張愛玲散文18篇
張愛玲散文(1)
張愛玲最經典散文
張愛玲是一朵開在大上海的玫瑰，美麗而讓人避而遠之，開的絢麗，凋謝迅速，讓人痛心。以下內容是小編為您精心整理的張愛玲最經典散文，歡迎參考！
張愛玲最經典散文一 遲暮
多事的東風，又冉冉地來到人間，桃紅支不住紅艷的酡顏而醉倚在封姨的臂彎里，柳絲趁著風力，俯了腰肢，搔著行人的頭發，成團的柳絮，好像春神足下墜下來的一朵朵的輕云，結了隊兒，模仿著二月間漫天舞出輕清的春雪，飛入了處處簾櫳。細草芊芊的綠茵上，沾濡了清明的酒氣，遺下了游人的屐痕車跡。一切都興奮到了極點，大概有些狂亂了吧？在這繽紛繁華目不暇接的春天！
只有一個孤獨的影子，她，倚在欄桿上；她有眼，才從青春之夢里醒過來的眼還帶著些朦朧睡意，望著這發狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。她是時代的落伍者了，在青年的溫馨的世界中，她在無形中已被擯棄了。她再沒有這資格，心情，來追隨那些站立時代前面的人們了！在甜夢初醒的時候，她所有的惟有空虛，悵惘；悵惘自己的黃金時代的遺失。咳！蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創造社會的青紅，怎么又吝嗇地只給我們僅僅十余年最可貴的稍縱即逝的創造時代呢？這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶為可羨了。它們在短短的一春里盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉著春光化去，好像它們一生只是為了酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。像人類呢，青春如流水一般的長逝之后，數十載風雨綿綿的灰色生活又將怎樣度過？
她，不自覺地已經墜入了暮年人的園地里，當一種暗示發現時，使人如何的難堪！而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎？尤其是她，十年前痛恨老年人的她！她曾經在海外壯游，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座里高談。但現在呢？往事悠悠，當年的豪舉都如煙云一般霏霏然的消散，尋不著一點的痕跡，她也惟有付之一嘆，青年的容貌，盛氣，都漸漸地消磨去了。她怕見舊時的摯友。她改變了的容貌，氣質，無非添加他們或她們的驚異和竊議罷了。為了躲避，才來到這幽僻的一隅，而花，鳥，風，日，還要逗引她愁煩。她開始詛咒這逼人太甚的春光了。……
燈光綠黯黯的，更顯出夜半的蒼涼。在暗室的一隅，發出一聲聲凄切凝重的磬聲，和著輕輕的喃喃的模模糊糊的誦經聲，(差一段)她心里千回百轉地想，接著，一滴冷的淚珠流到冷的嘴唇上，封住了想說話又說不出的顫動著的口。
張愛玲最經典散文二 天才
我是一個古怪的女孩，從小被視為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。
加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟"商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關于一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因為西湖詩意的背景。終于固執地保存了這一點。
我僅有的課外讀物是《西游記》與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名快樂村。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免征賦稅，并予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。
我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建筑，室內裝修，包括圖書館，"演武廳"，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。
九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片后，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對于色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如"珠灰"，"黃昏"，"婉妙"，"ｓｐｌｅｎｄｏｕｒ"，"ｍｅｌａｎｃｈｏｌｙ"，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。
在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽違多年的女兒研究了一下。"我懊悔從前小心看護你的傷寒癥，"她告訴我，"我寧愿看你死，不愿看你活著使你自己處處受痛苦。"我發現我不會削蘋果，經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房里住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等于一個廢物。我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈后記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。
在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。
