你想知道如何寫建黨的偉大事業嗎 以下是為大家整理的關于百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策的文章12篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第一篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
2021年7月1日上午8時，慶祝中國共產黨成立一百周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。作為新時代的共產黨員，我們要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，以習近平總書記重要講話重要指示精神為指引，要打造過硬黨員隊伍，對標先進、砥礪拼搏、接續奮斗，成為時代先鋒、民族脊梁。
黨員要堅定理想信念，爭做對黨絕對忠誠先鋒。
“志不立，天下無可成之事”。堅定的理想信念是共產黨人的立身之本、力量之源、正氣之魂。我們一定要結合學習百年黨史，在學思踐悟中堅定理想信念、矢志拼搏奮斗，永葆共產黨人的政治本色。要感悟思想偉力。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。持續深化“思想鑄魂”行動，深刻感悟真理力量、實踐力量、人格力量，為各項事業高質量發展夯實信念支撐。要堅持絕對忠誠。絕對忠誠是黨員干部的生命線、是做好工作的根本點。要做到知行合一。作為一名黨員，一定要把“兩個維護”體現在行動上、落實到工作中，做到在其位謀其政、任其職盡其責，聞風而動、雷厲風行，定了就干、干就干好，為發展下苦功、為百姓盡心力、為工作多流汗，真正讓黨的百年奮斗歷程成為我們闖關奪隘、奮勇前行的強大精神力量。
黨員要增強能力本領，爭做銳意開拓進取先鋒。
加強能力建設、克服本領恐慌，是應對復雜形勢、完成艱巨任務的必然要求。我們一定要從百年黨史中汲取前行的智慧力量，努力把學到的知識、掌握的規律，切實轉化為解決發展問題、應對風險挑戰的能力，在新征程上體現新擔當、煥發新氣象、彰顯新作為。要提升科學決策能力。始終堅持實事求是、因地制宜，把中央的部署要求和實際充分結合起來，不照搬照抄、不好高騖遠，確保定下的目標跳一跳能摸得著、能從紙面落到地面。要提升駕馭全局能力。善于“十指彈鋼琴”，準確把握主要矛盾和矛盾的主要方面，避免平均用力、四面出擊，實現“一子落而滿盤活”。要提升開拓創新能力。堅持解放思想、敢為人先，跳出條條框框限制，擺脫傳統路徑依賴，拿出解決難點問題、推動創新發展的硬招實招，真正搬掉加快發展的“攔路虎”“絆腳石”。
第二篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
1961年12月，由羅廣斌、楊益言兩位作家共同創作的長篇小說《紅巖》引起轟動，《紅巖》描寫了共產黨人地下革命斗爭的故事，其中人物江姐和小蘿卜頭人物形象廣為流傳。《紅巖》雖是一部小說，但真實反映了共產黨人不斷斗爭，為革命事業奉獻生命的堅定形象。
從《紅巖》中領會“善處逆境、寧難不茍”的理想信念。習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得軟骨病。”要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷強化理論修養，以理論上的清醒保證政治上的堅定，以“補鈣”的堅決措施防止理想信念之“鈣”的缺失。要以理論自信排除對堅定理想信念的干擾，學會運用科學理論解決現實問題，把解決問題的過程變成運用科學理論的過程，把理論學習的過程變成推動實際工作的過程。要強化黨性鍛煉，以政治堅定防止和克服迷惘和遲疑、以艱苦奮斗防止和克服及時行樂的思想、以大公無私防止和克服貪圖私利的行為，練就理想信念的“不壞之軀”。
從《紅巖》中體味“出淤泥而不染，同流不合污”的政治品格。習近平總書記強調：“黨員干部要心中有戒尺，干凈做事、廉潔律己、廉潔用權。”要始終清醒地認識到權力是黨和人民賦予的“公器”，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，切實做到權為民所用。要時刻提醒自己“在小事上不能保持廉潔操守，在大事上就會出簍子”，努力做到慎獨慎初慎微，同時管好家人和身邊工作人員，不讓權力尋租有可乘之機。要把群眾監督作為自身茁壯成長不可或缺的陽光，自覺置身于群眾監督之下，切實推進權力運行規范化和公開化，讓權力在陽光下運行。
