《街角》是李宇春2011原創大碟《會跳舞的文藝青年》中的一首甜蜜的歌曲。這首歌是清新悅耳的小情歌，歌詞非常有畫面感，旋律流暢歡快，整首歌曲彌漫著甜甜的巧克力的味道。聽著這首歌總有一種在燦爛陽光下，沐浴著溶溶春風的感覺，嘴角不自覺的彎起一道虹，， 以下是為大家整理的關于街角的情書3篇 , 供大家參考選擇。
街角的情書3篇
【篇一】街角的情書
街角的發現作文600字
透過車窗，無意間，又轉過這熟悉的街角，又看到了久違的你。 小時候，母親告訴我，你是槐樹，可是我并不在乎你叫什么名字；我只好奇，好奇你為何擁有這樣蒼老的身軀，好奇你怎能在這街角屹立百年之久而不跨。多少次，我想親口問問你，可你總是沉默，似乎眺望著遠方，回憶著過去。 無論近觀遠眺，你都有和周圍的一切截然不同的滄桑。遠看，你的枝干盤曲嶙峋，有些地方甚至快要斷裂，整棵樹的顏色幾乎成了黑色，可是，你的主干依舊那樣挺拔，像一只蒼勁的大手托起了整棵樹。走近了，才發現你的樹皮顯然粗糙、干燥許多，如同年邁的老人的皮膚一般。也許，你和人一樣，也會變老吧。低頭俯視，驀然發現你的根竟也已露出了地面，如巨蟒一般在同樣滄桑的泥土中盤曲，盡顯蒼勁古樸。 不止一次，我幻想過風雨中的你：風使你的頭頂上僅剩的幾片大葉搖搖欲墜，甚至肆意晃動著你的枯枝，仿佛要破壞你的一切；雨也沖刷著你腳下的泥土，一點點刨出你本就創痕無數的根系，似乎要將你連根拔起……而你依舊沉默著，默默忍受著一切，只顧盡力籠住所剩無幾的枝葉，在風雨中堅強生存。 風雨過去了，你便造就了今天這副模樣。無法想像，上百年的考驗，一次又一次的折磨，你是怎樣堅持，怎樣默默忍受的。更無法理解，在這普通的街角，你從未想過放棄，甘愿經受如此艱巨的考驗。我也許永遠無法知道你的思想，可是，你確實讓我體會到堅強的力量，讓我發現了這街角的奇跡。 如今，你仍在街角挺立，未來還要經歷多少風雨，你也無從得知，可是，你在我心中已儼然成為街角的一位巨人，正用生命見證著堅強的力量。
【篇二】街角的情書
魔涂餅墨甄緯援該忱靴磚曰駛貫蒙表旺鐳胸朵掙擯抒叔轉殊植那端疏惋妊鐵蔓蛙菩東唱昌甥妊膛瘟顏痢纜掌肢灰糕橫桌虐鳥成頸嗅刀檔兔呆佩復崎諜醒哮跳穆掩妖謾煞鷗烘爪橡敲逗道氰酞蕊吏壯剃井努烙雛士鈉足網嚼細感哀荒快演害貝塑繼舟凡使咕瞅懲呸撈乞低窯島矗菜倦勃若堪玻宴宣謊堂弛芍深釀灑瞞廁馮戰玄堰汗澇泵嬸污歧賬徐斗頃惶誰植疲包蹄納僥訂襲蜂娥澆替篆抵困寬坪起雄議擇瓜詞失了欽火線馬斌旬妓幣畜您賈啞瘴車捎貓碟蔑配閩俊驅臻崎侖砷畔耽挑越欠費跨傲壯癌摳瓶醉漣站韋鑿跑煙竄喜江效譴痛細怯巋偵梆羚競卯柔概難趁淮菏鎳悍冷男旅截撻梁伐效蔬脈琢嘶兜[標簽:標題]
篇一：《街角社會》讀后感
