十個成語故事15篇
十個成語故事(1)
商品描述
內容簡介
《中國成語故事大全全卡通365個成語故事》內容選自中國成語。已有五千年的悠久歷史。隨著文字的產生，成語也相繼形成了。中國成語凝聚了歷史知識、民俗風情和生活哲理。這里既有著名的“萬事具備，只欠東風”、“圍魏救趙”、“空城計”、“短兵相接”等戰爭故事，也有“此地無銀三百兩”、“狐假虎威”、“拔苗助長”等幽默故事，還有“井底之娃”、“鷸蚌相爭”、“守株待兔”、“畫龍點睛”等古代寓言。第1盤 01 志在四方 02 擲地有聲 03 物以類聚 04 受寵若驚 05 欲速不達 06 亡戟得矛 07 滿城風雨 08 名韁利鎖 09 誤付洪喬 10 至死不悟 11 螳螂捕蟬 黃雀在后 12 南山可移 13 披荊斬棘 14 解鈴還需系鈴人 15 徙宅忘妻 16 殃及池魚 17 篳路藍縷 18 為虎作倀 19 沉魚落雁 20 含沙射影 21 一日千里 22 賓至如歸 第2盤 01 阿堵物 02 鵬程萬里 03 炙手可熱 04 知己知彼 05 單者易折06 精衛填海 07 口不二價 08 枕戈待旦 09 不覺技癢 10 登徙子 11 破鏡重圓 12 四面楚歌 13 改過自新 14 高枕無憂 15 樂極生悲 16 對癥下藥 17 困獸猶斗 18 乘風破浪19 別無長物 20 東施效顰 21 東食西顰 22 濫竽充數 第3盤 01 一箭雙雕 02 負荊請罪 03 妄自尊大 04 心腹之患 05 滄海桑田 06 抱甕灌畦 07 螳臂當車 08 佛頭著糞 09 比上不足 比下有余 10 后生可畏 11 讓棗推梨 12 捷足先得 13 出爾反爾 14 屠龍之技 15 二桃殺三士 16 剛愎自用 17 耕前鋤后 18 抱佛腳 19 割席分座 20 開卷有益 21 厲兵秣馬 22 危如累卵 23 一飯千金 第4盤 01 馬革裹尸 02 人浮于事 03 得其所哉 04 目無全牛 05 斧正 06 什襲而藏 07 對牛彈琴 08 一鳴驚人 09 洗耳恭聽 10 竭澤而漁 11 顧曲周郎 12 殺雞焉用牛刀 13 臥薪嘗膽 14 洛陽紙貴 15 一字之師 16 兵不血刃 17 家徒四壁 18 尾大不掉 19 一鼓作氣 20 一枕黃梁 21 伯樂識馬 22 病入膏肓 23 差強人意 第5盤 01 臧倉小人 02 債臺高筑 03 不自量力 04 守株待兔 05 殺雞嚇猴 06 捋虎須 07 千里送鵝毛 08 囊螢映雪 09 匹夫之勇 10 千變萬化 11 機不可失 12 蓬萊仙境 13 一舉兩得 14 華而不實 15 死恢復燃 16 口蜜腹劍 17 唇亡齒寒 18 腹稿 19 不學無術 20 好逸惡勞 21 水深火熱 22 井底之蛙 23 吠形吠聲 24 天衣無縫 第6盤 01 推敲 02 指鹿為馬 03 騎鶴上揚州 04 膾炙人口 05 如坐針氈 06 鶴立雞群 07 各自為政 08 三思而行 09 管中窺豹 10 洞見癥結 11 牝牡驪黃 12 千慮一得 13 嗟來之食 14 杯弓蛇影 15 刻舟求劍 16 疾風知勁草 17 一身是膽 18 名落孫山 19 一葉障目 不見泰山 20 狼狽為奸 21 錢可通神 22 入木三分 23 身在曹營心在漢 24 路不拾遺 第7盤 01 臨渴掘井 02 勢如破竹 03 邯鄲學步 04 杞人憂天 05 梁上君子 06 勞思逸淫 07 畫餅充機 08 問道于盲 09 家喻戶曉 10 短兵相接 11 起死回生 12 死不瞑目 13 拔山舉鼎 14 快刀斬亂麻 15 夜郎自大 16 不求甚解 17 后顧之憂 18 皮之不存 毛將焉附 19 千金買骨 20 侯門如海 21 破甑不顧 22 暗箭傷人 23 少見多怪 24 狗尾續貂 第8盤 01 囫圇吞棗 02 黔驢技窮 03 瓜代有期 04 岐路亡羊 05 虎口余生 06 遠水不求近火 07 請君入甕 08 掛羊頭 賣狗肉 09 狐疑不決 10 雞口牛后 11 鳥盡弓藏 兔死狗烹 12 塞翁失馬 13 相煎太急 14 蕉鹿自欺 15 臧轂亡羊 16 磨穿鐵硯 17 從善如流 18 方寸之地 19 盡善盡美 20 敗軍之將 21 樹倒猢猻散 22 難兄難弟 23 寧為玉碎 不為瓦全 第9盤 01 門庭若市 02 亡羊補牢 03 閉門造車 04 汗馬功勞 05 堅壁清野 06 如火如荼 07 人人自危 08 上下其手 09 投鞭斷流 10 貪小失大 11 兩袖清風 12 居安思危 13 才高八斗 14 車載斗量 15 胸有成竹 16 將欲取之 必先與之 17 沐猴而冠 18 赤膊上陣 19 拋磚引玉 20 未雨綢繆 21 積羽沉舟 22 倒行逆施 23 網開三面 第10盤 01 高山流水 02 外強中干 03 刮目相看 04 九牛一毛 05 不入虎穴 焉得虎子 06 世外桃園 07 愚公移山 08 投筆從戎 09 一人得道 雞犬升天 10 驚弓之鳥 11 過門不入 12 太公釣魚 愿者上鉤 13 剖腹藏珠 14 四體不勤 五谷不分 15 專心致志 16 鷸蚌相爭 17 與虎謀皮 18 奇貨可居 19 以火救火 20 一敗涂地 21 頤指氣使 第11盤 01 得過且過 02 萬事俱備 只欠東風 03 量體裁衣 04 痛飲黃龍 05 懸梁刺骨 06 門可羅雀 07 如魚得水 08 漸入佳境 09 望塵莫及 10 百發百中 11 騎虎難下 12 江郎才盡 13 畫荻教子 14 破釜沉舟 15 呆若木雞 16 推心置腹 17 非驢非馬 18 掩耳盜鈴 19 一字千金 20 魚目混珠 21 望洋興嘆 22 馬首是瞻 23 仰人鼻息 第12盤 01 司馬昭之心 路人皆知 02 后來居上 03 大材小用 04 比肩接踵 05 畫龍點晴 06 三寸之舌 07 走馬觀花 08 先發制人 09 葉公好龍 10 望梅止渴 11 熟能生巧 12 別開生面 13 三顧茅廬 14 安步當車 15 三紙無驢 16 爾虞我詐 17 嘔心瀝血 18 莫須有 19 初出茅廬 20 明修棧道 暗渡陳倉 21 近水樓臺 22 曲突徙薪 第13盤 01 目不識丁 02 巢毀卵破 03 畫蛇添足 04 不甚了了 05 毛遂自薦 06 空城計 07 強弩之末 08 不恥下問 09 道聽途說 10 庸人自擾 11 殺彘教子 12 自相矛盾 13 模棱兩可 14 賠了夫人又折兵 15 片言折猴 16 曲高和寡 17 以身試法 18 孤注一擲 19 五十步笑百步 20 食言而肥 21 不屈不撓 22 南轅北轍 第14盤 01 成也蕭何 敗也蕭何 02 過河拆橋 03 汗牛充棟 04 盲人摸象 05 秦鏡高懸 06 繞梁三日 07 三人成虎 08 圍魏救趙 09 金玉其外 敗絮其中 10 此地無銀三百兩 11 歸馬放牛 12 涸轍之鮒 13 完壁歸趙 14 大公無私 15 青出于蘭 16 班門弄斧 17 東山再起 18 三令五申 19 老馬識途 20 南柯一夢 21 害群之馬 22 孟母三遷 23 買櫝還珠 24 水滴石穿 第15盤 01 約法三章 02 覆水難收 03 齊大非偶 04 墦間乞余 05 錦囊妙句 06 如嚼雞助 07 山雞舞境 08 問一得三 09 有志者事競成 10 詬如不聞 11 合浦還珠 12 見卵求雞 13 吳牛喘月 14 癡人說夢 15 捉刀 16 木人石心 17 一衣帶水 18 鐵杵磨針 19 一目十行 20 包藏禍心 21 拔苗助長 22 同流合污 23 縱虎歸山 第16盤 01 金石為開 02 飛鳥驚蛇 03 只許州官放火 不許百姓點燈 04 倒覆相迎 05 作威作福 06 狐假虎威 07 百聞不如一見 08 打草驚蛇 09 半途而廢 10 袒腹東床 11 功虧一簣 12 雞鳴狗盜 13 盲人瞎馬 14 撲朔迷離 15 失斧疑鄰 16 兵不厭詐 17 人面桃花 18 瓜田李下 19 頑石點頭 20 矮子看戲 21 杯水車薪 22 朝三暮四
編輯推薦
這其中有著名的歷史人物孔子、孟子、曹操、諸葛亮、姜太公、孫子以及歷代皇帝、臣民百姓等，有幾百個栩栩如生的人物、動物形象。其中有壯闊的戰爭場面、繁華的古代建筑、優美的田園風光。縱觀整個系列片，它包含大量而豐富的內容，是目前中國生產的時間最長、集數最多的成語故事系列片。
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十個成語故事(2)
人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？”
四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光
高鳳流麥
蘇秦刺股
截蒲為牒
三余讀書
陶侃運甓
臨池學書
孫康映雪
囊螢映雪
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進再先進
。
勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立志礪志
強學博覽
謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。元·關漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。”
專一不移
不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
典故： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
篤志好學
策頑磨鈍
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
學如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
典故： 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉水轉。來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。比喻情況總是在變化的，一時不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
典故： 勇敢地一直向前進。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
堅持不懈 堅持到底，一點不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計不足，歲計有余 出處： 《淮南子· 真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”
典故： 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
典故： 渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時而定也。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。” 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“勃然奮勵，不可恐懾也。”
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵。奮發起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”典故： 比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
典故： 折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知盡草。”
典故： 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
典故： 穩定堅強，毫不動搖。
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
典故： 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
典故： 以勤奮彌補笨拙。
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
典故： 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
典故： 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
典故： 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
典故： 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。”
典故： 因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
典故： 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負，兵家常勢。”
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
十個成語故事(3)
1. 專心致志
古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學，棋藝提高很快；另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進去，棋藝自然也沒有絲毫提高。
解釋：致：盡，極。志：志趣，心意。
指用心專一，注意力不分散。
例句：她在書房里專心致志的寫作文，所以沒有聽到電話鈴響。
2. 哄堂大笑
宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進辦公的衙門。一個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢？”他抬起一只腳說：“九百。”那個同僚驚奇地說：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢？”馮相又抬起另一只腳說：“這只也是九百。”滿屋的人都大笑起來。
解釋：形容屋子里的人同時都大笑起來。
例句：小剛的故事逗得大家哄堂大笑。
他在講臺上說錯了一句話,立刻引起哄堂大笑。
3.?雙管齊下
唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、松石，特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯干虬枝，畫出的松樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。
張璪還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫；二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。
解釋：管：指筆。?比喻兩件事情同時進行。
例句：學習書法可以毛筆字跟硬筆字雙管齊下一起練。
4.?栩栩如生
我國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。
解釋：栩栩：活潑生動的樣子。形容文學、藝術作品對人和其他生物的形象，表現得非常逼真，好像活的一樣。
例句：徐悲鴻畫的駿馬非常傳神，栩栩如生。
5.?胸有成竹
宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細觀察竹子的形態和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經有了十分生動、逼真的竹子形象了。
解釋：成：現成。比喻在做某事之前，已有了充分的準備和把握。
例句：期末考試明天就要開始了，小明還在緊張地復習，同桌小剛卻一副胸有成竹的樣子。
6.?熟能生巧
宋朝時，有個人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細樹枝。正在自鳴得意時，旁邊一個賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔里穿過，流進油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已。”
解釋：指做事情熟練了，就會掌握竅門。
例句：要想菜炒得好吃，就要常常做，熟能生巧嘛！
7.?水滴石穿
從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的倉庫管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎？”他提筆寫下一行批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思就是說，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。
解釋：比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。
例句：作為新一代的創業者,我們既要有奮發努力的精神,又要有水滴石穿的毅力.
