作文（composition）是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文， 以下是為大家整理的關于日語優秀作文大全4篇 , 供大家參考選擇。
日語優秀作文大全4篇
【篇一】日語優秀作文大全
2，2.商場樓層消防安全責任制度：
2.1目的：通過對商場樓層消防安全進行責任規定,確保商場的安全性。
2.2適用范圍：適用于商場樓層消防安全的管理。
● 值班工程人員應督導商場樓層施單位遵守執行各項防火措施。
● 商場安全部員工應向客戶宣傳本商場消防知識，發現違反本商場消防安全制度，應及時報告商場安全部。
● 商場清潔人員在搞衛生以及進行其他服務時應及時處理煙頭，火柴梗、紙、報，隨時注意熄滅火種，減少火災隱患。
● 安全員在巡邏中發現商場內有任何易爆物品、化學危險品或可燃性氣體，應立即報告商場安全部。…………
● 商場內嚴禁擅自使用電器具。
● 商場安全員應熟知本人服務范圍內消防設施的地點和使用方法。
● 商場安全員應熟知樓層所有消防安全通道，并保持暢通無阻。
● 所有商場樓層員工都有要受過防火培訓，具有防火滅火的基本常識和技能。
3.商場營業場所防火安全責任制度：
3.1目的：通過對商場營業場所防火安全進行責任規定,確保商場的安全性。
3.2適用范圍：適用于商場營業場所防火安全的管理。
● 禁止在展位吸煙。
● 營業員下班前，應關閉自已責任段的電源，并做好本崗的清掃檢查工作。全商場下班后，要關閉營業場所的全部電源，只留門廳、走廊的照明。
● 展位布置應充分留出顧客活動余地和安全疏散通道。
● 棉織、針織、紙張等可燃物商品，不宜放在電氣開關的下部，應保持一定的安全距離。
● 商場內應常備良好的滅火器材，每一營業員都有應受過防火培訓，熟習滅火器材的使用方法，具有防火滅火的基本常識和技能。
● 商場內發現異常情況，應立即報告保安部。
4.1.安全巡邏操作流程：
4.2物業的安全巡邏采取治安、消防為主要內容，定時與不定時相結合，交叉流動的方式進行，以預防為主，確保安全為原則。
● 安全人員在巡視過程中應文明執勤、依法執勤,不做有損物業的事.
● 熟悉和掌握各樓層營業情況和物業設備設施(如電梯機房、油庫、泵房應急發電機房、配電間、電話機房、水箱間、倉庫、餐廳、財務室、辦公室等)的分布情況,發現有異味異聲或其他異常情況應立即向工程部查明原因,重要部位應每崗必到.
● 加強對營業區域的巡視力度,一旦用戶營業結束應及時清場,如發現沒上鎖的門,須立刻通知領班前來處理(無特殊情況不允許私自進入用戶展位內),并做好記錄(寫明發現時間、處置方法和結果).
● 巡視中要勤巡查、勤觀察、勤分析,充分發揮耳鼻眼功能的作用,發現可疑人員要認真詢問,發現事故苗子和隱患及時按相關程序予以處理,并及時報告領班.
● 認真檢查消防設施器材(消火栓、滅火器、應急廣播、聲光報警器、手動報警按鈕、應急照明、應急指示燈)完好情況,并做 統計,損壞的設施器材及時上報解決.消防安全通道和設備是否有堵塞或圈占現象,如發現問題應及時找有關部門整改疏通.
● 巡視中發現有設備損壞時應向物業部開具維修單保修,緊急情況(如漏水、電梯關人、設備發出異聲異味等)立即通過對講機和電話保修.事后做好記錄.
● 加強對施工人員的管理，施工須由物業部開具施工單且按照二次裝修管理規定辦理相關手續，方能施工。期間各部門按照裝修程序進行檢查和驗收。
● 商場內如有動用明火的施工情況，物業部按照《動用明火操作程序》進行相關操作。
● 當接到報警時要沉著冷靜，應迅速趕赴現場，根據實際情況按有關程序采取有效措施進行處置,并及時向領班匯報，事后應作好記錄。
● 巡視中如發現有遺失遺留物品（除可疑爆炸物之外），須及時上交，不得私自挪用或占為己有。
● 發現有大件貨物運輸沒有保安人員監護或一般貨物亂乘客梯現象，應及時制止，不聽勸告者將停止乘用。
● 巡邏中不得擅自脫崗、漏崗，嚴格不按巡邏操作規定程序進行巡視。
● 巡邏中應具有節能意識，及時關閉不必要的照明或其他用電設備，關閉門窗。
● 不得進入不相關的場所或客戶辦公區休息、閑聊。
● 巡邏時必須佩帶通訊工具，通訊工具必須質量完好，對講機聲音不要開的過大，輕步細查，充分利用聽、聞、觀察的方法進行巡查，夜間巡視須攜帶照明用具。
● 發現問題應作準確的記錄，并認真做好交接班工作。
5.防盜工作操作及解除火警操作流程
5.1.防盜工作操作流程：
目的/范圍：本程序適用于安全防盜工作各環節，明確各部門職責，防止物業發生各類盜竊案件，維護物業用戶和顧客的財產安全。安全部負責本程序實施，協助相關部門配合程序的實施，安全部人員按本程序規定執行。
5.2人防操作程序：
● 強化安全人員防盜意識，提高安全人員警惕性。
● 出入口安全員和停車場保安員嚴密注意周圍動態，防止可疑人員進入商場。
● 嚴格執行非營業時間出入人員登記制度。
● 嚴格執行貨物出門制度，凡需將貨物搬離商場的，須由業主同意簽名并開具出門證。經查驗證物相符后才可放行。
● 巡邏人員必須加強對商場管轄范圍及各樓層進行定時巡邏，夜間巡邏保安員加強對各通道門是否關閉上鎖進行巡查，對加班樓層增加巡邏頻率，并掌握該樓層情況。
● 督促用戶嚴格遵守安商場全防盜規定，避免在商場內存放貴重物品，如必需存放須與物業安全部和當地警署聯系。
5.3.技防：
● 配合設備部加強對監控系統設備維護保養，使監控系統處于良好工作狀態。
● 電視監控室加強對電梯、主要出入口人員進出的監視，如發現有人進入無人樓層，及時通知巡邏保安員或領班直赴現場處置。
6.解除火警操作流程：
6.1目的/范圍：本程序適用于消除火警過程各環節，明確相關部門消防職責，確保商場內人員和財產安全。保安部負責本程序實施，并協調相關部門配合本程序實施。保安部、工程部有關人員按本程序規定執行。
6.2操作程序遇溫感、煙感報警:
● 消控室發現報警顯示屏信號后，立即通知巡邏保安員，巡邏保安員必須在5分鐘內到達報警區域，迅速查明現場情況并通報消控室。
● 如系誤報警，消控室立即消音復位，并通報巡邏保安員。
● 如遇有關人員違章作業引起報警，巡邏人員應立即制止，并通報消控室和設備部。
● 消控室和巡邏人員在值班記錄上做好相應記錄。
6.3遇噴淋啟動及發生火災：
● 消控室接到報警后立即通知巡邏安全員，工程部管道工奔赴現場。
● 報告保安主管和工程部主管。
● 如確定為初起火災，安全員應迅速用手提式滅火機撲救。如火勢擴大，由保安部迅速組織在崗人員進行撲救。
● 火勢撲滅后，相關部門密切配合立即組織人員對火災現場進行清理，迅速恢復正常狀態。
● 消控室在值班記錄簿上作相應記錄。
● 物業部將火災經過寫出專項報告，分析原因，制訂整改措施。
7商場環保、保潔操作規范
1.環保管理標準
7．1走廊及入口區域：
● 地面保潔，無污跡，無水痕，無紙屑；
● 柱面無灰塵，防火門亦無灰塵；
● 扶手梯、欄桿上無灰塵；
● 場內椅子、花盆上無塵、無污；
● 玻璃保潔無污跡，無水珠，無手印；
● 垃圾箱經常保持保潔，無過多的垃圾，對垃圾桶進行定期消毒；
● 指示牌上無灰塵；
● 咨詢臺上無灰塵；
7．2衛生間：
● 衛生潔具做到清潔，無水跡，無異味；
● 鏡子明凈，光亮，無灰塵，無污塵，無手印，無水跡；
● 電鍍設備保持光亮，無浮塵，無水跡，無銹斑；
● 墻角四處保持干凈，無蛛網、地面無腳印、無雜物；
● 衛生潔具齊全，無玻損；
● 保持衛生間空氣清新，無異味；
● 保證有足夠廁紙、香精球及洗手液；
● 雜物桶經常保持保潔，垃圾不得過半；
● 衛生間木隔板無塵、無水跡；
● 下水道口無集(積)水；
7．3樓道保潔：
● 樓道墻干凈，無污跡，踢腳板無塵土；
● 樓道地臺做到無雜物，無塵土；
● 電梯廳地面無污跡，水跡、無紙屑、塵土、毛發，保潔，光亮；
7．4保潔周期性工作（此作為參考）。
● 清掃停車場地面（每周兩次）；
● 用地面擦洗機保潔地面（每周一次）；
● 消毒垃圾箱（每周一次）；
● 擦拭、清洗花槽（每周一次）；
● 擦拭、清洗、擦亮天花照明燈件（包括拆裝）（半年一次）；
● 清洗天花部件（半年一次）；
● 擦拭、保潔消防閘（半年一次）；
● 清理、打蠟、磨光消防栓之門（每周一次）；
● 清理消防栓內垃圾（每周一次）；
● 電梯門槽坑的清洗（半年一次）；
● 拂去墻身表面的天花的灰塵（每月一次）；
● 擦拭、清洗照明燈盒（外部）（每月一次）；
● 擦拭清洗廁內門及柜面（包括壁腳線）（每月一次）；
● 徹底清洗廁內門及柜面（包括壁腳線）（每月一次）；
7．5不定期保潔工作：
● 每年春季、秋季對場外墻外玻璃進行清洗，使之保持干凈、整潔；
● 特殊保潔工作（雨天的保潔工作）：
● 遇到雨天，應在廣場主要入口放上防水地毯；
● 在入口處準備好防水雨套，提供給顧客使用；
● 隨時隨地地將各層、各區的水滴拖抹干凈，防止顧客摔倒；
● 按照保潔步驟的內容，將其他地點保潔干凈；
7．6嘔吐的保潔工作：
● 如有發生顧客的嘔吐現象，發生在哪一層哪一區，該區的保潔員工應迅速趕到嘔吐的地點；
