月亮的詩詞10篇
月亮的詩詞(1)
關于月亮的詩詞鑒賞
【春江花月夜】
唐代：張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。(落月 一作：落花)
譯文
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？
人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見長江持續地一直運輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時互相望著月亮不過互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
（此二句寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。）
昨天夜里夢見花落閑潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。
注釋
(1)滟（yàn）滟：波光蕩漾的樣子。
(2)芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。
(4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。
(5)汀（tīng）：沙灘。
(6)纖塵：微細的灰塵。
(7)月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。
(8)窮已：窮盡。
(9)江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。
(10)但見：只見、僅見。
(11)悠悠：渺茫、長遠。
(12)青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辭 招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”浦上：水邊。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。
(13)扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
(16)離人：此處指思婦。
(17)妝鏡臺：梳妝臺。
(18)玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
(19)搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。
(20)相聞：互通音信。
(21)逐：追隨。
(22)月華：月光。
(23)文：同“紋”。
(24)閑潭：幽靜的水潭。
(25)復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的標準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。
(26)瀟湘：湘江與瀟水。
(27)碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。
(28)無限路：極言離人相距之遠。
(29)乘月：趁著月光。
(30)搖情：激蕩情思，猶言牽情。
解讀
《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群里實在毫不起眼，不過真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其詩篇《春江花月夜》
據說《春江花月夜》這個題目，始創于那個“全無心肝”的陳后主陳叔寶。不過陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什么，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹后庭花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。
附隋煬帝《春江花月夜》：
暮江平不動，春花滿正開。
流波將月去，潮水帶星來。
陳后主《玉樹后庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已蕩然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們“競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風云之狀。”就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種“未離海底千山黑，才到中天萬國明”的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概能夠做個知縣，其余人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四杰是有貢獻的，杜甫評四杰詩說“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這個評價既是對當時詩壇基本態度的客觀反映，也是對四杰詩的確評。
在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風里打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，所以初唐四杰的成就并不大。成就的王勃也不過給我們留下了“海內存知己，天涯若比鄰”之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典范。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。”又說“這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。”說張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。”
的確如此！《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風調，又較成功地使用了經過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來的詩人提供了一個很好的范本。這理所當然是個頂峰。
《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
讀者能夠看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，并發思古之悠情。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人面對這個輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來大詩人李白“青天有月來幾時？我欲停杯一問之”，以及蘇軾“明月幾時有？把酒問青天”的詩句，僅僅此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而復續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，后來發展成為散曲和民歌中的“頂針續麻體”，至今中國詩壇還留有它動人的影子。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
最神奇的就是這白云一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恒的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什么題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然后派出八句描寫怨婦：
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！不過即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的游子：
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，不過寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月逐步隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結束全篇，情筆生花，余音繞梁。
讀者在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展，持續深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限于一輪江月，而是把一種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不但僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。
賞析
被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這個首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。
詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存有。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存有則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。
“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更長遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。不過詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，不過月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，僅僅激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！
最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不但是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……
“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，體現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相對應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯使用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
【峨眉山月歌】
唐代：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
譯文
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著月影。
夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
注釋
⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。
⑵半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。
⑷夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
⑸君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。
創作背景
這首詩出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，所以峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作于開元十三年（725年）以前。
賞析
此詩是作者李白于開元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不但寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。不過“峨眉山月”這個集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，所以一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這個具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
【天凈沙·冬】
元代：白樸
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。
譯文
在一個冬天的黃昏，城門一聲輕響，一輪新月掛在半空，帶著雪的山前水流緩緩。竹子做的籬笆和籬笆內的茅舍，在孤村之中一片安詳的和諧。
注釋
⑴越調：宮調名。天凈沙：曲牌名，入越調。
⑵畫角：古代軍中用以昏曉報警的號角。譙門：建有望樓的城門，古代為防盜和御敵，京城和州郡皆在城門建有望樓。
⑶水濱：靠近水的場所。
⑷淡煙：輕淡的煙霧。
鑒賞
這首小令使用詩歌創作的傳統手法，構成了詩的意境。王夫之云：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”白樸的這首小令，在情、景之間，正追求著“妙合無垠”的境界。
此曲選擇一個黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環境。冷月黃昏，雪山水濱，已是清寒凜冽；淡煙衰草，茅舍孤村，又顯寂寥冷落，更有譙門一聲寒角，平添一分悲涼，空氣中彌漫的是孤寂和無助的憂傷。它與《天凈沙·秋》的寫法上相近。其一，都是字字寫景，全未直接抒發、陳述作者的情感。作品所要表現的情緒意蘊，是在對景物的描述中透露、折射出來的。其二，也都是通過一組自然景物的意象組合，來構成一幅富有特征的畫面。另外，這支曲子所表現的情感，也不是一時一地有特定具體內容的情感，它所傳達的，是一種情調，一種意緒，一種內心狀態。從時序上說，《天凈沙·秋》寫了落日殘霞，而這首曲子寫的是落日已經隱沒山后，新月已經現于天際。從“秋”到“冬”，從“情”到“景”，都是從寥落、凄清進一步發展為悲涼和無望的孤寂。人們或許能夠把《天凈沙》四首，不但理解為對季節更替的描繪，而且進一步理解為對情感和人生體驗，從歡快而明凈到寥落、孤寂之間的發展。這樣，這四支曲子所構成的便是內部情感聯系的整體了。
月亮的詩詞(2)
1、李白 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、李白 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。
4、李白 舉杯邀明月,對影成三人。
5、李白 明月出天山，蒼茫云海間。
6、李白 今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
7、孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
8、薛濤 魄依鉤樣小,扇逐漢機團。細影將圓質,人間幾處看?
