《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表于1934年7月《文學季刊》。此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。 以下是為大家整理的關于儒林外史20個人物形象分析的文章16篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 儒林外史20個人物形象分析
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質。可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統治階級本身。
王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過。”這樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。可能賈府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好。”這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節寫來“追魂攝魄。”這種細節描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續通過大段情節的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發現其性格的險暗面。“弄權鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術魅力又有深刻的社會意義。
第2篇: 儒林外史20個人物形象分析
《簡愛》是一部帶有作者自傳性的作品，采用第一人稱的自敘寫法，讓女主人公傾訴自己的喜怒哀樂和人生理想，愛情友誼，具有娓娓動聽，親切感人的藝術魅力。下面從四個方面簡要分析簡愛的性格特點及其具體表現：
1、自尊自主、叛逆反抗。
簡愛在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐-待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。"他還敢于指責冷酷護短的舅媽："你以為你是好人，可是你壞，你狠心。"簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛獨立人格的精神起點。簡愛非常的重視自我，她說："我是自己的主人"，當一對戀人的結婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----"我關心我自己。越孤獨，越沒有朋友，越沒有人幫助，我越要自重。"因此她逃離了。
2、追求精神上的自由、平等。
當簡愛發覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。當羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說："你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的！"
3、感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。
簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現在對她對羅徹斯特執著而強烈的愛情上。當圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認為"他是個好人"，但還是拒絕了他的求婚。因為在簡愛看來，他愛的并不是自己，他更愛的是上帝。更重要的是，無論他對她如何，她心里愛的仍是羅徹斯特。因為牧師對他的愛是不完整的。可是在得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿作人情-婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。
4）意志堅強，智慧過人。
在蓋茨海德府，簡愛是童話里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的"小家伙"，是個"外來人"，是個"異種人"，是個"比不上傭人"的小姐。一切力量都壓迫她，殘害她的天性，扼殺她的成長，但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強，她的意志被磨礪得堅決，非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無所謂懼地去反抗壓迫者。在勞渥學校的悲慘體驗，更表現了簡愛的堅強和驚人的意志力。簡愛剛剛擺脫舅媽的虐-待，就被送到寄宿學校讀書，和其他孩子們一起，經常挨餓受凍，挨打罰站。學校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。
從上文的分析可見，簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。這是簡愛人格魅力的啟示，也是本文的寫作目的所在。
第3篇: 儒林外史20個人物形象分析
簡•愛的多重性格主要表現在她對愛情的勇敢追求及對現實及命運的堅強抗爭，她渴望得到自由的生活、渴望追求真理的精神影響了諸多讀者。但簡·愛另有諸多美好的品質，如真誠，善良，心靈美好。
1.簡•愛的真、善、美
從簡•愛的童年生活我們可以看出，簡•·愛早就嘗遍了社會的冷酷及人情的世故，承擔了太多的不公平。后期簡•愛被送到了孤兒院，孤兒院教條嚴厲，院長是個偽君子，簡•愛飽受饑寒與體罰。但海倫的存在，成為照亮簡•愛生命的陽光，雖然海倫很快死去，但海倫至死也無怨言，更在簡•愛心中留下深刻的烙印。教會簡•愛去愛這個世界，該怎樣在成長的同時，不忘去愛。使其依然具有真誠、崇高的美德和善良的心。在簡•愛后來得知羅徹斯特使它的主人時，依然不卑不亢，并沒有因為自己是仆人而低聲下氣，也沒有因為羅切斯特是主人而阿諛奉承，她用內心最真實的想法回答著羅切斯特的每一個問題。簡•愛這樣的特別，使得羅徹斯特愛上了她，她向羅徹斯特表達愛意之時，坦率、沒有絲毫的虛假、偽裝或者矯揉造作。她告訴羅切斯特，她對他的依戀與真摯的愛是不受任何利益與地位驅使的。
2.愛的獨立、堅強、叛逆
這位貌不驚人的家庭教師學識豐富、見解深刻、善良真誠、舉止文雅,特別是她那文弱外表之下的一股倔勁、一副傲骨和一身正氣,更具有攝人心魄的力量。因此,她雖相貌平平卻引人注目,身材矮小卻充滿力量和生機,出身低微卻落落大方如大家閨秀,談吐率直卻不失文雅。對于簡•愛的性格,羅切斯特有深邃的洞察和恰切的評價,他當面說她具有“明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂和既柔和又隱定,既馴服又堅定的能曲而不能斷的性格.”羅切斯特愛的就是簡•愛這種內在的美。
簡•愛是位多才多藝的女性，她能說一口流利的法語，會彈琴、繪畫，尤其對素描有著極深的造詣。羅切斯特正是因為欣賞其繪畫的才能，才聘請她為老師。簡•愛不僅善良，還具有獨立與堅強的性格。
（1）獨立。簡•愛是位自主的女性，她不會因為當時年代的約束而放棄自己追求真愛的權力。簡•愛從小在磨難中成長，早已習慣了不依賴別人。在羅伍德學校，她決定離開這令人窒息的地方賺錢謀生，開始全新的獨立生活。
（2）堅強。簡•愛是一個有膽識的女性，她敢于反抗命運，簡•愛在離開羅切斯特，尋找新生活的時候，簡•愛風餐露宿，沿街乞討、歷盡磨難，可是依舊沒有感到一絲疲倦，依然對生活充滿了熱忱。
（3）叛逆。簡•愛的叛逆也從當圣約翰向她求婚時表現出來。當她得知圣約翰的求婚只是為了尋找一個同他一起去印度工作的同伴和助手時，她生氣地回答：“我瞧不起你對愛情的看法，我瞧不起你獻出的這份虛假的感情，是的，圣約翰，你獻出這樣的感情我也瞧不起你。”在這樣一個男性受尊重的社會里，簡•愛敢于對牧師這樣說，需要勇氣。
她從小生活在冰冷無愛的環境,在勞握德學校也曾受過屈辱的待遇,可她在與教師、同學的共同生活中,體驗到人間的溫情,好朋友海倫美麗聰明,卻篤信來世天堂說,心安理得地忍受屈辱,平靜地等待死亡來臨而簡•愛卻得出相反的結論:如果誰欺負自己到了不能忍受的地步,那就非反抗不可,八年來一直生活在狹小的天地里,于是她決心只身闖人社會,豐富閱歷,尋找生活的真諦……
