木魚餛飩10篇
木魚餛飩(1)
木魚餛飩 閱讀答案
木魚餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。
⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。
⑶剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？
⑷在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。
⑹冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑻一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。
⑼是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
⑾后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。
⑿和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⒀木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。
⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
⒂老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒄木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
11．結合散文內容，簡要分析老人這一人物形象。
12．解釋下面兩句話在文中的含意。
木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
13．第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用？
14．結合文章內容，探究標題木魚餛飩的好處。
閱讀答案：
11、①勤勞、平凡30年，每天凌晨一點半左右賣餛飩，一襲布衣。
②手藝好連大飯店的廚子都愛吃，人盡皆知，成為那一帶的金字招牌。③真誠、樸實餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜。④有尊嚴、為他人著想用木魚做訊號，讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們。
12、①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。②對吃餛飩的人來說，除了是吃飯鐘外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，使他們感受到生活的美好。
讀經是為了凈化心靈，無關緊要，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。
13、內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。
結構：為后面尋覓木魚聲的來源及發現賣木魚餛飩的老人作鋪墊。
14、①木魚本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，餛飩是生活，木魚餛飩將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。
木魚餛飩(2)
木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。⑵四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。⑶剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？⑷在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣，得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑸但是，我對于這種失傳于閻巷很久的傳統，卻出現在臺北的臨沂街感到迷惑。因而每當夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探究竟的沖動。⑹冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑺那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑻一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。⑼是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑽老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑾后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。⑿和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⒀木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。⒁我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⒂老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⒃那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⒄木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。11．結合散文內容，簡要分析老人這一人物形象。（4分）12．解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。（3分）（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（3分）13．第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用？（4分）14．結合文章內容，探究標題木魚餛飩的好處。（6分）閱讀答案：11、（4分）①勤勞、平凡30年，每天凌晨一點半左右賣餛飩，一襲布衣。②手藝好連大飯店的廚子都愛吃，人盡皆知，成為那一帶的金字招牌。③真誠、樸實餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜。④有尊嚴、為他人著想用木魚做訊號，讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們。12、（6分）（1）①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）②對吃餛飩的人來說，除了是吃飯鐘外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，（1分）使他們感受到生活的美好。（1分）（2）讀經是為了凈化心靈，（1分）無關緊要，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分）13、（4分）內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生相融合。（1分）另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。（1分）結構：為后面尋覓木魚聲的來源（1分）及發現賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分）14、（6分）①木魚本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，餛飩是生活，木魚餛飩將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。（每點2分）
木魚餛飩(3)
閱讀下文，完成后面小題。（23分）木魚餛飩林清玄①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在那刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。③冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得蒼天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。④那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛簸在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老人所敲出來的。⑤一走近，才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子。我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他只是一種再也簡單不過的信號。⑥是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑦老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑧后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而又不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑨木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑩老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑾那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑿木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美。我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。（略刪改）小題1:本文圍繞“木魚餛飩”展開故事情節，閱讀作品，填寫下面的表格。（4分） 回憶木魚餛飩的過程作者的感受不識老人聽木魚①②失望熟識老人悟木魚③小題2:為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來“一種神秘的感覺”？ (3分) 小題3:第9段說“木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處”，文章是從哪些角度來表現木魚的可愛？請分條概括。（6分） 小題4:文章第10段“木魚對他，對吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”，請簡析這一句話的含義。(3分) 小題5:下列有關文章的鑒賞評價不正確的一項是 (