● 將地上的嘔吐物保潔干凈；
● 用濕拖把將地面拖抹干凈；
2．日常保潔：
7．1．1.目的/范圍：
1.1確保保潔人員能安全、迅速、準確地進入作業區工作，并保證清潔質量。本程序適用于商場日常保潔作業過程中的各個環節。
1.2保潔主管負責本程序的實施，下屬保潔人員按本程序的規定執行。
7．2．2.作業程序：
7．2．2．1進場前的例會
● 保潔主管按保潔合同約定的日常保潔程序及工作時間表進行檢查。
● 保潔人員根據工作要求進行上崗操作前的一切準備工作。
● 環保主管按每人工作進行所需人數登記，檢查其裝備情況。
● 檢查清潔設備的電線、插頭是否正常，確認正常后方可使用。
7．2．3保潔人員進場
● 保潔人員應按管理員分派的工作分別就位。
● 保潔人員應按保潔制定的作業規程進行操作，并按保潔標準對自己的工作進行自查。
● 保潔人員在自查過程中發現設備殘缺、殘損情況應及時向管理員匯報，并在工作單上做好記錄。管理人員對辦公樓內殘缺、殘損情況應經核實后及時向物業部反映。
● 保潔主管應按制訂的《檢查標準》對保潔員的工作進行全面檢查，并做好檢查記錄。
● 《檢查記錄》由保潔主管保存一年，并轉物業部存檔一年。
李白寫的“舉頭望明月，低頭思故鄉”,看月亮，必須得抬頭看，不然你看見的月只是水中月，而思故鄉，必須得低頭，看著腳下的土地，土地連結深情，傳遞的思念感應才會自然。可見，李白對抬頭和低頭，有看似經典的認識，只是李白的脖頸不聽使喚，該低頭時卻抬頭，該抬頭時卻低頭，搞得李白一輩子光碰頭，有時被摔的鼻青臉腫的，但這時的李白愛喝酒，喝了酒就瘋瘋癲癲的，于是，李白就借著痛感籍著癲意把一肚子的酒吐出來，成就了“君不見黃河之水天上來……”的詩句。
元 薩都剌 《北人冢上》詩：“低頭下拜襟盡血，行路人情為慘切。”可見，古人從心里是不喜歡低頭的，喜歡的是抬頭。
記得我以前在學校操場里喜歡低頭，體育老師說我是一個沒有自信的學生，還說我是一個沒有陽光心態的人。記得體育老師說過這樣的一句話：“瓜子之所以長的粒粒飽滿，那是因為向日葵始終抬頭向著太陽。”
記得我第一次去應聘工作，應聘的工作人員看我低著頭，直接就叫我回去了。
那我就抬起頭吧，進家門的時候，由于我抬起頭，我的頭一下子就被碰出了血來，搞得我在家里好幾天就不想出門的。
我走下坡的時候，依然是抬起頭，這樣顯得自己有自信，冷不防，我一連向下栽了好幾個跟斗，摔的我頭破血流的。?
我的頭招誰惹誰了？干嘛都跟我的頭過不去呢？
我究竟是該抬頭做人還是該低頭做人呢？
有人說走下坡路就必須低頭，言下之意就是人走背時運的時候要低著頭，就像罪犯低著頭接受審判一樣。那當年毛澤東同志遭到王明等人的排擠時干嘛就不低頭呢？那當年紅軍第五次反圍剿失敗后被迫長征干嘛就不低頭舉起手來呢？那趙一曼和江姐被敵人抓去明知只有無盡的酷刑干嘛就不低頭屈服呢？那當年的災荒歲月里全中國人民餓的吃粗糠啃樹皮干嘛就不低頭消沉下去呢？那有人第九次高考依然名落孫山干嘛就不低頭認命了呢？有人寫文章寫了一百篇寫了一千零一夜依然是沒有讀者依然是沒有一個讀者看好時干嘛就不低頭呢？李嘉誠當初做生意是做一次虧一次時干嘛就不低頭呢？你、我、他經過了這么多的困苦折磨干嘛還要堅強的活下去呢？我們的人類和整個社會經常就處在風雨飄搖里干嘛還要堅定不移向前進呢？
人的一生，幾乎有過半的時候是在走下坡路，低著頭走下坡路確實是不摔跟斗，但低著頭只能看見腳下的一方寸路，卻看不見天上的太陽和高空的明月，特別是最容易忽視身邊的風景。
有人說走上坡路低著頭最好，言下之意就是人走好運的時候要低調要謙虛謹慎。確實低著頭走上坡路由于身體前傾走起路來更有勁而且更能看清腳下的路，但太陽會照在低頭者的臉上嗎？天上的神仙們真的就喜歡這些整天低著頭的人嗎？你看，孫悟空低著頭只能做弼馬溫，但孫悟空抬起頭來就成了齊天大圣；你看，劉邦把頭低著，低了48年，只能是個混混，但劉邦把頭一抬起來，三五年之后就開創了漢朝；你看，朱元璋低著頭只能做乞丐，因為抬起頭來是討不到飯的，但朱元璋后來把頭索性抬起來，結果就建立了明朝；當年美國有核武器，而中國沒有，但毛澤東領導的中國人民就是不低頭，中國人民就是要把頭抬起來，抬起頭的中國人民沒有多久也有了屬于自己的核武器……
關于低頭和抬頭，各有各的哲學。
愛低頭的人，看似是低調的人和謙虛謹慎的人，實則是只看著自己眼前的人，竊喜著眼前的平安和太陽慷慨的一點光輝。
愛抬頭的人，看似昂揚向上心里充滿了自信，實則是臉上洋溢著陽光腦后卻是布滿了陰暗，即是摔了跟斗手里依然抓著一抹明媚。
有人說該低頭時就低頭，該抬頭時就抬頭，那敢問，什么時候什么情況下才該低頭或才該抬頭呢？倘若天上真的掉下了冰炮，你抬頭被砸著，你低頭還是會被砸著，只不過抬頭是冰炮砸在了臉上，低頭是冰炮砸在了頭頂而已。只有做縮頭烏龜，冰炮才只能砸在護身的殼殼上。
有人信仰低頭，這也不錯，低頭自有低頭的妙處。自然，你的人生就是低頭人生，所謂中庸哲學，大概就是這個道理。
有人信仰抬頭，這也很好，抬頭自有抬頭的燦爛。自然，你的人生就是抬頭人生，所謂“生當作人杰，死也為鬼雄”大概是這個意思。
有人信仰一會兒低頭一會兒抬頭，這也是一個妙。一會兒低頭一會兒抬頭，脖頸得到了鍛煉，因之肌肉和心理機能就更加的發達，展現給別人的是一會兒方型的一會兒圓型的，所謂圓滑，大概就是如此。
沒有誰對誰錯，也不存在誰高尚和誰卑微的問題，各有各的哲學，這就是多樣的人和人的多樣性。其實，不是人世太復雜，而是你只顧著自己的低頭或抬頭而不懂別人為什么會低頭和抬頭？
人的腦袋瓜不過三斤半，由于低頭和抬頭的緣故，造成有的人頭成了“巨頭”,而有的人頭卻成了“狗頭”,還要來一點狗血噴頭……唉，看來抬頭與低頭之間的學問確實太高深了，像我這樣的孺子是搞不明白的，只能是舔一舔皮毛而已
寫作時，只與寫作為伴，就能聽到內心的聲音，飄忽的靈感也能捕捉，筆下就有了屬于自己的文字和思想。
就我為例，大學期間，常一個人鉆在圖書館，早進晚出，看完一本書，常有感悟到筆尖，亦能有幾篇散文雜評登報。畢業后，到西雙版納工作，與內心的對話少之又少，每日工作之余，與友聚餐、喝酒、燒烤，不到凌晨絕不不回家，回家即一頭醉暈埋進被子，日復一日，喪失了與靈魂獨處的時間，自然再無創作靈感。
寫作的人，幾乎都遠離正常人生活，也不遵守慣常的生活秩序。安妮寶貝曾說，只有死去的繁華，能讓我安靜，所以，她常在黑暗中敲打鍵盤。太溫馨的生活，亦會使寫作者陷于溫柔之鄉，懶得思考，更懶得動筆，路遙在寫《平凡的世界》時，因為忽略家，忽略妻女，造成與林達的婚姻不睦，這或許不能怨路遙，因為他是個真正的寫作者，是寫作對孤獨的需要，離間了他們的感情。
張愛玲，荒原上的孤獨者，以23歲的人生閱歷對人性作出冷酷、深邃、老道的剖析，生逢蒼涼時代的孤獨，成就了她文壇奇女的地位。一代文學大師川端康成亦是孤獨成就了他，出生不久，父母去世，7歲，祖母去世，10歲，姐姐去世，14歲，祖父去世，孤獨是他500多篇小說永遠的筆調，最終，他也選擇在孤獨中毀滅了自己。諾貝爾文學獎獲得者莫言說，在我少年時期，吃不飽、穿不暖，牽著一頭牛或者羊，在四面看不到人的荒涼土地上孤獨地生存。饑餓和孤獨是我寫作的源泉。
所以說，很多人不是寫不出來東西，只是缺乏獨處的機會，一旦自處，孤獨，下筆，無需微言大義，只需直言生活，定會漸漸文思洶涌，像有神魔推動。這種深入骨髓的孤獨，能讓人打開靈感的黑匣子，在里面不能看到多少美好東西，卻能自由的在一片完全屬于自己內在精神空間翱翔，在孤獨中煎熬自己、消耗自己的過程，亦生脫胎換骨升華自己的過程。孤獨的寫作，讓文學變得更具魅力。
所以，從現在開始，告別與日同醉，除去浮華，靜下心來，提起筆與自己談心，與孤獨相伴，這是個決絕的行動，但是偉大作品都來自于孤獨的寫作，出自于決絕的人。
【篇二】日語優秀作文大全
窗體底端
日語優秀作文鑒賞
朝顔の魅力
どこからみても何のへんてつもない小さな黒い朝顔の種。しかしこの種こそ私の寶物なのです。この寶物がやがて芽を出し成長していくと見事な花を咲かせます。その花が朝日にあたりダイヤモンドのように輝くのです。しばし夏の暑さを忘れ、自然と笑顔がこぼれ心にゆとりを持たせてくれるのです。今年も五月のはじめに種をまき、今ではつるも出て小さなつぼみもいくつかついています。どんな色の花を咲かせてくれるのか、今から楽しみに育ててます。
その朝顔との出會いは小學校一年生のときでした。先生から育てるうえで、いくつか話しがありました。その中で、「毎日聲をかけると、朝顔も喜んで、大きくなるよ。」と言われたのが特に心に殘り、「今日も暑かったね。」などと話しかけながら水やりをしました。成長していく過程が楽しみで毎日見に行きました。そして、見事にピンクの花を咲かせたときには、何とも言えない喜びと嬉しさで感動したのを覚えています。夏休みには家に持ち帰り、毎日何個、花が咲くのかを観察しました。やがて秋には何十個も種が取れました。
それからというもの、私は家で採れた種を翌年まき、育ててまた次の年へと続け、もう六年が経ちました。毎年たくさんの種が取れるので、友達や近所の人、親せきにも配ったりしました。この六年間をふり返ると朝顔も濃いピンクの花から、うすいピンクやうす紫へと花の色も少しずつ変化してきました。私自身も朝顔を通していろいろな経験をしました。
