我心中的陶淵明作文11篇
我心中的陶淵明作文(1)
我心中的陶淵明作文篇一:我眼中的陶淵明一一既握鋤頭又握筆的農民詩人
輕輕挖開花園角落的泥土，種上三株無名無姓的草兒, 悉心的澆灌。
既然草本無名，不若我為你取個名吧！
這一株姓陶，那一株名淵，最后一株喚明。
陶__淵__明。
一一題記
采菊東籬下，舉目眺南山。
南山不可見，唯覺香滿懷。
有心云常在，倦飛鳥無從。
筆泄山野句，神醉酒壺空。
我們都知道，如果我們把積極的和消極的人生觀念適 出地混合起來，我們能夠得到一種和諧的中庸哲學，介于 動作與不動作之間，介于塵世徒然的匆忙與完全逃避人生 責任之間；在世界上的一切哲學之中，這一種可說是人類 生活上最健全最美滿的理想了。
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最 完美的人物時，一定沒有一個中國人會反對。他不曾做過 大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四 篇散文之外，也不曾留給我們什么文學遺產，可是他至今 依然是一堆照徹古今的烽火。
在那些較渺小的詩人和作家的心目中，他永遠是最高 人格的象征。他的生活是簡樸的，風格也是簡樸的，這種 簡樸的特質是令人敬畏，是會使那些較聰明、較熟悉世故 的人自慚形穢的。他今日是人生的真愛好者的模范，因為 他忙亂中反抗塵世欲望的念頭，并沒有驅使他去做一個徹 底的遁世者，反而使他的感官的生活調和起來。因為陶淵 明已經達到了那種心靈發展的真正和諧的境地，所以我們 看不見一絲一毫的內心沖突，所以他的生活會像他的詩那 么自然，那么不費力。
陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、 桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見 慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能， 隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放 之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦， 結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿 了歡樂，充斥著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管 勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快 樂的。
但從另一方面來說，陶詩所表現出來的憂是一種疼痛, 是一種刻骨銘心的痛感。《莊子》里有一則寓言——有一種 樹，樹干粗大卻無人砍伐。因為這種樹做船船沉，做棺棺 朽，做器器毀，做門流脂，做柱生蟲，毫無用處，所以得 以保存。陶潛猶如這一棵特立獨行的樹。在黑暗的官場中 摸爬滾打一陣后，深知要保全自己就要不為任何人所用。 自由的最高境界是擺脫一切束縛。所以他選擇自然作主導 的田園生活，逃避疼痛。結果，肉體自由了。
陶潛，高出不勝寒，欲乘風歸去。便化龍潛回了日思 夜夢的高山綠水，田園深處。
歸去來兮，倦了的陶淵明回到自己的小屋，灑脫孤傲, 無牽無掛。
飲酒作樂，以琴書來消愁，你可曾想到借酒澆愁愁更 秋!
坐車載舟，尋壑經丘，尋美景以排愁抒情，沉醉在這 萬物復蘇，自由任性的世界卻又保有一絲清明。又曰：“善 萬物之得時，感吾生之行休。”說是排憂，不如說是為自 己憑添憂愁。
尋高山以放歌，是在宣泄無法再壓抑的憂愁傷痛嗎？
順應自然，樂天安命，安度余生，還猶豫什么呢？陶 淵明，你是在猶疑什么呢？聽天由命，唾棄自己了吧？難 道是任其自生自滅？
寂寞的煙花在怒放。它們寂寞的無奈，卻又不甘寂寞, 不甘被人漠視，才不斷地變幻自己的裝束，不斷呼嘯著劃 過夜空。宣泄自己的不滿，憤恨！陶淵明如果見了，也會 舍下那菊，來哀憐這瞬間的美吧！
縱然青史已成灰，人卻各有性，復言歸去來兮。
詩人陶淵明以生命的火焰燭照著他的人生里程，用杯 中物消盡心中的塊壘，而化作一篇篇珠鞏般美麗的詩章， 給后人留下一筆寶貴的精神財富，更給后世的文人們留下 有益的啟示。
篇二：我心中的陶淵明
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》 讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》 讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明 他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》 讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那 么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應 該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品 質。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為
“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了 “遂見用小邑”， 做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們 去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材 的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫 的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或 喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到 的是留給后人的一批又一批的財富一一文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲 傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后 人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中 吧！
篇三:我心中的陶淵明
在許多現代人眼中，隱士只屬于古代。他們與山為友,
與水為伴，品一盞淡茶，酌一壺薄酒，誦讀詩書，舞文弄
不用自己的浩然正氣橫掃不平，不以自己的雄才大略普濟 蒼生，而是逃避社會現實，獨自享樂。所以，在日益發展 的當今世界，“隱士”便毫無立足之地。既肯定又否定，這 是許多人一貫抱有的態度。
東籬釆菊悠然見南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之 -O他出生于一個沒落的仕宦家庭，少年懷有大志，希望 建功立業，但現實一次又一次讓他跌入谷底。最后，因不 事權貴，他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路， 陶淵明的田園詩漸漸上升到了一個新的高度。一些老師仍 然很理性的評價他，重復著“陶淵明在文學方面很有造詣, 但是他消極遁世……”之類的語言，送走了一屆又一屆學 生。學生們呢，大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。
在我們班，有個同學說他想當陶淵明，隨即，這個消 息不脛而走，成了大多數老師和學生的笑柄。這些人都只 用了一只眼睛看陶淵明，而且都不約而同地指向了"消極 遁世”。
我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地一一 田園，然后用畢生精力去修筑這個心靈的堡壘。他只是在 用自己喜歡的方式生活，用安妮寶貝的話說就是“活在自 己的世界里”。
活在自己的世界里”是一種境界。環堵蕭然，不蔽風 日，短褐穿結，簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若；依 然好讀書，不求甚解；依然每有會意，便欣然忘食；依然 銜觴賦詩，以樂其志。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我
衣”也不要緊，荷鋤歸來帶回的不是疲憊，而是樂趣。再
膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩意的空白驅 走了所有雜念，物質與精神，他選擇了后者。專注而無慮, 成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸
于是，這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神 正是當今社會缺少的。比如，80后的青春文學掀起一場風 暴，這個也是作家，那個也是作家，結果翻開一看，只能 感嘆：中國的作家真是太多了！與商業掛鉤而不能全身心 致力于創作，就只能觸摸大批膚淺的表面，熠熠生輝的時 日就不能長久，這些書就只能掛上所謂“暢銷書”的名號, 成為人們娛樂的方式。所以，把物質財富與精神財富互換, 當然沒有錯，但一旦聯系起來，就難一成就真正的人才。
在人生的路途上，我們應該擦亮慧眼，找到自己的
“田園”，將隱士精神的精髓發揚光大!
