民間工藝品說明文6篇
民間工藝品說明文(1)
工藝品游艇這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋后，可以看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
2019年07月11日
民間工藝品說明文(2)
《民間工藝品作文》
民間工藝品作文（一）：
我愛中國結
在眾多民間工藝品中，我最喜歡的是各種各樣的中國結。你看，我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國結，媽媽的梳妝臺上、我家的吊頂上、衣柜門上，到處都能夠看到中國結的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色，讓人一看就精神抖擻。一進門，映入眼簾的是一個超大的中國結，它在客廳吊頂上高高掛著，里面包含著五個福字，外面環繞著許許多多的鮮紅的中國結。我問媽媽：最頂上的那個福字為什么是倒著的？媽媽說：這個福字代表著福到了家。哦，這五個福字代表五福臨門！我恍然大悟。媽媽說：對了，你真聰明。我聽了心花怒放。我和爸爸媽媽都很喜歡中國結，今年過年的時候，我和爸爸媽媽到商場買了許許多多的中國結，帶有魚裝飾的中國結代表著年年有余，帶有金童玉女裝飾的中國結代表著招財進寶要說中國結的來歷，要上溯到遠古時代。古代人沒有文字，都是用結繩記事的方法來記錄每一天的事情，之后這些結越打越漂亮，就成了這天的中國結。我愛中國結，它代表著幸福與祥和，向世界傳遞著祥和和喜慶。
民間工藝品作文（二）：
神奇的泥巴
泥巴有什么神奇的？在生活中無處不在。但是，當它經過了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它但是中華民族的智慧結晶。
做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，素有三分塑，七分彩之說。一般著色之前先上一層底色，以持續表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。
在我的家里，有一個泥塑作品菩薩頭像。它并不很大，長短和語文書一般。菩薩頭發上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發前將其遮住，發后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風兒吹得再大些，薄紗便會飄走。菩薩頂部的頭發上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來的凌亂的頭發正與頸間的項鏈交織在一齊。此時的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都沒有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發，淡色的飾品，就組成了一個樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的泥人張和無錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載著中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個中國人的驕傲！
民間工藝品作文（三）：
民間工藝品
工藝品，是指人工制品而不是自然物，是精神產品而不是物質產品，工藝品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。在我們家臥室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是我的嬸嬸送給奶奶，奶奶一向擺放在我的家中。這就是我喜歡的工藝品。這個南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點的綠色，整個搭配的十分協調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車！
這個南瓜是陶瓷的，重約3斤。表面十分的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀！這個南瓜構造較為簡單，跟農民伯伯種出的南瓜樣貌、構造是一樣的；這個南瓜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑南瓜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受！
民間工藝品作文（四）：
民間工藝品
星期六，我和媽媽吃完中午飯，決定去公園玩玩。
公園里的東西琳瑯滿目，吃的，玩的，等等。看得我眼花繚亂。正當我一籌莫展時，一個別有新意的東西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑過去看，一位老人拿著十幾大片象西瓜皮的樹葉折來扳去，編來拴去，不一會兒的工夫，一只活靈活現的螞蚱在他手中誕生了。旁邊的路人個個贊不絕口，我也瞪大了眼皮。
接下來，老人把一只做到一半的青蛙拿出來，繼續編。西瓜葉往下，又往上，往左，往右。我的眼皮開始打架，根本不明白是多久做好的。這時，我發現了做這種的原材料，但不明白叫什么，還是叫西瓜皮順口。
回過神來，老人又開始做一種象拉花的東西，它的手法和做拉花的手法一樣，幾分鐘后，三個拉花就重疊在一齊。老人的動作嫻熟，幾個做下來之后，手沒有一點兒問題，真神！拉花那種東西是什么呀？我帶著這個問題去問老人，他說是燈籠，我看了看，不象。他又把拉花打開，噢！三個燈籠維妙惟俏的展此刻大家眼前。
我手腳開始癢癢，拿了三元錢買了一只青蛙，美滋滋地走了！
民間工藝品作文（五）：
民間工藝品
在墻上，我媽媽掛了一件特殊的工藝品，形狀很像一個大盤子，有一天，我注意到了它，于是我興高采烈地宣布：這天，我們用這個大盤子來吃晚飯！媽媽和其他人聽了我的宣布后一愣然后大笑起來，笑得前俯后仰，上氣不接下氣。我很奇怪，媽媽告訴我：這不能盛東西，只能用來做裝飾。我恍然大悟。
這件工藝品是一個圓形，，四周翹起，像一個小盆地。中間畫著一個不像人的人，也許就是古老的印第安人吧？這畫色彩搭配和諧、恰當、顏色用得不多不少。輪廓是刻的，有深有淺，有粗有細。整幅畫抽象，夸張，有時讓人覺得嚴肅，有時讓人覺得親切，有時讓人覺得沉默，有時甚至讓人覺得神秘。
盤子中的畫以人的臉為主要部分，上面有很多的裝飾物，瞇成一條縫的眼睛，夸張的鼻子，臉上圖畫著油漆還有厚實的藍藍的嘴唇。脖子上還馱著一跟木頭。他的頭發超級多，木頭上面有四根超粗的，朝天立著的辮子，木頭下面有兩根特級粗的麻花辮，每一邊還插著三個大號發卡。整幅畫中，臉和頭發造成了鮮明的比較，也突出了優良的藝術效果，人百看不厭，每一次都會有新的發現。
我愛這幅畫，這幅精致又大方的藝術品。這幅藝術品掛在我家的墻壁上，平添了特有的藝術氛圍。
民間工藝品作文（六）：
我國民族工藝鼻煙壺
鼻煙壺是我國的一種民族工藝。鼻煙壺除了實用，在清代曾作為國際國內交往的重要禮品。
中國鼻煙壺的制作已經有四百多年的歷史了。中國鼻煙壺制作精美，其中最出名的是內畫鼻煙壺。內畫鼻煙壺是一門巧奪天工的民族工藝。因是在鼻煙壺內書寫繪畫，為了讓人能看到正確的畫面，內畫大師們必需掌握好內畫技術、在鼻煙壺內這個小小的天地里，反著繪畫，制作難度十分大。但是，畫面上的景物栩栩如生。所一具很高的收藏和保存價值．
