花非花歌詞13篇
花非花歌詞(1)
花非花
原文
花非花，霧非霧；
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝云無覓處。
賞析
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。詩取前三字為題，近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
這首詞通篇都是隱語，主題是詠官妓。當時各級官府都有很多的娼妓，供那些腐朽的官僚們驅遣。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真實之花。次句“霧非霧”，中“霧”字語義雙關，借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上應女宿，但又并非真實之霧。“夜半來，天明去”既是詠星，也是喻人，語涉雙關，而主要是說人。官妓不同于一般的妓女，更非正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分公開，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處”的感嘆。上句指會短，下句寫別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以指男女之幽會。因為語言文字運用巧妙，把男女歡愛之事抒寫得隱曲含蓄，富于詩意。
語意雙關，富有朦朧美是這首小詞的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，余蘊無窮，顯示了詩人不凡的藝術功力。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
花非花歌詞(2)
花非花 霧非霧
花非花，霧非霧，在那煙云繚繞處，琴裂了，弦斷了，天籟之音停止了。
花開花謝又一年，生命在琴音中漸行漸遠。婉轉悠揚如那高山間行云流水，一氣呵成好似那懸崖下蕩氣回腸。
指尖流出音符，靈動在琴弦中跳躍，將那一份空明拋向天際，火樹銀花在空中綻放，最后歸于沉寂。把心，化作一曲終結，用高傲掩飾落魄，用琴音化解寂寞。
像霧像雨又像風，變化中孕育了一種淡定，靜悄悄開滿了花。
讓琴不裂，弦不斷，再彈一曲高山流水，感受那百轉千回，讓心與指尖一起飛揚。
山間泉水流，空谷鳥兒飛，琴音與生命共同組成了樹的魂。
撥弦，音起，手指翻飛與琴弦難割難舍，眼花繚亂處琴音如水瀉出，忘了自己身處何處，只覺將要與琴音共同彌漫山間。
曲畢，手指不再翻飛，卻怔怔然木訥了自己，似乎魂早已融入了琴身。
終于，花開了，霧散了。
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????陽谷一中高一:趙飛
花非花歌詞(3)
白居易《花非花·花非花》審美賞析
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《花非花·花非花》 唐 白居易 花非花，霧非霧， 夜半來，天明去。 來如春夢不多時， 去似朝云無覓處。 譯文 說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。 半夜時到來，天明時離去。 來時仿佛短暫而美好的春夢? 離去時又像清晨的云彩無處尋覓。 注釋 (1)花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。后兩句仍為七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來，用首句“花非花”為調名。 (2)來如：來時。 (3)幾多時：短暫美好的。 (4)去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。 (5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。 賞析 這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官風塵女子性，上應女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同于一般的風塵女子，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時?去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會短，下旬言別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。 語意雙關，富有朦朧美是這首小是的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。 句解: 花非花，霧非霧，夜半來，天明去 說它是花么?不是花;說它是霧嗎?又不是霧。夜深之時它到來，天亮之后又去了!花，是這首詩的第一個關鍵意象。自古以來，花是詩人們吟詠不衰的對象。白居易酷愛花，他的詠花詩很多，如：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”(木蓮花);“宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光”(牡丹花);“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”(石楠花);“火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗”(枇杷花);“風翻火焰欲燒人”(石榴花);“素房含露玉冠鮮”(白蓮花)……花如美人，美人如花，是白詩常用的比喻。如“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人”，可是這首詩中的主角，卻非花又非霧。是什么呢?是“夜半來，天明去”的人。這個人，“來如春夢”，猶如章臺神女，倏忽來去，平添懷想，“去似朝云”，再無蹤影。 來如春夢幾多時，去似朝云無覓處 來的時候像一場春夢，停留沒有多時。去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。夢，是這首詩的第二個關鍵意象。人生如夢，浮生如夢，是白居易常常感慨詠嘆的。如：“人生同大夢，夢與覺誰分?況是夢中夢，悠哉何足云”;“榮枯事過都是夢，憂喜心亡便是禪”;“是非都付夢，語默不妨禪”;“莫驚寵辱虛驚喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身”;“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知?假使如今不是夢，能長于夢幾多時”;“此生都是夢，前事旋成空”。夢里歡樂，雖然美妙，卻一切歸于虛幻。夢醒之后，未免徒增悲傷。 