作文（composition）是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文， 以下是為大家整理的關于作文大全論文6篇 , 供大家參考選擇。
作文大全論文6篇
作文大全論文篇1
議論文論據大全：家風作文
為大家整理的《議論文論據大全：家風作文》，供大家參考。
家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。
事實論據
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨*殺害，犧牲時年僅39歲。
總統教子自立
曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
理論論據
1、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋·呂公著
2、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。《梁書·周舍徐勉傳》
3、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元·無名氏《漁樵記》
4、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。陶行知《怎樣選書》
5、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現在怎樣做父親》
6、有財無義，惟家之殃。《古今圖書集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成·家范典》
8、為子孫作富貴計者，十敗其九。宋·林逋《省心錄》
9、父之愛子，教以義方。宋·司馬光《論公主宅內臣狀》
10、家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》
11、長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現在怎樣做父親》
12、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
13、家興出孝子，家敗出妖孽。中國諺語
14、國威不可內傷，家丑不可外揚。中國諺語
15、斗氣不養家，養家不斗氣。中國諺語
16、親人間的他恨比蝎子還危險。阿拉伯諺語
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。土耳其諺語
18、君子居家，須是能容。《古今圖書集成·家范范》
19、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。清·范寅《越諺》
20、父母之愛子，則為之計深遠。《戰國策·趙策四》
21、以德遺后者昌，以財遺后者亡。宋·林逋《省心錄》
22、東好，西好，不如家里。[英]斯珀吉翁《農夫約翰》
23、為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。《古今圖書集成·家范典》
24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
25、發家在于勤，敗家多為淫。中國諺語
26、若一家自相紛爭，那家就站立不住。《新約·馬可福音》
27、不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。
[英]泰勒《布道書》
28、兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。《古今圖書集成·家范典》
29、有意義的生活必有計劃。陶行知《湘湖教學做討論會記》
30、為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫生》
31、人吵敗，豬叫賣。中國諺語
32、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅《答客誚》
33、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。宋·林逋《省心錄》
34、不嚴不能成器。清·曹雪芹《紅樓夢》
35、和順日子容易過，忤逆日子一時難。中國諺語
37、人道之興，必由夫婦。《孔子集語·易者》
38、家和日子旺，人和事業興。中國諺語
39、事要好，問三老；家要興，看后丁。中國諺語
40、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。宋·林逋《省心錄》
41、士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。明·劉基
42、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。《古今圖書集成·家范典》
43、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。清·石天基《傳*》
44、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。宋·陸游《小兒入城》
45、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。《禮記·大學》
46、“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。魯迅《上海的
兒童》
47、治家者最忌者奢。清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》
48、算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。中國諺語
49、吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。中國諺語
50、治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。清·王豫《蕉窗日記》
51、治家以和平兩字為主。清·錢泳《履園叢話·治家》
52、覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。魯迅《我們現在應該怎樣做父親》
53、勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。清·金纓《格言聯璧》
54、積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。中國諺語
55、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。宋·王應麟《三字經》
作文大全論文篇2
砥礪德行議論文作文大全
【篇一：砥礪德行】
砥礪德行，爭做勤學文明標兵
仙蹤中學召開學生干部會議
學生干部是學生這一群體中的杰出代表，更是學校日常管理工作的得力助手。含山縣仙蹤中學歷年來都非常重視對學生干部的培訓管理工作。3月24日下午，仙蹤中學校團隊學生干部、各班學生干部70余人齊聚校多功能廳參加本學期的學生干部培訓會議。會議由校團委書記鐘從舉主持，校長慶承國出席了會議并作了發言。
校團委書記鐘從舉老師首先就學生干部的自身素質培養作了發言。他強調學校的學生干部不僅應該是學習上的榜樣，更應該是各方面全面發展的杰出代表。為此他要求大家加強自身的政治素質、業務素質、能力素質、心理素質、和集體素質的培養。接著鐘書記還就馬鞍山市志愿者行動的學習方案向大家作了介紹，并對志愿者這一光榮的身份談了自己的看法。 學校對本次會議高度重視，校長慶承國從我校學生的日常表現談起，詳細解說了作為一名學生干部應有的認識和高度的責任感、自豪感。慶校長還語重心長地要求大家：加強學習，關注時事，提高自身素質；文明從我做起，發揮榜樣的作用；立足崗位，樂于奉獻，在實踐中提高自己。最后，慶校長對大家提出殷切希望，希望大家健康快樂成長，為學校的管理工作貢獻自己的力量。
會議期間，每位學生干部都能認真聽講，細心記錄，學習氛圍良好。我們相信通過此次培訓，我校的學生干部定能更加清楚自己的職責和使命，一定能在學校的日常管理工作中有更出色的表現！
含山縣仙蹤中學
2015年3月24日
【篇二：2016屆衡水高三作文積累6】
2016屆高三作文積累 主辦： 2015.8.15 周六 【文題設計】
有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們鎖著自己去各地旅行的經歷。大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說，你沒有翅膀，于是拒絕了。大樹想請走獸幫忙，走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地。
請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【文題解析】
今年湖南高考作文題目還是新材料作文。材料提供的是一則寓言。這則寓言說的是大樹雖然不能像飛禽走獸一樣去旅行，但是它通過自身努力，實現了自己的理想。在立意時，考生應緊扣兩個方面的內容：其一，大樹想要實現旅行的愿望，在直接請求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可將立意定為：①求人不如求己；②要善于發揮主觀能動性。其二，它結出甜美的果實，果實中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。由此可將立意定為：③蠻干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目標的實現離不開智慧。
立意一：從樹的角度立意，有多種立意角度：抓住大樹“沒有翅膀”“沒有腿”等詞語，我們可以理解為客觀條件不足，與飛禽、走獸相比，顯然不可同日而語，但它以退為進，最終靠結出甜美的果子，讓飛禽、走獸把種子帶到世界各地。從這點上說，可以寫要學會轉彎，寫要知道變通，沒有條件創造條件也要上，或寫有志者事竟成。
立意二：抓住“大樹決定自己想辦法”這個句子，我們思考下，大樹想出了什么辦法呢?顯然是想出靠飛禽、走獸們吃了種子后把它帶到世界各地去的辦法。從這點，立意的角度有方法總比困難多，要學會借助外物，要注意借雞生蛋。
立意三：從飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸認為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規思維，換個角度思考，沒有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫凡事不要妄下結論，做人要有自己的識別能力和判斷力，人們要透過現象看本質，不要被事物的假象所蒙蔽。
立意四：從材料的整體來立意,大樹雖然靠自己，但最終是靠合作。大樹結出甜美果實給飛禽、走獸；飛禽、走獸吃了果實,攜帶種子去遠方，幫大樹實現了旅行的心愿!可以寫要學會合作。 立意五：從材料的整體來立意，大樹面對飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。我們可以寫“自立自強”“求人不如求己”這個常見的立意。
【例文閱讀】
以我之力，追我所愿
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹想去遠方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發亮。
唯獨忘卻自我力量。
大樹從前只想借外物之力到達另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內在。
理想的尋求與達成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發掘，對自我的革新與創造。
無數人敗給了外力。
對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或對《熔爐》、《素媛》事件持續發酵的司空見慣。
大多時日，大多數人，堅信自身力量的微乎其微，執著于自身對理想的無能無力。
然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優長，達到了心之所向。
聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。
讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關照的弱勢群體，她將自己作為發力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
如大樹，不僅是自我念想的實現，它的種子已在各個角落生根復蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻的，亦生長成人類
社會的寶藏。
正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內心無垢的星空。
智者若樹
春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。
“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前??智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。
“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。
就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
【美文賞析】
人生何以“致遠”
我能走多遠？這是很多人經常思考的人生命題。這里的“遠”，代表著夢想與目標，折射著胸懷與境界，體現著人生的質量和水平。無疑，每個人都希望自己能走得更遠。那么，何以“致遠”？
登高“致遠”。“會當凌絕頂，一覽眾山小”；“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。這些古詩名句表明，一個人若想看得更遠、走得更遠，必須提升理想信念和思想認識的高度。正所謂“心有
高標，方可致遠”——只有心懷崇高信仰和遠大目標，才能在人生道路上走得遠。美國著名記者史沫特萊曾這樣評價朱德同志：他有一種特殊的能力，能隨時忘掉身邊的艱難困苦而樂觀向前；他總能用堅定的信仰、高遠的情懷點燃將士理想，照亮前進征程。黃克誠將軍在60多年革命生涯中，9次被錯誤批判、降職，甚至險些被殺頭，然而他丹心向黨、始終不渝，以實際行動踐行了入黨誓言。革命先輩的言行昭示我們：理想信念和思想認識有高度，視野就開闊，頭腦就清醒，精神就振奮，就能“致遠”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易錯亂，就難“致遠”。
寧靜“致遠”。一個人如果耽于享樂、心浮氣躁、急功近利，勢必缺乏長遠目光和毅力恒心，終難有所成就；只有信念堅定、心無旁騖、甘于寂寞，方能抗得住誘惑和干擾，實現人生目標。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”；“重為輕根，靜為躁君”，講的就是這個道理。受命于危難之中的三國智者諸葛亮深深體會到“淡泊寧靜”的重要性，以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”告誡自己和后人。印度著名詩人泰戈爾曾形象地說：鳥的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了。縱覽歷史，那些在人生道路上走得遠的人，莫不以寧靜來涵養德行、砥礪節操。在經濟社會深刻轉型、各種誘惑不斷增多的今天，一個人要走得更遠，就更加需要秉持淡泊之心、涵養寧靜之氣，力戒空談、注重實干，不圖虛名、務求實效，一步一個腳印地向著目標邁進。
【篇三：議論文】
議論文
一、寡人之于國也
1.盡心焉耳矣
焉：于是，作兼詞用
2.河內兇，則移其民於河東
兇：災兇，此指饑荒
3.直不百步耳，是亦走也
直：僅，只
4.谷不可勝食也
勝：盡
5.數罟不入池
數：細密。罟：網
6.斧斤以時入山林
以時：按照一定的時間
7.狗彘食人食而不知檢
檢：約束，制止
8.涂有餓莩而不知發
發：指開倉放糧以賑救饑民
9.斯天下之民至焉
斯：這樣
10.然而不王者，未之有也
王：即稱王天下，指以仁政來統治天下。
未之有也：即未有之也，從來不曾有過
11.王無罪歲，斯天下之民至焉
罪歲：歸罪于年成不好
12.兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止
棄甲曳兵而走：丟棄鎧甲、拖著武器而逃跑
13.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣
謹：謹慎從事，認真辦好。
申：重復，一再。這里有反復教導的意思
二、秋水（節選）
1.秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬
時：按季節。
灌：注入。涘：水邊。
渚崖：水洲岸邊
2.東面而視，不見水端
東面：臉朝東
3.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆
旋：轉；轉變
望洋：仰視的樣子
4.今我睹子之難窮也，吾非至于子之門折殆矣，吾長見笑于大方之家
子：您。本指海神，這里借指東海。
窮：盡。
殆：危險。
長：長久，永遠。
5.井蛙不可以語海者，拘于虛也
以：與。
虛：同“墟”，居住的地方
6.方存乎少見，又奚以自多
方：正。
見少：所見甚少。
奚以：何以，怎么。
多：自我夸耀
7.人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉
卒：“盡”
8.仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣
盡此矣：全在這里了
9.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
少仲尼之聞：小看孔子的學識（以孔子的學識為少）
三、五代史伶官傳序
1.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知矣
原：推究，推本求源
2.與爾三矢，爾其無忘乃父之志
與：給。
矢：箭。
其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。
乃父：你的父親
3.方其系燕父子以組
方：當??時。
系：捆綁
4.函梁君臣之首