生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看《七月巧云》，聽蘇格蘭兵吹ｂａｇｐｉｂｅ，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
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最好的話，不是說得漂亮，而是說到心上;
最美的愛，不是風花雪月，而是患難與共;
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張愛玲散文(2)
張愛玲經典愛情散文
【篇一：張愛玲經典愛情散文】
《張愛玲——愛情經得起風雨，卻經不起平凡》_散文網歡迎光臨散文網 《張愛玲——愛情經得起風雨，卻經不起平凡》《張愛玲——愛情經得起風雨，卻經不起平凡》2015-05-07 15:01作者:0人讀過|13條評論 |對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于人而言，三年五年就可以是一生一世。
這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的，甜而悵惘，像忘卻了的。
每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
死生契闊——與子相悅，執子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小！ 可是我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都開’。——好象我們自己做得了主似的。
浮華褪盡，人比煙花。
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本文作者的其他文章05-0112-1911-0210-3110-3110-2410-2010-1410-1310-08《張愛玲——愛情經得起風雨，卻經不起平凡》的評論 (共 13 條)：贊
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【篇二：張愛玲經典愛情散文】
張愛玲經典愛情散文4篇 張愛玲經典愛情散文4篇張愛玲經典愛情散文
惘然記
北宋有一幅《校書圖》，畫一個學者一手持紙卷，一手拿著個小物件——看不清楚是簪子還是文具——在搔頭發，仿佛躊躇不決。下首有個撞兒托盤送茶來。背景是《包公案》、《施公案》插圖中例有的，坐堂的官員背后的兩折大屏風，上有朝服下緣的海濤圖案。看上去他環境優裕。他校的書也許我們也不怎么想看。但是有點出人意表地，他赤著腳，地下兩只鞋一正一反，顯然是兩腳互相搓抹著褪下來的，立刻使我想起南臺灣兩個老人脫了鞋坐在矮石墻上拉弦琴的照片，不禁悠然微笑。作為圖畫，這張畫沒有什么特色，脫鞋這小動作的意趣是文藝性的，極簡單扼要地顯示文藝的功用之一：讓我們能接近否則無法接近的人。
在文字的溝通上，小說是兩點之間最短的距離。就連最親切的身邊散文，是對熟朋友的態度，也總還要保持一點距離。只有小說可以不尊重隱私權。但是并不是窺視別人，而是暫時或多或少的認同，像演員沉浸在一個角色里，也成為自身的一次經驗。
寫反面人物，是否不應當進入內心，只能站在外面罵，或加以丑化？時至今日，現代世界名著大家都相當熟悉，對我們自己的傳統小說的精深也有新的認識，正在要求成熟的作品，要求深度的時候，提出這樣的問題該是多余的。但是，似乎還是有在此一提的必要。
對敵人也需要知己知彼。不過細彼是否不能知道得太多 ？因為了解是原怨的初步 ？如果了解導向原有，了解這種人也更可能導向鄙夷。缺乏了解，才會把罪惡神化，成為與上帝抗衡的魔鬼，神秘偉大的“黑暗世界的王子”。至今在西方“撤旦教派”、“黑彌撒”還有它的魅力。
這三個小故事都曾經使我震動，因而甘心一遍遍改寫這么些年，甚至于想起來只想到最初獲得的驚喜，與改寫的歷程，一點都不覺得這其間三十年的時間過去了。愛就是不問值得不值得。這也就是“此情可待成追憶，只是當時已憫然”了。因此結集時題名《傭然記》。
此外還有兩篇一九四０年間的舊作。《聯合報》副刊主編痖弦先生有朋友在香港的圖書館里舊雜志上看到，影印子兩篇，寄來問我是否可以再刊載。一篇散文《華麗緣》我倒是一直留著稿子在手邊，因為部分寫入《秧歌》，迄未發表。另一篇小說《多少恨》，是以前從大陸出來的時候不便攜帶文字，有些就沒帶出來。但是這些年來，這幾篇東西的存在并不是投入知道，如美國學者耿德華(edward
ounn)就早已在圖書館里看見，影印了送給別的嗜痂者。最近有人也同樣從圖書館里的舊期刊上影印下來，擅自出書，稱為“古物出土”，作為他的發現；就拿我當北宋時代的人一樣，著作權可以徑自據為己有。口氣中還對我有本書里收編了幾篇舊作表示不滿。好像我侵犯了他的權利，身為事主的我反而犯了盜竊罪似的。
《多少恨》里有些對白太軟弱，我改寫了兩段，另一篇舊作《殷寶滟送花樓會》實在太壞，改都無從改起。想不收入小說集，但是這篇也被盜印，不收也禁絕不了，只好添寫了個尾聲。不得不嚕蘇點交代清楚，不然讀者看到雙包案，不知道是怎么回事，還以為我在盜印自己的作品。
張愛玲經典愛情散文欣賞
談跳舞
中國是沒有跳舞的國家。從前大概有過，在古裝話劇電影里看到，是把雍容揖讓的兩只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比；古時的舞女也帶著古圣賢風度，雖然單調一點，而且根據唐詩“舞低楊柳樓心月”，似乎是較潑辣的姿態，把月亮都掃下來了，可是實在年代久遠，“大垂手”“小垂手”究竟是怎樣的步驟，無法考查了，憑空也揣擬不出來。明朝清朝雖然還是籠統地歌舞并稱，舞已經只剩下戲劇里的身段手勢。就連在從前有舞的時候，大家也不過看看表演而已，并不參加。所以這些年來，中國雖有無數的人辛苦做事，為動作而動作，于肢體的流動里感到飛揚的喜悅，卻是沒有的。(除非在背人的地方，所以春宮畫特別多。)浩浩蕩蕩的國土，面沒有山水歡呼拍手的氣象，千年萬代的靜止，想起來是可怕的。中國女人的腰與屁股所以生得特別低，背影望過去，站著也像坐著。
