教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，對教學要素進行有序的安排，并確定合適的教學計劃。它一般包括教學目標、教學難點、教學方法、教學步驟和時間分配。 以下是為大家整理的關于思政課教學設計的文章7篇 ,歡迎品鑒！
思政課教學設計篇1
[摘 要] 習近平在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環節，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程。如何在傳統專業課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業課教師面臨的新課題。針對臨床兒科護理的特殊性，在兒科護理課程教學中以加強護理專業學生人文關懷能力培養為思想政治教育切入點，對兒科護理課程思政進行重新構建，從課程思政目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行有效的探索。
[關 鍵 詞] 課程思政;兒科護理;人文關懷;教學實踐
[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2019）34-0112-02
習近平在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環節，堅持把思想政治工作貫穿教育教學全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。如何在傳統專業課程教學中融入思想政治教育元素，這是各高校專業課教師面臨的新課題。
“課程思政”是指教師在進行專業課授課過程中，要對學生的世界觀、人生觀和價值觀的引領，形成課程教學“大思政”的新格局。課程思政是一種教學體系，含有思想政治教育目標[1]。這是對專業課教師提出更高的要求和任務，要求專業課教師挖掘、學習并講授好與本門課程有關的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰之處。
兒科護理是一門研究小兒生長發育、健康保健、疾病防治和疾病護理的護理專業核心課程。其主要任務是培養護生運用現代護理理論知識和技術，為小兒實施整體護理，從而增強兒童體質，降低兒童發病率和死亡率。
臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語言表達差、起病急，病情變化快，因此，小兒護理較成人護理更為復雜，這就需要兒科護士要具有更多的人文關懷素養。人文關懷是一種主動關心人的意愿、意識或責任，并在具體行動中體現出來的價值觀和態度[3]。護理人文關懷是護理人員秉承人性、德性，融知識、情感、意志等為一體的內在素養外化為自覺的創造性服務與患者的實際工作本領和才能[4]。培養護生良好的人文關懷能力有助于減少醫療糾紛，緩和護患間的緊張關系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護理臨床工作中尤為重要。
本研究將兒科護理教學內容進行重新梳理，以加強護生人文關懷素養為思想政治教育的主要任務，對兒科護理課程思政進行重新構建，從課程思政目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了有效的探索，現總結如下。
一、兒科護理課程思政德育目標
本課程的思政教學德育目標為：培養護生對兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細心、耐心等良好的人文素養;具備慎獨誠信的職業道德素質和嫻熟的專業技術素質;具有有效的人際溝通技巧。
二、兒科護理課程思政德育教學設計
三、兒科護理課程思政實踐路徑
（一）課堂育人途徑
1.以典型案例為載體，實踐人文精神
根據兒科護理課程每章節教學內容，編寫典型教學案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學手段，培養學生人文關懷理念，實踐人文精神。如，每班學生分為8～9個小組，每個小組5～6人，以小組得分作為考核結果。考核之前每個小組隨機從備好的案例中隨機抽取1個，每一個案例均要由教師來扮演患兒及父母，小組學生和父母進行良好的溝通與交流，臨床護理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學生的面對面溝通，考核學生在護理工作當中的人文關懷能力，根據設計好的考核評價表給予評價，人文關懷項目一般占總分的15%～20%左右，包括護生接待患兒及家屬的態度，回答咨詢的態度，對操作目的R解釋和指導，溝通能力，出院指導等條目的考核，以促進和養成人文關懷素養形成。
2.以典型實訓操作為載體，實踐人文理念
兒科護理中梳理每章節典型護理操作。以“新生兒沐浴”為例，實訓課堂中培養學生人文理念養成，教師在示范新生兒沐浴時，要明確告訴學生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤膚油等，以免對新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時候應該要對頭頸部進行保護;在進入浴盆的時候除強調安全性外，應事先準備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時候，正確指導學生，強調在整個過程中注重和嬰兒交流，愛護模型，動作要細致、輕柔，對一些人文關懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時動作粗暴等行為，要及時糾正和正確引導。
3.開設多種公共選修課，豐富護生人文素養知識，強化人文關懷
臨床兒科工作不僅僅需要過硬的兒科護理專業知識，更需要懂得兒童心理學、兒童社會學、哲學等多方面的知識，一旦在這些知識上有所欠缺，必然會導致人文關懷的不足。游戲是兒童天然而重要的活動，是他們認識世界和自己的重要途徑。我校通過開設《0～6歲兒童啟蒙教育》《給寶貝最好的健康照護》《嬰幼兒發展與教養策略》等一些公共選修課，培養護生學習嬰幼兒心理學、幼兒游戲設計等多方面人文素養知識。另外，在兒科護理實訓室中，專門布置一間寬敞明亮、饒有趣味充滿游戲氣氛的游戲室，里面放置兒童玩具、圖書、錄音機等，供公共課等相關課程實訓使用，將游戲融入兒科整體護理中。 （二）課外育人途徑
1.醫院臨床見習、實習，進一步實踐人文關懷理念
從課程教學實踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實踐，形成正確的人生觀、價值觀[6]。護生在見習、實習的時候，通過具有臨床豐富經驗的帶教老師的示范教育，在親身體驗當中進一步提高其自身人文素養。如，對腹瀉的患兒進行頭皮靜脈輸液，因為小兒年齡較小，血管較細，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護士在穿刺之前就要做好相關的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。
護生對患兒應多撫觸、摟抱，對稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調節護患關系。在日常護理中，要注意使用恰當的語言和方式進行溝通，包括安慰和鼓勵患兒、適度表揚、適當解釋等。良好的溝通既體現了人文關懷，又減少了不必要的護患矛盾。
2.定期安排幼兒園等機構，服務中培養人文關懷精神
為了拓寬護生的知識面，使其進一步了解小兒的心理特點及行為，教師可組織護生赴社區幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護生親身體驗照顧嬰幼兒，在陪伴時想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長有效的溝通方式，理解家長對嬰幼兒健康的關注，宣教育兒知識。讓護生從家長和孩子的現場反應來調整自己的溝通方式和護理技巧，培養人文關懷精神。
