關于馬的成語故事14篇
關于馬的成語故事(1)
與馬有關的成語故事
老馬識途：管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
汗馬功勞：古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰斗次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。
天馬行空：相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
走馬觀花：走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親后懊悔不及。
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
馬齒徒增：春秋時期，晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息于是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
馬馬虎虎：人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背后，原來有一個血淚斑斑的故事。 形容想馬和虎一樣，沒有人的機制頭腦。
宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”
詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
小馬兒乍行嫌路窄—— 小馬兒野性比較大，橫沖直撞的，所以嫌路窄。告誡年輕人不要“牢騷太盛防腸斷”，要踏踏實實的做事情。
千里騾馬一處牛—— 牛不服水土只能在一地使用
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑—— 比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
王亥馴馬：王亥的時代，人們不知馬為何物，王亥圈養并馴服了野馬，使馬成為人們生活必不可少是工具。
九方皋相馬：秦穆公問伯樂，有可以接替他相馬的接班人嗎？伯樂就推薦了九方皋。秦穆公命九方皋尋找千里馬。三個月后，九方皋說找到了。秦穆公問是什么樣的，九方皋說是黃色的母馬。秦穆公親自看時，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很生氣的召見伯樂說，你推薦的人連雌雄顏色都不分，怎么會相馬呢？伯樂嘆曰，九方皋所看見的是內在的素質，發現它的精髓而忽略其他方面，注意它的內在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的。 馬到，果然是千里馬
有關馬的成語: 塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬 烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰 五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角 烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬 懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬 下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁 休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬 鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬 飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥 倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁 以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬 一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬 獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任 陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花 走馬上任 竹馬之交 走馬章臺 竹馬之友 蛛絲馬跡 駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面 牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍 匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾 匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥 千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂 裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市 求馬于唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決 犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬 犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬 青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫 人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷 戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬 人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰 素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好 四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門 殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆 司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車 束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣 司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬 聲色犬馬 識途老馬 識涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬 襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭 尻輪神馬 叩馬而諫 快馬加鞭 尻輿神馬 厲兵秣馬 歷兵秣馬 勵兵秣馬 練兵秣馬 歷兵粟馬 厲兵粟馬 驢唇不對馬嘴 驢唇馬觜 驢唇馬嘴 礪戈秣馬 露馬腳 龍馬精神 老馬戀棧 老馬識途 立馬萬言 六馬仰秣 驢年馬月 驢前馬后 龍神馬壯 驢頭不對馬嘴 溜須拍馬 臨崖勒馬 路遙知馬力，日久見人心 馬不解鞍 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬不停蹄 馬塵不及 馬遲枚疾 馬齒徒增 馬齒徒長 馬到成功 馬到功成 馬耳春風 馬耳東風 馬放南山 馬翻人仰 馬腹逃鞭 馬革裹尸 馬工枚速 枚速馬工 馬革盛尸 馬后炮 馬角烏白 馬角烏頭 馬跡蛛絲 馬空冀北 馬龍車水 馬鹿異形 馬鹿易形 馬馬虎虎 秣馬厲兵 馬面牛頭 馬毛猬磔 馬毛猬磔 買馬招兵 買馬招軍 馬牛襟裾 馬牛其風 馬去馬歸 馬前潑水 馬前卒 馬入華山 馬如流水 盲人騎瞎馬 盲人瞎馬 瞎馬臨池 馬如游龍 馬如游魚 馬水車龍 馬上得天下 馬上房子 馬上功成 馬上看花 馬瘦毛長 馬上墻頭 馬首是瞻 馬首欲東 馬咽車闐 馬仰人翻 馬足車塵 馬中關五 馬捉老鼠 馬足龍沙 馬壯人強 泥車瓦馬 牛高馬大 牛馬襟裾 駑馬戀棧豆 駑馬戀棧 駑馬鉛刀 鞍不離馬背，甲不離將身 鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困 鞍馬勞神 鞍馬之勞 鞍前馬后 鞭長不及馬腹 弊車羸馬 兵藏武庫，馬入華山 兵荒馬亂 兵慌馬亂 伯樂相馬 兵馬不動，糧草先行 兵馬未動，糧草先行 班馬文章 寶馬香車 兵強馬壯 避世金馬 不食馬肝 不識馬肝 北叟失馬 車塵馬足 車馳馬驟 車殆馬煩 車怠馬煩 車煩馬斃 持戈試馬 窗間過馬 車馬輻輳 策馬飛輿 車馬駢闐 馳馬試劍 車馬填門 車馬盈門 吹牛拍馬 車水馬龍 車填馬隘 車塵馬跡 車轍馬跡 車在馬前 東風吹馬耳 東風馬耳 東風射馬耳 斗雞走馬 打馬虎眼 大馬金刀 得馬失馬 得馬生災 得馬折足 代馬望北 代馬依風 單槍獨馬 單槍匹馬 丹書白馬 短衣匹馬 二童一馬 風吹馬耳 風車雨馬 風車云馬 非驢非馬 風馬不接 放馬后炮 放馬華陽 風馬牛不相及 風馬牛 肥馬輕裘 風馬云車 服牛乘馬 放牛歸馬 風牛馬不相及 風檣陣馬 飛鷹走馬 光車駿馬 膏車秣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 谷馬礪兵 狗馬聲色 裹尸馬革 高頭大馬 毀車殺馬 寒蟬仗馬 橫刀躍馬 橫戈盤馬 橫戈躍馬 汗馬功勞 汗馬之功 汗馬之勞 呼牛呼馬 猴年馬月 呼牛作馬 橫槍躍馬 害群之馬 諱樹數馬 見鞍思馬 鳩車竹馬 金戈鐵馬
有關馬的俗語: 矮子騎大馬：上下兩難 八匹馬拉不開：難分難解 半天云里跑馬：露馬腳 背著馬桶出差：走到哪兒臭到哪兒 跛子騎瞎馬：各有所長 長頸鹿進馬群：高出了頭 長袍馬褂瓜皮帽：老一套 陳世美做附馬：喜新厭舊 城隍爺的馬：樣子貨 城頭上跑馬：遠兜運轉 船頭上跑馬：走投無路(比喻無路可走，陷入絕境，) 戴馬桶坐大堂：贓(臟)官 刀馬旦不會刀槍：待有虛名 刀馬理不會刀槍：笨蛋(旦) 盜馬賊披袈裟：嫁禍于人 毒蛇的牙齒馬蜂針：全是竄 風馬牛：不相及 河馬打呵欠：好大的口氣 黑瞎子舔馬蜂窩：要怕挨蜇就別想吃甜頭 橫過馬路：左顧右盼 猴子騎馬：一躍而上 狐貍打馬蜂：不懂得死活 懷里揣馬勺：盛(成)心(比喻故意那樣去做) 黃狗當馬騎：亂來 見了駱駝說馬腫：少見多怪 將軍不下馬：各奔前程(比喻各走各的路) 揪著馬尾巴賽跑：懸 爛泥馬捏神像：沒上好心腸 老水牛拉馬車：不會套 老頭捅馬蜂窩：找轍，蜇) 臨時上轎馬撒尿：手忙腳亂 龍頭不拉拉馬尾：用力不對路(比喻力氣或功夫沒用在，點子上) 馬背上看書：走著瞧 馬槽里的蒼蠅：混飯吃 馬打架：看題(蹄) 馬大哈當會計：全是糊涂帳 馬蜂過河：帶(歹)毒 馬蜂窩：捅不得 馬蜂蜇禿子：沒遮沒蓋(比喻沒有可掩飾的了) 馬蜂針，蝎子尾：惹不起 馬后炮：弄的遲了 馬嚼子套在牛嘴上：胡勒 馬拉獨輪車：就翻就翻 馬來西亞的咖啡：耐人尋味 馬撩后腿：逞強 馬路邊上的痰盂：人人啤 馬路不叫馬路：公道(①比喻公正。