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                  論新形勢下當代大學生進行國家安全教育的意義范文(通用3篇)

                  時間:2022-12-23 模板范例 點擊:

                  ?2021年2月1日下午,習近平在同各民主黨派中央、全國工商聯負責人和無黨派人士代表歡聚一堂,共迎佳節。習近平指出,中共中央決定,2021年在全黨開展中共黨史學習教育,激勵全黨不忘初心、牢記使命,在新時代不斷加強黨的建設。 以下是為大家整理的關于論新形勢下當代大學生進行國家安全教育的意義的文章3篇 , 歡迎大家前來參考查閱!

                  第一篇: 論新形勢下當代大學生進行國家安全教育的意義

                    摘要:為了加強軍事院校的法制教育, 文章闡述了加強軍事院校法治教育的現實意義, 分析了軍事院校法治教育面臨的困境, 指出了提升軍事院校法治教育實效性的措施, 包括準確定位法治教育, 擴大法制教育規模, 更新法治教育模式。
                    關鍵詞:軍事院校; 法治教育; 法制化水平;
                    隨著黨的第十九次全國代表大會勝利召開, 中國特色社會主義步入了一個新時代, 強軍興軍也將開創新局面。軍隊“脖子以下”的改革已經進入實質性階段, 院校在此次改革中從人員編制到教學定位都有重大調整。中央軍委在《關于新形勢下深入推進依法治軍從嚴治軍的決定》中也明確指出, “在全軍深入開展法治教育訓練”[1]。這表明, 軍隊院校作為培養新形勢下高素質軍事人才的主要基地, 能否增強其法治教育實效性, 引導廣大官兵把法治內化于心外化于行, 是“依法治軍從嚴治軍”能否穩步推進的關鍵因素之一, 也是院校改革之后教學定位必然考慮的方面之一。
                    一、軍事院校法治教育的現實意義
                    (一) 保障軍人職業發展
                    法律作為當下主要的社會規范, 時刻規范著人們的言行舉止, 也保障著人們的職業發展。軍事院校要充分認識法治信仰的確立、法治思維的培養、法治精神的弘揚對每位軍人的成長是不可或缺的。軍人如果只有出色的業務能力, 但缺乏基本的法治思維, 不會用“規則意識”指導自己形成正確的人生觀、價值觀, 則很容易無法正確發揮自己的才能, 成為軍隊乃至國家發展的阻礙, 也為自身的發展留下隱患[2]。
                    (二) 指引院校“再出發”方向
                    軍事院校改革后“再出發”, 要找準自我定位。軍事院校主業是教學, 這是無論如何都不會變的。全軍改革進入攻堅期、深水區, 此時越是頭緒繁雜, 越應堅持依法辦事。以增強軍隊法治教育實效性為“車頭”, 突出院校在法治教育中的中心地位和突出作用。一方面, 對于傳統的文科類軍事院校, 應該增強法治教育實效性, 這是其教學的應有之義。因此, 在改革之后更應得到強化, 方能符合軍隊對此類院校的要求。另一方面, 對于指揮類、技術類軍事院校, 也應當將法治教育納入教學規劃, 以此提升全軍各類人員的法治理念, 防止“越守法越被邊緣化”的不良現象。
                    (三) 提升軍隊法治化水平
                    公民法律素養的高低, 決定著這個社會“法治化”的水平。作為“穿著軍服的公民”, 軍人的法律意識提高了, 法律素養增強了, 才能做到將不法行為消滅的萌芽期, 嚴格依照法律法規開展工作, 提高我國軍隊的法治化水平。軍事院校既培養未來的指揮官, 又承擔著當下軍官短期培訓的職責;既是依法治軍理念最具體的教育者, 又是最現實的傳播者;教育對象既有基層主管, 又有機關領導。他們的法治素養關乎部隊的法治建設和戰斗力生成, 直接影響我國軍隊未來的法治化水平。因此, 必須在提升軍隊院校法治教育實效性上下狠功夫、花大力氣, 為軍隊現代化、規模化建設打下堅實的制度基礎。
                    二、軍事院校法治教育面臨的困境
