以下是為大家整理的關于婚前的情書4篇 , 供大家參考選擇。
婚前的情書4篇
第一篇: 婚前的情書
婚前同居的危害婚前同居通常是指男女在戀愛過程中，未經結婚登記，而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認，有很大的潛在危險，尤其對于大多數女性朋友來說，留下的遺憾更多。我們先分享兩個例子。
案例一：
29歲這一年，碧碧“終于”要結婚了。對于碧碧來說，這是一段漫漫長路。因為她18歲那年就住進夫家了，一晃眼就住了近10年。雖然同居，但感情并不真的穩固。10年間，男友有兩次出軌的紀錄，碧碧也有三次搬出去的經歷，但終究還是回到最初。
人算不如天算，28歲那年，碧碧懷孕了，并生下了公公婆婆一直期待的“金孫”。看來功德圓滿，但最大的沖突反而在此時發生：從碧碧懷孕三個月時開始，就開始和男友討論結婚計劃，可一直討論到孩子生下來了，還是沒有決議，因為夫家和娘家看法迥然不同。
夫家認為：“隨便去領個證就好了，反正碧碧在我們家已經住了10年，大家都知道她是我們家媳婦，現在又懷孕了，大肚新娘會惹人議論，何必要鋪張呢？”
而娘家認為：“女兒在你們家住了10年，一直在替你們服務，完全沒有回饋到娘家，又懷了你們家的金孫，跟你們要個大聘小聘，有什么過分？”一切禮俗都要求遵循傳統，不得省略。
公公認為娘家“吹毛求疵，要求過分”，還說了一句氣話：“都已經在我們家住10年了，還要比照一般新娘子，真是笑話！”此話雖然說者無心，碧碧卻哭得很傷心：同居10年，再大的紛擾都沒事；要辦婚禮，一點小事都令人抓狂。
婚前同居，必有壞處。愛情老早過了保鮮期，走進婚姻時，感覺就沒有那么浪漫了：本來就住在我們家，迎娶你哪有什么驚喜？近廟必然欺神，何必端出大禮？
案例二：
女主人公卡卡說：“本來打算，同居試婚一段時間后就結婚。沒想到同居一年后，發現他完全沒有結婚的意思；追問之下，他說想一直同居下去，沒有負擔輕松自在，所以最后以分手告終。”
很多男人覺得，同居本身可能就是不結婚的暗示。如果當初同居時，女方提出反對，要求結婚，那時可能已經結了。也就是說，男人在同居前渴望結婚，但同居后，自己的感情得到滿足，結不結婚都無所謂了。如果這時，再被急于結婚的女友施壓，就下意識想馬上逃避責任，進而感情漸漸變淡，不想被婚姻束縛。在這種前提下，一旦男人不想負責，分手非常簡單。雖說一起生活可以深入了解對方，但也同樣會把自己暴露給對方。
同居試婚的最大風險，就在慢慢讓對方失去“結婚欲望”。這也是感情破局的最大原因。
那么婚前同居，一旦新娘不是你，會帶來怎樣的傷害呢？
一、身體上的傷害。
婚前同居，很可能導致意外懷孕。懷孕后，因為沒有合法婚姻做保證，無辜的孩子只能被流產。首先要承受手術臺上的疼痛，其次可能因為人流的手術不成功或次數過多，導致終身不孕。也有一些未婚男女是因為父母棒打鴛鴦，上演生米做成熟飯。但是在下這個決心之前，先要做好不要彩禮、不要婚禮的準備。
二、情感上的傷害。
盡管現在很多女性對婚前同居看得很開，但絕大多數未婚女子在選擇同居對象的時候，肯定是以真愛或者將來的婚姻為前提的。一旦在同居，尤其是有了人流經歷之后，再被無情拋棄，這對女性在情感上會帶來很大的傷害。甚至有一些缺乏擔當的男人，在聽到同居女友說出懷孕的消息之后，突然人間蒸發，這時的女孩該是多么無助——懷孕的消息不敢告訴父母，也沒臉對朋友說，最終一個人奔向醫院，走向手術臺。面對此情此景，我們想問的是：做為一個女人，有必要這樣去傷害自己嗎？
三、名譽上的傷害。
開始一次浪漫的同居，你的朋友、同事以及對方的朋友、同事肯定會盡人皆知。一旦同居無果，在面對新的戀情之前，其實你的名譽已經在受到損害。再遇到一些沒安好心的朋友，在背后鼓搗幾句風涼話，或者給你穿小鞋，重新來過的愛情會一帆風順嗎？然而，生活就是如此，自己做過的事情，就要自己承擔，我們管不住別人的嘴，但我們絕對能管住自己的行為。如果經歷婚前同居，別人勢必會帶著有色眼鏡對你進行不客觀的評價。
四、愛情觀的傷害。
在戀愛階段，用情至深卻最終沒能換來婚姻的男女，往往在戀情失敗后的許多年里，都會對愛情產生恐懼和迷茫，有可能逐步淪為剩男剩女。到了非結婚不可的年齡，才會草草地給自己找個另一半，也就是大家常說的“為了結婚而結婚”。但是這樣的婚姻會幸福嗎？如果沒有婚前同居，只是單純的愛情交往，受到的傷害將至少減少一半，療傷的時間也將至少縮短一半。
五、人生觀的傷害。
愛情受挫的悲觀情緒，最直觀的表現就是生活、學習、工作沒精打采或者走神。在單位，所有的領導都待見有工作能力的員工，精神萎靡換來的只能是不再被重用甚至被開除。此刻，就容易深陷情感和工作的雙重打擊，從而感覺周圍都是無情無義之人，導致悲觀情緒的產生，少數人甚至會衍生出輕生的念頭。
六、新生命的傷害。
有兩成以上的未婚女性，在發現自己懷孕之后，會想過把孩子生下來；也有八成未婚女性會選擇人流。對于后者，本身就是在傷及一個還沒成形的生命；而對于前者，往往會在孩子生下后，又不知該如何面對父母、面對世俗，通常會將孩子送人或者采取極端行為將孩子親手傷害，相信這些墮胎或傷害孩子的行為，將會成為一個女人一生的愧疚，行為過于極端，甚至會把自己送向犯罪的道路。
做為女性，要學會保護自己，有智慧的戀愛。同居不會為走進婚姻殿堂而加分——試婚有風險，同居需謹慎。
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第二篇: 婚前的情書
不是情書的情書
“三十年了，我幾次沒有讓出版社重印，因為我那時認為這種情調同那時的空氣不協調。現在雨雪菲菲的日子終于過去了，我想，就讓它重見天日罷。”
這是真話。不能怪出版社，只能怪我自己，我沒有沖破那股“空氣”的膽量和勇氣，何況我那時恐怕也沾染上那種“空氣”。但奇怪的是在海峽那邊這個集子(雖然沒有署譯者的名字)卻多次同讀者見面——這是我一九八○年帶代表團訪問香港時才知道的，而且當時新華社香港分社祁峰副社長送了我一本臺灣版。
