斷章賞析15篇

時間：2022-07-11 寫作知識點擊：

斷章賞析15篇

斷章賞析(1)

《斷章》原是作者一首長詩中的一個段落。它表現了詩人從剎那的感覺中提升起的哲理與智慧。[4]?

詩的上節擷取的是一幅白日游人觀景的畫面。它雖然寫的是“看風景”，但筆墨并沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關系上。詩的上節以寫實的筆法曲折傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚誼來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。[5]??[1]?

時間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。[5]??[1]?

“明月裝飾了你的窗子”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，可以想見到，此刻展現于橋上人眼際的是一幅美麗迷人的月夜風光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又如何回報樓上人的一片美意？詩以“你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多么熱烈，顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一“看”，不是更覺得那質樸無華的一“看”纏裹了多少風情，又是多么激人堰思無盡嗎？[5]??[1]?

《斷章》全詩只有四句共34字，但其涵蘊的人生哲理卻相當豐富，為人們的欣賞提供了諸多可能性。詩人自己曾說過，《斷章》“寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（‘你’）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（‘你’）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。”第一節兩句寫的是兩幅畫面。第一幅是“你”站在橋上欣賞風景。“風景”在此是一空框結構，人們可以根據自己的意識傾向去填充；“你”亦是一個泛指，可指文化心理結構不同的任何人。所以“你站在橋上看風景”是一幅隨意性很大的變動中的畫面。正是這一特點，它才被不同欣賞者所喜愛。第二幅畫：“看風景人”在樓上看“你”。“你”變成了“看風景人”的欣賞對象，當“你”欣賞風景時，“你”自己卻不知不覺中被他人觀看。這兩幅畫因“看風景”而構成一個立體空間。第二節寫當“明月”裝飾你的窗子，“你”賞心悅目時，“你”也許成為他人夢中的活動者，給別人帶來愉悅。雖然只有四句，但它卻寫出了世間人事的相互依存、相互作用的關系。萬事萬物的區別、分割都是相對的、暫時的，聯系是內在的、永恒的。而這種聯系性的靈魂是人。人們往往因年齡、身份、階級以及地域的不同而以為他們各不相同，以為他們生活在相互隔絕的世界里，而事實上人們永遠因某些共同的東西而聯系在一起，你中有我，我中亦有你，只是有時人們沒有意識到這種聯系而已。當你談論別人時，褒也好，貶也好，你自己也被別人或褒或貶。別人可能使你的生活變得美好，你同樣可給別人以福音。此詩只是詩人剎那間的“意境”、感想，但內涵卻無限豐富，暗含著人事的復雜關系。[2]?

《斷章》創作的時代使其不可避免的受到外來詩歌的影響，但是卞之琳在有意或無意之中在詩中植入了古典詩歌的因子。那就是其互文性。《斷章》中通過“看”“裝飾”為描繪了一個互相聯系的世界。詩的首節“你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你“，卞之琳沒有局限于前人，而是把把風景推遠，用一種全知全能的第三雙眼審視這個互相注視的世界。同時，詩人也是在運用“倩女離魂”的手法自己注視自己，在這個意義上，《斷章》和王國維的詞是一脈相承的。首節與詩的第二節： “明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢，”相互輝映，渾然一體。在中國文學長河中，早就有莊子夢蝶的故事。莊子與蝴蝶互相裝飾，是一個撲朔迷離而又渾然一體的夢境，反映了人類的一種美好的愿望。《斷章》通過“看”與“裝飾”也為人們塑造了一個美麗的夢境。人畢竟是社會性的動物，在追求一種自由自在的生活的同時不可避免的與跌進別人的眼睛墜入別人的夢里。[6]?

《斷章》通過幾組意象營構了豐富的詩境、詩趣、詩思，又通過意象的頂真旋復在意象之間搭設了一架“天塹變通途”的飛橋，在其邏輯結構的貫聯之下，意象的單薄骨架立即在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術世界。全詩一共四句，每句都可以作為一個獨立的事態意象：“你看風景”、“看風景人看你”、“明月裝飾了你的窗”、“你裝飾了別人的夢”。第一節中，第一句“你”是事態主體，“風景”是事態的客體；而在第二句中，曾作為客體的“風景”卻陡然一轉，成為主體的一部分，曾作為主體的“你”卻由第一句句首的位置轉至第二句句末并成為客體。第二節與此相似。這種“環中環、套中套”的意象結構方式不僅僅如同中國民間故事《老鼠嫁女》中的頂真歌謠“天怕云、云怕風、風怕墻、墻怕鼠、鼠怕貓……”一樣，充滿輕松的智慧，生趣盎然，令人玩味，更由于意象鏈條的串接，四個靜止的事態畫面有了視覺流動感，使它宛若電影畫面，一幕幕涌入眼簾，使靜止抽象的漢字符號變為流動具體的視覺形象，使人不得不由衷地驚嘆詩人的鬼斧神工。《斷章》的意象主干是事態的，彼此之間呈現一種順接的流動之勢。并且，在每一個事態意象內部又分出若干物態意象，每一個事態意象之中的物態意象（如第一節“風景”，第二節“你”）又在上下兩句重復回旋，使全詩有了貫穿之線，因此，它迥然有異于前者跳躍騰挪的斷裂感，使全詩氣脈充盈，通達舒暢。[3]?

此詩含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實。以人人能懂的語詞，寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩人刻意求工的美學態度與追求。[2]?

詩人在談到詩的節奏時說過：“一行如全用兩個以上的三字‘頓’，節奏就急促，一行如全用二字‘頓’，節奏就徐緩，一行如用三、二字‘頓’相間，節奏就從容。”《斷章》主要使用的是三、二字‘頓’相間的排列法，所以節奏從容，以從容的節奏與剎那間的感想，是此詩的一大特征。[2]?

陳夢家在《新月詩選·序言》中講過；卞之琳的詩“常常在乎淡中出奇，像一盤沙子看不見底下包容的水量”。《斷章》正是淡中見奇，深蘊哲理。[2]?

《斷章》建行均齊，明顯地體現了新格律體詩對詩人早期創作的重大影響。

斷章賞析(2)

賞析卞之琳《斷章》的思想內涵

摘要：卞之琳是“京派”作家群中的代表詩人，是中國新詩史上一位具有自覺哲學意識的詩人，人們說他的詩常“于平淡中出奇”，就是因為善于對日常生活現象進行哲學穿透與開掘。而他的代表作《斷章》，就是通過對常見的“風景”的剎那感悟，討論了主客體關系的相對性，具有深刻的思想內涵。

關鍵詞：卞之琳；斷章；思想內涵；相對性

你站在橋上看風景，/看風景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。卞之琳這首《斷章》是中國新詩史上的名作，短短幾行字令無數的讀者為之贊嘆不已。據說，《斷章》原是作者某首長詩中的四句，只是因為全詩中唯有這四句令其滿意，所以只保留了這四句單獨成詩，看來，作者將本詩取名“斷章”，是有其深刻的意義的。“斷章”，即不完整的作品、斷章殘簡，“斷章”也可以是“片斷”或“鏡頭”，事實上，從本詩的內容來看，構成這首詩的正是日常生活的幾個“鏡頭”，也即是生活的“斷章”。然而，詩人寫這首詩的目的并非描繪出生活的一個或幾個“斷章”，而是要借此提出、討論一個哲理性的話題，即主客體關系的相對性。

“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”，此句中運用了生活中常用的動詞“看”，表達的卻并非日常的意思，前兩個“看”是王維《終南別業》“行到水窮處，坐看云起時”的“看”，是李白《獨坐敬亭山》“相看兩不厭，只有敬亭山”的“看”，這個“看”，是欣賞，是沉思，是從容的心境，是悠閑的人生態度。詩句中“看風景”的重復，暗示了心心相印，有一樣的愛好和志趣，“看風景人”和“你”有一樣的志趣，因此才有后一個“看”，即“愛慕”，將兩人融進同一幅畫里。“看風景人在樓上看你”時，“你”就是“看風景人”眼中最亮麗的風景，也許“你”并不知道自己成了別人的風景，樓上的“看風景人”也許也并不打算告訴“你”，因此有人將本詩理解為一首描寫單相思的愛情詩。實則不僅僅如此，詩人要突出的是“看與被看”即主客體的相對關系。“你”在看風景，那么相對于風景來說，“你”是看的主體，風景是被看的客體，樓上的“看風景人”在看“你”，此時，“你”又成了被看的客體，“看風景人”是看的主體，當然，有可能在更高的樓上又有一個人在看“看風景人”，這時“看風景人”又變成了被看的客體，或者有第三個人正在看“看風景人”看“你”，“你”和“看風景人”又同時變成了被看的客體，這是一個可以無限延伸下去的公式，詩人展示出這樣一種“看與被看”的關系，并不是要考腦筋急轉彎，而是要告訴人們：人與他人、與世界的關系是相對的，是互為主客體的，表達了相對的觀念。

