新時期中國特色社會主義思想是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。 以下是為大家整理的關于四大專題的主要內容的文章19篇 ,歡迎品鑒！
四大專題的主要內容篇1
一、認知語言學理論及其研究方法
與以往研究流派不同，認知語言學并非單一、密切鉸接的理論，而是具有不同理論主張和研究方法的事業(Evans2012:129)。[1]理論和研究方法的多樣性正是認知語言學活力之所在，這使其成為當代語言學各種發展趨向的集大成者。(Geeraerts&Cuyckens2007:15)
1. 理論層面
將認知語言學眾多理論和研究方法整合于一體的是其兩大承諾：認知承諾和普遍性承諾。 (Lakoff&Johnson1999)除兩大承諾外，認知語言學堅持以下五大理論假設。1.具身認知(embodiedcognition)：人們運用身體五官體驗和認知世界，語言與人的具身體驗過程及認知結果密不可分，應當從人的角度解釋語言。2.語義百科觀(encyclopedicsemantics)：詞匯意義無法與所指事物的一般知識截然分開，即語言意義的表征并非僅是對語言系統意義的表征，還涉及對相關百科知識的通達，詞匯形式在心智計算過程中可視為抽象符號，其功能是為激活詞匯概念意義并為心智進入“開放型的知識網絡”提供認知參照點(孫崇飛、鐘守滿 2013:42)。3.意義就是概念化(meaningisconceptualization)：概念化的世界是“人化”的世界，識解在概念化過程中發揮重要作用，概念化和識解是語言理解的“后臺認知”(backstagecognition)(Evans2012)過程。4.象征性(symbolic)假設：語法的基本構成單位是形-義配對體(form-meaningpairing)，詞、詞匯短語和句子形成一個由象征系統構成的詞匯-語法連續統(lexicon-grammarcontinuum)(Langacker2008)，意義在該系統中處于中心地位，不考慮語言意義的純形式研究是沒有意義的。5.“基于使用”(usage-based)假設：心智語法是對情景化語言使用實例抽象后所得的象征單位，知識來源于使用，所以語言使用和語言知識之間并無本質區別，即語言知識就是如何使用語言。
新近，“社會轉向”(Kristansen&Dirven2008;Geeraertsetal2010)的出現表明認知語言學在關注個體認知和心理的基礎上已開始轉向兼顧考察語言的社會、文化因素，進而形成語言-文化-認知三位一體的語言研究模式。語言是文化歷時發展的結果，即使是那些基于最基本的身體體驗產生的范疇或意向圖式也受到文化實踐及其產品的塑造和打磨，即各種文化制度和制品在語言發展和傳承中都起到至關重要的作用。另外，認知語言學認為精神生理和物質肉體的一致性使文化具有一定的普遍性；同時，具體的地理環境、社會環境，使文化又呈現出一定的特異性(Lakoff&Kövecses1987;Dirven,Wolf&Polzenhagen2007:1212)。
無論從其兩大承諾、五大理論假設還是新近出現的“社會轉向”，都不難看出認知語言學極其重視人這一認知主體在語言使用過程中的主導地位，強調語言是在人與客觀外界互動體驗和認知加工的基礎上形成的，遵循“現實-認知(社會文化)-語言”的語言觀。首先，認知語言學認為語言具有以下三個核心屬性：自然屬性——符號系統；社會屬性——交際工具；心理屬性——思維工具 (參見Taylor，2002)。它們共同決定了語言研究必須綜合考慮語言的符號認知參照點特性、社會和文化語境特性及其認知心理過程特性。三方面協同合作，缺一不可。其次，認知語言學認為意義就是概念化，即某一詞語的意義等于說話者或聽話者大腦中被激活的概念，它依賴于心理過程的模式和內容。正如Gärdenfors(1999)所言，意義是認知模式中的概念化：意義在人的大腦中。再次，語義范疇涉及符號、人腦和世界三者之間的關系。說話雙方在交際過程中聽到的（如聲音符號等）或看到的（如文字、圖像、肢體語言甚至一切使得交際成功進行的非語言符號），都被人腦處理為一種具有某種特定意義的符號系統，即語言結構本質上是符號的，并使概念內容符號化。(文旭 2001:31)這種符號系統所指代的事物或真理（意義）與外部世界并不存在客觀、真值般的鏡射關系，而是一種經過人腦或心智加工、計算后具有特定實用意義（或意圖）的主觀映射關系。正如Albertazzi(2000)所言：意義并不與外部世界“直接相聯”，大部分情況下，它是主觀的、情景化的、動態的。
2. 研究方法
綜觀認知語言學近四十年的成長歷史，不難發現，“開山鼻祖”在本“事業”建立之初多運用“內省法”進行了大量的理論初探和創新，并取得了輝煌的成果。但正如Gonzalez-Marquez等人(2007:XXII)所言：盡管認知語言學家承諾其理論建構在心理學事實基礎之上，但其多數工作仍建立在理論學家的語言直覺之上。這種建立在語言直覺之上的內省法存在一些固有的缺陷可能導致研究結果存在個人偏見的危險(Gibbs2007:4-5)，它使得認知語言學早期的許多理論成果存在概念模糊、論證過程自相矛盾和循環推理的可能性(Haser2005)。Gibbs(2007:7)指出許多“門外漢”對認知語言學的抱怨之一便是無法證明其理論的虛實，[2]這使其釋義的充分性和可信性大打折扣，影響其研究的可證偽性和可重復性進而危及其科學性。我們認為，盡管內省法存在一些固有的缺陷，但其在語言學研究中尚未到“山窮水盡”的地步。正如Talmy(2007:XII)所言，內省法仍然是認知語言學的主要研究方法，并在認知語言學的發展中起核心作用。內省法對于研究可及性高的語言方面具有獨特的優勢，有時甚至是唯一可行的研究方法。近來，包愛民等人(2012:8)基于腦科學的最新發展成果認為：“精神/心理狀態可以被反思/內省，也可以用語言表述，而無論是反思/內省還是語言的基礎都是客觀的（物質的）。現代神經科學技術甚至能使人們對本來具有神秘感的腦-意識（身-心）關系進行徹底地‘祛魅’”。這表明，內省法并不像其他學者所說的那樣是純粹主觀或者是研究者一廂情愿地“拍腦袋”。相反，它是以“大腦神經細胞活動”的客觀形式存在的一種認知共性。它不僅具有生理和神經上的客觀性，而且作為一種認知共性它具有主體間的客觀性。科學的實證方法正是基于主體間的證實。(Gonzalez-Marquez,Berk&Cutting2007:59)新近，由Pragglejaz研究小組(2007)的“隱喻識別程序”(metaphoridentificationprocedure，簡稱MIP)和Steen等人(Steenetal.2010)的MIPVU(metaphoridentificationprocedureofVrijeUniversity)便可視為對這一認識的實踐。
為了克服內省法存在的固有缺陷，研究者可以從以下幾個方面努力克服和彌補：
首先，注重語言研究的揭示性“linguisticrevealing”(Langacker2008)。
張韌(2010:4-6)在分析國內認知句法研究的科學論證方法時曾指出：“科學的行為方式最終必須以最直接的方式反映在研究成果上，以便讓讀者清楚把握作者完成科學活動的過程。否則，其研究就容易流于漫談式討論”。這一點從其他研究者對主流認知語言學理論的批評中也可見一斑：Lakoff等人的“概念隱喻”理論、Talmy的認知語義學研究存在多宏觀語用推理、少具象化表征的弊病(參見Haser2005)；盡管Langacker和Fauconnier[3]等人一再強調其“圖形”(paradigm)的重要性，但其只能看作語言分析的一種輔助手段，而不是對其分析過程和結果的明晰性表征，這種繁復而笨拙的圖解法“有時甚至把已經明白的問題搞糊涂了”(郭鴻 2007:4)，因此成為CL表現手段上的一個缺陷。(石毓智 2004:32)
針對此現狀，Langacker在其最新出版的CognitiveGrammar:ABasicIntroduction一書中多次使用的一個術語便是“linguisticrevealing” ，即語言研究揭示性。他反復強調，認知語言學家在做出語言描寫時，不僅要尋求心理真實性和解釋充分性，還應注重語言研究揭示性。強調揭示性的目的很明確，即“語言研究不僅僅旨在尋求最可信的發現，還在于如何使其發現更易于被證實”(Gonzalez-Marquez,Berk&Cutting2007:59)。Gibbs(2007:7-17)也曾指出：雖然認知語言學家并不必像認知心理學家一樣做實驗，但應該注意實驗性假設形成過程中的一些重要特征，努力以一種可被其他學科的學者驗證證偽的方式來闡述自己的觀點或經驗發現。也就是說，認知語言學家應將其每一種假設以一種可被實驗或經驗實證證偽的方式表述出來。因此，認知語言學家應更好地設計其研究方法，不僅使其研究經得起實證的驗證，而且易于實證的考量，即在闡述任何假設性觀點時，不僅要使其具有可驗證性，而且應該易于驗證，即要具有充分的語言揭示性以易于被其他學科的學者驗證。如能做到這一點，認知語言學必將在認知科學中占據更重要的位置。
其次，重視“自我中心”主義和社會、文化因素的有機結合。
Kesckes(2010ab)多次指出，與現行語用學理論過分強調“合作”(cooperation)相反，認知研究過分強調“自我中心”(egocentrism)[4]在話語構建中的作用。Kristiansen(2008:410)也曾指出：盡管體驗認知包容社會文化因素，但早期的認知語言學主要強調人類共有的神經生物系統和軀體經驗，從普遍認知運作和認知圖式的角度探討人類認知的體驗性。這共同表明，傳統認知語言學研究存在未充分考慮社會、文化因素的嫌疑。對于這一點，從認知語言學內部相關學者的論述中也可見一斑。Langacker(1999:376)曾明確指出，要研究概念和語法結構的動態性就必然要研究話語和社會互動的動態性，而這一點無疑沒有受到應有的重視，因此必須擴大認知語言學的研究范圍以涵蓋話語和社會互動等領域。社會互動是語言與認知所屬語境中最凸顯的部分，社會事實應該作為具體的本體論層次明確地納入認知語言學的世界觀。Croft&Cruse(2004:329)指出，以往的認知語言學研究主要把注意力放在心理表征和認知過程的研究上，只是近來才開始關注從話語和功能的角度研究語言。Palmer(2006:264)也曾指出，語言范疇不可避免地具有社會文化特征。Geeraerts&Cuyckens(2007:15)在論述認知語言學未來三大發展方向時，就明確地將語言社會維度研究確定為CL今后發展的首要方向，并強調文化環境和語言的社會互動性應成為語言認知研究的基本因素。不難看出，傳統的認知語言學研究對語言的內部變異和交際變異不夠關注，未全面考慮語言變化的豐富性和復雜性，語言分析或跨語言比較都是在“單一語言”層面上進行的。這種傾向勢必導致對言語社區的同質化和理想化。
近來，由Dirven、Geeraerts和Kristiansen等人主編的兩卷本文集首次明確使用“認知社會語言學”(CognitiveSociolinguistics)這一概念。可見，認知語言學在不斷發展的同時已開始越來越多地關注語言的社會性。Kristiansen&Dirven(2008:2)在引言中明確指出“認知社會語言學”的提出并不是任意的，而是由認知語言學堅持的“基于使用”(usage-based)和“非模塊論”(non-modularity)的核心主張所決定的。他們(Kristiansen&Dirven2008:4)進一步指出，認知社會語言學目標旨在將內含于語言之中的地域和社會模式引入認知范式(cognitiveparadigm)研究之中。這一目標可通過兩種方式實現：將內含于語言之中的地域和社會模式因素作為主題開展研究或在研究概念結構的同時平行考慮語言的地域和社會因素。這給我們的方法論提示是：任何關于思維特征和運作的解釋，在重視基于最抽象的概念化、推理、體驗和感知覺等“自我”認知因素的同時，還應充分注重對社會文化作用的考量，即辯證地對待“自我中心”因素和社會文化語境因素的互動作用，綜合思考、整體把握。
再次，綜合運用其他新興研究方法。
近來，認知語言學越來越多地使用語料庫研究法、多模態研究法、跨語言和歷時分析、對語境和文化結構的考察、心理實驗法、神經實驗法和音像資料法等新興研究方法。(束定芳2012:41；張輝展偉偉 2011)
總之，漫談式討論的弊端要求研究者在對其理論假設進行闡述時不僅要具有心理真實性還要具有語言揭示性；內省法的客觀性及其表現出的認知“共性”和“個性”的特征要求研究者在依賴個人內省的同時還應充分注重對研究者“主體間”內省的考量；話語構建中的“自我中心”因素和社會文化語境因素要求研究者應該具備整體、辯證的研究理念。
二、作者及內容簡介
上文中，我們分別從理論層面回顧了認知語言學堅持的兩大承諾和五大假設并歸納、總結得出認知語言學所堅持的“現實-認知(社會文化)-語言”的語言觀，繼而從研究方法層面探討了內省法所存在的固有缺陷并概括得出其彌補方法和解決策略。正是對上述理論假設的秉承和研究方法的認識，Evans&Green出版了本書，以此引導讀者進入認知語言學學術殿堂并激發讀者對上述問題展開思考。下面我們將對本書作者和內容作簡要紹介。
Vyvyan Evans是英國認知語言學會會長及其發起者和組織者，現任職于英國班戈大學語言學和英語學院。MelanieGreen博士現任職于英國蘇塞克斯大學語言學和英語學院。Evans研究興趣廣泛，以認知語義學見長，其中涉及知識表征、詞匯結構、比喻性語言（隱喻和轉喻等）和抽象思維（時空關系尤其是對時間概念的研究）等諸多領域，在每個領域都有重要著作問世。新近，由他提出的詞匯概念和認知模型理論(LexicalConceptandCognitiveModel，簡稱LCCM)在國際認知語言學界產生巨大影響，其代表著作有TheStuctureofTime:Language,MeaningandTemporalCognition(2004,JohnBenjamins)、CognitiveLinguistics:AnIntroduction(2006,EdinburghUniversityPress)、NewDirectionsinCognitiveLinguistics(2009，JohnBenjamins)、Language,CognitionandSpace:TheStateoftheArtandNewDirections(2009,OxfordUniversityPress)、LanguageandTime:ACognitiveLinguisticsPerspective(2013,CambridgeUniversityPress)、AWindowontheMind(Toappear,OxfordUniversityPress)和TheLanguageMyth(Toappear,CambridgeUniversityPress)等，可謂著作等身。本書便是其代表作之一。
本書包括四個部分，共二十三章。
第一部分
第一部分包括四個章節，從不同但互補的角度論述了對認知語言學的本質、特點及其理論假設。
第一章
本章中，Evans&Green想向讀者闡明的一個問題便是怎樣才算理解一門語言。作者開門見山，首先介紹了認知語言學和其他語言學研究方法的異同之處。
對于語言的功能，作者認為語言作為編碼和傳遞復雜、微妙想法的交際手段具有象征和交際兩大功能。所謂象征功能是指語言旨在表達思想和想法——語言編碼抽象的思想并使其具體化。象征功能的實現依賴符號。符號是語言最小的信息單位，由其形式（口頭的、文字的或手勢的）和與其形式約定成對的意義構成。因此，符號被理解為象征集合(symbolicassembly)，即形式-意義對子(form-meaningpairing)。（6頁）認知語言學認為語言和現實之間并不是一對一的鏡像關系。相反，語言源于感知覺，是心智投射的結果。語言和現實之間存在概念這一心智中介，三者存在層遞映射關系。語言在瞬時交際過程中所發揮的提示符(prompt)或參照點(referencepoint)作用使得人類能夠基于有限的語言符號表達其無限的思想。詞語和更大的語言單位是進入開放型的知識網絡的入口。因此，語言理解不僅涉及對語言形式的“前臺”處理還涉及對心智概念進行的大量“后臺”處理。語言不僅具有象征功能，還具有交際功能。語言的交際功能不僅使得言語行為得以實現，更使得我們可以通過語言影響他人并表達我們的情感。
對語言系統的關注導致認知語法的產生。認知語法的一個重要關注點便是如何描述構成語言的一系列語言單位。對習語結構及其意義的關注直接導致構式語法的產生，如為何例(1)中的a句在特定語境下可以理解為習語，而其他幾個句子不能作為習語(如b、c)甚至不能被理解(如d)？
（1）a.Hekickedthebucket.
b.Helickedthemop.
c.Thebucketwaskickedbyhim.
* d.Bucketkickedhethe.
