狐仙名字大全范文(通用5篇)

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狐仙指的是在中國神話傳說中能修煉成仙，化為人形，與人來往的狐貍，以下是為大家整理的關于狐仙名字大全5篇 , 供大家參考選擇。

狐仙名字大全5篇

狐仙名字大全篇1

狐仙洞的故事

洞山小學端智慧

洞山雜樹叢生，森林茂密，一百年前還保留著杳無人煙的原始狀態，山連山，嶺連嶺，漫山遍野長滿樹木，山上蘑菇野果遍地，虎、豹、鹿、狍子各種野獸穿梭其間。?
相傳，一個漁人冬天在洞山腳下的水潭里打冰眼捕魚時，來了一只一瘸一拐受傷的狐貍，搖著粗大的尾巴，眼淚汪汪仿佛向他訴說什么，或者要他幫助。漁人覺得狐貍很可憐，發了慈悲心，順手把剛剛打上來的一條大魚扔給狐貍，狐貍吃掉魚之后向漁人作了個揖，一瘸一拐地走了。

之后，狐貍幾乎天天來，漁人也把狐貍當成家養的狗了，天天給它魚吃。?

一個月后，狐貍的傷好了，在吃完漁人的最后一條魚時，向漁人作了三個揖，一步三回頭，慢悠悠向附近大山走去，再也沒回來。?

數年之后，盛夏季節，天發大水，白浪滔天，漁人翻了船，被洪水卷走。迷迷糊糊順流而下，不知過了多少時間，睜開眼時發現自己躺在一個石洞中，洞很大，光線雖然有些發暗，還能看清東西，就是有些潮濕陰冷。他舉目仔細瞧看，只見洞中清一色的石頭擺設，石桌、石凳、石椅，連床也是石頭做的。心想我這是到那兒了，莫非到了《西游記》中的水簾洞？他試著要坐起來，但是稍一動彈就渾身的疼痛。這時從洞外進來一只狐貍，走到他身邊趴了下來，仔細一看正是當年救過的那只。還沒等他細想，只見狐貍口吐人言，問他：你好些了嗎？見狐貍說起人話，漁人大驚，趕忙回答說：我好多了。之后漁人和狐貍聊了起來，狐貍告訴他，這里是姥姥家，它家在這南面，它就是當年漁人救下的狐貍，知道他遇難，為報答救命之恩，把他從大洪水中救了上來。告訴漁人說他已經昏睡七天七夜了。現在大洪水早已退去，讓他馬上回家，家人正四處尋找他呢，要他以后不要打漁了，在他家門前桃山西側地下埋藏寶貝，有吃不完用不盡的財富。說完狐貍一墮落毛不見了，漁人再仔細四處瞧看，自己正處在茫茫大山中一個懸崖峭壁下，身邊就是峭壁下的洞口，他知道自己是遇見狐仙了，于是默默記住了洞口的位置，信步走下山，回到家中。?

之后漁人過上來幸福快樂的生活，狐仙救人的故事也流傳開來，人們為求狐仙庇佑，逢年過節都要到狐仙洞祭拜，直至今日。

狐仙名字大全篇2

狐仙

九尾狐的傳說：

　　狐王，出現在名著《西游記》中。而九尾狐，最早是出現在《山海經》。“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”（《山海經?南山經》），“青丘國在其北，其狐四足九尾。”《山海經?海外東經》。狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象（按照正規說法，狐，貍是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐貍，而只有狐有仙氣，貍似乎只是是俗物）。《山海經》中的九尾狐，乃是一個能“食人”的妖獸。到后來的漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象征子孫繁息（見《白虎通德論?封禪篇》）。“食人”之傳漸隱，“為瑞”之說漸漸出現。但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之。”可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。再到后來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐......”當時有諺曰：“無狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。“妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，可以說是中國人想到“狐”后最明顯的感覺。

　　玉藻前［たまものまえ］，日本神話傳說中的妖怪，現實中并不存在。

　　傳說其妖身為九尾狐，是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。

　　它生于印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。

　　當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進行調查，證實千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺玉藻前。

