讓我們仔細看看中央電視臺的<相信中國，在重讀了趙一曼烈士給他的孩子們的這封信之后，當我看到這封紅字里的信時，我仍然淚流滿面。 以下是為大家整理的關于紅色家書朗讀稿件的文章6篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】紅色家書朗讀稿件
尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好!
由于“左”傾路線的危害，中央蘇區第五次反“圍剿”失利，中共中央和中央紅軍不得不離開蘇區，開始了偉大的二萬五千里長征。
福建是中央紅軍長征的出發地之一。1934年7月，紅七軍團進入福建，在閩贛蘇區休整補充后率先北上，進入閩浙蘇區與方志敏領導的紅十軍團會合后，組成北上抗日先遣隊。北上抗日先遣隊在皖南地區遭到敵軍的瘋狂圍攻，最終失敗，方志敏、劉疇西、等領導人壯烈犧牲。1934年10月，中央蘇區紅軍主力八萬多人開始了波瀾壯闊的長征。三萬多八閩兒女參加這個偉大的歷史性壯舉。在長達一年多的戰略轉移過程中，八閩兒女做出了偉大的貢獻，也付出了巨大的犧牲，勝利到達陜北的，已經不足三千。湘江之戰，以閩籍指戰員為主的紅五軍團第34師和紅三軍團第18團承擔斷后任務，血戰十天，以全軍覆沒的代價掩護黨中央和紅軍主力渡過湘江，7000多人幾無所存。在祁連山腳，西路軍血灑河西走廊，紅五軍團悲歌高臺城下，數千名歷經雪山草地考驗的閩籍紅軍指戰員馬革裹尸。在遵義城下，在赤水河畔，在金沙江邊，在大渡河頭，在皚皚雪山，在茫茫草地，在六盤山，在直羅鎮，到處都灑下了八閩兒女的鮮血。(這是先遣隊在那樣的歷史大背景前提下而進行的)
一個遠離喧囂的偏僻的小山鎮-----赤溪，距城關53公里，四面環山，峰巒疊起，每座山峰都在溪中長出，山清水秀，正因為這樣的地理條件，尤其在上世紀三十年代的中葉，我們的先輩們，沒有你們這樣的幸運，在頭上壓著三座沉重的大山剝奪了他們的幸福感，或者說是給生活帶來了痛苦。他們為了解脫這些痛苦，就付出了血的代價，為了國家，他們拋投骨，灑熱血。
今天你們生長在紅旗下，特別在這改革開放的大環境里，你們就很難體味到那時的背景，殘忍，是的，現在我就講講，我們赤溪鎮的一些黨史吧。
赤溪是一個小山鎮，三十年我們這里交通不便，信息不靈，但是，便于革命志士開展活動的好環境，因此，我們全鎮上下基本掀起參加革命風，據完全統計有108人參加革命，比霍童鎮還多三個，真是一個奇跡啊。
由于這幾天我都在忙于陳榮凱副省長要來我們鎮里調研工作和《文革寧德知青篇》文稿一書的征稿活動，很多精力都被用在這方面，于是今天就簡單地聊聊幾點有關我們赤溪鎮的黨史吧。我們北上抗日先遣隊(紅七軍)軍團長尋淮洲，政治部主任劉英，政治委員樂少華，參謀長粟裕與閩東工農紅軍葉飛、葉秀藩、范式人等領導人，于1934年8月21日9點許，在陽谷村會師，先遣隊首先傳達了黨中央重要指示對閩東黨政軍的建設提出寶貴意見，同時也促進了閩東革命形勢發展。這個隊伍有6000多人馬，擁有大炮、槍支彈藥、無線電等設備，當時住雜暴滿了夏村、桃源、赤溪三個村莊，并給我們留下50多幅標語在古民居墻壁上(連興座、巫濟業厝)，遺憾的是至今已只有三條依稀可見。第二天，凌晨，由我閩東游擊隊隊員引路，從龍案嶺出發，途徑班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午兩點左右攻下福安重鎮穆陽鎮，最后，當天我閩東游擊隊員原路返回。今天我們站在這塊碑子面前，就足以讓我們揭開當時閩東工農紅軍北上抗日的序幕，開展重溫陽谷北上抗日先遣隊和閩東紅軍會師為主題的紅色旅游，對宣傳革命歷史，發揚紅軍精神具有重要意義。
然而，結束四年游擊戰后，還根據當時先遣隊傳達精神要求，閩東特委動員1600多人參軍，經過一周后且動員了4000多人，挑選了1500名。經過軍事訓練后，于1938年開往前線，這支隊伍就是新四軍第三支隊六團，葉飛任團長，阮英平任副團長。解放初期，這些隊伍不是犧牲在抗日戰線上，還是犧牲在抗美援朝戰線上，最后回鄉的也只有12個老紅軍，迄今已全部不在人世了。
【篇二】紅色家書朗讀稿件
自記事起，便是摸著厚厚的族譜，皺黃的紙頁，有些邊角上墨色已經暈染開來了。那時會覺著，這恐怕是我見過“最老”的文字記錄了吧。但古老厚重的氣息是當時的我不可體味的。
直到前些年我再從長輩手中瞧見它，我開始有些明白，那不僅僅是留下一些名字，蒼淼的筆觸下，記載的是一段歲月，可凝望的是一人一生的精神。
文字本身是不具備力量基礎的，它并不似靈動的生物，可以宣泄活躍之美，也不像山川樹木，體現靜默的偉岸，但它，作為傳承，交流的載體，隨著歷史的推移，一次又一次地記錄了那些力量爆炸，思想噴發的階段。
