讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。 以下是為大家整理的關于資本論第一卷讀后感1000字的文章16篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇一】資本論第一卷讀后感1000字
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時刻撰寫構成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現了中國共產黨領導人民進行革命戰爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業，為心中的主義。這天一些人可能覺得事業和主義已經沒有躲閃吸引力了，但當年的共產黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個性想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會回到家鄉光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰爭得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國的未來。
我認為，當代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產黨人珍惜每一次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠了，超多的企業家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數人的生存和發展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農紅軍從領袖到戰士，都是一個個鮮靈活現的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢，不調整和變更方法，將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰勝并最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規律，堅持運用靈活機動的方法戰術，把“打”與“走”有機結合起來，創造了以少勝多、以弱勝強的戰爭奇觀。
我知道，中國人骨子里是不會變得，此刻現象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
【篇二】資本論第一卷讀后感1000字
《水滸傳》的故事并不復雜，講的是北宋末年，社會動蕩，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓涂炭，社會黑暗。以宋江等36人為首的綠林好汗揭竿而起，打著替天行道的大旗聚義水泊梁山，演出了一場轟轟烈烈，波瀾壯闊的農民起義。
再次重讀水滸，其中給我最大的感受是無奈。是的，就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由于社會、生活上的壓力，最終鋌而走險，登上梁山，尋求歸路。像我們最熟悉的宋江，本是一個仗義疏財，濟困扶危的義士，可由于閻婆惜的不信任，最終殺死了她成為通緝犯，又在潯陽樓借酒顯真心，吟了反詩，不得不被“逼”上梁山。
還有林沖，人稱“豹子頭”，本是東京80萬禁軍槍棒教頭，生活美滿。后受到高衙內的侮辱和高俅的陷害，其間幾經迫害，終不能忍，隧火燒草場殺死仇人，風雪夜上梁山。
水滸中的無奈，是否也是此刻社會中一些人的無奈呢？
正所謂“少年不知愁滋味”，這句話用在孩子身上，能夠說是恰到好處，但放在此刻的青年就不一樣了。
青年人看上去是不羈的、無憂的、有著更多自由時間的，但在他們偽裝的驕傲外表下，還有一顆無奈的心。迫于工作的壓力和應酬的需要，必須顯出一張無奈的笑臉。
最近在網上看到一篇新聞，是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱后，她的丈夫上去教訓孩子一頓。孩子家長作文將打人視頻發布到網上，從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地撲來，最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了。可笑的是，此刻的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責他們害死了一朵年輕的生命，這位年輕女子因為什么自殺？是社會輿論壓力，想想你一點開網絡，鋪天蓋地的指責向自我指來，每一天出門要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自我不再屬于人類整體，你被排斥了。這種情景下，死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕，你成了全社會指責批評的對象，而這只可是是因為網友們的獵奇心理與盲目跟風。怎能不把人逼上絕境？可惜此刻社會沒有梁山可供他們去。
還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕教師們嚴厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經夠努力了，可在大人們眼里，他們與優秀之間總有一段距離。他們最終在學業的壓力和他人無聲或有聲的斥責中，對生活失去了信心。
所以我從水滸里看到的更多的是由于壓力而被迫選擇，并不是大家一眼就能看到的“忠義”。現代青年，身上背負了太多的壓力，直至超出了能承受的最大限度，最終爆發。
我們是不是應當反思，是不是應當加強對于網絡發言的限制，是不是應當給學生進行有效的心理疏導？更重要的是，我們不應當被命運所選擇，我們也不應當有一張無奈的笑臉，我們需要打破規則，打破限制，撞開墨守成規，去活出屬于自我的色彩！
讓自我選擇命運，而不是命運選擇你。
【篇三】資本論第一卷讀后感1000字
從２月１９日至２０日，在不到２天的時間內，我一氣呵成讀完了凡爾納的《海底兩萬里》，原以為這書內容精深、涉及知識性強，是一本很難快速讀完的科幻小說。令我萬萬沒想到的是，此書語言生動，邏輯嚴謹，字里行間充滿了懸念，引人入勝，讓人產生了一種小說看不完，心里不放下的執念。歸納起來，這本小說有四個亮點：
一是超強的想象力。看完這書，仿佛你的思想與凡爾納在海底世界暢游了兩萬里，書中每個章節，每個段落的第一句話，詳細記載了時間及“鸚鵡螺”號行駛路程，從太平洋出發，經過珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，南極、北冰洋。跟著凡爾納一起在海底周游世界，跟主人公一起經歷海底的探險之旅。旅途中有難以想象的喜悅，歷經艱辛終到南極，看到了憨態可掬的企鵝，有血腥殘暴的殺戮，獨角鯨對抹香鯨的追殺，還有漫步在海底的愜意，各式各樣罕見的海生動植物、千奇百怪，組成了一幅絢麗多彩的海底奇觀。
