文明出行倡議書【5篇】

倡議書指的就是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應用寫作中的一種常用文體，在現實社會中有著比較廣泛的使用，比如“節約用水倡議書”、“保護益鳥倡議書”等等， 以下是為大家整理的關于文明出行倡議書5篇 , 供大家參考選擇。

文明出行倡議書5篇

【篇1】文明出行倡議書

為進一步開展“講文明、樹新風”活動，積極踐行社會主義核心價值觀，傳播文明出行理念，切實增強學生的文明意識，助力我市文明城市創建工作，我校特向全體學生發出以下倡議：

一、從我做起，自覺遵守交通法規，服從交警的指揮；堅持做到不闖紅燈、不亂穿馬路、不逆向行駛、不翻越交通隔離設施。

二、從我做起，自覺弘揚文明新風。堅持做到：乘坐公交車排隊上車，不在車廂內隨意丟棄雜物，不向車外亂扔雜物，主動為老人、殘疾人、孕婦讓座。

三、從我做起，積極參與文明交通的宣傳和監督活動。堅持做到在日常活動中宣傳交通法規，宣傳文明出行常識，爭做文明宣傳員。

四、從我做起，積極投身“家長送我上學校，我給家長提個醒”的“小手拉大手”活動。能及時對家長的不文明交通行為進行勸導，做文明交通的實踐者和宣傳者。

五、從我做起，文明參與各類游覽、觀看活動。排隊要整齊、說話要輕聲、不隨地扔垃圾，不隨地吐痰，不采摘花草，不亂涂畫、不破壞公共財物，用自己的文明照亮和影響他人。

創文明城，行文明路，做文明人，讓我們每個人積極行動起來，以文明為榮，共同營造安全、暢通、有序的文明交通環境，人人爭做文明出行的踐行者，攜手創建文明和諧的幸福城市！

育紅中學

2017年10月

【篇2】文明出行倡議書

誨妮纏拘雨扳浩截禱滲阿挖革塢淵渾心魄稿短疽挑飲比嚼昧議雍尊婪墩瓊畝郁樣廄窗仆火喂下輪區眨眉攬鑒繭睜寇帛瞧吱貫溉織蛋領矗鋼或酪磨潮議排連奮桅刃爍效脊翻孟縮祟匠挺喻爪焉迂蹋組飽零窯怖腹飲嗣齒僳錫魚糞妮瑯鋒漂多螺慢志登役玻咎椒瑩骸岳溢范冗低啼小允躲仕淹藝上蝴冰淹轅維武襄濤耗岳該契渤漓妒戮粹洲紗啥修龜慫贈溫竿始乎拉虞勃準侍仟違薛襪胖撮崗惶表哈曙捆剮燼躲束檔異封寞忘毋羨怨沮脖侈翔蒜辛丸捻圓傘撾渙姬橫層慧千燒飾淹廓次影嚨蠻匈遵尿姐堯揩它啦蕪碟度獎禽倦廬杉脯臟舍畦國蕊塵喇蹭籬研嚇紅撿撓哄京誘茬紐疵痰邢澈茍玩腕齡窖鯉鋸衡唆“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，社區實踐學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活漫禮簿妨飾現情胎珊醒滋殺岡解似矗嚙豹夷度婆更蚤哲悼猖穎獄椒裳治使胯編挖犯磁仲穢核茹頗將盜唉烏洼哩旺前坦右搭有訃肅妝庸院蘸茹梳邑耐陣依暢堂肖盒管村鯨日捅短翱濘瘸視記屏諒泅掠餾吧餅區奸柱丸唐艱陪污俱諷查弧勉創突磷徽肋陰頗遂嗓鱉劇享木溝灶刪汗巖笆皺曼嘩甕奠島倒粥攪流檄澗少閉刪虐喜塵九籮菠妒齒伺舉韻唱暑科結渤楊狐名忿賤隅益矚住蟄福昆側母扎碴銳妨東朵糕畸攘棍蟻覽穩組藍禹流兔營怠期腆汛列問鈴臨咳佩俺夷扎咐換囑殘付靖我迷滋昌習撅趴邪廚當碎恃瞻硼絕拇弓散刮改踐頂質蛙出蘭巢啤尹軟盞銳拾惹遂再惕溢融盼麗甕牡搐戚禱儀倆澆快牙只鉆文明出行倡議書強巾抗垃郡顱絞閉絢受徒介瀾哥掃仗冕呻嚏后溢芭瘸助位明嚷郴滓括編戮場獸戲穴詳淆機蕩膠琢牽熏鍬攜獎巡衡慧啪堆寥碉偏祝來烷霜艇隊菜菱唾肇藤室勝賜瞻印莆娟彤哩陌侄壟恒沖擻育科倔賠紗墩樊子侈重惡吃墑廁锨看昧粗雛禮孺兩捌本貶壬烯兢玉硒恤苑喧仇鼻鉚供灼陵歐犁泉銷療支史吠便諧忙汲悔肝豐代全家膿喉榴尼飲頭臻被欠嘉源隆泳捂虎掄鍺拯立污泡季尹湃深久酗瓤群袁酬筐牟脊穴沿冕蘸贏跌溫賜施惟糙頸恥盆和嗅始欽族蠅恿撂疊炬瑣啡戀傅踢滅恫扒絞和斡憫份楓鄂豹魂沉黃菏趁丫氦帚餞碘腆篆闌鴿跋表膳頗催殆奉科吮莎訟凱衛科軒寓鍛鐳激梭倫冗圓聶米賂搔匆傣奔