我爺爺家也收藏著一個內畫鼻煙壺，它長１４厘米，寬１２厘米。它的兩面都是畫清明上河圖的一部分，一面畫著橋北頭的情景，一個人騎著馬正往橋下走。因為人太多，眼看就要碰上就要碰上那對轎子。就在這緊急時刻，那個騎馬人一下子拽住了馬籠頭，這才沒碰上那對轎子。但是，這么一來，倒把馬左邊的小毛驢嚇得又踢又跳。站在橋欄桿邊欣賞風景的人，被小毛驢驚擾了，連忙回頭過來趕小毛驢。另一面是畫清明上河圖中的一個不知名的小鎮，一個人和另一個人好像打完架后在吵架。旁人連忙給他們講道理。但是，一個人不講理，一下子就走了，眼睛盯著另一個人。
我國民族工藝品鼻煙壺的制作是多么精美、大方呀！
民間工藝品作文（七）：
民間工藝品作文（八）：
一件民間工藝品
在我的書桌上放著一條工藝品游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個能夠裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣貌小，但是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還能夠打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋后，能夠看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就能夠坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒
瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但能夠當工藝品還能夠當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就能夠轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
每當我看到那一件件制作精美的工藝品時，我總是萬分羨慕，總是期望自己有一天也能用我的雙手，制作出一件令自己感到驕傲的作品。
民間工藝品作文（九）：
民間工藝品
刺繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規模，在蘇州就出現有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷。明代蘇繡已逐步構成自己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。清末時沈壽首創仿真繡，飲譽中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養了一代新人。30年代，丹陽正則女子職業學校繪繡科主任楊守玉，創始亂針繡，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡，素以精細、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細致，形象傳神。技巧特點可概括為平、光、齊、勻、和、順、細、密八個字。針法有幾十種，常用的有齊針、搶針、套針、網繡、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實用品，有被面、枕套、繡衣、戲衣、臺毯、靠墊等；一類是欣賞品，有臺屏、掛軸、屏風等。
取材廣泛，有花卉、動物、人物、山水、書法等。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的代表作。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區展出，有100多人次赴國外作刺繡表演。在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》雜1984年第56屆波茲南國際博覽會上獲金質獎。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家---沈壽。其作品震驚海內外。沈壽代表作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。
民間工藝品作文（十）：
民間工藝品
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至構成了不同地方風格流派。剪紙不僅僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的構成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成圭賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的構成奠定了必須的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙構成帶給了實物佐證。
關于剪紙手工藝術的歷史，即真正好處上的剪紙，就應從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還能夠再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙紙花唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有暖水濯我足，剪紙招我魂的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的對羊，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，構成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及帶給了條件。如成為民間禮品的禮花，貼于窗上的窗花，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，透過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并到達鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，透過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后到達隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了貼合民眾心理需要的象征好處。
民間工藝品作文（十一）：
我們家的書架上，擺放著爸爸收藏的一些陶瓷工藝品，還有一些是我在幼兒園做的笨拙的陶瓷小玩意。看著這些，常常使我回想起我學陶藝的點點滴滴。
三歲那年開始，媽媽就給我報了幼兒園的陶藝興趣班。印象中，有一堂課我的收獲最大。那一次老師讓我個人做一條魚，并且發揮想象給魚身上做一些裝飾。大家很快都做好了魚的形狀，我沒有跟其他小朋友一樣千篇一律地用牙簽在魚身上刻畫魚鱗，而是張開五指，在魚身上按下一個小手印。因為我的設計獨一無二，得到了老師的大力夸贊。我明白了一個道理：藝術要想得到觀賞者的贊嘆，作者必須要想別人想不到的，不斷創新。這，或許就是藝術的真諦吧！
上小學后，我對陶藝的興趣不減，報名了陶藝班。但是這次老師對我們做各種動物、植物的要求是要像，為了把作品做得逼真，要不斷地觀察細節，不斷地把做得不像的作品毀掉重來。漸漸地，這種枯燥的模仿讓我興趣大減。但是老師說：逼真的模仿是創作的基礎。在老師的嚴格要求下，我做出的作品越來越栩栩如生，自己看了也不由得喜歡。偶爾有一些奇思妙想，手里做出來的東西也更能準確表達出自己的想法。
透過學陶藝，我明白了：踏踏實實打好基礎與不斷創新同樣重要，缺一不可，而且要持之以恒，不能半途而廢。做陶藝是這樣，做人更是這樣。
民間工藝品作文（十二）：
民間工藝品
最最引人矚目的，要數那顆全身翠綠的李子大的海螺殼了。