（三）線下分享、交流
在上述課外實踐過程中，請學生寫下見習日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級QQ群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學習氛圍，進一步加強人文理念培養。
四、兒科護理課程思政實踐成效
（一）研究對象
選取我校高職護理專業2017級2個班學生作為研究對象，平均年齡為20歲。按班級分為對照組、研究組，對照組52人，研究組50人。對照組、研究組護生的相關資料之間的差異無統計學意義（P>0.05）。
（二）研究方法
對照組實施常規教學，研究組在常規教學的基礎上再給予基于人文關懷的思想品德教育，采用美國護理學教授NgoziO.Nkongho編制的關懷能力量表（Caringabilityinventory，CAI），評估兩組的關懷能力，此量表總共包括37個條目，分為勇氣、耐心和認知3個維度，采用Likert7級評分法，“非常同意”為7分，“完全反對”為1分，CAI總分為37～256分，各維度分值：認知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護士的各維度關懷能力越好。采取SPSS19.0統計學軟件對所有數據進行分析。組間比較t檢驗。P<0.05為差異具有統計學意義。
（三）結果
兩組人文關懷能力比較，培訓前對照組、研究組護生人文關懷能力差異無統計學意義。培訓后研究組的人文關懷能力各維度得分均優于對照組，差異均有統計學意義，P<0.05。見表2。
（四）討論分析
研究組學生在進行兒科護理課程學習過程中，授課教師除傳授知識技能外，更注重人文關懷思想品德教育，加強人文關懷能力培養，結合不同教學內容，采取案例教學、情景模擬教學等多種教學方法，通過實訓課、臨床職場見習、實習，面對面和患兒及家屬接觸，進一步提高人文關懷能力，通過線上線下典型的人文關懷知識、案例的分享，進一步促進人文關懷素養的養成。通過上述基于人文關懷的兒科護理課程思政的學習，研究組50名學生的人文關懷能力得到了提高，于對照組相比有了較明顯的進步。
五、結語
高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責，也是每一位專業課教師的任務。培養護生的醫學職業教育，既要傳授精湛的專業知識技能，又要培養具有良好的人文關懷素養、醫德高尚的醫護工作者。我們在實施兒科護理教學過程中，充分運用課程所蘊含的思政教育元素，從思政教育目標、教學設計、實踐路徑、成效分析四個方面進行了積極有效的探索，為把學生培養成德術雙馨的兒科護士工作者發揮了積極作用。
參考文獻：
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思政課教學設計篇2
一、課程思政的教學目標設計
《綱要》要求：“要根據不同學科專業的特色和優勢，深入研究不同專業的育人目標”，教學上要“落實到課程目標設計”。貫徹這一要求，需要研制專業的思想政治教育目標，形成具體專業課程的思想政治教育目標，細化為課堂的思想政治教育教學目標。
1．專業的思想政治教育教學目標設計
體系化的專業課程思想政治教育教學目標的確立，能有效克服專業課程在教學目標設置上“各自為戰”和重復（內耗）的問題。而研制體系化的專業的思想政治教育教學目標是一項集體性工作，需要學校課程思政領導小組專家、專業負責人、專業課程負責人、思想政治理論課教師，基于課程思政首席教師負責制，從以下三方面開展合作：第一，立足專業課程的課程布局和課程特征，梳理形成專業課程的思想政治教育教學目標框架。每個專業的課程體系中，既有思想政治教育元素的富礦（尤其是部分基礎課程），也有尚待發掘的富含思想政治教育元素的“璞玉”，因而需要在馬克思主義理論學科專家的協作下，由專業負責人、專業課程負責人依據《綱要》關于課程領域的思想政治教育主題建議，深入梳理和挖掘具體課程的思想政治教育元素，通過科學研討，形成專業課程的思想政治教育教學目標框架。第二，解決專業課程的思想政治教育教學目標與思政課程目標的有機協同問題，對專業課程群的具體目標進行細化，形成專業課程群的目標體系。課程思政與思政課程的“同向同行”，必須體現在教學目標設定上，只有目標一致，才能各司其職并形成“合力”。因而，雙方的課程負責人、馬克思主義理論學科專家應將專業課程具體的教學安排（進度）與思政課程的具體安排進行協調統籌，落實具體專業課程的思想政治教育教學目標。第三，構建具有邏輯性的、體系化的專業課程的思想政治教育教學目標。必須基于集體協作，解決好幾個問題：思想政治教育主題在專業課程群分布（結合課程安排的順序）中的內在邏輯問題，知識點分布及層次的問題，不同類型課程的教學目標問題，不同課程之間都涉及某一個思想政治教育主題，教學目標該怎么設定的問題，對于同一思想政治教育主題，公共基礎課、專業教育課、實踐課程的教學目標的設計問題，等等。
2．專業課程的思想政治教育教學目標設計
《綱要》要求：“高校課程思政要融入課堂教學建設”，要“落實到課程目標設計”。毋庸置疑，體系化專業課程的思想政治教育目標的確定，并不意味著具體課程的思想政治教育教學目標已經形成，需要課程負責人、思想政治理論課教師、專業課程教師開展合作，從學生的知識、能力、情感、態度、價值觀等維度，對專業課程的教學目標進一步細化。具體而言，需要處理好三個問題：第一，結合對思想政治教育元素的具體開發，立足與思政課程協同的理念，設定具體章節的思想政治教育教學目標。課程思政與思政課程在教學推進上并不是“亦步亦趨”，但在整體節律上要保持內在的一致性和關聯性。因而，在具體章節的思想政治教育教學目標的開發上，除了考慮與思政課程的協同外，更主要的是要立足本章節的思想政治教育元素開發、課型等，設定具體的思想政治教育教學目標及其側重點。第二，各章節的思想政治教育教學目標的內在邏輯梳理。在各章節思想政治教育教學目標的梳理上，要注意兩個問題：體現一定的邏輯性，即順序性；在涉及同一思想政治教育主題的教學上，要注意層次性和視角的選取，以利于提升思想政治教育教學的實效。第三，將具體的教學目標寫入教學大綱，確定具體課程的思想政治教育教學目標體系。具體章節的思想政治教育目標體系化之后，需要與專業課程的目標體系結合，寫入教學大綱和教學日歷，進而形成“專業課程思政”教學大綱。
3．單次課的思想政治教育教學目標設計
專業課程的思想政治教育目標的實現，必須立足課堂教學。因此，依據“專業課程思政”教學大綱，研制形成具體章節的教案，確定每節課的思想政治教育教學目標以及與其對應的教學評價體系。每節課的思想政治教育教學目標，來自對課程思政教學目標的具體分解，而這種分解是基于對每節課專業知識點所蘊含的思想政治教育元素的挖掘情況而定的。第一，是否可以“有機融入”？必須注意，課程思政教學應依托課程，因此應注意在目標設定上關注課程知識點自身的思想政治教育負載空間和張力。在此前提下，要注意對“有機融入”的關注——這種“融入”并不是迷糊的，而是一種可描述、可控、可調、可評價的“融入”。也就是說，單次課的思想政治教育教學目標的設定必須基于“學情”，具體呈現在教案中，唯有如此，才能科學對學生發展也就是課堂教學效果進行評價。第二，是否可實現？鑒于對不同章節思想政治教育元素挖掘深度的不同、課程自身所需采取的課型以及教學方法的差異，單節課的思想政治教育教學目標應“因地制宜”、“因時制宜”，而不應該僵化。具體教學目標的設定，應該立足可實現的維度、程度等方面，以保證課程思政教學的有效性。第三，是否可評價？要以“評價”為導向，從知識、能力、情感、態度、價值觀維度進行描述，要對目標達成的層次進行分級和描述。
二、課程思政的內容體系開發