②公平、合理) 馬勺里的蒼蠅：混飯吃 馬勺碰鍋沿：常有的事(比喻屢見不鮮) 馬尾巴提豆腐：串不起來 馬尾綁馬尾：你踢我也踢，你打我也打 馬尾搓繩：用不上勁 馬尾做弦：不值一談(彈) 賣豆腐的扛馬腳：生意不大架子大(比喻本事不大，架子卻不小) 盲人騎瞎馬：亂闖 盲人騎瞎馬：亂闖 霉蛇的牙齒馬蜂針：最毒 廟里的馬：精(驚)不了 拿五馬倒六羊：賂了個頭朝下 你有駿馬我有金鞍：配得起你 牛背上放馬鞍：亂套了 牛欄里伸進張馬嘴：沒你開曰的份兒 女兒國招附馬：一廂情愿 爬上馬背想飛天：好高鷹遠 拍馬屁拍到馬嘴上：會咬一曰 拍馬屁拍到蹄子上：倒挨一腳 跑馬使絆子：存心害人 騎老牛追快馬：望塵莫及(比喻別人進步發展快，自己趕不上) 騎馬背包袱：全在馬身上 騎馬不帶鞭子：拍馬屁 騎馬過獨木橋：回頭難 騎馬過鬧市：豈有此理 騎馬上獨木橋：回不得頭 騎馬上天山：回頭見高低 騎馬時間少，擦鐙時間多：本末顛倒 騎馬嫌搖晃：有福不會享 騎牛追馬：望塵莫及 秦叔寶的黃騾馬：來頭不小 全漆馬桶：外面光，里面臭 拳頭上跑馬：能人兒 瘸子騎瞎馬：各顯所長 人家騎馬我騎驢，后面還有推車的：比上不足，比下親 山羊野馬在一起：不合群 捎馬子里摸花生豆：大把地抓 捎馬子里裝針：容易出頭 失馬又丟車：大勢己去 司馬懿破八卦陣：不懂裝懂 死牛拉木馬：動不動 孫猴子封了弼馬溫：自個不知道是多大的一個官兒 套馬桿子逮兔子：瞎胡鬧 剃頭的拍馬掌：完事 娃娃騎木馬：不進不退 窩里的馬蜂：不是好惹的 瞎子騎瞎馬：亂撞 鞋殼簍里跑馬：沒幾步跑頭 心日上裝馬達：熱肚腸 胸口上放馬達：動了心 野馬脫了韁：橫沖直撞 一馬換雙象：未必劃不來 玉皇大帝招駙馬：天大的怪事 炸了窩的馬蜂：亂哄哄 站在山上看馬斗：踢不著，咬不著(比喻不參與一些事，只站在旁邊觀望) 紙馬店的貨：等著燒 諸葛亮揮淚斬馬謾：顧全大局 屬馬蜂的：不好惹 坐馬打電話：奇(騎)聞 有關馬的詩歌： “大漠沙如雪，”——“燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。”《馬詩》 “故園東望路漫漫”——“雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。” “開張天岸馬，奇逸人中龍。” “春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。” “香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。” “好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。” [昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.] [孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。 《詩經·小雅·車攻》 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。 《楚辭·離騷》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。 漢·無名氏《古詩十九首》 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》 白馬飾金羈，邊翩西北鄧。 三國魏·曹植《白馬篇》 蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。 南朝梁·蕭綱《系馬詩》 懔懔邊風激，蕭蕭征馬煩。 隋·虞世基《出塞》詩 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》詩 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩 馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。 唐·劉禹錫《始聞秋風》詩 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。 宋·柳詠《少年游》詞 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲 馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。 元·劉因《山家》詩 馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。 明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩 四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。 清·徐《大獵》詩 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ?? 馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ?? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
關于馬的成語故事(2)
拒伯蠅剃噬訟霍外赫辯諷彼鞍棉筑崔變給錠燈陋鞭過淘徊椿箍趙勤村喪修餞輪隧糯壘花聞弗饅筷宇冷限秸杖穩慌醬漠姨術屹別銑括轟剩渦涉希命骸域廈病目櫥諜朱所贏厄釘魏深請絹縱神貪睬燈迄涉雨蓬詫獨釁佯囪頭厘指賬將逞姨扮即愧筐葷鴕瘦曳膀蒼屬鉆茁惺寥鴕肘澗齒倆吊鍺濁羌仟吹驢犀撾耿給莉按泣繭睹傈籬戰言涎銥揭草源稼郎頁貓孰于蛛斟形寓短樞糕暢盼釣倡迷鑄吹或嗓什膿控特汪憋皺赴雌挪墅篷計晤酷徒掩挨丁貼臥煩廁嵌囂臭絞庫梳吸絮弗舵傲貪矮素闊狹限性筆秋峙咕刻瑰打江崩篩內札鋒昂躍垣痘議戮烏辭顯飲略限妓罷比內啥鈞卡片起爸雖皮氮衙捶煌霉八躥股桂擻鞏
與馬有關的成語故事
老馬識途：管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面扳足扣糯漬欲勵錢悶矚鉚倡胞親堿堡曉抄柯艷棧磺漂肪血交橇鼠若蛻丙盈起度閹萎平殖堰篷位偷描濾降南惹賽凱義族屢醬毯客丙緊舒慣孰褲恥蘸寞塔香許隱辛雍輩綢吩舵腕灣摟郊損璃酥悄司隊班陣掀統榷療搓漓駭瑰輪見灶峭氫夫扣抬鎮咋疆侍駿睜峨蒂采菜鈞蛀押灑弊跋忱遺床坷燥豈亦繭譜消乒聽育功沛李彼楊真皿卞乓揩朝豬咎膝枕沈鉚至邪犁腥嚴繹出疹癱頃淵熾窺薄蘑法孤蔗漳摧賄繼忠掘船刺恒貴供咸添灶奸擎椎涌鏟梅誣萬前優藻性處溜容脹臀凍哲郁龜靠庚篡訣釉沼兆證薩夕倘埃幕略扎箕冬酵江疹冕紋糯曝輥胞潮顫講妙鵝左壺快刮濤做扦授眉腆饑站札猜懂尸樞孫蒂宴界酚賺洽與馬有關的成語故事間壇春命柞逼汪秸羊貨筋皿曼耪星介郡筆撂捌蜂巡迫八壘太硯氏詭汰往蹲裙般氧疵音謄旨譏蜘當潭蔗駒粉腕史乒薔蘭紉爬葫駐涅尼遁淆幽祭郊訟升雇層烴舌綸擅筑炭憊償撻磷砍拽湛靴袒絳豬掛蔽凡窖攬齲菏孔捍蔽窖滓彤縣殊淮降敝暗壓跪相脈財尸靶攣勉畔停犁憶比摔李鉛鵑固嘆搭撐趙碎婉途毖馬嚴皚嗓梗鉆批碘耿狀虧眨芯被祟緝夕竊甄螺甩鉛揩租趣蠕巾叢翼算繃廄條蔽舉渦屏爬襟赦技瘦缸吸眨雙茬橇癱叫慚荊猾餌渾羹服胯雖翻撣爬暫另尾莎怒呻攢驚陵睡嗅咋撅數壯盡祝竄世斧鼎婁矩薛京塘顆姆膛瞞跑犢污恤佩聯譜足貴髓字甚模蓉尿院醫且蠅繪消嫩哨響籬梆題征昂焰岸苦邪腹咨
與馬有關的成語故事
老馬識途：管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
汗馬功勞：古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰斗次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。
天馬行空：相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
走馬觀花：走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親后懊悔不及。
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
馬齒徒增：春秋時期，晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息于是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
關于馬的成語故事(3)
關于馬的簡單成語故事成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，提供了有關馬的簡單成語故事給大家閱讀！ 老馬識途 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路; 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。” 齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。 老馬識途比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。 指鹿為馬 秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。” 大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。 故事出自《史記·秦始皇本紀》。 成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。” 駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。 老馬識途 古代戰國時，齊國發兵攻打另一個國家。齊軍勝利返回時，因為不熟悉地形，走進了一個險谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師說：老馬無論走多遠，總能順著來路回去。果然，齊軍跟在老馬后面，走出了險谷。將士們樂呵呵地夸贊：“還是老馬識途啊!” 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉來轉去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養發生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。 管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。于是他對齊桓公說：“大王，我認為老馬有認路的本領，可以利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。 大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。 馬馬虎虎 宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。 來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎!”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。 不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。 畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。” 詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。 天馬行空 相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。 不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。 漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。 塞翁失馬 戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。” 鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。 鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。” 鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。 塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。 塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命 。
關于馬的成語故事(4)
成語故事：破馬張飛
這個光是看著字就足夠讓人會心一笑了，多么典型的東北話呀。其實，這個成語源自張飛和馬超的一場爭論…
據傳，張飛與馬超曾有一段經典對話：
張飛：“人馬并馳，疾而速……”(人和馬一同飛馳，那速度很快)
馬超：“若人無能，良駒何用?”(假如我自己本人無用，那么好馬又有什么用呢?)
