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                  生態文明建設理念的時代價值與歷史意義集合3篇

                  時間:2022-09-05 寫作知識 點擊:

                  生態文明是人類文明發展的新階段生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展的客觀規律所取得的物質和精神成果的總和。 以下是為大家整理的關于生態文明建設理念的時代價值與歷史意義的文章3篇 ,歡迎品鑒!

                  生態文明建設理念的時代價值與歷史意義篇1

                    摘要:近些年來,我國改革開放,經濟發展已進入了一個新的時代。但是在傳統經濟發展的趨勢下,對生態發展的破壞力度極大。許多地方的生態已經遭到了嚴重的破壞,而許多政府官員只追求經濟發展的速度與效率,而忽視了生態文明,使得許多地方經濟與生態文明不能共同協同發展。生態文明是科學發展觀的內在要求。對于政府來說,較重視生態文明建設,又要注重經濟發展的速度與效率。共同加強生態文明建設,本文以生態文明建設為基礎,研究其對于我國經濟政治社會發展的時代價值與歷史意義,希望能起到一定的參考作用。

                    關鍵詞:生態文明時代價值歷史意義

                    生態文明建設是我國經濟社會發展的重要保障,也是提高人民生活質量與水平的重要條件。金山銀山,不如綠水青山。所以在經濟發展的過程中,也應該注重生態文明建設,加強對環境的保護,保護我們賴以生存的共同家園。黨的十八大以來,把生態文明建設放到五位一體總體布局的突出位置。科學發展觀也將生態文明建設作為內在要求,對于政府官員來說,應該在充分了解當地經濟發展狀況的情況下,來制定合理的經濟生態策略,從而達到雙贏。

                    一、推進生態文明建設的時代價值

                    生態文明是指人類遵循人與自然,社會和諧發展這一客觀規律并在此基礎上取得的物質與精神成果的總和。生態文明,同時也只對于資源的節約與保護程度,盡最大程度減少資源的浪費,保護我們賴以生存的生態系統。合理利用自然,社會等各類資源,并與之和諧相處。生態文明建設,從而達到全面可持續發展。

                    (一)馬克思主義對于生態環境保護的觀點

                    在馬克思理論中明確提出過生態文明這一概念,但是在他們所構建的社會形態中,并沒有對這一方面進行延伸,所以近些年來,生態文明建設一直被許多國家所忽略,在注重經濟增長的同時,環境的破壞程度也隨之加大。但是在馬克思所構建社會發展理論中,卻蘊含著豐富的生態文明思想。這些思想既豐富和發展了我國建設社會建設的理論依據,同時也形成了良好的歷史基礎,有利于生態文明建設。馬克思曾指出,人頭自然界的完成了本質的統一。人是自然界的重要組成部分,自然也是人生存的基礎,為人的生存提供各種物質資源需要。同時,馬克思也指出,在人類社會發展的初期,人們對自然存在著敬畏和崇拜。但是隨著資本主義發展,人類對資本的需要無限擴張,從而導致生態環境遭到了嚴重破壞,正是這一破壞也加劇了自然災害的發生,如此循環往復,使得環境破壞程度無限加大。

                    人類中心論曾造成了人類生存的危機,為了人類的利益,對自然無限破壞,從而加劇了自然災害的發生,而生態中心主義只會使人類在自然面前無所作為,這種做法雖然有利于生態環境的保護,但是也不利于經濟發展,社會進步。生態文明建設強調以人為本,但也同時反對人類中心和生態中心理論,強調入與自然共同發展,共同進步。人類用自己的勤勞的雙手共同建設我們賴以生存的生態環境,從而實現人與自然的和諧共處,達到共贏。人類發展史的實踐證明,生態文明將超越人類中心主義,違背自然規律的極限。同時我們也應該正確看待自然和社會的關系,正確合理利用自然所帶來的資源。我們只有重視自然所帶來的優點與價值,共同處理好人與自然的關系,讓萬物生存,人類才能更好的生存。自然界是我們賴以生存的。家園只有正確處理好人與自然的關系,才能夠在這個家園里長久生存,有利于我們的子孫后代。

                    (二)生態文明體現了社會主義的基本價值

                    從人類社會發展的初期,到工業文明,再到生態文明,從傳統奴隸經濟,封建經濟,再到資本主義經濟原始積累。從原來的自然中心論再到人類中心論,人類對自然也由敬畏開始逐漸轉變,過度開采自然資源,濫砍濫伐。同時也應該指出人類社會的進步有利于生態文明更好更健康的發展。在構建人與自然和諧發展的同時,應該注重生態價值,從而實現生態文明,促進社會的和諧發展。這些要求都與我國現今經濟發展的現狀以及對于未來很長一段時間內生態建設的要求。