與教學目標設計不同的是，專業課程的思想政治教育內容體系建設，需遵循“上行—下行”的復合路線。“上行”路線為：結合《綱要》通過深入挖掘形成較為粗放的思想政治教育元素堆積—通過深入梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系—進一步深入梳理形成專業的思想政治教育知識體系和圖譜。“下行”路線為：專業的思想政治教育知識體系和譜系—具體化為專業課程群的思想政治教育知識布局—形成具體專業課程的思想政治教育知識安排—通過有機融入設定具體章節的課程思政教案。
1．由深入挖掘而上行至深入梳理，形成專業課程的思想政治教育知識圖譜
自下而上的總結提煉，遵循了歸納的邏輯，而這種科學的歸納，也為后續更為順暢的演繹奠定了基礎，能夠有效克服在專業課程中生硬嵌入思想政治教育的弊端。第一，深入挖掘，充分呈現專業課程的思想政治教育元素，形成課程的思想政治教育體系“毛坯”。顯然，專業課教師應該在馬克思主義理論學科專家的幫助下，結合《綱要》，通過合作深入分析和發現各知識點的思想政治教育“礦藏”，實現模塊化初步梳理。第二，梳理形成各門具體課程的思想政治教育知識體系。通過與馬克思主義理論學科專家合作，結合《綱要》精神和要求，依據思政課程的知識體系邏輯，通過初步梳理，形成較為粗放的具體課程的思想政治教育內容體系。值得注意的是，在梳理過程中，不應作“取舍”——后續對專業課程的思想政治教育知識體系梳理時，需要對課程群進行系統協調。第三，進一步深入梳理形成專業的思想政治教育知識體系和圖譜。深入梳理包含兩層意思：對各門課程包含的思想政治教育知識體系進行分析，形成課程思政知識的框架；對各門具體課程進行分析，確立思想政治教育教學重點。而梳理形成體系化的專業課程思政教學內容，需要解決以下問題：確立專業的思想政治教育內容框架、基于統籌協調確立具體課程的思想政治教育內容、構建學科專業特有的結構化的課程思政知識圖譜。梳理過程中，必須處理好幾個問題：對各門課程所呈現的帶有生硬嵌入色彩的或牽強附會的思想政治教育知識點，應該刪除；在不同課程之間重復的主題，應該確定思想政治教育教學的層次、維度、側重點，以促進課程之間的協調、協同。
2．由“專業的課程思政知識圖譜”下行，二次開發形成具體課程的思想政治教育知識體系與圖譜
由“專業的課程思政知識圖譜”下行至具體課程的思想政治教育知識體系的二次開發，是一個演繹的過程。在這一過程中，課程思政研制小組應重點解決好以下幾個問題：第一，對經深入挖掘而形成的思想政治教育知識點“毛坯”，進行二次開發。結合專業課程的思想政治教育知識圖譜，做好兩項工作：深化和細致化。就深化而言，要確定具體的思想政治教育知識點的具體位置，所對應的教學目標，進行再次挖掘。就細致化而言，需要對思想政治教育知識點結合教學目標確定進行具體的教學層次、維度、側重點，建立思想政治教育知識點之間的關聯，形成育人主線。第二，形成專業課程的思想政治教育知識點的內在體系。通過二次開發、二次梳理，“結合不同課程特點、思維方法和價值理念”，?[4]形成具有課程特色的思想政治教育知識體系。第三，形成專業課程的思想政治教育知識點布局。依據學科專業課程的思想政治教育知識圖譜，根據課程進度、教學計劃，基于思想政治教育知識點的內在邏輯，形成課程特色的知識圖譜，為后續設計教案提供支持。
3．單次課的思想政治教育內容開發與呈現：有機融入與二次開發
具體到單次課的教學，必須解決具體的思想政治教育教學內容的開發問題。按照課程思政的思想政治教育知識的形成邏輯，單次課的思想政治教育教學內容開發應基于二次深入挖掘、深入梳理和有機融入三法則進行。第一，依據具體課程的思想政治教育知識圖譜，對既有“毛坯”進行二次挖掘和梳理。二次挖掘需要結合對學情、教學背景的綜合把握，基于具體課程的思想政治教育知識圖譜，對初次挖掘的“毛坯”進行精雕細琢，既有取舍又有延伸。取舍是為了“聚焦”，而延伸主要從其在教學中對學生的知識、能力、情感、態度、價值觀等維度，進行立體開發。第二，基于思想政治教育邏輯的“回填”，實現有機融入。值得注意的是，“毛坯”的挖掘是基于專業課程知識點的，也就是說這種思想政治教育元素是長在課程知識點上的，一旦全面剝離出來，必然影響教學效果，如果原樣“回填”，又可能無法實現思想政治教育功能。因而，這種“回填”實際上是一種基于前述思想政治教育知識點“精雕細琢”的科學融入，通過對最佳“觸點”、“融點”、“切入點”的設計，讓專業知識自己說話，展現出思想政治教育主題，如專業知識點背后的“故事”、“人物”、“現象”、“問題”等。由此，才能寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，引發學生思考，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。第三，基于科學的梳理、布局，將思想政治教育知識點呈現于教案中，為后續教學、評價等提供支持。
三、課程思政的教學方法選擇
創新教學方法，提升教學效能，旨在激發學生學習興趣、引導學生深入思考、提升學習體驗，最大程度發揮專業課程的價值滲透和價值引領作用。通過教學方法創新，讓課堂更有親和力、氣氛更活躍，進而實現高效的“師生互動”、“生生互動”，使道理越理越清、價值越闡發越澄明、思想進入越來越深刻，提升思想政治教育進入學生精神世界的效能。根據《綱要》，結合前述研究，可將課程思政的主題分為四類，以下分別就不同主題及教學方法選擇進行探討。
1．問題澄清與道理闡明類思想政治教育主題及教學方法選擇
課程思政教學中，必然涉及一些基本的思想政治教育知識點講解，這些知識點在思想政治理論課中也有涉及，但脫離具體情境無法講清楚。而這類主題均為專業課程的重要或基本思想政治教育問題，學生應掌握其知識并能結合專業課程進行理解和運用。在這種主題的教學中，要堅持價值性和知識性相統一，即在幫助學生掌握知識的同時，實現價值觀引導；要堅持政治性和學理性相統一，以學理性分析幫助學生明晰思想政治教育知識的內涵，同時以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生。這類主題（知識）的選取，旨在彌補思政課程在相關主題上的“地氣”不足，教師應該厘清這類主題與學生既有知識結構、生活經驗以及社會現實之間的關聯，激發學生的學習興趣。
2．行為規約型思想政治教育主題與教學方法選擇
部分思想政治教育主題以一種“規約”形式呈現，主要目的在于幫助學生結合所學專業進行自我約束：立足專業的“真”問題，明確為何、如何自我約束。以《綱要》中提出的“理學類專業課程，要注重科學思維方法的訓練和科學倫理的教育”為例，選取“科學倫理”主題，首先要找到適當的“植入點”，可以具體到“科研誠信”的主題，在概論或研究規范部分切入，以解決以下問題：學生應如何結合專業學習與研究掌握科研要求與規范？如何遵守科研規范？前一問題，可采取講授法、案例研討法。其中，案例應經典、多樣，呈現不同類型的違背科研倫理的案例。后一問題，則需將科研規范要求穿插在研究各環節、主題講授中。同時，可以采取小組討論、問題教學法等教學方式，以幫助學生思考如何在自己的科研工作中遵守科研規范與誠信。
3．情懷培養與精神涵養思想政治教育類主題與教學方法選擇
“情懷”、“精神”類主題，在《綱要》中多次出現。這類主題適用于各類專業課程，因而必須緊密結合專業教學，以免“泛化”和同質化。情懷培養與精神涵養類主題教學要解決三個問題：科學認知與思想層面觸動、上升到精神層面、化為行動。以“家國情懷”、“民族精神”為例，學生多“耳熟”而未“能詳”。教學中則應以講授法為主、案例教學法為輔，讓學生“能詳”并在情感上產生觸動；可借助多媒體等，采取情境教學法，將學生代入情境，產生情感“共鳴”和精神“共振”。就第二、三方面而言，可以結合專業中的具體問題，“延伸”到家國情懷、民族精神。如理學、工學、農學等，必然會涉及大量與中國科學家有關聯的成果，這也成為思想政治教育教學的最佳切入點。可采取案例教學、情境教學或者小組討論等方法，解析經典案例背后的情感密碼、精神密碼，讓學生進入故事情境，深刻領會家國情懷、民族精神在實現中華民族偉大復興中的作用，引導學生思維向更深處探尋，明確立足專業領域“我應該如何”，以避免出現“聽著感動、想著激動、落到實踐不能動”的問題；也可立足專業維度，設立大學生暑期實踐主題，從探尋歷史、深入偉人的精神家園等角度，以研究性學習的方式，讓學生通過“發現”接受精神洗禮，進而實現向行動的轉換。