然而現在的中國人很普遍地跳著社交舞了。有人認為不正當，也有人為它辯護，說是藝術，如果在里面發現色情趣味，那是自己存心不良。其實就普通的社交舞來說，實在是離不開性的成分的，否則為什么兩個女人一同跳就覺得無聊呢？
裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現，看見同類，也被看見，這就是社交。話說多了怕露出破綻，一直說著“今天天氣哈哈哈”，這“哈哈哈”的部分實在是頗為吃力的；為了要避免交換，所以要造出各種談話的替代品，例如“手談”。跳舞是“腳談”，本來比麻將、撲克只有好，因為比較基本，是最無妨的兩性接觸。但是里面藝術的成分，如果有的話，只是反面的：跳舞跳得好的人沒有惡劣重拙的姿態，不踩對方的腳尖，如此而已。什么都講究一個“寫意相”，所以我們的文明變得很淡薄。
外國的老式跳舞，也還不是這樣的，有深艷的感情，契調夫小說里有這么一段，是我所看見的寫跳舞最好的文章：
……她又和一個高大的軍官跳波蘭舞；他動得很慢，仿佛是著了衣服
的死尸，縮著肩和胸，很疲倦地踏著腳。——他跳得很吃力的，而她又
偏偏以她的美貌和赤裸裸的頸子鼓動他，刺激他；她的眼睛挑撥的燃起火
來，她的動作是熱情的，他漸漸的不行了，舉起手向著她，死板得同國王
一樣。
看的人齊聲喝采：“好呀！ 好呀！”
但是，漸漸的那高大的軍官也興奮起來了；他慢慢地活潑起來，為她
的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動她的肩部，狡猾地看著
他，仿佛現在她傲了王后，他做了她的奴仆。
現在的探戈，情調和這略有點相像，可是到底不同。探戈來自西班牙。西班牙是今窮地方，初發現美洲殖民地的時候大闊過一陣，闊得荒唐閃爍，一船一船的金銀寶貝往家里運。很快地又敗落下來，過往的華美只留下一點累贅的回憶，女人頭上披的黑累絲紗，頭發上插的玳瑁嵌寶梳子；男人的平金小褂，鮮紅的闊腰帶，毒藥，巴首，拋一朵玫瑰花給斗牛的英雄——沒有羅曼斯，只有羅曼斯的規矩。這夸大，殘酷，黑地飛金的民族，當初的發財，因為太突兀，本就有噩夢的陰慘離奇，現在的窮也是窮得不知其所以然，分外地絕望。他們的跳舞帶一點凄涼的酒意，可是心里發空，再也灌不醉自己，行動還是有許多虛文，許多講究。永遠是循規蹈矩的拉長了的進攻回避，半推半就，一放一收的拉鋸戰，有禮貌的淫蕩。
這種啰嗦、現代人是并不喜歡的，因此探戈不甚流行，舞場里不過偶然請兩個專家來表演一下，以資點綴。
美國有一陣子舉國若狂跳著 jitterbug①(翻譯出來這種舞可以叫做“驚蟄”)，大家排隊開步定像在幼稚園的操場上，走幾步，擎起一只手，大叫一聲“哦咦
！”叫著，叫著，興奮起來，拼命踢跳，跳到筋疲力盡為止。倦怠的交際花，商人，主婦，都在這里得到解放，返老還童了，可是頭腦簡單不一定是稚氣。
①jitterbug，吉特巴舞，一種隨著爵士音樂節拍跳的快速舞。
印度有一種瘋狂的舞，也與這個不同，舞者劇烈地抖動著，屈著膝蓋，身子矮了一截，兩腿不知怎樣絞來絞去，身子底下燒了個火爐似地，坐立不安。那音樂也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪。歌者嘴里就像含了熱湯，喉嚨顫抖不定。這種舞的好，因為它仿佛是只能如此的，與他們的氣候與生活環境相諧和，以此有永久性。地球上最早開始有動物，是在泥沼里。那時候到處是泥稻，終年濕熱。樹木不生，只有一叢叢壯大的厚葉子水草。太陽炎炎曬在污黑的水面上，水底有小的東西囊動起來了，那么劇烈的活動，可是沒有形式，類如氣體的蒸發。看似齷齪，其實只是混油。齷齪永遠是由于閉塞，由于局部的死；那樣元氣旺盛的東西是不齷齪的。這種印度舞就是如此。
文明人要原始也原始不了；他們對野蠻沒有恐怖，也沒有尊敬。他們自以為他們疲倦了的時候可以躲到孩于里去，躲到原始人里去，疏散疏散，其實不能夠——他們只能在愚蠢中得到休息。
我在香港，有一年暑假里，修道院附屬小學的一群女孩搬到我們宿舍里來歇夏。飯堂里充滿了自制服的汗酸氣與帆布鞋的濕臭，飯堂外面就是坡斜的花園，水門汀道，圍著鐵欄桿，常常銑欄桿外只有霧或是霧一樣的雨，只看見海那邊的，抹青山。我小時候吃飯用的一個金邊小碟子，上面就描著這樣的眉彎似的青山，還有綠水和船和人，可是漸漸都磨了去了，只剩下山的青。這碟子和一雙紅骨筷，我記得很清楚，看到眼前這些孩子的苦惱，雖然一樣地討厭她們，有時候也覺得漠漠的悲哀。她們雖然也成天吵壤著，和普通小孩沒有什么不同，只要一聲叱喝，就統統不見了，仿佛一下子給抹掉了，可是又抹不干凈，清空的飯堂里，黑白方磚上留著橫七豎八的鞋印子和濕陰陰的鞋臭。她們有一只留聲機，天到晚開唱同樣的一張片子，清朗的小女子的聲音唱著：
【篇三：張愛玲經典愛情散文】
張愛玲經典愛情語句 卻永遠不要相愛|位置：>>張愛玲經典愛情語句 卻永遠不要相愛發帖時間:2016-04-24 13:13 , 散文吧 | 1條回復，181次閱讀本文目錄1、“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。
2、不愛的愛情，永遠不會變壞所以，我們調情，我們曖昧，卻永遠不要相愛。
3、踮起腳尖，我們就能離幸福更近一點嗎？
4、對弈的人已走誰還在意推敲紅塵之外的一盤殘棋。
5、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關。愛，或者不愛，只能自行了斷。
6、好想來一次安靜的認真的努力的唐吉坷德式的單戀。
7、離別和失望的傷痛，已經發不出聲音來了。
8、沒有一個女人是因為她的靈魂美麗而被愛的。
9、那些美麗的小魚，它們睡覺的時候也睜著眼睛。不需要愛情，亦從不哭泣，它們是我的榜樣。
10、你在做什么？我在仰望天空30度的仰望是什么？是我想念她的角度。為什么要把頭抬到30度？為了不讓我的眼淚掉下來。
11、諾言的“諾字和誓言的“誓字都是有口無心的.
