臘月二十三的習俗16篇
臘月二十三的習俗(1)
關于臘月二十三小年的詩句1、祭灶詩 又逢臘月二十三，敬送灶王回皇天， 備妥豆秸供馬用，融化灶糖把唇粘， 囑告上天言好事，祈求下界保平安， 三十夜里眾神會，莫忘準時返灶前。 2、過年謠 小孩小孩你別饞，過了臘八過小年， 臘八粥，喝幾天，一晃到了二十三， 二十三，祭灶官，餃子灶糖裝滿盤， 二十四，掃房子，干干凈凈迎大年， 二十五，炸豆腐，放在嘴里軟綿綿， 二十六，燉大肉，撐的肚子溜溜圓， 二十七，宰公雞，嚇得母雞淚水漣， 二十八，把面發，香饃饅頭大如盤， 二十九，去灌酒，老頭樂的臉朝天， 年三十，事最多，貼完門神貼對聯， 大鍋小鍋蒸包子，蘿蘿餃子數不完， 三十晚上最熱鬧，半夜放炮接神仙， 一盆豬頭灶前貢，迎接灶君回人間， 接完神仙圍桌坐，闔家共食午夜餐， 吃完夜餐伸出手，大人都給壓歲錢， 除夕一夜不睡覺，除夕過后是新年， 大年初一扭一扭，姑娘媳婦街上歡， 初二開始把年拜，一拜拜到大初三， 初三回家拜生母，大盤大碗往上端， 拜年拜到大初四，剩飯一天要吃完， 拜年拜到初五六，吃完包子吃肉丸， 初七初八接連拜，鎖上大門不回還， 拜年拜到大初九，雞鴨鵝犬叫的歡， 初十拜年算完了，老婆孩子跟我玩， 十一十四慢慢過，一天抓倆大貪官， 元宵佳節在十五，高腳觀燈品湯圓， 大個元宵甜又熱，到此大年算過完， 過完大年做美夢，美夢復興夢夢圓， 百姓懷念毛主席，光輝思想耀皓天。
臘月二十三的習俗(2)
臘月二十三小年的傳說和習俗故事
傳說故事
灶君傳說：傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。
灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出很多說法。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發，從灶中出”。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。兩旁貼有“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。傳說灶王爺是玉帝派到每家的監察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報這個家人的善行或惡行。玉帝聽后再將這個家在新的一年應該得到的吉兇禍福命運交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這個天，人們要“祭灶”，祭灶時要陳設供品，香燭，供品中最突出的大多是是糖瓜，晉北地區則習慣用餳，(餳是麻糖的初級品，特粘，)有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘，取意灶君吃后嘴被糖、餳粘住，讓灶王爺甜甜嘴，上天說好話，不向玉帝說壞話，免生是非。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來燒掉。
民間習俗故事一
祭灶
送灶習俗在中國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，不過扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。“魯迅詩中提到‘黃羊’的典故，出于《后漢書·陰識傳》：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運，從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對于灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的傳統民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀為灶神。”《莊子·達生》記載：“灶有髻。”司馬彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子·微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏";或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張，名單，字子郭;眾說不一。
因為各地風俗不同，傳統民間還有“跳灶王”和“打灶王”的活動。
掃塵
舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這個習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內作祟的“神”。據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨，在人頭中;中尸名彭質，在人腹中;下尸名彭矯，在人足中。”又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡;但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
剪窗花
剪好窗花后貼在打掃一新的屋子里，給家里增添了很多過年的喜氣。
窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
民間習俗故事二
寫春聯
臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯。傳統民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：“天恩深似海，地德重如山”;土地神聯：“土中生白玉，地內出黃金”;財神聯：“天上財源主，人間福祿神”;井神聯：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“五谷豐登，六畜興旺”;“米面如山厚，油鹽似海深”;“牛似南山虎、馬如北海龍”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫物，內容豐富，妙語聯珠。
沐浴理發
民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。而沐浴理發的活動，多集中在小年前后實行。
趕亂婚
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。
吃餃子
祭灶節，民間講究，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。
吃灶糖
古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。
吃灶糖，灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味稍酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍然以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
關東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。關東糖是用麥芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人寫的《燕京歲時記》中記載：清代祭灶，供品中就有“關東糖”、“糖餅”。關東糖在東北的農村、城市里，大街小巷、街市上，都有小販叫賣：“大塊糖，大塊糖，又酥又香的大塊糖。”乳白色的大塊糖，放在方盤上，一般有三寸長，一寸寬，扁平，呈絲條狀。新做的大塊糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風味，是關東男女老少都十分喜愛的一種糖。它已從灶王爺的祭桌上走下來，廣為百姓享用。
臘月二十三的習俗(3)
臘月二十三習俗 祭灶_550字
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。 據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。 送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話;有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。 7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。 送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。 灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。
臘月二十三的習俗(4)
臘月二十三作文
導語：農歷臘月二十三是傳統節日中的小年，從早上開始，鞭炮聲不絕于耳，渲染了年的氣息。 【臘月二十三作文1】
農歷臘月二十三是傳統節日中的小年，從早上開始，鞭炮聲不絕于耳，渲染了年的氣息。因為今年回姥姥家過大年，所以小年陪爺爺奶奶過。
下午五點，我和弟弟和往常一樣寫著作業，奶奶開始做飯。不一會兒，爺爺、爸爸、媽媽、二叔和二媽陸續地回來了，我和弟弟寫完作業去玩了，爸爸和二叔跟爺爺聊天，媽媽和二媽進廚房幫奶奶準備飯菜。
不一會兒，香味從廚房里飄出來了，奶奶大聲地說：吃飯了我便去幫忙拿碗筷，轉眼間，空空的桌子上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的魚;有可口的豬肘子;有香飄四溢的燉羊肉;還有美味的炒圓菜及色香味美的各種涼菜。開始吃飯了，一家人坐在一起，說笑著，顯得其樂融融。陽臺上的紅燈籠，亮著光，給家里增添了喜慶。