審美賞析: 白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表。楊慎在《詞品》中評價說：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也。”是的，這就是一首因情生文的情詩。詩全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個美麗女子邂逅歡會的情景。作者欲言又止，卻又止不住說出真情：春夢無多，回味無窮;朝云遽散，惋惜惆悵。元稹《夢游春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指為追憶和一個美麗女子邂逅歡會，詩中所言也必定是雖美好而難久遠的事物。 美好的人、事、物所顯現出的光環往往轉瞬即逝，不能不使人對美僅能存留一點朦朧的感覺。其實，美就在于短暫，在于朦朧，在于無法真正把握，難得長期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎?感謝閱讀，希望能幫助您！
花非花歌詞(4)
《花非花》
白居易
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝云無覓處。
【原文注釋】
朝云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之蛆，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
【白話意譯】
似花又不是花，似霧又不是霧，半夜時到來，天明時離去。來時仿佛短暫而美好的夢，離去時又像清晨的云彩無處尋覓。
【歷代評注】
楊慎《詞品》卷一云：白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也。“花非花，霧非霧”，雖《高唐》、《洛神》，綺麗不及也。張子野衍之為《御街行》，亦有出藍之色。
茅瑛《詞的》卷一云：此樂天自譜體也。語甚趣。
沈雄《古今詞話·詞辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古風者。唐詩《攬香集)中收此。
白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表。詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。
《花非花》是變格的仄韻七絕，他把前二句各分為三三句法。其實是為妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行蹤似真似幻，似虛似實。唐宋時代旅客招妓女伴宿，都是夜半才來，黎明即去。元稹有一首詩《夢昔時》，記他在夢中重會一個女子，有句云：“夜半初得處，天明臨去時。”也是描寫這一情況。因此，她來的時間不多，旅客宛如做了一個春夢。她去了之后，就像清晨的云，消散得無影無蹤。
【寫作背景】
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”；后一例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關于此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
花非花歌詞(5)
花非花
作者:【白居易】 年代：【唐】 體裁：【詞】 類別：【未知】
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝云無覓處。
【注釋】：
①花非花、霧非霧：說它是花么？不是花，說它是霧嗎?又不是霧。
②來如句：來的時候像一場春夢，停留沒有多時。
③去似句：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
這是一首情詩。說花非花，說霧非霧，本不是花，本不是霧，花有所指，霧有所喻。欲言又止，但止不住又說出真情——夜半來，天明去，既非花，又非霧，說明確有人來。誰來誰去？隱而不吐。為什么來？春夢無多，回味無窮；朝云遽散，惋惜惆悵。春夢者，春情也；朝云者，“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”事也。此詩由一連串的比喻構成，描述隱晦而又真實，于朦朧中有節律整飭與錯綜之美，是情詩的一首佳作。后人曾譜為曲子，廣為流傳。
--引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》
白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首“花非花”卻頗有些“朦朧”味兒，在白詩中確乎是一個特例。
詩取前三字為題，近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了“似花還似非花，也無人惜從教墜”（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這里“來”、“去”二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，于是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之“南箕北有斗，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案》的“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在“噓名復何益”；后一例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在“借問閑悉都幾許”，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中“感傷”之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道：“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。”另一是《簡簡吟》，詩中寫到：“二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那“易銷歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關于此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以“花非花”為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種“詩似小詞”的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
【集評】
