近代書法名人17篇
近代書法名人(1)
中國近代名人故事
篇一：現代名人小故事
篇一：中外名人勵志小故事20篇
中外名人勵志小故事20篇
1、法國名畫家紀雷有一天參加一個宴會，宴會上有個身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，請求他收為徒弟。紀雷朝那人看了一眼，發現他是個缺了兩只手臂的殘廢人，就婉轉拒絕他，并說：“我想你畫畫恐怕不太方便吧?” 可是那個人并不在意，立刻說：“不，我雖然沒有手，但是還有兩只腳。”說著，便請主人拿來紙和筆，坐在地上，就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫，但是畫得很好，足見是下過一番苦功的。在場的客人，包括紀雷在內，都被他的精神所感動。紀雷很高興，馬上便收他為徒弟。這個矮個子自從拜紀雷為師之后，更加用心學習，沒幾年的工夫便名揚天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。 啟示：沒有手竟然能成為畫家，豈不是很不可思議嗎?這個故事告訴我們，要有排除萬難的毅力和恒心，你就能創造奇跡，做到別人做不到的事情。
只要努力、才會出現奇跡。
2、每一個人都有幽默的時候，只是在不要同的地方。就算是周總理，只是在不同的地方。一位記者問總理：“中國有沒有妓女?”不少人納悶：怎們問這種問題?大家關注著周總理，周總理肯定的說：“有!”接著“中國的妓女在臺灣!”這一答，記者啞口無言。其實這是一個圈套，只要總理說：“沒有”，一旦你真的這樣回答了，就中了他的圈套，他會緊接著說“臺灣有妓女”，這個時候你總不能說“臺灣不是中國的領土”。
美國代表團訪華時曾有一位記者說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。” 此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。”
美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但又不能在外交場合強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在?周總理的回答讓美國人領教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。
有時候的幽默，可以用來玩，也可以用來維護尊嚴。
3、郭沫若是我國卓越的無產階級文化戰士。他于 1892 年生于四川樂山“綏山毓秀，沫水鐘靈”的古鎮——沙灣。 郭沫若四歲半便進“綏山館”讀書，在這里度過了八個春秋。郭沫若在私塾先生的訓導下，讀、等許多古書。因此，他不到七歲，就已能寫出滿不錯的對聯和詩詞。
郭沫若在少年時代就十分同情家庭困難的同學。有一天，他碰到在樂山太平場讀書的好友余童生，只見小余表情沮喪，仔細一問，才知他因交不起學費，被迫退學了。郭沫若心想，小余聰明好學，很有抱負，如今中途輟學，多可惜呀!于是，他溫情脈脈地安慰小余說：“別難過，我去找私塾先生求求情，讓他免費收下你。”說罷，當場作了一副對聯，送給了私塾先生。 誰知，私塾先生接過對聯，只看了兩眼，就無動于衷地扔到了一邊。郭沫若急了，又研墨揮毫，作了一首七絕：“學海茫茫庭院森，無銀不敢拜大成。吾望吾師施恩典，同病相憐應有人。”
私塾先生讀了這首情深意切的七絕詩，深受感動，不久就免了余童生的學費，使他得以繼續念書。
4、海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半，通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天就用了7支鉛筆。海明威在埋頭創作的同時，每年都要讀點莎士比亞的劇作，以及其他著名作家的巨著；此外還精心研究奧地利作曲家莫扎特、西班牙油畫家戈雅、法國現代派畫家謝贊勒的作品。他說，他向畫家學到的東西跟向文學家學到的東西一樣多。他特別注意學習音樂作品基調的和諧和旋律的配合。難怪他的小說情景交融濃淡適宜，語言簡潔清新、獨創一格。
6、1942年7月20日，育才學校三周年紀念會上，陶行知先生發表了一篇講話，題為“每天四問”。陶先生讓育才學校的師生員工每天問自己四個問題，“第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？”從這四個問題不難看出，陶先生讓人們要關注身體的健康，知識的進
7、 勤學好問的故事: 劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。 蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，篇二：5個現代名人勵志小故事 5個現代名人勵志小故事
1. 戰勝殘疾的巴雷尼——堅持
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎?”
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。 從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
2. 焦耳求知——好學
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關于電、熱之類的實驗。 有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激后的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。盡管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動扳機。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖里。
這時，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事?焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。 開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。
老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發現了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家。
3. 電報迷與看報迷愛迪生——堅持
愛迪生是世界上有名的發明大王，他的發明有一千多項，像電燈、留聲機、電影機等都是他發明的。 然而童年的愛迪生因為家中貧窮，只上過幾年學，他十二歲便到火車上去賣報了。不能去學校讀書，他就自學。他非常熱愛學習，一邊賣報一邊看書看報，抓緊時間學習和做
實驗。
愛迪生的父親平時對家里人要求很嚴格，他規定全家每天晚上十一點半前必須關燈睡覺。可是，愛迪生賣完報紙回到家常常是晚上十一點了，這樣他回家后就沒時間做自己喜歡的實驗了，這可怎么班呢?這對于喜歡自己學習、摸索的愛迪生來說，簡直是難以忍受。于是他想來想去，終于想出一個好辦法，能讓爸爸支持自己做實驗。
一天，愛迪生用銅線在樹上架起了電線，直接接到他的好朋友家里，并把當天賣剩下的報紙和一臺電報機留在朋友家。晚上會到家后，他爸爸要看報紙，愛迪生說今天的報紙賣完了。起先他的爸爸并沒有非常可惜。愛迪生為了引起爸爸的興趣，就開始說起今天報紙的內容如何新鮮有趣，沒有看真是非常可惜。愛迪生的爸爸聽到他講得如此繪生繪色，真的非常想看。于是他問愛迪生還能不能想辦法找一份來。愛迪生說，他的朋友佳麗還有一份，他可以用電報把報紙的內容傳過來。這個時候愛迪生的爸爸想看報紙的癮上來了，于是就痛快地答應了他。
愛迪生的爸爸看到兒子自制的土電報機還真能用，心里非常高興。心想，這孩子也不簡單!從此以后，他就再也不阻止愛迪生晚上道電報實驗了。后來愛迪生經過艱苦地努力，終于成了世界上偉大的科學家。
4.希拉里：有領導能力的小姑娘伶牙俐齒?勇敢智慧?咄咄逼人?人們對希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點你無法否認，她絕對是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績優秀，出類拔萃，還表現出了極強的領導和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一個中產階級家庭。4歲時的一件事鍛煉了小希拉里堅強的意志和決斷力。當時，社區中有個霸道的小女孩總是欺負希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若遭到欺負，就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉里的確這樣做了。此后，希拉里天賦的領導才能日漸顯露，她身旁很快聚集了一大幫孩子。
5.貝克漢姆：從“賭局”中領悟父親的良苦用心
有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當這位世界頂級球星的身影出現在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。篇三：5個現代名人勵志小故事
5個現代名人勵志小故事
1. 戰勝殘疾的巴雷尼——堅持
巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎?”
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。 從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經學的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎臺。
2. 焦耳求知——好學
英國著名科學家焦耳從小就很喜愛物理學，他常常自己動手做一些關于電、熱之類的實驗。 有
一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激后的反應。結果，他想看到的反應出現了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。盡管已經出現了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動扳機。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖里。
這時，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事?焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。 開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。
老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發現了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家。
3. 電報迷與看報迷愛迪生——堅持
愛迪生是世界上有名的發明大王，他的發明有一千多項，像電燈、留聲機、電影機等都是他發明的。 然而童年的愛迪生因為家中貧窮，只上過幾年學，他十二歲便到火車上去賣報了。不能去學校讀書，他就自學。他非常熱愛學習，一邊賣報一邊看書看報，抓緊時間學習和做實驗。
愛迪生的父親平時對家里人要求很嚴格，他規定全家每天晚上十一點半前必須關燈睡覺。可是，愛迪生賣完報紙回到家常常是晚上十一點了，這樣他回家后就沒時間做自己喜歡的實驗了，這可怎么班呢?這對于喜歡自己學習、摸索的愛迪生來說，簡直是難以忍受。于是他想來想去，終于想出一個好辦法，能讓爸爸支持自己做實驗。
一天，愛迪生用銅線在樹上架起了電線，直接接到他的好朋友家里，并把當天賣剩下的報紙和一臺電報機留在朋友家。晚上會到家后，他爸爸要看報紙，愛迪生說今天的報紙賣完了。起先他的爸爸并沒有非常可惜。愛迪生為了引起爸爸的興趣，就開始說起今天報紙的內容如何新鮮有趣，沒有看真是非常可惜。愛迪生的爸爸聽到他講得如此繪生繪色，真的非常想看。于是他問愛迪生還能不能想辦法找一份來。愛迪生說，他的朋友佳麗還有一份，他可以用電報把報紙的內容傳過來。這個時候愛迪生的爸爸想看報紙的癮上來了，于是就痛快地答應了他。
愛迪生的爸爸看到兒子自制的土電報機還真能用，心里非常高興。心想，這孩子也不簡單!從此以后，他就再也不阻止愛迪生晚上道電報實驗了。后來愛迪生經過艱苦地努力，終于成了世界上偉大的科學家。
