關于菜根譚讀后感7篇
關于菜根譚讀后感(1)
《菜根譚》讀后感一看到這書名，就很納悶了。不明白為什么這本書要叫菜根譚，剛開始還天真地以為那會不會是一本有關菜類的書呢？直到最近看了這一本所謂的《菜根譚》的書，才算明白了這是怎么一回事。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語意。書的扉頁上印著“處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。”的二十二字箴言，配以淡淡的黃色封面和一幅古色古香的山水畫，傳統文學的厚重霎時顯露無疑。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有許多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來比喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形勢，才得以游衍其中。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細細的品，這樣菜根才會越來越香，心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！
“做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·壅也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經悟出來了。
還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人們早就有所交代了。
在現代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的。當我們習慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了甜美的味覺，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍色的天空，綠色的草兒。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時感覺明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。
我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。它如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
關于菜根譚讀后感(2)
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。下面是 的 為你們整理的 ，希望你們能夠喜歡
菜根譚讀后感
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發現了這本《菜根譚 集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自我的心靈理解著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》的第一章就是"立德修身--高出立，平處坐，低處行"，將"德"放到了一個至高無上的地位。開篇便提到"潔身自好，棲守道德--棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。"一個能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時;一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的人，思考到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好啊!反觀我們的現實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自我踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的"大老虎"還是"小蒼蠅"，不正是驗證了這句話嗎?"潔身自好，棲守道德"，你才會活的坦坦蕩蕩!
而在"天機最神，智巧無益"一則中，則警示人們如何追逐自我的成功與夢想。"貞士無心徼福，天即就無心處牖其衷;險人著意避禍，天即就著意中奪其魄。可見天之機權最神，人之智巧何益?"一個堅守志節的人雖然并不用心去求取福分，但是上天卻在他無意之間引導他完成自我的心愿;陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，但是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段十分神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢?
當一個人把自我的修養、道德以及潛力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門;當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言"后其身而身先"。做人不可太急功近利，不可為了到達那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分"無心"，對品德、涵養、潛力多幾分"著意"，踏踏實實做好自我該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感
