作文（composition）是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文， 以下是為大家整理的關于作文立意大全4篇 , 供大家參考選擇。
作文立意大全4篇
【篇1】作文立意大全
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一個年輕人在海邊徘徊,悶悶不樂。“什么事想不開?”一位老者問。年輕人說,他做人做事盡心盡力,但得不到承認與尊重。
“看好了,”老者拈起一粒沙子,隨手一丟,“能找到它嗎?”年輕人苦笑,搖搖頭。“我有顆珠子,”老者掏出一顆珍珠,掂量一下,輕擲在沙灘上,“不難找到吧?變成了珍珠,就沒人忽視你了。”有道理啊!年輕人點頭深思。
“不過,沙子一定得變成珍珠,才能被人承認與尊重嗎?”年輕人還是有點疑問。
請根據閱讀后的感悟和聯想寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【寫作指導】這是一道新材料作文題。寫作材料作文首先應該認真研讀材料,從材料中提煉出觀點或生發出自己的感悟。材料是一個小的情景對話,表現的是沙子和珍珠的關系。這里的沙子和珍珠,都是社會生活中人們的象征,珍珠象征的是人才,沙子代表的則是普通人。
寫出好作文的前提是選準角度。這篇作文從珍珠或從沙子的角度立意均可。
從珍珠的角度立意。材料中的“變成了珍珠,就沒人忽視你了”一句話是關鍵,說明人只有出類拔萃、超越常人才能得到別人的重視,體現自身的價值。同時,要實現“出類拔萃”“超越常人”的目的,必須付出艱苦的努力,具有堅忍不拔的毅力。據此,提煉出“出類拔萃,努力使自己出眾”“超越常人,凸顯自己的價值”等觀點。
從沙子的角度立意。“沙子一定得變成珍珠,才能被人承認與尊重嗎?”這個強有力的反問句提供了非常好的立意角度:一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不可抹殺的價值。哪段路、哪座樓、哪條馬路少得了沙子的默默奉獻與承擔?況且,哪粒珍珠最初不是沙子?沙子如此,人亦然。人當然要胸懷大志,追求夢想,但夢想的實現需要腳踏實地,需要從最平凡的事做起。無論做什么,人人都是平等的,只有分工不同,沒有高低貴賤之分。據此,可提煉出“平凡如沙,亦能偉大”“平常心態,安做平凡人,平凡也精彩”等觀點。如果把二者結合在一起,可以確定寫作主題為:平凡與杰出。當然,我們也可以進行逆向思維,使整個文章表現出鮮明的個性。比如,沙子扔在沙灘上找不到,珍珠扔在一筐珍珠里同樣找不到,這也是很好的角度。
材料中有老者和年輕人。他們圍繞“珍珠”展開了思維碰撞。這讓我們很容易聯想到他們的比喻義，“沙子”指的是普通人，“珍珠”指的是各行各業的佼佼者。
從老人的角度分析立意。年輕人遇到一個老人，老人做了一個動作讓人深思。他抓起一把沙子扔在沙灘上，問年輕人能不能找到。接下來老人又拿起一顆珍珠扔在沙灘上，再問年輕人能不能找到。當老人完成這兩個動作后，說了一句話：“變成珍珠，就沒人忽視你了。”道理很簡單，一個人只有做珍珠才會得到別人的認可。珍珠與沙子構成明顯的對比，沙子可以寓意為庸庸碌碌的人生，而珍珠可以寓意為精彩的輝煌的人生。因此，這個作文的寫作方向就明晰了，其意在告訴人們，做人要出類拔萃，不要碌碌無為。
從年輕人的角度分析立意。再看作文材料，除了老人，年輕人也是一個舉足輕重的人物，他的言行告訴我們什么呢？材料結尾是這樣說的：“不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認和尊重嗎？”年輕人還是有點疑問，這是年輕人的想法和態度。說明這個作文題還有其他的值得思考的地方。從這個角度出發我們可以想到，在平凡的崗位上就不能做出驚天動地的大事嗎？當然可以，因為平凡之中也有偉大。
我是一粒沙
?
得到承認與尊重的，不一定是珍珠。——題記
? 我命不好，投胎時誤作了一粒沙，不過佛祖答應我六世輪回時，可連作兩次珍珠，倒也劃算。
? 現在我要做的，便是將我這“沙生”快快熬過去。
?
有一天我正與眾沙友曬太陽，當然我是不屑于同這些命中注定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個年輕人的聲音：
? “我做人做事盡心盡力，可為什么得不到承認與尊重?”是一個沮喪的男人的聲音。
? 我剛想回答說：“因為你太平庸啊。”話還沒出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦!我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿!
? “你能找到這顆珍珠嗎?”是一個老者的聲音。
? “當然。”年輕男人不假思索地說。
?“啪!”
? 又是誰打了我!好在這次不是珍珠，是沙友。他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。
? “你能找到這些沙子嗎?”
? “不能，當然不能。”年輕男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點!”
? 我可就氣著啦!這老頭子什么意思?不就是不承認我們沙子的價值嘛。我倒想問問他，在一堆珍珠里扔一顆珍珠，不和沙子里扔一粒沙子一樣嗎?都找不到。在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎?