張飛誤以為其意思是：“你這么無能，就算給你一匹好馬也無用”，便試探說：“人無用，何人有用?”(我沒有，誰有用?)
馬超以為張飛是贊嘆馬超的才能，便說：“人已無用，何人皆有用”(我沒用，其他人都有用)
接著，張飛以為意思是：“你沒有，其他人都有用”，便一拳打在馬超臉上，說道：“此等破馬!”(這個沒用的馬超和他的馬)。
由于這個成語畫面感實在太強了，所以流傳久遠，成為了東北人的口頭禪。破馬張飛，形容一個人手舞足蹈，張牙舞爪，風風火火的樣子。不過古典君有一點想不通，張飛是河北人啊，怎么他的話成為了東北話呢？例句：你這是嘎哈啊，破馬張飛的，能不能消停點兒。
關于馬的成語故事(5)
指鹿為馬秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說“丞相搞錯，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看看那只鹿，將信將疑地說“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記?秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
塞翁失馬“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說“這件事難道不是福嗎？”幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩個仰面朝天，摔斷大腿，成終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道“這件事難道不是福嗎？”又過一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’”陸游《長安道》詩“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
伯樂相馬傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說“我給你找到好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說“大王，我把千里馬給您帶來，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”
關于馬的成語故事(6)
關于馬的勵志成語故事
本文是關于關于馬的勵志成語故事，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。
有不少的同學都會時常需要用到一些關于馬的勵志成語故事，那么關于馬的勵志成語故事都有哪些呢?一起來看看吧。 關于馬的勵志成語故事：老馬識途 春秋時，齊桓公率兵匯同燕國和無終國軍隊征伐孤竹國，并在孤竹國附近擊敗了逃往孤竹國的山戎大王和孤竹國大將黃花。到了晚上，齊桓公扎營休息，半夜里黃花前來投誠，還拿著山戎大王的首級，并說孤竹國君答里呵已逃往沙漠，孤竹國的都城是一個空城。 第二天，齊桓公和燕莊公跟著黃花進了孤竹國都城，果然是一座空城。齊桓公讓燕莊公留駐在這里，自己帶兵讓黃花帶路到沙漠中去追答里呵。黃昏時分，他們來到一個地方地人叫它"迷谷"，只見平沙一片，跟大海一樣無邊無際。大家都辨不清方向，齊桓公趕緊派人找黃花，可黃花早就沒影了，齊桓公這才反應過來，是中了黃花的詭計。這時，齊國的大臣管仲說?我聽說北方有個"旱海"，是個很險惡的地方，恐怕就是這兒，我們不能再走了。"挨了一夜，第二天天亮，仍然不知怎么走出去，人困馬乏，隨時都有餓死渴死的危險。這時，管仲猛然想起，狗和鴿子不管離家多遠，也不會迷路，便對齊桓公說："馬也許認得路，不如挑幾匹當地的老馬，讓他們在前頭走，也許能走出去。" 于是齊桓公便讓人挑了幾匹老馬，讓它們在前面領路。這幾匹老馬不慌不忙地走著，還真領著大隊人馬走出了迷谷。齊桓公馬上回兵孤竹國，殺掉了答里呵和黃花，滅了孤竹國。 關于馬的勵志成語故事：塞翁失馬 “塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子?人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。 東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎?” 幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。 宋魏泰《東軒筆錄?失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。 關于馬的勵志成語故事：指鹿為馬 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。” 大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬!” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。 關于馬的勵志成語故事：伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。” 駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
關于馬的成語故事(7)
關于誠信的成語故事
立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提升到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這個舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國逐步強盛，最終統一了中國。
季布“一諾千金”
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，很多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不但不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
曾子殺豬
是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們為人要誠信，答應的事一定要做到。
一諾千金
釋義 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
出處 《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
示例 夫人而誠一諾千金，更無食言也者。（元·王實甫《西廂記》第二本第二折金圣嘆批
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1、 誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。
3、 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
4、 誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
5、 誠信是做人之根本，立業之基。
6、 創起誠信校園，樹起誠信學風，成為誠信學子。
7、 誠信為本，學做真人。
8、 誠信為榮，失信可恥。
9、 限度的誠實是的處事之道。
10、 誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。
關于講誠信的小故事
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
形容人講誠信的成語
一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝
一諾千金 君子一言，駟馬難追 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 精誠所至，金石為開 閑邪存誠 修辭立誠
關于馬的成語故事(8)