篇四：我心中的陶淵明
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識? 不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道?
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五 柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于 陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士， 不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞， 29歲岀仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最 終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污, 于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作 為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵 明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不 選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來, 陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是 他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的 行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選 擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這 是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪 淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈 自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下， 草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的 生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不 解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受 到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了 要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利， 向往世外桃源的清高的人。
篇五:我心中的陶淵明
吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉里小人也一一陶淵明。 很早就聽說陶淵明很了不起，有骨氣，不向權貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩人，出生在沒落的地 主家庭，他青年時代有遠大的抱負，曾經三次做官，但由 于官場的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉，過隱居生 活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過年了，別人 都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛寫詩, 于是他揮筆寫下一副傳于后世的對聯，上聯是：“二三四 五”，下聯是：“六七八九”橫批是：“南北”。讀過書的人 一看就知道他的意思，上聯缺“衣”下聯少“食“橫批沒 有“東西”，陶淵明用自己的只是創去連宣泄困苦，雖然身 苦，看心態樂觀，不改初衷。
他那“不為五斗米折腰”的氣節，更是勉勵后人以天 下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時心已愧，不趨炎附 勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改 變。
比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲 于富貴，寫出了他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩 恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點 點風骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言, 不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的 隱士形象立居。
人生在世，始終一帆風順是天方夜譚的，面對挫折堅 信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應 像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利, 保持一顆快樂的心，于濁世中，潔身獨立。
篇六:我心中的陶淵明
陶淵明，一位安貧樂道的文學家；一位擅長借景抒情
的田園詩人；一位影響深遠的辭賦家；一位品質高尚的散
文家
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之 緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗， 清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質，不同于世人，不隨 俗流的志趣巧妙地聯系在了一起，所以后人就把菊花作為 君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國 古典詩歌文學開辟了一個新的境界，在藝術上取得了重大 成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來描述清新 自然的田園風光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心情，把大量農村農民的生活如實寫 入詩中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中， 雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優美的農 村生活圖景。不過在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出 他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可 奈何，且為淘一觴”這表明他對世事還是沒有忘卻，盡管 隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質樸、實則華麗。在其平淡醇美 的言語中，充分表現了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和 守志不阿的高尚節操；充分表現了他對淳樸的田園生活的 熱愛和對勞動人民的贊美；充分表現了詩人對世俗黑暗的 厭惡和憎恨；充分表現詩人對美好和平的理想生活的憧