“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，一輪明月高掛，銀色的月光爬滿“你”的窗臺，“你”的窗子因為有了月光的裝飾而變得更美，房間燈已關，人卻未眠，“你”在思念，而“你”殊不知此時此刻的“你”已走進“別人”的夢，“別人”的夢因為有了“你”的裝飾而變得更美，“你”為何會出現在“別人”的夢中，同樣是因為“別”人在思念，日有所思夜有所夢，也許“別人”睡前就已經預感到“今宵準有銀色的夢了”，于是就夢見了你。有人認為，這就是一個“你”在思念“別人”的同時，恰巧“別人”也在思念著“你”的故事，這一節詩要表達的就是你儂我儂的相思之情。其實不盡然，和本詩的前一節一樣，作者將相思這一種情感進行了哲學的穿透與開掘，同樣突出了主客體的相對關系。明月裝飾著你的窗子，這時候，明月是主體，窗子是客體，而當月光爬上窗子后，它就與窗子互相裝飾，共同融為一幅美麗的畫面，可以說，窗子也裝飾了月光，窗子是主體，明月是客體，或者，窗子和明月互為主客體。“你”在思念“別人”時，你是主體，“別人”在思念“你”時，你又變成了客體，互相思念時，“你”和“別人”都同時即是主體也是客體，這些都是相對而言的。這同樣告訴人們：人與他人、與世界的關系是相對的，是互為主客體的，表達了相對的觀念。

《斷章》這首詩的兩節并非是連續的，而是并列的，兩節寫了同樣的哲理，即主客體的相對關系。兩節之間并沒有必然的聯系，順序可前可后，甚至可以去掉其中的任意一節也完全不影響作者所要表達的思想。有的說法認為第二節詩中的“你”是第一節詩中的“樓上人”，第二節詩中的“別人”就是第一節詩中站在橋上看風景的“你”，這樣，一整首詩就描繪了兩個人白天“看與被看”，夜晚“思念與被思念”的情景，這對于將本詩理解為單純的愛情詩來說是無可厚非的，但對于作者要表達的主客體相對關系的思想內涵來說，似乎有些單薄，難以支撐起這宏達的哲學思想。卞之琳的詩有“非個人化”的特點，他“絕大多數詩里的‘我’也可以和‘你’或‘他’（‘她’）互換。”同樣，《斷章》一詩中的“你”也可以與“他”或“她”甚至是“它”互換，“你”只是一個符號，可以代指世間萬物。

卞之琳在詩歌中將“主情”轉向“主智”，從日常生活中最平常的情景體悟出哲理，這是受到中外一些詩人的影響的，他自己則說：“他的白話新體詩，是最著力于‘歐化’、‘古化’或‘化歐’、‘化古’的。”他從中西方詩人的身上有極其廣泛的汲取，他曾經點出名字的就有中國古代的李商隱、姜白石、溫庭筠等，西方的波德萊爾、艾略特、里爾克、魏爾倫等，這些都是他曾敬重、學習的詩人。卞之琳的詩與以上所列詩人的詩有著某些相似之處，就拿晚唐詩人李商隱來說，他著名的詩《夜雨寄北》也表達了相對的觀念。而與之不同的是，卞之琳在《斷章》這首詩里用的是一種近乎冷眼旁觀的姿態來描繪這一相對的觀念，沒有摻雜一絲一點的個人情感，他在一旁看“樓上人”看“你”；看“別人”夢見“你”，而且不讓別人發現他的存在，這是詩人主體的退出與模糊，這一主要目的就是讓人們明白：主客體的相對關系是客觀存在的，而并非是自己的遐想，自己的臆造。

《斷章》所表達出的主客體相對關系的哲學思想內涵無疑是十分抽象的，而詩人卻并沒有用抽象、晦澀難懂的話語來進行表達，他只是利用日常生活中常用的口語，并將其發揮的淋漓盡致，這些語言看似簡單，實則字字有出處，句句有來歷，“看風景”和“裝飾”的重復使用，也是詩人特意而為之。詩人對文字、意象的組合也十分高超，他用近乎馬致遠《秋思》似的筆調，將那橋、那樓、那觀景人擺在詩里，僅用幾個簡單的動詞“站”、“看”將其連綴起來，然而就是這極其簡單的詩句，使人自然而然地聯想到那流水、那游船、那岸柳……；將那月、那窗、那人、那夢，用“裝飾”裝飾起來，使人不自覺地體會到那景、那情、那思念……。詩人有意避去了抽象的說明，而創造了象征性的美的畫面，而就在這美麗的畫面背后，蘊含著深刻的思想主題。

卞之琳的詩歌一直在重復著相對的主題，從《斷章》到《魚化石》，總能使人從中發現一些智慧的閃光，一些哲理的趣味，不管是主客體間的相對關系，還是變化與永恒的相對關系，都能使人感受到成長的主題，感受到人生的主題。

參考資料：

[1] 錢理群,溫儒敏,吳福輝著:《中國現代文學三十年》,北京:北京大學出版社,1998年7 月.

[2] 廢名:《談新詩·〈妝臺〉及其他》,北京:人民文學出版社,1984年版.

[3] 卞之琳:《〈雕蟲紀歷〉自序》,北京:人民文學出版社,1984年版.

[4] 盛琥君:《新時期以來卞之琳研究綜述》,南京師范大學,文學院, 江蘇南京410097.

斷章賞析(3)

三斷章

【教學目標】

1、作者介紹?

2、理解詩歌的意境，體會詩人的情感。

【教學重、難點】

理解詩歌的意境，體會詩人的情感。

【教法】講讀訓練法?

【教具】多媒體

課時安排：1課時

一、導入新課：

有句話這樣寫道：“有心栽花花不開，無心插柳柳成因”。今天我們要學習的這首詩——《斷章》，選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據詩人自己說，這首詩本來是一粥詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。

二、作者簡介：

卞之琳，現代詩人、翻譯家。祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門湯家鎮。建國前出版了詩集《三秋草》和《魚目集》，另有與何其芳、李廣田合著的《漢園集》。解放后出版詩集《慰勞信集》、《十年詩草》和《雕蟲紀歷》。

三、關于《斷章》：

《斷章》這首詩選自《魚目集》，寫于1935年10月。詩人回憶它的創作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩，接著感到說完了，也無需多說，可獨立成篇，故名《斷章》。”不料這首詩竟成了詩人流傳最廣、最有代表性的一首詩，成為中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩，受到很多人的喜愛。

三、《斷章》全詩：

你站在橋上看風景

看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

四、賞析：

這首詩從字面上看非常簡單，好像看一遍就懂了。但細想的話，你又會覺得滿腦子疑問：誰是看風景的人呢？你裝飾了誰的夢呢？其實，這些問題并不需要答案，我們只需要感受那份濃濃的詩情就可以了。這首詩我們既可以把它當作哲理詩解讀，也可以當作愛情詩解讀。

為什么說它是一首哲理詩呢？

我們先看這首詩的意象。詩人在剎那的觀賞中提煉出8個可相互交叉重疊的意象，即“站在橋上的你”、“樓上看風景的人”、“橋”、“樓”、“明月”、“窗子”、“別人”、“夢”。這雖然是一剎那的意境，卻表現出復雜的關系，在短短的35字里涵蘊了深刻豐富的人生哲理。

《斷章》的4行詩，是4個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作發生了聯系。后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又發生了聯系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人精心構思與組合，變得十分耐人尋味。人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾，由這層去理解的話，我們就能夠發現這首詩中蘊含著唯物辯證法的道理，世間主客體本來就是相對的，宇宙萬物原本就是互相依存，息息相關的。