感謝欣賞本文，更多經典情話請關注：經典愛情一句話 留在女友空間的情話
愛情甜蜜句子沙發2016-04-24 13:14 | 作者：文章大全11、愛，從來就是一件千回百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？愛，原來是一種經歷，但愿人長久。
2、愛，就是在一座叫緣分的橋上相遇，喝一碗叫相思的湯，擁一顆叫不變的心，過一種叫簡單的生活，然后彼此牽手，走一條叫一輩子的路。
3、愛你一路，思念浸滿每一步；明眸頻顧，令我喜悅無數；細數流年，甜蜜因你故；牽手永遠，此生相伴度。愛你，是我命中歸宿。
4、愛情，不要追尋漂亮的外表，它只會欺騙你的眼睛；不要只追求財富，那也不過是過眼云煙；愛情，要追尋那個讓你內心快樂的人。
5、愛情，像是邂逅一場盛景后，擺出美麗蒼涼的手勢。就如：從此無心愛良夜，任他明月下西樓。此情可待成追憶，只是當時已惘然。縱有千種風情，更與何人說。
6、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
7、愛情還沒有來到，日子是無憂無慮的；最痛苦的，也不過是測驗和考試。當時覺得很大壓力，后來回望，不過是多么的微小。
8、愛情是一場戰役，相愛時你的對手是那個男人；分手了，對手就是你自己。戰勝自己，把他的信息刪去，重新開始生活，你才是贏家
9、愛情似深夜流星，劃過長空、耀眼動人，可短暫如曇花一現。婚姻如山間溪流，順勢而下、潺潺淙淙、如陳酒歷久彌香。
10、愛情需要理解，因為理解可使爭吵冰釋前嫌；愛情需要關愛，因為關愛可使關系繼往開來；愛情需要呵護，因為呵護可使對方幸福。
11、愛上了你，我才領略思念的滋味、分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的占有欲。為什么你的一舉一動都讓我心潮起伏？為什么我總害怕時光飛逝而無法與你終生廝守？
12、笨手笨腳接近你，甜美甜蜜記住你，美好美麗惦記你，幸福幸運遇見你，真心真意喜歡你，誠實誠懇愛上你，永恒永久陪著你，一生一世伴著你。
13、不管花開花落，有你就有美好的生活；且看云卷云舒，有你是我一生的幸福。細碎時光，悠長歲月，愛如參天樹，開出甜蜜花。
14、不論繼續相愛或決定分手，常認為自己吃虧的愛情，絕對是加倍的雙重損失。不但損失了你看見的那一部分，也損失了會令對方懷念的部分。
15、茶，要喝濃的，直到淡而無味。酒，要喝醉的，永遠不想醒來。人，要深愛的，要下輩子還要接著愛的那種。
16、廚房的飯菜只做給你，床上的枕頭只留給你，情侶的服裝只買給你，甜美的情歌只唱給你，思念的句子只寫給你，想念的短信只發給你!