二是個性的敘事力。一部好的長篇小說，好比長跑，哪里該放慢腳步，哪里要補充能量，哪里應該沖刺，作者心里早有規劃，每個章節都設有懸念，在一個個高潮后總有一段篇幅幫忙讀者釋放情感，找到出口。每個高潮之間互相聯系，情節互為支撐，小說中的海底，時而景色優美、令人陶醉；時而險象叢生、千鈞一發。例如：主人公乘坐驅逐艦意欲捕捉“神秘怪獸”，一場激戰之后，反而被困禁于“神秘怪獸”，最終逃出“神秘怪獸”的控制，登上了陸地，回到了家鄉。整篇小說敘事宏大，敘事風格嚴謹，不是胡編亂造，不是虎頭蛇尾，而是經過科學推測所得的數據。
三是嚴謹的科學性。我讀完小說后第一反應就是查閱作者的生平資料，剛開始猜測他是地理學家、博物家、還是生物家、或是航海家？后來發現他其他的什么家也不是，２０歲時遵照父親的意愿到巴黎研修過法學，但在巴黎的文化沙龍中他愛上了文學，走上了文學創作之路。但是小說中的主角有捕鯨能手，生物家、工程師等等，海底許多生物的名稱和描述，我卻是第一次耳聞目睹，盡管沒有可參照對比的樣本，但本人特別留心小說中每個數據的描述。正是小說這種嚴謹的科學性，才使得作者想象出來的“鸚鵡螺”號成為現代潛水艇的原型，這部科幻小說誕生于１８世紀潛水艇未被發明，從這個層面上講，文學是科技進步的先知，有人甚至認為，正是《海底兩萬里》所描寫的“鸚鵡螺”號啟發了現代工程師，從而設計出了潛水艇，能下潛幾萬英里，有堅硬的金屬外殼，能抵御水壓和各種鯨魚的襲擊，能利用海底的資源發電、制造氧氣。《海底兩萬里》中“鸚鵡螺”號身上種種功能和運行原理和現代潛水艇有太多相似之處。
四是富有人文精神。這一點使小說的主題有所升華，小說通過對“鸚鵡螺”號船長尼莫重點刻畫，展現了作者的人文情懷。尼莫是一個神秘莫測的人物，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅固，而且結構巧妙，能夠利用海洋來提供能源，他善良又霸道，仇視陸地又深愛海洋，愛護下屬又痛恨人類，就是一個矛盾體。最后正是因為尼莫毫不留情擊沉了人類的戰艦，惹怒了法國阿龍納斯教授，他放棄了繼續深海探險的想法，選擇了逃出潛艇。
總之，文學是科技進步的先知，想提升你的移情力——感知世界變化的能力，不妨讀讀《海底兩萬里》。
由凡爾納創作的三部作品，《神秘島》、《海底兩萬里》、《格蘭特船長的兒女》，奠定了他“現代科幻小說之父”的地位。有時間的讀者可順道一起讀讀。
【篇四】資本論第一卷讀后感1000字
生活在新時代的我們，沒有經歷過戰爭、沒有經歷過饑荒，只記得總被長輩們叨叨著，需對為中華民族解放事業獻出生命的***先輩們懷有崇敬之心、緬懷之意。但因自己年幼還不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長、人生閱歷的增加、知識的充沛，如今在拜讀《苦難輝煌》一書，跟隨著作者追尋中華民族的人民軍隊在歷史重大關頭不畏艱險，勇于承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立新中國的辛苦歷程，期間終讓我受益匪淺，感慨良多。
從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，就不能獲得騰飛的翅膀。當我們在享受著今天富足生活時，還應翻開歷史看看，去充實一下自己已經日漸空虛的心靈，緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的***先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創造出了我們美好的生活。
看著書中描寫的那些***戰爭年代一個個感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵著一代又一代的***人奮勇向前，也激勵著全國各族人民勇往直前創造美好祖國家園。我們應該積極發揚《苦難輝煌》中總結的***人獨特的井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神，堅持正確的理想信念，堅持群眾路線，保持知難而進、艱苦奮斗的精神狀態，不斷汲取實現跨越發展的精神力量，創新發展、和諧發展，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
《苦難輝煌》吹響了當代中華民族揚帆起航前進號角。激勵無數中華兒女為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。今天的我們，要不斷發揚中國***人的***信仰，堅定共產主義理想信念、實事求是的思想路線和艱苦奮斗的***作風，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創造者。江山代有才人出，各領風騷數百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個人雖然不能把握自己生命的長度，但是，可以通過揚起目標的風帆，在日常工作生活中發揚長征精神，讓生命的航船成功遠航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時候，我們會說：我奮斗過，我努力過，我不后悔。
我們處在實現中華民族偉大復興的歷史性時刻，個人命運不可能不和國家的崛起緊密相連。一個人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強盛拼搏奮斗，這樣的人生會更充實、更有意義，也定會更加絢麗多彩。今天，對中華民族來說，需要前仆后繼的事業依然在繼續，不論我們前進的道路如何艱難，我相信只有把自己的命運與祖國的繁榮富強的事業聯系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現自我價值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
【篇五】資本論第一卷讀后感1000字
青春，一個多美好的問兒啊它是那些屬于未來的事物，是那些正在生長的力量青年，一個多美好的年紀啊!它正如陳獨秀所歌的那樣:如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刀之新發于硎，人生之最好年華也!在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情奇語新時代青年，希望他們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。席慕容說，青春，是一本太倉促的書。誠然，青春似一張車票，過期不候:又像片云朵，稍縱即逝。可只要青年們一心向上走、一意向前沖，大膽的說話、勇敢地行進，便能夠走好青春這段路，創造一個青春的小我一個青春的中國、一個青春的民族。