4．問題應對型思想政治教育主題及教學方法選擇
如何認識、分析專業領域的各種新問題、新現象，并形成自己的立場、觀點、態度、處理方法，是課程思政教學需要為大學生解決的。這類主題滲透在《綱要》所強調的“課程思政建設目標要求和內容重點”中，對應的教學要解決三個方面的問題，即立場與態度、應對策略、行動，實質上就是要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判。比如，如何在教學中引導學生應對美國等對我國新冠肺炎疫情防控實踐的污蔑、詆毀，面對這一問題，應該采取何種教學方式來解決上述三個方面問題（以醫學、生物專業為例）？解決第一個方面的問題，必須立足專業，結合對各種信息的掌握，采取專題講座或某一節課的形式，對新冠病毒進行全面而系統的分析，以實事求是的科學態度，幫助學生明確新冠病毒的來源尚未確定，美國等的污蔑是毫無根據和別有用心的。解決第二個方面的問題，可采取小組合作學習、情景展示、課堂辯論、探究學習等方法，發揮學生主體性作用，讓學生發揮信息技術特長，收集各種材料，站位科學角度和事實角度，有理有據地回應各種關于新冠病毒的謠言和美國等國家的污蔑。解決第三個方面的問題，可采取研討式教學，引導學生立足專業和相關研究進展，反觀自己的專業理想與學習，樹立破解專業難題、奉獻社會的人生理想。
四、課程思政的教學管理
《綱要》指出，提高“課程思政內涵融入課堂教學水平”，關鍵在于“課堂教學管理”。因此，必須立足課程思政“高效課堂”建設，塑造“有溫度”、“有思考張力”、“有親和力”的課堂氛圍，讓課程思政教學過程流暢，發揮最佳育人效果。
1．形成科學的融入通道：課程思政教學安排
要實現課程思政“內涵融入”課堂教學，進而提升學生的學習效果，就必須處理好教學中思想政治教育體量安排、切入時機與方式選擇、教學活動組織等方面的關系，以使得融入高效、學習效果明顯。毋庸置疑，思想政治教育元素在教學中應采取“顯”、“隱”結合的形式。必須注意的是，“顯”不是強制嵌入，而是在合適的知識點（思想政治教育元素的“富礦”）、合適的時機“進入”（學生進入積極學習狀態），并保持合適的體量。就體量而言，應該立足“精”（唯有“精”，才可能“深”、“透”）。部分高校5分鐘?[5]的做法，就是一個較好的嘗試。當然，具體多少合適，需要教師結合對學生學習效果、教學方法、切入點與時機的綜合考量，進行探索與嘗試。
2．構建科學的融入方式：思想政治教育主題的切入
思想政治教育進入課程最理想的方式就是“自然生成”，即由某個課程知識點自然切入，做到水到渠成。切入方式巧妙自然，其中“巧妙”是指平滑過渡，不至于過于直白而變成說教，設計“精巧”，不至于開口大而易放難收。具體而言，可采用以下方法：問題創設，即由某節課涉及專業領域的思想政治教育問題，引發學生思考，或促成小組討論；事件或案例導入，即與本節課專業知識點相關的事件，從具體的思想政治教育維度切入，闡述其背后的思想政治教育元素，促進討論；故事導入，結合有故事的專業知識點，引導學生進行探索；情境導入，即基于情境預設，引導學生進入情境，逐步推出思想政治教育主題；比較導入，如專業知識層面的中外對比，進而導入“責任感和使命感”或“民族精神”等思想政治教育主題。在切入時機選擇上，應凸顯有預設的“生成”色彩，即有預設但不機械。時機選擇的依據是學生學習狀態、專業課程運行情況（以不影響專業知識內在邏輯表達為前提）。
3．提升融入效果：課程思政教學活動的組織
除了正常講授與互動外，課堂教學中需要靈活采用多種形式，以提升融入程度與學習效果。必須注意的是，在每節課前提供給學生的材料中，要明確提出課程思政問題，為學生預留思考的時間和空間。就形式而言，第一種是常態化的課堂討論，具有隨機發言和對話性質，即話題由專業課教師發起，并初步形成基本討論路線，學生基于課前準備隨機發言、發問，教師作出回應并引導學生進一步思考、探討。第二種是“微專題研討”,學生可在教師指導下，根據課前準備進行討論，在較短時間內進行交流和討論，促進學生進一步思考。第三種是對話，即聚焦領域內某一事件或專題，從事件本身說起，逐漸進入事件背后蘊含的思想政治教育元素，側重“師生對話”、“生生對話”。第四種是“小組合作學習”。這一形式適合小班的主題式課程思政教學。教師提出明確的思想政治教育主題，要求學生基于前期準備，采取合作方式，從不同維度分析、闡述、補充并得出完整結論，這種組織形式，往往需要較多時間，應穿插在專業課程的序列研討中，更適用于復習教學等。
4．提升融入的針對性和有效性：課程思政的教學調控
《綱要》指出，要“改進課堂教學過程管理”。因此，基于豐富學生學習體驗和提升學習效果的目標，科學推動課程思政教學全過程管理是一項重要而緊迫的任務。第一，課前溝通：基于互動的預設。專業課教師在課前應與學生進行有效互動，并形成思想政治教育預設。教師在課前發放給學生的預習材料中，應將思想政治教育元素、話題預先呈現給學生，并收集相關反饋，對教案進行修改完善，以確保預設符合學生需求，進而科學、有效施教。第二，基于學生學習體驗立場，及時優化教學。專業課程學習本來就有較大的知識學習、能力發展壓力，而思想政治教育元素的加入，必然在體量上“增壓”。教師應采取方法，讓體量“增壓”基于“結構變化”引發“質變”達到“減壓”的效果。教師要不斷優化教學流程，降低學習的復雜程度和進入難度，使思想政治教育元素由增加的“體量”要素變成課程知識自身調節要素，使學習過程更為緊湊和流暢。同時，教師應基于對學生學習狀態及情緒的把握，實時介入，提升學習效能。此外，教師要善用語言，使學習過程變得愉悅、輕松。生動、幽默、有趣的語言，無疑能夠化解課程自身的枯燥，也能夠將專業課程中負載的思想政治教育元素變得生動、有趣，使思想政治教育元素的融入自然而有效。實時對學生發展給予有效反饋，讓學生感受到成功的喜悅，也是課堂調控的重要元素。第三，基于學生發展立場，關注、傾聽、調控。教師要關注學生學習狀態、情緒變化，與學生進行必要的溝通交流，建立起相互信任、和諧的師生關系。教師應積極“傾聽”，并與學生就思想政治教育問題進行對話，及時有效地把學生引向正確結論。值得注意的是，“教學事件”的處理，也需要教師有所準備，當學生在課堂上提出與主流價值觀相違背的觀點時，教師應及時介入，糾正學生的錯誤認識。
五、課程思政的教學評價
《綱要》指出：“人才培養效果是課程思政建設評價的首要標準。”科學的評價應該立足于課程或專業，凸顯對學生發展過程的考察，并將考察結果運用到教師的教學反思與改進等方面。
1．基于學生課程思政學習效果的層級設計評價
課程思政評價，應立足學生的知識、能力、情感、態度、價值觀方面的發展情況，充分及時反映學生成長成才情況，凸顯評價的人文性和綜合性。第一，學生思想政治教育知識發展評價。課程思政知識考查，應關注兩個方面，即思想政治教育知識自身、基于專業立場對思想政治教育知識的理解，前者關注的是明理程度、后者關注的是結合程度。第二，學生思想政治教育運用能力發展。課程思政教學所形成的知識運用能力，是指將思想政治教育知識與專業知識、專業方法相結合，系統地認識、分析問題和形成具體應對（態度、行為、言論）的能力，這種能力更為獨特（專業特色），也更具有長久性和連續發展性。因而，評價應聚焦學生基于專業立場運用思想政治教育知識分析與解決問題的能力、基于專業行為角度對思想政治教育知識的運用能力。第三，學生情感、態度、價值觀發展。《綱要》指出，課程思政“要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀”。情感、態度、世界觀、人生觀、價值觀無疑是課程思政的根本追訴，因而評價也應該以此為核心。
2．基于學生思想政治素養發展的過程性實施評價