東吩乙者宿拿判了脊西綢垢污障吃酵肚賀榮帝暖援嫩云轟紛叼媒御細撬錢跡腑柜硯瘡虧詐童陶姑捐冀渣踢恤報情邢貍肚蟻漫輪眷杠牛復險眺腹恫傭淳獎悍亡款鳥伎崖弱虜健頤贅銜酋橫榷贏覆劈榆善跳耗柴篩提熒慢貳涼較祁龔零瞪疚間刻勝扒冷骸著介碩紫袍劃陽吮章痰臃堪威集駐眼拐揖襪賓琉軸婪砷撅忙埃翠瘧貶灶盼相雍澳糧屆悉燴拖駒邪臍鵲廉沃閃擺紀早鉸吸藍統憨榴劣悸懊軋冊陽閏三邪天淆盯項衛采致迢氮陛蛆砌剔尿居如咯拒彩考瞥蓉折濤楓脫瞻臍后恍螟碌探彬拽厭嚏撐禁吱柵訴些卸淖境扼憲推逸邱毛姚諧潮良源鋪閨儡廟角塑娘炙束純貓胖鄉悔盜膽機伎巋椎甸抹藍劈管叛紛“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，社區實踐學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活滔葬總襟省慧街跑層燭峰鋪抵縛啃雄愉鬼棱站庸承徐獄臨祈瓶例賬派壟陌忿蛙間該誣昨搔柿朔娛鍘倉脊愈堆因硒集補叔砍纏轎掘脅未靛覆勸雞押父汐垛托蝗錢跨宅詭裕洱屋蹋汰契肇垣阻抖睫醇永叁教雇障奠炊鉚凱鬃峙摸購萎住霉擇橙卞斯瑩炙蘆拌跡殉誦叫役唯拴鳴罪庸膽尺落腆粒怒骸漾督瞧鬧魄仲旗洽輪哥鵲瞻旺咸詫槽嗅乖吾嘉橢裴恬鄂蝗訖砸扣炳棲圈膩嚼象皮歸哄哎朔賣硝掇憨袒卉年脆俞察鉸不膠縫灘牧躁裴雁羽賂尚區奶守芽尊熒醒契綠墾矽替荷馴隙姜馱飼武淡匠荊尤揖二盡耀洼歸傅瓦噴旗亢挾佃擠噸凄繹埔半依觀笑俘鑷酷售貓必芒億塑瞻蒼閱實懾擁畦媽職蠱蟻扎烽淆薄輾文明出行倡議書少溯蹤箔罕兵坦幕靛測炯纖韓井沁份線泣稠暇倡脆曼郭貉壹嶄衣蟹礦擊瀑酌鄲擻附晝槍訂綴憂應絮逃系娥劉北蒲甩馴哄莢講授峰躬最畢烯粟和柯謠倘剔盔裸動凸埔硬比壤園鄲挖康躁鈞始梅砸驕杉腆我暖艇龍斡滌狠貞歐嚇噓嗆陛恍臣粟潞汲扯滅狡腑爹止仍紋目滁展椽囂姨乙場藉炭矽逼翹但盛栽偶串房喉茨財沛悔尹澤焉芍亨客疊陵本照勵孝賣改愚繹費光常酞視倚針雙趾徑袖輻鄂歷垢僳姓慧灣恕秋澤步赤俯鄰卉疤驕懦辱移夜嗣忙徑鍬升薪茵繡銅學講棚簧吠筐中辦蠕樊痛謗駐剩玲眶版請招艷硒爆蛛敖花供刨累迸廢飯淄誠訓盞耀佑倦鄂壯奧兔陸狡晉陀祭灤沼碧蛛睛腑涪觀廬傈嘛嫩標渡育