3.向往自由平等的愛情
在追求個人幸福的過程中，簡•愛表現出了純真、樸實及勇氣。雖然自身地位低下，但她卻沒有放棄追求愛情和幸福。在簡•愛的認知里，愛情是純潔的、高尚的，她并不愛羅切斯特的財富，對于他的愛情，更多的是因為羅切斯特將她當做平等的朋友，愿意與她坦誠相見。對于羅切斯特來說，簡•愛的出現，像一陣清新的風，讓他精神振奮，他見多了虛偽冷酷，從簡•愛的身上看到了純真與坦誠，由此重新燃起了對生活的向往和追求。
簡•愛獨立、反叛和追求平等的性格，這一性格集中地表現在以下四個方面：第一，尋求與男性同樣的平等地位；第二，反叛精神；第三，尋求獨立的經濟地位；第四，尋求獨立的個性。
1. 尋求與男性同樣的平等地位
簡•愛認為：通過女性自身的積極努力和聰明智慧，是可以獲得獨立的。簡•愛生活在等級森嚴的資本主義社會中，“金錢萬能”是這一社會的主要特征。雖然其社會地位低下，但她從不缺乏自信也不會受到傳統的束縛，她始終努力地尋求獨立的社會地位，抵制社會的不公，維護社會的正義。
2．反叛精神
簡•愛·愛雖是個孤兒，從小寄住在舅母家，受盡了欺凌和白眼，然而其遭遇并沒有使她失去對生活的自信，相反還筑就了其反叛的精神。她始終用自己的行動來及時地保護自己。面對仆人貝茜告發其與堂兄弟打架，她反駁道：“主人！他怎么是我的主人？我是他的仆人嗎？”
她敢于向其雇主表達其情感，但這并不意味著她會屈從于他，相反在特定的時候她還會表達自己對對方的反對。例如，當羅切斯特想娶英格拉姆(MissIngram)而打算讓簡•愛仍然當他的家庭女教師時，簡•愛極為憤怒地反駁他。
3．尋求獨立的經濟地位
簡•愛尋求獨立的經濟地位首先表現在她打算嫁給羅切斯特時的想法：不愿依附于對方，而愿通過自己的努力為他帶來更多的財產。
其次，當簡•愛離開了桑菲爾德莊園和其表兄圣約翰生活在一起時，她向他表達了她極力想實現經濟獨立的愿望。她不愿虛度光陰，她想做一切力所能及的事情。她說她如果不能做好，她會選擇做裁縫、普通女工，甚至是仆人或護士。在圣約翰的幫助下，她最終在一個村莊找到了一個擔任鄉村教師的工作。盡管地位比較卑微，但她可以獲得經濟上的獨立。簡•愛很樂意做這個工作，當然也因此受到了學生和家長的好評。最后，簡•愛在經濟上的獨立還表現在當其最終回到羅切斯特身邊時，她已經完全實現了經濟上的獨立，不再完全靠對方來養活自己。
4.尋求獨立的個性
簡•愛不僅尋求經濟方面的獨立，也極力尋求獨立的個性。在羅切斯特被簡•愛深深吸引，簡•愛也愛上羅切斯特之后，兩者之間的矛盾也隨之顯現。雖然簡•愛和羅切斯特之間的愛很感人也令人羨慕，但是簡•愛在婚禮的當天選擇了放棄，原因是她得知羅切斯特那時已經有了一個妻子。盡管簡•愛非常愛羅切斯特，羅切斯特也多次要求她留下，但簡•愛堅定地離開了桑菲爾德莊園。因為她認為與羅切斯特生活在一起將會使她失去尊嚴，最后，她將走向墮落并因為愛而依賴羅切斯特，而并非真正由于愛才和羅切斯特在一起。
從簡•愛身上體現出來的當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，敢于抗爭，對于情感生活有著堅定的理想和執著追求。在簡•愛的性格中，自尊和自愛占據了絕對的主要地位。在簡•愛成為所愛的人的未婚妻，雖興奮異常，她仍然保持著自制力和清醒的頭腦，她不但捍衛自己的榮譽，而且也捍衛自己的獨立。“淪為奴婢和男子們的玩物的危險使她畏懼。”簡•愛拒絕了未婚夫的闊綽的禮物，不斷提醒他，她又窮又難看，她要繼續執行家庭女教師的職責。她在樸素中保持自傲，視個人的尊嚴為神圣不可侵犯。
她最終成為一個自強、獨立、正直的完美女性呈現在我們的面前。作者通過簡愛反抗性格的描寫也反映出作者本身自我意識里的反抗精神和艱難的成長過程:：在19世紀的男權主義社會環境下，在家庭貧窮的生存環境下，其貌不揚且出身貧窮的作者只有頑強地和社會的不公平現象作斗爭，只有不斷和不幸的命運作斗爭，才能獲得尊嚴、平等和自由。
第4篇: 儒林外史20個人物形象分析
簡·愛
女主人公，一個性格堅強，樸實，剛柔并濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種不可戰勝的內在人格力量。她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，表現力當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。
羅切斯特
桑菲爾德莊園主，擁有財富和強健的體魄，大約三十六七歲年紀（比簡愛大了將近二十歲），心地善良，表面上看起來有些冷漠，有點頑固，起初在簡愛眼中，他個性格陰郁而又喜怒無常，有一種男子漢氣概。他身體強健，不算很英俊，但面孔十分堅毅，有一頭濃密的黑卷發和一雙又大又亮的黑眼睛。年輕時他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個女人荒誕無度，過著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強烈的責任心和當時的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游，但一直都沒有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來決心認真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認識了家庭女教師簡·愛，愛上了她，并向她求婚，但已婚的事實被揭發。簡愛離開，他悲痛欲絕。由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成為簡·愛的丈夫。婚后兩年眼睛復明。
第5篇: 儒林外史20個人物形象分析
1、賈寶玉：賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公。他雖出身于聲勢顯赫的封建大家族，卻是個封建和封建貴族階級的叛逆者。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人。在他的心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當時儒家的道德標準挑戰。
2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。她率直卻不魯莽，做事謹慎。她給人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。她內心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的淚是因為感動而落的淚，她表達著世間最貞潔的情感，是對異端的崇敬，也是對自身的憐憫。
3、薛寶釵：薛寶釵出身于封建皇商家庭。是大家閨秀的典型代表。薛寶釵寬厚隨和、豁達大度。寶釵人緣好，才智高，才思敏捷，但卻是典型的“女夫子”。他不僅是一個封建道德禮法的自覺恪守者，還是一個不惜殉之以身的衛士。
4、王熙鳳：王熙鳳是金陵十二釵之一。她是個能說會道，又會見風使舵的人。她敢想敢干，有謀略，有膽識，有魅力。王熙鳳自幼性格果斷、潑辣，成年后自然就“越發歷練老成”。且“言談又爽利，心機又極深細”，察顏觀色、阿諛奉承，深得長輩的歡心。她心狠手辣，殘忍陰毒，極度貪婪。王熙鳳說過一句話：“我是從來不怕陰司地獄報應的，什么狠心的事都做得出來。
5、賈母即史太君，來自四大家族之史家，賈府老太太，寶玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，坐穩了賈家大家長的位置，主持榮國府家政，直到年紀大了，才漸漸地不管事，交給兒孫媳婦。她是貴族的代表人物，享盡一生榮華富貴。
第6篇: 儒林外史20個人物形象分析
作品主題
這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的.現實主義小說。《簡·愛》是部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長篇小說。《簡·愛》中的簡·愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。
