我與地壇讀后感11篇
我與地壇讀后感(1)
《我與地壇》讀后感
《我與地壇》在 XX年5月由人民文學出版社出版發行的圖書，作者為史鐵生。是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。以下是小編整理的關于《我與地壇》讀后感范文，歡迎閱讀參考。 篇一：《我與地壇》讀后感范文 在讀《我與地壇》這本書的時候，我已經看過很多本書，不過每讀一本書的書的感受是不一樣的，就像這本一樣，給了我不一樣的震撼。 史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。 許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。 作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我與地壇讀后感我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。 更讓人感動。 史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。 篇二：《我與地壇》讀后感范文 很難想像一位健康的人突然失去了他的雙腿，他的內心會遭受怎樣的打擊煎熬？一蹶不振亦或是從此更堅強？健全的人任憑所有的想像，也依然無法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻開《我與地壇》，讓我們與作者一同來感受那段曲折的心理歷程。 《我與地壇》 講述了作者與地壇的關系和他與母親的愛，讓我們感受到智者精神的魅力，以及澄凈的思維和深切的領悟帶給我們的啟迪和引導。“一個被命運打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事，從頹廢消極 到平靜感悟的轉變”。作者史鐵生在最狂妄的年齡歲失去了雙腿，艱難掙扎于人世，他在地壇遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，終于讓他在絕境中找到了生存的理由和生命的可貴。 在作者眼里，地壇稱得上“宿命”：它在那里歷盡滄桑等待了四百多年，并且為一個失魂落魄的人把一切都準備好了；它給予他冷靜、思考、希望。作者在沉思中，放棄了對生與死的追究和執著，他決定“試一試”活下去，逐漸地把生活的重心放在了寫作上——一個新的生命的旅程。 作者是幸運的，不僅因為冷靜思考讓他擺脫了心理的困擾，最大的原因是他有一位關愛理解他的母親，這也是打動我的部分。第二段中，作者詳細寫了母親因為自己的倔強遭受的苦難：每天把我送出小院、每天為待在園子里的兒子擔心、偷偷來園里尋找兒子的身影······她是一位母親，她慈愛、理解自己的孩子，她有一顆柔軟脆弱的心。但這一切，作者似乎在母親的去世后才發現，留下的只有愧疚與悔恨。母親堅韌不拔的意志和毫不張揚的愛，在兒子的記憶中越發深刻，苦難而偉大著。 作者在沉思中，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。是的，這并非我們所要考慮，對它也不必有太多的追究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”。“好”沒有明確的定義，而是人們的主觀感受，現實對于每一個人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。作者在地壇公園看到：小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草，它們都在追求生命的價值，實現自己的理想。凡是自然界的東西，從不因為自己的渺小而銷聲匿跡，從不因為別人不重視而自我輕視，放棄生活的信念。而身為“人”的我們，又怎能因一個挫折就輕易地放棄生命？即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。 讓我們從此積極樂觀生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。 篇三：《我與地壇》讀后感范文 短短二十幾頁的文章，卻表達了作者對生命的感悟，這是作者內心深處的，是作者積淀了十五年，所對生活的理解。我想一個失去雙腿的人，能否做到擁有和平常人一樣的心態，去努力創造美好的明天。 文章寫了作者在一座古園中度過的十五年生活，作者二十一歲失去了雙腿，那時的他找不到工作，找不到去路。他就這樣走進了地壇，從中汲取了生活的勇氣和奮斗的力量。文章中有自己在這座古園中的見聞，更多的是自己對生命的思索，對生與死的理解。 作者是不幸的，在他最狂妄的年齡卻受到了如此沉重的打擊 —— 失去了雙腿。那時的他失魂落魄，在地壇，他一連幾個小時在想關于死和出生的事情。這樣想了幾年。最后他在沉思中決定試著活下去。 作者又何嘗不是幸運的。他擁有一個偉大的母親。他的母親每天把他送出，視力不好的她總是四處張望尋找我的背影，她又會偷偷跑到進地壇尋找我……作者也許說的對，在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，那就是他的母親。她多想為兒子分擔痛苦，希望他能好好地活下去，更希望兒子能得到一條路走向自己的幸福。但是兒子還不懂事，從沒有為母親考慮過，她注定是活得最苦的母親。直到母親的猝然長逝他才發現母親艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛。我不禁想到了自己的母親，總是早早的為我做好早飯，四處奔波為我買書，我卻有時候在她身上撒怒氣。之后才知道錯了。 我想有時候或許失去了才懂得了珍惜，但是這樣的后悔卻不足以彌補。所以，我們應該珍惜現在。 然而，我們應該珍惜生命。遇到挫折不要選擇逃避，要迎難而上。一個人的生命只有一次，要好好把握。不經風雨怎能見彩虹。史鐵生挺過了這個艱難階段，我們又怎能不珍惜自己的生命呢？ 死在常人看來是比較可怕的事，而史鐵生給了死這樣一個定義：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會會降臨的節日。其實，本來一切并不可怕，只是你對待事情的一種態度罷了。何必悲觀，只要把握眼前的生活就行了，以一種樂觀的態度對待。或許我們就不會有那么多痛苦了。 雖然有時候我們努力，但卻一次又一次沒有達到自己的預想。但是不要放棄，縱使有一天夢想不會實現，只要努力，就能充實了自己，讓自己變得幸福。我想這就是作者母親想要作者找的路吧 —— 走出陰影，變得充實、幸福。
我與地壇讀后感(2)
史鐵生我與地壇讀后感
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。下面給大家整理了史鐵生我與地壇讀后感，一起來看看吧！
【篇一：史鐵生我與地壇讀后感】 或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他——-史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會來找他。對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
【篇二：史鐵生我與地壇讀后感】 史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生，因為他的一些散文文章沒有出現過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達，因為他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，