課程思政教學效果評價，應將客觀量化評價與主觀效度檢驗相結合，注重過程評價、動態評價，反映課程思政教學中知識傳授與思想啟迪、價值引領的結合程度，以科學評價提升教學效果。第一，多主體參與的評價模式。評價主體應包括專業課教師、同班同學、輔導員，其中專業課教師應立足過程性材料（含學生表現）、結果性材料進行綜合評價，適當顯示內在區分度（更注重描述性評價），評價必須指明“短板”。而其他主體的評價則主要來自學生的表現，要有具體描述。第二，評價方法：過程為主、結果為輔。課程思政評價應采取形成性評價為主的方法，即過程性評價。這種評價不僅能夠全面反映學生的發展情況，也能在很大程度上避免與思政課程“搶功”的問題。教師應基于學生學習中的表現，側重采取描述性評價，從不同維度對學生的表現進行記錄、描述，以準確反映學生變化。此外，小組討論記錄、小作業、發言記錄都可以作為評價依據。此外，適度采用終結性評價，以反映學生發展的階段性成果。結合課程所撰寫的論文、調查或研究報告，都可以作為評價依據。這種評價可以與學生自己的預期、教師課程設計的預期相結合，不僅能反映學生真實水平（為后續課程思政提供支持），同時也能作為教師教學反思的重要依據。
3．課程思政教學評價的運用：基于評價—反思—改進的路徑
基于學生發展情況，對教學進行反思、改進，是專業課教師的一項重要任務。首先，要基于評價對教學進行反思。主要反思以下幾個問題：思想政治教育元素的挖掘是否深刻，思想政治教育元素與專業課程知識的結合是否有機，思想政治教育元素在教學中是否以及在多大程度上內涵式地融入了專業課程教學，教學的切入點是否合適，教學方法是否得當，教學語言是否合適，教學調控和評價是否合適，等等。可采取個體反思、同一專業課程教師的集體反思、備課組集體反思、邀請專家參與評價與反思等方法。在反思的時機選擇上，應采取過程評價反思與終結性評價反思兩種模式。其次，要結合反思進行教學改進。基于兩種課程思政教學評價，應該采取兩種“反思—改進”模式。一種是“四邊”模式，即“邊教學—邊評價—邊反思—邊改進”。鑒于過程性評價使用，教師應該采取實踐中不斷完善的方法。其好處在于，教師能結合課程教學，不斷優化教學設計、教學方法和內容安排等。“四邊”模式中，專業課教師可引入“教學觀察”來幫助改進：邀請專家參加教學觀察前討論并提出困惑—專家進入教學觀察并形成評價報告—教學觀察后基于會議的集體反思并提出改進建議。而結果性評價反思，更側重于集體反思：橫向比較—提出問題—反思不足—提出改進策略。對于專業課教師來說，只有通過反思，才能不斷提升對課程思政的理解、把控、教學設計與實施能力。
思政課教學設計篇3
摘要：要打破思想政治理論新課程實踐教學環節的“瓶頸”，就需從共性中探索各專業間的個性所在，才能形成規范性、操作性強、有特色的運行機制。高校設計藝術學專業以“一體兩翼”的模式、采取課內外、校內外分層次的實踐教學。課內圍繞聽、說、讀、寫、畫、看、演等環節選擇主題；課外以校園為軸心，開展公益活動、勤工儉學、創新創業、撰寫調查報吿；校外開展社會調查、進行參觀考察、勞動鍛煉、能力培養、社會服務。通過主動參與、實踐，使學生的認識水平能有所提高，力求達到最佳效果、質的升華。
關鍵詞：藝術學專業“思政”課程實踐課目標要求
高校思想政治理論課是思想性、政治性、理論性、實踐性、學科性極強的課程，其實踐教學的突出特點是：以科學理論為指導，以動手操作為途徑，以現象觀察為基礎，以數據采集為依據，以檢驗理論或發現問題為目的。由此可知思政課程教學不僅要加強理論教學，也要進行實踐教學，實踐教學是提升教學效果的必然選擇。我們將以設計藝術院校“思政”課程為例、來對實踐教學目標、基本要求作進一步的深入探求，以此更好地推進實踐教學設計。
一、教學目標：形成“一體兩翼”的教學模式，培養“德藝雙馨”人才
教學目標是教學設計的根本，合理的教學目標是：清晰明確，有標準。其設計核心在于對課程標準的理解，對教材特點的分析，對學情特點的把握，通過研討、探究和實踐檢驗來逐步形成要點。而思想政治理論課實踐教學目標是學生通過實踐教學活動，在理解和掌握思想政治理論知識，塑造和提升自身的思想政治素質和道德素質方面應該達到的標準或者水平，它在整個實踐教學過程中起著導向作用。
因此，設計藝術院校“思政”課程應以思想素質培養為核心（“一體”），以學生能力培養為拓展，以思想政治教育資源與設計藝術學知識相互滲透為輔助（“兩翼”），形成具有設計藝術專業特色的“一體兩翼”的教學模式。經過實踐教學，將馬克思主義的認識論、科學發展觀、中國夢的藍圖“內化、入腦”，使學生成長為社會主義的“四有”新人，能踐行核心價值觀、具有創新理念、法治思維、有敏銳的社會感悟力、嚴謹的邏輯分析力、熟練的藝術表現力，又有中國文化底蘊和國際視野，能從事視覺傳達、環境設計、產品設計、數字媒體藝術、服裝與服飾等專業設計、研究和教學的“德藝雙馨”設計藝術人才。
二、基本要求：重在“為人”培養、“德藝”修養，實現從書本到現實、從理論到實踐的飛躍
思想道德素質培養“一體”的目標要求：用科學理論武裝大學生頭腦，重在“為人”培養，以課內實踐教學的方式來提升，通過實踐，識國情、明責任，受教育、長才干、作貢獻，能正確對待自己的藝術人生和肩負的歷史使命。“兩翼”中的知識目標：以課外校園實踐教學方式來強化。通過親身體驗，直接感知課堂教學以外的知識，進一步印證、理解理論知識，在實踐中，達到開拓思維空間、規范專業行為、嚴以修身、嚴以律己，深刻認識社會、增強理論教學的實效性的目的；“兩翼”中的能力目標：以校外社會實踐教學的方式來提高。學生在與社會接觸中，做事要實、做人要實，能明辨是非，鍛煉組織、表達、寫作、繪畫、社交能力，激發其批判精神和創新能力，不斷加強“德藝”修養，實現從書本到現實、從理論到實踐的飛躍。具體要求如下：
1.課內實踐教學師生“雙向互動”、與熱點問題、生活細節結合，達到以思促學。教師教學要有負面清單意識，確保實踐教學導向性、正確性和規范性。可采取以學生個人和小組為單位，圍繞聽、說、讀、寫、畫、看、演等實踐教學所選的主題，廣泛了解其內容：聽——專家講座、學術報告或由學生自己講課；說——課堂討論、辯論賽、演講賽、新聞點評；讀——自主研讀原著或經典作品；寫——熱點小論文、心得、總結；畫——大學生活百態圖；看——公益廣告宣傳片、動畫影視作品或法庭審判錄像；演——以小品、創意繪畫等形式進行課堂表演等。在此基礎上，參與組內討論，精心準備、團結合作、協調配合，以求準確把握所選主題的意義，體現實踐活動效果，從體驗的過程中感知思想觸動。
2.課外校園實踐教學以校園文化為載體，開展促進學生社會化和“三觀”教育的活動，進而提升整體素質
（1）調查報告：立場、觀點要正確，調查態度要端正、目的要明確、方法要講究。
（2）公益活動：注重創新性、可行性、時效性，遵循公德、符合公意，形成參與者多贏共益的氛圍，不誤學業，做力所能及的事，通過傳播愛心、提高自身修養。
（3）勤工儉學：立足校園，加強外聯，拓寬渠道，服務社會，校外實踐需先備案，加強領導，注意思想教育及安全教育。
思政課教學設計篇4
教學目的：1、通過學習抗疫人士的先進事跡，對學生進行愛國主義教育。
2、讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應該怎樣愛國。
3、激發學生的愛國熱情、加強學生的社會主義美德教育，并能將這種感情帶到學習及日常的生活中。
教學重點：讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應該怎樣愛國？教學難點：認識愛國的重要性；
并在日常學習與生活中體現愛國。
教學方法：講授法、討論法、多媒體教學法。
教學過程：
一、學習最美逆行者的先進事跡1、投影三張照片：鐘南山、李文亮、董蘇紅2、（1）什么是愛?什么是愛國？什么是社會主義美德？愛就是給予，就是奉獻，而不是索取，也不是交換。愛國，就是為國家為人民奉獻出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國需要時，義無反顧的接受黨和國家的召喚，為祖國和人民奉獻自己的一切！3、介紹圖中最美逆行者的事跡（1）鐘南山：2003年非典第一功臣2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任2014年獲香港中文大學榮譽理學博士......如今已經83歲的他為了人民的幸福為了讓中國重回平靜再一次走向疫情的戰場與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場純英語教學課堂純正的英語口音流利的語言表達讓許多人都大開眼界但許多人不知道的是他35歲才開始學英語后來，他受邀16個國家和地區演講84歲鐘南山眼含淚光：他的童年故事，值得講給孩子聽！鐘南山院士已成為國民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應該學習他的那種敬業和忘我的精神！我們一起來看看鐘南山小時候的經歷！如今，鐘南山仿佛成了全國人民的定心丸，他帶來的每一條有關新冠疫情的消息，人們都認真聆聽，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的確令人肅然起敬！不僅如此，很多報道中，我們還能了解，鐘南山一直保持著規律的健身，一身肌肉讓許多3、40歲的中年人自嘆不如。