二年生のときには、一鉢に一粒か二粒ぐらいまくのが朝顔がよく育つのに、「たくさんまけば、花もたくさん咲くかもしれない。」と思い、一鉢に五、六粒まきました。結果は予想とはずれ、あまり成長せず花も小さく勢いがありませんでした。「よくばったらいけないなぁ。」とつくづく思ったものです。
四年生のときには、私が朝起きて見るといつも、咲いています。「朝顔は、いったい何時頃から咲きはじめるのだろうか。」と思い、夏休みの自由研究のテーマにしました。ねむい目をこすりながら午前三時頃から観察しました。四時半にはつぼみがふくらみはじめ、五時半頃にはほぼ満開になりました。少しずつ変化していく様子をまのあたりにし、新しい朝顔を発見した気分でした。
また、夏休みには毎年家族で旅行したりして、家を留守にすることもありました。そんなとき、バケツに水を入れ、その中に鉢ごといれ、水分不足にならないように気をつけました。
今まで育ててきて一番心配したのは去年でした。種ができかかっていたときに臺風が來て、全部倒れてしまいびっくりしました。葉もやぶれ、つるも途中で折れたりと、それは無殘な姿でした。
「わぁ、ひどかったねぇ。」
と言いながら、鉢を起こし手當てをしました。根がしっかりしていたので、どうにか元気を取り戻しなんとか種を取ることができました。すごい生命力に、こちらが何か元気をもらったようでした。
この六年間、朝顔を育てて感じたことは、同じ種でも、芽の出方や育ち方に違いがあるのに気づきました。種をまいて一週間ぐらいで芽を出しどんどん成長していくものもあれば、もう出てこないのかとあきらめていた頃、一ヶ月以上も経過してから、ひょっこり芽を出すものなど様々です。成長の早い遅いはあっても、めざることはただひとつ。きれいな花を咲かせることなのです。
人間も一人一人違ってあたり前。運動が得意な人もいれば、絵がうまい人、話が上手な人、それが不得意な人などさまざまです。いろんな人がいてこそ、自分にないものを他の人から吸収できるし、またそこから自分に広がりが出てくると思います。朝顔をながめながら、
「わぁ、きれいね。」
「ほんとね。今日もたくさん咲いたねぇ」
と會話している私の家族の聲を聞きながら、朝顔も満足しているのではないかと思います。
人間にも朝顔にも共通するところがあるように思えます。きっと朝顔は花を咲かせるという夢をいだいて、ときには厳しい自然にも立ち向かいながら目標を達成しています。私も落ち込んだり悩んだりすることがあるかもしれませんが、自分の夢に一歩近づけるよう努力したいと思います。そして私の夢にも花が咲きますように。
今朝も我が家の朝顔は、そよ風に體をなびかせています。
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山との出會い
まるで、パレットに絵の具を落としたように、あざやかに彩る山の紅葉を見たことがありますか。一面真っ白な雪景色の中で、コバルトブルーにかがやくオオルリの美しさを知っていますか。山小屋の庭先で、寶石のように光るミドリシジミを、ひとりこっそり見つけたら、どんなに心がときめくと思いますか。
初めて私が富山県の立山に登ったのは、小學三年生の秋でした。山岳寫真家の私のおじさんに連れて行ってもらったのです。
『星に一番近い駅』と言われる立山の室堂は、標高二四五０ｍというものすごい高さにあります。そんな高さの世界では、私の知らないおどろくことばかりでした。そのながめは壯大で、周りの山々を見下ろすと、白いきりが海のように広がっていて山の頂だけが浮かんで見えました。何かとても不思議な感じはしていたのですが、きりだと思って見ていたものは、実は雲だったと知って本當にびっくりしました。まさか自分達の下に雲があるなんて。まして雲よりもっと高い所に自分が立っているなんて信じなれなかったのです。それから、山はすごく寒くて、水は凍るように冷たかったです。うっかり手袋を落としてしまった私は、おじさんに、
『山での手袋は、自分の手と同じようなものなんだぞ。』
と叱られました。そして本當に、冷たさで手がちぎれるように痛かったです。私はその時、ちょっぴり山のきびしさを知りました。
立山の秋の紅葉は、その全てが絵ハガキのようでした。赤や黃やオレンジに色づいたナナカマドやカエデ、ダケカンバなどの葉っぱか、お花畑のように見えました。私は生まれて初めて、こんなきれいな紅葉を見たので、感動でむねがいっぱいになりました。そしてこの美しいを寫真におさめて、もう一度みたいと思い、カメラを片手に、感じたものを取りながら歩きました。遠くの紅葉もすばらしいのですが、足もとに目をやると、そこにもきれいに色づく植物が木道の脇を飾っていました。私は、雨のしずくにしっとりとぬれた、赤く美しいチングルマのしげみの中に、黃色い葉をもつトリカブトを見つけました。その近くには、オヤマリンドウが、青むらさきの花をつけて、ひときわ美しい咲いていました。大自然の中では、人の命をうばうほどのおそろしい植物も、こんなに美しい花とともに共存しているのだと、おじさんに教えてもらいました。それを聞いたので、カメラでトリカブトを撮る手が少しふるえてしまいました。
「なんでこんなに低い木があるんだろう。このはっている木はなんだろう。」私は、その場に立って、しばらく考えこんでしまいました。するとおじさんが、
「これはね、ハイマツと言って、標高二○○○ｍ以上にしか生えない松なんだよ。」
と教えてくれました。私は雪の重みにたえきれず、はってしまったのかなと思いましたが、本當は、強い風がふく高山では、上の方にのびることができず、はうことしかできなくなってしまったからだそうです。
冬が近づくとなかなか見るのがむずかしい山の忍者“雷鳥”。きりの中、どうしても見たい！という思いで目をこらしていたその時、きせきが起こりました。私の目の前を一羽の雷鳥がバッと飛び立ったのです。もうびっくりして心ぞうが止まるぐらいドキっとしました。願いがかなったのです。そして雷鳥が飛び去ったあと、急にものすごい雨がザーっと音を立てて降ってきました。雷鳥が現われる時は、天気がくずれるというのは本當でした。いっしゅんの出來事でしたが、その光景を思い出すたび、私の心は今でもときめくのです。
大自然の中には、さまざまな植物や動物に、やっと出會えた時、感動するのです。私は時々、山に行きたくてたまらなくなります。いつも心がわくわくすることを探しています。そして、どこにそれがあるかも知っています。だから、もし友達で心が傷ついたり、毎日が苦しくてなやんでいる人がいたら、「山に行こうよ。山には自分だけにしか見つけられない寶物がいっぱいあるんだよ。きっと探せるよ。自分が見つけたもの全てが寶物だから。」と、いうつもりです。
山と出會えて、本當に良かったです。
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橋
人が、橋を作ったのはいつなのだろう？
人は、橋を作る時何を思うのだろう？
そして、自分が初めて橋を渡ったのは、いつの事だったろう？
幼稚園？
小學生？
まだ、自我の無い赤子の時？
あるいは、まだ母の體內にいる時に、さまざまな「橋」を渡っていたのかもしれない。「橋」、言葉にするとたった一文字の単語。だが、意識して思い起こしてみると、「橋」というものは自分の周りのさまざまな所に存在している。
川を越えるための「橋」はまさにその典型的な、しかし我々「人」にとって最も必要な「存在」だろう。普段何気なく車や自転車、あるいは徒歩かもしれないが、そこに「橋」がなければ我々は、そこを泳ぐか船を手に入れでもしなければ渡れないのだ。當たり前のだが、改めて考えてみると「橋」というものがいかに大きな存在であるかが自分の心の中にありますと浮かんでくる。
自分の「橋」の強く殘る思い出は、幼い時に祖父と魚釣りに行く時に渡っていた「橋」である。子供心ながら、「早く釣りを初めたい」、「早く著かないかなぁ」などと、炎天下の中、曇り空の中、あるいは、良く晴れた青空の中、祖父と自転車を走らせたのを今でも鮮明に思い出せる。
今では、その「橋」は自転車で通ることはもちろん、車で通ることも滅多に無くなってしまった。祖父も昔のように、こんな手のかかる孫を連れて元気に「橋」を渡れる體力はもう無いだろうと思う。いつか、祖父とも別れの時が來るだろう。しかし、思い出は殘る。それが自分にとって幸せな事となるか辛い事となるかは今は分からない。
ただ、「橋」という存在によって、自分の中では「確か」な「思い出」を、「橋」のおかげで形成する事ができた。
人は、いずれ死ぬ。
モノは、いずれ壊れる。
記憶は、いずれ衰える。
しかし、「思い出」は自分の中では不変の物であると思いたい。自分の中でいつまでも覚えていたい。