4.希拉里：有領導能力的小姑娘伶牙俐齒?勇敢智慧?咄咄逼人?人們對希拉里似乎總是褒貶不一，但有一點你無法否認，她絕對是世界第一流的女政治家。希拉里絲毫不比老公克林頓遜色，她不僅從小成績優秀，出類拔萃，還表現出了極強的領導和社交能力。
希拉里出生于芝加哥的一個中產階級家庭。4歲時的一件事鍛煉了小希拉里堅強的意志和決斷力。當時，社區中有個霸道的小女孩總是欺負希拉里，希拉里很害怕，淚流滿面地向母親訴苦。母親告訴希拉里，若遭到欺負，就一定要毫不畏懼地還擊。小希拉里的確這樣做了。此后，希拉里天賦的領導才能日漸顯露，她身旁很快聚集了一大幫孩子。
5.貝克漢姆：從“賭局”中領悟父親的良苦用心
有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當這位世界頂級球星的身影出現
在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。
篇二：中國歷史上的40個名人
2016年甘肅事業單位考試: 中國歷史上的40個名人 2016年甘肅事業單位招聘，在事業單位考試、三支一扶考試的公共基礎知識部分，經常會遇見一些考察人物的題目。在此，中公教育專家特意整理了中國歷史上的40個名人，放在一起集中記憶，好讓大家加以辨析。更多事業單位考試資料，請關注甘肅事業單位招聘網。
1. 賈誼：西漢政治家、文學家，代表作有。
2. 曹操：字孟德，政治家、軍事家、詩人，代表作有。
3. 諸葛亮：政治家、軍事家，為其代表作。
4. 曹植：字子建，詩人，曹操的第三子，代表作為。
5. 干寶：東晉史學家、文學家，著有筆記體志怪小說 。
6. 陶淵明：東晉詩人，存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界。等都是其代表作。
7. 酈道元：北魏地理學家、散文家，著有。
8. 王之渙：詩人，歌詠邊塞的詩歌最著名。代表作有、。
9. 王維：盛唐時期著名詩人，以山水詩成就為最，代表作有。
10. 孟浩然：擅長山水田園詩，與王維并稱“王孟”。代表作有。
11. 王昌齡：擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。
12. 李白：詩仙，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。
13. 杜甫：詩圣，杰出的現實主義詩人。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言準確，許多詩流傳千古。
14. 白居易：香山居士，晚唐現實主義詩人。其詩深刻反映現實，反映民眾疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。代表作有。
15. 韓愈：世稱韓昌黎，著名的文學家、教育家，積極提倡古文運動，恢復古代樸實文風，留下大量文情并茂的文章。
16. 柳宗元：積極提倡古文運動，寫出大量優秀散文、游記、寓言、詩歌等。代表作有。
17. 杜牧：晚唐杰出詩人、散文家，尤以七言絕句著稱，后人稱為“小杜”，以別于杜甫。、等為其代表作。
18. 岑參：寫邊塞詩的代表人物之一。其詩歌富有浪漫主義特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。代表作為。
19. 劉禹錫：唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱，中唐文學的代表人物之一。著有。
20. 范仲淹：北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。代表作有。
21. 歐陽修：北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。代表作有。
22. 蘇軾：北宋政治家、文學家，北宋文壇領袖，詩、詞、散文均有極高成就。倡導詩文革新運動。
23. 王安石：北宋政治家、文學家，提倡變法。倡導詩文革新運動，代表作有。
24. 李清照：北宋女詞人，在散文詩詞方面均有成就。代表作有。
25. 陸游：南宋著名愛國詩人，是現留詩作最多的詩人，存詩9300多首。代表作有等。
26. 辛棄疾：南宋著名愛國詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術風格多樣，以豪放為主。
27. 文天祥：北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義詩文，代表作有。
28. 柳永：北宋婉約派詞人，其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。代表作有。
29. 周敦頤：北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖。代表作有。
30. 姜夔：南宋詞人，代表作有。
31. 關漢卿：元代雜劇作家，代表作有。
32. 施耐庵：元末明初的文學家。搜集整理關于梁山泊、宋江等英雄人物的故事，最終寫成。
33. 羅貫中：元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。所著是我國歷史演義小說的開山之作。
34. 吳承恩：在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎上創作，是浪漫主義的長篇神話小說。
35. 馮夢龍：明代文學家、戲曲家、通俗小說作家。作品以所輯最著名。
36. 蒲松齡：字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集。
37. 吳敬梓：所著是我國第一部優秀長篇諷刺小說。
38. 曹雪芹：完成了前80回，是我國古典小說現實主義的最高峰。
39. 龔自珍：清朝中后期著名思想家、文學家、散文家，“桐城派”奠基人之一。
40. 顧炎武：著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。
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篇三：中國名人故事
中國名人故事一
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陶淵明，在充分認知了自我后，發現“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。
李白，一代詩仙，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我后，發出了“安能催眉折腰事權貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。
古代文人騷客懂得認知自我，值得我們稱頌；在這物欲橫流的社會中懂得認知自我的人，更令我們欽佩。
照亮苗鄉的月亮——李春燕，充分認知自我，知道自己能夠讓苗鄉人民更健康地生活，于是在田壟里提著竹籃，用雙手捧回了“生命的意義”，因此她感動了全中國。(2006年高考河南優秀作文)
所用話題
人貴有自知之明(2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題)
素材點撥
這則材料包含了三個中國名人的故事：不為五斗米折腰的彭澤縣令，掛印而歸甘于貧寒的亂世高人陶淵明；好任俠、 喜縱橫，不甘于只是草擬文告, 陪侍皇帝的閑職，胸懷”大濟蒼生”的宏愿卻被賜金放還的李白；大山里最后的赤腳醫生，提著籃子在田壟里行醫。一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院；一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，被稱為照亮苗鄉的月亮的貴州東南部月亮山區的苗族村寨大塘村的赤腳醫生李春燕。這三則材料年代不同，人物性格特點不同，身世經歷不同，作者卻敏銳的抓住三人身上不為時代所迷惑，準確的認知自我，找到適合自己的位置的共同特性，加以引述，從古代到現在論證了認識自我的重要意義。所引人物詩句的套引使文句概括文采斐然，大量的排比段，給人以飛流直下，勢不可擋之感，極好的論述了話題。
素材展示2
二
憑借讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現自己，她選擇了舞蹈，找準了自己的生活位置，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。
三
提起“感動中國”，我不能不想起已去的叢飛。在金錢和愛心面前，他選擇了后者。作為許多貧困孩子的爸爸，他奔走于各地進行演出，資助他們上學，甚至在病危時，他還沒忘記那些孩子，又把醫療費寄給他們。在人人為己的環境中，他是那么的高大、光彩照人。叢飛在人生中找準了自己的位置，讓愛心傳遞下去，也讓我們從此記住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南優秀作文)
所用話題
認知自我(2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題)
素材點撥
這則材料首先選用是的領舞邰麗華的事例。通過對其面對先天殘疾刻苦努力最終獲得成功的事跡的敘述，闡述了正是因為她找到了舞蹈，找準了自己的位置，才能成功“譜寫了人生絢麗的篇章”的觀點。選例典型、貼近生活，容易為人接受。第二個事例選擇感動中國的人物——一叢飛的事例，從選例的角度，已經由個人的成功上升到人生價值的定位，兩小節之間逐層遞進，論述逐步深化。另外，在選用事例進行論證的過程中不僅詳略得當，記敘、抒情、議論自然得體，而且每一個事例后，都有結合中心的材料評論，表現出事事點題的特色和較好的思想性。這些都是在運用事例論證時成功的必備要素。
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蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處收住，化為溫暖的和煦；湍急的河流于河口處收緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是，蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數書生騷客。(2006年天津高考優秀作文)
所用話題
愿景 (2006年天津卷)
素材點撥
蘇軾少負才名，博通經史，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋散文八大家”的散文家，精書法，曉音樂，通繪畫。他改變了當時寫詞的風格,就和同一時代的王安石變法一樣,對當時和后世以巨大的影響。然而他的一生卻遭遇坎坷，宋嘉祐二年(1057年)進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因做詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。坎坷的遭遇沒有改變他的正直、豪爽的品性，卻鑄就了他特別的情懷，作為我們比較熟知的人物，可以引證的角度很多，在歷年的優秀作文中有許多都是以他為例的，
本文就是寫他面對苦難的成熟與淡薄。還有2006年廣東一考生在一文中，寫了他的博大、曠達；2006年河北一考生在一文中寫了他的壯心不移等，都運用的十分得體、巧妙，為文章增色不少。
中國名人故事二
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人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？
人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？(2006年湖南省高考滿分作文)
所用話題
談意氣(2006年湖南高考作文試題)
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除了在上一例中提到的蘇軾之外，這則材料中還用排比的手法寫到了丹心譜就的南宋名將文天祥，忠心染出的民族英雄岳飛，史稱鑿通西域,開拓絲綢之路第一人,中國第一位外交家,世界上第一位探險家張騫和“十年持漢節， 白雁上林飛”的中國歷史上第一剛烈節義之士蘇武。選擇相似的事例運用排比的手法把他們組合在一起，既充沛了論證的氣勢，又充實了文章的內容，是近年來常見的也是很出色的用例之法，值得借鑒。在運用過程中需要特別注意的是選例的得當和語言的對稱，不恰當的例子會混淆論點、影響論證的力度，而一旦為了形式而瞎拼硬湊，就走入了創作的誤區，弄巧成拙了。
