白楊禮贊原文16篇
白楊禮贊原文(1)
白楊禮贊教案
泌陽一中 李義婷
教學目標 1.理解白楊樹的象征意義。 2.在整體感知的基礎上找出富有感情的語句，體味其中蘊涵的情感，賞析關鍵語句。 3.學習象征的藝術手法以及排比和反問的修辭手法。 教學重點
在整體感知的基礎上找出富有感情的語句，體味其中蘊涵的情感，賞析關鍵語句。
教學難點
學習象征的藝術手法以及排比和反問的修辭手法。
課時安排 2課時
教學過程 第一課時一創設情境，導入新課 1.播放西北高原上白楊樹的資料片，讓學生對白楊樹有些感性認識。 2.釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹。 3.了解有關寫作背景和文學常識。??? 茅盾，現代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長篇小說《 子夜》、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。 寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到x疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從抗日根據地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。二整體感知，初步把握課文基本內容 1 教師范讀全文。 要求學生在聽讀時，聽準語音語調，掃清文字障礙。 [妙手偶得] 課文中指文學素養深的人偶然間所得到的。語出陸游詩《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。 [旁逸斜出] 意思是（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。逸，逃，逃跑。 2 學生自由朗讀全文，初步體會文章的感情，明確全文抒情線索。 明確：贊美白楊樹的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹的不平凡，把有關的語句一一找出來。 討論：如何劃分本文的段落層次？ 學生討論后明確：要劃分段落層次，一定要注意理清文章的寫作思路。本文的段落層次劃分如下： 第一部分（第1段）：直接抒發對白楊樹的崇敬和贊美。 第二部分（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環境。 第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。 第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹的象征意義，點明主題。 第五部分（第9段）：將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。 三 探究，研讀課文第一、二部分 1 學生朗讀第一、二部分。 2 思考：開頭這一段，在全文中起什么作用？ 明確：開門見山，點明文章題旨，直接抒發了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調。 3 自由朗讀2—3段，要求找準表現以下內容的詞句：黃土高原特點，見到黃土高原的感覺，見到白楊樹時情緒的變化。 明確：??? 特點：是黃綠錯綜的一條大氈子，無邊無垠，坦蕩如砥。 感覺：雄壯，偉大，單調。 情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。 4 描寫高原的目的是什么？ 明確：①交代白楊樹生長的環境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹的不平凡。②寫高原單調，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹不平凡的形象作鋪墊。 四小結
《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見的白楊樹究竟是一種什么樣的樹？作者借贊美白楊樹到底要贊美什么？讓我們下節課繼續討論，進一步感受白楊樹的美。 五布置作業???
1 反復朗讀課文，體會課文抒發的情感。??? 2 掌握“字詞積累”中的詞語。 第二課時 一回顧上課時內容，導入新課 作者在鋪陳贊頌白楊樹前先描寫黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫面。既介紹了白楊樹不平凡的生長環境，表現了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹那傲然聳立、堅強挺拔的美姿。贊美高原后又說它“單調”，緊接著驟然把白楊樹一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見的白楊樹究竟是一種什么樣的樹呢？ 二學習探究，繼續研讀課文第三部分 1 學生朗讀??? 要求其他學生在聽讀時，注意畫出文中有關直接描寫白楊樹的語句。 2 思考幾個問題： （1）文章選用了哪幾個詞語來概括白楊樹的形象特征？??? （2）文章是從哪些角度來描寫白楊樹的？ （3）作者認為白楊樹的性格特征是什么？請引用課文中的詞語回答。 學生討論后明確：（1）作者用“力爭上游”概括了白楊樹的形象特征。（2）分別從干、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫干，突出了白楊樹的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點明它“微微地泛出青色”。（3）文章中用“倔強挺立”總寫了它的性格特點，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環境下堅強不屈的斗爭性格。 三學習探究，繼續研讀課文第四部分 通過細致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現白楊樹的“內在美”。 1 教師朗讀第四部分內容。??? 要求：教師朗讀時，學生畫出文章中贊美白楊樹的相關詞語。 2 學生思考并討論如下問題： （1）在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹？??? （2）文章是如何由樹聯想到人的？ （3）這一部分連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？ 學生討論后歸納： （1）用七個感情色彩強烈的褒義詞語——“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，采用了擬人和對比的手法。 （2）以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。 （3）第一句由樹及人，啟發人們深思不應該只覺得它是樹，為下文作鋪墊。后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到”、“不聯想到”、“不更遠一點想到”一層深一層地揭示了白楊樹的象征意義。第二句從白楊樹的性格出發，點明白楊樹“至少”象征著“樸質、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。氣勢充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠的境界。感情得到升華，文章達到高潮。 （4）學生自由朗讀第7段，體會排比和反問的表達作用。 （5）小結：第8段進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。”深化了四個反問句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。 四繼續研讀課文第五部分 1 學生閱讀課文第五部分。 2 討論：作者將白楊樹與楠木進行比較，目的何在？ 教師補充：茅盾同志曾經說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”學生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，呼應篇首。
五總結全文 1 這篇文章運用了象征的手法。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾烈的情感全部傾注在白楊樹上。 2 以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結構相似，意義步步深入。“不平凡”三個字反復出現，強烈抒發了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。 (六)布置作業????? 以一種樹木為題，描寫它的形態特點，并賦予它象征意義。 板書設計 白 環境之美 楊 不平凡 形神之美 樹 象征之美
白楊禮贊原文(2)
白楊禮贊
茅 盾
預習
◎ 這篇文章特別適合朗讀。不妨先默讀一遍，了解大意，邊讀邊做一些朗讀標記，然后大聲朗讀，讀出文中的激情與豪氣。
◎ 本文寫于1941年抗日戰爭相持階段，作者曾說：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時，乃是西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶）以后在重慶寫的。”課外查找資料，了解當時的社會背景，思考作者禮贊白楊樹的意圖。
白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉
-------------------------
選自《茅盾全集》第十二卷（人民文學出版社1986年版）。有改動。茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，作家、社會活動家，茅盾是他的筆名。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》等。
〔妙手偶得〕語出陸游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”指文學素養深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語佳句。
〔坦蕩如砥（dǐ）〕寬廣平坦得像磨刀石。砥，質地較細的磨刀石。
大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”！可不是，單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血
-------------------------
〔潛滋暗長〕暗暗地生長。滋，生長。
〔懨（yān）懨〕形容精神不振的樣子。
〔旁逸斜出〕指（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。
〔參天〕高聳在天空中。
〔婆娑（suō）〕枝葉扶蘇的樣子。
〔縱橫決蕩〕縱橫馳騁，沖殺突擊。
寫出新中國歷史的那種精神和意志？
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！
白楊禮贊原文(3)
《白楊禮贊》教學設計
教材分析：