) (3分) A．本文作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領悟，構思巧妙到不著痕跡的程度。B．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經》頗有感悟，結尾說“有時讀不讀經都是無關緊要的事”，意在表明現實生活可以改變人的思想。C．“我仍時常懷念著他和他的餛飩”這句話表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。D．本文寫一個小人物的生存狀態和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。小題6:賣餛飩老人是一個怎樣的人？請結合文章內容概括分析“賣餛飩老人”的兩個特點。（4分）參考答案：小題1:①神秘(1分)②初識老人問木魚(2分)③美好(1分)小題2:因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么．小題3:《1)清越的木魚聲帶給我神秘的玄想，(2)木魚聲讓我的心靈得到凈化，心境變得空明澄澈，(3)木魚聲沉重有力，可讓遠近都聽聞而不致于攪擾他人;(4)木魚聲成了老人和顧客生活的需要;(5)木魚聲里寓含著老人美好的品質;(6)木魚勝象征著生活中的美好．小題4:木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式．對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。小題5:B小題6:．①平凡勤勞(“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”．)②真誠樸實（餛飩完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜)（3）心靈高貴有尊嚴、為他人著想（用木魚做訊號，讓遠近聽聞而不致于攪擾他人)④手藝好——“連大飯店的廚子者愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”．小題1:試題分析：本題考查學生的語言概括能力，閱讀文段，把握關鍵語句。小題2:試題分析：本題考查學生的理解能力，聯系下文即可得知“不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么．”所以神秘。小題3:試題分析：本題考查學生的語言概括能力，仔細閱讀課文，逐條找出作者認為木魚的可愛之處即可。小題4:試題分析：本題考查學生的理解能力，兩方面理解，從老人的生活，從吃混沌的人們的角度。小題5:試題分析：此題考查學生的理解辨析能力，根據“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”可以看出B項中“意在表明現實生活可以改變人的思想。”是錯誤的小題6:試題分析：此題考查學生對人物形象的分析和總結，從其語言上，行動上和他人的襯托方面進行分析總結。
木魚餛飩(4)
現代文閱讀
林清玄:心美一切皆美
（人物掃描）
林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等,1953年出生于臺灣省高雄旗山,畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。他17歲開始發表作品,20歲出版第一本書之后一發不可收,走上了文學之路,30歲前就已經得遍了臺灣所有文學大獎,是獲得各類文學獎最多的一位。 作品有報告文學、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創作,被譽為“當代散文八大家”之一。
（作者訪談）
記者：您30歲之前得遍了臺灣所有的文學大獎,直到不再參賽，此外，您還是臺灣最高產的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？
林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。
記者：從鄉下奮斗到臺北，您的經歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經歷對您今后的成長有何影響？
林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應。從出生到現在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。
記者：在您的環境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。
林清玄：的確，我家代代都是耕農，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經常拿到什么就很用心地看。小學三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。
記者：在經歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優雅？
林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經習慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經迷失了對事物的真實判斷。
人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。
當然，要想不被欲望捆綁，就應該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學。
記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學在他們生活中應該是一個怎樣的存在？
林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學也是他們最好的化妝。因為如果有內涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學正好是容易進入的途徑。
（文章呈現）
木魚餛飩
林清玄
⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。
⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進我臨街的窗口。 那木魚的聲音非常準時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。
⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
⑺后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
（選自《讀者》，有改動）
（網友評論）
林清玄的散文平直樸實,清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統國學,漢語言文學之美深深地融化在他的血統中。
他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉去即成人生頓悟,機杼自見。文風太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強,然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。 畢竟生命很寶貴。
——知乎網友評論(2017年9月4日)
林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。
林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內心最美好的感情,從而引領讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖。
——瑞文網網友評論(2017年6月12日)
72．細讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。
73．下列對（作者訪談）有關內容的分析和概括,最恰當的一項是 ( )
A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。
B．林清玄認為,要達到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學是必不可少的。
C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態去看待一切,因此一切都會美起來。
D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環境與他的創作的關系,也說出了生活與創作的關系。
74．結合語境,品味下列語句。
(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯系上下文,說說你對這句話的理解。)
(2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經都是無關緊要的事。(為什么說讀不讀經是無關緊要的事?)