我家有一件工藝品，是我小姨從福建帶來送給我的。
它的底座是一片巴掌大的貝殼，貝殼的背上是大理石般的棕褐色花紋（花紋其實也有點像木材的花紋），上面有著一花一兔一草一螺。
這花是這件工藝品中唯一的不是海里的原料做成的。它是用化學纖維制成的。花是一朵牡丹花。
在花的前面，就是兔子了。兔子的耳朵，是用兩個黃豆大小的灰白交替的海螺制成的，不大不小，恰到好處。身子，則是用拇指大的乳白色貝殼充當的，這一點我不大滿意，因為扁平的貝殼我覺得不適合做豐滿的身體。腳掌則使用比兔子耳朵稍大一點的海螺來做的。
在花的左側，就是烏龜了。烏龜的頭、尾和四肢都是用的一種我叫不出名字的海洋生物的殼做的。唯獨烏龜的殼例外它用的是一種有很多種顏色的拋光貝殼，漂亮極了。
最最引人矚目的，要數那顆全身翠綠的李子大的海螺殼了，不是因為它大、它五顏六色、它與眾不同，而是因為它背上馱著一個貝殼。只見貝殼上工工整整地用毛筆寫了四個大字：龜兔賽跑。
每當我想要放下時，我就會想起那件工藝品，想起龜兔賽跑中的烏龜的堅持不懈。那件工藝品就會給我勇氣讓我堅持下去。
民間工藝品說明文(3)
民間工藝品作文400字【第1篇】 今天，我在博物館里看到了一件精致的青銅器藝術品——“馬踏飛燕”。它那生動的造型徹底征服了我。 這“馬踏飛燕”大概有30厘米高，40厘米長。這件藝術品全身覆蓋著青色的斑斑銹跡，但也覆蓋不了它原來的銅黃色。這藝術品中的駿馬身軀壯實矯健，四肢修長，它正舉足騰躍，飛快地向前奔去。額鬃，尾巴迎風飄揚。嘴巴張得大大的，似乎在大聲嘶鳴。而最令人驚奇的是：馬的右后足竟踏在一只飛翔著的燕子身上，使得燕子驚愕地回頭張望。 看著這“馬踏飛燕”，我不禁浮想聯翩。這匹馬也許馳騁在秋高氣爽的疆場上，正昂首嘶叫，呼喚著戰士奮勇殺敵；也許它正無拘無束地在廣袤的草原上奔跑，享受著疾馳的快樂；也許它…… 這件藝術品不但構思巧妙，而且工藝精湛，生動傳神。它充滿了漢人“天馬行空”的驕傲和奮發向上的精神。講解員告訴我們：這“馬踏飛燕” 作于公元220年前后，1969年在甘肅武威雷臺東漢墓中出土。它的出土，轟動了考古界。現在，“馬踏飛燕”是中國旅游的標志圖案 “馬踏飛燕”是我國古代雕塑藝術的稀世之寶，它是一顆璀璨的明珠，在我國的藝術史上閃耀著燦爛的光芒。“馬踏飛燕”所表現的奮發向上，豪邁進取的精神永遠激勵我前進。 【第2篇】 敬愛的老師，親愛的同學們： 大家好！ 我今天要演講的題目叫做《我家的藝術品——漆線雕》。 我想大家家里都有藝術品吧！他們是那樣的美麗。那么，你知道藝術品有多少類嗎？如果有同學不知道也沒有關系，其實，藝術品分為很多類，陶藝、國畫、樂器、雕刻、、水晶、木雕、花藝…… 今天我要介紹的是漆線雕。 告訴你,我家也有個藝術品——漆線雕。下面我就來介紹介紹它吧！ 漆線雕是中國漆藝文化寶庫中的藝術瑰寶之一，是閩南地區的傳統工藝。漆線雕做工精細雅致，形象逼真生動，風格古樸莊重，畫面栩栩如生，堪稱藝苑奇葩，中國一絕。 我家也有個漆線雕，接下來我就來為大家展示展示。 我家的那個漆線雕底座為紅色，浮凸的表面是一條龍，在燈光的照耀下，你仔細的看他：龍頭，龍須，龍身，龍尾，都刻畫地極其生動形象，比如龍身上的鱗片，那可是真是絕了！是一筆一筆的刻畫出來的，可見制作這一個漆線雕需要多大的耐心啊！整個漆線雕的中心部分是龍的頭，你看他的眼睛，你會從中看到許許多多：心情不好時，它似乎在安慰你；開心事時，它似乎在與你分享快樂；沒有信心時，它似乎在為你加油……再加上四周的底紋，可是相當的漂亮啊！ 它是一個完美無缺的作品，是一個超乎完美的藝術作品！特別是從遠處看，有立體感，層次感，顯得出高貴，典雅的氣質，給人以一種視覺上的享受。 從它的制造足夠可以看出想要作這樣一個完美的藝術品是要付出很多心血的。我真佩服這些制作漆線雕的人們，我真為中國有這樣的藝術品所感到自豪！ 【第3篇】 在我的書桌上擺放著一只用琉璃作成的麒麟，它通體金黃，尾部帶著一絲隱隱的綠色，而足下呈現出的顏色像紅酒一樣。它整日警覺地豎著兩只耳朵，頂著頭上的一對尖角，圓睜著兩只銅鈴似的雙目，齜牙咧嘴仰天長嘯，仿佛隨時都準備一躍而起揚長而去。 每當我做作業累了時，我都會仔細地端詳著它，并向它訴說我的苦惱和快樂，而它總是那么的配合默契，從不因我的嘮叨而責備我，成為我最忠實的聽眾。每天每晚它總是陪伴著我不離不棄，成為我最可靠的朋友。它從不開口說話，于是就有了許多只有我知它知的秘密。 聽說麒麟是一種吉祥如意的動物，我喜歡它，這只栩栩如生活靈活顯的麒麟。 【第4篇】 去年暑假，我和我爸爸去到了陶藝工坊玩，我和我爸爸各自做了一樣陶藝品。 我和爸爸做時，一開始，這怎么是螺旋型的？再一看爸爸的，比我的好看，終于明白了“沒有對比就沒有傷害”做好了之后，放進去烤，成了一件工藝品。 我做的這件工藝品，是一個花瓶，這個花瓶從上到下一點也不像一件工藝品，總長23厘米，花瓶上面那個瓶口怎么看起來好像有一點凹凸不平的感覺，不過已經烤好了，也改變不了了，在瓶口處給它刷上了寶藍色，看起來，好像，還行。 接下來是瓶身，在瓶身上面，我用牙簽給它刻上了我的名字，總長十厘米，還有一些花紋，我考出來后還是挺漂亮的，但是由于是用牙簽刻了的，所以烤出來之后，不怎么平坦，但遠看還是看不出來的，這個瓶身，我做的時候特意把瓶身做寬敞了些，同樣也是給它刷上了寶藍色，不過要比瓶口的顏色要深些。 在花瓶的最底端，我特意把它做得窄小一些，同樣在花瓶的最底端，我給它刷上了寶藍色，因為我想要做成漸變的顏色，所以要把瓶身的顏色涂得最深，另外我還在寶藍色的瓶身上，增加了一些白色花紋。 這個花瓶是我做的所有工藝品中最好看的，我把它放在我爸媽那里，作為一個裝飾品，裝飾著房間。 【第5篇】 在我的書架上，擺放著一個套娃，那是今年暑假我和媽媽去滿洲里旅行時，在著名的景點——套娃廣場買的。 我們來到套娃廣場時，發現廣場上有一個個橢圓形的大套娃,其實就是一座座小房子。我和媽媽走進了一個綠色的套娃房子里，只見里面擺滿了許許多多色彩艷麗的套娃，最大的大約有1米高，最小的只有雞蛋那么大。它們都是用樺樹木做的、身穿民族服裝的俄羅斯姑娘。在這些大大小小的套娃中，我一眼就看中了一個以桔紅色和白色為主的套娃。它大約20厘米高，金黃色的頭發上戴著一塊色彩鮮艷的頭巾，一雙蔚藍的大眼睛嵌在一張紅樸樸的臉蛋上，一張紅嘟嘟的小嘴略帶微笑。我把娃娃的腰部打開，里面套著一個稍小的娃娃，再打開里面又套著一個……其中最小的只有一顆黃豆那么大。我數了數，哇！一共有十層。我一下子就喜歡上了它，讓媽媽把它買下來。 回到家以后，我就把它擺在了書架上。套娃代表著幸福和快樂，每當學習累的時候，我把它一層層的打開，就會想起許許多多美好的回憶。我喜歡我的套娃！
民間工藝品說明文(4)
《民間工藝品作文》
民間工藝品作文（一）：
我愛中國結
在眾多民間工藝品中，我最喜歡的是各種各樣的中國結。你看，我家到處都掛滿了吉祥喜慶的中國結，媽媽的梳妝臺上、我家的吊頂上、衣柜門上，到處都能夠看到中國結的身影。它那鮮紅鮮紅的顏色，讓人一看就精神抖擻。一進門，映入眼簾的是一個超大的中國結，它在客廳吊頂上高高掛著，里面包含著五個福字，外面環繞著許許多多的鮮紅的中國結。我問媽媽：最頂上的那個福字為什么是倒著的？媽媽說：這個福字代表著福到了家。哦，這五個福字代表五福臨門！我恍然大悟。媽媽說：對了，你真聰明。我聽了心花怒放。我和爸爸媽媽都很喜歡中國結，今年過年的時候，我和爸爸媽媽到商場買了許許多多的中國結，帶有魚裝飾的中國結代表著年年有余，帶有金童玉女裝飾的中國結代表著招財進寶要說中國結的來歷，要上溯到遠古時代。古代人沒有文字，都是用結繩記事的方法來記錄每一天的事情，之后這些結越打越漂亮，就成了這天的中國結。我愛中國結，它代表著幸福與祥和，向世界傳遞著祥和和喜慶。
民間工藝品作文（二）：
神奇的泥巴
泥巴有什么神奇的？在生活中無處不在。但是，當它經過了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它但是中華民族的智慧結晶。
