言語也叫言語。這是在一個盛大的儀式上和一些公共場所發表的演講。演講稿是演講的基礎，是對演講內容和形式的規范和暗示，反映了演講的目的和手段。演講是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。 以下是為大家整理的關于黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿的文章5篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿
“七一"前夕，今天我們仍然用這種方式紀念黨的生日。這次黨課的主題是：大力弘揚新時代共產黨人的奉獻精神。
奉獻是共產黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發展史也就是一部奉獻史。黨的十九大為實現中華民族偉大復興的中國夢指明了方向、繪就了藍圖。習近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。”新時代強烈呼喚共產黨人的奉獻精神。這里，我們結合中辦人的責任和使命，圍繞奉獻這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。
剛才，我們表彰了全廳優秀共產黨員、優秀黨務工作者和先進基層黨組織。他們的優秀品質和先進事跡，集中體現了新時代中辦人的奉獻精神，大家要好好學習。
下面，我講3個問題。
一、奉獻是中華民族的傳統美德，更是共產黨人的重要精神特質
奉獻這個詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻。在我們黨的語境中，特指那些為黨和人民事業不計得失、不求回報、真誠無私的付出。奉獻精神是一種純潔高尚的精神境界。
中華民族是一個崇尚奉獻的民族。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關于奉獻的經典傳說故事。我國古代神話傳說很多與奉獻有關。女媧補天，講的是女媧面對人類災難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數年時間在華夏大地馴服洪水的經歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻有關。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學中的經典名句很多與奉獻有關。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”……這些經典名句，從不同側面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”
奉獻是中華民族的傳統美徳，也是全人類共同的價值追求。泰戈爾有一句名言：“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。”在全世界，許多人用奉獻來衡量生命的價值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光”。諾貝爾為科學奉獻一生，1896年逝世前決定設立諾貝爾獎，“發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因為她的科學發現，而且因為她的奉獻精神，她長期工作在強輻射的環境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻，推動了人類社會的不斷進步。
我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻精神、最有奉獻精神的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的或為少數人謀利益的運動，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”我們黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，以實現共產主義為最高理想和遠大目標。這些質的規定性，決定奉獻是我們黨的精神底色。黨章明確規定，共產黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這說明，共產黨員講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設、改革赤誠奉獻的歷史。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。在長期的奮斗實踐中，我們黨創立形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。我們黨的隊伍中所涌現的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現著奉獻。
黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現。
有的奉獻熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻。我們常說，共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據統計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當年是國民黨屠殺共產黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。近段時間，中央媒體開設《為了民族復興?英雄烈士譜》欄目，集中報道了一批拋頭顱、灑熱血的英烈事跡。烈士們的遺言，就是關于奉獻的最好教材。鄧中夏說：“請告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國共產黨員。”謝子長說：“我不想死，我為人民做得太少了。”惲代英寫道：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”前不久，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯對日宣戰后，由抗聯戰士組成的第88國際旅的黨員干部主動請戰，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊，每三四個人一組空投到多個日軍要塞附近。他們到達指定地點后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯紅軍在他們的幫助下準確轟炸了幾乎所有的軍事目標，日本關東軍經營十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執行任務中犧牲。戰爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災、搶險斗爭，每次都有共產黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰場，也有黨員干部獻出寶貴生命。
有的奉獻青春和才智。革命戰爭年代，大多數革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設、國防科工，又集結了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，后來為了國家核彈事業，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元勛，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對妻子說的最后一句話是“我死而無憾”!1955年4月，數千名上海交通大學師生響應國家號召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國家建設、西部的文教事業奉獻青春。去年12月11日，習近平總書記對15位西安交大老同志來信作出重要批示，高度贊揚他們“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統、艱苦創業”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國精神文明建設表彰大會上，習近平總書記給兩位白發蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發”了的兒子。正是以這樣的奉獻，他攻堅克難，研制出核潛艇核心技術，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。
有的奉獻辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現代化城市、現代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創新、管理創新，都凝結著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻就失去基礎，容易成為空談。國家測繪地理信息局第一大地測量隊在60多年里，46次深入西藏無人區，36次進駐內蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬公里，46名同志先后獻出生命。2015年，這支隊伍的一些老黨員給習近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產黨人的優秀品質。黨的事業，人民的事業，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的”。
有的奉獻財富、犧牲名譽。革命時期，彭湃被譽為“農民運動大王”，他的家庭是海陸豐地區的大地主，1922年他在鄉里社戲的舞臺上，當眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發動勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學趙家和教授身家千萬，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬元積蓄全部拿出來，設立甘肅興華青少年助學基金，用以資助那些素不相識的貧困學生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽是一種特殊的奉獻。想必很多人看過電視劇《潛伏》、《風箏》，劇中主角扮演的角色，就是長期犧牲名譽、為黨獲取情報的地下共產黨員。
需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領導人為了黨和人民的事業嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。今年是周恩來同志誕辰120周年，曾經有一篇題目叫《大無大有周恩來》的紀念文章，概括了周總理的“六無六有”，“無”講的是他沒有一絲一毫的個人私利，“有”講的是他無怨無悔的奉獻精神，讀后令人十分感動。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每一段人生經歷都是奉獻的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長一次談話時間達4小時20分;開會32次，最長一次會議時間達3小時45分;會見外賓56次，每次會見都在1個小時左右。習近平總書記評價：“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪。”“周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統美德和中國共產黨人優秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰。”在很多人心中，周恩來已成為中國共產黨人奉獻精神的人格化身。
習近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產黨人講奉獻的光輝榜樣。習近平總書記從15歲到梁家河當知青算起，已經為黨和人民奮斗、奉獻了50年。我通過學習總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續奉獻、無私奉獻的領袖風范有了比較深刻的認識。這里我想用3個關鍵詞來概括。第一個關鍵詞是甘入苦海。總書記曾給正定原縣委辦干事李亞平講過自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學上學，之后又到國辦、軍辦工作。那時候，他父親已經“解放”，一家人團聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經過去，但我們國家百廢待興，需要變革，需要有能力、有擔當的人負起責任來。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當年對他說的一段話：“只想著過舒適的生活，是平庸的追求。我是準備入‘苦海’的。”總書記還多次講過他當年“三下下黨”的故事。下黨鄉位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時候，早上6點多出發，9點多車子開到了離鄉政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個多小時才到，總書記的腳上磨出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現場辦公、訪貧問苦。總書記當時講：“馮夢龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。我們現在共產黨人為官，如果都想當舒服官，還不如封建時代的士大夫呢。”第二個關鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都歷歷在目。2016年G20杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7:45離開住地，晚上11點返回，在近16個小時的時間里，總書記出席了20場活動，一刻也沒有休息過。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個關鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內存在的問題不少，很多同志對此憂心忡忡。對此，總書記深刻指出，中國不能沒有共產黨的堅強領導，如果共產黨出了問題，最終就會重蹈一些國家的覆轍，國家四分五裂，社會一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講“人民把權力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。”在關系黨和人民利益的重要關頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。所以全黨形成一個共識：黨的十八大以來黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，根本在于以習近平同志為核心的黨中央堅強領導，在于習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。
以上事例足以說明，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產黨人的重要精神特質。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內涵、失去神韻。
二、大力弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求
奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻。我們的時代，是千帆競發、百舸爭流、催人奮進的時代;我們的事業，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業;我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們黨要引領時代、續寫輝煌，必須大力弘揚奉獻精神。我們常講，新時代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業，必須大力弘揚奉獻精神。當前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領全國人民向著實現中華民族偉大復興的中國夢進軍。習近平總書記多次講：“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”他還反復強調：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”
一方面，我們這個13億多人口的發展中大國，要在2035年基本實現現代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現代化強國，這在中華民族發展史上、在世界社會主義發展史上、在人類社會發展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現的。另一方面，由于經濟社會快速發展積累了不少矛盾和問題，由于面對復雜的國際環境，我們民族復興的進程越是接近目標越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續征服許多“婁山關”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經常的，流血也是難免的，到了關鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底就是要奉獻，首先是共產黨人要帶頭奉獻、無私奉獻。
第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須大力弘揚奉獻精神。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內涵，也是檢驗共產黨員是否合格的重要標準。奉獻精神缺失，黨的先進性就必然缺失。
當前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。從奉獻的角度分析，集中表現為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。比如：
有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發財。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時承認，自己就是個“官迷”，入黨就是想搞個官銜。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄2億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠這種從一開始就滿腦子想當大官、發大財的人，開始就想著利用手中權力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠奉獻呢?