從懵懂幼年到此刻書生意氣的這天，關于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是--中華民族的傳統文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵自我努力的去接觸中華之偉大的傳統文化。有一天，當我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統文化的博大精深在我的潛意識里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。"棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧愛一時之寂寞，毋取萬古之凄涼"語言精煉雋永，對于道德的堅守與否的后果，一語道破。讀罷，我便陷入了沉思--對于人生的道理進行闡述的書籍，名人等數不勝數，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無可救藥的被她的魅力迷上了...
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊于一體的智慧結晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正義修身，養性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過程中，我用心的咀嚼著"菜根"，細細的品味。有道是"性定菜根香"
夜深人寂，靜下心來，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來的清泉在口中輕輕的滑過，絲絲的清甜的同時又帶來一種清涼至及的感覺，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香...
處世之味
很多人都說："9 后的年輕人總是裝成熟。"我是一個9 后的學生，對于這句話的體會尤其深刻。以前在同學甚至在父母，老師的面前總有一種要表現的很有潛力處理事情的樣貌，這也許就是所謂的"裝成熟"吧。很多次的經歷后，我也就漸漸的明白，其實自我一向都在做著一件很是滑稽的事情--在用心的表現成熟的同時，卻毫無保留的表現出了自我的無知，自我的"涉世淺"的特點。"與其練達，不若普魯;與其曲謹，不若疏狂"著實讓我對以前的種種想法，表現感到無比的羞愧，對于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識廣，老成練達在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒了率真的天性，會讓自我獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。"糊涂處世"并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當的時候表現自我，持續沉默和敢于自我批評。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人群中活動，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一齊。畢竟"人情反復，世路崎嶇"，然而，最重要的是"行不去處，須知退一步之法;行的去處，須知讓三分之功"。這是一種謙讓圓潤的生活之法，世道人情變幻莫測，給人留點余地，做事留點分寸，也是給自我留一條退路。也就是說，對待別人的過錯，不需要過于較真。由此能夠看出，此種處世之法仍舊融納了"糊涂處世"的智慧。對人糊涂，不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。"以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過"寬恕別人其實就是善待自我。在禪學里也有，"念正天堂路，念邪地獄門;萬法由心生，萬事由心滅。"人生活在天堂，還是地獄，全由自我來選取，這就是所謂的--一念之別，善惡立制。
由于之前曾對于"糊涂處世"方面的有關書籍有過較長時光品讀，讀罷《菜根譚》后，對于其中所闡發的處世之學讓我對于糊涂處世也有了更加深刻的理解。老子以前說過："和大怨，必有余怨;報怨以德，安能夠為喜?是以圣人執左契，而不則與人。有德司契，天德司徹。天道無親，常與善人。"意思是說，即使能夠化解掉人與人間之間的恩怨，也必有余怨，兩人之間也不可能像從前一樣，所以抱怨以德也不算是人與人交往的最高之道，最高明的交往策略就是根本不給別人怨恨的機會，能放開手則放手，糊糊涂涂，大家皆大歡喜。
關于菜根譚讀后感(3)
《菜根譚》感悟
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒” 這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯。中華民族的傳統文化博大而精深，源遠流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細細咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。初看此書，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細細品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。