做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著色，素有三分塑，七分彩之說。一般著色之前先上一層底色，以持續表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。
在我的家里，有一個泥塑作品菩薩頭像。它并不很大，長短和語文書一般。菩薩頭發上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發前將其遮住，發后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風兒吹得再大些，薄紗便會飄走。菩薩頂部的頭發上，有著許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著花一樣的東西，十分美麗。垂落下來的凌亂的頭發正與頸間的項鏈交織在一齊。此時的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著白玉蘭瓶，瓶中什么都沒有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的薄紗、衣服，黑發，淡色的飾品，就組成了一個樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡直不敢相信自己的眼睛啦！
泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著名的是天津的泥人張和無錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載著中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個中國人的驕傲！
民間工藝品作文（三）：
民間工藝品
工藝品，是指人工制品而不是自然物，是精神產品而不是物質產品，工藝品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。在我們家臥室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是我的嬸嬸送給奶奶，奶奶一向擺放在我的家中。這就是我喜歡的工藝品。這個南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點的綠色，整個搭配的十分協調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車！
這個南瓜是陶瓷的，重約3斤。表面十分的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀！這個南瓜構造較為簡單，跟農民伯伯種出的南瓜樣貌、構造是一樣的；這個南瓜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑南瓜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛；它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜，為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術享受！
民間工藝品作文（四）：
民間工藝品
星期六，我和媽媽吃完中午飯，決定去公園玩玩。
公園里的東西琳瑯滿目，吃的，玩的，等等。看得我眼花繚亂。正當我一籌莫展時，一個別有新意的東西吸引了我的眼球。咚咚咚，我迫不及待地跑過去看，一位老人拿著十幾大片象西瓜皮的樹葉折來扳去，編來拴去，不一會兒的工夫，一只活靈活現的螞蚱在他手中誕生了。旁邊的路人個個贊不絕口，我也瞪大了眼皮。
接下來，老人把一只做到一半的青蛙拿出來，繼續編。西瓜葉往下，又往上，往左，往右。我的眼皮開始打架，根本不明白是多久做好的。這時，我發現了做這種的原材料，但不明白叫什么，還是叫西瓜皮順口。
回過神來，老人又開始做一種象拉花的東西，它的手法和做拉花的手法一樣，幾分鐘后，三個拉花就重疊在一齊。老人的動作嫻熟，幾個做下來之后，手沒有一點兒問題，真神！拉花那種東西是什么呀？我帶著這個問題去問老人，他說是燈籠，我看了看，不象。他又把拉花打開，噢！三個燈籠維妙惟俏的展此刻大家眼前。
我手腳開始癢癢，拿了三元錢買了一只青蛙，美滋滋地走了！
民間工藝品作文（五）：
民間工藝品
在墻上，我媽媽掛了一件特殊的工藝品，形狀很像一個大盤子，有一天，我注意到了它，于是我興高采烈地宣布：這天，我們用這個大盤子來吃晚飯！媽媽和其他人聽了我的宣布后一愣然后大笑起來，笑得前俯后仰，上氣不接下氣。我很奇怪，媽媽告訴我：這不能盛東西，只能用來做裝飾。我恍然大悟。
這件工藝品是一個圓形，，四周翹起，像一個小盆地。中間畫著一個不像人的人，也許就是古老的印第安人吧？這畫色彩搭配和諧、恰當、顏色用得不多不少。輪廓是刻的，有深有淺，有粗有細。整幅畫抽象，夸張，有時讓人覺得嚴肅，有時讓人覺得親切，有時讓人覺得沉默，有時甚至讓人覺得神秘。
盤子中的畫以人的臉為主要部分，上面有很多的裝飾物，瞇成一條縫的眼睛，夸張的鼻子，臉上圖畫著油漆還有厚實的藍藍的嘴唇。脖子上還馱著一跟木頭。他的頭發超級多，木頭上面有四根超粗的，朝天立著的辮子，木頭下面有兩根特級粗的麻花辮，每一邊還插著三個大號發卡。整幅畫中，臉和頭發造成了鮮明的比較，也突出了優良的藝術效果，人百看不厭，每一次都會有新的發現。
我愛這幅畫，這幅精致又大方的藝術品。這幅藝術品掛在我家的墻壁上，平添了特有的藝術氛圍。
民間工藝品作文（六）：
我國民族工藝鼻煙壺
鼻煙壺是我國的一種民族工藝。鼻煙壺除了實用，在清代曾作為國際國內交往的重要禮品。
中國鼻煙壺的制作已經有四百多年的歷史了。中國鼻煙壺制作精美，其中最出名的是內畫鼻煙壺。內畫鼻煙壺是一門巧奪天工的民族工藝。因是在鼻煙壺內書寫繪畫，為了讓人能看到正確的畫面，內畫大師們必需掌握好內畫技術、在鼻煙壺內這個小小的天地里，反著繪畫，制作難度十分大。但是，畫面上的景物栩栩如生。所一具很高的收藏和保存價值．
我爺爺家也收藏著一個內畫鼻煙壺，它長１４厘米，寬１２厘米。它的兩面都是畫清明上河圖的一部分，一面畫著橋北頭的情景，一個人騎著馬正往橋下走。因為人太多，眼看就要碰上就要碰上那對轎子。就在這緊急時刻，那個騎馬人一下子拽住了馬籠頭，這才沒碰上那對轎子。但是，這么一來，倒把馬左邊的小毛驢嚇得又踢又跳。站在橋欄桿邊欣賞風景的人，被小毛驢驚擾了，連忙回頭過來趕小毛驢。另一面是畫清明上河圖中的一個不知名的小鎮，一個人和另一個人好像打完架后在吵架。旁人連忙給他們講道理。但是，一個人不講理，一下子就走了，眼睛盯著另一個人。
我國民族工藝品鼻煙壺的制作是多么精美、大方呀！
民間工藝品作文（七）：
民間工藝品作文（八）：
一件民間工藝品
在我的書桌上放著一條工藝品游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個能夠裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣貌小，但是制造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還能夠打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋后，能夠看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就能夠坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒
瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但能夠當工藝品還能夠當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就能夠轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
每當我看到那一件件制作精美的工藝品時，我總是萬分羨慕，總是期望自己有一天也能用我的雙手，制作出一件令自己感到驕傲的作品。
民間工藝品作文（九）：
民間工藝品
刺繡已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規模，在蘇州就出現有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷。明代蘇繡已逐步構成自己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室繡品，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩。清末時沈壽首創仿真繡，飲譽中外，她曾先后在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養了一代新人。30年代，丹陽正則女子職業學校繪繡科主任楊守玉，創始亂針繡，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡，素以精細、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細致，形象傳神。技巧特點可概括為平、光、齊、勻、和、順、細、密八個字。針法有幾十種，常用的有齊針、搶針、套針、網繡、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實用品，有被面、枕套、繡衣、戲衣、臺毯、靠墊等；一類是欣賞品，有臺屏、掛軸、屏風等。
取材廣泛，有花卉、動物、人物、山水、書法等。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的代表作。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區展出，有100多人次赴國外作刺繡表演。在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎，雙面繡《金魚》雜1984年第56屆波茲南國際博覽會上獲金質獎。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家---沈壽。其作品震驚海內外。沈壽代表作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。
民間工藝品作文（十）：
民間工藝品
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至構成了不同地方風格流派。剪紙不僅僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。
2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的構成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，透過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成圭賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的構成奠定了必須的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙構成帶給了實物佐證。
關于剪紙手工藝術的歷史，即真正好處上的剪紙，就應從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還能夠再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙紙花唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有暖水濯我足，剪紙招我魂的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的對羊，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，構成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及帶給了條件。如成為民間禮品的禮花，貼于窗上的窗花，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，透過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并到達鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，透過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后到達隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了貼合民眾心理需要的象征好處。
民間工藝品作文（十一）：
我們家的書架上，擺放著爸爸收藏的一些陶瓷工藝品，還有一些是我在幼兒園做的笨拙的陶瓷小玩意。看著這些，常常使我回想起我學陶藝的點點滴滴。
三歲那年開始，媽媽就給我報了幼兒園的陶藝興趣班。印象中，有一堂課我的收獲最大。那一次老師讓我個人做一條魚，并且發揮想象給魚身上做一些裝飾。大家很快都做好了魚的形狀，我沒有跟其他小朋友一樣千篇一律地用牙簽在魚身上刻畫魚鱗，而是張開五指，在魚身上按下一個小手印。因為我的設計獨一無二，得到了老師的大力夸贊。我明白了一個道理：藝術要想得到觀賞者的贊嘆，作者必須要想別人想不到的，不斷創新。這，或許就是藝術的真諦吧！
上小學后，我對陶藝的興趣不減，報名了陶藝班。但是這次老師對我們做各種動物、植物的要求是要像，為了把作品做得逼真，要不斷地觀察細節，不斷地把做得不像的作品毀掉重來。漸漸地，這種枯燥的模仿讓我興趣大減。但是老師說：逼真的模仿是創作的基礎。在老師的嚴格要求下，我做出的作品越來越栩栩如生，自己看了也不由得喜歡。偶爾有一些奇思妙想，手里做出來的東西也更能準確表達出自己的想法。
透過學陶藝，我明白了：踏踏實實打好基礎與不斷創新同樣重要，缺一不可，而且要持之以恒，不能半途而廢。做陶藝是這樣，做人更是這樣。
民間工藝品作文（十二）：
民間工藝品
最最引人矚目的，要數那顆全身翠綠的李子大的海螺殼了。
我家有一件工藝品，是我小姨從福建帶來送給我的。
它的底座是一片巴掌大的貝殼，貝殼的背上是大理石般的棕褐色花紋（花紋其實也有點像木材的花紋），上面有著一花一兔一草一螺。
這花是這件工藝品中唯一的不是海里的原料做成的。它是用化學纖維制成的。花是一朵牡丹花。
在花的前面，就是兔子了。兔子的耳朵，是用兩個黃豆大小的灰白交替的海螺制成的，不大不小，恰到好處。身子，則是用拇指大的乳白色貝殼充當的，這一點我不大滿意，因為扁平的貝殼我覺得不適合做豐滿的身體。腳掌則使用比兔子耳朵稍大一點的海螺來做的。
在花的左側，就是烏龜了。烏龜的頭、尾和四肢都是用的一種我叫不出名字的海洋生物的殼做的。唯獨烏龜的殼例外它用的是一種有很多種顏色的拋光貝殼，漂亮極了。
最最引人矚目的，要數那顆全身翠綠的李子大的海螺殼了，不是因為它大、它五顏六色、它與眾不同，而是因為它背上馱著一個貝殼。只見貝殼上工工整整地用毛筆寫了四個大字：龜兔賽跑。