函：木匣，這里意為用木匣裝盛，名詞用作動詞。
5.及仇讎已滅，天下已定
仇讎：仇敵
6.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟
抑：或，還。
本：推究本源。
自：由于
7.憂勞可以興國，逸豫可以亡身
憂勞：憂患勤勞。
逸豫：逍遙游樂，不能居安思危。
8.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭
舉：全，盡
9.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺
所溺：沉溺迷愛的人或事物
四、論毅力
1.若是其莽然不一途也
若是：如此。
其：代詞，指“成敗之林”
莽然：廣大
2.要其何以成，何以敗
要：概括地推究。
何以：為什么
3.又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也
蹇：跛足，引申為艱難、困厄。
遭逢：遭遇
4.其間風潮之或順或逆，常相參伍
參伍：交相錯雜
5.冒其逆而突過之
冒：頂著。突：突破
6.譬如平地
平：填平
7.成敗之數
數：天數，含有規律的意思
五、就任北京大學校長之演說
1.終南捷徑
終南捷徑：唐代盧藏用曾經隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大名聲而做了大官。 比喻求官的最近便門路。現比喻達到目的的捷徑
2.然弭謗莫如自修
弭謗：止息誹謗
3.容有底止
容有底止：盡力接受、占有知識，直到盡頭才停止。指很高的程度
4.冶游
冶游：原指男女在春天或節日里外出游玩。后來專指嫖妓
5.二曰砥礪德行
砥礪：本義為刀石，這里引申為磨煉，培養
6.方今風俗日偷
偷：茍且敷衍
7.道義相勖
勖：勉勵
8.余到校視事僅數日，校事多未詳悉
詳悉：詳細知道
9.不惟恃教員講授
恃：依賴
10.旁稽博采
稽：查找
11.隨時再為商榷可也
商榷：商討
六、容忍與自由
1.假于鬼神時日卜筮以疑眾
假：假借。
卜筮：古代用龜甲和蓍草占卜。
疑：蠱惑
2.乃懵然不之注意
懵然：糊里糊涂，不明事理的樣子
3.行偽而堅，言偽而辯，學非而博，順非而澤以疑眾
行偽而堅：行為虛偽卻固執己見。
言偽而辯：言論虛偽而巧言善辯。
學非而博：學理錯誤卻駁雜恣肆。
順非而澤：依從錯誤卻文過飾非
4.此四誅者，不以聽
不以聽：不必再和聽取意見
5.我們還得戒律自己
戒律：警戒、約束
七、咬文嚼字
1.我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可
錙銖：指很少的錢或很小的事
2.中石沒鏃
中：射中
鏃：箭頭
3.便覺索然無味
索然：沒有意味（興趣）的樣子
4.打破了岑寂
岑寂：寂靜
5.究竟那一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現的
玩索：仔細地體味、尋找文辭等的含義
6.也來得較含混有蘊藉
蘊藉：含蓄而不顯露
7.做買賣都有“端木遺風
端木遺風：孔子弟子端木的風范。端木，復姓名賜，能言善辯，擅經商，富比王侯。
8.付梓
付梓：將文稿交給出版單位印刷。付：交給。梓：在木上刻字
9.殺青
殺青：用火把竹木簡烤干水分。引申為文稿可以印刷了。
10.惟陳言之務去
惟陳言之務去：在自己的文章中，只要是別人說過的、陳舊的話，就一定要刪去
11.下乘
下乘：本是佛教用語，借指文學藝術的平庸境界或下品
八、吃飯
1.柳下惠
柳下惠：春秋時魯國大夫，掌管刑獄。以善于講究貴族禮節著稱
九、我的世界觀
1.淵藪
淵：深水，魚所聚處
藪：水邊草地，獸所聚處。淵藪：比喻人或事物聚集的地方
十、如何避免愚蠢的見識
1.麒麟
麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，有尾。古人以之象征祥 瑞
2.火蛇
火蛇：古代傳說中的一種會吐火的蛇
記敘文
十一、馮諼客孟嘗君
1.左右以君賤之也
賤：輕視，看不起
2.誰習計會
習：熟悉。計會：即會計
3.能為文收責于薛者乎
責：同“債”
4.梁使三反
三反：向后三次往返。反，同“返”
5.被于宗廟知崇
被：同“披”，遭受
6.無纖介之禍者
纖介：細小。纖，細絲。介：同“芥”，小草
作文大全論文篇3
議論文-高中議論文700字作文大全
小時候，曾學過很長時間的簡筆畫，畫過的物品各式各樣，頭像只畫過兩個：一個是大眼睛的小姑娘，另一個是嘴上有著“一”字胡的瘦削的中年人。那時候并不知道這個中年人的側面像畫的是魯迅，只知道他的胡子很像一個隸書的“一”，如果把“一”字畫得直一些，圓滿一些．老師就會用紅筆在下邊批一個挺高的分數。于是便整天練著畫中年人的胡子，精雕
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有人說，牛頓是偉大的科學家，因為他發現了萬有引力；有人說。牛頓是偉大的神學家，因為他在神學領域苦心研究了二十余年；還有人說，牛頓是墮落的科學家，因為他晚年背叛了科學；也有人說，牛頓是不虔誠的神學家，因為他對神的信仰不是從出生到入地。對“牛頓
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——我看楊麗鵑追星事件其實我從06年就知道這件事了，當時僅僅覺得楊麗鵑過于瘋狂。而在今年的三月二十七日，我又聽到了楊父在楊麗鵑見到劉德華之后跳海自殺。出現這樣的悲劇，誰之過？雖然楊麗鵑及其母，還有其死去
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一個寒冬的早晨，在一個小小的公共汽車車站里擠滿了男女老少。靠在欄桿上的一塊牌子上明確的標著“母子上車處”。而站在這里的不是抱著孩子的母親，競然是幾位男士。真正的母子被擠到一旁。瘦弱的母親圍著頭巾，衣著單薄，抱著一個剛出生不久的嬰兒，凍的縮成一團，眼睜睜的望著那些“排錯隊”的男同胞們，眼里流露出憤恨而又無能
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“錢”，這個字是值得大家永遠去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會
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高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯。”我很贊同他的說法。讀書能使人思想奔放；讀書能擴大我們的知識范圍；讀書能使人走向成功。革拉特科夫曾說過：“書籍使人變得思想奔放。”當我們看到一本書時，我們的靈魂已隨著它飄走，來到了一個不可思議的新世界。《十五歲的船長》讓我置身于大海；《茶花女》是我進入阿爾芒的回憶中；《聊齋》讓我
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在人生中，學會生存無疑是對自己的生活作出了保障。當你被困時，生存的本領讓你擺脫困境。生存的本領就像一個好幫手，在你有困難的時候幫你渡過難關。在我們這個美好的國度里，在我們這個充滿幸福與溫馨的大家庭里，我們被愛包圍著。但在不知不覺中，我們受到親
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在市場經濟迅猛發展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢。可以說沒有金錢，我們的生活將會寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現代社會，金錢是十分重
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世界上有許多種網，有形的如漁網、蛛網，無形的如情網、關系網。而在新世紀的開端，這些網中最引人注目的莫過于電腦網絡。這張無形的大網正以令人瞠目的速度向著四面八方蔓延、擴張，同時也改變著世界。互聯網正以其自己的方式改變著人們的日常生活。網上購物，網上
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關于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設想的神話。比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產生的地點不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點。第一，兩則神話都
有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離險境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙
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我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現出無數偉大的是大詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被后人千古傳誦。我最喜愛的，是明代詩人于謙的《石灰吟》。這首詩是明代名臣，民族英雄于謙之作。詩的全文是這樣的：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕
作文大全論文篇4
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初二作文議論文篇1 ----尋找身邊的文明小故事 我們中華民族自古以來就崇尚禮儀，具有優良的禮儀傳統。千百年來出現了許多著名的講究禮儀名人美談。孔融讓梨給父母兄弟，張良為老人穿鞋而得天書流傳至今，仍然被人們贊頌。偉大的中華民族被稱為禮儀之邦!孔子曾說過：“不學禮，無以立。”我們的祖先是充滿智慧的，他們知道禮儀的價值，因而倡導了禮儀，發展了禮儀。 可是中國雖然號稱禮儀之邦，但現在卻被世界很多國家排斥在禮儀國家之外，是自詡過了頭，還是現在的要求和標準提高了，而我們的禮儀卻沒有與時俱進?眼看著一家家禮儀公司成立，禮儀和文明行業方興未艾，學禮之風日盛，商務的高度發展伴隨著禮儀的一路高歌走來，無論在公眾場合，還是對外交流上，禮儀都被當作一門新的學問提出來了。有人驚呼：中國的禮儀之邦稱呼何在?五千年文明何在? 現在世博將近，上海也即將面臨全世界的關注，我們身為上海的小主人，自然必須擔當起迎接外賓的重任，自然要學好文明禮儀，時時刻刻注意自己的文明形象，重視起自己的言行舉止。 身邊的文明故事處處呈現，陳玉柳同學便是我身邊學習的好榜樣。還記得是一個星期三，有一次我吃完午飯，一個人慢慢騰騰的往教室走，經過學校樓梯口的垃圾桶旁是，發現一個熟悉的身影正蹲在地上，我好奇的走過去，原來是陳玉柳同學看到垃圾箱旁邊掉落的許多的桔子皮，正在把他們一個一個撿進垃圾桶里，我看了連忙幫他一起撿。就在我們快完工時，一塊桔子皮從天而降，掉在了地上，是一個小男生，他頓時滿臉通紅的站在那里低下了頭。陳玉柳看了他一眼，不動聲色的把地上的桔子皮撿進了垃圾箱。我有些生氣，但陳玉柳站起來，對小男孩笑了笑：“不要那么害怕，我知道你明白自己的錯誤了，下次不要再犯了，知道嗎?我相信你!”“恩!”小男孩有些緊張，但從他的表情能看得出他想要改正錯誤的決心很多。在洗手時，我有些不解的問她：“陳玉柳，那塊桔子皮是從你頭上飛過的，你不生氣嗎?要是我一點好好教訓他一頓!”“有什么好生氣的啊”陳玉柳依然帶著她的招牌微笑“犯錯誤沒關系，主要是要改正，而且寬恕別人也是一種文明啊。”陳玉柳用它的實際行動來提醒我時時刻刻要注意自己言行，我受益匪淺。 我們要明白文明有時只是一張紙的厚度，一彎腰的高度，亦或是一個垃圾桶的距離。要做到文明其實很簡單。比如：做公共車的時候看見有老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票;把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱等等的一些小事。其實，文明就在我們身邊。 文明就是這樣，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”我們也要提醒自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。 讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個動作做起。攜起手來，以禮修身，完善自我，為迎接美好的世博盛會而努力，更為創造一個和諧幸福的世界而奮斗! 初二作文議論文篇2 每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恒。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。 在學校里，我們努力學習，這是責任。在家里，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，為社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什么生命，都有自己不可推卻的責任。 對自己負責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎?如果汽車司機有著對自己對別人付責的心態，按規張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎? 責任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻無法吞咽醫護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧;有的醫護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。 古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭， 事業，友情，兒女......歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任;幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任;替別人解決困難，是助人為樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官;對別人付責，責任是生命財產安全的保證;對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。讓我們每個人都富有責任心，去戰勝與一次次突如其來的考驗吧! 初二作文議論文篇3 社會上的每一個人都有自己的責任，有輕有重，但對每一個人來說都是必須要完成責任的。 有一位名人在《實話實說》欄目中講述了一個令人感慨的故事。他到瑞士訪問的時候，在一個洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動。由于這響動時間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機構。一問才知道，是這個小男孩上完廁所以后，因為沖刷設備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個人蹲在那里，千方百計地想修復那個沖刷設備。而他的父母、老師當時并不在他的身邊。這件事令這位名人非常感慨，一個只有七八歲的小男孩，竟然有如此強烈的負責精神，可以說這種負責精神已經滲透到了他全身的每個細胞、每根神經、每滴血液，已經完完全全成了習慣。 責任心是一種非常重要的素質，是做一個優秀的人所必須的。我想來想去都找不到更完美的答案，既然我連自己責任都不知道是什么那我還去完成責任，何來責任一說.我把頭又一次拋向了希望可以找到遠遠藍天，小鳥在飛，太陽在照耀整個大地，云朵在撫摸著天空，仿佛什么事情也不用它操心似的.可是......我突然明白了什么，是責任嗎?是我的責任嗎?我想應該不是，而是大家的責任，所有事物的責任，所有東西的責任，這不僅僅是我的責任也是未來的責任，那就是----存在.一個人存在的價值，一樣事物存在的意義，大概只有在你懂得了你存在于這個世界的價值與意義你才擁有你最由衷的責任，你才會從心里去完成屬于你和大家的責任，以至于擁有責任. 做人必須要有責任感。我們在這里生活和學習，不僅要對自己的一言一行負責，還要對關愛我們，為我們嘔心瀝血的爸爸媽媽和老師負責。作為社會的一員，我們還要學會對國家、對社會負責。那么，就讓我們從身邊的每一件小事做起，努力使自己成為一個有責任心的人. 最后，送大家一句話：花有果的責任，云有雨的責任，太陽有光明的責任。世界上萬事萬物，都有自己的責任。我們每個人，都應該承擔自己的責任，做一個有責任感的人。初二作文議論文大全
作文大全論文篇5
議論文題目大全_材料作文題目大全 一、根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。
決定勝負的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分 之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
提示：
1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。
2、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。
3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發揮出巨大的潛能。
二、請根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個砌磚工人：“你們在做什么?”第一個工人不假思索地說：“砌磚。”第二個工人想了想說：“我在賺工資。”第三個工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。
提示：
三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認識。第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責，缺乏責任感與上進心。第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進取，人的主觀能動作用就難于發揮出來。第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創造，他有濃厚的興趣，有強烈的進取心和高度的責任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢?