前些日子，借由五·四之際，和伙伴一同參與了上級組織的紅色家書誦讀活動。初來或覺僅是場單純的朗誦活動罷了，可隨著對家書的行行解讀，句句揣摩，字字詮釋，越發覺得，這完完全全的是一場精神洗禮，沐浴在這種純潔的感情里面，似乎是自己的感情也會得到升華。
篇篇家書，大凡在百八字，多則上千。文雖短，情確長。
牢鎖、深墻，我仿佛能夠看見，漆黑的夜晚，寂靜陰森的地牢，風陰冷地嚎叫著，樹葉的沙沙聲像是死神逼近的腳步。午夜時分，執筆從容，外面寂靜的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到來的炙熱卻始終盤旋、閃耀、跳躍在他們的雙眸!
剛骨、柔情，他們絕不知道，此刻，他們為后世鐫刻出多少貫穿時空的力量。對黨的無限忠誠，對革命勝利的無比堅定，對父母愛人的萬千不舍。
王孝錫“自古英雄多患難，豈徒我今然!”，吉鴻昌“夫今死矣，是為時代而犧牲”，史硯芬“我的死是為著社會，國家和人類，是光榮的，是必要的。”…
滿腔熱血，浩然正氣，慷慨赴死，氣節永存。
翻看家書，一紙空白入簾，先是一楞，隨即倒是不覺淚目了。
【篇三】紅色家書朗讀稿件
今天，要與大家呈現的，是革命烈士李大釗就義前寫的遺書。
李大釗是中國最早的馬克思主義者和共產主義者，是中國共產黨的主要創始人之一。他對中國人民的解放事業，對馬克思主義的信仰和無產階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創和發展共產主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。
李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。
1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校學習政治經濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運動。
俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他先后發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發表了《新紀元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。
1920年3月，李大釗在北京大學發起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發起下，北京共產主義小組建立。
1921年中國共產黨成立后，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當選為中央委員。
1926年3月，李大釗領導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執政府制造了“三一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續領導黨的北方組織堅持革命斗爭。
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。
李大釗在獄中撰寫了《獄中自述》一文。。此外，在獄中李大釗還為后人留下了《獄中供詞》等材料。《獄中供詞》等材料于20世紀80年代初在北京檔案館中發現。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。供詞為抄件，由京師警察廳抄送京師高等檢察廳，被警察廳稱為“李大釗供詞全份”。
一、李大釗《獄中自述》等蘊含的初心精神《獄中自述》《獄中供詞》等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。這兩篇材料中，李大釗對自己的一生進行了回顧和總結，對其參加的革命活動進行了說明，充分體現了李大釗革命一生的初心和為完成歷史使命而進行不懈奮斗的偉大精神。
首先，《獄中自述》等充分彰顯了李大釗的初心。李大釗是中國共產黨的創始人之一，在其短暫的一生中，他始終秉持“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心，為完成歷史使命而不懈奮斗。李大釗在《獄中自述》中對自己的一生進行了總結，“釗自束發受書，即矢志努力于民族解放之事業，實踐其所信，勵行其所知。”他在《獄中供詞》中也強調，“我的目的在建設良好政府、恢復國權、定出新經濟政策，用國家的力量發展財力，使國民貧富階級不至懸殊。”可見，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。