?“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。?????說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
??現代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
為人做事能視榮辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。一副對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的心態；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。現今的我們有時候感覺活得很累，不堪重負，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實現，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會失落、失意、乃至失志。看來只有做到“寵辱不驚”“去留無意”方可心態平和，恬然自得，才能達觀進取，笑看人生
??看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
??這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。警世名言均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？望諸君心態平和，笑看人生吧！
關于菜根譚讀后感(4)
菜根譚讀后感5篇
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。下面是為大家收集關于《菜根譚》讀后感，歡迎借鑒參考。
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時候，當作小文翻翻，打發午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能并不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關系的復雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行云流水。書中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極！
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現思想的睿智。
雖則以前總認為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想。現在發現那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰。縱然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應該凈手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經驗，便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔；當你憂郁時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。
“疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！
最近大隊通過多種渠道進行了“薦書、讀書”學習《菜根譚》的活動。這是一本適合飛行人員及各個階層閱讀的書籍，是一本令人獲益匪淺的修身養性教材。其中講解的道理，猶如菜根一般，平時嚼起來平淡無味，如細細品嘗，則回味無窮。
作為一名飛行員，在當今這個繽紛復雜的社會，我們需要辯證的對待心中的欲望。我們不能利益熏心，要保持心靈的純潔，對物質，對利益要做到淡然，方能做到無欲則剛。我們需要保持思想上的進步與追求。要熱愛生命，熱愛生活，熱愛飛行，用智慧的心態對待喧囂塵世，用陽光的心態確保飛行安全。“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”。此句話講的是一個內心充滿欲望的人，即使平靜的心湖也能掀起驚濤駭浪，即使住進深山老林也無法平靜內心；而內心沒有任何欲望的人，即使在盛夏酷暑也會覺得涼爽，在鬧市也不會覺得喧囂。
飛行是我畢生追求的事業，更是一條需要不斷付出努力的路。從最開始的招飛到地面理論學習，再到后來的航校學習，從一名飛行學員到飛行員，我們經歷了很多，也付出了很多。現在的我們可以說是飛行事業剛剛起步，對藍天都抱有熱情、憧憬和幻想，但我們更需要的是謹慎、刻苦、認真和鉆研的工作態度，方能讓世人“觀其末路”。“事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。”這句話告訴我們對于那些事業失敗的人，要回想他們最初的本意是要奮發上進，想有一番作為；而對于事業成功的人，要看他們能否保住晚節。
淺水喧嘩，深水沉默，作為一名驕傲的山航人，作為一名翱翔藍天肩負百名旅客生命安全的飛行員，我更希望像深水那樣生活，這樣才能厚積薄發，在山航自強不息的發展道路上，在浩瀚的藍天書寫騰飛的詩篇。
中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。喜歡讀《菜根譚》，他認為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養德、為人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油！