參考論據：
古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”王進喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車……他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。
作文大全論文篇6
不達目的不罷休語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：“成功來自勤奮”“學習成就天才”
無腿飛行將軍蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：“真正的殘廢”“毅力”
一次成功就夠了以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
相信自己是第一理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。
“媽！”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了！”他母親回答道。
“但是，媽！”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”
“理查！”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面！”
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”
海爾的啟發在許多國人眼里，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰戰兢兢，如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：“戰戰兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等于自取滅亡。
話題：“憂患意識”“知己知彼”
為失敗做準備在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：“凡事預則立，不預則廢。”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：“憂患意識”“成功的因素”
愛迪生的災難1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。”火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在于你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾
話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”
游向高原的魚水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。
分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。
話題：“成功與方向”“信念”
二． 個性秉賦
弱 點第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒于費德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國審訊員無奈地道：費德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去，并讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，并談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：“優點與弱點”“最大的敵人是自己”
巴金背書著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”
分析：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：“讀書與作文”“積累的重要”
三．道德修養
海嘯故事泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關于巨浪的討論題目。 意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，并產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：“觀察與思考”“素質教育”
把最壞的日子捱過去凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了克制。”
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：“學會克制”“習慣”
牛玉琴的“綠色奇跡”1993年的一天，聯合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陜北農民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學”。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是“綠色奇跡”。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：“奇跡”“成功與堅持”
拉纖縣令何易于唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生 ，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當。
何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。
孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。
話題：“為官與為民”“關于權力的看法”
“一天變三天”與“一生才三天”俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：“對生命的態度”“珍惜時間”
四．科技之道
把閃電關在瓶子里在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么＿當時本杰明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”
科學家的價值美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。”
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！”
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：“人才”“科技的力量”
十英鎊的遺憾蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。
“1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用于改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現。
話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”
“用生命做一次試驗”巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗。”當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：“對事業的執著”“生命的意義”
讓青蛙做證人伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：“信念的價值”“科學的堅持”
五．文化教育
“五音不全”的歌手美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現得過了麻木！并且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人“已經盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：“偶然與必然”“成功的機遇”
治學三境界王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：“探索與追求”“勤奮與學問”
日本的“菠菜原則”日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那么，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：“教育的目的”“個人與集體”
名人教子家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。”
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。”
鞭教：岳云12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。
分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：“家庭教育”“教育與成才”
六．社會生活
一對殘疾作家孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾并不是人生的全部。
分析：“上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗”，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：“面對生活中坎坷”“身殘志不殘”
勃蘭特下跪和日本的無賴德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。
1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。
形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。 1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。
分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵！
話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實”
尊嚴的含金量80多年前的一個冬天，美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。 只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時，這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做。”
那個流亡者的目光頓時黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經過勞動，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現在，它舒服極了。”說完，將食物遞給那個年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了。”
那個年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”
20多年后，那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級的大亨，他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷，令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴，決不白白地接受施舍。因為他知道，喪失了尊嚴，就失去了人最有價值的東西。
話題：“尊嚴與價值”“自尊與他尊”
北大畢業生賣肉2003年，北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達200多份，甚至一家美國公司的經紀人也準備與陸步軒進行合作。
人們關注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學生為什么不可以賣肉？在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候，大學生的理想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題，就得首先把這個空格考慮進去——大學生應當放棄“精英心理”，以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活
分析：當我們談到“北大才子賣肉”現象之時，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。
話題：“職業與做人”“理想與現實”“位置與價值”
從兔子和狼身上看到的
小時候．聽父親講過一個寓言故事。在一個寒冷的冬天，一只饑餓的狼發現了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進了一個樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發現糧已經凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚長而去。
分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：
從野兔身上：l.機智，可以幫你戰勝一切對手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會找到出路。
從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險也越近；3.在誘惑面前，再強大，也逃不過失敗的結局。
話題：“誘惑”“進與退”
七．時事熱點分析
一、60年后的紀念
結束于1945年的二戰，涉及全世界60多個國家和地區、20億人口，總兵力達1.1億人，軍民死傷9000萬人以上，中國就損失了3500萬軍民。600萬猶太人被屠殺，相當于現在以色列全國人口的總和。今年是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利60周年。5月9日是歐洲反法西斯戰爭勝利日。9月3日是中國人民抗日戰爭勝利日，也是世界反法西斯戰爭勝利日。5月9日1這一天，一些國家舉行各種紀念活動，慶祝這個全世界一切愛好和平的國家和人民的盛大節日。
人類為什么要對60年前這場戰爭的勝利念念不忘，進行這么大規模的紀念呢？
●紀念，是為了人類歷史上那次最大規模的戰爭不再重演、大屠殺永遠都不應被遺忘。為了后代和未來，我們應該學會回憶。
●紀念，就是牢記中國共產黨主張建立的抗日民族統一戰線旗幟下全民族打敗日本軍國主義侵略的歷史功績，弘揚抗日戰爭中孕育的偉大民族精神，永遠緬懷那些在前線殊死戰斗和在后方忘我勞動的人們。
●紀念，就是提醒世界，順民者昌，逆民者亡，人類的正義與和平永遠會戰勝邪惡與戰爭。希望成為安理會常任理事國的國家，應當對于戰爭有正確的認識。
●紀念，就是為了面向未來、承認歷史、正確對待歷史，才能超越歷史，寫出新的篇章。二戰后的德國努力正視歷史，不斷采取措施積極反省，得到國際社會廣泛認同。相反，日本企圖掩蓋其侵略歷史，極大傷害了亞洲國家和人民的感情，也引起了警覺。
●紀念，為了警鐘長嗚。60年來，和平與發展逐步演變成為人類社會的兩大主題。但是，地區沖突或局部戰爭持續不斷，恐怖主義威脅全人類的安全。紀念，就是提醒人們，和平誠寶貴，但是和平是脆弱的，需要全人類一起來呵護，以忠實于父輩的教誨，捍衛基于安全和公正的世界秩序。
二、60年后的握手
2005年4月26日16時40分，中國國民黨主席連戰踏上了大陸的土地，一步跨越了60年，國共兩黨六十年后重新握手。
●中國有句古話說：“一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容？
●度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。國共兩黨的溝通對話，謀求和平，此乃中華民族之幸，兩岸同胞之福！
●連戰一行行程八天，先赴中山陵謁陵，品嘗秦淮風味小吃；然后飛北京，往老舍茶館品茶；在北大演說，與胡錦濤會談；再飛西安，為其祖母掃墓，參觀秦兵馬俑等等。
●這一切，是對歷史的追憶，對中華文化的感懷。海峽兩岸傳承的都是炎黃文化，黃帝是中華民族的祖先。中華民族每到關鍵時刻，一脈相承的炎黃文化起了至關重要的作用。
●隨行的團員雷倩女士在日記中這樣寫道：“或許是前一天那場夾著冰雹的大雨，把地面洗刷得特別白亮，再映著白花花的日頭，讓人得瞇起眼睛才看清那些捧著一束束鮮花站在紅地毯邊的人們拉起的‘歡迎中國國民黨和平訪問！’的大幅標語。簡單的幾個字背后，隱藏著將近一甲子的戰亂傷痛，無數家庭
●人心向背，崇尚和平，這是歷史的潮流。
●充分的善意，良好的愿望，是連戰“和平之旅”的出發點，是國共兩黨領導人會談的落腳點。互信可以避免無謂的猜疑，避免由誤判引起的沖突，互信是兩岸和平的重要保障。
●雷倩女士在回答記者的提問時說：“我是中國人，我是在臺灣生的中國人，從小就是這樣認為。在十七八歲時，我們總是在問，誰會讓中國進入富強康樂的未來。所以，我們這一代臺灣出生的人就像是一個已經出嫁的大女兒，很惦記她的娘家，總是希望娘家過得好。如果有什么可以為娘家做的事情，她可以全心全意地去做。
●大陸與臺灣同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚團圓是兩岸同胞恒久不變的心態。
●只要海峽兩岸都心存善意，就具有了消弭積怨、結束敵對、共謀發展、共享繁榮的前提條件。
經典的話
1、我要讓對手流下失意的淚水。
——羅雪娟在雅典奧運會上一舉奪得女子100米蛙泳金牌，實現了她賽前許下的諾言
2、這是要以全新的面孔迎接雅典奧運會，雅典奧運會的領獎臺將是我展現美麗的舞臺！
——去雅典前，射擊冠軍杜麗專門去拉了個雙眼皮，她如此解釋自己這個小美容
3、沒人看好我，我就自己看好自己。
——奧運柔道金牌得主，“黑馬”冼東妹在賽后如此評價自己
4、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
——奧運首場籃球比賽中國隊以58比83大敗于西班牙，姚明引用了魯迅的這句名言,果然，中國隊就在接下來的一場比賽中大爆冷門，殺入八強
5、奧運會就是一個砸老將、摔名將的地方，孔令輝、孫福明、我，還有那么多世界名將，運動員不服老不行啊！
——兩屆奧運會冠軍，東方力王占旭剛雅典奧運空手而歸，他給自己近20年舉重生涯下了這句結束語
6、不是每顆種子都能長出莊稼。而我是種下去就能豐收的那種人。
——奧運3米板跳水金牌得主彭勃如此評價自己
7、中國有我，亞洲有我。
——劉翔獲得金牌后豪邁地說
8、我在集中精力跑步，我以為中國人落后我一圈，我以為我自己就是冠軍……
——女子10000米比賽上，在邢慧娜出人意料地奪得了金牌后，銀牌得主埃塞俄比亞名將迪巴巴說
9、這時候還做什么淑女？
——看到隊友獲得金牌，女子皮劃艇隊的何靜一腳站在椅子上，一腳蹬在欄桿上說
10、我感覺心靈美是最美的，拿到了冠軍是最美的，你長得再漂亮，沒有成績也一樣不漂亮。
——女子舉重75公斤以上級冠軍唐功紅語
11、你只要超越自己，不要想超越所有的人。
——網球雙打冠軍李婷說
12、墨鏡都比我跑得遠。
——雅典奧運會最著名的一摔當屬阿蘭·約翰遜以魚躍的姿勢撲倒在110米欄復賽的最后一個欄架前，摔掉了眼鏡，摔破了衣服。約翰遜無奈地爬起來拍掉身上的塵土，然后面帶微笑如此自嘲
13、奧運冠軍，奧運亞軍，那只是一個驛站，人，總要往前走。
——一個匈牙利裁判幫助了三個意大利人，毀滅了無數個中國人的夢。六個致命的錯誤，八年苦練的等待，換來一個冠軍夢的滑落，僅僅拿到男子花劍團體銀牌的葉沖賽后如是說
14、我也沒什么可以給我先生的，我只會摔跤，我就摔個“一本”吧。
——柔道冠軍冼東妹回國的時候恰逢七夕，她如此表達對先生的柔情蜜意
15、表面風光，內心彷徨；容顏未老，心已滄桑；成就難有，郁悶經常；偶感優越，袋里緊張；患得患失，暗自神傷；比騾子累，比螞蟻忙；常懷正義，為人伸張；偶爾糊涂，被人當槍；捫心自問，比民工強；因此自勵，逆風飛揚。餓不著，吃不胖；人一走，茶就涼；天蒼蒼，野茫茫，浪淘沙，金閃光。啊記者，無冕之王。
——最近在媒體人之間廣為流傳的短信，道盡記者這一職業的酸甜苦辣
16、幸福是小獅子的尾巴,小獅子追著自己的尾巴跑卻總是追不到。如果小獅子昂起頭來往前走,幸福的尾巴就會牢牢跟著小獅子。
——網上流傳的關于幸福的寓言
17、李詠價值4億、王小丫是3.5億、崔永元2.1億、周濤1億。
——2004年《中國500最具價值品牌》排行榜上，中央電視臺以608.51億元的品牌價值名列第二，“新聞聯播”和“幸運52”主持人李詠分別位居“最具價值欄目”和“最具價值主持人”的第一位
18、和平，是對軍人的最高獎賞！
——一位在和平年代度過了自己戎馬生涯的將軍，雖然沒能佩上一枚軍功章，卻依舊非常欣慰地說出這句話
19、我愛你，但我更愛我自己，我不會因為愛你而傷害我自己。
——歌手戴軍認為這句話非常符合自己的戀愛觀，將其貼在自己的床頭
20、淡泊名利的人往往會做得更好。
——戴爾公司內流行的一句名言
21、只要心里想快樂，絕大部分人都能如愿以償。
——阿伯拉罕·林肯語
22、善良，賢惠，知書達禮，有思想、有品位，懂事，充分信任，相對自由，有一份穩定的收入，沒有過多的物質欲望，拒絕燈紅酒綠，不對異性過分熱情，天真有一點童趣，喜歡讀書和音樂，工作能力強，有一技之長，長得不能丑，也別太靚；身體健康，并懂得養生之道和基本醫學常識；浪漫、有情趣。
——當代人娶老婆的所謂“15條金科玉律”，女生們則評價說：如果男人都按照這個來，就全都當光棍吧
23、不表現，就不能被發現；不被發現就不能得到實現。
——加拿大海外集團公司董事長白寧針對別人說他是個“表現狂”的回答
24、能夠問為什么的能力高于知識，我們通常將“知識”粗魯地等同于“知”，其實“識”高于“知”。
——著名作家阿城談“知”與“識”的關系
25、每一段文明都有它的歷史，不知起源的文明，如同不知生年的人一樣，因為無根會惶惑。
——著名考古學家郭大順如此解釋考古的意義
26、大陸是我的鄉土，但我不在其內；臺灣是我的鄉土，但我被見于外。
——著名作家李敖談兩岸分離給他個人造成的痛苦與無奈
27、抬頭做夢，低頭看路。
——針對發生在成都的“造星公司”老總騷擾少女事件，專家如此提醒渴望加入演藝圈成名的少女們
28、青春是一個可怕的東西：它是由穿著高筒靴和化妝服的孩子在上面踩踏的一個舞臺，他們在舞臺上做作地說著他們記熟的話，說著他們狂熱地相信但又一知半解的話。
——米蘭·昆德拉
29、足球是世界的，釣魚島是我們的。
——為抗議日本對釣魚島的染指，中國球迷在一場有日本隊比賽的亞洲杯上打出的標語
30、只要不是自己投資當老板，就永遠要以打工仔的姿態對待工作。
——京華時報的創業者之一譚軍波在報紙處于上升時期時選擇了離開，他以上述語言解釋取舍的理由
31、我成功是因為我志在成功。
——有希望在雅典奧運會上為中國奪回一面金牌的賽艇明星閻曉霞如此激勵自己
32、國外網絡公司是大海里的鯊魚，而我們則是長江里的鱷魚。一旦鯊魚游到了長江，它們就會碰上麻煩。因為，這里的水已經不同了。
——阿里巴巴網站創始人面對最近涌入的跨國競爭對手，如此鼓舞自己
33、從自己的過失中吸取教訓是聰明，從別人的過失中吸取教訓是智慧。
——一位詐騙高手在入獄后寫的懺悔錄里如此寫道，表示自己只有聰明而沒有智慧
34、在朋友的基礎上做生意，那朋友就會失掉。在生意的基礎上交朋友，那會沒有生意做。
——一位生意人談做生意與交朋友的關系
35、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運。
——華人首富李嘉誠2004年6月28日于汕頭大學為長江商學院近300位EMBA學生所作的演講中著重提到的一句話
36、不吃飯的女人這世上也許還有好幾個，不吃醋的女人卻連一個也沒有。
——古龍妙語
37、真的普希金不如戲劇普希金更像。
——TCL移動通信有限公司總經理萬明堅談為什么選演員金喜善作為TCL手機的形象代言人而不選企業家
38、對知識傳授者保持感恩之心；為服務對象謀利益；干自己會干的事；絕不利用職業便利做缺德乃至違法的事情；嚴格保守秘密，尊重個人隱私。
——著名的希波克拉底誓言要義,誕生于2400多年前,作為職業道德的圣典,時至今日,仍然影響著西方醫學界,其作用又遠遠超出醫學界
39、聰明的人總是用別人的智慧填補自己的大腦，而愚蠢的人總是用別人的智慧干擾自己的情緒。
——威廉·詹姆斯語
40、上一個好大學，找一個好工作。
——《知心姐姐》雜志的“知心調查”問卷在八省市2855名中小學生中調查“今后你想做什么？”有92.71%給出此答案
41、有勇氣來改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；有智慧來分辨兩者的不同。
——微軟全球副總裁李開復一直信奉的做事三原則
42、學問就像是海洋里的魚，每個人都有機會捉到它，但是沒有人能夠把它們捉完。
——網友“重構”論學問
43、人生是一場傾盆大雨，命運則是一把漏洞百出的雨傘，愛情是補丁。
——時人論愛情、人生、命運
44、您就當我是紅燈。
——北京街頭一新司機貼在愛車后窗的標語
45、要想人前顯貴，就得人后受罪。
——北京諾亞文化產業集團董事局主席陳忱的成功心得。他的經驗是，風光只是表面的，辛苦卻是實在的
46、名人出書、出自傳，是文化的悲哀，是褻瀆文字的過程。如果真有一天我出書，一定匿名，不做招搖過市的事。自娛時我會隨手寫，不能躍然紙上，更不能示眾，會臟了讀者的眼睛。
——著名演員陳道明如此評論名人出書熱
47、一條狗拉到中央臺連播30天，自然會成為一條名狗，我不過就是那條名狗而已。
——主持人白巖松如此形容自己的成名之路
48、被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母者所能獲得的最大成功。不過，為人父母者所能遭到的最大失敗，卻并非被自己的孩子視為對手和敵人，而是被視為上司或者奴仆。
——哲學家周國平論父母與孩子的關系
49、懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來。
——少年寫手韓寒語
50、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基語
51、世間本無沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉!