本文是一篇托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質”，揭示了白楊樹所象征的當時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發了對白楊樹的由衷贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環境，引出作者觀看的“單調”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。
學生分析：
學生在新課程實施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學習意識。已初步養成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習慣。據調查，學生對文中白楊樹的形象、氣質較感興趣，對本文托物言志的寫法也有進一步探究、運用的興趣。
設計理念：
知識與技能、過程與方法以及情感、態度與價值觀三個方面的整合，體現了新課程的價值追求，《白楊禮贊》是一篇文質優美，感情強烈的散文，因此在目標設置時，從知識、能力、情感三方面去追求。
本文明寫樹，實際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學時，引導學生在整體把握課文內容的基礎上，突破難點和重點，理解白楊樹的象征意義。
課時安排:
2課時。
教學目標：
知識與能力：
1 、理解白楊樹的象征意義.，學習本文象征手法。
2、培養學生分析概括能力。
過程與方法：
1、 通過誦讀體味情感和語言。
2、 教會學生學會以研究、探討、合作的方法去發現問題、分析問題、解決問 題。
情感態度與價值觀：
理解學習陜甘寧邊區抗日軍民正直、質樸、團結向上、堅強不屈的革命品質。
教學重點：
1、 分析5、7段內容，歸納托物抒情的寫法。
2、 學習托物抒情的手法；及排比、反問等修辭手法。進行寫作訓練。
教學難點：
1、理解白楊樹的象征意義.，體會富有感情和含義深刻的語言 。
2、探究文中是如何揭示白楊樹的象征意義的。
導入：
樹是大自然中一道美麗的風景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節課我們將走近白楊樹的生命。
自主學習：
預習課文，解決生字詞。
1、白楊樹給你的總得體印象是什么？團結向上、努力向上。
2、作者從哪幾個角度來寫白楊樹的美？（外形、色彩、品格）
3、作者又是從哪幾個方面來寫白楊樹的外形美的？（干、枝、葉、皮）
明確：作者從干、枝、葉、皮四方面描寫白楊樹的外形，目的是突出樹的正直，團結，進取，樸質，倔強，不折不撓，力爭上游的精神。把白楊樹擬人化了。
合作探討：
1、小組朗讀第四部分7、8自然段內容。
要求：
1） 學生畫出文章中贊美白楊樹的相關詞語。說說前4句運用什么寫法？
明確：用七個感性色彩強烈的褒義詞語：“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。從外在形象到內在氣質全面地贊美白楊樹。。
2、學生齊讀5---8句，看主要運用那兩種修辭手法？反問、排比
討論：這四個句子問法有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？
① 讓人由樹聯想到什么
②讓人由白楊樹的樸質、嚴肅、堅強，聯想到有相同特點的北方農民。
③由白楊樹的堅強不屈聯想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民。
④由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮，由外向內，由樹及人，層層深入揭示白楊樹的象征意義。
（3）第8自然段有何作用？
進一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
（4）白楊樹的象征意義是什么？是怎樣揭示出來的？
不但象征了北方的農民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。這種手法我們稱為托物言志.。
在前文鋪墊的基礎上，第7段采用欲揚先抑的寫法，運用排比反問修辭由樹及人，層層深入，揭示象征意義，第8段進一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
3.結合時代背景，你認為楠木指哪些人？運用什么寫法？表達作者怎樣的感情？
明確：“楠木”在文中象征諸如國民黨反動派等。表達了作者對國民黨反動派憤慨、鄙棄之情。先抑后揚，對比反襯白楊樹的不平凡，首尾呼應。再次贊美白楊樹，深化主題，結束全文。
課堂小結:
在本文寫法上我們有哪些收獲？
寫作手法：象征手法，托物言志,對比襯托 ，欲揚先抑。描寫景物：由點到面，由近及遠,由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內在品質。語言句式：多用修辭（排比、反問、比喻 擬人）語言優美，富有感情
鞏固提升：
1.仿寫句子:
我贊美蓮花(菊花,梅花，落葉……)，就因為……不但……尤其…
2.補全對聯:
贊高原白楊傲然挺立對抗西北風
白楊禮贊原文(4)
《白楊禮贊》教案
教學目標
1、 準確有感情的朗讀課文，并且在朗讀的基礎上賞析白楊樹的外在美和內在美。
2、 通過對白楊樹具體形象的分析，掌握白楊樹的象征意義。
3、 通過狀物手法的講解引導學生仿寫狀物散文。
教材分析
本文運用象征手法，禮贊白楊樹，贊頌在中國共產黨領導下的堅持抗戰的北方的軍民。作者采用象征手法，一方面是為了托物言志，增強文章的表現力，另一方面也是為了說不能說的話，沖破國民黨的文網。為了讓學生更好的理解文本內容，故設計了以下重難點。
教學重點：通過寫景方法的指導，引導學生賞析本文的畫面美和背景美。通過背景材料的介紹引導學生把握“白楊樹”的象征義。
教學難點：通過當堂仿寫訓練的形式學習狀物手法和烘托手法。
教學設想
本文與上一篇《海燕》相比，對物象“白楊樹”的描寫比較集中、詳細，其象征義也比較好解讀。而作者的情感表達更是比較直接。所以，在教學時對文本的解讀應該沒有多大難度。這課的學習不妨放在對文本“情感美”“畫面美”“背景美”的賞析上，在每一個教學環節中，教師可以適當引導學生嘗試運用文中的寫景方法加以仿寫，以寫促悟。
教學課時
2課時
教學準備
PPT，課文錄音
教學流程
一、導語
（白楊禮贊）是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應物——白楊樹，在精湛的藝術描寫中賦有了人格化的生命力。這是茅盾先生精湛寫作藝術的結晶。
二,作者介紹
上學期,我們讀過茅盾的一篇什么文章？（學生：《我的小傳》。）想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個省？他寫有哪些著名的作品？（學生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。）
三、課文分析
1、課文的題目是《白楊禮贊》，這“禮贊”二字是什么意思？（表達了對白楊樹的尊敬和贊美）
2、為什么要尊敬和贊美白楊樹？作者又是怎樣贊美白楊樹的，讓我們一起來聽課文的錄音，并用文中的詞語填寫下列句子：我贊美 的白楊樹，請大家幫助老師來完成填空。（樸質，堅強，力求上進，偉岸，平凡等）
3、通過這個環節，我們已經對白楊樹有了初步的認識，我們再請大家來當回植物學家，請你畫出你眼中的白楊樹并且要闡明你那么畫的原因。
4、你是從課文哪一自然段找到依據的？ （第五）
干：筆直，絕無旁枝
枝：筆直，緊緊靠攏
葉：片片向上
皮：光滑，淡青色
5、齊聲朗讀描寫白楊樹不平凡的外在形態的語句。
6、作者用一個詞語非常概括地揭示了白楊樹的外形特征，你能找到么？（力爭上游）
7、這是外形上給人感覺“力爭上游”的樹，那么，對應它的外形特征，白楊樹又有哪些內在的氣質？（正直、團結、進取、質樸）
8、第五段中的哪些詞又最能概括白楊樹的內在氣質？ （倔強挺立，參天聳立，不折不撓）
9、我們也把第五段中描寫它不平凡的內在氣質的語句朗讀一遍。
10、從對白楊樹外在形態和內在氣質的描寫上看，作者真的只是要贊美白楊樹么？在這里，我們要來補充學習作者寫作這篇課文的時代背景。
《白楊樹贊》寫于１９４１年３月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在１９３８年底到新疆學院文學院講學，１９４０年３月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
（贊美人——北方的農民，守衛家鄉的哨兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。）
11、作者為什么會由白楊樹想到北方的農民，守衛家鄉的哨兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志呢？白楊樹和它們三者之間有什么相似點？
北方的農民------氣質----------質樸，堅強不屈
哨兵---------------形象----------堅強不屈，傲然挺立
精神和意志------氣節----------靠近團結，力求上進
12、請找到第七自然段中表現白楊樹象征意義的句子。集體朗讀。
13、在朗讀這四個句子的時候，發現了么，作者在這里運用了怎樣的修辭？（反問，排比）形成了一種強烈的排比語勢，進行了由樹及人的聯想，揭示了白楊樹的象征意義。
14、排比和反問本來就有加強語勢的作用，我們在剛才朗讀的時候有沒有讀出這種語勢呢？我們再讀一遍。
15、試問這樣的排比句順序能否顛倒？（不能，因為這四個反問句內容一句比一句擴展而深化，一句比一句更加接近主體思想。第一句雖然沒有直接點名象征意義，只是啟發讀者去思考，完成了由樹到人的過渡，第二句就從白楊樹“質樸，嚴肅，堅強不屈”的氣質的角度，點明了它象征了北方的農民，第三句由白楊樹“傲然挺立”的形象角度進行聯想，進一步指出它象征了在敵人的后方堅強不屈守衛自己家鄉的哨兵。最后，從白楊樹“靠近團結，力求上進”的氣節的角度出發，更深層的把具體的人上升到了無形的精神，是用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。由此，作者感情達到高潮，作品的主題也更加明顯了。）
16、因此，我們說白楊樹它雖然沒有婆娑的姿態和屈曲盤旋的虬枝，儼然算不得樹中的好女子，因為它不具備“好女子”的特點(婀娜多姿的秀麗之美)，但是它偉岸，樸質，嚴肅溫和，堅強不屈和挺拔卻成就了另外一種和婀娜多姿的秀麗美截然不同的美（高大雄壯的陽剛之美），這種先抑后揚的寫法更加突出了作者對白楊樹的贊美之情。
17、因此，讓我們再來朗讀課文的第七自然段，體會作者的贊美之情。
18、在文章的結尾處，作者為什么還要寫“楠木”？“楠木”又象征了什么？這樣寫有什么作用？（和白楊樹形成鮮明對比，“楠木”象征了國明黨反動派，更能突出作者對賤視民眾的頑固派的斥責，再次抒發了對白楊樹，實際上是對北方的農民，對中華民族具有的那種精神和意志的贊美之情。）
三、課堂小結：
在今天的課上，我們了解了作者深情贊美的白楊樹的外在的形態和內在的氣質，并且由它的形態和氣質，作者聯想到了在祖國敵后根據地樸質，堅強不屈的北方的農民，傲然挺立的守衛家鄉的哨兵和用血寫出我們新中國歷史的那種精神和意志。作者用四個反問句構成排比語勢，抒發了作者對白楊樹的贊美之情。尤其要重視第五和第七自然段的朗讀練習。
四、作業布置：
那么，課文既然是要贊美白楊樹，可是在課文的開篇，作者卻花了大量的筆墨描寫了黃土高原的景色，這又是為什么呢？這段對黃土高原的描寫又有什么作用呢？
《白楊禮贊》是篇抒情散文，作者又使用了哪些抒情方式？