有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經歷。但他自從當了高級干部，特別是當了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區工作過，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴肅查辦他是必然的。
有的愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價。國家發改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個人利益至上。兩種價值觀一且碰撞，后者輕易就戰勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調，最終走上不歸路。
有的看上去很敬業，但他的“奉獻”主要是作秀，是在沽名釣譽。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務，背后卻大搞權錢交易。據說，王敏喜歡看紅色影片，經常一個人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈士壯烈犧牲，還激動得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動。王敏后來交代說，當時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業、奉獻，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團體撈取更大的好處。
這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產黨員的稱號不相配的。“計利當計天下利，求名應求萬世名。”我們黨要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引導全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人“小算盤”的奉獻;講實打實的奉獻，而不是假把式的奉獻;講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。
第三，形成正氣充盈、昂揚向上的社會風氣，必須大力弘揚奉獻精神。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。在對奉獻的認識和態度上，就流傳著一些錯誤的觀點。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導奉獻精神調門太高。有人認為，現在是市場經濟，鼓勵競爭，應當追求個人利益最大化，講奉獻已經過時了。有人認為，奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻;別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。
這些觀點，之所以在社會上有一定市場，是因為確實有一些人在炮制它、兜售它。也確實有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點都是站不住腳的。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎?如果是這樣，僅僅靠少數英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發展進步?確實，市場經濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有什么意義?確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成就人生輝煌的人，那么多因為奉獻而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點都是錯誤的、有害的，其根本錯誤就在于扭曲了人生價值，其最大危害就在于污染了社會風氣。
我們的發展，不僅要物質的發展，還要精神的發展;我們的凈化，不僅要凈化黨內風氣，還要凈化全社會風氣。在黨風明顯好轉的同時推動社會風氣的明顯好轉，是我們黨治國理政的重要任務。形成正氣充盈、昂揚向上的社會風氣，必須大力弘揚奉獻精神。
總之，大力弘揚奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅強領導核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特征。作為共產黨員，我們要善于把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮斗實踐緊密結合起來，在繼承老一輩共產黨人甘于奉獻的優良傳統的同時，以創新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內涵、新的精神境界。
三、銘記習近平總書記諄諄教誨，爭做甘于奉獻、默默奉獻的中辦人
中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機關，位置特殊，任務繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻。沒有甘于奉獻、默默奉獻，就干不好中辦的各項工作，就站不好中辦的各個崗哨，就做不了合格的中辦人。
在中辦歷史上，甘于奉獻、默默奉獻的典型很多。“紅色管家”熊瑾玎，機要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛戰士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現了共產黨人甘于奉獻的優秀品質，也彰顯了中辦人無私奉獻的優良傳統和作風。
這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時候，正是解放戰爭的關鍵時期，往來的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機要人員幾乎白天黑夜連軸轉，沒有休息時間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀80年代，黨中央實行退休制，組織上要她辦理離休手續，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說哪怕掃地都行。當時她覺得自己身體還行，還要繼續干革命工作，從沒想過退休的事。后來，經過組織解釋說明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習仲勛同志手里接過了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業夫，是毛主席的機要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個月才回一次家，有時剛到家，電話就來了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來4個月了，徐業夫連一眼都沒見過。后來想辦法照了一張照片，通過組織送到中南海，他才看到了。這對經歷過戰火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業，就是這樣一直默默無聞地奉獻著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻的光榮傳統，教育滋養了幾代中辦人，為中辦“三服務”事業注入了強大動力。
對于中辦講奉獻，習近平總書記多次作過特別的強調。2014年5月8日，總書記在視察中辦時強調，中辦要“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他深刻指出：“我們共產黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務的中辦這樣一些中樞機關，我們的事業才能取得成功。中辦講奉獻，就要講這樣的大奉獻。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長此以往，思想就會發生異變，行動就會產生差池。”總書記在中辦警衛局、機要局、機要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻的要求。總書記的這些特別強調和要求，體現了對中辦“三服務”工作規律和特點的科學把握，體現對中辦黨員干部的嚴格要求和殷切希望。對總書記的諄諄教誨，中辦黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行。這里，我談幾點思考同大家共勉。
一是用理想支撐奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執著的奉獻中感到充實和快樂。我們在中辦工作，近距離為黨中央服務。直接參與實現中國夢的偉大實踐，我們不應把自己的工作僅僅看作一份普通的職業，而應視為一份很光榮、很崇高的事業，自覺堅定共產主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎靡、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執著奉獻。馬克思在中學畢業論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”習近平總書記當年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生問題，最后立下為祖國、為人民奉獻自己的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導師和人民領袖樹立理想的風范，我們要時時感知、深刻體會，轉化為堅定理想信念的實際行動。
二是用忠誠詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領導多，被人“圍獵”的風險大，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態、在關鍵時刻變節，就難以經受住種種復雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質。革命戰爭年代，許多共產黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習近平總書記帶領中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫奉獻。奉獻與奮斗是孿生兄弟，奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在中辦工作，要敬業、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務實，追求一流;要勤學、要善思，向書本學也向社會學，向現實學也向歷史學，向老同志學也向年輕同志學，向成功學也向挫折學，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識、有經歷缺經驗;要擔當、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務都能擔。習近平總書記講：“幸福都是奮斗出來的。”新時代注定屬于奮斗者的時代。我們中辦的同志，無論在哪個崗位，只要日復一日、月復一月、年復一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。
四是用淡泊彰顯奉獻。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”中辦人講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養人的品德，因此古人就提倡儉以養德、安貧樂道。孔子的學生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰期間，國民黨愛國將領續范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。現在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關鍵看他是不是為人民利益而死。習近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會議上，強調要大力發揚綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關乎名節，也最關乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過分，這方面的監督多嚴都不過分。
五是用機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環境特別是身邊環境有關。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導奉獻、支持奉獻、保障奉獻，是社會治理的一項重要工作，中辦要帶頭把這項工作做好。要結合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強對習近平總書記關于講奉獻特別是中辦講奉獻重要論述的學習貫徹，從中體會總書記的諄諄教誨和對中辦的特殊關愛、特殊要求，從中體會總書記許黨許國、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領袖風范，從而增強樂于奉獻、默默奉獻的自覺性和堅定性。廳內各級領導干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進與退等關系的對待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結和宣傳全廳講奉獻的先進團隊、先進人物、先進事跡，發揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導向，使奉獻與收獲成正比。要利用中辦職能職責和工作手段，關注社會風氣的變化特點和趨勢，加強對優良黨風向社會風氣傳導、以黨風帶政風促民風等問題的調查研究，推動形成講奉獻光榮、不講奉獻可恥的良好社會風尚。
奉獻是中辦優良傳統作風最耀眼的光芒，是新時代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習近平總書記殷殷囑托，大力弘揚新時代共產黨人的奉獻精神，立足崗位，拼搏進取，無怨無悔，無私無畏，用忘我奮斗書寫無愧于新時代的“三服務”事業新篇章!