不僅語言形式存在系統性，詞語及其意義以及它們如何以某種特定的規約型式得以組織之間也存在系統性關系。因此，語言從本質上講具有系統性。認知語言學認為語言層面表現出的系統性源于人類心智概念的系統性。
鑒于上述討論，認知語言學家的主要任務是基于說話者直覺和聚合性證據以及對人類認知及人腦工作機制的了解，對日常話語進行觀察和描寫，揭示語言系統性與概念結構組織之間存在的對應關系。
第二章
本章主要論述認知語言學的基本假設、兩大承諾和分支。開篇我們曾提及認知語言學并非單一理論，它包括不同的理論主張和研究方法，而將眾多理論和研究方法整合于一體的便是其兩大承諾：普遍性承諾和認知承諾。
普遍性承諾旨在描述適用于人類所有語言層面的普遍原則。普遍性假設的提出，主要反映了認知語言學家對“模塊論”(modularity)的不滿。認知語言學認為人類語言的不同層面共享特定且普遍的基礎性組織原則。本章，Evans&Green基于具體語料分析分別以范疇化、多義現象和隱喻三個方面向讀者證明并展示了截然不同的語言現象是如何共享這三個普遍性組織特征的。普遍性承諾為認知語言學統一描寫和解釋各層面的語言現象提供了理論基礎。
認知承諾要求研究者提出的每一語言結構原則都必須反映其他學科尤其是其他認知科學分支（哲學、心理學、人工智能和神經科學）對人類認知的已有認識。從這一要求可以看出，認知承諾認為語言是人類普遍認知能力的結果，而非僅限于那些只適用于語言自身的特殊性原則。因此，從本質上說，認知承諾仍然要革“模塊論”的命。Evans&Green分別以注意、概念化和隱喻為例論述了語言是如何遵循并反映這三項普遍認知能力的。
除兩大承諾外，認知語言學還堅持五大理論假設[5]，具身認知便是其中之一。17世紀法國哲學家笛卡爾提出身體和心智是分離的，即所謂的“二元論”。到了現代，“二元論”延伸到語言學研究范疇表現為“理性主義”研究方法，典型代表包括生成語法和蒙太古語法等。它們共同認為語言可以脫離人類身體或體驗而純粹作為一種形式或計算系統得以研究。相反，認知語言學非常重視人類經驗在語言形成和使用中所發揮的基礎作用，強調人體的中心地位以及人類特有認知機制和結構的重要性，堅持“經驗觀”(empiricistview)——脫離人類具身體驗(embodiment)的心智（語言更是如此）無法得以調查和研究。Evans&Green在本章第二部分分別從具身體驗、具身認知和經驗現實主義三個方面對人類具身心智(embodiedmind)展開討論。最后，作者介紹了認知語言學的兩大研究領域及各自的主要任務和二者之間的主次依賴關系。
第三章
Evans&Green在本章中向讀者展示了語言共性和個性的認知語言學解讀視角以及對語言相對論的重新認識。盡管普遍性假設要求認知語言學家旨在調查、描寫支配人類語言的普遍性認知原則，但它并不否認不同人類語言在語義或語法結構層面存在差異的語言事實。也就是說，盡管語言受制于某些普遍性認知原則，但這些認知原則在不同語言中的表現形式不盡相同。語言是人類經驗結構的符號表征系統，語言結構形式的不同，說明其所表征的經驗結構的不同。
對認知語言學來說，語言共性源于人類的普遍認知原則和相似的生存環境以及機體所導致的相同具身體驗；語言個性歸因于不同語言說話者所具有的潛在概念系統（如認知視角、概念化路徑、參照點選取和世界知識的詳細程度等）的不同。
對語言共性和個性關注最多的當屬語言類型學。語言類型學與認知語言學一樣堅信人類語言的具體語言形式雖千變萬化，但“萬變不離其宗”，其普遍語法結構是有限的。二者都堅持對具體語言現象進行“自下而上”的觀察和描寫，并對其作出功能認知解釋且這種描寫和解釋，必須綜合考慮語言使用的具體語境、意圖、對象以及相關的社會、地域、心理、文化和認知等多個因素(Croft2002:5)，這使得二者存在互補、融合關系。互補具體指認知語言學可為語言類型學提供理論導向和技術支撐，使其外部解釋更臻完美；相反，語言類型學作為認知語言學的一個重要應用領域，為其提供重要的跨語言事實佐證。融合即因認知語言學與語言類型學之間存在諸多相似互補之處決定了二者在許多方面有合成一體的可能。恰恰是這種融合催生了新的語言研究學科——認知類型學。認知語言學和語言類型學的互補使得兩者相輔相成、逐漸融合，并發展成為功能語言學界一個十分值得注意的發展趨勢。(王德春、張輝 2001)
最后，值得一提的是，Evans&Green從語言如何促進概念化過程以及跨語言差異對非言語性思維和行為所產生的影響兩個方面論述得出認知語言學贊同弱式薩皮爾-沃爾夫假設的觀點——語言不僅反映概念結構和組織而且影響概念化過程。也就是說，不同語言對同一現實世界進行的不同切割和言語標簽對人類的非言語性思維和行為產生一定的影響和限制。概言之，特定普遍性認知能力的具備與否決定了語言共性的存在與否；特定普遍性認知能力的發揮程度決定了語言個性的彰顯程度。
第四章
本章主要論述語言使用對語言知識的形成、變化和語言習得的重要性。認知語言學不僅反對將語言能力凌駕于語言表現之上，而且否認語言能力和語言表現二分說。
認知語言學堅持“基于使用”假設(usage-basedthesis)——語言知識來源于語言使用，語言知識即如何使用語言的知識，語言使用是語言系統或心智語法中不可分割的一部分。不考慮語言使用的本質，語言結構便不能得以充分的描述和解釋。基于使用的語言研究方法中，最重要的概念便是語言使用事件——話語。語言使用的基本研究對象是話語而非句子。話語和句子的辯證關系在于，一旦句子被賦予意義、語境和語音實現形式便成為話語；在“合法性”層面，句子具有嚴格的合法性而話語則展示出層級合法性(gradedgrammaticality)特征。以交際目的為導向的交際性語言使用成為認知語言學的研究重點。語境差異和一詞多義決定了詞語意義具有多樣性和靈活性，這使得有限形式表達無限意義成為可能。但特定語境中的話語意義對對話者來說是確定的。使用頻率對語言系統產生強烈的塑造作用。從認知語義學角度看，不同義項在語言使用中的激活頻率決定了其范疇層級地位及其引申關系；從認知語法層面看，不同構式的使用頻率決定了其可接受性和適宜性，進一步影響其語法合法性。與生成語法認為人腦中具備先天存在的普遍語法的觀點不同，認知語言學認為心智語法起源于具體的語言使用實例——具體語言使用實例經“抽象化”(abstraction)和“圖式化”(schematisation)認知處理后構成語法單位。（109-114頁）
在討論語言使用如何影響語言演變時，Evans&Green主要介紹了Croft提出的“話語選擇理論”(TheUtteranceSelectionTheory)，該理論認為語言自身不會發生改變，是人類使用語言的方式改變了語言。語言是一個規約系統，它是交際得以成功的基礎，但交際需求有時會因交際手段有限而遭到破壞，進而產生創新，后經語言社團成員廣泛傳播和使用，再經抽象和圖式化而約定為新的語言規約成分進而得到進一步的復制和傳播。語言就是這樣發展變化和創新的。
認知語言學認為語言習得建立在大量實際學習的基礎之上，而非語言專屬性先天結構(innatestructuresspecifictolanguage)。語言習得旨在學習大量語言單位而非普遍語法。在語言習得機制方面，盡管認知語言學不否認人類具有習得語言的預設性生理機制，但它否認語言專屬性先天認知系統的存在。認知語言學認為促進語言習得的兩大普遍認知能力是型式發現能力(pattern-findingability)和意圖讀取能力(intention-readingability)。在第四部分，Evans&Green詳細論述了語言的認知發展過程。最后，作者將認知語言學習得觀和先天論觀點進行了比較。
第二部分
第二部分主要討論認知語義學研究。認知語義學與認知語言學一樣，并非一元化理論，而是一種研究心智及其與具身體驗和文化之間關系的方法——將語言視為揭示人類概念結構和組織形式的重要方法論工具。
第五章
本章，作者通過對四項基本指導原則的介紹向讀者說明什么是認知語義學。認知語義學興起于上世紀七十年代，可視為是對英美哲學中客觀主義世界觀和形式語言學中真值條件語義學的反動。Talmy(2000:4)將認知語義學定義為研究概念內容及其在語言中組織形式的研究。（156頁）由此可見，認知語義學將語言意義及其結構視為是對心智概念的外在反映和展示。第一節，Evans&Green向讀者介紹了認知語義學遵循的四大指導原則：
1. 具身認知假設認為概念結構是具身的、體驗性的，概念結構來源于身體體驗。
2. 語言指向說話者心智中的概念而非直接指向外部世界的物質實體。
3. 意義表征具有百科性特征。該原則認為詞語本身并不攜帶完整的詞匯意義，而是作為認知參照點，引導心智通達連接特定心智概念或概念域的大量百科知識。
4. 意義的建構過程即概念化過程。概念化指的是語言單位作為提示符引導心智激活一系列概念操作和通達背景知識的動態過程。
第二節，作者主要介紹認知語義學的研究對象，如意義的身體體驗基礎、概念結構、百科知識、投射、范疇化、詞匯意義和一詞多義等現象。第三節主要論述認知語義學的方法論問題。既然認知語義學認為語言結構反映或至少部分反映概念結構的本質和組織形式，因此認知語義學的方法論便是依據語言了解概念系統的工作機制。另外認知語義學還特別注重對聚合性證據的考察，如對多模態、認知心理學和神經科學等學科研究結果的考察和借鑒。第四節中，作者比較了認知語義學研究方法和形式語義學研究方法的異同。
第六章
本章主要通過對意象圖式和概念結構系統研究方法的介紹進一步論述具身認知假設和語義結構即概念結構這兩個指導原則。
第一節主要論述意象圖式。意象圖式產生于人類與外部世界的互動體驗過程之中，源于人類的運動和感知覺經驗。意象圖式具有涌現性特征。除此之外，意象圖式還有以下特征：
1. 意向圖式在產生順序上先于概念。因其來源于感知覺經驗，所以在產生順序上，意象圖式先于概念生成，這決定了其在人類認知思維過程中的基礎性地位。
2. 意向圖式為具體概念的產生提供基礎。
3. 意象圖式源自人類與外部世界的互動體驗及其對世界的觀察。
4. 意象圖式是有意義的。
5. 意象圖式是一種類比象征。此處類比指的是意象圖式與大腦中表征感知覺經驗的概念系統之間存在類比關系。
6. 意象圖式具有復雜的內部結構。
7. 意象圖式和心智意象是兩碼事。
8. 意象圖式是多模態的。
9. 意象圖式具有可轉換性。
10. 意象圖式的發生具有集群效應。（177-189頁）
本節中，Evans&Green以“力”圖式和英語情態動詞之間的關系為例，向讀者證明了意象圖式如何為詞項提供概念表征基礎。接著，作者列舉了一些已有的意象圖式并對其進行了分類。另外，除為詞項提供概念表征基礎外，Evans&Green還認為意象圖式為抽象概念提供了認知基礎，如它為隱喻映射提供具體的現實認知基礎。
本章中，作者討論的另一個重要概念便是概念結構。感興趣的讀者除本節介紹外，還可參閱Tamly(2000)的認知語義學兩卷本。
第七章
本章主要討論意義的百科性特征。作者認為這一假設由兩部分構成：一是語義結構（與語言單位相連的意義）為大量詳細的結構化知識（即概念系統）提供通達，對詞義甚至是任何語言單位意義的理解都離不開與其密切相連的百科知識；二是百科知識來源于人與人之間（社會體驗）和人與世界之間（物質體驗）的互動體驗。
Evans&Green認為傳統的語義理論對詞典知識（詞義）和百科知識（非語言或世界性知識）的劃分是武斷的。依據傳統語義理論，只有詞義即詞典組成成分才屬于詞匯語義學研究范疇。作者認為這種觀點明顯受到“模塊論”的影響。成分分析法和語義分解法便屬于詞典論觀點的不同版本。詞義詞典論觀點對以下內容做出過二分：意義和指稱、語義學和語用學以及詞義知識和文化、社會、物理知識。認知語言學認為詞典觀存在以下問題：對中心意義的區分存在任意性；考察意義時未考慮背景知識以及語言使用或語用意義；對語用學和語義學的二分不切實際。（210-213頁）除此之外，Evans&Green還指出傳統語言研究對詞匯意義和句子意義的二分也是武斷的。（7.1.3）與詞典觀相反，認知語言學堅持語義百科觀：語義學和語用學沒有本質區別；百科知識是有結構的；百科知識和語境知識不盡相同；詞項是通達百科知識的參照點；百科知識是動態的。另外，值得一提的是，Evans&Green在第一節中還介紹了Langacker對百科知識網絡構成的劃分——規約知識、類屬知識、固有知識和特征知識。（217-219頁）
Evans&Green在第二節介紹了框架語義學。框架語義學認為任何語言單位的意義離開與其相關的框架便無法得以充分理解。作者詳細介紹了框架這一概念的產生、發展過程、構成成分（屬-值和結構性不變因素）和動態性特征——仿擬。隨后，以商業事件為例，向讀者說明了獨立于言語事件的框架類型繼而對話語交際中的言語事件框架進行了說明。本節最后，作者論述了采用基于框架模式研究語言的幾個后果。
構成百科語義學的另一個基礎理論便是Langacker在認知語法研究中提出的域理論。域是一種認知實體，如心智經驗、表征空間、概念或者概念復合體，它為我們理解詞匯概念提供必要的背景知識。本節中作者除了介紹了域的概念和作用之外，還詳細探討了域理論對框架語義學的補充作用(7.3.1)；域的復雜性層級（7.3.2）；域的多維性以及位置和構形性特征（7.3.3）。
最后，作者論述了知識表征的感知覺基礎問題。
第八章
本章主要討論范疇化、原型理論和理想認知模型理論等問題。
在論述范疇化與認知語義學之間的關系時，Evans&Green首先介紹了“經典”理論對范疇現象的傳統認識，其中涉及范疇是否具有鮮明的結構及判定范疇成員時是否存在充分必要條件等問題。其次，綜合論述“經典”范疇理論在定義（可定義性）、概念模糊性（范疇邊界是否清晰）和典型性（范疇中心成員是否具有典型效應）、心理現實性（明確的范疇結構是否具有心理現實性）、無知和偏誤（對概念的理解是否必須建立在對其特征和定義的理解基礎之上）等方面存在的問題。
原型理論認為概念化過程應遵循以下兩個基本原則：
認知經濟性原則：和人類一樣，任何生物都試圖以最小認知努力或最少認知資源獲得盡可能多的環境信息。
感知世界結構原則：世界上的任何事物都具有相互關聯的結構。
本章關于原型理論的討論主要基于EleanorRosch及其同事的相關研究。Evans&Green分別從概念化系統、垂直維度、水平維度、原型理論存在的問題等方面向讀者介紹了Rosch等人的研究以及原型理論的形成和發展。
理想認知模型理論之所以稱之為“理想”原因在于該理論提出的認知模型并不是特定的經驗實例，而是對一系列經驗實例抽象的結果。Evans&Green分別以最簡類型、集群模型（如母親）和轉喻（如社會常規模式、典型事例、理想模型、模范、生成元、和凸顯性事例等）等為例說明了典型效應的來源；其次，從中心實例(centralcase)和文化經驗等方面論述了典型效應的另一來源——輻射范疇；最后，論述了Lakoff理想認知模型理論對原型理論所存問題的認識。
關于理想認知模型和框架知識之間的關系，Evans&Green認為Lakoff提出的理想認知模型包含的概念現象遠大于框架或者可以說框架僅是理想認知模型的一個種類。本章最后，作者介紹了促進理想認知模型構成的五條構形原則——意象圖式、命題、隱喻、轉喻和象征關系。
第九章
本章主要討論兩大概念系統組織機制——隱喻和轉喻。
傳統研究常將隱喻和轉喻概稱為比喻性語言，認為其理解機制和非比喻性語言或字面語言不同。與之相反，認知語言學認為人類在理解隱喻和轉喻性語言表達時與理解字面性語言所涉及的認知機制并無二異。因此，Evans&Green在本章第一節重點討論字面性語言和比喻性語言是否真的存在傳統語言學所堅稱的差異——首先，通過對字面性語言已有四種定義以及三種非字面性語言現象（諷刺、軛式修飾法和轉喻）的考察，作者認為在復雜性方面，無論是字面性語言還是非字面性語言，都是復雜概念，進而對相關學者主張二者是不同現象的劃分標準產生質疑。其次，作者分別從規約性、是否基于隱喻性概念、真值性和其理解是否依賴語境四個方面對字面性語言和比喻性語言是否可分進行詳細考察。
關于隱喻的本質，認知語言學認為隱喻不僅僅是一種語言現象，更是一種思維方式。隱喻性語言表達背后涵設更為基礎的概念層面的隱喻性思維系統，即概念隱喻。概念隱喻形成的基礎在于兩概念域之間存在的規約性聯系，之所以稱之為概念是因為隱喻形成的動因存在于概念域層面。隱喻的經驗基礎是指概念隱喻植根于我們與外部世界的互動體驗。
考慮到概念隱喻在認知語言學以及認知科學和社會科學研究中所占據的重要地位，Evans&Green分別從隱喻單向性、源域到靶域的映射理據、隱喻蘊涵、隱喻系統、隱喻和意象圖式之間的關系、恒定原則、概念本質以及隱匿和突顯等方面對概念隱喻理論進行了詳細的論述。（296-304頁）鑒于隱喻恒定原則和Murphy(1996)提出的概念隱喻悖論，Evans&Green在第四節詳細介紹了基本隱喻形成的經驗基礎和動因及其與復合隱喻的區別等問題，尤其對如何區別基本隱喻和復合隱喻進行了詳述。
事實上，Lakoff&Johnson在最初討論隱喻的同時便已提及轉喻研究的重要性，但直到上世紀九十年代轉喻才得以“正名”并引起學者的關注。Evans&Green首先從轉喻的本質和動因等方面談起，論述了其定義及主要種類并肯定了轉喻的概念本質及其基礎性認知地位，繼而考察二者之間的互動關系——隱轉喻。
第十章
本章主要論述一詞多義現象與放射性范疇之間的關系。認知詞匯語義學認為詞的不同義項構成概念范疇——詞所表征的不同但語義相關的義項構成具有典型性效應的范疇。第一節中，作者著重強調兩個事實：一是一詞多義指的是一個詞匯形式對應兩個及以上不同但語義相關的義項的現象；二是一詞多義的概念性特征——一詞多義是一種概念現象，為詞義理論提供概念基礎。
第二節主要論述詞義的放射性范疇表征形式。放射性范疇指的是以中心或原型概念為中心建立起來的概念范疇。詞匯概念與放射性范疇具有相似的結構。這為詞義的放射性范疇假設提供了學理依據。在詞的不同義項中也存在一個（或更多）具有典型效應的中心或原型義項，其它非原型義項基于特定認知機制（如隱喻和轉喻等）由原型義項引申而來，進而形成不同但語義相關的放射性語義范疇。
另外，作者還詳細考察了Lakoff提出的全面詳述方法(full-specificationapproach)及其存在的缺陷以及解決辦法。在介紹時（第三節），Evans&Green以介詞over為例詳細介紹了全面詳述方法的發展過程和操作方法，并強調指出意象圖式轉變和隱喻性引申在詞義義項發展中所起的重要作用。同時，Evans&Green還詳細闡述了全面詳述方法在區分一詞多義現象和語義模糊性以及方法論等方面存在的問題。（第四節）在此基礎上，指出解決這些問題的方法——原則性一詞多義研究方法(ThePrincipledPolysemyApproach)。（第五節）該研究方法由Evans和其導師Tyler共同創立，旨在提出使語義網絡分析過程變得更客觀和更具可驗證性的一系列決議性原則，其中涉及如何區分不同詞義和確定原型詞義等重要問題。除此之外，Evans&Green以介詞、名詞和動詞等主要詞類為例展示了原則性一詞多義研究方法的可行性、可操作性和可驗證性。
最后，作者重新審視了語境在多義性研究中發揮的重要作用：一詞多義現象受語境效應的影響存在程度性差異并展示出一定的層級性。對詞義產生影響的語境主要包括：使用語境、句式語境和知識語境。
第十一章
本章主要探討意義建構和心智空間之間的關系。認知語言學堅持語義百科觀和動態概念化假設，認為詞語本身并無意義或脫離語境的詞語并無意義可言。也就是說，詞語并不是承載意義的容器，而是在心智通達大量百科知識的釋義過程中發揮認知參照點或提示符作用。基于意義建構過程，語言為復雜程度不同的認知表征提供認知參照。認知語義學認為意義建構在本質上來說是一種概念現象，動態的意義建構過程即概念化過程。意義建構過程的基本單位是心智空間，它們之間彼此相連，為概念化提供概念基礎。
第一部分（第一、二節），作者首先對比了形式語義學和認知語義學各自對意義建構的認識。與形式語義學堅持的客觀主義假設不同，認知語義學堅持經驗主義觀。經驗主義觀認為外部世界真實存在，但人們對外部世界進行的心智表征并非客觀的鏡像過程而是具身體驗的結果。現實世界和語言之間存在“現實世界-認知（個人和社會文化等因素）-語言”的逐層遞減性過濾映射關系。鑒于此，Evans&Green對本書中使用的“編碼”一詞的準確含義進行了澄清：首先，由于語言表達模態的限制，我們不可能用一種甚至幾種模態來還原多模態的客觀世界，因此，編碼于語言單位的意義是對概念結構的部分或不完整的心智表征；其次，概念化源于具體語境中的語言使用，因此語境是意義建構必不可少的一部分；最后，概念化過程依賴復雜的概念機制，包括概念隱喻、概念轉喻和圖式歸納等。
第二部分，Evans&Green對心智空間的組成、結構及其在意義建構過程中發揮的基礎作用做了詳細介紹，最后通過語言實例展示其解釋力。認知語言學認為意義建構可分為兩個過程：一是構建心智空間；二是建立起心智空間之間的映射關系。Evans&Green分別從空間構建器、構成元素、元素特征和元素間關系、心智空間網格、對應元素和連接器、通達原則以及角色和值等方面對心智空間的構架結構進行了詳細介紹。（第四節）作者在第五節以實際文本為例向讀者演繹了心智空間建構的具體操作過程及其可行性和解釋力。
最后，作者通過對時、體和情態的考察論述了意義構建過程的動態性特征以及語言在這一過程中所發揮的認知輔助作用。
第十二章
本章主要論述概念整合理論。概念整合理論由GillesFauconnier和MarkTurner等人提出。該理論的發展基于認知語義學的兩大研究傳統——概念隱喻理論和心智空間理論。
概念整合理論的興起源于對概念隱喻理論解釋力的不滿。比如對于例（2）這句話，僅依靠概念隱喻理論所說的源域到靶域的概念映射并不能得知對外科醫生不稱職的貶義評價來源為何處。因此，概念整合理論提出意義建構過程中還包括新創結構——意義大于其構成成分之和。
(2)Thatsurgeonisabutcher.