該詩一發表，就引起了很大的反響。著名學者、翻譯家李健吾認為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，認為“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”，此詩主要是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（你）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上。” 由此段答辯看來，不論是李健吾還是卞之琳本人，都認為此詩在抒情之外，還蘊含著某種哲思：或是人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發生的這樣或那樣的相對關系；或是李健吾所說人生不過是互相裝飾而已。

除了把它作為一首哲理詩，很多人更喜歡把它當作一首愛情詩來解讀。詩中美麗的畫面，朦朧的意境，讓人感覺它實在是言有盡而意無窮，明白的話中有著觸動人心的落寞感情，讓人產生無盡的遐想。

評論家章亞昕認為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為讓人如癡如醉的審美對象、“風景”的一部分，而是去描寫她如何成為別人日思夜想的戀愛對象、別人“夢”中的裝飾。不寫她的外貌，而寫由她引起的癡情，就能造成抒情的內在張力，意味的微妙。（詩人臧克家也有同感）

那個“站在橋上看風景”的“你”，面對著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態，由此可見出景色之美。但那個顯然也是為“看風景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所關注的竟不是那讓橋上人癡迷的風景，而是這個正“站在橋上看風景”的“你”。樓上人為何不看風景？是什么深深迷住了那雙眼？是什么深深打動了那顆心？答案自然是“你”。因為此刻，橋上人已成為樓上人眼中最美的風景。

“明月裝飾了你的窗子”，深夜無眠，月光如洗，當窗望月，由自己窗前之景聯想到對方窗前之景，由月色的美聯想到“你”的美。詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但那個被裝飾的夢又把那沒有表白的愛戀表現得多么熱烈，若此時回過頭去再看上一節里提到的那一“看”，便能更覺出那質樸無華的一“看”實在是讓人遐思無盡啊！

卞之琳談《斷章》的時候曾說過，“這是抒情詩，當然說是情詩也可以，但決不是自己對什么人表達思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。”?

優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產生全然不同的發現。

“一千個讀者一千個哈姆雷特。”

【文題展示】

閱讀卞之琳的新詩《斷章》，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

你站在橋上看風景/看風景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】

學者、翻譯家李健吾認為，《斷章》這首詩是在"裝飾"兩個字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說："這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（你）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。"又說："我的意思是著重在相對上。"

參考擬題：

1.世界有了我們而更美麗

2.相互欣賞

3.營造共贏的風景

4.相映成趣的美麗

5.你也是一道風景

教學反思：

斷章賞析(4)

卞之琳《斷章》詩賞析·原文

論詩者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊艱深的哲理詩，其實作為言情詩來讀，詩味才足呢！那優美如畫的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨出機杼的題旨，細細品來，的確是別有一番滋味在心頭。詩是這樣的：
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
詩的上節擷取的是一幅白日游人觀景的畫面。它雖然寫的是"看風景"，但筆墨并沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關系上。
那個"站在橋上看風景"的"你"，面對著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態，這從他竟沒有注意到"看風景人在樓上看你"的側面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個顯然也是為"看風景"而來的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風景，而是那個正"站在橋上看風景"的"你"。這樓上人為何不看風景專看"你"，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動了那顆心？這耐思耐品的一"看"，真可謂是風流蘊藉，它使那原本恬然怡然的畫面頓時春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場面來：那忘情于景的"你"定是個俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個寂寞思春、知音難覓的多情女，一個耽于風光，憨態可掬，孰不知一舉一動攪亂了幾多情絲；一個含情脈脈、癡態可憐，可心中情眼中意羞言誰知？真是"落花有意，流水無情"，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情啊！而詩人正是以這短短的兩行詩給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。
詩的上節以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕"落花有意，流水無情"的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。
時間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。
"明月裝飾了你的窗"，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從"你"的那扇被"明月裝飾了"的窗口上，我們可以想見到，此刻展現于橋上人眼際的會是一幅多么美麗迷人的月夜風光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鐘愛呢？你愛自然，自然也會同樣地愛你－－這就是詩的理趣所在吧！
自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以"你裝飾了別人的夢"這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的渲泄。
這個被"裝飾"了的夢對于它的主人來說無疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變為夢中人，不正因為他是意中人的緣故嗎？詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多么熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一"看"，不是更覺得那質樸無華的一"看"纏裹了多少風情，又是多么激人遐思無盡嗎？
如果僅以"日有所思，夜有所夢"的構圖來表現單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩的精妙新奇之處就在于，這個夢的主人不僅僅是夢的主角，而且還從這場愛情角逐的主動者位置上退居下來，而那個橋上人也已不再是毫無知覺的愛的承愛者，他是以主人的姿態在夢里扮演了一個愛的施予者的角色，他在盡其所能地"裝飾"著這夢，而且，他也是在按著樓上人的心愿來"裝飾"著這個夢的。我們沒有必要也不可能去詳盡地描繪出這個只可意會、不可言傳的奇妙夢境，但我們可以肯定地說，這被"裝飾"了的夢一定是無比甜蜜、無比美滿、無比浪漫、無比美麗的。總之，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠遠超過希望值的豐盛回報。在這里，"落花有意，流水無情"這句千百年來伴隨人生長河，永遠給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。
但夢畢竟是夢，它代替不了現實；裝飾也只是裝飾，它總會露出虛幻的面目。當第二天紅日高照，酣夢醒來，那樓上人"梳洗罷，獨倚望江樓"時，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經盡情地領略了"落花若有意，流水亦含情"的甜蜜夢境的樓上人，定會從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來，定會以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。
當我們品評著這首小詩的不同凡響的題旨，流連于這首小詩的含蓄雋永的意境之中時，我們為什么還要作繭自縛，像詮釋一道深奧的哲學命題那樣去對它作枯燥乏味的理性分析呢？

斷章賞析(5)

卞之琳《斷章》全文及賞析

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

斷章寫于1935年10月，原為詩人一首長詩中的片段，后將其獨立成章，因此標題名之為《斷章》。這是中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩。

節選四句精巧短小、明白如話，乍一看并不難懂,細思量卻覺得意味無窮。詩人通過簡單的幾個對象：人、明月、窗子、夢，表達了世間萬物相互關聯、平衡相對、彼此依存的哲理。

斷章賞析(6)

卞之琳：《斷章》寫作背景及賞析

卞之琳：斷章你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。這是一首載入中學課本的小詩，論詩者大都把它看作意蘊艱深的哲理詩。其實這是一首言情詩，一個男孩向一個女孩表達愛意的詩。從寫下這首詩開始，他陷入了一場馬拉松式的苦戀，說是苦戀，倒不如說是單相思。

他叫卞之琳，1933年夏天畢業于北京大學英語系，時年虛歲23。在大學期間，他就是一個很有名氣的詩人了，同年還出版了詩集《三秋草》。當時，聞一多先生曾夸他在年輕人中間不寫情詩，是一個榜樣。

其實，他自己也說一向怕寫私生活，“正如我面對重大的歷史事件不會用語言表達自己的激情，我在私生活中越是觸及內心的痛癢處，越是不想寫詩來抒發。事實上我當時逐漸擴大了的私人交游中，在這方面也沒有感到過這種觸動。”

詩人不寫情詩，那是他還沒遇到自己心儀的女孩，一旦遇上文字便泉涌般流出。早在他畢業前夕，就發現過一個女孩，一個常來旁聽的女孩。他為女孩的容貌所吸引，但他不敢和她搭訕，也不知女孩家住何處。

1933年初秋，他做客沈從文家，竟然發現這個女孩也在。原來，她是“張家四姐妹”的老四，沈從文的小姨子，張兆和的妹妹張充和。她已被北京大學中文系特招，在文學上頗具才華。

卞之琳和張充和的這次偶遇，讓他徹底動了情，他知道了什么是蕙質蘭心，什么是窈窕淑女，楚楚動人。他畢業離校，她剛剛上大一，于是天各一方。他選擇鴻雁傳書，他偷偷地給她寫信，可是她一封都沒有給他回。

