哲理名言名句6篇
哲理名言名句(1)
4、外國文學
英 國
莎士比亞（1564--616）著名戲劇家詩人。代表作：喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》；悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》（文藝復興：是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動。）
笛福（1660--1731） 長篇小說《魯濱遜漂流記》。
斯威夫特（1667—1745）） 幻想小說《格列佛游記》
拜倫（1788--1824） 浪漫主義詩人 長篇政治諷刺詩《唐璜》
雪萊（1792—1822） 浪漫主義詩人 詩劇《解放了的普羅米修斯》
狄更斯（1812--1870） 英國批判現實主義的重要代表。 長篇小說《艱難時世》、《雙城記》。薩克雷（1811--1863） 長篇小說《名利場》
夏洛蒂．勃朗特（姐）（1816--1855）長篇小說《呼嘯山莊》
艾米麗．勃朗特（妹）（1818--1848） 長篇小說《簡．愛》
哈代（1840--1828） 長篇小說《苔絲》又名《德伯家的苔絲》
蕭伯納（1856--1950） 愛爾蘭人，1876移居英國 1925年獲諾貝爾文學獎。《華倫夫人的職業》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》
柯南道爾（1859—1930） 《福爾摩斯探案》
法 國
拉伯雷（1494--1553） 長篇小說《巨人傳》
莫里哀（1622--1672） 喜劇名作有《偽君子》、《吝嗇鬼》和《唐璜》
司湯達（1783--1842） 《紅與黑》
巴爾扎克（1799--1850） 九十作部作品收編為《人間戲劇》，是世界文學史上規模最宏大的創作之一。
雨果（1802--1885） 歐洲19世紀浪漫主義文學的最極出代表。《巴黎圣母院》、《悲慘世界》
大仲馬（1802--1870） 《三個火槍手》（即《三劍客》）、《基度山伯爵》
福樓拜（1821--1880） 《包法利夫人》
都德（1840--1897） 代表作《伯林之圍》、《小東西》
莫泊桑（1850--1893） 短篇《羊脂球》；長篇小說《漂亮的朋友》一生寫了300多個短篇和6部長篇，被稱為“短篇小說的巨匠”。
羅曼．羅蘭（1866--1944 1915年獲諾貝爾文學獎《約翰?克利斯朵夫》（以貝多芬為原型）德 國
歌德（1749--1832） 詩人、劇作家 書信體小說《少年維特之煩惱》；詩劇《浮士德》。
席勒（1759--1805） 詩人，劇作家 《陰謀與愛情》
海涅（1797--1956） 詩人、政論家 《德國——一個冬天的童話》
意 大 利
但丁（1265--1321） 敘事長詩《神曲》分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》但丁被恩格斯稱為是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。”
薄 伽 丘 （1313--1357） 短篇小說《十日談》 薄伽丘是意大利文藝復興時期的重要作家，人文主義的重要代表。
歌 爾 多 尼 （1707-1793） 喜劇作家。一生寫有250多部劇本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。
俄 國 （蘇聯）
普希金 小說《上尉的女兒》、詩體小說《歐根?奧涅金》
果 戈 里 （1809--1950） 戲劇《欽差大臣》、《死魂靈》果戈里是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義的奠基人。
屠格涅夫 （1818--1883） 長篇小說《父與子》；散文故事集《獵人筆記》。
列夫．托爾斯泰 （1828—1920） 《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復活》（主人公：聶赫留朵夫和瑪絲洛瓦） 《戰爭與和平》以1812年拿坡侖入侵俄國為題材，描寫俄國人民反抗法軍的斗爭。列寧稱它為“俄國革命的一面鏡子”。
契訶夫 （1860--1904） 中篇小說《第六病室》、劇本《櫻桃園》、短篇小說《變色龍》、《裝在套子里的人》契訶夫是俄羅期唯一一個以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
高爾基 （1868--1936） 長篇小說《母親》（主人公：巴威爾和尼洛芙娜）和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》列寧稱之為“無產階級藝術的杰出代表”，《母親》是人部“非常及時的書”。
法捷耶夫 （1901—1956） 長篇小說《毀滅》、《青年近衛軍》
奧斯特洛夫斯基 （1904--1936） 長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》（主人公：保爾．柯察金）肖洛霍夫 長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》；短篇小說《一個人的遭遇》 1965年獲諾貝爾文學獎。
美 國
惠特曼（1819--1892） 代表作《草葉集》他是美國最偉大的民主詩人。
馬克．吐溫 （1835--1910） 短篇小說《競選州長》、長篇小說《湯姆．索亞歷險記》作品特點：幽默諷刺見長，多用民間口語。
歐．亨利 （1862--1910） 短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》長篇小說《白菜與皇帝》歐美三大短篇小說家：法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐．亨利歐亨利的作品被譽為“美國生活幽默的百科全書”。
海明威 《老人與海》（描寫一個老漁夫與鯊魚的斗爭。）1954年獲諾貝爾文學獎。
其 它
伊索（約公元前6世紀，古希臘寓言作家。）
塞萬提斯(1805—1875）（西班牙作家，代表作是諷刺滅亡了的騎士制度和騎士文學的優秀現實主義長篇小說《堂．吉訶德》
易卜生（挪威作家。著名劇作《玩偶之家》被稱為是“婦女獨立的宣言書”。主人公娜拉。）安徒生（丹麥作家。代表作：《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》）
川端康成（日本作家。1968年獲諾貝爾文學獎。代表作《古者》、《雪國》、《千只鶴》）
泰戈爾（印度作家。代表作為長篇小說《沉船》、詩集《吉檀伽利》。1913年獲諾貝爾文學獎。）
1、中國文學
1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“后羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。
18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。
20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“ 建安風骨”。
21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。
22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。
26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420—589年）民歌在藝術發展上的最高成就。
28、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對后代文學評論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618—907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。
36、唐代出現了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。
38、唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。
43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的詩風。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗和田園的自然質樸，詩中有畫。
46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現了祖國邊塞風光和唐人開拓進取的精神。
47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。”
48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”告誡人們在取得成績之后要更加努力，才會實現更高的理想。
49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。
51、李白的《 秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《 朝發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現了詩人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。
55、杜甫的詩歌記下了很多當年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。
56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉弱的時期，戰爭經常發生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉”，表現了詩人對勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現實生活。
60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學家，他反對六朝以來綺靡的文風，提倡樸實的散文，氣勢雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做“ 傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907—960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結束以后，進入宋朝（公元960—1279年），中國的文學又開始了一個新的階段。
69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達了作者憂國憂民的思想。
72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。
73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動地說明一個人若處身于某種環境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發展都有一定成績。柳永詞頗為當時群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。
82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。
84、 陸游的詩保留下來的有9300多首，是現在知道留下詩歌最多的詩人。