沒過幾天，城里的路就修到了我們這里，掘土機轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦!這沙子踩在腳底下真舒服!”他們說，“用這種細沙去攪混凝土是最合適的!”
? 我聽了這話，連忙跳進了工人的鐵锨，被一同帶來的除了沙友，還有那顆珍珠。
? 伴隨著機器的轟鳴，工人爽朗的笑聲，現在我已經不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。
? 老年人拄著拐杖說：“這路好啊，下雨天不再泥濘，晴天不硌腳。”我心里比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂。
? 身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時，他也會和我講講他做珍珠時的幸福。鮮明的對比反而讓我覺得自己誤投的“沙生”是幸福的。
? 夜里，大地歸于寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風化為千手，推移月亮，夢中，佛祖微笑著跟我說：“明日，你將可重新做回珍珠，萬眾矚目。”我驚呼：“萬萬不可!將自己當作珍珠，就有被埋沒的痛苦，還是將自己當作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。”
? 佛祖說：“有如此志向，值得肯定。”
? “對，得到承認與尊重的，也可以是沙。”
? 我含笑說，眼角卻滾出一行熱淚，化為一串串珍珠。
審題：
試題類型：
寓意型新材料作文
試題難度：
較易
可寫觀點：
一、珍珠的角度表述：
1、與眾不同才會有所作為
2、有所作為要求人要有才能
3、只有做“珍珠”才能得到別人的認可
4、要做“珍珠”樣閃光的人
二、沙子的角度表述：
（一）反面表述：
1、沒有才能就不會得到別人的認可
2、做不到與眾不同就不會事業有成
3、不能像“珍珠”一樣閃光，就不會得到別人的認可
4、沒有特點就不會輝煌
（二）正面表述：
1、甘于平凡
2、做“沙子”也能輝煌
3、在平凡中成就事業
4、不要因為事業無成而喪失信心
試題啟示：
審題較易，認識深刻是關鍵。要在文章的認識和分析的深度上下工夫。
【篇2】作文立意大全
立意篇
“敬畏”
“靜”
“和諧”
請為上面三個題目選擇一個最佳立意。
敬畏
【提示】
敬畏是對規律的尊重，是對理性的崇尚，是對自我的約束。
敬畏是一種好的心態，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。在義無反顧、勇往直前的時候須留一份敬畏。一個人，如果真的天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，必會做出許多愚蠢之事。
和諧
【提示】
和諧除了表現在人和自然的關系上，更重要是表現在人和人之間的關系，即人對人的關愛，人與人之間的平等，人與人之間的尊重。
彼此關愛，彼此幫助，是和諧的一個方面。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”才是我們真正理想的和諧社會。但和諧不能簡單理解為“相同”。觀點相同，行為一致，恰恰是不和諧的表現，這是專制，是對個體生命的不尊重。《論語》中說：君子和而不同，意思是，作為君子，要善于與別人和諧相處，要善于調和矛盾沖突。但與此同時，自己也要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流。我們可以把這個“和而不同”作為和諧的一個定義。這體現了對個體生命的尊重，只有這樣，社會才能真正和諧。
靜
【提示】
靜，有環境之靜與心境之靜之別。
古語有云“小隱于野，大隱于市。”可見，真正閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈凈土。
古人說“萬物靜中得”，離開了“靜”，讀書治學、觀察思考、修身養性都難有所得。現代社會，人們的心境往往因外物的誘惑和欲望的熾熱而變得躁動不安。一個人如能做到身心皆靜，做到靜坐、靜思、靜觀、靜走，便能解讀人生、觸摸人生。
不去自鳴自喧的人，才是雅士；不為名利爭吵的人，才是有道德的人；沒有時間多嘴多舌、忙于空談者，才是智人。所以，靜是大雅大德大智。
立意的三個主題
一、 人與自然
二、 人與社會
三、 人與自我
【提示】
看到一個作文題，在分析題目隱含的信息的基礎上，確定立意。立意就可以從上面三個方面來考慮。
作文題一
一位少年問智者，怎么樣才能成為快樂的人，又如何能帶給別人快樂呢？智者回答說：“把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己，你就會快樂了！”這四句話是什么意思？請用自己的話概括出來。
前兩句的意思是要學會換位思考，“把自己當成別人”，就是要善于設身處地為別人著想；“把別人當成自己”，就是要將心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。后兩句的意思是要尊重獨立的個性，“把別人當成別人”，就是要尊重他人，不把自己的思想、觀點、意志強加于人；“把自己當成自己”，就是要尊重自己的個性，要自信，不要輕易地丟失自我。
練習
請以“難得糊涂”為題寫一個片段。
請以“學會傾聽”為題寫一個片段。
請以“獨自面對”為題寫一個片段。
難得糊涂
【典故】
“難得糊涂”，有一段神奇的來歷。鄭板橋在山東任上，一次游覽萊州的去峰山，本想觀賞其山中鄭文公碑，但因盤桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自稱“糊涂老人”。主人家中陳列一方桌般大小的硯臺，石質細膩、鏤刻精良。鄭板橋大開眼界，贊嘆不已。次日晨，老人請鄭板橋題字：以便于刻于硯背。鄭板橋即興題寫了“難得糊涂”四個字，后面蓋上“康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士”方印。因硯臺大，尚有余地，板橋就請老人寫上一段跋語。老人提筆寫道：‘得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴門也。”他也用一塊方印，字為“院試第一、鄉試第二、殿試第三。”鄭板橋見之大驚，方知老人是一位隱居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板橋又提筆補寫道：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。”兩人如遇知音，相見恨晚，遂談文說詞，暢談人生，結為摯友。