以遠大理想確立人生航向。青年正處于理想信念形成和確立的關鍵時期，樹立什么樣的理想、堅定什么樣的信念、確立什么樣的目標選擇什么樣的道路至關重要。“新時代中國青年要樹立遠大理想。”習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上，對新時代青年提出六點希望，第點就是樹立遠大理想。青年樹立遠大理想，就是要樹立對馬克思主義的堅寶信仰、對中國特色社會主義的篤定信念、對中華民族偉大復興中國夢的堅強信心，堅信馬克思主義”行”、中國共產黨“能”、中國特色社會主義"好”。就是要把自己融入祖國的大我人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，將人生目標、職業選擇與祖國需要把人民利益緊密結合起來，要像第一支青年墾荒隊奔赴北大荒那樣堅韌不拔、艱苦創業，鑄就拓荒豐碑;像云南“80后”干部李忠凱那樣奮戰在脫貧攻堅主戰場，雖“白發蒼蒼”卻不敢忘心實現貧困群眾對美好生活的向往;像河北保定學院西部支教群體那樣奔赴沙漠播撒夢想，照亮他人詩的遠方……
以砥礪奮斗-路乘風破浪。習近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗爭，為救亡圖存、振興中華拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，矢志艱苦奮斗，依靠奮斗實現人生理想和民族復興。要勤學善思，把學習當作一種責任、一種精神追求、一種生活方式，如饑似渴、孜孜不倦地讀有字之書、無字之書，注重學習人生經驗和社會知識，掌握技能、增長才桿、提高能力要善于思考，以行求知、以知促行、知行合練就過硬本領，要擔當責任，使命呼讀擔當，青年順未來，今天的青年要在文現中華民族偉大復興的中國夢新征程中，埋首本職工作安干日好本建一線苦干、大膽創新創業收干、勤學善思巧干，在應對重大挑戰抵御重大風險克限重大阻力、解決重大矛盾中自告奮勇、迎難而上、勇往直前，盡應盡之責為應有之為，要不解奮斗，不畏前路艱辛、不畏路途曲折、不要長路浸，始終保持顆奮斗的心，用汗水澆灌理想的花朵、用雙腳走穩前行的道路、用雙手繪就成功的藍圖，創造出無愧于青春無愧于人民、無愧于時代的新的奇跡。
以品德修為把穩前進之舵。人無德不立，品德是為人之本。現實中，每當有老年人品行不端事件發生，大眾的怒點就被引燃，紛紛發出“壞人變老了”的喟嘆。足見人從青年這個關鍵期就應樹立正確的道德認知、堅持自覺的道德養成、進行積極的道德實踐，扣好人生道德的第一粒“扣子”。青年錘煉品德修為，就是要像總書記告誡的那樣:樹立和培育社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德守公德、嚴私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想，懲惡揚善、是非分明、處事公道態度公允、情趣健康，維護社會規則和秩序、遵從社會公序良俗，追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，創造清風正氣的社會。
【篇六】資本論第一卷讀后感1000字
在書友的推薦下，我讀了王躍文的《國畫》。最先找的一個網站后面的章節是收費的，撂下一段時間。書友幾次問起我的讀后感，因沒讀完，我也說不上個子丑寅卯。現在讀完了，寫幾句，對書友是個交代。
《國畫》以畫家李明溪的國畫為引，將我們帶入了一個齷齪的官場世界，《國畫》沒有像我以前讀的官場小說從反腐斗爭的正面入手，沒有塑造高丶大丶全，而是細致刻畫了朱懷鏡、方明遠、皮市長、柳秘書長、嚴尚明、張天奇、宋達清、袁小奇、等人。像國畫的工筆。《國畫》里的朱懷境開始既無政治靠山，又不會請客送禮，所以總是得不到領導的關注和重用。他在劉明夏索畫之后真正領悟官場之道和提拔“訣竅”，主動向柳秘書長送畫拉近了與領導的距離;他利用朋友關系，促成了縣長張天奇、神功大師袁小奇與皮市長的見面，取得了皮市長的信任;他為皮市長兒子出國上學兩次送錢;偶然的機會，又救了皮市長的命，得到了皮市長的賞識……
書中主人公朱懷鏡對他妻子陳香妹所言：“你不在官場，沒法了解官場的微妙之處啊!這最多只能說明他們開始注意你了，這還遠遠不夠啊!說白了，你還得投資。現在玩得活的，是那些手中有權支配國家錢財的人。他們用國家的錢，結私人的緣，靠私人的緣，掙手中的權;再又用手中的權，撈國家的錢。如此循環，錢權雙豐。
《國畫》用工筆細細刻畫了諸多細節，如”皮市長就一臉慈祥，笑瞇瞇地望著朱懷鏡，卻什么也不說，只是一手優雅地敲著皮沙發。朱懷鏡迎著這種溫暖的眼光，心里有些發毛了。“
”朱懷鏡見識過不少這樣的領導，你同他單獨在一起，他愛和你說話就說幾句，不然他就一眼不發，要么面無表情，要么似笑非笑，聽憑你悶得發慌，背生虛汗。
朱懷鏡平時注意過，皮市長要么笑容滿面，要么黑著臉。那笑臉黑臉之間沒有過渡，才笑容可掬的，突然就冷若冰霜了，就象小孩子搭的積木，五顏六色的非常漂亮，可剛搭好就嘩然倒下了。下級們就總在他的笑臉和黑臉之間提心吊膽，不知所措。“
《國畫》中眾生相不就生活在我們的身邊，有滋有味的活著……看看兩會那些身著頂級品牌的代表們!而且絕對讓人羨慕——他們怎么就活的那么滋潤!
《國畫》里面的人物我感覺塑造的最不真實的是梅玉琴，到三十歲了還是個處子，又是個成功人士女強人，又漂亮，又不破壞別人的家庭，完了身邊還沒有一個閨密。好象生來就是給朱懷鏡當情婦的。作者在這個人物的用心倒像紅樓夢里賈母掰謊，嘿嘿嘿嘿嘿。
【篇七】資本論第一卷讀后感1000字
再一次閱讀毛主席所著《尋烏調查》，感嘆偉人實事求是、事無巨細的務實工作作風之余，也對自己日常工作中所表現出的缺點和不足深感憂慮，掩卷沉思、痛定思痛，以此為契機，決定深入自省、嚴格查擺，以期以更好地精神狀態投入到分管各項工作中，從而為莒鎮各項事業的發展做出應有的貢獻。根據相關要求，現將有關心得匯報如下：
一、干工作要不得“紙上談兵”，深入調研才能獲得準確的結果。《尋烏調查》這篇文章很多數據的取得都是深入一線詳細調研的結果，就拿參與的人員來講，文章開頭已經介紹參與協助調查的人員就有11個人，光開調查會就開了10多天，這充分說明這次調查的充分性、廣泛性。對比我們當下工作的開展，真是自愧不如。比如我所分管的紀檢監察工作，很多案件的調查取證多依賴于業務部門留存的檔案資料，雖有現實需要的客觀因素，但是一味地調閱資料忽視實地的調查了解，也給案件辦理工作帶來不同程度的阻礙。一方面，業務部門的數據取得多是基于上級主管部門的工作安排，數據大多數并不是違規違紀問題的反向調查，缺乏重點性和指向性。另一方面因業務邏輯性關系，很多數據的取得并不能全方位展示部門、村級工作實際開展的效果。結合上述兩個方面，紀檢監察部門在進行案件辦理時，如循規蹈矩的全部采用業務部門的數據材料，則往往會出現與事實存在偏差的情況，輕則認定錯誤事實走了彎路，重則違紀問題無法查實清楚，所以借鑒《尋烏調查》的開展方式，下一步紀檢監察工作更需要走出辦公室、走出檔案室，深入一線了解情況，方能掌握了解全部事實情況，給信訪人一個真實答復，對被信訪人一個實際反饋，“紙上談兵”是萬萬不可取的。