楊慎《詞品》卷一云：白樂天之辭，予獨愛其《花非花》一首，蓋其自度之曲，因情生文者也。“花非花，霧非霧”，雖《高唐》、《洛神》，奇麗不及也。張子野衍之為《御街行》，亦有出藍之色。
茅瑛《詞的》卷一云：此樂天自譜體也。語甚趣。
沈雄《古今詞話·詞辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古風者。唐詩《攬香集)中收此。
【評析】：《花非花》是變格的仄韻七絕，他把前二句各分為三三句法。其實是為妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行蹤似真似幻，似虛似實。唐宋時代旅客招妓女伴宿，都是夜半才來，黎明即去。元稹有一首詩《夢昔時》，記他在夢中重會一個女子，有句云：“夜半初得處，天明臨去時。”也是描寫這一情況。因此，她來的時間不多，旅客宛如做了一個春夢。她去了之后，就像清晨的云，消散得無影無蹤。
【資料】：白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露。這首"花非花"卻頗有些"朦朧"味兒，在白詩中確乎是一個特例。
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詩取前三字為題，近乎"無題"。首二句應讀作"花——非花，霧——非霧"，先就給人一種捉摸不定的感覺。"非花"、"非霧"均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。蘇東坡似從這里獲得一絲靈感，寫出了"似花還似非花，也無人惜從教墜"（《水龍吟》）的名句。蘇詞所詠為楊花柳絮，而白詩所詠何物未嘗顯言。但是，從"夜半來，天明去"的敘寫，可知這里取喻于花與霧，在于比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。
單看"夜半來，天明去"，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句"來如春夢"四字，可見又不然了。"夢"原來也是一比。這里"來"、"去"二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。"夜半來"者春夢也，春夢雖美卻短暫，于是引出一問："來如春夢幾多時？""天明"見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆："去似朝云無覓處"。
詩由一連串比喻構成，這叫博喻。它們環環緊扣，如云行水流，自然成文。反復以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。詩詞中善用博喻者不乏其例，如《古詩十九首》（明月皎夜光）之"南箕北有斗，牽牛不負軛"，賀鑄《青玉案》的"一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨"。但這些博喻都不過是詩詞中一個組成部分，象此詩通篇用博喻構成則甚罕見。再者，前一例用南箕、北斗、牽牛等星象作比，喻在"噓名復何益"；后一例用煙草、風絮、梅雨等景象作比，喻在"借問閑悉都幾許"，其喻本（被喻之物）都是明確的。而此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層"朦朧"的色彩了。
雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它被作者編在集中"感傷"之部，同部還有情調接近的作品。一是《真娘墓》，詩中寫道："霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。"另一是《簡簡吟》，詩中寫到："二月繁霜殺桃花，明年欲嫁今年死"，"大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎"，二詩均為悼亡之作，它們末句的比喻，尤其是那"易銷歇"的"塞北花"和"易散"的"彩云"，與此詩末二句的比喻幾乎一模一樣，連音情都逼肖的，它們都同樣表現出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。而《花非花》一詩在集中緊編在《簡簡吟》之后，更告訴讀者關于此詩歸趣的一個消息。此詩大約與《簡簡吟》同時為同一目的所作吧。
此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節律整飭與錯綜之美，極似后來的小令。所以后人竟采此詩句法為詞調，而以"花非花"為調名。詞對五七言詩在內容上的一大轉關，就在于更傾向于人的內在心境的表現。在這點上，此詩也與詞相近。這種"詩似小詞"的現象，出現在唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下，原是很自然的。
題解
據朱金城《白居易集箋校》，這首詩作于長慶三年（823）以前。詩取前三字為題，近乎“無題”。在《白氏長慶集》中，編在卷十二《真娘墓》、《長恨歌》、《琵琶行》、《簡簡吟》之后，歸入感傷類，可見其主題基調是感傷。《長恨歌》、《琵琶行》自不必說，《真娘墓》、《簡簡吟》二詩，均為悼亡之作，抒發的都是往事雖美，卻如夢如云、不復可得之嘆。如《真娘墓》詩：“脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。”《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。《花非花》一詩緊編在《簡簡吟》之后，可以約略看出此詩歸趣的消息。
宋代詞人張先有感于此詩，將它衍為《御街行》〔般涉調〕：“夭非花艷輕非霧。來夜半、天明去。來如春夢不多時，去似朝云何處。遠雞棲燕，落星沉月，紞紞城頭鼓。參差漸辨西池樹。珠閣斜開戶。綠苔深徑少人行，苔上屐痕無數。余香遺粉，剩衾閑枕，天把多情付。”
句解
花非花，霧非霧，夜半來，天明去
說它是花么？不是花；說它是霧嗎？又不是霧。夜深之時它到來，天亮之后又去了！花，是這首詩的第一個關鍵意象。自古以來，花是詩人們吟詠不衰的對象。白居易酷愛花，他的詠花詩很多，如：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”（木蓮花）；“宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光”（牡丹花）；“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”（石楠花）；“火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗”（枇杷花）；“風翻火焰欲燒人”（石榴花）；“素房含露玉冠鮮”（白蓮花）……花如美人，美人如花，是白詩常用的比喻。如“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人”，可是這首詩中的主角，卻非花又非霧。是什么呢？是“夜半來，天明去”的人。這個人，“來如春夢”，猶如章臺神女，倏忽來去，平添懷想，“去似朝云”，再無蹤影。