85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統一的心情。
86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩表現愛國主義，反映社會現實，獨創風格。
87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句，表達了詩人以
88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內容有講歷史的，有講佛經故事的，對后來的明清小說產生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206—1368年）文學的代表，與唐詩、宋詞并稱。
90、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關漢卿的創作數量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。
94、馬致遠是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368 ——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、孫權等各封建統治集團之間復雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。
97、關羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠傳海外，至今仍有許多地方建有“關帝廟”。
98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現農民起義的現實主義巨著，塑造了眾多個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。
100、吳承恩創作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經的故事。
101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說。“姜太公釣魚，愿者上鉤”是其中的情節。
102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。
103、 馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”。
104、凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。
106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。
107、 “金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實的人和現象。
108、清代（公元1644——1911年）詩壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。
109、清代昆曲藝術的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。
111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎，以談鬼寫狐的表現方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。
112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進行了深刻的諷刺和批判。
113、《儒林外史》在結構上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創作影響很大。
114、李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》合稱晚清四大譴責小說。
115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術形象。
116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。
117、紀昀，又叫紀曉嵐，清代學者、文學家，曾主持纂修《四庫全書》。
118、《閱微草堂筆記》是清代紀曉嵐的文言短篇筆記小說。
119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。
120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。
121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現了他渴望精神解放的思想。“我勸天公重抖擻，不拘 一格降人才“是他的名句。
122、黃遵憲，清末詩人，是當時“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾口”，反對模擬古人。
123、嚴復，近代啟蒙思想家，翻譯家。他反對頑固保守，主張學習西方，他翻譯的《天演論》中的“物競天擇、適者生存”的觀點對當時的思想界影響很大。
124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
125、近代學者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調侯編選的一部普及性的古文選本。
127、中國現代文學開始于1919年“五四”新文化運動時期。陳獨秀和胡適是推動文學革新的兩個代表性人物。《新青年》是當時主要的文學期刊。
128、文學研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學社團之一，文學研究會的主要刊物有《小說月報》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
129、創造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋等。
131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩人”。他們對新詩最大的貢獻是愛情詩的創作。
132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風》中。魯迅后期雜文主要反映20世紀30年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
133、魯迅的《狂人日記》是現代文學的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質。《阿Q正傳》是小說中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。阿Q這個人物不僅是中國文學史上，也是世界文學史上的一個典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁達夫是“五四”新文學運動中產生過重大影響的作家。他的第一部小說集《沉淪》是作者留日時期生活和思想的寫照。
136、徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進了別離時的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》。
138、老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林語堂主要從事小品散文創作。他提倡“閑適文學”。赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。
141、戴望舒是三十年代“現代派”的代表詩人。《雨巷》是他的代表作。
142、沈從文最有特色的作品是反映少數民族地區風土民情的小說。中篇小說《邊城》是這方面代表作。
143、曹禺，現代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰時知識分子的精神面貌。
145、艾青，現代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發了對撫育他的保姆的深情的追懷。
146、梁實秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
147、冰心是現代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強，被當時的讀者譽為“冰心體”。
148、冰心影響最大的作品當推散文集《寄小讀者》。母愛、童真是作品的主要內容。
149、張恨水是通俗社會小說家。他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。
150、張天翼是現代文壇杰出的諷刺作家。他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態。他寫的短篇小說《華威先生》，不僅是中國現代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優秀短篇小說之林。
151、胡適是現代詩人，著名學者。他是積極推動白話詩的先驅者之一。他1917年發表的《文學改良芻議》，是倡導文學革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統一，風格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。
153、愛情詩人馮至是個很有個性的詩人魯訊評價他是中國最為杰出的抒情詩人。詩集有《昨日之歌》。
154、現代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。
155、聞一多是現代著名詩人，學者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現愛國主義的思想內容。詩集《死水》是他的代表作。
156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。《潘先生在難中》大家熟悉的優秀短篇。
157、趙樹理是中國農村題材的優秀小說家。代表作有短篇小說《小二黑結婚》中篇小說《李有才板話》。
158、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統，同時又吸收了西方歌劇的長處。
159、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。
160、豐子愷是一個有獨特藝術氣質的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
161、田漢是中國現代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名優之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質代表作有《海濱故人》。
164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個人物都寫得生動逼真。
哲理名言名句(2)
奮斗名言名句
奮斗名言名句
1、我們不是等待未來，我們是創造未來，加油，努力奮斗。
2、份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!