第2篇: 黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿
習近平總書記強調，“廣大干部特別是年輕干部要經受嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，發揚斗爭精神，增強斗爭本領，為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而頑強奮斗。”習近平總書記這一重要論述，高瞻遠矚、視野宏闊，內涵豐富、思想深邃，是我們進行具有許多新的歷史特點偉大斗爭的重要遵循，也是新時代干部隊伍建設和年輕干部健康成長的重要指引。回望來路，我們黨之所以能夠團結帶領各族人民實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛越，關鍵是敢于發揚斗爭精神，勇于進行自我革命。進入新時代，世情、國情、黨情、社情發生了深刻變化，面對“四大考驗”和“四種危險”的嚴峻挑戰，我們必須要以“打鐵先要自身硬”的姿態和狀態，同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，不斷實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。下面，我就圍繞“發揚斗爭精神，勇于自我革命”這一課題，與大家作個交流。
一、要在自我凈化上下功夫
習近平總書記指出，“自我凈化，就是要過濾雜質、清除毒素、割除毒瘤，教育引導全黨堅定理想信念宗旨，自覺抵御各種腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，同時聚焦突出問題，自覺向體內病灶開刀，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。”黨員干部落實踐行這一重要指示，持續加強自我凈化，就要在不忘初心中守好本色、本真、本分，始終做到忠誠、干凈、擔當。
一是不忘入黨初心，守好黨員本真。習近平總書記指出，“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”入黨時，每名黨員都曾鄭重承諾：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”莊嚴的誓詞，不僅使我們的心靈時常得到凈化和升華，更能時刻喚醒為黨和人民事業奮斗終身的信仰和信念。老一輩共產黨員每當回憶起入黨宣誓總是激動不已，開國大將王樹聲在自傳中寫到，“加入了共產黨，即受到了黨的教育，特別是入黨誓詞對個人教育很大”；開國上將宋任窮回憶入黨宣誓時說，“我們當時的入黨誓詞后面兩句我記得很清楚，是嚴守秘密，永不叛黨”；原國家農業部副部長劉瑞龍在回憶錄中談到誓詞對自己影響時說，“從此我以誓詞作為立身行事的行為準則，決心終生為履行誓言而奮斗。”新時代排雷英雄杜富國在匯報入黨愿望時說：“我入了黨，就有資格帶頭干、挑擔子。”面對生死抉擇，他更是以“驚天一擋”為戰友筑起“生命屏障”，那句“你退后，讓我來”生動詮釋了共產黨員的忠誠擔當。列寧同志說，徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。毛主席曾深刻指出，黨員不僅要在組織上入黨，更重要的要在思想上入黨。組織入黨一生一次，思想入黨卻是一生一世。黨員干部不忘初心、守好本真，就要經常用入黨誓詞的鏡子照一照、正一正自己的衣冠，經常用入黨誓詞的尺子量一量、找一找自身的不足，經常同模范踐行入黨誓詞的優秀黨員比一比、看一看存在的差距，始終做到慎微慎獨、嚴以修身、行穩致遠。
二是不忘為官初心，守好干部本分。習近平總書記強調，“領導干部要講政德。”講政德，就是守好從政本分。黨員干部能力不足可以彌補，但道德失守必出問題！歷數黨的十八大后落馬的各級黨員干部，他們變質前大都出身貧寒、勤奮上進，走過了貧苦的童年、奮斗的青年、輝煌的中年，就是由于沒守住干部本分，最后落得個腐化墮落的晚年。原云南省省委書記白恩培在懺悔中講到：“我1985年就是延安地委書記。副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求。”《詩經》中講：“靡不有初，鮮克有終。”人這一輩子說長也長、說短也短，要想終生平安，絕非易事。判定物品保質期的標準是時間，而檢驗黨員干部保質期的，不僅是延綿的時光，還有復雜社會環境中形形色色的考驗和誘惑。黨員干部守好本分，就要把“修身、律己、治家”作為終身課題。要修身明是非。常修德，加強黨性修養，堅定理想信念，追求高尚情操；勤修學，善于刪繁就簡、不辭細小、久久為功，按照習近平總書記要求細照篤行，對照好干部標準躬身踐行；重修心，堅守心靈凈土，修煉深厚定力，懂得感恩知足，始終豁達樂觀。要律己講格調。恪守一個“正”字，經常審視思想有沒有不健康苗頭、情趣有沒有庸俗化傾向、行為有沒有不合時宜舉動；講究一個“嚴”字，給興趣愛好“上把鎖”，對外交往“劃條線”，為八小時以外“設道崗”；把握一個“慎”字，慎對第一次，慎走無人處，慎待細微事，慎把終了時。要治家有規矩。好家風是清正廉潔的“保險栓”，壞家風是腐敗墮落的“催化劑”。保持清醒頭腦，以家教為本、傳承好家教，以家風為體、涵養好家風，以家訓為誡、經營好家庭，做到以德潤身、以身示范、以廉齊家。
二、要在自我完善上下功夫
習近平總書記指出，“自我完善，就是要修復肌體、健全機制、豐富功能，著眼于加強黨的長期執政能力建設，著力補短板、強弱項，不斷構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，完善決策科學、執行堅決、監督有力的權力運行機制。”黨員領導干部加強自我完善，就要自覺跳出自我看自我，堅持在工作中學習，在學習中成長，在糾偏中進步。
一是把學習進行到底。習近平總書記指出，“好學才能上進。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然依靠學習走向未來。”實踐證明，一個國家不重視學習就要落后于世界，一個單位不重視學習就無法創新發展，一個人不重視學習就難有長足進步。毛主席講過，“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底’”。新時代，把學習進行到底既是國家發展的迫切任務，也是推進創新實踐的現實需要，更是個人成長進步的最好階梯。要堅持系統學。緊緊圍繞習近平新時代中國特色社會主義思想反復學、反復思、反復研，按照一個專題一個專題理解消化，對照一個篇目一個篇目學深悟透，由表及里、由淺入深，從源頭上解決無知而惑、少知而迷的問題，在系統把握中解決一知半解、淺嘗輒止的問題。要突出重點學。著重學好《習近平新時代中國特色社會主義學習綱要》等基本教材，堅持在讀原著、學原文、悟原理中掌握蘊含其中的立場、觀點和方法，準確把握加快推進國家建設的根本要求，切實掌握強國富民的思想武器。要常態跟進學。按照學懂弄通做實要求，跟進學好習近平總書記最新系列講話精神，第一時間深化對新理念、新論斷、新任務、新舉措的理解掌握，將其放在習近平總書記科學思想體系中整體把握，不斷強化緊緊跟上的政治自覺和行動自覺，形成學習的累積效應，打開學習到底的新境界。