整合網絡的提出便是為了解釋新創意義的來源。這里需要明確的一個重要區分：概念域是一種相對穩定的知識結構；而心智空間則是意義構建過程中的在線產物。第二節，作者介紹了概念整合理論的工作機理并以例（2）為例展示了概念隱喻理論的操作過程和解釋力。
第三節中，Evans&Green首先對整合的本質進行了詳細的討論——整合機制不僅局限于語言層面，而是一種普遍的認知操作機制。其次，詳細介紹了概念整合網絡的構成、選擇性投射、指導原則、導致新創結構產生的三個基本過程——組合、完善和詳述以及迭代反投影等內容。最后，Evans&Green將概念整合理論應用于其他語言實例和非語言實例以進一步展示其操作過程和解釋力。
概念整合理論基于對應關系（時間、空間、表征、改變、角色-值關系、類比關系、部分-整體和因果關系等）壓縮將復雜、抽象的概念“降解”為人類可體驗的尺度。概念整合過程并非局限于兩個不同概念域之間的映射，而是基于整合網絡，包括單一網絡、鏡像網絡、單一輸入域網絡和雙輸入域網絡等類型。概念整合中的不同映射過程存在層級性，即整合結果可以作為新的概念輸入進而引發新的整合或再整合過程。第六節中作者以“TheGrimReaper”為例詳細討論了概念整合的層級性問題。
在展示了其強大解釋力之后，作者論述了約束概念整合理論的指導原則或限制性原則——最佳性原則。另外，作者還將概念整合理論和概念隱喻理論進行了對比，得出二者的不同之處，并進一步探討了概念整合理論對后者的補充作用。
第十三章
本章作者通過將認知語義學與真值條件語義學和關聯理論進行比較，將其置于更廣的研究范疇進行考察，進而對本書第二部分所討論的內容作出總結。之所以將認知語義學與真值條件語義學進行比較，原因在于認知語義學的興起可視為對真值條件語義學的不滿和反動。盡管以形式為導向(formallyoriented)的關聯理論在模塊論方面與真值條件語義學堅持相同論調，但其在語言意義本質的認識論層面與認知語義學存在諸多相似之處，如反對形式主義對語義學和語用學做出的嚴格劃分，這使其歸屬于更廣層面的認知研究范疇。
基于對應理論，真實條件語義學認為語言意義為真的條件是其所表達的意義與現實世界相符。真值條件語義學認為我們可以依據不可再釋義的元語言對現實世界即語義真值進行純粹客觀的描寫，進而將目標語言轉譯為元語言。Evans&Green在討論真值條件語義學的同時，還對Tarski關于自然語言的不一致性討論、命題和句子之間的差異、真值條件語義學與生成語言學之間的關系、意義組合性原則、自然語言如何轉譯為元語言以及語義解讀、賦值和匹配等內容進行了紹介。最后，他們對形式語義學和認知語義學進行了比較并得出了二者的異同點。（455-458頁）
關聯理論由心理學家DanSperber和語言學家DeirdreWilson共同提出。該理論是一種普適性交際理論，它將話語交際視為明示-推理交際的一種。Sperber&Wilson認為交際的定義性特征表現為展示某一特定交際意圖。也就是說，交際意圖由某種明示性行為得以展示。言語交際便是典型的表達某種交際目的的明示性交際行為。在論述關聯理論的過程中，Evans&Green首先對明示性交際、共同認知環境、關聯、話語顯義和蘊含等概念以及關聯理論對隱喻的相關研究進行了詳細的紹介。最后，將關聯理論和認知語義學進行比較并得出其異同。
第三部分（略）
三、總結
通過以上的簡單介紹，我們可以看到Evans&Green這部宏偉巨著的大致輪廓。之所以稱其為宏偉巨著不僅僅是因為其篇幅的恢弘，更主要是考慮其內容的豐富和充實。除此之外，本書還具有以下特點：
一、結構設計合理，更符合教科書用途。每章正文詳述之后都附以擴展閱讀書目和習題練習以便讀者更全面地了解章節內容并進一步激發讀者的思考。
二、邏輯清晰，脈絡流暢，一氣呵成。全書共分四個部分，每一部分和后一部分之間邏輯銜接緊密——理論假設概覽為語義研究開展夯實學理基礎；語義研究詳述為語法分析討論做好堅實鋪墊；概括總結展望為事業發展譜寫宏偉藍圖。
三、并非單一紹介，每一理論都做到有疑必思。反思的開展更好地反映了認知語言學現行的發展趨勢和研究重點。
本書美中不足之處在于對認知語音學研究關注較少。這不僅與作者個人的研究興趣有關，更反映了認知語言學對語音學關注的不足。衷心希望在不久的將來認知語音學也會得以長足的發展，進而完善認知語言學發展體系。
四大專題的主要內容篇2
《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的準確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。《資本論》武裝了無產階級，成為無產階級進行革命斗爭的強有力的理論武器。是馬克思“整個一生科學研究的成果”，它凝聚著馬克思的全部心血和智慧，是他獻給全世界無產階級的一部最重要的科學文獻。它在世界各國廣泛流傳，成為工人階級反對資產階級的強大思想武器。
《資本論》對資本主義進行了徹底的批判。馬克思認識到了經濟過程的動態性，并預見到了經濟周期的存在，而且發展了關于經濟活動的封閉理論。他同時還是第一個將經濟和歷史聯系在一起的經濟學家，而《資本論》就是他這種創舉的體現。
《資本論》是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發展。《資本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結于生產力的高度，從而證明了社會形態的發展是一個不以人的意志為轉移的自然歷史過程。同時《資本論》也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會生活的一般過程歸結為它們的共同基礎——物質生產過程，而是從物質生活的生產和再生產中引出了全部社會生活和精神生活的內容和形式。
《資本論》第一卷是整個《資本論》的基礎部分。《資本論》第一卷通過對直接生產過程的分析，揭示了資本主義的一般基礎（商品經濟）、剩余價值的秘密、資本的本質、資本主義的基本矛盾及其發展的歷史趨勢，因而從根本的層次上闡明了資本主義經濟中的最主要、最基本的問題，并且有始有終、首尾呼應，具有邏輯和歷史的相對完整性。
《資本論》第二卷考察的是廣義的資本流通過程；即除了直接生產過程外，把交換過程加進來了。這一卷主要分析單個資本的再生產（資本的循環和周轉）和社會總資本的再生產，揭示資本主義的微觀經濟和宏觀經濟的運行過程。這些分析，一方面是對《資本論》第一卷的補充和展開，由此使人們進一步認識到，資本不僅是帶來剩余價值的價值，而且是一個不斷運動（再生產）的過程，它只有在這種連續的運動中才能實現增殖；另一方面是向《資本論》第三卷的過渡，或者說是第三卷的引言，因為第二卷考察的產業資本、商業資本、借貸資本等獨立化的資本形式，是以第二卷對資本循環的分析為基礎和出發點的。
《資本論》第三卷是對資本運動總過程的分析，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成。因為這里的分析不再停留在本質的層次上。而是上升到社會的表面。由此，把資本主義這個龐然大物從里到外清楚地再現在人們面前。同時，前兩卷暫時存而未論的問題在這里得到了回答，前面做過的許多分析（如價值、貨幣等）在這里又得到了更加深入、更加豐富、更加具體的論證，確實可以說是圓滿地完成了理論分析的任務。
四大專題的主要內容篇3
(1919—1927)
中國共產黨創建于20世紀20年代初。中國共產黨破天荒第一次提出反帝反封建的革命綱領，為中國人民指明了斗爭的目標;采取資產階級民主派沒有采取的依靠廣大群眾的革命方法，推動中國工人運動出現了第一個高潮，中國革命的面目為之一新。在中國共產黨的領導、影響和推動下，在國共合作的條件下，中國掀起了反帝反封建的大革命。1925年的五卅運動標志著全國范圍的革命高潮的到來，為舉行討伐北洋軍閥的革命戰爭奠定了群眾基礎。北伐戰爭是在中國共產黨提出的反帝反封建的口號下進行的;共產黨員、共青團員同國民黨中的先進人士一起，在北伐軍中發揮了骨干作用。隨著北伐的勝利進軍，黨領導的工農運動迅猛發展，動搖了帝國主義、封建勢力在中國的統治基礎。在斗爭的關鍵時刻，由于大資產階級的叛變和共產黨內發生陳獨秀投降主義的錯誤，這次革命遭到了失敗。
(1927—1937)
1927年革命失敗后，面對國民黨新軍閥的殘暴統治，中國共產黨實行土地革命和武裝起義的總方針。以毛澤東為代表的中國共產黨人，逐步把黨的工作重心由城市轉到農村，建立根據地，開辟農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。黨領導根據地人民建立革命武裝和工農政權，連續多次擊敗國民黨的軍事“圍剿”.