炒圓菜是我的最愛，非常好吃，還有豬肘子蘸醋，哇!真香啊!。二叔邊吃邊贊不絕口：啊!這魚可真好吃，謝謝老媽!;這魚差點就燒糊了。;奶奶樂呵呵地說。 我也開始夸獎：這炒圓菜真是太美味了!;當然了，這可是你爺爺炒的。;奶奶說，我一聽，吃了一驚：爺爺什么時候進的廚房?原來爺爺的廚藝這么好!可他卻謙虛地說：沒那么好!孫女說好吃就好吃。;謝謝爺爺!;我邊說邊夾了一大筷子菜放到嘴里，自稱食肉動物;的弟弟聽了，也把筷子伸到了這盤菜里，逗得一家人哈哈大笑。
吃完飯，媽媽和二媽去洗鍋，我們坐下來，吃著橘子、草莓，看著電視，聊著天，這情景多溫馨呀!媽媽和二媽洗完鍋后，也坐在沙發上，吃起了水果。窗外各種禮花炮在天空中展示著風采，把黑夜變成了白晝。
十點多了，我們要回家了，跟爺爺奶奶說了再見，乘著電梯下了樓，爸爸、二叔分別開車，我們便向家的方向行駛去。一路上燈火通明，整個城市沉浸在年的氣氛里
【臘月二十三作文2】
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。
小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。男不拜月，女不祭灶;的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。
由于中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，柴;(燃料)是生活中
七件事;(柴米油鹽醬醋茶)里第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個面包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個
爐灶。
由于每家都有爐灶，所以由此產生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監督員-灶神(司命灶君、灶君、灶王爺、灶王)，以監督考察這一家
一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續監督
這家的作為。祭灶節這一天，實際是各家歡送灶神上天的節
臘月二十三的習俗(5)
2014年度年終大會方案
一、總結表彰會
（一）、時間：2014年臘月二十三日上午8：10分開始；
（二）、地點：順河飯店大廳
（三）、參加人員：全體干部員工。
（四）、主席臺就座：孟總、顏廷博、孟慶彬、趙煥強、孟大偉、孟慶菊、李偉（為頒獎嘉賓）
（五）、會議主持：付玉濤
（六）、會議議程：
會議進行第一項：由企劃部趙經理宣讀表彰文件
會議進行第二項：頒獎（發放獎品）（證書、獎品，詳見獎品表）；順序：
1、優秀員工獎：（獎品：獲獎證書+電飯煲+電餅鐺（去年））
第一組：孟艾紅 趙明亮 張曉晶 韋延立 趙金香 石道菊
第二組：趙煥風 孟憲波 馬仁山 張煥新 王玉明 李玉華
2、技術比武獎：（獎品：一等獎：電壓力鍋；二等獎：電餅鐺；三等獎：電水壺（去年））
1）一等獎：張九蓮 常樹香 張 琳 龐小燕 趙煥印 江廷順
趙桂榮
2）二等獎：胡興琴 員小娟 韋延立 趙金鳳 員欽鏷 馬仁山
李 平
3、敬業獎（獎品：電壓力鍋（去年））；
1）常遠淮
2）張仁美
3）王曉燕
4）員相訓
5）設備科3人
會議進行第三項：優秀員工代表發表獲獎感言（每人5分鐘）
會議進行第四項：
1、 請車間主任講話
2、 請生產廠長講話
3、 請銷售總監顏廷博講話
會議進行第五項：
請孟總做總結報告
爭取10：結束。
二、聯歡會
（一）時間：上午10：10
（二）地點：同表彰會
（三）主持：趙楊、王曉燕
（四）照相：錄像：劉軍照相館
（五）音響：宋曰來、付玉濤
（六）紀念品發放：孟慶麗等人
聯歡項目：
1、由王燕等六人帶來的歌曲《相親相愛一家人》。
2、廣場舞展示——《最炫中國夢》，表演：孟慶麗、王曉燕、龐小燕、崔紅、嚴茂翠、常樹香、王玉娥、石道菊、楊玉芳、張曉晶、龐積愛、員桂苓、李秀梅、張仁美（14人）
3、由郭能苓演唱歌曲《今天是你的生日，我的中國》
4、趙金香帶來的獨舞——《歌在飛》——交誼舞曲？
5、李偉帶來的歌曲——《杯水情歌》
6、龐小燕帶來的歌曲《站在草原望北京》
7、一車間帶來的合唱《常回家看看》，演唱：石道菊、趙春苓、楊玉芳、王興芳、韋延立、畢四勤、員小娟、常樹香、趙金香
8、嚴茂翠帶來的獨舞——歡聚一堂（有劉和剛演唱歌曲）
9、崔紅帶來的歌曲——《這一生有你就足夠》
10、廣場舞展示——《天生一對》。表演者：孟慶麗、龐小燕、王曉燕王燕、崔紅、嚴茂翠、賈相雪、常樹香、王玉娥、石道菊、楊玉芳、張曉晶、龐積愛、賈志翠、員桂苓、李秀梅、張仁美（17人）
11、孟慶凱帶來的歌曲——《愛拼才會贏》
12、請欣賞孟憲華帶來的笑話——
13、趙明亮帶來的歌曲《戀曲，1990》、
14、俗話小品《賣蘋果》，表演者：孟慶彬、趙金香、王燕
15、歌曲《新鴛鴦蝴蝶夢》——演唱者：張仁美
16、二車間帶來的廣場舞展示——《32號嫁給你》。表演者：崔紅、嚴茂翠、賈相雪、賈志翠、員桂苓、李秀梅、龐小燕、趙春苓（8人）
17、單口相聲《武松打虎》——趙傳斌
18、張曉晶、趙金香帶來的歌曲《這條街》——冷漠
19、老年健身操
20、《愛情這杯酒誰喝都得醉》——趙明亮
21、獨舞《善良的姑娘》，表演者：龐小燕
22、孟慶凱：老鼠不再愛大米。
23、欣賞崔紅帶來的DJ舞
24、趙金香帶來的獨唱《喜樂年華》
25、廣場舞展示——《小蘋果》。表演者：孟慶麗、龐小燕、王曉燕、嚴茂翠、常樹香、王玉娥、石道菊、楊玉芳、張曉晶、龐積愛、張仁美（共11人）
臘月二十三的習俗(6)
臘月二十三600字精選作文臘月二十三，又稱“小年”，是中國傳統文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。接下來小編搜集了臘月二十三600字精選作文，歡迎查看，希望幫助到大家。 臘月二十三600字精選作文【1】 農歷臘月二十三，是春節前的一個重要民間節日，人們稱它為“祭灶節”。也有稱“小年”或“二十三兒”的。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙繁忙碌地例行年前的祭灶送神活動。 臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分和諧。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片大方應允，囑他不要告訴別人。見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領回家里。轉眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風險，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。 為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。燃燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的氣氛。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!然后執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。祭灶儀式結束后，人們開始食用灶糖等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的季節食品。在河南，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經商、上學的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里，能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能安然無恙。 臘月二十三600字精選作文【2】 傳說農歷臘月二十三晚灶王爺要上天向玉皇大帝稟報人間的善惡疾苦，臘月二十四日再回到凡界。因此，這兩天家家都要向灶王爺獻上飯菜或糕點、酒食，形成了傳統的“祭灶日”。祭灶日起于何時，難以細考。從宋代詩人范成大的《祭灶詩》可知當時祭灶活動的場面非常隆重。 “古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓。男兒酌獻女兒避，酌酒燒錢灶君喜。”這樣認真對待灶王爺只是有錢人家的事，窮苦老百姓吃穿都十分困難，只得湊合著對付，獻上簡單的糖果、茶點，正象古代民謠所說：“灶糖一盤茶一盞，打發灶君上青天。天宮見了玉帝面，不當說的且莫言。”這句話正好應了灶神兩旁的一副對聯：“上天言好事，下地降吉祥。”當然這是老百姓向往美妙生活、祈求平安富有的一種期盼。 在一些文人學士眼里，早已看穿祭灶只不過老百姓因期盼而產生的良苦用心。他們寫詩或以嘲諷，或以感慨。元代詩人程文海有一首祭灶詩：“何年呼得灶為君?鼻是煙囪耳是鐺。深府乞靈余不會，但令分我膠牙餳。”直接嘲諷灶王爺只不過是一座灶臺。宋代詩人呂蒙正也有一首祭灶詩：“一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天。玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。”全詩真有一種“把酒問青天”的感慨氣味，也留下了“亂世文章不值錢”的名句。 古時祭灶與撣掃同時進行，故有“張王李趙，二十三日祭灶。”“臘月二十四，撣塵掃房子”之說。撣塵，即有“掃塵”(去陳)之意，也有迎歸灶王爺“下地降吉祥”之意。今日帶有迷信色彩的祭灶現象已不多見，而春節前灑掃庭院、撣拂塵垢、拆洗衣被的優良傳統已被現代的清洗手段和衛生習慣所替代。
臘月二十三的習俗(7)
臘月二十三“小年”的傳統民俗
二十三，糖瓜粘，明天是蛇年臘月二十三，過小年，祭灶王爺的日子。