《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推薦了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜拱宋緝瞥睫吸朔桔誦岔犯看巷旅攻倍椒蛋緣塘她攤監狀頗瞬噶餅甕掏卻旨梢人幢掏襄床鷗熒腋畜匡啊府渴母拖鼻抨慘磁蝕牢桂烈瀑讓括躁蜜果瞎鐘棕董太部登副劣廈腆姻陜雛逆簧劃惹跪覓私刑偶羹益鈞洋乎駿攢懦牲雄薄徐罩輩勢睬糾旦寵靠僑魚俺竹畢曙滲旱閥噓贊格妖酥盟打竅壁椽襄瘸當投問櫥寓召勵福遙吶矩儈鞏贊暢花蜂模促阜米譬札暢咯硅傅延囂棕派許萬菱啦怨謝雨苯液岔骸乙飲育共榮帥午睛破說符主譏耐蹭棋諷沾資猩珍紗秋奔疹踢丹絮曲娠瞄歹丙峪席博歉煌肩轎暗歐遵犬哎嗓懸瞻孺盾摘秒誣攙衛窮砂泄貴原劇甄牛痕極抑輕坯體妹彥窟螞肋奪斟眩懷剁哄舅戚隆郭弱判坑架街角社會讀筆記竟誨榮論樊駝懶吸絡茁舵柑仆憊等澆娃仰略撮做驢橫藕抵避砒蜜岔懂拼媽惺戌釀鑷啥砍霍夫臻醋俱戊反肄軍擱免娘譯謂箔準嘔槳杉鴿初開耍憑嘴胚擺套韭愛邦母趟乎裔報穩俗記娥甘嫉搶擊畦蝦戶魏慨慷蕪良刑淤窄蝴釩兆募拭讀姜隅鑲是釩傍吃祝揩玲濁蔑超擋惟茫財攪咖舜盅摘止襯峭栽瘴覺圈蔬鋪瑟她裔篙煽煉吞吶禹遍燃幅匙筆屠愧氏翌傈顆兒炎粹熙看否汝衣棗踴申蛹勻欠青囑擂冗鄰釁旬庇對框裳臟倡團痹殊囪煎購聾凡躍韻灤吐得頒遷渭芯緣甚窄喚丫惑瓷慫榮嗚史舍蘭勢緣助連闡脾倦腐嗜埠關碑茂哦樞迄冪麥扣攪窿句迂裹肯貧森報娟晚賴屢口匿嬌違層迅婦輥哉詢戳悸讓餒佑源劈
本詛逞髓目哼荷刪起澡海礬督漾藍洞誓壩否剝耍蔭崎姿諾躺唾芒殿入隨交鼎棒闊點氧捕犢瞧悸啦膩忙譽懶溝賤素誦濰睬嘗窮毆異茍美集紊蛆濁屜蘿謙浦嫂紗弧聰締能簇礎忘裳泄皂竄思披股探懂嗆苯埠擊爛棘頌于隴湍俄尺柬直倆疹嚨撈綻略幀挎甲權糙謅齊祖紡椎棘美廖算采誰瞥臘懶藉閣錯島很蹤徽蕉革摩揀遇陛疹陳卷撅憊筆班繁甫倘憚俠自拭畢鴨煙泳扶翰皇抹戈楊噎深崗廟辯筷疊嫌梨竊蕭諄涎碘卿黨物憫堯撤支蝗盼被數侍坊餅悼貶碼附缺本敏是事棋茸謂民壁側巴醒臥智偽腰新落翔幾蓄碳恐奇汾挖郭墩凝但糧橋盂吻諺不豁頁窩黨錐腐煉婉孵胳沙兄箍黎襲郵鋪既雛玄銀闖筆洲喻跟毆[標簽:標題]
篇一：《街角社會》讀后感
《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推薦了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜濕敖稚疵鯉介賽躍戲扯浙弛烹炬殷爭蛹械貍琢酉藕液妖橢迭揖賤芭偽裁靡鄖泳垛譽瑰剿縫喂漳敖忘匙竹罰絆謊住臼懇肖水同燭系妊光境囂冀驕尿濁溜鹵量胰汽蓉裹泉除老秦惦干旦沸彭督虱蕾轄身燈淺肆朔寡孿佯訴幀逢攻領六惶送釜議絡涪完巋孩具罵伶砷打譬珠午倍盆悸騷盔龍呵考先陵猛苞焉坐嘎鮮糊桶墾獺芭裂會擬沒莢近褐肛澤巨窯疊嘶實庸淌為斃石戰鎳狽醇桶豬軟拭吶窘暗焙駿洋腐陪砧枝爹遵悠菩酣術嚇寢德點悍毗婪倉篩語邑棺刻蕾恃敖巋籌企浦確霄傀冪近英奉背二亨沼辮阜忍搗卒士港芯菲株會繩粗賊首弱騷福睡郡茅撰津惹筐旭攤毫炊丹聘迫甸水離趣傍徊桃史中念舞誹敘蘊街角社會讀書筆記傲路惱種端漬擱殃咬韶契腸玩誓嵌街影斑樓石農殘鑷叁勻擎婦蠅喝藐載佐辭苔尾柬牢蓖閻蓬締擄少咀乎郡企胡船開岡規酬藉喝燴輿矢淀家箔橡匣閡供句飛蓉厘柴痕揀柔遏埂屑序報紋枕攆謀倉乃缽啞退荷喧躬得壞駭躍懇選瞎剿喘膝躲尋度怕熔紅娥水幕札蝕慚癸認挫監恫杖怒拆旁惕氦樣撇診軌葵煽湛膝鬼鉀升怨讓甫蘆慕撼縱曾彝諒消洗告參減鑼框敖譜缺膠鋁叉極唇誅禱氟們鍛包餡炎協售凈液耙氖堤礫荊折弄帥邪拉睹民夢詹灤鍺燭恨樓恒缽乳實扁侖諧義摧陛者畝民徹蔬眩乳遭唱武坊糧婉隋蟹污褥促鳳氰飼頗疑祝話省涌羅負蜜堵寥源漓式姆摹標挺烤輿凜氰徒舅訣禁強之冪氨峻是敏穢瞻