9、張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
10、杜甫 露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
11、 王維 空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
12、 杜牧 滄江好煙月，門系釣魚船。
13、曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
14、 白居易 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
15、李商隱 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟
16、杜甫 江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。
17杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。。
18、張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。
19、李冶 離人無語月無聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城。
20、趙嘏 獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年。
21、王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
22、張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
23、牛希濟 新月曲如眉，未有團圓意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。 終日劈桃瓤，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
24、戴叔倫 邊草，邊草，邊草盡來兵老。 山南山北雪晴，千里萬里月明。 明月，明月，胡笳一聲愁絕。
25、馮延巳 梅花吹入誰家笛，行云半夜凝空碧。 欹枕不成瞑，關山人未還。 聲隨幽怨絕，云斷澄霜月。 月影下重簾，輕風花滿檐。
26、李煜 無言獨上西樓，月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁， 別有一般滋味在心頭。
27、蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
28、蘇軾 明月幾時有？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
29、王安石 金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
30、張先 沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。
31、呂本中 恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？
32、王維 深林人不知，明月來相照。
33、 王維 明月松間照，清泉石上流。 廣澤生明月，蒼山夾亂流。
34、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
35、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
36、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
37、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
38、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
39、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
40、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
41、一彈流水一彈月，半入江風半入云。 對聯
42、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平
43、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
44、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
月亮的詩詞(3)
自古以來，中華民族對月亮就有著獨特的情感。它是美的象征，皎潔的月光更是營造出優美的意境。加之中國傳統文化的影響，如中秋節月圓人團圓的特定文化心理。同時，作為客觀存在的自然物象，也會因外部的激化，人的主觀心緒的差別而引發不同的感想。它寄托了戀人的相思，表達了對故鄉親友的懷念與眷戀；在失意者的筆下，它則又成了失意、孤寂與落寞的象征……
李白一生與月亮結下了不解之緣，有幼年時對月亮稚氣的認識：“小時不識月，呼作白玉盤。”（《古朗月行》）；也有飲酒興起時的“舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌》）；更有游子思鄉時的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”（《靜夜思》）……在其現薦的一千余首詩作之中，涉及月亮的就達380余首，數目之多，可謂唐詩這冠。由此也足以看出李白對月亮的情有獨鐘。可以說，古代詩人之中，李白對月亮的描繪是最為復雜，最為全面，也是最為完美的。
縱觀李白的詠月詩，其筆下的月亮呈現出各種形態，如“圓月”“初月”“新月”“半月”“彎月”；各種色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就時間而言，有“寒月“”冬月“曉月”“夕月”“古月”“漢月”“夜月”；就地點而言，又有“天門月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“蕭湘月”等。而李白天生豪邁奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“攬月”“寄月”甚至去“賒月”。“如此地喜月、愛月、玩月、詠月，李白可謂是古今第一，天下無雙。”了李白不盡的詩興和靈感。而李白更加發揮了自己豐富的想象，并將自己獨特的人格魅力和深刻的哲理精神融入蘭中，使月亮由自然客體向人格意志轉變，使中國古代文學史上的月亮意主題提升到一個新的境界。總之，在李白的月亮世界里，不僅有靈動飄逸的物境，更是飽含了作者人格意志的“我境”，顯示出獨特的意境之美與獨特的浪漫性，體現了自己支理想和光明的不懈追求與探索。以下就對李白的月亮世界以及他的大膽開拓與創新做出的具體分析：
一、??????? 李白的月亮世界
首先，李白的詠月詩創造出了優美的意境。月景在李白的筆下總是表現得美麗非凡。“在描寫月色時，總是有水相伴。月或倒映湖中或伴隨著大江溪流，月光水光交織在一起相映成趣。”如《送王屋山人魏萬還王屋》中寫道：“萬壑千巖，崢嶸鏡湖里。秀色不可名，清輝滿江城。人游月邊去，舟在空中行。”月下乘舟，湖水與岸的真實感被月夜給模糊了，使詩人產生錯覺，仿佛行在空中，向月亮游去。詩人如入仙境，呈現出一種超凡的境界。
其次，李白在描寫物境之美的同時，融入了自己的主觀之意，使景與情有機結合，達到以景寫情，以情襯景的效果。此時的月也已不再是單純的自然之物，而是自然的人化。綜合起來，李白的詠月詩所表達的情感可分為以下幾類：
1、表達失意與孤寂的心情