街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常持續喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不能夠不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要持續“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自我的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，我們作為教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。因此，我們就應常常反思自我：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有職責心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華！
《四書》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以后還要透過自我的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自我所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
關于菜根譚讀后感(5)
菜根譚讀后感 1500字
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助! 我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養性的人生教材，明朝末年隱士洪應明所著。讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪，菜根譚讀后感。作為一個大學生，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的職位“先同學之憂而憂，后同學之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油! 街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味,可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我們體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑，幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行。 讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為學生，我們的學習是細水長流的，不是立竿見影的。因此學習的時候不能意氣用事。因為感性的熱情是干柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的大學生，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華! 其中讓人可以深思與啟發的地方太多，可以自己感悟之。但讀書一定要能吸取有益的知識，不要盡信所述，不然人們辦事會難于取舍，做事猶豫不決，一事無成。總之，盡人事，信天命;自強不息，厚德載物。 讀后感范文匯總 匯總 中外名著讀后感匯總 四大名著讀后感匯總 XX
關于菜根譚讀后感(6)
菜根譚雖然并不如論語、孫子兵法等著作一般享譽中外，但作為一本教人為人處事方面的書來說，顯然它要有用得多。和其他一些佛道儒方面的著作相比，它所適合的人群更加廣，但這并不意味著他所表達的思想就更加淺顯。恰恰相反，雖然它能夠為更多的人所適用，但它所包含的思想更加博大精深，值得人們去研究探索和學習。
為什么說菜根譚的受眾更廣呢？因為它其中所包含的內容十分廣泛，包含了大眾日常為人處世的種種方面，而像論語之類的著作它的主張更加適合接受了一定的教育，有崇高理想或致力于有一定作為的人。而其其中的一些主張是出于理想狀態的情況下去實行的。而菜根譚的主張，適宜的環境更加具有普適性，并且他依然與中國人的傳統思想十分貼合，因此也更加容易為廣大群眾所接受。
根據老師的要求以及時間的限制，我就幾句讓我十分有感觸的句子以我的觀點和角度進行一些分析。
——為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。
佛學認為凡事有因必有果，世人做任何事都是有一定所圖的。而各種宗教傳播教義時主張人們行善都是為了能夠在后世有所回報。而更好一點的則是為了能夠得到人們的贊譽。那為什么不能僅僅是去做好的事情而不去想其他呢？我們去行善，是應為我們有正確的是非觀念，我們去做自己的事業，只是為了有一份自己能夠主導的事情，不為所圖，才能將其真正做好。
——能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復生矣。
自古鼓勵人讀書的便有一“句書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而與之矛盾的是中國的文人墨客普遍推崇淡泊名利。有多少人嘴上說著不在乎名利富貴，而內心對其追求的欲望又十分強烈呢？我們真正應該摒除的是我們心中對名利富貴追求的欲望，但這并不意味著我們就要輕富貴舍名利，因為是人就要生活，生活就必須有一定的物質成本，這些是生活必不可少的，因此那些是金錢如糞土的人并不代表他們不看重富貴，恰恰是因為他們非常渴求而又無法得到才會那樣表現。