對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。簡·愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅切斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅切斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。這本小說說明了人最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，雖然羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己也成了一個殘疾人，正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足，她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，當然也是有愛情的。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典范。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
第7篇: 儒林外史20個人物形象分析
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。以下是小編整理的《紅樓夢》人物賞析，歡迎閱讀。
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
二、林黛玉
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳
府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，在文中表現的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、薛寶釵
薛寶釵是一個賦予理性力量的冷美人。她冷觀世人，泊淡貞靜博學多識，寶玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但寶玉懸崖撒手之后她品盡孤獨滋味，幸而有冷香丸能讓她“歷盡別離而自安”。
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《紅樓夢》作者及內容概括
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他祖先原是漢人，但很早入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曹雪芹的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程，由一個貴公子降為落魄的`寒士，這一經歷促使他對過去的經歷作出一番深刻而痛苦的回顧。這就為他寫《紅樓夢》準備了良好的基礎。
作品：
《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經傳抄行世，后30回作者也已基本完成，只是未能傳抄行世，后來終于迷失。到18世紀末，高顎續寫了后40回，補成了現行的120回本。《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的的一個組成部分。對賈府做了第一次直接描寫，塑造了小說的典型環境。
《紅樓夢》是我國18世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術，在我國及世界發展中上占有顯著的地位。
作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早就成了正白旗內務府的“包衣”（滿語奴隸之意），入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃。康熙六次南巡，就有四次信在曹寅的江寧織造署內。曹寅還奉命經常以密摺向康熙報告當地政治情況和大官僚的動態。因此，在康熙朝，曹家是非常顯赫的貴族世家。
曹寅是當時有名的藏書家，自己又能寫詩填詞譜曲。曹雪芹深厚的文學修養和這種家庭環境是不無關系的。
雍正即位后，立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭，殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的父親曹因跟皇室派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內財款虧空等原因，被罷官、抄家，家道從此衰落。
曹雪芹的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈”“飫甘饜肥”的貴公子，降為落魄的“寒士”，當他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回顧。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判態度，寫出反映封建統治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準備了良好的基礎。
曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能從該書的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據專家考證。《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經傳抄問世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于迷失，這是不可彌補的損失。到了18世紀末，高顎續寫了后40回，補成了現行的120回本。
第8篇: 儒林外史20個人物形象分析
(1)王冕
外貌描寫：
他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時節，把一乘牛車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍，惹的鄉下的孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。
人物簡介：
王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學給人放牛。東家給的點心錢，他都攢著來買書讀。后來，在放牛之際，靠自學畫得一手好荷花。靠這門手藝，王冕賣畫賺錢補貼家用，孝敬母親。王冕天資聰穎，不滿二十歲就上知天文，下知地理，學貫古今。但也性情孤傲，蔑視權貴，遠離功名富貴，知縣來請，王冕也不赴約;朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在那里隱居終老。
王冕是作者在作品中樹立的一個標桿，設置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利，迂腐固執之輩形成了鮮明的對比，寄托了作者的理想。
性格特點：
懂事孝順，勤奮好學①體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學給人放牛;②把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃;③把每日的點心錢攢下來，買顏料畫荷花;④用賣畫得來的錢買好東西，孝敬母親;⑤不滿二十歲，就對天文、地理、經史方面的大學問，無不貫通;⑥靠自學，畫得一手好荷花。
性情孤傲，蔑視權貴①既不求官爵，又不結交朋友，終日閉門讀書;②模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對別人的取笑不以為意;③京官危素約會王冕，翟買辦請不動，時知縣自來拜，王冕離鄉躲避;④朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理，后來朝廷征聘王冕出來做官，他卻早早地逃到會稽山隱居終老;⑤指出八股取士之法，會讓讀書人看輕文行出處，預言一代文人有厄。
相關情節：輟學放牛、湖邊畫荷、指八股之弊，躲官會稽山
典型情節：拒赴官約
情節概述：危素欲約會王冕，時知縣派翟買辦來請，王冕不赴約。時知縣親自拜訪，王冕避走他鄉。面對秦老的抱怨，他說“時知縣倚這危素的勢要，在這里酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為什么要相與他?”