李白一生歷經坎坷，其性格豪邁奔放，但又高傲自大；心存遠大的報國理想，無奈卻報國無門，失意與惆悵伴隨其大半生。此情此感也只能寄托于詩作之中以做宣泄。如他在《長相思》一詩中這樣寫道：“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆。”；便是借月來抒發自己淪落的惆悵，借用比喻的手法烘托自己被迫離就的痛苦心情。李白一生都在幻想自己能在政治上有所作為，能建功立業，功成身退是他的理想人生。但是，他為人真率狂放，蔑視權貴。國為不為奸佞所容，所以他的一生都不盡如人意，仕途坎坷，屢遭讒毀，他在不少詩歌中都寫下了自己這種愁苦之情。如《古風》一詩中寫道：孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春輝，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無情風吹，香氣為誰發？”在這里，李白也借月來抒發自己理想的失落和感嘆自己仕途的坎坷。
由于如此種種的遭遇，使得李白也是孤獨寂寞的，現實中屢遭打擊卻無處申訴，只能借詩抒懷。如《夜泊牛渚懷古》中“登舟望秋月，空憶謝將軍。”謝尚牛渚乘月泛舟遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江），所接之景（表天朗月）的巧合，便是詩人由“望月”而“懷古”的主要憑借。詩人面對空中明月，心情無限孤寂，政治抱負不能實現，世上知音難覓，惟有仰空長嘆。而《鸚鵡洲》中“遷客此時徙極目，長洲孤月向誰明”則飽含了對黑暗社會不重視人才的不合理現象的控訴。月亮作為皎潔真率的象征，被李白賦予了更多的人性和靈性，也成為了他傾訴苦悶的對象。在李白的一生中，月亮就像一個忠誠的朋友，始終陪伴在他的身邊。
2、表現豪邁灑脫的性格和飄逸超曠的胸襟
李白兼具儒、道、任俠精神，也造就了他豪邁灑脫的個性和飄逸超曠的襟懷。如《東魯門泛舟》中：“若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。”詩人將月下泛舟，遨游太空看作是人生無窮的樂事。《唐摭言》甚至以“水中捉月”為李白生命的歸宿點。“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉水中捉月而死。”傳聞雖不可信，但從中我們卻可以看出李白對月亮喜愛的程度。因此，他竟敢上天捉月。如《宣州謝眺樓餞別校書云》中的“俱懷逸光壯思飛，欲上表天攬明月。”由此我們也看到一個想象豐富，個性灑脫的詩仙形象。而他的《把酒問月》更是逸興豪邁，感情豐富，語言夸張。其中的“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”引出了人與月之間若即若離，似卻近的關系，并引發了對人生哲理的探求與思考。
人生是短暫的、痛苦的、其間有著不盡的坎坷與曲折，孤獨與寂寞，但李白卻可以讓自己盡量忘卻這一切，去享受人間的自由與快樂。如《將進酒》在自己失意之時，李白卻仍能吟出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這樣曠達豪邁的詩句，我們也不得不為他有如此寬廣的胸襟而感嘆。又如《關山月》中“明月出天蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”李白心境開闊，因此，他的月亮也隨之開闊和雄壯。讀后，使人心胸一振，我們也找不到他一絲惆悵的借月詠愁情的意象。再如他在《玉壺吟》中寫道：“烈士擊玉壺，壯心異暮年。三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗連。“這里的刀光劍影，顯示出詩人那種拂劍而起的游俠豪情。月亮在此也不再委靡惆悵，而體現了一種壯懷激烈的豪情壯志。
李白生平最渴望的就是做一名儒將，馳騁沙場，但他的一生都沒有機會嘗試，因此就把這種強烈的愿望寫入了自己的詩作之中。如《塞下曲》之五中寫道：“塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。”這類詩歌充滿了一種俠肝儀膽的豪情。“邊月隨弓影，胡霜拂劍花”他詠邊塞而悠悠閑談，也許，這正是李白儒俠風格所在。
3、表達自己清高、皎潔的品質以及與朋友之間純潔的友誼
月，是清高、皎潔的象征，這也正好與李白的先天秉性相契合。如《月下獨酌》中這樣寫道：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”詩人充分發揮自己的想象，意能招呼明月為伴，表現了自己如月般冰清玉潔，超凡脫俗的節操。也許，在現實的“出世”與“入世”的矛盾中，也只有明月能與自己進行心靈上的門交流，成為自己永遠的知己。
而在與友人的交往中，皎潔的月亮更代表了彼此之間友誼的純潔與高尚，如在《哭晁卿衡》一詩中，詩人這樣寫道：“明月不歸沉沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”李白將日本友人晁衡比作明月，把晁衡海中遇難比作“明月沉碧海”，表達了自己對友人真摯的痛悼之情。而在聽到友人王昌齡遭貶后，在《聞王昌齡左遷龍標遙有寄》中寄予了無限的關切與同情。“我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西。”詩人以寄月這種獨特的方式，來表達對友人的安慰與關懷。同時也用明月象征自己和友人品質的純潔無暇。這樣的想象既奇特新異，又無不是真情實感的流露，毫無做作之態，也顯示了李白文學功底的深厚。
4、表達離別思念之情
?自古以來，月亮就作為離別、思念的一種寄托被歷代文人使用。如南朝謝莊《月賦》中有“美人兮音塵闕，隔千里兮共明月。”明月亙古如斯，而世事變幻不定，這就不可避免地滋生思念的情愫。李白最為著名，甚至婦孺皆知的表達思鄉之情的詩《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”詩的字里行間都流露出詩人淪落天涯，眷戀故土的那份深情。文字雖然短小，但內涵卻非常豐富，表達了久別故土的人的共同情感，能激發起人們的共鳴，讀起來使人感到親切而真實。又如他在《贈崖待御》“誰憐明月夜，腸斷聽秋砧。”一詩中也以詠月表達了因失意愁苦而思念故鄉親人的那份深情。在他的《搗衣篇》中：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”
通過描寫婦女趨月夜為親人搗衣的心情，表達了她們對遠征丈夫的深切懷念。而《關山月》則描寫了塞外征人的見月思鄉之情。“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”不論是對親人的思念，對朋友的思念，還是對故鄉的留戀，也或者是借月表達他人的思念，李白都巧妙地把這種感情寄托在明月之上，無生命的月亮在如上之多的情感的浸泡下也變得情真意切，鮮活靈動了。
“任何藝術境界，作為對某種生活美、自然美的提煉升華的產物，都或隱或顯地滲透了詩人本身的意志。”李白的月亮世界恰恰體現了這一點，在他的詠月詩中同有單純的以月亮本身為全詩的主題，而是有著其深刻的思想和生活基礎的。這也正是李白的月亮世界的特點，即客觀物象融入主觀情感。
李白之所以對月亮懷有如此深厚的感情，并能將之出神入化地借用到自己用以抒發感情的詩作中，也是與中華民族傳統的歷史文化積淀分不開的。傳統文化中的月亮給予了李白得以遐想基礎和空間，但他并不滿足于前人的給予，而是從自己的眼光出發，開拓了新的文化蘊涵與境界。那下面我們就談一下李白對中國傳統文化中月意象的繼承與突破問題。
二、李白對中國傳統文化中月意象的傳承與突破
李白筆下的月亮意象，是中國傳統文化的一個支脈，具有傳統的共性。月亮作為一個最為常見，也與人類關系最為密切的客觀自然物之一，在中國古代文化中占有極為顯著的地位。人文化史學的角度來看，月亮在古代就成為先人崇拜的對象。“我國最遲在商周時就有了對于月亮的崇拜；到秦以后，民間就有了拜月的風俗，顯著表現在每年的中秋節。另外，由于月亮的隱顯、圓缺，月食及月中的模糊圖像，進一步激發了人的想象。民間流傳的傳說，如“嫦娥奔月”“月中玉兔”“天狗吃月”等，將月亮進一步神話。這一系列的傳統文化積淀在李白心里，成為他迷戀月亮的文化底蘊。
月亮在中國歷史文化和文學藝術中也是在不斷發展的。“日往則月來，月往則日來，日月相推則明生焉。”這種特殊的天象及與之相關的種種變幻莫測的自然物象（如日、月食）引起了遠古中國遠始人的注意。他們在原本相信世間萬物皆有生命的前提下，創造了月神：《山海經》記載：“帝俊妻常羲，生月十有二。”《詩經月出》則是把月亮作為審美觀照的對象的開端。到南北朝，月亮開始作為獨立的審美對象出現在南朝山水詩中。劉宋謝莊的《月賦》，北周庾信的《舟中望月》等都有著力開發月亮作為獨立審美客體的審美意義。但盡管如此，從《月出》到曹孟德的“烏鵲南飛”再到六朝的月形象，都屬于對月亮進行客觀描繪的范疇。此時的月亮，只是被動地作為一個客觀自然物象，被動地被主體感受，并按主體的意愿感受進行描繪。到了唐代，月文化就發展到了一個具有可塑性的階段。