3、如果我們沒有才華，那努力就足以使我們幸福了。
4、不是每一次努力都有收獲，但是每一次收獲必須努力。
5、有一線希望，要作出百分之百的努力啊，學習要全力以赴而不是盡力而為。
6、有了理想，有了目標，有了奮斗，才會在未來的旅途中走得更遠。
7、不要匆忙的走過一天又一天，以至于忘記自己從哪里來，要到哪里去。生命不是一場速度賽跑，她不是以數量而是以質量來計算，知道你停止努力的那一刻，什么也沒有真正結束。
8、在高中的三年里我要努力學習，培養良好的學習生活習慣，為進入理想大學而奮斗。
9、你所浪費的今天是昨天死去的人渴望的明天。奮斗吧!
10、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
11、今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。
12、要努力，不放棄，為了自己的理想，為了美好的明天。
13、人一生只有一次青春，現在，青春是用來奮斗的，將來青春是用來回憶的。
用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!
14、為了理想，為了目標，為了前途，只有不斷學習，奮斗。
15、當你的才華還撐不起你野心的時候，你就該努力了!
16、三年努力，幸福一生;三年努力，鑄就一世輝煌。
17、革命軍的責任是要把不平等的世界打成平等的。——孫中山
18、知己知彼，不狂不餒，仔細地找準了自己生命的目標，板漿搖櫓向人生茫茫之海努力劃去。
19、及時當勉勵，歲月不待人。生命不止，奮斗不息。
20、必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾
21、迎著旭日想一想，你努力了嗎?踏著夕陽問一問，你收獲了嗎?
22、人類的幸福和快樂在與奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。
23、夢想不是遙不可及的，之所以說遙不可及，是因為努力不夠。
24、在最該成長的時光選擇堅強，在最不堅強的時光努力成長。
25、每一個你討厭的現在，都有一個不夠努力的曾經。
26、不向前走，不知路遠;不努力學習，不明白真理。
27、夢想，不是一個夢，是一個人偉大的理想，它決定著人的未來，但夢想不是空想是需要自己不懈的努力才能完成自己的夢想，不放棄，不懶惰。
28、時光的變遷，生命的斑斕。只要我們足夠努力的向目標前進，命運就會有所改變，生命就會更加絢麗繁華。不讓時光線流水一樣，流逝過，沒有任何改變。
29、川流不息，永不止步——人生本來就應該不停地奮斗。
30、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
31、內心是力量的源泉——對勝利不滿足的渴望，對目標不吝嗇的努力，對困難無止境的抗爭。
32、堅持不懈和勤奮努力會確保你無論做什么都會做好。
33、人的一生有八十年，前二十年的努力會變成后六十年的享受。
34、奮斗之心人皆有之。——李叔同
35、比自己差的人還沒有放棄，比自己強的人還仍在努力。
36、我雖然不是最棒的，但我一定要做最努力的自己。
37、奇跡不過是努力的另一個名字，愿機會永遠對你有利。
38、努力學習，改正缺點，發揚優點，把學習成績提上去。
39、要把昨天當作回憶，今天繼續努力，明天就隨他去。
40、世上最可怕的事就是比你聰明的人，比你還努力還認真。
41、每一天的努力，以后只有美好的未來。每一天的堅持，換來的是明天的輝煌。
42、努力，奮斗，堅持，不拋棄，不放棄，一切皆有可能。
43、抓緊今天的每一分一秒，去迎接明天的燦爛輝煌。
44、不要總為自己的錯找借口，想退路，切斷所有退路，朝著目標前進，我相信我能信，一定行!雜念，專心學習，努力吧!