　　最后她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以“殺生石”（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待著報復時機的到來。

　　傳說這名玉藻前全身都是金色的，而且還有九條尾巴，金碧輝煌。而這名玉藻的祖先，有說來自中國、印度，不知道在什么時候來到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，與稻荷神社結合，而增加了許多妖力，形成現在的妖狐。

　　狐仙：

　　狐貍精又名狐仙，民間俗稱大仙，法力高強，可幻化人形。《玄中記》煞有介事地提到：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”狐貍精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，涂山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐貍精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕后。有一次他走到涂山，看見一只九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，后來成了夏朝的開國君王。

　　此后，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕后的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村。”由此可見，狐貍在封建社會，最早是受到女性的喜愛，并將它作為討好配偶的神祗的。狐貍漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐貍還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

　　狐貍在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起并列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥并列于西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐貍有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐貍在夏至漢兩千多年的日子里，是生活得非常滋潤的。

　　漢代以后，狐貍精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐貍的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐貍精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。

　　漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝，狐貍才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。不過小說情節單一，程式化，結局凄慘，沒什么人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大，但有其自然屬性的弱點。比如，它們怕狗，遇上就會現出原形；另外狐貍有臊氣，變形后仍留有尾巴等。

　　到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代，民間還出現了“狐王廟”；明時，談狐的作品漸少。至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德于一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。

　　◆狐貍還會幻化成其它妖怪

　　另外，狐貍還會偽裝成別的妖怪來搗蛋。在《太平百物語》里，有個女子把裝米的木桶寄放在京都伏見的榖物批發店里，但是從桶中，卻出現了一個自稱是真田山的狐貍，外形像是伸長脖子的大禿頭和尚，從此以后這戶人家的住處經常有土豆越活越滋潤、弄得臟兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐貍示好希望打發他走，連續三天供應紅豆飯和好吃的油豆腐皮送到狐貍所藏匿的洞穴中，狐貍才不再繼續作怪。所以說狐貍有時候也會突發奇想，變成其它妖怪到人間惡作劇。

　　◆狐火即是鬼火？

　　根據《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關于狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什么東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現象，除了狐貍作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。

　　◇狐貍附體的傳說

　　狐貍很喜歡在人群居住的地方來來去去，與人類的互動頻繁。但是在民間故事或童話之中，狐貍經常扮演著既聰明又狡猾的角色。比方說從魚店老板那兒騙來美味的鮮魚大快朵頤的〈魚泥棒〉（偷魚賊）、為了自己的利益去利用其它的動物〈百舌與狐貍〉、或者是心想著絕對不能被狐貍騙，結果還是被狐貍耍得團團轉，像宮澤賢治也寫過類似的童話。

　　據說在島根縣，有一種叫「人狐持」的妖怪（它比普通的狐貍小，類似黃鼠狼，常出沒于民宅）也就是所謂的「狐貍使者」。如果有人無緣無故討厭它，它就會附在那個人的身上。一旦被這種狐貍附體就完了，言行舉止會變得乖戾異常，想要對付它可沒那么簡單。但是無論你問什么，被狐貍附體的人都能應答如流。例如問：「你打那兒來的？」狐貍回答說：「我是從山口太郎兵衛家來的。」于是又問：「那么為何來到此地？」答：「因為要替我的主人報仇！」問的人告訴狐貍說：「可是來到此地也沒有呀，還是趁早離開吧！」賴著不走的狐貍想談條件：「回去是可以，不過得要答應我的請求。」那人又問：「什么請求？」狐貍很快地回答他：「我想吃紅豆飯、豆腐湯以及鯛魚的調味醬。」說完還滴口水，看起來就是一副嘴饞的模樣。