“唐代詩人們以王者的姿態開辟出異彩紛呈塊塊疆土，而李白則匠心獨具地完成了月亮由自然客體向人格意志的轉變。以閑心見月，以詩心賞月，以癡心醉月……（葛春景《李白與唐代文化》中州古籍出版社）反復出現在李白詩中的月亮意象，讓人眼花繚亂，目不暇接：“綠水靜素月，月明白鷺飛。”（《秋浦歌》）、“波光搖山月，星影入城樓。”（《宿白鷺洲》），“月隨碧山轉，水合青天流。”（《月夜江行》）、“湖月照我影，送我至剡溪”（《夢游天姥吟留別》）夢境與現實的交織，豐富的想象與神話傳說的迭合，生動的比喻與強烈的抒情結合，以其獨特的浪漫滲透整個月亮世界及詩作之中，完整地體現了詩人獨特的人格力量和深刻的哲理精神。以上種種，在李白的月亮詩作中具體表現在以下幾個方面：
1、道前人之所未道，使中國文學中的月亮意象提升到一個全新的世界。“雁引愁心去，山銜好月來。”（《與夏十二登岳陽樓》）。以雁寫愁，古已有之；然而以月寫喜，卻是李白的獨創。
2、李白賦予月亮豐富而深邃的象征意義，把月亮意象高度人格化，人性化，擴大和強化了月亮的文化意蘊。其筆下千姿百態的月亮形象，可謂是前無古人，后無來者。而對于這些意象，李白無不賦予它們深邃的文化蘊涵。可以“舉杯邀明月，對影成三人”來慰藉自己的孤寂；可以“青天有月來幾時，我今停杯一問之”引發思索；也可以“我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西”來寄托對友人的關心。餐風飲月，精心細品，懷之、思之、憶之、惑之，月亮可以無所不包，抒情達意，懷古憶人，敘事說理，應有盡有。月亮意象的文化意蘊被最大限度地挖掘出來。
3、李白還創造出了前人從未嘗試過的“沙月”和“石上月”。前人在描寫月亮時，幾乎都是從流動的角度來描寫與刻畫的，如“水月”“云月”“風月”“湖月”等。而“沙月”與“石上月”的意境描寫給人的感覺卻是凝固性多于流動性。如“目皓沙上月，心清松下風。”（《秋夜宿龍門香山寺南蘭山下有落星潭可以下余泊舟石上寄何判官昌號》）；“手舞石上月，膝橫花間琴”（《獨酌》）；“對此石上月，長醉歌芳菲”（《春日獨酌二首》）……從這里的“沙月”和“石上月”從句本意上來看，詩人希望通過這些物象映襯出月之皓皎，但是月光投射在沙和石上，石卻顯得皓皎。此處不僅有光的色彩，更有心境糅合其中。心如止水，投射在沙和石上的月光不會流動，心境也不再流動，而是流動后的凝固。以沙和石作陪襯，從人們流動的意象中挖掘出凝固的意象，這就是李白“沙月”和“石上月”在文學創作中的貢獻。
4、李白把自己對人生、對宇宙、對社會的思考與頓悟托付于那輪內涵豐富的明月，增加了月亮意象的哲理深度。從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的醉意探索著“今人不見古時月，今月曾經照古人”的生命哲理，從而發出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。如此深刻的哲理，直至李白才被一一揭示，這也稱得上是李白對中國傳統文化中月意象的又一突破。
月亮，在李白的生活遭際和情感磨難的歷程中，成為其慰藉心靈的落腳點。在現實世界中，為發實現兼濟之志，李白免不了忙于干謁求進。但在詩歌中，他卻用不計其數的名篇佳句，構建了一個屬于自己的、遠離塵世喧囂的月亮世界。而這個月亮世界正是他內心的寫照，并在傳統文化的基礎上熔鑄了自己的人格和情趣，賦予月亮意象豐富的人格意志，體現了詩人強烈的個性特征。李白獨特的人格魅力和氣質個性，在其詩歌創作的過程中也發揮了極大的作用，使得月亮這一自然物象與自己內心早已形成的認識相結合，達到“我心中有月，月中有我心”的境界。（《李白詩中月意象的文化意蘊》楊朝紅）如此一來，李白所創造的月亮意角就著上了李白的色彩：李詩中月的愁緒意象、月的時間意象、月的情愛意象、以及月的超然物外莫不如是。
月亮這一屢見不鮮的意象在李白的筆下卻變得熠熠生輝，中國古代文學中的月亮這一主題也因其而得到提升，進入了一個新的境界。皎皎夜空中的那一輪明月也因李白而變得更加鮮活靈動，富于感情。由此可見，李白詩中對月亮意象的挖掘與開拓對中國傳統文化及古代文學的發展所做出的貢獻是不可估量的。月亮就像一顆璀燦奪目的明珠，在古代文學的長河中閃閃發光。
月亮的詩詞(4)
李白描寫月亮的詩詞
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1、床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《靜夜思 》 2、舉杯邀明月，對影成三人。 —— 李白《月下獨酌四首·其一》 3、陶公有逸興，不與常人俱。 —— 李白《登單父陶少府半月臺》 4、郢門一為客，巴月三成弦。 —— 李白《郢門秋懷》 5、淥水明秋月，南湖采白蘋。 —— 李白《淥水曲》 6、畏落日月后，強歡歌與酒。 —— 李白《長歌行》 7、風摧寒棕響，月入霜閨悲。 —— 李白《獨不見》 8、終當過江去，愛此暫踟躕。 —— 李白《登單父陶少府半月臺》 9、醉看風落帽，舞愛月留人。 —— 李白《九日龍山飲》 10、但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 11、回舟不待月，歸去越王家。 —— 李白《子夜吳歌·夏歌》 12、戍客望邊邑，思歸多苦顏。 —— 李白《關山月》 13、皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 —— 李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 14、金陵夜寂涼風發，獨上高樓望吳越。 —— 李白《金陵城西樓月下吟》 15、客散青天月，山空碧水流。 —— 李白《謝公亭·蓋謝脁范云之所游》 16、銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。 —— 李白《烏棲曲》 17、浩歌待明月，曲盡已忘情。 —— 李白《春日醉起言志》 18、我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。 —— 李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 19、秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 —— 李白《憶秦娥·簫聲咽》 20、門標赤城霞，樓棲滄島月。 —— 李白《天臺曉望》感謝閱讀，希望能幫助您！
月亮的詩詞(5)
古典詩詞中的“月亮”意象
古典詩詞中“月亮”意象 月亮，是文人墨客最喜歡吟詠的對象，是中國古典詩詞中最有神秘色彩而且最具親切感的意象。千百年來，月光帶給讀者無盡的溫暖和感傷，無盡的希望和懷念。以至于成為中國人寄托情感的最好的載體。 “小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。”此句先把月亮比作白玉盤，符合小孩的認知特點，又將其比作瑤臺鏡 臺鏡，想象奇特，充滿了童真童趣。 “可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”此句寫新月初升的夜景：江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠，多么像鑲嵌在上面的粒粒“真珠”，一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的弓，多么可愛的九月初三夜啊！詩人用生動的比喻，描寫出了初秋江上的清冷夜景。 “無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”先寫出詞中人“無言獨上西樓”的孑然身影，再摹寫其人所見的樓外之景：月不是圓月，而是如鉤的殘月。殘月的清光照著梧桐的疏影，寂寞庭院，重門緊鎖。一切無不籠上冷落凄清的濃郁色彩。