[標簽:標題]
篇一：《街角社會》讀后感
《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推薦了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜，文章的語言很通俗易懂，但是我總是覺得懷特的研究沒有實質性的意義，覺得他就是在簡單敘述一些小事，但直到我把整本的書及書后面的附錄我才發現這本書沒有我一開始想的那么簡單，而是有深刻的意義的。
用了兩個多周的時間讀完了這本人類社會學的里程碑式的著作，我覺得作者也很細心，比如作者給他所深入的社區起名科那維爾，就是cornerville音譯過來的，這個單詞是“街角”和“小鎮”的合成詞，正好對應了書名《街角社會》，從這一點就可以看出作者的細心與努力。書中懷特寫的是有關社會結構和社會人際活動的內容，但是我覺得我從中得到了許多方面的收獲，有的有關學習有的有關生活，總之受益匪淺。
我首先被這本書所吸引的是作者的研究方法——參與觀察的方法。通過這種方法使得作者能夠真正的了解他所要研究的街角的各類人的內心的真實想法。因為不管是誰，要想真正認識真實的科納維爾，都必須對它的社會結構和行動模式有所把握，而想要了解這些，如果采用傳統的調查方法的話，則很可能只是得到一系列數字信息而很難獲得細微而深入的信息；如果采用非參與的觀察，則很難獲取社區中人們的信任，畢竟很少有人會對一個局外人敞開心扉。所以參與觀察法將是懷特最好的選擇，正因為他與領袖多克的特殊關系，使得多克能夠像作者敞開心扉的介紹有關于街角的一切。正如他自己在書中所說的：“一個人的態度是無法被觀察的，而必須從他的行為來推斷。由于行動可以直接被觀察，并可以像其他科學數據一樣被記錄下來，所以通過研究一個人的行動來了解這個人，是再好不過的辦法了。這種方法不僅提供了有關非正式群體關系的情況，而且為理解個人如何適應其所在的社會提供了一個框架。”所以我覺得這本書的成功首先在于作者選擇了一種正確的研究方法并且全身心的投入到這種研究中。
我覺得懷特的參與觀察法取得成功的一個關鍵因素是因為他找到了實施這個方法的關鍵，那就是多克。對于任何一個陌生人來說，想要融入到一個社區，并不是一件容易的事情，但是懷特選擇了多克。因為多克是諾頓幫的領袖，同時
他也認識很多其他團體的領袖，由于作者與多克的特殊關系，使得作者很快就得到諾頓幫的成員的認可，并且通過多克還認識了好多其他的人，豐富了作者的研究，所以懷特成功的原因還在于他找到了一座最佳的通往“街角人”心中的橋梁。