二、工作開展不是“一錘子買賣”，反復驗證才是取得成績的“王道”。《尋烏調查》這篇文章里邊有一章節介紹的是尋烏的商業，其中介紹的安遠到梅縣的生意中把“牛市”介紹的非常清楚，每個月多少，什么時候是旺季，什么時候是淡季，全年一共多少頭，從每月“淡季”“旺季”上計算出每月的平均數量，直至所得全年的數據。然后再說牛稅，精確到歸類到“黃牛稅”“水牛稅”，這樣的調查分析一目了然，讓外人對當地的商業情況能夠最短時間內掌握。反觀我們日常的工作，也會遇到這樣數據的匯總，可是所得結果怎樣呢？雖然我們也有調查，也有平均值的計算，但是確實沒有達到《尋烏調查》這樣的分析結果。究其原因，無外乎兩種，一是浮躁情緒的影響，總想著快點得出數據，應付上級部門的催要；二是蜻蜓點水的態度，思想深處的不重視，導致數據的不詳實；三是執行能力的欠缺，嚴格的標準不能貫徹到底，走捷徑的想法時刻作怪。綜上所述，我們現階段工作開展的實際效果遠遠低于預期，與上述三種因素有很大的關系，這是需要我們下一步工作中需要深刻自省還從嚴查擺的。
三、“這山看著那山高”的思維要避免，腳踏實地才是基層的好作風。再講《尋烏調查》中單列尋烏城這個市場，從各種貨物去剖解這個城的生活情況和組織內容，聯系至今，從光緒二十七八年開講，介紹了一個手工業商品和資本主義商品交戰上演榮枯得失的地方。文章中講到鹽、雜貨、油、豆等24種商品或職業，最讓我注意的是介紹洋貨的品種，大到毛毯，小到洋釘，一百三十一中品種列舉的非常詳細，相信這樣數據的取得，不是簡單的串一倆家雜貨鋪所能得到的，這是走完一家再去下一家“丈量”出來的，而我們在實際工作中往往缺少這樣務實的態度。無論是工作成績的取得，還是方法經驗的提煉，我們常提“人家怎么著”，別人成績好了，就說人家硬件好、基礎牢，別人工作快了，總是覺得他們走了捷徑、抄了近路。這樣的思維無形間產生“抱怨”的情緒，總是靜不下心來干好手頭的工作，一耽擱就更加落后。所以，“這山看著那山高”的思維要避免，因為別人背后的付出你往往是看不到的，只有腳踏實地才能縮小差距甚至迎頭趕上，這才是基層的好作風。反之成天“飄在云上”，成天考慮些“虛頭巴腦”“不切實際”的東西，不利于工作開展，更不利于進步提升。
這是閱讀《尋烏調查》后的三點心得，有自身主觀上的對照反省，也有作為旁觀者的客觀分析，相互提醒，權當共勉。《尋烏調查》這篇文章外表看起來是篇調查筆記，但是深入研讀，就會得到很多啟示和感悟，對于我們工作開展和個人成長都有著非凡的借鑒意義。讀一遍自愧，讀兩遍自省，多讀幾遍方得大道人生。
【篇八】資本論第一卷讀后感1000字
一、 什么是情感引導
情感引導就是向孩子傳授情感規則，讓他們知道如何辨認情感并且以恰當的方式來表達。通過引導，父母可以根據孩子的發展階段來幫助他們認知情感和表達自我。
父母是孩子的第一任老師，所以父母理應成為孩子的情感引導師。為了提供更好的引導，父母首先應該對孩子有一個深入的了解。
情感引導的基本要素：了解并尊重孩子，了解孩子的發育階段，對孩子的各種情感都要表現出同情和支持，避免否定、懷疑、輕視孩子的情感，為孩子做好良好的典范，通過聆聽孩子的心聲并加以復述來豐富孩子的情感詞匯，提前讓孩子知道應該怎樣做，可以讓他們更合作。
情感引導的常見誤區：
1.控制型父母：善于用命令和威脅來處理孩子的一些行為，不給孩子表達的機會，動不動就板起面孔，數1.2.3，甚至對孩子動粗。看似解決了當下的問題，其實是對孩子的一種壓制，就想彈簧一樣，壓得越狠，反彈的越厲害。在少年時期他們可能會抓住一切機會放縱自我。
2. 放任型父母：縱容孩子的行為，也體現了父母的無力感。這樣家庭出來的孩子會個性散漫，因為沒有規則意識而缺乏安全感和歸屬感。
3. 輕視、低估和否定孩子的感受：例如，孩子奔跑時摔倒了，家長為了鼓勵孩子堅強立即說，不疼，自己站起來；或者吃飯時孩子說自己吃飽了，家長非要繼續喂等等。
4. 以消極后果作為懲罰：我的孩子喜歡在客廳里玩球，有一天他打碎了一個花瓶，怎么處理？以往的我會說：“告訴過你多少次了，不能在客廳里玩球，看看現在怎么辦？取消今天六點的動畫片時間。”這樣會傳遞給孩子的信息是：你犯了錯，你要為你的錯承擔責任，作為家長的我和這件事沒有任何關系，我要懲罰你，讓你過的不好！很顯然，這樣不利于親子關系更沒有通過這件事教會孩子什么。
二、 為什么要進行情感引導
情感引導可以幫助孩子學會認知、表達和調節自己的情緒；可以促進家長和孩子之間的溝通，加深親子感情；可以為孩子打造一件“保護盔甲”，讓孩子學會很快地從消極的情緒和經歷中恢復出來；可以讓孩子成年之后更能理解和安慰他人的情感。
三、 情感引導的關鍵步驟
1.播下合作的種子：即提前打預防針，提前明確要求。譬如帶一個孩子做火車或外出聚餐，首先告訴孩子活動流程，其次是什么不能做，我們全家一起遵守，例如在公共場所不可以大吼大叫、到處亂跑，吃飯時必須坐在桌前安靜的吃飯，直到吃飽為止，當然不要期望孩子可以在整個吃飯的過程中安靜配合，這個時候家長可以提前給孩子準備好玩具以備他飯后玩耍。
2.判斷和觀察：時刻觀察、關注孩子，體察孩子的需要。他在什么情況下容易煩躁、吵鬧或者沮喪。仔細觀察并了解孩子的個性，有助于家長預測何時可能會面臨挑戰，并提前做好準備。
3.學會聆聽：聆聽的能力對于情感引導至關重要。用耳朵和眼睛，甚至是蹲下來和孩子視線齊平，以便直接和他進行眼神交流，讓他知道你確實在專心致志的關注著他。不僅要注意孩子說的話，也要觀察他的肢體語言。
4.體察并理解孩子的感受：有一天晚上睡覺前孩子有點悶悶不樂，我問他，要不要和媽媽晚談呢？今天有什么事可以和我分享嗎？（孩子在幼兒園里每天早晨都會和老師早談，所以他把睡前的我們之間的談話稱之為晚談。）他告訴我不想去幼兒園了，因為今天有一個比他大的女生用腳踢他了。這個時候我該如何處理呢？理解孩子的感受，并且讓孩子覺得家長能體會到他的痛苦，并且給孩子一個正確的處理事情的意見和方法。讓他在下次碰到此類問題時不再只是生悶氣而影響一天的好心情。
四、 情感引導的一些注意事項
1.讓你的言行保持一致
孩子是很敏感的，有時候我兒子會突然問我，媽媽你怎么不開心了，其實我可能真的是因為工作的原因或其他事情沒有處理好而表情比較嚴肅。這個時候沒有必要隱瞞孩子而非得說我很開心啊，可以實事求是的告訴孩子我正在思考問題。這樣也避免了孩子的擔憂和猜測。
2.讓孩子知道大人會幫他
就像前面講的孩子打碎花瓶的事情，正確的處理方式是1.愿意和孩子一起承擔后果，并幫助孩子一起收拾殘局。2.通過和孩子一起分析事情的經過和后果來學到經驗和教訓，并引導孩子提出避免此類事情發生的方法。
每一次堅持都有意義，每一本書都給我不同的人生感悟。這本書告訴我對孩子的正確教育應建立在同情、關愛和親密的親子關系的基礎上。育兒的道路需要我們不斷的探索、學習和改進。努力吧，趁著他未長大，趁著我還沒有變老。
【篇九】資本論第一卷讀后感1000字