【名言】
“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯?馬修斯在《寬恕之心》中說了這樣一句啟人心智的話。
“水至清則無魚，人至察則無徒。”
在生活中，一個人不能夠不懂得寬容，也不能一味地寬容，一個不懂得寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。——汪國真
【素材】
宋代的宰相呂蒙正入朝之初，有人隔著簾子指著他說：“這小子也能參政嗎？”呂蒙佯裝未聽到，他的下屬卻很生氣，要打聽人姓名，被呂蒙制止。事后，下屬還很感不平，認為應該徹底追問。呂說：“若知其姓名，則終身不能復忘，姑且不如不知也，不問之，又有何損？”
有一個故事，名叫“絕纓會”。春秋時期，楚莊王宴請群英，并請愛妃許姬坐陪，席間，有陣風將燈火吹滅，有人趁黑去摸許姬，許姬大叫并扯下此人盔纓，急請莊王點燈查看，楚莊王卻下令所有人都扯斷盔纓，燈亮時，查不出何人所為。若干年后，莊王伐鄭大敗，大將唐皎舍命向前，從死人堆里救出楚莊王，莊王賞唐皎時，唐皎不免告知：自己便是當年趁黑摸許姬的人。這便是歷史上有名的“絕纓會”。
假如當年莊王沒有度量，殺了唐皎，那么自己必將死于殺場之上。所以寬容是一種美德，有仇必報、恩怨分明有時候是一種狹隘心理。其實，寬容別人等于寬容自己，而苛求別人，也等于苛求自己。如果對一件事，總是耿耿于懷，其實那是在折磨自己；如果能原諒別人，心中就會坦然很多。周恩來曾說過：“無不可過去之事，有自然相識之人。”再大的事百年之后也將化為烏有，你又何必非折磨自己呢？
學會傾聽
【立意】
學會傾聽（大自然美妙的聲音）
學會傾聽（大自然的怒吼）
學會傾聽（古人的心聲）
學會傾聽（他人的聲音）
學會傾聽（民歌、評彈）
【名言】
兼聽則明，偏聽則暗。
【素材】
1、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。——王維
2、白居易《琵琶行》
3、嵇康《廣陵散》
嵇康為“竹林七賢”之一，與阮籍并稱，音樂史上常有“嵇琴阮嘯”的說法。
嵇康有卓越的才華和與眾不同的人生主張。他提出了“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”的人生主張，對那些傳世久遠、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場仕途。他寧愿在洛陽城外做一個默默無聞而自由自在的打鐵匠，也不愿與豎子們同流合污。他如癡如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋。所以，當他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，并寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心志。但這中狂妄的做法激怒了司馬昭，他借呂安的案子將嵇康處以死刑。（呂安是嵇康的好友，為兄誣以不孝，康為辯其誣。其時適值鐘會與康有隙，誣康于司馬昭，以此為罪狀之一。昭乃殺安及康。）
在刑場上，有三千太學生向朝廷請愿，請求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這正是向社會昭示了嵇康的學術地位和人格魅力。嵇康臨刑時，在高高的刑臺上，面對成千上萬前來為他送行的人們，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調，鋪天蓋地，飄進了每個人的心里。彈畢之后，嵇康從容地引首就戳，時年僅三十九歲。
《廣陵散》
一次，嵇康到洛西游覽，晚上宿于華陽亭。夜里，稽康拿出七弦琴在院中彈奏，忽然走進一古人。二人侃侃而談，十分投機，古人的高見讓嵇康敬佩不已。客人談得興起，移琴來彈，曲聲剛勁有力、感人肺腑，令人慷慨激昂。奏完，說此曲名叫《廣陵散》，表現的是聶政為父報仇刺殺韓王后自刎而死的悲壯故事。
嵇康聽得如醉如癡，以為世間絕響，求其傳教。客人慷慨允之，只要求嵇康不要把此曲傳給別人。因此，嵇康被判死刑后。臨刑前，滿懷悲憤又彈了一次《廣陵散》，悔未有傳人，嘆其將成絕響。
4、寓言
曾經有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。
怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？最后，有一位退位的老臣。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
5、語段
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線。閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識。急功近利的民族不喜歡聆聽，只會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。
因此，這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進取。這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新。這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。因此，我們的民族要學會聆聽。
殘缺是一種美嗎？（如何看待殘缺？）
【學生習作】
肯定立意
泰戈爾說：終止于衰竭的是死亡，但圓滿卻終止于無窮。