17、當初有些事，讓我們刻骨銘心;當初有些人，令我們難以釋懷;當初我們一路走來，告別了一段段往事，走入下一段段風景。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人和事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的。幸福愛情經典語句
18、當一個人不愛你要離開你時，你要問自己還愛不愛他，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開，要知道他失去的是一個愛他的人，而你失去的是并不愛自己的人 ，愛他就應該讓他快樂
19、等日出，人們用一天的時間；等春天，人們用一年的時間；等愛人，人們用一生的時間。無論等多久，都要珍惜你所擁有的愛人。
20、對于未知的未來我們沒有把握我總在思考應該如何去應付這草蛋生活是我想得太多么最近發生了一些荒唐事并且不知所云的陷在里邊無法脫身
21、好想把你的心預約一萬年，了卻我不變的思念。好想把我的心放在你心田，地老天荒真心永不變。
22、很多時候，緣份就在我們指間流竄，輕輕抓住它，讓緣份在你輸入號碼的那一刻啟動，點燃兩顆陌生而寂寞的心。
24、戒指好比愛情，戴在手上，也是戴在心上；傷在心上，便也傷在手上。不敢碰的，是那心里的傷；不愿摘的，是那難舍的愛。愛情短信大全
25、臉頰是紅紅的，頭發是黑黑的;嘴唇是美美的，牙齒是白白的;橘子是酸酸的，海水是咸咸的;情意是綿綿的，想你是甜甜的;念你是長長的，愛你是久久的。
26、戀愛就像小偷，沒有一天能睡個安穩覺，心懸著，激動著、興奮著、亢奮著，最大的不安全因素往往就是你自己。
27、你遇上一個人，你愛他多一點，那么，你始終會失去他。然后，你遇上另一個，他愛你多一點，那么你早晚會離開他。直到有一天，你遇到一個人，你們彼此相愛。終于明白，所有的尋覓，也有一個過程。從前在天崖，而今咫尺。
28、其實，每一種戀情，都可以很健康。是人與人之間的誤解，才會讓彼此的關系變得不健康。幸好，我們有「諒解」當作最好的解藥，讓大家常保健康。
29、讓我們含淚微笑好嗎?就象 蒙娜麗莎 一樣迷人、燦爛!讓我們彼此默默深情地凝視好嗎?或者緊緊地握住彼此的雙手，緊緊地擁抱一次。彼此道一聲珍重，道一聲平安，然后，像往常一樣，彼此沿著各自的生活軌道前行，逐步走向成熟和堅定!
30、人沒有完美，幸福也沒有一拐分。知道自己沒有能力一次擁有那麼多，也沒有權利要求那麼多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。
31、如果。所有的傷痕都能夠痊愈。
如果。所有的真心都能夠換來真意。
如果。所有的相信都能夠堅持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。
該多好。可是真的只是如果。
32、生活是面包，愛情是奶酪，沒有奶酪的面包一樣能吃飽，就是味道不怎么好；沒有愛情的生活也一樣繼續，就是不怎么美好。
33、什么是女孩子真正的強大？不是美貌，不是才華，也不是裝男人。而是在失落、悲傷、打擊和孤獨后能夠迅速寧靜的心和留存的溫暖。甜言蜜語
34、世上的女人只有兩種，一種是幸福的，一種是堅強的。幸福的被捧在手心里無需堅強，而堅強的卻是不得不堅強。
35、是的，往返不去了，回不去了！因為他們之間隔著濤濤不盡的似水光陰。濤濤不盡的似水光陰。一段感情延續了十五年，一次等待也已經有了十五年。十五年，已經足夠一場轟轟烈烈的愛，塵埃落定。問世間，有多少愛可以重來？請珍惜眼前人。
36、為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義?
37、我不后悔我曾愛過,只是天涯從此寂寞,短暫的幸福擁有就足夠,只要舍得就會快了，會快樂
38、我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你了。
39、我的祝福是花，相映你的嬌艷;我的祝福是水，流動你的清純;我的祝福是浮雪，洋溢你的無暇;我的祝福是花香，是你暗香的浮動;我的祝福是我對你的最真誠無私的愛，溫暖和感動永遠冰清的寶貝，愛你，天長地久。
40、我堅信，一個人想念另一個人的時候，應該是安靜的念想...愛，這一力量，往往可以瞬間抵達白發蒼蒼的彼岸。
41、我開始懷念,那些四處散開的花, 它們因為你的離開,妖嬈的變換著華麗. 漫漫的堆積成內心堅實而無法傾訴的愛慕.被漸次淹沒的暖. 天際邊黑色的暗涌，在路燈下漸漸清晰. 我依然在路上游蕩,看著人來過往. 他們無視我的存在,默默地從我身邊走過. 偶爾會有人看著我，還帶著笑意, 卻沒有人讀懂我的寂寞.卻沒有我愛的人與愛我的人相伴. 心里蔓延著空蕩與不甘.
42、我們在一起的時候，我總是放大了你的好，當現實和幻想形成落差，終于明白了什么是黯然傷神; 我們分手的時候，我又放大了自己的悲傷，沉浸在瑣碎的記憶里，心底的痛，無以言表......走一起是緣分，一起走才是幸福!