75．（網友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點,請結合下面知識卡片中的相關知識,從文中舉出一例加以簡析。
知識卡片
以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節,或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調、取舍、濃縮,以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達主題思想。
76．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質都已經流去,只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。"結合《木魚餛飩》一文內容說說你對這句話的理解。
77．探究標題“木魚餛飩”的好處。
【答案】
72．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經歷的磨煉,使他能夠適應各種環境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實。
73．D
74．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。
(2)“讀經”是為了凈化心靈,“無關緊要”是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。
75．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨特的視角關注這些小人物,從他們身上發掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態和人生境界,發現了人性和生活的美,引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜,又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現老人的細致周到,讓人發現生活中的人性之美。
76．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點,感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活,顯示著大美。 作者透過現實生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。
77．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發現生活中的美好,表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。
木魚餛飩(5)
木魚餛飩讀后感
木魚餛飩讀后感（一）
文/俞永軍
幸福是什么，恐怕每一個的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時領到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說，能有一個好收成是幸福的；醫生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態，一種追求，一種拼搏，一種超越。
林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動，正如《木魚餛飩》，誰能想到一個街頭賣餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛的仁慈之心。“因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。”
什么是幸福？我想，經常幸福著他人，就是我們最大的幸福。很多時候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對世界的看法；學習的知識可能會折舊，但養成的心理素質卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機遇，而是來自我們對未來的追求與超越，不過，這種追求和超越要飽含一種平和的心態。無論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。
“老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。”如今的人們，浮躁不安，常常爬上這山望那山，殊不知，這山看見那山高。極少有人，立足現狀，奮發進取，超越自我。
俗話說，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來，不能安于現狀，總是見異思遷，想入非非，我們就會活得很累很累，乃至荒廢學業，影響自己的專業發展，最終無所作為，瀕臨失業的邊緣。做學生的，大多羨慕干個體，尤其是少數女同學，喜歡美容師，我就教過一個孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當她畢業，才干了兩年不到，其中學徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來到一家私企當工人，聽說是生產電子設備。起初的癡迷、狂熱，此時已蕩然無存。有時談到這個話題，她都不好意思，偶爾說一句：”兒時的我們不懂事，總以為這個很賺錢。”殊不知，這個行當很辛苦，盡管不要求起早，但每天晚上，不到十一二點鐘是不會打烊的。而且，沒有固定假期，沒日沒夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。
如是說，并非美容師這個職業就沒有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態。如果我們能像賣餛飩的老人，“親手烹調”，小心翼翼入盒，然后滿懷信心地一遍遍叫賣，堅信要不了多長時間就會賣掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的幸福。因為，他可以給饑餓的人帶去美食，可以給嚴寒的人送去溫暖。他幸福著別人，也幸福著自己。
對于作者，曾經的老主顧，老人已經忘卻，這并不妨礙作者對老人的無限懷念和依戀，相反，老人的博愛之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時間越久越香醇。身為人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對我恨之入骨，哪怕一個，僅有的一個。
幸福著他人，是我們最大的幸福，這是我讀完《木魚餛飩》后最大感觸。它也更加堅定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。
木魚餛飩讀后感（二）
一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。
“篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來清脆的木魚聲，是那么的神秘，令人遐思。( 京ICP備13016261號-1)這到底是誰敲起的？是吃齋念經的和尚，還是為人報曉的僧侶？不，都不是。原來是一位賣餛飩的老人所為。他“披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來。”人很尋常，賣餛飩的攤子也很尋常，可木魚的聲音便不尋常了。老人選擇木魚作為賣餛飩的訊號有著獨特的匠心，“讓清醒著的人可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢。”多么可親、可敬的老人啊！
老人用心良苦，為他人著想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的對比。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來了方便，木魚聲也是那么的準時，“天天都在凌晨的時候敲響，即便在風雨來臨也不間斷。”餛飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德則凈化了人們的心靈。木魚和餛飩本無聯系，可是，它們卻融合在一起，演繹著生活的美……
木魚餛飩(6)