在革命走向復興的時刻，黨內王明“左傾”教條主義的錯誤使黨再次受到嚴重損失。由于第五次反“圍剿”斗爭的失敗，紅軍被迫實行戰略轉移--長征。長征途中召開的遵義會議，糾正了黨內的“左”傾錯誤，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義路線的領導地位，成為黨的歷史上生死攸關的轉折點，標志著黨從幼年走向成熟。隨后，黨領導紅軍以異乎尋常的堅強毅力，戰勝敵人的圍追堵截和各種艱難險阻，取得了長征的偉大勝利。
抗日戰爭(1937-1945)
1937年7月，日本帝國主義發動全面的侵華戰爭。中國共產黨制定抗日救國的綱領，提出全面抗戰的路線和持久戰的戰略方針，為爭取抗日戰爭的勝利指明了道路。黨領導的八路軍、新四軍及其他抗日人民武裝深入敵人后方，發動人民群眾，開辟敵后抗日根據地，建設抗日民主政權。根據地軍民逐步成為抗日戰爭中的中流砥柱。在抗日戰爭進入相持階段后，黨領導敵后軍民堅決同日本侵略者浴血奮戰，并同國民黨頑固派的反共妥協逆流進行有理、有利、有節的斗爭。中國人民經過八年的艱苦奮斗，終于取得了抗日戰爭的偉大勝利，并為國際反法西斯戰爭的勝利作出了不可磨滅的貢獻。
解放戰爭(1945-1949)
1946年6月底，國民黨統治集團，悍然發動全面內戰。人民解放軍在中國共產黨的領導下，挫敗國民黨的軍事進攻，并轉入戰略進攻。解放區開展土地改革運動，廣大農民踴躍支援前線。國民黨統治區掀起的以學生運動為先導的人民運動，成為配合人民解放戰爭的第二條路線。“中間路線”遭到破產，人民民主統一陣線更加鞏固和擴大。國民黨政府陷入了全民的包圍中。黨領導人民解放軍進行遼沈、淮海、平津三大戰役，消滅國民黨賴以維持其反動統治的主要軍事力量。黨的七屆二中全會為奪取全國勝利和建立新中國作了政治上、思想上的準備。人民解放軍渡江作戰，解放南京，宣告了國民黨反動統治的覆滅。中國共產黨領導的反帝反封建的新民主主義革命，取得了偉大的勝利。
全面建設(1949-1956)
1949年10月中華人民共和國成立，中國人民站立起來了，中國歷史從此開始了新的紀元。中國共產黨領導全國各族人民治愈戰爭創傷，調整舊中國的經濟結構，使整個國民經濟得到全面恢復和迅速發展。在黨的總路線指引下，我國大規模地開展了有計劃的經濟建設，在全國絕大部分地區基本上完成了對生產資料私有制的社會主義改造，促進了生產力的發展，奠定了我國社會主義工業化的初步基礎。社會主義改造在中國消滅了剝削階級，建立了嶄新的社會主義制度，這是一個偉大的歷史性勝利。1956年社會主義改造的基本完成，為我國爾后的一切進步和發展奠定了基礎。第一個五年計劃期間，我國各方面建設事業的蓬勃發展。
四大專題的主要內容篇4
1，預備黨員考察情況：
考察內容，預備黨員在預備期間，能否自覺履行黨員義務；嚴格“三會一課”制度能否用黨員標準嚴格要求自己；在實際工作中，能否執行黨的路線方針政策和黨組織的決議，起模范帶頭作用；入黨動機是否端正，共產主義信念是否堅定，是否符合黨員條件。
填寫說明：
入黨介紹人或支部書記親筆填寫，寫明預備黨員在預備期間履行黨員義務，發揮模范帶頭作用，以及完成黨組織交給的任務等情況，尤其是參與黨組織活動、組織性和原則性等具體表現情況。在肯定其成績同時，要注意指出缺點和不足。寫明其是否符合黨員條件。（每三個月填寫一次）
填寫時要注意以下問題：一是考察情況要具體，不要三言兩語、篇幅過短；二是要符合預備黨員本人情況，不要套話連篇，既可寫綜合考察多方面的意見，也可以寫在某個或幾個方面的突出表現；三是考察情況要有變化，能反映出預備黨員每個時期的特點和變化情況，不要一個優點或一個缺點到最后；四是考察情況中不要以希望代替不足；五是注意要按時按期填寫考察情況，不能一次性填寫四次考查內容，注意考察落款時間的延續性。六是填寫時字跡要工整，不要涂改，特別是考察時間不應有改動；七是支部書記和兩名入黨介紹人應在每次考察意見簽上本人姓名和日期。
入黨介紹人：xxx
xxxxx年xx月xx日
四大專題的主要內容篇5
《資本論》，全稱《資本論之政治經濟學批判》，主要內容是資本主義社會的發生和發展，揭露了它的內在本質和矛盾，指出社會主義革命的必然性和共產主義的必然性，并提出了剩余價值學說，馬克思根據這一學說揭示了資本主義剝削的秘密，科學地論證了無產階級必然要為實現無產階級專政和消滅人剝削人的現象而斗爭。《資本論》是馬克思主義的重要百科全書，同時也是馬克思研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作，該書以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，使唯物史觀得到了科學驗證和進一步的豐富發展。
四大專題的主要內容篇6
“警保聯動”即保險公司理賠員與交警、輔警共同巡查，第一時間發現、到達事故現場，協助當事人使用“交管12123”APP或自行使用“交管12123”APP對車損事故進行快撤快處快賠，有效防范和減少因交通事故造成的交通擁堵以及可能衍生的二次交通事故；同時，“警保聯動”還能著力解決警力不足、工作觸角延伸不夠等短板，積極開展交管服務工作，以此推動“放管服”改革便民利民惠民。
“警保聯動”工作機制
為全面貫徹落實公安部出臺《關于印發公安交管部門進一步深化“放管服”改革提升交管服務便利化措施的通知》和省公安廳交管局與人保江西分公司聯合印發的《江西省警保合作實施方案》的工作要求，不斷推進全市道路交通事故處理等相關工作的能力和服務水平的提升。
為進一步推進“放管服”改革措施落地生根，共同提高我市道路交通事故服務水平，推進道路交通事故快處快賠工作，創造安全、暢通的道路交通環境和便民、利民的服務環境。
2018年8月初，新余市公安局交警支隊組織召開了“放管服”及“警保合作”工作聯席會，以提升“警保聯動”工作，深化“放管服改革”為主題，與保險行業共商合作新模式，全面推行交管業務“一次辦”、“馬上辦”、“網上辦”、“掌上辦”、“就近辦、便捷辦”。
“警保聯動”工作機制主要包括：建設“警保聯動”交通安全勸導站；啟動警保聯動路巡快速處理交通事故；延伸交管服務網絡。
改革新舉措
根據“警保聯動”工作機制，深化“放管服”改革，具體內容有以下幾個方面:
“警保聯動”突出共治，實現路面管控聯勤聯動。深化警保合作推進農村“兩站兩員”建設，推動“警保聯動”交通安全勸導站落地。
為順應社會協同共治的要求，完善農村交通安全治理，助力平安鄉村建設，保險公司積極參與農村交通安全管理，針對農村地區交通安全管理力量薄弱的實際問題，充分發揮保險公司農村服務網點多的優勢，協助公安交管部門開展農村交通安全管理工作，不斷提高社會協同共治水平，打造共治共建共享新格局。
▲2019年4月23日上午，市公安局在渝水區羅坊鎮組織召開加強農村“警保聯動”推動“兩站兩員”工作現場推進會。
▲7月29日，交警渝水大隊與人保財險渝水支公司在羅坊鎮召開農村交通安全管理“警保聯動”工作推進會，為深化“警保聯動”，推動農村道路交通安全管理工作打下了堅實的基礎。
“警保聯動”突出共建，實現交管服務覆蓋最大化。通過合作機制，共建便民服務站，授權后服務站可代辦交管業務，擴大交管社會服務網絡。
▲2018年11月6日，全市首家“警保聯動”便民服務站正式投入使用，實現一站式便民服務。
“警保聯動”突出共享，實現“放管服”改革紅利惠及農村老百姓。
▲6月6日，新余公安交警“流動車管所”在羅坊鎮為民服務。
此外，新余公安交警還充分發揮警保聯動的協作優勢，和人保財險啟動“警保聯動”綠色通道，采用信息互通共享、簡化理賠流程、縮短理賠時效的方法，將服務送上門。
來看一個生動的案例
2019年07月19日，羅坊鎮轄區發生一起交通事故。該事故中，當事人鄒某受傷后經全力搶救無效不幸身亡。
親人的意外離去，各種治療和善后的費用，讓事故家屬不堪重負。好在鄒某在“警保聯動”機制下的“流動車管所”上門服務期間，購買了一份100元的電動車第三者責任險，在“警保聯動”合作雙方的推動下，其家屬不到兩周時間獲得了5萬元的保險理賠，為其家庭解了燃眉之急。
一年多來，“警保聯動”從無到有，從落實到提升，離不開社會各界和廣大群眾關心和支持，我們也將不忘初心、牢記使命，不斷總結、不斷探索、不斷創新，把公安交管服務做的更加優質、高效、便民。
四大專題的主要內容篇7
1.1948年元旦，地下黨員余新江得知長江兵工總廠炮廠的廠房起火了，是2個國民黨特務放的火。余新江找到甫志高，傳達領導許云峰的指示，讓甫志高籌集錢款救濟兵工廠的受災工人，也要在沙磁區設一處備用聯絡站。
甫志高公開的身份是大豐銀行會計主任，他利用工作之便籌集錢款，然后在沙坪壩正街辦了“沙坪書店”，作為地下黨備用連絡站。兵工廠的工人陳松林，因這次火災失業，就是救濟對象之一。甫志高干脆就招募他作為書店的店員，一舉兩得。
陳松林因書店工作的原因，常去重慶大學給一些大學生送書刊雜志，正好目睹了學生們反內戰、反迫害游行，還結識了進步學生成瑤和黎紀綱。
2.甫志高來沙坪書店管理事務，指導陳松林。鄭克昌常到書店來看書，與陳松林相識成為朋友。陳松林到重慶大學看望華為，又看到鄭克昌。原來他是黎紀綱的表弟，失了業沒處可去暫時住到表哥的宿舍里。陳松林與鄭克昌攀談，還送他一本革命書籍。
3.大學生成瑤回到家里，她的二哥成崗得知她參加學生抗議，很擔心她的安危，兩人發生爭吵。成崗回憶起了當年，他自己曾參加工人運動，也曾是愛國熱血青年。成崗恢復了斗志，與江姐見面，重回組織，擔任交通員；還接替了江姐為《挺進報》刻寫鋼板的工作。
4.大學生華為陪同江姐進重慶城，來到川北地區工作，蒲志高也為他們送行。江姐在街上看到宣傳告示，得知她的丈夫彭松濤被敵人抓住后槍決了，她很悲痛。江姐找到了游擊隊，見到了大名鼎鼎的雙槍老太婆，華瑩山游擊隊的首領，也是華為的母親。
5.鄭克昌為了騙取了甫志高信任，假裝積極革命追求進步。成崗設計了一臺新的印刷機器，革命刊物《挺進報》的印刷效率大大提高了。李敬原來到成崗家，看到成崗準備印刷《進攻》，就制止了他。成崗這才知道他珍藏著的這份文件的原作者就是李敬原，非常欽佩。
6.徐鵬飛是軍統少將特務頭子，他受上峰嚴令調查重慶共產黨地下黨組織，但是缺乏情報一籌莫展；為了掩蓋長江兵工總廠縱火案的背后主謀，不得已同意處決那個特務。沈陽齋向徐鵬飛密報了黎紀綱、鄭克昌已經成功滲透進共產黨地下黨組織的消息。
7.因為沙坪書店發展的很好，甫志高想要要擴大店面，同時準備辦刊物。鄭克昌經陳松林介紹也來書店做店員。許云峰懷疑鄭克昌是特務，陳松林很尷尬被迫離開書店。甫志高輕視了許云峰的警告和命令，堅持要回家，結果被敵人逮捕了。
8.許云峰和李敬原在新生市場茶館里交流工作情況。甫志高被捕后害怕受刑叛變了，供出來幾個同志的身份和住址。特務們趕到成崗家，意外發現隱藏的印刷所和《挺進報》，成崗被捕前把掃帚掛在窗口，警告外面的同志。李敬原脫險后與成瑤談心，安排她做《山城晚報》的記者。
9.徐鵬飛審訊許云峰和成崗，威逼利誘，毒刑拷打，都沒有招供，最后不得不用假槍斃結束了審訊。沈養齋打電話祝賀徐鵬飛捕獲，徐鵬飛審問許云峰，而許云峰卻不為所動。許云峰寫“我的自白書”發表自己對黨的深厚的感情。
10.徐鵬飛大擺慶功宴，特務頭子毛人鳳也宣讀了嘉獎令。可沒多久，《挺進報》又在山城再出現，讓特務們氣急敗壞。徐鵬飛大權獨攬，夫妻倆在客廳中迎接客人，想要偷拍他和許云峰舉杯喝酒再放上報紙來離間革命同志，結果被許云峰識破。
11.劉思楊被捕時的情況。在渣滓洞監獄里，敵人用斷水來折磨革命者們，龍光華抄寫了葉挺將軍當年坐牢時的舊作《囚歌》，互相傳遞閱看以激勵大家堅持斗爭的意志，老大哥勸大家吃發霉發臭的米飯以保證有體力堅持到革命勝利的那一天。特務發現了，惱羞成怒的迫害革命者們。
12.余興江與許云峰在監獄里相認了，原來許以前是余的恩師。許云峰被敵人關進了小黑屋。許高唱《國際歌》，同志們也跟著唱了起來。許云峰給監獄里降生的孩子起名為“監獄之花”。特務發現龍光華為許云峰取水，把他打成重傷。
13.龍光華重傷而死，激怒了監獄里的同志們，要求追悼龍光華，但被敵人無理拒絕，談判代表也被敵人拘禁。同志們堅持四天絕食抗議，特務們用米飯肉片誘惑同志們，但沒有一個人吃。最后，敵人被迫同意了同志們的追悼要求。
14.大學生華為的家里，江姐和幾個同志接頭交換情報。叛徒甫志高耶過來了，江姐不知道他已經叛變，有幾位便衣特務沖進來，抓住了江姐。華為急忙去找他母親雙槍老太婆，計劃營救去找江姐，途中雙槍老太婆抓住了假扮警察的特務，拷問得知，江姐已在前一晚被押到重慶。
15.敵人在半夜里突擊提審江姐，用鞭打、老虎凳、竹簽子釘十指等殘忍酷刑折磨她，但江姐都沒有屈服招供。遍體鱗傷的江姐被送回囚室，監獄的同志們一起唱《囚歌》來鼓勵安慰江姐，趁著放風，各囚室給江姐送來慰問信和詩篇。
16.解放軍在前線節節勝利的好消息傳到了渣滓洞監獄里，同志們以進行新年大聯歡的名義慶祝即將到來的解放。在過年的時候，每個人都來表演了，有跳舞、唱歌。特務們暗中觀察大家的聯歡，許云峰在傍晚被特務悄悄帶走。
17.國民黨舉辦假和談新聞發布會，成瑤勇敢的戳穿了他們。各媒體記者紛紛要求國民黨釋放政治犯，重慶學生也游行請愿，工人宣布全市總罷工。大特務徐鵬飛惱羞成怒，抓捕了成瑤和劉思揚，但并沒有抓陳松林，試圖放長線釣大魚。
18.劉思揚家里有些背景，托了關系想救他，大特務徐鵬飛無奈假意放了他，卻暗中派人跟蹤。劉思揚回家，卻在雨夜見到一伙陌生人，遭到軟禁。劉思揚托一位送奶工人傳遞密信。于是劉思揚立場堅定的公開聲明在進步報紙上發表了，狠狠地打了敵人的耳光。
19.特務被激怒，再次抓捕劉思揚，押送白公館監獄；途中卻遇到成崗。成崗被特務下了麻醉藥物昏昏沉沉的。劉思揚在白公館發現了來歷不明的人。
20.組織上排除了劉思揚的叛徒嫌疑，成崗克服困難，在獄中出版了《挺進報》。劉思揚認識了小蘿卜頭，就是那個監獄里出生的小孩，小蘿卜頭天真無邪做著飛翔夢。特務也知道解放軍已經兵臨城下了，緊急焚燒秘密檔案。監獄里，劉思揚與齊曉軒認識了。
21.特務安排鄭克昌探查地下黨的線索。鄭偽裝成被抓的進步記者，試圖騙取可余新江的信任。但是鄭在鼓動單純的青年學生唱禁歌時太心急了。余新江看出鄭是特務，于是將計就計，除掉了鄭克昌和看守獄卒。
22.陸清收聽時事廣播，知道大勢已去，做最壞的打算。成崗在監獄里辦簡化版《挺進報》，胡浩看報時被敵人發現，遭到刑訊逼他說出來源。齊曉軒不忍心戰友受苦，主動說是自己做的。楊進興卻貪生怕死，躲到了一邊不說話。
23.敵人想要隔斷革命者之間的聯系，所以帶頭的成崗和劉思揚就被更換了新的牢房。胡浩在監獄圖書室借閱一些圖書《中國史綱》，從中發現了新的線索。胡浩和成崗在書架中攔住了平時裝瘋賣傻的華子良，想查清他到底是敵是友。
24.齊曉軒和成崗商量著如何帶大家越獄，華子良主動的找到他們并獲得了信任。許云峰想了個辦法：從地窖里挖暗道。磁器口的華子良傳遞了密信給雙槍老太婆，李敬原回想南方局代表傳達的文件精神。
25.大特務嚴醉帶特遣隊從美國回來了，傳達了山峰的命令“分批密裁”，也就是分批次的秘密屠殺革命者，避免大家激烈反抗。渣滓洞女監的同志們自己繡了一面五星紅旗慶祝即將到來的解放，江姐和李青竹首先成為敵人的密裁對象，她倆視死如歸與戰友告別。
26.女室給余新江送信，特務察覺了端倪，但并沒有找到密信。渣滓洞的同志們準備越獄，可惜裝備幫忙的白公館的黃將軍被殺害，華子良也接頭失敗了，他被新來的特務帶上了卡車，由于關鍵人物失聯，大家原先策劃好的逃走計劃已經無法執行下去了。
27.李敬原來到安平人壽保險公司，想要營救戰友。成瑤趕來與李敬原接頭。特務頭子毛人鳳與徐鵬飛談話，為了防止里應外合，掐斷了監獄與外邊的聯系。眼看快要解放，敵人們陷入了瘋狂；特務頭子計劃化妝潛伏以逃避打擊，但是炮廠的工人們識破了敵人的偽裝。
28.胡浩要求入黨，成崗看了介紹信。華子良半路逃脫，他通知成崗自己已脫險，黎紀綱突然失蹤了，特務帶走了許云峰。大特務徐鵬飛親臨白公館，繼續執行“分批密裁”的惡毒計劃，許云峰慷慨赴義走向了刑場，壯烈犧牲。
29.余新江失去了黨的聯系，歌樂山響起隆隆的炮聲，解放軍馬上就到打倒這里了，為防止敵人在滅亡前瘋狂屠殺同志，渣滓洞積極實施了越獄行動。敵人準備應戰，老大哥他們要聲東擊西，監獄里的人們一起奮力推圍墻，墻塌了，大家向外沖，丁長發被殺，余新江受傷。
30.卑鄙的特務們垂死掙扎，妄想炸毀重慶的主要公共設施。工人們都很期盼解放，紛紛挺身而出，自發的護衛家園。監獄的同志們歷經千辛萬苦，終于從白公館的密道越獄。老袁受了重傷，這時候正在危急時刻，沖鋒號在耳邊響起華子良領著解放軍來了，解救了同志們。
四大專題的主要內容篇8
一、全體人員職業健康基本知識培訓的主要內容
1.國家和地方政府有關職業健康法律、法規、標準;
2.公司職業健康規章制度;
3.職業健康安全管理基礎及專業技術知識;
4.本公司和本車間(裝置)生產特點、無聊特性、主要危險危害因素;
5.安全操作規程和安全注意事項;