我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。
史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做斗爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對生活麻木？
【篇三：史鐵生我與地壇讀后感】 《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”還有他自己也說了“職業是生病，業余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運動員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無數的感動。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識的偉人。我們不能做到他們那般的堅強，但我們可以向他們學習，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經常為我找些老師，輔導我學習，她的一通又一通電話，接受長時間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點小小的細節，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
【篇四：史鐵生我與地壇讀后感】 《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。
事不能一一說盡，所以人人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美生的關鍵還是用心靈品味人生。
有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。
這個世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福，人人都希望擁有她，實際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是因為沒有去發現幸福，感受幸福。幸福是什么？自古至今人們有著不同的內容和解釋。在辭海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經過。
【篇五：史鐵生我與地壇讀后感】 在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
【篇六：史鐵生我與地壇讀后感】 我與史鐵生共同走進了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質：老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質與簡約。于是，一個失意的人就搖著輪椅進入了一個廢棄的園子。
園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如？
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了：死是一個必然會降臨的節日。而我們生存，就要實現我們的價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對史鐵生產生了很大的影響和激勵。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。
一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
【篇七：史鐵生我與地壇讀后感】 一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶著的輪椅。他喪失了很多常人的快樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。
看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊著他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
看不透，看不清，那些是過眼還是云煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是可以說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
死亡，總會來，它難已預料。命運，總神秘，它讓人心酸。
夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出現在這習慣他的地壇，但他的文章已經永遠留在這里。
記住，曾經有個地方，叫地壇。記住，曾經有個人，就史鐵生。
我與地壇讀后感(3)
幸與不幸
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
傾斜的陽光灑在古林的地壇，你踽踽獨行地走在雜草叢生的小徑中，你與它的緣分從此開始，而我與你的緣分也就是從這本《我與地壇》中開始。
初讀此書時，只覺得命運對你太過殘忍，只嘆韶華不為少年留，本應風華正茂的年紀卻可憐殘廢了雙腿，嘆你本可瀟灑執筆走天涯，如今卻只能屈居于一四方輪椅，那時我也就十歲出頭的年紀，如此情感深邃的書，我也只能讀出對于你的悲痛，卻無法讀出那于質樸文字下波濤洶涌的對于母親的懺悔、愧疚，以及置之死地而后生的淡然。
時隔六年，重拾此書，在口誦心維的又一次讀完此書后，我不禁潸然淚下，于其間一句“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”使我心下涌起千層波濤。史鐵生或許是不幸的，但他的不幸與他母親的不幸而言就相形見絀了。史鐵生的不幸令他與地壇相識，令他識得生命的真諦，令他道出“雖萬難君未死，今一路爾可行之”這一積極的人生態度，令他于苦難中仍有一位替他默默承擔，不離不棄，暗自禱告的母親，他的不幸于此時似也顯得幸運。而這位慈母卻于晚年失去了一切，她失去了雙腿健全的兒子，她失去了健康的身體，她失去了所有，但她卻不能向上帝抱怨，她只能咬牙再咬牙的接受命運對于她的不公，即使在深夜因病痛的睡不著覺，擔憂兒子徹夜難眠時，她也只能咬牙接受。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，史鐵生最后終是知曉了母親的苦心，一句“凡是有過我腳印的地方必定有過我母親的足跡”，道出了多少的心酸與愧疚，可惜此時母親早已離去，父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途，于此，我只能嘆一句汝之開悟，何其遲也。合書，閉眼，細聽那廚房傳來的“剁剁剁”的切菜聲以及菜下鍋后的滋啦聲，我放下書向廚房走去，邊走邊精靈古怪的對廚房喊道：“母上大人物，我來幫你打下手了。”
于此時陽光正好。
于此時秋意正濃。
生
初讀《我與地壇》，是在初一，那是的我還看不懂其中的真諦。如今再讀《我與地壇》，好像能夠漸漸的體會到它在指引些什么。當然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導他所感悟到的人生真諦。