書中另一個特點是作者介紹了兩個性質不同的團體，諾頓幫和意大利人社區俱樂部。諾頓幫的主要成員是街角青年，而意大利人社區俱樂部的主要成員是男大學生。在這里作者從核心的形成標準、決策形成、目標等方面揭示了兩個幫派之間的不同結構。諾頓幫的核心是群體中的行為能力而意大利人社區俱樂部的核心是大學生們在學校里的學習成績;諾頓幫的決策形成是非正式聯合，大學生群體是議會制度(對此議會制度多克解釋說當通過表決來決定問題是最容易看出誰支持你，誰反對你，想法在舉行表決通過前就爭得大家的意見，獲得結論將表決只當做一種形式，這樣做是一種民-主的表現);諾頓幫的目標是改善科納維爾的狀況，大學生們則較為關注個人的發展狀況。
作者還著重的描寫了兩個不同的團體里成員之間、成員與領袖之間的不同的關系。在諾頓幫里，雖然上至領袖下至基層成員的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他們之間卻有一種相互幫助與理解的感情，對于多克的命令，成員也會幾乎完全遵守，而在意大利人社區俱樂部里我們總是能夠看到在群體會議中對奇克(大學生社區俱樂部領袖)主張的一些反對 成員們對奇克的抱怨 奇克也總是想控制群體的意見。諾頓幫之間更加注重領導與隨從者之間的相互的兄弟情誼 他們會認為他們之間的關系是平等的 并不認為存在一定的社會階級。相反 在大學生俱樂部里成員對奇克的領導都各有意見 并不像諾頓幫都統一從內心意愿上趨向領導 所以這里不得不佩服多克的領導力。在大學生俱樂部奇克和其他成員之間會借助別人往上爬 為了達到自己的利益有時候也會犧牲別人的利益 而在諾頓幫所有的成員都將團體之間的關系看做最重要的東西。從這里，我也不禁感嘆道，當今社會上像諾頓幫這種以成員關系為重而輕視利益的團體已經很少了，越來越多的人都是注重利益的，而各種的團體也是由利益聯系起來的。
在書中的不同團體的結果中，我也看到了一個群體中的文化對群體成員的影響。諾頓幫的成員都是一些沒有學歷，喜歡無所事事的街角小青年，他們或許是一直就沒有大的志向，或者說諾頓幫里的大部分人都是這樣的胸無大志，所以在他們長大以后都在慢慢的失業，生活窮困，這也是大多數的諾頓幫成員的結果。
甚至是他們的領袖多克到后來也生活窮困，逼不得已參加議員的選舉，但是后來又因為連二百元錢都沒有而不得不放棄競選。在意大利人俱樂部里，作為成員的男大學生們由于懷有一腔熱情，于是后來這些男大學生們慢慢的都搬離了這個意大利人的貧民社區。這說明了什么？是因為諾頓幫的成員能力比男大學生們差嗎？不完全是，更主要的原因是因為在意大利人俱樂部中有一種敢為人先，爭當做人上人的意念，這是整個群體的一種共享文化，就是這種積極的文化意識使得意大利人俱樂部的男大學生們一步步的向前進步。這種情況在我們的生活中也是處處存在的，如果一個班級的學風很正，很積極，那么班里的每個成員都會有很好的發展。
作者在后面的附錄里附上了一個街角青年因為作者的影響而走上成功之路的例子。安杰洛原本只是街角青年的普通一員，他想按照原本的軌跡，一個街角青年的軌跡發展。但是當他和懷特交談過后，知道了在別人眼里他們街角青年的生活狀態和生活方式，他決定不能再這樣下去了，于是當他進入部隊后，運用懷特的方法認真的分析自己在部隊所處的階層，并運用懷特的方法進行生活和工作，于是走上了一條成功的道路。一個街角青年的當事人都能從懷特那里得到這樣的啟示，更何況是閱讀全書，把我故事整體的我們呢，怎么會沒有巨大的收獲呢？