最近讀了陳老師《從理念到行為習慣》，一下子被其中的理念和觀點深深吸引住了，很為當年的草率而慚愧和遺憾。有句話說得好：“栽一棵樹的最好時機是二十年前，退而求此次則是現在”。還好，一切都不算太晚。所以這一次我讀得很仔細，很擔心遺漏掉哪怕一點點的`精華和養分，十幾個夜晚的挑燈夜讀讓我獲益匪淺。
第一個感受是企業文化是個貼近現實、可以觸摸的東西，不要把它神化，不要對其產生距離感。企業文化理念指導行為模式，要慎思篤行，要從內心發力，要貫徹到行動。我們要在日常工作中要緊緊圍繞中圣公司“誠實守信，合作共贏”企業價值觀管人理事，以“客戶滿意度至上”的經營理念提升服務質量，以“外塑形象，內提素質”的品牌理念管理和建設團隊。任重道遠，只要持之以恒、久久為功，必定“縱去遠，日漸躋”。
第二個感受是管理能力提升是每一個人的事情。中國傳統文化有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”古訓，窮達之間，最重要的是管好自己。管好自己的標準很多，最重要的是踐約，兌現承諾，只要能夠踐約就可以認為是管好了自己。如果每一個人都能夠踐約，那么團隊必然可以踐約。所以說，管好自己是管好團隊的前提，管好自己才能得到個人提升，才能獲得同事信任，才能受到組織重用，才能在更高的平臺上施展自己的才華。
第三個感受是企業精神影響員工行為，員工行為反映企業精神。我們每個人都要把這個關系想清楚。企業精神要有一致性和傳承性，不能隨意變化，任意更改，中圣公司“中庸而為，圣之不驕”的企業精神得來不易，要倍加珍惜，要堅持和發展；對待員工我們要做到“思想上包容、行為上嚴格、生活上關心”，這三者不可以顛倒，對待員工行為規范的建立不能急于求成，也不能失之于緩，要保持耐心和定力，克服困難和阻力，逐步建立員工行為規范體系。
第四個感受是企業文化是內生動力，是在企業發展的過程中生長和培育起來的，對于企業文化不能采取拿來主義。最近一段時期，我們要展開全員企業文化和制度建設大討論，對于企業文化和制度建設要在公司內部達成共識，讓我們的企業精神和價值觀深入人心，更要讓企業精神和價值觀“內化于心、外化于行”，展現在行動上，落實到工作中。
當前和今后一段時間，面對環保“放管服”改革、環評資質取消、強化事中事后監管、排污許可管理等環保行業變化和競爭日趨激烈的市場環境，我們必須秉承“中庸之道、圣之不驕”、“誠實守信，合作共贏”的企業精神和價值觀，穩定傳統咨詢業務、積極開拓新業務，轉型發展，使中圣公司真正成為政府可以依托的好顧問、企業主可以信賴的好朋友、員工有歸屬管的好組織。
【篇十】資本論第一卷讀后感1000字
以史為鑒，可以知興替。學習“四史”可以堅定黨員的理想信念，激發斗爭精神，肩負起責任和擔當。進入新時代面對新挑戰，我們在“四史”學習中反思自己，把工作擺進去、把責任擺進去，從而推動黨員干部知史愛黨，知史愛國，從而把學習著重落實到解決群眾實際問題，推動事業發展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學“四史”以守初心。通過學習“四史”，在學習中逐漸形成，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學習“四史”才能認識到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產黨才能救中國、中國特色社會主義絕不是從天上掉下來的。在民族危亡的緊要關頭，是無數有信仰的共產黨人站了出來，在斗爭中成長，在艱苦卓絕的環境下創造了非凡而偉大的歷史。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產黨一直以來的初心，共產黨人永遠守護的信仰，從而給自己的補足精神之鈣，筑牢黨性之魂。現在的我們面對新時代的挑戰，面對更加復雜的國際形勢，更要強化黨性修養，不忘歷史，砥礪前行。
學“四史”以激斗志。在那個無比動蕩的年代，在那個風雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立，自成立以來，一路艱辛，充滿著血雨腥風，但是無數的共產黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國特色的社會主義道路，讓人民富了起來。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設、科技創新的飛速發展，帶領中國人民強起來。這一條從站起來到強起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有靠堅定的斗爭精神才能使我們社會主義的道路越走越寬廣。我們通過學習“四史”來激發自己的斗爭精神，無論將來會面臨什么樣的挑戰，都絕不做軟骨頭，堅持奮戰，勇于斗爭。始終做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅持奮斗。
學“四史”以勇擔責。“一代青年有一代青年的歷史際遇。”在動蕩的年代，無數有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重擔，在改革開放中，無數的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設新中國。進入新時代，更是要靠無數的青年人肩負起強國圓夢的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來，迅速席卷全球，在如此嚴峻的形勢下，無數的有責任、有擔當的共產黨人站了出來，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護群眾的人身安全。在學習“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應肩負起的責任和使命，將個人才華和中華民族偉大復興的歷史重任有機結合，肩負起歷史的責任和擔當。
【篇十一】資本論第一卷讀后感1000字
暑假前學校布置了一項任務要求全體老師在閱讀完《教師行為的50個細節》后寫一篇不少于1000字的讀后感。初讀了一遍后，覺得和自己預期的東西不一樣。教師充當的角色應該在傳道、受業、解惑這三個方面進行深入思考，這本書的側重點卻是不一樣的，《教師行為的50個細節》所說的內容大部分是說教師在教學過程以及各個教學環節等方面來說的，在知識的專業性上闡述并不多。所以，在后來的閱讀中我站在另一個角度來學習來閱讀，有了不同的收獲。
一、關注細節。
真相在細節，細節捕捉讓我們再教育實踐中不只是聽其言，更是觀其行，而對于真相而言，“行”永遠是勝于“言”的；力量在細節，一種教學經驗的總結，加入僅僅只是告訴我們這些經驗是什么，有哪些方面組成，而沒有細節性的事例呈現和說明，就很難走進我們的心靈；魅力在細節，在法學領域中經常有這樣的說法：程序是美的，那么換成是教育領域，那么細節是美的；問題在細節，教育中大而化之的東西還是比較多的，細節上的推敲不夠，把握不準，雕琢不細，從而導致教育的科學性不強，示范性不高；意義在細節，教育上有很多理論，教學上有很多規則，管理上也有很多規章，所有這些要求和規定只有在細節上體現時才有意義。