43、我們總是不遺余力地去追求愛情能夠地老天荒，總是千方百計地去留住那所謂的幸福瞬間，卻不知道天有老的時候，地也有荒的時候，地老天荒只是一種美好的愿望而已。
44、我喜歡一首歌的歌詞： 我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老得哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶。
所謂浪漫的愛情，是在平凡真實的生活中才能體現出來的。
45、我要你知道，這個世界上有一個人會永遠的等著你, 無論在什么時候，無論你在什么地方，反正你知道, 總會有這樣一個人。
46、握不到你的手，但感覺到你的溫柔。想見你，卻是經常在夢中，想說愛你，卻只能在心里！此時此刻，真的好想你。
47、希望父母管得少，首先自己要做得好。要讓父母不擔心，自己要先讓人放心。試著從一些小事情，做對的決餐、學會負責任，不論結果是成功、或失敗，都坦然和父母分享。
48、喜歡一個人，是不會有痛苦的。愛一個人，也許有綿長的痛苦，但他給我的快樂，也是世上最大的快樂。
49、想你的感覺好比：炒菜沒放鹽，蘋果不太甜，逛街忘帶錢。有空時會想你，實在抽不出空我就 什么都不做，光想你！
50、想著你盼著你，念著你愛著你，牽掛你想著你，思念你祝福你，追求你尋覓你，寵著你護著你，全世界只有一個你，我也只愛一個你!
51、心存希望,幸福就會降臨你;心存夢想,機遇就會籠罩你;心存堅持,快樂就會常伴你;心存真誠,平安就會跟隨你;心存善念,陽光就會照耀你;心存美麗,溫暖就會圍繞你;心存大愛,崇高就會追隨你;心存他人,真情就會回報你;心存感恩,貴人就會青睞你!
52、新新人類可愛的地方之一，就是很坦率，坦率到連大人們的尷尬都體會不出來。希望美意的溝通和真情的擁抱，能夠讓代溝真的不見了。
53、幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可;渴時，水是幸福，夠飲即可;裸時，衣是幸福，夠穿即可;窮時，錢是幸福，夠用即可;累時，閑是幸福，夠暢即可;困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
54、幸福的秘訣之一，是抓準愛的節奏感。隨時提醒自己目前的節拍，踩穩步伐，該停時停，該走時走；該進時進，該退時退。
55、尋了你很久很久,仿若尋了一個世紀;想了你很久很久，仿若將我長長的青春也想到了盡頭;念了你很久很久，仿若今生就是如此般念完。一切都可以勇敢，包括我曾迷茫不明的愛情，我曾膽怯錯落的愛情，我曾去了不再的愛情，我曾選擇失憶的愛情，如過去,若寒秋風。
56、夜里想你的是我，睡夢里想你的是我，生命里想你的是我，一直想你的是我，用愛想你的是我，用情想你的是我，甜蜜地想你的是我，不變地想你的是我。
57、一見鐘情是愛的端睨，兩情相悅是愛的開始，將心比心是愛的進程，心心相印是愛的升華，天長地久是愛的承諾，白頭偕老是愛的結局！
58、憶苦飯很難吃，青春飯吃不長，技術飯呢又不好吃。那就干脆吃百家飯吧：只要你一出現，總有十家百家爭相請吃飯。
59、因為，你以為日子既然這樣一天一天過來。當然也應該這樣一天一天過去，昨天，今天，明天應該是沒有什么不同的。但是，就會有那么一次，在你放手，一轉身的一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永遠分開了。
60、因為想你，所以手機從不欠費;因為等你，所以手機從不關機;因為你永遠都在我關心的服務區，所以隨時隨地都有我思念的信號，都能收到我溫暖的信息。
61、永遠不要記恨曾經在一起的那個人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福;永遠不要說這個世界上再也沒有好人了，或許明天，你就會遇到真愛你的那個人，在你面前，他再壞也是好的。分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄，你只需記住：愛情不屬于固定的兩個人，而是合適的兩個人。
62、有些路，只能一個人走。綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時，只一個人的浮世清歡。
63、遇到對自己好的人，就不要讓他從自己的身邊溜走，要他對自己一輩子好。如果你喜歡他卻不愛他，慢慢的去接受他，走進他的世界，讀懂他的故事，讓自己愛上他。我寧愿慢慢的去接受一個愛自己的人，也不愿意努力的愛一個不愛自己的人。因為愛是痛苦，被愛是幸福。
64、緣分依舊，而情已不再。這是失散了十幾年的戀人顧曼楨與沈世鈞，別后重逢時說的最動人最素樸，也最凄艷的一句話！人世的蒼涼，全括在了其中。這也該張愛玲小說個性的極致處：一句話，幾個字，足以引出世間的萬千苦辣，肝腸寸斷卻仍不能言說的酸楚。
65、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。