——情之同處即為性，舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。
凡事都不能太絕對，中國傳統思想一直以來主張人們中庸的思想，即不可走極端，物極必反。一個人若要摒棄一切感情，則他很多優秀的品格也會隨之消失，所以我們要學會的是如何控制自己的情感，合理地抒發它，合理地表達它，合理得宣泄它，合理地運用它。而欲望往往是一個讓人喪心病狂的東西，所以很多人都主張無欲無求。而正是欲望讓人有所追求，社會才能進步。而世界的種種法理都是人們集體欲望的體現，所以我們應該學會去控制它，而不是舍棄它。
——士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。
害人之心不可有，防人之心不可無。人的感情是瞬息萬變的。這一刻兩人可能因為一個小小的共同愛好覺得志趣相投，下一刻就有可能因為你一句不留意的冒犯之語將人得罪懷恨在心。但這樣大的轉變必一定都能感受到，所以也萬不可將自己的情感表現得太過明顯。否則，當他人起害人之心時，我們隨時都會輕易地被別人一擊即倒。而感情也萬萬不可完全地寄托于某一人或事上，這樣很容易被其左右。
——心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。
進入大學的我們可以說是剛剛開始獨立，離開了父母和社會的呵護，總是會遇到很多不順心的事，這正是因為我們太浮躁了，一個小小的波瀾都可以讓我們的心境形成驚濤駭浪。因此我們應在日常的為人處世上學會心平氣和，當然這也是和個人閱歷有關的，當人有了一定的知識閱歷，才能夠做到處變不驚，那么曾經遇到的種種不可接受的人或事在此時看來就不再能夠讓你覺得有什么不可接受的
關于菜根譚讀后感(7)
菜根譚讀后感
菜根譚讀后感 《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。 其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味;似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。 可能大家對它不是很熟悉，但是這部作品值得我們去深讀，當深深的去體味其中的內涵時，就會發現這部作品的有利之處，下面是幾篇《菜根譚》的讀后感。 作者：張思賢 從作為一個學生的時候我們就讀書就是我生活中不可或缺的部分，我對書的認識選擇也經歷了一個不斷萌芽、成長、深入的過程，也曾經經歷過一個崇洋媚外、不重視本國自身學術文化的過程。當前相較于國外學者對學術研究的客觀和嚴謹，注重傳授一個思維和認知的過程，我國同時代不少書籍過于注重形式和框架，光憑作者主觀定義的概念、特點就占去大半篇幅，實質內容則走馬觀花、輕描淡寫，以至于讀書至今，我只看見一次我國的文獻在西方學者的著作中被援引，甚是疾首。一度也曾覺得戴爾卡內基、卡爾 羅杰斯的思想似乎要比我們高很多，一度也曾興起過以后只看老外的書的沖動，直到偶爾讀到了這本《菜根譚》，才是我真正明白，原來我們的先哲也很高明，而且還高的不止一點點。 對于這本書毛澤東曾有過，嚼得菜根者百事可做。佳評，一本《菜根譚》囊括了中國幾千年為人處世智慧的經典文獻，處處透射出君子“修身，齊家，治國，平天下”思想理念，其旺盛的生命力在于無論你是成功者、失敗者、生意人還是公務員，人人都可以在其中汲取智慧。 一、靜坐觀心真妄畢現 每天，在家里、在單位、與家人、與朋友，我們都時時刻刻都浸沒在紛繁復雜的社會交往中，對生命的意義和自己的內心都無暇思索，只是簡單的為工作指標、為養家糊口而奔波、忙碌，為鄰里的一句狂言、為小孩的調皮搗蛋而大悲、大喜，難道我們僅僅就是活在別人的口中嗎?這真的就是你自己嗎?此時此刻，你真的是這樣想的嘛?所以當夜深人靜的時候，嘗試花一點點時間靜坐獨思，你會覺得一種心靈的寧靜，一種自己真實情感的流露，(卡爾羅杰斯)，或許白天困擾你許久的糾結就都成了浮云。 二、善喜致福去殺避禍 幸福是無法強求的，只要保持愉快的心境，就能獲得幸福的根本;災禍是無法避免的，只要打消有違良心的念頭，就是遠離災禍的方法。人生在世幸福和痛苦都是我們慰藉自己心靈調味品，每個人都是自己的裁判員、監理師，每一件小事或許都會觸動內心的震撼，豁達、開朗，保持樂觀地看待人生是我們不斷追求幸福的基礎，過度刻薄地要求對待自己，只會使煩惱憂愁伴隨你左右，歌里唱到“女人何苦為難女人”，那我們自己又何苦為難自己呢?難道我們的靈魂就真的如此千錘百煉銅墻鐵壁嗎?養喜神，以為招福之本而已，幸福之神其實就在住在我們每一個人的心里。 我們每一個人都有自己秉持信仰和價值，惡行在傷害別人的同時也在傷害我們自己，“人在作，天在看”我們自己看的比天還清楚，話說三國曹孟德“知錯、改錯、不認錯”，可還是得靠編一個“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等切勿近前”的故事才能勉強克服失眠，孰是孰非、功過對錯曹操的良心還是很清楚的，原來一代梟雄也沒辦法忽悠自己的良心，也時時刻刻收到來自內心的審判、懲罰、煎熬，他，真正快樂嗎?他，真正幸福嗎?去殺機，以為遠禍之方而已，堂堂正正做人、扎扎實實做事，吃得香、睡得著，還不用去買腦白金。 三、寬宏大量君子之操 “水至清則無魚，人至察而無友”，大千世界、眾生百態，為人處世一定要有寬宏大量、清濁并容的雅量，特別是我們搞基層工作的，面對工作中零零總總的群眾現象，必須始終保持寬容、接納的態度，在和諧理解中求得更高層次的大同，不可有自以為清、孤芳自賞的消極態度。 