林清玄《木魚餛飩》閱讀及答案木魚餛飩林清玄①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。③剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。④冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑤那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑥一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。?我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑦老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。?我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。⑧后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑩木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。?我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。?老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。?那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。?木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。13.文章第②—?段是作者回憶四年前與老人的交往經歷，請仔細閱讀第②—?段，在橫線處把文章脈絡補充完整。（6分） ① ； 夜讀《金剛經》偶聞木魚聲后，尋覓聲源與老人相識； ② ； 熟識后，了解到老人以木魚聲作訊號的真正原因，心生感動； ③ ； 14.簡要分析第⑾段中劃線句的作用。（4分）15.請結合文章內容，簡要分析作者是怎樣把一個賣餛飩的老人描寫得生動感人的。（7分） (共17分) 13. ①凌晨聽到木魚聲及產生的神秘玄想（夜聽木魚聲，感覺神秘，猜想敲木魚的人和木魚的意義） ②后來我慢慢成為老人忠實的顧客 ③遷居后對賣木魚餛飩老人的懷念（共6分，每空2分，意思對即可） 14.這句話內容上表達了作者對賣餛飩老人的懷念和崇敬之情，結構上與上文“每天工作到凌晨都要吃完一碗餛飩才開始繼續工作”相照應，使全篇渾然一體。（共4分，內容2分，結構2分） 15.答案示例：作者運用外貌、語言描寫“一襲布衣”“餛飩完全是用精肉做成”表現老人平凡、樸實、真誠，通過敘述老人的話“不有失尊嚴的大聲嚷，而用木魚做訊號不攪擾他人”表現他心靈高貴；通過寫“每天凌晨木魚聲總是響進窗口”從側面表現他勤勞。作者運用描寫、敘述相結合，正面描寫與側面描寫相結合的方法，使賣餛飩老人的形象生動而感人。 （共7分，方法2分，結合內容 2分，作出恰當分析2分，語言表達1分）（方法：人物的語言、動作、肖像描寫，正面描寫和側面描寫相結合，只要抓住其中3點即可）1．結合文章內容，探究標題“木魚餛飩”的好處。答：答案(1)“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。(2)木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。(3)借物抒情，借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化，讓“我”發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。2．林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心。”結合本文探究這一思想的內涵。答：答案這一思想的內涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢”，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領悟了人生真諦，明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。
木魚餛飩(7)
木魚餛飩閱讀答案
語文網小編今天推薦的是“木魚餛飩閱讀答案”。語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇木魚餛飩閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!
木魚餛飩
林清玄
冬季里的一天，天空中飄著無力的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，使人覺得格外空靈，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的所在。
那木魚聲敲得十分沉重有力，從滿天的雨絲里飛揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠地，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，我才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單。他說：“喜歡吃我餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚于他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦大眾生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩。”于是我丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的時候，遠遠聽到他的木魚聲，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才繼續我未完的工作。
和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。
他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴。最后他選擇了木魚——既讓清醒者可以聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟睡者的美夢。木魚就是木魚，不管從什么角度來看它，仍舊有它的可愛之處，即使是用在一個餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活中盡人皆知的人物，他顯然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒里的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚對他，對吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車，消失在巷子的轉角。一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。
1.將標題“木魚餛飩”改為“賣餛飩的老人”好不好?請簡要說明理由。
2.老人為什么用木魚作為自己叫賣的信號?
3. “木魚對他，對吃餛飩的人來說，都都已成為生活里的一部分”請簡要說說這一句話的含義。
4. 木魚本是佛門中的用物，是神秘而超凡脫俗的。老人淡然的滄桑感背后飽含著人生的哲理，從悠遠的木魚聲中你感受到什么深刻的道理呢?
11.結合散文內容，簡要分析“老人”這一人物形象。(6分)
12.解釋下面兩句話在文中的含意。(6分)
(1)木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。(3分)
(2)我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。(3分)
13.第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報曉已經失傳，有何作用?(4分)
14.結合文章內容，探究標題“木魚餛飩”的好處。(8分)
18.第③段說“木魚聲帶給我一種神秘的感覺”，作者最初為什么會有這樣的感覺?(3分)
19.請根據文章內容，簡要分析賣餛飩老人的形象。(4分)