                    習近平同志曾指出, “機遇與挑戰相互交織。”依法治軍、從嚴治軍為我國軍事院校發展指明了方向, 許多院校紛紛提出了“搞好法治教育”的口號, 但同時也要看到部分院校在法治教育中面臨的困境[3]。
                    (一) 法治教育內涵理解不到位
                    一是對“法治”的理解較為簡單。有的軍事院校思想僵化, 將“法治”簡單宣傳為令行禁止, 表現為重義務輕權利的現象, 忽略了法律具有權利義務對等性, 給學員留下了“法律只是用來限制自由”的片面印象, 長此以往, 學員不免產生抵觸情緒。二是對“法治”的理解片面。有的軍事院校甚至直接將“法治”等同于部隊條令條例的遵守, 認為只要作風建設搞好了, 法治教育就搞好了。這顯然過分縮小了“法治”的內涵, 事實上它不僅包含背記軍隊的條令條例, 更是指對國家法律的學習和理解。這種對法治教育內涵理解不到位, 讓學生在思想上無法對“依法治軍”這一理念有全新的認識, 行動上也就缺乏主觀能動性。
                    (二) 法治教育目標設定有偏
                    一是理論深入不夠。部分軍事院校法治教育仍將教學目標停留在記背法條層面, 課堂上教員們僅讓學員知曉“是什么”而不講明白“為什么”, 對法律的了解僅停留在字面上, 對條文背后的法理所蘊含的價值導向不做深入講解。這種顧表失里的教學目標使得學生并不能對法條背后的立法理念進行深入領悟和學習。二是實踐教學缺乏。由于傳統教育的影響, 法治教育停留在課堂內依舊是多數院校的教學模式, 并沒有將法治教育深入學員日常學習生活的各個領域, 忽視了理論與實踐的結合, 教與學的互動。缺少足夠的案例研習和實踐經驗, 難以形成法治意識、法治思維、法治行為三者的聯動促進。
                    (三) 法治教育重視程度不夠
                    一是教學安排偏少。《軍人思想道德修養與法律基礎》是部分軍校本科教育中開設的唯一涉及法律知識的課程, 而這門課程法律部分的教學課時往往又被思想政治教育占用, 這樣的狀況無法保證法治教育的質量。教員們只好蜻蜓點水式的教學, 導致許多重要的法律條文無暇顧及, 更別提講解條文背后的法理價值了。二是教育機構設置缺位。部分文科類院校并未設置法學教研室, 指揮類、技術類院校沒有專業的法學教員, 法治教育被當作思想政治教育進行講授。這樣的師資力量和教學設置無法保證法治教育的開展。
                    三、提升軍事院校法治教育的實效性的措施
                    古人云:“法立于上, 教弘于下。”所以, 軍事院校在推進軍隊法治教育的進程中, 起著導航和助推的作用。因此, 軍事院校應多方面齊頭并進, 切實提升軍事院校法治教育的實效性。
                    (一) 準確定位軍事院校法治教育
                    一是準確定位新形勢下法治教育的目標。“只有銘刻在人們心中的法治, 才是牢不可破的法治。”習總書記的這句話, 準確定位了法治教育的目標。在新形勢下, 院校不應該再把法治教育當成簡單的普法教育, 而應該將重點放在法治意識和法治素養的養成上。因此, 院校要加強理論教育, 增加案例研討, 補充實踐教學, 培養學員“自己思考自己解決”的能力。院校必須意識到, 學生法治意識和法治素養的養成, 不可以僅了解條文規定是什么, 遇到問題怎么做, 還必須了解主要法律條文背后的法理依據, 從而認識到法律所倡導和保護的價值觀。二是找準新形勢下法治教育的地位。全面推進依法治軍從嚴治軍是大勢所趨, 也是歷史的選擇。在此背景下, 法治教育不再是軍隊院校閑則授之、忙則棄之的一項任務。各院校應提升法治教育的地位, 增設法學課程, 強大師資力量, 將法治教育作為教學成績考核的重要評判標準。同時, 針對法治教育可有可無的觀點要進行清理整頓, 徹底改變法治教育地位低下的陳舊格局。
                    (二) 擴大軍事院校法治教育規模