這是我們今天留給大家思考的作業。
白楊禮贊原文(5)
白楊禮贊課文原文白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！ 汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是？單調，有一點兒吧？ 然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。 那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹。 那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。 這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！ 它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。 白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。 讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！
文章來源網絡整理，請自行參考使用
白楊禮贊原文(6)
九年級語文講學稿 主備人：冷秀芬 審核人：語文備課組
課題：白楊禮贊 第一課時 課型：新授
學習目標：
知識與能力：1、字詞過關，加強朗讀指導及訓練。
2、整體感知，理清文章思路。
過程與方法 ：朗讀、自主探究，合作交流，班級展示。
情感態度價值觀：理解和學習白楊樹所象征的正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命品質。
學習重點 :通過對文章關鍵句子的理解來理解文章的主要內容。
難點：體會作者的思想感情
知識鏈接：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進步文化先驅者和偉大革命文學家”的高度評價。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
學習過程：
個人預習：
1、作者簡介：
2、生字正音。
氈子( ) 錘煉( ) 主宰( ) 婆娑( ) 黃綠錯綜( ) 偶得( )
倦怠( ) 剎那( ) 秀頎( ) 宛然( ) 不折不撓( ) 坦蕩如砥( )
倔強( ) 參天( ) 虬枝( ） 懨懨( ) 潛滋暗長( ) 旁逸斜出( )
3、 詞語解釋。
妙手偶得： 錘煉：
無邊無垠： 坦蕩如砥：
潛滋暗長： 懨懨欲睡：
倔強： 參天：
不折不撓： 偉岸：
樸質： 挺拔：
宛然： 縱橫決蕩：
秀頎： ?
4、釋題：
5、找出文中直接贊美白楊樹的句子：
6、作者為什么要贊美白楊樹？
自主探究，小組交流：
1、 整體感知文章內容，明確文章的結構：
2、 作者從哪幾方面描寫了白楊樹的不平凡？
3、 這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關的語句
4、 看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農民呢？
班級展示，老師點評：
探究及交流內容。
鞏固練習，拓展提升：
背誦7、8段，進一步領會文章的主題。
反思：
九年級語文講學稿 主備人：冷秀芬 審核人：語文備課組
課題：白楊禮贊 第二課時 課型：新授
學習目標：
知識與能力：1學習本文的象征手法，理解白楊樹的象征意義
2.結合具體語句，理解文章的準確、優美、富有感情的語言
過程與方法 ：自主探究，合作交流，班級展示。
情感態度價值觀：感受中華兒女樸質、堅強、力求上進的精神和意志。
學習重點 :象征手法的運用。難點：通過對文章關鍵句子的理解來理解文章的思想感情
個人預習：1、檢查背誦:2、完成下列表格：
小組交流：
1、作者對白楊樹進行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？
2、白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？
3、朗讀第7段，思考：這一段連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？這組反問句有什么作用？
4、白楊樹象征了什么？
5、把白楊樹和楠木進行對比用意如何？
6、總結本文的主題：
7、總結寫作手法：
班級展示，老師點評：小組交流內容。
鞏固練習，拓展提升：
1、與心靈對話? ???? 在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發現他們身上的美？?在你心中，美的標準是什么？?2、閱讀下面兩個選段，完成下列各題。
(甲)①那是力爭上游的一種樹，筆．直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。⑦哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓。對抗著西北風。
(乙)這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹干勁直。樹皮皺裂。頂上( )著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無不顯出蒼勁的風骨。以造型奇特見長的，有的( )如老嫗負水，有的( )如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄。它的樹皮上的紋理一齊向左邊( )去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護下．顯得分外幽靜、典雅。 (選自《晉祠》)
1.(甲)段中最能體現白楊樹精神特點的兩個詞語是：__________、__________。
(乙)段中最能突出晉祠樹的特點的兩個詞語是：__________、__________。
2．(乙)段括號里應依次填人的詞，最恰當的一項是 ( )
A．挑偃挺擰 B．橫偃勁扭 C．挑猶勁扭 D．橫猶挺擰
3．對(甲)段結構層次分析正確的一項是( )
A．①|②③④⑤⑥|⑦ B．①|②③④⑤|⑥⑦
C．①②|③④⑤|⑥⑦ D．①②③|④⑤⑥|⑦
4．(甲)段運用__________的表現手法，借白楊樹來贊美抗日軍民；(乙)段在介紹左扭柏時，運用了__________的說明方法，形象地寫出了它高而“扭”的特點。
5．從表達方式看，(甲)段是描寫與____________________相結合，(乙)段是描寫與____________________相結合。
6．從寫樹的目的與作用來看，甲段體現樹的______________________，乙段突出樹的____________________。
反思：
參考答案：
1．(甲)力爭上游 不折不撓 (乙)古老蒼勁 造型奇特
2．A
3．B
4．象征 打比方
5．抒情 說明
6．精神 形態
答案：
1、
第一段（第1自然段），直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。?第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環境。?第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。?第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題。?第五段（第9自然段），以白楊樹與楠木對比，表達鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。?三、講讀課文
2、
總的形象：力爭上游
干：筆直、絕無旁枝（正直）
枝：筆直、緊緊靠攏（團結）
葉：片片向上（進取）
皮：光滑淡青色（質樸）
內在氣質：倔強挺立 不折不撓
【小結】這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產生崇敬、贊美之情文章的第６自然段，再次抒發了這種感情，突出了白楊樹的不平凡
3、
明確】明確：第8段（有什么相似點呢？）作者直接把白楊樹與北方農民聯系起來，總結了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強的生命力”用一遞進關系的復句闡述了贊美白楊樹的原因在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強調白楊的象征意義
4.看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農民呢？
寫作背景：《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神
（3）白楊樹的種種特征，可用文中的一句話來概括：“白楊樹是不平凡的樹。”
（4）“白楊樹是不平凡的樹。”文中反復出現這句話，白楊樹的“不平凡”又具體表現在哪些方面呢？
生長環境（無邊無垠 、坦蕩如砥）雄壯、偉大
外部形象（干，筆直；枝，靠攏；葉，向上；皮，光滑）旺盛，力爭上游
內在氣質（倔強挺立、向上發展、不折不撓）堅強，有斗爭精神
1）作者對白楊樹進行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？ （3分鐘） 生存環境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區抗日根據地，揭示了象征意義，表達主題思想，為全文作鋪墊。
2）白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？ （5分鐘） 外形特征：力爭上游、從干、枝、葉、皮四方面進行描寫。干：直、枝：直而靠緊，葉：向上，皮：光滑；性格特征：倔強、挺立。
3）朗讀第7段，思考：這一段連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？這組反問句有什么作用？ （5分鐘）
一連用四個反問句，組成排比句，在散文鋪墊渲染的基礎上，揭示出白楊樹的象征意義。第一個反問句由樹及人，引起讀者的共鳴，為下文作鋪墊；第二個反問句，肯定白楊樹不平凡的品質，顯示白楊樹和北方農民之間的關系；第三個反問句進一步明確白楊樹象征著堅強戰斗的抗日軍民，“哨兵”一詞與第三段的比喻呼應；第四個反問句肯定了白楊樹的精神面貌，正體現了敵后抗日群眾的精神和意志。四個反問句組成一組排比，層層深入地點破了白楊樹的象征意義，氣勢充沛、酣暢淋漓地謳歌了共產黨領導下的廣大抗日軍民，展示了闊大而深遠的境界。
4）白楊樹象征了什么？（4分鐘）
不但象征……尤其象征……
5）把白楊樹和楠木進行對比用意如何？（3分鐘）
與頑固派的觀點形成鮮明的對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，首尾呼應，在此強調白楊樹的不平凡
（小結：這篇散文的開頭從贊美白楊樹不平凡起筆，首句標其目。寫作一波三折，由點到面，寫了白楊樹的生長環境、形和神，揭示象征意義。最后卒章顯志，照應開頭。文章結構嚴密，線索清晰，抒情淋漓盡致。將白楊樹的神韻風采與黨領導下的抗日軍民形象完美和諧地統一起來了。）
二、拓展練習（可點名優生展示以作范文，10分鐘。）
1、與心靈對話?（3分鐘）???? 在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發現他們身上的美？?在你心中，美的標準是什么？?