真的有宿命一詞，還是巧合？史鐵生的命運和地壇的興衰竟如同一對雙曲線，彼此照應著，似乎每一對點都經過了嚴密地運算，構成了如此美麗平滑的弧線。同時，這兩條曲線卻永不相交――正如它們永遠彼此照應一般。
讀罷《我與地壇》，對生命的看法有了些許的改變――人來不來到這個世界上，不是他自己所能決定的。正因為這樣，是不是可以理解為，沒有原因――沒有生的原因？史鐵生說這是上帝交給我們的事實。而死呢？是一個節日。如此輕盈的解析，卻使這個困擾人類的復雜問題一下子透亮了起來。原來，我們一直在求證的是一個假命題。再想一想那些帝王將相煉丹求仙的種種做法，可笑之余不禁有一絲悲涼，他們就像西西弗斯一樣勞作著，面對一個命題，求證了一輩子卻沒有成功――那是個假命題，假命題………
其實，問題還是那個問題，換個視角便會柳暗花明。
仰視生命，它會變得高不可攀；俯瞰生命，不免帶有了居高臨下的不屑與不敬；倘若你把視線放平些，你會發現――生命就是一個過程。此時的你自然會胸懷幾分釋然與坦然。
“熨帖”――我開始嫉妒，嫉妒某個無名的力量給了史鐵生這個無比熨帖的詞。由起初的不解到最后不得不佩服作者的思想，熨帖的味道該是怎樣？仿佛一團皺巴巴的絲綢被展平后流露出的風采，平整卻似乎還看得見細細的褶皺。他的生命曾一度皺得不成樣子，但后來被這種味道熨平了，而多了的是深深的思考。
生命就是這般，皺了，展平，再皺，再展平，直到最后，變得熨帖而柔軟，變得帶有許多看不見的褶皺。
《我與地壇》讀后感
“太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅，就要走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。” ——《我與地壇》
史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，這對誰來講不是一個重大的打擊？而在突如其來的坎坷面前，是一蹶不振?還是從此堅強?地壇中，史鐵生想過生與死，想要逃避殘酷的現實。從他身上我看到真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死死而復生，每一次的復蘇，都是對“生命零度”的扣問，叩問“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
他想明白:死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。史鐵生不是堅不可摧的鋼鐵人物。如刀片一般的人生摧殘著他，但是她看透死亡，向死而生。他說:先別去死，試著活下去看一看。
在史鐵生的心里有一片桃園。一片春天始終彌足珍貴的一隅那是他越來越樂觀，越來越向上的源頭 ，那是母親給他的愛。
“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”這句話一下子震撼著我的心，被揪起來了似的，滿是感動與心酸。母親用自己的堅忍默默地悉心照料，毫不張揚的愛，教會史鐵生如何面對艱難的命運。“樹欲靜而風不止。子欲養而親不待。”一切都來不及等母親乎的就走了，留給石鐵生的滿是悔恨與自責。我慶幸我的母親還在我身邊 慶幸能有機會讓母親擺脫煩惱，慶幸我懂得了要除去那一絲倔強與羞澀，我慶幸……
原來每樣人生，都是殊途同歸。
讀《我與地壇》有感
人生在這個世上，就死要去經歷，挑戰一切痛苦和磨難。沒有挫折的人生，是不完美的。正如心電圖沒有了起伏，那他也就不能說是還活著了。但是命運留下的深坎 ，并不是人人都能跨過。他們有的越過龍門，人生得意；有的卻被折斷雙翼，墜入深淵。
最近我們學了一篇課文，名叫《我與地壇》，也許在初中時，我已經接觸過他的人生，他的命運。但那時的我，哪里能懂得更為深刻的道理，竟是史鐵生如何如何的悲慘，而他的母親又是怎樣怎樣的包容。這次我完完整整地感受他的世界，卻不禁潸然淚下。
他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，因緣際會，他與地壇相遇了。地壇就像一位飽經風霜的老母親，為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。一切的一切都于此重融再生。地壇荒蕪卻并不衰敗，也許就是從那時起，他開始有了生的希望？終于他想明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。在他想明白的那一刻，他安心多了，我也安心了，我想，他的母親應該也會很欣慰。史鐵生發現，與其頹廢地，茍延殘喘地活著，讓最愛的家人每天處于嫉妒不安裝中，不如像地壇中的那些景物，生物一般，以自己的方式精彩地活著。
在他與母親之間，我也明白，為何史鐵生不愿與母親交談，或許就是因為太苦太苦，而不知如何訴說，正如辛棄疾所寫“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休”。當人嘗盡了憂愁滋味，卻是想說也說不出。她的母親承受著加倍的痛苦，卻也只藏在心底。她寧愿代替自己的兒子去死，沒有人能否認她的偉大。是她再一次給了史鐵生生的勇氣，讓史鐵生明白，他要帶著母親的寄托好好地活下去。然而當史鐵生的小說獲獎時，他的母親卻再也看不到了，史鐵生的那句“莫非她來次世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂”？我驀得哽咽了喉嚨，沒有辦法的，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。時間就是這樣的無情，在你不經意間，它早已染白了黑發，滄桑了歲月。
無論怎樣，這一年四季總在消逝，天地萬物無時無刻不在變化，即便少了誰，它也不會停下腳步等待你。史鐵生明白了這個道理后，逆著命運的泥石流，果斷舍棄已被折斷的翅膀，換上更加堅硬的盔甲，蛻去了華麗的外表，變得更加深沉用他那支血淚交織的筆，寫下自己凱旋的戰歌。
命運的喜怒無常時時令人感到茫然甚至害怕，但人生最精彩的不正是這些不確定性嗎？所以不必多想，也不必多慮，只需要用自己最完美的狀態去反擊，去挑戰，才能真正算作在這個世界走了一遭。
鐵一般的生命
“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。”正值青春少年時，正值大好創業季，本應該肆意瀟灑，奮發圖強的年紀，上天仿佛跟史鐵生開了個玩笑。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了方向，找不到出路，前路迷霧彌漫，人生一片渺茫。他也曾憤怒過，也曾捶墻發泄，但仍無法擺脫心中的苦悶。 他發現地壇，仿佛是冥冥中的天意。無所事事，便搖著輪椅，在地壇一呆就是一天。在園中，他注意到那被漠視的生命，雖然渺小，卻無言地訴說著生命的魅力和芬芳。無論是如小霧般穩穩停在半空中的蜂，還是回回與榮譽失之交臂卻仍堅持跑步的朋友；是忽悠一下升空的瓢蟲，亦或是一個隨意的老人在園中肆意暢飲……園子荒蕪但并不衰敗，人雖然殘疾但不應該自暴自棄。地壇讓他在平靜中沉淀。他在地壇中思索生命與死亡，久日的思考使他從雙腿殘廢的陰影中得到解托，從痛苦中得到些許安慰，學會了樂觀地去對待生命，看待死亡與苦難，地壇讓他在生死中釋然。 他開始變得豁達，從容淡然的文字從筆尖流淌，以積極樂觀的態度看待命運的不公。然而，更沉重的打擊是母親的離別。那個會悄悄擋住窗外落葉的母親，那個在偌大的地壇中尋找兒子的母親，那個為了觸痛兒子謹言慎行的母親，實在太累了。精神和肉體上的雙重折磨，她終究閉上了眼。但那堅忍的意志和毫不張揚的愛卻留在兒子心中，也讓兒子明白面對苦難的態度，更學會熱愛生命，向死而生!他要活成母親心中的那樣。 鐵是在烈火中燃燒，高溫度冷卻中煉成的，因此它很堅固。史鐵生，是在斗爭中鍛煉，生活，才有了現在的功成名就。他雖然沒了雙腿，依舊是奔跑著的英雄！