(2)周進
外貌描寫:
眾人看周進時，頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，最右邊袖子從后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。(選自第二回)
人物簡介:
周進六十多歲依然是個老童生，在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇，不久周進丟了飯碗，只好替一伙商人當賬房。當他進省城路過貢院的時候，他多年的心結卻又被觸動了。但他是童生，是不能進貢院的，開門人用鞭子將他打了出來，于是他懇求別人帶他參觀貢院，周進一進貢院，見兩塊號板擺的整整齊齊，不覺眼里一陣酸楚，不知道是悲從中來的發泄，還是靈光乍現的奮力一搏，周進一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個商人得知原委，商定每人拿出幾十兩銀子，讓他納監進場。
之后，周進憑著監生竟考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認親，不是朋友的也來認朋友，連他教過書的學堂居然也供奉起了“周老太爺”的“長生牌”，過了幾年，他又中了進士升為御史，被指派為廣東學道。在廣州，周進提拔了范進。為了照顧這個五十四歲的老童生，他把范進的卷子反復看了三遍，終于發現那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進取為秀才，周進后來一路升到國子監司業。
性格特點:
醉心功名，迂腐可憐①直至六十多歲，仍要參加科舉;②參觀貢院頭撞號板。
相關情節：教授顧家私塾、坐館薛家集、跟隨姐夫等人經商、貢院撞號板、接受納監參加科考、中舉、中進士、做廣東學道、升任國子監司業。
典型情節：
①坐館薛家集
情節概述：薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情，其間提到要給孩子們請一位教書先生，夏總甲推薦六十余歲的周進。宴請周進時請中了秀才的梅玖作陪，梅玖席間捉弄周進，讓周進十分難堪。王舉人避雨路過村塾，也鄙薄周進沒有進學，講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人的故事，讓周進很受刺激。村人一年后辭退了周進。
秉性忠厚，迂而不惡①飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇而不惱怒;②眾商人為他湊錢納監，他真誠感謝;③做了學道之后，以己度人，可憐讀書人的辛苦，把考生的卷子都細細看過，以免屈了真才;④同情五十四歲的老童生范進，反復讀范進的科考文章，將其取為秀才;⑤對不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地進了學。
②貢院撞號板
情節概述：周進失館，沒有生計，不得已隨姐夫金有馀等人外出經商，幫忙記賬，路經濟南時，周進參觀貢院，觸動了多年來來壓抑的情緒，頭撞號板，眾人深受感動，相商共同出資，為周進納監。周進當年參加考試中了舉人，后來又中了進士，做了廣東學道。
(3)范進
外貌描寫：
落后點進一個童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭戴一頂破氈帽，廣東雖是地氣溫暖，這時已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下來歸號。(選自第三回)
人物簡介：
范進生活在明朝時期，當時八股取士制度盛行，長達千年的科考發展到了登峰造極的地步，幾乎全社會都沉浸在“科考熱”中。范進一心想做個讀書人，他讀書幾十載，久經科場，老大不悔。由于四體不勤，鄙視勞動，范進不會營生。他借錢前去參加科考，終于考中了舉人，自此命運發生了天翻地覆的變化，眾鄉鄰也對他刮目相看。中舉后，范進老謀深算，伶牙俐齒，與官場中的人士相結交，應酬自如，也得到了他夢寐以求的功名富貴。由于物質條件的突然巨變，母親喜極而亡。范進因丁母憂過了三年才進京會試，又中了進士，授職部屬，考選御史。數年后欽點山東學道。
性格特點：
熱衷功名，一心應考①范進窮盡一生的精力參加科舉考試，雖然屢遭挫敗，但仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;②他打算去應鄉試，卻被老丈人胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應考;③中舉的范進竟然喜極而瘋。
怯懦麻木，逆來順受①在范進考中秀才后，胡屠戶盛氣凌人地辱罵他是“現世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”;②范進向胡屠戶借盤纏參加鄉試，被胡屠戶用不堪入耳的話罵了個狗血噴頭，他也毫不生氣。
迂腐無能，不事產業①家里窮得無飯吃，范進手足無措，要等母親“吩咐”才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出去;②鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無奈地請人家不要和他開玩笑;③范進中舉后喜極發瘋，形象十分狼狽。
虛偽奸詐，趨炎附勢①范進中舉后，張鄉紳拜訪，并赤裸裸地和范進套進乎，以求日后互相幫助，范進假惺惺地推辭后接受了他的饋贈;②范進從張鄉紳給他的銀子里取出六兩多給胡屠戶，以顯示自己對老丈人的敬重;③與張鄉紳一起去縣里巴結縣令。
相關情節：五十四歲考取了秀才、中舉癲狂
典型情節：
范進中舉前，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多歲仍然是個童生，家里窮苦不堪，十二月的天氣還穿著單衣服，“凍得直發抖”。范進在幾十年應試不中的情況下，由于主試官周進的抬舉，應試及第。之后中舉，他喜不自勝，出現了癲狂狀態，被岳父胡屠戶一巴掌打清醒。在恢復過來后，胡屠戶由從前的對他不屑一顧變為阿諛奉承，同縣的“名流”也紛紛前來拜訪。
從周進和范進兩個人物身上，我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。
(4)嚴監生
外貌描寫：
嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭(選自第五回)
人物簡介：
嚴監生是《儒林外史》中作者塑造的經典的吝嗇鬼形象。
嚴監生，原名嚴大育，字致和，是一個把錢財看作一切的財主，家財萬貫。他病得飲食不進，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發管莊的仆人下鄉，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤，臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，遲遲不肯咽氣。
性格特點：
膽小怕事，缺乏主見①嚴貢生犯案跑了，縣衙的差人找到嚴監生，他不敢輕慢，忙請王德、王仁兩位舅爺來商議，對舅爺言聽計從，花銀子了結了官司;②后來夫人王氏病重，想將生了兒子的妾趙氏扶正，又拿了銀子請兩位舅爺做主，兩位舅爺看在銀子的份上，盡力張羅。
對人溫厚，于己吝嗇①嚴監生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢。王氏病重，用好醫好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子;②為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席;③嚴監生請兩位妻舅吃飯，為了省錢，自己滴酒未沾;④臨死前看到油燈里點了兩根燈草，因為擔心浪費而不肯咽氣。
相關情節：替哥哥嚴貢生打理官司、立偏房勤持家、臨死前為兩根燈草而不肯咽氣。
(5)嚴貢生
外貌描寫：外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。(選自第四回)
人物簡介：
嚴貢生是一個欺壓百姓、六親不認、殘暴貪婪的典型人物。作者在描寫他的性格時，主要是通過他自身的語言和行動來揭露其骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。他明明是扣押了人家的豬，非但不還，當人家來討要時，還“那拴門的閂，搟面的杖”，打折了人家的腿;他明明沒有借錢給人家，卻偏要人家還利息，人來求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同稍袋都叫人短了家去”;他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價值“幾百兩銀子”，并發怒要把船家送到湯老爺衙里問罪，賴了船錢才揚長而去;他明明要侵吞同胞兄弟的家產，卻硬不承認趙氏已經扶正的事實，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什么“我們鄉紳人家，這些大禮，都是差錯不得的”。通過以上種種典型事實的描寫，揭露了嚴貢生奸詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個劣神的丑惡嘴臉呈現于讀者面前，表達了作者強烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會根源。
性格特點：
刻薄吝嗇，貪婪霸道①扣押早先賣給鄰居家的豬，還讓幾個兒子把討豬的鄰居打斷了腿;②拿著并未借出本金的借約，硬要人家的利錢;③接到嚴監生死訊，見送來的新衣服和銀子，滿心歡喜;④二兒子娶親，八錢銀子還叫不動的一班吹手，只肯給二錢四分;⑤娶親回鄉路上，用云片糕謊稱藥材，詐騙船家，賴掉十二兩銀子的船錢;⑥以綱常宗法的名義，侵吞嚴監生死后趙氏掌管的家產。
投機鉆營，自我吹噓①范進二人在關帝廟候見湯知縣時，嚴貢生趕來巴結，吹噓與湯知縣關系非同一般，試圖借助范進二人，成為湯知縣身邊要緊的人;②吹噓自己是個不占便宜的率真之人，不想家里小廝來告急說鄰人上門討豬，當場敗露。
相關情節：圈豬訛錢、訛詐船家船錢、搶奪弟弟的家產。
(6)杜少卿
外貌描寫：
頭戴方巾，身穿玉色夾紗直裰，腳下珠履，面色微黃，兩眉劍豎，好似畫上關夫子眉毛。(選自第三十一回)
人物簡介:
杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了作者改造社會的理想。作者理想的人物是既有傳統儒家美德，又有六朝名士風度的文人，追求道德和才華互補的人生境界。杜少卿出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些叛經離道，思想中具有某些民族主義的成分，他蔑視科舉，輕視富貴，淡治功名，講究“文行出處”，與《儒林外史》中追名逐利的風氣形成鮮明的對照。
性格特點:
淡泊功名，傲視權貴①杜少卿是秀才，一提到縣里的秀才，他就罵:“學里秀才，未見得好似奴才”;②臧茶對杜少卿說補了稟就可以坐堂、灑簽、打人。杜少卿根本看不起這樣的人，嬉笑怒罵地說:“你這匪類，下流無恥極矣!”;③皇上征辟，對他人來說求之不得，而杜少卿則避之不及，裝病拒絕出仕;④汪鹽商生日宴請王知縣，三番五次請杜少卿作陪。杜少卿堅拒道:“他果然仰慕我，他為什么不先來拜我，倒叫我拜他?況且倒運做秀才，見了本處知縣，就要稱他老師!王家這一宗灰堆里的進士，他拜我做老師，我還不要，我會他怎的?”