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阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的，人生由嵇康的向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實并戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權利。 (2006年高考山東優秀作文)
所用話題
閱讀雷抒雁，根據自己的聯想或感悟寫一篇文章(2006年高考山東卷)
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這篇高考作文從雷抒雁這首詩歌出發，闡述了夢想與現實這個話題，“起舞”一詞寫活了夢想與現實之間的關系，文中選擇的上述材料中所列材料從正反兩方面深入的論述了觀點，極為精當。逐次闡述如下：
1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動于衷。但下完棋后，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住。記載：“阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言：‘窮矣！’都得一號，因吐血，廢頓良久。”阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與并者，他創制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響。他還善書法，由妙于草書，其墨跡被列為“草書妙品”。至于他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個“奇才”。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時“竹林七賢”的代表人物，但阮籍采用了仕而隱的態度，遠害全身的態度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現實，后者完全生活在現實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。
2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，
他認為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”()。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美范例。
3、被稱為“最后的大家閨秀”的張允和，有著“白發才女”等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精昆曲。她的人生是夢想和現實的典范，且新穎不落俗套，表現了作者廣博的知識積累。
上述三個事例，除了組合之外，還可以分別從不同角度引用，都是很好的寫作材料，比如同在2006年高考的過程中，江蘇一考生就在的滿分作文中以阮籍的生平為素材，夾敘夾議的寫出了對于人生的看法，很有深度。可見，同一材料選擇不同的角度，同樣可以寫出很好的作文，獲益為多。
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作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極致。(2006年湖南省高考滿分作文)
所用話題
談意氣(2006年湖南高考作文題)
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本文選取“意氣”一詞的第二個義項“意志和氣概”作為論述的對象，由毛主席在中的“書生意氣，揮斥方遒”引入論述，既而由君而臣依次用劉邦、韓信和司馬遷或正或反充分的闡釋意氣的涵義，但作者還沒有就此而止，更深入一步，以女皇武則天為例，有理有據的寫出了“這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極致”。這樣既豐富了文章的內容，更昭示了意氣卻不僅是男子的專利，更加全面的將意氣的涵義論述到了極致。
中國名人故事三
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“馬謖遭斬”不失為一個警示我們甭意氣用事的教訓。馬謖自恃英明善戰，但因一時意氣用事而痛失街亭，最終，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖。
近代書法名人(2)
近代書法名人(3)
歷代書法家風格論文
摘要：作為一個書畫愛好收藏者，一定要了解歷代主要書畫家和流派的特點，深入細致的把握其各個時期的藝術風格的微妙變化。要有歷史、考古、文學、美學等多學科的知識。尤其重要的是，要有實事求是的科學態度。多看，多比較，多思考，逐步積累經驗。山東省日照市莒縣旅游局
書法主要分為五大類：篆書、隸書、草書、正楷和行書。
篆書：是漢魏以前通行的字體，秦統一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。《說文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰 隸書。”
唐代最有名的篆書家是李陽冰，墨跡已經失傳，現在僅存一些石刻和拓本。傳世卷軸上有代表性的書法家小篆墨跡，最早的有北宋初期張伯益的真跡。以后比較知名的有元代的趙孟頫、吾秋衍，明代的李東陽、徐霖，清代的孫星衍、洪亮吉等人，盡是一脈相承;用筆中鋒圓穩，不見鋒芒，后人稱之為玉筋篆、或鐵線篆。明代宣德年間有程南云為首的等人用粗肥之筆寫小篆;萬歷年間的趙宦光則以草書的筆法入篆，清代乾隆、嘉慶以來，鄧石如，趙之謙更以側筆露峰顯示出來了一些標新立異的新形勢新格調。
隸書：又稱佐書，徒隸。它解放了嚴謹的篆書體勢如“八”字之分散，故又稱散隸。是我國書法藝術寶庫中瑰麗的珍寶之一，源遠流長，貫穿古今，是我國有文書以來的第二大書體，直貫秦、漢、魏、晉六朝，代篆書而盛行于世。書體結構整齊，筆法富有變化，莊重大方，字體方圓并用，逆鋒、回鋒兼施，行筆中鋒偏鋒同在，其典型筆法，時有波勢，用挑法，故有蠶頭鳳尾之稱。
秦代隸書的發端，是一種半篆半隸的樣式。至漢代，發展成長方形的帶小篆書體格而又有燕尾“波勢”的字形，以后逐漸變為完全方形或扁方形字體。到漢晉時期，隸體已經成型。晉唐以來，在書寫形式風格上 有較大變化。
初唐時期，史惟則，韓擇木，蔡有林、李潮合稱唐隸四大家。唐代隸書在藝術風格上有的用筆肥潤，且較多轉側而露鋒芒。盛唐時期，徐浩的隸書風格又變為瘦勁光滑，直到宋、元、明以來他的隸書風格影響較大，明末有黃道周等人以行草筆法入隸，別開生面。清朝康熙、乾隆時期風格上還有繼承的傾向。在這時期之后出現了黃易、伊秉綬、鄧石如、趙之謙、等人，又追學兩漢碑版，風貌深厚樸質，越出了宋元以來的規范。在此同時金農以極扁方筆寫隸書，自稱‘漆體，鄭板橋多參正體，自命名為“六分半書”，獨創一格，獨領風騷。
草書：漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。始于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。漢代古草字體個個獨立，，大約到東晉，經王羲之、王獻之父子等人進一步改造 ，終于形成了一、二字相連結，流行于今。備受廣大書法愛好者的喜愛。東晉時期，因行書流行和草書的自然結合，形成一種行草書體。
隋至初唐的草書，主要以王羲之，王獻之父子派為主流，號稱二王體。盛中唐，張旭是狂草的開山祖，故有“草圣”之稱。后來的和尚懷素亦是狂草大家。狂草比今草更加簡便快速，且筆勢更加連綿回繞，活潑飛舞，奔騰放縱，大有馳騁不羈，一瀉千里之勢。古人謂其形體“或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。”真是“眾巧而百態，無盡不奇”。晚唐至北宋初，有些人在張旭、懷素的基礎上變出奇險狂怪的一種新書風。五代的楊凝式草書，其特點緊、勁、奇、險，別具一格。北宋初期蘇舜欽、中期黃庭堅等人草法狂縱，無怪俗態。宋人多善行書，草書沒有得到發展。元代趙孟頫、鄧文原等人，有提倡古草。至明代狂縱的草書又大流行起來，以祝允明、、徐謂、傅山、張駿等人為代表。晚期又興起一種參照古草的古今合璧的草書。代表者有黃道周、倪元璐等人。
楷書：又稱正書，或稱真書，始于東漢。其特點是：形體方正，作楷模，故名。宋宣和書譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。據傳：“孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝干也。
隋唐時期僧法極、虞世南等人的書體大都比較圓潤平穩，形成了一個系統。歐陽詢書風方勁，風格險峻;褚遂良以秀美見稱。中唐顏真卿一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對后世影響巨大。柳公權略變顏體，字體遒勁有力，具有剛直不阿之感，后世人以顏柳并稱。五代、兩宋，楷書沒多大的變化和發展，甚至有和行書融合一體的傾向。宋末元初，趙孟堅、趙孟頫兄弟等人仍以二王為宗，后來趙孟頫他一變宋代正、行融合的趨勢，產生較大影響，自成一家。明代董其昌從顏體上窺晉唐遺韻，創造出別有生拙秀媚之風格的書體。清代，傅山、王鐸、錢灃、何紹基等專學顏體，鄧石如、趙之謙等改學南北朝碑志體，化故為新，另辟蹊徑。
行書：是介于草書和正楷之間的一種字體。是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，出現東漢末，盛行于西晉以后。史上第一位載入史冊的行書書法家是后漢的劉德升，東晉時王羲之、王獻之父子等人。在風格上加以變化創新，使行書成為一個相對獨立的書法藝術品種，雅俗共賞，處處流露出一種飄逸灑脫，平和簡靜之風度。
元代趙孟頫的行書繼承晉唐遺法，略帶媚態晚年其作品蒼勁雄峻。
明代祝允明、文徽明等人，當時也頗有影響。董其昌習晉、唐、自成一體傳布甚廣。 清代王鐸行書學王羲之父子和顏真卿;而劉墉、王文治等人，又自成一家;何紹基專學顏真卿，趙之謙摻雜北魏碑志，其作品面目較新，給后來書者產生了一定的影響。
作為一個書畫愛好收藏者，一定要了解歷代主要書畫家和流派的特點，深入細致的把握其各個時期的藝術風格的微妙變化。要有歷史、考古、文學、美學等多學科的知識。尤其重要的是，要有實事求是的科學態度。多看，多比較，多思考，逐步積累經驗。
近代書法名人(4)
書法名家-田英章硬軟筆楷書行書字帖(珍藏版)
近代書法名人(5)
xx古代九大書法名家毛筆字書法作品欣賞1.xx(xx)
★《蘭亭序》是書圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮，文中，凡有相同的字，筆法姿態必不相同，如出現的20個“之”字，竟然無一雷同，成為書法史上的一絕。當中章法、結構、筆法都極其完美，被歷代書法家尊為“書法第一”，成為讀書人寫字必習的范本。
★王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的草長濃纖折衷；他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮云，矯若驚龍”；“龍跳天門，虎臥凰閣”。
2.中秋帖(xx)
★大清乾隆帝稱道的“三稀”墨寶之一，筆勢縱逸豪放，一筆而成，偶有不連而脈不斷，為王獻之獨創.
3.xx書法
★《多寶塔碑》為其獨創“顏體”楷書的代表作，字體勻稱豐腴，莊重勁美，氣勢雄厚。
4.鄭板橋
蘭竹圣手書畫怪杰。清代詩人，書畫家，搖晃“揚州八怪”之一。為人恃才傲物。他的書畫以“清、勁、怪”遺世，給了后人很獨特的美學啟示。他的書法很“另類”，篩檢真草隸篆用筆，獨創一體，自稱“六分半書”；字形變化多端，章法詭譎有致，搖曳多姿，真可謂是書中奇寶，性情大自由的“表演秀”。
5.xx
心口錦繡的“羅鍋宰相”。清代乾隆年間宰相，善書好文。書法與王、梁、翁并稱“清初四大家”；初師從趙孟兆頁、董其昌，深得其中三昧。中年學顏、蘇，晚年又潛心于北朝碑版，終于憑借堅實的功力，蛻變成獨具個性的一人大家。劉墉書法筆短墨厚，體勢少變，曾遭行內非議，甚至譏之為“墨”。這說明認識劉墉書法是需要很高眼力的。清代習顏者眾，大多得其形意，而真正奪其神髓者僅劉墉一人。用顏字距度而略作柔婉，正得魏晉小楷精華蘊蓄的風致；墨濃勢厚而結體寬舒，更顯從容不迫包羅萬有之佳妙.