“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待 人。”或許我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名 利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應該珍惜時 間，好好學習，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。
篇七:我心中的陶淵明
閑暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明 那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質是獨特而和諧 的。
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶 淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。 超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得 其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧 的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也 要"‘但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵 明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄 紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的 人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最 完美的人物時，一定沒有一個中國人會反對。他不曾做過 大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四 篇散文之外，也不曾留給我們什么文學遺產，可是他至今 依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、 桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見 慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能， 隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放 之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦， 結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿 了歡樂，充斥著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管 勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快 樂的。
篇八:我心中的陶淵明
我心目中的陶淵明陶淵明是一個自學成才的人，他生
性愛創作，因此被鄉民所推薦
陶淵明留著一頭長發，這是他的特征之一，他的第2特
征就是寫的書很多。
陶淵明是南朝時代的人，而他卻創作了許多不朽的名 著，正因為陶淵明這一創作，所以才造福了廣大讀者，吸 引了上億人的眼球。陶淵明曾經寫過一部《五柳先生傳》 借以述說自己的生平情狀。該傳寫道：“有一位先生，不知 其姓名，也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳 樹，因號五柳先生。《五柳先生傳》自序就是這樣寫的。當 時的人們說，這其實是述說陶淵明自己生平的真實記錄。 陶淵明外表十分文靜，但他天性酗酒。所以親朋好友知道 這種情況后，常常擺酒款待他。但他一去，就一定會將酒 喝得一干二凈，而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走， 一點也不使自己拘束不盡興。
陶淵明家里十分破陋，不足以遮風避日。家里人穿的 也是鄉民般打了補丁的破爛短衫，吃的常常顧了上頓沒下 頓。雖然如此，先生還是常常寫文章，給廣大的讀者一部 又一部“神來之作”，來抒發自己志向抱負。并以此忘懷世 事人情之得失，度過自己的一生。陶淵明就是這樣一位和 藹可親的一位老人，他為世人創造了不朽的名著。
我心中的陶淵明作文(2)
我心中的陶淵明,寫人的作文300字在語文課上，語文老師用了“落寞”兩個字評價他辭官歸隱后的心情，我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了“達則兼濟天下”和“窮則獨善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的理想。 十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬物之得時，感吾生之行休”，這是心性與時代的矛盾。既然如此，“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”；更何況“質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。 “實迷途其未遠，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文(3)
我心中的陶淵明
導讀：本文我心中的陶淵明，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
我心中的陶淵明 河南省商丘市梁園區謝集二中 楊秋爽 （指導老師 董海霞） 提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？ 陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？ 難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。 我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。 有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。 我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。 我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。感謝閱讀，希望能幫助您！
我心中的陶淵明作文(4)
我心中的陶淵明作文600字
閑暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質是獨特而和諧的。 從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？ 林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最完美的人物時，一定沒有一個中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學遺產，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。 陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。
我心中的陶淵明作文(5)