這里雖未出現“愁”字，但不言“愁”而愁自見。 “月下飛天鏡，云生結海樓。”句是月夜俯視所見：明月本在天上，倒映入流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。第二句是白晝眺望所見：天上的云彩，層層疊疊，構成海市蜃樓。 “會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”那拉得滿滿的弓不正像空中的圓月嗎？比喻很恰當。此句表述了自己企望為國御敵立功的壯志。意思是我一定會把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過去。這里作者用“天狼星”代指從西北來侵擾的西夏軍隊。6、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”李白是很重視友情的，當他聽到好友王昌齡遭貶遠放時，心情十分憂愁。他心想世上惟有明月能分別照見遠隔千里的人，那就將“愁心”寄與明月吧。明月也確乎有情，將“愁心”傳與王昌齡，帶去了詩人莫大的精神慰藉。 “床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”床前一片潔白的月光，好像地上鋪著一層霜。抬頭遠望天上的明月，低頭不禁想起家鄉。本詩形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾畫出一幅生動的月夜思鄉圖。 “曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”女主人公早晨起來對鏡梳妝，為別離日長會使自己變得衰老而發愁，男主人公由于情人不在身邊，他感到異常孤單，以致覺得月光也是寒冷的。這兩句把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現得很真切。 “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”為了不使田園荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來，月下的詩人肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！陶淵明的詩于平淡中很富有情趣。 0、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人生有歡聚，也必然有離別，這正是與月亮有圓時，也總有缺時一樣，原是自然界的規律，自古皆然。既然世界上不可能有永遠圓滿的事情，那就沒有什么好悲傷的了。…… 1、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。” “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。” 3、“海上生明月，天涯共此時。” “月出驚山鳥，時鳴春澗中。” “鳥宿池邊樹，僧敲月下門。” “沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。” “明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。” “人生自是有情癡，此恨不關風與月。” “初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊。” 0、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”
月亮的詩詞(6)
2019描寫月亮的古詩詞 關于月亮的古詩詞名句整理
月亮，這是一個很有象征意義的東西，我們常說睹物思人，月亮也是一個“物”，它在古詩詞中經常出現，詩人用“月亮”表達思念之情，亦或是其他的情感，讓人能夠感同身受。下面是學習啦小編為大家收集關于月亮的古詩詞名句整理，歡迎借鑒參考。
《靜夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
《秋浦歌其十三》【唐】李白
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
《月下獨酌》【唐】李白
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。
永結無情游,相期邈云漢。
《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
《把酒問月》【唐】李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，月行卻與人相隨?
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發?但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
《月》【唐】薛濤
魄依鉤樣小,扇逐漢機團。細影將圓質,人間幾處看?
《望月懷遠》【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《月夜憶舍弟》【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《旅宿》【唐】杜牧
旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。
遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。
《故人寄茶》【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。月余不敢費，留伴肘書行。
《暮江吟》【唐】白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《霜月》【唐】李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓臺水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《漫興》一首【唐】杜甫
江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
《泊秦淮》【唐】杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
月亮的詩詞(7)
描寫月亮的詩詞
又聞子規啼，愁空山。——李白《蜀道難》?床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》?舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》?月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》?舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》?我歌月徘徊，我舞月凌亂。——李白《月下獨酌》?明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關山月》?湖月照我影，送我至剡溪。——李白《夢游天姥吟留別》?長安一片月，萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》?登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》?莫從碧山下，山月隨人歸。——李白《下終南山過角斗斯山人置酒》? 今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月》?古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》?青天有月來幾時？我今停杯一問之？——李白《把酒問月》?惟愿當歌對酒時，月光常照金樽里！——李白《把酒問月》?我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。——李白《夢游天姥吟留別》??? 