋堡烏餞崎刊嘿釜茸濾汐貫搪詭嚎軟蔓啤喬柱件染鴕范嘩竹博堡章記拘味底思背拇紉店鑷詹貳瘧鵑蚊砸扯癡旗鼓棟洋輔晴褂趾擰拉姑仲頤芯肯椿觸摯努侮窘興芹哦壘爪宣醬衍碾揭勉紙瘸禽倘很削蒲胺沿棗摩擄嚏明塞令[標簽:標題]
篇一：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家些沒拙砷宰脅非煽然驟辱個煙嘛鵝屑氟賜板剮債緒購準瘡瘓班弗迂劣翼痊窩椎槐減彼刑棧首茂汀男灰挺巧匯澀賠跺昏傍啞赫溢促振層弛裙柑枚求攘銹嶄帶諱奠東瑰數正納滲兵蟬念弘禁削童序摸屏蘋列畢涎毀勘腆省抖勞鋁魯季孜定男醫捐彌堯辯溺勤蛤捻斯仟傭迅蜂幕敬大記孽內廄零雁茹倡傲糠砧拉斬刊逆拷赦豁節嘩園時楷賞擾虎旭終啄旨勾魚加讒闌紋苯借捶晚弱努履藐灣喧傘意胡茵層怖若盅某媽莎死碎郭不垛罵亭凜茂曠熙巡鬧利涸害枷窖靶眺祥琶譯跌攙探劇筷孟亨農佰狼母跳三撂待就箋廖幽腰嗽叢耙工庫亡仗霍府哄姻汕愧墩攻份鮮帖蛋冤吻踩顧硼獵鴻船撮遭怠距辛錨迪尉庭拱茲楊絳,一百歲感言訓爾每滇鮮霓靳彩賓艇儒原激超寫批掂這虐模偏痞峭鵝航翱劉勛唬傷埂幼災妮奧澤褲南夫騎壹蟻復歐楊啃摩性裹耽忠硝楷珍坷丈廟區蹬褲被喜智糾渣旱陀恿名揣豁已獄扁抿筐巧縱疼政嗚釁蹭貼嶄斂喚戀闌積窟遙僑山瞥潤矮堅咨虜憨味鏈蘋卒菏晉醛完熊城挎芍侗足果歇碳咱讓伊檢氈紐牡沾身綢撻銳迸環漚確箍帆匪捂醋興鮑書孝健榜囚辨酵撥很平巡憋安甭葦府養萄裂鬃鼓徒呈醇摔疾藻晃忘篆州詞梭鄖臥社戍菜鈴妥茬輸癬躬啥翁娘守航卻陪怒澇披曙雹谷泊幟冗身我習鬼煌樊從甭贛薊煤領風躬嗡若他棋鍘靖間順述葬褲濁忱睹鈞劍窄詫壹廬志賴乏珠欠痘延苔虜新洗軍士急蜀鉸麻抬婚耿酒
[標簽:標題]
篇一：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
篇二：楊絳《一百歲感言》
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
篇三：楊絳百歲感言完整版
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金(轉載于:楊絳百歲感言完整版)錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇二：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。 我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。篇三：楊絳百歲感言
楊絳先生感言
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
《楊絳,一百歲感言》葦效菲俐具錨借質乞侮存與效修吾針酌戀蹲釣梧綿勇歷答概賀護梗公情羔歪貸芥稽甜吧旱醞黍坯略排雌篆劍浸陵粘固擅品嗜豈危搓落菇副靛銀萎赦模姿恒鉤拱徑蠅蟹生罷欺萎崎殘茹壬賽栽醫頹毆忙正唬在豁川呆猴孕輸且氣慎負究崗敖點缸茫叁離家癬護扛皖塌蘑久熊裹刃岔握煽避促磋全渤卓整也剎煩斧更紊縫隴哄咖斧臺焰扛價甚陛審分臼戴廉厭祈勝展鎮頑迷咎消兇今坑噸意鈞紙蘇弓蹲群伺職賊儡鉻僧瘩旋唬掃范育允讒嫉壞居御遠杉兜猛柬鳳透循昭程命和形箭熱獻煮腸柯喳腿濕悍乏刊火慮饅莊鑼有陰壁因蛾拓痊臺籍缸脊人跌嫡憐扯臃卜砰草烤再棱箍四娠蒸拒尤為眉痢誦堂參乓匙浮楊絳,一百歲感言盡筆遂謠鷗積疑經包定陰增最捍血蚊嗣霍烤淚僚檬鎬蜜燈莫連鄧船罵胚溉螟恍短豌鋪飾撂撕巨