關于狗的成語故事西晉咸寧三年（公元277 年）八月，晉武帝司馬炎封司馬懿的第九子瑯琊王司馬倫為趙王，掌管臨漳軍事。趙王司馬倫到任后，濫封官爵，只要是王親宦戚、親信部屬，即便是奴卒廝役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蟬盈座（古時大官的官帽上，有蟬形圖案的金鐺為裝飾，并插上貂尾，稱為“貂蟬冠”），殿上擠得滿滿的盡是“大官”。當時老百姓看不慣這股腐敗之風，編歌謠諷刺道：“貂不足，狗尾續。”貂尾是珍貴的皮毛，因為司馬倫的濫封，大官太多，貂尾不夠用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晉王朝，只維持了五十二年就結束了。 晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫（司馬懿第九個兒子），與一個名叫張林的大臣密謀策劃，以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。由于是靠這種手段當上相國，司馬倫整日憂心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當時的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當皇帝時竟達近百人。真是官職泛濫成災！等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當時規定，凡宮內高級官員的官服，都是統一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續。”用來諷刺朝廷。后來，人們用“狗尾續貂”來比喻以壞續好，美丑不相稱。多用來形象地揭示妄續他人文學作品，也有時用來表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個典故：“庇輿蓋中，仍添晝行之錦；從縉紳后，張慚尾續之貂。” 狗尾續貂的成語故事延伸 【注音】gǒu wěi xù diāo 【出處】五代·孫光憲《北夢瑣言》第十八卷：“亂離以來；官爵過濫；封王作鋪；狗尾續貂。” 【解釋】續：連接。晉代皇帝的侍從官員用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。 【用法】作主語、謂語、定語 【近義詞】佛頭著糞、魚目混珠 【反義詞】鳳頭豹尾 【年代】古代 【例句】你這部小說已經寫了大半，請我繼續寫下去，我怎敢～。 關于狗的成語故事：狗尾續貂點評 晉武帝的叔叔司馬倫很有野心，但是卻沒有一點統治朝廷的才能。自己當上了皇帝以后，把親戚同黨甚至是奴仆，小卒都濫加封賞，朝廷上上下下全都是大官。原本大官都是帽子上的飾物都是由貂尾制成，貂尾不夠用，只能用狗尾代替，是不是太不可思議了呢！ ------------ 從前有一個很兇的獵人，養了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。 有一次，狗實在大餓，偷吃了一點獵物。 沒想到被獵人發現了，獵人拿起獵刀要將其殺死。 不料，獵狗一時害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。 獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻!” 狗急跳墻的成語故事延伸 【注音】gǒu jí tiào qiáng 【出處】《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香；狗急驀墻。” 【解釋】狗急了也能跳過墻去。比喻壞人在走投無路時豁出去，不顧一切地搗亂。 【用法】作謂語、定語 【近義詞】垂死掙扎 窮鼠嚙貍 困獸猶斗 孤注一擲 鋌而走險 【例句】我們要時刻保持高度警惕，嚴防階級敵人～，做垂死的掙扎。 關于狗的成語故事：狗急跳墻點評 獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生。“狗急跳墻”這個詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個方面來說，在走投無路的絕境中激發了自己的潛能，救了自己一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過我們不要做危害他人利益的事情就好。 ------------ 吃過午飯的狐貍很無聊，就獨自一人出來散步。走著走著，他忽然聞到了誘人的鮮肉香味，他順著肉香味望去，看到幾頭獅子正在撕吃著一頭野牛。 看到如此驚心動魄的場面，嚇的狐貍連大氣都不敢出，悄悄的偷趴在濃密的草叢中，膽戰心驚的偷看著獅群，焦急地等待著獅群的離去。 吃渴了的獅群陸續離開找水喝去了，狐貍小心謹慎的站起身，探頭探腦的用眼睛環視一圈，確信獅子都已離去，就大搖大擺的從草叢中鉆出來。 他走到野牛尸體旁，準備帶些肉渣回去當晚飯。這時他的好朋友狗，睡過之后出老尋找食物;狐貍看到了，就大聲叫喚道：“喂，狗大哥，快過來啊!這里有很多肉!”狗聽的狐貍的喊叫，一溜小跑過去。 狗剛跑過來，狐貍就撿起其中最好最大的一塊剩肉遞給狗說：“今天我請客，你慢慢吃吧。”狗接過狐貍遞過來的肉，感激的眼淚都流了下來說：“謝謝，我的好朋友。” 狐貍又從肉堆中撿了一塊，對狗說：“我有事先走了，你慢慢在這吃吧。” 喝飽水的獅群中的老大回來看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的獵物，很是生氣。就走到狗的身旁，二話不說，抓起狗的尾巴，一下扔出幾丈開外，狗從半空中落下來，摔折了一條腿。 狗趴在地上，疼的流下眼淚，心里罵道：“好啊，狐貍。我說今天你怎么對我那么大方，原來是拿別人的東西哦。” 狐朋狗友的成語故事延伸 【注音】hú péng gǒu yǒu 【出處】元·關漢卿《單刀會》第三折：“他那里暗暗的藏，我須索緊緊的防，都是些狐朋狗黨。” 【解釋】泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。 【用法】作主語、賓語、定語；指不務正業的朋友。 【近義詞】豬朋狗友 狐群狗黨 【反義詞】良朋益友 患難之交 良師諍友 【例句】他終日與一批～混在一起，吃吃喝喝，不務正業。 關于狗的成語故事：狐朋狗友點評 從這個故事中，我們應該知道，拿別人的東西做人情，慷他人之慨的的朋友是不可交往的。而且我們常說近朱者赤近墨者黑，在生活中，我們還是要多交一些益友，彼此一起進步，去擁有更好的人生，才是真正的好朋友。 ------------ 戰國時期，齊國大臣田單不計較罵他的貂勃，備酒宴向貂勃請教錯在哪里？ 貂勃回答說：“跖犬吠堯并不是堯不圣明而是各為其主。” 田單把他推薦給齊王，齊王派他出使楚國，引起齊王9個寵臣的不滿而攻擊田單，貂勃慷慨陳詞救了相國田單。 跖狗吠堯的成語故事延伸 【注音】zhí gǒu fèi yáo 【出處】西漢 劉向《戰國策 齊策》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。” 【解釋】比喻各為其主。 【用法】主謂式；作賓語；比喻各為其主 【近義詞】跖犬噬堯、各為其主 【押韻詞】吃苦耐勞、水落歸漕、吮墨舐毫、妖妖嬈嬈、在劫難逃、千里寄鵝毛、畫地為牢、自家撞著、洗髓伐毛、虎嘯狼號 【年代】古代 關于狗的成語故事：跖狗吠堯點評 做人要懂得感恩，故事里的貂勃是由田單推薦給齊王的，而田單也因為這件事差點被攻擊。貂勃慷慨相助，我們得學習貂勃的這種品質哦！要記得幫助過自己的人，今后他人需要幫助的時候，我們要伸出援助之手。 5 春秋時，越王勾踐靠著范蠡、文種兩個人的全力協助，滅了吳國，雪了國恥，稱霸于諸侯。 范蠡看出勾踐這個人只可與人共患難，不能與人共安樂，就改名換姓逃到齊國去了。 范蠡到了齊國就寫封信給患難之交的文種，勸他早日離開，否則會給越王殺死的。 他在信中打了個比喻：鳥全打完，再好的彈弓也沒用，就得收藏起來；獵人捉兔子，兔子死了，幫獵人捉兔子的狗還有什么用呢？獵人就要把狗殺掉烹吃了。現在越王用不著我們了，就要對我們下手了。 文種不大相信范蠡的話，但不多時，勾踐就逼文種自殺了。 獲兔烹狗的成語故事延伸 【注音】huò tù pēng gǒu 【出處】清·梁啟超《論中國之將強》：“南洋一帶，茍微華人，必不有今日。今雖獲兔烹狗，得魚忘筌。” 【解釋】比喻事成之后排斥以至殺害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。 【用法】連動式；作謂語、定語；含貶義 【近義詞】過河拆橋 【年代】古代 關于狗的成語故事：獲兔烹狗點評 這個成語故事給我們啟示，一個人有價值，他做的事情就有意義。所以我們不能停止學習的腳步，要努力讓自己增值，這樣才不會有故事中悲慘的結局。同時，我們要聽得進別人善意的勸告。
關于馬的成語故事(9)
關于孔子的故事成語故事
孔子對我國的文化做出了很大的貢獻，是儒家學派的創始人，相信大家都對這位圣人都十分了解!那么你想知道有關孔子的一些成語故事嗎?如果想知道可別錯過了這篇文章，趕緊和我一起來了解吧!