臺灣版是在哪一年初次印的，我不知道。由臺北樂友書房作為《樂友叢書》之八印行時是一九五九年(前此已有文星書店的版本)，又十年(一九六九)印了新版，我得到的一本是民國六十三年(一九七四)九月的四版本。書名為《柴可夫斯基書簡集》，署梅克、包溫合編，只署吳心柳校訂；書前有校訂者寫的《新版序》(一九六九)，和《重刊感言》(一九五八)。由于此書在彼岸印過多次，可以斷言“老柴”也很受那里的讀者歡迎的。《重刊感言》末段云：
“對于本書譯者，我們充滿了感激。設非他的努力，中文的音樂書叢中何來此一佳著？知音何處？只此附表敬意。”
十年前當我在香港讀到“知音何處”這四個漢字時，我深深的感動了。天然的障礙，人為的阻隔，都阻不住藝術家心聲的交流。但愿這位從不相識的“老柴”迷此刻還健在，有朝一日到這邊來看看“老柴”在大陸有多少相知，這該多好！臺版校訂者繼續寫道：
“柴可夫斯基與梅克夫人間的逸事，久為音樂史上的美談之一。其間的情摯意深，非僅后人難究其詳，就是當時也少為人知。他倆曾維持通信十四年，簡牘盈累，寄意寄情。有一段時期兩人的住處相距還不到半英里，而且互相都清楚知道對方的所在——可是仍然款款魚雁，未曾有過一次交談。這種友情交往方式，更使人覺得如在春朝薄霧，看綽的花枝，沉在人們心底下的迷茫美感，反比看透了更為撩人。”
《重刊感言》接著對這世界樂壇的佳話，發表了一些感想，雖有不少臆測成份，卻正好是譯者我在初版前記(一九四八)或重版前記(一九八○)中都沒有觸到的。比如說——
“至于兩人間的感情深度和幅度，有無愛情的成份？答案可以說是有的。這可以從梅克夫人對柴可夫斯基太太的暗妒上面反映出來。還有那些纏綿醇醪的傳情字句，使讀的人每每有書不勝情之感。但兩人都懂得用理智來約束自己(雖然也有激動之時)，乃有此玉潔冰清之局。至于兩人為什幺連面都不愿意見？明顯的理由自然是怕沉淪于世俗的男女情愛漩渦中。因為照當時的社會習氣(對寡婦的歧視)，雙方年齡(女大男九歲)，身家境況(夫人有十二個孩子)，怕羞性格(男比女更靦腆)，連維持這種通信的‘神交’都是一種不便廣為人知的行為，遑論其他？
但正也可以看出兩個何等堅毅高潔的靈魂，不時在這些信中交互閃現。”
第三篇: 婚前的情書
婚前輔導主題大綱
第一課
一、資訊：
1、簡要介紹信主經過，目前信仰狀態
2、兩人正式交往時間和過程，是否經歷神在其中的帶領？
3.你的擇偶標準？
4.你對參加婚前輔導有什么期待？
附學習資料：
【基督徒擇偶態度】
——請對照檢查自己
錯誤：
1．為了逃避原生家庭的痛苦
一個人在原生家庭的成長會影響他對婚姻的態度。一個幸福、健康的家庭也會使孩子對家庭有正面積極的態度。一般快樂的、有自信心的青年都有高度的自尊。“孩子大約在五至六歲時，其自尊幾乎就已經定型了”。那時，如果父母給孩子送出的信心是否定的，常把自己的情緒或不滿轉移到孩子身上，讓孩子認為自己是一個不受歡迎、不被喜愛、沒有價值的人，他的自尊心就受到創傷。會導致心理病癥，以致帶來一些后果，即：“無法和別人建立親密的關系；沒有安全感及猶豫不決；自卑感及無能感”。生長在一個父母經常吵架、或酗酒、賭博、吸毒等問題的家庭中的孩子，長大后對婚姻可能產生兩種極端。一種是懼怕結婚，不愿意重演悲劇，便逃避。另一種是帶有反彈心理。因為在家里缺乏愛，所以想盡快結婚，想通過這種途徑試圖彌補以前沒有得到的愛。存在這樣的想法，自然在急于結婚中就少了忍耐等候、謹慎選擇。這樣的婚姻，會有一定的危機。因為想從婚姻中尋找以前欠缺的愛，自然就會過分地要求配偶全身心地照顧他、愛他，對婚姻的期望也極高。當對方達不到要求時，或現實與他的理想不一致時，很可能對婚姻會很失望，會抱怨連連，甚至導致離婚。
2．因為家庭和社會壓力的影響
現今教會里的男女比例不相等，姊妹多，弟兄少。許多年輕的基督徒為了找信仰相同的人，年紀已經很大了還在等待。但是家里面會非常的焦慮，經常的催促，周圍的朋友們都結了婚，自己在家中和教會里都成了關注的焦點。再加上自己內心的憂慮，只想著快一點結婚逃避這樣的壓力。可能當有人介紹對象時就草率的結婚了。在教會里就有一個這樣的姊妹，因著壓力太大承受不了便找了一個沒有信仰、自己也不喜歡的人結婚了，結果婚后非常后悔。所以，不要為了逃避環境、為了父母、為了結婚而結婚，就失去了婚姻真正的意義了。
3．為了滿足生理的需要。
神給人造了性，性并不是邪惡的，（創2：24）中神說：“二人成為一體。”夫妻身體上的結合，神讓人在婚姻中可以享受歡愉。然而，婚姻并不是單單為了滿足性的需求而設立。結婚若只強調性的需求，在擇偶時就容易只看外表的吸引力。因此漂亮、瀟灑、性感的異性，容易令人產生恍惚之感，而忽略考慮對方內在的條件。但現實的婚姻生活，是無法單靠“性”的力量來支持的。
正確：
1．鄭重看待婚姻
今天有許多閃電似的結婚和閃電似的離婚，據統計1981年在美國有一百對夫婦結婚，便有七十五對離婚。1997年國內的離婚率為13%，在北京、上海均為25%。當人們越不重視婚姻時，離婚率就會越高。有的人彼此才認識兩、三個月就結婚了，就準備要攜手共度一生是對婚姻不負責任的態度。他們還沒有彼此了解、適應彼此、還沒有準備好在婚姻中要面對很多的困難，也沒想過如何與選擇的這個人過一生，這樣的婚姻很難穩固。在這個人們追求自由的時代里，離婚率越來越高就提醒大家在擇偶時要鄭重地看待婚姻。
2．平衡情感與理智
男女在戀愛時，濃情蜜意有時會蒙蔽人的眼睛，甚至心智盲目混亂，常會因著沉醉在感情的甜蜜中，使人看不見那些對婚姻具有殺傷力的缺點。并且也缺乏理智的去了解認識對方，但往往在婚后卻后悔了，發現找錯了對象。當然過分的理智而沒有感情投入，只把條件看得很重的婚姻也是不可取的，就會走向另一個極端。所以，在擇偶中要有理智外，也需要適宜地表達感情。
3．做一個負責的人