（2）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍貫遼寧省錦州市北鎮市，武漢大學臨床醫學七年制專業畢業。生前為武漢市中心醫院眼科醫生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界發出防護預警，而被稱為疫情“吹哨人”。
（3）董蘇紅是任縣一名普通的護士，面對新冠肺炎疫情，很多人選擇了自我隔離，確保自己和家庭安全，但隨著祖國一聲召喚，董蘇紅想到的不是自己，而是廣大疫區群眾，那里更需要醫護人員。她說：“當疫情發生時，全國各地的醫護人員都在馳援武漢，我只是眾多醫護人員中的一員，大家都用生命來阻擊疫情，我也要承擔一名護士的責任。”
上午10點，任縣人民醫院為董蘇紅舉行了簡短的送行儀式。院長郭朝軍囑咐她要履職盡責，在完成救助任務的同時一定要保護好自己，不要有后顧之憂，醫院是她堅強的后盾。隨后，董蘇紅前往邢臺市衛健委集結，與其他縣市援鄂醫療隊員一同馳援武漢。
不同的時代，造就不同的英雄。面對疫情，這些前往武漢的“逆行者”便是我們這個時代的楷模，是頂天立地的“巾幗大英雄”！4、我們應該學習他們的什么精神？（讓學生暢所欲言,只要合理的都給予肯定）
5、愛國格言知多少？比一比，看誰說的多。（學生分組比賽）
教師舉例，出示投影片§天下興亡，匹夫有責顧炎武§愛國主義是千百年來鞏固與發展起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情列寧§為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉艾青§不要問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么尼迪§我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民鄧小平三、和平年代的小學生還需要愛國嗎？愛國在不同的時代有不同的內容。本世紀初的青年愛國，是投身于反帝反封建的愛國浪潮中；
三、四十年代的青年愛國，是進行抗日救國的斗爭；
五十年代的青年愛國，是參加抗美援朝，保家衛國；
二十一世紀的中學生，正處在和平年代，祖國又正在日益強盛起來，我們還需要愛國嗎？（學生討論、發言）
四、他們有愛國之心嗎？（播放影片，以下是影片大概內容）
在校園教室的地板上有紙團、飲料盒，不知是誰扔的，也沒有人撿起來；
教室里沒人時燈還亮著；
校園里看到同學們洗手時水龍頭打開嘩嘩地沖，沖完了沒關嚴就走了，水還在滴滴地流也沒有人管。
班主任：
看到這些現象與行為，我真的懷疑某些同學的愛國心。也許有同學會說，老師是不是太絕對了，地上的廢紙與愛國有關系嗎？讀書是為國家服務，眼前的事你都不做，還能為未來服務嗎？眼前的責你都不負，能為未來負責嗎？水、電都是國家的寶貴資源，現在對浪費國家水電的行為不聞不問，將來能為國家節省資源與財富嗎？五、我們應該怎樣愛國？1.培養良好的道德素質與行為請同學們對我們班近段時間的情況作一個客觀的評價，看哪些方面做得不夠。
學生答：（略）
這些都是誰的責任？老師的？班干部的？值日生的？對？是我們每個人的責任。因此，班級搞不好，是我們每個人的責任，我們每個人都應為此而深深自責。
國家不強盛，是誰的責任？也是我們每個人的責任，“天下興亡，匹夫有責”，“匹夫有責”的正確理解應該是“我有責任”，是“我的責任”，這樣我們的國家才有希望。
2.培養強烈的責任感同學們可能還有一絲不服氣，國家不強盛，怎么是我的責任？我還是個小學生有什么責任呢？是的，就算你們對過去、對現在沒有責任，那么你們對國家的未來有沒有責任？國家如果在二十年以后仍然不強盛，你有沒有責任？因為要承擔起對未來的重任，現在就要學好本領，因此，讀書不是為了自己，而是為了國家而求學問，你現在讀好書，就是對未來負責。
而有的同學學習憑興趣，喜歡這門課，就多花點時間看看，不喜歡那門課，就放棄；
喜歡這個老師講課，就有興趣學好這門課，不喜歡那個老師講課，就不聽他講課。讀書是責任，不是興趣，要在責任中找到興趣，而不能以興趣代替責任。
一個人做事，要先做自己應該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責任。對自己負責，對他人負責，對集體負責，對國家民族負責，這才是真正的愛國六、談談你在今后的學習和日常生活中如何愛國？1、學生分組討論2、學生發言七、小結我們是21世紀的小學生，是祖國的希望。祖國的發展、民族的強大，需要我們大家的努力。所以，我們現在的愛國就是：努力學習科學文化知識，為祖國的未來負責。同學們從今天開始做起，從身邊的小事做起，體現我們的愛國熱情吧。
思政課教學設計篇5
教學目標：
以成長中的學生為出發點，在學生逐步擴展的生活經驗的基礎上構建教學內容，是新課程標準的理念之一。八年級上冊教材的教育主題是幫助學生學會交往與合作，而下冊的教育主題是幫助學生主動維護權益，自覺履行義務。通過教學使學生了解和掌握有關權利與義務的基本知識和兩者的關系，了解和掌握我國法律規定公民在人身、文化和經濟方面的權利和義務，引導學生樹立正確的權利義務觀，崇尚公平和正義，做一個遵紀守法的講文明講禮貌的好公民。
教學主要內容：
在學生不斷擴展的生活中，與別人打交道，不僅要學會交往、掌握交往的品德和藝術，而且必須正確處理權利義務關系問題。了解自己的合法權益和應該承擔的義務，正確行使權利、自覺履行義務，是學習交往的繼續，是進一步提高道德水平的需要，更是增強法律意識的需要，有利于進一步增強學生的公民意識。因此，按照課程標準"學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎""幫助學生做負責任的公民"的基本理念，以及"權利義務"等內容標準，圍繞權利義務這一大的教育主題，綜合建構本冊的教學內容。具體內容分為四個單元，圍繞正確對待權利義務、維護人身權利、維護文化經濟權利、崇尚公平正義四個綜合主題展開，設置了十課教學內容："國家的主人廣泛的權利"、"我們應盡的義務"、"生命健康權與我同在"、"維護我們的人格尊嚴"、"隱私受保護"、"終身受益的權利"、"擁有財產的權利"、"消費者的權益"、"我們崇尚公平"、"我們維護正義"。
教學重點：
1、理解權利與義務的關系，學會尊重他人的權利，履行自己的義務。
2、知道法律保護公民的生命和就健康不受侵害，了解法律對未成年人的生命和健康的特殊保護，學會運用法律保護自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權利。
3、了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯,能夠自覺尊重他人,運用法律維護自己的人格尊嚴。
4、知道法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關心和尊重他人，學會換位思考，能夠與人為善。
5、知道公民有受教育的權利和義務，學會運用法律維護自己受教育的權利，自覺履行受教育的義務。
6、知道法律保護公民的財產，未成年人的財產繼承權和智力成果權不受侵犯，學會運用法律維護自己的經濟權利。
7、知道法律保護消費者的合法權益，學會運用法律維護自己作為消費者的權利。