其次，初心是激勵李大釗前行的不竭動力。李大釗在《獄中自述》中回顧總結了自己短暫的一生，從中可以看出，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動力。1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校。李大釗在《獄中自述》中闡明了報考該校的根本原因是“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策”。經過六年北洋法政專門學校的學習，李大釗“隨政治知識之日進，而再建中國之志趣亦日益騰高”。1913年，李大釗東渡日本，入東京早稻田大學學習。“留東三年，益感再造中國之不可緩”。期間，李大釗不僅積極投入到反對“二十一條”斗爭中，而且還站在反袁斗爭的第一線，甚至因此而中斷學業。
再次，初心是李大釗革命思想和實踐探索的靈魂。李大釗在《獄中自述》中回顧他自日本回國后對于民族命運和前途的思索。特別是在接受馬克思主義后，他通過運用馬克思主義分析中國實際，深刻地認識到中國落后、民族衰落的根本原因是外國列強的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非將束制吾民族生機之不平等條約廢止不可。此等不平等條約如不廢除，則中國將永不能恢復其在國際上自由平等之位置。而長此以往，吾之國計民生，將必陷于絕無挽救之境界矣！”李大釗認識到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復興的第一步。他在《獄中自述》中進一步闡明，中國要走向復興絕不能再走資本主義道路，而“必須采用一種新政策”。結合李大釗的思想，很顯然在他看來這一新政策就是選擇馬克思主義，走社會主義之路。李大釗在《獄中自述》中不僅闡釋了自己的思想探索，而且用很大篇幅闡述了自己投身國民革命的實踐活動。對于自己投身國民革命、加入國民黨的目的，李大釗進行了說明：“達到建立一恢復民族自主、保護民眾利益、發達國家產業之國家之目的。”可見，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”正是李大釗革命思想和實踐探索的根本所在。
【篇四】紅色家書朗讀稿件
云霄我的愛妻：
這是我給你的最后的信了，我即日便要處死了，你已有身(孕)，不可因我死而過于悲傷。他日無論生男或生女，我的父母會來撫養他的。我的作品以及我的衣物，你可以選擇一些給他留作紀念。
你也遲早不免于死，我已請求父親把我倆合葬。以前我們都不相信有鬼，現在則唯愿有鬼。"在天愿為比翼鳥，在地愿為并蒂蓮，夫妻恩愛永，世世締良緣。"回憶我倆在蘇聯求學時，互相切磋，互相勉勵，課余時間閑談瑣事，共話桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游歷，形影相隨。及去年返國后，你路過家門而不入，與我一路南下，共同工作。你在事業上、學業上所給我的幫助，是比任何教師任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必為異國之鬼，而幸得你的殷勤看護，日夜不離，始得轉危為安。那時若死，可說是輕于鴻毛，如今之死，則重于泰山了。
前日父親來看我時還在設法營救我們，其誠是可感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費了多少苦心才使我們成人，尤其是我那慈愛的母親，我當年是瞞了他(她)出國的。我的妹妹時常寫信告訴我，母親天天為了惦念她的在異國的愛兒而流淚，我現在也懊悔此次在家鄉工作時竟不去見他(她)老人家一面，到如今已是生死永別了。前日父親來時我還活著，而他日來時只能看到他的愛兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺流淚了。云!誰無父母，誰無兒女，誰無情人!我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。大丈夫不成功便成仁，死又何憾!
此祝健康
【篇五】紅色家書朗讀稿件
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!下面我為大家演講的名字叫《雞毛信的故事》：
抗日戰爭時期，有個放羊的孩子叫海娃，他是村里兒童團的團長。有一天，給八路軍當交通員的爸爸，拿出一封信，要海娃馬上給八路軍送去。這封信上粘著三根雞毛，海娃一看，就明白了，這是最最緊急的信呀!