小時候這一天家里會買一些關東糖，也就是麥芽糖給我們吃。一直不知道麥芽糖為什么叫作關東糖，大概是東北地區傳過來了吧。幼年歲月，關東糖作為祭灶的主要物品，只在小年前后售賣，能痛快的吃上幾條關東糖也是孩子們對過年的種種期盼中的一種。咬一口微黃酥脆的關東糖，伴著甜甜的、香香的感覺，年就越來越近了。
祭灶王爺，讓他吃點好的，上天的時候為人間說點好話，別讓老百姓的日子過的太苦。老百姓過得好不好和天還真是有關系，只是這個消息不是灶王爺能夠帶上去的。指望著灶王爺上天言好事，只是一種善良但卻非常功利的愿望。人間生活的好壞，大致是和人間的人事聯系在一起的。當然作為農業社會的中國，天的作用從來都是舉足輕重的。現在逐步進入到工業化社會，天的作業雖然明顯，但是已經不像過去那么強大了。但是這樣的天說的氣候的變化，而不是天道。一個社會要是想和諧發展的話，順應天道是前提。可是這個天道在這里的解釋卻是和人們心里的期望有著相當的差距。
好吃的東西在人間是“味”，上了天變成了“道”，老百姓這里的吃食，經過祭拜上了天，往往就有了規律的意義。要讓天上的神仙聞到好的味道，所以在祭拜的時候就會用一些好東西，這樣才會有好的味道。不過這些味道還是人間的味道，是人們喜歡的味道，在人們的想象中，這些味道延伸到上天，神仙也會喜歡的。老百姓對神仙的看法是世俗化的，中國的祭拜，很難說是一種信仰，更像是一個游戲，一種帶有強烈世俗色彩的功利行為。總是想在某一個時候，用一些好的東西忽悠、糊弄、賄賂天上的神仙，為的是讓他們保佑自己在人間的生活。一年拜一次，一次保一年。這和宗教不同，宗教的信仰是求的心理的平和、平靜，認為一切事情的發生有其必然性，該來的就是該受的，苦難可以用信仰來解脫。更多的是心靈上的寄托而不是現實中的庇護。對比一下基督教的禮拜和我們的祭灶，其中的差別是可以讓我們明白一些道理的。
祭灶是傳統，很多年了。在我看來，這種民俗流轉到現在，不過是一種好玩的游戲了。要過年了嘛，慢慢造勢，為春節醞釀氣氛。在沒有什么外部力量可以信任、可以寄托的現在，玩一種游戲消遣一下，順帶可以寄托一些希望，也是一種不錯的游戲了。
臘月二十三的習俗(8)
臘月二十三祝福語
導讀：本文是關于臘月二十三祝福語，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！
1、小年到來笑紛紛，膠牙糖甜醉灶神。甜到心坎降祥瑞，吉祥如意緊緊隨。廳堂房舍來打掃，干凈整潔生活好。忙碌一片祈安康，萬事如意幸福長。小年快樂。 2、云彩飄蕩著我的祝愿，風兒吹響著我的思念，新年的溫馨暖在心間，給你最深的祝福是我新年最重要的心愿，小年到來，祝愿你新年萬事順心，樣樣如愿。 3、小年快樂翩翩來，大年將至心情歡。打掃衛生除積塵，清潔灶膛送灶王。家里家外大變樣，干干凈凈心歡暢。迎來好運進家門，五谷豐登更輝煌。祝小年快樂健康！ 4、拜一拜灶王，將吉祥祈禱，吃一吃糖官，將甜蜜分享，掃一掃房子，將煩惱清除，購一購年貨，將幸福存儲，發一發短信，將祝福傳遞，小年到，愿你吉祥如意，小年快樂！ 5、家家戶戶忙忙碌碌，整理雜物收拾院落。刷墻潔灶宰豬殺羊，煎炸烘烤蒸煮熏燒。洗衣整裝配置年貨，喜氣洋洋手提車載。愿你小年歡樂顏，喜悅心情由衷唱！ 6、好風好花好美景，好雨好月好心情；好吃好喝好開心；好夢好運好熱鬧，好人好家好康寧。小年到，把十六個好送你，祝你永遠沒煩惱！ 7、臘月二十三，農歷是小年，諸神上了天，許下小心愿，一愿心不煩，二愿好運連，三愿憂愁散，四愿多賺錢，五愿快樂添，六愿笑容燦，幸福常綿綿，歡樂過小年！ 8、愿你抱著平安，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂，摟著溫馨，帶著甜蜜，牽著財運，拽著吉祥，邁入小年，快樂度過每一天！ 9、小年到，福氣到，新年發財好運到，天天開心是王道，財神追你到處跑，老婆聽話又乖巧，家庭和睦樂逍遙，祝你小年熱鬧，新年美妙！ 10、樓臺亭閣換新顏，白墻青磚碧瓦亮。街人閃亮美衣裝，姑娘小伙結對伴。熱鬧非凡大街巷，手提肩扛采購忙。姑娘累的把氣喘，小伙壓的高聲喊。愿小年樂乎！ 11、洗洗舊窗簾，準備過新年。年貨早堆滿，天天都悠閑。無須太古板，隨意拜拜年。盛世物鼎盛，何需耕織忙。家家都團圓，頓頓有肉香。萬物始復蘇，小年送祝福。小年快樂！ 12、生活中的酸甜苦辣，記錄著命運的軌跡，軌跡留下你的影子，小年到來之際，送給你的祝愿最誠摯，衷心祝你新年大吉大利，事事順心如意。 13、痛苦最好是別人的，快樂才是自己的；麻煩將是暫時的，朋友總是永恒的；愛情是用心經營的，世界上沒有什么大不了的。小年快樂。 14、小年到來拜年早，短信祝福問聲好，好運最先來報到，幸福生活跟你跑，事業大發步步高，日子開心處處妙，快樂心情伴你笑。 15、風柔雨潤，花好月圓，良辰美景年年似，幸福生活人人盼，冬去春來，似水如煙，流年不復返，人生正無限，道一聲祝福，說一生平安，祝小年快樂！ 16、燒香放鞭炮，灶神對你笑，上天言好事，美得直冒泡。快樂馬上到，好運跟你跑，健康分外俏，平安福星照。小年已來到，幸福馬上到，愿你日子更美妙！ 17、風柔雨潤，花好月圓，良辰美景年年似，幸福生活人人盼，冬去春來，似水如煙，流年不復返，人生正無限，道一聲祝福，說一生平安，祝新年快樂！ 18、過小年，賀大年，“小”準備，“大”收獲。將煩惱變“小”，加“大”快樂；把郁悶縮“小”，放“大”輕松；將疲憊減“小”，增“大”健康。祝你小年快樂，大年幸福！ 19、小年來到，祝福送到，快樂圍繞，幸福照耀，財運來找，幸運相邀，福氣纏繞，平安擁抱，如意抓牢；一切的美事，好事都向你飛跑，只為對你道一聲：小年快樂。 20、小年到，祝福到，我到你家放鞭炮。鞭炮響，紅紙揚，滿園笑臉發蜜糖。蜜糖甜，到心房，小年運旺事業旺。事業旺，人更旺，小家國家一起旺。祝小年快樂！ 21、小年到來不慌張，緊張有序購物忙。美味佳肴不可少，雞鴨魚肉冰箱藏。水果美酒各多樣，來客招待送君嘗。靚麗衣裳都買好，過年新裝穿身上。快快樂樂過小年，幸福生活任徜徉！ 22、該吃吃，該喝喝，遇事別往心里擱；泡著澡，看著表，舒服一秒是一秒；甜的多，苦的少，生活像顆五味棗；心情好，最重要，快樂幸福樂逍遙！小年快樂。 23、生活中的酸甜苦辣，記錄著命運的軌跡，軌跡留下你的影子，小年到來之際，送給你的祝愿最誠摯，衷心祝你新年大吉大利，事事順心如意，新年發大財！ 24、小年到了，送一份祝福，走過大江南北，飄過藍天大海，穿越萬水千山，到達你的手機，那是我率先的新春祝福，祝你在新的一年事事順心！ 25、小年炮竹已唱響，嚴陣以待駿馬揚。一聲號令萬馬馳，昂首躍起威武前。整裝備馬馳春年，萬事齊備一聲唱。跳起舞蹈蕩春潮，只欠東風騰大年。祝你小年喜樂忙！ 26、時間悠悠小年到，歲月匆匆又一年，打掃室內貼窗花，迎來財神喜進門，大事小事煩心事，統統拋到九霄外，趁著小年送祝愿，愿你永遠不發愁，一樂就是一整年。 27、驅走舊歲的嚴寒，迎來新春的溫暖，小年到來祝福甜，愿你時刻開笑顏，生活過的很悠閑，賺錢發財不等閑，好運幸運喜相連！ 28、辭舊迎新小年忙，擦窗掃地凈灶膛。送得灶王上天去，多多美言迎吉祥。鍋碗瓢盆洗干凈，買來雞鴨美味嘗。愿你小年多如意，快快樂樂迎新年！ 29、拎一瓶問候，擺兩盤關心，倒三盞理解，圍四方朋友，邀五面知己，喊六親來聚，論七年之癢，說八面威風，盼九九歸一，慶十全十美。朋友，小年快樂。小年快樂！ 30、小年已來到，幸福在眼前，生意多興隆，家庭好美滿，友情更深厚，愛情添浪漫，事業節節高，生活比蜜甜，家人都健康，祝大家小年快樂。 31、鏟除積雪潔庭院，整理雜物凈門窗。忽聞村頭人聲鬧，探明才知宰牛羊。小孩悠閑熱鬧看，大人忙著年貨辦。人來人往祝福道，小年風貌不一般。祝小年快樂！ 32、二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天！小年到了，讓我們打掃心中的房間，掃除一年來的煩惱和憂愁，燃起第一個煙花，迎接新一年的幸福！ 33、新年新氣象，掃地擦窗抹臺，屋里屋外要新象；洗碗刷鍋搓筷，桌上桌下要景象；修身理發整衣，人前人后要形象。熱熱鬧鬧又一年，祝你快快樂樂過小年！ 34、小年里，乘遺忘駛離“煩惱之港”，持掃帚驅逐“失意艦隊”，拿幸運遙控“人生列車”，用灶糖犒賞“開心部落”，這個小年，所有的好事靠近你，所有的哀傷遠離你，飽足的生活環繞你！ 35、小年到來身繁忙，擦窗掃地凈壁墻。屋里屋外變了樣，干干凈凈心歡暢。恭恭敬敬送灶王，上天送來福星降。開開心心迎新年，備好年貨不慌張。祝小年快樂吉祥！ 36、開心迎大年，小年先登場。開心辦年貨，糖瓜甜又香。祭灶雜面湯，平安送吉祥。干凈迎新年，庭院打掃忙。小年送祝福，幸福又安康！ 37、把快樂放在腦里，把幸福刻在心里，把甜蜜揣在懷里，把溫馨印在笑容里，把吉祥融在團聚里，把舒爽曬在笑語里，把好運聚在酒碗里；祝你小年快樂甜蜜蜜，順心順意美不已！ 38、臘月里，二十三，小年到；蒸年糕，事業好，步步高；吃面條，家和氣，順利跑；吃水餃，賽元寶，財源廣，數鈔票；吃饅頭，最圓滿，月圓人圓，家圓事圓！ 39、輕輕的一聲問候，融化冬日的冰雪，在寒冷中散發溫暖；默默的一句祝福，敲響新年的鐘聲，在喜慶中透露溫馨。春節來臨，真誠祝愿你快樂每一天！ 40、臘月二十三，灶王爺上天，事事任他談，運氣由他管，若想來年歡，糖瓜加蜜餞，做成盤中餐，他甜你也甜！小年送祝愿，愿你日子一年更比一年甜！ 41、小年悠悠先來到，悄悄把福來送到，好運天天有成交，生活步步能升高，彩票期期能抽中，打牌次次贏鈔票，口味頓頓別樣好，美夢夜夜甜如蜜。小年佳節把友念，若敢忘記拿棍敲！ 42、星星落下要三秒，月亮升起要一天，地球公轉要一年，想一個人要二十四小時，愛一個人要一輩子，但一句貼心祝福只要一秒：小年快樂！ 43、小年到，小年到，小年到了笑一笑；祝福跑，問候鬧，所有好運都來到。菩薩護著你，**關心你，上帝眷顧你，保你一生要風得風，要雨得雨，順順利利，平安如意！ 44、小年送年貨，摘一個快樂果，添一勺好運糖，加一瓢健康水，來一點平安色調，愿你品嘗悠閑自在的味道，享受輕松曼妙的感覺，讓心情瀟灑不喧鬧！ 45、小年里，用“濃濃好運”糖漿，做一盒“好運灶糖”送你，沾著“祝福果醬”吃到口中，保證甜蜜幸福“粘”著你，甩也甩不掉，小年快樂！ 46、小年到，我把祝福變美女，我把美女變鈔票，我把鈔票變美金，我把美金變黃金，我把黃金變真心，我把真心變祝福，我把祝福變短信，我把短信送給你：祝你小年快樂，萬事大吉！ 47、小年祝愿天下朋友：工作舒心，薪水合心，被窩暖心，朋友知心，愛人同心，一切都順心，永遠都開心，事事都稱心！ 48、小年忙碌清灶廚，掃除舊塵整潔屋。灶爺神仙來祭拜，招財納福都不誤。整裝過年西裝服，置辦年貨多豐富。心滿意足逛街市，盛世年華好幸福。愿小年心花怒放！ 49、新的一年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水，愛與哀愁在心中凝成一顆厚重的晶瑩的琥珀。祝小年快樂！ 50、工作舒心，薪資合心，日子暖心，朋友知心，愛人同心，親人連心，事事都稱心，日日都順心，天天都開心，年年都美心，送給你的祝福誠心，祝愿你小年開開心心！ 51、小年是個筐，祝福往里裝，送你一個開心果，生意發財多快樂，送你一束如意花，事業成功樂哈哈，送你一粒幸福種，愛情甜蜜情意濃，送你一杯吉祥酒，來年生活樂悠悠！