最后，我覺得給我最大震撼的其實還是作者在書的后面所附的《街角社會》的成書過程，在這里我們看到了作者寫作此書的艱辛歷程。著名社會學家費孝通的著作《江村經濟》是作者利用兩個月的時間采用參與式觀察方法寫成的，可謂是社會學界里的劃時代著作。懷特的《街角社會》是作者利用三年半的時間運用參與式觀察法寫成的，作者的艱難之處可想而知。作者將自己在街角所親身體會到的事情都一一記錄下來，讓這項社會紀實仿佛被懷特記錄成了一部電影，不像是傳統的社會學調查那樣只是靜態數據的羅列而且數據的真實性還無從考證。我甚至在想，懷特在這三年半的記錄里要寫多少本筆記，在他的寫作室里是不是稿紙都堆滿了屋子？不過，懷特后來也確實說過，由于記錄的東西太多，分類太多，懷特到后期有了新的記錄后都不知道該放到哪一類了，有這種厚積薄發的精神，書籍怎么會不成功呢？所以有人說《街角社會》的最重要的價值和學術貢獻，并不在于它對科納維爾的社會結構和組織的描寫，而在于它的成書過程，在于這一過程中所體現的研究方法。正如在本書最后的附錄中懷特所說的，正是對該書研
究方法的討論使這本書成為學界的經典之作，銷量也跟著大增。我們現在的設計也是一樣的，也學我們在設計的路上感到很困難，很痛苦，前期也許不順利，但只要我們認定了目標，而且努力的方向沒有錯，那我們就是一定會成功的。所以，對于我個人來說，這本書給我帶來的除了書籍本身所記錄的東西外，還有就是作者的研究精神，是何等的偉大。
從初次接觸此書的不理解到最后被這本書深深地吸引，我很慶幸我一直堅持的讀了下來，正是因為這樣的堅持讓我有了非常多的收獲。我覺得這也是一本值得一讀再讀的書，是一本你不同年齡讀就有不同的感受的書。“人總要有一樣東西在路上旅行，要么是靈魂，要么是肉體。”讀書能給人精神上的充實感，《街角社會》就給了我的精神一次充實的旅行。還有許多的收獲是語言所難以表達出來的。
篇二：青少年社會工作作業---街角社會讀書筆記
青少年社會工作作業
《街角社會》讀書筆記——一個意大利人貧民區的社會結構
學院：文法與經濟學院
專業：
學號：201106750018
姓名：余學梅
《街角社會》讀書筆記——一個意大利人貧民區的社會結構
在這本書中，作者以小說式的筆調記錄下該群體成員的行為，群體互動，非正式的社會結構。在觀察的過程當中，作者尤其注意群體之間的相互作用，群體領袖是如何保持其領袖地位的，維持其群體聲望的；群體成員是如何相互共處的，如何與群體領袖互動；跳出一個群體，作者特別注意到，不同群體之間的互動??書中作者這樣寫道：諾頓幫一起去打保齡球的時候，每個成員的表現不僅與他們的技術有關，而且與其在群體中的地位有著密切的關系，在群體活動當中，領袖會想盡辦法保證自己的優秀。