禪宗有一種境界，叫做“花未開全月未圓”。意思是花在沒有完全開放和月亮沒有完全圓的時候是最好的時候。這個時候可以有期待，可以有改變。一旦花開月圓，則成定局，等待的結果必將是花枯萎月損缺。
殘缺是一種美嗎？
夜晚，天空中，群星閃爍，人們卻并不多加注意，而每當流星劃過天際，人們總是歡呼不止，競相觀賞。恒星與流星，兩者都是星星，一個永恒，一個短暫。恒星的美在于永恒，但流星之所以更加引人注意在于她的美帶有一絲殘缺，那就是瞬間燃燒的毀滅。
曇花一現所以吸引人們徹夜不眠，就在于她的花期極短，花開即謝。曇花不像玫瑰那樣，花朵長駐。但就是那讓人覺得缺憾的短暫，讓她在百花中獨占一席。
因此，殘缺是一種美。因為殘缺，它才顯得更為珍貴，也使人更懂得珍惜。
殘缺是美神維納斯的一雙斷臂，雕像的斷臂，為觀賞者留下無限的遐想空間。所以殘缺是一種讓人想象的美。
殘缺是精美的古代瓷器底部的一處小破損，它是時間的見證，也是一種紐帶，能讓人聯想到瓷器所歷經的風雨。所以這歷經滄桑的痕跡，是一種美。
殘缺是《獨腿人生》中，老車夫空蕩蕩的一條褲腿，它不是恥辱，而是老車夫堅忍不拔的人格的證明。所以殘缺是雖歷經磨難，但終能堅守信仰者的勛章。
正是有了殘缺才有了我們對完美的追求，正是有了殘缺才有了我們對過去的認知，正是有了殘缺才有了我們對偉大人格的崇拜。所以誰能說殘缺不是一種美呢？
巴黎盧浮宮三件鎮宮之寶，女神像缺少頭部，蒙娜麗莎沒有眉毛，維納斯是斷臂的。完美的東西，都是不完整的。
頹敗是美，亦如死亡是一種美。夕陽很美，但它卻在一天生命的最后時刻才出現。落花也是美，飄落花瓣的瞬間，才是一朵花生命的極致。明明是消亡，卻從容不迫；明明是痛苦，卻極盡燦爛；明明是毀滅，卻期待永生。
這便是殘缺的美麗。一帆風順的人生無法獲得成功，必須要經歷重重磨礪才能獲得經驗，提升自己的能力。失敗是成功之母，人總是在跌倒爬起中前進。這樣的人生才算完整，才算美麗。
夕陽是為了朝暉，落花是為了新蕾，跌倒和失敗，是為了明天的堅定步伐與成功。
讓我們在殘缺中度過人生，體驗殘缺的美。
秋天，離開了冬季的素裹，失去了春天的溫暖，褪去了夏天的繁茂，它擁有那么多殘缺，卻仍被詩人們鐘愛，因為殘缺也是一種美。
“問君歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，秋雨是殘缺的，它沒有加入歡快的行列，而正因為如此，才能彰顯它殘缺的、略帶失望的美。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，秋憶是殘缺的，它失去了歡喜的微笑，而正因為如此，才能體現它殘缺的、略帶無奈的美。 “無言獨上西樓，月如鉤。”秋夜是殘缺的，它無法安然的讓人入睡，也正因如此，才能表現出它殘缺的、略帶悲涼的美。
殘缺就是在遺憾中浸潤出的讓人贊嘆的美，讓秋天在詩人的筆下標注成永恒。
否定立意
（請為下面這個語段打分）
有人說，殘缺是一種美。
波光粼粼，海面上漾起一圈圈漣漪，維納斯像一朵出水芙蓉般吸引了我們的目光。
晚風徐徐，碧空中亮起一點點星光，新月像羞澀的微笑般舒展了我們的心情。
厄運重重，腦海里滿是一個個命題，海倫凱勒像一座豐碑般震撼了我們的心靈。
殘缺是一種美嗎？
不！殘缺不美！根本不美！
當我們為殘缺運動員的傲人成績喝彩時，可曾想過若是他們擁有和我們一樣完整的身軀，這點成績又算得了什么？
殘缺是一種不公！
當我們流連在圓明園的小徑中，可曾回憶起英法聯軍在這里燒殺搶掠，無惡不作，摧殘了浩浩中華？
殘缺是一種恥辱！
臭氧層的空洞，雨林的減少，水土的流失，自然是殘缺的。
雙親早逝，孤苦一生，老來無子，人生是殘缺的。
那么，殘缺是一種美嗎？
（問題所在）主題前后不一致
（修改方案）加這樣一句話：殘缺不是一種美，如果非要將兩者聯系在一處的話，我只能說懂得接受殘缺的人是一種美。
【相關素材】
一位和尚每天晨曦挑水灌養后院菜地，因桶遺漏，便后就補上了，然而，過了一段時間發覺路旁的花草漸漸地泛黃了，”原來挑水灌養菜地時，也無意的給花草帶來益處，如果任那些缺口“將漏就漏”下去，我們仍可看到那些美麗的花兒，可愛的小草。也許，這兩全其美該遷就棄與取間比例的分量，也許，“殘缺”原本也是一種美。
一個男人一輩子獨身，因為他在尋找一個完美的女人。當他七十歲的時候，有人問他：“你一直在到處旅行，從喀布爾到加德滿都，從加德滿都到果阿，從果阿到普那，你始終在尋找，難道你沒能找到一個完美的女人？甚至連一個也沒找到？”
那老人變得非常悲傷，他說：“不是的，有一次我碰到了一個完美的女人。”
那個發問者說：“那發什么了什么？為什么你們不結婚呢？”
他變得非常非常傷心，他說：“怎么辦呢，她正在尋找一個完美的男人。”
人們以為只要當他們找到一個完美的男人或一個完美的女人，他們才能夠愛。事實上你將永遠找不到一個那樣的人。因為完美的女人和完美的男人是不存在的。關鍵不在“找”，在磨合。
一行人來到異國小島旅游，見路旁高懸著的吊籃里艷異的花束，很是新奇和喜歡，但他們看不出是真花還是假花，如果是假花，就覺得沒意思了。有兩個人準備跳起來摸一摸。這時一位老者說：“這是真花。”接著他說出了理由：“它的葉子有的已經干枯，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的。”大家再仔細一看，都很信服這位老者的睿智。這些花束為他們的旅途灑上了獨特的異域芳香。
很久以前，有一個被劈去一半的圓，它想找回一個完整的自己，由于它只剩下一半，所以滾得很慢，從而領略了沿途的鮮花和蟲子。盡管還沒找回碎片，但是，它過得很充實，終于，有一天，它找回了一個完整的自己。然而一個完整的圓，滾得太快，錯過了花開，忽略了蟲子，當他意識到這一切時，它毅然舍棄了歷盡千辛萬苦的碎片。
有時候，完整的并不一定就是好的，也許完美的時候，我們可能也錯過了人生中更美好的景致。俗話說：“有所得必有所失。”這句話反過來也一樣：“有所失必有所得。”
所以，對稱并不一定就完美，就像太整齊完好如蠟像的臉孔是乏味的，有時左右不對稱，反而更具有魅力。
事實上，惟有不完美的狀態，才充滿變化與發生的可能，才具有一種持續的生命力，或者說，才因而成為另一種，獨特的，耐看的——缺陷美。
立意的三個方法
一、 化虛為實
二、 化大為小