　　于是只好按照狐貍要求提供豐盛的佳肴，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐貍吃東西沒什么兩樣。飽食一番之后，竟然還不滿足地撂下狠話：「如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！」此時，身旁的人立即壓制住被附體的人說：「好吧，那么現在開始用針炙殺了你！」然后來回地檢視那人的臉部周圍，針對有硬塊的地方施炙，于是被附體的人馬上跪地求饒：「我馬上就走，請你饒了我吧！」但是對方相應不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下，附體的人準要從窗口逃走，掙扎一陣之后，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之后，附體的狐貍已經不知去向了。

　　◇把狐貍娶回家當老婆

　　日本民間故事里，狐貍是常見的妖怪之一，早在公元九世紀的《日本靈異記》就記載了狐貍妖怪的傳說。話說美濃國（今日的岐阜縣）的大野郡，某個男子，在荒野遇見一名美女，與她結婚生子。沒想到他的妻子竟是狐貍幻化而成。某天現出原形之后，像狗一樣吠了幾聲便回到荒野。丈夫仍不死心地呼喚著狐貍，并且對它說：「請不要把我給遺忘了！孩子還需要你的照顧，趕快回來睡吧！」最后這句「趕快回來睡吧！」在當地的方言讀做 ki tsu ne，與狐貍的日文發音近似，據說漢字的「狐」日文的讀音便是由此而來。

　　◇眉唾液」的由來

　　本人經常把「可疑之物」或接觸到「不能相信的事情」謂之「眉唾液」。這是說把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源則與「狐貍」有點關系。這部份可以參照《和漢珍書考》中的部份說法：在世上，遇上狐與鬼怪之類時，把唾液抹在眉上，這是有道理的。當五十六代清和天皇幼少之時，忠仁公擔任護衛。此天皇平常非常討厭狐貍之類的妖物，某日他在南庭游玩，狐貍從眼前經過，立即循入草叢中。在其身旁待命的忠仁公見此情形，半開玩笑地說：「天皇，請準予依帝之御德讓我伏魔，不知意外如何？」于是才滿八歲的天皇把「伏魔」誤聽成「撫眉」就用他的手指撫眉躲避。后人以訛傳訛每逢遇見鬼怪時必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，這就是「眉唾液」的由來。

　　◇狐仙民俗

　　很久很久以前，每逢歲末，關東一帶的狐仙都會聚集於一棵大樸樹下，盛裝同往王子稻荷神社拜五谷神。當地居民則遠眺狐仙，從磷火的多寡判斷來年是否豐衣足食。

　　東京王子稻荷神社的奇幻傳說，來自古時人類對大自然的敬畏之心。為延續這古老傳說，近年當地約300名居民，於每年除夕夜均會戴上傳統的狐貍面具或化妝成可愛的狐貍臉，并穿上和服，聚集於傳說中的大樸樹所在地裝束稻荷神社（裝束乃盛裝之意），提燈籠在黑夜緩步前往王子稻荷神社參拜，祈求好年。當晚王子街頭處處是「狐仙」，既有趣又熱鬧，讓人感受到古人對大自然施惠的感謝。

　　日本人相信，當太陽下山的時候穿上新的草鞋的話就會變成狐貍，這種迷信廣泛地散布在日本各地。所以不論是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要選在早上的時候，傍晚時分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要記得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

　　◇狐仙神社

　　專門祭祀狐貍神的稻荷神社在日本各地相當普及，所以狐貍神又稱作稻荷神，被當作祈求商業繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐貍神具有農耕神的特質，農民向來祈求賜予五谷豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本營，除了有可愛的狐貍雕像之外，還有最具特色的千本鳥居，這里的繪馬（許愿用的小木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬專用的架上，以求愿望達成）外觀是可愛的狐貍造型，你還可以替它畫上胡須，祈求狐貍神為你完成心愿。