                    社會主義的本質核心是達到共同富裕,在過去社會發展過程中,我們對于共同富裕的了解釋,通過解放和發展生產力,從而達到共同富裕,消滅貧困,從而實現社會公平。在十七大之后開始重視生態文明建設,并確立了新的理念,加大執法力度,嚴查高污染高消耗的企業,這也是政府在當今時代下對生態文明建設的要求。也是基于在新的歷史條件下,社會發展的新情況,新狀態。這也是社會主義的本質內涵,社會主義的物質文明,政治文明與精神文明,離不開生態文明,這也正是五位一體的具體表現。如果人類在社會發展的基礎上,沒有依賴生態文明,那么也會無法達到現在所達到的高度。如果只注重對環境的保護,而不去發展經濟,那么人類社會將會一直止步不前,停留在原始狀態。

                    政治文明,精神文明與生態文明是相互協調,相互統一的,沒有生態安全,人們就會陷入無底洞的自然災害之中,人類自身的生存也會面臨巨大的危險,也不會有現在的精神享受,物質享受。一些地方的生態災難,不僅僅對當地造成了巨大的經濟損失,對經濟發展產生了難以估量的損害,而且對當地生態環境也是一種破壞。使得生態環境變得更加脆弱。同時,如果生態文明搞不好,物質文明很難持續發展,無法實現可持續建設。在當今社會下,生態文明建設是符合我國當前經濟發展的要求,生態文明的健康發展也對當今經濟產生了重大的影響,有利于經濟又好又快健康發展。同時也有利于民眾樹立良好的生態觀念,保護環境,從我做起,從現在做起。

                    (三)生態文明與中華文明一脈相承

                    中國特色社會主義繼承了馬克思主義的精髓,用融合了中華文明和時代特色。中華文明雖然落后于工業文明的發展趨勢。但是整體精神卻與生態文明的內在要求一致。從古代我們先輩就已經開始強調生態文明建設的重要性。從政治,社會制度到文化,哲學,藝術,無不閃爍著生態智慧的光芒。在中華文明發展的歷史長河中,我國在農業文明已經領先于世界各國,農耕時代,在封建社會制度下,生態文就是人們賴以生存的家園,所以古人對于環境的保護尤為重視,雖然我國在封建統治下失去了向工業文明過渡的有效時機,但是在當今時代下,我國經濟發展仍然具有較大的潛力,經濟發展的前景一片向好,生態文明建設尤為重要。

                    我們應當看到,在實現工業文明發展的過程中,無法享受發達國家對于發展中國家廉價資源的擁有與利用,只能通過保護生態環境,合理利用生態資源。因此,對于經濟總體發展來說,不能危及生態環境底線。所以應該堅持人與自然和諧發展的原則,在注重經濟發展的同時,也應該保護生態文明。保護生態文明,就是我們賴以生存的家園,把這完整,美好的生態家園留給我們的子孫后代,讓他們共享我們的家園。

                    二、生態文明建設的歷史意義

                    (一)生態文明建設有利于構建新的較為合理的政策分析框架

                    生態文明,它與精神文明,物質文明相互統一,是人類對工業文明的一種反思。在這一反思的過程中,人們在逐漸摸索中,并形成了文明的科學理念,道路以及模式。在逐漸摸索中更加有利于生態文明建設與其物質文明的發展。對于國家的公民來說,每個人都有義務,都必須為生態環境問題負責,但是由于許多地方宣傳力度不大,很多公民很難形成合理的生態文明觀念,所以對生態環境的保護力度并不大。近些年來,隨著生態文明開始逐漸被地方官員及政府所重視,所以許多人也開始意識到生態文明的重要性,開始用自己的實際行動成為保護生態文明建設的一份子。

                    在過去幾十年中,許多政策的制定只考慮當前經濟發展的要求,并沒考慮長期和未來發展離,所以對生態環境的破壞極大。生態文明建設有利于政府構建合理的新型發展框架,優化我們當前所生存的環境。近些年來,隨著文明城市建設,許多城市的環境得以改善。許多公民也體會到良好環境所帶來的好處,所以開始用自己的實際行動去改造我們周邊的世界,加強生態文明建設。對于政府來說,在制定政策是應該將生態文明作為基本準則,避免政府政策制定的偏差,從而影響人們的體驗感。

                    (二)環境問題是經濟發展緊急而關鍵性的難題

                    改革開放以來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經濟的迅速發展是我國的GDP迅速仿增長,但是隨之而來的也是生態環境急劇破壞。近些年來,我國自然災害發生的頻率在逐漸增加中。這也從側面反應出我國經濟發展對于生態文明的破壞程度也在逐漸加大,在黨的十七大報告中,列舉當前中國前進中面臨的困難和問題,把生態文明提到了發展目標的高度,這充分說明黨和國家開始重視生態文明建設,并把生態文明建設作為可持續發展過程中的急切而關鍵性的難題。