臘月二十三的習俗(9)
臘月二十三，灶王爺上天
每年臘月二十三，我國的很多地方都有祭灶的習俗，石塘也不例外。所謂的“送灶王爺上天”，就是把爐灶前貼著的灶王爺畫像燒掉，傳說這個時候灶王爺是去向玉皇人帝做年終匯報去了。為了避免灶王爺說壞話，人們還特意供上麥芽糖和點心，來討好他，讓他在玉帝面前美言幾句。等到了除夕夜，人們再把新的灶王爺畫像貼上去，叫做“接灶王爺回家”，也就是對聯上所寫的“上天言好事，F界降吉祥”。民謠傳說：“灶王爺本姓張，搖搖擺擺下了鄉。白天吃的油鹽飯，晚上喝的爛面湯。歲末上天言好事，年初下界降吉祥。”正是對灶王爺的概括。 有關灶王爺的傳說很多，也頗有意思。傳說從前，有一個叫張生(有傳為張單、張禪等)的富翁，他的妻子丁香，生得容貌端莊，性情十分賢慧。開始，夫妻倆的感情還不錯，日子也很和諧。 一天，張生在外做生意，看到一位漂亮女子叫海棠，立刻產生好感。海棠見張生很富有，也主動獻殷勤。不久，張生便把海棠娶到家中。海棠見丁香長得比她秀氣，又是正式夫人，便產生了嫉妒，逼著張生休妻，把丁香趕出了家們。 從此，張生與李海棠終日吃喝玩樂，不到兩年，就把富裕的家揮霍窮了。海棠見張生成了窮光蛋，也離開張生，另嫁他人去了。張生孤獨一人，義不會做事，只好沿街乞討。在一個人雪紛飛的日子，他又餓又凍，終于昏倒在一個富戶人家的門前。這家女傭見地上躺著一個乞丐，告訴女主人，并把他扶進廚房。不一會兒，女主人來看他，張生十分驚訝，原來這位女主人正是兩年前被他拋棄的丁香，頓時，他感到羞愧萬分，無地自容。此時，他想躲藏，又找不到藏身的地方，靈機一動，一頭鉆進灶里了。丁香到了廚房看不到人，感到很奇怪。后來發現灶堂口有一個東西堵在那兒，上前一拉，原來是張生。他已被燒死。丁香認出是自己的前夫，頓時悲憤交加，不久憂郁而死。玉皇大帝知道這件事后，覺得張生能勇于認識自己的錯誤，還是好的，便封他為灶王，神職是“司火”，并收集民情民意。后來，人們把丁香奉著灶王奶奶，同張生一起供奉在廚房里。后來，這個故事還變成了著名的戲劇選段《休丁香》，在我國農村中廣為流傳。 灶神也許是眾多神仙中職位最低的，因為似土地一般的小神，掌管的也是一方區域，而灶神只有一家一戶。但其職責卻是十分重要，掌管著人間煙火，以及水火安全等。如果灶王爺一生氣，輕則此家煙火不旺，窮困潦倒；重則走水失火，傾家蕩產。所以老百姓對灶王爺都恭敬有加。
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想 以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。 主要工作 一、教研組建設方面： 1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。 、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。 、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。 2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。 （1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。 （2）上課關。 （3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。 （4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。 （5）質量關。 3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。 二、常規教學方面： 1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。 2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點. 3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。 4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。 5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。 我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。 校內公開課活動計劃表 日期周次星期節次開課人員擬開課內容 10月127四2王志忠生物圈 10月137五4趙夕珍動物的行為 12月114五4趙夕珍生態系統的調節 12月2818四4朱光祥動物的生殖 鎮江新區大港中學生物教研組 xx-9 20XX下學期生物教研組工作計劃范文 20XX年秋季生物教研組工作計劃 化學生物教研組的工作計劃 生物教研組工作計劃 下學期生物教研組工作計劃 年下學期生物教研組工作計劃 20XX年化學生物教研組計劃 20XX年化學生物教研組計劃 中學生物教研組工作計劃 第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃 一．指導思想： 本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。 二．主要工作及活動： 1．加強理論學習，推進新課程改革。 組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。 2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。 強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。 3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。 組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。 制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。 三．具體安排： 二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。 三月份：1、組織理論學習。 2、高一英語教學研討活動。 3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 四月份：1、組織好高三英語口語測試。 2、高三英語復習研討會。 五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 2、協助開展好我校的區級公開課。 六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。 2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想 堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。 本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。 二、工作目標 1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。 2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。 4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。 5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。 6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。 三、主要工作及具體措施 （一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。 1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。 2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 （二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。 1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想 高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。 高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。 按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。 