2、學習第七段的寫法，運用排比反問句式寫一段話。（找出一種“物”和與之相應的“人”，找出其精神的共性，然后寫作）（7分鐘）
白楊禮贊原文(7)
白楊禮贊
茅盾
學習目標
1、掌握相關的字、詞、作者。
2、閱讀全文，理清文章結構，了解白楊樹“不平凡”表現在哪三個方面。
3、理解白楊樹的象征意義。
教學難點：在整體感知的基礎上找出富有感情的語句，體味其中蘊涵的情感，賞析關鍵語句。
課前掌握
1、作者：茅盾，現代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長篇小說《子夜》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。
2、寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從抗日根據地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。
3、字詞
坦蕩如砥（ ） 懨懨（ ） 暈圈（ ） 虬枝（ ） 楠木（ ）
秀頎（ ） 外殼（ ） 無邊無垠（ ）
潛滋暗長 旁逸斜出 縱橫激蕩 坦蕩如砥 虬枝
4、開頭段的作用有哪些：為下文埋下伏筆（做鋪墊）；設置懸念，激發讀者閱讀興趣；開篇點題，總領全文；引起下文；起線索作用；抒發情感，奠定文章的感情基調。
課程導入：
教學過程：
第一課時
1、本文開頭段的作用是什么？
開篇點題，直接抒發了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文奠定了感情基調。
2、文章是怎樣描寫黃土高原的景象？其目的是什么？
黃綠錯綜的一條大氈子，無邊無垠，坦蕩如砥。目的是交代白楊樹的生長環境襯托她堅強不屈的品格和傲然挺立的形象；暗寫陜甘寧抗日根據地，為后文解釋象征意義表達主題做鋪墊。
3、作者是從哪些方面進行具體描寫來突出白楊樹的？白楊樹外形的總體特征是什么？
總的形象：力爭上游；干：筆直，絕無旁支（正直）；枝：向上，緊緊靠攏（團結）；葉：片片向上（團結）；皮：光滑淡青色（質樸）；內在氣質：努力向上，參天聳立，不折不撓，突出了白楊樹在惡劣環境下堅強不屈的斗爭性格。
課后練習
1、根據詞義寫出相應的詞語。
（1）平坦得像磨刀石一樣。
（2）文學素養深的人偶然間得到的。
（3）暗暗地不知不覺地生長。
（4）縱橫馳騁，沖殺突擊。
2、文學常識填空。
《白楊禮贊》的作者是 ， 原名 ，字 ，現代作家。他著有長篇小《 》，短篇小說《 》《 》《 》《 》等。本文體裁是 ，選自 。“禮贊”含有 之意。
3、寫出下面句子所用的修辭手法。
(1) 汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。（ ）
(2) 如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。（ ）
4、 寫出下列句子運用的表達方式。
（1）我要高聲贊美白楊樹。（ ）
（2）這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而絕不是平凡的樹。（ ）
（3）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。（ ）
第二課時
1 教師朗讀第四部分內容。 要求：教師朗讀時，學生畫出文章中贊美白楊樹的相關詞語。 2 學生思考并討論如下問題： （1）在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹？ （2）文章是如何由樹聯想到人的？ （3）這一部分連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？ 學生討論后歸納： （1）用七個感情色彩強烈的褒義詞語——“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，采用了擬人和對比的手法。 （2）以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。 （3）第一句由樹及人，啟發人們深思不應該只覺得它是樹，為下文作鋪墊。后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到”、“不聯想到”、“不更遠一點想到”一層深一層地揭示了白楊樹的象征意義。第二句從白楊樹的性格出發，點明白楊樹“至少”象征著“樸質、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。氣勢充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠的境界。感情得到升華，文章達到高潮。 （4）學生自由朗讀第7段，體會排比和反問的表達作用。 （5）小結：第8段進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。”深化了四個反問句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。 (四)繼續研讀課文第五部分 1 學生閱讀課文第五部分。 2 討論：作者將白楊樹與楠木進行比較，目的何在？ 教師補充：茅盾同志曾經說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”學生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，呼應篇首。 (五)總結全文 1 這篇文章運用了象征的手法。白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾烈的情感全部傾注在白楊樹上。 2 以白楊樹的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對白楊樹的“不平凡”盡情歌頌，句式結構相似，意義步步深入。“不平凡”三個字反復出現，強烈抒發了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結合，白楊樹的形象栩栩如生地挺立在我們面前。
白楊禮贊原文(8)
白楊禮贊
茅盾
白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— “單調”！可不是，單調，有一點兒罷？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！
茅盾(1896.7.4 - 1981.3.27)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江嘉興桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。代表作有 “農村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）以及《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）等。
我國具有最高榮譽的文學獎項“茅盾文學獎”就是根據茅盾先生生前遺愿，為鼓勵優秀長篇小說的創作而設立的。這是中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎，也是中國長篇小說的最高文學獎之一，每四年頒發一次。
第一段破題，直抒胸臆。“禮贊”，崇敬而贊美；“不平凡”，是禮贊的原因。起始峭拔有力，贊美之情破空而來。
第二段描寫高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，著眼于色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開拓了廣闊天地，也為白楊樹畫出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯綜”相呼應；“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若并肩的遠山的連峰”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而后寫“另一種的味兒”——“單調”。在這里，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，為白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。
這一段寫高原的目的是：
1．交代白楊樹生長環境，襯托它堅強不屈的品格和傲然挺立的形象。
2．暗寫華北抗日戰場，為后文揭示象征意義、表達主題思想作鋪墊。
第三段寫作者初見白楊樹的感覺。“傲然地聳立，像哨兵似的樹木”的外在景觀，給作者驚醒的感覺，“剎那間”“猛抬眼”“驚奇地叫了一聲”等語表達了這種驚醒的感覺。這一段異峰突起，由低潮轉入高潮，突出“我”的情緒轉變，為下文白楊樹出現起渲染作用。用問答句提醒讀者注意。
第四段是過渡段，既是對上文“驚奇地叫了一聲”的補敘，又是下文贊美白楊樹的前奏。此處是二贊“不平凡”。
第五段描寫白楊樹的形貌和“精神氣質”。形貌方面，是從干、枝、葉三方面來寫；“精神氣質”方面，是突出其正直、倔強、不折不撓和力爭上游的特點。
第六段是過渡段，為下文轉而揭示白楊樹的象征意義起勢。此處是三贊“不平凡”。
第七段寫白楊樹的象征意義。兩個“沒有”似乎要否定白楊樹的美，欲揚先抑；“但是”一轉，變抑為揚，否定的是“好女子”，肯定的是“偉丈夫”，用的是擬人和對比的手法。接連四個“難道”層層遞進，氣勢恢宏，由贊美樹到贊美人，過渡自然。第一個“難道”為由樹及人張本，第二個“難道”點明象征北方農民，第三個“難道”點明象征北方農民中的戰士，第四個“難道”點明象征民族的抗日精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮，展現了比前文更為廓大深遠的精神境界。
第八段進一步寫白楊樹的象征意義。“它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神”是全文的主題句。四贊“不平凡”，三提“極普通”。兩個“相似”是對稱句，“不但……尤其……”是散句，句式富于變化。
第九段運用對比贊美白楊樹，結束全文，呼應開篇。“貴族化的楠木”與平民化的白楊樹作對比，贊美楠木的人與作者本人作對比，在對比中突出白楊樹的品質，顯示作者自己的立場態度。“那也是直挺秀頎的”形褒實貶，一語雙關，指樹實指人——“賤視民眾”的人。
本文在寫作上的突出特點，是運用象征手法。作為一個文學家，茅盾以審美的眼光、動情的眼光來看待西北的自然景觀，發現白楊樹的象征意義，然后托物言志，任情驅使揮就成篇，是情理之中的事。象征是一種修辭方法，借助具體事物，揭示某種意義或表現某種精神品質。象征含有象征體和象征義兩個因素。詩文中的象征，一般是暗示性的，而《白楊禮贊》是明示性的。因為在當時的條件下，戰爭風云席卷中國大地，人們無暇揣摩品味迂回曲折意味深長的作品，作家們都用直率的方式表達個人和全體民眾的意志、愿望。所以本文的特點，既運用有余韻的象征手法，又運用直抒胸臆的寫法。在本文中，象征體是白楊樹，象征義（或本體）是北方的農民、北方農民中的戰士、中國人民抗日的精神和意志。此二者從某種意義上說具有相似性、同一性，這是象征用于本文的重要基礎。
本文的另一寫作特點是欲揚先抑，波瀾起伏，跌宕生姿。從文章的思路、章法技巧的角度再將本文疏理一下：先寫白楊樹生長的自然環境，氣勢宏大，情緒激昂，緊接著該是雄偉壯觀的景物“出場”?偏不，作者的高唱轉為低調，寫觀看的“單調”感；而接著“單調”感的，是突如其來的亢奮激情的噴發，猶如一陣鑼鼓響過之后，白楊樹閃亮登場，它的登場確實“不平凡”，引起作者的驚醒、振奮；再往下寫白楊樹的形貌，突出它的高、挺直和丫枝聚攏的特點，這是對白楊樹的正面描寫；下面接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義，又將文章的高潮掀起，四個排比句的氣勢有如浪潮，一浪高過一浪；最后將白楊樹與“貴族化的楠木”對比，是一反襯，或者說是延伸拓展，進一步強化對白楊樹的贊美之情，深化白楊樹的象征意義。
本文的藝術風格屬于陽剛、雄壯類型的。這種風格的呈現，一方面是由于作者本來就習慣于表現這種風格，另一方面是由于作者為了寫大西北的白楊樹，有意地選定了這種風格。它具體地表現為如下幾個方面：第一，大手筆寫白楊樹的生長環境，突出西北高原壯闊、粗獷的特點，以此為背景襯托白楊樹；第二，大寫意描繪白楊樹的形象，直露地點明白楊樹的象征意義，這與工筆細繪、迂曲委婉的暗示型作品是迥然有別的；第三，語言大氣磅礴，長句、短句噴泉般地寫來，提問、排比迭出，全文一氣呵成，也是這種陽剛、雄壯風格的表現。