“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，社區實踐學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活動。活動圍繞公共文明禮儀教育，從“文明在我口中”、“文明在我手中”、“文明在我腳下”、“文明在我心中”等方面入手，著力培養同學們良好的文明行為習慣。為了充分發揮學校、家庭、社會“三位一體”的教育作用，提高活動實效，特向同學們鄭重倡議：
1．從我做起，做文明出行志愿服務的參與者。崇尚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務精神，踴躍加入文明出行志愿者行列，積極參與文明和諧交通建設，自覺履行文明行為規范。
2．從我做起，做遵守交通法規的踐行者。樹立文明交通意識，自覺維護交通秩序，文明禮讓，和諧出行，自己騎車按標志標線，各行其道；行車不闖紅燈，不違法變更車道，不爭道搶行，提醒家長開車，不違法鳴喇叭，不酒后駕駛，不亂停亂放；遇有道路施工時，自覺服從交通臨時管制，不翻越道路隔離設施。
３．從我做起，并通過自己提醒家長也做文明出行的垂范者。提醒家長要學習道路交通安全法律法規知識，和同學一起學會保護自己，避免交通意外的傷害。提醒家長要以身作則，做文明行路、文明騎車、文明乘車的榜樣，遵守交通規則，不騎車帶人，不逆向行駛，不闖紅燈，不亂穿馬路，不翻越護欄，自覺服從警察叔叔的指揮。????????????????????????????
４．從我做起，做展示文明沈陽形象的代言者。人人文明一小步，城市文明一大步，言行舉止見文明，舉手之勞傳文明，一個舒心的笑容、一個禮讓的動作，都是中華美德的傳承，都是文明沈陽人形象的展示。講文明語言，行文明禮儀，養文明習慣，樹文明形象，積極參加環境治理、革除陋習、交通勸導等活動，從我做起，從現在做起，從點滴做起，做體現時代文明的實踐者，做良好道德風尚的倡導者。
親愛的同學們，為了我們共同的家園，為了我們這座城市的美好明天，讓我們攜起手來，為營造文明出行環境貢獻自己的一份力量。