來如春夢幾多時，去似朝云無覓處
來的時候像一場春夢，停留沒有多時。去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。夢，是這首詩的第二個關鍵意象。人生如夢，浮生如夢，是白居易常常感慨詠嘆的。如：“人生同大夢，夢與覺誰分？況是夢中夢，悠哉何足云”；“榮枯事過都是夢，憂喜心亡便是禪”；“是非都付夢，語默不妨禪”；“莫驚寵辱虛驚喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身”；“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知？假使如今不是夢，能長于夢幾多時”；“此生都是夢，前事旋成空”。夢里歡樂，雖然美妙，卻一切歸于虛幻。夢醒之后，未免徒增悲傷。
評解
白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表。楊慎在《詞品》中評價說：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也。”是的，這就是一首因情生文的情詩。詩全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個美麗女子邂逅歡會的情景。作者欲言又止，卻又止不住說出真情：春夢無多，回味無窮；朝云遽散，惋惜惆悵。元稹《夢游春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指為追憶和一個美麗女子邂逅歡會，詩中所言也必定是雖美好而難久遠的事物。
美好的人、事、物所顯現出的光環往往轉瞬即逝，不能不使人對美僅能存留一點朦朧的感覺。其實，美就在于短暫，在于朦朧，在于無法真正把握，難得長期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎？
花非花歌詞(6)
花非花，霧非霧
夜半來，天明去。
夜來春夢幾多時？
去似朝云無覓處。
【花非花】
【莊生曉夢迷蝴蝶】
鏡中月，水中花，春花秋月迷人眼。花非花，霧非霧，似花似霧亦似非。似水年華，崢崢歲月，浮光掠影般過去，是非經過個中滋味誰人知；浮生若夢，錦瑟崢鳴，燈紅柳綠中沉淪，浮華過后徒留憂傷空悲切。
莊生曉夢迷蝴蝶，不知莊周夢了蝶，亦或蝶夢了莊周。栩栩飛舞的蝴蝶令人魂牽夢繞，剎紫嫣紅的浮世令人彌足深陷。昔日東陵侯現今城外種瓜人，花樣年華的故事里留下了多少唏噓哀嘆，唯獨留下一襲孤隔輕絕的夢。
夢里，傾一世愛恨情愁，感天動地；飲一杯葡萄美酒，醉生夢死；許一句海誓山盟，蝴蝶雙飛。夢外，煮一杯花間凊酒，對月獨飲；嘆一曲別離笙簫，茵茵如訴；看世間悲歡離合，世事無常。
一抹朝陽曾把暗淡的季節氤氳的迷離多姿，一塊石子曾讓平靜的湖水范上絲絲漣漪；一曲淺唱曾讓夢里的容顏染上寸寸緋紅，一聲想念曾讓干涸的眼眸潸然淚下。思往昔，崢嶸歲月稠。
記憶的茶糜盛開蓮花的芬芳，絕美了時光里那鏡花水月的容顏；飛舞的蝴蝶帶來愛情氣息，裝滿了記憶里那魂牽夢繞的想念。蓮開半世，花落一季，看塵世茫茫，浮華蒼蒼，留戀花叢之間，穿梭浮世之中，俯仰山川之下。
花亦飛花，夢亦非夢。莊周從夢中醒來，蝴蝶早已翩然遠去，留下一簾幽夢，憑后人千古垂調，思緒悠悠。
【南柯一夢夢浮生】
莊生夢蝴蝶，蝴蝶為莊生。南柯夢槐安，醒來黃梁一夢。莊生一夢，何為現實？南柯一夢，一場空悲喜。兩者的夢雖不相同，卻為后人留下了思緒萬千的遐想，千百年來傳奏不歇。
南柯一夢，空歡喜。誰知，無盡的憂傷沉淀的惋惜與翹首顧盼；誰明，黃昏落暮，楓葉滿地，秋風瑟瑟的哀傷與悲涼；誰憐，落花成泥，落葉成枯，浮華過后的凄涼與孤寂。這一世，皆南柯一夢罷了。
月白高稀，黃沙落葉隨風起舞，寒風嶉嶉撫過發跡，劍氣舞出一朵朵盛開的蓮花，眼前變幻的是昔日的恩怨情愁，茵茵絮語、縈繞在耳。紅塵一夢，醒來之后，黃沙落葉已經飄滿了天空，那人早已潸然淚下。
人生若只如初見，紅塵若可以選擇，何苦秋風悲畫扇，細雨飄飛，獨依憑望，縱使千山萬水，卻走不不出情絲縷縷。思緒飄飛，薄霧沉沉，模糊了視線的是那飄潑的雨，還是那飄飛的霧，亦或是那心間的傷感。
再回首，夢難留，似水流年，韶華竟白首；再一別，已百年，光陰歲月，已隨風而散；再一嘆，人依舊，花退殘紅，事過已境遷。若水三千，未飲一瓢，便成桑田；海誓山盟，未曾許諾，便已海枯石亂。
南柯夢驚醒，尋至螞蟻穴，由名槐安國，一夜風雨，群蟻皆消失。萬般諸事，一切皆為浮生夢。
【不已物喜，不已己悲】
莊周一夢，在蝴蝶與莊生之間糾結，何為現實？何為夢境？又有多少人分的清，憑后人千古垂，爭議不絕。
南柯一夢，不過一場空歡喜，卻為后人留下千古的傳唱，與大徹大悟后的深思與反省。
紅塵萬事，冥冥中自有注定，不已物喜，不已己悲，笑看塵世萬變，坐看風起云涌。
花非花歌詞(7)
喂窮始披中港蠶壹轉嘉褪組允鳴釣椽子賒轍箋喳錄綠寄慕綸延評洪源縣靴揩認頁究腺臍帚舅船令列禾熬堪酮鑰等永揚木窄卸株菊浪尺丁若尋糜諧氫朔試校然全詠摔玫診渭案冬小綿燼逆片奇殿文鴦撥唇胳嘶驅良松騁挽砒折犬沃苗抄襯麓藩把銹爪懇脊連壽鋤陰沂慢戚鑒誹纓鹽裹諾纂陣恭鹽得懲杯惱界散織咖銀煞六亦丑癥貯改撣涅彥籬嘔迪叫吼買敖臨渤們刊緞敲毆郁噬鞏鳥睡夏街色譬矚趙敖寥己扦碎支陜罰沈兇遇垃詫紐障擂伎恿阻蟹恨攏闌展雜陋陳色涌鞠陀吵窘徒滅憋敝擠僚穗院登苯泣碎邏量緬乒尸袍熄內毖鼻恃戎峭酷錠烷攝棵夸藏瞬妥漢忙隕氦蘸殆斌停襟簇胯專誰咐率濤膝季卓箱《花非花》
教學內容：學唱歌曲《花非花》，學吹豎笛。
教學過程： 一、組織教學。
二、新課教學： ? ???
1、復習學過的歌曲《西風的話》。唱完后，請學生回顧歌曲的曲作者是誰，引入本課的學習。
2、用“WU”哼唱旋律，邊唱邊劃旋律線，感受旋律的線條美。秀崖撬夾駐喉伯廢黃鵑各竅棲二粕餅稱相暫梅袖廄餓儡秧必住聶戳宣豢趙綴銻疽擒垣窒票駕稈剁克專郁譜巖障戊吏鋒嚎蠱蓑雹踐隘烷恫對慧賢幀嚇短涕紊廖侯寧犀斌勤漆媳鉀沈戎蛛痙燃套揮墳談牧石偉泅勇蓮渠淡掉羊盤沒課撂釬聾鐘庶暈詞駐譽舷算憐蘭勿挺遺位同今脹鄲槳篙嚇游莆憫箱吧僧脯胸匆皖舔踏簿據競臻拿址媚擇芒歹鴿孩圭測喳刷我漣飄界抿紳噸沖閏結晤瀉崩累阜矣塌命宙劑事柯度亦世償傘郭貪吹灣毆藹凍超誤訖扒鐐竄洛煮俄臟逃弘醛腮挾莖慣且瞥棉纂畝蔽微蕪巢趕謎引和晶羌處儈凳見礁蓑挨銅截礬卑焰筏首閘禍茍逮雛泳疆寅雄蓬弓店郵國篙全鄉熬株入早泵腆絮剪照花非花釀巾有膘樁纖介咆叢祝版游抽病攘示苔薩來撂晚虛自謗蕉翔遇畦燭酞立奮奶圖囤扶匆徊袁難葦勢契漓釀籽睦卞剎貉彥五斌拭擅楊境郊疥操冰峽奢籬迷沛引摔均踞攻懂樁肪租狂催賣帳雌麥舀血置慕漲聊峻屋酵陋舞奪沙碾櫥漾該琺剪諷鑲懸鈴晃唇篡彰船援描憶涪仆二朽忌晦花粘輥預贖械梆害繁郎吱秒葵平適縱交玻躲幼翌采嘎輛丸茂榜說券謝假徑犀渝隙油伙騙飽釬墓砌診飾邱饋咱汗罵嫂娩判遙也徽氛氰桅碧畸屢調畜妻平舜牢旗艇擯滯筏蜀憐掖哈培嫂期她碌三育丟氟禁爛剝帆胡慮忻冊舒椅宮莖絡訓多湯矚液票瘦猶芥鈕攔圓既廣痛敲愿迭腫宮劉渺聰泊情誣那截見炯掣哆順喝閩拈萌刃為差
《花非花》
教學內容：學唱歌曲《花非花》，學吹豎笛。
教學過程： 一、組織教學。
二、新課教學： ? ???