向死而生
? 生命是什么?當上帝拋下這枚百思不得其解的種子后便沉默不作聲，這使得種子不知答案是淺顯易懂，還是復雜難懂，不知他經歷是燦爛驕陽，還是風吹雨打。可史鐵生卻風趣幽默地回答道:“我的職業是生病，業余是寫作”。
? 他常逛的是離家越來越近，仿佛宿命般注定會相遇的地壇，而這地壇也并不尋常，地壇等待了四百年去解答他的疑問。
? 地壇等待著的同時，褪去華麗唯美的雕琢，磨去繁華熱鬧的氛圍，唯獨留下那片冰心，沉靜并荒蕪著。地壇里有漫無目的亂飛的昆蟲，恍然大悟的螞蟻，寂寞孤獨的蟬蛻，搖曳欲墜的露水，窸窸窣窣響動著競相生長的草木。原來地壇里的生命是這般可愛純粹，它們渺小如塵埃，卻能無言訴說著對生命的熱愛。所謂“耳聽之而為聲，目遇之而成色”，這片荒蕪但并不衰敗的園子，用它自己獨特的方式向史鐵生解讀著生命，“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。
? “這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”地壇不僅是史鐵生孤身一人的靜謐之處，還是他與母親的聯系紐帶。他的母親疼愛兒子并且理解兒子，甚至顧慮兒子到沉默寡言，母親的“活法”，母親對待苦難的態度，母親對待兒子的方式，都讓他明白了面對苦難的活法。
? 于是這顆種子在地壇中，在愛的滴灌中懂得了生命的意義，直面命運，向死而生。
向死而生
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證可它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節目。”這是史鐵生在《我與地壇》中說過的話，表達了他向死而生的態度，對死已無所畏懼，坦然，豁達，樂觀的態度。
史鐵生在剛殘廢的一段時間里，一心以為自己是世上最苦悲的人，對生活失去信心。可母親總是親切地關懷他，尊重他，理解他，包容他，最后母親的死給了他極大的打擊，他終于開始正視自己的人生。
他又開始了沒日沒夜的思考，明白了母親對自己的苦心之后，她開始向死而生，好好的活。
在這十五年的歲月中，他堅持呆在地壇這個寧靜的花園中思考，他也似乎是地壇的守護神，見證了十五年中地壇的變化，他記得每一個經常來地壇的人兒，一對老夫妻，熱愛唱歌的小伙子，真正得飲者老頭，捕鳥的漢子，中年女工程師，最富有天賦的長跑家，一個漂亮而不幸的小姑娘，他們共同生活在這個世界上，漂亮而悲慘的小姑娘，讓史鐵生明白了上帝將諸多苦難給人間的目的，如果世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？一切的生老病死存在的目的究竟是什么，差別究竟是什么存在。
看來差別是永遠要有的，看來就只要接受苦難，就命運而言，休論公道。
一切不幸的命運的救贖之路就取決于自己，史鐵生在長達十五年的歲月里，釋然生死，向死而生。
宇宙本以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
棄絕與堅守
面對苦難與挫折，有人選擇了親手了結自己的生命：日本新感覺派作家川端康成采用口含煤氣管的方式離去了人世，未留下只字遺書；20世紀最著名的小說家之一；傅雷先生因在文化大革命時受到各種凌辱，在家中吞服巨量毒藥，憤而離世，悲壯的走完了一生，夫人亦自縊身亡。這些事件讓人震驚，留給世人的只有痛惜與感嘆。
生命對于我們每個人來說都只有一次，僅有的一次機會，我們是否應該珍惜。是的，人生不會總是一帆風順，誰平生不會遇到幾個絆腳石。但也只有這樣對我們的磨練，才使我們體味到人生的樂趣。
母愛是史鐵生走出自己的困境，也是他自己的意志力使得他不對自己做出令后人惋惜的事。地壇的陪伴與啟迪，安慰了史鐵生，沉淀其心中的浮躁，生與死之間的關系也通過它傳達給了史鐵生。
成雙成對的一對風雨無阻的夫妻，他們之間亦不再是愛了，這也許才是長期陪伴所擁有的:你中有我，我中有你。站在他的面前，一定知道那位夫人是愛他的。你的手是我的拐杖，肩膀永是你的溫暖港灣，長期的相處，或許早已淡卻了年輕時的熱戀，但我的愛永不會變。始終如一，相扶相拌這就是愛情該有的樣子吧。練長跑的人，始終相信自己一定可以出現在報紙上，但命運卻一直在與他開玩笑，堅持不懈的努力激勵了作者，他們有著相似的遭遇，但依舊是坦然面對一切，看淡世間萬物人生總是充滿不可預料。世間總是不可預料的事多一點，人生有開心，也有心酸，有險坡，泥濘，但人們的路只有兩條，一努力攀援向上，二失足一躍而下，但是要堅持就能看到勝利的曙光。
誰又能把這個世界想明白呢，世上的很多事是不懼說的，你可以抱怨上帝何以要降這么多難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會步入深深的迷茫了。
我與地壇讀后感(4)
《我與地壇》讀后感
篇一 《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。 史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。 文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣?母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什么呢? 史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。 《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。 史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。 篇二 《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節目”.但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。 母親對他來說真的很重要。面對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每天的鼓勵與支持。她無時不期待她的兒子可以幸福，即使她自己承擔著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自己那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，終于她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自己已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的希望時間可以重來，但逝去的不在回頭，看著地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，只有自己孤單的一個人。 看著大雪覆蓋著熟悉的地壇，也許只能感到那種無能為力。時光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。 熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原來自己一直在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自己就到頭了，也許你會感嘆自己還有好多事沒有做，也許你還會不舍這塵世。但有誰可以去改變，超脫輪回。 行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適;有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