　　◇農業社會的動物崇拜

　　世上沒有任何動物比狐貍更具有神秘色彩了。它的形體、活動特點以及和人類之間的互動，使得人們總是抱著敬畏的心態來看待狐貍。在中國老祖宗們相信見到狐貍代表著某種征兆，或許是喜事，或許大難臨頭。如果狐貍跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活動。還有人看見狐貍會立即雙手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。據說得道的狐仙懂得通靈，能替人醫病或消災解厄。在傳統的農業社會里，擁有著相當多的信眾，許多村莊都有專為狐貍所立的廟，如果有人求之而靈驗，一定要到廟中掛紅懸額，還愿于狐仙，否則它會選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或降災于人稱之為「狐祟」或「狐邪」。

　　◇與異族通婚的心靈符碼

　　受到中國《聊齋志異》影響，狐貍的聰明伶俐、通曉人性，經常被賦予人格化的形象。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐貍精」，其實是古代女性*的另類表征。類似像前面提到過的娶狐貍為妻的故事，在日本流傳了許多不同版本的故事，大致的模式當丈夫知道妻子的本來面貌是狐貍之后，每到了農忙時期狐妻又會回到家中幫忙丈夫收割，往往這名男子家中的稻谷收成得特別好，故事中保留了狐貍身為農耕神的性格。在黑澤明執導的電影「夢」里面，第一段就在描述一個小男孩在下雨天遇見森林里狐貍娶親的故事，聽說狐貍不喜歡被人看見它們的行蹤，所以狐貍的迎親隊伍走沒幾步路，突然一齊回頭看看后面是否有人跟來的動作既詭異又有趣，有機會的話不妨租來看看。其實在狐貍與人類異類聯姻的故事背后，所掩蓋的事實是跨越階級制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛葉，講述的就是陰陽師安倍晴明出生之謎，其實安倍晴明的父親所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。

狐仙名字大全篇3

狐仙報恩

河南豫西，有個小村叫段村，村子不大，有百戶人家，村子四周盡是黑黝黝的群山。村子東邊有一條峽谷，北臨黃河，南接韶峰。谷里一年四季都是碧綠碧綠的河水，河兩岸是成片的長得郁郁蔥蔥的樹林。

解放前，在這一帶曾經流傳過鬧狐仙的事。事情就發生在村子里最大的王家。老掌柜有四個娃娃，四個娃都娶了漂亮的媳婦。光景雖然不富但也是村里的大戶，一家幾十口，相處得和和睦睦，恩恩愛愛，和鄉鄰相處也是仁義厚道。

老四媳婦賽春花年輕貌美，仁慈善良，方圓十里八里的媳婦們沒有人敢和她媲美。唯獨一樣，就是一直沒有生小孩。開始的幾年，老四倒還不在乎，每天在外做生意，還長給她買回不少稀罕的東西。后來，老四看著哥幾個的孩子一天天的長大，心里就有一些不舒服了。慢慢的生意也不做了，漸漸地消沉起來，染上了抽大煙，****的壞毛病。

老掌柜看在眼里，卻疼在心里。再不想辦法，老四整個人就要毀了，和幾個大娃一商量，又給老四張羅了一房女人，這女人也挺爭氣，到屋一年，就為老四生了一個白胖娃娃。

從此春花卻被冷落了。盡管吃的、穿的、用的不少，只是再也見不到老四的人影了。

也就是從那時起，老四家里經常發生一些奇怪的事，家里的糧食囤挖了卻又滿上了；去麥草垛里拽點柴，拽著便拽出饅頭來；箱子里經常莫名其妙的多一些金銀首飾諸如此類的怪事，接二連三的發生。老掌柜開始根本不信，后來親眼看見了幾次，才信了真有這么邪門的事，他也是百思不得其解。不過有了這么多的財寶他又蓋房又值地，很快成了方圓幾十里的大富戶。

王家房子多了，老四和新娶的女人住在前院，就把后院給了春花一個人住。后院不太大，院墻外面就是一大片幾十畝大的樹林，是王家的祖墳地。一年夏天，一連下了幾天大雨，院墻塌了一個豁子。春花給老四說了好幾次，老四也待理不理的。慢慢地所有人就把這事給忘了。