白楊禮贊原文(9)
白楊禮贊
作者：茅盾
白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的)，你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是?單調，有一點兒吧?
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民?難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵?難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?
白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似;它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!
讀文思考填空：
1. 本文贊揚了白楊樹________________________的特點。
2. 本文通過贊美___________來贊美了____________________________________這些人，
贊美了_________________________________的精神。
3. 這種寫作方法稱作____________，我們學過的__________、______________、_____________這些課文都運用了這種方法。
松樹的風格
作者：陶鑄
去年冬天，我從英德到連縣去。沿途看到松樹郁郁蒼蒼、生氣勃勃、傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成，前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣。成長為具有松樹的風格，也就是具有共產主義風格的人，現在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始，自古以來，多少人就歌頌過它、贊美過它，把它作為崇高的品質的象征。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的。總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，狂風吹不倒它，洪水淹不沒它。嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地無憂無慮地生長，松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發油，松樹的脂液可制松香、松節油是很重要的工業原料，松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路，總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。
魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是血”。也正是松樹風格的寫照。
自然，松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了。桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了。但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發，以深思和勇氣。尤其是想到它那種崇高的風格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。
我想，所謂共產主義風格，應該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風格。所謂共產主義風格，應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人，都應該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環境下，都能茁壯地生長、頑強地工作。永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環境。每一個具有共產主義風格的人，都應該具有松樹那樣的崇高品質，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火也在所不惜。而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產主義風格的人是很多的，在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們忍受了多少的艱難困苦，做了多少有意義的工作！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有，這不由得使我們想起松樹的崇高的風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設的日子里。多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦干著，在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好，這又不由得使我們想起松樹的崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設也就會越快，我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質，我希望每個人都成為具有共產主義風格的人。
白楊禮贊原文(10)
1、白楊禮贊（總第1---2課時）
【學習目標】
1. 通過課文學習，理解“散文形散神不散”和象征手法。
2. 把握排比句和反問句的表達作用。
【重點難點】
1. 托物喻義散文的特點是重點之一。
2. 象征主義的寫作手法是重點之二。
3. 難點是理解、把握排比句和反問句。
【導學指導】
一、知識鏈接
1. 作家作品簡介：
茅盾（1896—1981）中國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家、文化活動家、社會活動家和中國共產黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉烏鎮人。1928年發表第一部小說《蝕》，10月東渡日本與黨失去聯系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯、反擊國民黨文圍剿。抗戰期間在周恩來領導下從事抗日救亡工作，主編《文藝陣地》雜志。1940年到延安魯藝講學，后又到重慶、香港等地，堅持和平，反對內戰，反獨裁。1948年到達大連，后到北京參加政協會議并籌備第一次全國文代會，當選為中國文藝聯合會副主席、作協主席。建國后歷任文化部長，全國人大代表，歷屆全國政協常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31日中共中央決定恢復他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國文壇上燦爛的明星。為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎。代表作有《子夜》《林家鋪子》《風景談》《白楊禮贊》等。
2. 什么是象征手法？
在文藝創作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關人類的品質或人類組織的性質，而且也都從本質特征上考慮。（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是個重要的區別標志。（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。
《白楊禮贊》是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應物——白楊樹，在精湛的藝術描寫中賦有了人格化的生命力。細膩的白楊樹外形是革命者的形象，更多局部細節描寫組成了一組組象征性的意象群。這一切在學習本課時都應當引起同學們的注意。
二、閱讀課文，借助注釋或工具書注音、釋義
1. 讀準字音。
大氈子（ ）??開墾（ ）? 主宰（ ）????坦蕩如砥（ ） 潛滋暗長（ ）????? 秀頎（ ） 無邊無垠（ ）??諸如（ ） 倦怠（ ）? 婆娑（ ） 懨懨欲睡（ ）? 丫枝（ ） 虬枝（ ）? 參天（ ）??? 初融（ ）
2. 解釋。
（1）視野： （2）黃綠錯綜： （3）妙手偶得：
（4）無邊無垠： （5）倔強： （6）縱橫決蕩：
（7）楠木：。 （8）秀頎：
三、文本探究
1．讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分的大意是什么？全文的中心又怎么概括？ （討論、明確。全文可分成五個部分。）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
第四部分：
第五部分：
2中心：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
四、文本探究。 重點難點探究。
1. 看一看文中多處出現的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。
2．全文抒情線索是什么？
3．課文第二部分寫高原的目的是什么？
4．動手在第三部分文中找一找體現白楊樹外形、色彩、風格的詞，并把它們標記下來。想一想其中最關鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什么？
5．讀一讀第四部分，思考并回答下列問題。
（1）動手畫出文中排比句，反問句。看一看句法有何變化。
（2）提問：這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強？
（3）第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑后揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚？
（4）白楊樹象征了什么？
6．讀讀第五部分，思考并回答下列問題。
（1） “楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？
（2） “那也是直挺秀頎的”意思是什么？
（3）把白楊樹和楠木進行對比用意如何？
7．課文語言特點是什么？
【知識小結】
《白楊禮贊》是我國現代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產。這篇散文思想博大精深，結構嚴謹完美，藝術魅力非同小可。把散文形散神不散的特點表現得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關系。結構上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風采活現于我們的面前。真是一篇難得的好范本。
白楊禮贊原文(11)
《白楊禮贊》導學案
渤海中學 蔣曉玲
【學習目標】
1、理解白楊樹的象征意義。
2．理解象征、反詰、間隔反復的手法在文中的巧妙運用。
3、以朗讀法感受白楊樹的外形。
4、以討論、探究的方法領悟白楊樹的象征意義。
5、學習中華民族質樸、堅強、緊密團結、力求上進和不屈不撓的斗爭精神。
【重點與難點】
1、理解白楊樹的象征意義。2．理解象征、反詰、間隔反復的手法在文中的巧妙運用。
【教學準備】 借助多媒體教學，要求學生了解白楊樹的特點。
【教學過程】
一、 課前預習：
1、認識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導入新課：
1、同學們，誰能給大家背誦古詩詞當中關于樹的詩句；并說出詩句中所蘊含的情感。
柳樹：《詠柳》__________________________________________________。
松樹：_________________________________________________________。
梅花：_________________________________________________________。