人から見れば當たり前の事があり、自分でもありきたりだとは十二分に承知しているが、誰だって「橋」に対して誰もが何かしらの「思い」を持っているはずだ。
自分の、「橋」に対しての「思い」とは、『道だけではなく、人の心と心を繫ぐもの』だと思いました。
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秋
「秋きぬと目にはさやかに見えねども、風の音にぞ驚かれぬる」――そう、秋はそっと忍び寄って、不意に肩をたたく友に似ている。長い夏休みが終わり、何かとあわただしい一時期がすぎた頃のある日、街を歩いていて、頭の上で街路樹の葉がサラサラと鳴る音に、ふと心ひかれることがある。それは明るく、軽やかで、楽しい呟きとも、語りかけとも聞かれる。それを聞いたとき、私は「ああ、秋がきたのだな」と思う。
その頃、気が付いてみると、空はどこまでも青く、とほうもなく高いところに絹糸のような雲が浮いている。空気は澄み切って、さわやかで、一年中で一番よい季節であり、人々は、爭うようにしてスポーツや行楽に出かける。
秋が進むと、すずかけやポプラなど街路樹が黃色くなり、風に吹かれて散る。散った葉が道路の片隅に吹き溜まりを作る。お茶目な少女が、わざとその吹き溜まりを蹴散らしてゆく。枯れ葉は少女の足元でカサカサと乾いた音を立てる。
さらに秋が深まると満山紅葉。散った紅葉が黒ずんだ古池の水面に浮かんで、友禪模様を織り成す。若い女性がそれを見て「まあ、きれい！」と、感にたえた聲を発するのであるが、その美しさは実に見事だ。
夜は蟲の聲がしげくなる。「秋深くなりにけらしさきりぎりす、床のあたりに聲きこゆなり」――。しかしその聲は、殘り少なとなった秋を惜しむ自然のエレジー（哀歌）としか聞かれない。
夜はまた月が美しい。「明月や池めぐりて夜もすがら」と、美しい月に浮かれ出す人もあれば、「月見ればちぢに心もくだかれる、わが身一つの秋にはあらねども」と、センチメンタルな心境になる人もある。秋は人をさびしく、わびしく哀しい気持ちにもさせるが、それは美しい月のせいではなかろうか。
しかし、ともし火のもと、心靜かに書をひもとくには、もっともよい季節である。気候もよい、精神も落ち著く。秋はまさに読書の好季節である。清涼の秋！スポーツに勉強に、この秋を有効に過ごしたいものだ。
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春
ある朝、起き抜けに外へ出てみると、空気はしめりけを帯びて生あたたかく、遠くの山は朝もやの中でかすんで見える。そういう自然にふれたとき、私は「ああ、春はきたのだな」と思う。そこにはもはや、灰色の冬の姿はない、まぎれもなく自然は春である。
やがて小川のがぬるみ、つくしが芽を出し、すみれが、かわいい姿を見せる。そして小鳥たちの楽しげな歌聲が聞かれ、田園を菜の花やれんげが、黃に赤に美しい色どるようになれば、春はもうたけなわといってよい。空に明るい太陽が輝き、人々はぽかぽかと暖かいその光に包まれ、和やかな気分になり、幸福感に浸る。若い人たちは、明るい色の服を著て街にあふれ、野山に遊び、春を楽しもうとする。春はうれしい季節である。
だが、春は何といっても花見であろう。そのころともなれば、花の名所は人出でにぎわい、春何番かの風が砂ぼこりを巻き上げるのも気にせず、人々は春に魅せられたように、花の下で飲み、歌い、踴るのである。夜桜の美しさはまた格別である。ぼんぼりの光に照らし出された桜の花の、なんとなまめかしく、美しいことか。空におぼろ月が出ていて、生あたたかい夜の空気が、そっと頬をなぜれば、私たちはいつしか夢見心地になる。そんなときである、行きかう女性がみな美人にみえるのは。
しかし花の盛りは、そう長くはない。風もないのに桜の花がバラバラと散り始めれば、春はもう老いたのである。大かたの花が散った枝に、赤茶けたガクだけが殘っているのは、いかにも味けない。そして散った花びらは、地上の泥にまみれ、人に踏まれて無殘な姿になるのであるが、人々は世事に追われて、もはや花の運命をかえりみようとはしない。ただ春雨が、地上の花びらをいとおしむように、音もなく靜かに降るのみである。春の女神の涙のように。
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かけがえのない水
私は、この作文を書くにあたって、「水とは一體何のだろうか？」と改めて考えてみることにしました。
まず始めに、ふだん何気に使っている水ですが、私達はいったいどこでどの位の水を使っているでしょう。私達の生活の中で一番を使うのは炊事と洗濯です。家庭で使う水の半分以上にもなるそうです。その次に多いのがトイレとお風呂です。その他にも歯みがきや、草花への水やり、洗車などがあげられます。水道の蛇口をひねるだけで簡単に水は出てきます。そのため、ついむだに使っているような気がします。そこで、私は実際に蛇口から出る一分間の水の量を計る実験をしてみました。まず、水道の下に一リットルの牛乳バックを置き、蛇口を開けます。そして牛乳バックが満杯になるまで何秒かかるか測定します。結果は一リットルの容器が九秒でいっぱいになりました。これをもとに一分間の水の量を計算すると約七リットルの水が流れ出すことが分かりました。私はこの結果に驚きました。自分でも、少しぐらいだから…という気持ちで、多くの水をむだにしていたことを実感しました。
また、日本人の生活使用量について調べたところ、一日一人あたり、三二四リットルもの水を使っているそうです。そして年間五十億立方メートルもの水を消費してしまうのです。この數値には、本當に驚きました。一人一人が心がけることで、多くの水の節約ができるはずです。
（そこで私は、家で自分でも出來る節水について考えてみました）
一つ目は歯みがきの時です。水を出すのは口をゆすぐ時だけにします。二つ目はお皿洗いの時です。三つ目は洗濯です。汚れ物が少量しかないときは、ある程度たまってからにします。四つ目はお風呂です。殘ったお湯は流してしまわないで、洗濯やそうじの水として再利用できます。このように家庭の中でもいろいろな工夫をしてみることによって、貴重な水をできるだけ大切に使うことができるのです。
最後に、私達が使っている水はどこから來るのでしょうか？地下水はカルキ臭くなく、とてもおいしい水です。その水は、地上四十メートルも下からくみ上げています。その水は、どこからしみ込んできた水なのでしょうか？
そこで調べてみると、海や川、水田、植物の葉などから水分が蒸発し、空気中に出た水分は、やがて雲となり、雨や雪となって地上に降ってきます。地上に降った雨や雪は川や湖に流れていき、また地面の土の間や巖の割れ目を通って地上にしんとうして行く雨水もあります。その水は長い年月をかけて地上の水脈にたどりつき、地下水になりました。地球上の水は九七パーセントが海水で淡水はわずか三パーセントしかありません。その中でも私達が利用できる淡水は、なんと地球全體でも〇.八パーセントだけなのです。私は淡水がとても貴重だということを知りました。
水は地球全體の人々にとって貴重なものです。そのため、できるだけ大切に使わなければならないと思います。人類にとって水は『命の源』であり、また生きていくために欠かせないかけがえのないものなのです。
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輝く水
僕の家の近くには、小さな川が流れている。幼い頃、その川は僕たちの遊び場だった。川には橋がかかっていて、橋の下はわりに水深がある。よく近所の友達と橋から川へ飛び込んで遊んだものだ。川の中には小さな魚やかに、ダニシなど生き物がたくさんいて、僕たちの遊び相手だった。水はとても澄んでいて輝いていた。
中學校二年生の夏、部活動が休みになったその日、子供の頃のことを思い出して僕は久しぶりに川に行ってみた。連日部活動ある中學校では、休日は貴重だ。あのきらきらした思い出に僕は胸を躍（おど）らせていた。
川に行ってみて僕はがっかりした。川をのぞいても魚一匹も見えないし、草のかたまりが流れ込んでいて、川の流れが止まっている。そこに洗剤の泡がたまっていて、水は澄んでいるところか、よどんで濁っていた。僕はその場に立ちつくしてしまった。入りたくなかったが、気になって川に下りてみた。よく見ると、ダニシが川のふちにたくさんいた。僕はびっくりした。こんなに洗剤の泡が浮いていてよどんでいる川に、生き物がいるなんて信じられなかった。僕は少し嬉しくなった。ダニシが生きているのだから、草をのけ、水を流してやれば、昔のように魚やカニも、戻ってくるのではないだろうか。
僕はこの川を蘇らせると決意して、次の日曜日、いつもより早く起きて、一生懸命川のそうじをした。流れをとめていた草をのけると川の水はずいぶんきれいになった。僕はこれで川は生き返るだろうと、安心して帰った。