村里光棍大賴子，整天游手好閑，吃喝嫖賭樣樣俱全。這天他發現了那個豁子，想起了春花一個人在那里住，就動起了歪腦筋。一天晚上他從那個豁子翻了進去，躡手躡腳來到了春花的窗前，正準備敲門，忽然聽到里面有人說話，而且是男人的聲音，他以為是老四，嚇得一彎腰溜了。

世上沒有不透風的墻，沒過多久，春花的閑言碎語就在村里傳開了。說有一個男人經常在半夜里從后院墻的那個豁翻過去和她幽會。

其實，是大賴子吃醋故意散布的閑話。那天大賴子回到家里，越想越不對勁，因為他和老四經常在一起****，老四的聲音他是太熟悉了。那男人的聲音絕不是老四。他有些不死心，就經常半夜偷偷鉆到樹林里往后院****，結果真的發現有一個白面書生經常半夜里從豁子口翻進去。

閑言碎語很快傳到了老四的耳朵里，期初他壓根就不相信，可是后來聽人家說的有鼻子有眼，就決定：親自去到后院看個究竟。一天晚上，他早早的過了大煙癮，打了個長長的哈欠，給家里所有人說，自己要出去打麻將，然后一個人悄悄藏到后院外面的樹林里。

到了半夜，果然有一個男人從后院墻翻了進去。老四一看火冒三丈，也隨后悄悄的躡手躡腳跟到窗前。窗戶上一閃一閃映著油燈微弱的亮光。就隱隱約約的聽見里面傳出來那個男人的聲音：怕啥？這幾年要不是我來陪你聊，你還是一人孤單，也正是為了你我才讓王家富的。要不然，就憑老四那樣吃喝嫖賭？

老四不想聽了，怒不可遏的一腳踹開了門，沖了進去。就在那一剎那間，有一只毛茸茸的手，在油燈前一揮，燈呼地滅了！那男人就不見了，屋里頓時一團漆黑，啪的一聲，他感覺臉上挨了一記耳光！接著有一團白影，從屋里飄了出去，徑直飄出了院墻，消失在夜幕之中。

老四哪里還顧得上發火？趕緊點了燈，扶著春花，結結巴巴地問：那、那人是誰？到底是人還、還是鬼啊？春花微閉著眼睛，半天才長長地出了口氣說：我只知道他姓胡，聽他說過他有些法術，給咱家搬來了好多東西，可他從來不傷害我&hellip老四似乎明白了，原來家里發生的這么多的事，都是他在作梗。但是仔細一想：不對啊！這不是民間傳說里才有的事嗎？想到這里，他又用手摸了摸自己的臉，的確還在火辣辣的疼痛

幾天后，春花慢慢地平靜下來了。在老四的一再追問之下，才幽幽地說出了事情的來龍去脈：那是五年前，一個夏天的中午，我和咱們村里的幾個媳婦們去村南那條河里洗衣服，大家都洗完走了，剩我一個人還在那里洗。突然從上游漂下來一只白色的小狐貍，在水里忽上忽下地掙扎，眼看著就要被水沖遠了，我什么也沒想，便沖下水去把它抓了上來。那只狐貍渾身上下濕透了，不停的發抖，奄奄一息。我用干衣服擦去他身上的水，把它放到了河岸上，在太陽下曬著，希望它暖和暖和能活過來，自己又去洗衣服了。過了一會兒，我看到它居然站了起來，搖搖晃晃地來到了我跟前，抬起頭，看了一會兒，一瘸一拐的走了

一年后的一天，村里廟會，晚上村口唱大戲，家里的人都去看戲了。我聽不懂秦腔，也就沒去，一個人在家。忽然咚咚咚傳來了敲門聲，我以為是你來了，就去開了門，門口站了一個白發蒼蒼的老婆婆，慈眉善目，后面跟著個書生，文雅秀氣。聽胡母講，她們一家原來住在東山里，因家里遭了水災，舉家遷到了胡溝。來這里以后，人生地不熟的，和村里人也不大來往。那天多虧碰到了好心人，才救他兒子的命，真是不知道怎么感謝才好啊。我很奇怪，不知道啥時候救過他兒子的命，可胡母寧說沒錯。臨走的時候，胡母給我放下了好多的金銀首飾，一再說著感謝的話。那書生后來就不斷的來，不過都是在晚上，而且都是你不在家的時候。每次來都帶很多的貴重東西。我問他怎么進來的？他說自己在山里時跟高人學過法術，所以能悄悄進來。