二是把工作做到極致。習近平總書記告誡我們，“一切何必當真的觀念，一切干一下得了的想法，一切得過且過的心態，都是對黨和人民事業有大害而無一利的，都是萬萬要不得的。”不認真不行，認真不夠也不行，絕不能以“差不多”為由降低工作標準和質效。要保持認真負責態度。認真負責是一種精神，更是一種姿態。一個認真負責的人，必定是對工作一絲不茍的人。我們現在的工作日復一日、年復一年，沒有多少驚天動地、驚心動魄，需要的是滴水穿石的耐心和周而復始的毅力，踏踏實實、扎扎實實、老老實實干工作，認真搞好調查研究，認真辦文辦會辦事，認真出謀劃策建言，認真解決難事急事，只有時刻保持這樣的態度，日積月累、聚沙成塔，能力素質定會不斷提升，全面建設才能全面過硬。要保持堅決執行定力。目標和成功之間、夢想和現實之間、計劃和結果之間，都隔著“行動”二字。馬克思曾講，一個行動勝過一打綱領。領導把工作賦予我們，既是責任更是信任，無論有再大困難、再多矛盾，也不要去強調這難那難的理由或借口，更不要等著上級出思路、拿辦法、給條件，而要立足自身攻堅克難，結合實際狠抓落實，尋找破解思路辦法，不折不扣地把任務完成好。要保持嚴謹細致作風。細節關乎全局，細節體現品格，細節隱藏機會，細節凝聚智慧，細節彰顯的是卓越和執著。追求極致始于無數個細節。能把簡單的事做好就是不簡單，能把平凡的事做好就是不平凡。要想比他人優秀，就要在這些看似“小事”“小節”的細微處下足功夫、付出努力，始終保持“精準嚴細實真”的作風，善積尺寸之勞，以事事精細成就大事、以時時精細成就人生。
三是把庸懶視為大敵。習近平總書記講過，“人的一生只有一次青春。現在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。”人的一生，絕不能在該拼搏奮斗的時候卻選擇了舒服安逸，每一個放棄奮斗的日子都是對美好青春的辜負和浪費。昨日輝煌不代表永遠榮耀。庸懶作為奮斗者頭號大敵，不僅侵蝕黨員干部的免疫力、滋生“負能量”，最終也會導致一事無成、抱憾終身。要勤奮為先。“業精于勤荒于嬉。”勤奮是干好一切事情的前提。現實中，有的同志干工作等攤派、抓落實靠督促、有矛盾就上交，官位不大、架子挺大、惰性更大，缺乏完不成任務而“寢食不安”精神，這是一種不好的現象。在集體中，大家要把崗位當戰位、把工作當事業，始終保持不懈奮斗的蓬勃朝氣，大力發揚真抓實干、緊張快干、埋頭苦干的精神，不管長期工作還是臨時任務，都要有立即行動、馬上就辦的良好習慣，自覺做到“案無積卷、事不過夜”。要進取為要。現階段，無論機關還是基層，都有那么一些同志離勝任本職崗位有不小差距。有的籌劃能力不強，業務素質不精，材料功夫不硬，指導能力偏弱；有的在其位不謀其政，對工作研究不深不透，對情況掌握若明若暗，對制約單位發展的癥結問題缺乏行之有效對策，總是應付差事。各級要加大獎優罰劣、獎勤罰懶的力度，使人人切身體會到干好干差不一樣，讓善于學習、拼命工作、開拓進取的同志有成就感獲得感，讓心猿意馬、工作平庸、不思進取的人有恐慌感緊迫感。要吃苦為樂。習近平總書記講：“夢在前方，路在腳下。”吃苦耐勞，是走向成功唯一路徑。黨員干部要自覺在苦中干工作、苦中求進步、苦中謀發展。冰心有句話叫“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的牙兒，浸透奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”要把吃苦當作一種人生歷練，不斷磨礪意志品質，耐得住寂寞、吃得了辛苦，始終以苦為樂、以苦為榮。
三、要在自我革新上下功夫
習近平總書記指出，“自我革新，就是要與時俱進、自我超越，善于調動全黨積極性、主動性、創造性，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，通過改革和制度創新壓縮腐敗現象生存空間和滋生土壤，營造風清氣正的政治生態。”黨員領導干部加強自我革新，就要在自我揭短亮丑中找準突破自我、超越自我的目標和方向，進而不斷開辟未來。
一是敢于揭短。習近平總書記指出，“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”敢于直面問題、揭短亮丑，是共產黨人的鮮明特點。然而，現階段我們一些單位或個人在工作總結、黨內生活中，談及“存在問題與不足”時，經常用“還不夠、還有待加強、還相對不足”等含糊其辭的“軟”詞語，總想通過打馬虎眼兒，混淆視聽、蒙混過關。有的本著“家丑不可外揚”，面對上級督導，大打“突擊戰”“游擊戰”，面對檢查出來的問題，遮遮掩掩、避重就輕，自顧自地“打掩護”“捂蓋子”，生怕影響“位子”、丟了“面子”；有的錯誤認為上級來檢查巡視就是“挑毛病”“跟自己過不去”，便心生抵觸、有對立情緒；更有甚者，發現問題后不是主動認賬領賬解決問題，而是想法掩蓋“去擺平”，只要上級不通報批評，自個就不追究到底。這些問題看似小，實則危害大，不僅會在認識盲區中對自我定位失準，更會影響單位風氣建設。長此以往，各項建設就會“病入骨髓”。深刻剖析不敢揭短亮丑主要原因：一方面是目光短視，只考慮短期利益；另一方面是自身素質所限，對眼前問題不能及時發現，對出現問題不能正確對待，對深層問題沒有解決能力。古人講，“天下不能常治，有弊所當革也；猶人身不能常安，有疾所當治也”。抓建設謀發展，必須要防止和克服這種“諱疾忌醫”的護短遮丑問題。要聞過則喜。切實把上級的檢查督導當作是對單位的關心和工作的促進，發自內心地歡迎和接受，通過上下同向用力，讓自身不易察覺的問題隱患消除在未發之時，防止小管涌淪為大塌方。要常態檢視。以“君子檢身、常若有過”的態度看待上級檢查中發現的問題，并不斷自我檢視和反思問題及癥結所在，不相互推諉、不敷衍塞責，敢于面對、主動查找。要對癥下藥。既要查問題產生的病源，更要分析問題存在的病理，確保開對“處方”，對癥下藥，絕不能“頭痛醫頭，腳痛醫腳”“按下葫蘆浮起瓢”。只有這樣，才能在一次次的揭短亮丑中，推動各項建設健康持續發展。
二是敢于突破。無論是誰，一旦戴上思維定勢的鎖鏈，思想的田野就會長滿雜草，觀念的窗戶就會布滿灰塵，靈感的倉庫就會遍地發霉。身處日新月異的信息時代，要想不落伍、有作為，就要勇于突破僵化思維，多一些敢闖敢試的勇氣擔當，既不步人后塵又不重復自己，走出一條充滿生機的新路。工作中要做到敢于突破，一方面要勇于否定過往。能夠跳出習慣思維方式，突破固化工作模式，想前人之不想，做他人之不做，創造出有特色、有亮點、有新意的實踐成果。另一方面要善于總結得失。既總結成功經驗，也總結失敗教訓，搞清楚成功靠的是什么、有什么值得發揚，失敗原因在哪里、有什么值得今后警醒；既總結自己的，又吸納借鑒別人的，保持虛心好學的態度，把他人智慧轉化為自我能力，把功夫放在破解矛盾上、放在創新運用上，自覺把學習成果轉化為與時代發展相適應的思維理念，轉化為謀劃協調、科學組織的實際能力，轉化為指導實踐的管用思路和有效對策。