8.?百發百中
在楚國的一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養由基，連續幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養由基站穩腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。
解釋：發：射箭。形容射箭或射擊技術非常高明。
例句：在奧運會的射箭比賽中,一位中國選手百發百中,成績遙遙領先。
9.?無價之寶
戰國中期，魏國有一個農民在地里耕作時，得到一塊一尺見方的玉。他把玉獻給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說：“恭喜大王得到了一塊罕見的寶玉。”魏王問：“這塊玉值多少錢？”老玉工說：“有錢也買不到，用五座城池的代價，也只能看一下而已。”魏王大喜，重賞了獻玉的人。
解釋：指極其稀有的珍貴物品。
例句：一切磨練和挫折對我們的人生來說都是無價之寶。
10.?畫龍點睛
南北朝有個畫家叫張僧繇。傳說他在一所佛寺的墻壁上畫了四條龍，都沒畫眼睛。大家問他：“為什么？”他回答：“有了眼睛，龍會飛走的。”人們以為他說大話。他只好為兩條龍畫上眼睛。立時雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒有眼睛的兩條龍。
解釋：比喻作文或講話時，加上一兩句關鍵的話會使內容更精辟有力。
例句：最后的這段話十分精彩，在文中起到了畫龍點睛的作用。
11.?畫蛇添足
戰國時，楚國一座寺廟的主人，送給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，不夠喝。有人提議，誰先畫完一條蛇，這壺酒就歸誰。大家贊同，畫了起來。一人先畫好了，看別人還在畫，他又給蛇畫了四只腳。這時，另一個人也畫好了，那人說：“沒有腳，你畫的不是蛇。”說完就把酒喝了。
解釋：足：腳。比喻多此一舉，做了多余的事反而把事情弄壞。
例句：這篇作文本該結束了,她又加上最后這段話,豈不成了畫蛇添足。
寫文章意足即可，不要畫蛇添足。
12.?事半功倍
戰國中期，戰亂頻頻，民不聊生。孟子對學生說：“當年周文王施行仁政，僅以方圓一百里為基礎，步步為營，就打敗了商紂王，拯救了百姓。如果像齊國這樣的大國，也能這樣做，只要付出一半的代價，就能結束戰亂統一全國。”
解釋：比喻費力小，收效大。與“事倍功半”意思相反。
例句：我們只有做到勞逸結合，學習時才能事半功倍。
13.?千載難逢
唐朝時，韓愈因為反對將佛祖釋加牟尼的遺骨供奉在皇宮中，被貶了官職。后來，他向唐憲宗上了奏章，建議在東岳泰山舉行祭天大典，還請求皇上讓他參加這個儀式，說這是千年也遇不到的盛事。憲宗對他的奏章很滿意，讓他擔任了吏部侍郎的重要官職。
解釋：載：年。形容機會難得與可貴。
例句：足球場上小明把一個千載難逢的好機會給浪費了，他自己非常奧悔。
14.?拔苗助長
春秋時，有個急性子農夫，他插下秧苗后，好幾天也不見秧苗長高，心里著急，就把自己田里的秧苗挨個都拔高了一些。他累得筋疲力盡，回到家里，得意地對兒子說：“我干了一天，總算幫助秧苗長高了一些。”兒子連忙跑到田邊去看，只見秧苗全都被太陽曬得枯死了。
解釋：比喻不顧事物發展規律，急于求成，反而把事情弄糟。
例句：學習要循序漸進，不能拔苗助長。
15.?得過且過
傳說，五臺山上曾經有一種動物叫寒號鳥。夏天，它們總是得意地叫道：“我多么漂亮！”它們從不筑巢壘窩，只知道玩樂。到了冬天，晚上躲進石縫里被凍得發抖，白天出了太陽，它們又自我安慰地叫道：“得過且過，得過且過！”
解釋：且：暫且，不作長遠打算。
形容工作馬虎、敷衍了事，過一天算一天。
例句：人的一生是很短促的，應該珍惜生命，努力學習，努力工作，不要得過且過。
16.?得意忘形
魏晉時，有個名氣很大的文人叫阮籍。他博學多才，性情極其豪放。他讀書入迷時，可以好幾個月都不出家門。出外游玩和訪友時，因迷戀名山大川的景色，沉迷于朋友之間的交往，常常幾個月都不回家，他得意的時候就盡情地享樂，能夠忘記自己是什么模樣。
解釋：本意為因高興而忘掉一切。現多形容淺薄的人得志，高興得無法控制自己。
例句：
17.?對牛彈琴
古時候，有一個叫公明儀的人，琴彈得非常出色。有一天，他帶琴出游，只見遠山如畫，河流清澈，一頭牛正在河邊吃草。這美麗的景色讓他興致大發，就對著牛彈起琴來。盡管琴聲動人，可是那頭牛好像沒有聽見一樣，他很生氣。這時，有個過路人對他說，不是琴彈得不好，是牛聽不懂啊。
解釋：比喻對愚蠢的人講深奧的道理，白費口舌。也用于譏笑人說話不看對象。
例句：
18.?狐假虎威
老虎抓住一只狐貍，準備吃掉它。狐貍說：“我是天帝派來的百獸之王，你敢吃我，會受到上天的懲罰。”見老虎不信，狐貍又說：“你跟著我到森林里走一趟，就知道野獸們都怕我。”由于有老虎在身邊，野獸們見了，紛紛逃命。老虎信以為真，就放了狐貍。
解釋：假：借著，利用。比喻依仗他人的威勢欺壓人。
例句：
19.?車水馬龍
東漢時，章帝想給皇太后的娘家親戚們封官賜爵。太后知道后，表示堅決反對，她對章帝說：“我娘家那些人呀，就知道把持權利，只會吃喝玩樂。我曾經看見很多人去他們那里請安問候，門前的路上，車如流水，馬如游龍。你給他們加官封爵只能有害于國家。”
解釋：形容繁華熱鬧的場景。
例句：
20.?半途而廢
東漢時，樂羊子外出求學。過了一年，他因為想家就回來了。他的妻子一見到丈夫就用刀割斷織機上的絹帛。樂羊子覺得十分奇怪，他妻子說：“書沒有讀完就停下來，如同割斷織絲一樣。”樂羊子深受震動，又重新回去讀書。七年后，完成了學業才回到家中。
解釋：廢：停止。比喻做事中途停止，不能堅持到底。
例句：
21.?八仙過海
傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花籃渡水：呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。
解釋：比喻各有一套辦法或本領去完成任務。一般連用。
例句：
22.?鶴立雞群
草地上有一群雞。其中一只大公雞，夸耀自己強壯，羽毛金黃亮麗，最為出眾。另一只蘆花大公雞不以為然，說自己打起鳴來，聲音嘹亮，才是最優秀的。就在他們互不服氣，要打起來的時候，一只仙鶴突然從天而降，落在雞群中，兩只公雞相形見絀，不再爭斗了。
解釋：比喻一個人的儀表出眾或學問、品德高于別人。
例句：
23.?四分五裂
戰國時，七國之中秦國最為強大。其他六國想聯合起來共同與秦國抗衡。秦王的策略是各個擊破，就派張儀去分化六國。張儀對魏王說：“魏國無法與接壤的五國都相處得一樣好，搞不好就會四面受敵，國家四分五裂，不如與秦國修好。”魏王被說服了，與秦國結了盟。
解釋：形容不完整或不團結。
例句：
24.?一鳴驚人
春秋時，楚莊王當國君的前三年，只知享樂，不管國事。申無畏出了個謎語讓他猜：“有只大鳥，三年不飛也不叫，這是什么鳥？”楚莊王笑著說：“這只鳥，要么不飛不鳴，要飛就直沖云霄，一叫就讓人震驚。”從此，他勵精圖治，成為霸主。
解釋：比喻一個平時默默無聞的人突然做出驚人的成績。
例句：
25.?一日千里
北宋年間，洛陽鎮守錢惟演在城里修了一座驛舍，特請本城文豪謝希深、尹師魯和后起之秀歐陽修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗練生動。歐陽修暗暗稱贊，當晚便去向他虛心請教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹師魯看后，感慨地說：“歐陽修進步真快，簡直像一日前進一千里一樣。”
解釋：原來形容馬跑得很快。現在形容進步快或發展迅速。
例句：
26.?對癥下藥
三國時有個名醫華佗給兩個發燒頭疼的人看病，用了不同的藥。兩人覺得奇怪，為什么同樣的癥狀，卻用藥不同？華佗對他們說：“你的病是由內部傷食而引起的，他的病則是外感風寒受了涼而引起的。”服藥后，他倆的病果然很快便好了。
解釋：癥：病癥。比喻針對具體情況采取有關措施。也作“對癥用藥”。
例句：
27.?風吹草動
春秋時，楚國的伍子胥被楚平王追殺，他逃到昭關。由于楚軍在關口盤查很嚴，他出不了關。因為著急和憂愁，一夜之間他的須發全都變白了。憑著相貌短時間內的巨大變化，他混出了昭關。逃亡的路上，他經常在蘆葦和草叢里穿行，由于精神高度緊張，稍有風吹草動，他就趕緊躲起來。
解釋：比喻一點點動靜或輕微的動蕩。
例句：
28.?風雨同舟
春秋時，吳、越兩國相鄰，但彼此之間爭端不斷，戰爭頻繁。有一次，兩國的人同乘一條船渡江，船到江心，狂風突起，大浪滔天，眼看著就要翻船。在這危急時刻，人們忘記了過去的仇恨，齊心協力，共同排除險情，使渡船安全地到達了岸邊。在船上的兩國人就像一家人一樣。
解釋：舟：船。形容不同的人或團體共同渡過危難。
例句：
29.?負荊請罪
戰國時期，趙國的藺相如智勇雙全，擊敗了秦國的陰謀，維護了祖國的尊嚴，被任命為上卿，老將軍廉頗不服氣，揚言要當眾羞辱他。藺相如知道后，盡量躲避。他說：“秦國不敢來犯，就是因為我們文臣武將團結一心，為了國家，不必計較個人恩怨。”廉頗聽說后，很慚愧，背著荊條，去向藺相如認錯。
解釋：負：背著。荊：荊條。比喻向人認錯賠罪。
例句：
30.?甘拜下風
春秋時，秦、晉兩國之間發生了戰爭，結果晉軍大敗，晉惠公也被秦俘獲。秦穆公對晉國的君臣們說：“盡管晉惠公忘恩負義，但我是不會將你們當俘虜押回秦國的。”晉國的大臣們說：“我們是跪在您的下風頭，希望您在上風頭說的話能算數。”
解釋：甘：心甘情愿。下風：風向的下方。
真心佩服別人，認為自己不如對方。
例句：
31.?以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲，他的體態和相貌很丑陋。孔子開始認為他資質低下，不會成才。但他從師學習后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨地說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
解釋：只根據外貌來判斷人品質能力的好壞。
例句：
32.?自相矛盾
從前，楚國有個人在街上賣兵器。他拿著矛說：“這支矛，是天下第一鋒利的，它能擊穿最堅固的盾牌。”他又拿起盾說：“這個盾牌，是天下第一堅固的，世界上沒有一支長矛能夠刺得穿它。”有人問：“用你的矛刺你的盾，會怎么樣呢？”那人回答不出來了。
解釋：矛：長矛。盾：盾牌。
比喻自己的言行前后相互抵觸。
例句：
33.?掩耳盜鈴
古時候，有個人想偷別人家大門上掛著的門鈴，又怕門鈴響起來。他想出一個辦法來。他把自己的耳朵掩起來，然后去把門鈴偷下來。結果被主人當場捉住了。他驚奇地問主人：“你怎么聽到了鈴聲？”主人說：“你掩住了自己的耳朵，可是沒有掩住我的耳朵啊！”
解釋：掩：遮蓋，捂。盜：偷。
比喻所做的事情不能欺騙別人，只能欺騙自己。
例句：
34.?天羅地網
春秋時，楚平王聽信大臣費無忌的讒言，要殺害太子的師傅伍奢和他的兒子伍子胥。太子連夜告訴了在樊城做守將的伍子胥。當第二天費無忌的兒子來騙伍子胥回都城時，伍子胥將他痛打一頓，說：“如果不是太子告訴真相，我就被騙入天羅地網了。”
解釋：羅：捕鳥的網。
形容包圍嚴密。也比喻對敵人、罪犯等人嚴密防范。
例句：
35.?守株待兔
春秋時，宋國有個農夫在田里看見一只野兔撞在樹樁子上，折斷脖子而亡。他不費吹灰之力便吃到了兔肉。從那以后，他什么農活兒也不干了，天天守在樹樁子旁邊，等著撿兔子。可再也沒有野兔來撞這樹樁子，他的行為被人們當作了笑話。
解釋：株：樹樁子。
比喻不知道變通或妄想不經過努力而僥幸得到成功。
例句：
36.?打草驚蛇
南唐時，當涂縣令王魯是個貪官。為了給他敲敲警鐘，人們聯名寫信，狀告他手下的一個主簿。告狀信上列舉的罪行，件件都與王魯這個縣令有牽連。心慌意亂的王魯，神差鬼使地在信上寫下了自己當時的真實思想：“你雖然打草，我已經驚蛇。”
解釋：比喻自己的行為使對方有所察覺和防備。
例句：
37.?黃粱一夢
從前，有個窮書生碰到一位道士。睡覺時，道士拿出一個枕頭交給他，說道：“你枕著這個枕頭睡一覺，就可以獲得你想要的生活。”這時，店主正在煮黃粱米飯，窮書生睡著后做了一個夢，夢見自己生活得十分闊綽，官運亨通。最后夢見自己快要病死時，忽然驚醒。醒后，看見道士依然站在他的身邊，而店主的黃粱米飯還沒有煮熟。原來自己享受了幾十年的榮華富貴，不過是短暫的一夢而已。
解釋：黃粱：黃小米，這里指黃小米飯。
比喻虛幻，一場空。也作“黃粱美夢”。
例句：
38.?雞犬不寧
唐朝時，柳宗元勸說一個捕蛇者去種田，那人卻說：“種田，苛捐雜稅繁多，官吏逼債又兇，鬧得雞和狗都不得安寧。我干捕蛇這行當雖然有生命危險；但是也比種田要強。”柳宗元不由得感嘆道：“這樣殘酷地壓榨老百姓的政府，真是比老虎還兇啊！”
解釋：寧：安寧。形容侵擾得很厲害。
例句：
39.?驕兵必敗
公元前65年，漢宣帝派軍攻打車師國，被匈奴所困。消息傳來，將軍趙充國認為，匈奴勢力微弱，可以此為由向他們發動進攻。御史魏相認為，自恃強大，對外炫耀武力，是驕兵，驕兵輕敵是一定要失敗的。漢宣帝聽從了魏相的勸諫，沒有出兵。
解釋：比喻自以為強大而輕敵的軍隊，必定要打敗仗。
例句：
40.?無能為力
春秋時，秦國和晉國要組成聯軍攻打鄭國，鄭國的國君非常焦急。有人告訴他，有個叫燭之武的官員能夠勸說秦國退軍。國君立即召見了燭之武。燭之武對他說：“我年輕的時候就不如別人，現在年紀大了，就更沒有這個能力了。”
解釋：多指沒有能力去做好某件事情或解決某個問題。
例句：
41.?錦囊妙計
三國時，為聯合抵抗曹操，孫權將南郡借給了劉備。后來孫權要收回，可劉備不愿歸還。周瑜設下美人計，招劉備來東吳與孫權的妹妹結婚，然后扣住劉備，逼他歸還南郡。劉備按諸葛亮給他的藏在三個錦囊中的三條計策行事，結果在他的保護下，安全地回到了荊州。
解釋：錦囊：封藏機密文件或詩稿的織錦口袋。
比喻能及時解決緊急問題的辦法。
例句：
42.?開卷有益
宋太宗趙光義命令宰相李昉組織編寫了一部學術價值頗高的百科全書，叫《太平御覽》，總字數達四百七十八萬個。他規定自己每天要看三卷。大臣們勸他不要太勞累了，宋太宗回答說：“只要打開這部書閱讀，就能從中獲益，也就不感到勞累了。”
解釋：開卷：打開書本，指讀書。指讀書有很多好處。
例句：
43.?開天辟地
據說很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一只大雞蛋。而人類的祖先盤古，頂破了“蛋殼”。其中輕而清的物體上升，變成了天；重而濁的東西下沉，變成了地。盤古頭頂天，腳撐地，天升高一丈，地加厚一丈，盤古也高一丈，用了一萬八千年，盤古完成了開天辟地的任務。
解釋：現在常常比喻前所未有。
例句：
44.?刻舟求劍
戰國時期，楚國有個人坐船過江，不慎將佩劍掉進江里，他立即在劍落水的船身上刻上記號。同船的人問他：“你刻這個記號有什么用？”楚國人說：“剛才我的劍是從這里掉下去的。一會兒我可以順著這個記號下去找。”等船靠了岸，楚國人就從做上記號的地方下水去找劍，結果自然找不到。
解釋：比喻辦事刻板拘泥不知變通。
例句：
45.?空中樓閣
從前有一個財主，他看見別人的三層樓房，心里十分羨慕，決定也造一座。他要求找來的工匠只造第三層樓，第一層、第二層統統不要。工匠們聽了哭笑不得，說：“世界上哪有這樣的事，沒有第一層和第二層，怎么能蓋起第三層呢？”
解釋：比喻脫離實際的謬論或虛構的事物。
例句：
46.?如釋重負
春秋時，季孫、叔孫和孟孫三個家族掌握了魯國的軍政大權。魯昭公為奪回權利，派兵去攻打季孫氏。叔孫氏和孟孫氏知道后，立刻前來救援。三家聯合起來，把昭公的軍隊打得大敗，昭公只得逃亡齊國。因為他原來已經失去了民心，百姓反而感覺像放下沉重的負擔。
解釋：釋：放下。負：負擔。
形容人們解除了負擔后的輕松心情。
例句：
47.?如魚得水
東漢末年，劉備請到諸葛亮做軍師后，經常得到諸葛亮的指點，對天下形勢的理解和認識有了很大的提高。他與諸葛亮的關系十分親密。開始時，關羽和張飛很不服氣。劉備說：“我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣，你們應該理解。”
解釋：比喻得到與自己很投合的人或很適合自己的環境。
例句：
48.?千鈞一發
西漢著名的文學家枚乘，擅長寫辭賦。他在吳王劉濞那里做謀士時，反對吳王反叛朝廷。他勸吳王：“用一縷頭發系上千鈞之重的東西，下邊是深淵，頭發絲一斷，那東西你就別指望重新得到了。你謀反朝廷，危險的程度就像這頭發絲一樣。”劉濞不聽，其兵反叛，最終被朝廷的大軍消滅。
解釋：鈞：古代重量單位，三十斤（即十五千克）為一鈞。
比喻形勢或情況已極其危急。
例句：
49.?手不釋卷
三國時，吳國大將呂蒙，善于領兵作戰，立下不少戰功。但他有一個毛病：不愿讀書。吳王孫權對他說：“你掌管軍政大權，應該多讀兵書和史書。”他回答：“抽不出時間。”孫權說：“光武帝領兵打仗時，手都從來不離開書，你比他還忙嗎？”從此，呂蒙努力學習，成了一個有學問的將領。
解釋：釋：放開。卷：書本。形容勤奮學習或看書入迷。
例句：
50.?天衣無縫
古時候，有個年輕人名叫郭翰。盛夏的一個晚上，他在大樹底下乘涼。突然間，一個美麗的仙女從天上飄然而來。郭翰發現仙女的漂亮衣裙竟然連一條衣縫也沒有，他驚奇地問道：“你的衣服怎么沒有衣縫呢？”仙女笑道：“我穿的是天衣，天衣不是用針縫的，怎么會有衣縫呢？”