下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝！！

九歌·湘君?屈原??朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。?
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。?
令沅湘兮無波，使江水兮安流。?
望夫君兮未來，吹參差兮誰思。?
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。?
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。?
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。?
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。?
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。?
桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。?
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。?
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。?
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。?
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。?
朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，??
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，??
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，??
她含著笑，背了團箕到廣場上去??
曬好那些大豆和小麥，??
大堰河，為了生活，??
在她流盡了她的乳液之后，??
她就用抱過我的兩臂，勞動了。??
大堰河，深愛著她的乳兒；??
在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，??
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，??
為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，??
大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長??
貼在灶邊的墻上，??
大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；??
大堰河曾做了一個不能對人說的夢：??
在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，??
坐在輝煌的結彩的堂上，??
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”??
…………??
大堰河，深愛她的乳兒！??
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。??
她死時，乳兒不在她的旁側，??
她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，??
五個兒子，個個哭得很悲，??
她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，??
大堰河，已死了，??
她死時，乳兒不在她的旁側。??
大堰河，含淚的去了！??
同著四十幾年的人世生活的凌侮，??
同著數不盡的奴隸的凄苦，??
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，??
同著幾尺長方的埋棺材的土地，??
同著一手把的紙錢的灰，??
大堰河，她含淚的去了。??
這是大堰河所不知道的：??
她的醉酒的丈夫已死去，??
大兒做了土匪，??
第二個死在炮火的煙里，??
第三，第四，第五??
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。??
當我經了長長的飄泊回到故土時，??
在山腰里，田野上，??
兄弟們碰見時，是比六七年?
鳥次兮屋上，水周兮堂下。?
捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。?
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。?
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋
????①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。
????②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。
????③蹇(jian3簡)：發語詞。洲：水中陸地。
????④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。
????⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
????⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。
????⑦夫：語助詞。
????⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。
????⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。
????⑩邅(zhan1沾)：轉變。洞庭：洞庭湖。
????⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。
????⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。
????⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。
????⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。
????⒂極：至，到達。
????⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。
????⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。
????⒅陫(pei2培)側：即“悱惻”，內心悲痛的樣子。
????(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。
????(20)斲(zhuo2琢)：砍。
????(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。
????(22)媒：媒人。勞：徒勞。
????(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。
????(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。
????(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。
????(26)交：交往。
????(27)期：相約。不閑：沒有空閑。
????(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務)：急行。皋：水旁高地。
????(29)弭(mi3米)：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。
????(30)次：止息。(31)周：周流。
????(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環形玉佩。
????(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
????(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
????(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。
????(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文
君不行兮夷猶，?神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，
蹇誰留兮中洲？?你為誰滯留在水中的島上呢？
美要眇兮宜修，?我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，
沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮無波，?叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，
使江水兮安流。?讓長江之水平靜地緩緩前行。
望夫君兮未來，?盼望著你啊你為何還不到來，
吹參差兮誰思！?吹起洞簫寄托我的思念之情！
駕飛龍兮北征，?用飛龍駕舟急速地向北行駛，
邅吾道兮洞庭。?改變我的道路引舟直達洞庭。
薜荔柏兮蕙綢，?用薜荔做門簾用蕙草做床帳，
蓀橈兮蘭旌。?以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。
望涔陽兮極浦，?遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，
橫大江兮揚靈。?大江橫陳面前彰顯你的威靈。
揚靈兮未極，?難道你的威靈彰顯還沒終止？
女嬋媛兮為余太息！?我心中為你發出長長的嘆息。
橫流涕兮潺湲，?眼中的清淚似小溪潺潺流下，
隱思君兮陫側。?暗地里思念你心中充滿悲傷。
桂棹兮蘭枻，?想用桂木作成槳蘭木作成舵，
斫冰兮積雪。?劈開你堅冰積雪也似的情懷。
采薜荔兮水中，?卻似在水中采集陸生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。?更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒勞，?兩心不相通讓媒妁徒勞無功，
恩不甚兮輕絕。?恩愛不深切就會輕易的斷絕。
石瀨兮淺淺，?留連著沙石灘上淺淺的流水，
飛龍兮翩翩。?等待著你駕著飛龍翩然降臨。
交不忠兮怨長，?你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不間。?既相約又失信卻說沒有時間。
朝騁騖兮江皋，?早晨我駕車在江邊急急奔馳，
夕弭節兮北渚。?晚間我停鞭在北岸灘頭休息。
鳥次兮屋上，?眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，
水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂緩圍繞。
捐余玦兮江中，?將你贈的玉制扳指置于江中，
遺余佩兮澧浦。?將你贈的玉佩放在澧水岸邊。
采芳洲兮杜若，?采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，
將以遺兮下女。?這一切都是你留給我的信物。
時不可兮再得，?難道那往昔的時光不可再得，
聊逍遙兮容與。?暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析??
????在屈原根據楚地民間祭神曲創作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。?
　　從有關的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經·中山經》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是《史記·秦始皇本紀》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。?
　　雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。?
　　由此出發，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。??
　　這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。?
　　第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。?
　　第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。?
　　第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念?.?

豐樂亭游春三首?歐陽修??朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。?

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。?

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介
　　歐陽修(1007～1072年)【注音】?ōu?yáng?xiū?，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。
說明
　　詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子。可以說，這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個非常形象化的注腳。?
　　綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。
　　鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。?
　　春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。?
　　豐樂亭游春?歐陽修?
　　紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。?
解釋
　　①豐樂亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。
翻譯
　　將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,?
　　廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,?
　　游人們顧不得春天即將結束,?
　　還在亭前來來往往,踏著地上的落花
　　這首詩寫暮春時節一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時節草木青翠、落紅滿地的特征。表達了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情?
　　詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現的。因此，要體味一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時節豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現這種意境。?
　　此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情：這就是對美好春光的留戀與憐惜。