從《紅巖》中接續“人民至上，國家復興”的偉大征程。進入了“第二個百年”的新征程，我們肩負著新的歷史使命，面臨著新的風險、新的挑戰、新的困難，必須加倍努力，接續為實現中華民族偉大復興不懈奮斗。要自覺傳承革命先輩甘于艱苦、樂于奉獻，用“舍得”換“獲得”，用“小我”換“大我”的奮斗精神，聚焦新時代黨的組織路線、聚焦主責主業、聚焦民生實事，一張藍圖干到底，切實創造出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的成績。要始終保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風和永遠年輕、不輕言放棄的心態，以時不我待、只爭朝夕的精神“擼起袖子加油干”，奮力走好新時代的長征路。
百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業個人心得感想
“為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這既是穿越百年的青春回答，亦是歷經百年的時__題。作為新時代的黨員干部，有著新的使命、新的奮斗、新的未來，唯有激蕩青春熱血、牢記宗旨理念、保持拼搏姿態、樹牢道德風范，方能在這份歷經百年的時代“答卷”里添上濃墨重彩的一筆。
激蕩青春熱血，以堅定信仰領航奮斗人生。心中有信仰，腳下有力量。信仰不只停留在窮苦潦倒、頭破血流的“覺醒年代”，在富裕富足、平安喜樂的今天依然十分重要。在國民尚未覺醒之時，陳獨秀、李大釗等思想先驅，用新文化、新思想激發國民奮發圖強之熱血，毛澤東、周恩來等一大批青年人，在探索救國救民的道路和探討人生價值意義的思考與選擇中，毅然走上革命道路。直至今天，“雜交水稻之父”袁隆平、“燃燈校長”張桂梅、“當代愚公”毛相林等新時期最可愛的人依然用信仰標定著新時代的航線，為我們躬身示范、挺身引領。作為新時代的黨員干部，我們應當更加堅定理想信念，翻涌心中熱血，帶著前人的精神和意志，砥礪前行、奮發作為，不斷攀登新的人生高度。
牢記宗旨理念，以孜孜深情渲染人民底色。“江山就是人民，人民就是江山。”習近平總書記對“人民”二字的深刻見解，飽含著人民領袖對人民的真摯情懷，映照出百年大黨對人民的赤子之心，為我們一切工作指明方向、提供遵循。歷史的經驗和教訓告訴我們，人民是力量之源，我們黨只有一心一意為人民服務，為人民奮斗，才能夠立于不敗之地。一旦損害人民利益，失去人民的信任，離開人民的支持，我們黨就會被人民所拋棄，被歷史所淘汰。作為新時代的黨員干部，我們應當時刻牢記為民宗旨，吹著振興的“號角”，搭上發展的“快車”，立足崗位，多為人民做“好事”，多幫人民解“難事”，讓“一枝一葉總關情”成為敬民親民、愛民惠民的生動實踐和具體表達。
敢于知重負重，以拼搏姿態斗罷艱難險阻。近日，在“七一勛章”頒授儀式上，習近平總書記強調：“越是偉大的事業，越是充滿挑戰，越需要知重負重。”知重負重，這一鏗鏘有力的表達，是總書記對全體黨員干部的殷殷囑托、切切期許。從一代人的思想覺醒到革命戰爭的全面勝利，再到決勝脫貧攻堅、決勝小康社會和新冠肺炎疫情的全面穩定可控，我們一批批黨員干部，不畏困難，負重前行、負重“逆行”，用清晰的足跡印刻著時代前行的“道路”，為時代新人“打樣”，為黨的事業“賦能添彩”。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。作為一名新時代的黨員干部，要迎難而上，敢去啃“最硬的骨頭”，敢去抓“最燙手的山芋”，不斷拼搏奉獻，努力創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業績。
堅持自我凈化，以高尚人格樹牢道德風范。共產黨人應有的道德風范是什么?習近平總書記強調：“保持共產黨人艱苦樸素、公而忘私的光榮傳統，從不以功臣自居，不計較個人得失，不貪圖享受，守紀律、講規矩，生動體現了共產黨人應有的道德風范。”可見，高尚的人格是黨員干部應有的品質。但做一個有品格魅力的黨員干部并不簡單，還需時刻自我革命、自我凈化，常懷律己之心，常思貪欲之害。要經得起考驗，扛得住誘惑，無論“八小時”內外，都要堅決杜絕“七個有之”，做到“五個必須”。要始終明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。
百年初心如磐，百年使命在肩。一百年不是終點，而是新使命、新奮斗的起點。作為新時代的“新青年”，應當胸懷“國之大者”，以舍我其誰、“我將無我”的精神氣魄，以無畏艱險、自我革命的“趕考”姿態，為民族復興、國家富強、人民幸福矢志奮斗!