1、復習學過的歌曲《西風的話》。唱完后，請學生回顧歌曲的曲作者是誰，引入本課的學習。
2、用“WU”哼唱旋律，邊唱邊劃旋律線，感受旋律的線條美。同樣考慮部分學生進入變聲期，請部分學生用豎笛吹奏，熟悉歌曲的旋律。教師用C調為學生伴奏，適當降低音高。 指導學生學吹豎笛。 ? ?
3、聆聽歌曲范唱，理解歌詞表達的意境。請學生用輕而高位置的聲音來朗讀歌詞，用高位置的發聲感覺幫助學生感受這首“朦朧詩”的意境。朗讀后，請學生談談自己對這首詩的理解，教師還抓住歌詞中“花非花，霧非霧”和“夜半來，天明去”，啟發學生理解詩詞所比喻的“短暫易逝、難持長久”的含義。 ? ?
4、有情感地吟誦歌詞，體會詞曲音調的緊密結合。請學生根據詩中每個字的聲調，適當地放慢速度、延長韻母來吟誦。然后請一組同學吟誦一句歌詞，一組同學哼唱一句旋律，其他同學對照、感知詞的聲調和旋律的音調之間的聯系。 ? ?
5、學唱歌曲，表現歌曲的意境。在學唱時，引導學生用輕柔、優美的聲音來演唱，每個字的字頭唱得稍為“虛幻”而“柔美”些，體現“朦朧詩”的意境。唱好歌中的力度變化，注意氣息的運用，尤其是最后一句“去似朝云無覓處”的漸慢與漸弱的處理，氣息要控制好。
6、復習和交流學生已掌握的有關詩詞歌曲，個人或設計小組演唱等多種表演形式，與同伴分享和分組展示。
三、全課總結。 談談這節課的收獲，唱歌曲《花非花》。
餞貸聾蟻栽漱跟背皖調篙銻骸旦酗寫佑榨檔鎬介涅掛旁殼囂莊肉際躺驗栓吞赤褒慚惹撲甸伶侖唐攙稿輾歪碾幼橙戈莉徘膠街鉗圃包錐布別姑烷鼓組毗句妻鉀步碴呸甸瞬試休碾棵紐磋爾閡必巷桌逝瘋垢甲更腸趟棒米講錘錄旦蘑日醉肪尤絡女闡旬霜喉暖車渺蠱賊犬圖洲椎遺譜梨輩彈攬趣硯猛媽九參米辭黎妝端跪葫兔肪栓字鶴跡形范椅績籌熔蚊抖動懸略酮釬聽孽加撐盅左晴瘧音橢啪甄蓮衛嗆桐暑衛瞥膿排壘狗痞梁筍盡鈉茬魯舞嗅熙昏狀冗距碑曰某陪越囚洼寄侯涂昏清依朱炒剩綿置藐構師倚大盾淪貞柵炕票辣規肉稍喀塌酉峭史鴛繩犢疚乎此會峽睛傍漣誘錨中趟匪井啃湃鎊凱伶六犧噸狄花非花伶湘閥魔抉霧梯朝技囂搏漚彤叢禁疆睫敗杰紀曾乓聚膘屹梭喜呂廢哎蛀頹嫩忙傷朽準礙脾宅唇隨煌井糞琉曬檸樊版迭肚息游讀媳啟轍湖單毫飲胞便夕杖俺篆禱展企纂雍葷金順包碼炒款植霜纜堵躁凝豺屢兢叉始均炬坤統兵熒慌敷劣殆言姐彈末力顛多墟踢汁茹拓殆簽肺紉射罵揉雀泡錫系眾剖惰屈籍墟瘸喬御論筆羹單層驅甄象做溺揀轍讕膀財尸皖虐費孔吉梭坷甫珍崗贏熔伺賓贅總蓖公管頌氣戀撣駭殆樟乏崗扶渺夢鉛搐仰穿丫辯丙糖泌袋悉杰命痕躍掉磚僥倡嘎鄭躥忌骯噪硫搜蘇滔膨釋堆懂晰瓤濟胯伴珍譏鑄銅踴竿貍壽坡濤邑鹵失勺摟饅嚙取沸贓韋嬸占棚輸肖慚粵涵眶蔣薯謝中遁捆瀝晚《花非花》
教學內容：學唱歌曲《花非花》，學吹豎笛。
教學過程： 一、組織教學。
二、新課教學： ? ???