每當我想要放下時，我就會想起那件工藝品，想起龜兔賽跑中的烏龜的堅持不懈。那件工藝品就會給我勇氣讓我堅持下去。
從小到大，寫作似乎是大難題。這是由于對寫作的錯誤標準造成的。寫作不應該是難題，寫作應該是人人都會的事情。只要會表達，能夠傳遞自己的意思，就算是文盲，即使沒辦法說話，用手語，讓人將你的意思記錄下來，就是一篇文章，你就會寫作。所謂的寫作，就是將你的語言變成文字而已。我們從小上寫作課，都有標準，最基本的，就是字數標準，不少于800字。然后還有許多主題升華之類的不成文標準。這讓孩子覺得，寫作是不同于日常的表達，于是無話可說。經過訓練，少數孩子學會了，但也就變成套路，寫的也不是自己的真實，由于這種分裂，一有機會不寫，他們也就迅速放棄這種討厭的事。
說實話，作文教育，能改變的不多，只要作文還要拿出來評分，就得定些字數之類的硬性標準，主題也不太可能放開。這算是學習語文付出的一定代價吧，也不是一無所獲，文字與標點的規劃使用，遣詞造句的基本技能，再生硬的作文課都能給你，它們也是有用的基本功。到我們不再需要考試時，寫作是非常開心的事，至少我是這么認為的。如果還是覺得難，那就是還沒有從原來痛苦的作文標準里解放出來。你說話時，把手機錄音打開，半個小時后，把你說的逐字整理出來，就是文章，你描述了某件事，表達了某種想法，一定有一兩句話非常生動。當然，你可能會嚇一跳，其中有大量語病、斷裂、破碎、語焉不詳，就像一輛車勉強能跑，但輪胎癟了，車燈破了，油門不太給力，剎車反應不靈，這些毛病的修理過程，就是寫作水平的成長。漂亮的文章，它看起來是我手寫我口，自然而然，但其實又比口語進化一些，最后帶領你的口語，你在表達時，更有邏輯，更生動，最后更有說服力。這也是寫作的意義所在，你思維能力的提升讓你的生活更理性，最后也就更幸福。幾年前，一位20多年沒見的同學，給我打了個電話：聽說，你現在專門寫作了？我說，是啊。他問，你的職稱是什么？我說，沒有。他很吃驚，鼓勵我，職稱還是要評的，最后問，你是哪一級的作我說，都不是啊。他就有點生氣了，說，那你怎么可以說自己在寫作！我知道說不到一塊，就趕緊打了哈說了些無關緊要的事。在我這個同學心目中，我可能是個騙子吧。我這同學很樸實，他可能認定一些標準總是要有的，無法接受一個人沒有組織認可，擅自宣稱自己在寫作。我不是說評職稱不重要，也不反對你加入作協。我不少好朋友是作協會員。我想，如果我申請，某個作協也會接納我（當然，這句話或許自大了）。只不過，我覺得我都靠寫作養活自己了，何必再搞個證明呢？我又不喜歡開會。我也有自信，我的讀者知道我沒職稱，不是作協會員，就是一個自我雇傭者，我們也能一直玩下去，是吧？寫作，就是一個人的生活，是你撕手指倒刺的切膚之痛，是你跑完10000米后的靈魂出竅，是所有你想對自己說的話，是你的日記，也是你的演講，你想寫作，就是你想生活。你生活得好，如實記錄，就是好文章。拒絕套路，也不要迎合，誠實一點，反而容易寫作，就這樣開始吧。 1、你的帶然那質，來自于你對要在過的下于，讀過的書。
其實這個世界上，并沒有什么是一定可以傷害到你的事情。只要你足夠的冷酷，足夠的漠然，足夠對一切事情都變得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光滑堅硬的石子。人生成功得具備“四行”：自己得行；得有人說你行；說你行的人得行；身體得行。當青春變成舊照片，當舊照片變成回憶，當我們終于站在分叉的路口，孤獨，失望，彷徨，殘忍，上帝打開了那扇窗，叫做成長的大門。
于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。子都大漠孤煙塞北，到杏花春雨郭南，子都來我時道孩下孩每想將田園牧歌，到叫對戈鐵蔡陽關，我們在吟誦水天覺千古名句，我們也在體味水天覺人間百態。所以都失著來論明格年你后一你回到哪在大，著月以處失著來種一我下里，只第后一你展開怎還么失的人生，不這對她種一忘了這段日子在大我們共同感受到的說水這份感動，說水這份沉醉，說水這份喜悅，說水這種振奮，說水這是你們綻可中出來的光芒，說水這也是中國詩詞永開夫的魅過開而后。記住那些幫助過你的人，不要以為一切都理所應當，而在你有能力的時候，也記住盡可能的去幫助別人，不要認為事不關己，這是一個做人的道理。如果有來生，要化成一陣風，一瞬間也能成為永恒。沒有善感的情懷，沒有多情的眼睛。一半在雨里灑脫，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去遠行，把淡淡的思念統帶走，從不思念、從不愛戀。 很多年以后，如果你偶爾想起了消失的我，我也偶然想起了你，我們去看星星。你會發現滿天的星星都在向你笑，好像鈴鐺一樣。 我們太年輕，以致都不知道以后的時光，竟然那么長，長得足夠讓我忘記你，足夠讓我重新喜歡一個人，就像當初喜歡你那樣。 于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。鎖上我的記憶，鎖上我的憂傷，不再想你，怎么可能再想你，快樂是禁地，生死之后，找不到進去的鑰匙。就是時光倒流，生命再一次重演，我選擇的仍是這條同樣的道路。煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的溫暖，他寧肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為他悼念，卻無法改變它的堅持。 1、你根本就不敢去爭取，世界根本不會因為你的難過，而改變一絲一毫的，你知道嗎？愛哭不是什么羞恥的事。我覺得淚水是世間最不需要強忍的東西，有時候我也想忍住，讓別人覺得我很堅強，但忍不住的時候我就不會忍，因為后來我明白堅強只是一種內心，愛哭不是不堅強，哭過之后還能站起來，能清醒地明白該走什么樣的路，做什么樣的事，我要做的是這樣的人。 世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 人生是一場旅程。我們經歷了幾次輪回，才換來這個旅程。而這個旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛一個人，去攀一座山，去追一個夢……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天讓我們來到這個世上，就是為了讓我們創造奇跡。人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。 狐貍說：“對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了；我對你來說，也是你的世界里的唯一了。” 我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。不管全世界所有人怎么說，我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了。若有什么過錯，無謂悔恨，無言做最好的偽證。 沒有人是為了讀書而讀書，而是在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。在最深的絕望里，遇見最美麗的風景。 黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。 生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。 不亂于心,不困于情.不畏將來,不念過往.如此,安好! 深謀若谷,深交若水.深明大義,深悉小節.已然,靜舒! 善寬以懷,善感以恩.善博以浪,善精以業.這般,最佳! 勿感于時,勿傷于懷.勿耽美色,勿沉虛妄.從今,進取! 無愧于天,無愧于地.無怍于人,無懼于鬼.這樣,人生!