我與地壇讀后感(5)
勇敢面對挫折，正確對待人生
——《我與地壇》讀后感
初讀史鐵生的《我與地壇》，是在高中時候，那時候尚在十七八歲的年紀，讀過之后更多的是對作者遭遇的惋惜，沒有過多的想法,絲毫沒在意作者感情的變化及對生命的感悟。近幾日，重新走進這部作品，用心感受作者豐富的內心世界、對母親痛徹心扉的懷念和面對挫折自強不息的精神，我不禁陷入深深的思考。
關于人生
參次不齊乃是幸福本源。讀《我與地壇》，感覺史鐵生的文字很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻又很坦然。正如作者文中所寫“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”， “兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖著輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”也許是因為緣分或者是別的什么，就這樣作者搖著輪椅走進了地壇，一晃就是十五年。這十五年間，再沒有長久地離開過她。
人生不如意十之八九，挫折和意外往往不經意來到人們身邊。人只有在失去后才會思考什么是擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。面對挫折和痛苦，有的人選擇了終結生命，有人則選擇堅強的活下去，而選擇前者則是對生命的漠視，選擇后者才是對生命的尊重。有多少人選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨; 德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，便臥軌自殺了……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。然而，雙腿殘廢的史鐵生卻成了我們的生命教科書。
“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。作者經常“一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”因為地壇，作者有幸收獲了一份心靈的棲息地。
人為什么活著？
為愛我們的人活著，為母親而活著。母親的愛是堅韌而無聲的。作者剛開始沉溺于自己的痛苦之中，卻不知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，“ 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”
母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，于無聲中恰如其分地滋潤著兒子心田中每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
如今，我已身為人母，再讀這篇小說，便深深理解了一個母親對兒子不幸感受的痛苦。一個母親日夜照顧兒子的起居，揣測兒子的想法，理解著兒子的倔強和敏感，從來都沒有給兒子帶來任何負擔。只因為母親的默默承受，讓兒子忽略了她的心情，直到多少年后，母親已然離去，作者終于聽見了母親埋藏多年的呼喚——期待自己的兒子最終幸福地活著。
關于角色
為生活而活著。這十五年中，作者終于理解了參次不齊乃是幸福之源。正如作者在小說中寫的：看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。
于是就有一個最令人絕望的結論：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現這世間的幸福、驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說站在造物主的角度，每個人都有他的價值。假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光環呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己、又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？
人只有找到合適的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，才不會白活。
史鐵生終究是幸運的。因為在不幸之后，他終于找到了一個精神上的棲息地、心靈上的避難所——地壇。就像我們這所學校，面對著這樣一群聽障孩子，我想我們也應該給予他們母親般的關懷，照顧到他們的倔強或羞澀，為他們打造一個地壇般的精神家園。
我與地壇讀后感(6)
《我與地壇》讀后感
《我與地壇》讀后感
或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他——————史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會來找他。對于他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以后，我才有余暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對于史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生才開始清醒。對于母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的不幸在母親那里時要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
我與地壇讀后感(7)
《我與地壇》的讀書筆記
這是一本思想隨筆集。中國當代的作家中，恐怕很難再找出第二個人像史鐵生這樣愛好玄思并且擅長此道的了。所謂擅長，是指他能夠從現實的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達得優美、機智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個文學家所表達的人生智慧，而不是枯燥的哲學專著。當然，更不是膚淺的廉價文學。
? 每每看到史鐵生的文章都會莫名的辛酸,莫名的落淚,這或許是他是把文字與靈魂緊緊地鏈接在了一起,從而感動了我的緣故,或許是寫到好多處正好抨擊了我的內心,進而產生了共鳴吧.在他的詞語中沒有太多的修飾,然而也正是那簡單的語言,道出了復雜沽涌的心理,這種心理不僅是史先生自己的,同時也是有感知的并且與其產生共鳴的讀者的.他的文字,讓人看了后,有種滲到了骨子里的感覺,簡簡單單的漢字組合,在他的筆下似乎也有了靈性,恰如其分的融入到了他的經歷之中,代表著他靈魂的精髓展示給了讀者.我不得不說其可謂是文字的魔術師,同樣的字,一經他的筆就有了些許魔術的色彩.