“男女之間成熟的愛情，在于雙方都能意識到愛與被愛，除了是一種享受與權利外，也是一種道德上給予的責任。‘婚姻’是代表你將自己的終身幸福交托給對方。”[3]結婚是與自己一生有關的重大事情，我們都希望對方是一個對情感、對婚姻都負責的人，當然我們自己就要先做一個負責的人。有責任感的態度，在和異性交往時，就會尊重對方且不會作出對不起對方的事，婚后也不至于對方失望和后悔。
總結：進入婚姻最佳理由是因為彼此相愛
第二課 知己知彼、原生家庭
【問卷測驗】
a 知己知彼問卷（i－v，每項至少寫 5 句）
i.請列出對方5項缺點。
ii. 我欣賞我……
iii.我欣賞你……
iv我最怕你說我………
v.當你……，我就會覺得有壓力。
b 差異問卷
i. 你覺得你們有哪些差異？（請至少列出項，并按強弱次序排列）
ii. 這些差異是引發你們爭執的因素嗎？為什么？在你們實際生活中，造成了哪些影響及沖突呢？
iii. 這些沖突讓你有些什么感覺？
第三課 婚姻的定義與期待
【問卷作答】
a婚姻的定義
i.請你為婚姻下一個定義。
ii.你對婚姻懷有什么恐懼和掛慮?
iii.請列出 10點是你認為現今就是你結婚的時候的理由。
iv.請列出12點你要與對方結婚的理由。
b對婚姻的期望
i.對我來說，愛我未來的終生伴侶就是…
ii.請回想在過去1個月中，你的未婚夫（妻）對你表示愛意的四件事。
iii.列出在過去1個月中，你在有意無意之間，傷害了他的 4件事。
iv.列出你與對方不同之處。
v.列出你與對方相同之處。
vi.列出 4 件對方最近常要求你改變的事（你雖可以改過，卻沒有做到）請分享你的感受。
vii.請解釋你為什么改不過來。
viii.你能給你們未來的婚姻帶來最大的助力是什么？
ix. 你認為對方最強的一點是什么？（能力、經濟、分析……）
圣經的婚姻觀
方式：查考相關經文
目的：借查考圣經，明白什么才是合神心意的圣經婚姻觀，并輔導、建立受輔導者將婚姻建立在神的話語之上。
方法：查考太19:4-6，按討論提綱、分享。
討論提綱：圣經婚姻觀
請由太：19:4-6歸納出婚姻潛規則。
19:4 耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、
19:5 并且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過么。
19:6 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。
i.何謂離開父母？包括哪些層面？
ii.在離開父母這件事上，哪一層面的離開對你而言最難？為什么？（地域上的、經濟上的、心理上的……）
iii.神對婚姻的最終目標為何？和你的期待有差異嗎？
iv.聯合的基本要素為何？
v.在哪幾方面需要合一？如何達到合一的目的？
vi.“婚姻的殺手”為何？如何勝過？
請盡量找出圣經里與婚姻相關的經文，越多越好！
第四課 夫妻角色的認知
方式：問卷、討論
目的：使雙方對彼此角色有進一層了解。為幫助男女在婚后的角色上有較好的適應，用問卷來幫助當事人認清他們相互之間的角色。在過去，夫妻的角色是固定的，所謂“男主外，女主內”，夫妻各自擔當特定角色，只要做好本分，婚姻就可維持一輩子。但現代人的婚姻，男女角色較有彈性，因此該要了解雙方對彼此角色期待是什么，如果是合理的、對方能接受的，就沒有什么問題。但如果不切實際，會產生婚后的種種沖突。
a夫妻角色概念比對表
你個人認為丈夫、妻子在婚姻中的角色及職責是什么？（答案指示：1.極為同意 2.頗為同意 3.不肯定 4.頗不同意 5.極不同意。說明：1.不可以超過三題答案是（3）不肯定。第一題和第十題不可選答案（3）
b、家庭責任分擔表
有些夫妻發現，寫下一個互相同意的工作分配表，更能使他們成功的獲得相互支持的關 系。他們把所有必需作的事全部列出，再考慮誰有時間、能力和經驗來負責。而且也考慮誰比較關心那事，誰最喜歡做。
下列圖表能幫助你完成這事。圖表左邊列出所有重要家事，右邊則寫出夫妻一方的名字。
第五課 溝通的藝術
方式：實際演練
目的：男女在溝通與情緒表達方面是不同的，本單元主旨即在幫助男女雙方了解差異，進而訓練兩性溝通技巧與如何正確表達情緒。
方法：借填寫問卷，了解自己的溝通風格。借實際演練來學習如何表達與溝通。閱讀相關書籍。
a婚前溝通表
i.你可有把感受埋藏起來的傾向？為什么？（經常／很少／有時）
ii. 他（她）生氣時，會告訴你嗎？（經常／很少／有時）
iii.再訂定有關你們兩人的計劃時，他會自作主張嗎？（經常／很少／有時）
iv.你跟他（她）家里的人來往密切嗎？（經常／很少／有時）
v.他（她）啰嗦嗎？（經常／很少／有時）
vi.他（她）有沒有等你把話講完，才發表自己的意見？（經常／很少／有時）
vii. 你 們 曾 經 討 論 過 將 來 為 人 父母的責任嗎？（經常／很少／有時）
x. 吵架時，如何處理怒氣？（經常／很少／有時）
xi.你們滿意這種處理方式嗎？為什么？（經常／很少／有時）
xii.你期待對方如何處理？（經常／很少／有時）
b四種溝通類型
i.社交型：一般最常見的溝通型態，如見聞交換與分享；一般性的聊天，皆屬此類。
故亦可稱為“消息型”。
ii.控制型：“你……你……”－處處維護自 己的權利，扮演老師、父母、指導者角色。正面情況：單刀直入、征求意見、教導式的談話。
反面情況：責備的、批評的、抱怨的、需求的、一切都丟給你、一切由你負責的；沉默。
iii.分享型：“我……我……”－以你目前的體驗、感覺為中心，和對方分享你的感覺。不責備、不糾正對方、也不為自己辯解。打開自己的心，關心對方，接納對方的感覺，并給予適當的回應。
iv.尋求型：在彼此關系中，為了解決問題，而尋求、追究事實真相的溝通方式。就是說：每個問題、困難都有方法可以解決。但是由控制型轉至尋求型，相當困難。