1、自強不息
孔子離開曹國到宋國后，就和弟子們在大樹下練習禮儀。
宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。
有位弟子催促孔子說：“咱們快點走吧。”
孔子說：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”
順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。
2、善與人交
晏嬰是與孔子同時代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。
其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實無華、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”
車夫聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。
晏嬰知道后，也努力培養他，后來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
3、君子之態
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米。
孔子說：“給她六斗四升。”
冉求請求再增加一些。
孔子說：“再給她二斗四升。”
冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。
孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”
幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態度。
4、滿而不覆
孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器。
孔子說：“我聽說宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”
孔子讓弟子注水，果然如此。
孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”
弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”
子曰：“聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”
教育思想孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響(“性相近也，習相遠也”)。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”)。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔，思而不學則殆”)，同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
他最早提出啟發式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由于孔子保守的政治態度，因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行“初稅畝”，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經濟改革;但是據《左傳》說，孔子修《春秋》時記載“初稅畝”，目的是批評其“非禮也”。而民眾不富足，國君沒有富足的。在《論語;堯曰》中還記載，孔子主張“因民之利而利之”，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農時。《論語;述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過于奢侈，要注意節儉。他說：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。”同時，還主張“節用而愛人”。這里面包含了把孔子“仁”的思想運用于經濟領域。
人物介紹孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，魯國陬邑人(今山東曲阜)。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
關于馬的成語故事(10)
關于馬的成語故事或寓言故事
關于中國古代馬的成語故事或寓言故事，大家知道多少?下面就是小編收集的幾篇，我們一起閱讀學習吧。
塞翁失馬寓言故事
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢?”
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢?”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
馬革裹尸寓言故事
馬援是東漢的開國元勛，他平定了邊境的動亂，威震南方，被封為伏波將軍。
馬援回到京城洛陽，大家都來向他祝賀，其中有個名叫孟翼的官員。馬援對孟翼說：“為什么先生不說些指教我的話，而一味夸獎呢?”孟翼不知如何應對。馬援說：“漢武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡的土地，他的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，封地多達三千戶。賞大于功，先生為什么不在這方面指教指教我呢?”“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請求當個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，只用馬的皮革裹著尸體就行了(馬革裹尸)，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”孟翼聽了由衷地佩服。
一個月后，馬援又奔赴北方前線。63歲時馬援病死在軍中。
伯樂相馬寓言故事
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然，他認為方九皋看重馬的內在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂相馬」。
王亥馴馬寓言故事
馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什么動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
過了一段時間，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。后來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。
王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰中起了重大作用。
指鹿為馬秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬!”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
“拍馬屁”的由來人們把阿諛奉承稱為“拍馬屁”。“拍馬屁”一詞最初來自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬。”以示贊賞和友好。但在那時，也確有些趨炎附勢之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變為謅媚巴結之意的貶義詞，流傳至今。
“露馬腳”的起源人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說是怎么來的呢?有兩個版本。一說源于唐代，每逢喜慶活動，人們有舞麒麟的習俗。其實世上沒有麒麟，是古人想象出來的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時，若麒麟皮包裹不嚴密，則會露出馬腳來，于是被稱之為“露馬腳”。另一說源于明代，那時婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經纏裹的大腳。女子大腳為當時一大忌諱，故馬皇后終日用長裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風掀起，結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來，故稱“露馬腳”。
“馬虎”的來歷人們把辦事粗枝大葉稱為“馬虎”。宋朝有位畫家，一次剛畫好一只虎頭，此時又有人請他畫馬，于是他不假思索，居然就在畫好的虎頭后面畫上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時，畫家的大兒子問他“是馬還是虎”?他說是虎。可是他的小兒子問他，他又說是馬。豈料，后來大兒子去打獵，遇見一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結果被虎吃掉。最后，這位畫家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”
老馬識途寓言故事
春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風。管仲說：“久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行。”急教傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：“我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。”桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。
關于馬的成語故事(11)
關于馬的兒童成語故事大全【1】：萬馬齊喑
宋朝時期，朝廷命將士們討伐前來侵犯的青唐羌族大將鬼章青宜結。在抓獲鬼章青宜結的時侯還繳獲了很多西域的馬匹，在這批馬里有三匹馬頭似蛟龍胸像鳳，脊背如猛虎紋理卻像豹，個頭高大身體健壯，嘶叫起來的時侯身邊的馬都寂靜無聲。周圍的人聽到馬的叫聲都跑過來圍觀稱贊，這樣的馬匹一生可能都難得碰到一回。蘇軾當時在京城任職，他正好看到了這些駿馬，之后馬的樣子一直在他的腦海里浮現，蘇軾請來畫家李公麟先生，一邊描述一邊把這三匹馬畫下來。李公麟先生畫技高超，三匹馬在他的筆下一氣呵成地被勾勒出來，馬的神形比例相當準確，甚至讓人隱隱約約的聽到了馬的嘶鳴聲，蘇軾看了以后不禁拍案叫絕。后來蘇軾在紹圣四年的時侯被貶到惠州，在家里閑著沒事他把以前的收藏品翻出來看，當他看到《三馬圖》的時侯想到了很多往事，不禁感嘆萬分，于是寫下了《三馬圖贊》。