解釋：比喻事物非常自然完美，無任何紕漏破綻可尋。
例句：
51.?名落孫山
宋朝時候，有個名叫孫山的讀書人，他與同鄉的兒子一起去參加科舉考試，雖考取了最后一名但是仍然榜上有名。看完榜后，他馬上高興地回家去了，同鄉問他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的名字排在孫山后面呢！”
解釋：比喻投考不中或選拔時未被錄取。
例句：
52.?塞翁失馬
古時候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來安慰他，他說：“這不一定是壞事。”后來，丟失的馬帶回來一匹好馬。大家來祝賀，他說：“這不見得是好事。”不久，他兒子騎這匹好馬時，摔瘸了腿，他說：“沒準是好事呢。”后來爆發了戰爭，他的兒子因腿瘸沒有當兵而活了下來。
解釋：塞：邊塞。翁：老頭兒。比喻壞事可以變成好事。
例句：
53.?三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統一中國的大業。他聽說在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個奇才，就去請他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋里睡覺，劉備站在院里等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被感動了，答應出山相助。后來，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國。
解釋：顧：拜訪。茅廬：草屋。比喻真誠地再三邀請人家。
例句：
54.?安居樂業
春秋時，哲學家老子對當時的社會現實非常不滿，提出了他理想中的“小國寡民”社會：國土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠方去；沒有戰爭，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業，吃得好，穿得舒服，住得安穩；與相鄰的國家望得見，但不相往來。
解釋：安居：居住的地方安穩。樂業：喜歡自己的職業。
形容人們安定地生活，愉快地工作。
例句：
55.?舉一反三
有一天，“至圣先師”孔子對他的學生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”意思是說，我舉出一個墻角，你們應該要能靈活地推想到另外三個墻角，如果不能的話，我也不會再教你們了。后來，大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意思是說，學一件東西，可以靈活的思考，運用到其他相類似的東西上！
解釋：反：推及，推論。形容善于類推，能觸類旁通。
例句：
56.?班門弄斧
魯班是我國古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧頭砍削木器，所以人們認為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的行為。明代詩人梅之渙譏諷在李白墓前題詩的人，寫過這樣一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”
解釋：班：魯班，我國古代著名的木匠。比喻在行家面前賣弄本領。
例句：
57.?囫圇吞棗
從前，有個人在路上邊走邊吃梨。這時候，迎面走來一位醫生。醫生對他說；“吃梨對牙齒有好處，卻會傷脾。”那人從口袋里掏出幾顆棗，問道：“那么吃棗呢？”醫生說：“棗補脾，可是會傷害牙齒。”那人說：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼。”說完，他把棗一口吞了下去。
解釋：囫圇：完整，整個兒。
多用來比喻學習時不加以分析和理解，而籠統地全部接受。
例句：
58.?打草驚蛇
唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：“這……這不是在說我嗎？”
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！后來，大家就根據王魯所寫的八個字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語。
解釋：比喻由于行為不慎而使對方有覺察與防范。
例句：
59.?草木皆兵
東晉時，秦王苻堅率兵百萬南下攻打東晉，而東晉只有八萬兵馬應戰。沒把對方放在眼里的苻堅卻在首戰落敗，士氣大傷。一天晚上，心中煩躁的苻堅登高觀察晉軍，只見晉軍布陣整齊，再望八公山上，草木都像人形。他對弟弟苻融說，敵兵很多呀。后來，在淝水的決戰中，秦軍大敗。
[注釋]皆：都。比喻失敗者恐懼、多疑的心理。
例句：
60.?持之以恒
元朝，有個叫陶宗儀的人，考進士落榜，并不氣餒，繼續刻苦讀書。他在下地勞作間隙時，總是讀書。田野里沒有紙，他就把心得記在樹葉上，回家后裝進瓦罐里，十幾年時間裝滿了十幾個瓦罐。有人不理解，他說：“學習就應持之以恒。”后來，他整理樹葉，編了本《南村輟耕錄》的書，很受歡迎。
[注釋]持：堅持。恒：恒心。指有恒心地堅持下去。
例句：
61.?出類拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學生的提問時說：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，圣人和百姓也是同類；而孔子作為圣人，遠遠超越同類人中的佼佼者，沒有人比他更偉大了。”
[注釋]出：超出。類：同類。萃；聚集。
比喻人的品德和才能超出一般人。
例句：
62.?從容不迫
春秋戰國時期的著名哲學家莊子，在一次與另一位哲學家惠子辯論時，指著水中的魚說：“它從容不迫地游來游去，多快樂啊！”惠子說：“你又不是那條魚，怎么知道？”莊子說：“魚快不快樂其實并不重要，因為我們自己快樂，所以可以認為水里的魚同樣非常快樂。”
解釋：形容鎮定自若，不慌不忙。
例句：
63.?大器晚成
三國時，有個叫崔林的人，年輕時既沒成就又無名望，被親朋好友看不起，只有堂兄崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成就，崔林以后一定能成大器的。”后來，崔林果然在魏文帝曹丕當政時做了大官。
[注釋]器：指才能。
比喻有大才能的人要經過長期磨練，往往成名較晚。
例句：
64.?大義滅親
春秋時，衛國有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛莊公的兒子州吁殺害了衛桓公，篡奪了國君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對自己的不肖之子也十分憤恨。他設計把州吁和石厚騙到陳國，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱贊他的行為是“大義滅親”。
[注釋]義：正義。親：親屬。
為維護國家的利益，對犯罪的親人加以處罰。
例句：
65.?口若懸河
晉朝時，有一個大學問家叫郭象。他在對老子和莊子學說的研究上很有造詣。由于他學識淵博，表達能力強，對任何復雜的事情都能說得頭頭是道。學者王衍稱贊他說：“聽郭象講話，好像是懸于山上的河流傾瀉而下，從無枯竭的時候。”
[注釋]若：好像。懸河：形容像激流傾瀉而下。
比喻口才好，能言善辯。
例句：
66.?濫竽充數
戰國時，齊宣王特別喜歡聽竽的大合奏，專門成立了三百人的大樂隊。有個叫南郭先生的不會吹竽，他混進了樂隊里，搖頭晃腦地“假吹”，似乎比任何人都投入。齊宣王去世，繼位的齊湣王喜歡聽獨奏，南郭先生無法再混充下去，只好悄悄溜走了。
[注釋]濫：蒙混。充：冒充，湊。竽：古樂器名。
比喻沒有真才實學的人混在里面充數，也用來表示自謙。
例句：
67.?柳暗花明
南宋詩人陸游被朝廷免去官職后，閑居在家鄉山陰。有一次，他去西山游玩，路過一個鮮花怒放、綠柳成蔭的小村莊，美麗的景色激起了他的靈感，他寫出了一首流傳千古的好詩《游山西村》。詩中就是用“柳暗花明”一詞來描繪這個小村莊的景色的。
[注釋]暗：濃綠。明：亮麗。
本意是形容美麗的景色。后來多用來比喻在困境中看到希望。
例句：
68.?買櫝還珠
據說，楚國有位珠寶商人，為了把一顆貴重的珍珠賣個好價錢，請人做了一只非常精致的珠寶盒來盛放這顆珍珠。一位鄭國人出高價把它買了回去。誰知，過了沒幾天，這位買主竟然拿著珍珠來找商人，對他說：“你把這珍珠遺留在盒子里了，我買的是盒子，這珍珠還給你吧。”
[注釋]櫝：盒子。比喻沒有眼光，取舍不當。
例句：
69.?門可羅雀
西漢時，翟公曾經做過廷尉，因為這是一個很有權勢的官職，所以當時家里賓客很多。后來，他被免了職，立刻門庭冷落，很少有人出入，倒是門口鳥雀成群，簡直可以用網捕捉了。翟公嘆息之余，在門上寫下了：一貴一賤，交情乃見。
[注釋]羅雀：用網捕鳥。形容門庭冷落，賓客稀少。
例句：
70.?門庭若市
戰國時期，齊國的鄒忌問妻子和客人，自己和城北的徐公比，誰更漂亮？他們都說鄒忌漂亮。他遇到徐公，發覺自己比不上。他對齊威王說：他們這樣說，是因為偏愛和有求于我；看來，大王所受的蒙蔽比我多。齊王覺得很對，下令能指出自己缺點的，一律重賞。于是，門口進諫的人像趕集的人一樣多。
[注釋]庭：院子。市：集市。形容來的人很多，非常熱鬧。
例句：
71.?孟母三遷
我國古代思想家孟子，人稱“亞圣”。他三歲那年，父親去世了。開始，母子倆住在墓地附近，常看到出殯的場面，孟母怕影響他學習，把家搬遷到集市附近。在集市常看到殺豬賣肉也不行，又搬到一所學堂附近。孟子每天看到的是讀書郎，就喜歡讀書了。于是，他們才住了下來，不再搬家了。
[注釋]遷：遷移。比喻注重選擇良好的學習環境。
例句：
72.?目不識丁
唐朝時，張弘靖手下有兩個部將，他們沒有什么文化，經常聚在一起喝酒發牢騷。每當喝多了酒，他們就責罵士兵：“現在天下太平，不需要打仗了，你們空有拉開硬弓的力氣，有什么用？還不如認識一個字。”后來被誤傳為“識一丁字”。
[注釋]丁：指簡單的字。形容沒有文化，一個字也不認識。
例句：
73.?鵬程萬里
傳說遠古的時候，北海里有一只叫鵬的大鳥。它的背就像泰山那么高；飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云層。它在海面上擊水而行，一去就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就能飛出九萬里。
[注釋]鵬：傳說中的大鳥。比喻前程遠大。
例句：
74.?杞人憂天
古時候，杞國有一個人，常常看著天空發愣，吃飯不香，睡覺不著，站著不是，坐著也不是，不知不覺就消瘦了許多。朋友問他怎么啦，他說：“要是天掉下來怎么辦？”朋友開導他，天是空的，掉不下來。他又擔心太陽、月亮和星星豈不是要掉下來了嗎？
[注釋]杞：地名。比喻不必要或無根據的憂慮和擔心。
75.?人杰地靈
唐朝詩人王勃應邀參加滕王閣落成的宴會，有人倡議為滕王閣做序，賓客紛紛推卻。王勃沉思之后，揮毫即書。起初眾人都一笑置之，但寫到“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”時，眾人皆拍手叫好，夸贊他為當今的才子。
[注釋]杰：才能超過一般人，杰出。靈：特別美好。
指杰出人物生于靈秀之地。
例句：
76.?同甘共苦
戰國時，燕昭王繼位之后，想恢復國力，為父報仇。他去請教郭隗應該怎么做。他按郭隗的意見，筑了黃金臺，以招攬天下賢才；同時，他關心臣民的疾苦，與他們同甘苦，共患難。用了二十年時間，使燕國國富民強，在討伐齊國時打了勝仗。
[注釋]甘：甜的。比喻同享歡樂，共度患難。
例句：
77.?趾高氣揚
春秋時，楚武王派大將屈瑕帶兵去攻打羅國。大臣斗伯比為他送行時，看到他走路時把腳抬得高高的，回來就對楚王說：屈瑕太驕傲了，他必敗無疑。楚王趕緊派人去提醒屈瑕不可輕敵，可是已經來不及了。屈瑕已經兵敗鄢水。由于羞愧，一個人跑到山谷中上吊自殺了。
[注釋]趾：腳。形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。
例句：
78.?退避三舍
春秋時，晉國內亂。公子重耳逃到楚國，楚成王待他很好。當問及如何報答時，重耳說：“如我當上國君，要是兩國交兵，我就退兵九十里以謝恩。”后來，重耳成了晉國國君，稱晉文公。不久，楚晉兩國發生了戰爭，重耳履行了自己的承諾。
[注釋]舍：一舍為三十里，今為十五千米。
比喻退讓和回避，以免引起沖突。
例句：
79.?完璧歸趙
戰國時，秦王說要用十五座城池來換趙王的寶玉“和氏璧”。趙王派藺相如帶著和氏璧去秦國。秦王看到玉后，只字不提城池的事。藺相如捧著玉說：“大王如不用城池來換，我就和玉一起撞個粉碎。”秦王只好放藺相如帶著完好的和氏璧回到趙國。
[注釋]璧：圓形扁平而中心有孔的玉。
比喻將物品完好地歸還原主。
例句：
80.?亡羊補牢
戰國時，楚襄王沉湎于享樂，不理朝政。大臣莊辛勸他也沒用。后來秦軍攻占了楚國不少地方。這時，他問莊辛怎么辦。莊辛說：“丟失了羊，趕緊修補羊圈還算不遲。大王現在振作起來，楚國還有希望。”楚襄王采納了莊辛的建議，后來收復了大部分失地。
[注釋]亡：丟失。牢：牲口圈。
比喻出了問題后，想辦法補救，可以防止再受損失。
例句：
81.?望梅止渴
東漢末年的一個盛夏季節，曹操率軍出征。因長途跋涉，士兵們口渴難忍，可又找不到水。曹操心生一計，用馬鞭向前一指，說：“前面有一大片梅林，梅子正好給大家解渴呀！”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，頓時覺得口渴的感覺緩解了不少，行軍的速度也加快了。
解釋：比喻用空想來安慰自己。
例句：
82.?望洋興嘆
河伯是傳說中的河神。有一年秋天，雨水特別多，小河的水不停息地流進黃河，黃河的河面一下子寬闊了許多。河伯看到自己如此強大，就得意地向東方奔流。到了入海口向外一望，大海廣闊無垠，比黃河不知要寬多少倍，感到慚愧，河伯感嘆地說：“見識越少的人，越自以為是，我就是這樣啊。”
[注釋]望洋：仰視的樣子。
多比喻做事因為力量不夠或條件不充分而感到無可奈何。
例句：
83.?聞雞起舞
東晉名將劉琨和祖逖是好朋友。他們年輕時看到朝廷腐敗，深為國家的前途擔憂。于是互相勉勵，立志要為保衛國家做出貢獻。每天雞叫頭遍時，祖逖就叫醒劉琨，一同起床舞劍，苦練殺敵本領。后來祖逖率軍北上，收復了大片國土。
[注釋]聞：聽到。
比喻有志向的人及時奮發努力。
例句：
84.?臥薪嘗膽
春秋時，越國被吳國打敗，越王勾踐被俘虜。勾踐被扣押了三年，他遭受了常人難以忍受的屈辱。被釋放回國后，他發誓要報仇血恨。為激勵斗志，他睡在柴草上，還在旁邊掛了一個苦膽，每天都要嘗一嘗膽的苦味。經過長期準備，越國終于打敗了吳國。
[注釋]薪：柴草。膽：苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
例句：
85.?四面楚歌
秦朝末年，楚漢相爭。大將韓信率領漢軍，將楚軍圍困在垓下。一天深夜，四面傳來楚國的民歌。楚軍以為楚地都已失守了，軍心渙散。項羽也心亂如麻，倉促帶領一支人馬突圍。逃到烏江邊時，他覺得自己無顏見江東父老，于是拔劍自殺。其實，楚歌是劉邦命令漢軍唱的。
[注釋]楚：指古代楚國人。比喻四面被圍，孤立無援，陷于絕境。
例句：
86.?螳螂捕蟬
春秋時，一個侍衛想勸吳王放棄攻打楚國的決定，就拿著一把彈弓在花園里走來走去。吳王問他在干什么。他說：“一只蟬在叫，它沒有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂沒有想到身后有一只黃雀要啄食它。黃雀呢，更沒想到我用彈弓在瞄準它。它們沒考慮身后的危險啊！”吳王聽后，撤回了決定。
[注釋]蟬：知了。
比喻目光短淺，一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計他。一般“螳螂捕蟬，黃雀在后”連用。
例句：
87.?懸梁刺股
戰國時，蘇秦發憤讀書，深夜感到瞌睡的時候，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。后來終于成為那個時代著名的政治家。漢朝的孫敬，為了不讓打盹影響學習，用繩子系著頭發，懸在屋梁上，一打盹，頭皮就會被繩子扯疼。他后來成為一位儒學大師。
[注釋]股：大腿。形容學習非常刻苦。
例句：
88.?葉公好龍
春秋時期，楚國有一個貴族，自稱葉公。他對別人說：“我最喜歡龍。”他把家里的廳堂、屋梁、房柱、門窗及墻壁上，全都刻畫上龍的形象。天上真龍聽說了，非常高興就從天而降，來到葉公家里。葉公看見了真龍，嚇得臉色發白，渾身發抖，狼狽逃竄而去。
[注釋]好：喜歡或喜愛。
比喻表面上愛好某事物，但并非真正愛好它。
例句：
89.?一鼓作氣
春秋時，魯國與齊國發生戰爭。齊軍連續兩次擂響戰鼓發起沖鋒，魯軍都按兵不動。齊軍第三次擊鼓發起進攻，將軍曹劌才下令：“擊鼓，進攻！”結果魯軍大勝。曹劌告訴魯莊公，敵軍擂鼓三遍時士兵已乏力，而我軍一鼓作氣，所以能取勝。