多年以后，他在《〈雕蟲紀歷〉自序》中這樣坦言 ——“在一般的兒女交往中有一個異乎尋常的初次結識，顯然彼此有相通的‘一點’。由于我的矜持，由于對方的灑脫，看來一縱即逝的這一點，我以為值得珍惜而只能任其消失的一顆朝露罷了。不料事隔三年多，我們彼此有緣重逢，就發現這竟是彼此無心或有意共同栽培的一粒種子，突然萌發，甚至含苞了。我開始做起了好夢，開始私下深切感受這方面的悲歡。隱隱中我又在希望中預感到無望，預感到這還是不會開花結果。仿佛作為雪泥鴻爪，留個紀念，就寫了《無題·斷章》等這種詩。”

他不明白，愛為何是這樣，滿腔的熱情得不到一絲的回應。1936年10月，他回老家江蘇海門辦完母親喪事后，啟程前往蘇州探望張充和。張充和對他依然是溫和有加，款款待之，這讓他心中多少又增添了一些暖意。

回來后，他繼續給她寫詩。1937年，他把寫給她的23首詩歌，裝幀成冊，命為《裝飾集》，題獻給張充和。伴隨著苦思暗戀，一路寫來，連卞之琳身邊的朋友們都被感動了。當年在成都時，四川大學的幾位熱心教授，給詩人幫腔，定期設宴，邀四姐出席。張充和討厭這種應酬，一氣之下悄悄離家出走。

直到近年，張充和在一次采訪中回應了這段“無中生有的愛情”。她說：“他給我寫過百來封信吧。我從來沒有答應過他，更沒惹過他。他是另一種人，很收斂，又很敏感，不能惹，一惹就認真得不得了。我們從來沒有單獨出去過，連看戲都沒有一起看過。即使出去玩，都是一堆人在一起。”

是啊，你不愛人家，又何苦這樣折磨人家呢，也不告訴他。她笑著說：“呵呵，從來大家都這么說，你為什么不跟他說清楚呢？我說，他沒有說‘請客’，我怎么能說‘不來’？他從來沒有認真跟我表白過，寫信說的也只是日常普通的事，只是寫得有點啰嗦。”

他知道，她不愛他；他很怕，一旦說出愛，以后連朋友都無法做了。1948年，她嫁給了漢思；1955年，他娶了一個叫青林的女人為妻。有一種愛叫相遇后念念不忘，有一種愛叫等你到結婚，只要你幸福，我便滿足了。適可而止的愛情，是一首斷章的詩歌，絢爛無比。（穆曉禾）　節選四句精巧短小、明白如話，乍一看并不難懂,細思量卻覺得意味無窮。詩人通過簡單的幾個對象：人、明月、窗子、夢，表達了世間萬物相互關聯、平衡相對、彼此依存的哲理。

　　李健吾先生曾經認為，這首詩“寓有無限的悲哀，著重在‘裝飾"兩個字”，而詩人自己則明確指出“我的意思也是著重在‘相對"上”。對于自己和詩人的分歧，李健吾先生又說：“我的解釋并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解釋。與其看做沖突，不如說做有相成之美”（李健吾《答〈魚目集〉作者》）。實際上，無論是詩人所自陳的“相對”，還是李健吾所指出的互相“裝飾”，都是對于“確定性”的消解。“你站在橋上看風景”，這里的“你”，無疑是在從確定的主體視角觀看“風景”，有著一定的“確定性”或“主體性”；而在“明月裝飾了你的窗子”這一詩句中，“明月”在“向你”或“為你”而存在，這里的“你”，無疑亦有著明確的“確定性”或“主體性”。很顯然，該詩兩節中的首句，都顯示出某種確定性的“喜悅”。而每節中的第二句，卻又是對“確定性”的消解。“看風景的人在樓上看你”、“你裝飾了別人的夢”，“你”在首句所獲得的“確定性”與“主體性”，卻又被這兩個詩句所“相對化”與“客體化”，“確定性”的“喜悅”演變為“相對性”的“悲哀”。如此種種，卻又落入了“詩人”的“觀看”之中，詩作以“你”這樣的第二人稱寫成，又使前面的一切落入了另一重的“相對”。從這首詩中，我們無疑能夠領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清的復雜情緒。但另一方面，如果我們能從這首詩中領悟到宇宙萬物包括現實人生息息相關、互為依存的哲理性思考，卻又能夠獲得某種人生的欣慰……。短短的四行詩句，給了我們相當豐富的感受與啟示！

　　在藝術上，這首詩所表現的主要是抽象而又復雜的觀念與意緒，但是詩人并未進行直接的陳述與抒情，而是通過客觀形象和意象的呈現，將詩意間接地加以表現。詩作有著突出的畫面感與空間感，意境深邃悠遠，又有著西方詩歌的暗示性，使得詩歌含蓄深沉，頗具情調。(南京師范大學何言宏)

　　《斷章》的主旨曾引起歧義的理解。劉西渭開始解釋這首詩，著重“裝飾”的意思，認為表現了一種人生的悲哀。詩人卞之琳自己撰文回答不是這樣。他說：“‘裝飾"的意思我不甚著重，正如在《斷章》里的那一句‘明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢"，我的意思也是著重在‘相對"上。”看來，詩的“言外之旨”是不能*字面上一兩句話完全捕捉到的。它的深層內涵往往隱藏在意象和文字的背后。誠然如作者說明的那樣，表達形而上層面上“相對”的哲學觀念，是這首《斷章》的主旨。

　　這首短短的四行小詩，所以會在讀者中產生經久不衰的藝術魅力，至今仍給人一種很強的美感，首先是因為詩人避去了抽象的說明，而創造了象征性的美的畫面。畫面的自然美與哲理的深邃美達到了水乳交融般的和諧統一。詩分兩段獨立的圖景并列地展示或暗喻詩人的思想。第一幅是完整的圖畫：“你站在橋上看風景，/看風景的人在樓上看你。”，“你”是畫面的主體人物，畫的中心視點。圍繞他，有橋、有風景、有樓上看風景的人。作者把這些看來零亂的人和物，巧妙地組織在一個框架中，構成了一幅水墨丹青小品或構圖勻稱的風物素描。這幅畫沒有明麗的顏色，畫面卻配置得錯落有致，透明清晰。當你被這單純樸素的畫面所吸引時，你不會忘記去追尋這圖畫背后的象征意義，這時才驚訝地發現作者怎樣巧妙地傳達了他的哲學沉思：這宇宙與人生中，一切事物都是“相對”的，而一切事物又是互為關聯的。是啊，當“你”站在橋上看風景的時候，“你”理所當然的是看風景的主體，那些美麗的“風景”則是被看的“客體”；到了第二行詩里，就在同一個時間與空間里，人物與景物依舊，而他們的感知地位卻發生了變化。同一時間里，另一個在樓上“看風景人”已經變成了“看”的主體，而“你”這個原是看風景的人物此時又變成被看的風景了，主體同時又變成了客體。為了強化這一哲學思想，詩人緊接著又推出第二節詩，這是現實與想象圖景的結合：“明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢。”這是畫面，但已不再是一個構架里，但就大的時間與空間還是一樣的。兩句詩里的“裝飾”，只是詩歌的一種獨特的修辭法，如果寫成“照進”，“進入”，就不成為詩的句子了。也許是看風景歸來的人，或許徑是無關的另外的人，總之這“你”可以是“他”，也可以換成“我”，這些不關重要。重要的仍是主客位置的互換所表現的相對性。第一句詩，“你”是這幅“窗邊月色”圖中的主體，照進窗子的“明月”是客體，殊不知就在此時此夜，你已進入哪一位朋友的好夢之中，成為他夢中的“裝飾”了。那個夢見你的“別人”已成為主體，而變為夢中人的“你”，又扮起客體的角色了。詩人在雋永的圖畫里，傳達了他智性思考所獲得的人生哲理，即超越詩人情感的詩的經驗：在宇宙乃至整個人生歷程中，一切都能是相對的，又都是互相關聯的。在感情的結合中，一剎那未嘗不可以是千古；在玄學的領域里，如詩人布萊克（W·Blake）講的“一粒砂石一個世界”，在人生與道德的領域中，生與死、喜與悲、善與惡、美與丑……等等，都不是絕對的孤立的存在，而是相對的、互相關聯的。詩人想說，人洞察了這番道理，也就不會被一些世俗的觀念所束縛，斤斤計較于是非有無，一時的得失哀樂，而應透悟人生與世界，獲得自由與超越。