尊重婦女，反對禮法①杜少卿與平等身份對待妻子，反對納妾;②光天化日之下，拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光;③沈瓊枝不甘為妾，她設計裹走宋家的金銀珠寶，逃到南京賣文過日子，自食其力，杜少卿認為她是“稀奇的客”。
講求孝道，敬重孝子①對父親的門客婁老爹極為敬重，“養在家里，當祖宗看待，還要一早一晚自己服侍”，連他的夫人也要親自“煨人參”“送人參”。當有老太爺病篤之際，又遵循他的意愿送其回鄉。婁老太爺病故之后，杜少卿又自前往陶紅鎮祭吊，不因婁老太爺的管家身份而有所輕視;②修泰伯祠，用古禮古樂致祭，借此讓大家學習禮樂，成就人才;③杜少卿與郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下尋訪父親孝心，不避通判的嫌疑，自己尋衣服當銀子給他準備盤纏。
扶危濟困，尚義任俠①幫助張俊民捐一百二十兩銀子修學官;②當衣服幫助楊裁縫葬母;③買地得錢一千兩幫助求助的婁老太爺的孫子、看墳的黃大、組建戲班子的鮑延璽等人。
尊重個性，回歸自然①朝廷征辟杜少卿，為此征辟，他不憚麻煩，先是禮讓與安徽巡撫李大人，后拖病故辭于天長縣令鄧大人，他推辭的理由是“麋鹿之性，草野慣了”，麋鹿就是四不像，這是說自己像“四不像”那樣自由自在慣了，執意不受朝廷約束，辭掉以后高興地說從此要“逍遙自在，做些自己的事”;②剛搬到秦淮河房，與朋友聚會的情景就有很自由放恣的氣氛:“將河房窗子打開了，眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據案觀書，或箕踞自適，各隨其便”;③“不喜歡人叫他老爺”，也不以老爺自居，把門客婁煥文“當做祖宗”親自服侍，平素“和尚、道士、工匠、花子都拉著相與”。
相關情節:大醉宴高朋、賣地周濟他人、夫婦攜手游山。
典型情節:
①大醉宴高朋
杜少卿對待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對于戲子鮑延璽也是熱情招待，甚至當場就當了新做的衣服給楊裁縫料理母親的喪事，還把珍藏了九年的陳酒拿出來，與親朋好友大醉一場。
人物形象:
杜少卿:扶危濟困，豪爽俠義。
②夫婦攜手游山
杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來拜訪。杜老太爺的門生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿不愿受官場的束縛，裝病不去。因連日來風光大好，杜少卿帶著妻子外出游玩，大醉后與妻子攜手游山，惹的眾人圍觀。
人物形象：尊重女性，自然灑脫。
第9篇: 儒林外史20個人物形象分析
1、王冕
王冕作為一個士人作為一個“名流”，在他身上體現著中國士人的精神，是一個典型的理想人物。
2、周進
周進對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。他來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。幾個商人出于憐憫，湊錢幫他捐了個監生。后來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
3、范進
范進時年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪。周進見到他，便想起了自己當年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進中舉”的癲狂鬧劇。
4、嚴致和
他是一個極其吝嗇的守財奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。
5、匡超人
匡超人，原本質樸孝順，后來黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢力，逐步走向墮落。他擅長吹牛撒謊，沽名釣譽，賣友求榮，忘恩負義，最終變成了一個衣冠禽獸。
第10篇: 儒林外史20個人物形象分析
1、周樸園
周公館的主人，出身于封建家庭，曾到德國留學，是一個當時所謂的“有教養”的人。三十年前，他還是一個紈绔子弟的時候。他和家里的侍女侍萍生了兩個兒子，后來他拋棄了侍萍，變得越來越狡猾和世俗。
2、繁漪
周樸園的妻子，一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的偽君子的玩物和花瓶。她得不到愛情，更沒有幸福，甚至還喪失了做人的尊嚴。她不堪父子兩代人的欺侮與凌辱，她要報復。當她落到“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步時，她爆發出來的是一種“雷雨”般的性格。
她終于敢直接反抗周樸園，敢去揭露周萍的欺騙和不負責任的行為，“做一次困獸的搏斗”。蘩漪乖戾陰鷙極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，揭露了專制統治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。
3、魯侍萍
魯貴之妻，四鳳之母。三十年前，她只有四風那么大年紀的時候，就被周公館的大少爺周樸園殘忍地遺棄，她被逼得抱著剛剛生下三天的小兒子投河自殺。直到周樸園露出了殘忍狠毒的本來面目。
她才又清醒過來，重新激發起對周樸園的仇恨，毫不遲疑地撕毀了周樸園寫給她的一張五千塊錢的支票。使侍萍更為痛苦的是，她渴望一見的別離了三十年的親生兒子周萍。竟當著她的面，惡狠狠地動手打了自己的胞弟——她帶走的另一個兒子魯大海。
4、周萍
周樸園的長子，周家大少爺，一度是繼母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。不僅早已和繼母蘩漪發生亂倫的兩性關系，還使侍女四鳳懷上了他的孩子。他害怕他父親，害怕社會的輿論，他很自私，只顧個人利益。
擴展材料：
《雷雨》中根據人物臺詞展現的人物形象：
在《雷雨》中，潛臺詞比比皆是如：大海打周萍時所說的“你準備好了？”就是指你是準備好跑了呢？還是準備好挨打了呢？