v.表達情緒：人不可能一直處于積極情緒，如：快樂、滿足等，也會有消極情緒如憂傷、挫敗。婚姻生活中，除了分享彼此積極的情緒，也必須分擔消極情緒。因此學習如何適當、正確表達自己的情緒讓對方明白，是必修的一道課題。
——說出內心真正的感受&接納對方的感受
自我省察自己的溝通類型，有哪些需要改變和彼此適應的。
推薦閱讀：《男人來自火星 女人來自金星》
【附學習資料】：基督徒溝通10箴言！
一、表達內心的感受：
說出自己的感情、痛苦、想法、期望。
「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」(箴18:20)
二、避免負面情緒：
絕不批評、不責備、不抱怨、不攻擊、
不說教批評；不給溝通劊子手留地步。
「多言多語難免有過?禁止嘴唇是有智慧。」(箴10:19)
「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」(箴13:3)
三、彼此尊重：
是人際溝通的基石，若一方出現不尊重的言行時，另一方應適時地請求對方給予尊重，否則很難溝通。
「往來傳舌的，泄漏密事；大張嘴的不可與他結交?」(箴20:19)
四、不口出惡言：
絕不以惡言傷人。
「隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。」(箴10:18)
五、不說不該說的話：
溝通不能夠信口雌黃、口無遮攔。
「愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。」(箴18:6)
六、氣頭上不談溝通：
生氣時不易作出正確的決定，情緒中說雙方的溝通常無好話。
「愚昧人的口，自取敗壞；他的嘴，是他生命的網羅。」(箴18:7)
七、理性的溝通：
不理性只有爭執，其結果對溝通無濟于事。
「到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。」(箴14:7)
八、覺醒認錯：
若自知說錯話、做錯事，在無可彌補的傷害尚未造成時，認錯道歉。承認己錯是溝通的消毒劑，可解凍、改善、轉化、透明人際溝通問題。
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」(箴28:13)
九、愛與智慧：
愛，是最偉大的治療師，
智慧使人不故步自封、固執己見。
「溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。」(箴15:4)
十、等待成果：
若人際關系尚無轉機，需要耐心等待，急躁，只會治絲益棼。
良好的人際關系成果不會從天上掉下來，還是需要靠自己合宜的表現努力去爭取。
「明哲人嘴里有智慧；無知人背上受刑杖。」(箴10:13)
第六課 家庭祭壇
方式：閱讀、討論
目的：幫助未婚夫婦婚后建立基督化的家庭。 方法：借著書籍、刊物的閱讀，建立起基督化家庭的觀念。同時用討論的方式來幫助他們思想將來要如何建立家庭祭壇。
a定義篇
i.何為家庭祭壇？請為家庭祭壇下一個定義。（根據你的了解和認知）
ii.家庭祭壇建立的先決條件是什么？
iii.家庭祭壇是否可以取代個人靈修時間？為什么？
iv.建立家庭祭壇的目的是什么？
b 實務篇
i.你們希望如何規劃你們的家庭祭壇？多久一次？每次多長？以何種方式、內容來敬拜神？
ii.若按著你們的計劃進行的話，會遇見什么難處嗎？如何解決？
iii.如何開始？有什么步驟能循序漸進建立 家庭祭壇？何時開始？
第七課 家庭預算
方式：預算的編列與開支的協調
目的：對于年輕人的婚姻而言，最為現實的事莫如經濟狀況的沖擊了。新婚夫妻因經濟問題起沖突不一定是因為沒有錢，而是對金錢的態度和用錢的方法。所以應在婚前就開始計劃，學習更有效地擔負起管理家計的問題。
方法：觀念的溝通以及實際執行預算的編列。
觀念溝通
新婚夫妻一般在經濟上容易有的爭執有下列幾種，可提出讓雙方討論、溝通并協調：
i.婚后要租什么樣的房子？房租大約是多少錢的？（或者其他選擇···）
ii.要花多少錢布置新房？
iii.每個月要給父母錢嗎？要給多少？
iv.太太可以拿錢回娘家嗎？可以拿多少？
v.夫妻之間能不能各存“私房錢”？平時零用錢各應該為多少？
vi.婚后如何行使基督徒的奉獻？
vii.兩人的收入如何處理應用？（可參考財政問卷的項目討論）
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第八課 家庭關系
a 住處問題
i.婚后要與淮配偶之一方的家人同住嗎？理由是什么？
ii. 你認為與父母同住的好處有哪些？
iii.如果與父母住在一起，家事如何分配？生活費用如何分擔？
iv.你認為與父母同住有哪些不方便之處？
v. 有沒有什么方法，可以既照顧到父母，又有自己的生活天地？
vi. 如果與住在家中的其他成員發生摩擦，要如何面對與處理？你希望你的配偶如何支持你的處理？或如何幫助你處理？
vii.婚前該如何與未來的公婆或岳父母溝通這些觀念？
b婆媳關系
幾個簡單參考原則（可參考其他相關書籍）
i. 婆婆應注意的事項（由男方有智慧的轉達或者忽略）
√ 在觀念中，婆婆應先體會到惟有兒子與媳婦切實相愛才是家庭幸福的主要關鍵。
√ 讓兒子獨立自主，不要干涉他們夫妻之間的事。
√ 主動與媳婦溝通，分工合作處理家務，媳婦家事如果做得不夠理想，或過于懶散，婆婆可以善意列出應處理的家事項目，提醒媳婦。
√ 可能的話，不要與兒子和媳婦一起居住，婆婆將得到更多的尊重與孝順。
ii.媳婦應注意的事項
√ 須有主動的孝順行為。如不可太懶 散，要勤勞，多溝通多問候。
√ 須強化孝順公婆的“具體行為”，孝順公婆遠比孝順父母更需要具體的孝順行為。如主動的聊天、表示關心、征求意見、多贊美、表示感謝等等。
√ 孝順心的培養。