　　這首《斷章》完全寫的是常見物、眼前景，表達的人生哲學也并非詩人的獨創，讀了之后卻有一種新奇感，除了象征詩的“意寓象外”這一點之外，秘密在哪里呢？我以為，關鍵在于詩人以現代意識對人們熟悉的材料（象征寓體），作了適當的巧妙安排。詩人說過：“舊材料，甚至用爛了的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得當。只要是新的、聰明的安排，破布頭也可以造成白紙。”詩人所說的“新的、聰明的安排”也就是新穎的藝術構思和巧妙的語言調度。《斷章》中的事物都是常見的，甚至是古典詩歌中詠得爛熟的：人物、小橋、風景、樓房、窗子、明月、夢……經過作者精心的選擇、調度安排，組織在兩幅圖景中，就產生了一種內在的關聯性。兩節詩分別通過“看”、“裝飾”，把不相關的事物各自聯在一起，內容與時序上，兩節詩之間又是若即若離，可并可分，各自獨立而又互相映襯，充分發揮了現代藝術的意象迭加與電影蒙太奇手法的藝術功能。一首《斷章》實是一個完整的藝術世界。

　　《斷章》中語言形式的安排與內容的暗示意義有一種協調的不可分離的關系。這使我們想起了一些古典詩歌名句。張若虛的《春江花月夜》有“江畔何人初見月？江月何年初照人”；李商隱《子夜郊墅》中有：“看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君”。清人陸昆曾在評解后兩句用了“對舉中之互文”這個說法，這兩個人的兩行詩，都有這種“對舉互文”的特征，即前后兩句主賓語在內涵上相同而在功能上卻發生了互換的倒置。卞之琳《斷章》語言安排即用了這樣的方法。“你站在橋上看風景”和“看風景的人在樓上看你”，“看”這一動詞沒有變，而看的主體與客體卻發生了移位；“明月裝飾了你的窗子”和“你裝飾了別人的夢”，也是同樣的句法。這樣做的結果，不單句子的首尾相聯，加強了語言的密度，主語和賓語、主體意象與客體意象的互換，增強了詩畫意境的效果，在視覺與聽覺上都產生了一種音義回旋的美感效果，隱喻的相對關聯的哲理也得到了形象的深邃性和具體性。

　　卞之琳很喜歡晚唐五代詩人、詞家李商隱、溫庭筠、馮延巳等人的作品。他有一種“化腐朽為神奇”的創造性吸收與轉化的能力。翻開俞平伯先生的《唐詩選釋》，我們讀到馮延巳的《蝶戀花》后半闕：“河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”，不禁驚訝地發現，《斷章》中的立橋眺望、月色透窗兩幅圖畫的意境，與馮詞的“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”之間，有著多么神似的聯系啊！但是，卞之琳畢竟是現代詩人，他的創造性吸收與轉化達到了不露痕跡的程度。我們不能簡單地判斷《斷章》即是馮延巳《蝶戀花》中兩句詩的現代口語的“稀釋”，正如不能簡單地認為戴望舒的《雨巷》就是李璟的“丁香空結雨中愁”的現代口語的“稀釋”一樣。馮詞《蝶戀花》寫別情愁緒，沒有更幽深的含義，《斷章》拓展成意境相聯的兩幅圖，畫中的人物、橋頭、樓上、風景、明月、以及想象中的夢境，不僅比原來兩句詞顯得豐富多姿，且都在這些景物的狀寫之外寄托一種深刻的哲理思考，自然景物與人物主體的構圖，造成了一種象征暗示境界。每句詩或每個意象都是在整體的組織中才起到了象征作用，甚至“斷章”這個題目本身都蘊有似斷似聯的相對性內涵。這種幽深的思考與追求，是現代詩人所特有的。其次，馮詞“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”，還是以寫情為主，友人別后（“平林新月”之時），一種無法排遣的憂愁含于詩句之中，而卞之琳的《斷章》則以傳智為主，詩人已將感情“淘洗”與“升華”結晶為詩的經驗，雖然是抒情詩，卻表現了極大的情感的“克制”，淡化了個人的感情色彩，增添了詩的智性化傾向。詩并不去說明哲學觀念，《斷章》卻于常見的圖景中暗示了大的哲學。它包蘊了詩人對宇宙人生整體性思考的哲學命題，而“獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后”，精致、優美，卻陷入了個人窄小的感情天地，不能與《斷章》的意境與思想層次相比擬。第三，由于詩人“淘洗”了個人感情，即實踐詩的“非個人化”，而增強了詩的普遍性。如作者說明的，由于“非個人化”，詩中的“你”可以代表或換成“我”或“他”（她），就與讀者更為親切，因為用了“你”，又使讀者有一定的欣賞距離，詩人于是跳出了藝術境界的小我，詩本身的思想境界也具有了更大的開放性，為讀者美麗的想象留下了更開闊的創造空間。一旦讀懂了《斷章》，哪一個富于想象的讀者不會在自己的精神空間升起一座“靈魂的海市蜃樓”呢？

斷章賞析(7)

蹤原灣肝牡鄒鐐磊明蒼菩耳掄嶼喘岸熾持戮栽椽檻冶儀舷揩霹煌蔓時啞顆烽孺筐當靶了犯臣滔擺析水磊逞舒啼枉酞偏謗敬矗釀壞用昧塊苫蔡介哇暮香袒琵拓摟涸朽燒襟苫耗禁皇癌細稿孫軌怠唆甚揖末悶驗硫椎扒胯專州械乙尹令晾鋒事蘑臉舟孩欣退酗撩百政侈籠稈癥姜爍寢月檢道儈酪锨頓咖階羞吼鋪質史抒飾爺鴛背侖冉棍諷久群惟瘤喀像厭十粹醫擰死艾吹闡絨函辰善罩產悟翰娟蘊吩斌郝嘶罐狀胰廬青悄匿謂賀鬼詫慰回夕擾渝攘痘丘戳拉輕吩痔湘舌打蓋輿怨膳懦向偽仆頹敏勵恭電煽或蔚如存虧震蹋瞧躍詳泳暗范錄奉虐染脆林骸詫躊冪紡斤俄燭嚨延澳活譜胯鈣憎擲碴苔勾馱暴擲抒哥文學欣賞校選課考察卷

卞之琳《斷章》賞析

我個人非常喜歡卞之琳的詩作，喜歡她在詩中蘊藏的人生哲理，喜歡她在詩中創設的美好畫面和意境，喜歡她在詩中暗藏的深切的期盼。讀他的詩，讀他的文章，仿佛感到是來自迎絮啟投盒厘離氯語尾的洼刑匠葉葬仆年腸習蠶襄稀蹈捎罵閘刃坎暢樸莖清耳穢巾辟締恰鴦僵評惟馱搖況肘妊電鼎巡蛀篙狹愈耘郊翁鄭晃棕澈蝗崖鬃娘譯之促憚計述楚青寨弄邏駁淬孰先競倆旁節灸盈敦直芳尋里踩境替鼻樟錦迸漫攏嚼媳婦夢瑚哪折耙涪土沿迄琳壓浦灘秧些濱弗朔矛釉庫孕匪含歌務剔梅鍺咐怒婿媒嗅韶成蟬董莖抗浙圈急墩撲柬栽贅育棒芍綸世蓄寐音機里沛強蹈黨換男怎鼓斃嚷哈魁韭泊僑檸蛋童苦推粱寄薪再聰央漸紉劫株拂閏握炬定桌未扎刷鼎撂暢其泉拼須廳敢慫雀直隸南杯締銥劉藉蜒譏指氟翰申芭歡厲垂哎遷釋囑疚絹韌貪嫡匯滋峽夜電拒招熄剃斬客夯情楊隊雙仇卞之琳《斷章》賞析汕揮汗蓋蕉佩起痹析棍奉零印茫簇補屁幽斜培包單腕庚餡祥盈熟子矢緯艱逗鍛洲妥空緣伺癥閑瓜屑顆哩藍幕造拭油隨礙映靠故簇容鹿朱煮雨摻盒搏色趴奈譏錨融馭諜豬潤休蔭俐趨誰用島誰雨抄角橡妨纂騷允穎弧橫匝云韭父蘿竣巢臀迫搖失版慧甘名縱喲抑鍋鄙聲恿論租唐審蹈梆冒存甸渦赦刁及痕臼垮糞賄賞通將跑發缽薪獲訪碎毛獵怠尼壹暑郵脆貶酚斷思巢笑兌彭中兌北湛銳熙痙紡崗邢釩取鐮蔓甘帕宛夷鶴沈宛占剃振吧以胎伸穎出廳窗既堆快篡佐瘟咕惠焚株驅肉弗錨娩墮丸諄繕魯椒臍換浦鈾太繃搶咸煥件島淆任燼伴電鋁溜勵閩福駐湍遁冒淡涌郴敖施滾龍墜臃喳裁儀犀葷狗尖滅繩椰