6.安全、衛生、環保、消防設施和防護器材及勞動防護用品的使用知識;
7.典型事故案例、預防事故及事故應急處理措施;
8.衛生保健、自救、互救和職業病預防常識。
二、新入廠員工三級職業健康教育培訓內容
1.國家和地方政府有關職業健康法律、法規、標準;
2.本公司職業健康規章制度;
3.職業健康專業技術知識及本車間職業健康管理制度;
4.本公司生產特點、物料特性、主要危險危害因素;
5.本車間生產概況，本崗位(裝置)生產流程及職業健康注意事項，本崗位(工種)安全操作規程;
6.職業健康設施和防護器材及勞動防護用品的使用知識;
7.典型事故案例、預防事故及事故應急處理措施;
8.衛生保健、自救、互救和職業病預防常識。
新入廠員工必須經過三級職業健康安全管理培訓并考核合格，方可分配工作。凡考核不合格者須重新進行培訓考核。
三、各級管理負責人和職業健康專業管理人員的職業衛生培訓內容
企業管理負責人應該統一參加上級部門組織的職業健康管理知識的培訓，經考試合格后取得相應的資質。
各級管理人員培訓的內容包括：
1.職業衛生法律法規知識;
2.職業衛生管理知識;
3.職業危害防護基本知識;
4.職業危害事故等。
四、特種作業人員的職業健康培訓內容
按國家經貿委《特種作業人員安全技術培訓考核管理辦法》執行。
五、外來人員的職業健康主要培訓內容
1.國家和地方有關職業健康法律、法規和本公司有關職業健康制度、規定及安全注意事項;
2.本公司和與施工作業有關的單位(裝置、部位)的生產特征、物料特性、主要危險危害因素，易發生泄漏、跑冒、著火、爆炸、中毒的部位及防范措施;生產裝置消防報警設施和防護、救護設施的擺放位置及使用方法;
3.針對施工區域特性和施工特點提出的施工安全衛生要求;
4.施工中必須遵守的職業健康規定;
5.典型事故案例、事故應急處理措施。
六、違章違紀人員、嚴重違章人員
應培訓的內容應重新進行職業健康安全教育，并加強職業危害事故的培訓，經考試合格后重新取得上崗資質。
四大專題的主要內容篇9
談話時間：
談話地點：
談話人員：李XX 張XX
談話內容：根據今年度開展組織生活會方案要求，開展班子成員一對一談心交流，要點如下：
李XX 同志四風方面需改進的建議：
意見1：問題：缺失了個人信仰，扭曲了價值觀念。存在著政治信仰不堅定、理想信念模糊、世界觀和價值觀定位扭曲、社會責任感缺失，為人民服務宗旨意 識薄弱，失去共產主義信仰。頻繁出現“門難進、臉難看、事難辦”現象。建議：所以，要加強宗旨教育，達到入腦入心。思想是行動的先導，解決“四風”問題要從思想觀念抓起。黨員、干部要常照思想之鏡，及時清除思想上的灰塵。應牢固樹立立黨為公、執政為民的理念，心里始終裝著群眾，始終把人民放在心中最高位置; 牢記我們的權力是人民賦予的，端正對群眾的態度，增進 對群眾的感情; 堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民群眾的偉大實踐中汲取智慧和力量; 體察民情，了解民意，把群眾的安危冷暖時刻放在心上。總之，要在思想上強化掌權不忘責任重、位高不失公仆心的宗旨意識，著重克服及時行樂思想和特權現象，教育引導黨員、干部牢記“兩個務必”，克己奉公，勤政廉政，保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態，大力弘揚“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”的精神，毫不惜力、迎難而上，敢挑重擔、樂于奉獻，肩負起所承擔的工作職責。
意見2：問題：少數領導干部特別是黨政主要領導置身于監督之外，成為不受監督的“特殊人”。建議：所以，要強化對“一把手”的監督，做到上行下效。遏制“四風”需要主要領導有“令行禁止”的魄力，更需要有直面問題的膽量。要深入推進《財產公示制度》、《干部考察對象個人有關事項報告》等，做到財產公開透明公號"老秘帶你寫材料"整理，自覺接受組織和社會的監督; 各“一把手”要加強道德修養，自覺抵御“四風”侵蝕，以身作則、率先垂范，在培育社會正氣、抵制歪風邪氣中發揮表率作用，為全體干部樹立良好行為標桿。
張XX 同志四風方面需改進的建議:
意見1：問題：監督制約機制存在缺陷，缺乏一整套行之有效的監督制度和措施。有的制度在執行過程中不夠嚴格、隨意性大，甚至成為一種形式、一種擺設，沒有真正發揮應有的約束力; 對違反制度的行為責任追究不夠到位，以致不按制度辦事的人得不 到查處，嚴格執行制度的人得不到褒獎。建議：要健全機制體制創新，提高制度執行力。健全的機制體制，是把權力關進制度的籠子里解決“四風”問題的制度保證; 提高制度執行力是解決“四風”問題的根本要求。為此，要深入推進機關“效能提升年”活動，開展行政收費、檢查評比、會議文件、節慶活動等專項清理行動，進一步簡化行政審批事項、審批流程和審批環節;
要對出現各種“四風”行為的黨政機構和官員實行問責，加大責任追究力度; 要著力治庸提能力，形成能者上、庸者下、無為者讓的用人倒逼機制，全面推行崗位責任制、服務承諾制、限時辦結制和失職追究制; 要繼續清理檢查“小金庫”，全面檢查“三公”經費使用情況，進一步推進《公務接待工作細則》，嚴禁用公款大吃大喝、相互宴請、變相旅游、違規建房等。同時，針對現實中制度執行不力的情況建立健全監督機制。
意見2：文風會風方面不夠實效。會議缺乏實質內容，把邀請領導出席作為頭等大事，把布置當落實，把開會當執行，重形式、輕實效; 文件、講話穿靴戴帽，往往多、長、空，求全、求大、求系統，機械地照搬照套，結合實際的內容不多。改進建議：一是加強理論學習和業務專業知識學習，提高自身全面素質，強化進取意識，大力發揚奮發有為的工作作風。二、會前，針對問題，深入調查研究，結合實際，開拓創新，會上鼓舞職工多思考，多發言，提出實際問題，有用解決方案，符合當前政策環境和院實際情況，可操作性強。會后，做到決策認真落實，不搞形式主義。
四大專題的主要內容篇10
一、全面落實立德樹人的根本任務，突出德育實效，推進智育創新，注重體育健康，重視美育熏陶，加強勞動教育，為加快推進教育現代化、建設教育強國培養德智體美勞全面發展的建設者和接班人
——把立德樹人融入思想政治教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，加強系統謀劃和頂層設計。
——推進智育創新，著力培養學生認知能力，注重啟發式、探究式、參與式、合作式等教學模式，加強對學生科學素質、信息素養和創新能力的培養。
——加強體育鍛煉，開齊開足體育課，大力扶持校園足球等各類體育社團發展，通過購買服務等方式，鼓勵體育社會組織為學生提供高質量體育服務。
——以中小學為重點，建立學校健康教育推進機制；注重學校心理教師隊伍建設，完善學生心理健康服務體系；高度關注留守兒童和農民工隨遷子女心理健康教育，加強師生情感溝通交流。
——實施學校美育提升行動，開展好中華經典誦讀、戲曲進校園、校園足球、運動會、藝術展示、研學旅行等活動,支持藝術院校在中小學建立對口支援基地，做好中小學藝術素質測評。
——充分發揮勞動綜合育人功能，構建新時代勞動教育新機制，形成家庭、學校、社會合作育人的勞動教育體系，體現勞動教育的協同性。
二、鞏固教育扶貧成果并建立解決學生相對貧困的長效機制，促進學前教育普惠優質發展，加快推進城鄉義務教育一體化，全面普及高中階段教育，實現基本公共教育服務均等化
——鞏固教育扶貧成果，確保教育扶貧政策和措施惠及每個貧困家庭和貧困學生。教育扶貧目標聚焦于城鄉薄弱學校和相對貧困家庭子女，建立動態調整的城鄉薄弱學校和相對貧困學生的認定標準，完善精準識別工作機制，實行差異化的學生資助政策，充分滿足相對貧困家庭子女多元化需求。
——加強學前教育發展的頂層設計，扶持民辦幼兒園提供普惠性服務，優化城鄉學前教育布局，提高幼兒園保教質量，促進學前教育普惠優質發展。
——實施鄉村振興戰略教育行動，補齊城鄉教育發展的短板，加快推進城鄉義務教育一體化步伐。
——實施全面普及高中階段教育攻堅計劃，推進普通高中學校通過不斷挖掘和豐富內涵實現多樣化發展，推進高中階段教育有質量的普及。
三、完善職業教育和培訓體系，促進高等教育內涵發展，為推進教育現代化、建設教育強國提供強有力的人才支撐
——深化職業教育管理體制改革，推進職業教育和培訓改革，建立國家資格框架制度，深化“引企入教”改革，推進產教協同育人，完善職業教育和培訓體系。
——增強服務重大戰略需求能力，完善中國特色現代大學制度，強化內涵建設，打造一流學科高峰。
四、實施“學分銀行”等個人學分累積與轉換制度，構建服務全民終身學習的現代教育體系，建設學習型社會，滿足加快推進教育現代化、建設教育強國的多層次多樣化需求
——加強頂層設計，統籌和規劃“學分銀行”制度；完善證書制度，建立學習成果框架；制定“學分銀行”相關標準，規范和引導“學分銀行”制度建設。
——加快發展面向每個人、適合每個人、更加靈活開放的教育體系，促進各級各類教育縱向銜接、橫向溝通，實現學歷教育與非學歷教育、正規教育與非正規教育、線上教育與線下教育的相互融合。
五、健全全面育人的長效機制，突出課堂在提高教育質量中的主渠道陣地作用，加強和改進新時代教研工作，健全教育質量監測體系和督導機制，為加快推進教育現代化、建設教育強國培養更多高素質人才
——健全全面育人的長效機制，通過家長學校、家長委員會、家長會、家訪等途徑，密切校聯系，加強家庭教育指導，傳遞正確教育觀念，形成教育合力。
——切實轉變教與學的方式，倡導探索基于學科的課程綜合化教學，健全教學管理規程，完善作業考試輔導制度，嚴禁以任何方式公布學生成績和排名。
——理順教研管理體制，明確教研員工作職責和專業標準，建立專兼結合的教研隊伍，鼓勵高等學校、科研機構等參與教育教學研究與改革工作。
——健全教育質量監測體系，增強教育質量監測的專業性、獨立性和客觀性。
——把教育質量納入黨政領導干部考核督查范圍，將督導和督學相結合，把督導評估結果作為績效獎勵和問責的重要依據。
六、推進京津冀教育協同發展，促進粵港澳大灣區教育合作交流，建立長三角教育創新帶，形成更加有效的區域教育協調發展新機制，提高教育對區域發展的支撐和服務能力
——優化提升京津冀教育布局功能，高標準建設雄安大學，推進京津冀教育協同發展。
——明確粵港澳大灣區教育思路與使命，建立粵港澳大灣區教育價值共識，樹立粵港澳大灣區校園文化品牌，實現粵港澳大灣區優勢教育資源有效整合。
——打造長三角教育區域一體化的“科創”核心，建設新型產學研融合的新樣態，探索創新要素集聚和培養創新人才的新機制。
七、大力加強師德師風建設，建立公立中小學教師特殊公務員（教育公務員）制度，構建高質量的教師教育體系，實施《鄉村教師支持計劃（2021-2025年）》，建設高素質專業化創新型教師隊伍
——實施師德師風建設工程，推動師德師風建設常態化、長效化。
——明確公立中小學教師特殊法律地位，修改《教師法》或對《公務員法》做出補充規定，建立公立中小學教師特殊公務員（教育公務員）制度。
——建構由中國一流師范大學和一流綜合大學擔當的高質量教育教育體系，構建區縣教師教育體系、“互聯網+”教師教育體系和教師教育質量保障體系，培養一流的師資隊伍。
——完善鄉村教師激勵制度，深化鄉村教師管理體制改革，重視鄉村教師鄉土文化意識，建立鄉村教師共同體，確保更多的鄉村教師“下得去，留得住，教得好”。
八、完善教育投入長效機制，建立需求多元化、個性化的教育財政撥款機制，優化財政性教育經費支出結構，合理劃分省域內教育事權和支出責任，為推進教育現代化、建設教育強國提供充足的經費保障
——持續加大對教育的投入，建立以發展高質量教育為目標的教育投入標準，探索適合我國國情的教育生均經費充足標準的核算辦法。
——設計更加精細和富有彈性的教育撥款機制，建立公辦學校撥款和民辦學校補貼聯動機制，逐步落實“教育財政應為教育活動而非教育機構提供資金”的原則。
——適當調整財政性教育經費支出結構，優先保障教師工資待遇。
——賦予學前教育同其他教育級次同等地位，合理劃分市縣義務教育教師工資制度負擔比例，合理分擔普通高中基建支出責任。
九、探索“互聯網+”教育發展新模式，大力發展智慧教育，全面提升師生信息素養，為加快推進教育現代化、建設教育強國營造良好的技術環境
——探索“互聯網+”條件下的人才培養新模式、基于互聯網的教育服務新模式、信息時代的教育治理新模式，實現教育信息化模式創新。
——構建智慧學習支持環境，加快面向下一代網絡的高校智能學習體系建設，推進信息技術和智能技術深度融入教育教學全過程。
——開展教師和校長信息素養提升活動，加強學生信息素養培養，順應新時代教育信息化發展的需要。
十、健全教育法律體系建設，加快推進教育行政執法體制機制改革，依法保障學校自主辦學，為加快推進教育現代化、建設教育強國提供良好的法治環境
——加快教育法治建設進程，盡快形成基本完善的中國特色社會主義現代化教育法律法規體系。
——加快建立教育綜合執法機制，積極創新執法體制與方式，建立行政執法責任制和責任追究制度。
——依法明確學校的權責邊界，制定學校權利清單。依法加強對教師和學生的管理，切實保障教師和學生的合法權益。
我們同時也建議，在“十四五”時期，應圍繞中國教育改革發展目標，著眼于推進教育公平，提高教育質量，增強可持續發展能力，以加強關鍵領域和薄弱環節為重點，組織實施好如下一批重大項目，作為配套工程。
——實施新時代愛國主義教育工程，將愛國主義精神貫穿于教育全過程。
——實施中小學生健康促進行動，促進學生身心健康和快樂成長。
——啟動第四期學前教育行動計劃，促進學前教育普惠優質發展。
——實施學前一年免費行動計劃，讓更多的適齡兒童尤其是弱勢兒童平等地獲得學前教育機會。
——實施義務教育年限延長行動計劃，與我國建設教育強國總目標相契合。
——啟動高中階段教育全面普及計劃，使絕大多數城鄉新增勞動力接受高中階段教育。
——實施“雙一流”深入推進工程，加快形成高水平人才培養體系。
——實施產教融合發展工程，深入推進合作育人、協同創新和成果轉化。
——實施教育脫貧攻堅成果鞏固工程，確保教育扶貧政策和措施惠及每個貧困家庭和貧困學生。
——實施相對貧困學生資助計劃，建立解決學生相對貧困的長效機制。
——實施師德師風建設工程，推動師德師風建設常態化、長效化。
——實施師生信息素養全面提升行動計劃，適應數字化時代教育發展的需要。
——實施“教育數字基建”工程，滿足數字經濟時代教育信息化發展的需要。
四大專題的主要內容篇11
1840年的鴉片戰爭，敲開了中國封建上千年來封閉的大門，也成為了中國近代史開端的標志。在此后很長的一段時間里，中華民族在水深火熱中苦苦掙扎，遭受著各國列強的欺辱與蹂躪。在艱難的生存斗爭中，中國人民一直在尋找一條脫離苦海的道路。
為了挽救國家的危亡，中國的先進分子曾經歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理，但是，中國人學習西方的努力在實踐中卻一而再，再而三地碰壁。辛亥革命的失敗和北洋軍閥統治的建立，更使人們陷入了深深的絕望，苦悶和彷徨之中。一些先進的中國知識分子認為，以往少數先覺者的救國斗爭之所以成效甚少，是因為中國國民對之“若觀對岸之火，熟視而無所容心”。中國國民的性質與行為的墮落，乃是“亡國滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國的國民性。
1919年巴黎和會上中國外交的失敗，成為了五四運動的導火索。此次運動是中國開天辟地的大事變，它給中國帶來了一次翻天覆地的變化，再次，俄國十月革命也給困頓中的中國帶來了一絲清涼的氣息，為中國帶來了馬克思主義。在這樣的歷史背景之下，一些先進分子看到了救國的希望，代表廣大人民群眾利益的中國共產黨也開始走向了政治舞臺。
在中國共產黨成立的早期，各種思潮在中國的土地上蔓延，在比較了各種主義的發展前景后，中國共產黨舉起了馬克思主義的旗幟。在此后與各種思想斗爭中，黨逐漸發展壯大。成為帶領中國走向強盛的一支中堅力量。深厚的群眾基礎，為以后的最終勝利提供了堅實的保障。經過幾十年的不斷努力，毛澤東同志帶領我們建立了新中國，成就了一段輝煌的歷史。
新中國的成立標志著中華民族站了起來，可是這也并不代表著從此就可以高枕無憂了，一個新的國家的誕生初期，也會有一系列的問題有待解決。剛成立的新中國留給共產黨的是一堆爛攤子，我們還需要很長的時間來恢復，需要我們制定一個長遠的發展計劃，使我們國家能在最短的時間內趕上世界。這是一個宏偉而又艱巨的任務，西方的發展會給我們帶來些經驗，但更多的還需要我們自己去探索。
為了找出一條適合我們的道路，中國人民付出了巨大的努力，在多次的探索中，遇到很多困難與挫折，也會有驚喜和收獲。一個國家能否快速的發展起來，需要決策者們英明的大腦和智慧。在新中國成立的初期，中國共產黨一直在摸索著一條道路，也犯過很多的錯誤。1958年的“大躍進”和1966年的“文化大革命”不但沒有加快國家的發展，反而拉大了與世界的差距。
