黃帝的傳說11篇
黃帝的傳說(1)
黃帝手植柏的歷史傳說故事
導語：黃帝手植柏是我國最古老的一棵柏樹，距今大約已有5000多年了。外國人稱贊它是“世界柏樹之父”。黃帝手植柏下圍十米有余，七人合抱不嚴，相傳為軒轅氏手植，距今5000多年。
黃帝手植柏的歷史傳說故事
在橋山腳下，有軒轅廟一座。軒轅廟院面積約10畝。院內有古柏14棵，右側有一株古柏特別粗樹枝像虬龍在空中盤繞，一部分樹根露在地面上，葉子四季不衰，層層密密，像個巨大的綠傘，相傳為軒轅氏手植，距今5000多年。
黃帝手植柏的歷史傳說
邁進軒轅廟大門，迎面便是一棵蒼翠挺拔的古柏，這便是著名的“黃帝手植柏”。據說它是我國最古老的一棵柏樹，距今大約已有5000多年了。外國人稱贊它是“世界柏樹之父”。黃帝手植柏下圍十米有余，七人合抱不嚴，所以當地民諺說它是“七摟八扎半，二十四個疙瘩不上算”。
傳說黃帝戰敗蚩尤，建立了部落聯盟，定居在橋山。黃帝發現橋山一帶群民，有的棲居于樹，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹造屋，離開樹枝和洞穴搬進新屋；又把橋山改名為橋國。橋山群民住進房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來傷害他們了。可是，在那時候人們并不懂得毀壞森林將會帶來什么樣的嚴重后果。他們經常亂砍亂伐樹木，沒有幾年，橋山周圍的樹林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹，也被砍伐得一棵不剩。就在這時候，一場暴雨襲來，山洪突然暴發，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬分。
雨過天晴，黃帝親自帶領大臣們上山查看，發現凡是樹林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見滿山遍野都是洪水過后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對群民說：“今后再也不能亂砍樹木了。如果再亂砍下去，橋國就沒有樹林了，野獸也沒處藏身了。到那時，我們吃什么？穿什么？”當時有位大臣建議搬到另一個地方居住。黃帝說：“不可！如果那里樹木也叫我們砍完，那時候我們還能往哪里搬呢？再遭洪水，我們又哪里跑？”眾臣覺得黃帝說得有理，都問他該怎么辦？
黃帝的傳說(2)
“人文初祖”黃帝的傳說
黃帝是華夏族形成后被公認為全族旳始祖，姓公孫，名軒轅.黃帝作為中華民族旳祖先形象，被稱為“人文初祖”，是指黃帝是中華民族物質文明、制度文明和精神文明開創者.他開啟了中華民族燦爛文明旳先河，在鑄造中華文明旳歷史上起了奠基作用.史傳黃帝之前，人們草昧未辟，蒙昧未開，迨至黃帝時代，黃帝教民“興事創業”，“治五氣”，改造自然環境；“藝五種”，“佐五谷，養民人”，發展農業生產；制衣冠、造舟楫、用牛車、做弓箭、創醫藥，創造器物文明；立“禮法文度”，“別男女，異雌雄，明上下，等貴賤”、創官制、明財產、定婚嫁、立喪制，創立制度文明；造書契、繪圖畫、作甲子（歷法）、定算數、制音律，創建精神文明.
關于黃帝旳衣食住行等方面旳貢獻，《路史》記載黃帝：“正衣裳，制袞（gǔn）冕……深衣大帶，玄衣纁裳.”袞冕為古代帝王旳禮服冠帽，玄衣是黑色上衣，纁裳為淺紅色下裳.《古史考》載：“黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥.”《新語》說：“黃帝乃伐木構材，筑作宮室，上棟下宇，以避風雨.”《漢書》載：“黃帝作舟車以濟不通.”《古史考》記：“黃帝作車，引重致遠.”他旳部下倉頡造字，則有《世本》旳記載：“蒼頡作書.蒼頡，黃帝之史官.”《呂氏春秋》載伶倫編樂譜，有“黃帝令伶倫作為律”和“命伶倫與榮將鑄十二鐘，以和五音”等.