第三篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
“共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”筆者相信，不論時間過去多久，不論你的黨齡、年齡有多大，都應當還記得當初入黨時向鮮紅黨旗作出的莊嚴承諾：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這種精神是每一名黨員必須具備的'，是基層黨組織學習教育當著力打造的，也是此次開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的目標任務。
100年風雨歷程，中國特色社會主義進入新時代。新時代，需要黨員干部接過先輩們的“接力棒”，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，以更加高昂斗志投身建設事業，把中國特色社會主義這場偉大社會革命推向前進。在此關鍵時期開展“不忘初心、牢記使命”主題教育是時代的需要，是大勢所趨。誠如習近平總書記所強調的，“今年是中華人民共和國成立100周年，也是我們黨在全國執政第100個年頭，在這個時刻開展這次主題教育，正當其時。”
作為一名新時代的黨員干部，更要“不忘初心、牢記使命”，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，切實做到“兩個維護”，在“四個全面”“四個偉大”征程路上顯身手、立新功。
第四篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
時間是一條永不停止的河流，無法從中分割出一個截然的段落。此時我佇立在時代的沙堤上，縱觀歷史，舉目未來，于百年征程中體味中國共產黨走過的那些篳路藍縷的艱辛歲月。
有一種聲音，穿越歷史的塵埃，歷經一個世紀的風雨，從橘子洲頭呼嘯而來，抵達我們的心房；有一種力量，錘煉青春的硬度，撥開一個時代的迷霧，在神州大地點燃一盞耀眼的燈光；有一種感動，在民族的胸膛流淌，如清冽的湘江之水，總是讓你我的青春熱血激蕩……
一百年風雨兼程，滄桑幾度。黨的誕生是黑暗中的炬火，照亮風雨如晦的中國；黨的發展是荒蕪大地上的星星之火，有著掀起燎原之勢的雄壯氣魄。百萬雄師的長江之歌久已遠去，但聲威猶存；風吼馬嘶的黃河頌已經過去，但依然回響。新中國的建立，揭開了人民當家作主的嶄新篇章；蘑菇云平地升起，見證了中國科學家的孜孜不倦，上下求索；八面來風、四方納容的新局面；一帶一路新設想蘊藏著傳統文化中調和乾坤的氣度胸襟。這每一項令人矚目的成就，無不見證了中國共產黨波瀾壯闊的百年征程，正是有了這樣的初心，這樣的堅守，才有了中國一個又一個輝煌的時刻。
撫今追昔，崢嶸歲月；百年初心，歷久彌新。九州由蒼茫風雨行至而今的黻蔀黼紀，這段蛻變的歷史，每一幀都有中國共產黨的身影。一百個風雨春秋，一百年奮斗不息。我們，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年；又乘著改革的春風，暢游于幸福生活的海洋。
一輪鮮紅的太陽，從未有過今天的輝煌；一代又一代的掌舵人，開辟的這條中國特色社會主義航線，把我們的航程永遠指向太陽的方向。新的百年，新的起點；又一輪征程，又一度輝煌。在下一個百年奮斗中，黨必將引領我們一道踏荊棘，乘風浪；看前途似海，看來日方長。
第五篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
作為一個新時代的青年，我們心懷感恩，也深感肩上擔子的沉重。在黨的生日的特殊日子里，我也以一個“新人”身份談談共產黨員的情懷。
新黨員，全心全意做好服務工作，為群眾之事盡全力。作為一個上個月剛剛從預備期轉正的“新黨員”，一直以來我都以一個正式黨員的標準嚴格要求自己，無論學校中的志愿活動還是所在社區的普法宣傳，我都將自己的專業與社會群眾的需求相結合，盡自己的全力讓服務對象滿意。在今年年初的“新冠”疫情期間，我也作為社區卡點的志愿者，在黨員先鋒崗和黨員同志們戰斗在第一線。現在我成為中共黨員的一分子，我會堅持一直以來的服務精神，將為人民服務始終銘記心間。
新公仆，盡心盡力做好本職工作，為集體之事拼實力。身為一名剛離開高校的應屆研究生，對于工作與學校的銜接問題我在做全力調整，工作中可能存在一定的瑕疵，而且作為選調生，今后深入田間地壟，能力及適應性都會面臨困境。但每當我想到陳望道、楊東海等優秀黨員同志條件艱難依舊為黨為人民奮斗，我頓時感覺身上的力量無比強大，有了應對挑戰的勇氣與決心，這種來自內心深處的力量正是共產黨長久以來積淀的品質與特征，值得我始終學習并踐行。
新時期，再接再厲培養黨性修養，為自我提升下狠力。今年是全面建成小康社會的決勝年..........
第六篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
愛我的祖國，它飽受了五千年的風和雨，經歷了五千年的云和月。
1860年10月6日，英法聯軍侵入我國北京，闖入圓明園瘋狂地搶奪、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那不僅是我們中國歷史上最悲哀又最可怕的歷史時期，還是我們中國人一輩子該去銘記的一段屈辱的歷史。每當想起圓明園時，我的心就好像劃了一道傷口，像火一般的在燃燒。
愛國愛黨，是我們的責任與義務，我愛中國燦爛的歷史文化，更愛我們的共產黨。我相信大家都看過電視吧，而且是有關共產黨的。每當看到敵人侵入我們國家的時候，共產黨組織起來的戰士們用他們那柔軟的身軀和鮮血來保衛我們的祖國時，我就會為他們感到自豪。當時他們并沒有害怕之心，用自己的生命來保衛我們這個“大家庭”，他們是多么的勇敢，多么的堅強啊!