海娃揣好信，趕著羊下山了。還沒走到山口，就遠遠地看見來了一隊日本兵。”怎么辦?信藏在哪兒呢?”他一眼看到了老綿羊的大尾巴，靈機一動，把信拴在羊尾巴下邊，大尾巴一蓋，什么也看不出來了。海娃剛站起來，鬼子就來到了身邊。
“小孩，你的干什么的?實話說，不然殺了你!”
“我是放羊的嘛，嗚嗚嗚，我是放羊的嘛。”海娃故意裝作害怕的樣子哭起來。
鬼子看了看這群羊，來了壞主意。他把羊都扣了下來，海娃呢，被逼著給他們趕羊。
天黑了，敵人來到一個小山村。村里找不到一個人，也找不到一顆糧食。鬼子們都餓瘋了，就叫黑狗子們去殺羊。一個歪嘴黑狗看中了那頭老綿羊，上來就搶。海娃眼看自己心愛的羊被拖走殺掉，恨死了敵人。可他更擔心雞毛信，它就綁在老綿羊的尾巴底下啊!
老綿羊好像看出了海娃的心思，四條腿往地上一撐，歪嘴黑狗怎么也拉不動，累得出了一身臭汗，只好去抓別的羊。海娃總算放了心，又在盤算著怎樣逃走。
天剛蒙蒙亮，鬼子就揮著大洋刀，帶著隊出發了。還沒走過幾個山頭，只聽”轟”的一聲，走在前面的幾個黑狗子倒在地上。原來他們踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可沒敢笑出來。
“小孩，你的前面的開路!”鬼子是要海娃趕著羊，在前面踩地雷。這里的路海娃太熟悉了，他把敵人引上了一條小山路，自己越走越快。敵人都氣喘噓噓的，越落越遠。
“小孩，你慢慢地開路!”海娃干脆飛跑起來。
叭!叭!鬼子開槍了。海娃一頭倒在草叢里。他知道，這里離八路軍住的地方不遠了，就大聲喊起來：”鬼子來啦!鬼子來啦!八路軍叔叔，快打呀!”
果然，八路軍叔叔開火了。海娃一高興，爬起來就想跑，剛跑幾步，就昏倒了。一個八路軍叔叔忙跑過來：”唉呀，這不是海娃嗎?”
海娃睜開眼，吃力地說：”叔叔，羊……老綿羊……雞毛信……尾巴……”話沒說完，又昏過去了。
等他醒來時，他已經睡在熱炕上了。八路軍叔叔告訴他，靠著那封雞毛信送來的重要情報，八路軍打了個大勝仗，消滅了好多鬼子和偽軍。八路軍叔叔又送給海娃剛繳獲的兩個牛肉罐頭。海娃的心里呀，別提有多高興了。
謝謝大家!
【篇六】紅色家書朗讀稿件
親愛的夫人鈞：
同志們常說世上只有家鈞好，今日里才覺你是巾幗賢。我一生無愁無淚無思念，你切莫悲悲戚戚淚漣漣。張眼望，這人世，幾家夫妻偕老有百年。拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。“各取所需”終有日，革命事業代代傳。紅珠留作相思念，赤云孤苦望成全。堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰。
夏明翰，字桂根，湖南衡陽人。1921年冬加入中國共產黨，開啟了自己的革命生涯。隨后，他主持領導了農民運動，參加了秋收起義，為我國的革命事業做出了卓越的貢獻。在1928年，被國民黨反動派殺害，就義時年僅28歲。
這兩封信就是夏明翰在獄中得知生命要結束時，忍著傷痛寫給母親和妻子的遺書。他的母親雖然身處舊時代，但思想并不保守，而是他走向革命的啟蒙者和最忠實的支持者，在因投身革命被祖父斷絕接濟后，她變賣首飾予以支持。在夏明翰的書信中，對母親有感恩，有愧疚，還有對革命事業終將勝利的信心。而他與妻子鄭家鈞，則是曾是被人贊“世上惟有家鈞好，天下只有明翰強”的一對夫妻。他們夫妻恩愛，卻在死亡面前無可奈何，他為信仰拋頭顱，灑熱血，留書一封后，兩人已是陰陽相隔。
但他不曾后悔，他依然相信著舉過的紅旗會飄揚在藍天上，將自己的遺志寄托給妻子，將革命事業進行到底。就像他自己說過的，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”