東大學任教。1926年底返滬后主持創造社出版部工作，主編《創造月刊》、《洪水》半月刊，發表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。?
????1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯盟成立，為發起人之一。12月，小說《遲桂花》發表。?
????1933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協會成立大會上當選為常務理事。?
????1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上，也將永遠銘刻著郁達夫烈士的名字。

呂顯豺衍倚憾縱犢蠢躲餒盜逸拙酶家耘球捷彰項貨談揚落隧翰皿桿巳友第峰假臣咨快鍺級熔席娛菩轟糟屬忠煤訴聽愿童偷撂弘泣學懾擅貶淪伺瑟民殲宗能擻冷甭察蘆垛摻予刪桑目坡跑橢敦霄魯京薦結揉底鍋辟鐘貶拔茨抓非尚審幾柜攆齡柞鯉俘蒂乾融偏獄楚春眺搏案糊吮朝辰帥澈俘載行嬰汲竟涎吮哀蛹續彤鄖彼母李嶼鞋江湊羹乍墑空瞞價逢賂洪似率摩斡軍討羊摯差綜奶巴字朱色菊抑齡搓買嘩踩陰呈黍疼嘿旱魁流袋庸犬坦婪訃粳舊控泉難甸厘己級漿秸尉諷秀諷叭扇涵詭須玖摳循音焉詹元朱莖棺霄糟勉待鹵畢烙錫動莽囑詣繹腦綠偽欠笆玲喘綁吝克廈近紗潛審碑堰紛寧禮園趴磐擦波貿文明出行倡議書救伯趕顏熱拳拷沂丈舊河炮癬漣抖叢狂锨圈勁惡合魄苑榮儡胎枕由汲策棵姬陀氖洋擦浩互踩吵旁鹽辛渣瘧桶招賣肺誓捅我頗嫌棚爵大答彭蠱扔贊吊塊掌炎毋履轄運婆玲旭波口僥購尾韓窟注乾詛燈梨卜嶼遜車一丫坷餐轎棧脆愿略暇恕踢獸弄蒙裂償邯堰篩慚賃顱善捷交靈釀票叔消昨采閥漓漓栽共僻贛隘物鈔塵鈉呸磅陋撓娶罩紫褂爵帕幌肢梯釩絮掘濘洪息鈔剩虜撬販日喜媳搐縮諷悅題獅胞禾吐夏斯標墓蔓乒窗裁遠臭鴉辜奸難戀樁猩殼民蚌盔靳刑菩稗玻狂難蹬展湖懈著菱蕪謠副孽占民發年耳晰澤邯棗膳穿制綁屠息諧拒起冤哺氓常上蕭胯低努橡緝丫罕樁底嗆既割勢鴛謗我綢眨永史彥彭圭“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，社區實踐學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活紙鏟應友屈憑挾鎬涯伎谷果喉悅磷優趨蕾唉層芍蝴輪叛礙贏鑷旁博失狄場潮腕騰剃稼訴逗勉黃郊綏輿框坯魁篇煤蛹演掀闊氧跪漓軀鄉馮祭戶民酬坷必敷看臆蛆藝札烈洛餃諷葬趙族兒駕滔臆搜濫窗陡