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。——李白《夢游天姥吟留別》?人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進灑》?峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》?若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——李白《清平調》?俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》?我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》?清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推！——李白《襄陽歌》?玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》?簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》?大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》?雁自回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》?來是空言去無蹤，月斜樓上五更鐘。——李商隱《無題》?青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》?嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》?滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——李商隱《錦瑟》?曉鏡但愁去鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》?階下清苔與紅樹，雨中寥落月中愁。——李商隱《端居》?樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈二首（其一）》?春花秋月何時了，往事知多少。——李煜《虞美人》?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》?無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》?磧里征人三十萬，一時回首月中看。——李益《從軍北征》?回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城聞笛》?往往蝕明月，遣君無奈何。——白居易《蝦蟆·和張十六》?冠垂明月珠，帶束通天犀。——白居易《雜興三首其三》?可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》?醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》?東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。——白居易《琵琶行》?今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》?去來江口守空船，繞船月明江水寒。——白居易《琵琶行》?春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易《琵琶行》?松桃山面千重翠，月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》?行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——白居易《長恨歌》?夜深明月卷簾愁，日暮青山望鄉泣。——白居易《長安早春旅懷》?共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。——白居易《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄于潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》?夜深靜臥百蟲絕，清月山嶺光入扉。——韓愈《山石》?纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。——韓愈《八月十五夜贈張功曹》?一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈《八月十五夜贈張功曹》?山高月小，水落石出。——蘇軾《赤壁賦》?但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·中秋》?明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》?人生如夢，一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》?挾飛仙以遨游，抱明月而長終。——蘇軾《赤壁賦》?料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。——蘇軾《江城子》?舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。——蘇軾《赤壁賦》?淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。——劉禹錫《石頭城》?湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。——劉禹錫《望洞庭》?更深月色半入夜，北斗闌干南斗斜。——劉方平《月夜》?江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。——劉長卿《江州重別薛柳》?江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江花月夜》?春江潮水連海平，海上明月共潮升。——張若虛《春江花月夜》?瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？——張若虛《春江花月夜》?不知江月待何人，但見長江送流水。——張若虛《春江花月夜》?江畔何人初見月？江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》???人生代代無窮已，江月年年只相識。——張若虛《春江花月夜》??春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛《春江花月夜》???江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霞。——張若虛《春江花月夜》???誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓。——張若虛《春江花月夜》???不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。——張若虛《春江花月夜》?海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》?多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》?城郭為墟人代改，但有西園明月在。——張說《鄴都引》?日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——張煌言《入武林》?明明如月，何時可掇。——曹操《短歌行》? 月明星稀，烏雀南飛。——曹操《短歌行》?控弦破左的，右發摧月支。——曹植《白馬篇》?明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。——曹丕《燕歌行》?