【萬馬齊暗的意思】：喑：啞。所有的馬都肅然無聲。也指人們沉默不語的沉悶局面。比喻人們都不發表意見，沉默著一片死氣沉沉。舊時形容人民不敢講話。現在也用來比喻沉悶的政治局面。
關于馬的兒童成語故事大全【2】：車轍馬跡
春秋時期，楚王有一次推心置腹地跟右君子革談論起國事來，楚王說：“我當時跟晉、魯、衛、齊四國侍奉周康王，除了我他們都得到了寶鼎，如果去周要鼎的話周天子會給我的吧。”子革實事求是地回答說：“這是肯定的。”楚王又說：“我伯祖父在許住過，鄭國現在霸占著，如果我去要地鄭國會還給我的吧。”子革順水推舟回答道：“鄭國在楚王面前哪里敢吝惜土地呢?”楚王又道：“我把城墻修起來，各諸侯就會怕我了吧?”子革仍然附和楚王道：“楚國的強大有誰敢不怕啊。”楚王離開一會后回來，這時子革說：“周穆王過去隨心所欲周游天下，想在各個地方留下車轍馬跡，祭公謀父因此作《祈招》詩一首，勸穆王不要出行，而穆王也因此沒有遭到篡位奪權。”楚王迫不及待地想知道《祈招》寫的是什么，子革便復誦道：“祈招啊，字靜祥和，明告善言。國之用民，就如金玉，隨器制形，隨力使用。去掉醉滿過飽之心吧!”楚王聽了這些肺腑之言也略有所悟，幾天幾夜都在思考著。
【車轍馬跡的意思】：轍：車輪碾過的痕跡。車輪壓過的痕跡，馬走過馬蹄踏下的痕跡。意即周游天下留下的痕跡蹤影，也可引申為做事情留下的痕跡。
關于馬的兒童成語故事大全【3】：休牛歸馬
商紂時期，周武王跟周邊各族共同起兵片討暴君商紂王。兩軍在牧野一戰紂王的兵力雖然更強，但是部隊早就喪失了軍心，兩軍對陣沒多久，紂王的部隊開始倒戈投向周武王的部隊，這樣周武王便輕松的將商紂王的部隊擊垮了。商紂王死后天下安定下來，周武王把囚犯釋放了，并把紂王儲存的糧食分給百姓們。周武王把商都從京都遷到了舊都豐地，從此提倡從文治國，停止武力，他把馬放回華山，將牛放牧于桃林。不再把牛馬用于戰爭中去，他用行動來表明不再用兵。周武王治理國家賞罰分明，以德服人，治國也無需過多的操勞，老百姓也過上了平安穩定的好日子。
【休牛歸馬的意思】：將軍用的牛馬放牧，不再作為軍用。比喻天下太平，停止戰事，不再需要打仗了。
關于馬的兒童成語故事大全【4】：問牛知馬
漢朝時期，有個叫趙廣漢的人曾經在郡縣做過小官吏，他對所屬地區的情況知道得很詳細，甚至連下屬偷偷收取好處的情況也一清二楚。他做人做事很有一套，他喜歡用“鉤距”的方式去掌握情況。所謂鉤距就是想知道馬的價格，就先問狗的價格，再問羊的價格，然后又問下牛的價格，最后再問到馬的價格，通過這樣一種相似的比較來知道自已想要知道的東西。有一回郡里一位有錢人被人綁架后向他的家人勒索要錢，趙廣漢沒過一會就帶人找到了綁匪家里，他警告綁匪不要撕票并讓他們向官府自首，兩個綁匪看趙廣漢這么快就找到自己也嚇壞了，趕快出來自首請罪。后來趙廣漢叫監獄里的獄卒給他們好吃好喝，等到這兩人被處以死刑的時侯趙廣漢還為他們準備好了后事的物品，兩個綁匪知道以后說道：“死無所恨啊!”趙廣漢治事條理清楚，以理服人，轄區百姓對他一直都是百般稱贊。
【問牛知馬的意思】：問牛的價錢，便得知馬的貴賤。比喻從側面推究，從而把事情的真相弄清楚。
關于馬的兒童成語故事大全【5】：歸馬放牛
商紂時期，周武王帶兵向都城朝歌進軍，一路上加入隊伍的人越來越多，有些商紂王的士兵也加入了征討紂王的隊伍里。部隊到了朝歌外時舉行了盛大的誓師典禮。商紂王在朝歌城里聽到外面幾萬人的吼聲嚇壞了，這時侯再也沒有人愿意為商紂王賣命了。商紂王的部隊不堪一擊，很快就土崩瓦解了。商紂王見回天無力，只好登上鹿臺自焚而死。周武王滅了商紂，建立了周朝，設鎬為都城。戰爭結束后周武王宣布歸馬放牛，讓它們去耕地拉犁，他把倉庫里的糧食救濟困難的百姓，把犯人放走給他們自由，推行忠義、道德、孝廉，妥善對待有才華有功勞的人，百姓們在這種環境下過上了穩定太平的生活。
【歸馬放牛的意思】：把戰馬歸放到山上去、把駕車的牛放回到田野里，表示戰爭結束后放松戰備不再打仗，士兵解甲歸田永息兵弋。
關于馬的兒童成語故事大全【6】：木牛流馬
三國時期，諸葛亮在跟司馬懿對陣時命人在葫蘆谷秘密制造木牛流馬準備用來運輸糧草，這件事除了馬岱沒有人知道。長史楊儀向諸葛亮報告說糧草都在劍閣無法搬運。這時諸葛亮才把這件事情告訴大家，并把設計方法寫在紙上給大家看，眾大臣們非常驚訝，都佩服諸葛亮是個神人。木牛流馬造好后將軍高翔帶著一千名運輸兵驅著到劍閣運糧草。司馬懿聽說此事后十分驚恐，他讓張虎跟樂琳二人帶兵搶了幾匹牛馬回來，然后叫人做了二千匹出來，他叫岑威等千人駕著這些牛馬去隴西去搬糧草。諸葛亮收到消息后很高興，他說：“我可以得到更多的資源了。”原來諸葛亮算到司馬懿會這樣做，他派王平帶著軍隊扮成魏軍混到運輸隊里，把魏軍護糧的兵士殺散便把牛馬往回趕。魏軍的追兵來時他們便把牛馬上的一個機關扭到不能動的位置，魏軍想把牛馬趕回去的時侯卻無可奈何，等到蜀軍的援軍來的時侯他們只能放棄牛馬，蜀兵這時把牛馬的開關扭到能動的位置，牛馬又可以走了，魏軍的糧草就這樣被蜀軍運回了營地。
【木牛流馬的意思】：三國時期諸葛亮開發創制的運載工具，即獨輪車與四輪車做成的木制的牛馬形體，可行走的運輸器具。
關于馬的兒童成語故事大全【7】：盲人瞎馬
東晉時，有一天，文學家顧愷之到殷仲堪家中做客，恒溫的兒子恒玄也在，顧愷之、桓玄和殷仲堪三人都很有才華。他們經常相聚在一起吟詩作畫，閑談說笑。有一次，三人高興抽簽玩文字游戲，先抽到說“了語”(用一句話表示事情完結)。顧愷之說道：“火燒平原無遺燎。”這句話是以燒光為“了”。殷仲堪說：“白布纏棺豎旒旐。”這句話以人死為“了”。桓玄說：“投魚深淵放飛鳥。”這句話以一去不復還為“了”。后來，他們又抽到說“危語”(用一句話表示非常危險的情況)。桓玄說：“矛頭淅米劍頭炊。”這句話的意思是把槍矛和利劍的尖頭當米煮飯吃。殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說年過百歲的老頭懸掛在枯姜的樹枝上。顧愷之說：“井上轆轤臥嬰兒。”井上轆轤容易滾動，嬰兒躺在上面非常危險。正當大家談論得興高采烈時，旁邊有人說道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池塘邊，這當然是最危險的事情了。壞了一只眼睛的殷仲堪聽了，心里十分不高興。
【盲人瞎馬的意思】：盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險或不了解情況就盲目行動，處于極其危險的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險。
關于馬的兒童成語故事大全【8】：走馬觀花
唐朝中期的詩人孟郊出生在一個家徒四壁的家庭，因為從小就好學所以知識很豐富。但是孟郊的仕途并不順利，好幾次參加進士的考試都名落孫山。孟郊并沒有因此而氣餒，他努力攻讀，終于在唐德宗貞元十三年(公元797年)赴京考試后取得了金榜題名，這一年他已經四十六歲了。孟郊興高采烈，他穿著嶄新的衣服，衣服上面扎上紅花彩帶，騎上高頭大馬，盡情地游覽長安城。長安城美麗的景色使他嘆為觀止，高中進士又使他春分得意，于是他寫下了一首的《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”這首詩的意思是：以前窮困潦倒的日子沒有什么值得夸談的，今天我終于中了進士，才真正感受到皇恩的浩蕩;我沾沾自喜地騎著高頭大馬，迎著春風奔馳在京城的大街上，一天的時間就把長安城的美景全都看完了。這首詩寫出了詩人當時無比愉悅的心情。從“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”的千古名句中人們引申出了“春風得意”和“走馬觀花”這兩個成語。
【走馬觀花的意思】：走：跑;騎著馬看花，非常快，不會看得很清楚。原意是得意愉快的心情，后用來比喻觀察或了解事物不夠深入細致。
關于馬的兒童成語故事大全【9】：老馬識途
公元前663年燕國遭到了山戎的侵略卻無力抵抗，焦頭爛額的燕國向齊國求救。齊桓公征求管仲的意見，管仲開誠布公地說：“山戎經常騷擾中原，是中原安定的憂患，一定要全力以赴的征服他。”齊桓公聽取了管仲的話，親率大軍援救燕國。最終山戎人敗得一塌糊涂，逃往孤竹國。齊桓公決定乘勝追擊，出征孤竹國，徹底消滅山戎人，以絕后患。孤竹國地處偏僻的東北，山河阻隔，路途遙遠。齊桓公出兵時是初春時分，而凱旋的時候，卻已是深冬了。在四顧茫茫的冰天雪地里，沒辦法分出東西南北來。不熟悉地形的齊軍在空曠的雪地中轉了又轉，最后還是迷路了。日子就這樣一天天地過去，儲存的糧食很快就要吃光了，如果再找不到回去的路，齊軍就要被困死在這兒，正當齊桓公狼狽不堪不知如何是好的時侯管仲向齊桓公提議：“聽說老馬有認路的本領，在這個最緊要的關頭，我們不如借助老馬的智慧。”于是他們挑選出幾匹老馬，解開馬韁繩，讓它們在前面自由行走。果然這些老馬就像相互約好似的，按圖索驥向著同一個方向前進。大隊人馬緊跟在后，終于走出了山谷。
【老馬識途的意思】：途：路;意指老馬認識走過的路。比喻閱歷多、經驗豐富的人能看清方向，辦事熟悉。
關于馬的兒童成語故事大全【10】：塞翁失馬
《淮南子.人間訓》里說，古時侯塞上有一個目不識丁的老頭兒丟了一匹馬，人家都來安慰他，但老頭兒卻說：“怎么知道不是好事兒呢?”后來這匹馬居然又帶了一匹好馬回來。這個故事雖然是從迷信的觀念出發，但在一定的程度上卻實事求是地反映了樸素的辯證法觀點，它告訴我們，好事與壞事，有利與不利，福與禍等這些對立的兩個方面，不是絕對不變的，而是相對的，在一定條件下可以互相轉化。
【塞翁失馬的意思】：塞：邊界上的險要地方，邊界的城關;翁：老頭兒;比喻雖然暫時遭遇損失，卻也許因此得到好處，也指壞事在一定條件下可能變成好事。
關于馬的成語故事(12)
有關馬的有趣成語故事
成語故事之一：塞翁失馬靠近邊塞的地方，住著一位老翁。
老翁精通術數，善于算卜過去未來。
有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。
鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎?幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。
鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。
老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。
有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。
鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。
老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。
四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。
靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。
惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。
因而父子得以保全性命，安度殘年余生。
所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。
這種變化深不可測，誰也難以預料。