我們的祖國在日益強大，比如;房子多了，小汽車多了，生活水平提高了，聯系方式也越來越簡便了，以前托某人辦事還要親自去他家，現在只要打電話或上網就可以把事情辦妥當，以上可以證明我們的祖國在不斷地強大!強大!
我們這些小青年很有可能是以后國家的支柱，如今，我們有這么好的條件，不好好讀書怎么對得起國家，怎么對得起黨，怎么對得起自己以及愛自己和自己所愛的人?要想比別人做的更好，就要好好學習，努力讀書，只有學習了才能使自己變得很聰明，使自己有希望成為祖國的脊梁!
我愛我的祖國，更愛中國共產黨!
第七篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。在新的歷史征程上，要時刻準備應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，關鍵就是堅守初心使命，永葆奮斗精神，不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發。1949年，毛澤東同志提出了“進京趕考”的命題。歷史已經證明，我們黨在這場歷史性大考中取得了優異成績。但這場考試還沒有結束，還在繼續。堅守初心使命，永葆奮斗精神，牢記“兩個務必”，始終奮勇前行，我們就一定能向歷史、向人民交出新的更加優異的答卷。
__年來，中國共產黨風雨兼程，滄桑巨變、砥礪奮進，開創了中國特色社會主義事業的新局面，站在“兩個一百年”和“十四五”新起點上，公司兩級黨組織和廣大黨員干部要大力發揚共產黨人的優良傳統，與黨史學習教育結合起來，明理更清醒、增信更執著、崇德更堅定、力行更自覺;深入開展“我為群眾辦實事”實踐活動，以各項工作的新成績、以職工群眾的實際感受彰顯學習教育成效。同時，不斷強化使命擔當，弘揚企業文化，把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大，做到始終忠于黨、忠于黨的事業，在各個崗位上作出表率，平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危難關頭豁得出來!為集團和公司實現“十四五”開好局、起好步貢獻力量!
第八篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
百年猶未老，恰是風華正茂。2021年，中國共產黨即將迎來建黨__周年。__年來，中國共產黨帶領全國各族人民跨越千難萬險，取得了舉世矚目的成就。銘記這段波瀾壯闊的歷史，才能不忘初心，牢記使命。作為一名高中理科生，我自知所了解到的黨史只是冰山一角，因此在進入大學成為一名入黨積極分子，學習更多更細化的黨史是必不可少的。在參與了每日黨史學習后，我才得以知道原來黨史并不僅僅是我所知道的那些重大歷史事件，黨的每天都發生了很多成就黨和成就國家的歷史小事。
在進行每日黨史的學習過程中，令我印象深刻的是1956年4月28日毛澤東同志在中共中央政治政治局擴大會議上做出：百花齊放、百家爭鳴，應該成為我國發展科學、繁榮文學藝術的方針。“百花齊放、百家爭鳴”不僅是中國共產黨領導文學藝術的基本方針，也是黨領導科學研究工作的基本方針。至今仍具有深遠的指導意義。
每個學派都有自己的主張，每個人都有自己的思想，即使是同一件事物自然也會有各種各樣的想法。作為一名新時代的成年人、大學生，我真切的感受到了隨著教育等級的上升，能夠表達自己想法的平臺和機會更多了。無論是在大學課堂上，教授會鼓勵我們積極表達想法，甚至在課堂上隨時都可以提出自己的異議;還是在團隊合作中，隊員們的思想碰撞是使我們能夠出色完成團隊目標的加成器。也正是在這樣的氛圍之下，我才得以鍛煉自己的思考能力和表達能力。同時，我們要勇于挑戰權威，應當有自己的思考，運用辯證的思維去考量其是否正確再收入囊中。作為社會的弄潮兒，積極表達自己的想法，懂得獨立思考，擁有辯證思維是必不可少的。此外，關于百花齊放，我們還應當從中領悟到推陳出新，革故鼎新的道理。民族傳統文化是民族生存與發展的精神根基，我們要認同和培育發展好本民族文化，結合社會時代的發展，對傳統文化進行“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，不斷“推陳出新、革故鼎新”，讓傳統文化煥發新的生機與活力，為傳統文化注入時代精神。中華民族傳統文化是中國的標簽，我們應該讓其世代相傳，源遠流長。當代全新中國，堅持摒除“罷黜百家，獨尊儒術”的落后思想，遵從“百花齊放百家爭鳴”的先進思想，得以持續繁榮昌盛。