——一位大學生如此表達愛意
52、當你沒辦法扶一個人上馬,也許你該拉他下馬。
——李敖談如何真正幫助人
53、盛世不遺賢但臨大事心須敬，精思宜放膽已邃群科氣自華。
——2004年高考期間，長沙一中校門前高懸的勵志聯
54、分擔別人的憂愁，其實并不難，難的是真心分享別人的幸福。
——電視主持人東方月語
55、學習英語要像刷牙一樣，養成習慣是最重要的，至于用什么樣的牙膏和牙刷就要因人而異了。
——清華廚師“饅頭神”張立勇這樣解讀自己托福630分背后的學習感受
56、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦
57、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？ 因為他們都只能讀它一次。
—— 德國作家尚保羅談人生
58、如果說生命可以過得跟游戲里一樣刺激的話，你必須注意其中致命的差別：游戲可以重新開始，生命卻只有一次。
——一位電腦游戲高手因殺害女友被拘捕后，電視主持人如此評述
59、不良禮儀有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
—— 約翰·洛克語
60、每個人一生中最重要的是初戀與最終的戀愛。介于兩者之間的那些戀情，只是為了日后懷念初戀及追悼最終戀愛之用。
——時人談愛情與人生
61、吃零食、說話噴唾沫+比畫、當眾剔牙、吃飯叭嗒嘴、亂脫鞋、嗅體味、掏耳朵、蘭花指、挖鼻孔。
——女同胞最不能忍受的男士九大惡習
作文素材－－哲理故事
最后一刻
1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美國第35任總統。他的就職演說被公認是美國歷史上最精彩的總統就職演說之一。其中有幾十句精辟的句子被后人經常使用。他最著名的話是：“不要問你的國家愿為你做些什么，而要問你自己愿為你的國家做些什么。”但在最后一刻，他又把講稿中的“愿”字改為“能”字，因而更能引起聽眾的深思。
請我們記住肯尼迪的這句名言吧——
“不要問你的國家能為你做些什么，而要問你自己能為你的國家做些什么。”
不妨繞點彎路
美國的哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供，考試結束了，有30名學生成為候選人。
考試結束后的第十天，是面試的日子。30名學生及其家長云集在上海的錦江飯店等待面試。當主考官勞倫斯·金出現在飯店的大廳時，一下子被人們圍了起來，他們用熟練的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時，只有一名學生，不知是站起來晚了，還是什么別的原因，總之，沒來得及圍上去。
正當他站在那兒，不知如何是好時，他看到勞倫斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒有作自我介紹，也沒有打聽面試的內容，而是問她對上海的感覺。就在勞倫斯·金被圍得水泄不通，不知如何招架的時候，他們兩人在大廳的一角，卻聊得非常投機。
這名學生在30名候選人中，成績不是最好的。可是，最后他被勞倫斯·金選中了。這件事在中國曾引起不小的震動。有的說，他太幸運了。有的說，他太有計謀了。還有的說，勞倫斯·金簡直是個傀儡。
然而，不論世人如何看待這件事，在這個世界上有這么一種現象，誰都無法否認和忽視，那就是：當捷徑上人滿為患的時候，不妨繞點彎路，這樣也許能更快地到達目的地。
斯坦福大學的由來
一對老年夫婦來到了美國哈佛大學校長辦公室門前。
秘書問：“請問你們找哪位？”
老年夫婦說：“我們想找校長。”
秘書問：“你們有沒有事先預約？”
老年夫婦說：“沒有，我們是慕名而來。”
秘書看這對老年夫妻穿得皺巴巴的衣服，一副平民模樣，好像剛從鄉下來，就拒絕了他們，說“校長工作很忙，他沒有時間見你們。”
婦人說：“好沒關系，我們等他。”
他們便坐在那兒等，秘書以為他們會知難而退，誰知他們一坐就是幾個小時。秘書于是告訴了校長。校長為了打發走這對固執的夫婦，便約見他們。老年夫婦對校長說：“我們的兒子曾經在哈佛上學，但是他現在死了，我們想在校園里為他留點紀念物。”
校長打斷了他們的話：“對不起，我無法滿足你們的要求。如果每一個在哈佛上過學的人，去世之后都要在校園中留下紀念物，那哈佛大學不就成了墓園嗎？”
老年夫婦解釋說：“不，我們的意思是捐建一座大樓。”
校長覺得好笑：“你們知道捐一座大樓要多少錢嗎？”老年夫妻搖搖頭。
校長自豪的說：“我們所有的建筑值750萬美元。”
老年夫妻聽完，不言語了。過了一會兒，這對老年夫婦說：“建一座大樓只要750萬美元，我們何不建造一所大學呢？”
校長聽完，以為他們是癡人說夢，就轉身離去了。
不久，一所大學投入建筑，投資方就是這兩位老人，大學就以這兩位老人的名字命名，叫斯坦福大學。
同樣的輕視，在我們的生活中已經習以為常。我們每天都在輕視那些冒昧敲門的推銷者、街頭問路的旅客、路邊的乞丐、打工的民工……我們的輕視，損失也許沒有750萬美元那么多，但至少損失了別人的感激和尊敬。
“禿頭論證”
哲學上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問題：少一根頭發能否造成一個禿頭——回答說不能。再少一根怎么樣——回答說還是不行。這個問題一直重復下去，到后來，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開始是遭到否定的。
成為禿頭的界限是頭發一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認。但可以肯定的是，當頭發還剩下一百根，十根時，人們早已毫不遲疑地公認其為禿頭了。突變是在人們不知不覺的漸變中發生的，當你驚覺時，事物的性質早巳走到了反面。
我們的環境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發生；動物正在消亡，能在動物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨；空氣、水質正在惡化，臭氧層空洞正在擴大……
也許，在21世紀20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬事全非。
石場與科斯定理
有一個經營石場的商人，他靠炸石山賣石頭賺錢，一年利潤有幾百萬。這個商人在石場周圍又買了一大片地，一直閑置著。
他買這么大片的空地干什么?是浪費嗎?是得不償失還是市場失靈?不是。石場主人把石場周圍的土地都買下來，是為了阻止房地產開發商在石場周圍蓋樓房。因為一旦蓋好樓房住宅，住戶就勢必會聯合起來投訴石場的爆破聲擾民，石場的生意就永無寧日了。有鑒于此，石場主人就趕緊把周圍的空地買下來，避免了以后的糾葛。
石場主人顯然不知道誰是科斯，但他的聰明作法，是與科斯定理相符的，就是說，資源會落到能創造最高價值的用途上。石場旁邊的土地，最高價值的用途就是空置。若這片土地用來蓋房子的價值超過石場的收入，房地產開發商是會倒過來買下石場的。
再堅持一下
有一個故事，大意是說由于缺水而被困在沙漠里的兩個旅人，一個旅人要抓住最后一線希望去找水，便將自己的水袋交給同伴說，你一定要耐心等待。臨行前他拔出一支手槍：“里面有5顆子彈，你每隔一小時就向天空的一槍，這樣我就不會迷失方向，找到水便能循著槍聲返回你身邊了。”
同伴等呵等，等槍里還剩下最后一顆子彈時，他還沒有回來，是被風沙吞沒了還是找到水自己離開了?一種深深的恐懼和絕望吞噬著他的精神和靈魂，他將最后一顆子彈打進了自己的胸膛。 其時，他的同伴剛剛向一位趕駱駝的老人討到了水，當他尋著槍響的方向找到原處時，看到了同伴的尸體。就差一步，他沒有等到。
前不久看到一篇報道，說一對下崗夫妻幾經商海的沉浮與磨難后還是陷入了“絕境”，最后一個已成交的客戶也遲遲不能兌付他們貨款，在各種沉重的壓力聚攏之時，他們絕望了，打開煤氣抱著三歲的女兒自殺了。幾日后，一個人登門感覺情況不對，才報了警，發現了這個悲劇。這個人就是他們的最后一個客戶。原來他剛剛把拖欠的一筆不小的款匯入他們的賬號，想要通知一聲時，電話無論如何也聯系不上，才親自登門。這筆款足能夠讓那對夫妻東山再起……就差一步，他們沒有等到。
人生固有它的磨難和困境，當我們獨行于茫茫黑夜，手足無措的時候，都會不同程度地產生絕望情緒，只有憑著堅強意志抓住希望后，回首才發現，一切其實都沒什么大不了的。何況，大多數時候光明距我們僅差一步，只需——再堅持一下。
敗者的起點
在一次別開生面的人才招聘會上，A君以其絕對的實力闖過了5關，不知最后一關會是什么。A君在揣摩著。而另一位同是某名牌大學畢業的B君則有兩關是勉強通過的。此時，他們都在等待著那第6關考題的公布，這將是之于他們的一次宣判，因為兩個當中只能選一個。A君入選是無疑了。大家都向他投去贊賞的目光。
主持者在片刻的有些令人窒息的“冷場”之后開始宣布：A君被錄取，B君另謀高就。宣布完后，A君興奮地站起來，抑制不住心中的激動之情帶頭為自己鼓掌。這時，B君不卑不亢地起身微笑著說“哦，正可謂人各有志不可強求，選擇人才是擇優錄取，更何況每個單位都有它用人的標準和尺度，每個人都要求找到、也會有自己適合的位置。好了，再見。”
“B先生請留步!”主持者面帶欣喜起身走向B君，“B先生，你被錄取了。”接著，主持者向大會鄭重宣布：成功與失敗本是兩個相互依存的概念，是相對而存在的，該是平等的，如果把任何一方看得過重，這個天平就要失衡，在這個世上生存或是發展，我們不只羨慕成功者的輝煌，而更看重能鎮定自若面對失敗的人。因為，每一個成功實際上是以許多的人失敗為起點的，連在起點上都堅持不住的人，何談以后的漫漫長途呢!
全場響起熱烈的掌聲。此時，我們都該和A君一樣，知道我們所面臨的第6個問題了吧。
自信
1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。新學年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據你們過去的教學表現，你們是本校最優秀的老師，因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教，這些學生的智商比其他的孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績。”三位老師高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應了。
一年之后，這三個班的學生成績果然排在整個學區的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學生并不是被刻意選出的最優秀的學生，只不過是隨機抽取的最普通的學生。老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平確實高。這時校長文告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優秀的教師，也不過是隨機抽出的普通老師罷了。
這個結果正是博士所料到的：這三位老師都認為自己是最優秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作自然非常賣力氣，結果肯定非常好了。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經成功了一半。當你面對挑戰時，你不妨告訴自己：我就是最優秀和最聰明的。
沙漠蒲公英
一位老同學給我講過這樣一則故事：
鄉下的一位親戚，在以色列的內坦亞城當勞工。回國前夕，其所在的公司按照猶太人風俗送給他一株沙漠蒲公英。親戚把蒲公英轉送給我。我把它泡在一瓶洋河酒中。
有一天，幾位朋友聽說我有一瓶來自以色列的補酒，執意要品嘗品嘗。就在我打開瓶蓋的時候，一個小小的奇跡出現了，原來泡在酒中的沙漠蒲公英竟然發芽了，并且在芽的中間還開了一簇類似于小花的東西。
朋友們拿著酒瓶好奇地輪流看了一圈，每人喝了一小杯。
沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了會不會出問題？我擔心起來。為了找到依據，我立刻上網尋找，最后總算在美國《讀者文摘》的電子版上找到了這樣一段話：
在地中海東岸的沙漠中生長著一種特殊的蒲公英，它不是按常規來舒展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發芽、不開花。但是只要有一場小雨，不論這場雨是在什么時候落下的，它們都會抓住這一難得的機會，迅速發芽、開花，并在雨水被蒸發干之前，抓緊時間做完結子、傳播等所有的事情。
中東地區的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因為把它埋在花盆里，只要別忘了澆水，它就會生根、發芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認為，在這個世界上，平民百姓發展自己、提升自己的機會就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質，在機會一旦來臨的時候，果斷地抓住它，大膽地去實踐，同樣會成為一個富裕和了不起的人。
原來，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時時提醒人們在自己處境困難時，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機會；而一旦機會到來，就要果斷地猛撲過去，抓住不放。
安靜沉著
有人出了個題目給倆畫家，題目是“安靜”，要他們各畫一張表達同一意思的畫。一人畫了一個湖，湖面平靜，好像一面鏡子；另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹，樹上有一根小枝，枝上有一個鳥巢，巢里有一只小鳥，但那只小鳥正在窩里睡覺。這個畫家是真正能了解安靜的真義，前面一個所畫的湖面，不過是一池死水罷了。我們要做一個在瀑布聲中亦能高臥酣睡的小鳥，不為環境而沖動——勝利不驕傲，失敗不灰心；光明時不自滿，黑暗時不痛苦；處境順適時不忘痛苦，處境痛苦時不妨治然自得；在高位做事不要驕，在下層工作不要怨；順水順風稱心如意時，不要以為一切都順利了；不如意時，也不要以為一切都失望。這就是修養。
上帝給誰的都不會太多
某歐洲國家一位著名的女高音歌唱家，僅僅30歲就已經紅得發紫，譽滿全球，而且郎君如意，家庭美滿。一次，她到鄰國來開獨唱音樂會，入場券早在一年以前就被搶購一空。當晚的演出也受到極為熱烈的歡迎。演出結束后。歌唱家和丈夫、兒子從劇場里走出來的時候，一下子被早已等侯在那里的觀眾團團圍住。人們七嘴八舌地與歌唱家攀談著，其中不乏贊美和羨慕之詞。有的人恭維歌唱家大學剛剛畢業就開始走紅，進入了國家級的歌劇院，成為扮演主要角色的演員；有的人恭維歌唱家25歲時就被評為世界10大女高音歌唱家之一；也有的人恭維歌唱家有個腰纏萬貫的某大公司名板做丈夫，而膝下又有個活潑可愛臉上總帶著微笑的小男孩……在人們議論的時候，歌唱家只是在聽。并沒有表示什么。當她等人們把話說完以后，才緩緩地說：“我首先要謝謝大家對我和我的家人的贊美，我希望在這些方面能夠和你們共享快樂。但是，你們看到的只是一個方面，還有另外的一個方面沒有看到，那就是你們夸獎的活潑可愛臉上總帶著微笑的小男孩，不幸是一個不會說話的啞巴，而且，在我的家里他還有一個姐姐，是需要常年關在裝有鐵窗房間里的精神分裂癥患者。”歌唱家的一席話使人們震驚得說不出話來，你看看我，我看看你，似乎是很難接受這樣的事實。這時，歌唱家又心平氣和地對人們說：“這一切說明什么呢?恐怕只能說明一個道理，那就是上帝給誰的都不會太多。”
歌唱家說出這句話以后，人們仍然沒有吭聲，不過這一次不是驚訝，而是在思考，認真地思考著。
殘酷的現實
一位父親去拜訪他在一家公司的好朋友。下面是他們之間的對話：
“你還是這家公司的副總裁嗎?”