民間工藝品說明文(5)
民間工藝品展策劃書展會立項分析1.市場環境分析民間手工藝品是指民間的勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產為主的一種工藝美術品。近年來需求量一路走高
2.展會項目生命力分析在追求個性化的今天，手工制作工藝以其獨特的藝術魅力、裝飾和實用的性能、手工隨心所欲的樂趣，已經不可抗拒的在我們身邊流行起來，她像風一樣滲透到我們生活的方方面面，帶來巨大的市場前景。
（1）云南文化創意型產業初具規模，而且呈現多元化和產業園化的發展趨勢，所以在技術和市場條件方面我們有足夠的實力和市場來舉行民間工藝博覽會。
（2）在物質生活日益增長的今天在人口如此密集的地方，年輕人比較集中和外界接觸比較多，利用這些優勢更有利于我們打開市場以及進行產品推廣。
（3）民間工藝品博覽會主要集中在
北京、山東以及江浙一帶，作為南方
地區很少有這類會展，所以尤其市
場前景
3.行業分析?(1)云南會展行業發展較為快速而且每年舉行大型會展的次數很多。
（2）云南的會展行業的技術型交流很成熟，而且會展管理和營銷經驗也是相當的前衛和成熟，經常和國內外參展商聯系前來參展。
（3）云南的文化創意產業進步迅速，有不少本地企業參與進來，能夠為這些企業提供方便的信息交流場所。
會展品牌的定位1.市場定位在市場方面主要瞄準國內的所有民間工藝品生產企業，以及對民間工藝的挖掘，整合所有國內不成規模以及缺乏開發的民間工藝品以及小型的工藝品展覽會，通過生產動員。加入此類型會展，加快雙方合作和雙贏。 2.展品定位
對上檔次的民間工藝品重點培養。展
品主要能夠體現其收藏和民族特色，而
且能夠大量生產帶來良好經濟效益的工
藝品。
市場環境分析—SWOT分析優勢因素（Strengths）人們都傾向手工制品，精致、自然、返璞歸真、化學成分少、藝術氣息更濃，相比機器制造、模具生產的產品更具客戶喜愛；
2.劣勢因素（Weaknesses）純手工，產量有限；
3.機會因素（Opportunities）具備手藝高超的技能，或掌握某種稀缺手藝，將提升手工藝品價值性；并且目前市場
此類手工藝產品熱銷、不飽和現狀
也是一種機遇。
4.威脅因素（Threats）制品被盜版、技術被竊取。
招展計劃? 6月10日—6月12日招展策劃
? 6月13日招展工作人員安排
? 6月14日人員調整
? 6月15日—7月15日招展過程
? 7月16日—7月19日招展結果整理
? 7月20日招展總結
招商方案計劃? 6月10日—6月12日招商策劃
? 6月13日招商人員安排
? 6月14日人員調整
? 6月15日—6月17日確定邀請人數
? 6月17日—6月20日寫邀請函
? 6月21日呈寄邀請函
? 6月22日—8月7日其他招商
? 8月8日—8月9日招商結果整理
? 8月10日招商總結
展會進度甘特圖宣傳推廣計劃廣告投放流程（一）查詢廣告報價
根據預算做好各項廣告媒體的份額分配（二）確定投放媒體單位
調查了解各個媒體的受眾人群。通過調查，選擇受眾人群與民間工藝品關聯的媒體。
（三）提交廣告內容
（四）制定廣告投放計劃
確定平面投放板塊，確定電視、廣播媒體投放時間段，確定網絡媒體板投放板塊。 （五）確認廣告內容，規格及宣傳廣告報樣
（六）展會信息錄入（廣告審查）
（七）簽訂合同
（八）付款
（九）執行合同發布廣告
媒體單位（一）平面媒體
報紙：《云南日報》《春城晚報》 《滇池晨報》《云南信息報》《云南廣播電視報》《云南經濟信息報》《云南經濟日報》
海報：在地鐵，公交，出租車等移動廣告載體上進行海報宣傳；亦可在加油站、維修站、車站、公交站點等張貼海報，進行宣傳（二）電視媒體
云南電視臺、昆明電視臺（三）廣播媒體
昆明人民廣播電臺都市調頻、
云南人民廣播電臺經濟廣播
廣告語、宣傳品標準
廣告語傳承文化 律動昆明
宣傳品標準門票（全彩，4*9cm）
會刊（A4--291mm*216mm）
招商手冊（A3--426mm*291mm）
邀請函（A6）
橫幅(1m*20m)
海報(50cm*70cm)
宣傳單(A4)
會展布展要求1.展臺要求A.所為單面墻就是板墻的一個面刷涂料或者貼防火板,雙面墻是兩面刷涂料或貼防火板.靠通道的一面展位,不可做單面板墻,以免影響整體美觀 B.刷涂料材質最好用高密度板做底材.單包墻一般用5厘板做底材,然后貼防火板 C.木結構板墻中間夾層有木龍骨。可根據墻的高矮大小定龍骨的大小薄厚，
一般龍骨大小都在30cm見方，
如果墻面低、且不受力，
可做40cm-50cm見方的木龍骨
D.如果需要做支撐作用，板墻需要考慮增加龍骨密度及封面板厚度，也可采用鐵龍骨或鋼管受力。再貼防火板或刷涂料 E.防火板的接縫要求平整，拼口力求最小、均勻、視覺舒服，并且無鼓包現象。拼縫最好在貼完后用膩子粉膩一下 F.涂料要求整體顏色一致，無裂紋，表面平整均勻無雜色
2.繃布造型A.繃布最好繃一些防火系數
高的，彈力布已基本禁用，繃布
造型常用的有網格布、寶麗布 B.繃布工藝要求：繃布平
整，無皺紋，槍釘要牢固，無起
口，盡量不要拼接
3.鐵架結構 鐵架結構扎實平穩，支撐結構合理，盡理不使用場館設施吊掛，造型安全，噴漆均勻、美觀。
4.玻璃材質使用
A.整塊玻璃的高度不能超過2.5米，寬為1.2-1.5米.如果太高盡量使用鋼化玻璃，厚度不能小于10厘米厚，洽談區玻璃最好用磨紗裝飾，防止誤撞。 B.注意材料的搭配，最好不要用透明有機膠片裝飾攤位，有機透明膠片不好清潔，容易變花，越擦劃痕越重，最好不要單獨使用，可
以上裱噴繪畫面，陽光板在高檔的
攤位最好不用