二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。 二、教材分析 本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形 本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。 三、教學目標 （一）知識與技能： 1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。 2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。 （3）教學目標： ①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。 ②具體目標： 運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。 運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。 身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。 心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。 社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。 （4）教學措施： 采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。 二、教學研究的計劃 （1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。 （2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。 （3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。 （4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。 高二下學期語文備課組工作計劃 高二下學期化學教學計劃 高二下學期語文教學工作計劃 關于高二下學期班主任工作計劃范文 20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文 20XX高二下學期班主任工作計劃 高二下學期工作計劃范文 20XX年高二下學期地理教學計劃 高二下學期物理教學計劃2 高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。 4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。 5.培養學生的分析、比較和綜合能力。 6. 培養學生的抽象、概括能力。 7. 培養學生的遷移類推能力。 8. 培養學生思維的靈活性。 五、課時安排 四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排 一、混合運算和應用題（11課時） 1、混合運算2課時 2、兩、三步計算的應用題8課時 3、整理和復習1課時 二、整數和整數四則運算（18課時） 1、十進制計數法2課時 2、加法的意義和運算定律3課時 3、減法的意義和運算定律3課時 4、乘法的意義和運算定律4課時 5、除法的意義4課時 6、整理和復習2課時 三、量的計量（6課時） 1、常用的計量單位2課時 2、名數的改寫4課時 四、小數的意義和性質（17課時） 1、小數的意義和讀寫法2課時 2、小數的性質和小數的大小比較3課時 3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時 4、小數和復名數3課時 5、求一個小數的近似數 2課時 6、整理和復習2課時 五、小數的加法和減法（3課時） 小管家1課時 六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時） 1、角的度量1課時 2、垂直和平行2課時 3、三角形2課時 4、平行四邊形和梯形3課時 5、整理和復習2課時 七、總復習（6課時） XX年2月26日
向縱深發展。 6、做好論文的撰寫、參評工作。 活動安排： 二月份：課例展示交流。王鈞、李汪俊、羅建上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 三月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，程中華、戴輝文、孫小娟上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 四月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，劉華波、曹輝、錢蕓上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 五月份：課題研究小結
2、組織年輕教師開展會診式課堂教學診斷活動、同課異構活動、同構異教活動，有效，切實提高我校年輕語文老師的專業水平，獲得快速成長。 3、選拔教齡2——3年新教師參加區教研室組織的區新生代課堂教學比賽，并做好指導、培訓工作。 （三）教研形式穩中有變，踏實而生動。 1、繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍，結合教研活動的主題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評點，寫成評課稿，在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往年不同的是，在保證互動評課活動開展同時，不影響正常教學，本學期安排8次集體評課活動，其他評課通過qq群來交流、研討。
臘月二十三的習俗(10)
臘月二十三，灶王爺上天
每年臘月二十三，我國的很多地方都有祭灶的習俗，石塘也不例外。所謂的“送灶王爺上天”，就是把爐灶前貼著的灶王爺畫像燒掉，傳說這個時候灶王爺是去向玉皇人帝做年終匯報去了。為了避免灶王爺說壞話，人們還特意供上麥芽糖和點心，來討好他，讓他在玉帝面前美言幾句。等到了除夕夜，人們再把新的灶王爺畫像貼上去，叫做“接灶王爺回家”，也就是對聯上所寫的“上天言好事，F界降吉祥”。民謠傳說：“灶王爺本姓張，搖搖擺擺下了鄉。白天吃的油鹽飯，晚上喝的爛面湯。歲末上天言好事，年初下界降吉祥。”正是對灶王爺的概括。
有關灶王爺的傳說很多，也頗有意思。傳說從前，有一個叫張生的富翁，他的妻子丁香，生得容貌端莊，性情十分賢慧。開始，夫妻倆的感情還不錯，日子也很和諧。
一天，張生在外做生意，看到一位漂亮女子叫海棠，立刻產生好感。海棠見張生很富有，也主動獻殷勤。不久，張生便把海棠娶到家中。海棠見丁香長得比她秀氣，又是正式夫人，便產生了嫉妒，逼著張生休妻，把丁香趕出了家們。
從此，張生與李海棠終日吃喝玩樂，不到兩年，就把富裕的家揮霍窮了。海棠見張生成了窮光蛋，也離開張生，另嫁他人去了。張生孤獨一人，義不會做事，只好沿街乞討。在一個人雪紛飛的日子，他又餓又凍，終于昏倒在一個富戶人家的門前。這家女傭見地上躺著一個乞丐，告訴女主人，并把他扶進廚房。不一會兒，女主人來看他，張生十分驚訝，原來這位女主人正是兩年前被他拋棄的丁香，頓時，他感到羞愧萬分，無地自容。此時，他想躲藏，又找不到藏身的地方，靈機一動，一頭鉆進灶里了。丁香到了廚房看不到人，感到很奇怪。后來發現灶堂口有一個東西堵在那兒，上前一拉，原來是張生。他已被燒死。丁香認出是自己的前夫，頓時悲憤交加，不久憂郁而死。玉皇大帝知道這件事后，覺得張生能勇于認識自己的錯誤，還是好的，便封他為灶王，神職是“司火”，并收集民情民意。后來，人們把丁香奉著灶王奶奶，同張生一起供奉在廚房里。后來，這個故事還變成了著名的戲劇選段《休丁香》，在我國農村中廣為流傳。
灶神也許是眾多神仙中職位最低的，因為似土地一般的小神，掌管的也是一方區域，而灶神只有一家一戶。但其職責卻是十分重要，掌管著人間煙火，以及水火安全等。如果灶王爺一生氣，輕則此家煙火不旺，窮困潦倒；重則走水失火，傾家蕩產。所以老百姓對灶王爺都恭敬有加。
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想
以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。
主要工作
一、教研組建設方面：
1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。
、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。
、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。
2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。
（1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。
（2）上課關。
（3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。
（4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。
（5）質量關。
3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。
二、常規教學方面：
1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。
2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點.