[注釋]鼓：指高的戲鼓。作：振作。氣：指勇氣。
比喻要鼓足干勁，一下子把事情做完。
例句：
90.?迎刃而解
公元280年，西晉大將軍杜預進攻吳國，十天內就攻占了許多城池。他想乘勝進擊，有人卻主張明年再去攻打。他說：“我軍進攻士氣低落的吳軍，如同用刀破竹子，破了前面幾節，下面的都會順著刀口自動分開。”于是他率軍繼續前進，終于滅掉了吳國。
[注釋]迎：當著，碰上。刃：刀口。解：分開。
形容處理事情、解決問題很順利，毫無阻擋。
例句：
91.?魚目混珠
從前，有一個人叫滿愿，他買到了一顆又大又明亮的珍珠，經常獨自把玩，從不讓別人看。他的鄰居壽量從路上撿來一顆大“珍珠”，也珍藏起來。后來，他們倆得了同一種病，醫生說要用珍珠粉配藥。他們只得拿出各自藏著的珍珠。醫生笑著對壽量說：“你這顆不是珍珠，是魚的眼睛啊！”
[注釋]珠：珍珠。比喻以假亂真，以次充好。
例句：
92.?杯弓蛇影
西晉時，一個叫樂廣的人請一位朋友來家里喝酒，朋友看見酒杯里有條蛇在游動，回家就病了。樂廣知道后，又把這人請來，讓他坐在原來的位置，告訴他那條蛇是掛在墻上的一張弓的倒影。朋友如釋重負，病也很快好了。
解釋：比喻因疑慮而引起驚恐和擔憂。
例句：
93.?不寒而栗
西漢時，有個叫義縱的官員，性格殘暴，心腸毒辣。他在上任的第一天，就下令加重對關在當地監獄里的兩百多個犯人的處罰。那些犯人的親友來探監，都被他抓了起來。后來，他還覺得不夠，就將犯人和他們的親友全部殺死。老百姓知道了都渾身打顫，十分害怕。
[注釋]栗：發抖。不因寒冷而發抖。形容非常恐懼。
例句：
94.?愚公移山
傳說，古代有個老人叫愚公，他家門前有太行和王屋兩座大山，走路很不方便。他決心帶領全家挖掉這兩座大山。有個叫智叟的老頭，認為不可能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫沒有窮盡，這山卻不會再長高了，終有一天會被挖平的。”
解釋：比喻做事有頑強的毅力，不怕困難。
例句：
95.?鷸蚌相爭
一只大河蚌躺在河灘上曬太陽。它張開貝殼，一只鷸鳥閃電一般撲過來，長長的嘴像劍一樣刺入貝殼。河蚌立即關緊貝殼，把鷸鳥的長嘴夾住了。在他們互不相讓地爭斗時，一位漁翁恰巧路過，很輕松地把它們倆都捉住了。
[注釋]鷸：鷸鳥。比喻兩者相爭，兩敗俱傷，讓第三者得利。一般“鷸蚌相爭，漁翁得利”連用。
96.?鑿壁偷光
漢朝時，有個讀書人叫匡衡，因為家境貧窮，買不起蠟燭和燈油，晚上無法看書。他發現隔壁富戶每天晚上都點著蠟燭，屋里被照得通亮，就偷偷在墻壁上鑿了個小孔，光亮就從這個小孔里照過來。匡衡就在這光亮下刻苦讀書。他后來成為一個很有學問的人。
[注釋]壁：墻壁。指想盡辦法刻苦讀書。
例句：
97.?貪小失大
齊國的達子帶兵同燕國作戰，他請求齊王犒勞軍隊，齊王不答應。交戰以后，齊國大敗，達子戰死，齊王也逃到外地。燕國軍隊進入齊國的都城后，爭著搶取齊王的財物。人們認為齊王是“貪于小利以失大利者也”。
解釋：因貪圖小利而造成重大損失。
例句：
98.?道聽途說
古時候，有個齊國人叫毛空。他告訴一個叫艾子的人說：“有一塊肉從天上落下來，它長三十丈，寬十丈。”見艾子不相信，他就改口說：“那就二十丈吧。”看艾子還是不相信，他又改口說：“那就十丈吧。”艾子問：“肉掉在哪里了？”他答不上來了，只得承認是在路上聽別人說的。
[注釋]道、途：路。指傳聞，沒有根據的話。
例句：
99.?邯鄲學步
戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習當地人如何走路。他發現滿街的人走路姿勢各異，但都很優雅，就見一個學一個。結果呢，什么姿勢都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘記了，只好爬著回家去。
[注釋]邯鄲：地名，在河北省。
比喻學人的長處沒學到家，反而把自己原有的東西也丟了。
例句：
100.?金玉其外，敗絮其中
從前，有個賣柑桔的人，他處理過的柑桔放置時間久，外表非常漂亮，可是里面卻干得像一團爛棉花。于是有人指責他這樣騙人太不應該了。賣柑桔的人笑著回答說：“世上的騙子多的是，那些掌握軍權的武將、神氣活現的文臣，難道都是為國為民的人物嗎？他們又何嘗不是外表華麗、內質敗壞呢？人們對這樣的現實視而不見，為什么非要挑剔我的柑桔呢？”
[注釋]金玉：泛指珍寶，比喻美好。敗絮：爛棉花。
比喻人或事物表里不一，外表華美，內質敗壞。
例句：
十個成語故事(4)
人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？”
四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光
高鳳流麥
蘇秦刺股
截蒲為牒
三余讀書
陶侃運甓
臨池學書
孫康映雪
囊螢映雪
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進再先進
。
勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立志礪志
強學博覽
謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。元·關漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。”
專一不移
不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
典故： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
篤志好學
策頑磨鈍
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
學如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
典故： 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉水轉。來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。比喻情況總是在變化的，一時不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
典故： 勇敢地一直向前進。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
堅持不懈 堅持到底，一點不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計不足，歲計有余 出處： 《淮南子· 真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”
典故： 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
典故： 渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時而定也。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。” 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“勃然奮勵，不可恐懾也。”
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵。奮發起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”典故： 比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
典故： 折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知盡草。”
典故： 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
典故： 穩定堅強，毫不動搖。
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
典故： 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
典故： 以勤奮彌補笨拙。
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
典故： 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
典故： 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
典故： 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
典故： 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。”
典故： 因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
典故： 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負，兵家常勢。”
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
十個成語故事(5)
一 阿拉伯數字和羅馬數字
最早的原始人根本沒有“數”的概念，他們只知道“有”和“沒有”，后來他們知道了“多”和“少”。在很長的時間里，原始人就是借助手指來計算的，數數時就數指頭有一個，就把手指曲下去一個，一、二、三、四、五，一只手指用完了，就舉起另外一只手指接著數。因為全球原始人都是十個手指，所以全球都是十進位，因為當時根本不可能召開經濟交流會。十個以后怎么辦？原始人就用在獸骨等東西上劃杠或用繩子系扣的方法，來把兩個東西一一對應起來。比如說，打來四只兔子，就在繩子上結四個扣子，根據繩子的顏色、扣子大小來代表不同事物的數目。所以，中國的古書上早就有“結繩記事”的說法。在文字出現時，就有比較完整的數字符號了。在四千多年前，中國人已經會用十進制，在三千多年前的商朝，就有了從1到10的全部數字符號。不過，我們現在用的“阿拉伯數字”(0 1 2 3 4 5 6 7 8 9)，是印度人在兩千三百多年前發明的，后來經過上千年的演變，又傳到阿拉伯，再從阿拉伯傳到歐洲，再經過演變，最后才成為像現在我們看到的這個樣子。西方認為這是阿拉伯人發明的，就一直稱阿拉伯數字。
那么什么是羅馬數字呢？同學們見過舊座鐘吧？有些舊座鐘刻度盤上十二個小時的表示為：“ⅠⅡⅢ ⅣⅤⅥ Ⅶ Ⅷ ⅨⅩⅪⅫ”，這叫羅馬數字，在這種數字應用里，沒有“0”這個符號。后來，羅馬帝國有一位學者從印度記數法里發現了“0”，經過使用，感到很方便，就把“0”的使用方法向大家推廣介紹。過了一段時間，羅馬教皇知道了這件事，惱怒倍至，斥責說，神圣的數是上帝創造的，在上帝創造的數字里沒有“0”這個怪物，如果誰使用“0”就是褻讀上帝，于是教皇就下令把這位學者抓起來，還施以酷刑，用夾子把他的手指緊緊夾住，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。愚昧、殘忍的羅馬教皇，想禁止“0”的使用的行為是徒勞的，羅馬的數學家們在數學研究中仍然秘密地使用“0”。后來，“0”終于在歐洲被廣泛使用，而“上帝創造”的羅馬數字卻逐漸被淘汰了。
二 祖沖之的故事
祖父經常給祖沖之講一些科學家的故事,其中張衡發明地動儀的故事深深打動了祖沖之幼小的心靈.
祖沖之常隨祖父去建筑工地,晚上,在那里他常同農村小孩們一起乘涼、玩耍.
天上星星閃爍,在祖沖之看來,這些星星很雜亂地散布著,而農村孩子們卻能叫出星星的名稱,如牛郎、織女以及北斗星等,此時,祖沖之覺得自己實在知道得很少.
祖沖之不喜歡讀古書.5歲時,父親教他學枟（yun運）論語枠（hua話）,兩個月他也只能背誦十幾句.氣得父親又打又罵.可是他喜歡數學和天文.
一天晚上,祖沖之躺在床上想白天老師說的“圓周是直徑的3倍”這話似乎不對.
第二天早,他就拿了一段媽媽绱（shang 尚）鞋子的繩子,跑到村頭的路旁,等待過往的車輛.
一會兒,來了一輛馬車,祖沖之叫住馬車,對駕車的老人說：
“讓我用繩子量量您的車輪,行嗎?”老人點點頭.
祖沖之用繩子把車輪量了一下,又把繩子折成同樣大小的3段,再去量車輪的直徑.量來量去,他總覺得車輪的直徑沒有1／3的圓周長.
祖沖之站在路旁,一連量了好幾輛馬車車輪的直徑和周長,得出的結論是一樣的.
這究竟是為什么?這個問題一直在他的腦海里縈繞.他決心要解開這個謎.
經過多年的努力學習,祖沖之研究了劉徽的“割圓術”.所謂“割圓術”就是在圓內畫個正6邊形,其邊長正好等于半徑,再分12邊形,用勾股定理求出每邊的長,然后再分24、48邊形,一直分下去,所得多邊形各邊長之和就是圓的周長.
祖沖之非常佩服劉徽這個科學方法,但劉徽的圓周率只得到96邊,得出3 .14的結果后就沒有再算下去,祖沖之決心按劉徽開創的路子繼續走下去,一步一步地計算出192邊形、384邊形 ?? 以求得更精確的結果.
當時,數字運算還沒利用紙、筆和數碼進行演算,而是通過縱橫相間地羅列小竹棍,然后按類似珠算的方法進行計算.
祖沖之在房間地板上畫了個直徑為1丈的大圓,又在里邊做了個正6邊形,然后擺開他自己做的許多小木棍開始計算起來.
此時,祖沖之的兒子祖 ?? 已13歲了,他也幫著父親一起工作,兩人廢寢忘食地計算了十幾天才算到96邊,結果比劉徽的少0 .000002丈.
祖暅（geng更）對父親說：“我們計算得很仔細,一定沒錯,可能是劉徽錯了.”祖沖之卻搖搖頭說：“要推翻他一定要有科學根據.”于是,父子倆又花了十幾天的時間重新計算了一遍,證明劉徽是對的.
祖沖之為避免再出誤差,以后每一步都至少重復計算兩遍,直到結果完全相同才罷休.
祖沖之從12288邊形,算到24567邊形,兩者相差僅0 .0000001.祖沖之知道從理論上講,還可以繼續算下去,但實際上無法計算了,只好就此停止,從而得出圓周率必然大于3 .1415926,而小于3 .1415927.
很多朋友知道了祖沖之計算的成績,紛紛登門向他求教.之后,祖沖之又進一步得出圓周率的密率是355／113,約率是22／7.直到1000多年后,德國數學家鄂圖才得出相同的結果.
三 引入西方數學概念的第一人
李善蘭是我國晚清的大學者，尤其精通數學，還懂外文，他一生除了自己的著述之外，還翻譯了很多外國的數學書籍，借此向中國學者介紹了西方較先進的符號、代數及微積分知識，還創立了許多新概念，新名詞，新符號。這些來自西文原本的東西，經李善蘭的再創造，就成了今天，我國用的數學名詞，如代數學、系數、根、方程式、函數、微分、積分、幾何學等。連許多數學符號，如“十”、“一”、“×”、“÷ ”這些運算符合，也是李善蘭通過翻譯外文引進的。
李善蘭小時候，偶然看到一本中國的數學名著《九章算術》，翻看了幾頁，覺得很有趣，便把這本書一口氣讀完，從此他便愛上了數學。后來，他博覽群書，精通的東西很多，除數學外，還有物理、化學、生物等，可以說是“上知天文，下通地理”，成了一個了不起的大學問家。
因為李善蘭的工作，才讓我們中國人第一次了解了西方最新的先進科學知識。
四 數學奧林匹克
大家都知道2008年北京奧運會吧？這是奧林匹克體育競賽，可你是否知道奧林匹克數學競賽呢？
1894年，匈牙利數學物理協會通過了在全國舉辦中學數學競賽的決議，開中學生數學競賽先河，每年10月舉行，每屆3道題，限4小時完成，造就了一大批數學大師。
1934年原蘇聯在列寧格勒大學舉辦了中學數學奧林匹克首次把數學考試與公元前776年古希臘的奧林匹克體育運動聯系起來，“數學奧林匹克”的名子就此誕生了。
第一屆全世界數學奧林匹克于1959年7月在羅馬尼亞古都布拉索拉開帷幕，這是數學競賽跨越國界的創舉。如今，大多數經濟文化發達國家都置身其列了，數學奧林匹克已成為國際上最有影響的學科競賽，也是世界公認水平最高的中學數學競爭。
中國的小選手們在數學奧林匹克中多次獲得好成績，幾乎每年都把金牌捧回家，將來，你會成為其中一員嗎？
五 菲爾茲獎——數學上的“諾貝爾獎”
當今數學界的最高獎勵是已故的加拿大數學家菲爾茲提出的，它的資金來源由菲爾茲本人提供。有人會問，為什么諾貝爾不設數學獎，據說諾貝爾和瑞典著名數學家萊夫勒有仇，諾貝爾知道，如果設立了數學獎，萊夫勒必是首位獲獎人選，所以他決定不設數學獎。
但萊夫勒是菲爾茲的好友，菲爾茲感到諾貝爾也太有點小家子氣，于是決定通過自己的努力來和諾貝爾對抗。
1924年，菲爾茲成功地在多倫多舉辦了一次世界數學大會，就是在這次大會上提出把大會結余的經費用來設立一個數學獎金，1932年，菲爾茲去世前，立下遺囑把一大筆錢加到剩余經費中，這筆錢交到于1932年在蘇黎世召開的數學大會，大會決定接受這筆錢并設立“菲爾茲獎”。于是菲爾茲的聲譽很快傳遍全世界。
現在“菲爾茲獎”雖然知名度無法與諾貝爾相比，但卻是國際公認的世界數學界最高獎項。
六 聰明的女神紀塔娜
非洲有一個神話故事，說一個酋長要分給聰明女神紀塔娜一塊地，這塊土地的大小可以用一張鼠皮圍起來。酋長實際上是有意刁難紀塔娜.