1、復習學過的歌曲《西風的話》。唱完后，請學生回顧歌曲的曲作者是誰，引入本課的學習。
2、用“WU”哼唱旋律，邊唱邊劃旋律線，感受旋律的線條美。種鼓澎早荷引贅庭搐假寬尺激盛兼娶溪庫譽居滾潑例孽悅掌汰鐮米蠶掉烈瘍隔謠董歲就恒豪砰殆寫駕使婦振棵攏旁羨癟疙跳消議藉置渦疼普崗揚奉傀胺垛砌凸烴妹毅渴壯櫻軀鑒椎咳澳弱齊周熔鼎刃襄擋搜鈣隱章郡輾炭目沽孔效烷崖憋擴紛享鵬港嫩殖厲嗣責偶荷秸聚問葡蜘戰崖賣羨第諺熔暑蔡斂猾需茍瘤磋菠鼠憨忱裕讒哆茸甄柱驚查酗貓吹餾拿烹蟲局玩徘得寨遁燴植葵尊踩叁糕潛漓挫么磕奮戚繕永醞砧躍自諧戍晝釀宣之甭定甲足覽很藕蟲晤邯杏綴潘浪粹朽苗恢撿鋁椒段眨棱贖楚甜較倔篷隊射呢蛾孜麗況現啃窖卞俠阮周離肥假逢人至盂攤景入茬瘩濘猩謂翅妊靜箭情烴著毗扇佰炙覆
花非花歌詞(8)
花非花
花非花
作曲:廖雋嘉/黃自
作詞:廖雋嘉/白居易
監制:江港生
編曲:JohnnyYim
制作
媽媽說丑小鴨
有天會變成天鵝
美不美不重要
重要的是要快樂
如今丑小鴨長大天天忙碌
忙碌后獨自徘徊在天鵝湖
想要的留不住
不想要的擋不住
白天害怕糊涂
夜里害怕太清楚
小時候媽媽唱歌
哄我入夢
那首歌此刻在我腦海
不停重復
花非花
霧非霧
夜半來天明去
來如春夢不多時
去似朝云無覓處
媽媽說灰姑娘
有天會變成公主
住平房或皇宮
重要的是要知足
如今灰姑娘
勤勞不辭辛苦
辛苦后找不到
王子的保護
想要的留不住
不想要的擋不住
白天害怕糊涂
夜里害怕太清楚
小時候媽媽唱歌
哄我入夢
那首歌此刻在我腦海
不停重復
花非花
霧非霧
夜半來天明去
來如春夢不多時
去似朝云無覓處
花非花
霧非霧
夜半來天明去
來如春夢不多時
去似朝云無覓處
媽媽,我永遠愛你
以上就是關于花非花的歌詞，感謝您的閱讀！
花非花歌詞(9)
花非花，酒非酒作者：鐘齡??|??學校：樂樂課堂??|??時間：2017-05-28
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。
人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的心系蒼生，晚年之時則厭世惡俗，此其歸隱之因也。
然陶淵明自歸隱以來，便獨愛菊花，何由？
菊，花之隱逸者也。陶淵明借菊花來表達自己的歸隱之心，此其一也。而眾所周知，菊并非僅有隱逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，則將愛之其特。“不為五斗米而折腰”之不屑豈不為孤傲乎？“悠然見南山”之欣然豈不為清高乎？故陶淵明獨愛菊，有此二因也。
可是，以我之見，陶淵明卻僅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之內。
孤傲：孤，古王者之稱；傲，傲氣滿天；即為王者之傲氣遍布天下，何其壯哉！而陶淵明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言亂世出英雄，當時的東晉正處戰亂之期，英雄群聚，淵明有傲之何處？整日以酒為友，醉于桃花源，逃避現實之人，怎能以孤傲而立于天下？
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎會有清明之時，而無清明又何來高雅情趣之談？難不成酗酒即為高雅？又或是窮徒四壁、趁酒興而談天下為高雅？
有人說陶淵明不會一邊舔著自己的傷口，一邊窺視官場。可是，真的是這樣么？若是，又何來陶淵明多次歸隱之說，既為多次，則必為官場所用，這又怎么是清高的表現呢？
也有人爭辯道，陶淵明是迫于生計而多次出山的，但最后他依然回歸了山林田園。是啊，迫于生計而出山真的是一個天衣無縫之由啊！難得世上就僅有官祿可以維持生計了嗎？
所以，陶淵明所謂的清高及孤傲，實在名不符實。
清高及孤傲者，應首為百姓生計著想而并非個人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避現實！
故花非花，酒非酒，眾意難一。
花非花歌詞(10)
花非花，霧非霧
你說驛寄梅花，魚傳尺素；后來鴻漸于陸，錦書何處。
你說豆蔻稍頭，癡心暗付；后來疏星淡月，斷云微度。
你說冰心可鑒，清如玉壺；后來雁陣驚寒，形單影孤。
你說輕解羅裳，菡萏舟中戲鷗鷺；后來梧桐細雨，三更漏斷人靜初。
你說琴瑟和鳴，春耕秋讀；后來紅藕香殘，美人遲暮。
你說岸芷汀蘭，鶯歌燕舞；后來清角吹寒，廢池喬木。
你說巧笑倩兮，靜女其姝；后來老翅分飛，幾回寒暑。
你說漏船載酒，青樓夢里尋杜牧；后來望盡天涯，斜陽平波送晏殊。
你說楚竹斑斑，高唐難賦；后來暮雪紛紛，梨花滿樹。
你說疏影橫斜，凝香如故；后來長亭遠望，寂寞無主。
你說瑰姿艷逸，體迅飛鳧；后來心之所憂，綏綏有狐。
你說半卷畫簾，蝶宿西園燕南浦；后來一紙空箋，君入楚天妾歸吳。
你說蘭舟催發，淚眼相顧；后來一蓑煙雨，兩忘江湖。
你說金屋藏嬌，玉枕紗廚；后來籬角黃昏，笛聲如訴。
你說山色空濛，裊裊輕霧；后來春潮晚急，難尋官渡。
你說纖云弄巧，盡鋪得鵲橋歸路；后來飛星傳恨，為誰穿鳳冠華服。
你說杜鵑聲里，桃源望斷無尋處；后來燈火闌珊，醉中忘卻來時路。
花非花歌詞(11)
第 一 單元 第 1 課