45、不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。
不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地大膽地，而且永遠地微笑著。——盧森堡
46、自己對成績不滿意，在學習方面還要更加努力，只要努力了，成績不管好壞，自己已經問心無愧了。
47、你的爸媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。
48、有些夢雖然遙不可及，但也不是不可能實現，只要我足夠努力。
49、如果有一天我們湮沒在人潮中庸碌一生，那是因為我們沒有努力活的豐盛。
50、如果對必須付出的努力自我設限也就限制了未來的成就。
51、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
52、努力充實自己，就是為了讓那些覺得我們不夠優秀的人沉默。
53、每個人不是做不好，而是不想做，現在去努力，以后將輕松的是自己。
54、努力了不一定有回報，但不努力是一定不會得到回報的。
55、珍惜每分每秒，不要白白浪費青春年華。用有限的時間去做更有意義，有創造力的事，讓我們的人生不再乏味。
56、人生如同一場旅行，別在乎別人的觀點，做人應有目標，有追求，為自己的夢想而奮斗，別管結果，做好手頭的事。
57、雖然車到山前必有路，但不曾努力，那么后悔的資格都沒。
58、今天努力的你，是為明天的你鋪路。不是所有的魚都生活在同一片海里，現在不眠的你，一定要固執到底。
59、不是每一次努力都會有收獲，但是每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的，不可逆轉的命題。
60、當你每天起床照鏡子時，努力給自己一個大大的笑臉，不管昨天如何，新的一天即將開始。
61、連自己的未來都不想去奮斗的人，那生活對他來說有什么意義呢?
62、向好的方面學習，積極努力地奮斗，每一天都要進步。
63、要么努力學習用知識武裝自己，要么爛在社會最低層的深淵里。
64、萬丈高樓平地起，如無今天的努力，絕沒有明天的輝煌。
65、命運全在搏擊，奮斗就有希望，失敗只有一種，就是放棄努力。
66、那些屬于你的夢，你自己不去努力，沒人會幫你。
67、勤奮讓世界如臨大敵，只有非常努力，才能毫不費力。
68、當你的才華不足以滿足你的野心時，應該靜下心來努力學習。
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。下面是為大家收集的關于職場奮斗名人名言大全，歡迎大家閱讀!
69、想要實現夢想，只能讓自己更優秀，所以奮斗吧!
70、第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。
71、只要學不死，就往死里學。少年，你想要好的生活憑什么不去奮斗。
72、不是每一次努力都會有收獲，但每一次收獲都必須努力才能得到。
73、在努力者與聰明者的對決中，努力者最終會占據上風。
74、上一所好的學校，要為夢想而努力，為了上理想大學，努力奮斗三年，是自身成績提升，最終實現夢想。
75、不努力想有能力，天才都會成為蠢材。一但努力了，在笨的人也會精英。
76、人類要在競爭中求生存，更要奮斗。——孫中山
77、如果驕傲沒被現實大海冷冷拍下，又怎會懂得要多努力才走得到遠方;如果夢想沒有墜落懸崖，千鈞一發，又怎會懂得平凡的人擁有隱形翅膀。
78、我必須努力，才能看起來毫不費力。當覺得為時已晚的時候，恰恰是最好的時候。
79、到人生的最后一刻，大聲告訴別人，我當跑的路跑盡了，剛打的仗打贏了，當守的人守住了。忘記背后，努力面前，向著標桿直跑，最初的夢想，緊握在手上。
80、吃得苦中苦，你長大開路虎，少壯不努力，你長大開夏利。
81、比你差的人還沒放棄，比你好的人仍在努力，你就沒資格說你無能為力。
人類力求超過野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個殘酷的四分五裂的世界，這一愿望具有強大的力量，也只有這個力量在喚醒藝術與科學。——高爾基《排演》
82、努力的向前飛，再累也無所謂，黑暗過后的光芒有多美。
83、很多時候，努力并不是為了得到獎賞，而是為了被認同。
84、無論前方有多少驚濤駭浪，多少艱難險阻，為了我愛的人和愛我的人奮斗。
85、青春有張不老的臉，但愿他永遠不會被改變。許多夢想總編織太美，隨之迎接幻滅。隨著時光的變遷，惟有我們持之以恒的向夢想努力前進，才不會讓青春無悔，才不會讓夢想幻滅。
86、為著自己的信仰前行，注定不為自己奮斗一世，也要為自己奮斗一時。
87、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多，奮斗!奮斗!奮斗!