例子 在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后，當他從醫院里出來時，完全變了樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。 鑒于他的表現，紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勛章和錦旗。當一位記者采訪他時問：“你以后將如何面對所遭受的厄運呢？” 這位警察說：“我只知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！” 從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索，獨自一個人乘飛機去了歐洲。 許多年后，那個歹徒終于被抓獲了，那位警察在抓捕任務中起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事跡，稱贊他是最堅強、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手……現在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……
一個人失去一只眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標。 信念是生命的支點。一個人活著，無論外界的環境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。
把握手中的珍珠
有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他并不感到滿足，因為在那顆珍珠上面有一個小小的斑點。他想若是能夠將這個小小的斑點剔除，那么它肯定會成為世上最珍貴的寶物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點去掉了，殊不知它仍舊存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最后，那個斑點沒有了，而珍珠也不復存在了。
那個人心痛不已，并由此一病不起。在臨終前，他仍無比懊悔地對家人說：“若當時我不去計較那一個斑點，現在我的手里還會攥著一顆美麗的珍珠啊！”
習作1
其實我們的生活就像一顆巨大而美麗的珍珠，而生活中遇到的挫折就是它上面的瑕疵。每一個人都擁有一顆瑕疵的珍珠。一些人能寬容地看待那些微小的瑕疵。在他們的眼中，珍珠即便蒙塵，卻依然閃耀著迷人的光輝。他們愿意用畢生的努力來守護這份美麗，把握住手中的珍珠。而另一些人卻過分看重那個微小的瑕疵，并無限放大，因此珍珠在他們眼中再也沒有迷人的光澤了，只是一個殘缺的事物，這無異于失去了珍珠。在這一得一失中，我們明白了只有以寬容的態度來看待生活中的遺憾和無奈，去包容那些微不足道的遺憾，我們才能讓我們的生活煥發出珍珠般的光彩。
習作2
是啊，人們總是追求完美，并不計一切代價追求著，某些時候，這種追求成了盲目。盲目使人看不見眼前的風景，就像人們總是認為希望在別處，遙望彼岸，贊嘆并渴求著彼岸模糊的風景。而當追求徒勞無功時，才后悔當初為什么不懂得珍惜。那么為什么不從現在開始就珍惜生活呢？要知道，生活不在別處，而在你認真對待的每一分每一秒。盡管具體的經歷總是顯得瑣碎、漫長、不盡如人意，但是，恰恰是這些構成了一個個真實、精彩并充實的人生。
習作3
珍珠的價值不是由上面的瑕疵所決定的，而是由你的態度所決定的。我們的生活不也是如此嗎？決定你生活質量的往往是你對生活的態度。有位名人說過：“覺得生活很累，一小半緣于生活本身，一大半緣于攀比。”只有正視你的生活，正視生活中的瑕疵，你才能發現生活中的美，讓你的生活成為一顆即便有瑕疵，卻仍能煥發迷人光彩的珍珠。
雙贏的智慧
有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他:"你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？"? 那個盲人認真地回答說:“這個道理很簡單，我提燈籠當然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。”
習作1
是的，面對黑暗，只有尋找光明才是唯一的出路。黑暗并不可怕，可怕的是心靈的燈因此而熄滅。盲人用自己的心燈點亮了前進的道路，也照亮了他人的人生。他用博愛詮釋了真善美的涵義。人生的很多境遇都是我們始料不及的，因此面對不幸，我們應該像盲人那樣微笑面對，只要心中有盞燈，黑夜就不會長久。
習作2
雙贏是互利，如同盲人點燈照亮別人也保護自己。那盞燈橘色調動的火焰熠熠生輝，傳來的是直到心底的溫暖，他點亮的不久是入夜照明的燈，還有人們心中的光明。用燈代替他已盲的雙目，溫柔的將無私的溫暖灑向身邊的人。失明的黑暗未將他的心也蒙蔽。他比誰都清楚，幫助別人等于幫助自己，人生應懂得付出，方能得到心中想要的幸福。雙贏，就是付出后他人的溫暖，自己的幸福。
習作3
盲人是智慧的，因為他懂得雙贏。燈籠微弱的光或許不能使盲人看見自己腳下的路，卻足夠照出別人眼前的路，也能使自己得到保護。
生活如同夜色下的漫漫長路，我們則如同那位盲人，是否帶著燈籠上路是我們的生活態度，這意味著是否給予別人光與熱。這是一種有愛的生活態度。帶著你的燈籠踏上生活的長路，用給予的態度，熱愛生活，你與周圍的人都將擁有一片最溫暖的天空。
【篇3】作文立意大全
1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800字的文章。（60分）
佛山中學的小莉、小雨在打掃學校教學樓的走廊時，發現一株小樹苗長在走廊邊的下水
道邊的地磚縫中。小莉說：“小樹苗的生命力真強，它是我們學習的榜樣，我們要好好照顧
它。”小雨說：“小樹苗的生命力雖然強，可它長錯了地方，如果我們把它移植到花壇里，不是可以生長得更好嗎？”
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，
不得抄襲，不得泄漏個人信息。
作文
參考答案：審題立意分析
本次作文題型為新材料作文，題目由一則敘述性材料和寫作要求組成。敘述性材料提供
了一個可供考生寫作的具體情境，考生可據此具體情境中的要素（人、物、事件、細節等）