                    生態文明的經濟模式是生態經濟,強調把人的經濟發展作為生態經濟的一份子。而不是強行把生態系統納入人類的經濟系統,所以政府在制定經濟發展政策的同時,也應該始終強調人與生態協調的行為準則,從而實現經濟,社會生態可持續發展。建設資源節約型,環境友好型社會,推進中國特色社會主義偉大事業。進程上努力開創各項工作的新局面。

                    (三)以安全發展促進生態文明建設

                    安全問題是每個國家在經濟發展過程中所必須保證的,也不必須所面對的。對于一個國家來說,如果不能實現安全發展,不能保證公民的安全,那么就不可能實現全面協調,可持續,每位公民也不愿意盡自己最大的努力去建設和諧社會。近些年來,中國政府高度重視安全生產工作,并通過法律法規來保障施工人員的安全。同時也將安全發展觀寫進十七大報告,這也是生態文明建設的重要內涵,體現了國家對以人為本對公民安全的重視程度。

                    安全發展是對安全生產的全面提升,已經成為一種新的國家理念和社會發展的一種趨勢。發展才是硬道理,只有通過發展,國家經濟才能得以提升,居民的生活水平不斷向高質量前進,生態文明也能夠得以建設。為了達到這一目標,我們必須合理利用人力物力資源,使利益達到最大化。同時也應該保證安全生產,安全發展,使每位施工人員才能最大程度發揮自己的力量,為經濟發展,生態文明建設作出自己的貢獻。因此,必須在生產發展的過程中,全面保障施工人員的安全。同時也應該將生態安全作為經濟政策的基本出發點,減少對資源的浪費,合理利用有效資源。最大程度地降低污染物的排放,同時對廢物進行回收減少排放,保護生態環境,保護我們賴以生存的共同家園,實現人與自然的和諧相處,從而達到共贏。

                    生態文明建設具有巨大的時代意義與歷史意義,所以對于政府來說,也應該加快生態文明建設的步伐。在經濟發展的同時,注重生態環境的保護,在建設的過程中注意人員的安全,從而實現安全生產,安全發展。貫徹落實科學發展觀,將生態文明建設作為經濟發展的重要保證。從而實現我國經濟又快又好的發展,在經濟建設發展的同時也注重對環境的保護,保護公民的生命安全。

                    綜上所述,在十七大以來,政府開始注重生態文明建設,并采取一系列措施保護生態文明建設,是每個公民能夠共享生態文明建設的成果。綠水青山就是我們所追求的金山銀山,只有保護好我們當前賴以生存的生產環境,才能夠有利于我們當前生存,有利于我們的子孫后代共享當前社會發展的文明成果。作為政府也應該采取一系列的法律法規與強制性措施共同保護我們的生態環境減少資源的浪費,從而實現人與自然的可持續發展。

                  生態文明建設理念的時代價值與歷史意義篇2

                    十八大報告指出:“建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊,環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”這一重要論述,反映了我們黨對人類社會發展規律,對社會主義建設規律認識的再深化,標志著我們黨對經濟社會可持續發展規律、自然資源永續利用規律和生態環境規律的認識進入了一個新的境界。加強生態文明建設,對于我們全面建成小康社會,實現我國經濟社會可持續發展和中華民族偉大復興具有極其重要的意義和作用。

                     一、建設生態文明是人類文明發展和社會進步的必然要求。從人類發展史看,人類文明已經歷了原始文明、農業文明和工業文明。原始文明也叫漁獵文明。人類從動物界分化出來以后,經歷了數百萬年的原始社會。原始人的物資生產能力非常低下,人類的生產活動遠遠沒有超出自然環境的容量,與生態環境保持著原始共生的關系。農業文明是人類文明發展史上第二種文明形態。所以一定意義上說,農業文明仍然保持著自然界的生態平衡。由于這一時期的人類活動是以對自然的順從為主要特征的,所以有學者又把農業文明稱其為順應文明。工業文明是人類文明發展史上第三種文明形態。在工業文明時代,人類以征服自然為對象,取得了前所未有的輝煌成就,但其對自然資源的掠奪和對環境的破壞,也造成了前所未有的生態危機。那么,要克服工業文明時代所帶來的弊端,人類就需要建設超越于工業文明的新的生態文明,來實現人與自然的和諧共生。