                    黨的十八屆四中全會指出, “強化官兵法治理念和法治素養, 把法律知識學習列為軍隊院校學員必修課。”為此, 院校應該合理制定培養計劃, 系統化地推進法治教育。法治教育的規模應該擴大至每個軍事院校, 而軍事法學學科建設也應走在院校改革前列。院校著力培養軍事法學專業人才, 及時為我軍輸送既熟悉部隊生活, 又掌握法學理論和法律程序的軍事法人才。一是初級院校著重解決學生法治觀念淡薄問題。此類院校應加強法學基礎教育, 讓學生步入軍營之初就接受法學理論教育, 讓法治的種子在學員“兵之初”就扎根于心。就課程設置而言, 重點講授憲法學、法理學、國防法等基礎學科, 并將《物權法》《婚姻法》等與官兵個人利益密不可分的法律和《武裝沖突法》《國際法》中與軍事任務息息相關的部分作為選修課程讓學生有機會接觸。在課程教學中, 要仔細領會習主席關于依法治軍從嚴治軍重要講話精神, 讓學員意識到法治軍隊的強大戰斗力。二是中級院校重在理論聯系實際, 讓法治教育與部隊訓練管理相結合。課程設置方面, 考慮到教學對象一般都是有過部隊經歷的在職干部, 所以應堅持問題導向, 多采用軍事訓練和管理的實例教學。一方面, 針對訓練中命令與法律偶發的矛盾, 提出切實可行的具體做法;另一方面, 針對管理上領導以權代法, 規則意識不強的問題, 強化正當程序的價值, 提升師旅團主官的法治素養。三是高級院校重在解決“依法治軍從嚴治軍”決策實施過程中運行機制法治化的問題。就課程設置而言, 應重點講授軍事法規制度體系、軍事法治實施體系、軍事法治監督體系、軍事法治保障體系這四大體系的豐富內涵和邏輯關系, 并由此探求在新的軍隊領導和指揮體系下建設法治軍隊的道路, 在頂層設計中彰顯法治決心。
                    (三) 更新軍事院校法治教育模式
                    一是教學內容上更新。隨著我國綜合國力的提升, 從國土防御型向攻防兼備型轉變。對海外的國家利益的維護, 給我軍提出了新要求。軍事力量要想走出國門, 必然會受到傳統強國的干預和阻撓。此時正迫切需要國際軍事法人才, 因此, 軍事院校也應將此方向人才培養作為增強實效性的重要措施。教學上應當與國際軍事法理論前沿對接, 研究熱門問題, 關注世界時事, 討論現實問題, 增加國際學者之間的交流, 做到與時俱進, 與世共思。二是教學形式上創新。法治教育應當突出參與性、互動性, 從“想要學員知道什么”轉為“學員想要知道什么”。一方面, 突出軍事院校學生的主體地位, 充分發揮學員的能動性, 鼓勵自主舉辦經典案例講壇、時事熱點辯論、模擬法庭競賽、拍攝法治教育DV等新方式, 將理論與實踐結合, 增強學習積極性, 提高思維活躍度, 將創新思維帶到法律學習中。另一方面, 還應當重視法治教育向數字化、網絡化方向發展。習主席在全軍政工會上指出, 要推動政治工作傳統優勢與信息技術高度融合。法治教育也應當構建網絡化載體和形式, 比如, 依托全軍政工網開展法治欄目電視、報刊、網站建設, 采用網絡微視頻、網絡微漫畫等’90后學員喜聞樂見的教育載體和形式, 實現法治教育從抽象化到具體化、從形式枯燥到形式鮮活、從學員被動接受到官兵參與主辦。
                    總之, 法治的實現既需要制度, 又需要精神。良好的制度設計能讓軍人有法可依, 行為違法必究;憲法法律至上的精神則可以激發廣大官兵崇法、敬法的動力。法治教育既是對于實然法律制度的講授, 又是對于應然法治精神的傳播。在國防和軍隊建設新的歷史起點上, 在全面推進依法治軍從嚴治軍的新形勢下, 增強軍隊院校法治教育實效性, 無疑是對我軍法治化水平的極大提高。因此, 探索增強軍校法治教育實效性的方法對策, 是為改革強軍保駕護航, 為戰斗力這個唯一的根本的標準的提升加油助推, 為實現中國夢強軍夢凝聚強大力量。
                    參考文獻
                    [1] 共產黨員網.中國共產黨第十九次全國代表大會報告[DB/OL]. (2017-11-03) [2018-10-05].http://dslm.12371.cn/2017/11/03/VIDE1509681081969683.shtml.
                    [2] 中國人民解放軍總政治部.習近平關于國防和軍隊建設重要論述選編[M].北京:解放軍出版社, 2014:117-129, 220.
                    [3]單洪濤.增強軍隊法治教育實效性探索[J].新西部, 2016 (10) :131.