“是啊，怎么了?”
“我兒子剛剛畢業，我希望讓他接受點鍛煉，豐富一下人生經歷，同時開始賺點小錢。”
“如果你需要，我可以幫忙。”
“當然。我希望他能從點點滴滴做起，對勞動和金錢形成正確的看法。”
“那好……我想可以讓他去當總經理。總經理不需要做任何具體的事情，我讓他來的時候他來一下，隨便說些無關痛癢的廢話。工資每月8萬比索，有獎金，公司還負責報銷一些日常花銷。可以嗎?”
“嗯……不好，那可是一大筆錢啊，而且職位太高了。還有別的嗎?”
“那就項目主管吧。工作就是批示一下下級交上來的匯報書以及做一些別的瑣事，工資每月5萬比索，有獎金，還有餐飲和差旅補貼。”
“也不好，要知道他剛參加工作，還有低些的職位嗎?”
“那……部門經理吧。每天給員工下達些指令，訓訓話什么的，每月工資3.8萬比索，有獎金和差旅費，還有帶薪休假。”
“嗯……還有更低層些的嗎?”
“項目負責人或是主管分析師、財務執行官也可以。工資每月3.2萬比索，還有獎金。做的事情也很簡單：打幾個電話，時不時地同來訪的客戶聊聊天。”
“不，我想讓他多學點東西，珍惜勞動。還有別的嗎?”
“哦，這樣吧，我讓他去當辦公室副主任，幫助辦公室主任管理下面的分析員，監督他們工作。每月工資2.2萬比索，工作時間朝九晚五。你覺得呢?”
“算了。還有更基層的工作嗎?”
“那就只剩工程人員和會計了。這兩個職位需要掌握很多金融和規劃方面的知識，整天同經理、項目主管和客戶打交道。加班是家常便飯，沒有加班費，成績還往往是別人的。工資是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13個小時，只有半小時的時間可以用來吃飯，而且每天都要拿工作回家干。”
“噢……這些活真是費力不討好，不過，的確可以讓我兒子從中學點東西。能讓我兒子干這活嗎?”
“不可能!做這件事的人，他必須最起碼是碩士，會講流利的英語和法語，還要有足夠的相關工作經驗才行!”
呵護孩子的夢
多年以前的一個晚上，有個年輕的母親正在廚房里洗碗，她才幾歲的小兒子獨自在灑滿月光的后院玩耍。年輕的母親不斷聽到兒子蹦蹦跳跳的聲音，感到很奇怪，便大聲問他在干什么。天真無邪的兒子也大聲回答：“媽媽，我想要跳到月球上去!”這位母親并沒有像其他的父母一樣責怪兒子不好好學習，只知道瞎想!而是說：“好啊!不過一定要記得回來呀!”
這個小孩長大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人類歷史上第一個登上月球的人——美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗。他登上月球的時間是1969年7月16日。
還有一個同樣有意思的故事——一天，一個小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無意中發現了幾瓶彩色墨水，母親不在家，那些瓶子對他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開瓶子，開始在地板上畫起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。
當他母親回來時，被眼前的情景驚呆了，但她同時也看到了地板上的那張畫像——準確地說是一片亂七八糟的墨跡。她對色彩凌亂的墨水污漬視而不見，卻驚喜地說道：“啊，那是莎莉!”然后她彎下腰來親吻了她的兒子。這個男孩就是本杰明·威斯特，后來成了一個著名的畫家，他常常驕傲地對人說：“是母親的親吻使我成了畫家。”
對于一個未成年卻充滿想像力的孩子，我們永遠都不可能預測他將通過何種方式、何種途徑去實現未來的人生價值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵，再鼓勵!只要是積極的、向上的、生動的就去鼓勵，剩下的一切都交還給他自己——讓孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以獻身的東西，并能在造福于人類的事業中達到一個光輝的頂點!
一次不是驚訝，而是在思考，認真地思考著。
人生小酌
自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
大凡說服了、感動了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。
有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的觀眾；而不屈服命運的強者，卻把自己看做是生活的編導。
智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己真實的一切表象的鏡子來剖析自己、調整自己、完美自己。例如，知己、愛人、孩子、同事、自己的昨天，都是自己的一面鏡子。因為，從這幾面鏡子中，就可以看到另一個自我，從而去剖析，去自省，去雕塑，去改造，去完善一個嶄新的自我。
只有一種死，永遠也不代表毀滅，那就是：自落的花，成熟的果，發芽的種，脫殼的筍，落地的葉……
由此可以堅信：英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗。
一個寫給成人的寓言
有一個人在森林中漫游的時候，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎向他猛撲上來。
他用最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍。他被老虎逼入了斷崖邊上。
站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎活活咬死，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。”
他縱身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上。那是一棵長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。
正在慶幸，他聽到斷崖深處傳來吼聲，原來崖底有一只兇猛的獅子正抬頭望著他。獅子的聲音使他心顫，而更不妙的是，他轉頭看見一黑一白兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。
他經過一陣驚慌，很快又平靜了：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好吧？”
于是，他索性對身邊的危險置之度外，不理不問。看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子。
他心想：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！”
他為自己找到一個三角形的枝椏，在樹上沉沉地睡去。
一覺醒來，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。
他順著樹枝，小心翼翼的攀上懸崖，終于脫離險境。
原來就在他睡熟的時候，饑餓的老虎按捺不住，躍下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子經過激烈打斗，雙雙負傷而遁。
這個故事的寓意是：從我們誕生的那一刻開始，苦難，就像饑餓的老虎一直追趕著我們；死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待；而白天和黑夜的交替，就像一黑一白兩只老鼠，不停地撕咬著我們暫時棲身的生活之樹。
總有一天我們會落入獅子的口中。
既然知道了生命中最壞的結果不過就是死亡，那我們最好的選擇，就是安然地享受樹上甜美的果子，安心地睡個好覺———少一些欲望，多一點赤子之心。
習慣主宰人生
亞歷山大帝王圖書館發生火災的時候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個能識幾個字的窮人，花了幾個銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書頁里面卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點鐵成金石的秘密。所謂點鐵成金石，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來是溫的，而普通的石頭摸起來是冰涼的。這個窮人于是變賣了家當，帶著簡單的行囊，露宿于黑海岸邊，開始尋找點鐵成金石。
他知道，如果他把撿起來的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會重復地撿到已經摸過的石頭，而無法辨認真正的奇石。為防止這種情況的發生，每當撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過去了，他撿的石頭中沒有一塊是書中所說的奇石。一個月，一年，兩年，三年……他還是沒找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續撿起石頭，扔石頭……沒完沒了。有一天早上他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到海里，因為他已經養成了往海里扔石頭的習慣。這個扔石頭的動作太具習慣性了，以至于當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現時，他仍然習慣地將它扔到海里。
“習慣真是一種頑強而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的話令人深思。
【啟示】我們身上那些壞的習慣，如果我們不狠下決心下大力氣改掉，它們就很可能會影響我們事業的發展。
目標
在英國倫敦，一位名叫斯爾曼的殘疾青年，他的一條腿患上了慢性肌肉萎縮癥，走起路來都很困難，可他憑著堅強的毅力和信念，創造了一次又一次令人矚目的壯舉：19歲時，他登上了世界最高峰珠穆朗瑪峰；21歲時，他登上了阿爾卑斯山；22歲時，他登上了乞力馬扎羅山；28歲前，他登上了世界上所有著名的高山……
然而，就在他28歲這年的秋天，卻突然在寓所里自殺了。
功成名就的他，為什么會選擇自殺呢？有記者了解到，在他11歲時，他的父母在攀登乞力馬扎羅山時不幸遭遇雪崩雙雙遇難。父母臨行前，留給了年幼的斯爾曼一份遺囑，希望他能像父母一樣，一座接一座地登上世界著名的高山。在遺囑中，父母列舉了一些高山的名單：喜馬拉雅山、乞力馬扎羅山、阿爾卑斯山……
年幼的斯爾曼，把父母的遺囑作為他人生奮斗的目標，當他全部實現這些目標的時候，感到了前所未有的無奈和絕望。在他自殺現場，人們看到了斯爾曼留下的痛苦遺言：“這些年來，作為一個殘疾人創造了那么多征服世界著名高山的壯舉，那都是父母的遺囑給了我生命的一種信念。如今，當我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到無事可做了，我沒有了新的目標……”
斯爾曼因失去人生的目標，而失去了人生的全部。
我想，生命的意義，不僅在于不斷實現人生的目標，更在于不斷提升人生的目標。
彩色人生四則
（一）學做一根葡萄藤
到一個專門種植釀酒葡萄的葡萄園參觀。
“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年夏天干燥，生產的葡萄特別甜。”
“葡萄不怕干死嗎?”我問。
“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分。”園主說，“還有，經過好好修剪的藤不怕，放任它生長的怕。”
“為什么?”我不懂。
“因為葉子長得愈多、藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一千，就受不了了。”
葡萄要扎根深、常修剪，結的果子才甜美。
人也要扎根深、常修剪，做的學問才實在。
（二）精明能干
我們常贊美人“精明能干”，問題是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”嗎?
許多人很精，精到仿佛一點虧都不能吃，問題是他的視線不清，總走歪路，是“精而不明”。
又有些人能力超強，好像樣樣精通，可惜不努力、沒行動，是“能而不干”。
“精而不明”好比有好槍卻沒有好射手。
“能而不干”好比有滿倉的彈藥，卻沒有軍隊。
只有真正“精明能干”的，才能打贏人生的這場硬仗。
（三）圣誕樹
每年12月1日，紐約洛克菲勒中心前面的廣場，都有為圣誕樹點燈的儀式。
超大的圣誕樹，據說都是從賓夕法尼亞州的千萬棵巨大的杉樹中挑選出來的。
有一天，我教學生畫杉樹，順便提起那棵巨無霸。
“你以為那巨大的圣誕樹真是那樣的嗎?”一個中年女學生神秘地笑道，“錯了，多好的樹都有缺陷，都會缺枝子、少葉子，必須由我在那里當木工的丈夫，用其他的枝子補上去，才能完美啊!”
此后，每次我看洛克菲勒圣誕樹點燈的新聞，都會想起她的話。
我想，這世上的每個人，無論他多偉大、多有名，都像那樣一棵樹……
（四）收劍難
我在電視公司當記者的時候，常到樓下的攝影棚看拍戲。
有一天，拍武俠戲。男主角的武藝高強，劍才出鞘，敵人已經紛紛倒下，于是瀟灑地收劍入鞘。
“Cuc，”導演又喊，“收劍又太慢，不夠瀟灑，重來。”
就這樣一遍又一遍，短短一個鏡頭，居然拍了十幾次才過關。
終于收工了，卻見男主角還在那兒一次又一次地練習把寶劍插回劍鞘的動作，一邊練一邊嘆氣：
“拔劍容易，收劍難!”
他的這句話一直印在我心里，每當我沖動的時候，都會想：“拔劍容易，收劍難。”
你有權，但不應……
你有權發怒，但不應踐踏別人的尊嚴。
你有權嫉妒別人的成就，但不應希望別人遭殃。
你有權失敗，但不應自暴自棄。
你有權憧憬未來，但不應忘記眼前的責任。
你有權爭取成功，但不應以犧牲他人為代價。
你有權富有，但不應忘記與不太幸運的人分享財富。
你有權要求正義，但不應以復仇為手段。
你有權要求生活得更美好，但不應以今天的欺騙來換取明天的快樂。
孩子，請聽我說
孩子，當你還很小的時候，我花了很多很多的時間，教你慢慢地用湯匙，用筷子吃東西；教你穿衣服、綁鞋帶、系扣子；教你洗臉、梳頭；教你擤鼻涕、擦屁股……
這些和你在一起的，點點滴滴，是多么令我懷念不已!