三是敢于超越。近幾年，我們單位的守成思想，是不能超越自我、敢為人先的最大絆腳石。牛頓作為物理學鼻祖，牛頓定律一向被認為是物理學中不可更改的真理，也從未有人質疑過。但華裔科學家李政道和楊振寧就不單純迷信權威，敢于超越，提出宇稱不守恒定律，獲得了1957年的諾貝爾物理學獎。這種敢于超越前人的做法，既是科學研究和探索不可或缺的特質，也為我們干事創業樹立了光輝榜樣。在信息高度發達的今天，腳步到達不了的地方，眼光可以到達；眼光到達不了的地方，思想可以到達。所以，大家要以開放的視野、學習的態度看待未知、超越自我。要堅持“更高標準”。有時上級交待了任務，明確了目標，如果只是盯著上級給的標準，可能一時難以達到，如果朝著“高于標準”的方向去努力一搏，勇于拿出跳起來摘蘋果的斗志，哪怕沒有實現自定的“高標準”，起碼也會達到上級預設的“標準”。要樹牢“標桿意識”。大力踐行“黨員干部就是一面旗幟、一個標桿”的錚錚誓言，始終樹好自己的形象、立好黨員的標桿，做好干部的表率，用“看我的”“跟我上”“讓我來”引領帶動黨員，確保各項工作走在前列、落到實處。要涵養“工匠精神”。專注、專心、專一于正在干的事情，不騖于噓聲、不跟風浮躁，在追求極致的道路上厚積薄發、精益求精，做到“人無我有、人有我精、人精我絕”，這樣才能讓自己始終處于領跑的第一方陣。
四、要在自我提高上下功夫
習近平總書記指出，“自我提高，就是要有新本領、有新境界，永不僵化、永不停滯，在學習實踐中砥礪品格、增長才干，全面增強執政本領，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界，永葆黨的生機活力。”黨員干部掌握新本領、拓展新境界、開創新局面，達到自我提高，關鍵要做到學思用貫通、知信行統一。
一是在博學真知中掌握新本領。習近平總書記講，“夢想從學習開始，事業靠本領成就。”黨員干部不僅要有擔當的寬肩膀，還得有成事的真本領。什么是真本領?怎樣練就真本領?這是擺在大家面前的必答題。我們要時刻以“知識恐慌”的危機感、“能力不足”的憂患感和“素質單一”的緊迫感，把博學真知作為第一要務，主動向學習要知識、要技能、要本領。當前，各級對學習都抓得很緊、整體上較好，但也存在著“單純任務觀點、學用脫節現象、實用主義態度”等學風不端正的問題。解決這些問題，就要做到“三個堅持”：堅持用領袖論述引領學風。習近平總書記要求，“各級領導干部要真正把讀書學習作為一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求。”大家要從講政治、講黨性的高度來看待學習問題，把全部心思和精力用在求學思進上，大力弘揚調查研究之風、刻苦鉆研之風，真正形成認真學習、深入研討、積極探索、求真務實的良好學風。堅持用整頓方法匡正學風。在緊抓學習的基礎上，針對大家在學習方面暴露的“形式主義、實用主義、功利主義、短期行為”等傾向，借鑒整風的方法來矯正偏差，結合解決作風問題、文風問題來驗證學風整頓情況。堅持用實踐標準檢驗學風。要把實踐標準和戰斗力標準作為檢驗學風的重要指標，而不是單純以學習的次數、天數來衡量學習好壞，更不能片面地以筆記篇數、字數來評估學習質量優劣，重要的是看一個人的認識向實踐和能力素質轉化的結果和質效如何。只有確立實踐導向、效果導向，帶著問題去學習，帶著理論去研究，在實踐中不斷思考提高，才能不斷掌握和改進工作方法。
二是在深思篤信中拓展新境界。習近平總書記強調，“廣大干部特別是年輕干部要在常學常新中加強理論修養，在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，在細照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔當作為。”任何時候，我們決不能為了學而學，而是要在學習中理解、理解中深思、深思中篤信。要堅持用多維角度理解知識、用辯證思維考證知識、用揚棄方法吸收知識，在學習中持續增長知識，通過深度思考加工形成自己的獨到見解，變成自己的成熟思路，進而提升綜合素養。要達到深思篤信，重點做到“三要”：要帶著問題思考。書本上的東西畢竟是別人的，要把它變為自己的，就離不開思考；書本上的知識畢竟是死的，要把它變為活的為我所用，同樣也離不開思考。如果學習只是簡單地瀏覽、機械地閱讀、應景地摘抄、被動地接受，沒有經過自己思考，人云亦云，再好的知識也轉化不成智慧和能力。要善于開動腦筋，在學習過程中帶著對現實的疑惑進行深入思考，力求把零散的東西變為系統的、孤立的東西變為關聯的、粗淺的東西變為精深的、感性的東西變為理性的。要帶著批判思考。面對新形勢新任務和出現的新情況新問題，更加需要在實踐中，帶著批判思維去學習、去辨識，思考清楚究竟是什么、為什么、怎么辦。盡管每個人面臨的情況各異，但任何事物的發展都帶有規律性，一些基本的東西是相對不變的。要善于拿起批判的武器，多進行獨立思考，在繼承原有知識基礎上努力形成新的認識，從而找到解決的辦法。要聯系實際思考。聯系實際深入思考，才能領悟其中真理，才能進行有效推理，才能經過歸納梳理找到并掌握客觀規律。要加強對實踐經驗的總結提煉，弄清楚它們究竟是怎么產生的、變化發展的趨勢怎樣、應該如何引導使之趨利避害，從總結探索中提升思維水平和工作能力，拓展深思篤信的新境界。
三是在徹悟踐行中開創新局面。習近平總書記講，“道不可坐論，德不能空談。”實踐是從現實維度對知識的再消化、對理論的再發展。我們要將抽象的知識在實踐中具體化、形象化，進一步蒸發掉所學知識中的多余水分，抽象出指導實踐的關鍵實質，從而提升解決問題的實際能力。邁步新征程，學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，最現實的行動就是把本職工作干好，最直接的檢驗就是把當下任務完成好。尤其是在國家發展深入推進的關鍵時刻，大家要自覺珍惜黨組織的信任重托，珍惜領導的關心幫助，珍惜多年的奮斗努力，珍惜幸福的家庭生活，珍惜來之不易的干事奉獻時光，主動把使命任務植于心間、把責任擔當舉過頭頂，敢作敢為不推諉、盡心盡力不懈怠，圓滿完成上級賦予的各項職責使命。主動對標對表年度工作任務，推動一件件落實、一項項完成，力爭干完一件事情就出一個精品，抓實一項工作就立一個標桿，完成一項任務就出一項成果。年底前，要緊跟上級黨委的思路步伐，主動解決制約單位建設發展的思維觀念、編制體制、人才隊伍等矛盾問題，積極探索新體制新職能新使命下的新模式新機制，人人爭當單位建設創新發展的推動者和實踐者，在新的起點上奮力開創單位全面建設發展的新局面。
第3篇: 黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿
尊敬的各位來賓、親愛的老師、同學們：大家好!