老四聽到這里，嘆了一口氣。他知道，要不是自己冷落了春花，也不會有這些事情發生。當天他就差人修了院墻，還讓工匠將墻加高了許多。

此人到底什么來歷？老四還是有些不太明白。胡溝？對，那人既然說他是胡溝人，我就到胡溝去問問。可是一打聽，沒有人聽說過有這個人，他一下子傻眼了。不過，從此王家大院也平靜了，再沒有奇怪的事發生。

事情過去了五年，春花又奇怪的夢見那個姓胡的書生，他來到她的身邊，對她說：你們家太富了，我還要幫幫你，讓你家徹底窮下來才好。接著，邪門的事情在家里接二連三發生了：先是家里的銀錢不翼而飛，而箱子上的鎖卻完好無損；銀票整整齊齊的鋪在箱底，卻化成了一張張紙灰。柜子里的無緣無故的冒煙，等人打開柜門，衣服已經燒得面目全非；剛收的糧食還沒有吃幾天，就沒了；麥草垛也開始莫名其妙著火了，用水澆滅，還沒等人走遠，就又開始冒煙了

其他幾個哥哥也不太平了。老三有一個磨房，一天中午他正在和幾個人在磨房里篩面，忽然從門外飛進來一塊磚，篩子被砸了一個大窟窿。他追到門外一看，靜悄悄連個鬼影子都沒有。

于是，老四就想起那年，晚上他去捉奸的事，以為是惹了狐仙。他就把春花和那書生的事原原本本說給了老掌柜。

老掌柜聽完，把此事前前后后分析了一遍，他聽老人講過狐仙的事，懷疑這個書生可能就是一只修煉成精的狐貍！想到這里，他馬上花高價，四處請高人驅鬼除魔。沒幾天就請到了一位自稱是五臺山修煉的高道，念咒帖符搞了十幾天，王家仍是災火不斷，被狐仙鬧的不得安寧，基本上能燒的東西都被燒光了。

王家好大的家業被狐仙折騰得徹底敗落了。

塞翁失馬，焉知禍福。一九四九年全國解放。在十九世紀五十年代轟轟烈烈的土地改革中，老王家啥也沒了，被劃了貧農，又有人說：那是狐仙故意讓王家窮，來幫助春花的，要不春花也是地主婆，整天要挨批斗。

狐仙名字大全篇4

天門狐仙

《天門狐仙——新劉海砍樵》劇情來源于湖南家喻戶曉的民間故事和花鼓戲《劉海張家界天門狐仙砍樵》，以此基礎進行了藝術再創造，悲傷、歡樂、笑容、淚水交合成一個曲折動人的故事。整場演出體現人物細節，以個性化的敘事結構給人以親近感和頭尾呼應的完整感。汲取世界豐富的音樂文化元素和表現形式，輔之以現代高科技的舞臺特效技術，是對世界音樂歌舞劇的一次成功的創新，成為中國山水實景演出的劃時代巨獻。

　　是目前世界第一臺有完整故事情節的山水實景音樂歌舞劇。舞臺選址在天門山風景區山門口內至天門山頂的整條峽谷，總投資達到1.2億元，演員隊伍達530多人。主舞臺以10000平米的玻璃鋼打造，是目前世界最大的全景玻璃鋼舞臺。