iii.先生應注意的事項
√ 扮演一個好的“中間者”，不要偏袒任何一方。
√ 行為上以父母為第一，內心中則是太太至上。
√ 生活習慣上保持夫妻間應有的隱密性，但家庭活動中不要忘了讓父母親來參與。
第九課 婚姻與性生活
a 夫妻性關系的處理有正確性知識的人，知道性在婚姻生活中的地位而不過求或逃避它。他了解夫婦共享的性生活是正常又美好的，他們重視性卻不認為性是婚姻生活的全部，婚姻不是靠性來維持，但是夫婦需要性來滋潤他們的婚姻生活。對于新婚夫妻而言，“房事”果真那么簡單嗎？從過去一些報告看來，其實并不是那么容易。
1、圣經中對“性”的看法：（請盡量找出經文）
b 家庭計劃
結婚成家，生兒育女是下一步該做的事情。問題是目前的新婚夫妻對于生兒育女的觀念可能與以往有很大的差距，家庭計劃的實施，必須依照個別家庭的狀況、結婚的年齡、工作的性質而有所不同。因此夫妻雙方應該要有良好溝通，彼此互相協調，共同決定：
i.什么時候要有第一個孩子？
ii.幾個孩子恰恰好／有了第二個孩子怎么辦？
iii.孩子年齡的間隔？
iv.與抱孫心切的父母親做溝通，如此才能避 免夫妻間或家庭內的爭執與糾紛。
v.做好家庭計劃之后，必須商討什么是最適合二人的避孕方式。
第十課 婚禮的籌備（參考）
a籌備婚禮歷事表
i.安排雙方家長見面
ii.與雙方家長商量聘禮
iii.決定婚期
iv.找尋新居
v.決定婚禮形式、行禮地點及草擬婚禮場地布置
vi.草擬宴客名單，預訂酒席（若屬旺季，必須先于一年前預訂）
vii.安排婚前健康檢查
viii.安排婚前輔導
b籌備婚禮
i.婚前 12 個月
ii.如選擇于教堂舉行婚禮，請問教會傳道人 是否可以在教會中舉行
iii.婚前6至4個月
?與傳道人商量婚禮程序事宜
?邀請親友成立婚禮籌備委員會
?選定禮服、婚紗、晚裝、裙褂、飾物、花飾、婚戒等
?拍攝婚紗照
?為雙方家長、伴娘、伴郎及工作人員訂造或揀選禮服
?開始計劃家居布置及訂購家居
iv.婚前3至2個月
?親身到婚姻登記處辦理登記手續
?與牧師／傳道人商量婚禮彩排程序
?選購須送的禮物
?購買家具及新居用品
?計劃新婚旅游行程
?準備嫁妝
?新娘進行試妝及發式
?預約花車
?預約攝影師
?揀選喜帖，印制前須校對內文資料
?籌備姐妹團午宴
v.婚前 1個月
?確定婚禮彩排時間及地點
?最后確定嘉賓及工作人員名單
?制訂結婚程序表及婚宴座位表
?編訂教堂禮儀
?揀選音樂、圣詩及演辭
?試吃酒席菜式
?訂制結婚蛋糕
?試穿婚紗、晚裝、裙褂、禮服、婚紗
晚裝鞋，必要時作出修改
?選購配件，包括頭飾、面紗及飾物
?購買內衣、絲襪、鞋子及手套
?送禮、送嫁妝
?給親友寄發喜帖、禮餅卡
?挑選結婚禮物給新郎，購買紀念品給 伴娘、姐妹團、伴郎及兄弟團
?訂蜜月旅行機票及酒店
vi.婚前2星期
?確定婚書已經送給牧師
?再次試妝、試發型、試穿婚紗
?確定酒席數目及菜式
?購買嘉賓留名錄、龍鳳帳及紅包袋
?宴請工作人員
?清潔新居，購置各家居用品及安排新居入伙
vii.婚前1星期
?在教堂舉行婚禮者，通知有關人士出席彩排
?預早取婚紗及裙褂
?檢查所有婚禮及婚宴物品是否齊備
?邀請一位好友在結婚當日替你攜帶
私人物品
?新娘與姐妹午宴并致送禮物，另新郎亦要舉行全男班聚會
viii.婚前2日
?與牧師再確認行禮的時間與細節
?準備好各項費用，如酒席數目
?布置教堂／禮堂
?確認花車
?預訂“回門燒豬”
?致電提醒嘉賓
?收拾旅行裝備及取機票
ix.婚前1日
?提醒化妝師、發型師、攝影師淮婚 禮時間
?分發婚禮程序及座位編排圖
?收拾婚禮、婚宴物品、化妝箱；另準備熨斗、熨板、鏡、針線等攜往婚禮地點，以作不時之需
?當晚需有充足睡眠
x.結婚當天
?保持愉快的心情準備迎娶
?若兄弟／姐妹團是基督徒，可安排一同祈禱／敬拜（若是星期日）
?吃一頓豐富的早餐
?請一至兩位好友隨旁料理雜物和協助換禮服
?男方準備結婚證書及禮品、禮金等到女方家迎娶
建議閱讀書目：
《還我伊甸芳容(神圣的性)》
《他需她要》
《男人來自火星 女人來自金星》
《妻子，榮耀的幫助者》
《丈夫天生需要被幫助》
《愛的五種語言》
第四篇: 婚前的情書
婚前輔導主題大綱
第一課
一、資訊：
1、簡要介紹信主經過，目前信仰狀態
2、兩人正式交往時間和過程，是否經歷神在其中的帶領？
3.你的擇偶標準？
4.你對參加婚前輔導有什么期待？
附學習資料：
【基督徒擇偶態度】
——請對照檢查自己
錯誤：
1．為了逃避原生家庭的痛苦
一個人在原生家庭的成長會影響他對婚姻的態度。一個幸福、健康的家庭也會使孩子對家庭有正面積極的態度。一般快樂的、有自信心的青年都有高度的自尊。“孩子大約在五至六歲時，其自尊幾乎就已經定型了”。那時，如果父母給孩子送出的信心是否定的，常把自己的情緒或不滿轉移到孩子身上，讓孩子認為自己是一個不受歡迎、不被喜愛、沒有價值的人，他的自尊心就受到創傷。會導致心理病癥，以致帶來一些后果，即：“無法和別人建立親密的關系；沒有安全感及猶豫不決；自卑感及無能感”。生長在一個父母經常吵架、或酗酒、賭博、吸毒等問題的家庭中的孩子，長大后對婚姻可能產生兩種極端。一種是懼怕結婚，不愿意重演悲劇，便逃避。另一種是帶有反彈心理。因為在家里缺乏愛，所以想盡快結婚，想通過這種途徑試圖彌補以前沒有得到的愛。存在這樣的想法，自然在急于結婚中就少了忍耐等候、謹慎選擇。這樣的婚姻，會有一定的危機。因為想從婚姻中尋找以前欠缺的愛，自然就會過分地要求配偶全身心地照顧他、愛他，對婚姻的期望也極高。當對方達不到要求時，或現實與他的理想不一致時，很可能對婚姻會很失望，會抱怨連連，甚至導致離婚。
2．因為家庭和社會壓力的影響