                     二、建設生態文明是改善生態環境的迫切需要。工業化發展給人類帶來的物質財富是豐厚的,一定意義上滿足了人們多方面的生活需求,但工業化發展給生態環境造成的破壞也是觸目驚心的。工業化發展對生態環境造成的污染和破壞,已經到了不改善不治理不行的地步了,改善生態和環境已經成為全人類的共識。改革開放30多年來,我國在經濟、政治、文化、社會等各個領域的建設都取得了舉世矚目的輝煌成就。在生態環境方面,我們積極推進污染防治、節能減排和生態保護等工作,我們取得的成就也是有目共睹的。但同時我們也要清醒地看到,我國生態環境總體惡化的趨勢并沒有從根本上得到扭轉,形勢依然嚴峻,壓力持續增大。我們現在面臨的形勢是:老問題沒有根本解決,新問題又在不斷出現。環境污染的范圍在擴大,污染的程度在加重,污染的風險在加劇,污染的危害在加大,治理的難度在增加,我國生態保護的形勢不容樂觀。我國人民的生產生活日益面臨著人口、資源、環境的更大壓力,自然災害頻發,荒漠化蔓延,資源能源緊缺,空氣污染,水體污染,噪音增大,環境污染等生態問題已嚴重威脅到國家生態安全和人民的身心健康,如果再不重視生態環境問題,我們即使經濟發展了,生活富裕了,我們有了牛奶、蛋糕、咖啡、肉食,甚至汽車和別墅等豐富的物質生活,但我們吃的食物是不安全的,我們喝的水是污染的,我們呼吸的空氣是有毒有害的,如果是這樣,我們會有高質量的生活享受和幸福指數嗎?所以,我們只有按照十八大的精神、部署和要求辦事,強力推進生態文明建設,才能為我國人民的生產生活創造一個天藍、地綠、水凈的良好生態環境。才能把我們的中國真正建成美麗的中國。

                     三、建設生態文明是保障經濟社會可持續發展的需要。我國的基本國情是人口多、耕地少、底子薄,資源相對不足,環境承載能力有限,當代中國又處在工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的重要歷史時期。在這樣的國情和歷史背景下,實現我國經濟社會永續發展的生態環境形勢相當嚴峻。我國是一個資源大國,但也是一個人均資源占有量較少的國家。我國的土地資源有限,可耕地面積人均不到1.5畝,由于政策及其他因素的影響,我國的土地沙漠化和水土大量流失日趨嚴重。據專家預測,就是按現在水土流失的速度,50年后東北黑土區將有1400萬畝耕地的黑土層流失掉,35年后西南巖溶區石漠化面積將翻一番,到那個時候,西南地區將會有近1億人口失去賴以生存和發展的土地資源。

                     土地污染也很嚴重,目前,我國已有1000萬公頃的農田受到工業“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)的污染,每年由此而引發的糧食減產達1000萬噸以上。因污水灌溉,全國已有11個省共計1.3萬公頃土地受到重金屬的影響。此外,不合理的開發和利用土地,導致可耕地面積大量減少。隨著城鎮化進程的加快,部分耕地被占用,成為工業用地、基礎建設用地、商業用地,再加上不合理的規劃、重復建設以及國家明令禁止的建設用地等,導致耕地面積大量減少。根據國土資源部公布的資料顯示:1996年至2008年的12年間,我國的耕地面積由19.51億畝減少到18.25億畝。耕地面積的減少,將會影響到我國的糧食安全,這是我們應該高度關注的一個重大問題。

                     森林是我國陸地生態系統的主體,又是我國經濟社會發展的基因庫、碳儲庫、蓄水庫和能源庫,對維持生態平衡起著致關重要的作用。它不僅能夠提供給人類生產和生活所需要的物資資源,而且在生態環境方面也發揮著巨大作用。比如:森林資源能夠較好地應對氣候變化,森林又是良好的吸塵器和消音器,森林還可以涵養水源,保持水土、防洪減災。森林資源的保護與合理利用,即可以促進經濟發展,又能減少環境污染。但遺憾的是我國人均森林面積太少了,不到世界人均擁有量的四分之一,如果我們再不加以保護,也將會成為制約我國經濟社會發展的一個重要因素。