沒有共產黨就沒有新中國，通過回顧黨的歷史，以此來加強我們對黨史的學習，從中繼承與發揚黨的成功經驗和優良傳統，領悟黨的方針、堅定黨的信念。相信祖國，相信共產黨，定能不負眾望，引領中華民族闖出更廣闊更輝煌的新天地。
第九篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。”這首歌大家一定很熟悉吧，我相信大家一定喜歡這首歌，因為這首歌講述了以前貧窮落后的中國，在共產黨的領導下走向了繁榮富強！
我想問，在你們心中什么最偉大？我想，答案一定是祖國。如果你問我為什么是祖國？我一定會驕傲地說，因為我是中國人，中國和其他國家不一樣，中國是個堅強不屈的國家！中國人民個個都是好樣的！
1937年，日本人進了中國。那時，中國很—敗，日本人就侵占中國，像禽獸一樣，燒殺搶掠，無惡不做。在1937年12月13日，日本侵略者攻打到南京，對中國平民和戰俘進行長達6個星期的大規模屠殺，只不過一個多月，大屠殺中就有30多萬平民被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。這時，中國的光明來了，他們就是共產黨！共產黨員為了趕走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛國家，在各位領導的帶領下，讓中國慢慢強大了起來。
如果你問我，為什么要愛祖國？為什么要愛黨？我會自信地說：“當然要愛祖國，因為祖國是我們的家園，我們的未來；當然要愛黨，因為沒有共產黨，就沒有新中國！”
第十篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
雄鷹展翅，紅旗飄揚，我們又一次迎來了五四青年節。我懷著一顆激動的心看著愛國抗日紀錄片，我一直以為革命先烈的英雄事跡離我很遙遠，但步入初中后，通過閱讀歷史文獻，學習歷史知識，關注國際時事，漸漸地了解我們國家如何從過去的貧窮封建發展至如今富強民主。國家之所以有這樣的發展就是因為先烈們舍生忘死，艱苦奮斗的精神，離不開那些為國家做出貢獻甚至付出寶貴生命的愛國英雄。
在這些重要的歷史事件中，我最為感動的是五四運動。它承載并引領著一批先進青年、知識分子及最為質樸醇厚廣大人民群眾參與反帝反封建的偉大愛國運動，也是懷揣著熱血與青春的那一代人們共拓開拓的一場思想解放和新文化運動。張揚、理想與激情并進，祖國正是有了千千萬萬個像你們那樣無私無畏的英雄，才有今天展現于世界的輝煌。祖國經歷了一個世紀的洗禮，已經成長為世界大國，我為我是一個中國人而自豪。
青，是富有生機的顏色，是陽光拂過麥田的顏色;春，是成長的季節，是萬物復蘇欣欣向榮的季節;青春也就是我們青少年陽光下那燦爛的笑臉。成長的路上不會風平浪靜，20_年注定是一個不平凡的一年，我們經歷了一場沒有硝煙的戰爭。新冠肺炎牽動了世界人民的心，對于這場突如其來的疫情，國家和政府做出了相應的措施和政策。國家不惜財力，物力人力很好的控制了這次疫情，在這場全球性的災難面前，中國做到了國民一心。共同對抗疫情，讓世界都感嘆中國的能力。
為了夢想與追求，正是青春朝陽的我們要像小草一樣破土而出。像河流一樣勇往直前，像松柏一樣傲然挺立。現在是我們學習奮進的時刻，讓我們展翅高飛乘風遠航。
第十一篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
在那風雨如磐的舊中國誕生了中國共產黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個堅強、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個嶄新的新中國。九十五個風雨春秋，九十五年的奮斗不息，中國共產黨歷經滄桑，經歷了初創時的艱難、北伐戰爭的洗禮、土地革命的探索、抗日戰爭的硝煙、解放戰爭的炮火，又歷經社會主義改造和建設、改革開放等歷史階段，共產黨一次次面臨歷史的重要關頭，又一次次實現歷史性的抉擇。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風血雨，不管是延安窯洞的斜風細雨，還是改革開放的驚風急雨，中國共產黨同全國人民始終緊緊地團結在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個新的世紀。