6.xx
江南第一風流才子。明代書畫家，在民間頗富傳奇色彩。唐氏繪畫初師周臣，尤精山水人物，與沈、文、仇合稱“明四家”。書法源于趙孟兆頁，寫得圓轉遒麗豐潤優雅，形成勁骨于內美形于外，縝密流便的獨特風格。此處摘選他的《落花詩帖》，詩書并美，珠聯璧合，讓我們欣賞到往昔“江南第一風流才子”的儒雅韻致。
7.xx
千秋翰墨一代文宗。宋代大文學家蘇東坡散文列入唐宋八大家，詞章開創了“豪放派”先河。
其書法一變唐“尚法”傳統，追求個性解放的“尚意”,充當了不斷改革書法藝術的“鋒線人物”，與黃、米、蔡并稱“宋四家”。坡之書法喜用臥筆偏鋒，字勢往往偃仰傾仄，故能給人圓勁寬博意忘工拙的酣暢感覺，也使我們領略到縱逸豪放、平淡天真的人生。
8.xx
史筆遺恨丹青永紀。北宋著名的誤國之君。但他自幼酷愛書畫，并為之終生探索實踐，卻成了中國書法史上無可代替的杰出人物。佶擅=繪工筆花鳥，風格寫實縝密，并由于他的倡導，使宋代工筆花鳥畫登上了藝術最高峰。他出入黃庭堅書法，自創了一種瘦勁硬挺鋒芒畢露的“瘦金體”，歷代傳摹不衰，還打入了當今的電腦字庫。他興辦國家級畫院，開了公辦畫院的先河；他主持編撰了“宣和書譜”。使許多重要的藝術資料得以保留。
柳公權，778年生，865年逝世，京兆華原（今陜西耀縣）人。唐書法家。字誠懸。憲宗元和初進士，累拜侍書學書、工部侍郎、太子少師，后以太子太保致仕，封河東郡公，故又稱柳河東。楷書尤知名。書法結體勁媚，自成一家，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”。他能很好地總結晉至唐以來楷書書體變化發展的經驗。最初由王羲之書法入手，后專學歐、顏。他的書法既繼承了顏體雄壯的特點，又繼承了初唐的秀媚書風，創造了具有自己獨特藝術風格的“柳體”。康有為在《廣藝舟雙楫》說“柳公權出，矯肥厚之病，專尚清勁。”他官至太子少師，世稱柳少師。由于他的書名顯赫，許多人甚至外國使者專門帶著財寶來求購他的字跡。當時大臣家廟的碑志，幾乎都出自柳公權手筆，否則人家就罵他的子孫不孝。他三朝（穆宗、敬宗、文宗）侍書禁中，卻性剛直，穆宗曾問用筆法，他說：
“用筆在心，心正則筆正。”被傳為“筆諫”佳話。他的書法風格一般可分為兩大類：
一類以《金剛經刻石》、《馮宿碑》等為代表，結體嚴謹平穩，筆法靈巧勁挺，具有晉唐以來楷書的勁媚意趣；一類以《神策軍碑》、《玄秘塔碑》為代表，一變晉唐楷書姿媚的風格。嚴謹之外又開闊疏朗，體勢勁媚，自成一體。總之，他的書體，下筆斬釘截鐵，干凈利落，剛勁挺拔，結體嚴謹渾厚。他雖學顏，但能自出新意，故與顏并稱“顏筋柳骨”。他是對書法藝術發展作了重要貢獻的一位著名書家。
由于他的書法造詣很深，名望很高，故為后世人們所重。論者說：
“書貴瘦硬方通神。”柳公權的書法就是以此取勝，成為后世人們學習的楷模。其傳世書跡頗多。《舊唐書》、《新唐書》皆有傳。傳世墨跡有《蒙詔帖》、《送梨帖題跋》。碑刻主要有《神策軍碑》、《玄秘塔碑》、《金剛經》等為最著名。《蒙詔帖》，又名《翰林帖》。紙本，墨跡，縱26.8厘米，橫57.4厘米。
大字行書，7行，27字。書于xx元年
（821），時年44歲。此帖書法筆法勁爽，字體意態雄豪，氣勢遒邁，不僅為柳書的杰作，亦是唐代書法之中的典范風格。有人疑是后人偽托。
即便如米芾所云是“一種偽好物”，亦彌足珍貴。
近代書法名人(6)
書法名人故事
【名人故事一：柳公權】
柳公權小時候字寫得不好，常常受到老師和父親的批評。他虛心聽取他們的教誨，經過一年的勤學苦練，他寫的字進步很大，受到老師的表揚。表揚的次數多了，柳公權也覺得自己很了不起了。有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行寫大楷比賽。他很快地寫好了一篇，滿以為穩拿冠軍，臉上露出得意洋洋的神色。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧。”
第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩， 寫出的字比自己不知要好多少倍。他冷靜下來想想，覺得自己那么一點成績真算不得什么。
小公權“撲通”一聲跪在那位無臂老人面前，誠懇地說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：
“寫盡八缸水，硯染澇池黑;博取百家長，始得龍鳳飛。”
老人解釋說：“這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字，已經練了50多個年頭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘里洗硯，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字還差得遠呢!”
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。他搜集了許多古代書法家的字，反復琢磨，吸取各家的長處。他經常登門拜訪當時的書法名家，向他們虛心求教。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
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【名人故事二：王羲之】
王羲之出生在一個官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導為司徒，伯父王敦為揚州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當時著名的書法家，所以他有很好的學習條件。
王羲之小時候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學習，喜歡鉆研，遇事機智有心計。他7歲開始臨池學書，到10歲時，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。
王羲之到了11歲，很想學一點關于書法方面的理論著作，用來指導自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發現了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學起來。正當他興趣正濃時，被父親發現了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本?”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧!”父親說：“你現在年齡太小，等長大了，我自然會教給你讀。”王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學，青春年華不就白白浪費了嗎?”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認為兒子少有大志，應該從小好好培養，于是便將《筆談》的內容認認真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導，幾個月的功夫，書法便上升到一個新的水平。以后，他又拜當時的女書法家衛夫人為老師，在衛夫人的悉心指導之下，練習書法，有了更長足的進步。王羲之跟衛夫人學了一個時期，書法已十分圓轉成熟。連衛夫人也不得不驚嘆：“青出于藍而勝于藍，這孩子將來一定要超過我了!”
王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉益多師，刻苦磨礪分不開
【名人故事三：王獻之】
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道："此兒后當復有大名。"小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思......一天，小獻之問母親郗氏："我只要再寫上三年就行了吧？"媽媽搖搖頭。"五年總行了吧？"媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著媽媽說："那您說究竟要多長時間?""你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。"獻之一回頭，原來父親站在了他的背后 。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個"大"字，父親現出了較滿意的表情，隨手在"大"字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說："我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同?"母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在"大"字下加的那個點兒，嘆了口氣說："吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。"獻之聽后泄氣了，有氣無力地說："難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？"母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說："孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！"獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為"二王"。
【名人故事四：蕭峰學寫"鳳凰尾"】
蕭峰，字宣穎，小名叫作暗(àn)黎，是南朝齊高帝的第十二個兒子，被封為江夏王，曾經擔任過侍中、散騎常侍、徐州刺史、秘書監等職務。他小時候生活在張氏房里，喜愛書法，張氏卻沒有紙給他練字，他就在井的欄桿上練字。字寫滿了，他就用水沖洗干凈后再寫。他每天早上很早就起來了，不許人清除窗上的灰塵，而是在上面練習寫字。像這樣一天天地練習，從來不間斷。在他五歲的那一年，高帝派人教他練習"鳳凰尾諾"的字體，他一學就會。高帝十分高興，獎給他珍貴的玉麒麟，還風趣地對他說："這是麒麟獎賞鳳凰尾啊！"蕭峰后來更加刻苦練習，成為人們推崇的書法家。
【名人故事五：歐陽詢流連觀碑 】
唐代大書法家歐陽詢，字信本，譚州臨湘（今湖南長沙）人，他練習書法很刻苦，博采眾長，精通八種書法，自成一家，人稱"歐體"。有一次，他出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外，在亂草叢中發現西晉書法家索靖書寫的一塊石碑，停馬觀賞了很久都舍不得離去。走出幾里后，又返回來，下馬坐在碑前仔細觀看，體會索靖草書的妙處。當晚，他回到了住處，徹夜難眠，想著白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又騎馬趕到石碑前，反復揣摩，并鋪開紙，一筆一畫地臨摹。就這樣，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草書的筆法融會貫通，了然于胸，才高興地離去。
【名人故事六：歐陽通苦學父書 】
歐陽通，字師通。是歐陽詢的第四個兒子，在他很小的時候，父親就死了，母親徐氏教導他一定要學習繼承父親的書法。她怕兒子懶惰，不肯學書法，就時常給些錢讓歐陽通去購買父親遺留下來的墨跡，歐陽通買了這些墨跡后，就好像得到寶貝一樣，刻苦地學習、臨摹，下決心使自己的字也能像父親一樣有人購買收藏。經過很多年的刻苦學習，他果然繼承了父親的書法，人們稱他們父子二人的字為"大小歐陽體"。
【名人故事七：懷素種芭蕉學書 】
唐代大書法家懷素和尚的草書寫得很好。他從小就在極其艱苦的條件下堅持練字，從不氣餒(něi)。懷素少年時家境貧寒，被家人送到寺廟里當和尚混碗飯吃。可是生性好學的懷素在誦經之外，十分喜愛書法。師兄看懷素如此喜愛書法，便送他一支毛筆。懷素就采摘芭蕉葉當紙，用鐵鍋下面的煙灰和上水當墨汁研習書法。后來，懷素為了用芭蕉葉練字，便在園外大量栽種芭蕉。到了冬天，懷素還找來一塊厚木板做成漆盤，在上面寫了擦，擦了寫，天長日久，竟然將漆盤擦通了。
近代書法名人(7)
硬筆書法名家作品欣賞
應網友要求，發些現代名家硬筆書法作品，以作為選貼參考.以下排名不分等級。▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂1、
田英章，l950年生于天津，字存青、存卿，書法研究生，國家人事部干部。先后畢業于首都師范大學、日本東京學藝大學。田英章系書法世家，自幼3歲時和其兄田蘊章習練書法，主功歐楷，兼學二王及歷代名家碑帖。是屈指可數的楷書名家。硬筆楷書偏與秀麗飄逸，雖說他楷書學歐，毛筆在當今也是屈指可數，硬筆筆法感更貼近與《靈飛經》。現在市場上的字帖太多了，字庫編排，要知道字庫在制作過程中，經過軟件調整秀氣，難有手寫之美，也造成了很多人認為他的硬筆楷書太過于“魅化，抗肩過重”等特點。也難免會對他的硬筆產生了一種審美疲倦之感，但是他的手寫體個人覺得依舊很美，靈飛經的特點表現的淋漓盡致，所以也不要讓字庫誤導了田師在硬筆上的成就。之前也有分享過他的老字貼，90年出版的，喜歡的可以點擊“硬筆書法技巧”查看歷史消息。2、
盧中南，1950年12月出生。祖籍河南濟源。現為中國人民革命軍事博物館設計處處長、研究館員。第十屆全國政協委員。中國書法家協會理事，中國博物館學會會員。曾任中國書法家協會硬筆書法委員會副主任，中國鋼筆書法大賽評委。
學歐體，擅長楷書，筆法秀美不失豐盈，結體端正，不揚不俗，柔中帶剛。主頁君手中也有盧中南老師的《歐陽詢楷書全集臨本》，不勝美哉。
金書《蘭亭序》為中國美術館收藏
3、
吳玉生，1959年生，江蘇人。多年臨池不輟。擔任過中國硬筆書法研究會副秘書長、華藝硬筆習字會副會長、中國書協函授培訓中心副教授、中央電視臺硬筆書法講座主講人和全國、全軍書法賽事評委、編寫出版書法教材字帖數十種。被北京市教育局評為“優秀書法輔導教師”，被中國教育學會書法教育研究會遴選為全國九年制義務教育《寫字》課本規范字書寫人。國家行楷手寫體規范字形樣本字書寫人。吳玉生是軟筆、硬筆都頗有建樹的書家，多年的教學實踐，吳玉生總結了許多行之有效的教學和練字方法。