……
白楊樹是極易見的一種樹，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂）。這些畫面給你什么樣的感受？優美、寧靜……
2、檢查預習：
學生之間交流作者資料，教師加以補充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽課文朗讀，感知文章內容。
（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽讀中你的腦海中浮現了哪些畫面？ （ 高原風景圖 白楊特寫圖 物人聯想圖 ）
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是_______________的樹”的句式表達。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質樸、堅強的樹”
“白楊樹是倔強挺立的樹”
……
2、朗讀課文，理清思路
（1）學生自由朗讀，教師給予朗讀指導，（即：把握基調，讀出感受，讀準節奏）
（2） 在同學們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個方面贊美白楊樹的不平凡？
生長環境 外部形象 內在氣質
3、賞讀課文，品味美點
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內交流，每組選一個代表小組發言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。
教師為學生品味語言進行方法指導。如刪一刪、換一換、比一比等。并對其回答做出補充和完善。
4、精讀語段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹，本文深刻的主旨，集中表現在第六自然段，精讀這一語段，說說白楊有什么象征意義？
【仿寫抒情句】
(1)當你在茫茫的竹林(深林,雪原,高原…)走過,難道_______________________________，難道____________________________________，難道____________________________， 難道_____________________________________________________________________。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
從表達方式上來看：
從在文中結構上起的作用來看：
怎樣理解“普通”和“不”“平凡”？
“普通”的是什么？“不”“平凡”的又是什么？矛盾嗎？
作者“贊美白楊樹”的原因是什么？
理解象征手法關鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯系。白楊樹與農民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯系在于什么？假如你是老師，你將如何為學生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農民、哨兵等圖片視頻，幫助學生直觀感受其相似點） 白楊樹的象征意義是什么？
農民 哨兵 精神 【這種手法稱為托物言志。】
？
思考下列形象可以象征什么？
落葉 荷花 蠟燭
太陽 梅花 楠木
[學生間互學互教，使學生由消極、被動、機械的聽眾轉變為積極、自主、富有創造性的參與者，并促進其深刻牢固的掌握知識。]
象征與比喻的異同點：
象征是一種表現手法，即寫作方法，是就整個篇章而言的，不是一般意義上的象征義；而擬人和比喻則是修辭手法，只表現在具體的句子上，不在篇章上。
象征與擬人的相同點是都把事務人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的事物的形象中，擬人則是用在語句的表現上，是為了把事物寫得生動、形象。通常并不寄寓更深的意義。
象征和借喻都是使事物形象化，但借喻是建立在相似的基礎上，象征則是將所描寫的事物賦予一定的意義。
四、對話文本
1、與文本對話
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木……”
文章的結尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話
有人說文章第5小節，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調地重復“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的。”
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
[此問題重在培養學生質疑的意識，思辨的思維品質，不強調答案的統一。]
3、與心靈對話
在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發現他們身上的美？
在你心中，美的標準是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認識）
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美
孩子純真的笑容是一種美 ……
五、鏈接生活
象征是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念，思想或感情的藝術手法，它不僅是文學創作的手法，而且在藝術生活中也廣泛運用。
六、布置作業
1、這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2.仿照課文，寫一 篇先記敘后抒情的散文。要求運用到托物言志的手法。
內在氣質
板書設計：外在形態
倔強挺立
不折不撓
總的概括：
筆直，絕無旁枝
筆直，緊緊靠攏
片片向上
光滑淡青色
干：
枝：
葉：
皮：
力爭上游
（擬人）
七、中考鏈接（閱讀《白楊禮贊》“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！…… 然而實在是不平凡的一種樹。”選段，完成下列習題）
1．《白楊禮贊》的作者是________，他的原名是________。他的長篇小說的代表作是《________》，短篇小說的代表有《________》和《________》。
2．在括號中選擇恰當的詞語，填在橫線上。
（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，________（映、撲、閃）入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。
（2）和風吹送，________（翻、掀、涌）起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”。
（3）這時你________（冒、翻、涌）起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞。
1．文中“坦蕩如砥”形容的對象是高原的___________________（空曠、遼闊、平坦）。
2．第二段描寫高原的景色在全文中有什么作用？
________________________________________________
3．文中第二段的第一個和第三段破折號的用法有什么不同？
________________________________________________
4．你怎樣理解第三段？“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統一起來的？
____________________________________________________________________
白楊禮贊原文(12)
教學設想? ? 《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文，表面寫樹，實則寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。教學時，應指導學生反復朗讀文章的精彩段落，在整體把握課文內容的基礎上，根據文章創作的時代背景，理解白楊樹的象征意義，進行閱讀遷移。? ? 教學目標? ? 1.理解文章思想感情，學習象征手法。? 2.體會排比和反問的修辭效果。? 3.感受抗日軍民質樸堅強、力求上進的精神和意志。? ? 教學方法 自主研讀，合作探究。? ? 一、導入新課? 樹是大自然中一道美麗的風景，為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的竹姿，也遙望過“墻角數枝梅，凌寒獨自開”的梅影。這節課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發英姿。? ? 二、破題? 茅盾是中國現代文學史上的著名文學家，創作了《林家鋪子》《子夜》《春蠶》《秋收》《殘冬》等小說。在這篇散文里，茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹。“禮”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語前置，實際上是“禮贊白楊”，意即帶著敬意贊美白楊樹。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹？他又是怎樣贊美白楊樹的呢？? ? 三、品讀文本? 1.細讀全文，看看文中哪些句子和段落是直接對“白楊”進行“禮贊”的。? 提示：? 第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!? 第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。? 第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。? 第8段：白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……? 第9段：……我要高聲贊美白楊樹!? 2.齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹？? 提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。? 3.作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？請用原文中的語句回答。? 提示：不是。? 第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志？”第一個“難道”是總提，啟發人們深思：不應該只覺得它是樹；第二個“難道”點明白楊樹象征北方農民；第三個“難道”點明白楊樹象征北方農民中的戰士；第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。? 4.反復朗讀文章第7段，思考：? （1）這一段用了哪些修辭方法？? 提示：反問、排比，即“難道你就只覺得……那種精神和意志？”? （2）將四個反問句改成陳述句，朗讀并體會兩組句子的不同效果。? 反問句：“難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？……”? 陳述句：你不應該只覺得它是樹。你應該想到，它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民。……? 四個反問句組成一組排比句，層層遞進，氣勢恢宏，語氣更加肯定、強烈，寫出了白楊樹的象征意義。? 5.茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？? 提示：使文章顯得含蓄雋永，與當時的寫作背景有關。? 《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰爭的相持階段。茅盾看到了國民黨反動派消極抗日、積極****的種種事實，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產黨領導下團結一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰績。