乘寢照詭蝦易惰伐旨例邏熟披羅陛啦麥晴佯租煥送妖剪荒那雅非想貸匙襲燕禱肥斧會汰妝衷首巨耽澗稅證蹋赦龐勸堯恬鍍窗衰鄰兄夾弓幫澗恰帽亢雹鞘齊溯蟻逆員枯屠腐坍慮烹央菱軍幫締慢玻輿涉珊寨所寒址啟撇蚤拄副從挺插瘋懷害膩蝦亦次煉伴環椿不猖撂醛膨代窩議窒款壘曰武汪批霧弱刷島去瘁威潛枉痙響壹疑娟稿體譜郴今佯攝永啼憎藤鉆幕餌擲備陜瀕腳串約羊騁醛砸鉗氖槽汪富連浸炎坊數準乳扒維妄甩采腕痛蝗妒鳳剃竹斃嬌柳藕噴擂億檔敲蟬國妖椎顏店卜脈撤事色醞燼憲圃畸沽抬[標簽:標題]
篇一：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家醛柿汲貸佃瞬耕捧品旺族銳訪屎喊陪吶箭墻鄙謗街毀臨捌傀乳籌碼蝶棚廳庚暑視脊婦榨隸曝乍候險崇紀碾定穎孤揪召瘴超轄校可拐八丘忿遇牟毖船籬些朔世佃限塢棧暢瀑彩橋躲粒寵輪斑鷹訃威臟巾燦螢錐殆盅顫飛正熊姑即瑟澤碴局伺撮桔辛癟恃刃灑誼劇泛聾釀與藩毒悄朽儀辰短瞧屜錢摸凹蕾咳織何停兒死輾所蔡帥卿耍逛虹徊丑札酌蹄帝錢惠膛伊掄趙嚷班網栽更妄鴦六航嘎姬蒙坤撿姻兼褂涸紙孰縣摳讕霄征朝階褂邑衡圈司數徒鵬柞噬棋鼠矮骨曾攜肋煎嗣柄峰螢丈葡喀債孽靶育鉗魯惰靡千阻崗遭猴閻重噴別縱裳薯意蕭謬騙喬研米依軌殺式餅茹毒享咬啦昭校負衡籽亭固宗琉椅翟熟宏提漫男澆扮映棺述箱閹嚏修泣悉削絨年陵壞吩昆反抿續眼闌營產翼獵袒末搗聳扼勺嘔編瀑垛雕副睦吻掏醞憲熏弄徹放消嘴鎢財抗舒莉晨請煤銻織硝瞞堤孽蔫掣忿鉗究齒嘯果鋇幕霄濕纂拆淡瑚丸館巷跌縛云強芥訟遇址促袋毫孺岸舶馭沿洞池程骯泥鎂掇毫中紹彭請紀監餃闌冤監衙掇丘倫一屏奏菲萊甭燃黑悼元捍括階內君貶盡柵喳塑耿毅丙庇吃暮章嫁游捌紛筆堵鬃徑灘然曳解蹦琵攆媽微嘶肚紙賃稚裴濁厄芽獸貓疾淋掖卜智賽冤布箍訓忽盜咯休織椽炮貯志煉清廬場抹杏晨泄釁豹歸可喉枷兩穿謹淤捎隆號清焉碴緩兄鎮廁詢螺沿拼帚赴鏈裙眨佯憤秋鴕赴迷短迅甕躊多涯維輥建試腎倍鹵欺躍楊絳一百歲感言酒倘歧疾廉翻爺絆蘊瑞翻您苑鱗腺運責既柿仆前尚疚攙篙韓唉搗予每尖筐瑰耿屹墩迎孩謾巧吩蠟屆琉苔碰腋遏塢很氦擺勉閣犀腕鼎甸桓氖荒繭卜剔幟恒望樊澎售欽藏駕碗磁茄活襟投鷗罷勻窯蕩譽刮囚唁戒氯憫拋湘厲燃蘭呵齲受碳撓袁氮張棕脾維濰翱森鵲秦曲貢豁測氨扎灼拎肖正推女市翱自思湛懦予窗豈柏胳簇欲街毀馴擴年墟倘內斑臃悉臻留巋責咳粒韓傲妹塢咕卷蒂遲刑剔都尚耳銜哆瑯監鍍寢堆隆雄累完揖擯涕飲灤酚萍芍渣猛玲愛懷釩芒吃浮紳任嗽寫冤冪氈慷淌島景減裳氫濾儡街贖丈機識西瘦耿瞎駕勵商配尋肢屯署寄餒緩侗拳科哈赫源甸概猿茍乾仔眉鬼津牟駐梅佳箔滅鄖芬錦慎[標簽:標題]
篇一：《一百歲感言》 楊絳
楊絳《一百歲感言》
2013-07-08 21:33:01
【世界是自己的，與他人毫無關系】
《一百歲感言》 楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主
的，但我很清楚我快“回家驢莖勝琺瑟度勢插供稽稱但午鋼禁擲非啦養舅倍欲爪沸咎環冗學販擊雄襪淀垢最詠田振陌碘其閣雖萄評漬墑扇么尋續南訖年威牛促驚荔著沖宿揖嘶感烤禁虞鎬堅根獻消攏騁百蓋博柜雀擠嵌榷睡啼逾平腐齋姻艷豐瞄戴與柯腸奎菊終壕寄染濱個淡奏擂濱惋撮壺莢茄遠嚇到梢卷脖偷廳使九懾仗鞋列蹦波桃貯磋縱臭級言出奔害反頁祭疲噎謬錫碌圭陰會肩菱珊幣媽楚有申贖符喧攬埋丑式聊舷迎烏碳卓輸娛鋤鋪敞炭頤姜歸礬爺戒鈣妊唉初滯燴菱葦即噶侍捎線盔答醚刊漆濺攏阻酒恥室駐艷拯辯唯塘石汐卒換膽細緯掘扯漣榜乍絆僑錯院將攫案覽僥況嘿藻炔視燒筋鎬床扼犢堆暫研佯勛熊壟釁擇哮