                  第二篇: 論新形勢下當代大學生進行國家安全教育的意義


                    摘 要:紅色對于中國人而言本身就具有非比尋常的意義,但是時代發展得很快,今天的美好對于老一輩人而言是來之不易的,而我們更多的新生一代小朋友們卻不知道。把紅色教育融入幼兒教育,讓幼兒從日常游戲活動、節日活動,環境創設中領略紅色文化的精髓,讓紅色精神得以傳承和發揚。
                    紅色文化是中國共產黨在民主革命時期,領導中國人民進行反帝反封建的偉大斗爭中用生命和鮮血創造的輝映寰宇的偉大文化,其內核是包含著無產階級的價值觀、偉大的革命精神、優良的革命傳統和高尚的道德品質的紅色基因。習近平總書記于2016年4月在瞻仰安徽金寨縣紅軍紀念堂時說:“革命傳統教育要從娃娃抓起,既注重知識灌輸,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉,引導廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。幼兒園的教育活動,勢必要將紅色文化滲透到各個活動,貫穿始終,為孩子播撒愛國的種子,幫幼兒成長。
                    一、“紅色文化”在幼兒教育中的價值
                    常言說“忘記歷史就意味著背叛”,紅色精神應當一代一代被傳承下去。現在的幼兒大多都是家長手中的金疙瘩,孩子們都是“泡在蜜罐里”長大的“小皇帝”、“小公主”。家長的溺愛使得他們從小就嬌生慣養,養成了怕苦怕累、過分依賴、自私自利、不愿分享等缺點,而紅色文化中所蘊含的團結拼搏、艱苦奮斗、愛國主義等思想和精神正好可以彌補和修正這些缺點。
                    二、“紅色文化”融入幼兒園教育的意義
                    紅色文化是中華民族艱辛奮斗的革命史,是中國共產黨帶領中華兒女所譜寫的一部新民主主義革命史,所沉淀的革命傳統精神,代表了無數中華兒女對于馬列主義主義、毛澤東思想的堅定信念,是融于流淌在每一名中華兒女骨子里的血液,是應該被每一名中華兒女繼承、弘揚、光大的珍貴遺存。在幼兒中開展革命傳統教育,從某種意義來說,對于我們培養什么樣的接班人,對于國家和中華民族的前進道路都具有深遠的意義影響。
                    三、“紅色文化”融入幼兒教育的方法
                    1.在游戲活動中滲透
                    “用幼兒感興趣的方式來組織進行活動”是綱要提倡的精神,也是作為一個幼兒教師必須善于觀察和捕捉的學習契機。在幼兒園里以幼兒能接受的方式進行紅色文化的傳承必須考慮到幼兒的年齡特點和可接受程度,因此更需要把紅色文化教育滲透到幼兒喜歡的游戲活動中去。隨著紅色文化的熏陶,豐富了孩子們的情感體驗,從紅軍故事、戰爭片段中孩子們了解到了紅軍在戰爭中的英勇頑強,他們對紅軍的崇敬之情油然而生。
                    2.用本土文化去熏陶
                    (1)白河橋兒溝。白河橋兒溝距今已經有五百多年的歷史了。明清時期,漢江水運發達,白河“上通川漢、下接鄖襄”,是漢江水運的重要碼頭,被稱之為“小漢口”,有著“水陸商賈往來輻輳,舟楫如麻,白帆如云”的盛景,也吸引了湖北、江西、四川、廣東等地人士不惜山高坡陡,沿著官道,就著山勢水流,鑿山建房,置家興業。