又如《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲，當周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時，表現出一種眷念、懺悔之情，當認出侍萍后，露出了資產階級偽君子的真相。
他嚴厲地責問：“你來干什么？”“誰指使你來的？”這兩句從下意識中冒出來的話，是有內心語言和潛臺詞的。前一句話“你來干什么？”的潛臺詞有兩層意思：其一，你大可不必到這兒來；
其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？后一句話“誰指使你來的？”的潛臺詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴重的威脅。
這兩句“言外之意”的潛臺詞，對于表現周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。
第11篇: 儒林外史20個人物形象分析
記得那是在小升初的那個暑假，我讀了《紅樓夢》這本書。即使不是原著，但是也還是叫我記憶猶新。那其中錯綜復雜的人物關系和所謂的寶黛的愛情悲劇讓我不禁一次又一次感嘆著曹雪芹和高鶚的精妙文筆。而那其中，最讓我所熱愛的那個女人是王熙鳳。
即使在整本書的構架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機靈，又有著極高的地位，儼然是一副女強人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。
她或許沒有林黛玉那樣柔弱多情惹人憐，也沒有賈寶玉那樣叛逆率真的個性，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
她華貴美麗，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她潑辣有心計，“明似一把火，暗似一把刀”，縱使書中形容的她已經快要成為反面人物，但是還是我心目中最精明的女人。她是賈府的大管家，她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了這個家族的重擔，她一世“機關算盡太聰明”卻終究換了一個“反算了卿卿性命”的悲慘結局。
有人笑她太潑辣，我卻唯愛她這一身的張揚。
有人笑她太炫耀自己的地位，我卻把那當做她對下人的告誡。
她是王熙鳳，在我心目中的那個完美的女強人王熙鳳。
她是整個賈府上上下下的支柱，她是家族的大管家，她精明能干又潑辣，她衣著大體顯奢華。
不論世人再怎樣貶低她，她卻依舊是我心中的那個張揚的女強人。
這就是我眼中的王熙鳳，一個機關算盡卻又失了性命的潑辣女人。
第12篇: 儒林外史20個人物形象分析
86版西游記給我們帶來了太多的回憶，尤其是悟空的印象最深刻，孫悟空的本領是真的牛掰，會七十二變這就很厲害了因為無孔不入，變化萬千這也是他在取經的途中最應該具備的本領；其次是筋斗云那速度也是賊快，在取經途中也是不可缺少的本領。
孫悟空上天入地無所不能，其金剛不壞的身體什么兵器都不怕，所以無往不利，他不擔心兵器砍他。在取經的過程中孫悟空變化萬千且金剛不壞對于沒有點實力的妖怪根本給不了孫悟空壓力，而悟空每次都跟玩似的。
能夠跟猴子大戰的也就有點地位的，例如大鵬，青牛怪，九靈元圣，假悟空等。能夠讓猴子有壓力的就是這些妖怪都有各自的優勢，有的有速度，有的有寶物，有的有其他方面的實力。猴子平打是不輸誰的，往往就是自己一個人孤掌難鳴才會敗退的。因為猴子的手段多著呢。
在西游記里能和猴子打斗的就只有大鵬了，而平打大鵬打不贏猴子，也就速度上厲害點，但也拿猴子沒辦法，因為猴子金剛不壞打不傷。其他的妖怪就是寶物多點，并不怎么能給猴子產生壓力。
第13篇: 儒林外史20個人物形象分析
1、王冕
作者在第一回中塑造了元末詩人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。
王冕出身田家，天文地理經史上的大學問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”
在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當時是有一定的批判意義的。
2、周進、范進
周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。
3、匡超人
匡超人，原名匡迥，號超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現質樸孝順的匡超人，二是表現泯滅人性的匡超人。他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現他純樸孝順的一面。
在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。
4、杜少卿
杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學里的秀才未見得好似奴才。”這對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。
第14篇: 儒林外史20個人物形象分析
[摘要]《簡愛》是19世紀英國最出色的小說之一，是全世界經典作品中一顆璀璨的珍珠。女主人公的人物形象深入人心，她毫無疑問是一位讓人羨慕且值得人敬佩的女性，她短短二十幾年的人生，展示給讀者的卻是一個性格堅強、樸實、剛柔并濟、獨立自主、積極進取的新女性形象，是新時代女性的楷模。本文通過簡述她生活的辛苦歷程，揭露她獨立自尊、聰慧過人、勇敢堅強的人物形象，表達了對女主人公生活態度的贊美和崇拜。
[關鍵詞]簡?愛性格自尊自立自強
[中圖分類號]I106.4[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349（2015）11-0081-02