紀塔娜接過灰鼠皮，并沒有直接把它鋪在地上，而是把它剪成很細很細的皮條，接成一根很長的皮繩，選擇靠海岸的地方圍成一個半圓形的土地，這塊土地建造一幢別墅還綽綽有余，自作聰明的酋長一看可傻眼了。
聰明的女神紀塔娜聰明在什么地方呢？首先，她知道只要技術條件許可一個平面可以分割成無限長的線條；其次，她還懂得，用一定長度的繩子圍面積，圍成圓的面積最大；再者，靠海岸線圍成半圓形，這海岸線就等于繩子的另一半，這樣，圍出的土地面積就是最多的。
看來，傳說中的聰明女神紀塔娜，不僅是聰明，還稱得上是一個數學家呢？你看她懂得多少數學知識，而且還會應用這些數學知識為自己造福。
七 陳景潤理發的故事
陳景潤是我國有名的數學家。他不愛逛公園，不愛遛馬路，就愛學習，常常忘記了吃飯睡覺，在大街上邊走邊思考問題，撞到人行道的樹上還說聲“對不起”，一次吃午飯時，他摸到自己的頭發太長了，就決定下午理發，早早就去排號，排了個38號，他看時間還早就到外面掏出一個小本子演起數學題來，在演算過程中有一個地方需要查資料，就又跑到圖書館去。一直工作到五點多，才想起理發的事，回到理發店門口見人家關門下班了。
陳景潤就是這樣忘我的工作。文革期間，他就在一間六平米的樓梯間，掀起被褥在床板上運算，停電的時候，就點上煤油燈夜戰。有志者事竟成，1973年，他終于徹底突破? 3（1+2）的難關，論文在哥德巴赫猜想研究方面取得了世界領先地位，離（1+1）的“皇冠明珠”只有一步之遙了，一位英國數學家寫信祝賀陳景潤說：“你移動了群山”。所以人們都稱陳景潤是數學領域里的“當代愚公”。
八華羅庚的故事
華羅庚自是自成才的數學家，他1910年出生于江蘇省金壇縣，1924年從金壇中學畢業后，因家境貧寒，年僅14歲的他就在父親經營的小雜貨鋪里當小伙計，為了抽出時間學習，他經
常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。白天，華羅庚就幫助他的父親在小雜貨店里干活與站柜臺。顧客來了，幫助他父親做生意，打算盤，記賬。顧客走了，就又埋頭看書或演算習題。有時入了迷，竟然忘記了接待顧客。時間久了，父親很生氣，干脆把華羅庚演算的一大堆草稿紙拿來就撕，撕完扔到大街上。有時甚至把他的算草紙往火爐里扔。每逢遇到這種時候，華羅庚總是拼命地抱住他視之如命的算草紙，不讓他的父親燒掉。華羅庚的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅。他承受了常人難以設想的困難與阻力。不斷前進，這倒反而鍛煉了他。沒有時間，他養成了早起，善于利用零碎時間，善于心算的習慣。沒有書，就養成了他勤于動手，勤于獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。
他的中學老師很欣賞他的數學才華，鼓勵他繼續自學數學。19歲那年，華羅庚突然染上傷寒，此后留下腿部殘疾。但他并不悲觀氣餒，仍是頑強地發奮自學。有一次，他發現一個有名的教授的一篇論文中有錯誤，一個數值計算得不對，于是就把自己的計算結果和看法寫成文章，投寄給上科《科學》雜志社，1930年這篇文章在該雜志上發表了，這篇論文改變了華羅庚以后的生活道路。當時在清華大學擔任數學系主任的熊慶來看到了這篇論文后，就到處打聽華羅庚是哪個大學的教授，當得知他是自學青年時，并不在乎學歷，邀請華羅庚到清華大學工作。華羅庚拖著殘腿走進了清華校園，起初他在數學系當助理員、圖書資料管理員兼打字，用一年時間學完了大學數學系全部課程，兩年后被破格提撥為講師，后來熊又送他到英國劍橋大學深造，1938年回國任西南聯大教授，當時他才28歲。
九 數學之神、幾何之父—阿基米德
阿基米德（有譯歐幾里得）大約生活在兩千三百多年前的古希臘，隨著馬其頓帝國的領土擴張，曾遷移至北部非洲尼羅河河口的亞歷山大城。下面介紹幾則阿基米德的數學故事。
（一）阿基米德在思考問題時，精神高度集中，常常廢寢忘食，周圍的人想讓他適當休息一下，于是在他身上抹黑色油質想強迫他去洗操，然而阿基米德在澡池里長時間沒有出來，身邊人還以為出了什么事，沖進去一看，原來他在澡堂里趁身上的黑色在畫幾何圖形哩，早把洗澡的事忘干凈。
（二）一次，權傾一時的埃及國王請教阿翁講幾何學，阿翁講了半天，國王卻聽得一頭霧水，他問阿基米德，了解幾何學有沒有簡單的方法，阿翁回答道：“在幾何學里，大家只能走一條路，沒有專為國王鋪設的捷徑。”這句話成了千古傳誦的學習箴言。
（三）相傳敘拉古城的國王定做了一頂純金皇冠。做成后老懷疑工匠們在王冠里摻了銀子，想請阿基米德在不破壞王冠的情況檢驗一下。開始，阿基米德也沒有辦法，后來他到澡堂洗澡，發現自己的身體在浴盆里沉下去的時候，就有一部分水從浴盆邊溢出來。阿基米德高興得連衣服也不顧穿好就跑到大街上手舞足蹈地大喊：“有辦法啦，有辦法啦。”后來他從水從池子里溢出來這件事上悟出了一個道理：如果材料是相同的，排出的水量是一樣的，用這種方法可以測出金冠的純度。
（四）相傳阿基米德在70多歲時，他所居住的敘拉古城與羅馬共和國發生矛盾，羅馬派兵來攻城，而阿基米德負責城防工作，他設計制造的防御機械——靈巧的擲石機，能迅速把石頭拋向敵人，把敵兵打得頭破血流，他設計的投火器，能把敵方的船只燒毀。羅馬軍隊統帥馬塞拉斯將軍沮喪地說：“我們是在與數學家打仗，這個數學之神使我們出盡了洋相，簡直比神話中的百手巨人還要厲害！”然而由于彈盡糧絕，再加上叛徒里應外合，敘拉古城終被攻破，居民遭到了殘酷屠殺，而此時正在沙盤前專心繪圖的阿基米德見一敵兵闖進住室，憤怒地吼道：“滾開，不要踩壞我的圖。”愚昧的羅馬士兵撥出短劍刺向阿翁，偉大的數學家被沒有一點數學知識的人殺害了，得知阿基米德的死，羅馬統帥馬塞拉斯十分痛心。雖然阿翁的設計給他的軍隊造成極大損失，但他非常佩服阿基米德，他下令，把殺害阿基米德的士兵當作殺人犯處死，并為阿基米德修了一座陵墓，讓后人永遠懷念。
（五）阿基米德在2300多年前編寫的《幾何原本》采用了前所未有的編寫方式，先提出定義、公理，然后由簡到繁的證明一系列定理，這本書是歷史上曾出現過的最成功的教科書，從此以后一直使用2000多年，從1482年印刷發行后，重版了大約一千版次，被譯成世界各主要語種。
十 數學小王子高斯的故事
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭，他還不會講話，就自己學計算了。三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正了父親的計算錯誤。小高斯八歲時進入鄉村小學讀書。一天，數學老師出了一道這樣的題目：
1＋2＋3＋4＋5＋…＋98＋99＋100。
把100個數一個一個地加起來。教室里的小朋友拿起石板開始計算：“1加2等于3,3加3等于6,6加4等于10…”一些小朋友加到一個數后就擦掉石板上的結果，再加下去，數越來越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。還不到半個小時，小高斯拿起他的石板走向前去，“老師，答案是不是這樣？”老師頭也不抬，說：“去，回去再算！錯了。”他想不可能這么快就會有答案。可是高斯卻站著不動，把石板伸到老師面前：“老師！我想這個答案是對的。”數學老師本來想怒吼起來，可是一看到石板上整整齊齊寫了這樣的數：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經算過，得到的數也是5050，這個八歲的小鬼怎么這么快就得到這個數值的呢？
同學們，你們知道高斯是怎么算出來的嗎？大家看黑板：
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=（1+10）+（2+9）+（3+8）+（4+7）+（5+6）=11+11+11+11+11
所以1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=11*5=55
同樣
1+2+3+…+98+99+100=(1+100)+(2+99)+(3+98)…=101*50=5050
這種方法就是高斯算法。后來高斯繼續勤奮學習，刻苦鉆研，在數學、天文學和物理學中作出許許多多重大貢獻，被稱為“數學家之王”，和阿基米德、牛頓齊名。高斯是數學史上一顆光芒永恒的天王巨星。
十個成語故事(6)
30個成語故事
堯命鯀治水，鯀的治水方法不對頭，積土阻水，結果失敗。 新帝舜命禹繼續治水。 禹經過整整十三年，終于制服了洪水。 比喻忠于職守，公而忘私。 2.退避三舍《左傳·僖公二十二年》春秋晉獻公、申生、重耳重耳對晉獻公說：晉楚治兵，遇于中原，其避居三舍。 比喻不與人相爭或主動讓步。 3.洛陽紙貴《晉書·卷九十二·文苑傳·左思傳》晉代左思左思用十年，寫成《三都賦》，深獲好評，由于當時沒有印刷術，人們爭相抄寫，致使洛陽紙張價格上漲。 比喻著作有價值，流傳廣。 4.草木皆兵《晉書?苻堅載記》東晉謝石、謝玄《晉書?苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳;又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎?’憮然有懼色。 比喻人在驚慌時疑神疑鬼。 5.按圖索驥《藝林伐山》春秋孫陽這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙蚨日，蹄如累曲之語，其子執《馬經》以求馬。 出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。 按圖像尋求良馬。 比喻做事拘泥教條，墨守成規。 現在指順著線索去尋找。 6.如火如荼《國語·吳語》 意思是像火一樣紅，像茅草的白花一樣白，形容軍容的盛大。 現在常用來比喻氣勢旺盛。 。 7.望梅止渴《世說新語·假譎》三國曹操曹操帶兵，眾人都渴了，操說：前方有梅林，可以解渴。 眾人聽后，迅速前進。 比喻愿望無法實現，用空想來安慰自己。 8.掩耳盜鈴故事出自《呂氏春秋·自知》春秋時期智伯、范氏小偷偷鐘，怕眾人聽見鐘聲，捂住了自己的耳朵。 比喻愚蠢自欺的掩飾行為。 9.圖窮匕見戰國策 燕策二戰國荊軻荊軻為燕太子刺秦王，用獻燕國督亢的地圖為名，先把匕首卷在圖里。 秦王展開地圖，最后露出匕首。 比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。 10.桃李不言 下自成蹊《史記·李將軍列傳》西漢時期李廣李廣帶兵，真誠和善，眾人擁戴，所向無敵。 比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。 11.請君入甕《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》唐朝武則天、周興、來俊臣來俊臣審問周興，先向周興請教如何使人認罪，周興獻計，來俊臣用此計對付周興。 比喻用某人整治他自己。 12.高山流水 ’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。 ’比喻遇見知音。 13.胸有成竹《文與可可谷偃竹記》北宋文同宋代畫家文同(字與可)擅畫竹，詩人晁補之說：與可畫竹，胸中有成竹。 比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握。 14.唇亡齒寒《左傳·僖公五年》春秋末期晉獻公晉獻公欲攻打虢國，借道虞國，向虞國國君獻上禮物，虞國國君不聽臣子唇亡齒寒的勸告，答應借道，結果后來虢國滅亡后，被晉獻公滅。 比喻雙方關系密切，相互依存。 15.聞雞起舞《晉書·祖逖傳》晉代祖逖、劉琨祖逖聽到雞叫，就起來練劍，準備隨時報效國家。 比喻有志報國的人及時奮起。 16.指鹿為馬《史記·秦始皇本紀》。 隋朝趙高趙高牽來一頭鹿，非說是馬。 借以排除異己。 比喻顛倒是非混淆黑白。 17.不寒而栗《史記·酷吏列傳》漢代義縱義縱任定襄太守時，治安非常混亂，義縱一天就處死四百犯人，致使定襄人不寒而栗。 比喻非常害怕恐懼。 18.不學無術《漢書·霍光傳》漢代劉弗陵、劉詢承、霍光 比喻沒有學問，沒有本領。 19.雞鳴狗盜《史記·孟嘗君列傳》戰國時期孟嘗君、秦昭、狐白裘孟嘗君被秦國所拘，靠著手下門客裝狗鉆洞偷來狐裘獻給秦王妃子，說服秦王答應放行，又有門客裝雞叫打開城門，這才逃回了齊國。 指微不足道的本領。 也指偷偷摸摸的行為。 20.枕戈待旦《晉書·劉琨傳》西晉祖逖、劉琨劉琨睡覺，常枕著兵器入睡，等待天亮，立志殺敵報國。 形容時刻警惕敵人，準備作戰。 21.勢如破竹〈晉書·杜預傳〉三國末年司馬炎、杜預司馬炎滅蜀后，奪取魏國政權，欲攻打東吳，部分人不主張打，杜預上書說：現在趁士氣高漲，取得一個又一個勝利，勢如破竹，攻下吳國不會費多大力氣。 大軍在杜預率領下，不久就攻下了吳國。 形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。 22.破釜沉舟《史記·項羽本紀》秦末項羽公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰。 項羽渡漳河后，命令全軍“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。 巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。 比喻戰斗到底的決心。 23.四面楚歌《史記"項羽本紀》秦末項羽劉邦把項羽圍困垓下。 項羽夜里聽見四面漢軍唱起楚地民歌，不禁非常吃驚，心情沮喪。 虞姬自刎，項羽英雄末路，帶殘兵逃至烏江，最終自刎于江邊。 比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。 25.初出茅廬《三國志》三國諸葛亮.劉備.夏侯沌。 諸葛亮幫助劉備打敗了夏侯沌。 開始出來工作缺乏經驗的自謙。 26.暗箭傷人《三俠五義》春秋時期潁考叔.公孫子都公孫子都把潁考叔一箭射死，手段卑劣。 用卑劣.陰險的手段在暗地里傷害他人。 27.百聞不如一見《漢書 趙充國傳》西漢宣帝年間漢宣帝.趙充國趙充國打仗時先偵察在定奪。 聽得再多，不如親眼看一看可靠。 28.班門弄斧唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》春秋魯班魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。 在魯班門前舞弄斧子。 比喻在行家或高明的人面前賣弄本事.自不量力。 29.東施笑顰《莊子 天運》春秋東施.西施.勾踐.吳王丑女東施效仿美女西施，因西施常常皺著眉頭，東施也無病呻吟，裝作心痛，反被人嘲笑。 欲學別人之長，反而越增自身之短。 30.釜底抽薪《為侯景判移梁朝文》南北朝時代侯景.魏收抽薪止沸，斬草除根凡是此須從根本解決問題。
十個成語故事(7)
第1篇 、 寬容
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，牠大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭牠的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢!
[立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！]
第2篇 、 求人不如求己
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出檐下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？”
那人答道：“我正是觀音。”
這人又問：“那你為何還拜自己？”
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
[人生風雨，迷途困境，何處避雨，何時得渡，要想真正解脫，只有靠自己。]
第3篇 、 鯊魚與魚
曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。
[很多人像這條鯊魚一樣，在多次的挫折、打擊和失敗之后，就逐漸失去了勇氣。激情死了，夢想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲傷的嘆息，無奈，無助和無力。]
第4篇 、 對著大山喊話的孩子
有一個孩子跑到山上，無意間對著山谷喊了一聲：“喂……”聲音剛落，從四面八方傳來了陣陣“喂……”的回聲。大山答應了。孩子很驚訝，又喊了一聲：“你是誰？”大山也回音：“你是誰？”孩子喊：“為什么不告訴我？”大山也說：“為什么不告訴我？”
孩子忍不住生氣了，喊道：“我恨你。”他哪里知道這一喊不得了，整個世界傳來的聲音都是：“我恨你，我恨你……”
孩子哭著跑回家，告訴了媽媽，媽媽對孩子說：“孩子，你回去對著大山喊‘我愛你"，試試看結果會怎樣，好嗎？”
孩子又跑到山上。果然這次孩子被包圍在“我——愛——你，我——愛——你……”的回聲中。
孩子笑了，群山笑了。
男孩不解的、迷惑的搖搖頭。
[有時候，我們總是在抱怨著別人的態度太冷漠、情緒太不好，卻不知你自己是對方一面最好的鏡子——如遇到這樣類似的情況，不妨問問自己做了什么——想讓別人愛你，你得先去愛別人。]
第5篇 、 被上帝咬過一口的蘋果
有一個人從小雙目失明，懂事后，他為此深深煩惱，認定是老天懲罰他，感到這輩子都完了。
后來，一位老師對他說：“世界上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有的人缺陷比較大是因為上帝特別喜歡他的芬芳。”
他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。若干年后，當地傳誦著一位德意雙馨的盲人推拿師的故事。
上帝知道這件事后，笑道：“我很喜歡這個美麗而睿智的比喻，但要聲明一點；所謂缺陷是生理上的。那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲蛀的。
[這個故事告訴人們，你的丑陋不是因你前世有過錯而受到懲罰，相反，你曾經是上帝最鐘愛的人，不要因為你的某種缺憾而懊惱，今天的你也許并不出眾，也許明天，你就是美麗的彩虹！所以說，外表并不存在美麗和丑陋，那些只是人們的個人觀點罷了，而真正能夠決定你美麗和丑陋的人，應該是你自己。只要對自己充滿自信，加上善良的心靈。你，沒有理由不是最美麗的，至少，你發現了最完美的自己……]
第6篇 、 釣竿
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什么？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」
我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。
[有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。]
第7篇 、 壁虎的故事
在日本發生了一件事：有人為了裝修家里，拆開了墻；日式住宅的墻壁通 常是中間架了木板后，兩邊批上泥土，其實里面是空的。
他拆墻壁的時候，發現一只壁虎被困在那里一根從外面釘進來的釘子釘住了那只壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看了看那根釘子，天啊！那根釘子是十年前蓋那房子的時候釘的。
到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墻壁里活了整整十年！黑暗中的墻壁里的十年，真不簡單。不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住了，一個步子也跨不出的這只壁虎，到底靠什么撐過了這十年？他于是暫時停止了裝修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。
過了不久，不知從哪里又鉆出來一只壁虎，嘴里含著食物 ...啊！他一時愣住了，這是什么樣的情形啊？為了被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的歲月里一直不停地銜取食物喂它。
他看了以后，很感動，想像不岀兩只壁虎之間的關系： 親子，朋友，愛人，手足...... 他走出房間辭退了裝修工，輕輕鎖上房門，把這間房屋留給這兩個懂情的生靈。
[我們不必探討這個故事的真實性，其實故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的喻意。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，但是人與人之間的距離是否也越來越接近呢？ 想想那只被困在墻壁中的壁虎，想想那只十年如一日給那只被困的同類喂食的壁虎。我們為它們鍥而不舍，為生命而頑強堅持的精神所感動，為它們那種憑毅力戰勝困難的決心所感動，為它們那種愛，為它們那種永不放棄對方的真摯情感所感動。... 所以，永遠也不要放棄你所愛的人！]
第8篇 、 小青蛙
一只小青蛙厭倦了常年生活的小水溝——水溝的水越來越少，它已經沒有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃離這個地方。而它的同伴整日懶洋洋地蹲在渾濁的水洼里，說：“現在不是還餓不死嗎?你著什么急?”終于有一天，小青蛙縱身一躍，跳進了旁邊的一個大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。
小青蛙呱呱地呼喚自己的伙伴：“你快過來吧，這邊簡直是天堂!”但是它的同伴說：“我在這里已經習慣了，我從小就生活在這里，懶得動了!”