20.請指出本文在寫作方面的一個特點，并結合文章內容作簡要分析。(3分)
21.文章結尾說“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。”結合全文，談談你對這句話的理解。(4分)
木魚餛飩閱讀答案由語文網小編整理，僅供參考：
1.不好。“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，引起讀者的閱讀興趣;而改后的題目很直白普通，也不能全面反映賣餛飩老人的特別之處。
2.讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們(或“既讓清醒者可以聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟睡者的美夢。”)
3.木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。
4.示例：生活里到處都充滿了美，通向生活之美的鑰匙就是用一顆虔誠的心去看待生活，去追逐生活，去面對生活。每個人只要能做到這樣，便會擁有一顆善良的心，一顆寧靜的心，一個淡然而又平凡的心。
11.①勤勞、平凡——“30年”，“每天凌晨一點半左右”賣餛飩，“一襲布衣”。(1分)
②手藝好——“連大飯店的廚子都愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。(1分)
③真誠、樸實——餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜”。(2分)
④有尊嚴、為他人著想——用木魚做訊號，“讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們”。(2分)
12.(1)①木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。(1分)②對吃餛飩的人來說，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，可以溫暖遲睡者的心靈，(1分)使他們感受到生活的美好。(1分)
(2) “讀經”是為了凈化心靈，(1分)“無關緊要”，是因為作者從老人那里，感受到了人情美、生活美，(1分)老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。(1分)
13.內容：一方面寫僧侶敲木魚為人報曉的三個作用，表明中國佛教與民間生活相契融合。(2分)結構：另一方面寫已經失傳很久的傳統出現在臺北令作者很是迷惑，每聽到木魚聲就會產生按捺不住一探究竟的沖動。為下文為后面尋覓木魚聲的來源，寫木魚餛飩給自己帶來的感悟做了很好的鋪墊(埋下了伏筆)。(2分)
14.①“木魚”本是佛門中的用物，神秘而超凡脫俗，“餛飩”是生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。②木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。③借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我發現生活中的美好，表達了作者對老人真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的美好品質的贊美。(第一點2分，后兩點3分)
18.因為作者不知道木魚是誰敲的，不知道木魚聲的象征意義是什么，也不知道附近是否有人在每天念經。 評分：本題3分。答出一點得1分，意思對即可。
19.老人是生活在社會角落里一個富有人情美的平凡人。他開朗風趣(從與老人的交往交談中可以看出);勤勞而自尊(深夜賣餛飩，三十年如一日;他認為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴);誠實而善良(對顧客從不欺騙，處處為他人著想)。 評分：本題4分。概括形象1分，性格特點及簡析3分(每點1分)，意思對即可。
20.示例：(1)倒敘手法;開頭寫深夜訪友，偶遇舊識賣餛飩老人，然后回憶四年前與老人的相遇、相識，最后寫作者由此引發的人生感悟。 (2)以小見大;通過寫一個平凡人物的生存狀態和人生境界，發現了人性和生活的美，引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。 (3)多種表達方式綜合運用;記敘、描寫、議論、抒情相結合(需結合文本簡要分析)。 評分：本題3分。寫作特點1分，分析2分，意思對即可。
21.讀經用的木魚，成為老人賣餛飩的信號，溫暖著遲睡者的心靈，使平凡的生活充滿了樸實的人性美;感受生活中真正的美，其實也可以凈化人的靈魂。 評分：本題4分。每個要點2分，意思對即可。
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木魚餛飩(8)
木魚餛飩讀后感
木魚餛飩讀后感（一） 文/俞永軍 幸福是什么，恐怕每一個的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時領到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說，能有一個好收成是幸福的；醫生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態，一種追求，一種拼搏，一種超越。 林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動，正如《木魚餛飩》，誰能想到一個街頭賣餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛的仁慈之心。“因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。” 什么是幸福？我想，經常幸福著他人，就是我們最大的幸福。很多時候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對世界的看法；學習的知識可能會折舊，但養成的心理素質卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機遇，而是來自我們對未來的追求與超越，不過，這種追求和超越要飽含一種平和的心態。無論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。 “老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。”如今的人們，浮躁不安，常常爬上這山望那山，殊不知，這山看見那山高。極少有人，立足現狀，奮發進取，超越自我。 俗話說，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來，不能安于現狀，總是見異思遷，想入非非，我們就會活得很累很累，乃至荒廢學業，影響自己的專業發展，最終無所作為，瀕臨失業的邊緣。做學生的，大多羨慕干個體，尤其是少數女同學，喜歡美容師，我就教過一個孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當她畢業，才干了兩年不到，其中學徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來到一家私企當工人，聽說是生產電子設備。起初的癡迷、狂熱，此時已蕩然無存。有時談到這個話題，她都不好意思，偶爾說一句：“兒時的我們不懂事，總以為這個很賺錢。”殊不知，這個行當很辛苦，盡管不要求起早，但每天晚上，不到十一二點鐘是不會打烊的。而且，沒有固定假期，沒日沒夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。 如是說，并非美容師這個職業就沒有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態。如果我們能像賣餛飩的老人，“親手烹調”，小心翼翼入盒，然后滿懷信心地一遍遍叫賣，堅信要不了多長時間就會賣掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的幸福。因為，他可以給饑餓的人帶去美食，可以給嚴寒的人送去溫暖。他幸福著別人，也幸福著自己。 對于作者，曾經的老主顧，老人已經忘卻，這并不妨礙作者對老人的無限懷念和依戀，相反，老人的博愛之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時間越久越香醇。