現今教會里的男女比例不相等，姊妹多，弟兄少。許多年輕的基督徒為了找信仰相同的人，年紀已經很大了還在等待。但是家里面會非常的焦慮，經常的催促，周圍的朋友們都結了婚，自己在家中和教會里都成了關注的焦點。再加上自己內心的憂慮，只想著快一點結婚逃避這樣的壓力。可能當有人介紹對象時就草率的結婚了。在教會里就有一個這樣的姊妹，因著壓力太大承受不了便找了一個沒有信仰、自己也不喜歡的人結婚了，結果婚后非常后悔。所以，不要為了逃避環境、為了父母、為了結婚而結婚，就失去了婚姻真正的意義了。
3．為了滿足生理的需要。
神給人造了性，性并不是邪惡的，（創2：24）中神說：“二人成為一體。”夫妻身體上的結合，神讓人在婚姻中可以享受歡愉。然而，婚姻并不是單單為了滿足性的需求而設立。結婚若只強調性的需求，在擇偶時就容易只看外表的吸引力。因此漂亮、瀟灑、性感的異性，容易令人產生恍惚之感，而忽略考慮對方內在的條件。但現實的婚姻生活，是無法單靠“性”的力量來支持的。
正確：
1．鄭重看待婚姻
今天有許多閃電似的結婚和閃電似的離婚，據統計1981年在美國有一百對夫婦結婚，便有七十五對離婚。1997年國內的離婚率為13%，在北京、上海均為25%。當人們越不重視婚姻時，離婚率就會越高。有的人彼此才認識兩、三個月就結婚了，就準備要攜手共度一生是對婚姻不負責任的態度。他們還沒有彼此了解、適應彼此、還沒有準備好在婚姻中要面對很多的困難，也沒想過如何與選擇的這個人過一生，這樣的婚姻很難穩固。在這個人們追求自由的時代里，離婚率越來越高就提醒大家在擇偶時要鄭重地看待婚姻。
2．平衡情感與理智
男女在戀愛時，濃情蜜意有時會蒙蔽人的眼睛，甚至心智盲目混亂，常會因著沉醉在感情的甜蜜中，使人看不見那些對婚姻具有殺傷力的缺點。并且也缺乏理智的去了解認識對方，但往往在婚后卻后悔了，發現找錯了對象。當然過分的理智而沒有感情投入，只把條件看得很重的婚姻也是不可取的，就會走向另一個極端。所以，在擇偶中要有理智外，也需要適宜地表達感情。
3．做一個負責的人
“男女之間成熟的愛情，在于雙方都能意識到愛與被愛，除了是一種享受與權利外，也是一種道德上給予的責任。‘婚姻’是代表你將自己的終身幸福交托給對方。”[3]結婚是與自己一生有關的重大事情，我們都希望對方是一個對情感、對婚姻都負責的人，當然我們自己就要先做一個負責的人。有責任感的態度，在和異性交往時，就會尊重對方且不會作出對不起對方的事，婚后也不至于對方失望和后悔。
總結：進入婚姻最佳理由是因為彼此相愛
第二課 知己知彼、原生家庭
【問卷測驗】
a 知己知彼問卷（i－v，每項至少寫 5 句）
i.請列出對方5項缺點。
ii. 我欣賞我……
iii.我欣賞你……
iv我最怕你說我………
v.當你……，我就會覺得有壓力。
b 差異問卷
i. 你覺得你們有哪些差異？（請至少列出項，并按強弱次序排列）
ii. 這些差異是引發你們爭執的因素嗎？為什么？在你們實際生活中，造成了哪些影響及沖突呢？
iii. 這些沖突讓你有些什么感覺？
第三課 婚姻的定義與期待
【問卷作答】
a婚姻的定義
i.請你為婚姻下一個定義。
ii.你對婚姻懷有什么恐懼和掛慮?
iii.請列出 10點是你認為現今就是你結婚的時候的理由。
iv.請列出12點你要與對方結婚的理由。
b對婚姻的期望
i.對我來說，愛我未來的終生伴侶就是…
ii.請回想在過去1個月中，你的未婚夫（妻）對你表示愛意的四件事。
iii.列出在過去1個月中，你在有意無意之間，傷害了他的 4件事。
iv.列出你與對方不同之處。
v.列出你與對方相同之處。
vi.列出 4 件對方最近常要求你改變的事（你雖可以改過，卻沒有做到）請分享你的感受。
vii.請解釋你為什么改不過來。
viii.你能給你們未來的婚姻帶來最大的助力是什么？
ix. 你認為對方最強的一點是什么？（能力、經濟、分析……）
圣經的婚姻觀
方式：查考相關經文
目的：借查考圣經，明白什么才是合神心意的圣經婚姻觀，并輔導、建立受輔導者將婚姻建立在神的話語之上。
方法：查考太19:4-6，按討論提綱、分享。
討論提綱：圣經婚姻觀
請由太：19:4-6歸納出婚姻潛規則。
19:4 耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、
19:5 并且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過么。
19:6 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。
i.何謂離開父母？包括哪些層面？
ii.在離開父母這件事上，哪一層面的離開對你而言最難？為什么？（地域上的、經濟上的、心理上的……）
iii.神對婚姻的最終目標為何？和你的期待有差異嗎？
iv.聯合的基本要素為何？
v.在哪幾方面需要合一？如何達到合一的目的？
vi.“婚姻的殺手”為何？如何勝過？
請盡量找出圣經里與婚姻相關的經文，越多越好！
第四課 夫妻角色的認知
方式：問卷、討論
目的：使雙方對彼此角色有進一層了解。為幫助男女在婚后的角色上有較好的適應，用問卷來幫助當事人認清他們相互之間的角色。在過去，夫妻的角色是固定的，所謂“男主外，女主內”，夫妻各自擔當特定角色，只要做好本分，婚姻就可維持一輩子。但現代人的婚姻，男女角色較有彈性，因此該要了解雙方對彼此角色期待是什么，如果是合理的、對方能接受的，就沒有什么問題。但如果不切實際，會產生婚后的種種沖突。
a夫妻角色概念比對表
你個人認為丈夫、妻子在婚姻中的角色及職責是什么？（答案指示：1.極為同意 2.頗為同意 3.不肯定 4.頗不同意 5.極不同意。說明：1.不可以超過三題答案是（3）不肯定。第一題和第十題不可選答案（3）
b、家庭責任分擔表
有些夫妻發現，寫下一個互相同意的工作分配表，更能使他們成功的獲得相互支持的關 系。他們把所有必需作的事全部列出，再考慮誰有時間、能力和經驗來負責。而且也考慮誰比較關心那事，誰最喜歡做。
下列圖表能幫助你完成這事。圖表左邊列出所有重要家事，右邊則寫出夫妻一方的名字。