我心中的陶淵明作文800字朵朵雨花攜伴著絲絲茉莉菊香飄入窗內，親吻了我的臉頰，輕撫書桌上茉莉的腰肢。落了，三朵純潔的茉莉花兒，落了。母親為我沏了杯茉莉花茶，放在桌前。這是我的茉莉，這是自己真實的新秀之香。或許曾經，有位老先生，不忍將他的菊拋棄，將他沏來喝吧！ 我未曾喝過自家的花茶，只是品過出于他人之手的美味；我未曾虔誠的向陶老信拜，只是簡單翻過課本。對于陶老，只是草草了然，并無細品其韻。 今日窗外有雨，有風，有茉莉和菊香，窗內同樣如此。此刻，花茶可品，富有菊印的瓷杯離我的唇愈來愈近，鼻間回縈著淡淡茉莉的清香，品一口，滿口香，茶下肚，香流連。這香茶的美味，在此時才涌現出，過去那些花茶，恐怕……這世界是這般真是，人也變得真實起來。花影之中，我望見了一個真實的身影。 他頗嗜花，尤愛菊。 夕日欲頹之瞬，誰也無法猜穿他內心對雅菊的戀往。余暉之中有他與菊最真實質淳的合影。 又是一個無眠的雨夜。 你拖著疲憊略醉的身體穿過門前的“雨簾”，仰倒在早已被雨水滴過的床鋪之上。已是滿身攜雨的你半睜開干枯的雙眼，無望的用目光滋養著遍體鱗傷的菊， 不忍看他們落下，你悄然閉上了雙眼，等待黎明的曦光再次光顧田園…… 睡了，做夢了，伴著菊香，夢到了曾經的你。 那個不為五斗米而折腰的你，雖只身為縣令，卻從那三個“罷！罷！罷！”中搏發出光明峻潔的熱血。 從沒做過什么有權勢地位的高官，也沒享過高居深宅的雅待，只擁有微小的烏紗。 每日望著用汗水澆灌土地的農民百姓，憐惜著骨瘦如柴的乞討者，哀嘆著受難的無數子民。低頭再次瞅瞅自己，“無能為力啊！” 小小散著光的烏紗在無際廣漠的黑暗中微不足道，實在不忍看子民受磨難，而自己只能無力的流淚，在暗夜中獨承絞心的痛。而后，你離去，離開了散彌著濃郁花香的園林。 來到日夜企盼的田園，從此不再過忍痛官場的生活。 簡陋破舊的小屋，有著圣潔的氣息，荒穢的田園中彌漫著真實的靈魂。 如今的人啊，被散著金光的利益蒙蔽了雙眼，被權的魔鬼侵占了靈魂。 要到哪里去找那散發茉菊香的知音吶? 又要到哪里去尋覓找到真實的靈魂？ 無眠的雨夜，我又將與何人牽手？ 雨花四濺，桌上茉莉茶已涼。向雨地中驀然回首，五柳下的人亦驀然回首…… 真茉菊香，愿香暖人間。
我心中的陶淵明作文(6)
我心中的陶淵明(DOC)??陶淵 明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。 陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。 然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。 陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。 陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。 他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！ “有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文(7)
我心中的陶淵明(作文)(24篇)
我心中的陶淵明(作文) 第1篇：
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了“達則兼濟天下”和“窮則獨善其身”的思想，在家及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬物之得時，感吾生之行休”，這是心性與時代的矛盾。既然如此，“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”；更何況“質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明(作文) 第2篇：
在語文課上，語文教師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違，復駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留更何況質性自然，非矯厲所得;饑凍雖切，違己交病呢!聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
我心中的陶淵明作文(8)
我心中的陶淵明(作文) 第1篇
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了“達則兼濟天下”和“窮則獨善其身”的思想，在家及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復駕言兮焉求”，這是心性與世俗的矛盾；“羨萬物之得時，感吾生之行休”，這是心性與時代的矛盾。既然如此，“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”；更何況“質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明(作文) 第2篇
在語文課上，語文教師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響，逐漸的思想產生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想，在家及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實現心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲悟以往之不諫，知來者之可追，這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違，復駕言兮焉求，這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時，感吾生之行休，這是心性與時代的矛盾。既然如此，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留更何況質性自然，非矯厲所得;饑凍雖切，違己交病呢!聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!這不是一時的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明(作文) 第3篇
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我明白了他內心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自我所不想做的事，那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應當是我國文學史上的第一位田園詩，他寫的每一首詩或詞，語言都讓感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本所能領悟到的，可是我們所能感受到的是留給后的一批又一批的財富――文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至于他的一生中的遺憾，就讓后來彌補他吧!
“有的死了，他卻活著”。我想陶淵明也在其中吧!
我心中的陶淵明(作文) 第4篇
“實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。”
流云伴著坎坷飄過清幽的山澗，風雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉――一個風雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無上的皇權，個的壯志滿懷僅似一蜻蜓點過湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的壯志還沒有離弦馳騁，就已湮沒于一聲無以名狀的“歸去來兮”。“世與我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠去，一路塵土飛揚，并無一舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥的吟唱未央……