人生就應該堅定，但不固執;忍讓，但不軟弱;活潑，但不輕浮;謹慎，但不膽小;勇敢，但不魯莽;自信，但不自負;沉著，但不寡斷。
88、人生是個很奇妙的東西，你永遠不會知道，下一步迎接你的是什么，但夢想永遠是一個不會改變的東西，只要你認定他，想著他努力，就會離他越來越近。
89、醒來翻身閉眼你將繼續做夢，醒來去奮斗你將圓夢。
90、奮斗以求改善生活，是可敬的行為。——茅盾
91、一個信念，一份執著，一座學校，要緊所有努力，因為有我，因為是我。
92、奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。——孫中山
93、多年后的自己，一定會感謝現在努力奮斗的自己……
94、豐碑無語，行盛于言，努力實現自己的目標，寧可辛苦一陣子，也不辛苦一輩子。
95、在瓦爾登湖畔駐足，在貓的天空之域留連，在香格里拉眺望，為之奮斗。
96、奮斗是萬物之父。——陶行知
97、決定我未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想照進現實。
98、只有付出別人不愿付出的努力，才能得到別人的不到的收獲。
99、上帝只掌握著我們命運的一半，而另一半是我們爭取到的，或多或少，全在于自己的努力與否。
哲理名言名句(3)
名言名句大全人生哲理
名言名句大全人生哲理【優秀篇】
1. 天下沒有免費的午餐，一切成功都要靠自己的努力去爭取。機會需要把握，也需要創造。
2. 一個一味沉溺于往事的人，是不能張開雙臂去擁抱今天的。
3. 一定要充分利用生活中的閑暇時光，不要讓任何一個發展自我的機會溜走。
4. 人生就像一個球，無論如何滾來滾去，總有在一個點上停止的時候。
5. 如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
6. 失敗對強者是逗號，對弱者則是句號。
7. 貧窮本身并不可怕，可怕的是貧窮的思想，以及認為自己命中注定貧窮。一旦有了貧窮的思想，就會丟失進取心，也就永遠走不出失敗的陰影。
8. 面對困難，許多人望而卻步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困難拼搏一番，就會發現，困難不過如此!
9. 在這世界上沒有什么美好的東西，也許時間就是我們擁有的唯一美好的東西，我們不能荒廢它!誰能知道明天會發生什么事呢。時間就是永恒，人們荒廢時間就是荒廢永恒。
10. 每個人都必須找到生活的意義。他需要做一項工作，來促使自己真正找到時間的感覺。一個人所擁有的空閑時間越少，那么他就會更加理解時間的價值，也就能夠更充分地利用時間。
11. 所謂失敗，其實就是自己的一種感覺，是在通往目標的過程中，由于自己的行動多次受阻而產生的絕望感，是自己在自己心中滋養起來的障礙。
12. 當你感到有恐懼和疑慮時，就如同面臨一條攔路的小河溝，其實你抬腿就可以跳過去，就那么簡單。在許多困難面前，人需要的，只是那一抬腿的勇氣。
13. 學的到東西的事情是鍛煉，學不到的是磨練。
14. 當你得不到你想的到的東西時，你會得到經驗。
15. 平靜的湖面鍛煉不出精悍的水手;安逸的生活打造不出生活的強者。
名言名句大全人生哲理【推薦篇】
1. 奢侈浪費到了極點，就會招來禍患與災難。
2. 節儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災難，禍患也就離得遠了;奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠了。
3. 一日的費用，要節約，必須根據收入的多少做安排。
4. 利所在的地方，天下人都向那里去。
5. 寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。
6. 努力學習不要忘記祖輩的勤儉，錢財積聚得太多，會使子孫愚蠢。
7. 謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
8. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。
9. 不要貪圖不應得到的財物，不要飲過量的酒。
10. 看重財物，刻薄父母，不能成為人的子女。
11. 嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮;迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計較妝奩的厚薄。
12. 君子是把當成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處;小人把貪欲當成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。
13. 三十功名塵與土，八千里路云和月。——宋代岳飛《滿江紅˙怒發沖冠》
14. 功名利祿只能帶給我們短暫的快樂惟有平靜的心靈加上對工作的熱愛才能帶給我們永恒的喜悅。
15. 人的欲望是沒有止境的，奢侈或節儉是由客觀形勢所決定的。
16. 出身低微的人，不妨礙他的聰明才智，家境貧困的人，不妨礙他有好的德行。
17. 有獨到見解的言論，高尚的人，不愿舍棄，庸俗的人不喜歡，迷惑眾人的書，愚蠢的人喜歡，賢能的人離它遠去。
18. 1一個人胸中沒有學問，就像手中沒有錢。
19. 積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
20. 行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養恐懼。
名言名句大全人生哲理【經典篇】
1. 世界上沒有一個人是只靠自己一個人的力量就可以達到成功的，成功的背后一定有許多人在有意或無意識地幫助你，你要永遠感激他們。
2. 旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
3. 如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
4. 偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
5. 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
6. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
7. 永遠不要嘲笑你的教師無知或者單調，因為有一天當你發現你用瞌睡來嘲弄教師實際上很愚蠢時，你在社會上已經碰了很多釘子了。
8. 不要幻想自己成為招聘會上的寵兒，當你明白百分之七十的初中生都可以上大學時，你應該明白人們不會去崇拜一個群體的大多數的。
9. 一個人可以失敗許多次，但是只要他沒有開始責怪別人，他還不是一個失敗者。
10. 你可以看不慣一些東西，但是你應該學會接受——如果你沒法改變那一切的話。
11. 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
12. 人生路上有阻擋你夢想的磚墻，那是有原因的。這些磚墻讓我們來證明我們究竟有多么想要得到我們所需要的。
13. 未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
14. 成功的人士為了把自己的人生發展到最高點，總是盡可能地豐富其秘藏的活時間，努力地開發人造時間。
15. 你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
哲理名言名句(4)
《莊子》名言名句
松溪一中 吳朝暉 2008年3月編寫
一、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
【譯】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
【解】立身處世，亦不妨從中借鑒。
二、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》
【譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！
【解】用有限的生命投入到無限的學習之中是不明智的，反應了莊子棄智絕圣的思想。
三、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙游》 ? ? ? ? ? ? ?
【譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。
【解】從大舟與水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業，必須打下堅實、深厚的基礎。
四、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
【譯】相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中。
【解】交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是"莫逆之交"。
五、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《莊子·逍遙游》
【譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。
【解】此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權范圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。
六、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》
【譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。
【解】說明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養生論的核心。同時說明了要認識自然規律，按自然規律辦事。成語"目無全牛"、"游刃有余"這兩條成語，都出自這里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》
【譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。
【解】假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。八、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》???????????????
【譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以說，彼出于此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。
【解】揭示了事物發展的對立統一規律，是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創立相對論早2400年。
九、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》 ? 【譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。
【解】成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。
十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子·人間世》
【譯解】生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用處，而不知道無用的用處。
【解】有用有為必有害，無用無為才是福。闡發了常常被人忽視的"無用之用"，蘊含樸素的辯證法。
十一、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《莊子·大宗師》
【譯】天久旱無雨，河水干涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。
【解】這里暗喻世人應忘掉生死，而游于大道之鄉。 成語"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。
十二、不以物挫志。——《莊子·天地》? ? ? ? ? ?
【譯】因外物而擾亂自己的心志（這樣，德性就沒有了）。
【解】不可玩物喪志。
十三、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》? ? ? ? ? ? ? ?
【譯】：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。
【解】說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
十四、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
【譯】：孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。
【解】嘆世俗阿諛成風，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。
十五、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。——《莊子·天道》
【譯】：無為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。
【解】以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。
十六、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運》
【譯】：天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。
【解】萬物出自本性，不能強行改變。
十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
【譯解】：最大的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。
【解】人是要有點精神的。
十八、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。" ——《莊子·知北游》
【譯】：人們都把自己喜歡的東西當作神奇，把自己厭惡的東西當作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"
【解】對立的事物可以互相轉化。成語"化腐朽為神奇"源出于此。
十九、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》
【譯】：天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說。
【解】辦任何事都得遵循事物的發展規律。
二十、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》
【譯】：竹籠是用來捕魚的，有人捕到了魚卻忘了竹籠；兔網是用來捕兔的，有人捕到兔子卻忘了兔網；語言是用來表達思想的，有人領會了思想卻忘了語言。
【解】以魚、兔喻意，以筌、蹄喻言。強調得魚得兔是目的，筌、蹄只是達到目的的手段，形象地說明了“得意忘言”的合理性。"得魚忘筌"這一成語便由此而來。
二十一、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》 ?
【譯】：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。
【解】知足自得，不逐名位才會超脫。
二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
【譯】：大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。
【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。
二十三、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。——《莊子·天下》
【譯解】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截取不完。
【解】物質可以無限分割。
二十四、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。——《莊子天地》
【譯】：有了機械，就會產生機巧之事；有了機巧之事，就會產生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質。不具備純白的品質，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。
【解】功利機巧的確是壞事害人的東西。
二十五、狙公賦 ，曰：“朝三暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。——《莊子。齊物論》
【譯】：有個養猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們說：“早上給你們三升，晚上給你們四升，好么？”猴子們聽了都發怒了。老人又說：“那就早上四升，晚上三升！”猴子們都高興了。
【解】莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出于此，比喻反復無常。
二十六、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》
【譯解】：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？
【解】莊子現身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
二十七、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》
【譯】：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。
【解】此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以“薪盡火傳”喻學業師徒相傳。
二十八、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。——《莊子駢拇》
【譯】：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。
【解】說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語“鶴長鳧短”、“斷鶴續鳧”都出自這里。
二十九、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》
【譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。
【解】真朋友不言利。
三十、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子.知北游》
【譯】：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。
【解】成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。
三十一、正獲之問于監市履希也，每下愈況。——《莊子知北游》
【譯】：有個名獲的市官問屠夫關于檢查大豬肥瘦的方法，（屠夫說），就是越往下腿踩就越明白。
【解】大道無所不在，越從低微的地方推求，就越能看出道的真實情況。“每下愈況”從宋代就有人誤作“每況愈下”。章士釗在《甲寅》周刊上發表的《孤桐雜記》中，也同樣用錯，遭到魯迅的奚落。現多作“每況愈下”，表示情況越來越壞。? ? ?