所以，當我想不起來、接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記，請體諒我，讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!
孩子，你是否還記得，我們練習了好幾百回才學會的第一首兒歌?
你是否還記得，你每天都逼著我絞盡腦汁回答你是從哪里冒出來的?
所以，如果我噦噦嗦嗦重復一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提時代的兒歌，請不要怪罪我。
現在，我經常忘了系扣子、綁鞋帶，吃飯時經常弄臟衣服，梳頭時手還會不停地顫抖……
不要催促我，不要發脾氣，請對我多一點耐心，只要有你在眼前，我的心頭就會有很多的溫暖。
我的孩子!如今，我的腳站也站不穩，走也走不動，所以，請你緊緊地握著
我的手，陪著我，慢慢地向前走，就像當年我牽著你一樣……
以上是一個孤苦老人寫在敬老院磚墻上的留言，不知道你看到它時，是什么樣的感覺?是否像我一樣心里一陣陣地悸動呢?是否那些塵封多年的記憶猛然地被它輕輕喚醒?是否早已麻木的神經被這一件件我們都曾經歷過的往事驀然觸動?
我反復看了四遍，意猶未盡，我還傷感，想哭，于是我提筆在筆記本上將它抄寫下來。抄寫時，你知道那是怎樣的感受嗎?我抄著抄著，仿佛聽見了父母在對自己說心里話!
這么多年來，我總以為父愛．母愛是應該感天動地、轟轟烈烈的，以至于我認為父親母親對我的愛太過平凡，沒有給我創造出什么大感動、大恩惠，就連他們為我做的再平淡不過的小事也被我認為是理所當然的。自從考上大學，我來南京讀書以來，我很少能有時間和他們在一起。不同的文化程度、人生經歷讓我們陌如隔世，極其困難的交流也讓我們的距離越來越遠。就連那些小事，也一件件從我的記憶里消失了。但是，讀了這位孤苦老人的留言后，我才真正體會到：我的父親母親，連同我，都是這世上極平凡的人，不會有什么轟轟烈烈，更不會有什么感天動地，但我該為父親母親這樸素、平凡而又博大的情感驕傲!
時間如秋風，把流逝了的和正在流逝的一切像落葉一般卷走，一年又一年，這極其平凡卻又無比深厚的感情，只要留在他們和我的心里，總會陪伴我們走過一生……
現在，你不妨也將這個孤苦老人寫在敬老院磚墻上的留言認真地、用心地、一筆一畫地抄寫一遍吧!你會更深地了解我們漸漸上了年紀的父親母親，也會想到我們年邁時……
作文復習資料(素材)
重慶市萬州新田中學 吳德全
高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會并學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。預祝同學們高考成功！
一、人物類
孫臏、伯牙與子期、韓愈、曹操、項羽、劉邦、唐太宗、李煜、孟嘗君、阮籍、李白、孔子（及其門徒）、魏征、比干、楊修、鄭經、屈原、謝玄、勾踐、秦始皇、馬謖、商紂王、阿炳、吳道之、蒲松齡、岳飛、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶淵明、劉禪、墨子、吳三桂、蘇軾、劉禹錫、杜甫、司馬遷、伯夷叔齊、賈誼、袁世凱、毛澤東、王勃、蘇武、史鐵生、魯迅、張海迪、陳水扁、李敖、齊白石、巴金、李清照、朱淑真、譚嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鴻章、包拯、石崇、焦裕祿、嵇康、辛棄疾、弘一法師、李賀、楊利偉、朱元璋、劉胡蘭、白居易、商鞅、廉頗與藺相如、吳起、李廣、陸游、紀曉嵐、和珅、王維、隋煬帝、聞一多、張騫、霍去病、安祿山、柳永、沈從文、呂不韋、李斯、趙高、路遙、蔡元培、王蒙、趙武靈王、李牧、龐涓、唐伯虎、李自成、韓非、戚繼光、百里奚、孫叔敖、蕭何、納蘭性德、趙飛燕、何大一、陳景潤、范仲淹、陳子昂、華羅庚、王國維、老舍、許衡、鄧世昌、茅以升、吉鴻昌、李嘉誠、鄧拓、鄧小平、張瑞敏、王選、柳傳志、求伯君、何祚庥、荊軻、陳忠和……
居里夫人、達?芬奇、但丁、拿破侖、雨果、哥倫布、普朗克、愛因斯坦、諾貝爾、莎士比亞、歐立希、伽利略、凡爾納、斯大林、貝多芬、達爾文、凡高、比爾?蓋茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本華、海德格爾、海明威、蘇格拉底、拜倫、亞歷山大、埃斯庫羅斯、布魯諾、希特勒、馬可?波羅、牛頓、特蕾莎修女、柏拉圖、阿基米德、狄奧根尼、肖邦、卡爾維諾、雷切爾?卡森、羅素、勃蘭特、黎曼、亞里士多德、曼德拉、米蘭?昆德拉、伏爾泰、歐?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托爾斯泰、巴德斯、法拉弟、卡爾?斯密特、艾?巴?辛格……
在這些人物中，考生對他們的事跡和品德十分了解，在寫作過程中，可謂順手牽羊，毫無困難。鑒于篇幅，我們不能把每個人的事跡做詳細的評述，希望同學們看了這個名單后能對照自己的儲備，豐富這些人物的相關內容。
二、文學形象類
東郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正傳》）、覺新、覺慧、覺民（《家》）、陳世美（戲曲《鍘美案》）、木蘭（《木蘭辭》）、劉蘭芝（《孔雀東南飛》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百寶箱》）、林沖、李逵（《水滸傳》）、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵（《紅樓夢》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、華老栓（《藥》）、孔已己（《孔已己》）、周樸園（《雷雨》）、方鴻漸（《圍城》）、祥子（《駱駝祥子》）、葛朗臺（《守財奴》）、高老頭（《高老頭》）、羊脂球（《羊脂球》）、瑪蒂爾德（《項鏈》）、于連（《紅與黑》）、冉?阿讓（《悲慘世界》）、加西莫多、艾斯梅拉達（《巴黎圣母院》）、桑提亞哥（《老人與海》）、約翰?克利斯朵夫（《約翰?克利斯朵夫》）、瑪格麗特（《茶花女》）、艾瑪（《包法利夫人》）、羅密歐與朱麗葉（《羅密歐與朱麗葉》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、簡?愛（《簡?愛》）魯濱遜（《魯濱遜漂流記》）、湯姆?索亞（《湯姆?索亞歷險記》）、格里高爾（《變形記》）、別里科夫（《裝在套子里的人》）、娜娜（《偽君子》）、安娜?卡列尼娜（《安娜?卡列尼娜》）、堂吉訶德（《堂吉訶德》）……
這些世界文學史上光輝燦爛的文學形象是生活在我們記憶中的鮮活的生命。高考作文里運用了這些人物素材，讓他們代替我們說話，本身就是一種成功。
三、歷史事件類
焚書坑儒、武王伐紂、巨鹿之戰、易水送別、張騫出使西域、玄武門兵變、武則天稱帝、安史之亂、蒙古人西征、岳飛抗金、清軍入關、甲午海戰、抗日戰爭、南京大屠殺、九一八事件、五四運動、紅軍長征、文化大革命、上山下鄉、知青返城、改革開放、鄧小平南巡講話……
木馬記、王子成佛記、奧運會、猶太戰爭、十字軍東征、環球航行、英國革命、希特勒發動的種族滅絕和第二次世界大戰……
在高考作文中，我們還可以看到更多的歷史事件。但我們運用歷史事件的目的只有一個，那就是唐太宗講過的：以史為鏡，可以知興衰。只要我們能從歷史事件中提煉出符合話題的教訓，我們運用歷史事件就能提高我們的表達效果。
四、自然風物
大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針……
應該說，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象征的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯系，而這就與高考話題作文最接近。比如“蝴蝶的變態”這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹?金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。再比如“玫瑰花”這個素材，我們一般說“美麗是帶一定傷害性的”這樣的話。其他的同學們可以自己總結。
五、生活見聞
網吧、硫酸燒熊、馬加爵殺人事件、不下跪的打工仔、女排奪冠、腦白金現象、非典、果子貍與野生動物保護、劉翔的“飛翔”、腐敗官吏的丑聞、哥倫比亞號的悲劇、神五與載人航天、假冒偽劣產品、假種子、假酒以及假奶粉、影視作品、最新發明和發現、社會熱點、名人事跡、時尚動態、新聞參考、世界文化交流、戰爭……
有人說，高考作文應該是一面鏡子，體現著當代學子的精神風貌和道德風貌，也體現著他們的個性與創新才情。雖然高考作文的命題基本上不靠近社會熱點和重大時事新聞，但中學生的社會責任意識和精神應該能夠通過高考作文反映出來。
六、其他
名人名言、哲理故事、軼聞趣事……
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？”“當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。”
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。”他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：“那晚上呢？”“也在做實驗。”
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。斯蒂芬?金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。斯蒂芬?金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：“勤奮出靈感。”
（九）一加一可以大于二
一個猶太人如此教導兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等于2的時候，你就應該想到大于2。”
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料后，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認為1加1等于2，而他則堅持1加1可以大于2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它“通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業績來證明自己的實力。但這并不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練后，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果干得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生于公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
（十一）索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱采取“不準問，不準說，不準寫”的“三不”方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇于探索創新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實干家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
（十二）成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
（十三）最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！”73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……”牧師問：“您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄后又生活了多少年？”他惡狠狠地將數字告訴了牧師。牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！”
（十四）老報紙的價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！
（十五）科學史上因語文而失誤例談
1．美國化學家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現在舉世公認，美國科學家維納是信息論的創始人，因為他在上世紀50年代對信息論做了系統闡述，并建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出信息論的竟是中國數學家申農。最先提出信息論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對信息論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由于他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之于眾。
（十六）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我帶的是指南針，找不到北極。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。”成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉過向去，對面便是成功。
（十八）一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷里，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然后拿出一枚金幣，他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水，再貼到墻上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下墻上那枚價值5000法郎的金幣。小巷里的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在墻上。原來，那男人是個老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在墻上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
（十九）選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，
總要提醒自己，后邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
（二十）愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子里找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。愚頓的人接到工具后，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大干起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一锨土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦后來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！
（二十一）最堅強的東西
世間最堅強的東西是什么？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕?林肯——美國歷史上最偉大的總統之一。
（二十二）為失敗做準備
報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么大勝仗的同時，也在苦練大敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。“凡事預則立，不預則廢。”無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
（二十三）拒絕誘惑
一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
（二十四）販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。于是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制后高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
（二五）轉換思維天地寬
在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。”于是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名“吸水紙”，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。后來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。
（二六）向你的敵人敬杯酒
康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”一個人身價的高低，就看他的對手。對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進的動力，是你成功的催化劑。
（二七）別把聰明打碎了
如果花瓶碎了，怎么辦？大多數人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規律嗎？有！將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會發現：10—100克的最少，1-10克的稍多，0。1克-1克的和0。1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數關系：最大碎片與次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1。于是，發現這一倍比關系的人便將此規律用于考古或天體研究，即只要有這個規律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測它的原狀，從而迅速恢復它們的本來面目！這就是思考的威力！這位聰明人就是丹麥科學家雅各布?博爾。不慎打碎花瓶的經歷，我們肯定有過，可是，當包含其間的規律從我們身邊淘氣地溜走的時候，我們擁抱過它嗎？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了！
（二八）邰麗華：用生命舞蹈的聾啞人