硬筆特點：溫潤秀勁，中宮緊湊且形態生動。特點非常易與掌握。
4、荊霄鵬
田英章弟子，中國硬筆書法協會會員、山西省書法家協會會員、山西省青年書法家協會理事、北京硯田書院特聘教授、《語文報·書法版》特約編委、特約高級書寫員、《書法報·硬筆書法》特約創作員、大眾書畫院學術委員、關公書畫院院士、傅山書畫院院士。荊霄鵬，字昊之，田英章先生入室弟子，清華大學美術學院特聘書法教師，九年義務教育《寫字》《書法》教材范字書寫者。雖說他是田師弟子，但是也有他自己獨特的地方，筆法偏與溫潤，公整自然規范，這幾年在各大書店，想必荊老師的字帖品種也是屈指可數了。想學習硬筆田楷的朋友，如果覺得田師的筆法掌握不好，大可以試試荊霄鵬的字。
5、顧仲安先生生于1956年，現任中國硬筆書法家協會副主席，中國硬筆書法家協會資格審查委員會副主任。 顧仲安連續四次榮獲全國硬筆書法大賽最高獎。書法特點：從初唐楷法入手，又以此為基礎，通過智永、陸柬之而上溯二王，遍臨蘇、黃、米、蔡及趙孟頫的書跡。最難能可貴的是，他把毛筆書法的神韻，巧妙地移植到鋼筆字中來；細看他的字跡，在王字系統里可以窺見歷代名家的痕跡，既具傳統功底又有時代氣息，字體結構嚴謹，點畫精熟，還有毛筆書法的韻味。其楷書莊重典雅，嫻靜大方；行書酣暢瀟灑，則勁雋秀；草書飄逸軒昂，雄健自然。筆勢開拓，字形清勁秀麗，行筆抑揚頓挫，使這本字帖有一種奮進向上的氣度，適合當今初學鋼筆行書的廣大讀者臨寫。很多女生喜歡柔美秀麗的字，不妨選擇顧仲安。6、
女中豪杰張秀：女，1962年7月生于武漢，湖北省博物館研究員，中國書法家協會會員，湖北省書法家協會副主席，中國硬筆書法家協會理事，湖北省婦女書協副主席。張秀幼時始學顏書，書法特點存隸書筆意，剛勁明快，筆鋒內斂簡明，看其硬筆作品流露著一種古韻的風格。可惜的是，現在市面賣的字帖少之又少，很難一見新作品，老字帖也是有的，不過這樣更能保留原貌風格，少了字庫的匠氣。暫時就推薦以上幾位書法名師吧，這些東西貌似很少，編輯起來也是要費些精力和思路的，不過以上已經能夠滿足多數人對硬筆書法愛好者在初學路上的選擇了，希望大家多多支持硬筆書法技巧。
近代書法名人(8)
名人名言硬筆書法欣賞
中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。你看過哪些名人名言硬筆書法欣賞呢?今天 給大家帶來的是名人名言硬筆書法欣賞的內容，希望你會喜歡。
近代書法名人(9)
古代書法家的故事
1、王羲之天臺山拜師。
王羲之在蘭亭修禊之前來到天臺山，被天臺山的美景吸引，便在山頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，同時不停地練字，不停的洗筆洗硯，竟然把一個澄澈青碧的水池都染黑了。墨池就是這樣得名的。
有一天夜里，王羲之練字到深夜，他逐個字逐個字地看著、思考著，對自己的字還是不甚滿意，他又看又練，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風過處，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：“你的字寫得不錯呀！”
“哪里，哪里！”王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自己寫得字，便請教說：“老丈啊，請您多多指正。”
老人見王羲之一片誠心，說道：“你伸過手來。”
王羲之心里納悶，老人要做什么呢？他見老人一本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：“我看你誠心誠意學寫字，讓你領悟一個筆訣，日后自有作用。”
老人說完，在王羲之的手心上寫了一個字，然后點點頭說：“你會更快進步起來的。”說罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天臺白云……”
王羲之一看手心是個“永”字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終于領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這“永”字上。白云先生授的真是好筆訣！此后，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。
以后，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺山白云先生的“永”字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃庭經》，放在山頂一個突兀峭險的巖洞里，后人就叫它“黃經洞”。
2、柳公權發奮練字
有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。
他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：
“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
3、王羲之與天鵝餃子
王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。
一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。
王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！
王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，并排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。
餃子店內的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。”“二號鍋斤半。”“三號鍋9兩……。”
王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，這里的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。
他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。
王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里？”店伙計用手指了指屏風說：“回相公，店主人就在屏風后。”
王羲之繞過屏風，見一白發老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。
更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5只，按伙計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。
白發老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成？”
白發老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢？它和這天鵝餃子很不般配！”
王羲之不問還好，一問倒使白發老嫗生起氣來只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請啊！就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”
白發老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。
此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家.
4、潛心苦學墨當飯
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和夸獎。
王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。
過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。”
王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。
原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”
王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。
5、鄭虔紅葉作書
鄭虔是唐玄宗時代的著名學者，書法家，學問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢？
正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋子的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當紙，刻苦學書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。
功夫不負有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”
6、歐陽詢專心學“二王”書法
唐代著名書法家歐陽詢特別喜愛“二王”（王羲之、王獻之）的書法，只要看見王羲之父子的墨跡就買回來學習研究。一天，他看到一本王羲之傳授王獻之的《指歸圖》，不惜花了很多錢買了回來，放在家里天天觀賞研究，常常高興得整夜睡不著覺。他整整學習研究了一個月，直到他懂得《指歸圖》的精髓為止。
7、蕭峰學寫“鳳凰尾”
蕭峰，字宣穎，小名叫作暗(àn)黎，是南朝齊高帝的第十二個兒子，被封為江夏王，曾經擔任過侍中、散騎常侍、徐州刺史、秘書監等職務。他小時候生活在張氏房里，喜愛書法，張氏卻沒有紙給他練字，他就在井的欄桿上練字。字寫滿了，他就用水沖洗干凈后再寫。他每天早上很早就起來了，不許人清除窗上的灰塵，而是在上面練習寫字。像這樣一天天地練習，從來不間斷。在他五歲的那一年，高帝派人教他練習“鳳凰尾諾”的字體，他一學就會。高帝十分高興，獎給他珍貴的玉麒麟，還風趣地對他說：“這是麒麟獎賞鳳凰尾啊！”蕭峰后來更加刻苦練習，成為人們推崇的書法家。
8、歐陽詢流連觀碑
唐代大書法家歐陽詢，字信本，譚州臨湘（今湖南長沙）人，他練習書法很刻苦，博采眾長，精通八種書法，自成一家，人稱“歐體”。有一次，他出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外，在亂草叢中發現西晉書法家索靖書寫的一塊石碑，停馬觀賞了很久都舍不得離去。走出幾里后，又返回來，下馬坐在碑前仔細觀看，體會索靖草書的妙處。當晚，他回到了住處，徹夜難眠，想著白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又騎馬趕到石碑前，反復揣摩，并鋪開紙，一筆一畫地臨摹。就這樣，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草書的筆法融會貫通，了然于胸，才高興地離去。
9、歐陽通苦學父書
歐陽通，字師通。是歐陽詢的第四個兒子，在他很小的時候，父親就死了，母親徐氏教導他一定要學習繼承父親的書法。她怕兒子懶惰，不肯學書法，就時常給些錢讓歐陽通去購買父親遺留下來的墨跡，歐陽通買了這些墨跡后，就好像得到寶貝一樣，刻苦地學習、臨摹，下決心使自己的字也能像父親一樣有人購買收藏。經過很多年的刻苦學習，他果然繼承了父親的書法，人們稱他們父子二人的字為“大小歐陽體”。
10、懷素種芭蕉學書
唐代大書法家懷素和尚的草書寫得很好。他從小就在極其艱苦的條件下堅持練字，從不氣餒(něi)。懷素少年時家境貧寒，被家人送到寺廟里當和尚混碗飯吃。可是生性好學的懷素在誦經之外，十分喜愛書法。師兄看懷素如此喜愛書法，便送他一支毛筆。懷素就采摘芭蕉葉當紙，用鐵鍋下面的煙灰和上水當墨汁研習書法。后來，懷素為了用芭蕉葉練字，便在園外大量栽種芭蕉。到了冬天，懷素還找來一塊厚木板做成漆盤，在上面寫了擦，擦了寫，天長日久，竟然將漆盤擦通了。
11、柳公權謙虛學書
柳公權小時候字寫得不好，常常受到老師和父親的批評。他虛心聽取他們的教誨，經過一年的勤學苦練，他寫的字進步很大，受到老師的表揚。表揚的次數多了，柳公權也覺得自己很了不起了。有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行寫大楷比賽。他很快地寫好了一篇，滿以為穩拿冠軍，臉上露出得意洋洋的神色。一位賣豆腐的老人見柳公權這么不謙虛，想給他潑點涼水，走過去對他說：“華原城里，有個人用腳寫字，寫得比你還要好。”柳公權聽了有點不服氣，第二天一大早就趕到華原城。他親眼看到那位無臂老人用左腳壓住鋪在地上的紙，用右腳夾住毛筆，龍飛鳳舞地寫對聯，寫出的字比自己不知要好多少倍。他冷靜下來想想，覺得自己那么一點成績真算不得什么。他誠懇地對那位無臂老人說：“柳公權愿拜您為師，請老師告訴學生寫字的秘訣。”無臂老人沉思片刻，給他寫了四句話：“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛。”老人解釋說：“這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字，已經練了50多個年頭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘里洗硯，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字還差得遠呢!”柳公權牢牢記住老人的話。從此以后，他更加勤奮地練字。他搜集了許多古代書法家的字，反復琢磨，吸取各家的長處。他經常登門拜訪當時的書法名家，向他們虛心求教。他還時常請同學、親友、陌生人指出自己書法上的不足之處。柳公權在書法領域不知滿足地刻苦鉆研，終于成為當時著名的書法家。
近代書法名人(10)
近代書法名人(11)
中國當代書法家排名
當代著名的書法家有哪些嗎?當代書法家排名是怎樣的呢?下面我帶給大家的是最新的當代書法家排名，希望你們喜歡。以下的范文僅供大家參考借鑒!