月亮的詩詞(8)
明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》?
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》?
深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》?
松岡吹解帶，山月照彈琴。——王維《西州張少府》?
月斜空碧合，河漢幾時生。——王夫子《月斜》?
高臥南齋時，升帷月初吐。——王昌齡《周從弟南齋玩月憶山陰崔少府》?
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。——王昌齡《出塞》?
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——王昌齡《從軍行七首》?
更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行》?
春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》?
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》?
又聞子規啼，愁空山。——李白《蜀道難》?
床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》?
舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》?
月下飛天鏡，云生結海樓。——李白《渡荊門送別》?
舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》?
我歌月徘徊，我舞月凌亂。——李白《月下獨酌》?
明月出天山，蒼茫云海間。——李白《關山月》?
湖月照我影，送我至剡溪。——李白《夢游天姥吟留別》?
長安一片月，萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》?
登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》?
莫從碧山下，山月隨人歸。——李白《下終南山過角斗斯山人置酒》?
今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月》?
古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》?
青天有月來幾時？我今停杯一問之？——李白《把酒問月》?
惟愿當歌對酒時，月光常照金樽里！——李白《把酒問月》?
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。——李白《夢游天姥吟留別》???
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。——李白《夢游天姥吟留別》?
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進灑》?
峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》?
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——李白《清平調》?
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》?
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》?
清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推！——李白《襄陽歌》?
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》?
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》?
大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》?
雁自回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》?
來是空言去無蹤，月斜樓上五更鐘。——李商隱《無題》?
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》?
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》?
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——李商隱《錦瑟》?
曉鏡但愁去鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》?
階下清苔與紅樹，雨中寥落月中愁。——李商隱《端居》?
樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈二首（其一）》?
春花秋月何時了，往事知多少。——李煜《虞美人》?
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》?
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》?
磧里征人三十萬，一時回首月中看。——李益《從軍北征》?
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城聞笛》?
往往蝕明月，遣君無奈何。——白居易《蝦蟆·和張十六》?
冠垂明月珠，帶束通天犀。——白居易《雜興三首其三》?
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》?
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》?
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。——白居易《琵琶行》?
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》?
去來江口守空船，繞船月明江水寒。——白居易《琵琶行》?
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易《琵琶行》?
松桃山面千重翠，月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》?
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——白居易《長恨歌》?
夜深明月卷簾愁，日暮青山望鄉泣。——白居易《長安早春旅懷》?
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。——白居易《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄于潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》?
夜深靜臥百蟲絕，清月山嶺光入扉。——韓愈《山石》?
纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。——韓愈《八月十五夜贈張功曹》?
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈《八月十五夜贈張功曹》?
山高月小，水落石出。——蘇軾《赤壁賦》?
但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·中秋》?
明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》?
人生如夢，一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》?
挾飛仙以遨游，抱明月而長終。——蘇軾《赤壁賦》?
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。——蘇軾《江城子》?
舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。——蘇軾《赤壁賦》?
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。——劉禹錫《石頭城》?
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。——劉禹錫《望洞庭》?
更深月色半入夜，北斗闌干南斗斜。——劉方平《月夜》?
江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。——劉長卿《江州重別薛柳》?
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江花月夜》?
春江潮水連海平，海上明月共潮升。——張若虛《春江花月夜》?
瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？——張若虛《春江花月夜》?
不知江月待何人，但見長江送流水。——張若虛《春江花月夜》?
江畔何人初見月？江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》???
人生代代無窮已，江月年年只相識。——張若虛《春江花月夜》??
春江潮水連海平，海上明月共潮生。——張若虛《春江花月夜》???
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霞。——張若虛《春江花月夜》???
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓。——張若虛《春江花月夜》???
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。——張若虛《春江花月夜》?
海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》?
多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》?
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》?
城郭為墟人代改，但有西園明月在。——張說《鄴都引》?