                     草地是人類生存和發展的基本生態資源。它具有調節氣候,涵養水分,防風固沙,保持水土,改良土壤,陪肥地力,凈化空氣,美化環境、喂養牲畜等功能,是我國經濟社會可持續發展的重要生態資源。我國雖是草原大國,但是由于受政策等多種因素的影響,把草地當作宜農荒地開墾的現象時有發生。自20世紀50年代以來,經過四次大開墾,再加上過度放牧,草地沙化,我國的草地面積已減少了許多。造成了嚴重的生態危機。而造成我國生態和能源危機的因素又是復雜多樣的,其中包括粗放的經濟增長方式、以煤為主的能源結構和工業結構、巨大的人口規模和不健康的消費方式、經濟全球化、快速的城鎮化以及對待自然的價值觀等諸多經濟社會文化因素,形成了所謂的我國各種問題的復合體,而這些因素和問題在短期內又是難以改變和解決的。這種粗放型的發展方式是不可持續的。我國雖地域遼闊,但資源并不豐富,我國人均資源占有量遠遠低于世界平均水平。如果不加強生態文明建設,轉變經濟發展方式,那么,我國經濟社會就很難實現永續發展。 四、建設生態文明是實現人的全面發展的迫切需要。目前,我國正處在社會主義初級階段。但我們黨的最終目標是要實現共產主義。共產主義社會是人的自由而全面發展的社會。這個社會不僅是人與人、人與社會和諧的社會,而且也是人與自然和諧共生的社會。我們要創造條件實現向共產主義社會的過渡,我們不但要加強經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,而且必須大力加強生態文明建設,只有五大建設都搞好,才能為實現人的自由而全面發展打下堅實的基礎。生態文明是人類文明的新成果,它表現為社會生態意識的增強,生態制度的完善,生態經濟的發達和生態環境的改善。物質文明、政治文明、精神文明和生態文明是互為基礎和前提的。不建設高度的生態文明,沒有良好的生態環境和條件,其他四個方面的建設也不可能搞好。“五大建設”搞不好,人類既不可能有高質量的物質享受,也不可能有高質量的精神享受,也就不可能實現人的自由而全面發展。

                     建設生態文明,是黨中央為了實現我國經濟社會可持續發展,從現階段我國面臨的國際國內形勢出發作出的一項重大決策。標志著我們黨對社會主義現代化建設規律的認識達到了一個新的高度和水平。認真學習、深刻領會十八大報告關于建設生態文明的重要論述,在全社會廣泛開展生態文明教育,努力踐行生態文明建設的新要求,我國全面建成小康社會的目標就能夠加快實現,一個富強、民主、文明、和諧、美麗的中國必將展現在世界人民的面前。

                     (作者系中共河南省委黨校專家委員會委員、中國特色社會主義教研室主任、副教授)

                     十八大報告指出:“建設生態文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊,環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念,把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展。”這一重要論述,反映了我們黨對人類社會發展規律,對社會主義建設規律認識的再深化,標志著我們黨對經濟社會可持續發展規律、自然資源永續利用規律和生態環境規律的認識進入了一個新的境界。加強生態文明建設,對于我們全面建成小康社會,實現我國經濟社會可持續發展和中華民族偉大復興具有極其重要的意義和作用。

                     一、建設生態文明是人類文明發展和社會進步的必然要求。從人類發展史看,人類文明已經歷了原始文明、農業文明和工業文明。原始文明也叫漁獵文明。人類從動物界分化出來以后,經歷了數百萬年的原始社會。原始人的物資生產能力非常低下,人類的生產活動遠遠沒有超出自然環境的容量,與生態環境保持著原始共生的關系。農業文明是人類文明發展史上第二種文明形態。所以一定意義上說,農業文明仍然保持著自然界的生態平衡。由于這一時期的人類活動是以對自然的順從為主要特征的,所以有學者又把農業文明稱其為順應文明。工業文明是人類文明發展史上第三種文明形態。在工業文明時代,人類以征服自然為對象,取得了前所未有的輝煌成就,但其對自然資源的掠奪和對環境的破壞,也造成了前所未有的生態危機。那么,要克服工業文明時代所帶來的弊端,人類就需要建設超越于工業文明的新的生態文明,來實現人與自然的和諧共生。

                     二、建設生態文明是改善生態環境的迫切需要。工業化發展給人類帶來的物質財富是豐厚的,一定意義上滿足了人們多方面的生活需求,但工業化發展給生態環境造成的破壞也是觸目驚心的。工業化發展對生態環境造成的污染和破壞,已經到了不改善不治理不行的地步了,改善生態和環境已經成為全人類的共識。改革開放30多年來,我國在經濟、政治、文化、社會等各個領域的建設都取得了舉世矚目的輝煌成就。在生態環境方面,我們積極推進污染防治、節能減排和生態保護等工作,我們取得的成就也是有目共睹的。但同時我們也要清醒地看到,我國生態環境總體惡化的趨勢并沒有從根本上得到扭轉,形勢依然嚴峻,壓力持續增大。我們現在面臨的形勢是:老問題沒有根本解決,新問題又在不斷出現。環境污染的范圍在擴大,污染的程度在加重,污染的風險在加劇,污染的危害在加大,治理的難度在增加,我國生態保護的形勢不容樂觀。我國人民的生產生活日益面臨著人口、資源、環境的更大壓力,自然災害頻發,荒漠化蔓延,資源能源緊缺,空氣污染,水體污染,噪音增大,環境污染等生態問題已嚴重威脅到國家生態安全和人民的身心健康,如果再不重視生態環境問題,我們即使經濟發展了,生活富裕了,我們有了牛奶、蛋糕、咖啡、肉食,甚至汽車和別墅等豐富的物質生活,但我們吃的食物是不安全的,我們喝的水是污染的,我們呼吸的空氣是有毒有害的,如果是這樣,我們會有高質量的生活享受和幸福指數嗎?所以,我們只有按照十八大的精神、部署和要求辦事,強力推進生態文明建設,才能為我國人民的生產生活創造一個天藍、地綠、水凈的良好生態環境。才能把我們的中國真正建成美麗的中國。