身為人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對我恨之入骨，哪怕一個，僅有的一個。 幸福著他人，是我們最大的幸福，這是我讀完《木魚餛飩》后最大感觸。它也更加堅定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。 木魚餛飩讀后感（二） 一看題目，人們心里一定犯起了猜疑：天底下還有木魚餛飩？那是一種什么樣的餛飩？等我讀完了文章，才知道這是怎么一回事。 “篤，篤，篤，”夜深人靜，巷子里又傳來清脆的木魚聲，是那么的神秘，令人遐思。()這到底是誰敲起的？是吃齋念經的和尚，還是為人報曉的僧侶？不，都不是。原來是一位賣餛飩的老人所為。他“披著寬布大衣，戴著氈帽，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那邊走來。”人很尋常，賣餛飩的攤子也很尋常，可木魚的聲音便不尋常了。老人選擇木魚作為賣餛飩的訊號有著獨特的匠心，“讓清醒著的人可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷熟睡者的美夢。”多么可親、可敬的老人啊！ 老人用心良苦，為他人著想，這是多么的可敬！這和那些唯利是圖損人利己的小商小販形成了鮮明的對比。老人雖然是在做生意，但更多的是給人帶來了方便，木魚聲也是那么的準時，“天天都在凌晨的時候敲響，即便在風雨來臨也不間斷。”餛飩給夜里勞作的人們以溫飽，而老人的品德則凈化了人們的心靈。木魚和餛飩本無，可是，它們卻融合在一起，演繹著生活的美……
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想 以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。 主要工作 一、教研組建設方面： 1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。 、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。 、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。 2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。 （1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。 （2）上課關。 （3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。 （4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。 （5）質量關。 3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。 二、常規教學方面： 1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。 2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點. 3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。 4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。 5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。 我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。 校內公開課活動計劃表 日期周次星期節次開課人員擬開課內容 10月127四2王志忠生物圈 10月137五4趙夕珍動物的行為 12月114五4趙夕珍生態系統的調節 12月2818四4朱光祥動物的生殖 鎮江新區大港中學生物教研組 xx-9 20XX下學期生物教研組工作計劃范文 20XX年秋季生物教研組工作計劃 化學生物教研組的工作計劃 生物教研組工作計劃 下學期生物教研組工作計劃 年下學期生物教研組工作計劃 20XX年化學生物教研組計劃 20XX年化學生物教研組計劃 中學生物教研組工作計劃 第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃 一．指導思想： 本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。 二．主要工作及活動： 1．加強理論學習，推進新課程改革。 組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。 2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。 強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。 3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。 組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。 制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。 三．具體安排： 二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。 三月份：1、組織理論學習。 2、高一英語教學研討活動。 3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 四月份：1、組織好高三英語口語測試。 2、高三英語復習研討會。 五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 2、協助開展好我校的區級公開課。 六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。 2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想 堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。 本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。 二、工作目標 1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。 2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。 4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。 5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。 6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。 三、主要工作及具體措施 （一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。 1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。 2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 （二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。 1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想 高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。 高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。 按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。 二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。 二、教材分析 本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形 本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。 