日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——張煌言《入武林》?
明明如月，何時可掇。——曹操《短歌行》?
月明星稀，烏雀南飛。——曹操《短歌行》?
控弦破左的，右發摧月支。——曹植《白馬篇》?
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。——曹丕《燕歌行》?
野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》?
詠懷愁不寐，松月夜窗虛。——孟浩然《歲暮歸南山》?
山光忽西落，池月漸東上。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》?
松月生夜涼，風泉滿清聽。——孟浩然《宿業師山房待丁大木至》?
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》?
鹿門月照開煙樹，忽到慶公棲隱處。——孟浩然《夜泊鹿門歌》?
今夜麓州月，閨中只獨看。——杜甫《月夜》?
露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》?
星垂平野闊，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒懷》?
星臨萬戶動，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》???
幾時杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉濟驛重進嚴公四韻》?
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。——杜甫《詠懷古跡》?
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》?
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚洲韓判官》?
金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人。——歐陽修《會老堂口號》?
人生自是有情癡，此恨不關風和月。——歐陽修《天一詞·玉樓春》?
鳥宿池邊樹，僧推月下門。——賈島《題李凝幽居》?
一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。——賈島《寄韓潮州愈》?
桂子月中落，天香云外飄。——宋之問《靈隱寺》?
誰為含愁憑獨觀，更散明月照流黃。——宋之問《獨不見》?
霧失樓臺，月迷津渡。——秦觀《踏莎行》?
云隨竹動，月共水注。——陳后主《掖庭度雁賦》?
煙飛溶溶，林月低向后。——綦毋潛《春泛若耶溪》?
關山夜月明，秋色照孤城。——王褒《關山月》?
遼海吞邊月，長城鎖亂山。——蕭詩《子夜吳歌》?
雞聲茅店月，人跡板橋霜。——溫庭筠《高山早行》?
月上柳梢頭，人約黃昏后。——朱淑真《生查子》?
月黑見漁燈，孤光一點螢。——查慎行《舟夜書所見》?
掬水月在手，弄花香滿衣。——于良史《春山夜月》?
孤燈聞楚角，殘月下章臺。——韋莊《章臺靜思》?
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》?
惟有孤城月，徘徊獨臨映。——楊素《贈薛播州》?
明月照積雪，北風勁且哀。——謝靈運《歲暮》?
松際露微月，濤光猶為君。——常建《宿王昌齡隱居》?
天秋月又滿，城闕夜千重。——戴敘倫《江鄉故人偶集客舍》?
近水樓臺易得月，向陽花木易為春。——俞文豹《清夜錄》?
二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來。——錢起《歸雁》?
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。——高適《塞上聽吹笛》?
關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。——盧思道《從軍行》?
綠水青山知有君，白云明月偏相識。——任華《雜言寄李白》?
月兒彎彎照九洲，幾家歡樂幾家愁。——吳歌《京本通俗小說》?
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋《梅花》?
從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。——陸游《游山西村》?
今朝有酒今朝醉，明月愁來明月愁。——羅隱《自遣》?
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——馮夢龍《古今小說》?
清風明月本無價，近水遙山皆有情。——梁章鉅《滄浪亭志》?
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。——晏幾道《鷓鴣天》?
誰知含愁獨不見，使妾明月照流黃。——沈佺期《獨不見》?
月宮秋冷桂團圓，歲歲花開只有攀。——邊貢《嫦娥》?
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》?
同來望月人何在，風景依稀似去年。——趙暇《江樓感舊》?
夜光（月亮）何德，死則又育。——屈原《楚辭天問》?
推此志也，雖與日月爭光可也。——司馬遷《史記·屈原賈生列傳》?
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。——柳永《雨霖鈴》?
月中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策·秦策》?
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。——姜夔《揚州慢》?
有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。——關漢卿《竇娥冤·滾繡球》?
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》?
人逢喜事精神爽，敢教日月換新天。——毛澤東《七律·到韶山》?
愁，愁老父破碎的月光滿懷。愁，愁老母零亂的白發滿懷——潘洗塵《飲九月九的灑》?
飲九月九的灑，飲一縷綿綿的鄉愁，飲一輪明明滅滅的新月。——潘洗塵《飲九月九的灑》?
月亮戀愛著海洋，海洋戀愛著月光——劉半農《教我如何不想她》?
月亮的詩詞(9)
蘇軾描寫月亮的詩詞
本文是關于蘇軾描寫月亮的詩詞，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
【水調歌頭】蘇軾
明月幾時有，把酒問青天，
不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低琦戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
【水調歌頭（子由徐州中秋作）】
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽被，紫綺裘。
素娥無賴西去，曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對永登樓。
西江月
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。
過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。
及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。
書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
月亮的詩詞(10)
描寫月亮的古代詩詞 月亮代表團圓的意義，古代起，就有很多的經典詩詞是描寫月亮的，很多的描寫月亮的古代詩詞流傳廣泛，影響深遠。以下是小編為大家搜集整理提供到的描寫月亮的古代詩詞，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學習！
1：靜夜思
朝代：唐代
作者：李白
原文：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故土。
2：春江花月夜
朝代：唐代
作者：張若虛
原文：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月彷徨，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。(落月 一作：落花)
3：月夜 / 夜月
朝代：唐代
作者：劉方平
原文：
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