夕方、気の早い僕は川に魚が戻ってきたか確かめに行った。僕はまたがっかりした。魚がいなかった。草はもうながれこんでいなかったが、泡がまだ流れている。悔しくてたまらなかった。腹を立てながらその泡の流れをたどっていった川から溝（どぶ）へ、そしてその溝をさらにたどっていく。
泡を流しているのは、僕の家だった。川に流れこんでいた泡は僕の家のものだった。ものすごく情けなかった。きれいな川を汚していたのは僕の家だったのだ。
その夜、僕は母に相談してみた。
「今日、川に行ったらうちの洗剤の泡が流れよったけえ、できるだけ洗剤の量を減らしてもらえんかね。昔と全然違う川になってしまうたんよ。魚もカニもおらんようになったんよ。」
母は少し困ったような顔をしていたが、
「わかった。できるだけね。」
と言ってくれた。それから僕の家では、川のことを考えて生活するようになった。
毎日僕は學校の登下校(とうげこう)の時に川をのぞいて様子を観察した。
しばらくたって、川に下りてみると、泡は全くといっていいほど浮いていなかった。でもさほど大きな変化はなさそうに見える。少し暗い気持ちで水の中でのぞいてみると、小さな小さな魚が數匹泳いでいた。
「オオオオオー！」
僕は思わず大きな聲を出して驚いた。ものすごく嬉しかった。とても小さな川だけれど、泡が立ってよどんでいた川が、努力で魚が住めるぐらいにきれいになった。
今、年々水質汚染などの環境問題が深刻化している。しかしそれは、人間が使いたいだけ使って、環境のことなんて何も考えていないからだ。
僕はみんなに「水」について考え、知ってもらいたいと思う。少しの努力で輝く水が帰ってくること、輝く水が小さな生き物を育てること、小さな命は僕たち人間の輝く命をつないでことを。おかげさまで生きていることをもう一度肝に銘じて、僕は生活で使う水の一滴まで大切にしていきたいと思う。
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花
花は見る人の目を楽しませるだけでなく、こころを清めてくれる。だから昔から花は、しきりに歌をよまれ、詩につくられてきた。花を愛する心は、美しいを愛する心である。美しさを愛する心はけがれのない心を愛することである。かつて暴力學校といわれた東京のある學校では、先生は花だんを作り、生徒に花をうえることを教えたところ、生徒の気風がガラリと変わって、今では模範校の一つに數えられているという。花を愛するものには悪人はない。美しい花をながめていると、心の中のわだかまりは消え、いつしか月のようにすんだ心境になる。玄関や床の間に生けられた一輪の花が、見る人の心をどんなになごやかにすることか。人々が花を愛し、花を育て、日本中が花でうずまったら、どんなに美しいことだろう。そうなってこそ、はじめて平和國家日本が誕生するのである。
私の好きな花
私はつばきの花が好きです。つばきの花の、気どらないところがよいと思います。バラは著かざった都會婦人のようで親しめません。バラはだから花嫁の純白のドレスをかざるにはよいかも知れませんが、日焼けした村娘の髪をかざるのはつばきにかぎります。伊豆大島のアンコが紺がすりをきりりと著て、髪に赤いつばきの花をさしているポスターを見たときなど、いかにも美しいと思います。つがきは都會の花とはいえません。それは靜かな、いなかの農家の庭にさくのにふさわしい花でありましょう。
ほかほかと溫かい小春びよりの日、眠くなるような水車のゴトン、ゴトンという音を聞きながら赤くさいたつばきの花を見ていると、ついうっとりと夢見ごこちになります。そんなとき「つらつらつばき、寒つばき…..」の詩が思い出されて、一そうつばきが好きになる私です。
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ぶどう
長い夏が終り、すず風がたちはじめるころ、まず私たちの目にふれるのが、ぶどうである。大きなつぶのぶどうが出ると、「おや、もうそんなに大きくなっていたのか」と驚かされる。そのころ、ぶどうとともに、秋の味覚を代表するカキは、まだ十分に熱していない。だから、ぶどうは秋の先ぶれのくだものである。
一つ、つまんで口へ入れる。ぶつっとつぶすと、甘すっぱい味が口の中に広がる。その味を味わいながら、「もう秋だ」と、しみじみ思う。ぶどうの味はさわやかで、身も心もすみわたる秋の季節には、いかにもふさわしい。また一つ、つまむ。そして、「勝沼や馬子もぶどうを食いながら」という句を思い出す。秋の峠をチャラン、チャランと馬の鈴を鳴らしながら、馬子は行く。空は晴れ、高い高いところに一片の白い雲。南方はるかに、雪をいただいた富士の姿――そういう背景があってこそ、馬子のたべるぶどうも生きてくるのである。ぶどうは、やはり秋を代表するくだものである。
泉
山で働く父の仕事を手伝いに行ったとき、ぼくは帰りには、そこの泉のところで一休みすることにしている。暑い日は水を手ですくって飲む。ふちの石にかがんで手をさしのべると、汗ばんだぼくの顔が鏡のように寫った。水は手の切れるように冷たく、たいていは人かげもなく、いつも靜かだった。
あるとき、リュックをせおって若い男女が泉のほとりで休んでいた。女の方が突然、足を水の中へ入れ「おお、つめたい！」、黃色い聲をあげた。ちょうど通りかかったぼくは思わず大聲で「やめて下さい。それはみんなが飲む水です。」といった。若い女はぼくの方をみて「ふん」といって立ち去った。ぼくはむしょうに腹がたった。
それから間もない日のこと。山路を降りてきて、ぼくは「あっ」と驚いた。泉のふちの石の上に、ピカピカ光るま新しいひしゃくが置いてあるではないか。それを見て「世の中には悪い人ばかりはいないのだな」と、つくづく思った。こんどは非常にうれしかった。
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川からのプレゼント
私にはよく行くプールがあります。そのブールは、河川プールです。夏の間、川をせき止めてつくられる自然のブールです。私たちはみんなこのプールが、毎日のように泳ぎに行きます。この川は、フナやハヤ、ドンコ、ドジョウ、そしてアユまでいる、とってもきれいな川です。
そしてこの川がもっとすごいのは、オヤニラミがいることです。オヤニラミは白と黒の熱帯魚のような魚です。初めてこの魚を見つけたとき、私はすごく感動しました。なぜならその魚は體の色が変わるからです。私はこの不思議な魚のことが知りたくて、その日、図鑑で調べてみました。するとすごいことが書いてありました。なんとそのオヤニラミは、水の澄んでいるきれいな川にしか生息しない珍しい魚だったのです。私はまた感動しました。そして私はこの川が大好きになりました。
次の日川に行くと、遊びにきたらしい親子連れを見つけました。この町では見かけない人たちです。ホタルで有名な私の町には、自然を求めて遠くからよく人々が訪れて來ます。お母さんらしい人が「この町の人？この川はきれいだね。」と聲をかけてくれました。やっぱりこの川はだれが見てもきれいなのです。なにしろオヤニラミがいるくらいなのですから。私は気分よくなりました。
しかしそれはつかの間のことでした。その後、その家族はバーベキューをして、ゴミを散らかして帰っていったのです。ジュースの殘りを川に流し、土手にビニール袋を捨てて。私は、頭にきました。たったさっき、この川をきれいと言ったじゃないか。この川をきれいだと思う人なら、ゴミを持ち帰るのがあたりまえではないのか。私はそのゴミを拾って帰りました。
家に帰るとき、私は悲しさと悔しさでむしょうに腹を立てていました。あの人たちがゴミを捨てているとき、
「そこに捨ててはいけません。」
そう言えばよかったのです。でも私にはそれが言えませんでした。私は自分の町の、オヤニラミが生息する美しい川を、守ることができなかったのです。
次の日、川は何事もなかったように流れ、魚が泳いでいました。オヤニラミも他の魚も元気でした。私はすごくほっとしました。川は何もかも受け止めて、流れてくれるような気がしました。けれど、河原や土手に目をやると、昨日はなかった花火のカスと空き缶が落ちています。私がどんなにがっかりしたかは言うまでもありません。
私はその日もゴミを拾い、川に入りました。巖のそばで、動く石を見つけました。それは両手に毛のようなもじゃもじゃの藻をつけた二十センチもあるカニでした。家に帰ってその話を父にすると「それはもくずガニっていうんよ。おいしいカニなんよ。」と教えてくれました。
次の日、私は綱を手に、三十分も格闘して、五匹のもくずガ二をつかまえました。もくずガ二は海のカニでは味わえないおいしさで、家族でそのおいしさや昨日からのできごとを話しながらいただきました。
私は川からたくさんのプレゼントをもらっています。人と川はこうして一緒に生きて生きていかねばならない、と私は思います。川を守っていけば、川は自然の恵みを私たちに與えてくれます。昔からこんなふうに自然と人間は生きてきたのだと思います。