中國當代書法家排名
趙樸初
趙樸初，1907年11月5日生于安慶，卓越的佛教領袖、杰出的書法家、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者。
1938年后，任上海文化界救亡協會理事，中國佛教協會秘書、主任秘書，上海慈聯救濟戰區難民委員會常委兼收容股主任，上海凈業流浪兒童教養院副院長，上海少年村村長。1949年任上海臨時聯合救濟委員會總干事，中國人民保衛世界和平委員會常委、副主席，亞非團結委員會常委。1980年后，任中國佛教協會會長，中國佛學院院長，中國藏語系高級佛學院顧問，中國宗教和平委員會主席。曾任上海市政協委員、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五屆全國人大代表。2000年5月21日因病在北京逝世，享年93歲。
啟功
啟功(1912.7.26—2005.6.30)，中國書法家，書畫鑒定家。字元伯，一作元白。滿族。姓愛新覺羅，雍正帝九世孫。長于古典文學、古文字學的研究，曾在輔仁大學任教。1949年后任北京師范大學教授、故宮博物院顧問、國家文物鑒定委員會主任委員、中國書法家協會主席、中國佛教協會常務理事等職。著《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟功叢稿》、《論書絕句百首》等，出版《啟功書畫留影集》以及多種書法選集。因病于2005年6月30日2時25分逝世，享年93歲。
林散之
林散之，草圣。名霖，又名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等。安徽省和縣烏江鎮人。自幼喜歡書畫。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫"當代三絕"。
1989年12月6日因病辭世，終年91歲。林散之是"大器晚成"的典型。也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界。也因其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。他對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂"功莫大焉"。為了紀念這位當代杰出的書法大師、詩人、畫家，后人為其建立了紀念館和藝術館。林散之被譽為"草圣"，林散之草書被稱之為"林體"。
沙孟海
沙孟海1900年生于浙江鄞縣。二十世紀書壇泰斗。于語言文字、文史、考古、書法、篆刻等均深有研究。畢業于浙東第四師范學校。曾任浙江大學中文系教授，浙江美術學院教授。西泠印社社長，西泠書畫院院長，浙江省博物館名譽館長，中國書法家協會副主席。
沈鵬
沈鵬，1931年9月生，江蘇江陰人。幼習詩、書、畫，沈鵬先生照片(1)入大學攻讀文學，后轉攻新聞。現任中國書法家協會名譽主席、全國政協委員、中國文聯榮譽委員、中國美術出版總社編審、藝委會顧問，北京唐風美術館特約書法家等。
歐陽中石
歐陽中石，1928年生，山東省泰安市肥城人。畢業于北京大學。現為首都師范大學教授、博士生導師，全國政協委員、中國書法家協會顧問、中國畫研究院院務委員，中國文史研究館館員。學書先從師武巖法師，后又師從吳玉如。從唐碑入手旋即轉臨北魏諸墓志;后亦曾涉足于篆、隸、甲骨、金文，尤于歐陽詢諸碑臨池最勤。多作行書，宗法二王。草書以王羲之、孫過庭為宗。書風妍婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學之流美，又具碑學之壯大。
張海
張海，1941年9月生于河南省偃師市。中國當代著名書法家。
現任中國書法家協會主席，鄭州大學美術學院院長。全國政協常委，國務院批準有突出貢獻的專家。曾任第八、九、十屆全國人大代表，河南省文聯主席，河南省書法家協會主席，藝術品中國資深顧問，河南省書畫院院長等。
劉炳森
劉炳森(1937年8月17日-2005年2月15日)，天津武清人，中國著名書法家。1937年生于上海，1962年畢業于北京藝術學院美術系中國畫山水科，1962年后任故宮博物院助理技術員、助理研究員、副研究館員、研究館員，享受政府特殊津貼。他先后擔任全國青聯常委，中日友好二十一世紀委員會委員，中國文聯副主席、中華海外聯誼會副會長、中國佛教協會副會長、中國書法家協會副主席。是中國人民政治協商會議全國委員會第七屆委員、第八、九、十屆常務委員。2005年2月15日凌晨4時因患肺癌醫治無效，在北京逝世，享年67歲。
王學仲
王學仲(1925年10月-2013年10月8日)，別名夜泊，山東滕州人，中國詩人，書畫家。曾師從吳鏡汀，徐悲鴻，李可染等書畫家，擅山水、人物、花鳥;黽學創始人。王學仲生前為中國文聯榮譽委員、中國書法家協會顧問、天津文史研究館名譽館員、九三學社成員、天津市文聯主席團成員、天津書法家協會名譽主席、天津大學教授、王學仲藝術研究所名譽所長。2013年10月8日在天津武警醫學院附屬醫院病逝，享年88周歲。
李鐸
李鐸，將軍，男，號青槐，字仕龍，湖南省醴陵市人，研究館員，畢業于信陽步兵學院。文職將軍，享受國家特殊津貼。全國著名書法家。現任全國政協委員、全國文聯委員、中國書法家協會副主席、中國國際友好聯絡會理事、中國人民革命軍事博物館研究員、中國書畫函授大學特約教授、中國國際書畫藝術研究會顧問、齊白石書畫藝術研究院副院長、北京工業大學書畫學會顧問、北京東方祥和書畫院藝術顧問等。
近代書法名人(12)
近代書法名人(13)
草書歌行
李白少年上人號懷素，
草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，
筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，
酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，
宣州石硯墨色光。
吾師醉后倚繩床，
須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，
落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，
一行數字大如斗。
怳怳如聞神鬼驚，
時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，
狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，
家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，
古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，
我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是引吭高歌的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，
你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云，
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字，
那就是中國！（這是現代詩，如果你是要去演講，最好是現代詩，會讓別人聽得懂一些。）
再來一首：
我的祖國，
地大物博，
風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，
大漠收殘陽，
明月醉荷花，
廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國，
人民勤勞，
五十六個民族相濡以沫，
東方神韻的精彩，
人文風貌的風流，
千古流傳著多少美麗動人的傳說。（謝謝）
1，蔣士銓
板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。
板橋寫蘭如寫字，秀葉疏花見姿致。
2，鄭板橋
日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
3，黃庭堅
世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。
4，王文治《論書絕句》
墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。
細取孫公書譜讀，方知渠是過來人。
5，杜甫《飲中八仙歌》
長安市上酒家眠。天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
6，李欣《醉后贈張九旭》
張公性嗜酒，豁達無所營。
皓首窮草隸，時稱太湖精。
露頂據胡床，長叫兩三聲。
興來灑素壁，揮毫如流星。
7，李煥《贈零陵僧》
張顛沒后二十年，謂言草圣無人傳。
零陵沙門繼其后，新書文字大如斗。
興來走筆如旋風，醉后耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。
8，李白《贈懷素草書歌》
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如斗。
恍恍如聞魔雷驚，時時只見龍蛇走。
9，韓偓《題懷素草書屏風》
何處一屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。
10，王夢樓《快雪堂跋》
曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。
11，竇冀《懷素上人草書歌》
狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。
粉壁長廊數十間，興來少豁胸襟氣。
長幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬字。
12，傅山《論書》
未習魯公書，先觀魯公詁。
平原氣在胸，毛穎足吞虜。
1，蔣士銓
板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。
板橋寫蘭如寫字，秀葉疏花見姿致。
2，鄭板橋
日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
3，黃庭堅
世人但學蘭庭面，欲換風骨無金丹。
誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。
4，王文治《論書絕句》
墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。
細取孫公書譜讀，方知渠是過來人。
5，杜甫《飲中八仙歌》
長安市上酒家眠。天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
6，李欣《醉后贈張九旭》
張公性嗜酒，豁達無所營。
皓首窮草隸，時稱太湖精。
露頂據胡床，長叫兩三聲。
興來灑素壁，揮毫如流星。
7，李煥《贈零陵僧》
張顛沒后二十年，謂言草圣無人傳。
零陵沙門繼其后，新書文字大如斗。
興來走筆如旋風，醉后耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢不絕，倔強毒蛇爭屈帖。
8，李白《贈懷素草書歌》
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千行。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如斗。
恍恍如聞魔雷驚，時時只見龍蛇走。
9，韓偓《題懷素草書屏風》
何處一屏風，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。
10，王夢樓《快雪堂跋》
曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運太虛。
問氣古今三鼎足，杜詩韓筆與嚴書。
11，竇冀《懷素上人草書歌》
狂僧揮瀚狂且逸，獨任天機摧格律。
龍虎漸因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。
粉壁長廊數十間，興來少豁胸襟氣。
長幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬字。
12，傅山《論書》
未習魯公書，先觀魯公詁。
平原氣在胸，毛穎足吞虜。
篆書之詠
??? 學篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統天下，同文字，李斯小篆，古字造極。
??? 學篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學藝之范閑”。篆開先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書道漫漫，墨客萬千。學篆起步，通古達今，過關隘，越城壘，眺樓臺，識烽燧，登攀書之雄關。
??? 學篆通道，乃知氣韻。甲骨謹嚴肅穆，金文依勢生態，石鼓渾厚雄強，盟書縱橫生趣，簡牘帛書隨性率意。書寫鍥刻，應物賦形，姿態飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴薄；品其韻，天成若嬰兒之初啼。
??? 偉哉，篆書！
??? 妙哉，篆書！
隸書之詠
??? 學隸通本，乃知其肇。書之有隸，始生于篆。“隸書者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其繁復，始皇善之，出為御史，名書曰隸書。星移斗轉，隸隨漢興。
??? 學隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書之天地。“隸變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。
??? 學隸通規，乃知其樸。道曰：“道常無名。樸雖小，天下莫能臣。”隸精樸厚，方正古拙，拙中見巧，大度雍容。橫畫蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動，點則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。
??? 壯哉，隸書！
??? 趣哉，隸書！
楷書之詠
??? 學楷通脈，乃知其初。楷萌于漢，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創楷，二王領軍，太宗弘文，書法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風，萬世師表。后世書家，幾欲越唐，呈領風騷。
??? 學楷通靜，乃知其功。楷乃靜為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長終。
??? 學楷通法，乃知其勢。人之習楷，其難稱最。楷亦真正，其書如立，法為其規，勢為其形。大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。一點成一字之規，一字乃終篇之準。傍通點畫，窮變態于毫端；依法順勢，合情調于紙上。
??? 雄哉，楷書！
??? 巧哉，楷書！
?
篆書之詠
??? 學篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統天下，同文字，李斯小篆，古字造極。
??? 學篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學藝之范閑”。篆開先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書道漫漫，墨客萬千。學篆起步，通古達今，過關隘，越城壘，眺樓臺，識烽燧，登攀書之雄關。
??? 學篆通道，乃知氣韻。甲骨謹嚴肅穆，金文依勢生態，石鼓渾厚雄強，盟書縱橫生趣，簡牘帛書隨性率意。書寫鍥刻，應物賦形，姿態飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴薄；品其韻，天成若嬰兒之初啼。
??? 偉哉，篆書！
??? 妙哉，篆書！
?
隸書之詠
??? 學隸通本，乃知其肇。書之有隸，始生于篆。“隸書者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其繁復，始皇善之，出為御史，名書曰隸書。星移斗轉，隸隨漢興。
??? 學隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書之天地。“隸變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。
??? 學隸通規，乃知其樸。道曰：“道常無名。樸雖小，天下莫能臣。”隸精樸厚，方正古拙，拙中見巧，大度雍容。橫畫蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動，點則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。
??? 壯哉，隸書！
??? 趣哉，隸書！
?