我心中的陶淵明作文(9)
我心中的陶淵明作文500字
篇一：我心中的世外桃源(500字)作文
精選作文:我心中的世外桃源(500字)作文 在每個人的心中，都有一個值得讓人盼望的地方，讓人沉寂在這里，不想離開。那里沒有戰爭，沒有硝煙，值得讓人陷入，像黑洞一樣，吸引你進去，是顯得那樣神秘。 湛藍的天空籠罩大地，天上的白云也逐漸變換著，形成了一種獨特的景色，給人的景象就如沉在大海里，看著水里游的小魚般的悠閑。不必去猜想世間的種種猜疑，巖石上的源泉順著凹凸不平的石塊流淌下來，落在水中發出天籟般的響聲，自然而和諧。 周邊的桃花樹，美麗的讓人難以置信，有小孩在桃花樹旁玩耍，悅耳的笑聲蕩漾在了每個人的心中。風吹動著桃花樹上的桃花，頃刻間，數百片桃花飛揚起來，在空中飛飛揚揚，劃出一道道美麗的弧線，舞動著華麗的舞蹈，像花雨一般，還散發出獨特的香味。 坐在大樹下乘涼的老人，安詳的看著在桃花樹下玩耍的孩童，仿佛想起了自己的童年，也是這般愛玩、愛鬧，露出了嘴角的笑容。耕作的人也停下田里的農活，望著孩童，似乎在想念自己小時候的日子。大孩子站在小溪里，挽起了衣袖和褲腿，伸進了清澈的湖中，抓小魚小蝦。山中偶爾傳來一陣陣悠揚的笛聲，似乎在訴說著某些事，但也不必去猜想，可能是山中歸隱的道人，耐不住寂寞，也想放松放松吧。 會跳舞的女子也在桃花樹下舞動著，跳著跳著像是與桃花融合起來，美的無與倫比，美的讓人窒息，綠油油的水稻分布在田里，構成了一幅天然的圖畫，是那樣神秘，那樣引人遐想&&初二:于冰123
篇一：專題作文 我心中的世外桃源
1、我心中的世外桃源
每個人心中都藏有一個秘密花園，里面裝盛著無數種喜怒哀樂。我心中也有一片“世外桃源”，它別具一格，有著很多尚未開放的花朵。
誰想和我一同走進我的“世外桃源”?就請隨我乘上時空的快車，讓它載你在“桃源”中盡情游覽吧。
一片幽雅的竹林，一片怒放的桃花林、一片迷人紫色的薰衣草，還有各種色彩繽紛的花兒，在連綿環山的村莊里綻放出春天的氣息。天是藍的，山是青的，山坡與平原化為姹紫嫣紅的花海，紫色、粉紅、白色、綠??清風徐來，香氣襲人。 在花叢中，零散地布置著木凳，最適合情人坐下竊竊私語。在長廊里，還有薰衣草茶、玫瑰花茶、茉莉花茶等，親朋好友可以邊品茶邊賞花。 那里沒有世間的仇恨，世間的勾心斗角，更沒有世間的金錢與利益。如果真有人住在那里的話，那他們是多么幸福，正如桃淵明的世外桃源。每天，他們還要下地。也許有人說，既然這是童話世界，可以編，可以改，干嘛還要下地？我可以告訴你，我心中的桃花源是一個舉世無雙，風景優美的地方。在那的山峰十分的獨特，既險峻陡峭，但又秀美壯觀，山巒起伏，好似綠色的波瀾，十分的令人賞心悅目，山峰高不可攀，似一把利劍直指云霄，且山上，有一條瀑布從山上直奔而下，飛流萬丈，好象一條堆了霜雪的白練，飛珠亂濺，令人嘆為觀止。山上還有許多奇珍異獸，都能與人和睦相處。
從山上奔流直下的瀑布下有一條河流，如一條逶迤的玉帶在群山之中蜿蜒盤旋，河岸兩旁有桃樹林，開滿桃花，花瓣從樹上落到河面上，仿佛給河流鋪上了一塊粉紅色的地毯，散發著獨特的魅力。河岸邊的桃花一大簇一大簇的開著，大片大片，如粉紅色的火焰，熊熊的燃燒著，永不停息。一年四季，樹上都掛著碩大無朋的桃子，伸手即可拿到。這條河水清可見底，纖塵不染。其中有許多的游魚在嬉戲，其中有許多的魚竟然都是美麗異常錦鯉呢！這條河有一個美麗的名字——彩帶河
在河岸旁的桃林附近，有一塊寬敞無比的草原，也有一個好聽的名字叫彩虹草原。因為這片草原之上時常出現一到亮麗無比的彩虹，閃爍著那美麗的七色的光輝。這塊草地綠油油的，綠的是那么的養眼，好似一塊碧綠的翡翠，上面開著五顏六色的小野花，野百合，車前草，野矢菊，勿忘我~~~~等等。像星星眨著它的小眼睛。別提有多有趣了。草兒細細的，軟綿好的生活回讓人墮落，而童話世界應該塑造一個勤勞的人。
在這里也沒有人去捕殺那些人類的朋友——動物。世間萬物一起生活，從來沒有殺戮，從來沒有誤會。誰也不會破壞這和睦的氣憤，誰也不會破壞這和平的“樂曲”。
我經常在想，想讓果園的美景實現，讓世外桃源的美夢成真。我相信，只要我們付出真心，傾注關愛，相互理解，這美景就不會只是一個藏在心底深處的美麗的童話。2我心中的世外桃源
每個人都會對家鄉留有深情的懷戀。我的家鄉，在一個小山區里，它沒有桂林“山水甲天下”之稱；沒有張家界地貌奇特的風光；沒有杭州西湖的雷鋒夕照。但它有優越的地理條件，豐富的特產資源，淳樸的鄉土風情. 家鄉的山、田野、河流、鄉土風情，都有獨特的美，都有令人欣賞之處。 家鄉的山，它沒有黃山的奇松怪石；沒有泰山的雄偉氣勢；沒有華山的高山險峻。它連綿不斷，像一個個小巨人，在保護著我們的家鄉。春天到了，小山換上綠裝，瞧去，一片片嫩綠的。如果下一場蒙蒙細雨，那就更美了，小山在迷霧中，若隱若現，像妙齡少女穿著綠色的舞妝在翩翩起舞。而那沾滿塵埃的樹葉，瞬間變得光彩奪目。蒼翠欲滴的林木，在雨中，更挺拔了，一切仿佛在仙境中夏天，小山是個避暑的好地方。雖然，沒有廬山避暑的美好風光。但那里有高大挺拔的松柏，有芳芬的花兒，有放聲歌唱的鳥兒。在那里，可以欣賞大自然的新鮮空氣。秋天的小山，也許是因為綠裝裝久了，又換上了金黃色的衣裳。農民伯伯就愛這金黃色，從他們洋溢著豐收喜悅的笑臉，就可以看出這一切。冬天，雪婆婆給大地穿上了棉襖，雪婆婆真是個好心人啊！你瞧！小山穿上棉襖多可愛啊！像一個個淘氣的小男孩，眨著炯炯有神的眼睛，正在與伙伴們絮絮低語呢！
家鄉的田野，它雖然沒有蘇州獅子林那么壯美，沒有草原那么遼闊。但它蘊含著許多勞動人民的汗水，它給人們帶來豐收，帶來喜悅。夏天，田野一片碧綠，遠遠望去，它像一條條綠色地毯，躺上去軟軟綿綿的，舒服極了！
在我們家鄉，小河是最忙碌的了，也是最快樂的天使。一年四季，流水潺潺，唱著悅耳的歌，奔向自己的目標。夏天，小河是孩子們的天堂，他們在這里盡情嬉戲，捉魚。好像要把自己的金色童年全都放在這里。家鄉的河，它哺唷了我們，它是我們的母親河。
早晨，一縷陽光透過窗戶，照射在床上，打開門，呼吸大自然清鮮的空氣，我精神萬貫。太陽公公像喝了酒似的，搖搖擺擺地從山里頭露出紅彤彤的笑臉，白云在空中悠悠地飄著，顯得十分悠閑，鳥兒在空中自由飛翔，唱著動聽的歌。農民伯伯一大早就到山上挖菜地，家家戶戶的屋頂煙霧繚繞。人們各忙各的事；有的人要打掃衛生，有的人在洗衣服，有的人在讀書，有的人在燒飯。村里的人都很熱情。在路上偶爾碰到，也會打打招呼說說話，有時鄰居家里需要幫忙，都會毫不猶豫地伸出援手。看到這些，我覺得這一切是這么的美好，多么的和諧。
我心中的世外桃源----家鄉，它沒有桂林的秀麗；沒有張家界的美好風光；也沒有杭州的平湖秋月。但它有優
越的地理條件，有豐富的物產資源，還有淳樸的鄉土人情。家鄉，它永遠是最美麗的，也是最美好的。它永遠在我們心中，我們要把它打扮得更美麗。
3、我心中的世外桃源
綿的如一塊漂亮的綠絨毯，躺在上面，清風吹拂著你，嗅著百花的芬芳，聽著小鳥的啼叫，可以立即使你安然入睡。 我心中的桃花源，也有村落。在村落里，返樸歸真，沒有工廠的塵煙，有清新的空氣可以呼吸，天空是那么的蔚藍，還漂浮著朵朵白云，沒有鋼筋混凝土建成的高樓大廈，只有草舍茅屋，在這里看日出日落是一種享受，這真是一幅美好的鄉村風景圖。人們鄰居之間，和和美美，從不發生紛爭。且都是一群善良的村民，他們互相團結，互相依靠，對外人也如對自家的人一樣親切。村里的人奮發向上，欣欣向榮，他們永遠都是快樂的人，永遠都是淳樸的。
心中的這個桃花源是長存于我的心中的，希望我心中的桃花源總有一天能夠實現，但現在就讓它成為我心中的一的美好的幻想吧！
4、我心中的世外桃源
陶淵明有桃花源，魯迅有百草園，我有我的小花園。對，我心中的桃花源便是我奶奶家樓下的小花園。這小花園，并沒有桃花源那樣的兩岸桃花，清香醉人；也沒有百草園那樣富有傳奇色彩，令人遐想。這小花園只不過是一個平凡的花園而已，但他在我心中卻實有著無比地位的，因為那里有著我美好的童年回憶。