選取角度審題立意進行寫作，也可在具體的要素分析的基礎上進而延伸至人生、社會等更
寬廣的層面上進行拓展寫作。
材料中的要素有小莉、小雨、小樹苗、下水道邊的地磚縫。小樹苗是一株成長中的小植物，而下水道邊的地磚縫是小樹苗萌芽生長的具體環境，現在長出了一株小樹苗，這是引發小莉、小雨討論的具體背景。小莉、小雨的話語代表了各自對小樹苗生長于地磚縫中這一具體事件的看法。
小莉認為小樹苗能在如此艱難的環境中萌芽生長，這體現了生命的堅強，值得大家學習，小莉從小樹苗身上意識到生命的頑強，因此認為要好好照顧小樹苗。小莉的看法反映的是對弱小但頑強生命的尊重、贊揚。
小雨的看法與小莉有交叉之處，也意識到小樹苗生命力的頑強，但她認為小樹苗長錯了地方，建議把小樹苗移植到花壇里，如此，更利于小樹苗的生長。從小樹苗與生長環境的角度考慮，小雨認為應該為小樹苗提供更好的生長環境。
除了圍繞小莉、小雨二人對小樹苗生長在下水道邊的地磚縫這一事件發表的不同看法選取角度立意外，考生還可以把小樹苗作為立意的角度，小樹苗生長于下水道邊的地磚縫，一方面體現了生命的堅強，另一方面也可以引發關于每一個生命生長環境的思考。同時，在立意寫作的時候，要注意材料中的兩個細節，一是“小樹苗”而非大樹，意指此處的生命應是處于弱小、發展狀態的生命，而非蓬勃與強大；二是材料中小樹苗從萌芽到生長的具體環境是“下水道邊的地磚縫”，下水道，陰暗骯臟，地磚縫，空間狹窄。這兩處均是命題材料所設置的具體細節。
綜上所述，本題圍繞小樹苗生長在下水道邊的地磚縫這一具體情境提供了三個立意角度。
小莉角度：尊重每一個卑微、弱小的生命；每一個卑微、弱小的生命都擁有生長、發展的權利；善待每一個卑微、弱小的生命。
小雨角度：為每一個卑微、弱小的生命提供合適的、良好的生存、成長環境。
小樹苗角度：卑微與弱小不是放棄成長的理由。
需要提醒的是，不管是選取哪一個角度立意，所持觀點均要來源于材料，不能憑空產生，考生可在對命題材料所提供的具體情境分析的基礎上合理延伸，并展現思考的深度與廣度。
例如由“小樹苗”與“走廊下水道邊的地磚縫”的關系可以延伸至對人才與成才環境的思考、社會底層群體與平等尊重、社會保障的思考等，而這種思考的差別，也是區分考生寫作水平、思維能力的重要標準。
考生不能無視材料的存在，全文毫不提及材料內容，不能全文不聯系材料的內容和含意。
例文示例：
為每一份希望提供發展的可能
一株小樹苗長在走廊旁的下水道邊的地磚縫中，無疑，這是生命的堅強。對此，小莉贊嘆不已，但除了贊嘆，面對那生長在下水道邊的地磚縫中的不屈的小生命，我們是否還應該要做些什么呢？
是的，這一株小樹苗理應為我們所贊嘆。在地磚縫中如此逼仄的環境中依然能萌芽生長，這令人肅然起敬。生活不易，生存不易，他們不能選擇生長的環境，但依然去爭取生存的可能與生長的姿態。一株小樹苗，不能扎根于肥沃松軟的土壤，不能享受那愜意的陽光雨露，下水道、地磚縫，這就是他們所面對的生存現實。蚊蟲的滋擾自不會少，甚至那從走廊上經過的每一個步伐，都有可能令他們弱小的生命陷于夭折的境地。這是生長在走廊邊的下水道邊的地磚縫中的小生命所面臨的人生。
而現實生活中，如此的小樹苗難道還少嗎？猶記得那張被視為“希望工程”宣傳標志的照片，照片中，手握鉛筆的大眼睛女孩，直視前方，眼中滿是希冀。這一張照片曾經打動了無數人，也讓我們更為明了“希望工程”的“希望”所在。而那位大眼睛女孩，又何嘗不是一株生長在下水道邊的地磚縫中的小樹苗？弱小與卑微并沒有剝奪他們對希望的執著、對未來的憧憬，但我們，難道只作為旁觀者俯視之，然后為之鼓掌，表現我們的憐憫與贊嘆嗎？
不，這是遠遠不夠的，這不是我們應有的態度與作為，而應該像小雨一樣，在贊嘆之后，為改變它們的現實處境作出應有的努力，為它們的成長提供更好的環境，讓它們也能像其他的小樹苗一樣能汲取成長的必要養分、享受那陽光雨露，而不是顧影自憐、自怨自艾。他們不能選擇生存的環境，但我們能為他們創造更好的環境，讓每一個弱小、卑微的小生命都能感受到生命的平等與成長的尊重，讓每一個匍匐前行的個體都能感受到希望的力量與奮斗的意義。
這是一種美好，一種溫暖的美好。不是鄙夷與遺棄，不是止步于憐憫與同情，不是滿足于贊嘆與感動，而是滿懷著對生命與奮斗的敬意為現實的改變作出努力，就像“希望工程”，給與希望，創造希望的可能，讓每一株小樹苗都有成為參天大樹的可能。這是一種溫暖的美好，也是讓我們奮斗的力量源泉。
因此，當我們注視這個世界的時候，我們會看到下水道、看到地磚縫，看到那在地磚縫中堅強成長的小樹苗，除此之外，我們還會看到那落后的鄉村、那破敗的瓦房、為生活輾轉奔波的農民工、在城市蝸居一角的青年......生存的現狀與生活的狀態千姿百態，但生存與發展的機會不應厚此薄彼。每一種努力，都應令人尊重并肅然起敬，而每一個個體的成長與發展，都應得到最大限度的保障，不管你是弱小、卑微的小樹苗，還是高大挺拔的參天大樹。
為每一份希望提供發展的可能，讓每一棵小樹苗都能茁壯成長，這是我們的愿望，也是我們的責任。(1086字)
不論何方，光芒萬丈
一株生長在下水道邊地磚縫中的小樹苗引起了兩位同學的討論。小莉認為它生命力真強，而小雨則認為它長錯了地方，應該挪到花壇里，這樣才會長得更好。
于我而言，我更認同小莉的觀點。
誠然，挪至花壇，加以呵護，也許長勢確實會更良好。但，那是實用至上功利主義者的觀點。從生命本質意義上來說，有太多的因素不是我們“挪”一下就可以改變的。比如我們的出身、遺傳、家境、血緣、所處的客觀環境等等。身處何處無法改變的前提下，我們所能做到的，就是像小雨同學所看到的那樣煥發出足夠的光芒，讓生命有足夠的精彩。
正所謂滄海橫流，方顯英雄本色。那些挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾的人不正因為處于一個“錯”了的時代，“錯”了的地方嗎？不抱怨環境，是金子總會發光。平凡之處更顯偉大，惡劣之境方顯堅韌，逆境之中更顯價值。我贊美小樹苗，不是因為它將來枝繁葉茂，能遮風擋雨，取木建房，而是因為它們在自身的成長過程中，不斷地，不斷地接近太陽，把枝丫伸向天空，去撫摸溫暖的風，去擁抱迷人的藍。它長勢良好，枝繁葉茂只是守林人，木匠所關心的。生命本身有它獨特的完美。超越實用至上功利主義的想法吧！逆境之中體現出來的蓬勃的生命力與精神才是它們的價值所在。論起生長環境，應該沒有比黃山松更惡劣的了吧？無一絲土壤的亂石堆上！可是，世人為何贊美黃山松？