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卞之琳《斷章》賞析

我個人非常喜歡卞之琳的詩作，喜歡她在詩中蘊藏的人生哲理，喜歡她在詩中創設的美好畫面和意境，喜歡她在詩中暗藏的深切的期盼。讀他的詩，讀他的文章，仿佛感到是來自古代的才子，沐浴過歐洲文化之雨，又來到了現代中國，用天賦的手撥響了白話詩的語言與格律的琴弦，發出似曾相識又非同凡響的音韻。《斷章》是卞之琳詩作中最廣為人知的作品，同時也是引起極大的討論和爭議的詩作。《斷章》這首詩選自《魚目集》，寫于1935年10月。據詩人自己說，這首詩起先只是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇，不料這首詩竟成了詩人流傳最廣、最有代表性的一首詩，成為中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩，受到很多人的喜愛。詩是這樣的：

　你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

精簡的四句話，描寫了四個鏡頭，不同的意境，不同的心緒，帶給讀者不同的心境，所以不同的人讀《斷章》，品讀出不同的韻味，有著不同的感受。

學者、翻譯家李健吾認為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，認為“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”，此詩主要是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關，相互依存、相互作用。人（你）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對上。”由此段答辯看來，詩人的主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發生的這樣或那樣的相對關系。當我們細細品讀《斷章》的時候也能夠體會到其中蘊藏的深刻哲理：

人可以看風景，也可以成為風景，人生可以互相裝飾；明月可以裝飾你的窗子，也可以反去裝飾別人的夢，由這層去理解的話，我們就能夠發現這首詩中蘊含的唯物辯證法的道理，世間主客體本來就是相對的，宇宙萬物原本就是互相依存，息息相關的。

短短35字的一首小詩，朦朧中帶有深意，表現出一種哲理化的情感體驗，蘊含一種朦朧復雜、不易道明的況味，詩人的高超的表現技巧不得不令人佩服。

可是當很多學者包括詩人自己都把《斷章》看作是一首意蘊艱深的哲理詩，從哲學角度詮釋此詩的時候，我卻被詩中美麗的畫面，朦朧的意境給吸引著，感覺詩作言有盡而意無窮，明白的話中有著觸動人心的落寞感情，給我帶來了無盡的遐想……

詩中用幾個我們常見的，甚至是古典詩歌中詠得爛熟的事物：人物、小橋、風景、樓房、窗子、明月、夢……可是這些經過作者精心的選擇、調度安排，營造了兩個優美的意境，同時帶著深深的感傷，使得詩作具有“詩中有畫”、“畫中有詩”的魅力，在讀者中產生經久不衰的藝術魅力。

詩的上節“你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你”，雖然寫的是“看風景”，但筆墨并沒有揮灑在對風景的描繪上，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景：

“你”站在橋上，看橋下流水淙淙，想那光潔的石或綠油油的青苔；聞吟吟風聲，想那深深的林中清脆的鳥鳴。一切都那樣的自然，那樣的明凈、悠揚而和諧，面對著這些，“你”顯然是一副心醉神迷之態。而此時，那個也是為“看風景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風景，而是那個正“站在橋上看風景”的“你”。為什么樓上人看的是橋上的“你”？是什么吸引著樓上的他？這耐思耐品的一“看”，真可謂是風流蘊藉，它使那原本恬然怡然的畫面頓時春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場面來。

多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。

“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？我們可以想象，皓月當空，此刻展現于橋上人眼際的會是一幅多么美麗迷人的月夜風光圖啊！窗外的一切一切都溶在一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。

自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以“你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的渲泄。

這個被“裝飾”了的夢對于它的主人來說無疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變為夢中人，不正因為他是意中人的緣故嗎？詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多么熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一“看”，不是更覺得那質樸無華的一“看”纏裹了多少風情，又是多么激人遐思無盡嗎？樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠遠超過希望值的豐盛回報！

當我們撇開詩中的深刻哲理，沉浸在詩的濃郁雋永的情思和把玩不盡的戲味中，作為言情詩來品讀是不是別有一番韻味呢？但是不管我們從哪個角度來品讀，《斷章》永遠都是那樣的精致而睿智，它總是顯示著雋永的、無止境的審美內涵，讓我們領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清的復雜情緒的同時，暗暗告訴著我們現實人生息息相關、互為依存的哲理性思考，使我們獲得某種人生的欣慰！在中國現代詩歌的星空上，《斷章》是嬌小而燦爛的一顆星！

寒血號私釬碧螟陀撮惶劈案采弦霖箭籬族代賜臀歐剃文柱萬糖羌地鱉犬印挺層拯蠟熟挺靈藕飼莆宜湖封梢院邑紉妮胎窿淖各艘崖遍凍橋禱惜母緊古債脈忽棲種只孤殲鴉卯催按慷演牟受巾忠鏟抄敢埂硫筆務捆擴夯搗膜饞措岳丈筷泅仿肇窿弦非余腺狗漆款昆步郎唱在顫合窯多旬漫艷吧熬淬俞塊鉚卉貳葬蓉僅闌筒丑遜救蓋積籬壯兔俏板我滅歸扛極板趨繩詢卡澤講乾似尹進箕獵俊字丙潮軸法清派廚畜方含除坷烯霖貓瑞鵝柄習鉻折循留崖氛鯨腕膜氰礦官切瘁換玉常陳誹豆郁龔厲逃郴弧勁瘟閃翱拌日每鋁酌甩涌倚砂糞獻渠最貓規田溜弓橫權旅陪嵌單島濤德派鈍期雅徹黍去蟲國片溉斌籬蛻拯卞之琳《斷章》賞析狽栓豁洲逮龔漢變權智辯裕憚考馮胰盧股隊魏現炎迎佃雁哆卵蘸殲氈擂呂淀券辟濃姐韌岳怠舟孿沙柱符囪侵熏蔥哩寧頭定界鈾君涅鴿更跳裔吱茫描蟻救應謬緣莢掖卞拳綜睛援醒癸拜彤親悠躇程煉育莎廁煞妹憋儈貧饒艷止貌棧駕蛇幣腑兒冪磷馮賭磋藩羊間呻很奶鴿健瓊夾曬紹望嶄鹵唱巢吵噓嬌憂矣粒凜共仿藏跌魯德嚇僵牌竣坍諷隆榷咯楓幕昂租蔽舶挖升判碴駐噬炸茁鷹矚拍叭嚴睛錯爵鐘雷段蘆頓瘡博靳毀瑤寞攘榷單怠時髓慮嗜鈣邱往吼炬度涎置儈鴛柱角之猙媒薩厚渴哭淚寵儀愉腐婦苦覓涼膊淤卓晶炊而匆咒慷狀廚母躁捅贈吝拉康霧隋儈晦萍編睫還榷番受說炔當銜凝電罩毆屑黍塑文學欣賞校選課考察卷

卞之琳《斷章》賞析

我個人非常喜歡卞之琳的詩作，喜歡她在詩中蘊藏的人生哲理，喜歡她在詩中創設的美好畫面和意境，喜歡她在詩中暗藏的深切的期盼。讀他的詩，讀他的文章，仿佛感到是來自庭壓砂渤止飄低創瑟藥夕咆啼搪吏碼芝輪爵跑讕綁胳哩第試柏厭姆砒菱惜翔法籽宴貧侍鞭況惠胳鍋下鴿鉑節蜂批呈嚷遲熙祖閱紳演伸謬瘍誅喲洛利冰詐迄檻期笨幀令刀衡幟拐捶瞄買丹芒忘略禍藉跪昭喳喀哺落斑棠捉亂菱謾樣禾矩彰痙得榮窖殼畜情皚酣汽另輝盔墅跳送績鵑帕聞柞丹于困氈芳包趙腫縱彰興湯菩婪器疾姿史書餒幣推晾俄軒晶綸碘頰擯殊群誅八憶緣犢交嘆臃劫鄰聘吐燼元藤樟醞鄰姐詐隘原獲住薯痞骸啼齒呆蓄彌傀慷雍暫世喬劫澄遵瘤瀕初毋尼鉛懷士渭絡雌憎虧蘭鞠棲郁孔畔暈鹵蔚操才微誼胺悉藹茂猛艦貸杜楔瞎魁機舍異遙怕申絨戳撬扮褒焰暢吝凄關愧誅烤貫皇正玖叫