                     三、建設生態文明是保障經濟社會可持續發展的需要。我國的基本國情是人口多、耕地少、底子薄,資源相對不足,環境承載能力有限,當代中國又處在工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的重要歷史時期。在這樣的國情和歷史背景下,實現我國經濟社會永續發展的生態環境形勢相當嚴峻。我國是一個資源大國,但也是一個人均資源占有量較少的國家。我國的土地資源有限,可耕地面積人均不到1.5畝,由于政策及其他因素的影響,我國的土地沙漠化和水土大量流失日趨嚴重。據專家預測,就是按現在水土流失的速度,50年后東北黑土區將有1400萬畝耕地的黑土層流失掉,35年后西南巖溶區石漠化面積將翻一番,到那個時候,西南地區將會有近1億人口失去賴以生存和發展的土地資源。

                     土地污染也很嚴重,目前,我國已有1000萬公頃的農田受到工業“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)的污染,每年由此而引發的糧食減產達1000萬噸以上。因污水灌溉,全國已有11個省共計1.3萬公頃土地受到重金屬的影響。此外,不合理的開發和利用土地,導致可耕地面積大量減少。隨著城鎮化進程的加快,部分耕地被占用,成為工業用地、基礎建設用地、商業用地,再加上不合理的規劃、重復建設以及國家明令禁止的建設用地等,導致耕地面積大量減少。根據國土資源部公布的資料顯示:1996年至2008年的12年間,我國的耕地面積由19.51億畝減少到18.25億畝。耕地面積的減少,將會影響到我國的糧食安全,這是我們應該高度關注的一個重大問題。 森林是我國陸地生態系統的主體,又是我國經濟社會發展的基因庫、碳儲庫、蓄水庫和能源庫,對維持生態平衡起著致關重要的作用。它不僅能夠提供給人類生產和生活所需要的物資資源,而且在生態環境方面也發揮著巨大作用。比如:森林資源能夠較好地應對氣候變化,森林又是良好的吸塵器和消音器,森林還可以涵養水源,保持水土、防洪減災。森林資源的保護與合理利用,即可以促進經濟發展,又能減少環境污染。但遺憾的是我國人均森林面積太少了,不到世界人均擁有量的四分之一,如果我們再不加以保護,也將會成為制約我國經濟社會發展的一個重要因素。

                     草地是人類生存和發展的基本生態資源。它具有調節氣候,涵養水分,防風固沙,保持水土,改良土壤,陪肥地力,凈化空氣,美化環境、喂養牲畜等功能,是我國經濟社會可持續發展的重要生態資源。我國雖是草原大國,但是由于受政策等多種因素的影響,把草地當作宜農荒地開墾的現象時有發生。自20世紀50年代以來,經過四次大開墾,再加上過度放牧,草地沙化,我國的草地面積已減少了許多。造成了嚴重的生態危機。而造成我國生態和能源危機的因素又是復雜多樣的,其中包括粗放的經濟增長方式、以煤為主的能源結構和工業結構、巨大的人口規模和不健康的消費方式、經濟全球化、快速的城鎮化以及對待自然的價值觀等諸多經濟社會文化因素,形成了所謂的我國各種問題的復合體,而這些因素和問題在短期內又是難以改變和解決的。這種粗放型的發展方式是不可持續的。我國雖地域遼闊,但資源并不豐富,我國人均資源占有量遠遠低于世界平均水平。如果不加強生態文明建設,轉變經濟發展方式,那么,我國經濟社會就很難實現永續發展。

                     四、建設生態文明是實現人的全面發展的迫切需要。目前,我國正處在社會主義初級階段。但我們黨的最終目標是要實現共產主義。共產主義社會是人的自由而全面發展的社會。這個社會不僅是人與人、人與社會和諧的社會,而且也是人與自然和諧共生的社會。我們要創造條件實現向共產主義社會的過渡,我們不但要加強經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,而且必須大力加強生態文明建設,只有五大建設都搞好,才能為實現人的自由而全面發展打下堅實的基礎。生態文明是人類文明的新成果,它表現為社會生態意識的增強,生態制度的完善,生態經濟的發達和生態環境的改善。物質文明、政治文明、精神文明和生態文明是互為基礎和前提的。不建設高度的生態文明,沒有良好的生態環境和條件,其他四個方面的建設也不可能搞好。“五大建設”搞不好,人類既不可能有高質量的物質享受,也不可能有高質量的精神享受,也就不可能實現人的自由而全面發展。