離開小花園，走上一百步便是我的初中了。幾度春秋，幾度寒暑我都是在奶奶家度過的。直到上了中學，我才離開了奶奶家，離開我那充滿童年美好回憶的小花園。
在住在奶奶家的這幾年的時間里，小花園自然成為了我最喜愛的玩樂之地。每當放學之后，我和伙伴們便歡聚在此地，直到入夜，我們才依依不舍的離開，并共同約好，明天的再次“相聚”。事情就是如此簡單，但是小花園里卻留下了我們的歡聲笑語。在我心中小花園便是我的“桃花源”。 小花園的春天，雖沒有桃花園的園滿桃花，但也可以說是滿園春色，看著那滿園的也著實能夠讓人感到春的到來。小花園的小草茁壯地生長著，讓我不禁想起了白居易的詩句“野火燒不盡，春風吹又聲”。在這里，我學會了積極向上，努力進取的精神。小花園的冬天，雖然無味，但只要下雪，那就有趣了，在風雪中，看著開得旺盛的臘梅花，和高大蒼勁的松柏，又讓我學習了直面逆境，不向命運屈服的堅定毅力。
啊！小花園，你是我心中的桃花源，你又是我懂得人生道理的
它也很美，在那里可以寫下文字，這樣的天空不是更特別嗎？ 給我一片天空，那里有閃爍的星星眨著眼睛，向你歌唱著夜的動聽，和你傾訴著晚風的清新，陪你沉醉在幸福快樂中。星星會講夜的童話，夜的故事和夜的傳說。到那時，我可以把溫馨的祝福伴著星星寄托到世界的每一個地方。天空會將瀟瀟的雨撒下，那不是哭泣的眼淚，而是甘露，滋潤著我們每個人的心靈。打開夢想的風帆去遠航，去乘風破浪！掀起美好的回憶，讓微笑的 影子在臉上綻放。朦朦的天空下，
那是一種享受，一種追求，一種渴望，一種激情。我可以把無聲的祈禱隨著細雨沐浴著每個人心靈。給我一片天空，我可以放飛幾只小鳥，栽上幾叢小花，鳥兒清脆的歌喉，花兒淡淡的清香，彌漫著，像蒙上輕輕的白紗，靜悄悄的。給我一片天空，我可以踏著歡快的節奏翩翩起舞，若隱若現，伸展的手臂似詩，優美的動作如畫。跳動的音符，像熱情的篝火，奔放的。給我一片天空，給我們每個人一片天空，那里開滿了鮮花，那里充滿了陽光，那里擁有了所有的美 ，所以，天空不是最美，是更美！當一只鳥飛過，我羨慕，我嫉妒，因為我想變成一只自由自在的鳥，即便是快死的老鳥，因為————我無悔，因為我已飛過，身 后是一片更美的天空。2、我的一片天空
白天，讓音樂張開翅膀。有這樣的一位朋友。當你開心時，他能與你一道分享快樂，讓你心情更加明媚；當你失意時，他能給你安慰，撫平你心上的傷痕；當所有的人都離開你時，他仍然站在你身后，永遠不離不棄。——他就是音樂。 躺在草地上，盡可能的把身體展開，閉眼，微笑，聽著耳機里的天籟之音，任思緒在無垠中飛舞，心靈像被洗滌過似地一塵不染。
我愛古典音樂。因為它們是人民史上一塊永不褪色的瑰寶。正是因為創造者賦予了他們創作的激情和深刻的內涵，才能使這些音樂能夠浸魂漫長的潮流中不被遺忘。仿佛多年的老酒，越陳越香，讓人百般回味，遐想無限。貝多芬的《歡樂頌》讓我身臨金壁輝皇的殿堂，目睹歡樂女神的婀娜多姿；斯特勞斯的《藍色多瑙河》把我帶到微波的河上，看娟娟流水帶走人們的倒影；柴可夫斯基的《天鵝湖》將愛情和邪惡的戰陣重現在我面前；舒伯特的《小夜曲》使我感受到夜晚是屬于生物的另一個世界。
我也愛現代音樂。因為他們是現代人生活中不可缺少的調味劑。譜寫者在繼承古典音樂的基礎上。把生活的點點滴滴融入歌曲中，使歌曲更富有生機和活力。《hero》教會我如何面多困難與挫折；《fiy my way》教會我如何去追逐夢想；《孤兒淚》讓我明白親情的重要。
音樂是我最忠實的朋友，我喜歡在白天聽音樂，讓思緒飛翔，在音樂的天空中留下翅膀的痕跡。 那些愛聽的歌曲，一粒粒音符都是天使。3、我的另一片天空
人生的意義在于豐富多采，晴空的背后也有黑云密布，細雨朦朧，這正是它的魅力所在。我亦如此，也有我的另一片天空。日常的功課總給人緊張煩悶的感覺，而它的另一面卻是輕松有趣的課余生活，就像生活的調味劑，使生活多姿多彩更具活力。在休閑之際，我喜歡投身于書海，做一個勇敢的探索者漂泊在書的海洋里。我會為諸葛亮的聰明才智所折服；我會為岳飛的精忠報國而敬佩；也會為令狐沖的灑脫飄逸而神往。我在陽光下讀泰戈爾的溫情；在昏燈下讀魯迅的深沉；在風聲雨聲中讀辛棄疾的悲壯豪邁。我的另一片天空下充滿了睿智的光芒。
在眼前，牽動了我的心，情不自禁放歌起來，縱情后又怯怯的環視四周生怕被人注意.我的另一片天空里譜寫著音樂的空靈. 我更熱衷于登山，在飽含艱苦辛勞之后站在山之頂峰，不禁讓我熱情澎湃，激情的火焰燃燒在胸膛，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小.”也讓我深切體會到“登山則情滿于山，臨海則意溢于海”，任豪情的狂風掀起我的劉海，一切煩惱皆成空。我的另一片天空亦注釋著“凌絕頂”的豪邁、豁朗 4、我的一片天空
我有一片湛藍的天空，當狂風暴雨來臨時，他們就用雙臂給我撐起一道屏障；當我遇到困難時，他們就會鼓勵我勇往直前；當我停留不動時，他們總會讓我攀登更高的山峰。那片天空有時晴朗無云，又是白云朵是朵，還有時電閃雷鳴。啊！這片天空原來就是我的父母。
每當我放學，父母總能高興地接我回家，路上我們一起歡聲笑語，其樂融融。此時的“天空”是萬里無云。回到家，母親給我切好水果，與我講訴一天的故事，這是我心中的不悅消失的無影無蹤，我和他們說說笑笑，好不熱鬧。此時的“天空”是晴空萬里。當我寫上作業，母親總會時常地說：“那兒不會寫呀！”我聽后總會在心里產生一種溫暖的感覺，一種家的溫暖。當我寫完作業，母親仔細給我檢查時，嘴里不住念叨著作業題目。不一會兒，就會有一道錯題在她眼中浮現，她總會笑嘻嘻
地給我指出錯題，耐心地講解，知道我長嘆“哦——”為止。此時的天空是白云朵朵的，因為出了錯，媽媽畢竟不高興嘛。天有不測風云，當她打開我的記事本，眼前浮現的是一行行“草書”，她總會不耐煩的，不住的批評，眉頭同時也擰成了疙瘩，由此看出現在的“天空”一定是烏云朵朵的吧。與此同時，在記事本的中央夾著一個折了多次的卷子。媽媽打開了卷子，出現在眼前的是一個個大紅叉，此時，“空中”電閃雷鳴，下起了傾盆大雨。一陣“狂風”吹來，正好打在我臉上，只等悔恨的淚水滴在那大紅叉上。只等我再三的求饒，“天空”才風定天清，過了好一會“空中”風停了，雨停了。這空中當然比作父母的心情了，為了能讓“這片天空”晴朗無云，避免狂風暴雨地襲來，我要好好學習，做父母的好孩子。5、我的另一片天空 人生的意義在于豐富多采，晴空的背后也有黑云密布，細雨朦朧，這正是它的魅力所在。我亦如此，也有我的另一片天空。 日常的功課總給人緊張煩悶的感覺，而它的另一面卻是輕松有趣的課余生活，就像生活的調味劑，使生活多姿多彩更具活力。 在休閑之際，我喜歡投身于書海，做一個勇敢的探索者漂泊在書的海洋里。我會為諸葛亮的聰明才智所折服；我會為岳飛的精忠報國而敬佩；也會為令狐沖的灑脫飄逸而神往。我在陽光下讀泰戈爾的溫情；在昏燈下讀魯迅的深沉；在風聲雨聲中讀辛棄疾的悲壯豪邁。我的另一片天空下充滿了睿智的光芒。
在眼前，牽動了我的心，情不自禁放歌起來，縱情后又怯怯的環視四周生怕被人注意.我的另一片天空里譜寫著音樂的空靈. 我更熱衷于登山，在飽含艱苦辛勞之后站在山之頂峰，不禁讓我熱情澎湃，激情的火焰燃燒在胸膛，真是“會當凌絕頂，一覽眾山小.”也讓我深切體會到“登山則情滿于山，臨海則意溢于海”，任豪情的狂風掀起我的劉海，一切煩惱皆成空。我的另一片天空亦注釋著“凌絕頂”的豪邁、豁朗 6、我的一片天空
藍天是鳥兒們的天空，海洋是魚兒的天空，而我，也有一片屬于我自己的天空。我的天空是由一個個不同的天空領域組成的，想知道都有哪些內容嗎？不要著急，請聽我慢慢道來。家，我的一片天空領域。
幼時的記憶，是跟著爺爺在公園奔跑的歡笑，是躺在奶奶懷里聽故事的遐思，是爸爸背上的溫暖，是媽媽微笑的漣漪。兒時的家，如童謠一樣純真；兒時的家，似糖果一樣香甜。歲月流逝，我漸漸長大了。家，自然也就充滿了新的記憶。長大的家是爺爺彎曲的脊背，是奶奶額頭密密的皺紋，是爸爸捧著獎狀的欣慰，是媽媽上學前的叮囑??長大的家似小溪般舒緩，長大的家似茉莉般清香。 朋友，我的一片天空領域。
朋友，是沙漠里的甘泉；朋友，是寒冬里的陽光；朋友，是黑夜里的明燈；朋友??真正的朋友，應該就是古人常說的知己吧。這真正的朋友，正如星星之間，不是相互排擠而是互相照耀。他，是在離別后的無言思念，是身陷困境的赴湯蹈火，是學習上的競爭對手。當我遇到困難時，他會向我伸