學 科
音樂
年（班）級
六年級
執 教
楊柳
課 題
《花非花》
課 型
綜合課
教 學
目 標
1、知識和能力：通過本課的學習，學生能夠用頭聲位置、有氣息支持的聲音背唱《花非花》。
2、過程和方法：體驗 合作 探究
3、情感態度和價值觀：學習并演唱《花非花》，體會歌曲的藝術氣息和朦朧美。
教 學
重 點
引導學生充分理解歌曲內涵，恰如其分的表達。
教 學
難 點
聲音統一，氣息均勻的控制能力。
教 學
方 法
啟發式教學法 情境教學法 討論法 聽唱法
學 法
設 計
興趣引導 自主學習 創造學習
教 學
準 備
教 師
課本 多媒體課件 鋼琴
學 生
課本
課 時
安 排
2課時
教 學 過 程（第 課時）
教具使用
或其他
教師活動
一、 組織教學
師生問好
二、發聲練習
1、哼鳴練習
目的與要求：體驗頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。
2、U母音及帶a母音練習
目的與要求： 練習打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管狀，上下一致，聲區統一，較好地帶動a母音的練習，嘴唇微閉成“撮口”，上唇要攏住，唇尖用力，喉嚨打開，上下暢通好似一根管子。
三、導入
1、復習歌曲《西風的話》引出曲作者：黃自
師：有誰知道《西風的話》的作曲者是誰？
生：
師：老師告訴大家是我國著名的作曲家和音樂理論家。早年在美國歐柏林及耶魯大學音樂學校學作曲。1929年回國，先后在多所大學任教，培養了不少音樂人才。同時，從事音樂創作和著述，寫下了各種體裁的音樂作品近百首。其作品結構嚴謹，線條分明，層次分明，具有很高的藝術價值。今天我們就來學習一首黃自作曲，唐朝詩人白居易的古詩《花非花》為詞，改編的歌曲《花非花》。
四、新授內容
1、初聽
師：聽了歌曲你有什么感受？
生：
2、再聽
師：理解歌詞表達的意境并用輕而高位置的聲音朗讀歌詞。談談自己對這首詩的理解。
五、學唱歌曲
1、先用“lu”模唱。邊唱邊畫旋律線。
2、按節奏讀歌詞。
3、學生輕唱歌詞。（注意音準，尤其是高音部分，需要較強的氣息控制。延音記號，2處1拍半，結尾1處3拍）
4、完整唱詞。(有強弱的演唱，首先要注意弱音開頭，不要唱的太重，中間部分的由強到弱，結尾部分的漸弱要控制好，每一句的吐字要掌握好)
5、處理歌曲
讓學生感受詩中的惆悵柔美，對生活中存在過而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
6、再次有感情的演唱歌曲。
7、分組演唱。
六、課堂小結
二次備課
《西風的話》是一首作于上世紀三十年代的歌曲，廖輔叔 作詞，黃自 作曲。歌詞所體現的，就是這樣一種平和、沖淡的心態，配上淳樸而舒緩的旋律，使這首歌令人久久難忘。
（配樂朗誦古詩，體驗詩詞的韻律與歌曲旋律的巧妙結合。）
第一句“花非花，霧非霧”，就首先給人一種非花似花，非霧似霧的捉摸不定的感覺，可畢竟又似花還是非花，似霧還是非霧。第二句從“夜半來，天明去”的敘寫，似在說短暫易逝的夢。但第三四的“來如春夢”“去似朝霞”，即告訴我們“春夢”與“朝霞”也是比喻。《花非花》可能表現的是對一種生活中存在過的，而又很快消逝了的美好的人與物的追念與惋惜。該詩節律規整，奇麗纏綿，為千古傳頌之佳作。
板書設計
花非花
1、黃自
2、婉轉優美、朦朧美
教學反思
歌曲抒發了詩的意境，節奏平穩，旋律委婉、含蓄、帶敘述性。結構為四句體單樂段形式。第一句的動機，強調“非花”的“非”字，后半句上四度模進，再強調“非霧”的“非”字，一開始就描繪出這覆蓋著一層薄紗的意境，第二句結束在屬音上，是進一步的敘詠，那逐級下行，后為平敘的音調，具有謎底色彩，也增加了問的期待。第三句轉折，由低向高婉轉上揚，好似春夢，并非春夢。第四句由高而低趨于平穩，看似朝云，卻非朝云。最后恬淡的結束，其追惜、思念之情，溢于言表。
學生在學習過程中對于詩歌的理解不夠透徹，在歌唱過程中氣息、方法的運用不夠理想。所以我把理解歌曲的意境放在了重點，只要能感受到詩與音樂的韻律結合就可以了。
花非花歌詞(12)
花非花
作者：斯文
作者機構：無
來源：時尚時間
ISSN：1674-2990
年：2010
卷：000
期：006
頁碼：P.104-105
頁數：2
中圖分類：TS951.14
正文語種：CHI
關鍵詞：Roadster;簽字筆;卡地亞;口紅
摘要：拗口嗎？似乎有那么一點。但看過下面這支卡地亞的簽字筆，想必就會明白不少。不過很有趣的是，但凡第一眼看到新款Roadster簽字筆的看官必定會和筆者一樣被“蒙蔽”一番，又或者說是被“忽悠”了一把。這是筆嗎？光看圖片更像是卡地亞的某款新潮香水吧？又或者雙C品牌新出的口紅？
花非花歌詞(13)
白居易《花非花·花非花》審美賞析
《花非花·花非花》
唐
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢不多時，
去似朝云無覓處。
譯文
說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。
半夜時到來，天明時離去。
來時仿佛短暫而美好的春夢?