                     建設生態文明,是黨中央為了實現我國經濟社會可持續發展,從現階段我國面臨的國際國內形勢出發作出的一項重大決策。標志著我們黨對社會主義現代化建設規律的認識達到了一個新的高度和水平。認真學習、深刻領會十八大報告關于建設生態文明的重要論述,在全社會廣泛開展生態文明教育,努力踐行生態文明建設的新要求,我國全面建成小康社會的目標就能夠加快實現,一個富強、民主、文明、和諧、美麗的中國必將展現在世界人民的面前。

                  生態文明建設理念的時代價值與歷史意義篇3

                    摘要:十八大以來,黨中央站在人類發展全局的高度提出了一系列關于生態文明建設的新的論斷、新的舉措、新的決議。中國特色社會主義五位一體總體布局的提出將生態文明建設擺在了關乎中國特色社會主義全局發展的重要戰略位置。黨的十九大,明確了到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的目標,生態文明建設是實現這一目標的最終決定環節,具有十分重要的現實意義。

                    關鍵詞:新時代;生態文明;綠色發展;現實意義

                    人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會這五種社會形態,而不論哪一種社會形態,其中共同存在的也是最基本的社會關系便是人與自然的關系。人類利用自然、改造自然的能力與生俱來,然而正是因為這種天生的能力,使人類在開發利用自然上走了彎路。為了物質條件的極大豐富,人類不惜過度地索取自然資源,使人與自然關系異化,以至于造成當今社會突出的生態環境問題。以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚,看到了生態文明建設問題是中國特色社會主義發展道路上必須解決的短板。習近平生態文明思想更是為解決這一問題提供了理論指導和基本遵循。新時代生態文明建設是關乎人類福祉、關系中華民族永續發展的千年大業,在新時代的歷史背景下具有重要的實踐意義。

                    一、生態文明建設是新時代中國特色社會主義發展道路

                    上的重要戰略布局黨的十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中,第一次明確提出了建設生態文明的目標。黨的十八大提出“努力建設美麗中國,實現中華民族永續發展”的目標,這是“美麗中國”一詞第一次被黨中央明確提出。黨的十八屆三中全會將生態文明制度建設納入了全面深化改革的重要內容。黨的十九大的召開,中國特色社會主義進入新時代,生態文明建設已經成為了堅持和發展中國特色社會主義的應有之義。黨的十九大更是將生態文明建設這一目標的實現推向了我國發展戰略全局的高度。習近平總書記向世界提出了“命運共同體”的理念,人類日益成為一個共同體。當今世界正處在一個百年未有之大變局,中國正站在世界歷史舞臺的中央,習近平新時代中國特色社會主義思想對關乎人類發展的全球性問題給出了中國方案。中國方案的提出得到了國際社會的高度評價和廣泛認可,產生了深遠的國際影響。21世紀,自然氣候、環境環保、生態關系已經超越了自然科學的范疇,上升為關系一個國家發展的政治議題。中國作為一個負責任的大國,必須以身作則,將生態文明建設擺在突出重要的位置,為全球生態問題的解決做出榜樣。建設美麗中國,不僅是中國發展道路的自身需要,更是增強我國在國際環境與發展領域話語權的重要舉措。

                    二、生態文明建設推動形成綠色發展觀

                    黨的十九大做出了我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變的重大政治判斷。因此,發展始終是第一要務。當今世界,生態、環保、環境問題已經逐漸上升為判斷一個國家發展情況的重要指標,生態文明的建設無疑將對我國的國際地位產生重要影響。黨的十九大提出了建設美麗中國的戰略目標,同時也發出了要“為全球生態安全作出貢獻”的承諾。黨的十八屆五中全會指出,綠色是永續發展的必要條件和人民對美好生活追求的體現。綠色與發展是相輔相成的,不是一山不容二虎的關系,只有綠色的發展才有永續發展的綠色。生態之興衰關于文明之興衰,生態文明建設積極推動形成綠色發展觀。2016年12月,習近平總書記主持召開中央財經領導小組會議時,就對垃圾分類工作提出了明確要求。多年來,習近平總書記一直牽掛著這件“小事”。2019年,習近平總書記再次強調:“垃圾分類就是新時尚”。實行垃圾分類,關系人民生活環境和資源的節約使用,也是社會文明水平的體現。垃圾分類是綠色生活理念,必須形成長效機制,推動人民習慣的養成,人人都為綠色發展和可持續發展作出貢獻。綠色發展觀是形成綠色發展方式和生活方式的理論基礎。貫徹落實綠色發展的理念對生態文明建設來說是一場考驗人民思想上和行動上的深刻變革。樹立綠水青山就是金山銀山理念,歸根結底就是正確認識和處理經濟建設和自然環境保護的關系。人民物質生活的滿足需要金山銀山,而人民日益增長的精神生活卻是金山銀山無法給予的,綠水青山才是幸福生活的來源。生態文明的建設有力的推動了這一理念的積極踐行。