篇二：關于陶淵明的作文
隱者陶淵明 王滄海 他從小受儒家學說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。” 對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜》中他說：“少年罕人事，游好在六經。”“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”“少時壯日厲，撫劍獨行游。”說明他一開始就有隱居脫世的想法。 他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山。”而在這，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”為此他無怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違。”他開墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得。”為此“親舊知其如此，或置酒而招之。”他雖說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 他在去世前的兩個月，寫下相當于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。”為自己歸天已經做好思想準備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發對死亡的感慨與虛想。 他死去之后首先是他的好友——顏延之，為了紀念他，寫了《陶征士》。“靖節先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤。”給予陶淵明最高的評價。 陶淵明，他永遠是世人心中真正的隱者。
篇三：陶淵明
走進陶淵明
他懷才不遇，他才氣縱橫，他風流瀟灑，他向往田園，他超凡脫俗，他獨愛幽菊，他潔身自好，他安貧樂道，他，便是陶淵明。
他是東晉文壇上的龍頭，他是柔腸俠骨的鎮軍參軍，他是克盡職守的彭澤縣令，他是棲身田園的自然隱士。他踏著歸塵，拂袖而去；他脫離了爾虞我詐的湯湯官海，遠離了這世道的無常，棲身于鄉野田園，悠然自得。陶淵明沉醉于鄉村的淳樸平淡，清新飄逸，深美醇厚，慷慨激昂，悲憤雄壯的詩韻與陶淵明，與田園，與自然縈繞于桃花源外，千古仍未散盡。回眸歷史，縱觀天下，古今文學墨客，與其才可貌美者屈指可數，寥寥無幾。可他卻不以為然，一笑了之，由此可見矣。他的思緒已然與田園相依，與山河交融。他的胸襟與氣魄，宛若自然，坦坦蕩蕩。家國混沌，朝廷荒誕，他忠心報國，胸懷遠志，卻隨波逐流，仕途坎坷。一生多磨難，萬阻還奮激。
他忍辱負重，他淡雅寧然，他不拘小節，他悠哉游哉，他不戚貴賤，他不慕榮利，他笑看蒼生，他名流千古。
歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮……
然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。
我心中的陶淵明作文(10)
我心中的陶淵明作文
【篇一：我心中的陶淵明】
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
【篇二：我心中的陶淵明】
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我知道了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
【篇三：我心中的陶淵明作文】
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。
我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
現在是21世紀，當然不能同很久很久前那個社會相比較，現在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？
永遠的陶淵明，永遠的五柳先生，永遠的活在我心中，永遠是我心中的天枰。
【篇四：我心中的陶淵明】
閑暇之時，翻閱自己以前的一本詩集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因為他的氣質是獨特而和諧的。
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因為這只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個人能像陶淵明一樣呢？
林語堂曾說陶淵明是中國整個文學傳統上最和諧、最完美的人物時，一定沒有一個中國人會反對。他不曾做過大官，沒有權力和外表的成就，除一部薄薄的詩集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學遺產，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。
陶詩所描寫的往往都是些最平常不過的事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見慣的東西，一經陶淵明重新審視，便進入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結果雖讓人感到無奈，但這種無所拘束的田園生活卻充滿了歡樂，充斥著喜悅。“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂的。
【篇五：我心中的陶淵明】
我向來是敬慕隱士的，說是敬慕，其實不如說是一種羨慕。什么是隱士？曾經的印象中：那是一襲纖塵不染的白衣，竹屋素琴，隱于山林飄渺之處，青林翠竹之間，與魚、鳥、花、石為伴，幽雅閑靜，似也不亞于傳說中的仙境了。總之我印象中的隱士是超脫世俗、這萬丈紅塵中的，他們不必學繁瑣的禮節，不必做身不由己的事，不必在意別人的看法。然陶淵明是與這些完全不符的，我不得不承認他是隱士，只不過是隱于田園。我知道自己當初的想法太過片面。與其說我喜歡放蕩不羈的性格，不如說是喜歡那種自由，那種不受任何束縛的完全的自由，仿佛是鳥兒翔與廣闊無垠的天空。這樣說來，隱于田園似乎是比隱于深山更高的境界吧。田園之苦，又有多少詩人才子愿去嘗試呢？何況這一去就是安置了自己的余生，要知生命的余年是人最敏感脆弱的時段，只因為有著更重要意義上的終結。要怎樣的心灰意冷才會永遠地淡漠了繁華？又是怎樣的悲苦神傷才能讓一個有壯志熱血的人徹底地冷靜、清醒？
縱觀陶淵明的一生，也是出身官宦世家，年少有志報國，卻因種種矛盾，宏愿無法實現，眼睜睜看著奸臣當道而無能為力。也許文人都是不適合這個爾虞我詐的官場的，“不肯為五斗米折腰”的他們太耿直，耿直的甚至可以算是倔強；一身傲骨可以說是高風亮節，但它并不適于他們所處的這個世界，它是——官場，這個注定成為不見硝煙的戰場的地方，太詭秘，太可怕，這里沒有人去注意這種“高風亮節”的。也許從他入這個官場，他的性情、這個朝局、這個時代就注定了他的結果，能夠隱居田園對他來說或許是一種很好的解脫，一種客觀意義上的新生。
隱于田園，他不在乎粗茶淡飯甚至吃了上頓沒下頓的艱苦，在乎的是精神上的感受。就連酒這一嗜好，也是“時或無酒，亦雅詠不輟”。他不能總做自己想做的事，卻自娛自樂，自我滿足；他不隱居于青林翠竹之間，卻可以“采菊東籬下，悠然見南山”；他在田園也是身在紅塵，然而“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏”，他的心已超脫了紅塵。他喜歡真，是真性情，為此，他總做出一些常人不能理解的事。人們常言“癡傻”，我不喜歡“傻”字，卻喜歡“癡”字，個人認為二者是絕然不同的，“癡”是一種物我兩忘的境界，現在我卻要用“癡”字來評價陶淵明，這個與周圍世界格格不入卻又不得不稱“奇跡”的人。