三、教學目標 （一）知識與技能： 1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。 2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。 （3）教學目標： ①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。 ②具體目標： 運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。 運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。 身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。 心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。 社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。 （4）教學措施： 采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。 二、教學研究的計劃 （1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。 （2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。 （3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。 （4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。 高二下學期語文備課組工作計劃 高二下學期化學教學計劃 高二下學期語文教學工作計劃 關于高二下學期班主任工作計劃范文 20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文 20XX高二下學期班主任工作計劃 高二下學期工作計劃范文 20XX年高二下學期地理教學計劃 高二下學期物理教學計劃2 高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。 4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。 5.培養學生的分析、比較和綜合能力。 6. 培養學生的抽象、概括能力。 7. 培養學生的遷移類推能力。 8. 培養學生思維的靈活性。 五、課時安排 四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排 一、混合運算和應用題（11課時） 1、混合運算2課時 2、兩、三步計算的應用題8課時 3、整理和復習1課時 二、整數和整數四則運算（18課時） 1、十進制計數法2課時 2、加法的意義和運算定律3課時 3、減法的意義和運算定律3課時 4、乘法的意義和運算定律4課時 5、除法的意義4課時 6、整理和復習2課時 三、量的計量（6課時） 1、常用的計量單位2課時 2、名數的改寫4課時 四、小數的意義和性質（17課時） 1、小數的意義和讀寫法2課時 2、小數的性質和小數的大小比較3課時 3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時 4、小數和復名數3課時 5、求一個小數的近似數 2課時 6、整理和復習2課時 五、小數的加法和減法（3課時） 小管家1課時 六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時） 1、角的度量1課時 2、垂直和平行2課時 3、三角形2課時 4、平行四邊形和梯形3課時 5、整理和復習2課時 七、總復習（6課時） XX年2月26日
向縱深發展。 6、做好論文的撰寫、參評工作。 活動安排： 二月份：課例展示交流。王鈞、李汪俊、羅建上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 三月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，程中華、戴輝文、孫小娟上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 四月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，劉華波、曹輝、錢蕓上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 五月份：課題研究小結
2、組織年輕教師開展會診式課堂教學診斷活動、同課異構活動、同構異教活動，有效，切實提高我校年輕語文老師的專業水平，獲得快速成長。 3、選拔教齡2——3年新教師參加區教研室組織的區新生代課堂教學比賽，并做好指導、培訓工作。 （三）教研形式穩中有變，踏實而生動。 1、繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍，結合教研活動的主題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評點，寫成評課稿，在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往年不同的是，在保證互動評課活動開展同時，不影響正常教學，本學期安排8次集體評課活動，其他評課通過qq群來交流、研討。
木魚餛飩(9)
（三）閱讀下面文章，完成18～21題。（14分）?
木魚餛飩
林清玄
①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊，雖然抵不過歲月風霜而有一點佝僂了。?
②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。?
③剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。?
④冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。?
⑤那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。?
⑥一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：?喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。?我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。?
⑦老人也看出了我的失望，他說：?先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。?我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。?
⑧后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續我一天未完的工作。?
⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。?
⑩木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。?⑾我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。?
⑿老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。?
⒀那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤車消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。?
⒁木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。?
（選自《經典美文》2013.02，有刪改）?
18．第③段說“木魚聲帶給我一種神秘的感覺”，作者最初為什么會有這樣的感覺？（3分）
?19．請根據文章內容，簡要分析賣餛飩老人的形象。（4分）?
20．請指出本文在寫作方面的一個特點，并結合文章內容作簡要分析。（3分）?
21．文章結尾說“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀
不讀經都是無關緊要的事。”結合全文，談談你對這句話的理解。（4分）?