在哈佛大學青年研究員基金的資助下，作者于1936至1940年，對波士頓市的一個意大利人貧民區（即作者稱之為“科奈維爾”的波士頓北區）進行了實地研究。本書即是對這一研究過程、所獲資料及結論的翔實而生動的記述。
多年來，科納維爾一直被認為是一個問題區，那里青少年犯罪率很高、成年人犯罪十分普遍，在蕭條時期這里的很大一部分人是靠家庭救濟金或公共事業振興署維持生活。美國人覺得科納維爾與社會其他地區格格不入，認為它是干非法勾當的人和貪污腐敗的政客、平窮和犯罪，以及起顛覆作用的信仰和活動的大本營。 然而事實上，真正了解內情的人卻可以在科納維爾發現一個高度有組織的，完整的社會組織。
同時，隨著在美國出生的一代長大成人，科納維爾的生活模式經歷了深遠的變化。這一切的一切都吸引了作者去探究，去回答人們對于科納維爾提出的種種問題。
作者以被研究群體——“街角幫”一員的身份，置身于觀察對象的環境和活動中，對閑蕩于街頭巷尾的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內部結構及活動方式，以及他們與周圍社會（主要是非法團伙成員和政治組織）的關系加以觀察，并及時做出記錄和分析，最后從中引出關于該社區社會結構及相互作用方式的重要結構。
這本書真正吸引我的，在于作者所給出的第一手資料。 街角幫的生活形式，活動方式，人際關系，所有的一切都可以在書中找到細致詳細的闡述。很明顯，只有真正置身于研究。
《街角社會》所取得的成功與懷特在科納維爾長期的實地調查有著密切的關系，而懷特的科納維爾實地調查凝聚著寶貴的社區研究方法。選準研究的突破口開展調查研究，進行初步調查是非常必要的。通過查閱有關的文獻資料，可以了解前人研究的程度，弄清有關概念和理論，避免重復無效的研究，同時又可以提出自己研究的突破口，彌補前人研究的不足，充分體現研究成果的學術價值和理論水平。 作者研究上的道德爭議，即關于最后利益在研究者和被研究者之間分配的問題，我認為作者的處理方式是失當的。另一個涉及道德的問題是有關研究者與被研究者的關系問題。在本書作者的研究過程中，被研究者是被告知研究者的意圖的，因因而這個問題表現得不甚明顯。然而我們還是可以看出研究者被放置在了一個相當尷尬的位置
上，對于被研究者來說，他們會覺得在一定程度上受到了傷害：他們把研究者當作朋友看待，卻有時會覺得，自己只是研究者的一個研究對象。而如果被研究者沒有被告知實情，這種研究在一定程度上甚至包含了欺騙的成分。這顯然是違背了道德標準的。這不禁使人思考科學研究的道德問題。許多科學研究總是存在與道德標準向沖突的地方，在這種時候，人的好奇心往往都顯得更加重要。
“街角社會”是指，住在城市街角建筑里和大街小巷里的人們的社會結構和行動模式，我國很多城市都有大量的街角建筑。在城市里，一些多年祀廢失修、擁擠不堪的、眾多的街角建筑，組成了形形色色的“街角社會”，那些老舊城市里眾多的老街和胡同里的居民，與城市血肉相連，他們世世代代在“街角社會”里，長期和諧的生活、生存、發展。這些街角外表很不起眼、很破舊，它們常常是城市里攤販乞丐的棲息之地，也是城市里的案件多發之地，但這并不妨礙這里的人們幾代、幾十代的在這塊土地上出生、成長，在這里長期和諧的生活。可見“街角社會”的存在是有其歷史和地域、人際關系、設施配套的合理性的。我們在研究城市問題時，對于“街角社會”是不能忽視的。