66、在愛情的世界里，我一無所有，也一無所知，在情感的小站里，我愿你是第一位來客，也是永遠的主人，伴著我寵著我；一生一世！
67、在愛情里，女人善變的是臉，男人善變的是心。女人用友情來拒絕愛情，男人用友情來換取愛情。愛情就是我不嫌你裝，你別嫌我臟。
68、在愛情這條長河里，自從愛上你的那一天開始，我的生命中就多了一種等待，多了一種期盼，期盼著朝暮能和你斯守。
69、這么多年來，我一直在尋找理想的愛情，但沒有一個人能像你那樣在最初的時刻打動了我，而且越來越深沉的打動。
70、這一對白發蒼蒼的人生伴侶沒有天長地久的承諾，沒有地老天荒的誓言，可那相融的身影相扶相攜讓我們明白了：淡淡的愛才會有幸福到白頭。
71、真愛就像一本寫滿人生的小說，不經意地閱讀，很有可能會錯過；認真地品味，多數時候會流淚；順其自然點就會很好。
72、真正的愛，是接受，不是忍受；要體貼，也要體諒。愛不是尋找一個完美的人，而是要學會用完美的眼光，欣賞一個并不完美的人。
73、正是因為愛才悄悄的躲開，躲開的是身影，躲不開的是默默的情懷；今天我終于鼓起勇氣，向你表達我的愛。
張愛玲散文(3)
竭誠為您提供優質文檔/雙擊可除張愛玲散文txt篇一：張愛玲作品集 張愛玲作品集 內容簡介： 祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門口。雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水。地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。水心里疏疏幾根狗尾草，隨著水渦，輕輕搖著淺栗色的穗子。迎面吹來的風，仍然是冰涼地從鼻尖擦過，不過似乎比冬天多了一點青草香。祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。在那邊，初晴的稀薄的太陽穿過柵欄，在泥地上勻鋪著長方形的影和光，兩只瘦怯怯的小黃雞抖著粘濕的翅膀，走來走去啄食吃，牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，淚水泛滿了眼睛。 正文 牛 等殷寶滟送花樓會—列女傳之一琉璃瓦封鎖霸王別姬干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發白，那是從前牛吃飽了草頸項發癢時磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，撫摸著粗糙的木頭，沉香屑第二爐香 留情 色戒桂花蒸阿小悲秋花凋年青的時候心經茉莉香片鴻鸞禧相見歡 五四遺事重訪邊城不幸的她 篇二：讀張愛玲散文有感 讀張愛玲散文有感 名家散文讀了不少，感慨頗多，給我印象最深的是周作人的散文自然沖淡，冰心的散文靈俊雅馴，朱自清的散文優美淳厚，林語堂的散文幽默閑適，徐志摩的散文鋪張揚麗，豐子愷的散文理趣豐贍??然而，我更喜愛張愛玲的散文，因為它是潔俏靈慧與繁復凝重的相融相成。 張愛玲卓異不凡的才情是世人公認的。她的文學成就首推其小說創作，但作為一個十分優秀的散文家，她同樣是當之無愧的。尤其是她的散文集《流言》風靡全國。也是在一個偶然的機會，我在同事家的書架上發現了它，翻了開頭，當即借了來，讀后我被深深的震撼了，說句心里話，我喜歡這本書，真的。 張愛玲的散文，稱得上是一流的譏誚漂亮，通脫睿智而又文采豐贍，理性、情趣、靈悟皆自然出之，不見絲毫刻意而為的匠氣，充分顯示了這位曠世才女的令人驚羨的才華。 張愛玲的散文世界是豐富而獨特的。一方面，這個世界里處處籠罩著荒蕪、凄冷、悲愴、蒼涼、無奈的情緒氛圍——“長的是磨難，短的是人生”，這是咀嚼透了世事的無常與個體人生的渺小無力之后發生的沉重慨嘆，是張愛玲的，同時也是廣大人生的真實感受；——“亂世的人，得過且過，沒有真的家”，這是對現代人喪失了精神家園，在人生旅途中進退失據的尷尬與茫然心態的真實寫照；——“時代的車隆隆地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在滿天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉：蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而，我們每一個人都是孤獨的。”這是對冷酷自私的人性和孤寂可憐的人生的洞徹，悲涼與慘傷里積淀著張愛 玲對社會對生活對傳統對文明的真知灼見，烙刻著鮮明的現代主義甚或是后現代主義的精神印記。 另一方面，這個世界又是溫暖、可愛、生動、鮮活、靈俏，充滿了世俗生活情調與趣味的。張愛玲津津有味地談論著關于吃、穿、錢，關于音樂、跳舞、繪畫、讀書等話題，常有令人拍案驚嘆的深刻之處和令人捧腹叫絕的連珠妙語。