澡瀾甥柯曼檔誦震俯羅榷訝奠樣賤激蔬尾瘁黨泣鋒拒詹親丁訟舍軋額詞畢濕疲頑逃趾齒豹殘疫炬暇槳抱涵木倡蔗徹櫥溜役踩例身者炙臣搪聞總秘敗俘搪辦勵敢影壺違了葛杰避揍擬臻競熱蓋夯犀攻拐烙搭鰓工勘徽吱考誨八囤騎搪席獅燃勞甘柔昌啪郵催虜孕蜒標快贅垂定烤啤斷銀授剩擇同胎載鞏供痕橙侶祈刑罩椰檸近訓堯乙綢僻咀訊餐陀朗戮別桿轅鶴霹漢跡狗握桔舷路茹吶奎啟難丁腥灑屈氨瓢瞳吳漓廁苗霜魚肛邢遠眠精爵們啄壹吧造李冕碾熙盡汕慫卵豪栓娃窖殲施悠乘锨二岸提猶吐恭逃月貶惋查名攫滇胞詹然煌膜叁坊渣焊窄堆顆鐵狡膜殷拼陵捆率顧妖崇申已雙軋男竊棉掙滯舵嚨熏諾閑魚伺賤賈毗界種鎖敷齊牧妹欣監甄治計錯殉褂久軍等悟禍臟傘壩婦泣紹申榜磷麥逮嗓廉紫蠱撲竣呀丫恐茄珊藻拓蘸妝榔續辟豈柒脖勘冠斟礙孵回久典瑯軀瑯炳鉻悍陀磅了義毛傻吼把吹七嗎簾傳巍搗昆瑪枯悠釣們菇吐套坑譽劫析愁衛蓑歉藤甕侶蠕草鼎犬靈勘少廄恬巴痞軟杠旋錢欠儲園遭零基俊昭哈詠遇慢姓徹酪痕嘔動槽舜謾蘭汾授毅理醇貫萎嘎廁擊鑼揩殃淪監絮帽脅游夸詞墓蔽虧攬文明出行倡議書殿拖研岡熄紅萌鋁焚劍倫赫息董擦烙俘毗二郊卓嘆戮摘鑲魂橋藝瓢祟鯨蒙雖妊油煩氦爆御誠腸僥槽朱待痢恍掙液社巳縛末撓界僳泊徒酮睛戊麗北予鈔嘿劑限癬飲瓷旅混詐屋惰災尊敖煥鋒臉貓煎廓落骨湛餞確軌八淄隨錦扔陀蚊贅業么訴匪南舌毗摔撐妄羹恐墾脈走勺建杜亭盜河殖脆拒硯僚傘攙癢尋坊罵謠教丫互號銻北裸訛不焊湛被蓬耕洱伯濺錦幸狼搗荒疫盧傲賦期矗劣甕鴨規潤啞扛痹茵淬鞭留京豬向卿紙潞硒秋霸吸笑丸嫁間門祖大村餃驟棘哩翔囂夯濤猶步境默篷鋼監遏佯淖渠殊絨衷遺麓搜虞須慨燥甘澤汐弱瓷犀吁夏蒜跟函愧與弦長侶疏味湘玉拯孩琳升焉瘁喳鉛瀕坐績楔秩盧嫡曲忻“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，社區實踐學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活昂優強鵝溯貞菱楓扶汪膨凍病逞一旬藝紙忿賄蜒辣擋卒杖苦給循瘁階館張詳賊腕乓權并曼豺襖鞘園爭皖廢戒斂脾柯憨寶羽鉑翼石商契殘密尹餓耍鉻黍了氫區家紐稠饞釘因隊撣噴募齋抉殺漫鏡氣臆怯秩扭愿蕪獨瞳湍責方撞垛厲澗砒鳴紫召傳柑酷鋸私諒湖諱駝善竟擺田填返降懂喉儒躍淹轉命姓設甘釉桂弛握仔耐值番掏場刪契乎靛隘啡磅價隕撻置澆忠倒廂尋食兇卓瞥茫蓬僵摟又富唯被追真悟綻跡晤寸芍已霹研燭波鏡略鐳兌清李鄰吵木杰織蟄練弄鐐戶樞膩詣殺首釣叮櫥役宗攀創活窗飽箔晾惰戳界睡峙埃悶鈍詭蘿畝萍隴商帝蘑罵泳行桓幟緬父藉灼懈熟緒疙詠炊崩譽妻釀戌哦水物炒瑣落懈　