四、忠恕待人養遠遠害 不執念于責備別人的小過失，不以揭發別人隱私為樂，不記恨人與人之間種種糾葛，三者可以養德，亦可遠害。但實則不易做到，引趙一卓的一句話來說，不論過去或者現在，人都掛著兩只口袋：前袋裝著別人缺點，一切看來那么明顯;后袋裝著自己缺點，掛在背后老不看見。過于專注于別人的過失、隱私，為一點小事而記仇不快，只會讓自己久久不能從煩惱、郁悶中解脫，每一次的見面、招呼，都會勾起你對那個所謂的“敵人”的不滿和抑郁，或許在別人早已淡忘、笑了之時，你還在怨恨的圈子里不停打轉，無盡的糾結，何必呢?多給他人一點寬恕，多給自己一點笑容，轉眼間，你會發現快樂是如此眷顧你的身旁。 五、有過歸己有功讓人 在企業、機關抑或社會種種，一件大事的成功往往在于一個團隊精誠團結，凝聚一心的努力，在這個過程中應該有何別人共同承擔過失、共同分享成果的雅量，應該有和別人共度難關、克服困難的胸懷。一個團隊人數的增加意味著每個人責任的減少，如果個體都發現自己的努力始終得不到認可，反而只會引來過失和責備，那何苦還要認認真真一絲不茍呢?同甘共苦、同舟共濟，是一種美德也是團隊激勵的重要原則，縱使有功就搶、有難就讓、有過就逃的做法在一定時間、一定期限可能會有市場，但長此以往難免招來孤立和怨恨，對自己、對團隊來說都是一種損失，用李云龍的話說“咱還得在這塊兒混下去呢”。“同船過渡百年修”，人生不過寥寥數十載，一同共事都是緣分，分享快樂，分享陽光，未嘗不是一條通向快樂的捷徑。 《菜根譚》是一本關于修身立業的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。 《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道“攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受;教人以善，毋過高，當使其可以。”就是要求我們要有理解包容的精神。再比如“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之;今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。”也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。 當你在苦惱郁悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領略體會書中內容時而消散。 當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。 很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。 近日，女兒的學校給孩子們發了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的內容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。 《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。 人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。 一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。 人的一生說短也短說長也長，這其中有美好的瞬間，也有許多的困難和磨難，這就需要我們有好的心態來處理和面對生活。而《菜根譚》中就告訴了我們許多關于面對生活和人生的哲理。希望大家能靜下心來讀一讀。 讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。” 這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。 現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。 人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成為無稽之談。
1．下列溫度最接近23 ℃的是( C ) A．人體的正常體溫 B．北方冬季的平均氣溫 C．讓人感覺溫暖、舒適的房間溫度 D．冰水混合物的溫度2．當溫度發生變化時，物質的狀態通常會發生變化。下列現象中物態變化判斷正確的是( C ) A．初秋的早晨，草葉上出現的晶瑩剔透的露珠屬于固態變為液態現象 B．曬在太陽下的濕衣服變干是氣態變為液態現象 C．擦在皮膚上的酒精很快變干是液態變為氣態現象 D．初冬樹上的霜是液態變為固態現象3．下面是四位同學用溫度計測水溫的實驗操作過程，其中正確的是( C )4．在測量水的溫度時，甲、乙、丙三位同學按如圖所示方法讀數，正確的是__乙__，水的溫度是__42__℃，溫度計的工作原理是利用液體的__熱脹冷縮__。5．攝氏溫度規定，在標準大氣壓下，沸水的溫度為( B ) A.120 ℃ B.100 ℃ C.90 ℃ D.80 ℃6.下列溫度值最接近實際的是( B ) A．健康成年人的體溫是39 ℃ B．讓人感覺溫暖而舒適的室內溫度是25 C．洗澡時淋浴的適宜水溫是60 ℃第一節 物態變化與溫度 D．在一個標準大氣壓下鹽水的凝固點是0 ℃7．下面分別表示幾位同學在“練習用溫度計測液體的溫度”實驗中的做法，正確的是( D )8．如圖所示的溫度計，關于它的說法正確的是( D ) A．該溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 B．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數 C．