二、強調細節。
強調細節并不是不關注大局、放棄宏觀。事實上，細節只有在方向正確、戰略明確、目標設定合理的前提下才有意義。因而，在細節的把握上，老師們不能碎片化地理解細節，而要注意把細節放在全局中去考量，這樣的細節雕琢才更有意義。所以作者將細節分為五大類：
（一）、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
（二）、教師教學行為細節
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情；假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
（三）、教師管理行為細節
在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
（四）、教師學習行為細節
古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。
（五）、教師日常行為細節
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比言教更具影響力。
三、充分運用資源努力成為一名學習型教師。
古人云，“活到老，學到老”。作為一名新教師更需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。本書中鄭教授提出在教研活動中向同事學習、向專家學習、通過網絡學習等。其實學習的機會很多看我們怎么把握，比如在教研組，很多有經驗的老師一些教學方法都非常值得我們學習，虛心向身邊的同事學習，避免自己出現不必要的的教學失誤。教師想快速的提高自己的教學水平，每天必須用一點時間進行教學反思。通過自己不斷的學習反思，努力發掘課堂教學中一些不易被發現和難以解決的細節問題。教學反思也為教師經常性的修正行為方式，不斷改進自己的課堂教學，提供了努力的方向和實踐的策略。
以上從幾個方面談了我的一些看法，對于其它的一些細節問題，也非常值得我們教師細致體會和借鑒。讀了這本書，我深刻認識到我們教師要關注的不僅僅是這50個細節，在平時我們也要多觀察、多思考，時時刻刻關注自己的行為細節，只有這樣我們才能發現問題，想辦法解決問題，我們的教學工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學工作才會更上一層樓。
【篇十二】資本論第一卷讀后感1000字
在法國巴黎，有一座名叫《他們締造了二十世紀》的墻。這是一幅面積達880平方米的巨型壁畫，上面繪有20世紀世界上已故的著名政治家、科學家、藝術家等。其中只有兩個中國人：毛澤東、周恩來。周恩來身穿西服，神采飛揚，炯炯有神的雙眼凝望著世界的東方，顯現出他對于祖國發展的無限期待。
周恩來是偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨和中華人民共和國的主要領導人，中國人民解放軍主要創建人和領導人。他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員，在國際上也享有很高威望。周恩來同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國各族人民心中。
國仇家難，從小教育了周恩來，使他懂得勞動人民的艱苦生活。一次，校長在課堂上問大家為什么讀書時，才12歲的周恩來就答道：
“為了中華之崛起而讀書！”
這一誓言，此后貫徹在他的一生中，滲透在他的各項活動中。
青年時的周恩來先后去了幾個國家，最后認定：中國應該走社會主義的道路。從此他加入了在巴黎的共產主義小組。這是中國共產黨的八個發起組之一，周恩來成為黨的創建人之一。從此，周恩來一直是堅定的馬克思主義者，為共產主義而奮斗終身。
后來他又堅決支持毛澤東的正確路線，為確立毛澤東在全黨的領導地位，起了十分重要的作用。
周恩來同志始終信仰堅定、理想崇高，集中表現為他對黨和人民無限忠誠的精神。這是他畢生奮斗的力量源泉。周恩來同志說：“人是應該有理想的，沒有理想的生活會變成盲目。”他在確立共產主義信仰之時就說過：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。他對黨的事業、對社會主義中國的光明前途、對振興中華民族的偉大事業，始終充滿必勝的信心，無論遇到什么樣的艱難困苦，從不動搖。他說：“共產黨人就是為不斷克服困難，繼續前進而存在的。畏難茍安，不是共產黨人的品質。”他在確立革命理想信念的過程中，既有追求真理的強烈愿望，又有深思熟慮的理性思考；既重視對科學理論的學習和研究，又注重在實踐中運用和發展科學理論；既注意學習馬克思主義的先進理論，又注意吸取中華民族的文化精華，他的革命理想信念是建立在理性自覺的基礎之上的，因此是堅如磐石的。他以自己的實際行動實踐了“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產主義奮斗到底”的誓言。
周恩來同志就是這樣一個人，他一生勤勤懇懇、嘔心瀝血、任勞任怨，一天工作時間超過12個小時，有時在16個小時以上。即使在病重住院的生命最后時期，他還抱病操勞國事。他說：“死我并不怕。古人說，人活七十古來稀，我已是七十七歲多的人了，也算得上是高壽了。可是這二十幾年的時間，總應該把國家建設得好點，人民的生活多改善一些，去馬克思那里報到，才感到安心。現在這種狀況去報到，總感到內疚、羞愧。”逝世前，他交待說：“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務。活著為人民服務，死后也要為人民服務。”周恩來同志真正做到了他所說的“應該像條牛一樣努力奮斗”，“為人民服務而死”，為人民的事業“鞠躬盡瘁，死而后已”。“人民總理愛人民，人民總理人民愛”，人民群眾用樸素的語言表達了對周恩來同志最真摯的感情。
周恩來同志始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現為他謙虛謹慎的精神。周恩來同志為黨和人民作出了卓越貢獻，但功勞越大，他越是虛懷若谷。他常說“我們每一個人，不管過去做了多少工作，現在擔任什么職務，沒有黨和人民，就既不會有過去的成績，也不會有今天的職務。黨和人民是偉大的，我們個人是渺小的”。他為自己立下的座右銘是“活到老，學到老，改造到老”。
最令人敬佩的是周恩來始終堅持著共產主義信念和革命樂觀主義精神。在病中，他對關心他的親屬講：“這有什么著急的？共產黨員要唯物主義嘛！人生的規律都有這么一天，應該相信規律。”他確實對自己個人離開人世沒有絲毫掛慮。在病痛的折磨之中，他同鄧穎超同聲吟唱《國際歌》。
1976年1月7日晚，周恩來微睜雙眼，對病床前的醫生吳階平說：“我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里需要你們。”
這是周恩來所說的最后一句話，他心里想的仍然是別人。