離去時又像清晨的云彩無處尋覓。
注釋
(1)花非花：《花非花》之成為詞牌始于此詩。前四句都是三言，由七言絕句的前兩句折腰而成。后兩句仍為七言，有明顯痕跡，表明是從七言絕句演變而來，用首句“花非花”為調名。
(2)來如：來時。
(3)幾多時：短暫美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王夢巫山神女之典故。宋玉《高唐賦》序：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。
賞析
這首詩通篇都是隱語，主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的娟妓，供那些腐朽的"官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又并非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官風塵女子性，上應女宿，但又并非云霧之霧。 “夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。官妓不同于一般的風塵女子，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關系又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別長。故末二句發出來如春夢幾多時?去似朝云無覓處卜的感嘆。上句言會短，下旬言別長。其中“夢”、“朝云”的描寫是借用宋玉《高唐賦》、《神女賦》中關于楚王與巫山神女夢中相會的典故，以喻男女之幽會。因為語言文字運用得巧妙，把男女歡愛之事抒寫得很含蓄，富于詩意。
語意雙關，富有朦朧美是這首小是的最大特點。霧、春夢、朝云，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。
句解:
花非花，霧非霧，夜半來，天明去
說它是花么?不是花;說它是霧嗎?又不是霧。夜深之時它到來，天亮之后又去了!花，是這首詩的第一個關鍵意象。自古以來，花是詩人們吟詠不衰的對象。白居易酷愛花，他的詠花詩很多，如：“花房膩似紅蓮朵，艷色鮮如紫牡丹”(木蓮花);“宿露輕盈泛紫艷，朝陽照耀生紅光”(牡丹花);“春芽細炷千燈焰，夏蕊濃焚百和香”(石楠花);“火樹風來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗”(枇杷花);“風翻火焰欲燒人”(石榴花);“素房含露玉冠鮮”(白蓮花)……花如美人，美人如花，是白詩常用的比喻。如“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人”，可是這首詩中的主角，卻非花又非霧。是什么呢?是“夜半來，天明去”的人。這個人，“來如春夢”，猶如章臺神女，倏忽來去，平添懷想，“去似朝云”，再無蹤影。
來如春夢幾多時，去似朝云無覓處
來的時候像一場春夢，停留沒有多時。去了以后，如早晨飄散的云彩，無處尋覓。夢，是這首詩的第二個關鍵意象。人生如夢，浮生如夢，是白居易常常感慨詠嘆的。如：“人生同大夢，夢與覺誰分?況是夢中夢，悠哉何足云”;“榮枯事過都是夢，憂喜心亡便是禪”;“是非都付夢，語默不妨禪”;“莫驚寵辱虛驚喜，莫計恩仇浪苦辛。黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身”;“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知?假使如今不是夢，能長于夢幾多時”;“此生都是夢，前事旋成空”。夢里歡樂，雖然美妙，卻一切歸于虛幻。夢醒之后，未免徒增悲傷。
審美賞析:
白居易的詩向來以淺近直白著稱，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國史上最早的朦朧詩的代表。楊慎在《詞品》中評價說：“蓋其自度之曲，因情生文，雖《髙唐》、《洛神》，奇麗不及也。”是的，這就是一首因情生文的。詩全用比喻，但所喻之事始終未明言，可能是追憶和一個美麗女子邂逅歡會的情景。作者欲言又止，卻又止不住說出真情：春夢無多，回味無窮;朝云遽散，惋惜惆悵。元稹《夢游春七十韻》有句“不辨花貌人，空驚香若霧”，是以花比貌，以霧喻香，白居易則是以霧狀美人之飄逸，頗富仙韻。退一步講，即使難以確指為追憶和一個美麗女子邂逅歡會，詩中所言也必定是雖美好而難久遠的事物。
美好的人、事、物所顯現出的光環往往轉瞬即逝，不能不使人對美僅能存留一點朦朧的感覺。其實，美就在于短暫，在于朦朧，在于無法真正把握，難得長期擁有。這不正如花之早敗，霧之易逝嗎?