豊田町の自然を求める人たちに、私はマナーを守ってほしいです。豊田を訪れた人たちが、豊田の美しい自然の中で、自然と一緒に生きることを考えてくれたら、うれしいです。
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水からの知らせ
先週末、父が職場の友人から、真っ白なザリガニの子を四匹もらって帰った。父は、昔熱帯魚を飼っていた水そうを引っぱり出し、家の近くを流れる島田川の水や小石を一緒にとりに行き、アクアリウムを作った。その中に四匹のザリガニの子を入れた。ザリガニはなんでも食べられるけれど、水質の悪化には弱く、フルアクアリウムといって、水そうには水をいっぱい入れるのだ。本來は、水の中で魚と同じようにエラで呼吸しているから、陸地など必要なく、水の管理さえきちんとしていれば何度も脫皮をして、大きくなっていくのだと父が言っていた。水の中の、わずか二～三センチのザリガニの子をみていて、私はあらためて水と私達を含めた、地球上の生き物の生命について考えさせられた。
地球が誕生して、四十六億年といわれる。そして、この地球上に生命が海の中から誕生して、今日までいろいろな生き物がくらしてきている。
たとえ大陸の奧の砂漠であっても、空気中のほんのわずかな水蒸気が冷えた水滴を上手に集めて、水分をとっている昆蟲の姿をテレビで見たことがある。池や湖の一滴の水中にも、さまざまなプランクトンの姿が見られることも、理科の學習などで知った。
私達の體は、七十パーセント以上がみずだそうだ。ごはんは食べなくても、數週間は生きて行ける。しかし、水がなくては一週間も生きていけないと聞いたことがある。
このように、水は生命にとって欠くことのできないものである。しかし、日常生活で、いつも大切に思っているわけではないのだ。つまり、ムダに水道から流したり、ゴミを川の中に投げいれたりのが、私達人間なのだ。
何ヶ月か前、美彌の工場かた有害な物質が川に流れ出て、魚が死んだだけでなく、下流の地域の人たちは、數日間その水を使うことも、飲むこともできずに、給水をうけていたニュースを思い出した。また昔、川の上流の工場から、カドミウムという毒や水銀や、ヒ素という毒が川に流れこみ、その水を飲んだり、魚を食べた人たちが、重い體の障害を受けたり、死んでしまったことがあったそうだ。
地球上の水は、雲―雨や雪―川―海―雲というふうに循環している。そのサイクルの中に、私達人間や、多くの生き物たちがいるのだ。その中に毒を入れれば、それはまわりまわって、人間や多くの生き物に害をあたえることになる。
地球は、水の惑星と呼ばれている。宇宙から見た地球は、まっ黒な中で、青く光っている。この地球上で生きている私たちは、その大部分をしめている水の大切さを、もう一度考え直し、大切にしていかなければならないと思う。
昔はたくさんいたザリガニも、農薬のせいで、今日はほとんど姿をけしているそうだ。そんな私たちの身近な所の川の中の生き物の姿が、私たちに水の大切さを訴え、考えさせるのだと思う。そして、水の大切さと、水によって生かされている私たちの生命について、いつも頭の中にきざみこんでいかなければいけないと思う。
水は時に災害をもたらし、私たちを苦しめることもある。しかし、それは、自然の中で生きているのだから、仕方のないことである。しかし、その中で生きている私たちは、その自然も、自然の中の生き物も、もっと大切にしていかなければいけないと思う。
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緑
去年の夏、富士の五合目まで登って驚いた。道の両側の樹木だけが枯死していた。聞けば自動車の排気ガスのためだという。それはうえ死にした老婆のガイコツのように、やせさらばえた幹だけが殘っていた。無殘というほかはなかったが、しかしこれは富士に限ったことではあるまい。今、日本では自然破壊が恐ろしい勢いで進んでいる。林や森はきり倒され、山はけずられて赤はだをさらけ出している。こんなことで日本の國土はどうなるだろうかと心配だ。緑はなくなれば昆蟲や鳥は住み屋を失う。ちょうちょうも飛ばず鳥も鳴かない春――などは考えただけで情けないではないか。緑は蟲や鳥に必要だけではない。すべてが機械化され、文化的になり、自然と隔絶した生活をしいられている現代人にとって、緑は魂のいこいの場所である。もし緑がなくなったら、人間はとげとげしく、荒々しくしくなり、墮落、悪徳、犯罪を招くだろう。これは社會的にも問題である。
日本は東アジアの季節風地帯にあるため、緑に恵まれている。日本を訪れる外人は口をそろえて「美しい日本」という。緑の山野は日本のほこりであり寶である。それを破壊しておしまないのは、日本人が自然美にめぐまれ過ぎて、不感癥になったせいではあるまいか。私たちは日本のほこりのためにも、生活のためにも、國民一同で日本の緑を守らねばならない。
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きれいな海に
夏休みに沖縄へ旅行にいったとき、とても海がきれいでした。瀬戸內海、日本海、太平洋と今までいろんな海をみたけれど、沖縄の海が一番きれいでした。
港から沖へ向かう船に乗っている時、こくて深緑色だった海がだんだんうすくなってきて、ついた所ではとうめいでした。船の上からのぞくと、下はきれいなサンゴしょうで、魚やナマコがたくさん見えました。サンゴがあるところは、７，８メートル下なのに、よく見えました。私はまっ先に海にとびこみました。船の上で見るよりも何倍も何倍もきれいでした。シュノーけリングを楽しみながら、テーブルサンゴだけではなく、色あざやかな魚、小さな魚の群れ(むれ)を見つけては、おいかけて寫真をとったりして、知らないうちにたくさんシャッターをおしてました。
ダイビングでもぐる時、耳ぬきがうまくできなくて、短い時間しかもぐっていられなかったけど、別の世界に行ったようでした。
遠くで自由におよぐ人を見ていると、海底にについた！と思ったので、休けいしていると、いっしょにもぐっていたインストラクターのお兄さんが、両手でバツをして、下を指さしました。みてみると、そこは海底じゃなくて、サンゴでした。
はるか下には、父と母が手をふっていました。上では、弟がもぐろうとしているところでした。船の上に上がると、だれもが「きれいだったねぇ…」と口々に言っていて、感どうしていました。だれもが美しい海の魔法にかかったようです。
私がすんでいる町の海も昔はきれいで、白砂青松と言われたそうです。おじいちゃんやおばあちゃんたちは、海水浴をし、汐ひがりや魚つりもできたそうです。
ところが30年ぐらい前にはヘドロがたまり、全國でも海のきたない所で有名になったそうです。
それから町の人たちは、きれいな海にするため努力しました。海辺には、公園が整備されて、水あそびができるようになりました。でも、あの沖縄の海にはまだまだです。だから、私も海をよごさないためにできることをやろうと思いました。たとえば、お母さんにも協力してもらって、臺所では油よごれは古ぬのでふいてから洗っています。川や海で遊んだ時は、必ずゴミを持って帰ります。特に、海のゴミについては、ナイロンやプラスチックが魚や鳥にも悪いえいきょうがあるということを、ニュースで知りました。
もちろん、私たちだけでなく、みんなでとりくまなければ、効果はありません。でも、美しい海を見たら、だれもが自分たちの町の海もそうなってほしいと思うはずです。私は海をよごさないことも、大切だと思います。そのためにも、できることをやっていきたいと思います。
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小さな力、大きな力
家に帰ると母が真っ赤な目をして、ボーっと座り込んでいた。驚いて理由を聞くと母は黙って窓を開けた。マンション十階にある僕の家からは、一面の森が見える。木は向こう側にある街を上手に隠し、まるで森がずっと続くかのようである。両親はこの窓からの風景が一目で気に入ったらしい。そして、この森が市の條例によって守られていることを知り、ここに決めたのだと話してくれた。
外を見た僕は目を疑った。森がない…。凄い力で薙(な)ぎ倒されたのかのように、ほとんど木は倒され、、森は消えてしまっていた。
「何が起きたのか分からないの。すごい音だったのよ。突然、人や機械が森に入ってね。たくさんの蟲や鳥が飛び出して來て…。」
母は力が抜けたように話した。
マンションが大騒ぎになった。そして數日のうちに、裏の森が市の條例から外れていた事、森の持ち主が売りたがっている事、業者が耕地を條件にして話をすすめている事などを知った。市長さんや議員の方々が、森の跡地を見にきて眉をひそめた。でも、どうする事も出來ないのだ。個人の資産と自然のあるべき姿とは両立出來ないものか。