我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年，乘著改革開放的春風，走進知識的海洋，黨把我從一個無知的鄉村孩童，培養成為一名人民教師。在孩提時代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛。我學會唱的第一支歌是“沒有共產黨，就沒有新中國”，這支歌伴隨我長大，并隨著歲月的流逝，我越來越能理解其深刻的內涵。當我從一名少先隊員成為一名共青團員時，共產主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我奮進。加入共產黨成為我的人生路標，她猶如夜航的明燈、天空的星斗引導我走向理想的彼岸。
我默默地為之努力，我知道“不積跬步，無以致千里;不積涓流，無以成江河”。只有信仰，能使生命充滿意義，唯有奮斗，才使生活更加充實。1989年4月，在我研究生即將畢業前夕，我終于站在黨旗下宣誓，“我志愿加入中國共產黨……”此時此刻，我心中無比激動，無比自豪。我想起了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，想起了慷慨悲歌、從容就義的吉鴻昌，想起了鞠躬盡瘁、死而后己的周恩來，想起了蠟炬成灰、春蠶到死的蔣筑英……這一刻我也陡然意識到了為什么要把黨比作母親?因為這一生我將和她同榮辱、共命運。
我們的黨哺育了成千上萬的優秀兒女，也曾犧牲了無數的優秀兒女，才使“日月變新天”，如今我們母親生息之地的繁榮昌盛，我們兒女義無反顧，責無旁貸。真正的黨員，要掙掙鐵骨，耿耿正氣;真正的黨員，要先天下憂、后天下樂。
從這一刻起，我有了一個新的身份--中國共產黨黨員。我就象一滴水融入了長江、大河，去奔向浩翰的大海。在共產黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實，生命變得更有價值。畢業后，我來到上海電力學院社科部工作，站在三尺講臺上，為黨的教育事業添磚加瓦。在這個優秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進步而來，是為追求進步才來。裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
第十二篇: 百年奮斗謀復興勇毅前行興偉業形勢與政策
內容提要：清代以來各種書法雅集較之前代明顯增多，乾嘉時期甚至出現了以隸書為主題的雅集活動。本文嘗試從書法雅集的角度進行探討：一則考察此時期隸書創作、研討的熱度，揭示乾嘉時期隸書復興的必然性；二則將乾嘉書法雅集形式呈現出來，以利于當代書法學習者借鑒。關鍵詞：清代；乾嘉；雅集；隸書；復興
從清初開始，由于鄭簠等書法家對隸書的熱衷并以強大的勢頭影響到當時的書法家，人們對隸書日趨崇尚。就乾嘉時期隸書復興來說，清初的漸變之態為鋪墊；而乾嘉時期尚隸之風日益強烈，也可以說這種風尚即是乾嘉隸書復興的外在表現。這種表現主要體現在書法中心向漢碑重地轉移、隸書家逐漸增多以及各種隸書的交流活動、創作雅集日益頻繁等方面。
一、書法中心的轉移與隸書家日益增多
山東逐漸成為書法的中心。原因有三：一是山東擁有大量的漢代碑石，曲阜、濟州等地漢隸碑刻尤多；二是揚州的經濟影響力在乾嘉時期開始逐漸下降；三是從乾嘉時期開始，“揚州八怪”陸續離開人世，尚有較大影響力的羅聘也家境漸落，為謀生計不得不幾次北上，即便妻子病重仍繼續北上，“出門落淚豈無情，君病臥床我遠征”，揚州書畫中心不再。取而代之的山東，則不斷展現它的金石書畫的魅力，本地的金石、書畫家影響力越來越大，外籍的金石、書畫、篆刻家也不斷涌入。
山東本籍一些金石、篆隸書家聲名鵲起。張在辛在山東有較大的影響力：一是其為鄭簠的學生，隸書的風格基本上繼承了其師的風格；二是其將研習漢隸的經驗編纂成書《隸法瑣言》；三是其好金石書畫亦好交游，曾與“揚州八怪”中金農、高鳳翰等都有交集。他在傳播書畫方面無疑是一個橋梁，將山東書畫情況介紹出去，將南方的書畫經驗引進來。牛運震，好金石，為官泰安時識得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石經眼錄》，褚峻摹圖，牛運震補說。高鳳翰，其主要活動地點在歙縣、揚州，其聲名起于揚州，屬“揚州八怪”一系。其隸書繼承鄭簠，但后因右臂病而以左手作字畫，饒有拙趣。乾隆五年（1740）高鳳翰歸山東養老，此期間其對于山東金石、書法的貢獻自不待言。桂馥，精通小學，好金石篆刻，擅隸書，與朱筠、翁方綱、阮元、武億等當時金石學家都有交游。段松苓，金石學家，曾為阮元所著的《山左金石志》提供大量資料。