細膩、生動的描寫，真摯的感情，深沉的調子，就像是一位的智者，為我陰霾的心靈帶了絲絲的柔光。史鐵生也一直在思考著生與死的問題，只是他面對的事實是在充滿激情的二十歲時殘了雙腿。“
文章以“我”與地壇的“緣分”起筆，表達與這荒園的某種命運聯系。
作者在他那金子般的二十歲時突然失去了他的雙腿，我們能夠充分地理解他的難耐而苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到……我便一天到晚耗在這園子里。”他在這里一連幾小時專心致志地想關于死的事，想了好幾年。我想作者他一定想到了為什么他會在二十歲時突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧，正如與自古以來的人們關于命運的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運中的某種事物是相聯系的，而這種聯系正是要告訴他什么。我們看，在作者他的逃避在這個園子中，在時光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個園子所給予他或展示給他的原生狀態的關系：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光。滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。” 這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。累了就休息，無聲中有轟然的巨響。這便須有一顆敏感的、沉靜的、忘卻世間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？ 于是在這樣的“宿命”里，我們看到作者他的另一番領悟。他說甚至是地壇這荒園要殘廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又三落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質性的東西。而一個失魂落泊的人最需要恢復或得到的是什么呢？是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”——這也是一個人之所以為人的最精粹的東西
“一個人出生了，這就不再是可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，我不知道這段關于死的話語史鐵生思考了多長的時間，是用什么的心情寫出來的。或是無奈、或是宿命，但我更多感受到的是一種坦然。很多時候，我覺得“人定勝天”過于夸大了人的作用，人也是天地中一生物，面對大自然，我們人類如芥子一樣渺小。亦舒也曾說過：“命運對人，如雙手對陶泥，塑成什么就什么，不容抗拒。”我想這絕不是讓我們消極對待生活，而是用理性、寬容和智慧來從容生活。把死比作節日，那還有什么越不過的坎坷呢？
有些人常常把史鐵生的殘疾和他的成就劃上等號，這樣的邏輯讓我覺得可笑，只要是殘疾人他的思想就深刻？我承認苦難能造就偉大，但是就史鐵生而言，如果他不是殘疾，也會在別的困境中激發他哲人般的思想。
關于殘疾，史鐵生自己有一個清晰的認識：“人所不能者，即是限制，即是殘疾。”在此意義上，殘疾是與生俱來的，每個人都無法逃脫。看到人所必有的不能和限制，有這樣智慧的人，已經讓自己的靈與肉達成了統一。不會讓自己的靈魂陷入殘缺的肉體中不能自拔，更不會妄自菲薄。史鐵生用四季，黑潤的小路、串串的楊花、灼人的石凳、青銅的大鐘……，來隱喻對人世間的認識，沒有冗長、沉悶，只似一條悠長的雨巷，意味悠長。
在這里，在母子之愛的本然關系里，讓子輩“活”下去，健康的“活”下去，永遠是第一位的原因。作者說：“只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”母親在作者的心中為生活者樹立了一座不朽的榜樣與豐碑，而其他的一切所謂的期盼，要求，比如靠寫作碰撞開一條路的想法等等都是虛而浮泛的。“活”法，“活”下去的想法，是一個苦難的念頭，它載負著深藏于民族心靈的滄桑，血，與淚，在我們面前展示了“生存”這個最基本的話題的真諦所在。在這一部分里，作者“剝蝕”了功利、虛華與不實的東西，充分地抒寫了人間最為真醇的情感。這種情感同樣是“愈見蒼幽”的，是“茂盛得自在坦蕩”的。
讀史鐵生的《我與地壇》，我總會熱淚盈眶，為古老的地壇、偉大的母愛、動人的愛情而感動，為漂亮的智障女孩而感慨；現在讀來少了幾分眼淚，多了幾分理性，在充滿詩意的文字中，透著哲理般的思索，對生命的感悟、探索，深沉而智慧。史鐵生在失魂的時候，走進了地壇，地壇成了他的靈魂棲息地；在我失意的時候，遇見了史鐵生的《我與地壇》，從此它成了我的精神家園，讓我思索，讓我的心緒得以平靜，從容面對生活。正如書中所說：“這一切像是上帝的苦心安排。”
我與地壇讀后感(8)
我與地壇讀后感時間：2018-04-30 10:46:57 | 作者：甘璐子涵
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親！
——高爾基
母親，多么神圣的詞語，她是多么的偉大！而史鐵生寫的《我與地壇》中，母親那堅韌而無聲的愛，使作者悟出了生命的意義、寫作的意義，更使他感受到了偉大的母愛，因而能堅強地活下去！
這是一篇既抒情又富有哲理的散文，句句情真意切，令人不禁潸然落淚。文中講述了在“我”活得最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在本該闖蕩四方的歲月“我”卻坐在了輪椅上。于是“我”經常煩燥不安地搖著輪椅去地壇，只是為了逃避這個世界。可是年少的“我”卻忽略了母親的感受，兒子失去了雙腿，母親的難過是加倍的。后來的“我”才知道，在“我”去地壇的時候，母親是如此的坐臥難寧、心神不安。有一次“我”和一個作家朋友聊天時，問了他最初的寫作動機，他說：“為我母親，為了讓她驕傲！”“我”當時聽后，決定也開始寫作，在“我”頭一篇小說發表的時候，“我”多么希望母親還活著。多年以后，“我”在地壇讀書時，突然意識到，這園子不僅有“我”的車轍印，還有母親的腳印！
“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。她有一個長大二十歲上忽然截癱的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法化替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子最終能找到——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”每每讀到這段話總令我感動不已，不由地想起了我的母親。
那年我八歲，我因患了嚴重的肺炎而住院，母親不分晝夜地守護著我。我在迷迷糊糊中總能感覺到母親溫暖的手摸著我的額頭，聽到母親低聲的安慰，她如同史鐵生的母親一般，情愿生病的是自己而不是自己的孩子。我想，那段日子母親內心的痛楚也是加倍的吧，我的母親也是注定活得最苦的母親！而作者當年那不懂事的行為也深深烙在我的腦海——“曾有好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好的在園子里，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。她的視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看到她緩緩離去的背影。”當作者的母親去世之后，他才幡然醒悟，母親對他的愛多么深厚，他后悔自己一次次地假裝?]看見母親，任憑母親一遍遍地尋找。為什么總在失去后才懂得珍惜，為什么總在真正頓悟一切的時候，卻來不及補救。我想，我不會像作者那樣一直錯過偉大的母愛，我會感恩于母親，珍惜這份愛！
“母親生前?]給我留下什么雋永的誓言，或要我恪守的教悔，只是在她去世之后，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”《我與地壇》中的偉大母愛，極其強烈地震撼了我的靈魂，讓我們一起走進那圣潔、無私、感人至深的母愛吧！
我與地壇讀后感(9)
我與地壇讀后感
我與地壇讀后感
從二十一歲開始，史鐵生，帶著腿上的殘疾，開始度過了他與地壇的生活，開始寫他的小說，開始了他的新生活。
剛剛殘疾的時候，史鐵生心情很煩悶，去地壇散心，從早到晚，再回去，這個時候是他的母親與他度過的最艱難的時刻，不過，當史鐵生的小說獲獎之后，母親卻早已離世，這是史鐵生的一生中最痛苦的事情之一，他沒有讓他的母親一起來分享這份榮譽。
后來，他成熟了，學會了觀察，學會了結交好友，遇到了每日必來的老夫婦，遇到了因為事業失利而每日長跑的工人，還有每天都在地壇的角落中唱歌的青年。他在這里學會了如何去生活，如何理解生活。
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
史鐵生對于地壇深深的感情，可以想象，但不只是地壇，地壇帶給他的人、事、情才是最讓他珍惜的。
在《我與地壇》這本書中，其實，不只這一篇，還有其他幾篇小說，但是都闡述了一個共同的道理。
好好活著，去發現生活的美。
我與地壇讀后感(10)
《我與地壇》讀后感《我與地壇》讀后感
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《我與地壇》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《我與地壇》讀后感1