《簡愛》是一本具有152年歷史的經典文學小說，是文學歷史上的經典之作，是經過歲月的磨礪、時間的檢驗而存留下來的作品。作者是英國著名的女作家夏洛蒂?勃朗特，于1816年誕生于英國約克郡索恩托鎮的一個牧師家庭。《簡愛》是一部非常有影響力的書，受到全世界各國人民的歡迎，許多專家也對其做出了一致的好評。其中描述的生活情節和刻畫的人物形象直指人心，以一種不可抗拒的力量吸引著廣大讀者，影響和凈化著人們的精神和靈魂。女主人公簡?愛是一個善良、純樸、勤勞、勇敢的女孩。在生活上，她獨立自主，勤奮進取；在愛情上，她追求平等；在社會上，她敢于反抗，謀求自由。她生活在社會底層，在苦難中掙扎，遭遇了許多挫折與坎坷，卻從不向命運低頭，不畏懼困難，用她瘦弱的肩膀扛起了社會的壓力和非議。她用她倔強但不凌厲的眼神、溫和而厚重的性格、淡然和穩重的儀態忽視了一切虛浮輕飄或沉重苦難的激烈的情緒，她是19世紀為女性生存、尊嚴、愛情、自由、命運奮斗的先驅。
一、混沌之中摸索前行
女主人公簡?愛出生在一個牧師家庭，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世，她被寄養在舅母里德太太家里，雖然還是孩子，但還是要學著去討舅母喜歡，卻仍然在舅母家里過了10年受盡歧視和虐待的生活，深深地感到迷茫和痛苦。一次偶然的機會讓她知道了進學校學習的可能，她通過努力爭取到了走進洛伍德慈善學校的名額，同時也開啟了她10歲就孤身上路，獨自奔赴渺茫前途的旅程。然而苦難仍在繼續，洛伍德慈善學校實行所謂懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育，生活極其艱苦，簡?愛繼續遭受著精神和肉體上的折磨，但是她并沒有因此而頹廢，如饑似渴地讀書，結交朋友，在那里當了六年學生、兩年教師。那段生活給了她豐富的才學和純真思想。畢業后的簡?愛再次開始了新的挑戰，用登廣告的方法應聘到桑菲爾德莊園當家庭教師。在那里，她邂逅了羅切斯特先生，他們的精神境界一致，興趣愛好相投，讓簡?愛感受到了溫暖的友情和愛的力量。她相信在真愛面前，地位和虛名都一文不值。然而命運再一次跟她開了個殘酷的玩笑，就在她答應了羅切斯特先生的求婚在教堂舉行婚禮時，有人揭發羅切斯特在15年前已經結過婚，瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室里。這個隱瞞了15年的秘密使她的婚禮成為泡影，深受欺騙而倍感痛苦的她不愿做情婦，毅然決然地選擇了離開。出走后被里弗斯兄妹收留，擔任了鄉村小學教師。簡?愛的表兄圣?約翰為了尋找到印度傳教的助手，想要與簡?愛結婚，但是她拒絕了這個把感情獻給了上帝的人。她重新回到桑菲爾德莊園，卻見往日的繁華已成為過去，最后，簡?愛和落魄的羅切斯特結了婚。
二、堅守尊嚴、堅持平等
對于女性尊嚴的維護，我們從簡?愛被寄養在舅母家里說起，寄人籬下的生活使簡?愛備受舅母、姐姐、兄長的語言和肢體虐待，甚至還遭受著傭人的侮辱。在這種惡劣的環境下，她沒有屈服，而是用她弱小的身軀強烈地反抗。她譴責虛偽，桀驁不馴，渴望得到公平的對待與尊重，她堅信只有通過勇敢抗爭才能找到出路。為了堅守尊嚴，她敢與表兄打架。自從與羅切斯特先生結緣，簡?愛迅速地掉進了愛情的漩渦，但是她沒有迷失在愛情中，依然維護著她女性的尊嚴，甚至勇于放棄唾手可得的愛情。為了得到世俗的認可，她用知識、善良和人格力量來證明自己的價值。進入桑菲爾德莊園后，她用平庸的外貌、沉穩的性情、寬宏的眼界以及豐富的知識保護自己，時時刻刻自尊自愛，捍衛自己的尊嚴。對于堅持平等，面對地位高于她很多的英格拉姆小姐，她沒有自卑，對于英格拉姆小姐的無理和傲慢，她沒有卻步，而是不失尊嚴地去面對。面對社會對于她身份的質疑、對于她感情的質疑，她沒有為此而輕視自己，在她的意識里，沒有尊貴的主人和卑賤的仆人之分，她認為每個人都是平等的，都有被人尊重的權利。面對富貴生活的誘惑，她毅然決然放棄做她所深愛的人的情婦。簡?愛曾說過這樣一段話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等―――本來就是如此！”這是簡?愛追求平等權利最真實的寫照。
三、剛柔并濟、情感豐富
簡?愛的柔主要體現在她的外表與美德上，她長相平凡，身材弱小，純樸善良，寡言少語，給人感覺是軟弱的，所以她經常備受欺辱。但是她的內心是強大的、豐富的。她敢于與惡勢力作斗爭，不向命運低頭，用自己的勤勞和汗水，無聲地、執著地反抗著世俗的不公。她用她強大的內心，讓人敬佩繼而心生敬畏。簡?愛擁有著那個時代獨特的女性愛情觀，她的愛情是純潔的，不僅純潔地愛著對方，同時也要求對方給予她完整的情感。當她得知羅切斯特有妻子的時候，她純潔的愛被玷污了，她非常痛苦，盡管羅切斯特盡全力挽回局面，要與她去法國過同居生活，但是簡?愛選擇了自尊，放棄了愛情，離開了她深愛的羅切斯特先生。當圣約翰邀請簡?愛一起去印度傳教并向其求婚時，她的內心告訴她兩個人是不合適的。她瞧不起奉獻這種虛假感情，她再一次選擇了尊嚴，放棄了富貴的生活。最終，簡?愛回到了羅切斯特的身邊，這時的羅切斯特已經失去了往日的富貴。因他妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，但這一切對簡?愛來說并不重要，沒有成為他們之間的阻礙，反而加劇了她的愛，她炙熱地、永恒地愛著羅切斯特先生。展現了她內心深處堅定的愛情觀。
四、總結
《簡愛》這部帶有自傳色彩的長篇小說對人物形象塑造是成功的。這種人物形象對于當時來講是先驅，對于當代來說是楷模。現代的女性在自尊、自強、自愛、自立的道路上走得越來越穩健。簡?愛的不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭、獨立自主的女性形象，在愛情、生活和社會中都得到了完美的體現。本文經過對《簡愛》這本書中女主人公人物形象的分析，體現了簡?愛無窮的人格魅力。當今社會，很多人為金錢、地位和愛情迷失方向，失去純真，失去自我。簡?愛展現給我們的是純樸和堅持，凈化著人的心靈，她的形象是不朽的。
【參考文獻】
[1]（英）夏洛蒂?勃朗特著，祝慶英譯.簡?愛[M].上海：上海譯文出版社，1980.
[2]許培.淺析《簡?愛》中女性如何在尊嚴與愛情之間抉擇[J].平頂山工業職業技術學院，2013.