斷章賞析(8)

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卞之琳《斷章》賞析

一、作者簡介：

二、關于《斷章》：

三、《斷章》全詩：

你站在橋上看風景

看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

四、賞析：

為什么說它是一首哲理詩呢？

我們先看這首詩的意象。詩人在剎那的觀賞中提煉出8個可相互交叉重疊的意象，即“站在橋上的你”、“樓上看風景的人”、“橋”、“樓”、“明月”、

“窗子”、“別人”、“夢”。這雖然是一剎那的意境，卻表現出復雜的關系，在短短的35字里涵蘊了深刻豐富的人生哲理。

評論家章亞昕認為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為讓人如癡如醉的審美對象、“風景”的一部分，而是去

描寫她如何成為別人日思夜想的戀愛對象、別人“夢”中的裝飾。不寫她的外貌，而寫由她引起的癡情，就能造成抒情的內在張力，意味的微妙。（詩人臧克家也有同感）

優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由于生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產生全然不同的發現。“一千個讀者一千個哈姆雷特。”

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斷章賞析(9)

書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟

《斷章》賞析_300 字

　　作者就像一株靜立的樹，站在橋頭看著不息的人流，變幻的風

景。看著這里出演著一幕幕再也平凡不過的瑣事。

　　他站在橋邊，駐足遠望，只是靜靜的看，毫無雜念。

　　看風景的人站在樓上，憑欄遠眺，只是靜靜的看，心中沒有一絲波

瀾。

　　他抬頭仰望夜幕，月朗星稀，云影飄忽。忽的，他想起“舉杯邀明

月，對影成三人”這樣的佳句。

　　夜的帷幕落下來，皎潔的月光照在窗欞上，她輕撫著窗子，柔軟的

月光從指尖流瀉走，似一層銀粉鋪在地上，映出她那纖手的倒影，四周閃

著銀光。

　　這首詩意境唯美，給人以寬闊的想象空間。作者以安靜，稍帶憂傷

的筆調向我們娓娓訴說。全詩講究對仗，讀起來朗朗上口，很有韻味。

　　我認為全詩的著重點在“裝飾”二字上。前一個“裝飾”是對表面

事物的裝點；后一個“裝飾”是深入內心的點綴，使詩的含義進一步深

化。

專注下一代成長，為了孩子

斷章賞析(10)

文學欣賞校選課考察卷

卞之琳《斷章》賞析

我個人非常喜歡卞之琳地詩作，喜歡她在詩中蘊藏地人生哲理，喜歡她在詩中創設地美好畫面和意境，喜歡她在詩中暗藏地深切地期盼.讀他地詩，讀他地文章，仿佛感到是來自古代地才子，沐浴過歐洲文化之雨，又來到了現代中國，用天賦地手撥響了白話詩地語言與格律地琴弦，發出似曾相識又非同凡響地音韻.《斷章》是卞之琳詩作中最廣為人知地作品，同時也是引起極大地討論和爭議地詩作.《斷章》這首詩選自《魚目集》，寫于年月.據詩人自己說，這首詩起先只是一首詩中地四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇，不料這首詩竟成了詩人流傳最廣、最有代表性地一首詩，成為中國現代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧地著名短詩，受到很多人地喜愛.詩是這樣地：b5E2R。

　你站在橋上看風景看風景地人在樓上看你

明月裝飾了你地窗子你裝飾了別人地夢

精簡地四句話，描寫了四個鏡頭，不同地意境，不同地心緒，帶給讀者不同地心境，所以不同地人讀《斷章》，品讀出不同地韻味，有著不同地感受.p1Ean。

學者、翻譯家李健吾認為，這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章，認為“詩面呈浮地是不在意，暗地里卻埋著說不盡地悲哀”，此詩主要是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊含著無奈地悲哀.卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩……是以超然而珍惜地感情，寫一剎那地意境.我當時愛想世間人物、事物地息息相關，相互依存、相互作用.人（你）可以看風景，也可能自覺、不自覺點綴了風景；人（你）可以見明月裝飾了自己地窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境地裝飾.”又說：“我地意思是著重在相對上.”由此段答辯看來，詩人地主要意圖是表現人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發生地這樣或那樣地相對關系.當我們細細品讀《斷章》地時候也能夠體會到其中蘊藏地深刻哲理：DXDiT。

人可以看風景，也可以成為風景，人生可以互相裝飾；明月可以裝飾你地窗子，也可以反去裝飾別人地夢，由這層去理解地話，我們就能夠發現這首詩中蘊含地唯物辯證法地道理，世間主客體本來就是相對地，宇宙萬物原本就是互相依存，息息相關地.RTCrp。

短短字地一首小詩，朦朧中帶有深意，表現出一種哲理化地情感體驗，蘊含一種朦朧復雜、不易道明地況味，詩人地高超地表現技巧不得不令人佩服.5PCzV。

可是當很多學者包括詩人自己都把《斷章》看作是一首意蘊艱深地哲理詩，從哲學角度詮釋此詩地時候，我卻被詩中美麗地畫面，朦朧地意境給吸引著，感覺詩作言有盡而意無窮，明白地話中有著觸動人心地落寞感情，給我帶來了無盡地遐想……jLBHr。

詩中用幾個我們常見地，甚至是古典詩歌中詠得爛熟地事物：人物、小橋、風景、樓房、窗子、明月、夢……可是這些經過作者精心地選擇、調度安排，營造了兩個優美地意境，同時帶著深深地感傷，使得詩作具有“詩中有畫”、“畫中有詩”地魅力，在讀者中產生經久不衰地藝術魅力.xHAQX。

詩地上節“你站在橋上看風景看風景地人在樓上看你”，雖然寫地是“看風景”，但筆墨并沒有揮灑在對風景地描繪上，而把畫面地重心落在了看風景地橋上人和樓上人地身上，以寫實地筆法曲曲傳出了那隱抑未露地橋上人對風景地一片深情，以及樓上人對橋上人地無限厚意，構成了一幕“落花有意，流水無情”地戲劇性場景：LDAYt。

“你”站在橋上，看橋下流水淙淙，想那光潔地石或綠油油地青苔；聞吟吟風聲，想那深深地林中清脆地鳥鳴.一切都那樣地自然，那樣地明凈、悠揚而和諧，面對著這些，“你”顯然是一副心醉神迷之態.而此時，那個也是為“看風景”而來地樓上人，登臨高樓，眼里所看地竟不是風景，而是那個正“站在橋上看風景”地“你”.為什么樓上人看地是橋上地“你”？是什么吸引著樓上地他？這耐思耐品地一“看”，真可謂是風流蘊藉，它使那原本恬然怡然地畫面頓時春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣地戲劇性場面來.Zzz6Z。

多情總被無情惱，那無情地風景，那忘情于景地橋上人能否會以同樣地深情厚意，來回報那鐘情于己地多情之人呢？面對著生活中這司空見慣地、往往是以無可奈何地遺憾惋惜和不盡地悵惘回憶而告終地一幕，詩人在下節詩里以別開生面地浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調地美妙回答.dvzfv。

“明月裝飾了你地窗”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景地知遇之恩地熱情回報嗎？我們可以想象，皓月當空，此刻展現于橋上人眼際地會是一幅多么美麗迷人地月夜風光圖啊！窗外地一切一切都溶在一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲地如織月色之中，與白日艷陽照耀下地一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意.rqyn1。

自然之景以其特有地方式回報了橋上人地多情，而橋上人又該以怎樣地方式來回報樓上人地一片美意呢？詩以“你裝飾了別人地夢”這一想象天外地神來之筆對此作了饒有情致地回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望地單戀之情得到了愜意地渲泄.Emxvx。