外籍來山東的金石、書法家更是為數不少，其中黃易停留時間最長。黃易，浙江錢塘人，其父精小篆、八分，黃易深受影響，后又從丁敬學金石篆刻。所以雖然黃易在山東為官兗州府河運道同知，但使其擁有聲名的倒是其金石修養、隸書、篆刻以及其對碑刻的新發現。凡乾嘉時期來山東的金石學家或書法家幾乎沒有人不與黃易相交游。除黃易之外，前后相繼有人前往山東考察金石。武億，乾隆四十一年（1776）進京途經山東德州，或許為其進入山東境內的最早記錄，后在阮元山東幕，助阮元金石著述。何元錫，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹葉碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外發現《孔君碑》。鄧石如，擅書法篆刻，隸書聲名尤重，乾隆五十五年（1790），隨戶部尚書曹文埴入京途經山東，訪泰山。羅聘，“揚州八怪”之一，擅畫能隸，于乾隆五十五年（1790）過黃易濟寧官署。翁方綱，金石學家，擅書法，官至內閣學士，后奉命提督山東學政。阮元，金石學家、書法理論家，乾隆五十八年（1793）奉命為山東學政，后升授內閣學士兼禮部侍郎。朱文藻，曾助力阮元編撰《江左金石志》，其入山東境為此書編纂之時，即乾隆五十八年（1793）前后。畢沅，金石學家，曾為山東巡撫。鐵保，擅書法，山東考官，與阮元相交于濟南。孫星衍，金石學家，曾任刑部主事，嘉慶十六年（1811）為山東督糧道，后任山東布政使。伊秉綬，篆隸精絕，也曾遠赴山東從劉石庵學書。錢大昕，金石學家，曾充山東鄉試考官。錢載，擅書畫，曾任山東學政。從以上情況基本上可以想見當時山東金石書畫氣氛之盛，其中的交流、研討是必定的。
又，據筆者統計，僅乾嘉時期有資料可查的涉及隸書創作的書法家就有近兩百人，這是前代任何時候都沒法比擬的。他們大都在山東、河南、山西等一帶有過訪碑、賞碑、拓碑的經歷，也有隸書創作甚至著錄、研究的經歷。其中書法雅集是必不可少的，以隸書為主題的雅集也不在少數。
二、各種雅集活動凸顯乾嘉隸書之復興
乾嘉時期出現了一些形式各樣的書法雅集活動，甚至以隸書為主題的雅集。
首先是“結集訪碑”。我們不妨看看乾嘉書家結伴訪碑的情形：
十九日，至偃師，虛谷已返飯齋中，縱觀金石拓本……補拓數種，秋塍先至洛，書來約余同虛谷往洛。[1]
二十一日，同秋塍及虛谷、喬梓出南郭渡洛河謁關忠義陵，極崇麗，游龍門賓陽諸洞，觀諸佛像，莊嚴、博大，旁多刻字……循山而南，石壁鑿洞，不能計數。登老君洞觀魏齊諸刻……[2]
這是黃易的訪碑記錄，并沒有太多驚奇，表現出乾嘉時期視訪碑為日常的一種態度。如果詳察《嵩洛訪碑日記》，我們可以知道，黃易在訪碑的過程中，除了友人之外還有拓工與其他幫手。正因為每一次參與的人數較多，我們完全可以稱之為“訪碑雅集”。這樣的雅集在乾嘉時期金石、書畫家的文集、日記中時見記錄，頻繁的“訪碑雅集”促使新的發現浮出水面。一旦有新的發現之后，他們必然奔走相告。
乾隆五十年（1785），黃易訪得《朱龜碑》拓片，高興地書信轉告張塤，張塤為此作詩曰：“開緘黃九平安信，又得人間三漢碑。”[3]同樣，翁方綱也有詩記錄此事。
其次是“拓片觀賞”的雅集活動。乾嘉時期金石、書法家多有收集碑刻拓片的習慣，觀拓的活動自然也是常有的事。伊秉綬曾書信給任云南永平知縣的桂馥，以詩歌的形式告訴他書友會聚的歡愉情形：
……歐趙所未見，見之適然驚。熟碑最新拓，笑倒翁北平。因思桂大令，南詔煙嵐蒸……[4]
此詩為伊秉綬題《衡方碑陰》，詩中除了提及此碑碑陰的一些基本信息外，還用“熟碑最新拓，笑倒翁北平（翁方綱）”一句談及當時觀拓雅集時的融洽與開心。當然，有時候并非拓片，而是拓片的衍生品，比如雙鉤本、縮刻本等。我們且看關于《延熹華岳碑》的一件事情，就頗有意思： 乾隆四十三年（1778），太學生曲阜桂馥借得顏氏所摹杭人金農雙鉤本以示翁方綱……旁觀者，馥及太學生烏程陳焯、海鹽張燕昌、安邑宋葆惇、內閣中書舍人番禺潘有為。[5]
朱笥河五兄所藏《延熹華岳碑》，予既臨摹寄陜入石，今復得金壽門雙鉤全本于曲阜顏氏，補前所摹全字一百有六，于是碑字遂完。[6]