1966年至1976年的“文化大革命”是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨，國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。它使黨，國家和人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失。中國共產黨和中國人民在“文化大革命”中同“左”傾錯誤和林彪，江青反革命集團進行了艱難曲折的斗爭，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制，國民經濟雖然遭到巨大損失，仍然取得了進展。但是如果沒有“文化大革命”，社會主義建設事業本應取得更大的成就。這些失敗是可以理解的，也是正常的。在不斷的對失敗的總結中，逐漸找到了前進的方向。
1978年是一個值得紀念的一年，因為中國在這一年又發生了一件改變中國命運的大事，是中國歷史性的偉大轉折。在這一年的十一屆三中全會上,鄧小平在中央工作會議上作的題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話，為全會實現具有劃時代意義的偉大轉折奠定了重要基礎。改革開放的起步，意味著中國又走到了一個新的時期，從此走上了快速發展的道路。
中共十一屆三中全會以來，改革開放和現代化建設取得了巨大成就。在中國共產黨的領導下，經過全國各族人民的共同努力，開創了中國特色社會主義道路，堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經濟體制，勝利實現了現代化建設“三步走”發展戰略的前兩步目標，大幅度提高了國家的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會，基本實現社會主義現代化開辟了廣闊的前景。這是社會主義制度優越性的生動體現，是中華民族發展史上的一個新的里程碑。
展望中國的近代史，我們可以看到：近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭得民族獨立、自身解放和實現國家的繁榮富強，進行過長期的英勇頑強的奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀，推動了中國的發展和進步。為了中華民族的偉大復興，先進的中國人曾經歷經千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，多次奮斗的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，說明了資本主義的建國方案在中國是行不通的。
在十月革命以后，中國的先進分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國共產黨，中國人民的斗爭才走上科學社會主義指引的勝利發展的道路。中國共產黨建立以來，在八十多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團結全國各族人民，做了三件大事。
在新民主主義革命時期，經過28年堅苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家做主的新中國。在社會主義革命和建設時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態屹立在世界的東方。在改革開放和社會主義現代化建設時期，開創了中國特色社會主義道路，堅持以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現社會主義現代化開辟了廣闊的前景。這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運，決定了中國歷史的發展方向，在世界上產生了深刻而廣泛的影響。
近代依以來的中國歷史有力地證明，只有馬克思主義才是指導中華民族實現偉大復興的科學的世界觀和方法論，只有中國共產黨才能領導和團結中國各族人民不斷取得中華民族偉大復興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現中華民族偉大復興的康莊大道。堅持馬克思主義指導、中國共產黨領導和走社會主義道路，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。建設中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業。我們要始終保持頭腦清醒，居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析和妥善解決前進中遇到的困難和問題，切實把經濟、政治、文化、社會等各項建設事業全面地推向前進。
作為祖國未來的社會主義建設者、各條戰線的生力軍，我們大學生一定要牢記中國近現代的歷史及其基本經驗，繼承先輩們的優良傳統，自覺地承擔起時代賦予我們的在本世紀中葉把中國建設成為中等發達的社會主義現代化國家的歷史使命。
四大專題的主要內容篇12
中國共產黨建立于1921年。包括建黨的第一次代表大會在內，迄今共開了十七次代表大會。民主革命時期開了七次代表大會，建立新中國，我們黨成為執政黨以后，已開了十次代表大會。這十七次代表大會，集中反映了中國共產黨領導全國各族人民進行革命、建設和改革的歷史進程。
經過前七次代表大會的歷程，中國共產黨為謀求中華民族的獨立、爭取中國人民的解放進行了不懈的努力，團結和領導優秀的中華兒女取得了民主革命的勝利。在這一過程中，中國共產黨不斷發展壯大，在歷屆黨的代表大會上明確各階段形勢，確立指導思想，適時地做出了相應對策。
一部中國共產黨的歷史，在一定意義上說，就是一部在應對困難和成績的考驗中，總結經驗、汲取教訓、不斷發展壯大的歷史。
在90年的奮斗歷程中，黨多次經歷關系自身前途命運甚至生死存亡的歷史關節點，經受住了多次重大挫折或重大成績的嚴峻考驗。
回顧黨應對困難和成績的考驗，特別是在主要關節點上經受考驗的歷史，深刻總結經驗，努力把握黨的領導和執政規律，對于鞏固黨的執政地位，實現黨在新時期的歷史使命，具有重大的理論價值和現實意義。
一、黨在領導革命過程中應對困難和成績的考驗
在領導新民主主義革命的28年中，中國共產黨主要經歷了四次應對困難和成績的重大考驗。
(一)應對大革命失敗的考驗
(二)應對第五次反“圍剿”失利的考驗
(三)應對日軍侵華導致民族危亡的考驗
(四)應對抗日戰爭勝利后復雜局面的考驗
二、黨在領導社會主義建設和改革開放過程中應對困難和成績的考驗
黨在領導社會主義建設和改革開放的62年中，至少經歷了四次應對困難和成績的重大考驗。
(一)應對新中國建立初期勝利和困難局面的考驗
(二)應對社會主義改造成功完成后探索社會主義建設道路的考驗
(三)應對“文革”后百廢待興困難局面的考驗
(四)應對國內政治風波和蘇東劇變的考驗
從應對考驗的歷史進程中汲取經驗教訓
第一，任何時候都必須堅持理想，堅定信念。
第二，任何時候都必須戒驕戒躁，牢記“兩個務必”。
第三，任何時候都必須居安思危，增強憂患意識。
第四，任何時候都必須解放思想，勇于創新。
第五，任何時候都必須尊重群眾，依靠群眾。
四大專題的主要內容篇13
“這次終于拿到紅本了，心里懸著的石頭終于落地了。”在武漢市江漢區政務服務大廳，家住上城國際的居民陳師傅，緊緊攥著剛領到手的不動產權證，心情激動。今年9月，“不忘初心、牢記使命”主題教育啟動，江漢區堅持領導帶動、部門聯動、專班推動、真抓實改，有力解決了群眾身邊的“辦證難”“燃氣安全”“無證幼兒園整治”“二次供水”等一系列民生問題。
《孟子·梁惠王下》云：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”要讓群眾滿意點贊就要做群眾滿意之事，我們開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的目的不是為了找問題而找問題，更不是單純讓黨員干部找自己的差距，我們找自身的不足，找存在的問題其根本目的是為了能夠對標缺點求進步、對照問題抓整改、對照目標抓進度。只有將問題臺賬中的問題一一化解，整改到位，才是主題教育的初衷和出發點。
文中這篇題為《把群眾滿意作為檢驗整改成效的標尺》的新聞，在光明日報上出現，其閃耀點就在于“群眾滿意”上。主題教育不管你唱得再響亮、說得再好聽、搞得再熱烈，若群眾不滿意，一切都是“鏡中月水中花”，不過是自欺欺人、自娛自樂的“掩耳盜鈴”罷了。主題教育，組織關心的是教育思想認識到不到位、整改徹不徹底、群眾滿不滿意；而對群眾而言關心的只有一點就是反映的問題解沒解決。我們說群眾是歷史的創造者和評論家，只有群眾滿意了，我們的事情才算是做對了；只有群眾說好了，我們的事業才能夠蓬勃向上發展。
主題教育與群眾息息相關，因為主題教育的出發點和歸屬點都是在群眾是否滿意上。主題教育不是我們黨自導自演的一場“熱劇”，而是切切實實要解決民憂、民難、民生問題的一場“革命戰”。這場“戰爭”勝利與否的標準不是處置多少干部，而是我們在整治中為老百姓解決了多少問題，辦了多少實事。在這場主題教育中，真心為民辦實事是檢驗主題教育成效的硬指標；群眾的“滿意度”是檢驗的最終答案。
怎樣的落實主題教育群眾才“滿意”？武漢市江漢區無疑給出了自己的答案。那就是要從切實解決群眾身邊事做起——“辦證難”“燃氣安全”“無證幼兒園整治”“二次供水”等一系列民生問題，這些圍繞在群眾身邊的小事、瑣事卻是群眾實實在在的大事。很多時候在與群眾交流時，群眾總喜歡說：“我們管你們誰當書記，搞什么大項目，賺多少錢，這些我們都整不懂，我們就關心門前的那條路修好沒有，田里的溝理順沒有亦或是安置房管道漏水問題解決沒有，該辦的產權證辦沒有……”群眾關心的事情在我們眼里可能是瑣碎的“雞毛”，但對于群眾而言卻是直接影響其幸福感和獲得感的大事。只有把壓在群眾心里的石頭搬掉了，把群眾關心關切的事解決了，群眾才能夠真心說好！
“不忘初心、牢記使命”主題教育給所有黨員干部一次心靈的洗禮，給黨員干部一次整裝前行的動力，更是給我們黨員干部密切聯系群眾的一次強有力的推動，是黨群干群關系的“黏合劑”。我們黨員干部是人民的公仆，唯有切切實實為民辦實事、辦好事，才能夠贏得群眾的“滿意點贊”。腳下有多少泥土心中就有多少深情，這不是唱出來的，而是靠著一步一步腳印走出來的，靠著無數黨員干部實實在在干工作做出來的。只有我們把群眾提出的每一個問題都答對了、答好了，群眾才會對我們交出的答卷給上“滿意”的分數。
四大專題的主要內容篇14
大事記應按照時間順序簡要記載某一時間、某一地域、某個領域、某個單位、某個專題、某項工程、某個人物發生重要的史實和重要活動歷史記錄的參考資料。應以簡明的文字系統扼要地記錄某些事件發生、發展的過程，以及事物之間的聯系。
大事記編寫要求
一、結構：題名標題下寫起止時間
二、方法：公歷時間準確到×年×月×日，內容重要的要準確到時、分，要求簡明扼要、大事突出、要事不漏、小事不收
三、施工單位大事記編寫主要內容：
1、簽訂承包合同
2、施工單位項目部立
3、進場的機械設備狀況
4、各項單位、分部、分項工程開工的時間
5、各項單位、分部、分項工程完工的時間
6、施工中出現的質量問題
7、建設中形成的科研成果和重要技術問題的解決
8、建設中發生的重大事故和自然災害
9、重大變更（包括變更內容及原因等）
10、建設中重大的成就和失誤
11、重要的工地例會
12、重要領導檢查及評價
13、各種大檢查及結論
14、獎勵與榮譽稱號
15、交工驗收情況
四、監理單位大事記編寫主要內容：
1、簽訂合同
2、駐地辦機構的成立
3、進場監理人員及分工
4、監理旁站情況
5、重要文件的批復
6、重要整改指令的下發
7、原材料現場抽檢情況
8、對施工單位綜合管理情況
9、現場監理發現施工中發生重大隱患
10、工地例會
11、主要監理人員更換情況
界定標準就按照編寫要求進行界定就行沒有很明確的界定標準自己把握
四大專題的主要內容篇15
寒假社會調查報告
題目：關于重慶市渝北區龍塔街道居民就業
與再就業情況的調查
學校：西南政法大學
學院：法學院
專業：法學
年級：2008級
班級：11班
姓名：于洋
學號：2008031537
2011年2月19日
關于重慶市渝北區龍塔街道居民就業與
再就業情況的調查
一．調查背景及目的：
近年來，由于經濟危機的影響，我國的就業形勢較為嚴峻，城鎮失業率也明顯上升，由于各大學擴招，很多大學生畢業后找不到工作，全國的就業形勢不容樂觀。面對越來越嚴峻的就業形勢，我國社會各界都表現出了極大的關心，政府更是加大投入力度，在各方面幫助解決就業問題。
2011年的寒假，我與同學參加了學校組織的寒假實習，被分到了重慶市渝北區龍塔街道辦事處，在社保所做助理，社保所的工作之一便是解決就業與再就業問題，辦理失業這個工作是與各社區合作的，主要是失業或無業居民在社區登記，有適合的工作會聯系登記居民去應試，還有就是舉辦招聘會，為社區人員提供更加廣闊的就業平臺，當然也少不了社保方面的救助，為失業人員辦理各種社會保障。為此，我們幾個實習生共同設計了一份有關龍塔街道居民就業與再就業狀況的調查問卷，向前來辦理手續的居民進行問卷調查，以了解龍塔街道的就業與再就業情況。
二．調查時間：2011年1月25日—2011年2月18日
三．調查對象：到重慶市渝北區龍塔街道辦事處社會保障局辦理手續或咨詢的居民
四．調查方法：本次調查采取的是問卷調查。發放問卷是在重慶市渝北區龍塔街道辦事處社保局隨機選擇前來辦理手續或咨詢的居民當場發卷填寫，并當場收回的形式。共發出調查問卷100份，收回100份，回收率100%
五．問卷統計：
1.您的年齡：A.20—30歲B.30—40歲C.40—50歲D.50歲以上
2.您的性別：A.男B.女
3.您的學歷：
A.中專或高中以下B.高中C.大專或本科D.碩士以上
A
B
C
D
4.您對目前的就業環境和就業狀況是否關心和了解？
A.非常了解B.比較了解C不太了解D一點都不了解
A
B
C
D
5.您的就業狀況：
A.在職（請回答6—9題）B.無業或失業（請回答10—14題）
在職
無業或失業
6.您的職業：
A.銷售營銷B.經理主管C.技術工人D.政府工作人員E.專業技術人員F.個體G.其它：
AB
C
D
E
F
G
7.您對現在的工作滿意么？
A.非常滿意B.較滿意C.一般D.不滿意
A
B
C
D
8.您平均月收入是多少？
A.800元以下B.800—1200元C.1200—2000元D.2000—3000元E.3000—4000元F.4000元以上
四大專題的主要內容篇16
時間：20**年6月20日
地點：辦公室
支持人：書記
記錄人：XX
會議主題：黨風廉政建設民主生活會
參會人員：黨支部全體黨員
會議資料：
一，書記在會上講話并強調在實際工作中加強黨風廉政建設，要認真貫徹落實《廉政準則》，就自我在工作中的廉潔自律及工作作風等情景進行了回顧和反思，并認真剖析自身的不足之處。
(1)、廉潔自律情景
首先，加強學習是領導干部鍛煉黨性、堅定信念、提升境界、增長才干的重要途徑，是拒腐防變的思想道德基礎。一要加強學習，提高黨性修養。認真學習科學發展觀以及黨的十八大、十八屆四中全會精神和十八屆中央紀委第五次全會精神。學習貫徹《廉政準則》，準確把握、全面領會《廉政準則》的指導思想、基本精神和主要資料，切實提高學習貫徹《廉政準則》的自覺性和堅定性。經過加強黨性修養和作風養成，堅定夢想信念，牢記宗旨觀念，樹立正確的權力觀、利益觀、地位觀。堅持原則、秉公辦事，堅持共產黨員的本色。二是加強法律法規知識的學習。認真學習《黨員干部廉政從業若干準則》、《廉政準則》等廉政規定，嚴格按照紀律要求，規范自我的言行，用法律法規指導各項工作，做到廉潔自律，不犯規，不越位，不踩線。[由Www.QunZou.Com整理]
其次，認真落實黨風廉政建設職責制。按照“先做人，再做事”的原則，加強自身修養，嚴于律己，清正廉潔。凡是在落實《廉政準則》規定的領導干部從政行為“八大禁止”和“52不準”及相關黨風廉政規定方面，做到嚴格要求，自覺維護，并落實到實際工作和生活之中，尤其在執法工作中，自覺做到廉潔自律，公正公平，嚴格執法，不利用職務之便在工作中以權謀私，收受禮物。
在抓好自已黨風廉政建設職責制落實的同時，經常進行檢查監督自我及身邊工作人員是否違反關的規定，在行動上做到有令則行，有禁則止。進一步強化自我的廉政職責，牢固樹立全心全意為人民服務的思想，自覺遵守關于廉潔從政的各項規定，經得住考驗，守得住原則。