                    三、生態文明建設著力解決環境突出問題

                    恩格斯指出:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。”人與自然和諧共生是人類應遵循的基本生存之道。堅持人與自然和諧共生是新時代中國特色社會主義生態發展戰略,建設美麗中國是全面建設社會主義現代化國家的主要目標,以習近平同志為核心的黨中央牢牢掌握了我國發展的階段性特征,做出了著力解決突出環境問題這一重大決定。黨中央對治理生態環境一系列的決策部署也正是對我國社會主要矛盾的積極應對,體現出我們黨始終堅持“以人民為中心”的發展思想,以人民對美好生活的向往為目標而努力奮斗,具有重大的現實意義和深遠的歷史影響。黨的十八大以來,我國在環境治理方面加大投入力度,環境狀況也得到了較為明顯的改善。近年來,大氣污染導致的空氣質量惡劣、水污染、土壤污染、垃圾分類等較為突出的環境問題一直受到廣大人民的關心關注,環境問題已成為優先考慮的民生問題。黨中央采取打贏藍天保衛戰、改善水污染保障飲用水安全、落實土壤污染防治計劃等積極行動,將建立良好生態環境作為民生福祉,重點解決損害群眾健康的突出環境問題,不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要,讓人民真正享受生態文明建設所帶來的成果。

                    四、生態文明建設促進改革生態環境監管體制

                    體制機制的完備是為生態文明建設提供可靠保障的強制性手段。黨的十九大報告中對改革生態環境監管體制也做出了詳細的安排部署。生態文明建設將制度建設納入重點,推進制度改革,破除制約生態建設的機制障礙。20世紀80年代初,保護環境已成為我國基本國策,21世紀,節約資源也進入基本國策。當前,由于體制的不健全、法制的不完備、機制的不完善等體制機制原因造成我國在生態環境保護方面仍然存在突出問題。生態文明建設的實施有效有力的促進了生態環境監管體制的改革。習近平總書記主持審定的《生態文明體制改革總體方案》,其中提出構建國土空間開發保護制度,整體性解決優化過去在國土空間開發和利用上出現的問題,切實守護人類賴以生存和發展的國土資源。改革開放以來,我國也不斷加強生態資源環境領域法制法規的建設,先后頒布了《環境保護法》《水土保持法》《大氣污染防治法》等一系列法律法規。這些法律法規的制定和頒布為生態文明建設提供了保障,為懲處破壞生態環境行為提供了法律依據。生態文明的建設也推動著我國法制建設的發展,法制完善,才能有法可依,有法可依才能違法必究,使人人心存敬畏,生態建設才能取得更好成效。

                    五、建設美麗中國是實現中華民族永續發展的根本保障

                    中國特色社會主義事業五位一體總體布局是一個相互依存、相互促進的系統整體,其中生態文明建設是基礎性保障。以習近平同志為核心的黨中央站在我國發展新的歷史起點,分析國內國際形勢,在生態文明建設上獨樹一幟,用實際行動證明了中國是一個負責任的大國之事實。建設美麗中國仍然站在“以人民為中心”的服務角度,其主要宗旨在于為人民創造藍天綠水、提供清新的空氣、安全的食品、美麗的居住環境等,真正提升群眾生活的幸福指數,也是生態文明建設的核心利益所在。生態的文明,美麗中國的建設是實現中華民族永續發展的根本保障。生態文明是人類文明發展到一個更高階段的良好體現。把握自然規律,尊重自然、敬畏自然是人類文明的一大進步。人與自然和諧共生是中國特色社會主義建設道路上必須堅守的底線和原則。綠色是人類最本質的保護色,綠色發展是人類社會永續的基礎和保障。要實現美麗中國這一目標,生態文明建設必不可少。要實現物質文明、政治文明、精神文明和社會文明的全方位提升,必須推動生態文明建設,全面形成綠色發展方式和生活方式,全面實現生態環境領域國家治理體系和治理能力現代化。

                    參考文獻

                    [1]《馬克思恩格斯文集》第九卷[M].人民出版社,2009年版.

                    [2]《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》[M].學習出版社.

                    [3]李海濤.新時代中國特色社會主義發展戰略[M].人民出版社.

                    [4]習近平:決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].人民出版社,2017年版.

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