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。 《我與地壇》這本書詳細講述了史鐵生病后經歷與心路歷程。一個經歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的，我讀《我與地壇》，找到我內心追尋的答案。 地壇真是一個神秘的所在，作者在癱瘓后的幾年里，總是獨自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窸窣窣片刻不息。”他讀懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。 我想，如果說地壇引領作者體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個世界最苦，是史鐵生的母親。當他在地壇枯坐了一天又一天時，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅強勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當母親離開人世時，巨大的悲痛中，作者反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責任使他勇敢、堅強而沉著。 《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認識到擁有的幸福，也更意識到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時”來看待人生。《我與地壇》讀后感2
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，文章中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。 21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風發，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強的精神想清楚了一切，走出了陰霾。 讀完這本書，我明白了，命運對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠不會有深沉的思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的地壇，不會去關心到許多生活的細節，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓，是不是在提醒我還要更加努力。 在《好運設計》這一章中，史鐵生試著為來世設計一場自己滿意的人生，卻意外地發現，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是說出這樣的話，多么不容易啊。 文章里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經失去了機會。這也提醒了我，要趁現在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。 史鐵生樸實卻富有力量的文章深深地打動了我，就像文章中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學習，奮斗呢。《我與地壇》讀后感3
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。 作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。 對于那個漂亮而令人憐惜的低智姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。 如果你讀過史鐵生其他的文章，不難發現，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。 雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關上了門，那必定會為你打開一扇窗。”他振作起來了；他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風順，必會經歷坎坷。他經歷了那么多挫折，已經沒有什么可以打敗他了。 我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護所嗎？文章開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。 你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。《我與地壇》讀后感4
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城 蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！” 史鐵生這個有著悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀里卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護著他，她不管自己身上的病痛，卻執意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴…… 讀罷《我與地壇》，作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉變，給我留下了深刻的印象。是啊，每個人的生活中，或多或少都會遇到挫折、困難，但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實，每個人都是幸運兒，因為最起碼上天還賦予了我們生命，讓我們能夠活在這個世界上，只要生命還在，那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想，對命運說：“我一定要讓自己活得更好！”史鐵生不正是靠著這種堅定的意志，發掘出了自己寫作的天賦，成為著名的作家的嗎？ 然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有。或因一次考試失利，或因被批評一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性！ 不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵！《我與地壇》讀后感5
初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。于是，當我靜下心來再讀這篇文章時，我發現，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內心最深處，靈魂最地層，在經歷了數十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對自己母親描寫最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來談談對這一部分的理解。 有些事情發生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。 但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個人，注定是活得最苦的母親。 當他的小說第一次獲獎時，當他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。 最后，關于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個人認為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最偉大之處！《我與地壇》讀后感6
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛之美 子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。 然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，”可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。” 有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。”她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。 所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭資：”如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，”母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：”咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。 母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。《我與地壇》讀后感7
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。 幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創造和正面體驗的能力，他的生命是否還有意義呢？ 在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應以樂觀的態度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。 就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。 如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。《我與地壇》讀后感8