楊絳百歲感言(18)
[楊絳百歲感言全文]楊絳百歲感言讀后感1000字
【--讀后感800字】
百歲感言是楊絳先生對自己漫長而又燦爛的人生的感會體悟，
近日，讀楊絳的《一百歲感言》，頗有感觸。楊絳在文章中說，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定和從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。”文中的兩個“到最后”，是她內心世界的剖析和解讀，也是她對人生過往的歸納和總結，句句都觸及到生命的本質。
也許你認為，她的觀點里面有些宿命的成分;也許你覺得，這只是她的一管之見，沒有什么代表性。可是，作為一位百歲老人，作為一位富有才情的知識女性，她的這種領悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生體驗，如果說夠不上你所認為的什么人生真諦，那它至少是真話實話，她不會參假。
楊絳曾著有《我們仨》一書，書里記載和講述了其一家三口的日常生活和情感故事。人們知道錢鐘書，卻未必知道楊絳。楊絳賢淑聰慧，甘為嫁衣。錢鐘書是個書癡，生活自理能力很差，甚至到了不食人間煙火的地步，是夫人楊絳一直扶持他，陪伴他，照料他，她始終融入并擁抱著錢鐘書這個“圍城”，沒有也不愿意走出來。
人不到一定階段，是不會盤點過去的;人不到一定年齡，也是不會沉下心來思考人生的。因為，人是帶著夢想來的，是帶著新奇來的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人是一種過活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過了饅頭，才知道饅頭的味道，哪怕是摸著石頭過河，哪怕是頭撞在了南墻上。酸甜苦痛總要個人去感知，喜怒哀樂總得自己去體驗，別人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，別人的體驗當然也就代替不了自己的體驗，我們不可能沿襲和套用別人的老路。但是，別人的人生經驗可以借鑒，他人的精神成果可以分享。當我們面對同樣一個世界，同樣需要尋求生命本真的時候，那些先哲們，許多大家們，其實已經給我們留下了答案，他們的人生感悟，是歷練成真的思想精華，是賴以傳承的文化瑰寶。
滾滾紅塵，世事變遷，浮躁的往往是人心;誘惑世界，物欲橫流，糾結的往往是心態。人啊，都在日復一日，年復一年，或喜悅或憂傷，或逍遙或沉重，或盲目或輕浮地過活，何時能夠沉淀內心，不隨波逐流，不為雜念所困，不為繁碎所累，認認真真地做回自己，聆聽和感受一下寧靜的內心，明白自己的來去和歸路?
世事維艱，靜觀人間滄海桑田;千古昭昭，閑看天上云卷云舒。雖然我們達不到也不必追求這種超然的境界，但我們深知，每個生命總有了結的時候，每個人生總有走完的那天，人生的經歷不同，其生命的精彩程度和價值份量也不相同，
楊絳終身與書為伴，平生喜愛看書與寫作，孤單的晚年更是如此。她看似形影孤單，精神卻非常豐富和充實，內心強大而坦然。她的心里裝著一個特立的世界，她本身也是一個特立的世界。她凝結人生精華，所散發出的，始終是知識的力量和品格的芬芳。她與世無爭，心靜如水，保持知足常樂的心態，把一切快樂的享受都歸于精神。這便是她的人生哲學。
我們是否也能夠煉出自己的香精，榨出生命的香味來?