今の僕には何も出來ない。大好きだった森が瀕死の狀態なのを見ても、何をして良いのかがわからない。図書館で市の條例について調べた。インターネットで自然保護を引いてみた。だが、僕の手には余る大きな物を感じ、無力感だけが殘った。
ある日の夕食の後、父にこの森の為に出來る事を聞いてみた。
「君に出來る事は、この森の様子を覚えておく事だね。決して忘れない事。本當はここだけじゃない。世界中で同じ様な事が起きているんだ。無秩序な開発で森や山はどんどん消えていく。まずは知る事だ。現狀や他の人達がどんな活動をしているか。」
と父は言った。隣りでは母が、牛乳パックをはさみで切り開いている。僕はいつもゴミの分別を、うるさく言う母を思い出した。小さな事だけど、母は僕の前を歩いている。リサイクルという自然環境保全を著実に実行している。出來ない、出來ないとすぐに結果を求めるのは、この大きな問題においては愚かな事なのだ。すぐやれる事から著実に行動し、その上で先を見て考えなければいけないのだ。
小さな力の集まりがいつか、大きな力になる日を信じ、心の中に苗木(なえぎ)を一本一本植える所から始めなければならない。なぜなら數年後には確実に社會に出、環境について責任を擔う時が來るのだから。
目を閉じると僕の目の前には、あの森が広がる。小さい頃からずっと、パワーを與え続けてくれた森が、だから僕は頑張れる！
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読書と人生
本を開けば、そこには知識の寶庫があって、私たちはそこから、寶を、すきなだけ取り出すことができる。そこには心をうつ言葉がある。感動的な物語がある。千年も前の偉人(はなし)の話を聞き、遠い外國の文豪(ぶんごう)と語り合うことのできるというのは、読書のありがたいところである。
こうして私たちは、読書によって知識を広め、教訓を學び、自分を向上させることができるのである。読書ほど有益で、楽しいものはあるまい。心のふさぐときや悩みのあるとき、靜かに機に向かって本を開けば、心は明るくなり、希望もわいてくるのである。ある人が貧しい生活のうちで、一片のパンを求めるか、一冊の本を買うかをきめかねたという話を読んだことがある。わかる気持ちがする。読書は私たちにとっては、人生のよい教師であるばかりでなく、この上もない心のなぐさめでもある。
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心
心とは何だろう。心は働きであるから、もちろん形はない。水アメのようなもので、容れ物(いれもの)によって形が変わる。粘土(ねんど)のようなもので、私たちは自由にその形を変えることができる。そうでならば、私たちがどういう心を持つかは重大な問題である。他人からきらわれ、のけ者にされるような心を持ったのでは一生の不幸である。そうならないためには、素直な心、思いやりのある心、理知的な心を持つようにしなくてはならない。
そうはいっても、実際問題として、これはなかなかむずかしい。テストで友が優秀な成績をあげれば、友のために喜びよりも、ねたましく思う。自分だけに雑用をいいつけると、先生をうらめしく思う。それがクラスのためであるとしても、うらめしく思う心を抑えることができない。利己主義と利他主義が私たちの心の中で爭っている。ここに心の矛盾がみられる。
何事にも反発し、自己中心主義で押し通したら、結局は自分が孤立し、さびしい思いをするのであるが、こういうとき人は無闇に他人をうらみ、他人を責め、原因が自分にあることに気がつかない。燈臺(とうだい)もと暗しというか、人間の愚かさというか――とにかく心というのは妙なものだ。
私たちは、人間の心のもつこのような矛盾、不合理をよく理解し、その矛盾、不合理を乗り越えて、正しい心を持つように努力しなくてはならない。
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美醜
目鼻だちの整ったミスなんとかいわれる女性が美しい著物を著いた姿は、実に美しい。おかめの顔にダンゴ鼻の女性が、ゴッテリ著飾っても少しも美しくない。顔のまずさを著物でカバーしようというのかも知れないが、見る方ではかえって醜いと思うだろう。「猿にも衣しょう」ということわざがあるが、必ずしもそうとはいえないようだ。駅のポスターでみる伊豆大島のアンコは、カスリの著物に前掛けという質素な身なりであるが、その姿いかにも美しい。足の短い女性が、ミニスカートをはいて、下からだいこん足がのぞいているのは、みっともない。ただ盲目(もうもく)的に流行を追う姿は、こっけいだ。自分に何がにあい、何がにあわないかを、考えたことはないのだろうか。街のチンピラが、目下流行のダンディ服を著、肩で風を切って歩いているのは、なにか板につかず、猿が陣羽織(じんはおり)を著ているようで笑いたくなる。ところが年配の棟梁(とうりょう)が仕立ておろしの印ばんてんに、細いももひきをキリリとはいた姿は、かっこいい。いかにも棟梁にふさわしい姿である。人の服裝はさまざまであり、美もあり醜もある。なぜだろうか。それは調和ということではなかろうか。調和しなければ醜であり、調和すれば美である。
顔のことはしかたないとして、服裝については、私たちは調和ということをよく考え、美しい裝(よそお)わないまでも、醜となることをさけなくてはならない。
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水と自然
ぼくは、毎日必ず水を飲んでいます。この水がおいしいとも、おいしくないとも思った事がありませんでした。先日、家族で、くみに行ったわき水を飲んで、初めておいしいと思いました。
ある時、ひいおばあちゃんから、
「自然は、大切にしなさい。」
と言われました。
「なぜ？」
と聞くと、ひいおばあちゃんが子供の頃は、水洗便所もなく、毎日の洗たくや洗い物、飲み水は、川や井戸水を使っていたと教えてくれました。當時は、川の水が、きれいだったので、ぼくは、した事ことはないけど、泳いだり魚やカメや、いろいろな生き物がとれて、おもしろかったと言う思い出話も聞きました。だから、自然を大切にする必要があるとわかりました。
ぼくは、毎日、水道のじゃ口を開けると水が出て來るので、なんとも思いませんでしたが、その話を聞いて、水を大切にしようと思いました。たとえば、お風呂の水があふれたり、必要のないのに、水が出しっぱなしになっていると気を付けて止めるようにしています。
何年か前に、節水という事を體験しました。聞いてみると、雨が降らず晴天が続き、ダムの水が少なくなり、みんなが協力して使う水を少なくしようと言う意味でした。ぼくは、歯みがきをする時、コップ一杯の水でやったり、お父さんは、洗車をひかえたり、お母さんは、風呂の殘り湯を洗たくに使ったりして節水に協力しました。また、飲み水は、體にもいいので山のわき水を取りに行ったりしました。
數年前に起こった阪神淡路大震災では、被災した人が、水や食料がなく大変苦労されたと聞きます。いつ、ぼくの住む徳山に同じような地震が起こるかわかりません。水は、生きていくために必要な物なので、萬が一にそなえて保管しておく必要があると思います。僕の家では、いつも五リットル以上の水が保管してあります。
水は、人間が考えて作り出す事が、できない物で自然の成すがままです。でも、人間は水を大切にする事はできます。不用意によごしたりせず、必要な物を必要なだけ使い、不必要な物は使わず生活する事が人間のできる最低限の事だと思います。
通學途中に、東川が流れています。コイが泳いでいるのを見ると、とてもいい気分になるけど、ゴミがあると、とてもいやな気分になります。コイや魚が、うれしそうに泳ぐきれいな川になればいいのにと思います。時間があれば、川をきれいにするほうし作業をしてみたいです。
聞いた話だけど、徳山市は、石油化學工業の會社で栄えた町だそうです。會社と、僕たち個人が、いっしょになって環境の事を、本気で、考える事が大切だと思います。そうする事によって、何年後かには、川で水遊びをする子供や、たくさんの動物や植物が、見られると思います。
ところで、人間の體のほとんどが水分で構成されていると知り、ぼくは、一日にたくさんの水分を取り、たくさんの水分を出し生きている事も知りました。そして、ますます水の大切さがわかってきたような気がします。これからも、一人一人が自然を大切にする事につながると思います。
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勤労
勤労というものは、私たちの家庭生活をつづけるためにも、社會生活を発展させるためにも、なくてはならぬものである。