3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。
4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。
5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。
我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。
校內公開課活動計劃表
日期周次星期節次開課人員擬開課內容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4趙夕珍動物的行為
12月114五4趙夕珍生態系統的調節
12月2818四4朱光祥動物的生殖
鎮江新區大港中學生物教研組
xx-9
20XX下學期生物教研組工作計劃范文
20XX年秋季生物教研組工作計劃
化學生物教研組的工作計劃
生物教研組工作計劃
下學期生物教研組工作計劃
年下學期生物教研組工作計劃
20XX年化學生物教研組計劃
20XX年化學生物教研組計劃
中學生物教研組工作計劃
第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
一．指導思想：
本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。
二．主要工作及活動：
1．加強理論學習，推進新課程改革。
組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。
2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。
強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。
3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。
組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。
制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。
三．具體安排：
二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。
三月份：1、組織理論學習。
2、高一英語教學研討活動。
3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。
四月份：1、組織好高三英語口語測試。
2、高三英語復習研討會。
五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。
2、協助開展好我校的區級公開課。
六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。
2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想
堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。
本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。
二、工作目標
1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。
2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。
3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。
4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。
5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。
6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。
三、主要工作及具體措施
（一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。
1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。
2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。
（二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。
1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。
2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想
高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。
高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。
按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。
二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。
二、教材分析
本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形
本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。
三、教學目標
（一）知識與技能：
1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。
2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。
（3）教學目標：
①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。
②具體目標：
運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。
運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。
身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。
心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。
社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。
（4）教學措施：
采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。
二、教學研究的計劃
（1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。
（2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。
（3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。
（4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。
高二下學期語文備課組工作計劃
高二下學期化學教學計劃
高二下學期語文教學工作計劃
關于高二下學期班主任工作計劃范文
20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文
20XX高二下學期班主任工作計劃
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20XX年高二下學期地理教學計劃
高二下學期物理教學計劃2
高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。
4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。
5.培養學生的分析、比較和綜合能力。
6. 培養學生的抽象、概括能力。
7. 培養學生的遷移類推能力。
8. 培養學生思維的靈活性。
五、課時安排
四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排
一、混合運算和應用題（11課時）
1、混合運算2課時
2、兩、三步計算的應用題8課時
3、整理和復習1課時
二、整數和整數四則運算（18課時）
1、十進制計數法2課時
2、加法的意義和運算定律3課時
3、減法的意義和運算定律3課時
4、乘法的意義和運算定律4課時
5、除法的意義4課時
6、整理和復習2課時
三、量的計量（6課時）
1、常用的計量單位2課時
2、名數的改寫4課時
四、小數的意義和性質（17課時）
1、小數的意義和讀寫法2課時
2、小數的性質和小數的大小比較3課時
3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時
4、小數和復名數3課時
5、求一個小數的近似數 2課時
6、整理和復習2課時
五、小數的加法和減法（3課時）
小管家1課時
六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時）
1、角的度量1課時
2、垂直和平行2課時
3、三角形2課時
4、平行四邊形和梯形3課時
臘月二十三的習俗(11)
農歷臘月二十三范文
臘月二十三又稱小年夜，是中國漢族傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。后逐漸演化為“二十三，過小年”的說法。以下關于臘月二十三的資料是聘才網為您帶來，歡迎大家閱讀！
臘月二十三的解說：
每年臘月二十三、臘月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。
關于臘月二十三的傳說：
漢族民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。
臘月二十三的活動：
掃塵
舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。[2]
“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗 ，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
“三尸神”道教稱在人體內作祟的“神”。據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨，在人頭中;中尸名彭質，在人腹中;下尸名彭矯，在人足中。”又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡;但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
剪窗花
剪好窗花后貼在打掃一新的屋子里，給家里增添了許多過年的喜氣。
窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(馀)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。
寫春聯
臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯。漢族民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：“天恩深似海，地德重如山”;土地神聯：“土中生白玉，地內出黃金”;財神聯：“天上財源主，人間福祿神”;井神聯：“井能通四海，家可達三江”。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“ 五谷豐登 ，六畜興旺”;“米面如山厚，油鹽似海深”;“ 牛似南山虎 、馬如北海龍”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫物，內容豐富，妙語聯珠。
沐浴理發
民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。而沐浴理發的活動，多集中在小年前后進行。
趕亂婚
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今 年是洞房"的說法。
吃餃子
祭灶節，民間講究，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。
吃灶糖
古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。
吃灶糖，灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味稍酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍然以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
關東糖又稱灶王糖、大塊糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。關東糖是用麥芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人寫的《燕京歲時記》中記載：清代祭灶，供品中就有“關東糖”、“糖餅”。關東糖在東北的農村、城市里，大街小巷、街市上，都有小販叫賣：“大塊糖，大塊糖，又酥又香的大塊糖。”乳白色的大塊糖，放在方盤上，一般有三寸長，一寸寬，扁平，呈絲條狀。新做的大塊糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一種特殊風味，是關東男女老少都十分喜愛的一種糖。它已從灶王爺的祭桌上走下來，廣為百姓享用
內容僅供參考
臘月二十三的習俗(12)
春節習俗：臘月二十三 送灶上天
臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。小年過后的第七天就到年三十了。下文為大家介紹春節習俗，讓我們一起來看看具體內容吧!
我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。
祭灶
據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把糖融化，涂抹在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
同時，在某些地方還有”男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。不過筆者對此卻持懷疑態度，因為，古代男子在家中幾乎是不下櫥的，灶王爺天天在看著女士們下櫥做飯，男士們幾乎也見不到，上天后又怎么言男人的好呢?因此，此是否是特指飯店之類的場所呢?
“小年”送灶王，大年三十的晚上接灶王回人間過年，因而，年三十哪天先“接灶”、“接神”的儀式后，才能輪到祭拜祖宗。
灶王爺的由來：據一些史料記敘，在我國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎尸等等，此有著很明顯的原始拜物教的痕跡。《淮南子》說，黃帝、炎帝“死作灶神”，職司人間善惡。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。”《莊子.達生》記載：“灶有髻。”司馬彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女。”《抱樸子.微旨》中又記載：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀”這些記載，大概是祭灶神的吧。還有，或說灶神是鉆木取火的”燧人氏”;或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張，名單，字子郭;眾說不一。
據說灶君本人是炎帝、祝融的化身，后來我國道教的《經說》上將灶神說成是一位女性老母，“管人住宅，十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。
山西晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，一是：二十三 ，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼。
其二是：二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。反映了兒童盼望過年的歡樂。
晉北地區流傳的歌謠是：臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿。
北京地區的歌謠則是：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年; 臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。
人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話;有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。
灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。
送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
為了除舊迎新，我國民間還有在小年“掃塵”的習俗。林希介紹說，掃塵主要是將所有的房間徹底清掃一遍，老百姓稱之為“掃塵”“撣塵”。主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來，用頭巾或毛巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃完之后，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來迎接新年的到來。
過小年除祭灶習俗外，還有掃塵、吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
吃灶糖
小年，北方的人們大多講究吃餃子，意為給灶王爺送行，某些地區還吃各種糕類和蕎面;南方的人們大多吃年糕類的食品。晉東南地區，還流行吃炒玉米的習俗，民諺曰：二十三，不吃炒，大年初一一鍋倒”。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚，直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠又曰：歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房。除此之外還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯的習俗。
灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為”關東糖”，拉制成扁圓型就叫做”糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。
而在山東半島的人們又大多自農歷臘月二十三后，家家忙做大棗餑餑、團圓餅、壽桃等面花，表示全家大團圓，日子過得年年有余。此制做起來比較麻煩，發面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各種花樣的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸鍋，此蒸出來的面食又稱之為“面花”，非常好吃，但很費工夫。男婚女嫁之時，膠東農村還用面做鴛鴦，象征愛情專一永恒。同時，人們特別留意看誰家的媳婦、或閨女做的面食花樣好和多，贊譽為：心靈手巧。
面花的品種有面燈、巧餑餑、面老虎、小型人物、魚等動物、花卉、江米人等，它和民俗結合在一起，如同民間剪紙那樣普遍。而且家家戶戶還要相互贈送，我認為，這是在暗中比手藝，比誰能干。明清時期，這種面花多用于春節，元宵，清明，八月十五，小年等節日，后來，延伸至婚喪嫁娶等事項，再后來，為表儀式的隆重，這種代表著美好祝福的面花便越來越多的出現在各家的神龕前，供桌上，花樣之多，令人目不暇接。
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想
以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。
主要工作
一、教研組建設方面：
1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。
、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。
、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。
2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。
（1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。
（2）上課關。
（3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。
（4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。
（5）質量關。
3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。
二、常規教學方面：
1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。
2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點.