第五課 溝通的藝術
方式：實際演練
目的：男女在溝通與情緒表達方面是不同的，本單元主旨即在幫助男女雙方了解差異，進而訓練兩性溝通技巧與如何正確表達情緒。
方法：借填寫問卷，了解自己的溝通風格。借實際演練來學習如何表達與溝通。閱讀相關書籍。
a婚前溝通表
i.你可有把感受埋藏起來的傾向？為什么？（經常／很少／有時）
ii. 他（她）生氣時，會告訴你嗎？（經常／很少／有時）
iii.再訂定有關你們兩人的計劃時，他會自作主張嗎？（經常／很少／有時）
iv.你跟他（她）家里的人來往密切嗎？（經常／很少／有時）
v.他（她）啰嗦嗎？（經常／很少／有時）
vi.他（她）有沒有等你把話講完，才發表自己的意見？（經常／很少／有時）
vii. 你 們 曾 經 討 論 過 將 來 為 人 父母的責任嗎？（經常／很少／有時）
x. 吵架時，如何處理怒氣？（經常／很少／有時）
xi.你們滿意這種處理方式嗎？為什么？（經常／很少／有時）
xii.你期待對方如何處理？（經常／很少／有時）
b四種溝通類型
i.社交型：一般最常見的溝通型態，如見聞交換與分享；一般性的聊天，皆屬此類。
故亦可稱為“消息型”。
ii.控制型：“你……你……”－處處維護自 己的權利，扮演老師、父母、指導者角色。正面情況：單刀直入、征求意見、教導式的談話。
反面情況：責備的、批評的、抱怨的、需求的、一切都丟給你、一切由你負責的；沉默。
iii.分享型：“我……我……”－以你目前的體驗、感覺為中心，和對方分享你的感覺。不責備、不糾正對方、也不為自己辯解。打開自己的心，關心對方，接納對方的感覺，并給予適當的回應。
iv.尋求型：在彼此關系中，為了解決問題，而尋求、追究事實真相的溝通方式。就是說：每個問題、困難都有方法可以解決。但是由控制型轉至尋求型，相當困難。
v.表達情緒：人不可能一直處于積極情緒，如：快樂、滿足等，也會有消極情緒如憂傷、挫敗。婚姻生活中，除了分享彼此積極的情緒，也必須分擔消極情緒。因此學習如何適當、正確表達自己的情緒讓對方明白，是必修的一道課題。
——說出內心真正的感受&接納對方的感受
自我省察自己的溝通類型，有哪些需要改變和彼此適應的。
推薦閱讀：《男人來自火星 女人來自金星》
【附學習資料】：基督徒溝通10箴言！
一、表達內心的感受：
說出自己的感情、痛苦、想法、期望。
「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」(箴18:20)
二、避免負面情緒：
絕不批評、不責備、不抱怨、不攻擊、
不說教批評；不給溝通劊子手留地步。
「多言多語難免有過?禁止嘴唇是有智慧。」(箴10:19)
「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」(箴13:3)
三、彼此尊重：
是人際溝通的基石，若一方出現不尊重的言行時，另一方應適時地請求對方給予尊重，否則很難溝通。
「往來傳舌的，泄漏密事；大張嘴的不可與他結交?」(箴20:19)
四、不口出惡言：
絕不以惡言傷人。
「隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。」(箴10:18)
五、不說不該說的話：
溝通不能夠信口雌黃、口無遮攔。
「愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。」(箴18:6)
六、氣頭上不談溝通：
生氣時不易作出正確的決定，情緒中說雙方的溝通常無好話。
「愚昧人的口，自取敗壞；他的嘴，是他生命的網羅。」(箴18:7)
七、理性的溝通：
不理性只有爭執，其結果對溝通無濟于事。
「到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。」(箴14:7)
八、覺醒認錯：
若自知說錯話、做錯事，在無可彌補的傷害尚未造成時，認錯道歉。承認己錯是溝通的消毒劑，可解凍、改善、轉化、透明人際溝通問題。
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」(箴28:13)
九、愛與智慧：
愛，是最偉大的治療師，
智慧使人不故步自封、固執己見。
「溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。」(箴15:4)
十、等待成果：
若人際關系尚無轉機，需要耐心等待，急躁，只會治絲益棼。
良好的人際關系成果不會從天上掉下來，還是需要靠自己合宜的表現努力去爭取。
「明哲人嘴里有智慧；無知人背上受刑杖。」(箴10:13)
第六課 家庭祭壇
方式：閱讀、討論
目的：幫助未婚夫婦婚后建立基督化的家庭。 方法：借著書籍、刊物的閱讀，建立起基督化家庭的觀念。同時用討論的方式來幫助他們思想將來要如何建立家庭祭壇。
a定義篇
i.何為家庭祭壇？請為家庭祭壇下一個定義。（根據你的了解和認知）
ii.家庭祭壇建立的先決條件是什么？
iii.家庭祭壇是否可以取代個人靈修時間？為什么？
iv.建立家庭祭壇的目的是什么？
b 實務篇
i.你們希望如何規劃你們的家庭祭壇？多久一次？每次多長？以何種方式、內容來敬拜神？
ii.若按著你們的計劃進行的話，會遇見什么難處嗎？如何解決？
iii.如何開始？有什么步驟能循序漸進建立 家庭祭壇？何時開始？
第七課 家庭預算
方式：預算的編列與開支的協調
目的：對于年輕人的婚姻而言，最為現實的事莫如經濟狀況的沖擊了。新婚夫妻因經濟問題起沖突不一定是因為沒有錢，而是對金錢的態度和用錢的方法。所以應在婚前就開始計劃，學習更有效地擔負起管理家計的問題。
方法：觀念的溝通以及實際執行預算的編列。
觀念溝通
新婚夫妻一般在經濟上容易有的爭執有下列幾種，可提出讓雙方討論、溝通并協調：