與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術家邰麗華創造的是一只清麗、溫婉，總在不經意間為人們綻放無比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥。這位年僅25的姑娘，是在沒有任何音樂和節拍的情況下演繹動人神韻的。舞蹈，對于她來說，是兒時的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉的陀螺，24小時中除了吃飯和睡覺，其它時間都在舞蹈。音樂是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂的刺激，舞蹈家們才將自己所有對音樂的感受，表現為軀體的流動。對于處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和節拍完全合上，唯一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術盛會的“無國界文明藝術節”，應邀演出的都是當今世界上舞蹈界的超級明星，邰麗華作為唯一的殘疾人舞蹈家，表演了
極具東方情調的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內基音樂廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯大主席和眾多聯合國高官以及43個國家駐聯合國使團的官員。在中央電視臺主辦的2005年春節聯歡晚會上，由邰麗華領銜主演的《千手觀音》，受到全國廣大電視觀眾的一致好評，最終榮獲“我最喜愛的春節晚會節目”特等獎。邰麗華再次成為人們關注的明星。她現在是中國殘疾人藝術團演員隊隊長、團長助理、中國特殊藝術協會副主席。邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對藝術的執著追求，成了我國唯一一位登上世界兩大著名“藝術圣殿”的藝術家。
（二十九）貧富之間
有這樣一位老太太，她住的房子時由五個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米，臥室里的柜子還是她21歲結婚時從舊貨市場購買的，至今已有60年，桌子也有40多歲的“高齡”了。她就是中國當代家喻戶曉的人物、杰出的豫劇大師常香玉。建國后，她用自己演出的收入為農業社捐獻了一臺拖拉機；抗美援朝時，她與丈夫帶著“香玉劇社”的演員赴全國各地義演，為志愿軍捐獻過一架飛機；10年動亂后，她把補發的所有工資作為黨費全部上交；1998年，一些演員向她拜師學藝，準備搞個大型拜師會，常香玉說咱不搞那些花花形式，要為下崗職工干點實事，于是拜師會變成了義演募捐會，她自己又捐了兩萬，又動員她的五個孩子捐資1萬，加上義演的6.7萬元以及常派弟子、社會各界的捐助10多萬元，全交給有關部門資助下崗職工；2001年，她在河南洛陽兒童福利院看望孤殘兒童時，捐資2000元；2003年，她為抗擊非典又捐獻了1萬元……有一點需要提醒大家，常香玉沒有機會走穴，也不做商業演出，她的不少捐款都是從每個月1600元的退休金中節省下來的。
（三十）名家晚年不閑過
1.晚唐詩人杜牧，晚年在審查他的平生的詩作時，凡認為不滿意的，統統燒掉。本來其詩作有1000多首，燒得只剩下200多首。幸好他的外甥還保存了200多首，這樣他的詩作才保留了400多首。
2.著名畫家齊白石85歲那年的一天上午，連作四張條幅，中午仍不停筆，又堅持再畫一張。畫完題詞曰：“昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此充之，不教一日閑過也。”正是這“不教一日閑過”的精神，使齊白石老人仍頻頻有佳作問世。即使在93歲高齡，仍作畫600多幅。
3.著名科學家茅以升80歲時，還能背誦出圓周率小數點以后100位的精確值。人們驚奇而欽佩地問：“茅老，您到底是怎樣記住的呢？”他回答：“重復！重復！再重復！”據統計，從1978年到1981年之間，這位年逾八旬的老人，先后為孩子們做報告30場，直接聽眾6萬人，他還在報刊上發表科普文章200多篇。1985年，他親手給中小學生復信30多封，極大地鼓舞了青少年愛科學、學科學的熱情。
(三十二)成長不可無書
據說，在美國歷史上，曾有過這樣兩個人，一個是愛德華家族，其始祖愛德華是位滿腹經綸的哲學家，他8代子孫中出了13位大學校長，100多位教授，80多位文學家，20多位議員和1位副總統；而另一家族的始祖叫祖克，是個缺乏文化修養的賭鬼和酒鬼，他8代子孫中有300多名乞丐，7個殺人犯和60多個盜竊犯。一個人沒有文化修養，竟可以產生如此源遠流長的影響，這不禁使人想起“希望工程”中的兩句宣言：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。
（三十三）懼者生存
英特爾公司是微處理器制造業中的巨無霸，1996年營業額達208億美元，利潤50億美元。作為英特爾公司締造者的格羅芙，1997年12月20日出版的美國《時代》周刊曾授予他本年度風云人物稱號。這位世界信息產業的巨子在功成名就之后，將他確的輝煌成就的原因歸結為“懼者生存”四個字。他說：只有那些恐懼感強烈，危機感強烈的人才能生存下去。
（三十四）“南風”法則
“南風法則”也稱“溫暖”法則，源于法國作家拉丹封寫的一則寓言：北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先來一個冷風凜冽寒冷刺骨，結果行人為了抵御北風的侵襲，便把大衣裹緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時，風和日麗，行人因為覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風獲得了勝利。這則寓言形象說明了一個道理：溫暖勝于嚴寒；領導者在管理中運用“南風法則”，就要尊重和關心下屬，以下屬為本，多點“人情味”，盡力解決下屬日常生活工作中的實際困難，使下屬感受到領導者給予的溫暖，從而激發出工作的積極性。
（三十五）在嘲笑中升值
1995年8月以前，域名是免費注冊的。就在那一年，Tim
Lee為自己注冊了一個域名cool.com，當時他還是華盛頓大學的一名四年級學生。這一做法受到了朋友們的嘲笑。他們不明白Tim要一個域名有什么用。當時Tim只想掙到足夠的錢，用于付學費和房租，他差一點把它以不到一萬美元的價格賣了。到了1996年，Tim平均每周要接到2個電話，都是想買cool.com這個域名的，這中間就有家航空公司。但是他沒有答應任何人。最后，通過紐約一位律師，Tim將cool.com這個域名以300萬美元的現金轉讓給一家著名的消費品生產商。當時也有不少人嘲笑這家公司：七個字母加一個圓點，八個字符而已！花這么多錢真是發瘋了。可后來，這家公司讓這個域名的價格升到3800萬美元。我們看到，從一文不值到價值數千萬，這一過程是在嘲笑中完成的。
（三十六）會飄的石頭
海爾集團首席執行官張瑞敏，在一次中層干部會議上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來？”反饋回來的答案五花八門，有人說“把石頭挖空”，張先生搖搖頭；有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”；有人說“石頭是假的”，張先生強調“石頭是真的.”……終于有人站起來回答：“速度！”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確！《孫子兵法》上說‘激水之族，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能漂起來。”人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態，也是勝者的狀態。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。
（三十七）貝多芬生活的時空，前有康德，后有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周邊還有左拉和拿破侖、俾斯麥和米拉波，以及丹東……那是一個"千山風雨嘯青鋒"的歐洲大陸，惟其如是，才有了音符的狂飆從他的五線譜上挾勢飛騰；惟其如是，他才得以借用拿破侖的十指，向世界，向冥冥中的命運，奏響了他的《英雄交響曲》！
（三十八）半夜，衛靈公跟南子對坐長閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸震動發出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以后，重新又恢復了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛靈公是怎么知道的，衛靈公說，依照規定，坐車的人經過王宮門外要下車步行。當時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規矩？
（三十九）有一次，齊國的國君要封扁鵲為"天下第一神醫"。然而扁鵲卻堅決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個哥哥醫術都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫術都在你之上，為何此二人名不見經傳？扁鵲答道："我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現微小癥狀之時，就能加以診斷并及時根治。所以他只是在家鄉的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時治療。所以只有家里人知道大哥的醫術高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時，病人已經病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿天下的名醫。"
（四 十）在美國麻省Ａmherst
學院曾經進行了一個有意思的試驗。試驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受大約５００磅的壓力。在實驗的第一個月，南瓜承受了５００磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了１５００磅的壓力；當它承受到２０００磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開；最后當研究結束時，整個南瓜承受了超過５０００磅的壓力后南瓜皮才產生破裂。他們打開南瓜并且發現它已經無法食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養分，以便于突破限制它成長的鐵圈，它的的根部甚至延展超過８萬英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。
（四十一）羅杰依.黑曼在美國《未來學家》雜志上撰文指出，要想成為２１世紀最受社會歡迎的人應該具有以下七種技能：
要有豐富的想象力。能廣泛地搜集信息和理解它們并將之用于引導公司走向未來。
要有廣泛的專業技能。子解并會維護各種系統，包括計算機系統、產品銷售系統乃至水管維修系統。
要有校強的組織能力。許多部門需要在物資供應、工作程序以及貿易往來、財政機遇等諸多方面予以組織或重新組織。
說服他人的能力。在２１世紀，推銷技巧比我們今天所理解的還要重要，一個有成效的工作人員應當善于向他人介紹自己所掌握的信息，說清楚自己的觀點，使人能理解并支持某一特殊見解。細心聽取他人的意見，措辭準確的文筆，平和的語言，對事物的準確描述，這些將具有不可估量的價值。在２１世紀，商業環境的節奏會更快，只有有限的寶貴時間來消除一些誤解。一個不善于交流的人是不能適應社會的。
善于學習的能力。這一點比上述每一項都重要。信息時代的核心競爭力，已經發展為學習力的競爭。信息更新周期已經縮短不足５年，危機每天都會伴隨我們左右。
（四十二）《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，央其當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大或不解，大師微微一笑說："事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，惟一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。"
（四十三）在小時候看到了虹跟霓都會說這非常美，等到你年齡稍大，會做實驗了，你就發現虹是４２度，就是它這個角是４２度，而霓是５０度，你繼續觀測以后，你就知道虹是紅在外、紫在內；霓是反過來的，是紅在內、紫在外，你已經體驗到了實驗之美。如果你再進一步，你就懂為什么存在虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子內頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩面三刀次全反射就出來霓，而且你經過全反射可以算出來，一個是４２度，一個是５０度，這是個唯象理論的美，我想任何一個學生，第一次算出來這個４２度和５０度的時候，不可能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言。可是這個還不夠，為什么要有全反射、為什么要有折射？這些要到理論架構里頭，到了麥克斯韋方程出現以后，你就可以了解到，為什么緣故要有全反射，而且可以知道為什么在水里頭要有折射，把它的根源找出來，這就是更高層的美。（楊振寧）
（四十四）２００１年是美國耶魯大學３００周年校慶，全球第二大軟件公司"甲骨文"的行政總裁、世界第四富艾里森應邀參加典禮。艾里森當著耶魯大學校長、教師、校友、畢業生的面，說出一番驚世駭俗的話。他說："所有哈佛大學、耶魯大學等名校的師生都自以為是成功者，其實你們全都是loser（失敗者），因為你們以在有過比爾?蓋茨等優秀學生的大學念書為榮，但比爾?蓋茨卻并不以在哈佛讀過書為榮。眾多最優秀的人才非但不以哈佛、耶魯為榮，而且常常堅決地舍棄那種榮耀。世界首富比爾?蓋茨，中途從哈佛退學；世界第二富保爾?艾倫，根本就沒上過大學；世界第四富，就是我艾里森，被耶魯大學開除；世界第八富載爾，只讀過一年大學；微軟總裁斯蒂夫?鮑爾默在財富榜上大概排在十名開外，他與比爾?蓋茨是同學，為什么成就就差一些呢？因為他是讀了一年研究生后才戀戀不舍地退學的……"
（四十五）動物學家認為，狗的叫聲可以分為１７０種，各種叫聲所表達的意思也各不相同：短促而又連續的"汪、汪"聲表示"快來和我玩"；而只有一聲"汪"則意味著"開門，我要出去"，或者"我們一起去散步吧"，或是"我餓了，給我一根香腸吃"。對于狗來說，肢體語言遠比單純的叫聲所表達的意思更多。當狗高興時，則搖尾巴，激動得跳躍，前腳踏步，耳朵塌平，甚至會搭上來舔人的臉，表示"你是我的主人，我一切都聽你的"；生氣憤怒時，齜牙咧嘴，全身僵硬，四肢伸直，耳朵豎直，尾巴小心翼翼的慢慢左右搖動，同時發出低沉的吼聲，人們接近它，它就大叫；害怕時它會縮著身體，尾巴下垂，耳朵后縮，嚴重時會發抖、哀鳴，甚至大、小便都出來了；無聊時，全身懶散，沒精神，甚至伸懶腰、打哈欠；祈盼時，它會坐正，搖尾巴，定神看你，同時發出"嗯嗯嗯"的乞憐聲；撒嬌時，會依偎過來，一遍一遍地舔你；它完全順服時，會躺在地上四腳朝天，甚至當你接近它時，會來舔你的手、下巴、鼻頭……當狗垂頭趴在地上的時候，則表示"我做起事了，我非常害怕"；當狗昂首挺胸的站立在主人面前，那就是它在向主人表忠心："你看，我在保護你呢，我的警惕性多高啊！"
（四十六）美國每年１１月的第四個星期四是"感恩節"，此節日的由來有多種說法，有關吃火雞的習俗有這么一說：１６２０年冬，１０２位不愿忍受英國宗教迫害的清教徒乘"五月紅花"號船歷盡艱辛，來到北美大陸，在普利茅斯住了下來。當時正值嚴陣以待冬，又逢糧荒，這群新移民陸續有人餓死或病死。正當他們快要絕望的時候，不知從什么地方飛來一群火雞，他們趕快舉起獵槍。火雞肉救了這批新移民的命。他們認為，那是上帝送來的。于是，從那時起，為了感謝上帝的救命之恩，他們就在每年的那一天通過吃火雞來感謝上帝。救他們命的火雞竟然成了他們的美味佳肴！有人開玩笑地說，這是美國人恩將仇報。
(四十八)非洲土人抓狒狒有一絕招：故意讓躲在遠外的狒狒看見，將其愛吃的食物放進一個口小里大的洞中。等人走遠，狒狒就歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞里，緊緊抓住食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。因為狒狒舍不得那些可口的食物，越不驚慌的急躁，就越是將食物提得越緊，爪子就越無法從洞中抽出。想想看，狒狒們真是夠傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒能果斷撒手。
（四十九）一個9歲的女孩，自降生之后，因無疼痛的感覺而多災多難，先后被燙傷、割傷、擦傷、咬傷和多次骨折。國內外的一些資料表明，一般無痛感的兒童很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！原來，在人的皮膚上，每平方厘米應有100到200個痛覺點。它們是神經網絡里的哨兵，會及時向中樞神經報告來自體內外的各種刺激，中樞神經便會作出相應的反應。疼痛是多種重要疾病的共同癥狀，也是早期發現疾病的重要信號。因而，在沒弄清真正的病因前不宜隨便止痛。醫生常把各種不同性質、不同部位的疼痛作為確診疾病的主要依據。
由此，我們可以看出："疼痛"，從某種意義上講，對人類的生存起著重要的保護作用。
（五十）如果你知道有一個女人懷孕了，她已經生了八個孩子，其中有三個耳朵聾了，兩個眼睛瞎了，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒。當時有許許多多的好心人勸她墮胎，讓她不要生下那孩子。可她還是堅持要生下孩子。現在想來，我們真要感謝那位英雄的母親，她沒有聽信別人的議論和勸說。那個女人就是貝多芬的母親，那個懷著的孩子就是貝多芬。由此可見，面對一切，都不能輕易地下結論。
（五十一）據美國邁阿密大學醫學院兩位醫學專家研究發現，在病房中插鮮花，對某些病人可能會造成危害。兩位醫學專家對插花瓶的水進行細菌檢驗，其種類之多，數量之大達到了令人難以置信的地步。花插進花瓶一小時之后，花瓶中一茶匙的水中即有十萬個細菌；３天之后會增至2000萬個。這些細菌一般來自種花處的土壤。當花插入盛自來水的花瓶，細菌即以花莖和水中物質為原料，進行繁殖，并會飄浮在周圍空氣中。這些細菌中對病人最具危害性的是：空氣親水菌、大腸埃希氏菌和單細胞菌屬。空氣親水菌可導致傷口嚴重發炎，大腸埃希氏菌可侵犯腸和尿道，單細胞菌屬會傳染肺炎和腦膜炎。
因此，大面積燒傷的病人，肺和腎等剛動過手術的病人，以及極度虛弱的病人，房中不宜插鮮花。否則，藏在美麗鮮花外表下的細菌會乘虛而入，使患者發生傷口感染、肺部感染、尿道感染等并發癥，加重病情。兩位醫學專家發現，自從他們禁止在大面積燒傷病人房中插花之后，病人并發感染率大大降低。進行器官移植后的病人，為防止排斥所植器官的反應，要用降低免疫力的藥物，免疫力會大大下降，這時若親近鮮花，也是非常危險的。另外，如哮喘之類，對花粉過敏的病人也不宜在房中插鮮花。