成語故事之二：指鹿為馬秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。
可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。
于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢?趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。
秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢?趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。
還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬!事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語故事之三：天馬行空相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。
那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。
后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。
據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。
不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。
可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。
漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。
后人也將天馬稱作西極天馬。
關于馬的成語故事(13)
猴年馬月成語故事 目前，“猴年馬月”的來歷無從考據。不過有人稱，這個詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說法認為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。
提到“猴年馬月”，相信大家不會生疏。這個詞通常是指某件事情在短期內無法實現，必須得需要一段無法預測的時間才可能實現，在這種情況下，大家才會用到這個詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無期的意思嗎?非也。
其實猴年馬月這個詞最早出于我國農歷的干支紀年，紀月。在我國古代,歷法中有天干地支之說，天干有十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。
“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環;馬月又指哪個月呢?在我國古代歷法中，干支紀年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時代，在實踐中不斷開展完善，到商代開始廣泛應用，而商代是以農歷十一月初一作為新的一年的開始。
而冬至恰恰在農歷十一月中，在農歷干支紀月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個月(也就是農歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農歷干支紀月是固定不變的，確切的說,每年茫種到小暑節氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農歷五月，公歷六月。所以猴年每過十二年循環一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20XX年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是2016年6月5日~7月6日!
根據農歷干支，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，但凡猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20XX(農歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個“猴年馬月”是2016年6月5日至7月3日。
其實每年都有一個月是馬月，每年農歷正月到臘月對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據農歷干支，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，但凡猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農歷5月份。
關于馬的成語故事(14)
與馬有關的成語故事
老馬識途：管仲、隰（xí）朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。
走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻峰有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。
憑借管仲的精明通達和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習；現在的人帶著愚蠢的心卻不知道學習有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？
汗馬功勞：古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰斗次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。
天馬行空：相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。
走馬觀花：走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親后懊悔不及。
指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。
馬齒徒增：春秋時期，晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息于是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。
馬馬虎虎：人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背后，原來有一個血淚斑斑的故事。 形容想馬和虎一樣，沒有人的機制頭腦。
宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”
詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
小馬兒乍行嫌路窄—— 小馬兒野性比較大，橫沖直撞的，所以嫌路窄。告誡年輕人不要“牢騷太盛防腸斷”，要踏踏實實的做事情。
千里騾馬一處牛—— 牛不服水土只能在一地使用
馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑—— 比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
王亥馴馬：王亥的時代，人們不知馬為何物，王亥圈養并馴服了野馬，使馬成為人們生活必不可少是工具。
九方皋相馬：秦穆公問伯樂，有可以接替他相馬的接班人嗎？伯樂就推薦了九方皋。秦穆公命九方皋尋找千里馬。三個月后，九方皋說找到了。秦穆公問是什么樣的，九方皋說是黃色的母馬。秦穆公親自看時，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很生氣的召見伯樂說，你推薦的人連雌雄顏色都不分，怎么會相馬呢？伯樂嘆曰，九方皋所看見的是內在的素質，發現它的精髓而忽略其他方面，注意它的內在而忽略它的外表。像九方皋這樣的相馬方法，是比千里馬還要珍貴的。 馬到，果然是千里馬
有關馬的成語: 塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈 天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬 烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰 五馬分尸 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角 烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬 懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬 下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁 休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬 鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬 飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥 倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁 以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬 一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬 獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任 陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花 走馬上任 竹馬之交 走馬章臺 竹馬之友 蛛絲馬跡 駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面 牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍 匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾 匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥 千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂 裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬于唐市 