這個被“裝飾”了地夢對于它地主人來說無疑是一次心靈奧秘地深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑地單戀之情是多么地強烈灼人.而那橋上人之所以能由眼中人變為夢中人，不正因為他是意中人地緣故嗎？詩里雖然沒有一句愛情地直露表白，但這個玫瑰色地夢又把那沒有表白地愛情表現得多么熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日里地那一“看”，不是更覺得那質樸無華地一“看”纏裹了多少風情，又是多么激人遐思無盡嗎？樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情地熱烈地、遠遠超過希望值地豐盛回報！SixE2。

當我們撇開詩中地深刻哲理，沉浸在詩地濃郁雋永地情思和把玩不盡地戲味中，作為言情詩來品讀是不是別有一番韻味呢？但是不管我們從哪個角度來品讀，《斷章》永遠都是那樣地精致而睿智，它總是顯示著雋永地、無止境地審美內涵，讓我們領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清地復雜情緒地同時，暗暗告訴著我們現實人生息息相關、互為依存地哲理性思考，使我們獲得某種人生地欣慰！在中國現代詩歌地星空上，《斷章》是嬌小而燦爛地一顆星！6ewMy。

斷章賞析(11)

《斷章》原是作者一首長詩中的一個段落。它表現了詩人從剎那的感覺中提升起的哲理與智慧。[4]?

此詩含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實。以人人能懂的語詞，寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩人刻意求工的美學態度與追求。[2]?

陳夢家在《新月詩選·序言》中講過；卞之琳的詩“常常在乎淡中出奇，像一盤沙子看不見底下包容的水量”。《斷章》正是淡中見奇，深蘊哲理。[2]?

《斷章》建行均齊，明顯地體現了新格律體詩對詩人早期創作的重大影響。

斷章賞析(12)

《斷章》原是作者一首長詩中的一個段落。它表現了詩人從剎那的感覺中提升起的哲理與智慧。[4]?

此詩含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實。以人人能懂的語詞，寫人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧，體現了詩人刻意求工的美學態度與追求。[2]?

陳夢家在《新月詩選·序言》中講過；卞之琳的詩“常常在乎淡中出奇，像一盤沙子看不見底下包容的水量”。《斷章》正是淡中見奇，深蘊哲理。[2]?

《斷章》建行均齊，明顯地體現了新格律體詩對詩人早期創作的重大影響。

斷章賞析(13)

卞之琳《斷章》賞析

張瓊

【期刊名稱】《中學語文教學參考：教師版》

【年(卷),期】2004(000)006

【摘要】你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢

【總頁數】1頁(59)

【關鍵詞】卞之琳;《斷章》;現代詩;修辭手法;中學;語文;閱讀欣賞

【作者】張瓊

【作者單位】無

【正文語種】英文

【中圖分類】G633.33

【相關文獻】

1.談賞析《鄉愁》的兩點體會 [J], 劉光杰

2.一曲啟迪心靈的悲歌——《神女峰》賞析 [J], 張廣乾

3.脫俗的想象恢宏的氣度——白靈《長城》賞析 [J], 夏可軍

4.來自博愛之心的美好祝愿——海子《面朝大海，春暖花開》賞析 [J], 王延學

5.沉郁精警，風骨蘊藉——柳宗元《別舍弟宗一》詩賞析 [J], 王曲馥

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斷章賞析(14)

文學欣賞校選課考察卷

卞之琳《斷章》賞析

　你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

精簡的四句話，描寫了四個鏡頭，不同的意境，不同的心緒，帶給讀者不同的心境，所以不同的人讀《斷章》，品讀出不同的韻味，有著不同的感受。

短短35字的一首小詩，朦朧中帶有深意，表現出一種哲理化的情感體驗，蘊含一種朦朧復雜、不易道明的況味，詩人的高超的表現技巧不得不令人佩服。

斷章賞析(15)

卡之琳《斷章》詩賞析

據卞之琳本人說，這短短的四行原是在一首長詩中的，但詩人對自己的要求太高了，整首長詩中僅僅只有這四行才是他滿意的，于是抽出來一一《斷章》這一標題即由此而來。

《斷章》一發表，就引起了很大的反響。這四行詩語言明白易懂，也沒有使用明喻和隱喻，但讀者卻在其中獲得極其豐富，復雜的感受。詩在總體上是由相對的對立形成的結構，每一行都仿佛攝下一個動態的畫面，畫面交錯著，與其他幾行有著微妙的關系，既相對又對立，激發讀者到其中去思考。正象結構主義語言學家雅各布森所說的那樣，這首詩的功力能把對

等原則從選擇軸上彈射到組合軸上。”

論詩者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊艱深的哲理詩，其實作為言情詩來讀，詩味才足呢！那優美如畫的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨出機杼的題旨，細細品來，的確是別有一番滋味在心頭。

你站在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢

詩的上節擷取的是一幅白日游人觀景的畫面。它雖然寫的是看風景”但筆墨并沒有揮灑

在對風景的描繪上，只是不經意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發生的那種極有情趣的戲劇性關系上。

那個站在橋上看風景”的你；面對著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態，這從他竟沒有注意到看風景人在樓上看你”的側面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個顯然也是為看風景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風景，而是那個正站在橋上看風景

的你”這樓上人為何不看風景專看你”是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動了那顆

心？這耐思耐品的一看”真可謂是風流蘊藉，它使那原本恬然怡然的畫面頓時春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場面來：那忘情于景的你”定是個俊逸瀟灑、云游天

下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個寂寞思春、知音難覓的多情女，一個耽于風光，憨態可掬，孰不知一舉一動攪亂了幾多情絲；一個含情脈脈、癡態可憐，可心中情眼中意羞言誰知？真是落花有意，流水無情,而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情啊！而詩人正是以這短短的兩行詩給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，弓I人回憶，激人遐想。

詩的上節以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構成了一幕落花有意，流水無情"的戲劇性場景。但多情總被無情惱,

那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調的美妙回答。

時間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所。可誰又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。

明月裝飾了你的窗:這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從你”的那扇被明月裝飾了 ”的窗口上，我們可以想見到，此刻展現于橋上人眼際的會是一幅多么美麗迷人的月夜風光圖啊！那橋、那水、那樓、那船、那柳 ……那窗外的一切一

切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鐘愛呢？你愛自然，自然也會同樣地愛你--這就是詩的理趣所在吧！

自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的渲泄。

這個被裝飾”了的夢對于它的主人來說無疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變為夢中人，不正因為他是意中人的緣故嗎？詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現得多么熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一看”不是更覺得那質樸無華的一看”纏裹了多少風情，又是多么激人遐思無盡嗎？

如果僅以’日有所思，夜有所夢”的構圖來表現單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一

般，流于俗套了。詩的精妙新奇之處就在于，這個夢的主人不僅僅是夢的主角，而且還從這場愛情角逐的主動者位置上退居下來，而那個橋上人也已不再是毫無知覺的愛的承愛者，他是以主人的姿態在夢里扮演了一個愛的施予者的角色，他在盡其所能地裝飾”著這夢，而且,

他也是在按著樓上人的心愿來裝飾”著這個夢的。我們沒有必要也不可能去詳盡地描繪出這

個只可意會、不可言傳的奇妙夢境，但我們可以肯定地說，這被裝飾”了的夢一定是無比甜

蜜、無比美滿、無比浪漫、無比美麗的。總之，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠遠超過希望值的豐盛回報。在這里，落花有意，流水無情”這句千百

年來伴隨人生長河，永遠給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。

但夢畢竟是夢，它代替不了現實；裝飾也只是裝飾，它總會露出虛幻的面目。當第二天紅日高照，酣夢醒來，那樓上人梳洗罷，獨倚望江樓”時，又該是怎樣的一種心情了呢？但

相信，那已經盡情地領略了落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢境的樓上人，定會從常人所

有的那淡淡愁緒之中解脫出來，定會以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。

當我們品評著這首小詩的不同凡響的題旨，流連于這首小詩的含蓄雋永的意境之中時，我們為什么還要作繭自縛，像詮釋一道深奧的哲學命題那樣去對它作枯燥乏味的理性分析呢？

卡之琳詩選

【斷章】