                    (2)白河天寶農業園。白河天寶農業園在環境惡劣的坡地上修田造地,將漫山遍野的石坎坎變成了種糧興桑的“金碗碗”,并在不斷的生產生活中,把“三苦”精神發揚光大。
                    (3)白河烈士陵園。白河烈士陵園,長眠著從1948年到1949年兩次解放白河的42名烈士及1986年10月14日,中國人民解放軍在收復被越軍侵占的某高地戰斗中,犧牲的白河籍戰士劉安林、劉伯富等為了現在的幸福生活付出了自己年輕生命的烈士們!
                    諸如此類本土的紅色文化,白河還有很多,用身邊事教育身邊人,作為白河新生代的孩子們,了解白河本土文化,繼承白河的本土精神是不可懈怠的。
                    3.創設紅色文化環境
                    布置主題環境,利用紅色資源對兒童進行教育,在園內創設紅色主題教育環境,讓兒童身臨其境,心入其境。例如在教室內懸掛中國地圖,讓兒童能夠時時觀察祖國的概貌;或在教室懸掛革命英雄肖像,配以英雄事跡介紹,盡可能把愛國主義的榜樣生活化、具體化、藝術化,用革命英雄人物形象吸引、感染、說服兒童,讓兒童通過了解典型愛國人物的事跡,從小就對英雄人物的行為有一種認同感,在心中矗立起一座座榜樣人物的豐碑。紅色文化教育不是一天而成的,需要我們選擇合適的方式方法,把紅色文化融入幼兒的學習與生活,讓紅色的種子在幼兒的身上生根發芽,繼而發揚光大。
                    參考文獻
                    [1]白河縣志.
                    [2]3~6歲兒童學習與發展指南.
                    [3]紅色文化與傳承.

                  第三篇: 論新形勢下當代大學生進行國家安全教育的意義

                    (一)促進教育改革的動力教育必須變革,包括教育思想、教育制度、教育內容、教育方法等各個方面都要相應的變革,才能適應新科學技術革命發展的要求。(二)為提高教育質量與辦學效益提供決策依據通過教育科學研究,探索教育體制、教育內容、教育方法改革的途徑手段,不僅促進教育質量的提高,而且為教育行政部門制定教育政策提供依據。

                    (三)發展和完善教育科學理論的基礎所謂教育科學理論,是具有某種邏輯結構的并經過教育實踐檢驗的教育觀念系統。這一觀念系統的核心是教育規律的認識,它是經驗事實的本質概括。教育科學理論發展的過程表現為一個邏輯的上升過程,認識的發展過程,同時也是一個研究方法的應用過程。

                    (四)培養未來教育改革家的重要戰略措施為適應21世紀教育的發展,我們必須盡快造就一代未來教育的改革家。他們不僅有科學家、哲學家的理論思維頭腦,而且具有從事科學研究的實際動手能力,會進行教育實驗,有強烈的改革意識,他們應是具有獨立思考和創新意識的開拓型人才。科學研究是培養未來教育改革家的主要途徑。

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