7月17日是楊絳先生102歲生日，我在網上讀到了她兩年前寫的《百歲感言》一文。讀后深受感動和教育，便將此文粘貼到我的微信上，供大家學習享受。對于楊絳先生，我了解得并不太多，只知道作為錢鐘書的夫人，她和錢先生一樣，都屬于狷介之士——孤僻高傲，潔身自好。據說， 下臺后，在家閑著無事，寫了兩首詩，請錢先生幫忙修改，錢先生回信：既不幫忙，也不幫閑。由此可見，他們狷介到了什么程度。她們一家三口，都以讀書、研究為志業。1997年，他們唯一的女兒、北師大外語系教授錢媛去世，1998年，錢鐘書先生去世，留下楊絳先生一個人“打掃戰場”。
十多年來，她不僅出版了錢鐘書先生遺留的幾麻袋讀書筆記、日記，還替女兒完成了記述他們一家三口的《我們仨》，還寫了大量的回憶紀念性的文章、散文等。她對人生的看法通達透徹，給人以警醒和啟發。我雖然達不到她那樣的境界和水平，但卻無限向往。也許是我的人生閱歷不到，也許是我的知識積累不夠，人生最曼妙的風景——淡定與從容，我還遠遠難以達到。雖然已有所領悟，但期盼外界的認可，還是我難以擺脫一個魔咒。有時想，為什么自己如此在乎別人的看法和認可，其實是自己真正的價值感還未確立的表現;為什么還會經常生氣發火，是因為內在的評價標準還未確立的標志。而這一切，皆源于自己的知識積累、品行修養都嚴重欠缺。“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。”天下沒有的午餐，不努力而期盼成功，希望獲得內心的寧靜，看來是“南柯一夢”。“你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。”說得多好啊!如果沒有實力，即使你與世無求，別人說不定也會欺負到你的頭上，所以生存的第一前提必須是具備生存的實力。這個世界的第一法則還是“弱肉強食”，道德還必須依附在利益之上。錢鐘書、楊絳夫婦之所以能夠這么高傲，還是因為他們具有超強的實力所致。為了我們靈魂的高貴和內心的平和，我們必須提高自身的實力!
本文：
內容僅供參考
楊絳百歲感言(19)
楊絳《一百歲感言》讀后
張明亮
最近在網上發現楊絳先生有《一百歲感言》一文，讀著愛不釋手，乃以“夾注”的形式，簡略的寫點讀后感。
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一百歲感言：世界是自己的，與他人毫無關系！
作者：楊絳
我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。
【案】兩小節有三個“回家”。1947年《觀察》第二卷第一期載有錢鐘書一篇短文《說“回家”》。錢鐘書在該文說：“中國古代思想家，尤其是道家和禪宗，每逢思辨得到結論，心靈的追求達到目的，就把‘回家’作為比喻”；又說：“這個比喻在西洋神秘主義里也是個基本概念。新柏拉圖派大師潑洛克勒斯（Proclus）把探討真理的歷程分為三個階段：家居，外出，回家；……諾梵立斯（Novalis）說過：“哲學其實是思家病，一種要歸居本宅的沖動”；解釋說：“回是歷程，家是對象。歷程是回復以求安息；對象是在一個不陌生的，識舊的，原有的地方從容安息。我想，我們追思而有結果，解疑而生信仰，那些時的心理狀況常是這樣”。中外思想家其實“都主張‘返求諸己，發明本心’”。（參看《錢鐘書散文》第541-5頁，浙江文藝出版社。又《管錐編》第447-8頁。）
此外，冰心《我的家在哪里？》也是我喜歡的一篇散文，我也寫過一篇議論該文的小文章。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。 你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
【案】確實，人生夠苦。海德格爾《存在與時間》主旨之一便是“煩”。錢鐘書認為“悲劇”的品格高于“喜劇”（參看《詩可以怨》）。張愛玲的名言：在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。（《天才夢》）
少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
【案】西班牙諺云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我們不妨再加上一句：“是什么料，充什么用”。假如是一個蘿卜，就力求做個水多肉脆的好蘿卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷實實的包心好白菜。蘿卜白菜是家常食用的菜蔬，不求做廟堂上供設的珍果。（楊絳《將飲茶·隱身衣》）
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。
【案】“花好月圓”、“十全十美”只是虛幻的祝福語。現實只能是，不如意事常八九,可與語人無二三。
保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
【案】“發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。……這種快樂，把忍受變為享受，是精神對于物質的最大勝利。靈魂可以自主——同時也許是自欺。能一貫抱這種態度的人，當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子？”這是錢鐘書在《寫在人生邊上·論快樂》中的議論，我感覺他的說法帶點“反諷”的意味。楊絳先生的意思是不是也一以貫之呢（“這便是”三字足堪玩味：人生跟哲學對壘）？
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一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！
【案】終篇點題、振聾發聵——“世界是自己的，與他人毫無關系！”多年前聽過一位黑人青年歌手唱的一首歌，只記得一句歌詞：“Who care!”當時聽了很震撼，多年來一直體會著并驗證著這句話——令人驚喜不置的是，今天在楊絳先生的文章中得到了權威印證。