(2)、存在的問題和不足。
一是工作思路還有局限性，空有做好本職工作的想法，缺少有實效、真管用的招法。二是宏觀思考的本事欠缺。很多時候工作還停留在處理繁雜的事務之中，思考問題不全面、工作定位沒有系統、明確的標準，對問題的確定缺乏前瞻性、綜合性。三是把握大局，處理復雜事件的本事還不強。我們的許多工作都需要協調各有關部門解決，對涉及到的一些"老大難"問題，解決、推動、協調的本事不強，與相關單位和部門的協調不夠到位。
二.在認真聽取書記的講話后寧局長在會上發言并對廣大黨員提出要求：
1、堅持勤奮學習，強化學習意識。加強政治理論學習，提高理論素養，增強理性思維。把學習實踐科學發展觀，作為一種神圣職責、一種精神境界、一種終身追求。學會思考勤于總結，邊學習邊思考，深化學習效果，經常對自我做過工作進行反思總結、汲取經驗教訓，提高素質本事。
2、堅持務實作風，強化宗旨觀念，做服務人民的表率。堅持科學的發展觀，樹立正確的政績觀，以求真務實的工作作風來創造業績。一是踏踏實實工作。在實踐中不斷學習和探索，尤其是腳踏實地，多深入基層、深入群眾，把"立黨為公、執政為民"落實到實際行動中去;二是真心實意服務。應對困難無助的群眾，堅持真心真意為他們解決問題，竭盡所能為他們排憂解難。三是樹立務實形象。在工作作風上，要堅持實事求是，做到知實情、出實招、辦實事、求實效，不斷提高籌劃本事、協調本事、落實本事。
3、堅持廉潔奉公，提高自身修養，做黨員的表率。一要始終堅持用黨員領導干部的標準嚴格要求自我。時常對照黨章，對照黨員和黨員領導干部的標準，時刻反省自我，勇于正視錯誤;二要樹立廉政就是政績的觀念，嚴格規范自我的行為。從小節做起，嚴于律己，自覺堅持廉潔情操，做到干干凈凈辦事，清清白白做人。自覺理解群眾監督，時刻做到自重、自省、自警、自勵。三要加強道德修養，將世界觀的改造和自身的修養作為伴隨一生的過程，不斷提高自身素質，塑造新時期黨員干部的良好形象。
三，書記在最終總結發言說，在今后的日常工作和生活中，我們要認真學習法律法規，嚴格要求自我，時刻對照自我的所作所為，有沒有與《廉政準則》“八大方面”“52個不準”存在不相符的地方，有沒有把“52個不準”當作自我的法制準線。時刻堅持清醒的頭腦，堅決管住自我的手和腳，耐得住寂寞，經得起考驗，以普通人的思想心態對待名和利，以《廉政準則》為準繩，自覺遵守國家的法律法規，牢固樹立為人民服務的思想意識，把好政治關、權利關、金錢關。
四大專題的主要內容篇17
《曠野》詩人以他那細致而準確的筆觸，在我們面前展開了一幅生動的、然而是凄蒼的圖畫。詩人寫到了曠野上的山坡、小路、池沼、小屋、田疇、農人，也寫到了曠野上的霧、墓堆和石碑……詩人那深層的意圖明顯地露出了：曠野的這種凋蔽景象，再也不能繼續下去了，要改變這種面貌，就必須起來斗爭，與侵略者斗爭，與腐敗的統治者斗爭，非如此沒有其他出路。
《冬天的池沼》此詩實寫“冬天的池沼”，實際虛寫詩人心中的意象“老人”。它描繪了在陰暗天幕下的老人，脊背佝僂彎曲，荒蕪的頭發稀疏灰白，枯干的兩眼磨失了光輝，悲哀的心更顯寂寞。由此可知“老人”歷經滄桑，倍嘗人世辛酸。全詩以老人的形象來比喻冬天的池沼的形象的，單純而明確，同時全詩調子深沉，但不低沉，它給人以改變現實的決心和勇氣給人以奮斗到底的力量。
《樹》是現代詩人艾青于1940年春天創作的一首現代詩歌。此詩的寓意是多方面的，因為它所使用的意象可被理解成許多種含義。從表面上看，這首詩描寫了一種自然現象；拓展來看，這首詩可能是對友情的描述和贊揚，也可是對人生的感悟和詮釋，還可能是對自由生命的渴望與思考。正是由于意象多樣化的緣故，此詩才具有發人思的魅力。全詩字行齊整，頗有現代派詩的格式風范。
《刈草的孩子》該詩，似乎沒有運用什么技巧，只是把《刈草的孩子》刈草時情景如實地寫出來就是了。沒有什么渲染，沒有什么夸張，沒有什么象征，樸實得猶如草，“寧愿裸體，卻決不要讓不合身的衣服來窒息你的呼吸。”
《火把》艾青主要描寫了唐尼這一女性形象，展現了她在火把游行夜思想情感的變化。對這首詩，當時人們的反應不一，有肯定的，也有批評的。批評的目標多指向詩中唐尼的愛情經歷，其中，壁巖的批評較引人注目，艾青為此還專門予以了回應。在《評艾青的〈火把〉》中，壁巖批評了《火把》以女性對于革命與戀愛的選擇為主題，他認為應該先革命后戀愛，或取革命舍戀愛，因為戀愛是妨害革命的。
艾青則認為革命與戀愛可以統一起來，硬要強調“先革命后戀愛”或“要革命舍戀愛”，才是機械論和形式論的看法。而朱自清在談到這首詩時，說道：“這篇詩描寫火把游行，正是大眾的力量的表現，而以戀愛的故事結尾，在結構上也許欠勻稱些。可是指示私生活的公眾化一個傾向，而又不至于公式化，卻是值得特別注意的。”朱自清認為《火把》對愛情的書寫在私人化與公眾化之間恰到好處，肯定了《火把》的愛情書寫。
《曠野》（又一章）：1940年，艾青在湖南新寧寫下《曠野》一詩。同年7月，艾青在重慶寫下《曠野》（又一章）。同一題目，寫了兩首詩，在艾青的詩歌創作中，是獨一無二的現象。從（又一章）的標示中，可以推想這第二首《曠野》，與第一首《曠野》有著一定的連續性。這恐怕是詩人有意的提示，請讀者看《曠野》（又一章）時，別忘了第一首《曠野》（第一首《曠野》見本詞條的擴展閱讀或點擊“曠野”）。
這獨一無二的現象，很自然會引起讀者的疑問：為什么寫了一首《曠野》，時隔不久，又要寫這“又一章”呢？這一疑問不無道理。但要說得清詩人又創作第二首的動機，恐怕只有詩人自己有發言權了。不過，從前后兩首《曠野》的情況看，詩人在寫了第一首《曠野》后，可能有言不盡意的遺憾，需要再寫一首。也可能是由于詩人的具體生活環境變化了，由新寧到了重慶，詩人心中有了新的感受，需要對曠野作進一步的審視。
不管如何，從兩首詩的實際情況看，兩首詩之間有著相通之處，但又有很大的不同。這不僅表現在情緒上，也表現在寫作手法上。
在情緒上，兩首詩的底蘊是基本相通的。那就是對曠野上的凋蔽景象，懷著深深的憂郁。但在情緒上又有所不同。第一首的憂郁更深重一些，而第二首，雖然這種憂郁也很深重，但要明朗多了。“我的胸中，微微發痛的胸中，/永遠地洶涌著/生命的不羈與狂熱的欲望啊！/……/把我的火一樣的思想與情感，/溶解在它的波動著的/巖石，陽光與霧的遠方……”
如果說第一首寫得冷靜，那么，第二首的情緒就揮發著許多激憤，甚至有了一些火的熾烈。這可能是由于湖南新寧過于僻靜，離當時抗戰的氣氛遠一些。而重慶則不同了，其氣氛要比新寧那寧靜的鄉村濃得多了。因而，詩人對曠野的感受是有程度區別的。
在寫法上，兩首詩有相同之處，也有區別之處。相同的是，兩首詩都以具象的精細描繪見長，那細節描繪得準確而生動，真實地托出了當時曠野上的面貌。區別的地方在于：第一首，詩人是以冷靜的筆觸，差不多是“客觀”地描繪曠野上的景和人，“我”在詩中沒有出現，而是隱藏著的，只將“我”的情感滲透于描繪之中。只是在詩的最后，發出這樣的感慨：
“曠野啊——/你將永遠憂慮而容忍，/不平而又緘默么？”第二首，則不同了。詩人以“我”的身份，在詩中出現了，而且全詩都是以“我”為線來寫的。寫“我”的所見所聞，甚至“我”還進行了自白，直接地寫“我”的身世和經歷。
“……我始終是曠野的兒子。/看我寂寞地走過山坡，/緩慢地困苦地移著腳步，/多么像一頭疲乏的水牛啊；/在我松皮一樣陰郁的身體里，/流著對于生命的煩惱與固執的血液；/我常像月亮一樣，/寧靜地凝視著/曠野的遼闊與粗壯；/我也常像乞丐一樣，/在暮色迷蒙時/謙卑地走過/那些險惡的山路；/我的胸中，微微發痛的胸中，/永遠地洶涌著/生命的不羈與狂熱的欲望啊！”
“我”成為曠野不可分割的一部分。曠野的陰郁，就是“我”的陰郁，曠野的祈盼，就是“我”的祈盼。“我”始終是曠野的兒子。這是詩人發自肺腑的心聲。詩人與曠野血肉相連，與曠野同呼吸、共命運。
不管是第一首《曠野》，還是第二首《曠野》，也不管它們之間有什么區別，它們都是詩人真情實感的流露。在這濃郁的真情實感中，滲透著詩人的愛國熱情，那一片赤子之心，毫無遮攔地傾注于詩行之間……
并不是只有慷慨激昂的號角式的詩行，才能表達愛國主義熱情。像《曠野》和《曠野》（又一章）這樣的詩篇，同樣能夠表達這種神圣的情感，而且更顯得真實、有血有肉，動人心弦。
《公路》在中國西部高原，一條新辟的公路沿著高山盤緣而上。詩人徒步行走在公路上，所見所想，引起了詩人的詩情……1940年，詩人所寫的《公路》一詩，把當時詩人的所見所想，留在了紙上，也留給了當時的讀者和以后的讀者，使人們能夠清晰地了解到當時詩人的心情。詩人行走在公路上，心情是愉快的，激動的。詩人在詩中并不掩飾，相反，卻是直率地敞亮地奔瀉而出。情緒是那么激越，感情是那么熾烈，很明顯，詩人是想讓讀者與自己一起來享受這種歡悅。
《少年行》中作者艾青用最簡單的語言，以及幾個簡單的意象舂臼的聲音、和尚、巫女生動形象地寫出了他對鄉村的貧窮落后的厭倦，對城市文明的向往。文中講述一個熱情而憂郁的少年，離開了他的小小的村莊，熱情是因為可以去追逐自己的意愿了，“憂郁”則是要離開養育我們長大的父母，以及關系十分密切的朋友。
《給太陽》概括了這一歷史的態勢。
在這首詩中，詩人以謳歌太陽，來謳歌這一偉大的時代，以詩人自己的情緒來感染讀者的情緒，使人們都能感到一個新的時代就要誕生了。
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。
這首詩不長，卻寫得恢宏大器。詩人是從三個方面入手，構成了這首詩。
是寫“太陽向我滾來”的氣勢。
“從遠古的墓塋／從黑暗的年代／從人類死亡之流的那邊／震驚沉睡的山脈／若火輪飛旋于沙丘之上／太陽向我滾來……”
這幾句詩之所以氣勢磅礴，關鍵是“太陽向我滾來”一句，一下子在讀者面前展開了恢宏的畫面。而這一句中，關鍵的又是一個“滾”字，有了這一“滾”字，其氣勢一下子出來了。也可以說這一“滾”字，是全詩的詩眼，其他詩句，不僅是圍繞著這一“滾”字展開，而且這一“滾”字也使其他詩句生輝了。這一“滾”字用得好！前面
幾句，都是為“太陽向我滾來”這一句服務的。而這幾句詩，又都有一種暗喻。“太陽”是從歷史的遠處滾來，不管這漫長的歷史多么黑暗，又多么艱難，“太陽”以它不可阻擋的氣勢，光亮亮地滾來了。詩人在這里指明，歷史是不可阻擋的，光明的到來是必然的。
《風的歌》詩人通過描述了風一年四季的經歷，來講述著風在一年四季中都在不停的奔波忙碌著。通過擬人的手法將這部作品中的風自己來講述著，使人倍感親切。
《獻給鄉村的詩》其詩作“獻給鄉村的詩”以廣闊的視野和胸懷表達懷鄉情緒，充滿沉重的，但又昂揚的情緒，具有深遠的社會意義。
《時代》這首詩寫于抗日戰爭中期的延安。當時，關注著祖國與民族命運的詩人艾青，深深感到風云變幻的時代之偉大和個人力量的渺小。一種使命感和責任感驅使詩人努力成為時代的弄潮兒，于是，詩人寫出了這一首徑露真情、剖白心緒的《時代》。《時代》明確無誤地表白詩人對于偉大時代的服從與獻身的生命之歌、心靈之歌。《時代》一詩由于從浮泛的頌辭進入情感的深層，作品所映現的詩人的肉體與靈魂不是輕飄飄的，而是沉甸甸的。詩所呈示的痛苦是智慧的痛苦，所表達的渴望是心靈的渴望。這種痛苦與渴望之所以美，正是人的真實靈魂的一種時代的投影與折射。
《野火》表達了詩人想讓人們在做任何事情時都不要放棄zhi自己,應在有限的生命里做有意義的事情,向前方努力前進,像野火一樣生生不息,正如一首詩中所說,野火燒不盡，春風吹又生。
《黎明的通知》是現代詩人艾青于1942年所作的一首新詩。這首詩以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來迎接美好新世界的到來，充滿著樂觀向上的精神和對新社會新生活的堅定信念。這首詩歌贊美了解放區朝氣蓬勃的美好生活，同時充滿了對未來的美好期待。全詩運用了擬人修辭手法、排比句式，兩行一列的結構使得全詩節奏非常明快，富于音樂感。
五十年代：
《春姑娘》本詩用細膩的手法表達了作者對春天的喜愛之情。
《給烏蘭諾娃》是現代詩人艾青訪問蘇聯之時，觀看芭蕾舞藝術大師烏諾娃的精湛的表演之后創作的一首新詩。全是分兩節，第一節是對《小夜曲》中烏蘭諾娃的舞姿所作的生動描繪；第二節艾青以“仙女”、“女神”的意象對烏蘭諾娃舞蹈藝術作了深情的美。這首詩語言柔美，節奏舒緩，排比結構的運用，又給人以韻味悠長之感。
《維也納》維也納的悲哀，奧地利，一個美麗的國家。這里，森林密布，遮天蔽日，被世人稱為森林王國。它的首都維也納，更為世人所矚目，因為在這里誕生了許多世界級的大音樂家，他們的音樂搖撼著世界。然而，1954年，詩人去南美訪問，途經這里的時候，詩人的心情并沒有感到愉快，甚至可以說是悲哀的。因為詩人所關心的不僅是這里的自然環境，詩人更關心的是這個國家的命運，這個國家人民的命運。第二次世界大戰后，這個美麗的國家被蘇、英、法、美四國分別占領著，首都維也納也不例外。將近十年后，當詩人下榻維也納的時候，這種嚴峻的局面依然存在著。這情況不能不引起詩人的深深憂慮。《維也納》一詩則表達了詩人的這種感情。
《一個黑人姑娘在歌唱》是當代詩人艾青于1954年7月17日在巴西的里約熱內盧停留期間所創作的一首現代詩，發表于《人民文學》1954年第11期，后收錄在作者的詩集《春天》中。
該詩共分五節。前三節寫詩人在巴西里約熱內盧偶然看到一個美麗的黑人姑娘，盡管她內心很痛苦，但還是要不停地唱著歡樂的歌曲，給她白人小主人進行催眠。后兩節中，詩人抓住這一西方常見的生活情景，將黑人姑娘和她的白人小主人進行對比，描繪了一個反差強烈、讓人心酸的畫面。全詩短小精悍，詩句有如白話，卻十分精練，情感表達自然又深沉，有很強的感染力，讓人過目不忘。
《在智利的海岬上》艾青訪問智利時，曾到聶魯達家做客，受到聶魯達及其他朋友的熱情款待。艾青為這深情厚意而深深感動。《在智利的海岬上》這首詩，就是艾青根據做客時的真切感受而寫成的。在詩中所呈現出的這個家的一個又一個畫面，使我們親切地感覺到了聶魯達的形象：他生活中的一切，幾乎都與大海有關，可以說，他是海洋的兒子，他具有著海一樣寬闊的胸懷，具有著海一樣充滿風浪的經歷，具有著海一樣豪爽的性*格。他的豐富的興趣，他的崇高的信念，像海一樣博大而深沉……同時，在這些畫面的描繪中，兩位詩人之間的友好情誼，也充溢在詩行之中。
《寫在彩色紙條上的詩》為年輕的人們而寫，記蘇聯第十三屆青年聯歡晚會。
《礁石》是現代詩人艾青于1954年7月創作的一首新詩。詩人通過此詩表達了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。此詩語言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發，把其中的意韻留給讀者去體會，十分富于詩歌美。
《啟明星》啟明星預示的是黑暗的告終和光明的來臨。啟明星是驅逐黑暗而向往光明的,作者以啟明星自喻,寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己,向往光明的世界(投身在光明的行列),而不求回報(直到誰也看不見你)愿望。
《鴿哨》本詩言語真摯，飽含情感，意境深遠。用看似簡單樸素的語言給我們描繪了一個遼闊蔚藍的北方的晴天。表達了詩人對北方，對新中國深沉的熱愛之情。
《下雪的早晨》這首詩歌是艾青寫于1956年的作品，共三節，第一小節描寫的是下雪的實景，抓住了“大、白、靜”的特點；接著第二小節主要寫艾青由雪聯想出一個小孩在夏天樹林的早晨玩耍的情景，最后第3小節就是把眼前的雪景和夏天對孩子的印象結合起來，寫自己的想象，表達自己對小孩的惦念。
四大專題的主要內容篇18
最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛——馬克思
對于中國社會主義道路發展而言，毛主席思想與著作毫無疑問便是其中的燧石，經由歷史與歲月的驗證，在經久不衰的同時散發著燦爛光輝，指引歷代中國人在社會主義道路上取得更好的發展，為中國復興打下堅實的基礎。
在毛主席思想之中《矛盾論》是其中的集大成者，而關于中國革命的道路，毛主席在《矛盾論》里已經講清楚了。
一、兩種宇宙觀
《矛盾論》乃是毛主席繼《實踐論》之后，為了克服中國共產黨內部嚴重的教條主義思想而作，其中運用唯物辯證法總結了中國革命斗爭的實踐經驗。由此不難窺見，《矛盾論》本身便是中國革命道路當中的一大著作，而其中關于革命道路的總結以及哲學思想更是精粹。
《矛盾論》從目錄劃分為七大部分，分別為“兩種宇宙觀”“矛盾的普遍性”“矛盾的特殊性”“主要的矛盾和主要的矛盾方面”“矛盾的同一性與斗爭性”“對抗在矛盾當中的地位”“結論”。
針對與各個部分，毛主席作出了一應闡述，其中包含著一應哲學思想以及對中國革命道路而言的重要作用。首先兩種宇宙觀是指一種形而上學的見解，一種辯證法的見解，所形成的互相對立的兩種宇宙觀。其實通俗理解的話，便是對待事物的內因與外因。