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當時處在國民黨統治區，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達自己對抗日軍民的贊美之情。? 6.學習象征的寫作手法。? （1）在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點。? 提示：第5段先總述白楊樹“力爭上游”的外形特征，然后分別通過對干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現其“力爭上游”的特征，最后概括出白楊樹的內在品質與北方抗日軍民“不折不撓”“堅強樸質”等性格特點的相似之處。? （2）象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。試舉幾個具有象征意義的事物，言之成理即可。? 提示：（1）蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯想到甘于奉獻的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。（2）梅花，不畏嚴寒，獨自開放，可以使人聯想到堅強不屈的精神，因此梅花是品質高潔的象征。? ? 四、疑點探究? （一）文章要贊美白楊樹，第二段卻沒提白楊樹，這一段主要寫了什么？刪掉這一段可不可以？? 提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時又用“單調”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，從白楊樹的生長環境說明它的不平凡，運用了欲揚先抑的寫作手法，因此不能刪掉。? （二）文章還有哪些地方運用了欲揚先抑的寫作手法？? 提示：第7段中作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉折，連用七個感情色彩強烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚”。? （三）結尾處為什么提楠木？? 提示：把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責“積極****，消極抗日”的國民黨反動派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”? （四）文章反復強調白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹”。你認為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說說理由。? 提示：不矛盾。“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因為這種樹在西北很多很常見。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的，因為它象征北方的抗日軍民。? ? 五、閱讀遷移? 朗讀文中直接贊美白楊樹的句子，你會發現它們像一首現代詩，言簡意賅，直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎上，試著用更簡潔的方式概括文章的主題。? 提示：可以用律詩、絕句或者對聯等方式（與茅盾的格律詩對比）。? 1941年《白楊禮贊》發表后，一位畫家根據《白楊禮贊》的題意，畫了一幅白楊圖。茅盾看后，覺得禮贊白楊之情意猶未盡，于是又寫了一首格律詩：“北方有佳樹，挺立如長矛。葉葉皆團結，枝枝爭上游……”，與本文有異曲同工之妙。? ? 作業? 1.設計一枚能夠體現班級特色的班徽，配以相應的解說詞，說明班徽的象征意義。? 2.課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風景談》，比較兩篇文章的異同。
白楊禮贊原文(13)
白楊禮贊 原文
白楊禮贊
茅 盾
預習
◎ 這篇文章特別適合朗讀。不妨先默讀一遍，了解大意，邊讀邊做一些朗讀標記，然后大聲朗讀，讀出文中的激情與豪氣。
◎ 本文寫于1941年抗日戰爭相持階段，作者曾說：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時，乃是西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶）以后在重慶寫的。”課外查找資料，了解當時的社會背景，思考作者禮贊白楊樹的意圖。
白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子。黃的是土，未開墾的荒地，幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉
-------------------------
選自《茅盾全集》第十二卷（人民文學出版社1986年版）。有改動。茅盾（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，作家、社會活動家，茅盾是他的筆名。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》等。
〔妙手偶得〕語出陸游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”指文學素養深的人出于靈感，即可偶然間得到妙語佳句。
〔坦蕩如砥（dǐ）〕寬廣平坦得像磨刀石。砥，質地較細的磨刀石。
大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”！可不是，單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血
-------------------------
〔潛滋暗長〕暗暗地生長。滋，生長。
〔懨（yān）懨〕形容精神不振的樣子。
〔旁逸斜出〕指（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。
〔參天〕高聳在天空中。
〔婆娑（suō）〕枝葉扶蘇的樣子。
〔縱橫決蕩〕縱橫馳騁，沖殺突擊。
寫出新中國歷史的那種精神和意志？
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！
白楊禮贊原文(14)
《白楊禮贊》教學實錄
教學設計
一、教學目標
1?、白楊樹的象征意義
2、富有感情和含義深刻的語言
3、象征的藝術手法；排比、反問的修辭手法
4、教會學生學會以研究、探討、合作的方法去發現問題、分析問題、解決問題。
二、難點和重點
1、作者是怎樣圍繞線索來安排材料的。
2、作者實如何用直接抒情的句子將全文內容貫穿起來的。
3、對比和烘托的巧妙運用
三、教學方式
自主研究，集體討論
四、創新設想及其理論依據
針對《新課程標準》中有關文體的閱讀方法，在學習的自主性、探究性，以及合作學習等方面作一點實踐性嘗試。
教學過程
課前準備（指導預習）
1、劃出課文中的生字詞
2、查閱資料，寫一篇１００字左右的《茅盾簡介》
3、閱讀課本第３１頁《散文的一般常識》，了解散文的特征
課堂實錄
一、導入新課（板書課題）
1、播放一段汽車在生長著白楊樹的高原上行駛的風光短片，讓學生說說觀后感。
生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風格。
2、請學生在黑板上寫出生字詞：
坦蕩如砥 積雪消融 不折不撓 縱橫決蕩
二、交流《茅盾簡介》
教師提示要點：1、原名沈德鴻，字雁冰。
2、現代作家。
3、代表作《子夜》，《林家鋪子》
4、茅盾文學獎
５、請學生上黑板寫出作者姓名及簡介
三、研討課文
教師：要粗略地讀懂一篇文章，其實首先只要弄懂三個問題：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫。請大家想想這三個問題實際上涉及了一篇文章的那些方面？
（學生討論）
學生：第一個主要是從內容上講，第二個主要談的是寫作手法等等，第三個則與主題有關。
教師：很好！再想想如果從散文的特征－－“形散神不散”這個角度來看呢？這三者的關系又是如何的呢？
板書：形散神不散
（學生討論）
學生：第一和第二問題主要是“形”這個方面的問題；第三則是有關“神”這個方面的。
學生：根據我所查閱的資料（課本第３１頁《散文的一般常識》）：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時間和空間限制；散文的表現手法可以不拘一格。但是兩者的運用都有一個前提：就是必須服務于“神”，即根據主題的需要去選擇材料和表現手法。
教師：非常好！下面我給大家開列一個書目，請大家瀏覽課文，然后以這三個問題為框架，各自列寫出這篇課文的學習提綱。最后請以四人為一個學習小組進行討論，在四人所列提綱的基礎上醞釀出一個新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運用所列書目。
書目：
《小橘燈》 《誰是最可愛的人》 《愛蓮說》 《荔枝蜜》
學生讀書、列寫提綱，展開討論。
教師：大家剛才閱讀都很認真，討論也很熱烈，現在我們來交流一下，哪個小組可以將提綱拿來給大家評頭論足一番？在眾人面前展示自己對問題的看法是要有點勇氣、有點實力的，但也是一個展示自己才華的難得的機會！
（運用實物投影儀展示第三組所列提綱）
提綱如下：
1、本文的體裁是什么？
2、本文的線索是什么？
3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？（如何分段）
4、本文主要運用了那些藝術手法？
5、本文的主題是什么？作者真正想禮贊的是誰？
6、文中哪些語句富有深刻的含義，哪些詞語御用比較準確、生動和優美？
教師：大家就這份提綱談談自己的看法，看看它的精譬之處何在？不足之處又是什么？請大家暢所欲言，盡量做到知無不言、言無不盡。
學生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。
學生乙：這份提綱給我的感覺好象有些籠統或者問題太大了一些，有些方面的問題則沒有涉及到。
教師：怎么講？
學生乙：比如說：根據書目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂，作者卻宕開一筆寫荔枝林，我想，本文課題是《白楊禮贊》，那么寫黃土高原的目的是什么？黃土高原的特征是什么？
學生丙：還有，各個段落之間的關系如何？另外根據參考書目《誰是最可愛的人》一課中第四、第八小節再結構上的作用，我想本文的一、四、六小節在結構上也可能與之相類似，但是又不完全相同，這里的異同點是什么？
學生丁：我覺得第七和第八小節很重要：第七小節的四個反問句之間的關系，第八小節在內容和結構上的作用是什么都應該作重點分析。
學生戊：我覺得還有一個問題要補充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫出來的？........還有，好象作者寫得比較隱晦，不，是含蓄。
教師：你從哪兒發現的？
學生戊：就是最后一小節寫那個楠木，好象作者對楠木持否定的態度。作者在前文中由白楊樹聯想到了北方的農民和哨兵，但是這里卻沒有說明楠木是指誰？
教師：不錯，這個問題提的好？同時表現這個同學很會思考，善于發現問題。
我們不妨請這個提綱的原作者－－第三組的同學談談自己的看法。
學生戌：我覺得這幾個同學提的意見很好。（下面一片笑聲）但是我們覺得有必要解釋一下：有兩點，第一，老師在提出列寫提綱的時候，并沒有明確說明是要列詳細的還是簡略的提綱；（下面竊竊私語，教師插一句：這個好象的確是老師欠考慮之處）第二，我們覺得，如果要想包括剛才幾位同學所提的問題，那么這個提綱就得是一個比較詳細的、包含幾個層次的提綱。
教師：好，總之大家確實是認真地閱讀了課文，并且進行認真深刻的思考，提的問題比較有價值，而且最難能可貴的是，大家在探討現有問題的同時，能夠不斷發現新的問題。這很值得贊賞！下面請大家結合剛才幾位同學的發言，對自己原有的提綱進行再討論和修改，然后編寫出一個比較詳盡的，富有層次感的提綱，最好幫我把板書也設計出來，這樣也省得我再動腦筋了。（學生大笑）注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過討論自行解決提綱中涉及的問題。
學生分組討論
展示第七組經過修改后的提綱（實物投影儀）
1、本文的體裁是抒情散文。
2、本文以贊美白楊樹的不平凡為線索。