顧城在《哲思錄》一書中這樣寫到：“生命本身就是閃耀的此刻，不是過程。就像芳香不需要道路一樣。”是的，就像精神不會被所處位置而阻擋一樣。面對惡劣環境，不屈的生命力才是我們所提倡的。這樣會激勵更多平凡的人們不放棄對生活夢想的追求，不失去對生活的期盼，不抱怨自身，不埋怨周遭，而是全身心投入到更精彩的拼搏中去。于社會，這是有大裨益的。《平凡的世界》中孫少平出生農村，忍饑挨餓，置身于暗無天日的地下煤礦中。雖有機會換個工作環境。但他做出的選擇卻是留下，留在大地的深處，為什么？因為他懂得了生命的真諦在于永不止息的奮斗。
所有被風吹過的樹，才顯得有神。這風，是電閃雷鳴，是狂風暴雨，是無情水火，是窮鄉僻壤……但也正因此，它裝飾了自然的四季。就像無數身處平凡崗位的人們，風里來雨里去，他們裝飾了夢想一樣。
感謝小樹苗，它雖比四季短，卻比世界長。
2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位名叫卓瑪的姑娘花費510萬元巨資，從屠宰場買下6387只羊放生到色達草原的消息引發網民熱議。有網友贊其“功德無量，愛護眾生的生命”，亦有反對者稱其“盲目放生，破壞當地生態環境”。當地環保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超過草原畜牧能力。
（2016年9月10日《新京報》）
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
22．①尊重自然規律，用科學之法去放生。②做事要有理性，不可濫用同情心。③盲目放生會給生態系統造成無法挽回的破壞。④“積善”也應該建立在遵守法律、遵循生態規律的基礎之上。
3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說：“我不知道平時人們為什么把你抬得那么高，把你視作寶貝。現在你跟我又有什么兩樣呢？”
鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發光。但我懂得如何對待別人的光芒。”
這時，天邊露出一絲星光。石頭發現，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
17.材料中關鍵句是“但我懂得如何對待別人的光芒”，由此可作出這樣的演繹：
如果你是鉆石，就不要把自己看成石頭。是金子總會發光。在某種情形下，“石頭”和“鉆石”兩者可能看不出有何區別；但只要你具備“鉆石”的潛質，具備一種條件，換一個環境，或者借助某種外力，“鉆石”就可以發出耀眼的光芒。
據此，可提煉出這樣幾方面意旨：①正確認識自我；（從“石頭”與“鉆石”的角度看）②正確對待別人；（從“石頭”的角度看）③要學會欣賞別人；（從“石頭”角度看）④正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價值）；吸收別人的長處并為我所用以成就。自立意分為切題、基本切題、不切題三類。
考生的立意只要是“正確認識自我”、“正確對待別人”“是金子總會發光的”、“君子善假于物也”之類的，均視為切題，如果表述為“正確認識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價值）”或“吸收別人的長處，為我所用以成就自我（彰顯自身價值）”，視為最佳立意。
【篇4】作文立意大全
中考材料作文審題立意分析大全1、【材料】
1①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。
2①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。【分析】
1五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
2兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素;②要培養良好心理素質。2、【材料】
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
【分析】材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。3、
【材料】
一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當斷臂的維納斯出現在人們面前時，吸引了無數趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設計能取得普遍的贊賞。
二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：“你從來沒有哭過嗎?”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚。”記者又對他說：“我認為你倒不如像大多數人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。”
【分析】這兩則材料表面上看起來風馬牛不相及，但仔細一分析，學生就會發現，它們在本質上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點，據此學生可以確立這樣的立意：1做事要克服求同心理;2不可用狹隘的經驗看待世界和生活。4、
【材料】一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了!切錯!”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星!”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。
【分析】為什么會出現五角星圖案?是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。5、