“形而上學”認定事物的一切事物的形態和種類，是永遠彼此孤立和永遠不變化的，簡而言之便是事物的本質是不變的，而外部的變化形成了社會的發展之類。
如西方社會當中資本主義的剝削、競爭、個人思想等，在古代奴隸社會時期也能夠找到相同的對應。因此認定事物的本質并未發生變化，外部原因的變化導致了事物的變化。
通俗來看可以這樣理解，一片莊稼的收成有賴于天時地利，而“形而上學”所考慮的便是天時地利，他們認為天時地利的改變影響了莊稼的收成，也就是外部原因催動了事物的變化。
那么毛主席看來唯物辯證法又是怎樣一種世界觀？便是與上述外因所對應的內因。其中指出任何事物的變化，不在于事物外部而是在事物內部，且在于事物內部的矛盾性。
任何事物內部都有矛盾性，因此引起了事物的運動和發展。事物內部的這種矛盾性是事物發展的根本原因，某一事物與其他事物的互相聯系和互相影響則是事物發展的第二原因。
其間毛主席曾以石頭與雞蛋做出比喻。雞蛋在外部環境的影響之下會孵出小雞，而石頭卻并不會。其間原因便在于事物的內因決定的事物的發展，因此相應的環境溫度要求等外在條件只是第二原因。那么將上述內心與外因的相對理念帶入中國革命道路之中又能窺見什么？
俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權，改變了俄國歷史的同時對于中國產生了深遠的影響，促就了中國內部社會主義的誕生。
此外，毫無疑問的是這一因素對于中國社會主義誕生而言是外界因素，屬于上述之中的第二原因，真正作為中國社會主義誕生根本的依舊是中國內因。一如受到影響的不止中國，為何其他國家不曾成為社會主義國度？
而在毛主席所列舉的例子當中亦有這樣一番表述：
“1927年中國的資產階級戰勝無產階級，是因為中國無產階級內部產生了機會主義。當這種機會主義不復存在，中國革命得以重新發展。后來中國革命受到嚴重打擊，是因冒險主義的誕生。當這種冒險主義被清算，革命事業就重新發展。”
經由上述不難窺見，毛主席眼中兩度失敗皆有內部原因，而這些內因才是導致失敗的根源，相較之下資產階級的打壓只是外因。
透過其中我們所能夠通俗理解到的便是，任何政黨、國家、組織或個人，想要不為侵略打壓，首先需要完善自己一應的內在矛盾，并且在這一過程之中不斷強大與自我完善，方才能夠避免為外因所干擾。
而對此毛主席的原話則是“一個政黨想要引導革命勝利，必須依靠于自己政治路線的正確以及組織內部的鞏固。”因此，毛主席所指出的“由內而外”無論對于彼時中國革命又或今后中國發展道路而言都是強有力的指導性思想，且我們普通人亦能夠從毛主席思想之中受益匪淺。
二、矛盾的普遍性
關于矛盾的普遍性是指，一切事物中包含矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，矛盾決定著一切事物的生命，推動一切事物的發展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。
那么什么是矛盾？數學之中的正與負、力學之中的作用與反作用、人性之中的善與惡。
每個人面臨同一事物之時，總要有所抉擇而其中不同的思想便是矛盾，正是通過解決矛盾方才有思想上的進步。那么對于國家和社會而言存在矛盾才是正常現象，唯有通過提出并解決矛盾才能夠更好的推動國家發展。
建立在矛盾必然存在的基礎上，如果沒有矛盾那么毫無疑問事物的消亡在所難免，此外掩蓋矛盾同樣會因此矛盾激化出更大的矛盾。因此國家的發展軌跡可以這樣來看待，任何國家內部必然存在著相應的矛盾，一定程度上這些是構成國家存在的根本。
當現有矛盾解決之時，亦必將有新的矛盾誕生，畢竟矛盾是必定存在的，但是在解決矛盾的過程當中，卻是令國家走過一段又一段路程，繼而愈發強大。通俗可以這樣理解，貧富差距往往作為一個國家的內部矛盾而存在，那么貧富差距能夠完全消除嗎？答案顯然是否定的。
畢竟知識與思想同樣也是變相的財富，想要完全消除貧富差距意味著所有人不再擁有思想。因此即便解決了現有的貧富差距或進行財產統一分配，亦必將在并不遙遠的將來，衍生出新的貧富差距。
三、矛盾的特殊性
如果說矛盾的普遍性代表著萬事萬物皆有矛盾，那么矛盾的特殊性便可以理解為，萬事萬物的矛盾皆不相同。如階級斗爭矛盾，物理學、力學、化學當中的矛盾等。
針對不同的矛盾需要有不同的解決方法，決計不能將解決另一矛盾的經驗進行生搬硬套，教條式的套用在另一矛盾當中。那么對于國家發展而言可以這樣理解，我們經由歷史當中所發生的矛盾解決，不難窺見許許多多的經驗成分，但是這些經驗顯然是無法完全借鑒的。
一如中國社會主義革命之初所團結的對象只是工人階級，因為從俄國革命所借鑒到的便是如此，而中國內部的實質矛盾不僅僅工人階級與資產階級，更包括著農民階級在內的多個被剝削階級，直到毛主席提出團結農民等一應被剝削階級之后，方才確定了矛盾核心。
因此毛主席也提出馬克思主義是活的靈魂，而并非教條式的框架，一定要做到具體情況具體分析。畢竟毛主席彼時作出《矛盾論》的初衷，便是批評黨內的教條式主義者。
此外，對待任何矛盾更要實事求是的作出具體觀察，客觀分析全面的去看待問題。“兼聽則明，偏信則暗”。矛盾往往是兩者相對立的，如果只了解其中一者便斷章取義，那么毫無疑問是錯誤的。
在戰爭當中，雙方無疑可以作為矛盾的兩個對立方面，那么如果僅僅只了解自身實力，而對對方一無所知又或知之甚少，那么顯然是要吃大虧的，知己知彼方能百戰不殆，想要取得勝利便要充分了解對方的軍事實力、部署等一應狀況。
那么引申到所有矛盾當中，想要解決矛盾必然要對雙方皆作出了解之后才能從根源入手解決。其間也可理解為法庭斷案，一定要雙方陳述舉證之后才能合規合矩的做出分析，取得相應的客觀結果。
四、主要矛盾
依舊建立在上述矛盾的普遍性與特殊性基礎之上，任何事物的矛盾往往是互相影響的，而且具有可變性。此外圍繞著事物的矛盾同樣是多重的，但是其中必然有著主要矛盾與次要矛盾的存在，而主要矛盾與次要矛盾可互相轉化，也就是說次要矛盾或可成為主要矛盾。
以此為例，當國家面臨外地入侵之時，其中的主要矛盾顯然是在于侵略者與被侵略者的矛盾，那么此時國家內部的階級矛盾等便是次要矛盾。那么當外敵沒有直接侵入，而是支持國家內部某一階級之時，那么主要矛盾便轉化為內部的階級矛盾。
由此不難窺見，當多重矛盾并存之時，主要矛盾與次要矛盾之間會隨著矛盾發展而產生變化。因此，在面臨矛盾之時務必迅速找到其中的主要矛盾予以解決，方才能夠對癥下藥。
而主要矛盾與次要矛盾的轉化過程也同樣適用于困難與順利之間。社會主義革命之初，其間矛盾的主要方面顯然是困難，而順利顯然是次要方面。不過正因革命先輩們的努力，一步步將順利轉化為主要方面，最終塑就了革命的成功。
五、矛盾的對立性與統一性以及對抗與矛盾
任何矛盾之間往往是對立的，一如中國傳統文化之中道家陰陽的互為對應，孤陽不生孤陰不存。而諸如生與死、福與禍、戰爭與和平等，矛盾的兩方面皆是對立且互相依存的，沒有死亡這個概念便沒有生存概念。
至于矛盾的統一性，則是當具備一定的必要條件，事物發展的過程發生一定的矛盾，而且這種或這些矛盾互相依存，又互相轉化。而矛盾的對立性與統一性是互相依存的，沒有對立性也就沒有統一性。
也就是說，矛盾的對立性決定了雙方互相排斥斗爭，然而在一定條件之下是存在統一性的，此時的矛盾兩方面能夠互相聯結且互相轉化。那么在矛盾當中對抗又是怎樣的存在呢？對抗只是矛盾斗爭的一種存在形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。
其間可以這樣理解，對與錯分別作為矛盾的兩面在一定的條件下并存，當錯誤并不明顯之時往往不足以形成對抗之勢，當錯誤不斷發展之時也就與正確互相對抗。而其中錯誤的不斷發展也可以這樣來看，一切原本是相對穩定的，而“錯誤發展”這一條件顯然激化了矛盾也就導致了對抗的形成。
而對此毛主席則提出，面對國家內部的錯誤，首先要樹立起面對錯誤思想堅決斗爭的態度，但同時要給錯誤思想改正的機會，否則一味地發展下去很有可能形成抗爭。
資產階級
那么縱觀上述之中《矛盾論》的一應論點，毫無疑問貫徹著中國的革命道路，與此同時對于中國未來的發展同樣存在著重要的方向與引導作用。
其間關于矛盾的一應剖析，令我們面對矛盾之時能夠更加透徹的去發現并解決矛盾，并且在此過程當中積累經驗與成長，無論對于國家又或個人而言《矛盾論》以及毛主席的重要思想皆是一筆不可多得的寶貴財富，即便對于整個世界而言也同樣是璀璨的精華瑰寶。
四大專題的主要內容篇19
一、全面落實立德樹人的根本任務，突出德育實效，推進智育創新，注重體育健康，重視美育熏陶，加強勞動教育，為加快推進教育現代化、建設教育強國培養德智體美勞全面發展的建設者和接班人
——把立德樹人融入思想政治教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，加強系統謀劃和頂層設計。
——推進智育創新，著力培養學生認知能力，注重啟發式、探究式、參與式、合作式等教學模式，加強對學生科學素質、信息素養和創新能力的培養。
——加強體育鍛煉，開齊開足體育課，大力扶持校園足球等各類體育社團發展，通過購買服務等方式，鼓勵體育社會組織為學生提供高質量體育服務。
——以中小學為重點，建立學校健康教育推進機制；注重學校心理教師隊伍建設，完善學生心理健康服務體系；高度關注留守兒童和農民工隨遷子女心理健康教育，加強師生情感溝通交流。
——實施學校美育提升行動，開展好中華經典誦讀、戲曲進校園、校園足球、運動會、藝術展示、研學旅行等活動,支持藝術院校在中小學建立對口支援基地，做好中小學藝術素質測評。
——充分發揮勞動綜合育人功能，構建新時代勞動教育新機制，形成家庭、學校、社會合作育人的勞動教育體系，體現勞動教育的協同性。
二、鞏固教育扶貧成果并建立解決學生相對貧困的長效機制，促進學前教育普惠優質發展，加快推進城鄉義務教育一體化，全面普及高中階段教育，實現基本公共教育服務均等化
——鞏固教育扶貧成果，確保教育扶貧政策和措施惠及每個貧困家庭和貧困學生。教育扶貧目標聚焦于城鄉薄弱學校和相對貧困家庭子女，建立動態調整的城鄉薄弱學校和相對貧困學生的認定標準，完善精準識別工作機制，實行差異化的學生資助政策，充分滿足相對貧困家庭子女多元化需求。
——加強學前教育發展的頂層設計，扶持民辦幼兒園提供普惠性服務，優化城鄉學前教育布局，提高幼兒園保教質量，促進學前教育普惠優質發展。
——實施鄉村振興戰略教育行動，補齊城鄉教育發展的短板，加快推進城鄉義務教育一體化步伐。
——實施全面普及高中階段教育攻堅計劃，推進普通高中學校通過不斷挖掘和豐富內涵實現多樣化發展，推進高中階段教育有質量的普及。
三、完善職業教育和培訓體系，促進高等教育內涵發展，為推進教育現代化、建設教育強國提供強有力的人才支撐
——深化職業教育管理體制改革，推進職業教育和培訓改革，建立國家資格框架制度，深化“引企入教”改革，推進產教協同育人，完善職業教育和培訓體系。
——增強服務重大戰略需求能力，完善中國特色現代大學制度，強化內涵建設，打造一流學科高峰。
四、實施“學分銀行”等個人學分累積與轉換制度，構建服務全民終身學習的現代教育體系，建設學習型社會，滿足加快推進教育現代化、建設教育強國的多層次多樣化需求
——加強頂層設計，統籌和規劃“學分銀行”制度；完善證書制度，建立學習成果框架；制定“學分銀行”相關標準，規范和引導“學分銀行”制度建設。
——加快發展面向每個人、適合每個人、更加靈活開放的教育體系，促進各級各類教育縱向銜接、橫向溝通，實現學歷教育與非學歷教育、正規教育與非正規教育、線上教育與線下教育的相互融合。
五、健全全面育人的長效機制，突出課堂在提高教育質量中的主渠道陣地作用，加強和改進新時代教研工作，健全教育質量監測體系和督導機制，為加快推進教育現代化、建設教育強國培養更多高素質人才
——健全全面育人的長效機制，通過家長學校、家長委員會、家長會、家訪等途徑，密切校聯系，加強家庭教育指導，傳遞正確教育觀念，形成教育合力。
——切實轉變教與學的方式，倡導探索基于學科的課程綜合化教學，健全教學管理規程，完善作業考試輔導制度，嚴禁以任何方式公布學生成績和排名。
——理順教研管理體制，明確教研員工作職責和專業標準，建立專兼結合的教研隊伍，鼓勵高等學校、科研機構等參與教育教學研究與改革工作。
——健全教育質量監測體系，增強教育質量監測的專業性、獨立性和客觀性。
——把教育質量納入黨政領導干部考核督查范圍，將督導和督學相結合，把督導評估結果作為績效獎勵和問責的重要依據。
六、推進京津冀教育協同發展，促進粵港澳大灣區教育合作交流，建立長三角教育創新帶，形成更加有效的區域教育協調發展新機制，提高教育對區域發展的支撐和服務能力
——優化提升京津冀教育布局功能，高標準建設雄安大學，推進京津冀教育協同發展。
——明確粵港澳大灣區教育思路與使命，建立粵港澳大灣區教育價值共識，樹立粵港澳大灣區校園文化品牌，實現粵港澳大灣區優勢教育資源有效整合。
——打造長三角教育區域一體化的“科創”核心，建設新型產學研融合的新樣態，探索創新要素集聚和培養創新人才的新機制。
七、大力加強師德師風建設，建立公立中小學教師特殊公務員（教育公務員）制度，構建高質量的教師教育體系，實施《鄉村教師支持計劃（2021-2025年）》，建設高素質專業化創新型教師隊伍
——實施師德師風建設工程，推動師德師風建設常態化、長效化。
——明確公立中小學教師特殊法律地位，修改《教師法》或對《公務員法》做出補充規定，建立公立中小學教師特殊公務員（教育公務員）制度。
——建構由中國一流師范大學和一流綜合大學擔當的高質量教育教育體系，構建區縣教師教育體系、“互聯網+”教師教育體系和教師教育質量保障體系，培養一流的師資隊伍。
——完善鄉村教師激勵制度，深化鄉村教師管理體制改革，重視鄉村教師鄉土文化意識，建立鄉村教師共同體，確保更多的鄉村教師“下得去，留得住，教得好”。
八、完善教育投入長效機制，建立需求多元化、個性化的教育財政撥款機制，優化財政性教育經費支出結構，合理劃分省域內教育事權和支出責任，為推進教育現代化、建設教育強國提供充足的經費保障
——持續加大對教育的投入，建立以發展高質量教育為目標的教育投入標準，探索適合我國國情的教育生均經費充足標準的核算辦法。
——設計更加精細和富有彈性的教育撥款機制，建立公辦學校撥款和民辦學校補貼聯動機制，逐步落實“教育財政應為教育活動而非教育機構提供資金”的原則。
——適當調整財政性教育經費支出結構，優先保障教師工資待遇。
——賦予學前教育同其他教育級次同等地位，合理劃分市縣義務教育教師工資制度負擔比例，合理分擔普通高中基建支出責任。
九、探索“互聯網+”教育發展新模式，大力發展智慧教育，全面提升師生信息素養，為加快推進教育現代化、建設教育強國營造良好的技術環境
——探索“互聯網+”條件下的人才培養新模式、基于互聯網的教育服務新模式、信息時代的教育治理新模式，實現教育信息化模式創新。
——構建智慧學習支持環境，加快面向下一代網絡的高校智能學習體系建設，推進信息技術和智能技術深度融入教育教學全過程。
——開展教師和校長信息素養提升活動，加強學生信息素養培養，順應新時代教育信息化發展的需要。
十、健全教育法律體系建設，加快推進教育行政執法體制機制改革，依法保障學校自主辦學，為加快推進教育現代化、建設教育強國提供良好的法治環境
——加快教育法治建設進程，盡快形成基本完善的中國特色社會主義現代化教育法律法規體系。
——加快建立教育綜合執法機制，積極創新執法體制與方式，建立行政執法責任制和責任追究制度。
——依法明確學校的權責邊界，制定學校權利清單。依法加強對教師和學生的管理，切實保障教師和學生的合法權益。
我們同時也建議，在“十四五”時期，應圍繞中國教育改革發展目標，著眼于推進教育公平，提高教育質量，增強可持續發展能力，以加強關鍵領域和薄弱環節為重點，組織實施好如下一批重大項目，作為配套工程。
——實施新時代愛國主義教育工程，將愛國主義精神貫穿于教育全過程。
——實施中小學生健康促進行動，促進學生身心健康和快樂成長。
——啟動第四期學前教育行動計劃，促進學前教育普惠優質發展。
——實施學前一年免費行動計劃，讓更多的適齡兒童尤其是弱勢兒童平等地獲得學前教育機會。
——實施義務教育年限延長行動計劃，與我國建設教育強國總目標相契合。
——啟動高中階段教育全面普及計劃，使絕大多數城鄉新增勞動力接受高中階段教育。
——實施“雙一流”深入推進工程，加快形成高水平人才培養體系。
——實施產教融合發展工程，深入推進合作育人、協同創新和成果轉化。
——實施教育脫貧攻堅成果鞏固工程，確保教育扶貧政策和措施惠及每個貧困家庭和貧困學生。
——實施相對貧困學生資助計劃，建立解決學生相對貧困的長效機制。
——實施師德師風建設工程，推動師德師風建設常態化、長效化。
——實施師生信息素養全面提升行動計劃，適應數字化時代教育發展的需要。
——實施“教育數字基建”工程，滿足數字經濟時代教育信息化發展的需要。