もし父の勤労がなかったら、私たちはその日から生活に困るし、母の勤労がなかったら、さぞ不便なことであろう。もし電車の運転手の勤労がなければ、私たちは遠方(えんぽう)へかけることができない。農民や工場労働者の勤労がなければ、店頭のにパンがなく衣料品がないことになる。このように、勤労は私たちの生活をささえる柱(はしら)であるばかりでなく、勤労にはもう一つの益がある。それは勤労は、人の精神の働きを活発にし、肉體をはつらつとさせることである。全力を集中して勤労する人の姿はなんと美しいことか。これに比べて毎日何もせず、のらりくらりと過ごす人はどうであろうか。その目はにごり、その肉體は弱弱しく、ものの役に立ちそうにもない。社會の脫落者となるのは、こういう人ではあるまいか。
だから私たちは、日ごろ進んで勤労に従事するようにしなければならない。家事の手伝い、學校での雑務、社會奉仕―――私たちの周囲には、やるべき勤労はいくらでもあるのである。
【篇三】日語優秀作文大全
高職院校日語專業與區域經濟之間相互促進、相互制約，然而在日語專業與區域人才供求方面還存在著一定的矛盾，要實現高職院校日語專業更快更好的發展，確立更具針對性的人才培養方向，提高學生對口就業率，促進專業改革，同時要促進區域經濟建設發展，如何調整好日語專業的人才培養方向與區域人才供求之間的關系就成為當前一項十分重要的課題。
為了避免不同文化間的跨文化交際失敗，外語教學中越來越重視跨文化交際能力的培養。跨文化交際重要的是交際者具有跨文化意識，跨文化意識是對文化差異的意識，培養學生對文化差異的意識是外語教學的一個重要內容。進入21世紀后，中日兩國之間經濟貿易等方面的交流相當頻繁。這種商務活動除了口語交際外，還有郵件、信函等文字方面的交際。能否正確進行書面表達也影響到雙方交流的成功與否。日語有文章語和口語之分，根據對象不同還有敬語、謙語之分。日語商務文書寫作課程的目的是為了讓日語學習者了解各種不同商務文書的文體及其文化內涵，培養學習者正確運用語言進行商務文書寫作的能力，從而順利完成商務交際活動。日語商務文書語言交際的要求與特點寫作是語言輸出行為，運用貼切的詞匯和正確的語法條理清晰地表達出寫作者的思想和觀點，寫出的文章要讓讀者讀懂，理解。
商務文書寫作是日語寫作課程的延伸，高校日語專業教學大綱對寫作課程的要求是講授各類實用文體的文章，使學生掌握日語獨特的表達方式。商務活動中，僅僅掌握流利的日語和商務專業知識還不夠，文化差異容易引起雙方誤會，造成溝通困難，增加商務失敗風險，跨文化交際能力的培養直接影響到語言能力和商務活動能力的培養。商務文書寫作是語言交際行為，根據語法規則，以及溝通雙方的社會背景和文化背景，將語言組織成商務文書，達到成功溝通的目的。
交際者的商務文書寫作能力也影響到商務活動能否成功實現。現代商務活動中，電話是相當便利快捷的通信手段，在網絡手段發達的當今時代，郵件往來成為了業務聯絡的最佳選擇。商務活動中的業務雙方為了正確傳遞交流內容，留下必要的記錄，仍然需要以書面形式聯系。商務文書有業務往來聯絡、調查報告、問候信、邀請函等內容的文書，各類文書有相應的書寫格式，寫作者在撰寫時要正確表達所傳遞的內容，思路清晰，簡明扼要，條項清楚。日語商務文書分對外聯絡文書和對內聯絡文書。對外文書中又分加深相互理解的社交文書和業務用涉外文書，社交文書的特點是重視禮儀禮節，以便構建雙方良好的合作關系。，包括邀請函、問候信、感謝信、祝賀信等。促使商務活動順利展開的業務用涉外文書包括訂單、報價書、業務委托書、通知函、交涉函、道歉信、抗議信等。
社交文書較多使用敬語、謙語表達，根據交際對象，分別使用尊敬語或謙遜語。尊敬語和謙遜語的誤用會導致失禮，引起對方不快，過度使用敬語又會使表達顯得別扭。對內文書為了便于公司內部的溝通和聯系，要求能準確傳遞信息。因為是內部聯系用文書，以效率為先，不需要過于講究禮儀，敬語使用控制在最小范圍。商務文書寫作原則商務文書的目的是相互溝通，促使商務活動成功完成。中日間商務活動雙方存在著商務經驗、文化背景和商務習慣等方面的差異。
在撰寫日語商務文書時應遵循如下原則。保持文書格式的完整性日語商務文書格式嚴謹，社交文書采用豎式，業務用文書采用橫式，由文書編號、發送日期、收件者和發送者名稱、標題、前文、主文、結尾、別記等項目構成。前文還包括書信開頭部分的頭語、不同季節的時候挨拶和對方安否挨拶等，結尾在信函文書中被稱作結語。文書的頭語和結語必須呼應。如頭語為拝啓則結語應寫敬具，頭語為前略則結語應寫草。注意這些項目的書寫格式和前后文的呼應是否符合規范，收件人名或職位是否有誤，是否存在漏字錯字，尤其是涉及貨物品名、價格、地點、日期等商務活動的重要內容時都要仔細確認。
目前，我國日語學習者達到四十多萬，已經成為僅次于英語的第二大外語語種。以寧德師范學院為例，每年將日語作為第二外語和任意選修課程的本科生人數達到400多人。目前，“一帶一路”戰略的實施對外語類人才素質提出了更高的要求，外語+專業、雙語人才將深受用人市場歡迎。因此，如何提高第二外語日語的教學質量以滿足社會對雙語復合型人才的需求是一個亟待解決的課題。本文以寧德師范學院英語專業三年級學生為對象，通過問卷調查，探討符合本校實際需求的教學改革。關于現行日語課程的調查。調查對象此次調查對象為2014級英語專業學生，共計50人。發放問卷50份，回收問卷49份，有效回收率98%。調查方法為了確保真實性，采用不記名方式進行。
共設計調查題目10個，均為選擇題目，內容主要涵蓋課程設置、教學方式、學時、教材等方面。問卷完成后，回收問卷并分別進行統計。問卷內容及結果統計將有效回收的問卷進行統計，結果如下表所示:。統計結果分析寧德師范學院外語系英語專業的第二外語日語百分比I3615217997615633776244356116691552371181154101233369選項A不滿意B滿意C無所謂A能B不能A大一B大二C大三A滿意B不滿意A不是B是A日本文化B口語交流能力C無所謂，及格就好A重B不重C一般A好B一般C不好A重要B不重要C無所謂A能力考試B完成學分C深造D為就業加分E想了解日語和日本文化問卷題目1、對目前使用的教材是否滿意?2、每周的課時量是否能滿足學習需要?3、希望從大幾開始二外的學習?4、對老師的講授方式是否滿意?5、二外學習是專業課的負擔嗎?6、最希望從二外課堂學到哪項?7、日語學習任務重嗎?8、課堂氣氛怎么樣?9、二外日語的學習重要嗎?10、學習的目的是什么?教材為《中日交流標準日本語》，該教材注重會話能力培養，情景設計貼近生活。
36%的同學對該教材表示滿意，但仍有49%的同學并不認同。原因主要集中在語法解釋過于簡單、詞匯量過大兩個方面。關于每周課時量，大多數同學認為現行的每周兩個課時遠不能滿足學習需要。由于所有同學都是零基礎開始學習日語，僅假名、語音等入門階段就需要10個課時，這就導致授課間隔較長，教學效果缺乏連續性。結果導致雖然學習了兩個學期的日語，既不能滿足考研的需求，又不能具備今后工作中簡單交流的能力。與此同時，反映在第3題上就是79%的學生希望從大二開始學習二外日語。原因是目前的課時量遠不能滿足學生的需求。如果二外日語的開設時間為第三至六學期，授課時間更加充裕，學生通過四個學期的不間斷學習，既可達到考研所需要的水平，也可以基本滿足工作中的日語溝通需要。在這種狀況下，任課教師在授課中調整了重點，采取了輕語法、重表達的策略，著重提高學生的口語表達能力。此外，通過讓學生表演日語話劇、模仿日本“落語”藝術等活動，營造學習氛圍，提高學生的積極性。
以語言應用能力
和跨文化交際能力培養為主線，注重語語言基礎知識與專業模塊知識的有機融合，從而培養出符合時代需求的國際化日語
應用型人才。文章通過分析目前高校課程體系建設中存在的問題，提出從課程目標、課程內容兩大方面建設國際化日語課程
體系，以期對高校日語教學改革起到一定的推動作用。
【關鍵詞】高校；日語；課程體系；問題；對策
’
年《高等院校日語專業基礎階段教學大綱》中明確提出“培養跨文化交際能力將成為世紀日語教育的重要目標”。中國學者陳學飛教授（）曾經提到郭高等教育國際化指的是一個國家高等教育面向國際發展的趨勢和過程，是把國際的、跨文化的全球的觀念融合到高等學校教學、科研和服務等諸項功能中的過程。陳俊森（）也在《大學語教育的發展》一文中指出：未來的大學語教學改革既要重視語言知識的傳授，也重視交際能力的培養，要走綜合化的道路，轉變傳統的能力培養觀念，要真正實行綜合運用能力的均衡發展。
【篇四】日語優秀作文大全
日語字主要分為“平假名”和“片假名”兩種。du
日語所有符號大全：
擴展資料：
日語注音又稱假名，日語的表音文字。“假”即“借”，“名”即“字”。意即只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫“假名(kana)”。漢字為“真名(mana)”。[1]?
假名主要分為“平假名”和“片假名”兩種。平假名源于漢字草書，正式使用約從公元九世紀起；片假名源于漢字楷書，正式使用約從公元十世紀起。[2]?
早期的日語沒有文字系統，自漢字傳入日本，日語開始用漢字來書寫。當時的日語文字系統和今天的漢語文字系統一樣是單一的，不過，日語的文字系統并沒有停留在這一狀態。約公元九世紀，日本人以中國漢字為基礎創造了假名，并排列成五十音圖