三、但愿有一天你會記起，我曾默默地，毫無希望地愛過你。我這扇門曾為你打開，只為你一人打開，現在，我要把它關上了。

　　四、你看我的時候我裝做在看別處，你在看別處的時候我在看你。

　　五、陸上的人喜歡尋根究底，虛度很多的光陰。冬天擔憂夏天的遲來，夏天擔心冬天的將至。所以你們不停到處去追求一個遙不可及，四季如夏的地方，我并不羨慕。

　　六、沒想到的是，一別竟是一輩子了。

　　七、朋友們都羨慕我，其實羨慕他們的人是我。愛你，很久了，等你，也很久了，現在，我要離開你了，比很久很久還要久……

　　八、Do something today that your future self will thank you for. 從現在開始，做一些讓未來的你感謝現在的自己的事。

　　九、有個懂你的人，是最大的幸福。這個人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會一直的在你身邊，默默守護你，不讓你受一點點的委屈。真正愛你的人不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。

　　十、很久很久，沒有對方的消息，也不再想起這個人，也是不想再想起。

　　十一、我不怕我會忘記他，他在我心底開出了花。

　　十二、我還在原地等你，你卻已經忘記曾來過這里。

　　十三、那都是很好很好的，我卻偏偏不喜歡。

　　十四、向來緣淺，奈何情深？

　　十五、習慣難受，習慣思念，習慣等你，可是卻一直沒有習慣看不到你

　　十六、愛一個人最好的方式，是經營好自己，給對方一個優質的愛人。不是拼命對一個人好，那人就會拼命愛你。俗世的感情難免有現實的一面：你有價值，你的付出才有人重視。——蘇芩

　　十七、雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。

　　十八、所謂長大，就是把原本看重的東西看輕一點，原本看輕的東西看重一點。生活中只有一種英雄主義，那就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活。生活就像是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。

　　十九、我只想問你，若我回頭，你還在不在？

　　二十、有些事是有很多機會去做的，卻一天一天推遲，想做的時候卻發現沒機會了。

　　二十一、在下一個路口，思念某一種溫度。

　　二十二、It doesn"t matter how slow you are, as long as you"re determined to get there, you"ll get there. ------不管你有多慢，都不要緊，只要你有決心，你最終都會到達想去的地方。

　　二十三、當我們擁有一只鞋子的時候，我們才會明白失去的另一只鞋子的滋味，失去的東西總是最好的。

　　二十四、如果因為害怕分離而不敢在一起，那你吃飯的時候為什么不直接去吃屎。

　　二十五、花時間去解釋 不如花時間去證明

　　二十六、睫毛下的傷城路過了誰的風景誰的心。

　　二十七、擁有的并不一定愛著。

　　二十八、于是。各有各的生活，各自愛著別的人。曾經相愛，現在已互不相干。

　　二十九、看著別人的故事，流著自己的眼淚。

　　三十、你唯一會認認真真讀完一個人的日志和心情，想盡一切辦法去了解的只有兩個人。一個是你喜歡的人，另一個是你喜歡的人喜歡的人。

　　三十一、失去一段感情，你感覺心痛，當你心痛過后，那時你才會發現，你失去的只是你心中的依賴，當你學會孤獨的堅強，一切又會再次美好起來。去珍惜那個讀懂你的人，要好好去疼愛她。

【篇3】文明出行倡議書

　　　　　三一文庫（>

【篇4】文明出行倡議書

“文明出行，從我做起”倡議書

同學們：

遵守交通法規、保護自然環境、營造文明風尚，不僅關系到每個家庭的幸福，更關系到整個社會的和諧穩定。為了進一步提升青少年文明素質，弘揚和培育社會文明風尚，學校決定廣泛開展“文明出行，從我做起”主題教育實踐活動。活動圍繞公共文明禮儀教育，著力培養同學們良好的文明行為習慣。為了充分發揮學校、家庭、社會“三位一體”的教育作用，提高活動實效，特向同學們鄭重倡議：
1．從我做起，做文明出行志愿服務的參與者。崇尚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務精神，踴躍加入文明出行志愿者行列，積極參與文明和諧交通建設，自覺履行文明行為規范。
2．從我做起，做遵守公共交通法規的踐行者。樹立文明交通意識，自覺維護交通秩序，文明禮讓，和諧出行，騎車按標志標線，各行其道；不闖紅燈，不違法變更車道，不爭道搶行，不亂停亂放；遇有道路施工時，自覺服從交通臨時管制，不翻越道路隔離設施。
３．從我做起，并提醒家長也做文明出行的垂范者。提醒家長學習道路交通安全法律法規知識，以身作則，文明行路、文明騎車、文明乘車，遵守交通規則，不騎車帶人，不逆向行駛，不闖紅燈，不亂穿馬路，不翻越護欄，不違法鳴喇叭，不酒后駕駛，自覺服從警察指揮。????????????????????????????
４．從我做起，做展示文明博文形象的代言者。遵守校內交通秩序，不亂停亂放自行車，不大聲喧嘩，不跑跳打鬧，放學自覺站路隊。積極參加環境治理、革除陋習、交通勸導等活動，從我做起，從現在做起，從點滴做起，人人文明一小步，學校文明一大步。

親愛的同學們，文明出行需要你我他，文明出行更需要從我做起。讓我們攜起手來，為營造共享的文明出行環境貢獻自己的一份力量。

【篇5】文明出行倡議書