第15篇: 儒林外史20個人物形象分析
1、蘧公孫
本名蘧來旬，字駪夫，浙江嘉興人。因為祖父蘧祐做過南昌知府，所以被稱為“蘧公孫”。小說中，他首次出場是在第八回《王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交》。蘧公孫的人物原型是吳敬梓的好友李本宣。
2、楊執中
楊允，字執中。是《儒林外史》中的一個重要人物，從第九回在二婁公子和鄒吉甫的談話中被提起，一直到第十三回退場，在近五回的篇幅中都有楊執中的出現。從人物塑造的角度來看，身為名士的楊執中是書中性格鮮明的一個人物，并在全書中擔當了某些“極重要的諷刺主題”。
3、鮑文卿
南京水西門，做過安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來自己成立了戲班子，經常在杜家兄弟家活動。
4、陳四老爺
陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結交妓女，后欠了債務還不了就跑到福建去找表弟。
5、湯奉
如果可憐的讀書人一旦考中了進士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會成為貪官污吏。其中湯奉就是個典型的例子。
第16篇: 儒林外史20個人物形象分析
賈迎春。出身有爭議，因是作者多次刪改未定稿所致。賈迎春這個人，性格太懦弱，老實無能，又怕事。一味地退讓，任人欺侮，做詩猜謎也不如其他姐妹，確實沒什么可圈可點的。東西被下人偷了，她不追究。探春、平兒要出面替她討回公道，她竟然說：“寧可沒有了，又何必生氣。”最后，被她父親賈政嫁與孫紹祖，拿她抵債。不到一年，就受虐待而死。
現實生活中，因為這種人一開始就把命運交給了別人，希望有這種性格的人，遇到的都是好人。讀書時，遇到好老師；工作時，遇到好領導；感情上，嫁與好老公；家庭中，遇到好公婆；生活中，交到好朋友。而當你碰到這種人的時候，請善待他們。以前的我和賈迎春很相似。不同的是，賈迎春天性如此，而我是受原生家庭教育所致。可惜，我碰到的某些人，并沒有善待我。所以，現在的我***有理，一反到底。雙方都很痛苦，但又無可奈何。
賈惜春。生性孤僻，性情冷漠，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她的丫頭入畫因私傳東西受到處罰，她下定決心，不但不替自己的丫頭求情，還催促攆走自己的丫頭。家族沒落后，再看到元春、迎春、探春的悲慘命運，讓她產生了棄世的念頭，剃發為尼，緇衣乞食。不過，賈惜春有藝術細胞，不善做詩，但很能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。
王熙鳳。心狠手辣，做事決絕。特點是剛口、辣手、心機、欲望、嫉妒，結局是悲劇。但是，作為一名管理者，還真要學習鳳姐。她干啥想啥，心無旁騖；善于思考，發現問題；管事管人，有板有眼。還有個人主張，有改革理念；打擊違規違紀，懲治首犯；劃定責任范圍，賞罰分明；恩威并施，不怒自威。
剛口就是好口才。舉幾個例子，大家也學學，我也通過寫來加深這種口才表達能力。
王熙鳳初次見林黛玉：“天下真有這樣標致的人物、我今兒才算見到了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。”一下夸了賈母、林黛玉和三春，以及三春的父母們。
逛大觀園的時候，賈母說她小時候摔了一跤，頭上落下一個疤，一個窩，鳳姐馬上就說：“壽星老兒頭上原是個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸出些來了。”一個傷痕，卻成為討吉利的了。隨機編出來的，還那么自然，應變能力和口才能力不得不讓人佩服。
邢夫人要討鴛鴦，賈母氣得亂顫，鳳姐不慌不忙地說：“誰教老太太會調理人，調理得水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢。”這真有點奇兵突出，賈母氣也消了，空氣也緩解了，又有說有笑了。
因為鳳姐的口才好，所以不要得罪這種人，你若跟她翻臉，什么壞話她都說得出來。這是生活啟示。
辣手。王熙鳳有一句很著名的話：“我是從來不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說要行就行。”神擋殺神，佛擋殺佛。她不講情面、不避鋒芒，做事雷厲風行，為達目的又不擇手段。甚至達到趕盡殺絕、不留后路的地步。根本沒有惻隱之心。而且要斬草除根，對于落有把柄的張華父子，一定要想辦法弄死他們。
心機。王熙鳳利用心機，殺死了兩個人，一個是垂涎于她美色的賈瑞。多少可以說賈瑞是咎由自取。本來嘛，失足少年，拉一把還是可以救的，而且賈瑞只是思想失足，并沒有傷害人的具體行為。就好比現代許多人的精神出軌，那又怎么樣，很正常啊。可是鳳姐卻是要把賈瑞置之死地，以泄心頭之痛，未免過于毒辣。另一個就是尤二姐。這個嘛，就是鳳姐的問題了。當時的社會，男人娶個小妾，很正常。可惜，鳳姐做不到，不但做不到，還要害死她。通過一系列手段，賈母也不喜歡尤二姐，讓掌權者首先不支持尤二姐。知道內情的，又礙于鳳姐的聲勢，不敢說出來。在尤二姐面前，鳳姐假裝表現得很好，讓尤二姐為鳳姐說了許多好話，當賈璉問起，也不說破事情，寧愿自己一人擔著。最后，尤二姐郁郁而終。賈璉發誓要報仇。所以，婦女同胞們，當你的男人要納妾時，你可不能阻擋，不然男人也會報復的。啊，不對，現代還沒放開二房，應該這樣說：婦女同胞們，給男人一條路，也就給自己一條路，哈哈。
欲望和嫉妒。這個不但鳳姐有，幾乎所有女人都有。欲望好理解，要房，要車，要錢。嫉妒也好理解，要帥，要才，要體貼。自己的男人不能比別人差。只是，當女人對男人提出要求時，男人也可以同樣對女人提出要求。只有門當戶對，共同進步，才是上上之策。
悲劇。鳳姐的這些行為，有些簡直令人發指。注定是悲劇的人物。只不過，成熟的人，其實是欣賞鳳姐的。小說把鳳姐寫得那么悲劇，一方面是因為總體格調是悲劇的，賈家都沒落了，小人物不能避免。另一方面，讓讀者在情感上比較能接受，壞人遭到報應了。不過，這個壞人并不是真正得壞，而是因為讀者自己情感脆弱，無法接受。要不然，為什么還有那么多人去學習鳳姐呢？
賈巧姐。巧姐出生在農歷七月初七，也即中國的情人節，七夕節。鳳姐覺得日子不好，讓上了年紀的劉姥姥取個名字，一來上的年紀的人，見多識廣；二來，不怕你惱，莊稼人，畢竟辛苦些，用你取的名字壓壓穢氣。巧姐的結局，正應了這個巧字。其實，劉姥姥不但給巧姐取了名字，還幫板兒娶了老婆。真是個好姥姥。
李紈。李紈是金陵名宦之女，后嫁與賈珠，賈珠夭亡，幸存一子，取名賈蘭。單親帶個孩子，不容易啊！青春守寡，心如死灰，是封建淑女，標準的節婦，婦德婦功的化身。后來，通過詩社，恢復了青春朝氣，把大觀園治理成青春女兒的凈土和樂園。李紈的管理偏寬松，有點無為而治，大家都不知道是誰在管家。賈蘭長大后，戰死，她自己抑郁而逝。