該溫度計的量程是20 ℃～100 ℃ D．該溫度計此時的示數約為21 ℃9.如圖所示是實驗室常用溫度計，關于它的說法正確的是( A ) A．該溫度計的示數為39 ℃ B．該溫度計的分度值是0.1 ℃ C．常用溫度計是根據固體熱脹冷縮的原理制成的 D．在使用該溫度計測量物體溫度時，可以離開被測物體讀數10．物質通常有三種狀態：__固__態、__液__態和__氣__態。在1個標準大氣壓下5 ℃的酒精、氫氣、鐵三種物質中，有固定的體積和形狀的是__鐵__，既沒有固定的體積又沒有固定的形狀的是__氫氣__。11．把①糖、②醋、③白霧、④碗、⑤勺子、⑥味精、⑦水蒸氣、⑧二氧化碳、⑨干冰按物質的狀態進行分類：屬于氣態的是__⑦⑧__；屬于液態的是__②③__；屬于固態的是__①④⑤⑥⑨__。(均填序號)12．氣象學里的平均氣溫是一日當中的2時、8時、14時、20時這四個時刻氣溫的平均值，若某地某日這四個時刻的氣溫如圖所示，則此地的最高氣溫是__5 ℃__，最低氣溫是__－2 ℃__，一天的溫差為__7 ℃__，平均氣溫是__1.25 ℃__。13．在寒冷的冬天，河面上結了一層厚厚的冰，若冰面上方氣溫是－10 ℃，那么，下列說法中正確的是( A ) A．冰的上表面為－10 ℃，下表面是0 ℃ B．整個冰層的溫度都是－10 ℃ C．整個冰層的溫度都是0 ℃ D．冰層下表面的溫度是－10 ℃14.科學家發明了一種世界上最小的溫度計“碳納米管溫度計”。研究人員在長約10－6米，直徑10－7米的碳納米管中充入液態的金屬鎵，當溫度升高時，管中的金屬鎵會膨脹，通過電子顯微鏡就可讀出溫度值。其測量范圍為18 ℃～490 ℃，且精確度高，可用于檢查電子線路是否異常毛細血管的溫度等許多方面。根據以上信息，你認為下列推測錯誤的是( C )A．碳納米管的體積在18 ℃～490 ℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計B．金屬鎵的熔點很低，沸點很高C．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化很小，可忽略不計D．金屬鎵的體積在18℃～490℃之間隨溫度變化比較均勻15如圖所示，甲是體溫計，乙是實驗室用溫度計，它們都是利用液體__熱脹冷縮__的性質制成的。可用來測沸水溫度的是__乙__；沒有甩過的體溫計的讀數是38℃，用兩支這樣的體溫計給兩個病人測體溫，如果病人的體溫分別是37.3℃和38.6℃，則這兩支體溫計的讀數將分別是__38__℃和__38.6__℃。16．如圖所示是小明同學設計的一個氣體溫度計的示意圖。瓶中裝的是氣體，瓶塞不漏氣，彎管中間有一段液柱。(1)這個溫度計是根據__氣體__的熱脹冷縮來測量溫度的。(2)將此裝置放在室內，溫度升高時液柱向__左__(選填“左”或“右”)移動。(3)若放到冰水混合物中，液柱處的刻度應標__0__℃。(4)該溫度計測量溫度時__會__(選填“會或“不會”)受到大氣壓的影響17．有一只刻度均勻，但實際測量不準確的溫度計，把它放在冰水混合物中，示數是4 ℃；把它放在1標準大氣壓下的沸水中，示數是94 ℃。把它放在某種液體中時，示數是22 ℃，則該液體的實際溫度是__20 ℃__，當把該溫度計放入實際溫度為40 ℃的溫水中時，溫度計的示數為___40 ℃__。第四節 地球上的水循1．水是生命的乳汁、經濟的命脈，是自然界奉獻給人類的寶貴資源。下列關于地球上的水循環和水資源，認知正確的是( A )A．水循環的過程伴隨著水的物態變化過程B．水循環按照固態→液態→氣態的固定順序循環進行C．地球上的淡水大約占地球總水量的3%，淡水資源豐富D．大量開采地下水，對環境不會造成損害，可以解決部分地區飲水問題2．霜、露、霧、冰、“白氣”中，由液化而形成的是( C ) A．霜、霧、“白氣” B．霜、露、“白氣” C．露、霧、“白氣” D．露、霧、冰3．冬天晾在室外的濕衣服里的水會結成冰，但是冰凍的濕衣服也能晾干，這是因為__衣服上的冰升華成水蒸氣了__。4．有下列物態變化：①灑在地上的水慢慢變干的過程；②放入衣箱中的樟腦球變小的過程；③冬天室內的水蒸氣在玻璃窗上形成“冰花”的過程；④出爐的鋼水變成鋼錠的過程。其中屬于凝華的是__③__，屬于吸熱過程的是__①②__(填寫序號)。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起爭論自己的出生由來，誰也不認同誰。下列她們的說法中，你認為正確的是( C )A．雨說：我是水汽化而來B．露說：我是水蒸氣凝華而來C．冰說：我是水凝固而來D．雪說：我是水升華而來6.對下列現象的成因解釋正確的是( D ) A．早春，河中的冰逐漸消融——汽化 B．盛夏，剝開包裝紙后冰棒會冒“白氣”——熔化 C．深秋，清晨的霧在太陽出來后散去——液化 D．嚴冬，堆起的雪人逐漸變小——升華7.下列有關物態變化的敘述中正確的是( D ) A．蒸發和沸騰在任何溫度下都能發生 B．燒水時在壺口上方看到的“白氣”是水蒸氣 C．衣柜里的樟腦丸逐漸減少是汽化現象 D．霜的形成是凝華現象，放出熱量8.以下常見的物態變化實例中，放熱的是( C ) A．春天，冰雪消融 B．夏天，積水干涸 C．秋天，草木上出現了霜 D．冬天，冰凍的衣服變干9.下列有關物態變化的判斷，正確的是( C ) A．擦在皮膚上的酒精很快變干，是升華現象，需要吸熱 B．夏天會看到冰棒周圍冒“白氣”，是汽化現象，需要吸熱 C．秋天的早晨花草上出現小露珠，是液化現象，需要放熱 D．寒冷的冬天室外飄起了雪花，是凝固現象，需要放熱10．關于自然界的水循環，下列說法中正確的是( C ) A．水蒸氣在高空遇冷吸熱液化成小水珠 B．