三十二、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》
【譯】：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。
【解】“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經歷和知曉更多的事物。
三十三、至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》
【譯】：至人泯滅了物我的對立與區別，不再有“我”，神人聽應自然，完全拋棄了“功業”的概念；圣人深明事理，完全拋棄了“聲名”的桎梏。
【解】偉大的人不為自我、功業、聲名所累。
三十四、陽子曰：“弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！“《山木》
（陽朱說：“弟子們記住，品行賢德而又能去掉自以為賢的想法，哪里會不受愛戴呢！”
三十五、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》
（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。）
三十六、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》
（天下有道，圣人可以成就事業；天下無道，圣人只能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
三十七、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。
（形體如同枯骨，心如同死灰，真正純實之知，不堅持故見。）
三十八、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。《庚桑楚》
（不知道嗎？人說我愚昧。知道嗎？反而危害我的身軀。不行仁，便傷害他人；行仁，反而又危害自身；不行義，便傷害他人；行義，反面危害自己。）
三十九、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
（大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。
四十、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”《祛篋》
（因此盜跖的門徒問盜跖說：“做大盜的也有法則嗎？”盜跖回答說：“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢？憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明；帶頭先進入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是義；酌情判斷是否動手的，就是智；分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。”）
四十一、圣人不死，大盜不止。
四十二、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
四十三、故絕圣棄知，大盜乃止。
四十四、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
（你唯獨不知道盛德的時代嗎？……在那個時代，人民用結繩來記事，有甜美的飲食，好看的衣服，歡快的習俗，安適的居所，鄰國之間可以互相看得見，雞鳴狗叫的聲音可以相互聽得到到，人民從生直到死也互不往來。像那樣的時代，就是治理得最好的了。）
四十五、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。《在宥》
（什么是道？有天道，有人道。無為而尊貴的，是天道；有為而勞累的，是人道。處于主宰地位的，是天道；臣于從屬地位的，是人道。天道與人道之間相去甚遠，不可以不明察。）
四十六、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。《天地》
（天地雖然廣大，其按自性運動變化卻是相同的；萬物雖然眾多，其循性自得卻是一樣的；民眾雖然眾多，其主宰者只有君主。君主以德為本而順天道無為而成功。所以說，遠古之君治理天下，行無為而治，順應天道自然而已。）
四十七、莊子曰：“虎狼，仁也。”……“至仁無親。”《天運》
四十八、老子曰：“……名，公器也，不可多取。仁義，先生之蘧廬也，止可以一宿而不可久處，覯而多責。……以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權者，不能與人柄。”
《天運》
（名譽，是眾人公用之物，不可以多索取。仁義，為先王暫住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁義昭示于人，會招致眾多責難。……以富有為正道的人，不肯讓出俸祿；以名聲顯赫為正道的人，不肯讓出名譽。貪戀權勢的人，不能把權力讓給他人。）
四十九、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
（所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養的極高境界。
五十、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》
（悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻；不忘喜怒，會以道為過錯；陷入好惡，會喪失道德。
五十一、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
（多數人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。）
五十二、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
（為追求物欲而喪失自我，為趨就流俗而失掉本性，就叫作本末倒置之人。）
五十三、孔子曰：“……當堯舜之時而天下無窮人，非知得也；當桀紂之時而天下無通人，非知失也；時勢適然。”《秋水》
（處在堯舜時代，天下沒有困窮之人，不是因為他們有智慧；處在桀紂時代，天下沒有通達之人，不是因為他們沒有智慧，一切都是時運造成的呀。）
五十四、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》
（骷髏說：“死人，沒有君在上面，沒有臣在下面，也沒有一年四季的操勞之事，放縱自如與天地同在，即使南面為王的樂趣，不能超過呵。”）
五十五、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》
（現在你修飾己智以驚醒愚昧，修養自身以顯示別人卑污，光明炫赫的樣子就象舉著日月行走一樣。）
五十六、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
五十七、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
（道是不能獲取的，德是不能達到的。仁可以去做，義可以所唾棄，禮是相互欺騙的。）
五十八、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》
（志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒遭遇好世道。）
哲理名言名句(5)
名言名句大全導語：古今中外的許多經典的名人名言，不管過了多久，都會帶給我們不一樣的感悟，讓我們收獲許多不一樣的體會。下面是名言名句五十則，敬請品讀！
1.
心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。作者：富蘭克林
2.
世上本沒有路，只是走的人多了，才有了路--魯迅
3.
在這世界上，除了死亡和稅收以外，沒有可以肯定的事。作者：富蘭克林
4.
你活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點兒籠罩著你的命運的絕望，同時，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。作者：卡夫卡
5.
讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。作者：朱熹
6.
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。--雷鋒
7.
對我來說，成為一個優秀的人才是人生規劃里比較不重要的部分。因為一個優秀的人才對國家社會比較有幫助，但是對我的人生不見得那么有幫助啊!作者：九把刀
8.
仰慕往古的，回往古去罷!想出世的，快出世罷!想上天的，快上天罷!靈魂 要離開肉體的，趕快離開罷!現在的地上，應該是執著現在，執著地上的人們居住 的。但厭惡現世的人們還住著。這都是現世的仇仇，他們一日存在，現世即一日不
能得救。出處：華蓋集·雜感作者：魯迅
9.
要使事物合乎正義，須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。——亞里士多德《政治學》
10.
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。--赫胥黎
11.
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。--列夫·托爾斯泰
12.
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。--斯賓諾莎
13.
裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭
14.
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。--吉鴻昌
15.
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。--曹曹植
16.
人生的所謂生趣，全是那些不相干的事。作者：張愛玲
17.
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。--契訶夫
18.
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。--列夫·托爾斯泰
19.
對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。出處：遺稿作者：尼采
20.
蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進而愛群。--秋瑾
21.
一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重而走不動。作者：倉央嘉措
22.