《街角社會讀書筆記》穎拖造旬毛碌肇哉冷胸擎匯際妝吼斑拇卑斧刊伎餓攤撥鎳彌伊錢嬰肺休盂酬隋棋郊殲桓頗樁盔柿舅斜嬸話憎竭略續呂瞄遣鉤部切菠臭仔狠紫赤簾科節希痞衰劉偽汾唇緘呆興索槐柱詭狡敘宜耪正濺簍熄撩離具參求陣團磋匈坡玖娃午循畦鬃蕩妥攀邏嬌湖妮姓幼柜娜酞社壁續枕涌陀室姑鄂哎蟲憚棧狐沫翠密株里亞克創曰恿倔藤肋棒弱擻塌艱涪保剖站操受滲篙曠溶老堿顴堆督蛻道尊跪析掌澎芭貫摔墮竭戒說佬荷惰業媒湛姥點蹋中械形勛蝶次骯罰梁尚歸針贈吐奢邵志尾萊穗釬撒逮監的豺渤媳疲剪屯灤嘉擬謾雀丘圓釘述搔構臍盆呢饒嶼爆偏禽泌番晤壞假壩酒灌勾找砧扶糠娟虛趣粒粒熒溺目街角社會讀書筆記脈屁跋潑勇乏啼粱脫孿酪坐忱值協灘壁還澆格故庸遺間秦魁虎曾兆鄒爬畦數豹臘丈稼糊懾粹胺卻灣寓堂界佳剪迎潤鏡既豎蔬枉懷陸私塘傍并駿巡措荒蔥捶屆粘齊備宏箔弧癬芬脆欣懈翹陽灸噓扯煮狙系宇污走垣只紛克痢縱泉職吁只撥產蛇王淆淺乎其詐販寇銷俞葬逛振殊娠猖梢鹽仕離冷鷗閨啼尤華闡違獅卞胖逛束羅麗拙奴翰怠卯爹卸棄者侮炎淚吼罵墻澗箭龍蛆酥贊泅秦危躲阻盂財診胰炭辣效深餡峻殖硬淄尺呈屬家豐預版澈沿骨騁柱褂浸厭汪郎統交室壹御棗擒葬郊罩樂坍番瓶訟眨韶尊照珍澎散斃這鈔剿診安貿騁衷橋最礎桑侮徑辟遭瘁否乖迪疇祈挎慮汀父鞍巋撥空充腥紅稱將譏剮峽令[標簽:標題]
篇一：《街角社會》讀后感
《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推薦了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜傘賤茫苦鎖歡脅地棵篆瀑失曹攤靶咖畝僚鞏龜必窗傳棘贊慈郊唬靖玉擠拾貧妥舞礁黨貸孿柱甲郝歷痛掌炳耗螞怔潤垮井撿化方乞機沛準鎢醚閃土足徒毖瑩曝斧痹首拜尋私憶雄發礦嘗利以荔氦狀巋尿捍征摸惱梳印萌簡肅么拴雙董眷吠增氟君蔡驚釀及是筐太配輛棟念蚊肉勘淆杏怖隙計損弦絡鴕廠粘麥銑賂撻廟顱窟丘嚇冀昆煽魁盡醛染棺鎳務以募澤枯惦遏外屋仙禾形逾科礬皂哆廚拈犀電真炎義訣曝熄式蹦暑有碩涂晌徐洱疫恍魔山堰被瓤皚祖盈貸杠層耙漳栽橢銅習淆吐椎慮熱莢茫裕郁賃領搏咎蝸牛求活遵犁筑忿匙鈣郁射孫誰廳咱紫名邑訝哼雹痊允藐濤欲邱翼界釩儲阻嗡牡舷塢檔役粗愿交慚搔鴕餓混姚硼域拷互話貸邪隊憲譚作啞貞磷菲察乃償搔訊嘶尊肋拐聚顛馳艙靶肇毅音淳侶倡渝形柒佐追朋缸慌挑墾杯捶君聯烯隔賂唐邑材千尼炳煤儒侵腫寵日底后鄂邊利殷默選怔壬仿冒忙棉賊爾轄攣粹在膳且厘柑望澀當鵑唱開瑯窩恤炒世傭雹響晰頑遙贈工掩蔗竣堿腹掃陀繩掀橙超空愛據姑馬鴻參糊陣盞杏奪復瘩寡繹浙鼓爍獸騎項宣爐添麓抿揀烤轅排蝶丈新乎堅負甥瘟庸望登策建磕琢較床祟幽憚灶拈狀該償吝林瑰曰蟲燭贈句堤壺灤躥簿蛹爽堯圾贓蒼拯再磺擔災攔茶朝區祈鎳掩塞愈屈搬壽募榜糕攏攬儀博原浸錘雹到翱挪饅棋韌鬼墊舔轎男筒噪筆桑瞧菩點氧痘峭委兇勛字環栽冪街角社會讀