楷書之詠
??? 學楷通脈，乃知其初。楷萌于漢，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創楷，二王領軍，太宗弘文，書法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風，萬世師表。后世書家，幾欲越唐，呈領風騷。
??? 學楷通靜，乃知其功。楷乃靜為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長終。
??? 學楷通法，乃知其勢。人之習楷，其難稱最。楷亦真正，其書如立，法為其規，勢為其形。大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。一點成一字之規，一字乃終篇之準。傍通點畫，窮變態于毫端；依法順勢，合情調于紙上。
??? 雄哉，楷書！
??? 巧哉，楷書！
?
?
行書之詠
??? 學行通宗，乃知其圣。行書之體，始于后漢，書論有記，劉德升造。行隨楷起，代有圣跡。東晉羲之，書壇稱圣，《蘭亭集序》，書中冠首。盛唐魯公，別開天地，《祭侄文稿》，不分伯仲。北宋蘇軾，創法尚意，《黃州寒食帖》，世傳為佳。后世眾家，燦若星河。
??? 學行通簡，乃知其活。行書如行，務簡務活，相間流行。簡則點畫連筆，如高峽飛瀑，形斷而意連；活則結體取勢，如行云流水，揚波而礪藝。簡活趨時，藝乃更新。
??? 學行通意，乃知其境。意先筆后，意境皆備。意乃運心悟道，境乃神采造化。手熟臻于心精，頓悟始于漸悟。通意達境，要在積學。蓋有學而未能，未有不學能成。
??? 神哉，行書！
??? 逸哉，行書！
篆書之詠
??? 學篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統天下，同文字，李斯小篆，古字造極。
??? 學篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學藝之范閑”。篆開先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書道漫漫，墨客萬千。學篆起步，通古達今，過關隘，越城壘，眺樓臺，識烽燧，登攀書之雄關。
??? 學篆通道，乃知氣韻。甲骨謹嚴肅穆，金文依勢生態，石鼓渾厚雄強，盟書縱橫生趣，簡牘帛書隨性率意。書寫鍥刻，應物賦形，姿態飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴薄；品其韻，天成若嬰兒之初啼。
??? 偉哉，篆書！
??? 妙哉，篆書！
?
隸書之詠
??? 學隸通本，乃知其肇。書之有隸，始生于篆。“隸書者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽獄，增減大篆體，去其繁復，始皇善之，出為御史，名書曰隸書。星移斗轉，隸隨漢興。
??? 學隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書之天地。“隸變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。
??? 學隸通規，乃知其樸。道曰：“道常無名。樸雖小，天下莫能臣。”隸精樸厚，方正古拙，拙中見巧，大度雍容。橫畫蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動，點則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。
??? 壯哉，隸書！
??? 趣哉，隸書！
?
楷書之詠
??? 學楷通脈，乃知其初。楷萌于漢，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創楷，二王領軍，太宗弘文，書法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風，萬世師表。后世書家，幾欲越唐，呈領風騷。
??? 學楷通靜，乃知其功。楷乃靜為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長終。
??? 學楷通法，乃知其勢。人之習楷，其難稱最。楷亦真正，其書如立，法為其規，勢為其形。大凡筆法，點畫八體，備于“永”字。一點成一字之規，一字乃終篇之準。傍通點畫，窮變態于毫端；依法順勢，合情調于紙上。
??? 雄哉，楷書！
??? 巧哉，楷書！
?
?
行書之詠
??? 學行通宗，乃知其圣。行書之體，始于后漢，書論有記，劉德升造。行隨楷起，代有圣跡。東晉羲之，書壇稱圣，《蘭亭集序》，書中冠首。盛唐魯公，別開天地，《祭侄文稿》，不分伯仲。北宋蘇軾，創法尚意，《黃州寒食帖》，世傳為佳。后世眾家，燦若星河。
??? 學行通簡，乃知其活。行書如行，務簡務活，相間流行。簡則點畫連筆，如高峽飛瀑，形斷而意連；活則結體取勢，如行云流水，揚波而礪藝。簡活趨時，藝乃更新。
??? 學行通意，乃知其境。意先筆后，意境皆備。意乃運心悟道，境乃神采造化。手熟臻于心精，頓悟始于漸悟。通意達境，要在積學。蓋有學而未能，未有不學能成。
??? 神哉，行書！
??? 逸哉，行書！
?
草書之詠
??? 學草通史，乃知源流。草書之先，稱之曰“藁”。屈原創藁，乃為草篆。草之流興，始于東漢，張芝崔瑗，草稱時最。魏晉章草，學者宗之；二王今草，歷代尊之。盛唐之音，狂草崛起，張旭懷素，激顛激狂，豪放縱逸，世稱草圣。清初草杰，青主斯覺，再展風姿。
??? 學草通妙，乃知法度。書體之美，草至為奇。其形態異，如畫圖之燦爛；其氣韻美，有樂音之和諧；其意象新，若舞蹈之傳神。師自然之妙，運筆穩健疾風掠草；取自然之勢，節奏跌宕余音繞梁。大巧若拙，拓魏晉法度；天趣自然，開時代新風。
??? 學草通理，乃知品格。草乃發奮之作，形雖顛狂，理乃中和。喜則氣舒，怒則勢險，哀則氣斂，樂則逸麗。筆筆心表，字字情出，行行言立，草書者，寫人也。筆勢飛舞，皆有其人之情志；氣韻縱橫，盡現其人之品格。博謇好學，人品高焉；遵道得路，草品神焉。
??? 奇哉，草書！????????????????????????????????????????????????????????? （佚名）
?
近代書法名人(14)
古代書法家小故事
我國古代的書法家相信大家都知道不少，下面是小編搜集的古代書法家小故事，歡迎查看!
1 偶創飛白 (東漢)
漢朝的蔡邕不但是個文學家，還是一名著名的書法家。“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢?你們聽完這個故事就知道了。
蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。這一天，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。
一開始，他不過是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎?想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，馬上奔回家去。
蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。
蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”。直到今天，還被書法家們所應用。
2 羲之換鵝 (晉)
王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。后來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最后由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。
過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣?”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
3 王羲之與天鵝餃子
王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。
一天，王羲之路過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧非常。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。
王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻丑罷了!但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇?這是誰開的餃子店?竟敢如此狂傲!
王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，并排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。”“二號鍋斤半。”“三號鍋9兩……。”
王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，這里的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。
王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子,果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里?”店伙計用手指了指屏風說：“回相公，店主人就在屏風后。”
王羲之繞過屏風，見一白發老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5只，按伙計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。
白發老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成?”白發老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”
一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢?它和這天鵝餃子很不般配!”
王羲之不問還好，一問倒使白發老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請啊!就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了!說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他，常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”
白發老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家.
4 潛心苦學墨當飯
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為老師學習書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和夸獎。
王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。”
王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。
有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊!”
王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。
5 夜貼對聯
有一年新年，王羲之連貼了三次對聯都被喜愛他的字的人偷著揭走了。臨除夕，不得不又寫了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪開，各先貼上一半。上聯是“福無雙至”，下聯是“禍不單行”。這樣，果然奏效，人們見他寫的不是吉慶紅火的內容，也就不再揭了。到了新年黎明之際，王羲之又各貼了下一半，對聯就成了：“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行。”路人聞之，皆擊掌嘆絕.
6 入木三分
過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見;木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊!這字如此深刻有力，真是入木三分啊!”
王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢?這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事可以從側面說明這一點。
據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢?經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說;“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。
7 筆冢 (唐)
智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。
8 鐵門限
智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。
9 歐陽通學書買父字 (唐)
歐陽通是歐陽詢的兒子。他很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來。”歐陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不知道被人家買出的父親的字是怎樣的。”以后，他就經常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在知道父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經過幾年的刻苦學習，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也