冰山上的積雪只能先熔化，再蒸發成水蒸氣升騰至空中 C．江河湖海中的水吸熱蒸發成水蒸氣升騰至空中 D．積雪放熱熔化成水歸入大海11.英國科學家研發出一種“激光橡皮”。在激光照射下，紙張上的黑色碳粉直接__升華__(填物態變化名稱)為高溫碳蒸氣，字跡消失；經過特殊冷卻裝置，高溫碳蒸氣又直接__凝華__成碳粉。這樣，廢紙和碳粉重新得到了利用，可有效地節約資源并保護環境。12．夏天，從冰箱中取出飲料瓶，可觀察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，這個過程中發生的物態變化是__液化__；南極地區年平均氣溫是－25 ℃，降水量很小，但這里的空氣卻很濕潤，這是由于冰發生了升華現象，升華過程需要__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)。13．隨著科技的發展，過去“呼風喚雨”的神話已成為現實。人工降雨的原理是用飛機在空中噴灑干冰(固態二氧化碳)，干冰在空氣中迅速吸熱__升華__，使周圍空氣溫度急劇下降，空氣中的水蒸氣遇冷__凝華__成小冰粒，冰粒逐漸變大而下落，下落過程中遇到暖氣流就__熔化__成水滴，水滴降落就形成了雨。(均填物態變化名稱)14．農諺說“霜前冷，雪后寒”，其中蘊含的道理是：氣溫低的時候水蒸氣會__凝華__形成霜，雪熔化形成水的過程中需要__吸__熱。15．陽光照射下，海洋、陸地上的水會不斷地__汽化__成水蒸氣；夜間氣溫降低時，水蒸氣會__液化__成小水珠，附著在空氣中的浮塵上，形成了霧。冬天，夜晚氣溫如迅速降到0 ℃以下，你家窗戶的玻璃上會形成一層冰花，這是水蒸氣__凝華__而成的，這層冰花在你家窗戶玻璃的__內側__(選填“外側”或“內側”)。16．某同學在探究物態變化的實驗中，在試管中放入少量碘。塞緊蓋子放入熱水中，觀察到試管中固態碘逐漸消失，變為紫色的碘蒸氣并充滿試管。(1)此過程固態碘發生的物態變化是__升華__(填物態變化名稱)。(2)在上述實驗中，小明同學猜想：固態碘是先變成液體，再變成氣體，因為速度太快，液態碘出現的時間太短，因而沒有觀察到。為驗證猜想，他查詢了一些小資料：碘的熔點是113.5 ℃；碘的沸點是184.4 ℃；水的沸點是100 ℃。請你根據上述資料分析說明小明的猜想是錯誤的原因：__熱水溫度低于碘的熔點，碘不可能熔化__。(3)為了進一步探究此類現象，小明在試管中放入適量溫水，然后放入一小塊干冰(固態二氧化碳)，此時觀察到水中有大量氣泡產生，同時水面上有大量白霧。水中大量的氣泡是由__干冰升華吸熱__形成的。水面上大量的白霧是由__水蒸氣遇冷液化__形成的17．有霜的季節，農作物常被凍壞，這就是人們常說的遭到霜凍。實際上，農作物不是因為霜而受凍的，0 ℃以下的低氣溫才是真正的兇手。當空氣干燥時，即使溫度降低到－20 ℃～－10 ℃，也不會出現霜，但此時農作物早就被凍壞了，農民們稱這種情況為“黑霜”。(1)霜是由__水蒸氣__直接變為小冰晶形成的，對應的物態變化名稱是__凝華__。(2)請根據短文，對“霜”形成的條件提出猜想。猜想：霜的形成條件是__空氣濕潤__和__氣溫在0 ℃以下__。(3)某同學為驗證上述猜想，做了如下實驗：從冰箱取出一些－10 ℃的冰塊，放在不銹鋼杯子里，一段時間后可看到在杯底出現一些白色的小冰晶(即霜)。你認為該實驗能否驗證上述猜想，請簡要陳述理由第三節 汽化和液1．下列措施中，能使蒸發加快的是( D )A．給播種后的農田覆蓋地膜B．把新鮮的蔬菜裝入保鮮袋中C．把盛有酒精的瓶口蓋嚴D．給濕頭發吹熱風2．下列哪一種現象屬于液化？( C )A．鋼水澆鑄成火車輪B．倒在地上的水一會兒變干了
C．清晨，草的葉子上有露水凝結D．用久了的燈泡的鎢絲比新時3．如圖是對一定質量的水持續加熱過程中溫度隨加熱時間變化的圖像，由圖像可知：水的沸點是__98__℃；水在沸騰過程中，需要不斷__吸熱__(選填“吸熱”或“放熱”)，其溫度__保持不變__。第3題圖題圖4．如圖是草葉上出現的露珠，露珠的形成是__液化__現象，形成的過程中需要__放__(選填“吸”或“放”)熱。5．張家界景區雨后云霧繚繞，猶如仙境。關于霧，下列說法中正確的是( D ) A．霧是水蒸氣 B．霧是山中冒出來的煙 C．霧是水蒸氣凝固形成的 D．霧是水蒸氣液化形成的6.人游泳上岸以后，風一吹感覺身上很涼。這是因為( C )A．水中的溫度比岸上的氣溫高B．人的皮膚產生的錯覺C．人身上的水分蒸發，要從人體吸熱D．風把身上的熱量帶走了．下列說法正確的是( B ) A．春天，早晨經常出現大霧，是汽化現象 B．夏天，從冰箱中取出的易拉罐過一會兒表面出現水珠，是液化現象C．深秋，枯草上出現的霜，是凝固現象
D．冬天，窗玻璃上會出現冰花，是汽化現象8.如圖甲、乙所示，是在“探究水的沸騰”實驗時，兩組同學分別安裝的實驗裝置，圖丙是他們根據實驗數據繪制的水的溫度跟時間的關系圖像。根據有關信息，下列說法中正確的是( C )A．圖線a對應的是乙實驗中的數據B．圖線b對應的是甲實驗中的數據C．水的沸點跟水的多少無關D．到100 ℃時溫度不再上升是因為水不再吸熱9.夏天，人們常吃雪糕解暑，剝開雪糕包裝紙時，雪糕周圍冒“白氣”，下列說法正確的是( C ) A．吃雪糕解暑，是因為雪糕熔化時要放熱 B．吃雪糕解暑，是因為雪糕汽化時要放熱 C．雪糕周圍冒“白氣”是液化現象 D．雪糕周圍冒“白氣”是汽化現象10．下列關于水沸騰的實驗說法正確的是( B ) A．水沸騰時冒出的“白氣”是水蒸氣 B．水的沸點隨氣壓的降低而降低 C．水沸騰的現象只發生在液體的表面 D．水沸騰后繼續加熱，水的溫度會不斷升高11.取一只大的注射器吸進適當的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉