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黃帝的傳說(3)
黃帝出世的傳說
導語：傳說一 相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎2
傳說一
相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月后，生下一個小兒，這小兒就是后來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。后來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
傳說二
在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。
黃帝的母親名附寶，是位圣賢之人。因思念兒子心切，經常求神問卦。有一天在祁郊野外，向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。從此過后，就身懷有孕了。當時的巫婆也到處奔相告，揚言：“不久這里必有圣人降生！”
附寶懷孕24個月，天空出現五彩祥云，百鳥朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關降龍峽出生了。從此，有了二月二龍抬頭”之說。據司馬遷寫的《史記》上說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而聰明。”意思說，幾個月就能說話，長到七八歲時，就有大人風度，十二三歲就有大智慧。
傳說三
黃帝生于山東省曲阜市周圍，如果黃帝本人存在的話，這一說法無論在學理上還是遺址上，毫無疑問都是目前為止證據最充分的一個。據古史記載“黃帝生于壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位于曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗趙恒尊黃帝為趙姓始祖，詔令改曲阜縣為仙源縣，并于曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮建筑群規模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320間，占地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是當時禮制最高的廟宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黃帝，下令重修景靈宮，準許漢人祭祀黃帝，后景靈宮毀于元末戰亂。其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陜西黃陵政府來祭奠黃帝，并向社會宣布一代文化宗師孔子的故里同樣也是中華民族始祖黃帝的故里。這一附近地區也是中華文明沉積最深厚的地區，號稱“鄒魯”，既有號稱“孔孟桑梓之鄉，文化禮儀之邦”、國家第三批歷史文化名城、古為有窮國的鄒城市，也有號稱“東方圣城”“東方耶路撒冷”、第一批國家歷史文化名城、古為奄國、魯國的曲阜市；既有號稱“江北小蘇州”“運河之都”的濟寧市，又有古九州之一，曹操勢力根基所在的兗州市。這一地區在建的有由胡溫指示、國務院批準的九龍山中華文化標志城，坐落于曲阜和鄒城之間，就是以黃帝出生地為中心標志，其東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黃帝出生地，南為女媧出生地，既是太昊、少昊之虛，又是炎帝、黃帝、舜帝之域；既有伏羲-女媧，又有蚩尤、后羿；既有孔子、孟子雙圣，又有（至圣、亞圣、復圣、宗圣、述圣，即孔子、孟子、顏子、曾子、子思）為首的儒家五圣七十二賢；既有墨子之地，又有魯班故里；既有水泊梁山聚義，又有梁祝化蝶生情；......地融合儒家文化，運河文化，水滸文化于一體，也就是所謂的“東文（孔孟）、西武（水滸）、北岳（泰山）、南湖（微山湖，）”，是感召華夏文明的圣地，即所謂的“海內皆鄒魯”“天下盡鄒魯”矣...
黃帝的傳說(4)
黃帝與炎帝的傳說故事
上古時候，在華夏大地上有著許許多多、大小不一的部落。這些部落或是彼此結盟或是相互打斗，目的都是為了確保自己本部落的生存和繁衍。在結盟或掠殺的過程中，兩個比較強大的部落逐漸形成了，這兩個部落勢均力敵、不分伯仲，互不服輸。一個是以神農氏炎帝為首領的部落，此部落農業比較發達，內部十分團結，而且英勇好斗；另一個部落則是以軒轅氏黃帝為首領的部落，這個部落首領黃帝德高望重，有很高的軍事才能。 我們先介紹一下黃帝的情況。黃帝的先祖是有熊氏。那時候，有一個叫氏的姑娘嫁給了一個部落首領有熊氏——黃帝先祖。兩人相親相愛，有一天兩人出去游玩，當他們來到姬水邊時，天突然暗下來，猛地天空響起一聲悶雷，接著一道閃光出現在空中，氏身體震顫了一下，隨后她懷孕了。 又過了整整兩年，氏生下了一個特別可愛的小男孩，他就是歷史上有名的黃帝。黃帝小的時候，十分聰明，能通百事，斷曲直是非，另外他還是響雷所孕，所以人們都認為他是天神降世。在那上古時候，迷信已經開始流行，于是黃帝很自然地被推舉為有熊氏的首領。黃帝生于姬水，所以他以姬為姓，號軒轅，由此也有人稱黃帝為軒轅氏。 黃帝與炎帝的部落逐漸壯大之后，為了爭奪地盤，相互間共進行了三次大戰，最終黃帝以英明的領導加上勇猛善戰，打敗了同樣也十分善戰的炎帝。從此黃帝名聲大振，各部落紛紛歸附黃帝。黃帝天生是一個杰出首領，他把天下進行了重新劃分和組建。從小到大依次是：井、明、里、邑、都、師、州。各州由降服的首領和黃帝派遣的大臣共同管理。由于原來的首領比較熟悉部落的情況，且善于管理，而黃帝派去的大臣又很好地起到了監督作用，所以天下十分太平安康。 天下太平，經濟發展必然加快。黃帝一共有4個妃子。有一個妃子叫嫘祖，長得十分漂亮，而且非常能干，很受人愛戴。她發明了養蠶，教人們如何養蠶和繅絲。這些蠶絲十分柔軟又十分保暖，可以制成衣物，很受人們歡迎。 黃帝不僅有治國平天下之能，而且還特別重視文化。他將用于記事的符號總結歸納，這些符號就成了最原始的文字。 然而，當一個人整天處于一種榮譽的包圍中而不能自拔時，他很可能邁出錯誤的一步。黃帝畢竟不是神。由于他治國有方，四方安定、國富民強，黃帝受到萬民擁戴，從而有些沾沾自喜，決定享受一番。于是他大修宮殿都城，在昆侖山頂建了一座行宮，在槐江邊山頂修了一座懸圃，也就是現在的花園。在青要山上還建了一座秘密行宮，里面有許多宮女，這些宮女大多姿色宜人、能歌善舞。然而，這些大型土木工程耗費了大量財力和人力，人們叫苦不堪。 由于黃帝整天游行玩樂，給九黎族的首領蚩尤造成了一個可乘之機。本來蚩尤就有二心，一看黃帝不理朝政，心想這正是起兵造反的好時機。蚩尤曾是炎帝的部下，他勸炎帝起兵推翻黃帝，可炎帝仁厚，沒有答應蚩尤。蚩尤只好打著炎帝的旗號，自己帶領人馬殺向涿鹿。 這一天，黃帝正在宮中欣賞美女跳舞，一聽說蚩尤反叛，不禁大吃一驚，嚇出了一身冷汗，趕緊離開行宮帶領人馬殺向涿鹿。可是一到涿鹿，黃帝的兵士就亂作一團，東奔西逃，有的被蚩尤的毒氣熏倒死亡。黃帝十分生氣，踏上指南車指揮軍士沖出蚩尤布置的毒陣。黃帝正想反擊時，天空暴雨突降，狂風大作，原來這是蚩尤請來的“風伯雨師”前來助戰。黃帝也不甘示弱，請天女幫忙。一會兒，風停日暖，黃帝乘著大好時機，打敗了蚩尤。 黃帝從此加強軍事訓練，為了防止蚩尤東山再起，他還馴養猛獸。他將猛獸餓幾天后，讓兵士穿上蚩尤的服裝去逗它們，一旦這些野獸被激怒，就丟給它們一些小動物。日久天長，猛獸對蚩尤部人的服裝產生了條件反射，一看到穿蚩尤服裝的人就獸性大發。 后來蚩尤再一次與黃帝決戰，黃帝胸有成竹，放開餓了幾天的猛獸，這些猛獸一見到蚩尤的人就上前狂吠亂咬。蚩尤部的人死的死，傷的傷，剩下的也四處逃散。黃帝這一次徹底打敗了蚩尤部。 關于蚩尤的死，傳說不一。有的人說黃帝捉住蚩尤后，十分憎恨，將蚩尤殺死。蚩尤死的地方長出一片楓林，楓葉上還沾著斑斑血跡。還有人說，蚩尤的血變成了一個鹽池，鹽池的水一直是紅色的。 蚩尤被殺死之后，炎帝手下另一個臣子刑天又打著炎帝的旗號反叛。刑天這個人有勇無謀，有一把子力氣，但是帶兵打仗和黃帝無法相比。這一天，刑天帶領手下的兵士來到常羊山上，黃帝早已料到他會路過此地，于是埋伏下重兵。當刑天一到常羊山上，黃帝大叫一聲，沖上前去，與刑天大戰。刑天手持利斧，越戰越勇，黃帝的利劍也不甘示弱。劍來斧往，打得難解難分。黃帝靈機一動，何不以巧破千斤，打著打著，黃帝輕輕一閃身，躲過利斧，一劍就砍下了刑天的人頭。 黃帝平息了叛亂，得勝而歸。滿朝文武都來祝賀，可黃帝這時十分清醒，沒有因取勝而沾沾自喜，他知道叛亂是因為他荒廢朝政而導致的。 從此，黃帝一心勤于政務，兢兢業業，沒有絲毫放縱。不久又國泰民安了。后來他十分感謝忠貞不二的炎帝，他派人把炎帝接回來。兩個部落共同勞動，和睦相處，共同生存，逐漸形成了漢族的前身——華夏族。為什么我們現在自稱為炎黃子孫，答案也在于此。 【精彩直擊】每個民族都有著自己的源頭。人們經常把黃帝與炎帝并舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有了源遠流長的歷史。的確，我們有著這樣古老悠久的文化繼承，有著英勇智慧的先輩，作為炎黃子孫的后代，我們為之感到驕傲和自豪。
黃帝的傳說(5)
黃帝 炎帝 蚩尤的傳說
黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能干，成年后聰明堅毅。
建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫藥的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈涂炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風后，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰神。
炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火并，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。
黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和制作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相丑陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花頭下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。
每個民族都有自己的傳說時代，黃帝就是中國傳說時代的一位代表人物，人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。根據《二十五史新篇》：黃帝可能實有其人，是父系氏族時期中原地區的一位部落聯盟長。他通過戰爭，使中原各部落實現了聯合，并做了許多好事，因而在古人的口傳歷史中占有重要的位置。
堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。
堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音gǔn）。
堯對鯀不大信任。首領們說：“現在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。
這時候，已到了氏族公社后期。生產力發展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩余產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩余的產品，部落和部落之間發生戰爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。
由于禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾經幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。
黃帝的傳說(6)
關于黃帝的傳說故事
我國上古神話傳說中最著名的英雄神是黃帝。那你知道關于黃帝的傳說故事有哪些嗎?下面是 給大家分享的關于黃帝的傳說故事，歡迎大家閱讀。
關于黃帝的傳說故事：黃帝城現在新鄭的鄭韓故城，過去當地人叫它“黃帝城”。說起這座城，在新鄭一帶流傳著一個天上九龍下凡修黃城的故事。傳說，原先黃帝打敗炎帝之后，為防蚩尤進攻，就想修一座大的都城，因為把地址選錯了，沒修成。黃帝打敗蚩尤之后，心想，現在天下統一了，不修一座大的都城，普天下的諸侯和臣民來朝賀，怎么辦?一天上午，黃帝正在想心事，風后來了。黃帝把這個想法告訴風后，風后說：“這件事咱倆想到一塊了。咱還是出去看看把城址選在何處好!”說罷，風后前頭帶路，黃帝隨后，就出有熊國都向西北的軒轅丘走去。他們站在軒轅丘上，四下觀看。風后指著說：“主公你看，這里整個地勢是西高東低，南邊、西邊、西北邊有陘山、具茨山、西太山和梅山環繞，中部丘陵起伏，溝壑縱橫，東邊是大平原。臣近觀天象，咱這頭上天空，位居中宮的軒轅星(北斗星)最亮，而咱站的這個地方也正好位居地的中心。真是上有軒轅星，下有軒轅丘，天地合一。這里帝王之氣蒸蒸日上!”黃帝聽著看著，連聲稱是。
第二天，黃帝帶領群臣，在軒轅丘東，洧水和黃水交流處上邊設立了個方園的祭壇，擺下供品、香案;還在這里豎立了一通四尺高，三尺粗方園的青石碑，上刻龜紋形“天心石”幾個大字。黃帝在前，群臣在后，跪拜天地。風后在香案前用手在空中比劃來比劃去，嘴里念念有詞，說;“玉帝，玉帝，請聽仔細。天下一統，定都有熊。具茨山下，天地正中。肉魚香煙，供你享用。保佑子民，萬世昌盛!”風后說罷，黃帝和群臣也都同聲呼喊：“保佑子民，萬世昌盛!保佑子民，萬世昌盛!”這祭祀玉帝的香火，化作一縷青煙，直上云天，到達天庭。玉帝和天上的各路神仙正在朝議，突然，聞到從凡間傳來的一股香煙味，就撥開云頭往下看，見是黃帝正和大臣們祭祀天地，要修黃城。玉帝說：“我們不能光受人間香火，今夜大家是不是也幫幫軒轅修起這座城?”大家早就想到人間看看，自然都很高興。
這天晚上，玉帝看凡間人腳已定，就悄悄帶上太白星、紫微星、南極星、太微星、金川星和文昌星等化作八條龍下凡。他們剛離開天宮，王母娘娘追來了，說：“你們下去修城，也不言一聲，誰給你們燒水做飯?”說著也化作龍形下凡了。這九條龍徐徐降落到軒轅丘的東端。土地爺知道了，不敢怠慢，立馬通知四方的仙家、鬼神前來修城。只見天上的神和地上的仙家及鬼，有的挖土，有的擔土，有的推土，有的往木板斗里裝土，有的用木柱子打夯，象螞蟻行雨一樣，忙忙碌碌，熱熱鬧鬧，高高興興修城。
地上修城的宣鬧聲傳到了天庭，驚動了歲星。他往人間一看，啊呀!原來是玉帝帶領各路神仙為黃帝修城，頓時，火冒三丈。這歲星為啥這樣惱火?原來，當年他曾化作蒼龍下凡做了蚩尤部落的首領，被黃帝殺了。現在見玉帝幫黃帝修城，豈不惱火?于是，歲星立馬叫來他手下的小神句芒說：“你快去凡間，要想個法子將他們趕走，不能叫幫助黃帝修這座城。”句芒聽了，立即下凡。句芒也是天上一位十分了得的神。他的樣子是鳥身人面，遍體長著紅羽毛，頭上和脖子上的羽毛整天像公雞斗架時的樣子抖摟著，兩只翅膀傳說能遮住半拉天。腰間以下纏的像女人裙子，露出兩只長長的腿，看上去像一只大紅公雞。行走時，老是腳踩著兩條小龍。句芒在天空云來云去，最后落在有熊國的南邊(今信陽地區)的一座山上，伸長脖子，學起公雞叫。玉帝和各路神仙正忙著修城，隱隱約約聽到有雞叫聲，就著了慌。太白金星說：“您別慌，讓我去看看。”說著駕起云頭來到西南具茨山北邊的一個山嶺上，四方環視，見南邊很遠有一個山上立著一只大紅公雞，正要伸脖叫。太白金星說：“大事不好!”就要回去稟報，可是已經來不及了。他還沒離開山頭，那只大紅公雞已叫出聲來。這公雞一叫，整個中原大地所有的公雞都叫了起來。太白金星來不及去見玉帝，就只好先回天宮了。再說玉帝和各路神仙，聽到公雞叫，以為天快亮了，就丟下手中的工具，什急慌忙地回了天宮。可是，這城墻還有西南角沒修成。傳說玉帝走時，氣得掉下兩滴眼淚，還說：“這個該殺的雞。”王母娘娘剛給各路神仙做好玉米黍蜀面疙瘩，氣得將鍋一掀，面疙瘩滾了一地，也說：“這個該殺的雞。”
玉帝和天上的神仙，地上的鬼怪都歸了位。天亮時，黃帝和群臣來到軒轅丘東，準備要修城，一看，城已經修好了，只缺西南一個角。黃帝和大臣圍繞城墻轉了一圈，連聲稱贊說：“了不起，了不起，整整四十五里見方，樣子像個牛角，咱就叫它四十五里牛角城吧!”
傳說，黃帝和大臣們，以及當地老百姓知道是天上的玉皇大帝和王母娘娘修的這座城，為了紀念他們的功德，就在城南關給他們修了一座天爺廟和一座娘娘廟。因為這座城是天上的玉帝和娘娘等九位天神化作龍下凡來人間修的，當地人就把這個地方叫做九龍口或九龍灘。太白金星到具茨山北，看雞叫的那個嶺，當地人叫做太白嶺。句芒在信陽山頭學雞叫的那座山，人們都叫它雞公山。傳說，玉帝給黃帝修城的那天晚上是農歷臘月二十七。因為雞叫，氣得玉帝和娘娘都說“該殺的雞”，所以當地人流傳說：“二十七，殺小雞!”每年臘月二十七日，家家戶戶殺公雞，一泄心頭恨;當地人還傳說，當年玉皇大帝為黃帝修城還缺一個角，雞子就叫了，氣得掉下兩滴眼淚，當時這兩滴淚滾到一座青龍橋的兩條青龍的口中，成了兩顆夜明珠。因為這里有夜明珠，每年冬天下大雪，其他地方下幾尺厚，唯這青龍橋上不見一片雪。因此，這里成了新鄭一景，人們稱為“南橋風雪”。后來，南蠻子來新鄭盜寶，趁五月十三城南關古會，用竹桿將青龍橋圍起來，將青龍口中的兩顆夜明珠盜走了。從此，人們再也看不到“南橋風雪”這一景致了。還傳說，王母娘娘掀掉的那一鍋飯，滾了一地，變成了烈礓，從此南關那個地方就叫烈礓坡。還傳說，后來鄭國要往東邊遷，請人
黃帝的傳說(7)
第八單元 第三課中華文明探源——炎帝黃帝與堯舜禹的傳說 姓名
【學習目標】
1、掌握炎帝和黃帝的主要貢獻及其被尊為人文初祖的原因。知道堯舜禹時期的禪讓制度。
2、知道大禹治水的傳說，了解我國古代人民同洪水等自然災害作斗爭的歷史。掌握禹建立夏朝的史實。
【自主學習】閱讀課本P112-113，劃出重要知識，認真完成并熟記自主學習內容。
一、何為傳說時代？該時代的故事，濃縮地反映了什么？
二、炎帝、黃帝的傳說
華夏族的人文初祖是 和 。他們是距今 年我國 流域著名的部落首領。
1、炎帝和黃帝在生產生活方面的貢獻
2、 部落和 部落聯合打敗東方的 部落，并結成聯盟，形成日后 的主體。
三、堯舜禹的傳說
1、部落聯盟民主推選首領的辦法，歷史上叫做“ ”。這種制度反映了傳說時代社會的 政治狀況。部落推舉 的擔當部落聯盟首領，杰出的有 、 、 。
2、禹的貢獻 （1） ：他采用 方法，有“ ” 的忘我精神。
（2）建立了我國第一個王朝—— ：建立時間是 ，
意義： 。
四、考古發掘的文物對炎黃傳說的印證
1、文物：浙江出土的絲織品殘片和黃河上游地區出土的繩紋、蠶紋陶器。（結合圖8-43）
證明： 。
2、文物：陜西寶雞出土的船形彩陶壺。（結合圖8-44）
證明： 。
3、文物：半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛。（結合圖8-45）
證明： 。
【合作探究】
1、 炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖的原因。
2、考古發掘和古代傳說對我們了解沒有文字記載的歷史有什么意義？
【課堂檢測】
1、下列不屬于傳說中黃帝的功績的是（ ）A建造宮殿B發明車船C制作衣裳D發明陶器
2、中國歷史上第一個王朝是（ ） A夏王朝 B商王朝 C秦王朝 D周王朝
3、相傳堯年老時，征求各部落首領的意見，把部落聯盟首領的位子讓給了舜。這種民主推選部落首領的制度被稱為 （ ） A世襲制 B禪讓制 C家天下 D宗法制
黃帝的傳說(8)
第2課 大河流域——人類文明的搖籃導學案
【學習目標】
1、 了解大河流域人類文明的歷史、掌握埃及；巴比倫、印度等文明古國的相關歷史知識。
2、 埃及金字塔是通過什么方式建筑的？為什么說“埃及是尼羅河的饋贈”？古巴比倫漢謨拉比法典的實質是什么？印度種姓制度怎樣產生？如何評價這個制度？
【學習重點】埃及金字塔是通過什么方式建筑的？古巴比倫漢謨拉比法典
【學習難點】古代人類文明為何產生在大河流域？印度種姓制度
導入新課：
人類早期的文明誕生于亞非地區的大河流域，其中重要的是“四大文明古國”。請同學們閱讀課本第7頁導入框的內容，說說“四大文明古國”是哪幾個？你能選擇一個你所熟悉的的古國介紹一下嗎？對于其他幾個的古國歷史你又有多少了解呢？今天我們就一起來追溯歷史，看看千年前的故事。
一、自學導航：
國家
地點（河流及具體地區）
時間（出現奴隸制小國）
成就（建筑、法典及制度）
古代埃及
古代巴比倫
古代印度
1、古代埃及。統一：約公元前_______年初步統一的古代________國家建立起來。發展：公元前 ，埃及國力強盛，對外征服頻繁，疆土不斷拓展，成為 的大帝國。滅亡： ，埃及被西亞的 滅亡。
2、古代巴比倫。公元前________世紀，古巴比倫王國國王___________統一了兩河流域，建立起________的奴隸制國家。滅亡的時間：
3、古代印度。來自_______自稱__________人侵入古代印度。逐漸產生了不同的等級，形成嚴格的__________制度，史稱“__________”。根據這個制度，社會分為_____個等級。等級之間界限森嚴，對后來印度社會的發展帶來了不良的影響。
二、合作探究，展示交流：
1、為什么古希臘史學家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈。”？
2、金字塔是怎樣修建的？金字塔是怎樣修建的，歷來說法不一，至今仍然是個歷史之迷。教材上“修建金字塔”插圖是一幅想象圖。根據課本上的資料和圖片，想象一下你心中的金字塔如何建成的？
3、“以牙還牙，以眼還眼”出自何處？從這句話中反映了當時何種社會情況？
4、“首陀羅”和“吠舍”是什么制度中的第幾等級？他們的職責分別是什么？
5、完成課本第12—13頁活動與探究。想一想，為什么曾經如此輝煌的四大文明古國卻相繼失落了？
三、檢測過關：
1．成為古代埃及文明標志是
①金字塔②空中花園③獅身人面像④漢謨拉比法典
A①② B①③ C②③ D①④
2．統一的古代埃及建立于
A．公元前3500年 B．公元前3000年C．公元前15世紀 D．公元前6世紀
3．古代埃及發老權力的象征是 A.獅身人面像 B.空中花園 C.木乃伊 D.金字塔
4．最早在兩河流域建立國家的是 A．蘇美爾人 B． 阿卡德人C．非尼基人D．西伯來人
5．兩河流域的兩河是指
尼羅河幼發拉底河底格里斯河恒河印度河
A． ②③ B． C． D．
6．古巴比倫王國國王漢謨拉比統一連河流域是在
A．公元前3500年 B．公元前19世紀C． 公元前18世紀 D．公元前16世紀
7．來自中亞侵入古代印度征服當地居民的是
A． 希臘人 B．蘇美爾人 C．波斯人 D．雅利安人
8．在引導的種姓制度中被征服者屬于 A．婆羅門 B．剎帝利 C．首陀羅 D．吠舍
9．尼羅河位于非洲的 A．北部 B．東部 C．西北部 D．東北部
10．對“埃及是尼羅河的贈禮”理解不正確的是
A．在尼羅河畔建立古埃及 B．尼羅河孕育了古埃及文明
C．尼羅河與讀埃及的誕生息息相關 D．尼羅河為古埃及人提供了生存環境
11．對古巴比倫王國說法不正確的是
A．公元前19世紀統一兩河流域B． 漢謨拉比建立了中央集權的制度
C． 古巴比倫王國是奴隸制國家D．空中花園是其文明的象征
4． 古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是 A．①②③④ B．②④①③ C．①③②④ D．④②③①
5． 公元前6世紀滅亡古埃及的國家是 A．羅馬B．印度C．波斯 D．希臘
6． 古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為文明古國，是因為
A．最早出現了人類B．對世界文化貢獻最大 C．擁有建筑奇跡 D．最早進入了階級社會
反思：
黃帝的傳說(9)
神話傳說：軒轅黃帝古時黃帝的畫象 據《國語·晉語》載：“昔少典氏娶于有(蟲喬)氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”《史記·五帝本紀》載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅……軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用于戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸軒轅。”這里雖用漢代的觀念追述遠古之事，但卻向后人提示了黃帝、炎帝同處神農氏世衰之時。在那部落間戰爭紛起之時，黃帝以其非凡的才華，率領其部族，興起于姬水。與此同時，炎帝部族興起于姜水。在氏族部落的不斷繁衍過程中，炎帝部落與九黎族部落發生沖突，炎帝戰敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯兵，與蚩尤率領的九黎部落發生了“涿鹿之戰”，蚩尤敗北。戰后，炎帝恃強，欲侵凌“諸侯”，黃帝規勸無效，便發生了“阪泉之戰”，炎帝戰敗。在那亂世中，凡有不順者，黃帝就從而征之，以戰爭手段制止了各部落間的混戰，統一了黃河流域的大片土地，從而促進了各部族之間的進一步融合。 綜覽有關文獻，反映黃帝在建立國家雛形方面的貢獻包括，官名皆以云命，舉風后、力牧、常先、大鴻以制民，制禮儀，施教化，創立典章為治世準則；反映黃帝時代的物質文明包括，順四時之宜布種百谷草木，蒸谷為飯，作杵臼釜甑，淳化鳥獸蟲蛾，作衣裳、冠冕、扉履、造房屋、車輛、舟楫、弓矢和采銅以冶鑄；反映黃帝時代的精神文明包括：占日、月、星氣，作甲子、算數，定歷法，造律呂、圖畫，重醫藥和創造文字等。從上述情況可以看出黃帝時代的腳步，已從采集漁獵、漂泊流徙、穴居野處的“野蠻”生活，跨進了農業經濟、銅石并用、相對定居和社會有一定分工的“文明”時代。 在根據文獻記載探索黃帝的生平活動及其貢獻時，若證之以考古發現和研究，將不難發現兩者之間的關系。仰韶文化距今六、七千年出現，延續時間約兩千年，其下限距今約五千年。仰韶文化分布地區，以關中為中心，東至河南、河北、山東；西至渭水上游、洮河流域；南至漢水中游；北至河套地區都有發現。 再看文獻記載黃帝的發明制作與仰韶文化出土文物相比較，如《史記·五帝本紀》載：黃帝“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，”半坡、姜寨遣址發現有大量的石制鏟、鐮、鋤等工具和粟，還有飼養牲畜的圍欄遺跡和雞、犬、馬、羊的骨骼。再如《云笈七簽》載：黃帝“作灶”，半坡遺址南端有一大長方形爐灶，姜寨發現灶坑二百多處。三如《周易·系辭》載：黃帝“斷木為杵，掘地為臼”，半坡、姜寨遣址都發現有石和石臼、磨盤等。四如《白虎通義》載：“黃帝作官室，以避寒暑”，半坡、姜寨等地發現有地面木構建筑和地下室。五如《拾遺記》卷一載：黃帝“始造書契”(書契即文字)，半坡和斗門的陶器和獸骨上都有文字的雛形。特別是陜西省黃陵縣，新石器時代的仰韶文化遺址豐富，有四十余處，遍布大小河川兩岸的第二臺地上。據調查所見，無論是遺址堆積，還是遺物都相當豐富。其中北靠橋山，西南臨沮水的“橋山遺址”，面積有25平方公里，雖因為長期以來是居民區受到嚴重破壞，但文化層的堆積約有1。5公尺，可辨器物有尖底瓶、盆、缽、罐、石斧；紋飾有采繪、繩紋、附加堆紋等。 歷來尊軒轅為黃帝，是因為在新石器時代農業的重要性，軒轅對中國農業發展的重要貢獻，而農業與土地分不開，黃土高原土色黃，而以部落聯盟的首領軒轅尊為黃帝。尊黃帝為中華民族的文明始祖，是就他對中華民族的文明貢獻而言。始祖的涵義為初始有功德而受人們尊敬的先賢，《說文解字》釋日：祖，“始廟也。”段玉裁注：“始兼兩義，新廟為始，遠廟亦為始。”《爾雅·釋詁》日：“祖，始也。”《詩·大雅·生民》序：“尊祖也”孔穎達疏：“祖者，始也。”總之，祖的涵義為始、初、先，后來才引申為父母以上的長者。再看，尊釋迦牟尼為佛祖、尊魯班為木匠行業的始祖，均取原義，而非引申義。 中華民族是一個多元統一體，今天的中華民族包括了56個民族。追溯到黃帝時代，隨著戰爭的統一，國家的雛形，物質文明和精神文明的建設，在祖國的大地上，已為中華民族的多元統一體奠定了基礎。《史記·五帝本紀》還記載了黃帝曾“東至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登雞頭；南至于江，登熊湘；北逐葷粥，合符于釜山；而邑于涿鹿之阿，迂徙往來無常處。”這里約略可見黃帝時代的疆域。 在中國五千年的文明史上，無論是太平盛世，還是災難深重的歲月，中華民族總是凝聚在黃帝的周圍。盡管某種時刻，中華兒女也發出過憤怒的呼叫和催心的吶喊，但是，春來春去年復年，總是為建設家園，為促進祖國的進步而努力，為世界文明的發展做出了不可磨滅的貢獻。
黃帝的傳說(10)
黃帝出世的傳說典故
導讀： 黃帝出世的傳說典故
傳說一
相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月后，生下一個小兒，這小兒就是后來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的"神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。后來他繼承了有熊國君的王位。因他發明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。
傳說二
在公元前4856年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒(女登)，二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。
黃帝的母親名附寶，是位圣賢之人。因思念兒子心切，經常求神問卦。有一天在祁郊野外，向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，全身麻木，眼花繚亂。從此過后，就身懷有孕了。當時的巫婆也到處奔相告，揚言：“不久這里必有圣人降生!”
附寶懷孕24個月，天空出現五彩祥云，百鳥朝鳳，二月二日黃帝在沮水河畔，沮源關降龍峽出生了。從此，有了二月二龍抬頭”之說。據司馬遷寫的《史記》上說黃帝“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而聰明。”意思說，幾個月就能說話，長到七八歲時，就有大人風度，十二三歲就有大智慧。
傳說三
黃帝生于山東省曲阜市周圍，如果黃帝本人存在的話，這一說法無論在學理上還是遺址上，毫無疑問都是目前為止證據最充分的一個。據古史記載“黃帝生于壽丘”“壽丘在魯東門之北”，而壽丘位于曲阜城東四公里的舊縣村東，宋真宗趙恒尊黃帝為趙姓始祖，詔令改曲阜縣為仙源縣，并于曲阜壽丘起建景靈宮、太極觀進行祭祀。景靈宮建筑群規模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320間，占地1800畝，是今天曲阜孔廟的三倍還多，是當時禮制最高的廟宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黃帝，下令重修景靈宮，準許漢人祭祀黃帝，后景靈宮毀于元末戰亂。其北即是著名的被稱為中國金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景靈宮，重建黃帝城，為黃帝正名，曾邀請陜西黃陵政府來祭奠黃帝，并向社會宣布一代文化宗師孔子的故里同樣也是中華民族始祖黃帝的故里。這一附近地區也是中華文明沉積最深厚的地區，號稱“鄒魯”，既有號稱“孔孟桑梓之鄉，文化禮儀之邦”、國家第三批歷史文化名城、古為有窮國的鄒城市，也有號稱“東方圣城”“東方耶路撒冷”、第一批國家歷史文化名城、古為奄國、魯國的曲阜市;既有號稱“江北小蘇州”“運河之都”的濟寧市，又有古九州之一，曹操勢力根基所在的兗州市。這一地區在建的有由胡溫指示、國務院批準的九龍山中華文化標志城，坐落于曲阜和鄒城之間，就是以黃帝出生地為中心標志，其東面是孔子出生地，西面是孟子出生地，北面是黃帝出生地，南為女媧出生地，既是太昊、少昊之虛，又是炎帝、黃帝、舜帝之域;既有伏羲-女媧，又有蚩尤、后羿;既有孔子、孟子雙圣，又有(至圣、亞圣、復圣、宗圣、述圣，即孔子、孟子、顏子、曾子、子思)為首的儒家五圣七十二賢;既有墨子之地，又有魯班故里;既有水泊梁山聚義，又有梁祝化蝶生情;......地融合儒家文化，運河文化，水滸文化于一體，也就是所謂的“東文(孔孟)、西武(水滸)、北岳(泰山)、南湖(微山湖，)”，是感召華夏文明的圣地，即所謂的“海內皆鄒魯”“天下盡鄒魯”矣...
黃帝的誕辰農歷二月初二，是中和節(又稱龍抬頭、龍頭節)，也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節日。中和節是唐德宗李適在貞元五年(789)所制定的，又名二月二日“龍抬頭”。
【黃帝出世的傳說典故】
1.伏羲出世的傳說典故
2.老子出世的歷史典故
3.黃帝陵手植柏的傳說
4.歷史典故：老子出世
5.包公出世的歷史典故
6.歷史典故:老子出世
7.伏羲出世的神話典故
8.春節“年”的傳說典故
上文是關于黃帝出世的傳說典故，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
黃帝的傳說(11)
黃帝炎帝蚩尤的傳說黃帝對戰蚩尤童話作文600字
在上古時代的冀州有很多部落。
在這許多的部落里面有一個叫蚩尤的部落首領，他橫行霸道，想盡辦法占領其他部落。
蚩尤想趁著炎帝弱小的時候占領炎帝的國家。炎帝和黃帝是近親，黃帝聽說炎帝的部落要被蚩尤占領，就派所有部隊來幫助炎帝。
第二天，黃帝來到戰場上看見蚩尤，他帶著81個銅頭鐵額的兄弟。黃帝看到蚩尤的部隊這么強大，派六大野獸來助陣，過了一會兒六大野獸到達了戰場，于是，黃帝發下命令，所有野獸開始攻打蚩尤的部隊，獅子威風凌凌，羆沖在主力部隊的前面，黑熊大怒。可是蚩的部隊也不示弱，他們絕
E地反擊，黃帝只有暫時撤退，過了一會兒黃帝的部隊漸漸停止進攻，蚩尤看準時機沖上戰場，黃帝看情況不妙，很快的逃跑到深山老林，害的黃帝的部落亂作一團，這時天已經黑了，黃帝班師回朝，回到自己的住處，召集了所有大將開了個集體會議，黃帝問：“誰能像個辦法，既不傷害我們的軍隊的利益又能可以很好的看辨認方形呢？”其他人都在想：這是其中有個人說：“我們可以造一個指南車，讓我們分清方向。”
黃帝想了想說：“我們怎樣才能做成指南車呢？”又有一個人說：“我聽說過在某個地區有一塊天然磁石，可以指示方向，我們還可以在上面放上一個勺子，然后安裝到車子上，就應該可以了吧。”
黃帝同意了。他們在凌晨一點照著地圖找到了天然磁石，馬上按照那個人說的做，眨眼間就到了戰斗的第三天，蚩尤還是躲到了深山老林，這是黃帝坐著指南車來到了山上，蚩尤見黃帝弄來這么個東西，很害怕。蚩尤就施展妖術，不一會兒整個戰場都變得霧蒙蒙的，黃帝找來風伯來散霧。雖然狂風大作吹了三天三夜還是霧蒙蒙的，黃帝急了，馬上把太陽之神找來，蚩尤的兄弟見這么大的太陽全都逃跑了，蚩尤也跟著一起逃跑，黃帝見蚩尤罪大惡極，用寶劍把蚩尤的頭顱看了下來。
可是不知過了多少年，蚩尤的無頭尸身重新復活了，他找到了自己的頭顱，隨后把他的頭顱重新放到了他的脖子上，然后他就用妖術把他的兄弟全部復活了，這是黃帝聽到了這個消息，有召集部隊，準備迎戰，蚩尤敲響了戰鼓，戰鼓震聾欲耳，黃帝走上戰塔觀望戰況，一看，原來蚩尤正在不要命的往前沖，黃帝下令，放箭！幾千個箭如雨下，沖向蚩尤的部隊，這是蚩尤亂成一團，一下就死了十幾個妖怪，蚩尤看情況不妙，馬上撤離到一個山洞里，黃帝見蚩尤停止進攻，黃帝就小心翼翼走出了部落，四處尋找蚩尤，忽然成千上萬個猛獸圍攻，原來蚩尤是想要偷襲，于是黃帝的部落展開一場惡戰，過了一會兒蚩尤的軍隊全軍覆沒，黃帝把蚩尤抓住，封鎖在地獄里了。