10 乞米帖 (唐)
顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當時的李太保，表明他拙于生產，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經數月了，現在又沒米了，感到十分擾心，希望看在以往的交情上，請求救濟一些米給他。那種情況實在令人同情。顏真卿的書法成就一直為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。
11 柳公權發奮練字 (唐)
有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺(zhou)皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌(ta)塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎?”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信，你到華京城看看去吧。”
第二天，小公權起了個五更(geng)，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝(he)彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪(pu)了一張紙，用右腳寫了幾個字:“寫盡八缸水，硯(yan)染澇(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang)，始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭(jian)子，衣肘(zhou)補了一層又一層。經過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。
12 人品和書品 (宋)
宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡;黃是黃庭堅;米是米芾;這都無可非議。可“蔡”呢?有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢?其說不一。
最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”。
蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中?所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之。
蔡襄善于學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最后。
蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了后來非常著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當地人民所歡迎。
由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民一定要唾棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。
13 鄭板橋學書法 (清)
朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。
一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體?”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。
近代書法名人(15)
代書遺囑范文，代書遺囑格式范本代書遺囑需要具備的條件
第一，遺囑人口述遺囑內容，由見證人代替遺囑人書寫遺囑。代書遺囑不是代書人按照自己的意思設立遺囑，而是代書人按照遺囑人的意思表示，如實地記載遺囑人口述的遺囑內容，而不可對遺囑內容作出任何更改或修正。
第二，代書遺囑必須有兩個以上見證人在場見證，其中一人可為代書人。見證人一般是遺囑人指定的，并經本人同意的公民，不能以組織的名義為遺囑見證人。繼承法對見證人數量上的要求，主要是為了保障代書遺囑確實是遺囑人真實意愿的表露，也為了防止日后就
近代書法名人(16)
時代（朝代）
代表性書法家
書體
代表作品
風格
秦
漢
張芝
草
《冠軍鐵》
《中年帖》
蔡邕
隸
《鴻都石經》
嚴整點畫俯仰
魏
晉
南
北
朝
鐘繇
楷
《宣示表》
勢微扁，行間茂密，點畫厚重，筆法清勁，醇古簡靜
索靖
草
《月儀帖》
《出師頌》
骨勢峻邁，富有筆力
王羲之
楷
行
《樂毅論》、
《黃庭經》
《東方朔畫贊》
《蘭亭序》
小楷
《洛神賦十三行》
用筆外拓，結體勻稱嚴整
王珣
行
《伯遠帖》
自然流暢，俊麗秀雅
陸機
草
《平復帖》
草書、若篆若隸，筆法奇崛
隋
唐
五
代
智永
草
《千字文》
筆上藏頭護尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣
賀知章
草
《草書孝經》
筆力遒健，風尚高遠
張旭
草
《肚痛帖》
《古詩四帖》
瀟灑磊落，變幻莫測
歐陽詢
楷
《九成宮醴泉銘》
《皇甫誕碑》
《夢奠帖》
嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處
褚遂良
行
《枯樹賦》
字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方
隋
唐
五
代
顏真卿
楷
《吳興集》
《盧州集》
《臨川集》
化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然
李邕
行
《端州石室記》
《麓山寺碑》
《法華寺碑》
其書風豪挺，結體茂密，筆畫雄勁
徐浩
楷
《書譜》
妙之又妙也，八分、真、行皆入能
懷素
《自敘帖》
運筆迅速，如驟雨旋風，飛動圓轉，隨手萬變，而法度具備
孫過庭
草
《千字文》
俊拔剛斷，出于天材，非功用積習所至
柳公權
行草
《金剛經刻石》
《玄秘塔碑》
《馮宿碑》
體勢稍帶顏法，沉勁蒼逸
楊凝氏
行
草
《韭花帖》
《盧鴻草堂十志圖跋》
《夏熱帖》
《神仙起居法》
遒勁挺拔而又沉著痛快
宋
遼
金
李建中
草
隸
《土母帖》
《同年帖》
氣格遒勁淳厚
林逋
草
《松扇五詩卷》
《三君帖》
歐陽修
楷
《新五代史》
《歸田錄》
《六一居士集》
寫作平實樸素，建立平易流暢、委曲婉轉的文章風格
蘇軾
行
《天際烏云帖》
《洞庭春色賦》
《中山松醪賦》
《寒食詩》
《醉翁亭記》
他的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥
黃庭堅
行
草
《松風閣》
《蘇軾寒食詩跋》
下筆著意變化；收筆處回鋒藏穎。善藏鋒，注意頓挫
宋
遼
金
米芾
草
隸
《寶章待訪錄》
《書史》
《畫史》
《硯史》
《海岳題跋》
，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融合起來
蔡襄
行
楷
草
《扈從帖》
《入春帖》
《貧賢帖》
《思詠帖》
《陶生帖》
端勁高古，容德兼備
蔡京
行
《節夫帖》
《宮使帖》
《鹡鸰頌跋》
精工書法，尤擅行書，形似米南宮，字勢豪健，痛快沉著
趙佶
草
隸
《小楷書千字文》
《草書紈扇》
《閏中秋月詩帖》
《欲借、風霜二詩帖》
《題歐陽詢張翰帖后跋》
瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長；有些聯筆字象游絲行空，已近行書
薛紹彭
楷
行
草
《云頂山詩卷》
《晴和帖》
時以翰墨名世，善品評鑒賞
朱熹
行
《蓬戶手卷》
《周易系辭本義手稿殘卷》
筆墨雄瞻，超逸絕倫
張即之
行
《大字杜甫詩卷》
《汪氏報本庵記》
《行書待漏院記》
《雙松圖歌卷》
其筆意，亦非有心為怪，唯象其胸懷，原與俗情違逆，不知有勻圓之可喜，峭拔之可駭耳
吳琚
行
草
《云壑集》
《行書蔡襄七言絕句一首》
擅正、草，工行書，極似米芾，而自有峻峭氣格
文天祥
草
《謝昌元〈座右自警辭〉卷》
《文山集》。
元代
趙孟頫
行
《三門記》
《赤壁賦》
畫華滋遒勁，結體寬綽秀美
元
代
楊維楨
草
隸
行
《城南唱和詩冊》《真鏡庵募緣疏卷》
粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、汪洋恣肆
鮮于樞
草
楷
行
《李愿歸盤谷序》
《大字詩贊》
《唐詩草書卷》
行草書骨力勁健，真力飽滿
倪瓚
《三印帖》
《月初發舟帖》
《客居詩帖》
《寄陳惟寅詩卷》《與率度札》
《與良常詩翰》
他簡遠蕭疏，枯淡清逸
鄧文原
行
草
《巴西文集》
《內制集》
《素履齋稿》
觀其運筆，若神出海，飛翔白如
康里巎巎
行
草
《謫龍說卷》
《李白古風詩卷》《述筆法卷》
草書猶得鍾王筆意，勁圓毫雄，極具個人特性
張雨
行
草
《山居即事詩帖》《登南峰詩》
《雜詩卷》
風格清虛雅逸，有晉、唐遺意
明
代
董其昌
行
草
《畫禪室隨筆》
風格蕭散自然，古雅平和
陳獻章
《種蓖麻詩卷》
《梅花病中作詩》
《自書詩卷》
運筆的動靜、留放、剛柔和結體的取勢、通篇布局的新奇
陳洪綬
行
《寶綸堂集》
《行書條幅》
書法的中鋒運行、回藏提按以及頓挫絞衄，全都是為暢爽書寫且寫出美感服務的
憨山
行
《行書六言偈語條幅》
出筆入筆間秀潤風雅，上是筆畫不帶火氣，筆畫與字距間有較大的空間
蔡羽
行
《林屋》《南館》
文徵明
行
草
《行書千字文》
《行書滕王閣記》
書法溫潤秀勁，穩重老成
明
代
祝允明
草
行
楷
《草書賈至大明宮早朝詩軸》
《箜篌引》
結構疏密，轉運遒逸，神韻益足
米萬鍾
行
草
《湛園花徑詩》
潑墨米法巨幅，氣勢浩瀚
沈度
楷
隸
行
《敬齋箴冊》
館閣體崇尚法度謹嚴，絲絲入扣，清秀耐觀，沒有病筆
沈粲
行
草
《草書古詩》
《梁武帝草書狀》
法飄逸遒勁，名重一時
宋克
楷
草
《李白行路難》
《七姬志》
《杜子美詩》
《定武蘭亭跋》
《劉楨公讌詩》
《形增影古詩》
《急就章》
《書孫過庭書譜》
他的章草，延續趙孟頫、鄧文原的風格又有所發展，融入了今草和行書的寫法，更加流利、矯健
張瑞圖
楷
行
草
《書譜》
《醉翁亭記》
奇逸
張弼
草
《鶴城》
《天趣》
《面墻》
《清和》
《慶云》
《東海手稿》
疾如風雨，矯如龍蛇，欹如墮石，瘦如枯藤
黃道周
真
草
隸
行
《孝經》
《石齋逸詩》
《山中雜詠卷》
《洗心詩卷》
1.楷書雖剛健如斬釘截鐵，而豐腴處仍流露其清秀遒媚
2.草書波磔多，含蓄少，方筆多，圓筆少，表現出雄肆奔放的美感
清
朝
顧炎武
行
《行書王維詩立軸》
傅山
草
隸
篆
《霜紅龕集》
熟媚綽約自是賤態，潤秀圓轉尚屬正脈
翁方綱
楷
行
《斜街行立軸》
飄逸跌宕，氣清韻通
吳熙載
隸
《通鑒地理今釋稿》
飄逸、舒展
清
朝
鄭變
行
草
《金農詩橫幅》
《司空署七絕》
性格曠達，不拘小節，喜高談闊論，臧否人物
李鱓
行
《土墻蝶花圖》
《松藤圖》
書法古樸，款題隨意布置，另有別致，殆亦擺脫俗格
王文治
行
《待月之作》
既嫵媚動人，又俊爽豪逸，風神蕭散
錢灃
行
楷
《南園詩存》
《南園存》
《南園集》
八面出鋒之勢，蒼勁雄健，耐人尋味
鄧石如
篆
《滄海日》
平正，古茂渾樸
趙之謙
篆
草
《石門頌》
《樊敏碑》
《三公山神碑》
筆力雄健，灑脫自如
吳昌碩
篆
行草
《臨石鼓文》
凝練遒勁，自出新意
近代書法名人(17)
書法家勤學苦練的故事，古代書法名人的勵志故事
書法家勤學苦練的故事，古代書法名人的勵志故事
中國文化源遠流長，中國書法更是博大精深，是中華民族的瑰寶。幾千年來，在書法發展的歷史長河中，群星璀璨，名家輩出，無數優秀書法作品把我國歷史天空裝點得絢爛輝煌！
80后勵志網整理了幾個關于古代書法家勤學苦練的勵志小故事
書法家勤學苦練故事一、【鐘繇八十勤練字】 鐘繇（151-230年），字元常，潁川長社（今河南長葛東）人，一作許昌人。三國曹魏時大臣，杰出的書法家。他的書法“點畫之間，多有異趣”（唐張懷《書斷》），開創了由隸入楷的新體，對我國書法的發展貢獻很大，當時的名將曹操也曾向他討教過書法。 鐘繇從小聰明好學，十一、二歲時，曾不辭辛勞跟著書法前輩劉德升（字君嗣）到山東南部的抱犢山臨摹秦漢摩崖石刻。他白天與人閑談時，也常用物畫地練字長達數丈；晚上睡在床上，還是不停地用指在被子上比劃，三年后終于書法大進。三國鼎立后，鐘繇與韋誕、曹喜、邯鄲淳等書法家共事曹操。 有一次，鐘繇在韋誕家中看到一卷蔡邕的書法理論著作《九勢八字訣》，非常愛慕，要求韋誕借給他拿到家中看看。但韋誕出于對《九勢八字訣》的珍寶，只同意他在家翻閱，不肯讓他攜寶出門。后來韋誕死了，知情者暗地掘開他的墳墓，得到了這卷墨寶《九勢八字訣》。鐘繇便用重金將它買下，終日拿在手中，連大小便時也披覽。有幾次他去廁所，因揣摩間架入迷，半天沒有出來，急得有人到處尋找。鐘繇一生活了七十九歲，他臨終前曾捧著《九勢八字訣》諄諄囑咐兒子鐘會（字士季）說：“吾精思三十余載。行車未嘗忘此，常讀他書未能終，惟學其字，每見萬類，悉書象之。若止息一處，則畫其地，周廣數步；若在寢息，則畫其被，皆為之穿。”（唐蔡希綜《法書論》）這段話，可說是他一生學書經驗的總結。 書法家勤學苦練故事二、【張芝練字不擇紙筆】 張芝臨池水盡黑張芝(?—約192)，字伯英，號有道，東漢敦煌灑泉（今甘肅省）人。他是一位在書學上具有高深造詣和杰出貢獻的名書家；同時也以品德高尚、為人正直而知名當世。張自幼通經史，勤學書法，東漢政府多次征召他做官，他都沒有出仕。 張芝練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執筷子在桌上劃，甚至家里準備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上暗淡的反光看得一清二楚。 為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個學書故事中演變而來的。張芝擅長隸、行草和飛白書，學崔子玉和杜操之法，晚年脫去舊習，省改章草的點畫波磔，字字區分，創為氣脈通暢、隔行不斷的“一筆書”， “今草”。被三國韋誕稱之為“草圣”。東晉王羲之對漢魏書跡，首推鐘（繇）、張（芝）兩家，認為其余不足觀；而王氏父子（羲之和獻之）的草書，亦頗受其影響。張芝的弟弟張文舒，書名僅次于兄，有“亞圣”之稱。