從上面翁方綱的兩則題跋，我們可以知道：桂馥從顏氏借到《延熹華岳碑》（《漢西岳華山廟碑》）的本子，這個本子為顏氏所摹金農雙鉤本。雖然為幾度復制，他也不妨向翁方綱展示。其時，同觀者又有陳焯、張燕昌、宋葆惇、潘有為等人，他們為翁方綱友人或弟子。而在此之前，翁方綱曾依朱筠所藏《延熹華岳碑》臨摹一本，但有缺字上百，現在眾人觀摩下補缺字，其依靠的“前摹本”當為金農所摹雙鉤本或顏氏摹本。由此，我們可以看出，乾嘉時期這樣的雅集活動已經不僅是拓片鑒賞，而是明顯帶有集體比對、研究的性質，對于隸書的研究逐漸深入了。
再次是“隸書創作”的雅集活動。乾嘉時期的隸書創作雅集活動還常常與飲酒、表演相關聯。與表演、飲酒相關的書法創作，草書創作為多，唐代就有這樣的例子，至今被世人傳為美談。然而，隸書一向被人們認為是靜態的書法字體，幾乎沒有表演的可能性，這一點恰恰在乾嘉時期被打破。
乾嘉時期的桂馥曾在《未谷詩集》中就對自己酒后作隸書、旁觀者圍觀歡呼的場面有詳細且精彩的描述：
吳君煮酒酒不群，要余飲酒書八分。……淺斟細酌到無算，對客解帶微覺醺。請試把管管無力，寫出便付秦人焚。……縱飲大噉雜諧謔，花陰漸轉天將曛。興酣筆落無束縛，墨沈不顧沾裳裙。橫卷直幅盡揮灑，苦無余紙書嘉文。旁觀暢意呼大好，一贊亦足張吾軍。……吳君！吳君！但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云。[7]
馬履泰為《未谷詩集》作序時稱桂馥有四病，其中就有“醉”與“工書”兩病，實為稱贊。按其描述，甚至桂馥醉時作書，“脫手輒為人持去，比醒都不復記憶”[8]。而桂馥此次飲酒似乎并沒有酩酊大醉，而是微醺，所以我們才能有幸“目睹”乾嘉時期隸書即興創作雅集的一幕。有一年，桂馥回鄉游山東東萊（今煙臺），吳秋鶴置酒設宴，時正春暖花開。桂馥飲酒由“淺斟細酌”到“縱飲大啖”再到微醺；書寫則由“對客解帶”“把管管無力”到“筆落無束縛”再到“盡揮灑”“無余紙”，可謂解衣盤礴；旁觀者則“暢意呼大好”，稱贊大有氣勢；最后，書寫的快意讓桂馥不禁感慨：“但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云！”
乾嘉時期出現酒后即興隸書創作的激越場面，打破了人們心目中只有草書才具備表演性的固有思維，也讓我們感受到了乾嘉時期書法雅集時隸書創作所帶來的熱烈氣氛。
結語
乾嘉時期，書法的中心向北轉移，尤其是擁有大量漢魏碑石的山東、河南、山西等地。由于發掘的漢隸碑石不少，這一時期喜好隸書的書法家人數大增。這種喜好往往通過各種雅集活動表現出來：結伴訪碑；獲得新發現碑刻、新拓片則奔走相告；集眾人之力挪移碑刻、保護碑刻；雅集觀賞碑刻或拓片，等等。當然，還有隸書創作以及理論探討方面的雅集活動。這樣以隸書為主題的雅集活動的頻繁開展，為乾嘉時期書家創造出大量且多樣風格的隸書作品以及建立屬于這個時代的隸書理論體系做了非常好的鋪墊。同時，這種雅集活動也凸顯了乾嘉時期隸書發展的繁榮狀態。
參考文獻
[1]黃易.嵩洛訪碑日記[G]//石刻史料新編：第三輯：第29冊.臺北：新文豐出版公司，1997—2006：600.
[2]黃易.嵩洛訪碑日記[G]//石刻史料新編：第三輯：第29冊.臺北：新文豐出版公司，1997—2006：600-601.
[3]張塤.竹葉庵文集：卷二十四[G]//續修四庫全書：第1449冊.上海：上海古籍出版社，2002：264.
[4]伊秉綬.留春草堂詩鈔：卷四[G]//續修四庫全書：第1475冊.上海：上海古籍出版社，1995：734.
[5]翁方綱.翁方綱題跋手札集成[M].沈津，輯.桂林：廣西師范大學出版社，2002：61.
[6]翁方綱.翁方綱題跋手札集成[M].沈津，輯.桂林：廣西師范大學出版社，2002：62.
[7]桂馥.未谷詩集：秋鶴席上醉歌[G]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：602.
[8]馬履泰.未谷詩集：序[G]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：593.
本文系廣東省哲學社會科學“十二五”規劃學科共建項目“清代書法雅集研究”（GD13XYS02）階段性成果；嶺南師范學院人文社科專項“清代中前期書法雅集研究”（項目編號：ZW1922）。