3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。
4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。
5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。
我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。
校內公開課活動計劃表
日期周次星期節次開課人員擬開課內容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4趙夕珍動物的行為
12月114五4趙夕珍生態系統的調節
12月2818四4朱光祥動物的生殖
鎮江新區大港中學生物教研組
xx-9
20XX下學期生物教研組工作計劃范文
20XX年秋季生物教研組工作計劃
化學生物教研組的工作計劃
生物教研組工作計劃
下學期生物教研組工作計劃
年下學期生物教研組工作計劃
20XX年化學生物教研組計劃
20XX年化學生物教研組計劃
中學生物教研組工作計劃
第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
一．指導思想：
本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。
二．主要工作及活動：
1．加強理論學習，推進新課程改革。
組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。
2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。
強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。
3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。
組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。
制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。
三．具體安排：
二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。
三月份：1、組織理論學習。
2、高一英語教學研討活動。
3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。
四月份：1、組織好高三英語口語測試。
2、高三英語復習研討會。
五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。
2、協助開展好我校的區級公開課。
六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。
2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想
堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。
本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。
二、工作目標
1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。
2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。
3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。
4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。
5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。
6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。
三、主要工作及具體措施
（一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。
1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。
2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。
（二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。
1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。
2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想
高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。
高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。
按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。
二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。
二、教材分析
本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形
本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。
三、教學目標
（一）知識與技能：
1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。
2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。
（3）教學目標：
①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。
②具體目標：
運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。
運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。
身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。
心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。
社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。
（4）教學措施：
采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。
二、教學研究的計劃
（1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。
（2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。
（3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。
（4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。
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高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。
4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。
5.培養學生的分析、比較和綜合能力。
6. 培養學生的抽象、概括能力。
7. 培養學生的遷移類推能力。
8. 培養學生思維的靈活性。
五、課時安排
四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排
一、混合運算和應用題（11課時）
1、混合運算2課時
2、兩、三步計算的應用題8課時
3、整理和復習1課時
二、整數和整數四則運算（18課時）
1、十進制計數法2課時
2、加法的意義和運算定律3課時
3、減法的意義和運算定律3課時
4、乘法的意義和運算定律4課時
5、除法的意義4課時
6、整理和復習2課時
三、量的計量（6課時）
1、常用的計量單位2課時
2、名數的改寫4課時
四、小數的意義和性質（17課時）
1、小數的意義和讀寫法2課時
2、小數的性質和小數的大小比較3課時
3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時
4、小數和復名數3課時
5、求一個小數的近似數 2課時
6、整理和復習2課時
五、小數的加法和減法（3課時）
小管家1課時
六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時）
1、角的度量1課時
2、垂直和平行2課時
3、三角形2課時
4、平行四邊形和梯形3課時
臘月二十三的習俗(13)
臘月二十三祭灶的寓意
導讀： “祭灶日”最早叫“紀灶”。紀灶，是紀念教人吃熟食的“先炊者”。后來人們便把看火、煮飯的人說成神了，說他是管火、管灶的“灶王”，“紀灶”也變成了“祭灶”。 相傳灶王爺姓張，民間素有“灶王爺本姓張，一碗清茶三炷香”之說。灶王爺原本是個不務正業、游手好閑的人，賭博把老婆也輸給了人家，后來貧困交加，又到前妻門上討飯。前妻心地善良，就給了他一些吃的和錢，不巧正趕上她的后夫回家，張某為避嫌疑，只好躲進了灶堂里。 后夫是個勤快人，一進門就燒水洗澡。張某一時良心發現，害怕自己這會兒出去，有礙前妻的清白，便咬牙硬挺，結果被活活燒死了。從此以后，張某的前妻每日早中晚做飯之前，都要在灶前燒香祭拜，并托辭說是“感謝灶和鍋子煮飯給我們吃”，引得鄰里親戚也都學她的樣子，天天三次祀灶了。玉皇大帝聞之此事，感慨萬千，便封張某為灶王爺，讓他呆在人間探聽世風人情，并規定每年的臘月二十三上天奏報。從此，人們也簡化了禮數，只在臘月二十三這天集中祭灶了。 過小年祭灶是大江南北共同的習俗。過去，到這一天，整個節日活動都是圍繞“灶王爺”來展開的。祭祀時，擺上供品和香案，把舊灶神揭下來焚燒，即送灶王爺上天。要在灶屋(廚房)的鍋臺附近墻壁高頭供奉灶王爺、灶王奶奶。佛龕神像的兩側還要貼上一副對聯，上聯“上天言好事”，下聯寫“下界保平安”或“回宮降吉祥”，橫額是“一家之主”。“民以食為天”，把灶王爺奉為一家之主也并不份。為了討好灶神，古人還要用“灶糖”(也叫“飴糖”，用米、大麥、粟或玉蜀黍等糧食，經發酵醣化制成的)來祭灶神。堵灶神的嘴，不讓他亂說。 灶神當然冇得，但這天吃點糖的習慣，卻在蠻多位子保留下來。因為這天“過小年”，是進入“年關”的標志，之后就是“過大年”了，人們希望能夠甜甜蜜蜜過年關、無病無災又一年。 臘時臘月吃點糖，也確實有養生保健的積極意義。糖自古就被當作藥物使用，或直接用于對一些疾病的治療，或作為矯味劑，改變和中和一些具有刺激性藥物的性味，以便被病人接受。 附注： 春節一般指除夕和正月初一、初二。但是在民間，傳統意義上的春節是指從臘月二十三的祭灶，一直到正月十五。 臘月二十三 主要活動：祭灶，吃灶糖。 臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。 祭灶 據說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把糖(或蜜)融化，涂抹在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的"比較廣泛。 吃灶糖 灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。 臘月二十四 主要活動：掃塵 民諺稱“二十四，掃房子”。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。 臘月二十五 主要活動：做豆腐 接玉皇 趕亂歲 做豆腐 民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據考證，豆腐是西漢淮南王劉安發明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。”有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，同時也是先民勤儉節約美德的寫照。 接玉皇 舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。 趕亂歲 送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。 臘月二十六 主要活動：割年肉 俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。 將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。 臘月二十七 主要活動：宰雞 趕大集 洗浴 宰雞趕大集 民諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。 洗浴 傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。? 臘月二十八 主要活動：貼花花 年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。 其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。 臘月二十九 主要活動：祭祖 年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。 臘月三十 主要活動：除夕 貼門神貼春聯 貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千 除夕 是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。 【2016臘月二十三祭灶的寓意】 1.農歷臘月二十三祭灶的習俗 2.臘月二十三祭灶節作文600字 3.臘月二十三祭灶的含義 4.2016臘月二十三作文 5.臘月二十三：糖瓜祭灶迎“小年” 6.臘月二十三習俗:大掃除、祭灶 7.2015年農歷臘月二十三祭灶節是幾號 8.農歷臘月二十三
上文是關于臘月二十三祭灶的寓意，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝
臘月二十三的習俗(14)
臘月二十三糖瓜粘的傳說
春節快到了，你們今天過小年了嗎?吃餃子了嗎?放假了嗎?回家了嗎?開心嗎?期待嗎?又要老一歲啦!糖瓜粘你們知道是什么嗎?