今天我們來到沙石峪村進行參觀學習，在這里見證了一年級同學光榮地加入了中國少年先鋒隊，我們這些大哥哥大姐姐也同他們一起重溫了入隊誓詞，使我們又一次感受到少先隊組織的光榮而偉大的感召力。
祝賀祝賀!祝賀你們在建黨九十周年的大喜日子里，在英雄的沙石峪村加入了中國少年先鋒隊，成為一名光榮的少先隊員。我們都很羨慕你們能夠擁有一次這樣難忘而有意義的入隊經歷，同這里的人民共同感受黨的偉大、社會主義大家庭的幸福。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，教育和激勵著一代又一代人。
現如今，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎?我的回答是：需要!不僅需要，還應該將其發揚光大。因為我們大家都明白，“搬家”只能改變自己的生活環境，卻改變不了整個家鄉的落后面貌。學習愚公，就要學習他“自力挖山，造福后人”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是為了子孫的幸福一輩子搬石頭。在挖山的過程中他遇到過許多困難，但是為了子孫后代的幸福，愚公沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。今天的沙石峪村不也正是在現代愚公們的頑強拼搏下才擺脫貧困過上幸福生活的嗎?
我們小學生可能遇不到挖山造田這樣的困難，但是在學習過程中各式各樣的困難，不就像橫亙在愚公面前的大山嗎?如果我們能夠發揚愚公精神，面對困難，不退卻、勇鉆研、持之以恒，相信就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事兒。世上無難事，只怕有心人。同學們，讓我們手牽手，肩并著肩，在少先隊組織的帶領下，以沙石峪人民為榜樣，學習繼承前輩的愚公精神，勇敢的學習、刻苦鍛煉身體，使自己早日成為德、智、體、美、勞全面發展的合格的接班人，把我們的國家建設得更加繁榮富強。
第4篇: 黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現實、遠觀未來，從中國共產黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創美好未來。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對加快推進社會治理現代化作出一系列重要部署，取得顯著成效。回顧歷史可以看到，中國共產黨早在中央蘇區、陜甘寧邊區、華北解放區就進行了廣泛的社會建設實踐。尤其是中央蘇區社會治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊含著豐富的治理智慧，初步呈現現代社會治理內涵中以法治、自治、共治相結合的基本特征，以及軟法規范調整、多元參與、協商對話等治理理念，為新的歷史時期推進社會治理現代化提供了豐富的歷史涵養和重要啟迪。
一、寶貴經驗：中央蘇區社會治理的有益探索
為了人民、依靠人民的社會治理理念在探索實踐中逐漸萌生。中央蘇區社會治理的探索，找到了現代社會治理的力量之源，工農群眾成為社會治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會事務管理的積極性，由此推動了日益廣泛而深刻的社會變革，大大推動了社會治理民主化進程。中央蘇區時期，中國共產黨適應革命戰爭和社會變革的現實需要，在社會治理進程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強調為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實踐中。毛澤東同志認為，“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題”。一切從群眾利益出發，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護，從而獲得堅不可摧的強大力量，并轉化為有效的革命動力和社會治理能力。
多元主體合作共治的社會治理局面在探索中逐步呈現。適應社會治理的現實需要，中央蘇區呈現出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會治理新局面。中央蘇區時期，工農群眾從以往的被統治者逐漸走上自我管理的舞臺，由此促使社會治理的主體開始朝著多元化的方向演進，中央蘇區社會治理逐步形成了以中國共產黨、蘇維埃政府、社會組織以及工農群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區，各個階層的社會成員相繼通過各種社會組織參與到治理活動中，工農群眾多以互助的方式參與社會治理，蘇區各種社會組織相當普遍，如工會、貧農團、青年團、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經濟社會生活領域的各方面。這些組織在工農群眾的生產生活和自我管理、自我服務中發揮了巨大的作用，形成了人人參與社會治理的生動局面。
柔性治理的制度體系和運轉機制初步建立。其一，初步形成法律法規和法外制度共同作用的社會治理制度體系。一方面，中央蘇區從社會治理的實際需求和客觀條件出發，頒布實施了一系列具有時代性和地域性的法律法規，包含婚姻家庭、經濟管理、土地政策、勞動政策、教育衛生、社會保障等方面內容，一定程度上滿足了蘇區經濟社會發展對法治和制度的需要，成為蘇區社會有效治理和有序運轉的法律制度依據。另一方面，中央蘇區各種社會組織和團體根據經濟社會發展需要，制定了各種行業規范、發展綱要、組織章程等制度規范，與當地民俗習慣等共同成為中央蘇區開展經濟社會事務管理的制度資源。其二，采用多種機制化解社會矛盾糾紛。在治理機制建設上，中央蘇區設立了中央司法人民委員部，建立了審判機關，基本形成了一個較為完整的司法組織系統，對重大社會矛盾糾紛進行審判裁決。同時，中央蘇區大量采用調解、說理教育批評等方式處理解決人民群眾內部的一般性矛盾糾紛，提供了社會治理糾紛解決的多元機制。通過開展教育培訓、加大宣傳力度等方式提高蘇區群眾的文化知識水平，提升了工農群眾參與社會治理的能力與水平。中央蘇區治理制度和運行機制體現了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現代社會治理要提升柔性治理能力
其一，注重發揮軟法規范在現代社會柔性治理中的重要功效。現代社會治理是建立在一套制度體系基礎上運行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規、行業規范、社會公約和習慣等形成的社會治理規則的有機整體，包括硬法規范和軟法規范。硬法規范是指國家機關制定的法律法規，軟法規范主要是指國家機關制定和認可的法律法規之外的對社會主體具有軟約束力的治理規范。在推進社會治理現代化進程中，硬法規范以國家強制力為后盾對社會進行剛性治理，軟法規范則為社會主體的自我決策、自我規制、自我管理、自我約束，實施柔性治理提供基本規則。軟法規范屬于非強制性的自律規范和自治規范，大量存在于社會生活中，成為社會柔性治理的制度基石。
軟法規范為現代社會治理提供軟約束。現代社會治理牽涉社會成員經濟社會生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權利義務關系，由未納入國家正式法律法規體系的各種軟法規范進行調整。這些軟法規范體現了非國家意志的社會大眾的公共意志，它們在維護社會正常運轉中，以非國家強制力保障實現的方式為社會活動提供軟約束，預防和化解社會矛盾糾紛，在社會治理的方方面面發揮著重要作用。軟法規范的柔性治理強調的是平等尊重、溝通協商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對硬法治理的有效補充，更豐富了硬法治理的形式和內容，賦予人們更多的自治權，展示了現代社會治理柔性之治的特性。