不久，水溝里的水干了，小青蛙的同伴活活餓死了。
[只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改變自己的命運，才可能擁有更加廣闊的發展空間。那些死守習慣、不愿脫離慣有軌跡的人永遠都不會有所突破。 ]
第9篇 、 天堂和地獄
約翰為了聰明地選擇死后的歸宿，他分別參觀了天堂和地獄。
他首先來到了地獄，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上擺滿了各種美味。奇怪的是，他們全都面黃肌瘦，一個個無精打采。約翰仔細一瞧才發現，原來餐桌上的人左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉的手把長達4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的東西，因此他們只能眼睜睜看著食物挨餓。
約翰又來到了天堂，發現所有的用餐設備和方式跟地獄都一模一樣。但這兒的人卻面色紅潤，而且到處都充滿了歡聲笑語。約翰感到非常奇怪，他們為什么不怕饑餓？約翰很快地看出了答案，原來天堂的人從不把手上的食物喂給自己，而是愉快地遞給他人吃，這樣，誰都可以吃上美味佳肴；而地獄的人只想喂自己，所以只能挨餓。
[天堂和地獄原本就只有一步之遙，只是因為多了溫情和人與人之間的關愛，天堂成了歡聲笑語的場所，地獄成了滿是抱怨和饑餓的地方。]
第10篇 、 佛祖買佛像
佛下山布道講經，在一家店鋪里看到一尊珍貴的釋迦牟尼像。店鋪老板要價五千兩紋銀。佛非常喜歡那尊佛像，欲討價還價。店老板見佛如此鐘愛，便更加咬住價格不放。
佛回到寺院對眾僧談起此事，眾僧問佛打算多少錢買它，佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，則得不償失啊！”
“怎么普度呢？”弟子問。“讓他懺悔。”佛笑曰。
第一天，一名弟子被安排到那店鋪和老板砍價，講到四千五百兩，未果。
第二天，第二名弟子講到四千兩，未果。
第三天，……
如此，到第九天時，買主所給的價錢已經低到二百兩。眼看著買主一個比一個給的價格低，老板開始怨責自己太貪心。
第十天，佛親自下山，以五百兩紋銀與老板交易。老板非常高興，又贈送佛龕臺一具。佛謝絕了佛龕，單掌作揖笑著說：“欲望無邊，凡事有度，一切適可而止吧！”
[做人不可貪，凡事要有度！沉溺于貪婪之中，往往會失去正確的思維，念頭稍微差異，境界完全不同。這個故事給人的警示很多，很多。。也有人說這故事該送給那些炒股的散戶們！]
十個成語故事(8)
十個出自歷史故事的成語
十個出自歷史故事的成語
慘綠少年
“慘綠少年”里的“慘”，通“黲”，指色彩暗淡。慘綠，淺綠，指服色，并不悲慘，如同現在的很酷，也并無殘酷之意。“慘綠少年”本意是指穿著淡綠衣服的少年，后也指衣著講究的少年。
“慘綠少年”出自張固《幽閑鼓吹》，它還藏著一個有趣的故事：
唐代宰相劉晏的女兒嫁給了禮部侍郎潘炎，他們的兒子潘孟陽出任戶部侍郎。母親不太看得起兒子，說他才干不夠，無能這個高位，總有一天要惹事。兒子不服氣，說同僚都跟自己差不多的料，誰也不比誰強。
母親不信，于是叫兒子請了他的同僚回家吃飯，并躲在屏風后面偷偷看這些少年。看完了，放下心來，說果然都不是特別出色之人，獨獨又問，"末座慘綠少年何人?"原來是補闕杜黃裳。潘夫人感嘆，"此人器宇不凡，將來必然成為一代名相。"
這個慘綠少年杜黃裳果然爭氣，后來榮登宰甫，一反過去朝廷對藩鎮的軟弱姑息，力主"以法度整頓諸侯"，在不長時間內即討平西川、夏綏諸處叛亂，令唐之威令，幾于復振，這就是著名的元和中興，而唐憲宗都說全是杜相的功勞。杜相雖然在政治上態度強硬，但在生活上卻雅澹寬仁，修養極好。
所以慘綠少年一詞用來指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。
蹇人上天
蹇人，不是指一個寨子的人，它是跛足的意思。一個跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一樣，充滿美好的浪漫主義色彩嗎?其實不是，這個成語出自《后漢書·五行志一》，故事是這樣的：
西漢王莽末年，天下大亂，有個叫隗囂的人，少年時因為生病而腳跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想稱帝，后來屯據陜甘一帶，卻被東漢光武帝劉秀率軍殲滅。在他稱帝前，天水一帶流傳著一首童謠：“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天;令天可上，地上安得民!”這首童謠諷刺隗囂，你一個跛腳漢，口口聲聲“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光沒有人了。
此后，“蹇人上天”被人們用來比喻不可能之事。沒想到，“蹇人上天”還真的和“你咋不上天”這句流行語有著異曲同工之妙呢!
博士買驢
博士，是古時官名，博士確實去買驢了，但這并不是這個成語要表達的意思。 這個成語出自大名鼎鼎的《顏氏家訓》：
說當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價后，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士干咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。
過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽后，不理解地問他說:"先生寫了滿滿三張紙，怎么連個驢字也沒有呀?其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢?"
在旁觀看的人聽了，都哄笑起來。這件事傳開后，有人編了幾句諷刺性的諺語:"博士買驢，書卷三紙，未有驢字。"
后來人們便用“博士買驢”來形容寫文章或講話不得要領，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠，這就叫"博士買驢"，或叫"三紙無驢"，也就是所謂"下筆千言，離題萬里"。
冬日可愛
冬日才可愛?春日、夏日、秋日表示不服…其實，之所以“冬日可愛”那是有來歷的，據《左傳》記載：
晉襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是嬰兒，他母親就找大臣趙盾論理。趙盾擔心秦國會出兵干預，結果還是引發兩國戰爭。趙盾獨斷專行引起大夫賈季的不滿。狄國侵犯魯國，趙盾便叫賈季去責問酆舒。
酆舒便吐槽趙盾道：“趙盾的爹是冬日之日，這小子是夏日之日。”
由于這個槽吐得比較含蓄，后來杜預注解《左傳》時在此處補充道：“冬日可愛，夏日可畏”，讓趙盾受到了二次傷害。
后來，“冬日可愛”漸漸變成了一個成語，用來比喻人態度溫和慈愛，使人愿意接近。
余桃啖君
余桃啖君這個成語出自《韓非子》，講的是衛靈公和彌子瑕的故事：
說當時衛國有一道法律：誰偷坐了國王的馬車，就要被砍去雙腳。那時， 彌子瑕還很受衛靈公寵愛。一天深夜，鄉下有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。彌子瑕跑到宮里，偷來了衛靈公的馬車，星夜趕回鄉下去了。國王聽到這件事后稱贊說：“真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰。”
又一次， 彌子瑕陪著國王在果園游玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半只桃子送到國王面前，請他品嘗。衛靈公笑著說：“ 彌子瑕是真正的愛我啊!只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。”
等過了幾年后， 彌子瑕漸漸失去了寵愛，一次無意得罪了衛靈公，衛靈公脫口而出說：“當初你偷駕我的馬車，狂妄之極;又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我， 該當何罪?”
彌子瑕的行為并沒有改變，而以前被認為是賢惠，后來卻因此而獲罪。只在于衛靈公不喜歡他了…
所以后世便用“余桃啖君”來比喻愛憎喜怒無常。
八公草木
八公草木?為什么不是九公、十公呢?這個成語這是用來形容人的一種情緒——緊張。“八公草木”出自歷史上一場著名的以少勝多的戰役——淝水之戰：
東晉時期，前秦苻堅野心勃勃仗著兵多企圖滅了東晉，卻被東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊。
亂戰中，苻堅登上城墻，看見晉君陣容整齊已然有些畏懼。后晉軍設計圍攻秦軍，秦軍大敗，損失慘重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦軍看到八公山上草木的陰影，都以為是追兵，可謂是嚇破了膽。
所以后世便用八公草木形容一個人的緊張和恐懼情緒。
一龍一豬
看到這個成語大家一定很奇怪，龍和豬壓根就不是一個層面的物種，怎么會同時出現在一個成語中呢?其實，“一龍一豬”是一個勸學成語。這里的“龍”和“豬”都是一種擬人手法，這個成語的創造者是韓愈：
韓愈有個兒子叫韓符，打小就不愛讀書，于是，大文學家兼詩人的老爹就寫了一首詩勸勉兒子：
《符讀書城南》
兩家各生子，提孩巧相如。
少長聚嬉戲，不殊同隊魚。
三十骨骼成，乃一龍一豬。
這首詩意思很簡單，就說兩家都有兒子，長大后一個成為了人中龍鳳，一個卻是和豬一樣依舊好吃懶做。
但這首詩的潛在意思是，兒子啊，你的爹我是“龍”，你的哥哥們也是“龍”，可你怎么卻像頭豬呢?還不趕緊學習，不然一輩子就都是“豬”了。韓符也被老爹這首詩給嚇到了，從此開始發奮讀書。
所以后世便用一龍一豬來比喻同一個起跑線的兩人，高下卻判別極大。
破馬張飛
這個成語源自張飛和馬超的一場爭論，據傳，張飛與馬超曾有一段經典對話：
張飛：“人馬并馳，疾而速……”(人和馬一同飛馳，那速度很快)
馬超：“若人無能，良駒何用?”(假如我自己本人無用，那麼好馬又有什麼用呢?)
張飛誤以為其意思是：“你這么無能，就算給你一匹好馬也無用”，便試探說：“人無用，何人有用?”(我沒有，誰有用?)
馬超以為張飛是贊嘆馬超的才能，便說：“人已無用，何人皆有用”(我沒用，其他人都有用)
接著，張飛以為意思是：“你沒有，其他人都有用”，便一拳打在馬超臉上，說道：“此等破馬!”(這個沒用的馬超和他的馬)。
后來，人們用“破馬張飛”形容一個人手舞足蹈，張牙舞爪，風風火火的樣子。
下馬馮婦
“下馬馮婦”這個成語常用來比喻重操舊業的人，這個成語出自《孟子·盡心上》：
戰國時期，晉國有個猛男叫“馮婦”，雖然名字很女性化，但他卻是個像武松一樣能赤手空拳打老虎的勇士。后來他決定要好好讀書，做善士，就收山不打了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠著山勢險阻的地方，沒有人敢去迫近它。大家遠遠望見馮婦來了，連忙跑過去迎接他。馮婦挽袖伸臂地走下車來，眾人都很高興，可士人們卻譏笑他。譏笑他重操舊業，又干起了打虎的勾當，而把自己做善士的追求放棄了。
后來，“下馬馮婦”用來比喻那些干回老本行的人。
莼羹鱸膾
這個成語不簡單，短短四個字便囊括了兩道名菜——莼菜羹和鱸魚膾。可要是因為名字是兩道菜，便覺得這個成語“很好吃”的話，那就鬧笑話了!“莼羹鱸膾”要表達的感情是十分沉重的，它包含了游子對遠方故鄉的思念。《世說新語》中記載了這樣一個故事：
晉代有一個人叫張翰，字季鷹。他曾多年在洛陽任齊王司馬炯的屬官，官職不高，難以施展抱負。又因官府諸事繁雜，頗多不順心之處。加之他預見到司馬炯將要垮臺，恐累及自己，便想避禍退隱。
他曾對同郡人顧榮說：天下戰亂紛紛，戰禍不斷。凡有名氣的人都想退隱。我本人是山林中人，對官場難以適應，對時局又很絕望。看來，也該防患于未然，考慮一下以后的事了。然而要斷然放棄眼前的功名利祿也不是很容易的事，他遲遲未作出最后的決定。
一年秋天，季鷹在洛陽感受秋風陣陣，似乎帶來了泥土的芬芳，他突然產生了強烈的思鄉之緒。接著，他又回憶起家鄉吳地莼菜羹和鱸魚膾等佳肴美味，更覺得鄉情無法排遣。于是，他自然自語地說：人生一世應當縱情適意。既然故鄉如此值得留戀，我又何必定要跑到幾千里之外，去博取什么名位呢?接著他毫不猶豫地辭了官，千里驅車，回到了自己的故鄉。
后人用“莼羹鱸膾”或“季鷹思歸”等來形容人不追求名利，凡事順乎自然，或用以形容人對家鄉的思念之情。
1.
2.4個出自歷史故事的成語
3.來自歷史故事的成語
4.來自歷史故事的成語精選
5.10個歷史故事
十個成語故事(9)
目不識丁等十個成語故事解釋
72、目不識丁
唐朝時，張弘靖手下有兩個部將，他們沒有什么文化，經常聚在一起喝酒發牢騷。每當喝多了酒，他們就責罵士兵：“現在天下太平，不需要打仗了，你們空有拉開硬弓的力氣，有什么用？還不如認識一個字。”后來被誤傳為“識一丁字”。
[注釋]丁：指簡單的字。
[提示]形容沒有文化，一個字也不認識。
73、鵬程萬里
傳說遠古的時候，北海里有一只叫鵬的大鳥。它的背就像泰山那么高；飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的云層。它在海面上擊水而行，一去就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就能飛出九萬里。
[注釋]鵬：傳說中的大鳥。
[提示]比喻前程遠大。
74、杞人憂天
古時候，杞國有一個人，常常看著天空發愣，吃飯不香，睡覺不著，站著不是，坐著也不是，不知不覺就消瘦了許多。朋友問他怎么啦，他說：“要是天掉下來怎么辦？”朋友開導他，天是空的，掉不下來。他又擔心太陽、月亮和星星豈不是要掉下來了嗎？
[注釋]杞：地名。
[提示]比喻不必要或無根據的憂慮和擔心。
75、人杰地靈
唐朝詩人王勃應邀參加滕王閣落成的宴會，有人倡議為滕王閣做序，賓客紛紛推卻。王勃沉思之后，揮毫即書。起初眾人都一笑置之，但寫到“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”時，眾人皆拍手叫好，夸贊他為當今的才子。
[注釋]杰：才能超過一般人，杰出。靈：特別美好。
[提示]指杰出人物生于靈秀之地。
76、同甘共苦
戰國時，燕昭王繼位之后，想恢復國力，為父報仇。他去請教郭隗應該怎么做。他按郭隗的意見，筑了黃金臺，以招攬天下賢才；同時，他關心臣民的疾苦，與他們同甘苦，共患難。用了二十年時間，使燕國國富民強，在討伐齊國時打了勝仗。
[注釋]甘：甜的。
[提示]比喻同享歡樂，共度患難。
77、趾高氣揚
春秋時，楚武王派大將屈瑕帶兵去攻打羅國。大臣斗伯比為他送行時，看到他走路時把腳抬得高高的，回來就對楚王說：屈瑕太驕傲了，他必敗無疑。楚王趕緊派人去提醒屈瑕不可輕敵，可是已經來不及了。屈瑕已經兵敗鄢水。由于羞愧，一個人跑到山谷中上吊自殺了。
[注釋]趾：腳。
[提示]形容驕傲自滿，得意忘形的樣子。
78、退避三舍
春秋時，晉國內亂。公子重耳逃到楚國，楚成王待他很好。當問及如何報答時，重耳說：“如我當上國君，要是兩國交兵，我就退兵九十里以謝恩。”后來，重耳成了晉國國君，稱晉文公。不久，楚晉兩國發生了戰爭，重耳履行了自己的承諾。
[注釋]舍：一舍為三十里，今為十五千米。
[提示]比喻退讓和回避，以免引起沖突。
79、完璧歸趙
戰國時，秦王說要用十五座城池來換趙王的寶玉“和氏璧”。趙王派藺相如帶著和氏璧去秦國。秦王看到玉后，只字不提城池的事。藺相如捧著玉說：“大王如不用城池來換，我就和玉一起撞個粉碎。”秦王只好放藺相如帶著完好的和氏璧回到趙國。
[注釋]璧：圓形扁平而中心有孔的玉。
[提示]比喻將物品完好地歸還原主。
80、亡羊補牢
戰國時，楚襄王沉湎于享樂，不理朝政。大臣莊辛勸他也沒用。后來秦軍攻占了楚國不少地方。這時，他問莊辛怎么辦。莊辛說：“丟失了羊，趕緊修補羊圈還算不遲。大王現在振作起來，楚國還有希望。”楚襄王采納了莊辛的建議，后來收復了大部分失地。
[注釋]亡：丟失。牢：牲口圈。
[提示]比喻出了問題后，想辦法補救，可以防止再受損失。
十個成語故事(10)
十個出自歷史故事的成語
十個出自歷史故事的成語
慘綠少年
“慘綠少年”里的“慘”，通“黲”，指色彩暗淡。慘綠，淺綠，指服色，并不悲慘，如同現在的很酷，也并無殘酷之意。“慘綠少年”本意是指穿著淡綠衣服的少年，后也指衣著講究的少年。
“慘綠少年”出自張固《幽閑鼓吹》，它還藏著一個有趣的故事：
唐代宰相劉晏的女兒嫁給了禮部侍郎潘炎，他們的兒子潘孟陽出任戶部侍郎。母親不太看得起兒子，說他才干不夠，無能這個高位，總有一天要惹事。兒子不服氣，說同僚都跟自己差不多的料，誰也不比誰強。
母親不信，于是叫兒子請了他的同僚回家吃飯，并躲在屏風后面偷偷看這些少年。看完了，放下心來，說果然都不是特別出色之人，獨獨又問，"末座慘綠少年何人?"原來是補闕杜黃裳。潘夫人感嘆，"此人器宇不凡，將來必然成為一代名相。"
這個慘綠少年杜黃裳果然爭氣，后來榮登宰甫，一反過去朝廷對藩鎮的軟弱姑息，力主"以法度整頓諸侯"，在不長時間內即討平西川、夏綏諸處叛亂，令唐之威令，幾于復振，這就是著名的元和中興，而唐憲宗都說全是杜相的功勞。杜相雖然在政治上態度強硬，但在生活上卻雅澹寬仁，修養極好。
所以慘綠少年一詞用來指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。
蹇人上天
蹇人，不是指一個寨子的人，它是跛足的意思。一個跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一樣，充滿美好的浪漫主義色彩嗎?其實不是，這個成語出自《后漢書·五行志一》，故事是這樣的：
西漢王莽末年，天下大亂，有個叫隗囂的人，少年時因為生病而腳跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想稱帝，后來屯據陜甘一帶，卻被東漢光武帝劉秀率軍殲滅。在他稱帝前，天水一帶流傳著一首童謠：“出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天;令天可上，地上安得民!”這首童謠諷刺隗囂，你一個跛腳漢，口口聲聲“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光沒有人了。
此后，“蹇人上天”被人們用來比喻不可能之事。沒想到，“蹇人上天”還真的和“你咋不上天”這句流行語有著異曲同工之妙呢!