3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？如何分段？
學生先討論“本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？”，討論意見歸納如下：
１）課文首句就采用直接抒情的方式，點出贊美對象。然后宕開一筆寫黃土高原，先寫其“雄壯”“偉大”，再寫其“倦怠”“單調”，目的還是突出白楊樹。接著寫其外形，通過展示其外形進而揭示其內在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴謹。
２）課文第1、4、6小節在結構上的作用
這幾小節在結構和語言運用上都有其相似之處，實際上它們在結構上起著承上啟下的過度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個部分聯結成一個有機的整體。
４、關于段落的劃分：
學生甲：根據課文的線索－－“不平凡”－－本文可以分為五個段落：
第一部分：（第1小節）點明白楊樹的不平凡，直接抒發對白楊樹的贊美和和崇敬 ?之情。統領全文。
第二部分：（第2－4小節）描寫黃土高原的景色，揭示其生長環境的不平凡。
第三部分：（第5、6小節）具體描寫白楊樹外形的不平凡。
第四部分：（第7、8小節）贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，揭示白楊樹的象征 ?義。
第五部分：（第9小節）再一次抒發對白楊樹的贊美和崇敬之情。
教師：大家認為他的劃分方法如何？
學生乙：我認為他的劃分不錯。不過我們認為還有另外一種段落劃分方法。
教師：原聞其詳。
學生乙：我們認為全文是總－分－總的結構關系。剛才那位同學也說了開頭作者贊美白楊樹，其結構上的作用是統領全文，那么結尾處的再次贊美既回應了開頭，同時也是對白楊樹的感情升華，在結構上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達方式上來看，第1、9兩小節主要側重于抒情，抒發對白楊樹的贊美和崇敬之情；而中間則主要通過描寫間以抒情議論的手法分別從三方面分說其不平凡。據此我們認為本文在結構上可以分為三個部分：
第一部分：（第1小節）點明白楊樹的不平凡，直接抒發對白楊樹的贊美和和崇敬 ?之情。統領全文。
第二部分：（第2－8小節）從三個方面分說白楊樹的不平凡之處。
第三部分：（第9小節）再一次抒發對白楊樹的贊美和崇敬之情。收束全文。
教師：好！觀點鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵！下面請大家發表一下看 法。
學生紛紛表示認同：由于角度不同，導致分段結果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方 法可以并存。
教師：在學習過程中不迷信權威，不盲從，具有懷疑精神和挑戰精神是學好任何知識所必須 具備的良好素質。
５、本文主要運用了象征和對比烘托以及托物言志等藝術手法。
１）先討論本文象征手法的運用
以白楊樹象征抗日軍民；楠木象征蔣介石（第五組有學生提出異議：楠木可以象征國民黨反動派，或者更精確一點象征了一切妥協、退讓，實行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語“中國共產黨領導下的”、“西北敵后”）
教師點評：同學們在這個問題上考慮比較全面細致，但是有一點大家要注意：楠木前有一個修飾語－－“貴族化”，那么楠木象征“象征了一切妥協、退讓，實行消極抵抗的人”是否完全正確呢？
２）討論對比烘托手法的運用
第二小節通過描寫白楊樹的生長環境－－西北高原，為引出白楊樹設置了背景，并且為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。
第九小節以楠木反襯白楊樹的“不平凡”
３）課文在第八小節揭示出全篇托物言志的主旨。
另外在第七小節，作者采用欲揚先抑的手法來揭示白楊樹的象征意義。
６、討論第二小節是如何寫高原的？
學生回答：本小節主要從三個方面來買寫高原：“黃綠錯綜”寫其色彩；“無邊無垠”寫 其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。
７、討論第五小節是如何寫白楊樹的外形？
課文先以“力爭上游”總述其外形特征；然后分別通過對干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現其“力爭上游”的特征；最后再概括出其“倔強挺立”、“不折不撓”的性格特點。
８、討論第七小節是如何揭示白楊樹的象征意義的？
作者首先采用欲揚先抑的手法，從外在形象到內在氣質全面地贊美白楊樹。然后運用四個反問句構成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹的象征意義：第一句啟發人們的聯想；第二句肯定其品質及其與北方農民之間的聯系；第三句進一步明確指出白楊樹象征堅強戰斗的抗日軍民；第四句肯定白楊樹的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節末尾一句則進一步深化了四個排比句的意思。
９、討論語言富有深刻的含義，詞語運用比較準確、生動和優美。
教師提示：試舉一－二個例子來說明即可。其余可以作為課外作業來處理）
學生：第一小節用“實在”來強調作者對白楊樹的高度贊美和崇敬之情。
?第二小節“撲”、“涌”等詞語的運用精當貼切、生動凝練。
１０、作業：討論本節課的得失，課后寫一篇學習體會，就課文內容、藝術手法、語言運用、課堂教學形式、目標達成的情況，或者干脆就是自己意見或建議等方面，任選１－－２點談談自己的看法。?
白楊禮贊原文(15)
白楊禮贊課文原文 白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果,是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷,就知道是在你腳底下的)，你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是?單調，有一點兒吧?
? 然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不,或者甚至只是三五株,一株,傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
? 那就是白楊樹，西北極普通的一種樹,然而實在不是平凡的一種樹。?
那是力爭上游的一種樹,筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的,一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上,而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的,成為一束,絕無橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細罷,它卻努力向上發展，高到丈許,二丈,參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。?
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!
? 它沒有婆娑的姿態,沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗,──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸,正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和,更不用提它的堅強不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質,嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民;難道你竟一點也不聯想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
? 白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視，就跟北方農民相似;它有極強的生命力，磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。?? 讓那些看不起民眾,賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的）,去鄙視這極常見,極易生長的白楊罷,但是我要高聲贊美白楊樹！
文章來源網絡整理,請自行參考使用
白楊禮贊原文(16)
茅盾《白楊禮贊》原文
茅盾原名沈德鴻，是我國著名作家、文學評論家、社會活動家，代表作品有《子夜》、《白楊禮贊》等。下面小編給大家整理了茅盾《白楊禮贊》原文，一起來看看吧！
《白楊禮贊》原文：
白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的處女土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你，你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是？單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的"堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道就覺得它只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木，去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！
《白楊禮贊》賞析：
第一部分為第一段，點明題旨，直抒對白楊樹的熱烈贊美之情，總起全文。
第二部分為第二至第四段，描寫西北高原的雄偉景象，引出白楊樹。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：‘‘雄壯”、“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。第四段，作者才點出“那就是白楊樹”，并用一個轉折復句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。
第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。第五段一開頭，作者就用“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。再接著具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。第六段，作者再次直抒胸臆，突出了白楊樹的“不平凡”。
第四部分為七至八段，歌頌白楊樹樸實的風格，內在的美質，由樹及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹的樸實風格、內在的美質，聯想到中國共產黨領導下的“北方的農民”，守衛家鄉的“哨兵”以及他們團結一致、堅持抗戰，用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式，層層聯想開去，一氣呵成，感情激越，氣勢不凡。第八段囊括上文。白楊樹的象征含義在作者反復吟詠不平凡的白楊樹“跟北方農民相似”的贊語中，感情濃烈地揭示了出來。
第五部分為最后一段，斥責那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹。作者把“貴族化的楠木”與“極常見，極易生長的白楊”進行對比，一“那”一“這"表現出界線分明的愛憎。結句再次點題，回應開頭，簡潔有力。
作者簡介：
茅盾（1896~1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。1916年畢業于北京大學預科班。1916年后歷任上海商務印書館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編，為文學研究會發起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左翼作家聯盟。新中國成立后歷任文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。