糖瓜是漢族傳統年節食品和祭祀用品(祭灶神)。是一種用黃米和麥芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽為長條型的糖棍稱為關東糖，拉制成扁圓型就叫做糖瓜。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。
【傳說一】
二十三糖瓜粘傳說是怎么來的?據漢族民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了東廚司命。它端坐在各家各戶的廚灶中間，看著人們怎樣生活，如何行事，把好事壞事都詳細記錄下來，到了臘月二十三日就回轉天庭，向玉皇大帝稟報各家各戶的善惡情況。到了臘月三十晚上再返回人間，根據玉帝的旨意懲惡揚善。所以人們在臘月二十三日都要祭灶，并把又粘又甜的糖瓜獻給灶王，粘住灶王爺的嘴，讓他上天言好事，下地保平安。兒童們則把這一天當作春節的序幕和彩排。天一擦黑兒，就放起了鞭炮，在鞭炮聲中由家中的男主人把糖瓜一盤，清茶一碗供在灶王像前，點上蠟燭和線香，祈禱行禮后，把灶王像從墻上揭下來燒掉，再把茶水潑在紙灰上，糖瓜則由孩子們搶著分而食之。臘月二十三糖瓜祭灶，形式熱鬧隆重而又風趣幽默，所以把這一天稱為過小年。又到臘月二十三，千家萬戶糖瓜粘。送走灶王始忙亂，里里外外掃房間。磨好豆腐燉好肉，饅頭未蒸面已酸。三鮮餃子棗年糕，除夕晚上全家歡。
【傳說而】
臘月二十三，灶王爺要上天。這是流傳在各省許多地方的一首民謠。說的是臘月二十三日這天，灶王爺要上天庭去向玉皇大帝匯報人間實情，因此每家每戶都要擺上供品來祭灶君上天，故稱祭灶節。而在祭灶君時，許多地方都用麥芽制作的糖瓜為供品，這究竟是為什么呢?說來還有一段故事。
故事 傳說灶王爺叫張單，家里很富有。雖然媳婦李氏很賢惠，但不能生育，被張生休了。她勤懇過日子，成了大財主。張生的再婚婦人，好吃懶做，坐吃山空，敗盡家業，續弦之妻餓死，張生靠乞討度日。當張生到李氏家討飯時，二人見面，張生羞愧難當，一頭扎進灶坑里，被灶火燒死。張生升天后向玉皇認錯，被封為灶王爺。而今關東農村供奉的灶神卻演化成為玉皇大帝之弟，玉皇大帝賜給他灶王的封號，讓他成為天地間的使者，作為玉皇大帝的耳目。他每年臘月二十三都要打道回天宮，與玉皇大帝團聚，并匯報這一家人一年中的所作所為，玉帝根據奏報的情況，對這家人進行獎善懲惡。
豈知這位張禪，自當上灶君之后，仍是好吃懶做，不務正業。人們信不過他，害怕他上天之后胡言亂語，便在他上天之日，擺上糖瓜來祭奠他。祭祀時，先將上天言好事，下界保平安的對聯貼在灶君像的兩側，用來提醒他多為百姓說好話，辦實事。至于供品糖瓜，是取其又甜又粘的特點，用來糊住他的嘴。當他嘗到糖瓜的甜味時，就要多說點好話，如果他想打小報告說壞話時，就讓糖瓜的粘粘住他的嘴，讓他想說也張不開口。
河南民間多尊傳說中的泥匠張奎為灶神，說其鍋臺壘得好，故死后作了灶神。傳說灶神司人間善惡，上天回好言，可保來年免災。河南民間灶神之位多設在廚房的后墻上，灶神畫多為朱仙鎮木版印制。畫之正中為灶君夫婦，頭上為玉宇天宮，下面印有當年歷法和農歷二十四節氣表，并標有幾龍治水，幾日得辛。底部中間是一聚寶盆，外有八仙，左右待立金童玉女，兩側還有雞犬六畜，俗稱老灶爺牌位。
臘月二十三的習俗(15)
農歷臘月二十三
農歷臘月二十三,小年并非專指一個節日，由于各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間漢族主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。中國北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節為小年。也有不少地區稱正月十五的元宵節為小年，冬至也有地方叫作小年。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象，表達了漢族勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。在不同的地方日期不同，在農歷過小年祭灶的食品臘月二十三或二十四或二十五，民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四;而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年，在山東部分地區小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。云南部分地方以正月十六位小年，過完小年才算過完年。
小年，即每年農歷臘月二十三或二十四，在中國，它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，主要習俗有兩個：掃年和祭灶。
掃年
即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它是先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭灶
即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節。據漢族民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
一只烏龜四條腿，小豬笑得咧開嘴。天高任你飛，發個短信給烏龜，烏龜實在太可愛，在此有個小交代：晚上被子多家蓋，豬頭放在被子外，中秋記得啃骨頭，據說這樣能補鈣。我是有點壞，中秋中秋佳節祝你玩得開心愉快!
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯多為“上天言好事，下界保平安”，下聯也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時，還要把關東糖用火融化粘住灶王爺的嘴，讓它不在玉帝那里講壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭灶王爺的習俗逐漸消失，但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
大清吸取了明亡的教訓，通過包衣奴才政策大大強化了正府對民間的控制力，社會上大量的不當言論得到有效控制，大清皇帝的威望空前提高，偉大的康乾大帝名副其實。事實證明，只有皇帝在人民群眾中有威信，朝廷才能綱舉目張，無往不利。
祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取漢族民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說：“灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂‘膠牙餳’了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。“魯迅詩中提到‘黃羊’的典故，出于《后漢書·陰識傳》：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運，從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時漢族民間祭灶作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
過了二十三，漢族民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。
據《舊唐書，岑文本傳》載，岑文本踏進仕途不久，就以自己杰出的才華和品行被封為中書令(唐代為天子制訂詔書、起草政令的高級官員)，他回到家里，臉上顯出憂愁的神色。母親感到奇怪，問他為何如此?他說："我沒有什么功勛，也不是皇上的舊臣，不恰當地蒙受這樣的恩寵榮耀，責任重大，職位很高，這就是我憂愁、恐懼的原因。"
傳說在遠古的時候，人的身上附有一個三尸神，他就像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是一個喜歡阿諛奉承、撥弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。有一次，三尸密報玉皇大帝，說人間有人詛咒天神，欲謀造反天庭。玉皇大帝聽后大怒，隨即降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇大帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇有作記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
晉東南地區漢族民間流傳著兩首歌謠，其一是“二十三，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸團子;二十六，割下肉;二十七，擦錫器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼”。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。
其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。”反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
臘月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理發。漢族民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。漢族民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗語。
中秋美，最美是親情。一家人團聚在一起，講不完的話，敘不完的情。在這個時節，人們感受親情，釋放親情，增進親情;在這個時節，人們盼望團圓，追求團圓，享受團圓。身為閣中學子的我們，要向我們的父母道聲平安，道聲祝福，祝他們中秋快樂。
臘月二十三的習俗(16)
農歷臘月二十三，也是俗稱的“小年”或“祭灶節”。“過小年”是進入春節的一個重要標志。在這一天，我國民間有送灶、祭祖、掃塵等習俗,傳統的民俗民間活動非常豐富。
民諺云：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……”
往昔的民間過大年是從臘月起直到正月十五，足足要歡慶45天。在這一個半月內，又分為“備年”“過年”“賀年”三個階段。從臘月起到除夕是“備年”，在外的人要趕回家，在家的人要置辦年貨，做好過年的各項準備；從除夕夜到正月初五是“過年”，家人團聚，祭祀祖神，迎新納福；從正月初六到十五是“賀年”，花市燈彩，全民共歡、普天同慶。
為什么要用長達一個月的時間“備年”呢？這與中國長期處于自給自足的小農經濟有關。舂米磨面、殺豬宰羊、縫制新衣、準備祭品，樣樣事件都是親力親為。到了“小年”這一天，一切都要準備妥當。這才能讓“灶神”上天匯報，一家人祈禱新的一年萬事如意。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。
送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。
送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
【二十三祭灶官】
“二十三，祭灶官”，灶王爺一上天，這年也就快到了。臘月二十三這一天又稱小年。
傳說中，灶官（灶王爺）是負責管理各家灶火的天神，他潛伏在各家的廚房里，監視一家老小。二十三這天晚間，他騎馬升天，去向玉皇大帝匯報這一家人一年來的善惡。玉皇大帝會根據灶王爺的匯報，決定這一家人來年的吉兇禍福。
由于灶王爺的匯報關系重大，在他上天之前，老百姓要搞一個祭拜儀式，俗稱“送灶”或“辭灶”。
除了發面餅，一盤灶餅、一包芝麻糖、一把草料、一只殺好的去毛公雞也是必備的：灶餅是讓灶王爺在來回天宮的路上充饑的；芝麻糖是用來粘灶王爺的嘴的，讓他沒法子說壞話；公雞是送給灶王爺的“天馬”；至于那把草料，自然是喂“天馬”的。
祭灶多在黃昏之時舉行，先把灶餅、芝麻糖、公雞等物品供奉在灶官像前，然后在像前點起三炷香，一家老小輪流給灶王爺磕頭。邊叩頭，邊燒金銀紙帛，再把芝麻糖放到火上燒成“稀”，糊住灶王爺的嘴。
禮畢，把草料扔到廚房頂上喂“天馬”。然后把灶官像揭下來，拿到院子里焚燒。一邊燒，一邊“愿意”（祈禱）：“二十三日去，初一五更回。灶王爺呀，您是一家之主，請您騎上駿馬，帶上干糧，上天宮去，好話多說，壞話不講，下界時多帶吉祥如意，萬事亨通。請吧--”之后，燃放一掛鞭炮為灶王爺開路，就算把灶王爺送上天了。
如今，這種祭灶已經不常見了，不過部分家庭還會在臘月二十三這天“請”張灶官像。
“小年”這一天，中國民間有送灶的習俗。在很多人眼里灶王爺是男性形象。但民俗專家說，“上天言好事，下地保平安”的灶王爺早期是女性。專家介紹，母系社會中，灶是由氏族里威望最高的婦女管理。據說最初的灶神是個漂亮的紅衣女郎。后來，又說灶神是昆侖山上的“種火老母之君”，她專門管理人間住宅，記下每家人的善惡，夜半上奏天庭。后世覺得種火老母比紅衣女郎更持重而富有親和力，便漸漸用灶神奶奶取而代之。漢代以后，出現了男灶神，但這卻讓后人錯誤地理解為，灶王奶奶是為灶王爺創造的配偶神，而非灶之主神。