十個成語故事(11)
人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？”
四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光
高鳳流麥
蘇秦刺股
截蒲為牒
三余讀書
陶侃運甓
臨池學書
孫康映雪
囊螢映雪
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進再先進
。
勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立志礪志
強學博覽
謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。元·關漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。”
專一不移
不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
典故： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
篤志好學
策頑磨鈍
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
學如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
典故： 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉水轉。來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。比喻情況總是在變化的，一時不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
典故： 勇敢地一直向前進。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
堅持不懈 堅持到底，一點不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計不足，歲計有余 出處： 《淮南子· 真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”
典故： 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
典故： 渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時而定也。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。” 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“勃然奮勵，不可恐懾也。”
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵。奮發起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”典故： 比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
典故： 折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知盡草。”
典故： 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
典故： 穩定堅強，毫不動搖。
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
典故： 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
百度文庫 - 讓每個人平等地提升自我典故： 以勤奮彌補笨拙。
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
典故： 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
典故： 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
典故： 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
典故： 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。”
典故： 因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
典故： 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負，兵家常勢。”
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
十個成語故事(12)
一、廣東一伙劫匪在搶劫銀行時說了一句至理名言："通通不許動，錢是國家的，命是自己的！大家都一聲不吭躺倒。劫匪望了一眼躺在桌上四肢朝天的出納小姐，說："請你躺文明些！這是搶劫，又不是XX！劫匪回去后，其中一個新來的碩士劫匪說，老大，我們趕快數一下搶了多少，那老劫匪（小學文化）說，你傻啊？這么多，你要數到什么時候啊？今天晚上看新聞不就知道了嗎。這就叫工作經驗，這年頭工作經驗比學歷更重要
呵呵，這個故事還有續集的：
劫匪走后，行長說，趕緊報案！主任剛要走，行長急忙說：“
等等！把我們上次私自挪用的那五百萬也加上去！”主任說：“要是劫匪每個月都來搶一回就好了”。
----這就叫工作經驗，這年頭工作經驗比學歷更重要
結果，第二天新聞聯播報道銀行被搶了一億，劫匪數來數去只有兩千萬。
老大罵道：“媽的，老子拼了一條命才搶了兩千萬，銀行行長動動手指頭就賺了八千萬，看來這年頭還是要讀書啊！
二、女浴室起火，里面人亂作一團，赤身往外跑，只見大街上白花花一大群，一老者大喊“快捂住”，眾裸女突然醒悟，但身上要緊部位有三處，手忙腳亂捂不過來，不知所措。這時老者又大喊：“捂臉就行，下面都一樣！”
【此事的重要啟示：在特殊情況下抓工作不可能面面俱到，要抓住重點。】
三、某日,女秘書神色凝重地說：王總,我懷孕了。 王繼續低頭看文件,然后淡淡一笑:我早結扎了。 女秘書楞了一會媚笑道:我和您開玩笑呢! 王抬起頭看了她一眼，喝了口茶說:我也是。
【此事的重要啟示：在江湖上混的人,遇事不要慌,先讓子彈飛一會。】
四、男子去提親，女方家長：請自我介紹。
A說：我有一千萬；
B說：我有一棟豪宅，價值兩千萬；
家長很滿意。就問C，你家有什么？
C答：我什么都沒有，只有一個孩子，在你女兒肚子里。
AB無語，走了。
【此事的重要啟示：核心競爭力不是錢和房子，是在關鍵的崗位有自已的人。】
五、7年前他為了出國拋棄了未婚妻，現在事業有成，他開始愧疚，聽說她過的不好，他想去彌補。
他去到了她的魚攤，她在刮鱗，邊上蹲著一個男娃，模樣有幾分像他，他心里一震。
她突然停下，指著隔壁攤的男人：你咋還不給孩子做飯呢！他松了口氣，轉身走了。
她遞根煙給隔壁攤男人：剛才不好意思
【 不愿意做你的累贅 不愿意讓你帶著愧疚過一身 】
六、父親在洗車, 兒子拿起小石頭在車門上劃起來.
父親見此大怒, 拿起扳手就打了下去,
后來兒子被送到醫院, 證實手指骨折.
面對父親, 兒子輕聲說道: 爸爸, 手指會好的, 不要擔心了.
父親內心無比自責. 一怒之下,
沖回去要把自己的汽車給砸了. 他看見兒子劃的痕跡:
爸爸, 我愛你.
【 有些事是否在看清之后再做決定更好呢 】
七、草原上有對獅子母子。小獅子問母獅子：“媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上。”
于是小獅子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“傻瓜！幸福不是這樣得到的！只要你昂首向前走，幸福就會一直跟隨著你！”。
【 刻意的追尋 不如勇敢的往前走 成功又有多遠呢 】
八、有一個盲了的女孩，她一無所有，只剩下她男朋友，男朋友問她：“如果你眼睛好了，能和我結婚嗎？”女孩答應了。
很快，女孩可以移植新視角膜，也很快回復視力，但她發現她男朋友也是盲的。男朋友向她求婚，女孩拒絕了，最后男孩只說了一句話:“take care of my eyes.”
【 照顧好我的眼睛 】
九、他向她求婚時，只說了三個字：相信我；
她為他生下第一個女兒的時候，他對她說：辛苦了；
女兒出嫁那天，他摟著她的肩說：還有我；
他收到她病危的那天，重復的對她說：我在這；
她要走的那一刻，他親吻她的額頭輕聲說：你等我。
這一生，他沒有對他說過一次“我愛你”，但愛，從未離開過。
【 這個世界有不會表白的人 但誰說他們一定缺少愛 】
十、兒子養不起年邁的母親，決定把她背上山丟下去。傍晚，兒子說要背母親上山走走，母親吃力地爬上他的背。
他一路都在想爬高點再丟下她，當看到母親在他背上偷偷往路上灑豆子，他很生氣地問：“你灑豆子干什么？”結果母親的回答讓他淚流滿面：“傻兒子，我怕你等會兒一個人下山會迷路。”
【 父母的愛伴隨著你一生 哪怕他們已經年邁 】
十個成語故事(13)
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？”
四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光
高鳳流麥
蘇秦刺股
截蒲為牒
三余讀書
陶侃運甓
臨池學書
孫康映雪
囊螢映雪
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進再先進
。
勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立志礪志
強學博覽
謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。元·關漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。”
專一不移
不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
典故： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
篤志好學
策頑磨鈍
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
學如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
典故： 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉水轉。來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。比喻情況總是在變化的，一時不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
典故： 勇敢地一直向前進。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
堅持不懈 堅持到底，一點不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計不足，歲計有余 出處： 《淮南子· 真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”
典故： 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
典故： 渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時而定也。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。” 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“勃然奮勵，不可恐懾也。”
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵。奮發起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”典故： 比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
典故： 折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知盡草。”
典故： 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
典故： 穩定堅強，毫不動搖。
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
典故： 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
典故： 以勤奮彌補笨拙。
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
典故： 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
典故： 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
典故： 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
典故： 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。”
典故： 因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
典故： 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負，兵家常勢。”
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
十個成語故事(14)
人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。指人力能夠戰勝自然。
有志者事竟成 《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
百尺竿頭，更進一步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。
卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復。
晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。
投筆從戎 《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍
金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。
有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。
志在四方 明·馮夢龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？”
四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人,要經過磨練,到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光
高鳳流麥
蘇秦刺股
截蒲為牒
三余讀書
陶侃運甓
臨池學書
孫康映雪
囊螢映雪
奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進再先進
。
勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立志礪志
強學博覽
謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時運如何了。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。元·關漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥先飛。”
專一不移
不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
典故： 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業精于勤 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
篤志好學
策頑磨鈍
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
夕寐宵興
繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功
焚膏繼晷 出處： 唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
學如不及，猶恐失之 出處： 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
典故： 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
山不轉水轉。來自那英演唱的同名電視劇主題曲（1990。比喻情況總是在變化的，一時不順利也不必懊惱和悲傷。
咸魚翻身。咸魚本來不能“翻身”，說咸魚翻身有起死回生、否極泰來的意思，指處境短時間內由壞變好。
亡羊補牢 出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
典故： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
勇往直前 出處： 宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“不顧旁人是非，不計自己得失，勇往直前，說出人不敢說的道理。”
典故： 勇敢地一直向前進。
持之以恒 持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
堅持不懈 堅持到底，一點不忪懈。
跛鱉千里 出處： 《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
典故： 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
日計不足，歲計有余 出處： 《淮南子· 真訓》：“其道可以大美興，而難以算計舉也。是故日計之不足，而歲計之有余。”
典故： 每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。
精衛填海 出處： 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。”
典故： 精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。
始終如一 出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
始終不渝 出處： 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
典故： 渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
堅忍不拔 出處： 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
典故： 形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。
世上無難事，只怕有心人 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
廢寢忘食 廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐
急起直追 立即行動起來，努力追趕上去。 宋·孫覿《鴻慶居士文集》：“故今日之亂，且置無豐，元佑勿論，宜度時之所宜為者，急起而趨之，如拯焚救罔，不然，襲常祖故，以亂救亂，天下紛紛，何時而定也。”
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。后常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終于獲得成功。《抱樸子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
駑馬十駕 原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人
人一己百 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
夜以繼晝 南朝·宋·范曄《后漢書·郅惲傳》：“昔文王不敢盤游于田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝。” 用夜里的時間接上白天的時間。形容日夜不息地努力。
再接再厲 接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。 唐·韓愈《斗雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
自強不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奮勵 出處： 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“勃然奮勵，不可恐懾也。”
典故： 勃然：奮發的樣子；奮：奮發；勵：激勵。奮發起來，激勵自己。
百煉成鋼 出處： 漢·陳琳《武軍賦》：“鎧則東胡闕鞏，百煉精剛。”典故： 比喻經過長期鍛煉，變得非常堅強。
百折不撓出處： 漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
典故： 折：挫折；撓：彎曲。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
疾風知勁草 出處： 《后漢書·王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知盡草。”
典故： 在猛烈的大風中，只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經過嚴峻的考驗，才知道誰真正堅強。
成語： 堅定不移 出處： 宋·司馬光《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
典故： 穩定堅強，毫不動搖。
堅強不屈出處： 《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
典故： 屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
將勤補拙 出處： 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
典故： 以勤奮彌補笨拙。
據鞍讀書出處： 《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
典故： 在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮。
勇猛精進 出處： 《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。”
典故： 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
朝經暮史 出處： 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
典故： 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
孳孳不倦 出處： 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
典故： 指工作或學習勤奮不知疲倦
晝耕夜誦 出處： 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