i.婚后要租什么樣的房子？房租大約是多少錢的？（或者其他選擇···）
ii.要花多少錢布置新房？
iii.每個月要給父母錢嗎？要給多少？
iv.太太可以拿錢回娘家嗎？可以拿多少？
v.夫妻之間能不能各存“私房錢”？平時零用錢各應該為多少？
vi.婚后如何行使基督徒的奉獻？
vii.兩人的收入如何處理應用？（可參考財政問卷的項目討論）
--------------------------------------------------------
第八課 家庭關系
a 住處問題
i.婚后要與淮配偶之一方的家人同住嗎？理由是什么？
ii. 你認為與父母同住的好處有哪些？
iii.如果與父母住在一起，家事如何分配？生活費用如何分擔？
iv.你認為與父母同住有哪些不方便之處？
v. 有沒有什么方法，可以既照顧到父母，又有自己的生活天地？
vi. 如果與住在家中的其他成員發生摩擦，要如何面對與處理？你希望你的配偶如何支持你的處理？或如何幫助你處理？
vii.婚前該如何與未來的公婆或岳父母溝通這些觀念？
b婆媳關系
幾個簡單參考原則（可參考其他相關書籍）
i. 婆婆應注意的事項（由男方有智慧的轉達或者忽略）
√ 在觀念中，婆婆應先體會到惟有兒子與媳婦切實相愛才是家庭幸福的主要關鍵。
√ 讓兒子獨立自主，不要干涉他們夫妻之間的事。
√ 主動與媳婦溝通，分工合作處理家務，媳婦家事如果做得不夠理想，或過于懶散，婆婆可以善意列出應處理的家事項目，提醒媳婦。
√ 可能的話，不要與兒子和媳婦一起居住，婆婆將得到更多的尊重與孝順。
ii.媳婦應注意的事項
√ 須有主動的孝順行為。如不可太懶 散，要勤勞，多溝通多問候。
√ 須強化孝順公婆的“具體行為”，孝順公婆遠比孝順父母更需要具體的孝順行為。如主動的聊天、表示關心、征求意見、多贊美、表示感謝等等。
√ 孝順心的培養。
iii.先生應注意的事項
√ 扮演一個好的“中間者”，不要偏袒任何一方。
√ 行為上以父母為第一，內心中則是太太至上。
√ 生活習慣上保持夫妻間應有的隱密性，但家庭活動中不要忘了讓父母親來參與。
第九課 婚姻與性生活
a 夫妻性關系的處理有正確性知識的人，知道性在婚姻生活中的地位而不過求或逃避它。他了解夫婦共享的性生活是正常又美好的，他們重視性卻不認為性是婚姻生活的全部，婚姻不是靠性來維持，但是夫婦需要性來滋潤他們的婚姻生活。對于新婚夫妻而言，“房事”果真那么簡單嗎？從過去一些報告看來，其實并不是那么容易。
1、圣經中對“性”的看法：（請盡量找出經文）
b 家庭計劃
結婚成家，生兒育女是下一步該做的事情。問題是目前的新婚夫妻對于生兒育女的觀念可能與以往有很大的差距，家庭計劃的實施，必須依照個別家庭的狀況、結婚的年齡、工作的性質而有所不同。因此夫妻雙方應該要有良好溝通，彼此互相協調，共同決定：
i.什么時候要有第一個孩子？
ii.幾個孩子恰恰好／有了第二個孩子怎么辦？
iii.孩子年齡的間隔？
iv.與抱孫心切的父母親做溝通，如此才能避 免夫妻間或家庭內的爭執與糾紛。
v.做好家庭計劃之后，必須商討什么是最適合二人的避孕方式。
第十課 婚禮的籌備（參考）
a籌備婚禮歷事表
i.安排雙方家長見面
ii.與雙方家長商量聘禮
iii.決定婚期
iv.找尋新居
v.決定婚禮形式、行禮地點及草擬婚禮場地布置
vi.草擬宴客名單，預訂酒席（若屬旺季，必須先于一年前預訂）
vii.安排婚前健康檢查
viii.安排婚前輔導
b籌備婚禮
i.婚前 12 個月
ii.如選擇于教堂舉行婚禮，請問教會傳道人 是否可以在教會中舉行
iii.婚前6至4個月
?與傳道人商量婚禮程序事宜
?邀請親友成立婚禮籌備委員會
?選定禮服、婚紗、晚裝、裙褂、飾物、花飾、婚戒等
?拍攝婚紗照
?為雙方家長、伴娘、伴郎及工作人員訂造或揀選禮服
?開始計劃家居布置及訂購家居
iv.婚前3至2個月
?親身到婚姻登記處辦理登記手續
?與牧師／傳道人商量婚禮彩排程序
?選購須送的禮物
?購買家具及新居用品
?計劃新婚旅游行程
?準備嫁妝
?新娘進行試妝及發式
?預約花車
?預約攝影師
?揀選喜帖，印制前須校對內文資料
?籌備姐妹團午宴
v.婚前 1個月
?確定婚禮彩排時間及地點
?最后確定嘉賓及工作人員名單
?制訂結婚程序表及婚宴座位表
?編訂教堂禮儀
?揀選音樂、圣詩及演辭
?試吃酒席菜式
?訂制結婚蛋糕
?試穿婚紗、晚裝、裙褂、禮服、婚紗
晚裝鞋，必要時作出修改
?選購配件，包括頭飾、面紗及飾物
?購買內衣、絲襪、鞋子及手套
?送禮、送嫁妝
?給親友寄發喜帖、禮餅卡
?挑選結婚禮物給新郎，購買紀念品給 伴娘、姐妹團、伴郎及兄弟團
?訂蜜月旅行機票及酒店
vi.婚前2星期
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?確定酒席數目及菜式
?購買嘉賓留名錄、龍鳳帳及紅包袋
?宴請工作人員
?清潔新居，購置各家居用品及安排新居入伙
vii.婚前1星期
?在教堂舉行婚禮者，通知有關人士出席彩排
?預早取婚紗及裙褂
?檢查所有婚禮及婚宴物品是否齊備
?邀請一位好友在結婚當日替你攜帶
私人物品
?新娘與姐妹午宴并致送禮物，另新郎亦要舉行全男班聚會
viii.婚前2日
?與牧師再確認行禮的時間與細節
?準備好各項費用，如酒席數目
?布置教堂／禮堂
?確認花車
?預訂“回門燒豬”
?致電提醒嘉賓
?收拾旅行裝備及取機票
ix.婚前1日
?提醒化妝師、發型師、攝影師淮婚 禮時間
?分發婚禮程序及座位編排圖
?收拾婚禮、婚宴物品、化妝箱；另準備熨斗、熨板、鏡、針線等攜往婚禮地點，以作不時之需
?當晚需有充足睡眠
x.結婚當天
?保持愉快的心情準備迎娶
?若兄弟／姐妹團是基督徒，可安排一同祈禱／敬拜（若是星期日）
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