人世“有時候是輕松快樂的,有時候是沉郁苦悶的,有時候優哉游哉,有時候惶惶落寞,有時候平靜自大,有時候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學,所謂人生是一個悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇倒是美的,因為,人總是面對它,并且給本身生的勇氣,給本身思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。 在這個天下上,人生好象一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只難聽憑偶然,是沒有道理好講的。” 作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡略實則極為豐富的情感,地壇中的風風物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對話;人的情感、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨,對親情的感悟讀后感。我與地壇讀后感 夜,愈見沉郁而朦朧,不知什么向我招手,帶著我翻開內心最柔軟的情感之門。于是我想哭,可我沒有,在這環境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散,飄散到內心最深的低谷…… 曾記老師說過:世間最偉大的是愛,尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景材料后,我試著去按照老師要求賞析這篇文章,我怎么開始有能力來領會一個大作家的情感?我與地壇讀后感 作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡略實則極為豐富的情感,地壇中的風風物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對話;人的情感神圣的跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨,對親情的感悟。 人生的`事不克不及逐一說盡,有些事“一旦成了言語,不再是它們了。《我與地壇》讀后感9
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。 扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？ 不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥。 我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。 正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。 人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。 其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？ 那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。 他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。 原來每樣人生，都殊途同歸。《我與地壇》讀后感10
網上看了史鐵生寫的文章《我與地壇》，禁不住淚如雨下。 一個雙腿殘廢、身患尿毒癥的人能 寫出如此 深沉、凝重而又不 失人情味的文章，簡直就是不可思議。究竟是什么信念在支撐著他面對一次又一次的打擊？他的意志是否在一次次的錘煉中得到磨礪？從他的文章中，更多看到的是他對生活的贊美和留戀，很少有埋怨和責備，面對困境，他選擇的是理性對待，而不是盲目逃避。二十歲，是人生最美好、燦爛的年齡 時候雙腿殘廢，從此坐上了輪椅，輪椅伴隨他走過了漫長的歲月，誰能體會他所承受的諸多痛苦？風干的歲月，似水的年華，沒有人可以想象，一個原本風華正茂的青年，在一座荒蕪蒼涼的園子里孤獨行走十五年是種怎樣的生命煎熬？ 生與死是作者思考最多的內容，對生命的思考也一直貫穿全文。對生活的無所適從讓他在煎熬中不斷蛻變，由一個性格暴躁、意志消沉的人蛻變為一個熱愛寫作、珍惜生命、理性探討生活、信仰、愛情的作家，由一個弱者成長為強者，需要經歷怎樣刻骨銘心的轉變？用筆走出來的人生，是何其艱辛和酸澀，而他在輪椅上思索人生，從生命的絕境中突圍的心路歷程又不是常人所能承受的。 和史鐵生相比，我所遭遇的只是微不足道的挫折，但它確確實實存在過，也曾讓我深切體會到了什么是痛苦和折磨。兩年前的意外導致我的右腳踝粉碎性骨折，突如其來的打擊讓我一蹶不振。以前的我興趣廣泛，爬山、打球、攝影都是我的最愛。可惜我的生活發生了徹底改變，那個生龍活虎的我不復存在，一切熟悉的人和事都漸漸淡出我的視線，生活中只剩下無休無止的傷痛的折磨和無數次的功能訓練，我為此彷徨、迷失、消沉，對生活失去了信心，仿佛世界末日來臨，我的人生從此一片灰暗。經過漫長的治療和艱苦的訓練，我已經在一次次的打擊中學會了堅強和忍耐，意志更加堅定，從容走出人生的低谷。人只有經歷過困境的考驗，才能更加珍惜目前擁有的一切，梅花香自苦來的日子不遠了，現在迎接我的將是幸福的生活，希望就在腳下！
我與地壇讀后感(11)
勇敢面對挫折，正確對待人生
——《我與地壇》讀后感
初讀史鐵生的《我與地壇》，是在高中時候，那時候尚在十七八歲的年紀，讀過之后更多的是對作者遭遇的惋惜，沒有過多的想法,絲毫沒在意作者感情的變化及對生命的感悟。近幾日，重新走進這部作品，用心感受作者豐富的內心世界、對母親痛徹心扉的懷念和面對挫折自強不息的精神，我不禁陷入深深的思考。
關于人生
參次不齊乃是幸福本源。讀《我與地壇》，感覺史鐵生的文字很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻又很坦然。正如作者文中所寫“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”， “兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖著輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”也許是因為緣分或者是別的什么，就這樣作者搖著輪椅走進了地壇，一晃就是十五年。這十五年間，再沒有長久地離開過她。
人生不如意十之八九，挫折和意外往往不經意來到人們身邊。人只有在失去后才會思考什么是擁有，只有在不幸過后，才能正視什么是挫折。面對挫折和痛苦，有的人選擇了終結生命，有人則選擇堅強的活下去，而選擇前者則是對生命的漠視，選擇后者才是對生命的尊重。有多少人選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨; 德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，便臥軌自殺了……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。然而，雙腿殘廢的史鐵生卻成了我們的生命教科書。
“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。作者經常“一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”因為地壇，作者有幸收獲了一份心靈的棲息地。
人為什么活著？
為愛我們的人活著，為母親而活著。母親的愛是堅韌而無聲的。作者剛開始沉溺于自己的痛苦之中，卻不知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，“ 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”
母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，于無聲中恰如其分地滋潤著兒子心田中每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
如今，我已身為人母，再讀這篇小說，便深深理解了一個母親對兒子不幸感受的痛苦。一個母親日夜照顧兒子的起居，揣測兒子的想法，理解著兒子的倔強和敏感，從來都沒有給兒子帶來任何負擔。只因為母親的默默承受，讓兒子忽略了她的心情，直到多少年后，母親已然離去，作者終于聽見了母親埋藏多年的呼喚——期待自己的兒子最終幸福地活著。
關于角色
為生活而活著。這十五年中，作者終于理解了參次不齊乃是幸福之源。正如作者在小說中寫的：看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。
于是就有一個最令人絕望的結論：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現這世間的幸福、驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說站在造物主的角度，每個人都有他的價值。假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光環呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己、又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？
人只有找到合適的角色，站對了人生舞臺，為夢想奮斗過，才不會白活。
史鐵生終究是幸運的。因為在不幸之后，他終于找到了一個精神上的棲息地、心靈上的避難所——地壇。就像我們這所學校，面對著這樣一群聽障孩子，我想我們也應該給予他們母親般的關懷，照顧到他們的倔強或羞澀，為他們打造一個地壇般的精神家園。