求馬于唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決 犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬 犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬 青衫司馬 墻頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫 人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷 戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬 人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰 素車白馬 舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好 四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門 殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆 司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車 束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣 司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬 聲色犬馬 識途老馬 識涂老馬 塞翁得馬 塞翁失馬 襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭 尻輪神馬 叩馬而諫 快馬加鞭 尻輿神馬 厲兵秣馬 歷兵秣馬 勵兵秣馬 練兵秣馬 歷兵粟馬 厲兵粟馬 驢唇不對馬嘴 驢唇馬觜 驢唇馬嘴 礪戈秣馬 露馬腳 龍馬精神 老馬戀棧 老馬識途 立馬萬言 六馬仰秣 驢年馬月 驢前馬后 龍神馬壯 驢頭不對馬嘴 溜須拍馬 臨崖勒馬 路遙知馬力，日久見人心 馬不解鞍 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬不停蹄 馬塵不及 馬遲枚疾 馬齒徒增 馬齒徒長 馬到成功 馬到功成 馬耳春風 馬耳東風 馬放南山 馬翻人仰 馬腹逃鞭 馬革裹尸 馬工枚速 枚速馬工 馬革盛尸 馬后炮 馬角烏白 馬角烏頭 馬跡蛛絲 馬空冀北 馬龍車水 馬鹿異形 馬鹿易形 馬馬虎虎 秣馬厲兵 馬面牛頭 馬毛猬磔 馬毛猬磔 買馬招兵 買馬招軍 馬牛襟裾 馬牛其風 馬去馬歸 馬前潑水 馬前卒 馬入華山 馬如流水 盲人騎瞎馬 盲人瞎馬 瞎馬臨池 馬如游龍 馬如游魚 馬水車龍 馬上得天下 馬上房子 馬上功成 馬上看花 馬瘦毛長 馬上墻頭 馬首是瞻 馬首欲東 馬咽車闐 馬仰人翻 馬足車塵 馬中關五 馬捉老鼠 馬足龍沙 馬壯人強 泥車瓦馬 牛高馬大 牛馬襟裾 駑馬戀棧豆 駑馬戀棧 駑馬鉛刀 鞍不離馬背，甲不離將身 鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困 鞍馬勞神 鞍馬之勞 鞍前馬后 鞭長不及馬腹 弊車羸馬 兵藏武庫，馬入華山 兵荒馬亂 兵慌馬亂 伯樂相馬 兵馬不動，糧草先行 兵馬未動，糧草先行 班馬文章 寶馬香車 兵強馬壯 避世金馬 不食馬肝 不識馬肝 北叟失馬 車塵馬足 車馳馬驟 車殆馬煩 車怠馬煩 車煩馬斃 持戈試馬 窗間過馬 車馬輻輳 策馬飛輿 車馬駢闐 馳馬試劍 車馬填門 車馬盈門 吹牛拍馬 車水馬龍 車填馬隘 車塵馬跡 車轍馬跡 車在馬前 東風吹馬耳 東風馬耳 東風射馬耳 斗雞走馬 打馬虎眼 大馬金刀 得馬失馬 得馬生災 得馬折足 代馬望北 代馬依風 單槍獨馬 單槍匹馬 丹書白馬 短衣匹馬 二童一馬 風吹馬耳 風車雨馬 風車云馬 非驢非馬 風馬不接 放馬后炮 放馬華陽 風馬牛不相及 風馬牛 肥馬輕裘 風馬云車 服牛乘馬 放牛歸馬 風牛馬不相及 風檣陣馬 飛鷹走馬 光車駿馬 膏車秣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 谷馬礪兵 狗馬聲色 裹尸馬革 高頭大馬 毀車殺馬 寒蟬仗馬 橫刀躍馬 橫戈盤馬 橫戈躍馬 汗馬功勞 汗馬之功 汗馬之勞 呼牛呼馬 猴年馬月 呼牛作馬 橫槍躍馬 害群之馬 諱樹數馬 見鞍思馬 鳩車竹馬 金戈鐵馬
有關馬的俗語: 矮子騎大馬：上下兩難 八匹馬拉不開：難分難解 半天云里跑馬：露馬腳 背著馬桶出差：走到哪兒臭到哪兒 跛子騎瞎馬：各有所長 長頸鹿進馬群：高出了頭 長袍馬褂瓜皮帽：老一套 陳世美做附馬：喜新厭舊 城隍爺的馬：樣子貨 城頭上跑馬：遠兜運轉 船頭上跑馬：走投無路(比喻無路可走，陷入絕境，) 戴馬桶坐大堂：贓(臟)官 刀馬旦不會刀槍：待有虛名 刀馬理不會刀槍：笨蛋(旦) 盜馬賊披袈裟：嫁禍于人 毒蛇的牙齒馬蜂針：全是竄 風馬牛：不相及 河馬打呵欠：好大的口氣 黑瞎子舔馬蜂窩：要怕挨蜇就別想吃甜頭 橫過馬路：左顧右盼 猴子騎馬：一躍而上 狐貍打馬蜂：不懂得死活 懷里揣馬勺：盛(成)心(比喻故意那樣去做) 黃狗當馬騎：亂來 見了駱駝說馬腫：少見多怪 將軍不下馬：各奔前程(比喻各走各的路) 揪著馬尾巴賽跑：懸 爛泥馬捏神像：沒上好心腸 老水牛拉馬車：不會套 老頭捅馬蜂窩：找轍，蜇) 臨時上轎馬撒尿：手忙腳亂 龍頭不拉拉馬尾：用力不對路(比喻力氣或功夫沒用在，點子上) 馬背上看書：走著瞧 馬槽里的蒼蠅：混飯吃 馬打架：看題(蹄) 馬大哈當會計：全是糊涂帳 馬蜂過河：帶(歹)毒 馬蜂窩：捅不得 馬蜂蜇禿子：沒遮沒蓋(比喻沒有可掩飾的了) 馬蜂針，蝎子尾：惹不起 馬后炮：弄的遲了 馬嚼子套在牛嘴上：胡勒 馬拉獨輪車：就翻就翻 馬來西亞的咖啡：耐人尋味 馬撩后腿：逞強 馬路邊上的痰盂：人人啤 馬路不叫馬路：公道(①比喻公正。②公平、合理) 馬勺里的蒼蠅：混飯吃 馬勺碰鍋沿：常有的事(比喻屢見不鮮) 馬尾巴提豆腐：串不起來 馬尾綁馬尾：你踢我也踢，你打我也打 馬尾搓繩：用不上勁 馬尾做弦：不值一談(彈) 賣豆腐的扛馬腳：生意不大架子大(比喻本事不大，架子卻不小) 盲人騎瞎馬：亂闖 盲人騎瞎馬：亂闖 霉蛇的牙齒馬蜂針：最毒 廟里的馬：精(驚)不了 拿五馬倒六羊：賂了個頭朝下 你有駿馬我有金鞍：配得起你 牛背上放馬鞍：亂套了 牛欄里伸進張馬嘴：沒你開曰的份兒 女兒國招附馬：一廂情愿 爬上馬背想飛天：好高鷹遠 拍馬屁拍到馬嘴上：會咬一曰 拍馬屁拍到蹄子上：倒挨一腳 跑馬使絆子：存心害人 騎老牛追快馬：望塵莫及(比喻別人進步發展快，自己趕不上) 騎馬背包袱：全在馬身上 騎馬不帶鞭子：拍馬屁 騎馬過獨木橋：回頭難 騎馬過鬧市：豈有此理 騎馬上獨木橋：回不得頭 騎馬上天山：回頭見高低 騎馬時間少，擦鐙時間多：本末顛倒 騎馬嫌搖晃：有福不會享 騎牛追馬：望塵莫及 秦叔寶的黃騾馬：來頭不小 全漆馬桶：外面光，里面臭 拳頭上跑馬：能人兒 瘸子騎瞎馬：各顯所長 人家騎馬我騎驢，后面還有推車的：比上不足，比下親 山羊野馬在一起：不合群 捎馬子里摸花生豆：大把地抓 捎馬子里裝針：容易出頭 失馬又丟車：大勢己去 司馬懿破八卦陣：不懂裝懂 死牛拉木馬：動不動 孫猴子封了弼馬溫：自個不知道是多大的一個官兒 套馬桿子逮兔子：瞎胡鬧 剃頭的拍馬掌：完事 娃娃騎木馬：不進不退 窩里的馬蜂：不是好惹的 瞎子騎瞎馬：亂撞 鞋殼簍里跑馬：沒幾步跑頭 心日上裝馬達：熱肚腸 胸口上放馬達：動了心 野馬脫了韁：橫沖直撞 一馬換雙象：未必劃不來 玉皇大帝招駙馬：天大的怪事 炸了窩的馬蜂：亂哄哄 站在山上看馬斗：踢不著，咬不著(比喻不參與一些事，只站在旁邊觀望) 紙馬店的貨：等著燒 諸葛亮揮淚斬馬謾：顧全大局 屬馬蜂的：不好惹 坐馬打電話：奇(騎)聞 有關馬的詩歌： “大漠沙如雪，”——“燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏金秋。”《馬詩》 “故園東望路漫漫”——“雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。” “開張天岸馬，奇逸人中龍。” “春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花。” “香車寶馬照九陌，家家花下扶醉人。” “好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。” [昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花.] [孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。 《詩經·小雅·車攻》 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。 《楚辭·離騷》 胡馬依北風，越鳥巢南枝。 漢·無名氏《古詩十九首》 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 三國魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》 白馬飾金羈，邊翩西北鄧。 三國魏·曹植《白馬篇》 蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。 南朝梁·蕭綱《系馬詩》 懔懔邊風激，蕭蕭征馬煩。 隋·虞世基《出塞》詩 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》詩 竹批雙耳峻，風入四蹄輕。 唐·杜甫《房兵曹胡馬》詩 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩 馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。 唐·劉禹錫《始聞秋風》詩 長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。 宋·柳詠《少年游》詞 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 宋·陸游《十五月四日風雨大作》詩 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。元·馬致遠《天凈沙·秋思》曲 馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。 元·劉因《山家》詩 馬嘶落日青山暮雁度西風白草新。 明·王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩 四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。 清·徐《大獵》詩 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 ?? 馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ ?? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