天門狐仙由中國山水實景演出創始人、《印象·劉三姐》的總制作人梅帥元擔任總導演，獲得奧斯卡音樂大獎的華人作曲家譚盾擔當音樂藝術總監，著名舞蹈家楊麗萍舞擔任蹈總監。它是世界上第一臺以高山奇峰為舞臺背景、以山澗峽谷為表演舞臺、有完整故事情節的音樂歌舞劇，該劇最大的特色是把山水樹木情感化，做到人與自然合一。

制作團隊

　　策劃及總導演：梅帥元，中國山水實景演出創始人。《印象--劉三姐》、《禪宗少林--音樂大典》、《井岡山》、《大宋--東京夢華》、《天驕--成吉思汗》、《中華泰山--封禪大典》等系列實景演出張家界天門狐仙總制作人。

　　音樂藝術總監：譚盾，全球最具影響力的華人作曲家，格萊美、奧斯卡原創音樂獎得主。

　　作曲：張驍，青年作曲家，《印象--劉三姐》作曲之一，《井岡山》、《大宋--東京夢華》作曲。

　　編劇：張仁勝，著名劇作家。多次榮獲中宣部五個一工程獎暨國家文化部文華劇作獎。　執行導演及編導：閔銳，奧運會開幕式、閉幕式執行編導之一。

　　舞美總設計：嚴文龍，著名美術設計師，上海特奧會開幕式等大型演出舞美總設計。《中華泰山--封禪大典》、《道解都江堰》等大型演出的舞美設計。

　　燈光設計：王宇剛，《印象--劉三姐》、《大宋--東京夢華》等實景演出燈光設計。

　　數字視頻內容制作：北京水晶石數字科技有限公司，奧運會開幕式數碼特技制作。

　　項目落位與舞臺設計

　　《新劉海砍樵》選址在天門山風景區山門口內至天門山頂的整條峽谷，峽谷全長約5公里，海拔高差達1100米。主舞臺建于山門口內的峽谷下端，整條峽谷兩側的數十座奇峰峻嶺以及凌空高懸的天門洞，均成為主舞臺的縱深背景。主表演臺與峽谷、奇峰、森林、溪流飛瀑溶為一體，共同形成一個縱深數公里、橫寬和高差均逾千米的超級大舞臺。張家界天門狐仙[1]本項目觀眾劇場及主舞臺總占地面積19880平方米，其中全景舞臺10000平方米，采用玻璃鋼設計，通過燈光效果可通體透亮，營造出奇幻場景。整個表演區包括：中心舞臺、左側的人間世界，右側的狐貍世界、左前歌隊歌臺、后演區梯田與木橋實景共五個演區。

　　中心舞臺搭建在溪谷之上，倒臥的古樹浮于涓涓溪流之上與凸顯的石床構成渾然天成的實景舞臺。左側人間世界，沿著山體搭建眾多作為舞美造景的土家木屋，木屋為黑瓦雕花小窗、木欄護屋，一派純樸氣息，連片形成具有湘西特色的村寨。右側狐貍世界，在林木叢中搭建出奇石山巖，布入奇花異草，形成美妙奇幻的狐貍天然樂園。歌臺凌空置于小山之上，100多名身著土家傳統服飾佩戴銀飾銀鈴的少女齊展歌喉，給人以無比曼妙的聽覺享受。后演區梯田木橋，十足田園景色，與村寨遙相呼應。整個舞臺自然天成，仿佛千百年來就一直這么矗立在神奇的天門山腳下，講述一個傳奇的故事。

舞臺與舞美設施

　　本項目舞臺及舞美設施為目前世界范圍內的實景演出中投資最多、舞臺機械裝置最為復雜且規模最大、燈光設施數量最多且分布范圍最大的，另外主舞臺也是世界最大的全景玻璃鋼舞臺（10000平方米）。舞臺機械設施中，尤其是跨度60米、高度32米的伸縮飛橋，是目前世界范圍的演出項目中絕無僅有的大型舞臺機械裝置。燈光數量：大型燈光1100盞，中小型燈光2800盞；演出音響為專門定制的美國EAW音戶外防雨、防潮音響設備，也是目前國內演出項目中投資最大的。