加強軟法規范的創設和合理運用。柔性治理要注重尊重、引導和鼓勵社會大眾在各自領域創設軟法規范，包括調整市民經濟社會生活關系的各種市民公約、鄉規民約、社區公約、團體章程、行業習慣、行業發展綱要和規劃、行業協會標準、行動倡議和指南等。同時，要加強相關引導機制的建設，在更廣泛的經濟社會領域更好更靈活地運用軟法規范，使之與國家硬法規范共同作用形成完整系統協調的現代治理制度體系，用以規范社會行為、調節社會關系、解決社會問題。軟法規范的創設與實施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開等正當程序原則，不得與憲法和法律法規等國家制定法相抵觸。
其二，進一步完善社會矛盾糾紛的多元化解機制。社會矛盾糾紛的預防和化解，是現代社會治理的重要一環，調解、訴訟和仲裁是現代社會治理最為常用的糾紛化解方式。我國的社會矛盾糾紛中許多都屬于社會主體私人權益的紛爭，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權益，具有較大的可預防性和可調解性。現代社會的柔性治理要求充分認識和發揮調解在社會治理定紛止爭的重要作用，以疏導、解釋、說理、教育、批評等方式，讓沖突各方互諒互讓達成和解，達到預防和化解社會矛盾糾紛的良好效果。調解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當事人意志，容易為當事人各方所接受，往往具有良好的社會效果，是社會矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發揮以人民調解為基礎，包括行政調解、司法調解在內的包含各類糾紛調解機構、相關行業協會、社區組織、村（居）民委員會“大調解”機制的功能，化解各種社會矛盾糾紛。在具體路徑上，進一步完善相關政府機構糾紛調解機制建設，著力提升司法行政管理部門及其他相關職能機構的糾紛調處能力。更重要的是，不斷加強發揮行業協會、基層自治組織及其他社會組織在糾紛解決調處方面的重要作用，提升這些社會組織的發展平臺和空間，從體制機制上保障其糾紛化解功能的發揮。在技術手段上，充分利用傳統現場調處模式和運用現代互聯網、大數據和人工智能等信息化技術在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類社會組織和公民參與社會治理的質效。全面樹立以協商、對話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會治理的力量源泉。提升社會治理主體參與社會治理的質效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進社會治理現代化的根本前提和發展方向。這就要求在各種治理活動中，充分尊重社會主體尊嚴，發揮各類社會組織和個人的自主性、能動性，采用扶持激勵的方式，鼓勵社會主體對社會事務進行自我管理自我約束，有效發揮其他組織和公民協同參與治理的積極性和專業優勢。同時，要強化各類主體法治化的協同治理運作模式，強化各類社會主體參與社會治理的合法合規，以避免各類主體因參與社會治理行為的盲動性而阻礙有效社會治理的實現。
必須重視各類社會組織的培育。現代社會治理強調黨委領導，政府主導，各市場主體、社會組織和個人等多元社會主體共同參與。各類社會組織尤其是各類涉及經濟社會文化生態領域的公益性組織、行業組織等，具有參與社會治理的專業優勢，是現代社會治理多元共治模式下的重要力量。推進社會柔性之治，社會組織是不可或缺的重要力量。社會組織是否具有生存發展并參與社會治理的良好環境，本身也是一個國家社會治理現代化水平高低的標志。
第5篇: 黨員學習七一重要講話精神專題黨課講稿
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。延安孕育的延安精神，是中國革命和建設的偉大的精神動力。
延安是舉世聞名的中國革命圣地。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領導、指揮了抗日戰爭和解放戰爭，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，誕生了毛澤東思想，奠定了中華人民共和國的基石。
2020年4月，習近平總書記在陜西調研時指出，延安精神培育了一代代中國共產黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向。要把政治建設擺在首位，嚴肅黨內政治生活，嚴格落實中央八項規定及其實施細則精神，堅決破除形式主義、官僚主義，構建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制，為各項事業發展提供堅強保障。
根據安排，今天由我給大家講一次黨課，這里，我想圍繞“什么是延安精神”“延安精神過時了嗎”“我們應該怎么做”三個問題和大家作一些交流。
一、什么是延安精神?——深刻理解延安精神的豐富內涵延安精神就是堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是，全心全意為人民服務和自力更生、艱苦奮斗的精神。
堅守正確政治方向。延安精神的靈魂是堅守正確政治方向。堅持走中國特色的社會主義發展道路，將全國人民緊密團結在一起，為實現共產主義理想不懈努力;
始終心系群眾，制定反映社會發展現實訴求的方針政策。這是我們黨長期堅持的政治策略。同時，還要隨著世情、黨情與國情的變化，將馬克思主義基本原理與我國實際緊密結合在一起，不斷推進馬克思主義中國化，并用發展著的馬克思主義指導新的社會主義實踐。
堅持實事求是。延安精神的精髓是實事求是，實事求是貫穿于延安精神的各個方面。取得革命勝利、建設事業的成功以及共產主義的完成，必須靠實事求是。實事求是是一種探求生活本真、追求真理的科學精神和實踐精神，主張解放思想，理論聯系實際，在實踐中發現規律，并用規律指導新的實踐，推動事物創新發展。
堅持全心全意為人民服務。這是由我們黨的無產階級先鋒隊性質所決定的。無產階級代表著先進的生產力與生產關系，是全體人民利益的代言人。早在革命時期，以毛澤東同志為代表的黨中央就提出了黨的群眾路線理論，即堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。
堅持自力更生、艱苦奮斗。延安精神的特征是自力更生、艱苦奮斗。這是中國人民自強不息的精神品格，展示了奮斗過程中的艱苦樸素情懷，是行動艱苦和精神樂觀的有機結合。正是因為中國共產黨全面弘揚了自力更生、艱苦奮斗的精神，才為革命成功提供了源源不斷的物質力量和精神支撐。其中，自力更生展現的是創新精神，需要主體不斷開展自我更新與進化;
艱苦奮斗倡導節儉生活、奮勇向前的工作作風，是我們黨實現自力更生的狀態和生活方式。
二、延安精神過時了嗎?——準確把握延安精神的現實意義可以肯定地說，延安精神沒有過時，它在當代仍然有著偉大的現實意義。
(一)延安精神的廉政建設效應 延安精神是中國共產黨人的黨魂，它所形成的一套優良傳統和作風是革命事業勝利的根本保證。在延安時期，陜甘寧邊區政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。它真正是人民自己的政府。美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸地說：“我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件是我體味到共產黨常常說的 ‘為人民服務’，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的”。“不到延安實在不能深觸到中國問題的內臟，到了延安使我對中國問題的認識深化了。”“真的，我要在延安住上十天，那我一定也將變成一個共產主義者!” 南洋華僑陳嘉庚先生訪問延安后說：“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容。” (二)延安精神的經濟建設效應早在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中毛澤東就指出：“要使全體干部和全體人民經常想到中國是一個社會主義大國，但又是一個經濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使中國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”鄧小平同志也曾指出：“中國搞四個現代化，要經過老老實實地艱苦創業，我們窮，底子薄，教育，科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。