他是個隱士，在結尾我也只能重復這句話，盡管他“短褐穿結”，始終不是一塵不染的白衣，盡管他雖有素琴，卻“性不解音”，這一切已不重要了。
【篇六：我心中的陶淵明】
當我們在夕陽西下，手捧一卷魏冀南北朝詩詞時，有這樣一位詩人在我們的腦海里留下了深刻的印象，他的清高耿介，灑脫恬淡，質樸真率，淳厚善良……展現著一種氣質，一種境界，一種思想，更是一種文化。陶淵明字元亮，號五柳先生。他出生在一個農村里，那里有鳥語花香，采桑耕種，他從小就少無適俗韻。性本愛丘山，農村生活似乎也充滿了無限詩意，或采桑，或耕種，或飲酒，或下棋，或賦詩，或賞景……都是其樂兒自得樂也。
“詩書敦素好，林園無世情”，這時的陶淵明有了歸隱的想法，中國文學史上第一篇描寫田園隱居樂趣是張衡的《歸田賦》，“仲春令月，時和氣清。原隰郁茂，百草滋榮，王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。”構造了一個充滿田園樂趣的生活，這種生活我們都很向往，陶淵明雖家貧，但他猛志逸四海，想過出仕為官，任刺史，后來便辭職了。開始了他新生活的旅程。
自然，不僅是他的人生旨趣，也是他詩歌的一種精神內涵，也許在那個戰亂分裂的時代，詩人卻崇尚自然，找到另一個世界。在自然中坦誠記錄了他內心細微的波瀾，給了我們新的視窗，給了我們另一片天地，給了我們生活的美。
在他的詩歌中，看似是村舍，雞犬，豆苗，桑麻……無不流露出田園生活的快樂，農民的辛勤耕種。種豆南山下，簡簡單單的五個字，我們看到了詩人種豆時仰望著那藍藍的天空，默默祈禱，默默祝福，希望自己再一次的穿越，遠離世俗，遠離官場，遠離塵埃。詩人很喜歡菊花，秋菊有佳色，菊花代表的是一種質樸高潔，更是代表著詩人的那顆隱逸之心。
在他的詩中，我看到了那股來自自然的生命朝氣，也愿意就這樣擁有一片屬于自己的花海，去守候這片花海，無論是風吹雨打，還是當頭日曬，我都要用心去呵護心靈的那片花海，生活有本是無，無則是有，不求諸侯與名利，在這樣的社會里，我們很難做到這樣，只有當擁有成為我們的一種習慣，一種追求，我們才會驀然回首，回憶曾經走過的那段路，我們才發現美，美源于我們的心里，源于自然。
農村生活，田園風光也第一次被當作重要的審美對象，開創了新的審美領域和藝術境界，開辟了獨有情味的天地。可謂一語天然萬古新。在文化歷史的長河中訴說著一種獨特的美。
農村生活的氣息，清新自然的田園風光，樸素淳美的詩詞，彌漫了那個充滿硝煙和戰火的朝代，看到一另一片美麗的天空，樸素中見綺麗。這種文化，這種精神，這種美也似乎被傳承下來，我們開始了傳播和傳遞。品讀他的詩歌，發現屬于自己的美。美源于自然中的真，自然中的真源于心靈的美。
【篇七：我心中的陶淵明】
大同世界，是陶淵明心中的桃源。我化作一朵流浪的云，飛翔在陶淵明的世界里。——題記
種豆南山下，草盛豆苗稀
南山之下，我無意識的停留，看到一片“草盛豆苗稀”。這是我心中的桃源嗎？我回想這當今社會，農村人口與城市人口的變化，不由感嘆！我心中的桃源是怎樣的？陶淵明告訴我：靠自己努力，不貪榮華是我心中的“桃源”。如今物價上漲如閃電般迅猛，有多少人不想“種豆南山下”？作文
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
我哀嘆著，惋惜著，被風輕輕的推動著，我在那飄蕩了數日，看到的是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。這是我心中的“桃源”嗎？現代的社會是科技時代，不需日落而息，有了電視，網絡……生活也多了一番情趣。可也正是在這科技時代里，人類開始偷懶了，開始墮落！那“日出而作，日落而息”的亮麗風景線可能一去不復返。陶淵明告訴我：不為五斗米折腰，不貪戀美好順境是我心中的“桃源”。如今又有多少人貪圖享樂，長期待順境讓他們精神懈怠，不思進取，最終是大意失荊州！作文
道狹草木長，夕露沾我衣
在欣賞那道亮麗風景線時，不禁發現“道狹草木長”。這讓我“憧憬”我們子孫的未來：在黑色地球，陸地面積占地球總面積的70。9%，海洋面積占地球總面積的29。1%。氣候惡劣，地球會成為下一個火星嗎？不，甚至比火星更糟！在當今社會，街上的汽車尾氣彌漫了整個城市，刺耳的鳴笛也讓人心驚，還有那垃圾，樓房……我們還能再找到一片綠洲嗎？陶淵明告訴我：享受自然，愛護自然是我心中的“桃源”。當代的人類幸福嗎？雖然有許許多多的便利，但是沒有了綠色，這種生活能幸福舒適嗎？
衣沾不足惜才，但使愿無違
在我回到現實的那刻，一句“衣沾不足惜，但使愿無違”響徹了整個山谷！陶淵明少年厭惡世俗，熱愛純凈的大自然。他因仕途坎坷，又不愿“為五斗米折腰”，更憤慨于南北士族的兼并爭亂，于是他歸隱田園。陶淵明按照自己的意愿生活，不想在污濁的現實失去自我，決意過那種自食其力，自造愜意的田園生活。如今，又有多少家長望子成龍，望女成鳳，不顧兒女是否愿意，讓他們學的東西實在太多，為什么不讓他們能夠自己戶學會飛翔？就是因為這些，也加到了他們之間的代溝。不僅如此，有些孩子的潛能沒有挖掘出來，而有些則最終一無所獲！我告訴自己：為自己的理想奮斗，挖掘自己的潛能，學會獨立是我心中的“桃源”。
我化作了一朵流浪的云，漂泊在陶淵明的世界里，目睹了陶淵明歸隱田園的生活，也找到了我心中的“桃源”！
我心中的陶淵明作文(11)
我心中的陶淵明
陶淵明是一位我非常喜愛的古代文人。到目前為止我對陶淵明的了解僅限于課本和一點零星的課外讀物，所以這只是我的個人觀點。
陶淵明是一個正直、率真、灑脫、有個性的人。他的真性情總能吸引我，同時我認為陶淵明的灑脫和詩仙李白也有所不同，他的灑脫帶給我的感覺是一種脫俗清幽的感覺，而李白帶給我的更多的是豪爽仙俠的氣息，相比之下我更要喜歡陶淵明。
有些人認為陶淵明消極避世，周敦頤把他定位成無為的隱士，我一點也不認為陶淵明是無為的。下課和同學討論時，有人為了反駁我，將只知道種豆采菊的陶淵明和重修岳陽樓的滕子京、以及范仲淹作對比。我認為有必要從他們所處的朝代與他們的身世經歷去深究一下：
陶淵明出身在一個沒落的仕宦家庭，也算是名門了，按理說從政應是一路綠燈。可是無奈晉朝官場實在太過黑暗，貪污、腐敗的情況遠超《人民的名義》中“漢東省”。陶淵明這一小股清流無論如何也改變不了整方田地的污穢，再說了因為為人正直、率真，反對貪污而碰上幾個大貪官的利益，可憐的他，官只能越做越小了。畢竟侯亮平存在于共產黨領導的社會的小說里，他在書中所作所為的真實性和可行性，放在晉代的陶淵明身上就要打一個大大的問號了。陶淵明就算把欄桿拍遍，發出無限的感慨想盡無限的辦法也無法改變沼澤一分一毫，于是乎，就只好不為五斗米折腰歸隱山林，尋找自我解脫的道路。
至于滕子京和范仲淹，他們被貶因為在朝廷推行新政而被守舊派讒言污蔑。就算被貶，也是太守官職，將落后貧窮的東晉時代的芝麻官-陶淵明，拿來與大宋天下的太守作比較，就好比將普通的大學生創業者和王思聰作比較一樣，前者的創業資金只有幾千，好一點也就幾萬，至于后者，創業資金也不多，就兩個億。這結果不用猜想。
再來談談陶淵明的喜好——菊花。在我看來菊花的傲骨，堅韌，不與世俗爭奇斗艷的精神都是無可比擬的，為何因陶公喜歡就平白無故被扣上隱士的帽子？周敦頤自夸為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。陶淵明又何嘗不是一朵蓮花呢？如果他所在的官場不是污泥，也沒有那個官場是泥潭了；如果他出淤泥有染，那也不會被后人扣上消極避世的帽子了。他能做到“而無車馬喧”“心遠地自偏”正是他的潔身自好的表現啊！至于他的《桃花源記》恰恰是他歸隱多年一直牽掛天下百姓的證明，正是他心系天下才畫出了安居樂業共享太平的宏偉藍圖。
這么正直，憂國憂民的偉人無奈被逼出官場，本想著退出那污穢的官場，不為五斗米折腰，讓后人知道自己的一身正氣，現在可好被后世人說成消極避世！實在讓我為陶公深感不平啊！如果當時不退出，死撐著，后人只會說他跟所有的官員一樣無能腐敗同流合污，這真是“進亦憂，退亦憂”，然則何時而樂耶？其必曰：“嗟夫！無從可樂耶！”聽到后世如此評價自己，陶淵明也是欲哭無淚啊！