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時，有一只螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。”
【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。6、
【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：“拉得真不錯!”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什
么也聽不見，只是感覺你拉得不錯!”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯!”終于有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。【分析】贊美的力量7、
【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。”
第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成“稀世之寶”。
院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值。”
【分析】很多同學以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學習機會”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。”材料對“珍惜”有了更具體的限制。8、
【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。
【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在“花銷緊”要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。9、
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協調了。”“不協調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：1做人不應該隨隨便便;2做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。10、
【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領到一片大雁棲息的蘆葦地，指著站得最高的一只大雁說：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發現異常情況就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現在故意驚動雁奴再潛伏不動。”年輕人照著做了，雁奴發現年輕人后立即向同伴發出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發現什么危險。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發動了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情，紛紛把不滿發泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現在，你可以逼近雁群了。”長者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進蘆葦地。雁奴雖然瞧在眼里，但它已經懶得再管了。年輕人舉起了槍……
【分析】這則材料中共出現了四個“人物”——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關系入手確定如下立意。1從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。2從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢?是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠的真正考驗。11、
【材料】一個面包師長期從他的鄰居——一個農民那兒購買黃油。有一天，他竟然發現黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農民告到了法官那里。農民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準，那不是我的過錯，而是他的過錯。”面包師聽后啞口無言了。
【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”。“啞口無言”是貶義詞，暗示了命題者對面包師的行為持否定態度。據此，學生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。12、
【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢?”【分析】多角度入手：
1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。
2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。
3、延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。
“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。
4、類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。
辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