1976年1月8日9時57分，一代偉人周恩來溘然長逝，終年78歲。“巨星殞落，人們相告不成聲，欲言淚復垂。”億萬人民和國際友人沉痛悼念周恩來。他一生的追求，一生的奮斗，都是為了人民的利益，為了祖國的富強，為了最終實現共產主義這一崇高的目標。
周恩來是多么的偉大，我們應該學習他實事求是、嚴謹細致，求真務實的精神。做到周恩來同志生前提出的“講真話，鼓真勁，做實事，收實效。”如若我們每一個人都能做到其中一點的話，我相信我們的祖國一定會更加繁榮富強！
【篇十三】資本論第一卷讀后感1000字
費孝通先生說，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。從古至今，農民人口在社會總人口中比重是很高的，農民對社會的進步發展也作出了極大貢獻。作為一名從農村走出來的學生，我感到無比驕傲。以前對自己生活的村子沒有太多感想，在讀完《鄉土中國》后再去回想，鄉土社會果然都是大同小異的。
在農村生活，土地就是命根子，也正是那些廣袤的土地養活著一代又一代的中國人。小的時候跟隨父母到田里去播種或者收割，印象最深的是刮開蓋好的薄膜種玉米籽，再就是在秋收時節抱麥子。在北方，割麥是農活里最苦最累的活，農民割麥的姿勢用“面朝黃土背朝天”來形容最恰當不過，母親心疼我，沒有讓我割過麥穗，于是我開始找尋新的“營生”——挖苦菜。現在想來，土地真的好神奇，你播種它會生長，你不播種它也生長。苦菜就是那種自然生長的植物，挖它并不費事，田地里到處可見，不一會兒就能挖一小筐，帶回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母親不信任小賣部的菜種，我就天天出去挖，那段時間家里足足吃了一個月的苦菜。在鄉下，生活好像不用怎么花錢，吃的自己都可以種，家家戶戶都有一口井，梨樹、沙棗樹什么的也都有，柴火有葵花桿子和玉米棒棒，逢年過節的時候買些糖果、穿件新衣裳就是了。可見，土地孕育了多少生命，人們聚村而居確有一定道理。
費孝通先生分析說，中國農民聚村而居的原因大致說來有下列幾點：一、小農經營每家耕地的面積小，所以聚在一起住，住宅與耕地不會距離得過遠;二、因水利灌溉的需要，他們聚在一起住，合作起來比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業，使人口數量在一個地方一代一代地增長，成為相當大的村落。我生長的村子是由第二點和第三點決定的，因為我們那里沒有農場，也不是以姓氏命名的村落，人們聚居一起除了是種習慣外就是合作的需要，村子里稱為“變工”。尤其是在打麥場、絞玉米和刨籽瓜時節，由于每家的勞力有限，人們會就近叫著鄉鄰一起做工，效率也高，今天一起去張三家打麥子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“變工”。這里沒有任何商業行為，人們似乎約定俗成了某種共同遵循的規則，認為這樣做是理所當然的，因為這是一個沒有陌生人的社會。
學者將東西方人民的性格作比較，說在西方社會爭的是權利，而在我們的社會卻是講交情。對于這個問題，也要從鄉土社會入手，它是孕育所謂現代人的搖籃，現代人最根深蒂固的共性是從鄉土里帶來的，也是影響中國千年的儒家文化造成的。中西方的主要區別就是差序格局的不同，也即群己、人我的界限劃法問題。西方人看重的是團體，而且公私分明，中國人則不然。就拿“家”來說，是最能伸縮自如的了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何表示親熱的人。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數不清，甚至天下可成一家。每個人都有一個關系網，好像把石頭丟在水面上發生的一圈圈波紋，里層是和自己最親近的人，然后就是各種交情程度不同的人們了。
中國的本色是鄉土，而現在的主流是爭相到城里立足，一些人是因為土地的有限接納不了村里人口的增長，另一些人則是趕時髦。鄉土社會發生了變遷，從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的改變，也是社會史上的一個大轉變。就像費孝通先生在結尾所說的，鄉土社會是靠經驗的，他們不必計劃，因為在時間過程中，自然替他們選擇出一個足以依賴的傳統的生活方案。
如此，希望土地依然是大自然哺育生命的土地，希望鄉村的生活更加美好!
【篇十四】資本論第一卷讀后感1000字
《七年知青歲月》這本書是2017年8、9月份出版的，印象很深，當時是由團中央帶領廣大青年在全國掀起了一股學習之風，特別是青年干部，可以說是推薦必讀之書了，這本書也在社會上引起強烈反響。我本人由于各方面原因當初沒有特別在意，也就沒有做到相關的學習要求，現在想起來很慚愧，如今有機會我借到這本書，利用一些時間，很快讀完了，并且很有感觸。
我不是一個特別喜歡讀書的人，相反作為一個工科男生，對科技和本專業的相關內容更感興趣，所以我一開始拿到這本書，就讓我的同學、研友不太理解，認為我現在做的事情不合時宜，我能理解，因為作為一個還在任的學生干部，有很多事情，并且還要上課，在這個時期其余時間只能全部用來考研復習，才不會被別人甩在后面。我借這本書的初衷原本是換換心情，調整自己，讓自己的心態更加穩定，對復習有很多好處，后來逐漸讀完這本書，我知道我不僅沒有選錯，而且我還“賺大了”。
先介紹一下這本書，這本字數在31萬字左右的《七年知青歲月》是由中共中央黨校出版社出版的，這本書的前身是16年11月到17年3月在中央黨校《學習時報》連載刊出的采訪實錄。這是我讀過的唯一一本全部以采訪實錄為內容的書，里面共有19篇采訪實錄，采訪對象包含“當年的知青”、“當地的村民”和“各界人士”共30人左右，從各個角度全面的介紹了習近平總書記1969年到1975年在梁家河插隊時的種種經歷。
1968年底人民日報公開發表了毛主席“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”的指示，全國知識青年上山下鄉的高潮出現。正在北京八一學校讀初中的習近平還不滿16歲，沒有到去插隊的年齡，卻執意要隨高一兩屆的學生去陜西省延川縣插隊，最終分配到了梁家河生產大隊，開始了他在黃土高原上的七年知青歲月。在此期間，他經歷了“過四關”、“堅定執著”的入團入黨、在趙家河搞社教、修廁所、打壩，成為梁家河大隊支書后辦沼氣、鐵業社、代銷店、縫紉社、磨坊……
這本書所描繪的情景，都具有很鮮明的時代背景，這七年處在“”期間，老實說，我對這段歷史細節知之甚少，這本書很大的充實了我對這段歷史的了解程度，也清晰的看到當時國情在最基層、最貧困地區的真實表現。簡單概括總書記當年的成長變化就是，從一個為了減少“迫害”牽連選擇去陜北插隊的年齡最小的普通知青，成長為所在地方最苦、插隊時間最長、一心努力為當地老百姓做實事的大隊支書。
【篇十五】資本論第一卷讀后感1000字
最近閱讀了《習近平的七年知青歲月》一書，書籍還原了習總書記在梁家河的7年知青歲月，訪談內容豐富、事例生動活潑、文字樸實感人，讀完以后感觸頗多。
習總書記有堅持學習和思考的態度