8、懂得社會是一個合作系統，合作既帶來利益也產生負擔，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩定和個人的發展，樹立公平合作意識。
9、懂得正義是面向每個人的，它要求每個人都必須自覺遵守制度規則和程序，沒有人可以例外;能夠分辨正義行為和非正義行為，養成積極健康的社會正義感，以自覺遵守各項社會規則和程序為榮,努力做有正義感的公民。
教學難點：
1、理解權利與義務的關系，學會尊重他人的權利，履行自己的義務。
2、知道法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。關心和尊重他人，體會'己所不欲，勿施于人'的道理，學會換位思考，能夠與人為善。
3、知道公民有受教育的權利和義務，學會運用法律維護自己受教育的權利，自覺履行受教育的義務。
4、懂得社會是一個合作系統，合作既帶來利益也產生負擔，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社會穩定和個人的發展，樹立公平合作意識。
教學方法：
講授法、比較對比法、情景教學法、小品表演法、小組討論法、讀書指導法、案例教學法、活動教學法、師生談話法、社會實踐法等。
學情分析：
這屆學生的基礎不差，有一定的學習積極性，加之本學期學習有關法律的一些知識，和現實生活聯系較緊密，學生比較感興趣，容易調動學生的積極性。教師也要嚴格要求學生、轉變教學觀念、改變教學方法，使學生盡快進入學習狀態。但也要注意有一部分學生學習不認真，成績較差，要做好他們的工作。
教學措施：
1、教師要轉變觀念，不能用老方法較新教材，要選取多種適合學生的教學方法，激發學生的學習興趣。
2、要聯系學生和本地實際，面向豐富多彩的社會生活，選取學生關注的話題和案例，與學生共同分析和討論，以提高認識，明確觀點，樹立正確的權利義務觀。
3、教師的角色是學生學習的伙伴，主要任務是完成引導和點撥任務。教師要教會學生學習的方法，引導學生自主學習，主動參與教學活動，做學習的主人。
4、注意引導學生的情感體驗和道德、法律實踐。
思政課教學設計篇6
教學目的：1、通過學習抗疫人士的先進事跡，對學生進行愛國主義教育。
2、讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應該怎樣愛國。
3、激發學生的愛國熱情、加強學生的社會主義美德教育，并能將這種感情帶到學習及日常的生活中。
教學重點：讓學生懂得正處在和平年代的中學生是否需要愛國,應該怎樣愛國？教學難點：認識愛國的重要性；
并在日常學習與生活中體現愛國。
教學方法：講授法、討論法、多媒體教學法。
教學過程：
一、學習最美逆行者的先進事跡1、投影三張照片：鐘南山、李文亮、董蘇紅2、（1）什么是愛?什么是愛國？什么是社會主義美德？愛就是給予，就是奉獻，而不是索取，也不是交換。愛國，就是為國家為人民奉獻出自己的一切，包括作出各種各樣的犧牲，在祖國需要時，義無反顧的接受黨和國家的召喚，為祖國和人民奉獻自己的一切！3、介紹圖中最美逆行者的事跡（1）鐘南山：2003年非典第一功臣2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任2014年獲香港中文大學榮譽理學博士......如今已經83歲的他為了人民的幸福為了讓中國重回平靜再一次走向疫情的戰場與新冠病毒殊死搏斗早在幾年前鐘南山院士的一場純英語教學課堂純正的英語口音流利的語言表達讓許多人都大開眼界但許多人不知道的是他35歲才開始學英語后來，他受邀16個國家和地區演講84歲鐘南山眼含淚光：他的童年故事，值得講給孩子聽！鐘南山院士已成為國民偶像，除了受到成年人的尊重和敬仰，孩子們更應該學習他的那種敬業和忘我的精神！我們一起來看看鐘南山小時候的經歷！如今，鐘南山仿佛成了全國人民的定心丸，他帶來的每一條有關新冠疫情的消息，人們都認真聆聽，深信不疑。84歲的鐘南山，有院士的專業，有戰士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲倦，滿腔責任為國為民，的確令人肅然起敬！不僅如此，很多報道中，我們還能了解，鐘南山一直保持著規律的健身，一身肌肉讓許多3、40歲的中年人自嘆不如。
（2）李文亮（1985年-2020年2月6日），男，籍貫遼寧省錦州市北鎮市，武漢大學臨床醫學七年制專業畢業。生前為武漢市中心醫院眼科醫生。李文亮因最早于2019年12月30日向外界發出防護預警，而被稱為疫情“吹哨人”。
（3）董蘇紅是任縣一名普通的護士，面對新冠肺炎疫情，很多人選擇了自我隔離，確保自己和家庭安全，但隨著祖國一聲召喚，董蘇紅想到的不是自己，而是廣大疫區群眾，那里更需要醫護人員。她說：“當疫情發生時，全國各地的醫護人員都在馳援武漢，我只是眾多醫護人員中的一員，大家都用生命來阻擊疫情，我也要承擔一名護士的責任。”
上午10點，任縣人民醫院為董蘇紅舉行了簡短的送行儀式。院長郭朝軍囑咐她要履職盡責，在完成救助任務的同時一定要保護好自己，不要有后顧之憂，醫院是她堅強的后盾。隨后，董蘇紅前往邢臺市衛健委集結，與其他縣市援鄂醫療隊員一同馳援武漢。
不同的時代，造就不同的英雄。面對疫情，這些前往武漢的“逆行者”便是我們這個時代的楷模，是頂天立地的“巾幗大英雄”！4、我們應該學習他們的什么精神？（讓學生暢所欲言,只要合理的都給予肯定）
5、愛國格言知多少？比一比，看誰說的多。（學生分組比賽）
教師舉例，出示投影片§天下興亡，匹夫有責顧炎武§愛國主義是千百年來鞏固與發展起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情列寧§為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉艾青§不要問國家能為你做些什么，要問你能為國家做些什么尼迪§我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民鄧小平三、和平年代的小學生還需要愛國嗎？愛國在不同的時代有不同的內容。本世紀初的青年愛國，是投身于反帝反封建的愛國浪潮中；
三、四十年代的青年愛國，是進行抗日救國的斗爭；
五十年代的青年愛國，是參加抗美援朝，保家衛國；
二十一世紀的中學生，正處在和平年代，祖國又正在日益強盛起來，我們還需要愛國嗎？（學生討論、發言）
四、他們有愛國之心嗎？（播放影片，以下是影片大概內容）
在校園教室的地板上有紙團、飲料盒，不知是誰扔的，也沒有人撿起來；
教室里沒人時燈還亮著；
校園里看到同學們洗手時水龍頭打開嘩嘩地沖，沖完了沒關嚴就走了，水還在滴滴地流也沒有人管。
班主任：
看到這些現象與行為，我真的懷疑某些同學的愛國心。也許有同學會說，老師是不是太絕對了，地上的廢紙與愛國有關系嗎？讀書是為國家服務，眼前的事你都不做，還能為未來服務嗎？眼前的責你都不負，能為未來負責嗎？水、電都是國家的寶貴資源，現在對浪費國家水電的行為不聞不問，將來能為國家節省資源與財富嗎？五、我們應該怎樣愛國？1.培養良好的道德素質與行為請同學們對我們班近段時間的情況作一個客觀的評價，看哪些方面做得不夠。
學生答：（略）
這些都是誰的責任？老師的？班干部的？值日生的？對？是我們每個人的責任。因此，班級搞不好，是我們每個人的責任，我們每個人都應為此而深深自責。
國家不強盛，是誰的責任？也是我們每個人的責任，“天下興亡，匹夫有責”，“匹夫有責”的正確理解應該是“我有責任”，是“我的責任”，這樣我們的國家才有希望。
2.培養強烈的責任感同學們可能還有一絲不服氣，國家不強盛，怎么是我的責任？我還是個小學生有什么責任呢？是的，就算你們對過去、對現在沒有責任，那么你們對國家的未來有沒有責任？國家如果在二十年以后仍然不強盛，你有沒有責任？因為要承擔起對未來的重任，現在就要學好本領，因此，讀書不是為了自己，而是為了國家而求學問，你現在讀好書，就是對未來負責。
而有的同學學習憑興趣，喜歡這門課，就多花點時間看看，不喜歡那門課，就放棄；
喜歡這個老師講課，就有興趣學好這門課，不喜歡那個老師講課，就不聽他講課。讀書是責任，不是興趣，要在責任中找到興趣，而不能以興趣代替責任。