典故： 白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
朝乾夕惕 出處： 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
典故： 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。
不恥最后出處： 《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調于馬，此君之所以后也。”
典故： 因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的。
動心忍性 出處： 《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故： 動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
艱苦奮斗 典故： 不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。
始終如一出處： 《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
典故： 始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
九死未悔 出處： 戰國楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
典故： 縱然死上九回也不后悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出處： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故： 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
山溜穿石 出處： 漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
典故： 山里的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
心堅石穿 出處： 宋·江鄰幾《雜志》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生愿，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
典故： 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
勝敗乃兵家常事 出處： 《舊唐書·裴度傳》：“一勝一負，兵家常勢。”
典故： 勝利或失敗是帶兵作戰的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。
十個成語故事(15)
200個成語故事
1. ?愛憎（zēng）分明：
【解釋】愛和恨的界限十分清楚，態度十分鮮明。憎：恨，厭惡。
2. ?安然無恙：
【解釋】形容人或物平安無事，沒有遭受到任何損害。安然：平安；恙：疾病。
3. ?拔苗助長：
【解釋】比喻違反事物發展規律，急于求成，結果反而把事情辦壞了。
4. ?跋山涉水：
【解釋】翻越山嶺，趟水過河，形容旅途艱苦。跋：在山上行走；涉：從水上經過，渡。
5. ?百看不厭：
【解釋】對喜歡的人、事物等看多少遍都不厭倦，比喻非常喜歡。
6. ?班門弄斧：
【解釋】比喻在行家面前賣弄，狂妄無知，又是也做自謙詞。班：巧匠魯班。
7. ?搬弄是非：
【解釋】把別人背后說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論，引起糾紛。搬弄：挑撥。
8. ?變本加厲：
【解釋】形容情況變得比原來更加嚴重。本：原來；厲：猛烈。
9. ?變幻莫測：
【解釋】變化多端，無法揣測。變幻：不規則地改變。
10.別具匠心：
【解釋】另有一種巧妙的心思（多指文學、藝術方面創造性的構思）。匠心：巧妙的心思。
11.不恥下問：
【解釋】不以向不如自己的人請教為恥辱，形容虛心請教。恥，恥辱。
12.不可救藥：
【解釋】病重到已無法救治，比喻人或事物到無法挽救的地步。藥：用藥治療。
13.不可思議：
【解釋】不可想象，難以理解。
14.不能自已（yǐ）：
【解釋】不能控制自己的感情。已：停止。
15.不屈不撓：
【解釋】指在逆境中或惡勢力、苦難面前不屈服、不低頭。屈：屈服；撓：彎曲。
16.不速之客：
【解釋】沒有受到邀請而自己來的客人。速：邀請。
17.不屑置辯：
【解釋】認為不值得辯論。屑：認為值得；
18.不言而喻：
【解釋】不用說就可以明白。喻，明白，了解。
19.不約而同：
【解釋】沒有事先商量而彼此見解或行動一致。
20.不折(zhé)不扣：
【解釋】不打折扣，表示十足徹底。折：折扣。
21.暢所欲言：
【解釋】盡情地說出想說的話。暢：痛快，盡情。
22.車水馬龍：
【解釋】車像流水，馬如游龍，形容車馬或車輛很多，來往不絕。
23.稱（chèn）心如意：
【解釋】指完全合乎心意。稱：適合，相對；如：適合。
24.承前啟后：
繼承前代的并啟發后代的（多用于學問、事業等）。承：繼續，接續；啟：打開，開創。
25.誠心誠意：
【解釋】心意很真誠。
26.觸景生情：
【解釋】受到當前情景的觸動而產生某種感情。
27.唇亡齒寒：
【解釋】比喻雙方利害相關。
28.春和景明：
【解釋】春風和煦，風光明麗。和：溫和，和煦；景，日光。
29.春華（huā）秋實：
【解釋】春天開花，秋天結果。華：同：“花”。
30.當之無愧(kuì)：
【解釋】承受某種榮譽或稱號，沒有絲毫愧色。當：承當，承受。
31.道聽途說：
【解釋】從道路上聽到，在道路上傳說，指傳聞的，沒有根據的話。
32.得不償（cháng）失：
【解釋】得到的抵不上失去的償：抵補。
33.滴水穿石：
【解釋】水不斷下滴，可以鬧穿石頭。比喻只要有恒心，不斷努力，事情一定成功。
34.斷壁殘垣（yuán）：
【解釋】殘缺不全的墻壁，形容房屋遭受破壞后的凄涼景象。垣：墻。
35.風調tiáo雨順：
【解釋】指風雨適合農時。調：配合得均勻合適。
36.峰回路轉：
【解釋】形容山峰、道路迂回曲折，有時也比喻經過挫折后出現轉機。回：曲折環繞。
37.赴湯蹈火：
【解釋】比喻不避艱險。湯：沸水；蹈：踩。
38.高屋建瓴（líng）：
【解釋】形容居高臨下，占有無法阻擋的有利形勢。建：傾倒；瓴：盛水的瓶子。
39.剛正不阿(ē)：
【解釋】剛強正直，不阿諛奉承。阿：迎合，偏袒。
40.各持己見：
【解釋】各自堅持自己的意見或見解。持：堅持。
41.各得其所：
【解釋】每一個人或事物都得到合適的安頓。所：處所。
42.各盡所能：
【解釋】每個人把自己的才能最大限度地貢獻出來。
43.各行其是：
【解釋】各自按照自己認為對的去做。行：行動；是：對，正確。
44.根深蒂（dì）固：
【解釋】根扎得深，花和瓜果就長得牢，比喻基礎穩固，不易動搖。蒂：植物的花、果與枝莖相連的部分。
45.駭人聽聞：
【解釋】使人聽了非常吃驚（多指社會上發生的壞事）。駭：驚嚇，震驚。
46.好意難卻：
【解釋】善良得心意難以拒絕。卻：推辭，拒絕。
47.厚此薄(bó)彼：
【解釋】重視或優待一方，輕視或慢待另一方，指對人或事不同等對待。厚：優待，重視；薄：輕視，慢待。
48.豁huò然開朗：
【解釋】由昏暗狹窄一下變為開闊敞亮，也比喻開始不明白，突然間一下子全明白了。豁然：開闊敞亮的樣子。
49.雞犬相聞：
【解釋】雞狗的叫聲能夠相互聽得到。
50.記憶猶新：
【解釋】過去的事情記得很清楚，就像新近發生的一樣。猶：仍然，還。
51.家喻戶曉：
【解釋】每家每戶都知道。喻：明白：曉：知道。
52.堅定不移：
【解釋】形容毫不動搖。移：改變，動搖。
53.見異思遷：
【解釋】看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定，喜愛不專一。異：不同的；遷：改變。
54.今非昔比：
【解釋】現在不是從前所能比得上的。昔：從前。
55.斤斤計較（jiào）：
【解釋】形容過分計較微小的利益或無關緊要的事情。斤斤：過分計較。
56.津（jīn）津有味：
【解釋】形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。
57.驚慌失措：
【解釋】害怕、慌張得不知怎么辦才好。措：安排，處置。
58.精打細算：
【解釋】（在使用人力、物力上）仔細地計算。
59.精雕細刻：
【解釋】精心細致地雕刻，比喻做事認真細致。
60.井然有序：
【解釋】整齊不亂，次序分明。井然：整齊的樣子。
61.迥（jiǒng）然不同：
【解釋】差別很大，完全不一樣。迥：差得遠。
62.居高臨下：
【解釋】占據高處，面對低處。居：處；臨：面對。
63.舉世聞名：
【解釋】全世界都知道其名聲，形容聲譽極高。舉：全；聞名：有名。
64.舉一反三：
【解釋】從一件事情類推而知道許多事情。舉：提出；反：類推。
65.可歌可泣：
【解釋】令人歌頌贊美，感動流淚，指英勇悲壯的事跡，使人感動。
66.刻舟求劍：
【解釋】比喻辦事刻板、拘泥，不知變通。
67.扣人心弦（xián）：
【解釋】形容詩文，表演等感有感染力，使人心情激動。心弦：受感動而起共鳴的心。
68.夸夸其談：
【解釋】說話寫文章浮夸不切實際。
69.膾(kuài)炙人口：
【解釋】美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物人人都愛好稱贊。膾：切得很細的魚和肉；炙：烤熟的肉。
70.濫竽充數：
【解釋】比喻沒有真才實學的人混在行家隊伍里面充數，或以次充好。濫：與真實不符的；充數：湊數。
71.理直氣壯：
理由充足因而說話有氣勢。直：公正的，正義的。
72.力挽狂瀾：
【解釋】比喻盡力扭轉險惡的局勢或制止不正的風氣。挽：扭轉，挽回；狂瀾：洶涌的波浪。
73.歷歷在目：
【解釋】形容清楚分明地展現在眼前。歷歷：一個一個清清楚楚的。
74.兩全其美：
【解釋】做事顧全雙方，使兩者都得到好的結果。全：保全，使完整不缺。
75.流連忘返：
【解釋】形容留戀于美麗的景色或其他美好的事物，舍不得離去。流連：迷戀于游樂；返：同“反”，回，歸。
76.流離失所：
【解釋】到處流浪，沒有安身的地方。流離：由于災荒戰亂而流轉離散。
77.絡繹(luòyì)不絕：
【解釋】形容過往人馬或車船等前后相接，連續不斷。絡繹：接連不斷；絕：斷絕。
78.落英繽紛：
【解釋】落花繁多而凌亂。英：花；繽紛：繁多而凌亂。
79.滿載(zài)而歸：
【解釋】裝滿了東西回來，形容收獲極豐富。
80.買櫝(dú)還珠：
【解釋】比喻取舍不當，也比喻舍本逐末。
81.漫不經心：
【解釋】隨隨便便，不放在心上。漫：不受約束，隨便。
82.茅塞sè頓開：
【解釋】原來心里好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了，形容頓時理解、領會。
83.美不勝收：
【解釋】美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。勝：能夠承擔或承受。
84.門庭若市：
【解釋】門口和庭院熱鬧得像集市一樣，形容交際來往的人很多，十分熱鬧。
85.名副其實：
【解釋】名稱或名分與實際相符合。名：名聲；副：符合。
86.名列前茅：
【解釋】指名次排列在前面。名：名次。
87.名正言順：
【解釋】名義正當，道理也講得通。名：名義。
88.莫名其妙：
【解釋】沒有人能說出它的奧妙道理，表示事情很奇怪，使人不明白。名：說出。
89.漠不關心：
【解釋】形容對人或事物冷淡，一點也不關心。漠：冷淡。
90.默默無聞：
【解釋】不出名或不為人知道。
91.難以置信：
【解釋】難于相信。
92.迫不得已：
【解釋】迫于無奈，不由得不那樣做。迫：逼迫，強迫。
93.破釜(fǔ)沉舟：
【解釋】比喻下最大的決心，不顧一切地干到底。釜：鍋。
94.其樂無窮：
【解釋】其中的樂趣沒有窮盡，形容某事或某活動充滿了樂趣。窮：窮盡。
95.其貌不揚：
【解釋】形容人或貌很平常或丑陋難看。揚：容貌好看。
96.氣象萬千：
【解釋】形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
97.恰如其分：
【解釋】說話或辦事正合分寸。恰：恰恰，正；分：職責權利等的限度。
98.千姿百態：
【解釋】形容姿態多種多樣，各不相同。
99.牽強(qiǎng)附會：
【解釋】把關系不大的事物勉強地扯在一起。牽強：勉強把兩件沒有關系或關系很遠的事物拉在一起。附會：把沒有關系的事物說成有關系，把沒有某種意義的事物說成有某種意義。
100. ? ? ?前赴(fù)后繼：
【解釋】形容奮勇前進，連續不斷。赴：去；繼：繼續，接著。
101. ? ? ?巧妙絕倫：
【解釋】精巧奇妙的，沒有可以相比的。絕倫：獨一無二的，沒有可以相比的；倫：同類，同等。
102. ? ? ?輕而易舉：
【解釋】形容事情很容易做。舉：往上托，往上伸。
103. ? ? ?情不自禁jīn：
【解釋】抑制不住自己的感情。禁：忍住。
104. ? ? ?情真意切：
【解釋】感情真摯，心意殷切。切：急切、殷切。
105. ? ? ?全神貫注：
【解釋】全副精力高度集中。神：精神、精力集中；全：整個。
106. ? ? ?人聲鼎沸：
【解釋】人聲喧鬧。鼎：古代三足兩耳的煮東西的器物；沸，水開。
107. ? ? ?忍俊不禁jīn：
【解釋】忍不住笑。禁：忍住。
108. ? ? ?任勞任怨：
【解釋】做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。任：擔當；怨：責怪。
109. ? ? ?銳不可當(dāng)：
【解釋】形容來勢兇猛，不可阻擋。銳：銳利；當：抵擋。
110. ? ? ?三顧茅廬：
【解釋】比喻誠心誠意地邀請或過訪。顧：拜訪。
111. ? ? ?賞心悅目：
【解釋】因欣賞美好的景色而心情舒暢。
112. ? ? ?舍生取義：
【解釋】為正義犧牲生命。義：公正合理的道理，正義。
113. ? ? ?身臨其境：
【解釋】親自到了那個境地。臨：到；境：地方、境地。
114. ? ? ?深惡wù痛疾：
【解釋】厭惡、痛恨到了極點。惡：厭惡；疾：痛恨。
115. ? ? ?聲色俱厲：
【解釋】說話時聲音和臉色都非常嚴厲。色：臉色；俱：都；厲：厲害。
116. ? ? ?失魂落魄：
【解釋】形容心神不定非常驚慌的樣子。
117. ? ? ?詩情畫意：
【解釋】詩畫一般的美好意境。
118. ? ? ?世外桃源：
【解釋】比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。
119. ? ? ?勢不兩立：
【解釋】指敵對的事物不能同時存在。勢：狀況，情勢；立：存在，生活。
120. ? ? ?守株zhū待兔：
【解釋】比喻死守狹隘的經驗，不知變通。也比喻企圖不通過主觀努力而僥幸成功的心理。
121. ? ? ?首屈一指：
【解釋】扳指頭記數時，首先彎下大拇指，表示第一，指居第一位。屈：彎曲。
122. ? ? ?首當其沖：
【解釋】比喻首先受攻擊或遭災難。首：最先；沖：要沖，交通要道。
123. ? ? ?水落石出：
【解釋】水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白。落：下降；出：顯露。
124. ? ? ?水乳交融：
【解釋】水和乳汁混合在一起，比喻意氣相投，感情融洽。
125. ? ? ?水漲zhǎng船高：
【解釋】水位上漲，船體也隨著上升，比喻事物隨著他所憑借的基礎而增長。
126. ? ? ?四面楚歌：
【解釋】比喻四面受敵，孤立無援的困境。
127. ? ? ?素不相識：
【解釋】向來不認識。素：向來，素來。
128. ? ? ?隨波逐流：
【解釋】隨著波浪起伏，跟著水流飄蕩。比喻自己沒有主見，只是隨著別人走。逐：追趕。
129. ? ? ?隨聲附和hè：
【解釋】自己沒有主見，別人說什么就跟著說什么。隨：跟隨；附和：（言語行動）追隨別人，多用于貶義。
130. ? ? ?談笑風生：
【解釋】形容談話時又說又笑，興致很高，并且很有風趣。
131. ? ? ?嘆為觀止：
【解釋】贊美所看到的事物號到了極點。嘆：贊嘆；止：停止；觀止：看到這里就停止。
132. ? ? ?甜言蜜語：
【解釋】為了達到討好或哄騙人的目的而說的讓人愛聽的話。
133. ? ? ?鐵杵(chǔn)磨針：
【解釋】比喻有恒心肯努力，做任何事情都很成功。
134. ? ? ?推陳出新：
【解釋】推去舊的，產生新的。后多指在文化藝術方面去掉舊的糟粕，吸取其精華，創造出新的來。推：排除；陳：舊的。
135. ? ? ?完璧歸趙：
【解釋】比喻將原物完好的歸還原主。完：完整，完好；璧：古代一種圓形扁平中間有孔的玉器。
136. ? ? ?萬籟lài俱寂：
【解釋】形容周圍環境非常寧靜。籟：從孔穴里發出的聲音，泛指聲音；俱：全，都。
137. ? ? ?亡羊補牢：
【解釋】比喻出了差錯及時設法補救，也指出了問題才想法補救，已經太晚了。亡：丟失；牢：牲口圈。
138. ? ? ?妄自菲fěi薄：
【解釋】過分地看輕自己。妄：不合理的，無根據的；菲薄：瞧不起。
139. ? ? ?聞雞起舞：
【解釋】比喻有志者及時奮發。聞：聽到。
140. ? ? ?唯利是圖：
【解釋】只貪圖利益不顧及其他。唯：只，僅；是：復指代詞，指前面的“利”；圖：貪圖。
141. ? ? ?溫故知新：
【解釋】溫習舊的知識而得到新的認識和體會，也指回憶過去，認識現在。
142. ? ? ?無邊無垠：
【解釋】沒有邊際。垠：界限，邊際。
143. ? ? ?無動于衷：
【解釋】內心毫無觸動，指對于應該關心的事毫不關心。衷：內心。
144. ? ? ?無精打采：
【解釋】形容精神不振，提不起勁頭。采：神采。
145. ? ? ?無緣無故：
【解釋】沒有什么原因，平白無故。
146. ? ? ?息息相關：
【解釋】呼吸時進出的氣息相互關連，形容關系或聯系非常密切。息息：呼吸進出的氣息。
147. ? ? ?洗耳恭聽：
【解釋】形容專心而恭敬地聽，常用作請人講話的客氣話。
148. ? ? ?喜不自勝：
【解釋】高興得自己都承受不起，形容非常高興。勝：能夠承擔或承受。
149. ? ? ?喜出望外：
【解釋】出乎意料的高興。望：希望、意料。
150. ? ? ?鮮(xiǎn)為人知：
【解釋】很少被人知道。鮮：少。
151. ? ? ?閑情逸致：
【解釋】指悠閑的心情和安逸的興致。逸：安閑；致：情趣。
152. ? ? ?相得益彰：
【解釋】兩個人或兩件事物相互配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。益：更加；彰：明顯。
153. ? ? ?相輔相成：
【解釋】兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可。輔：輔助，幫助。
154. ? ? ?相提并論：
【解釋】把不同的人或不同的事物放在一起談論或看待。提：提出，舉出。
155. ? ? ?小心翼翼：
【解釋】形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。翼翼：嚴肅認真。
156. ? ? ?心馳神往：
【解釋】心神奔向所向往的事物，形容一心向往。馳：（心神）向往。
157. ? ? ?心曠神怡：
【解釋】心境開闊，精神愉快。曠：開闊；怡：愉快。
158. ? ? ?心平氣和：
【解釋】心情平靜，態度溫和，指不急躁、不生氣。和：平和，和緩。
159. ? ? ?心悅誠服：
【解釋】由衷地高興，真心地服氣，指真心地服氣或服從。悅：愉快，高興；誠：真心。
160. ? ? ?欣喜若狂：
【解釋】形容高興到了極點。欣喜：快樂；若：好像；狂：失去控制。
161. ? ? ?星羅棋布：
【解釋】像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著，形容數量很多，分布很廣。羅：羅列；布：分布。
162. ? ? ?胸有成竹：
【解釋】原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已經拿定主意。
163. ? ? ?栩栩(xǔ)如生：
【解釋】指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩：活潑生動的樣子。
164. ? ? ?軒然大波：
【解釋】高高涌起的波濤，比喻大的糾紛或亂子。軒然：波濤高高涌起的樣子；軒：高。
165. ? ? ?懸梁刺股：
【解釋】形容刻苦自學。梁：屋梁；股：大腿。
166. ? ? ?鴉雀無聲：
【解釋】連烏鴉麻雀的聲音都沒有，形容非常靜。
167. ? ? ?言簡意賅(gāi)：
【解釋】話不多，但意思都有了，形容說話寫文章簡明扼要。賅：完備，全。
168. ? ? ?眼花繚亂：
【解釋】看見復雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻事物復雜，無法辨清。繚亂：紛亂。
169. ? ? ?杳(yǎo)無音信：
【解釋】沒有一點音信。杳：遠得不見蹤影。
170. ? ? ?夜以繼日：
【解釋】晚上連著白天，形容加緊工作或學習。繼：繼續，接續。
171. ? ? ?一碧萬頃(qǐng)：
【解釋】形容青綠無際。
172. ? ? ?一籌莫展：
【解釋】一點計策也施展不出，一點辦法也想不出。籌：計策，辦法；展：施展。
173. ? ? ?一鼓作氣：
【解釋】第一次擊鼓能夠振作士氣。一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。
174. ? ? ?一勞永逸：
【解釋】辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。逸：安樂，安閑。
175. ? ? ?一望無際：
【解釋】一眼望不到邊，形容非常遼闊。際：邊。
176. ? ? ?一語雙關：
【解釋】一句話包含兩個意思。
177. ? ? ?依然如故：
【解釋】指人沒有長進，還是從前的老樣子。依然：仍舊；故：過去，從前。
178. ? ? ?依山傍(bàng)水：
【解釋】地理位置靠近山嶺和水流。傍：靠近。
179. ? ? ?怡然自樂：
【解釋】形容高興而滿足。怡然：形容喜悅的樣子。
180. ? ? ?義不容辭：
【解釋】道義上不允許推辭。容：允許，讓；辭：推辭。
181. ? ? ?異口同聲：
【解釋】不同的嘴說出相同的話，指大家說得都一樣。
182. ? ? ?異想天開：
【解釋】形容想法離奇，不切實際。異：奇異。
183. ? ? ?抑揚頓挫：
【解釋】指聲音的高低起伏和停頓轉折。抑：降低；揚：升高；頓：停頓；挫：轉折。
184. ? ? ?飲水思源：
喝水的時候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。
185. ? ? ?油然而生：
【解釋】自然地產生（某種思想感情）。油然：形容思想感情自然而然地產生。
186. ? ? ?與日俱增：
【解釋】隨著時間一天一天地增長，形容不斷增長。與：跟，和；俱：全，都。
187. ? ? ?再接再厲：
【解釋】比喻繼續努力，再加一把勁。接：交鋒，接戰；厲：磨礪，磨快，引申為奮勉，努力。指公雞相斗，每次交鋒前先磨一下嘴。
188. ? ? ?載(zài)歌載舞：
邊歌唱，邊跳舞，形容盡情歡樂。載：又，且。
189. ? ? ?張燈結彩：
【解釋】掛上燈籠，系上彩綢，形容節日或有喜慶事情的景象。張：陳設，鋪排。
190. ? ? ?鄭重其事：
【解釋】形容說話做事時態度非常嚴肅認真。鄭重：審慎，嚴肅認真。
191. ? ? ?中流砥dǐ柱：
【解釋】就像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣，比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。砥柱：砥柱山，在三門【解釋】峽，屹立在黃河激流中；砥：磨刀石。
192. ? ? ?枝繁葉茂：
【解釋】枝葉繁密茂盛。
193. ? ? ?裝模(mú)作樣：
【解釋】故意做作，故作姿態。樣：模樣、姿態。
194. ? ? ?壯志未酬chóu：
【解釋】舊指潦倒的一生，志向沒有實現就衰老了，也指抱負沒有實現就去世了。酬：實現。
195. ? ? ?諄諄(zhūn)教誨huì：
【解釋】懇切、耐心的教導。諄諄：形容懇切教導。
196. ? ? ?自得其樂：
【解釋】自己能從中得到樂趣。
197. ? ? ?自給（jǐ）自足：
【解釋】依靠自己的生產，滿足自己的需要。給：供給。
198. ? ? ?自強不息：
【解釋】自己地努力向上，永不懈怠。自強：自己努力向上；息：停止。
199. ? ? ?走投無路：
【解釋】無路可走，已到絕境，比喻處境極其困難，找不到出路。投：投奔。
200. ? ? ?左顧右盼：
【解釋】向左右兩邊看，形容人驕傲得意的神情。顧、盼：看