（三）（共14分） 18．因為作者不知道木魚是誰敲的，不知道木魚聲的象征意義是什么，也不知道附近是否有人在每天念經。 評分：本題3分。答出一點得1分，意思對即可。 19．老人是生活在社會角落里一個富有人情美的平凡人。他開朗風趣（從與老人的交往交談中可以看出）；勤勞而自尊（深夜賣餛飩，三十年如一日；他認為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴）；誠實而善良（對顧客從不欺騙，處處為他人著想）。 評分：本題4分。概括形象1分，性格特點及簡析3分（每點1分），意思對即可。 20．示例：（1）倒敘手法；開頭寫深夜訪友，偶遇舊識賣餛飩老人，然后回憶四年前與老人的相遇、相識，最后寫作者由此引發的人生感悟。 （2）以小見大；通過寫一個平凡人物的生存狀態和人生境界，發現了人性和生活的美，引發了作者對于生命和人生的哲理性思考。 （3）多種表達方式綜合運用；記敘、描寫、議論、抒情相結合（需結合文本簡要分析）。 評分：本題3分。寫作特點1分，分析2分，意思對即可。 21．讀經用的木魚，成為老人賣餛飩的信號，溫暖著遲睡者的心靈，使平凡的生活充滿了樸實的人性美；感受生活中真正的美，其實也可以凈化人的靈魂。
木魚餛飩(10)
木魚餛飩讀后感范文
【導語】幸福是什么，恐怕每一個的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時領到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說，能有一個好收成是幸福的；醫生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。
幸福是什么，恐怕每一個的定義都不一樣。乞丐說，能吃上一頓飽飯是幸福的；工人說，能及時領到屬于自己的那份報酬是幸福的；農民說，能有一個好收成是幸福的；醫生說，能讓每一位患者從疾病中走出來是幸福的；老師說，能讓每一個孩子超越自己，成為國家的棟梁之才是幸福的。盡管如此，我們還是能找到一些共同因素，即幸福是一種心態，一種追求，一種拼搏，一種超越。
林清玄的文章讀得不少，但常讀常新，常讀常令人感動，正如《木魚餛飩》，誰能想到一個街頭賣餛飩的老人，懷揣一顆友善、博愛的仁慈之心。“因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。”
什么是幸福？我想，經常幸福著他人，就是我們的幸福。很多時候，我們的煩惱不是源自我們的遭遇，而是源于我們對世界的看法；學習的知識可能會折舊，但養成的心理素質卻伴隨人的一生。誠然，我們的幸福不是源于我們的機遇，而是來自我們對未來的追求與超越，不過，這種追求和超越要飽含一種平和的心態。無論成功也罷，失敗也罷，只要讓別人因我的存在而感到幸福。
“老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。”如今的人們，浮躁不安，常常爬上這山望那山，殊不知，這山看見那山高。極少有人，立足現狀，奮發進取，超越自我。
俗話說，干一行怨一行。如果我們不能靜下心來，不能安于現狀，總是見異思遷，想入非非，我們就會活得很累很累，乃至荒廢學業，影響自己的專業發展，最終無所作為，瀕臨失業的邊緣。做學生的，大多羨慕干個體，尤其是少數女同學，喜歡美容師，我就教過一個孩子，只要上課，她都帶一本美容雜志翻不不停。然當她畢業，才干了兩年不到，其中學徒半年，跟別人打下手一年多，就再也不肯干，后來到一家私企當工人，聽說是生產電子設備。起初的癡迷、狂熱，此時已蕩然無存。有時談到這個話題，她都不好意思，偶爾說一句：“兒時的我們不懂事，總以為這個很賺錢。”殊不知，這個行當很辛苦，盡管不要求起早，但每天晚上，不到十一二點鐘是不會打烊的。而且，沒有固定假期，沒日沒夜地做，顧客多了，想要休息都辦不到，最終腰酸背痛脖子疼。
如是說，并非美容師這個職業就沒有幸福感，而是我們懷有怎樣的心態。如果我們能像賣餛飩的老人，“親手烹調”，小心翼翼入盒，然后滿懷信心地一遍遍叫賣，堅信要不了多長時間就會賣掉，我想，這不是一種痛苦，反倒是一種莫大的幸福。因為，他可以給饑餓的人帶去美食，可以給嚴寒的人送去溫暖。他幸福著別人，也幸福著自己。
對于作者，曾經的老主顧，老人已經忘卻，這并不妨礙作者對老人的無限懷念和依戀，相反，老人的博愛之心，友善之舉則一輩子刻在人們心田，就像一壺美酒，時間越久越香醇。身為人師，我每一年都要遇到形形色色的孩子，我常常告誡自己，我不期望所有孩子都感激我，敬若神靈。但我不希望孩子對我恨之入骨，哪怕一個，僅有的一個。
幸福著他人，是我們的幸福，這是我讀完《木魚餛飩》后感觸。它也更加堅定我的教育之路：讓別人因我的存在而感到幸福。