（五十二）一位游客為了領略山間的野趣，一個人來到一片陌生的山林，左轉右轉迷失了方向。正當他一籌莫展的時候，迎面進來了一個挑山貨的美麗少女。少女嫣然一笑，問道：“先生是從景點那邊走迷失的吧？請跟我來吧，我帶你抄小路往山下趕，那邊有旅游公司的車子等著你。”
游客跟著少女穿越叢林，陽光在林間映出千萬道漂亮的光柱，晶瑩的水氣在光柱里飄飄忽忽。正當他陶醉于這美妙的景致時，少女開口說話了：“先生，前面一點就是我們這兒的鬼谷，是這片山林中最危險的路段，一不小心就會摔進萬丈深淵。我們這兒的規矩是路過此地，一定要挑點或者扛點什么東西。”游客驚問：“這么危險的地方，再負重前行，那不是更危險嗎？”
少女笑了，解釋道：“只有你意識到危險了，才會更加集中精力，那樣反而會更安全。這兒發生過好幾起墜谷事件，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。我們每天都挑東西來來去去，卻從來沒人出事。”
游客不禁冒出一身冷汗。沒有辦法，他只好接過少女遞過來的兩根沉沉的木條，扛在肩上，小心翼翼地走過這段“鬼谷”路。
兩根沉木條，在危險面前竟成了人們的“護身符”。
（五十三）在２０世紀３０年代的時候，英國送奶公司送到訂戶門口的牛奶，既不用蓋子，也不用封口，因此，麻雀和紅襟鳥可以很容易地喝到凝固在奶瓶上層的奶油皮。后來，牛奶公司把奶瓶口用錫箔紙封起來，想防止鳥兒偷食。沒想到，２０年后，英國的麻雀都學會了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續吃它們喜愛的奶油皮。然而，同樣是２０年，紅襟鳥卻一直沒學會這種方法，自然它們也沒有美味的奶油皮可吃了。
這種現象引起了生物學家的興趣，他們對這兩種鳥兒進行研究，從解剖的結果看，它們的生理結構沒有很大區別，但為什么這兩種鳥在進化上卻有如此大的差別呢？原來，這與它們的生活習性有很大的關系。
麻雀是群居的鳥類，常常一起行動，當某只麻雀發現了啄破錫皮紙的方法，就可以教會別的麻雀。而紅襟鳥則喜獨居，它們圈地為主，溝通僅止于求偶和對于侵犯者的驅逐，因此，就算有某只紅襟鳥發現錫箔紙可以啄破，其他的鳥兒也無法知曉。
（五十四）許多成功人士出席一個慈善酒會，參加的每一個人都是千萬富翁。
但是，有一位在報社寫專欄的作家捐了５萬元，也作為特約嘉賓出席了酒會。
他們中的每一個名字都是這個城市的榮耀，而且他們之間都十分熟悉，他們手中端著紅酒，面帶笑意地交流著。只有專欄作家一個人靜靜地坐著，沒有人理睬他。
一位驕傲的先生來到他的面前，問：“請問你是……”他說：“我是一個專欄作家。”
驕傲的先生聽了，問：“那么，你捐了多少錢？”
專欄作家說：“５萬元。”
這位先生聽了哈哈大笑：“你可能走錯了地方，這里是千萬富翁的俱樂部，我們都捐了１００萬元，而且我們都是成功人士。”
專欄作家說：“我捐了我所有財富的２５﹪，而你們只捐了１﹪，請問誰更有資格在這里呢？”
（五十五）斐塞司博士有一個習慣，總是在午后坐在門前曬會太陽。一只母貓在陽光下安詳地打著盹兒，那種悠閑、舒服的樣子在斐塞司眼里真是好玩極了。
時間一分一分地流走，太陽一步一步向西邊走去，漸漸被拉長的樹影，擋住了母貓身上的陽光。母貓醒了，它站了起來，伸了伸慵懶的身軀，又踱到另一塊有陽光的地方，重新臥了下來，接著打盹。
每隔一段時間，貓都會隨著陽光的轉移而不停地變換睡覺的場地，主一切在我們看來是那樣的司空見慣，可是貓的這些舉動喚起了斐塞司博士的好奇心。
貓為什么喜歡呆在陽光下面？是光和熱還是其它有原因？
對，是光和熱。
貓喜歡呆在陽光下，那么這說明光和熱對它一定是有益的。那對人呢？對人是不是同樣有益？這個想法在斐塞司的腦子里閃了一下。可就是這個一閃而過的想法，成為聞名世界的日光治療法的引發點。之后不久，日光治療便在世界上誕生了。斐塞司博士，也因為一只睡懶覺的貓而獲得了諾貝爾醫學獎。
（五十六）我曾聽過一個求職者的離奇故事。在他去面試的路上，看到了兩個成功的面試案例：第一則是眾多的求職者被保安阻于門外，其中的一人冒充經理揚長而入，結果被公司錄用，理由是他急中生智；第二則是眾多的求職者被阻于馬路對面，為了在規定的時間內報到，許多人紛紛橫穿馬路，只有一個人呆在那里等紅燈，結果她被錄用，原因是她有耐心。無獨有偶，他的應聘也遇到了類似的問題。在答辯的最后關頭，老板親自問了一個問題--十減一等于幾。參加面試的共有三個人，另外兩位是研究生，只見第一位很快紅光滿面地說：“你想等于幾就等于幾。”第二位侃侃而談：“二減一等于八，那是消費；等于十二，那是經營；等于十五，那是金融；等于一百，那是中獎。”望著神采飛揚的他們，這個求職者腦子里一片空白，最后只好黯然答道：“十減一等于九。”并作好了落選的準備。誰知老板當場宣布他被錄取了。事后問其原由，竟是他的誠實。簡單得讓人吃驚。
（五十七）英國機械專家布利阿里是位和武器打交道的人，他的絕大多數時間都在琢磨槍支的性能和構造，但他的最大的成就之一不是發明了什么武器，而是發明了與武器毫不相干的不銹鋼餐具。
一戰前，英國熱衷于"殖民"擴張，但英軍發現他們的槍支使用時間一長，射程和命中率就大大降低。布利阿里的任務就是改進槍支構造，設法解決槍支的性能問題。
布利阿里很快發現造成槍支性能問題的原因是槍膛的用材硬度不夠，如果能找到相當硬度的材料，這個問題就可以迎刃而解。
他通過各種渠道找到了各種各樣的合金鋼，進行耐磨和耐熱的試驗。由于品種繁多，試驗時間被拖得很長，試驗場地上很快被各種合金鋼堆滿了。
布利阿里在清理場地時，發現一塊锃光發亮的鋼材，他分析了這塊鋼材，發現它并不適合用在槍支上，但就在拋棄的時候，他突然覺得這么漂亮的材料沒有派上用場太可惜了。他看到了試驗場里暗淡無光的餐具，他想，“如果把這些材料用來做餐具，不是十分漂亮嗎？”
因為這個念頭，布利阿里成為了一位不銹鋼餐具推銷商。數年后，不銹鋼餐具開始進入家庭。
當布利阿里獲得極大收益的時候，不銹鋼材料的發明者、德國人毛拉不禁感嘆：“我把它扔到了垃圾堆，怎么沒有想到它可以成為餐具呢？”
（五十八）２００２年１０月１０日，一條消息在全球迅速傳播開來--日本一位小職員榮獲了２００２年諾貝爾化學獎。一位小職員居然也獲得如此大獎？是的，他就是日本一家生命科學研究所的田中。
他不是科學界的泰斗，也非學術界的精英，他甚至不是優等生，大學時還留過級；他找工作時未通過面試而被索尼公司拒之門外，后經老師的極力推薦才有機會走進現在的這家單位。他是那樣的普通，獲獎前，就連公司的許多人都不知道有田中這個人。當他接到獲獎通知時，他還以為是誰在跟他開玩笑呢。
面對眾多記者的追問，田中笑著說：“說來漸愧，一次失敗卻創造了讓世界震驚的發明……”
事實的確如此。當時，田中的工作是利用各種材料測量蛋白質的質量。有一次，他不小心把丙三醇倒入鈷中，他沒有立即推翻重來，而是將錯就錯對其進行觀察，于是意外地發現了可以異常吸收激光的物質，為以后震驚世界的發明“對生物大分子的質譜分析法”奠定了成功的基礎。
（五十九）一個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，他欣喜若狂。可拿到家里一看，發現珍珠上有一個小黑點。漁夫覺得很不舒服，他想，如能將小黑點去掉，珍珠將變得完美無缺，成為無價之寶。漁夫便開始去掉黑點，可剝掉一層，黑點仍在，再剝掉一層，黑點還在，剝到最后，黑點沒了，珍珠也不復存在了。
2、關于平時作文素材積累的基本做法：我認為高中語文教材是一個巨大的、寶貴的作文素材庫，平時或考前對教材的好的語句和典型人物事件進行整理，是一件很有意義的工作。
課本作文素材--------抒情篇?
1 我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
2 沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
3 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
4 我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。
5 老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
6 她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨時光流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
7 夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。
8 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
9 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
10 言有窮而情不可終。
11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。
12 雖不養鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。
13 秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。
14 二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。
15 花自飄零水自流------此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭。
16 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
17 多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
18 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節------
19 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
20 出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
21 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
22 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
23 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
24 對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
25 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
26 久在樊籠里，復得返自然。
27 捐軀赴國難，視死忽如歸。
28 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
29 愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。
30 為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉------
31 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
32 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
33 人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。
34 我善養吾浩然之氣。
35 啊，人啊，多一點希望，多一點晨光------
36 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
37 夕陽無限好，只是近黃昏。
38 誰沒有青春時代？誰沒有往日的愛情？當你滿頭白發，站在落日的斜暉中，突然聽到遠處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？
課本作文素材--------哲理篇
1 至人無己，神人無功，圣人無名。
2 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
3 人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。
4 忘記過去，就意味著背叛。
5 科學是老老實實的學問，任何一點調皮都是不行的。我們還是老實一點吧！
6 各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。
7 善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。
8 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
9 此所以學者不可以不深思而慎取之也。
10 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
11 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
12 堅強來自內心，來自一個人的自我努力。
13 希望就是理想，就是追求。“不斷追求真理要比占有真理更高貴。”
14 偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現時為必要的前提。
15 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。
16 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
17 茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
18 我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。
19 行程是艱險的。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蜘蛛一般無力， 絆不住歷史的腳步。
20 由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活（就會）變得異常豐富。
21 現實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現。
22 蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。
23 幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
24 事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。
25 只要你執著于你的選擇，你的人生意義將與眾不同。
3、 課本作文素材——事例篇
1、 霍金：英國物理學家，身殘志堅，著《時間簡史》，被譽為“當代的愛因斯坦”。
2、 曹雪芹：（清）舉家食粥，著《紅樓夢》。“批閱十載，增刪五次”。“字字看來都是血，十年辛苦不尋常。”“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”
3、 司馬遷（漢）：史學家，受宮刑后，發憤著《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。
4、 廉頗、藺相如：將相和。
5、 屈原（戰國•楚）：沉江殉國難。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
6、 魯迅的生平創作：棄醫從文。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”（毛澤東，“民族之魂”）
7、契訶夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小說，戲劇作家，世界聞名的短篇小說家之一。
8、、孫梨，當代小說家，一生淡泊名利，潛心創作，是荷花淀派的代表人物。
9、巴爾扎克，法國作家，寫了九十多篇小說，著有《人間喜劇》。
10、孔明揮淚斬馬謖。（可從多方面多角度構思并使用。）
11、老舍：人民藝術家，“士大夫不可辱的知識分子形象。”
12、關漢卿，元初作家。“我是個蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不燥，響當當的一粒銅豌豆。”
13、莊子：安時而處順，無為而治。
14、蒲松齡：清代作家，著有《聊齋志異》。
15、聞一多：“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍。”（民族氣節）
16、海子：從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界。（他的詩和他的命運令人關注）
17、普希金：俄國文學之始祖，1837年2月8日與丹特士決斗而死。（為個人尊嚴而站。雖死猶榮。）
18、陶淵明：不為五斗米折腰。中國士大夫精神上的一個歸宿。
19、曹操：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多-----山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（一代梟雄）
20、白居易：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
21、陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間；夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
22、李清照：與丈夫趙明誠感情甚篤，共同完成30卷的《金石錄》。
23、元稹和白居易友誼深厚：“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”
24、巴金：我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光的雨露，與花、樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。
25、海倫 凱勒：《假如給我三天光明》。（她讓一切健康但虛度光陰的俗人感到羞愧。）
26、一個老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人 的惋惜聲中，老人毫不猶豫的把另一只也從窗口扔掉。（與其抱守殘缺，不如果斷的放棄。）
27、蘇洵的寫作態度（154頁）“大器晚成”。（如今韓寒們和名人的家屬們學習的榜樣。）
28、錢仲書：淡泊名利。“你吃了雞蛋覺得好就行了，何必要見那只下蛋的雞吶。”
29、史鐵生：大難之后成大器。《我與地壇》。
30、唐太宗與魏征：明君與名臣，相得益彰。
31、劉邦和項羽楚漢相爭，前者知人善任，后者自矜功伐。
32、歐陽修：六一居士，“三上”讀書法。（一句“環滁皆山也”夠人學多年的，簡潔！）
33、朱自清：“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”
34、勾踐：十年生聚，臥薪嘗膽，終于滅吳。