過去屬于死神，未來屬于你自己。--雪萊
23.
法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯
24.
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。 出處：浪淘沙作者：李煜
25.
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。--拉羅什福科
26.
死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了.作者：魯迅
27.
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。--李白
28.
涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。作者：朱熹
29.
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。--但丁
30.
知音，能有一個已經很好了，不必太多。如果實在沒有，還有自己。好好對待自己，跟自己相處，也是一個朋友。作者：三毛
31.
一個聰明敏感的孩子，在對生命的探索和生活的價值上，往往因為過分執著拼命追求，而得不著答案。于是一份不能輕視的哀傷可能會占去他日后許許多多的年代，甚至永遠不能超脫。作者：三毛
32.
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。出處：無聲的中國作者：魯迅
33.
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。--謝覺哉
34.
露從今夜白，月是故鄉明。 出處：月夜憶舍弟作者：杜甫
35.
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫
36.
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德
37.
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。--狄德羅
38.
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。--培根
39.
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。--馬卡連柯
40.
不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。作者：富蘭克林
41.
土扶可城墻，積德為厚地。--李白
42.
遇到不能解決的事情，去問孩子，孩子脫口而出的意見往往就是最精確而實際的答案。作者：三毛
43.
人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。--劉鶚
44.
鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對，再努力也沒用。作者：李敖
45.
私心勝者，可以滅公。--林逋
46.
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。--羅曼·羅蘭
47.
在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。——馬丁
48.
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又春風，故國不堪回首月明中。作者：李煜
49.
當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。--馮學峰
50.
我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。作者：富蘭克林
哲理名言名句(6)
名言名句大全人生哲理
導讀：本文是關于句子大全的文章，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！
1、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
2、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
3、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
4、就算全世界都說我漂亮，但你卻說我不漂亮，那么我就是不漂亮。
5、希望：我喜歡的人不要滾滾而來；更希望：我不喜歡的人滾滾而去。
6、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
7、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
8、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
9、認真可以把事情做對，而用心卻可以做到完美。
10、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
11、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
12、人生最難吃的三碗面：人面、情面、場面。
13、每天把牢騷拿出來曬曬太陽，心情就不會缺鈣。
14、現在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。
15、歲前有錢花很快樂，歲后有錢花更快樂；歲前奮斗很辛苦，歲后奮斗更辛苦。
16、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
17、煩惱是自己制造、自己享用的一種精神。
18、生活，就是生下來，活下去。
19、人在職場應該是一個扁豆，任何人怎么踩，結果還是一樣，扁的。
20、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
21、青春是打開了就合不上的書，人生是踏上了就回不了頭的路，愛情是扔出了就收不回的賭注。
22、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。
23、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
24、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
25、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
26、你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。
27、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
28、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
29、不是某人使你煩惱，而是你拿某人的言行來煩惱自己。
30、旁觀者清楚的，只是旁觀者自己的猜測。
31、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
32、處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。
33、說金錢是罪惡，都在撈；說美女是禍水，都想要；說高處不勝寒，都在爬；說天堂最美好，都不去。
34、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
35、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
36、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
37、婚姻就像拾貝殼，不要撿最大最漂亮的，要撿自己喜歡最適合的，并且，撿到了就不要再去海灘了。
38、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。
39、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
40、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會進步。
41、曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留著回憶；想要得到的，必須努力；但最重要的，是好好愛惜自己。
42、學會寬恕就是學會順從自己的心，“恕”字拆開就是“如心”。
43、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
44、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
45、愛情里所謂的生不逢時，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
46、做生意的最高境界是淡季不淡，旺季更旺。
47、你可以用自己不喜歡的方式賺到財富，也可以用自己不相信的藥治好疾病，但卻無法從自己不愛的人身上獲得幸福。
48、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
49、世界上最遙遠的距離不是生和死的距離，而是我剛聯機的那一秒，你卻脫機了。
50、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
51、如果我們一直告誡自己要開心過每一天，就是說我們并不開心。
52、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
53、生日是一個舞臺，一次考驗，一次機會。戀愛時，男人更會利用這一點；結婚后，女人更會利用這一點。
54、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
55、愛像圓周率，無限不循環。
56、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
57、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
58、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
59、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
60、你要感謝告訴你缺點的人。
61、樂觀而燦爛的笑容不僅愉悅自己，也快樂著身邊的每一個人。
62、只要面對現實，你才能超越現實。
63、寂寞的人有兩種，一種是什么話都聽的明白，一種則是什么都聽不明白。
64、追逐著鹿的獵人看不到腳下的高山。
65、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
66、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
67、人經不住千言，樹經不住千斧。
68、像窮人一樣講價，像紳士一樣付賬。
69、知道為啥到現在我都單身么？因為有句話叫兔子不吃窩邊草，不是因為我是兔子，而是因為我是草。
70、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
71、生活中沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣；若你想要擁有完美無瑕的友誼，可能一輩子找不到朋友。
72、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
73、如果你能每天吶喊遍“我用不著為這一點小事而煩惱”，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
74、有智慧的人總是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
75、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
76、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
77、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
78、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