中國這樣的社會主義大國，不可能走‘捷徑’……。我們利用外國的資金和技術，也要大力發展對外貿易，但是必然要以自力更生為主。我們的黨員、干部、特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創業方面起模范作用”。江澤民總書記在1989年9月視察延安時說：“把經濟搞上去，靠什么方針?還得靠發揚延安精神，歸根到底要艱苦奮斗，自力更生，勤儉持家，勤儉建國。” (三)延安精神的精神文明建設效應 社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義優越性的重要表現。發揚延安精神首先就是要把堅定正確的政治方向放在第一位，對全體人民進行共產主義理想教育，進行社會主義必然代替資本主義的教育，從而解決人們的“信仰危機”、“信心不足”的問題。其次，發揚延安精神，就要重視道德建設，用以集體主義為核心的共產主義道德教育人，提倡“毫不利己，專門利人”、“人人為我，我為人人”的道德風尚，克服和抵制“專已打算”、“人不為己，天誅地滅”、“人人為自己，上帝為大家”的資產階級自私自利的腐朽道德。最后，對全民族進行艱苦樸素、勤儉節約的教育，反對鋪張浪費、肆意揮霍、大手大腳的敗家子作風。樹立社會主義主人翁和“過緊日子”的思想。
三、我們應該怎么做?——新時代弘揚好延安精神新時代弘揚延安精神，要在深刻理解延安精神豐富內涵的基礎上，堅定理想信念，為共產黨人提供不竭動力;
堅持實事求是，開展作風建設，踐行好黨的宗旨;
弘揚艱苦奮斗精神，提高創新水平。
(一)要始終堅定信念，挺起共產黨人的“精神脊梁” 理想信念是中國共產黨人的精神之“鈣”。老一輩無產階級革命家、志士仁人投身革命，奉獻熱血青春乃至生命，都是為了救國救民，為全國人民謀幸福。延安時期，盡管物質匱乏、條件艱苦，環境惡劣，卻朝氣蓬勃、激情燃燒、充滿生機，成為成千上萬有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于那里有崇高的理想、堅定的信念、真理的光輝、民族的希望。“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”“到延安去!”一時成為那個時代青年發自肺腑的呼喚和強烈的愿望。延安精神之所以有力量，就是因為它有政治方向，有政治靈魂，有政治理想。今天，用延安精神淬煉初心使命，就要堅定理想信念，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，自覺把堅定理想信念作為立德修身的首選，做到對共產主義遠大理想虔誠而執著，對中國特色社會主義共同理想至信而深厚，不忘初心，奮斗終身，始終做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
(二)要始終堅持實事求是，做到理論聯系實際 當前，我國正處在全面建成小康社會的決勝期，全面深化改革、轉變經濟發展方式的關鍵階段，國內外環境錯綜復雜。因此，既要明確客觀實際中的“實事”，也要以實踐為基礎，探索“求是”的過程，逐漸認識和改造世界。
延安時期，我們黨堅持真理，修正錯誤，開展整風運動，使解放思想、實事求是成為全黨的思想路線和行動自覺，推動了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想在全黨的指導地位。回顧黨中央在延安13年的歷史，在民族矛盾和階級矛盾交織在一起的復雜環境中，中國共產黨沖破教條主義的束縛和禁錮，把中國國情和中國革命的具體實際作為制定路線、方針、政策和行動納的依據，做出了一系列重大決策，才使我們把握住了歷史的脈搏和契機，使幾乎不可想象的勝利變成現實。
實踐證明，堅持實事求是，就能興黨興國;
違背實事求是，就會誤黨誤國。過去我們搞革命，是靠實事求是;
現在我們搞改革，同樣要靠實事求是。今天，面對百年未有之大變局、面對艱巨繁重的改革發展任務，一切主觀主義、教條主義、經驗主義都是行不通的。我們要傳承紅色基因，弘揚延安精神，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持問題導向，注重深入調查研究，善于透過現象看本質，提高把握問題實質、把握矛盾規律的能力，堅持講實話、辦實事、求實效，踏踏實實推動工作、解決問題。
(三)要始終踐行黨的宗旨，永葆對人民的赤子情懷 只有不斷加強黨的作風建設，我們黨才能完善自身，為民造福，贏得人民群眾的信任。延安時期，我黨加強作風建設，一切為了群眾，依靠群眾，在延安出現了“只見公仆不見官”，干群團結如一人的生動局面，為抗日戰爭、解放戰爭的徹底勝利打下了堅實的群眾基礎。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央，繼承和發揚了延安時期的革命精神和優良傳統，始終把人民利益擺在至高無上的位置，作為一切工作的出發點和落腳點。不斷增加人民群眾的獲得感。習近平總書記強調：“一切成就和榮耀都歸功于人民”。人民是共和國的基石，也是黨的力量所在、根基所在、命脈所在。人民是我們黨執政的最大底氣，沒有人民，我們便一事無成。新時代，用延安精神淬煉出心就是要踐行黨的群眾路線，堅決反對和整治“四風”，要始終堅持以人民為中心的發展思想，牢牢把握群眾路線這條生命線，切實做到人民關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，并通過改革與發展給人民群眾帶來更多的獲得感、幸福感。
新時代的廣大黨員干部，要系統學好馬克思主義基本理論，明確肩負的責任是為群眾謀福利、為民族謀復興;
認真貫徹落實好黨的群眾路線，做到理論與實踐緊密結合，即在具體工作中加強自身建設，在服務群眾的實踐中，總結先進經驗做法，發現新問題并及時解決，切實轉變工作作風，提升服務群眾水平;
主動接受群眾監督，發揮輿論監督效能，虛心接受群眾的意見建議，不斷改進工作、提升服務群眾效率。
(四)要始終堅持自力更生，弘揚艱苦奮斗精神 艱苦奮斗是我們黨的優良傳統，也是黨始終保持先進性、純潔性的原因。黨團結帶領全國各族人民發揚艱苦奮斗精神，取得了新民主主義革命的偉大勝利，并在社會主義建設和改革開放階段，取得了令世人矚目的成就。延安時期，面對日本的掃蕩和國民黨的封鎖，地廣人稀的陜甘寧邊區，面臨缺食無衣、捉襟見肘的困難局面。“在困難面前，中國共產黨領導邊區軍民開展大生產運動，毛主席提出了“自己動手，豐衣足食”口號，通過大生產運動筑牢了抗戰勝利的物質基礎，形成了獨立自主、自力更生和艱苦奮斗的優良傳統。習近平總書記指出：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產黨人的品質，是我們立黨立國的根本，也是黨員、干部立身立業的根本。”今天，我們的生活水平、工作條件、物質基礎、發展能力與延安時期相比，已經發生了翻天覆地的變化。越是在這樣的情況下，自力更生的意志不能移，移了就會忘本;
艱苦奮斗的作風不能丟，丟了就會變質。”新時代，用延安精神淬煉初心使命就是要大力弘揚艱苦奮斗建設，在生活上講政治，不講排場，不擺闊氣，勤儉節約，不浪費。每一名黨員干部，都應始終做到以身作則、率先垂范，把傳承和弘揚艱苦奮斗精神作為一種高尚的政治品德來堅守，作為黨性修養來修煉，作為良好生活方式來堅持，做到居安思危、戒奢以儉，吃苦在前、享受在后，以實際行動把艱苦奮斗精神堅守和傳承，發揚并光大。
同志們，今年是全面建成小康社會和“十三五”規劃收官之年，也是脫貧攻堅決戰決勝之年，突如其來的新冠肺炎疫情給我們完成既定目標任務帶來挑戰。希望全體黨員同志要發揚好延安精神，只爭朝夕、真抓實干，在新時代各項工作中取得新氣象新作為，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量!今天就講這么多，謝謝大家!