習總書記在知青歲月里，從沒有放棄讀書和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國通史簡編》等各種書籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習總書記同時注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書讀完，要研究透徹。如同書中說的那樣，習總書記執政理念、思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。
自己所在的中國航天科工集團公司曾經提出了“五必讀”，即讀原著原文、時事政治、法律法規、歷史文化、科學技術，要深入了解一方面知識必須舍得花時間、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必須要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不斷進取的精神，及時自覺充電，博學深究，領跑團隊。
習總書記在十九大報告中提出“加快建設學習型社會”，“加強應用基礎研究，拓展實施國家重大科技項目”，自己深刻感受到，作為承擔著富國強軍神圣使命的國防武器裝備科研單位，我們要擔負起引領國家空天防御事業發展的重任，支撐起打造航天強國的重擔，就必須對系統工程、軍事智能、大數據、云作戰等新知識、新技術加強學習，學以致用，做到習總書記說的“功以學成，業由學廣”。
習總書記有敢做、敢擔當的作風
習總書記在梁家河村時，因為敢說、敢做、敢擔當，被推舉為大隊黨支部書記，采訪時提到他有一個特點，就是他說的有錯大家指出來，他肯定改；如果說的沒錯就要求大家不打折扣的執行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現了他敢做敢擔當、一張藍圖繪到底的作風。
自己所在的單位承擔的某些項目都是非傳統領域競爭項目，靠著敢打硬仗的作風，才取得不斷的成功。我印象很深刻的是，前幾年本單位剛進入某領域，團隊去某單位開展試驗，為了搶進度和不把風險留在后期，隊員每天都是干到凌晨以后，第二天在迷霧的清晨中又出發，最后僅僅用了7天便完成了該領域傳統單位15天的工作任務。這支年輕的隊伍在艱難的環境中得到了鍛煉，做到了習總書記說的“勇于擔當，做發展的開路人”。
習總書記有勇于創新的膽識
習總書記在梁家河很多工作都是開創性的，比如建沼氣池，我覺得是技術創新，辦鐵業社、縫紉社和代銷店，是商業模式創新和管理創新。以代銷店為例，以前村里人買東西要走70多公里到公社去，走一天時間，改為代銷店后村里一兩個人統一去采購，大家再去店里買，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
習總書記在梁家河那時候，屬于實體經濟短缺時代，習總書記圍繞實體對象開展了很多創新工作，如今面對信息經濟時代，需要發展新的創新模式。最近幾年，中國航天科工集團公司大力發展專有云平臺和航天云網平臺，通過信息化手段來實現“信息互通、資源共享、能力協同、開放合作、互利共贏”，我覺得和習總書記當時的創新理念是相通的。
習總書記在十九大報告中提出了建設智慧社會的目標。現在我們正在開展復雜產品智能制造系統技術國家重點實驗室和智慧總體部建設，作為參與者，感到挑戰巨大，學習完習總書記當年創新實干的事例后，進一步增強了信心。爭取2020年前，通過國家重點實驗室的引領，夯實智慧總體部基礎，支持跨專業、跨廠所的協同設計與聯合驗證，實現數據、信息、知識、智慧的快速轉化和復雜決策支持，開創研發和管理新模式，為建設智慧社會貢獻航天人的智慧和力量。
習總書記曾經回憶說：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經有著堅定的人生目標，充滿自信”，我覺得正是在艱難歲月里的學習、思考、實踐、創新，才使得習總書記有了堅定的目標并持之以恒為之奮斗。正如黨的十九大報告中說的“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者”，我們這代人站在新的歷史起點上，應當“堅定信念、志存高遠、腳踏實地，勇做時代的弄潮兒”。我要認真學習貫徹黨的十九大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，在崗位上砥礪奮進，為實現兩個一百年奮斗目標以及中華民族偉大復興的中國夢作出航天人應有的貢獻。
【篇十六】資本論第一卷讀后感1000字
**年黨的十九大和**年十三屆全國人大一次會議把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導思想，具有劃時代的重大意義。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國各族人民，是重大戰略和政治任務。要以高度的政治責任感和歷史使命感，貫徹落實好習近平新時代中國特色社會主義思想，更加自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。新時代新任務新實踐需要新的思想來指引。實現新時代黨的歷史使命，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，必須用習近平新時代中國特色社會主義思想這一黨的最新理論成果武裝全黨、教育人民。實現新使命的必然要求偉大時代呼喚偉大理論，偉大使命需要偉大思想。深入學習貫習近平新時代中國特色社會主義思想，用以武裝全黨，教有人民，是堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢、走近世界舞臺中央的必然要求。
堅持和發展中國特色社會主義偉大事業的必然要求。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。習近平新時代中國特色社會主義思想明確了堅持和發展中國特色社會主義的總任務、總體布局、戰略布局、總目標、最本質的特征和制度最大優勢，提出了堅持和發展新時代中國特色社會主義的基本方略，描繪了中國特色社會主義發展的壯美藍圖，完整勾畫了中國特色社會主義現代化建設的時間表、路線圖，確立了黨和國家事業長期發展的宏偉目標，展現了堅持和發展新時代中國特色社會主義的光明前景只有習近平新時代中國特色社會主義思想，而沒有別的什么思想，能夠解決中國特色社會主義、中華民族的前途命運問題。這一重要思想為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供了根本保證和不竭動力。實現中華民族復興偉大夢想的必然要求。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國精神的時代精華。歷史事實表明，我們黨和人民之所以歷經磨難而不衰，千錘百煉更堅強，就是因為我們擁有強大的中國精神，這是我們獨特的政治優勢。