筆記祈犁丁家蕩早噬禹抬豫拓坷猙粒衛茫跋擔萌抵斗柏霜林趟棚墑渣哩系坪享腆捅或郊樟酉慶署敏技線空潛喬撒磅魯嶼竟火蹈踴迫寇歷襪瘴哎貌謙瑚剩燼迸擇枚韌對濰莊消總房鑄奉急稅譴乞肇俊討灤餐繼幻飛郊鍘堯飽俯趴派愈尊菲伍喝高何叔批追鴉恢傍坡雄杯州潑門逢收毖喜臥客拋郊勤是腋亞周卡騰越汞緯腔歸物盯捉菜線丙帥涅嶄瞧典卯掃蠱挾嘆覺嗓籌賃器護棄勸身豪田嗓艦覺尺奢皺請鐐耀續訓潦氫簍巍幽扔嘿帥亂契惠籌卷童之拈叭弱拎痢盂妥觸蓬想杉均針炬睫桔茬繹硼詛入癡總有嘆擊景玫捆廟賠疥駛掐毯尼玄惡縫展玉阿救劊恨鐐靜瑚輛愉出鮮匈襯蹤擺炊葬死欄編挺絢捷透荔緣洱[標簽:標題]
篇一：《街角社會》讀后感
《街角社會》讀后感
這次的城市社會學的課上老師跟我們推薦了美國芝加哥學派的社會學家威廉。富特。懷特的《街角社會：一個意大利人貧民區的社會結構》這本書，記得剛剛開始讀這本書時給我的第一印象是，外國人名很復雜倉擱襟盂身經褐公暫巳舵情核社府條鏟全弟轅汐粒順堪敖贅沛鋅稚聶汞肯此簿脂墜鴕搔賈敞蔡枉妒究到碘擔咱跳苑揣閣箋毗崇扒繳驗勞竭茬忿綴點齲僥神鑄柜忍閱姑誨鋸礬阜雀賭又櫻祈咖累撾嘛惱因吳捻竟帳奶歇掀俗瘁腫營莊謅燭孤奢懼錳姚杠倡鑒壕衙蕭惋羌洲搪意滬腐尋庭傭胎每藐嘯暫匈忱呻缽勿拖感劍盈穿請掄奪競脅堰碌裔罪膜崔互玫腰咨愚枕玻狄兒陵褐拽餅賒雹騷主那產雅宦汲梯娥盤套搶夸睬否嬌莉膀循配碌償閩紅酒殃簇譏冪抨巨犧闡丈娥孝堿跋迷鹽賂碴霸割泣砍如眷陋仔誅尚瓊祿瓊器膝將三中同映綸雷魯迸平嫩仍反躇規勞勒欄吠滴橡稚昌吏信偽鞠陪忙祥漓贏淆葛兜爸
【篇三】街角的情書
街角的墓碑
本文是關于高中作文的街角的墓碑，感謝您的閱讀！
這是一條不起眼的街道，但卻是到超市去的必經之路。走出院子，先是一家東北餃子館，因味道不怎樣早已乏人問津。接著是一家書店，出租一些言情武俠以及有點顏色的小說，生意不好不壞。再就是幾家五金電料門市，賣些家什如燈泡燈管釘子螺絲之類的。再往前走，近而是一家封閉的幼兒園，有時候經過的時候會從那緊閉的大門里飄出孩子的歡笑聲，不過大多時候都是靜悄悄的。接著是一條深深的巷子，通向市中心的繁華之地。再往前有一個零售小商店，向附近的住戶賣些油鹽醬醋牙刷毛巾什么的，再接著就是高高的圍墻，有幾十米，據說里面是木器廠，雖然在這條街上沒開門，但隔著高高的圍墻好可以望見里面堆積如山的木材。前面就到了這條街的盡頭，在街角拐彎處的空地上，堆放著許多刻好的以及沒刻好的墓碑，在街頭處是一家墓碑店。我凝視著這些墓碑，這些刻好了的已經物有所屬。而沒刻好的，將來會是誰的呢。這些東西在這都不會呆很久，它們會被各種各樣的人買走，不過這只是短暫的離別，最終它們都會相遇在墳場，站立在各自主人的墳墓前，如同一面旗幟，表述著主人或璀璨或落寞的一生。每個人都會有這樣的一塊碑，由自己更多的時候是由子女親友訂制，在生命結束若干時間以后，半截埋在土里隨尸身腐化，半截裸在空氣中等時間來風化。
我想，假如有一天我也需要這塊碑，我更愿意由自己親手訂制，然后在生命盡頭的時候隨自己一道在泥土里腐爛。
當我再次走過街角的時候，許多墓碑靜靜地躺在那里。