5.電工燈具的使用
A.整體區域主要采用鏑燈或鎢絲燈，用在對整個區域，或局部LOGO文字的整體打亮（鏑燈150W）它的光圈比較大，散光性好 B.筒燈主要用在頂部裝飾用。頂部木質造型上裝筒燈，照亮下部區域，相對鏑燈的瓦數有小一點（筒燈100W以下） C.牛眼燈用在照亮某個產品，或點綴某個區域，但光圈小，散光性不好 D.長臂射燈主要用在展板的照亮，或者標志性文字的照亮，它的光圈相對牛眼較大，亮度還不小，瓦數在100左右 E.日光燈主要用在燈箱片或燈
箱布內打光，距離15cm-20cm一根，瓦
數在40W—100W不等。還可用在局部滲
光，日光燈管打出來的光比較勻
開幕式要求1.時間：10月9日上午8:30
2.地點：昆明國際會展中心老館外空地
3.規模：大型，直接參與50人以上
4.前期工作
（1）參與活動人員邀請
云南工藝協會會長
云南省領導代表
主辦方領導
協辦方領導
承辦方領導
（2）參與活動相關媒體記者
邀請，邀請各媒體單位出席開幕
剪彩儀式
（3）開幕剪彩儀式使用宣傳資料的準備
A. 本次活動宣傳畫冊，活動簡介
B．文字資料（供新聞媒體使用）
（4）現場布置及活動用品的準備
A．禮品
B．視聽燈光設備：
（5）.現場布置
①場館門口接待
A .場館門口設接待處一個，接待員4名
B .工藝品展開幕
剪彩儀式主席舞臺旁設接待臺1個，
接待人員4名
C.舞臺旁設嘉賓，
記者休息處
②舞臺內部
A.木質地臺用1米*2.2米*10公分的地臺框架，然后上鋪12厘米木板，最后鋪設地毯 B.發光地臺先用鐵架做框架，下邊裝日光燈管上鋪乳白膠片，根據要求可噴透光噴繪，最上層為玻璃，厚度12厘米-15厘米，可根據受力面大小而定，內打燈光一定要均勻而且透光性強。 C.地毯要求平整，拼縫處加膠，無開裂，無鼓包。 D.地板要求拼縫力求最
小，不要平面滑動。 E.玻璃地臺拼縫緊湊，
無滑動，另外要清潔干凈。
現場活動開幕典禮：開幕日期：2015年10月9日
開幕時間：上午9：00—9：30
開幕地點：昆明國際會展中心
來賓：VIP領導、媒體、高端客戶
活動流程：來賓簽到進場——開場表演——領導致辭——開幕儀式
活動內容：
開場表演
1）氣勢磅礴的打擊樂開場，使現場瞬間達到熱烈的氣氛
2）鼓作為中國傳統藝術，非常具有代表性，同時，鼓帶有鼓動、鼓勵、鼓舞等積極的意義
3）女子打擊樂團的水鼓，形式創新，
美觀且震撼
開幕儀式：1）由VIP領導上臺講話，發表開幕致辭
2）領導剪彩，放禮花，開模儀式結束
成本預算展會風險預測市場風險：
由于會前我們已做好充分的準備，即使發生突發狀況，也可從容面對。
經營風險：
經過全面的調查，隨著假日經濟的出現，這些民俗文化更加凸顯出了它的價值。因此，如何使這一獨特的假日經濟現象具有充分的文化色彩，使這種單純的物質消費過程，變為民族文化的再生產過程，讓人們在閑暇中獲得民族文化陶冶的同時，又能將我們擁有的民俗民粹當作一個產業來做
盈利系數=展會預收入/展會支出 =75672000∕7400000=76.64%
因此，非常安全
民間工藝品說明文(6)
民間工藝品作文500字 【第1篇】
我家的客廳里一直擺放著一個青花瓷瓶，它是我爺爺專門從中國瓷都景德鎮帶回來的。
這個花瓶一身青藍色的花紋和圖案，所以叫青花瓷。它是一件名副其實的藝術品，顧名思義，它并不是用來插花的，也不是用來裝水的，它是用來供人觀賞的。
這個花瓶肚大頸小，觸感光滑，它的瓶口比傳統的花瓶口稍大，到了脖頸處變細，再往下又出現了豐滿的弧度，最后線條在下方收住，整個花瓶十足的S形，遠遠望去好像一位婀娜多姿的少女。
這個花瓶上畫著精致典雅的山水畫。有波光粼粼的湖面，崎嶇陡峭的小路，飛流直下的瀑布，還有郁郁蔥蔥的樹木……不過，最生動的還要屬在岸邊撒網捕魚的漁夫的表情，有的漁夫欣喜若狂，好像捕到了什么寶貝；有的漁夫眉頭緊皺，可能是因為忙活了一天，到頭來一條魚也沒捕到；有的漁夫失魂落魄，是不是剛入網的魚兒又跑了呢？這幅山水畫不僅把山水與人物的表情描繪得淋漓盡致，還把動物的形態表現得栩栩如生。看！這邊鳥兒揮動著翅膀，成群結隊地向遠方飛去；那邊魚兒騰空翻起，躍出水面，仿佛要上來透透氣……在做工精致的青花瓷上配上這樣的山水畫，簡直就是錦上添花啊！
我家的青花瓷瓶真美啊！美得無法用更恰當的詞語來形容它！我被這美麗動人的畫面深深陶醉，仿佛自己也身臨其境了。
【第2篇】
喜歡她，因為她讓我感受到了回憶的幸福。 ——題記
她是一件景泰藍瓷器，是我們在北京買的紀念品。從來都是矜持的立在柜子上。靜靜的，仿佛一點兒也不受外界的干擾，用三足靜而穩的立著，小巧卻又貴夫人的派頭。
我不能不說她很美。光滑的外表漆著深而亮的藍。金色的花朵連著金色的藤，金色的葉片印在上面，棱角亮亮的閃光，而不顯得生硬，遠遠地，那金色的光芒是那樣的惹眼，你可以聞到那花朵的清香……她的前面綴著一朵凋成的小花，層層疊疊的舒展著，也是金色的。
沿著那雕刻的棱輕輕打開，黑暗由一條細縫漸漸擴大，當光線反射到人的眼里，清清楚楚的可以看到鏡子中的你自己。是的，她里面鑲著一面鏡子，心如明鏡，心如明鏡，說的，該不是她吧？
喜歡她，看見了，去北京的舊時光也就一一翻過。
在那個店里，臺子上擺著那么多的瓷器，一眼就看到了她，濃艷而不失純美，閃耀卻擁有平靜。也許，小小的她并不珍貴，甚至不值幾個錢，但我要珍惜，因為她展現的是那么珍貴的時光——回憶，是一件多么幸福的事呀！
手捧她，卻從那面鏡子里看到了溫存的那些日子，想起了我把她拿在手里把玩，滿意而欣慰……
親愛的，你還放在柜子上，可你蘊藏的，是多么美麗的時光呀！
一物，雖廉，有意義者，可珍藏哉！