一個人做事，要先做自己應該要做的事，再做自己喜歡做的事，這就是責任。對自己負責，對他人負責，對集體負責，對國家民族負責，這才是真正的愛國六、談談你在今后的學習和日常生活中如何愛國？1、學生分組討論2、學生發言七、小結我們是21世紀的小學生，是祖國的希望。祖國的發展、民族的強大，需要我們大家的努力。所以，我們現在的愛國就是：努力學習科學文化知識，為祖國的未來負責。同學們從今天開始做起，從身邊的小事做起，體現我們的愛國熱情吧。
思政課教學設計篇7
一、“課程思政”的含義
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學理念。其基本涵義是：大學所有課程都具有傳授知識培養能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養大學生世界觀、人生觀、價值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學過程中要有意、有機、有效地對學生進行思想政治教育；體現在教學的頂層設計上要把人的思想政治培養作為課程教學的目標放在首位，并與專業發展教育相結合。
“課程思政”不是要改變專業課程的本來屬性，更不是要把專業課改造成思政課模式或者將所有課程都當作思政課程，而是充分發揮課程的德育功能，運用德育的學科思維，提煉專業課程中蘊含的文化基因和價值范式，將其轉化為社會主義核心價值觀具體化、生動化的有效教學載體，在“潤物細無聲”的知識學習中融入理想信念層面的精神指引。
二、“課程思政”的目標
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持知識傳授與價值引領相結合，運用可以培養大學生理想信念、價值取向、政治信仰、社會責任的題材與內容，全面提高大學生緣事析理、明辨是非的能力，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。
三、“課程思政”的內容
圍繞“課程思政”目標，通過積極培育和踐行社會主義核心價值觀，運用馬克思主義方法論，引導學生正確做人和做事，各教學科目和教育活動，應結合以下內容進行教學設計。
（一）師德風范
學高為師，身正為范。“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”，要以德立身、以德立學、以德施教，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導向
教師應堅持正確的政治方向，要“堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一”，堅守“學術研究無禁區，課堂講授有紀律”的規矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內容或言論，使課堂成為弘揚主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業倫理
“專業倫理”教育是對未來從業人員掌握并遵守的人與人之間的道德準則和職業行為規范的教育活動。教師要針對不同專業的大學生，即未來各行業的從業人員，在傳授專業知識的過程中，明確將專業性職業倫理操守和職業道德教育融為一體，給予其正確的價值取向引導，以此提升其思想道德素質及情商能力。
（四）學習倫理
“學習倫理”是人們在學習活動中建立起來的人倫關系和處理這些關系應遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認識和對學習內涵、價值、內容等方面的倫理反思和構建。課程思政功能的實現需要師生雙方的共同努力，大學生應有良好的學習倫理，尊師重教、志存高遠、腳踏實地、遵守紀律，在學習過程中體悟人性、弘揚人性、完善修養，培育理性平和的心態，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力。
（五）核心價值
“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”教師要在課程教學過程中，結合理工、經濟、人文、藝術等各專業門類的特點，將社會主義核心價值觀的基本內涵、主要內容等有機、有意、有效地納入整體教學布局和課程安排，做到專業教育和核心價值觀教育相融共進，引導學生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
四、“課程思政”的原則
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統化地進行德育教育活動，也不是每堂課都要機械、教條地安排思政教育內容，而是結合各門課程特點，尋找德育元素，進行非體系化、系統化的教育。應堅持如下原則：
1.實事求是原則
2.創新思維原則
3.突出重點原則
4.注重實效原則
五、“課程思政”的要求
“課程思政”教學設計，不僅應遵循一般社會科學研究的原則，而且也應適合于思想政治教育學科的特殊性原則。根據“課程思政”的內容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結合
灌輸應注重啟發，是能動的認知、認同、內化，而非被動的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應注重貼近實際、貼近生活、貼近學生，注重向社會環境、心理環境和網絡環境等方向滲透。灌輸與滲透相結合就是堅持春風化雨的方式，通過不同的選擇，從被動、自發的學習轉向主動、自覺的學習，主動將之付諸實踐。
2.理論與實際相結合
“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應從社會實際中尋找，從各學科的知識與社會實踐結合度中去尋找，不是從理論邏輯出發來解釋實踐，而是從社會實踐出發來解釋理論的形成，依據實際來修正理論邏輯。堅持理論與實際相結合，因事而化、因時而進、因勢而新。
3.歷史與現實相結合
歷史是過去的現實，是現實的前身，現實是歷史的延伸，是未來的歷史。“課程思政”的教學設計，從縱向歷史與橫向現實的維度出發，通過認識世界與中國發展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時代責任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現實，既傳承歷史血脈又體現與時俱進。
4.顯性教育與隱性教育相結合
“課程思政”教學設計，應堅持顯性教育與隱性教育的結合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實施的，直接對學生進行公開的道德教育的正規工作方式的總和。后者指的是引導學生在教育性環境中，直接體現和潛移默化地獲取有益學生個體身心健康和個性全面發展的教育性經驗的活動方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業課程之中，通過潤物細無聲、滴水穿石的方式，實現顯性教育與隱性教育的有機結合。
5.共性與個性相結合
任何事物的發展都是共性與個性的結合、統一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價值取向是一種共性、統一性，個體的獨特體驗則是事物的個性、差異性。“課程思政”教學設計，必須遵循共性與個性相結合的原則，既注重教學內容的價值取向，也應遵循學生在學習過程中的獨特體驗。
6.正面教育與紀律約束相結合
正面說服教育是指通過擺事實、講道理，使學生明辨是非、善惡，提高認識，形成正確觀念和道德評價能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學，必須堅持以正面引導、說服教育為主，積極疏導，啟發教育，同時輔之以必要的紀律約束，引導學生品德向正確、健康方向發展。