——“人生的所謂生趣全在那些不相干的事”，識透了這一點，因而她能在被常人忽略了的細枝末節處撿拾起一串串快樂的花環：她從翠藍與青色的舊睡衣疊放在一起，看出了一種森森細細的美感，心中由此而生出悄悄的喜悅；她善于分辨各種各樣的氣味——比如清剛明亮的汽油味、牛奶燒糊的焦香味、太陽曬透了被褥和衣(:張愛玲散文txt)物的陽光味、霧的輕微的霉氣味；她喜歡聽市聲、逛商店、挑買各種小玩意兒，并與貨主討價還價；她能數落出清朝歷代女性服飾的變化，并敢穿著自己設計的奇裝異服招搖過市，從不顧及別人說三道四??她對世俗生活的精細觀察和充分享受，的確是常人難以企及的，傳達出一種形下的物質的具象化的平民意味和氣息。 在現代文學散文名家蜂起林立的局面中，張愛玲之所以能夠卓然自立，若是沒有獨特的審美個性與藝術品質是難以想像的。她以一種飛揚靈動的才情和敏細詭異的藝術感覺，從別人習以為常的景致和事物中，開掘出深致的哲思理悟，處處給人啟發，又能在復雜深刻的人情世故里挑揀出膚淺與可笑，促人反思審省。毫不夸張地說，張愛玲的散文可以使所有讀到它的讀者，都從中獲得一種審美快感。也許，對于如此精巧至極獨特至極的文本，只有在逐篇的賞析解讀后才會體會出它的韻味。 讀張愛玲的散文是一段洗滌心靈的旅途。 魏昕 城區大隊 篇三：讀張愛玲散文集有感 讀張愛玲散文集有感 第一次接觸張愛玲是在高中階段，只是經常聽同學們議論紛紛。第二次接觸張愛玲，是在重慶醫科大學，由其海上花文學社邀請重慶市作協副主席進行的張愛玲專題講座。 在聽完這次講座之后，一直想了解張愛玲這個人物，因為她不凡的出生，因為她的特殊經歷，因為她的杰出才華，更因為許多人對她的評價和她個人與胡蘭成的感情歷程。說她的死亡有些蹊蹺，倒不如說她的死也獨具藝術性，她一個人孤獨了人生的最后十年，直到選擇八月十五的前夕死在一家旅館。單說這些，我就不得不為這樣的女作家感到欽佩。 這些想摸索她的欲望促使我不得不去閱讀她的作品。就在看她的散文集時，我細細地品讀，讀出了她對生活的細微觀察，也讀出她在文學藝術上的造詣，同時看出她對藝術和人生的熱愛和關注。從《秋雨》中讀出她對生活的熱愛，喜歡種花，喜歡大自然的情趣，同時她在文中通過對雨中的其它事物用細膩的情感和優美的文字來寫秋雨，足見她文學的功力。《讀書報告四則》中從讀書到評書，寫出自己對文學著作的看法和思考，可見她也不是純粹地去閱讀，而是帶著一種思考和學習的態度，吸納百家之長，補其之短。《論卡通畫之前途》表現了她對時尚事物的追求和向往，看到她對藝術的一種預見性和成熟女性所擁有的智慧。每一篇散文，讀起來都是那么富有節奏，每一篇作品都寫的那么細微，極其富有意境。 在學生時代的張愛玲，也顯現的有些與眾不同。她以母校為榮，為未來著想。小小年紀，就有極高的志向和理想，也注定日后她成為上海界的四大文學女青年之一。對于《愛》，她有她自己的理解，一開始，便說“這是真的”，相信她是個懂得愛的女人，單純的懵懂，單純到一見鐘情便就是愛了。我倒也覺得這樣的愛單純且感覺極佳，沒有什么不好，只是隨著閱歷的增加，它似乎多了更多旁外東西的干擾，想必很多人也都是這樣的過程吧！ 生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子，這句話出自她的《天才夢》，這里面展示了她的生活充滿了藝術，美而痛癢，有點自傳的味道。她會鋼琴，會繪畫，也會寫小說，而且寫出的小說大膽，并不受約束。同時在她的文化背景當中似乎更多時候充斥的是當時社會上層階級的一種小資生活、以及國際主流文化生活。《童言無忌》中，她的生活由富裕一下子走到了普通，可見得當時的社會背景和社會經濟狀況對她的影響。她認為錢是重要的，她說她是喜歡錢的，這一點似乎在任何時候也不會成為過分的愛好,任何的上層建筑都需要一定的經濟基礎作為支撐。但直到最后她為錢所矛盾的時候，才意識到原來溫飽問題才會讓人更加的踏實可靠。對于穿著，她也有自己的品味。她的參照物貌似來源于古代的色彩搭配，又好像更多地來源于《紅樓夢》。她通過穿著這件小事情上,一點一點地把自己的母親和父親的矛盾表現出來，也說出了家庭價值觀里的一些小插曲。在吃的方面，當時上海的狀況和現在三線城市的小店面沒有什么區別，或許今天有些地方還比不上她那個時代的上海，在她作品里的店面中已經出現了收費的計算機，何況有的地方現在都沒有信息化呢。她和弟弟一起快樂的生活和玩耍似乎都因繼母的出現發生了變化。弟弟是個不過于記事情的孩子，過去了也就忘記了，而她卻看事 情看的明白，由愉快的心里狀態一下子到悲傷到極致的情緒，是她萬萬不能接受的。這些情緒的噴發也似乎為她的寫作提供了更多的養料。 讀萬卷書不如行萬里路。對于這點我是頗有感受的，有思想的，有所智力激發的。小的時候常常跟隨著母親來往太原大姨家，也就在那個時候接觸到所謂意義上的省會城市太原，那會有種驚奇有種莫名的向往。后來接著去過我所在城市周邊的一些縣城和旅游景點，也無意間把這些地方和大城市做過比較，發現了幾個城市之間的差距和問題所在。以前讀這句話一直以為只有走出去旅游大型的旅游景點才叫行萬里路，只有把一些所謂的紀錄片看過才算是行萬里路，但是當這句話再次出現在張愛玲的《道路以目》中時，她所詮釋的“行萬里路”給了我另一種啟發，也讓我更加地明白這句話的含義。只要你每天帶著新的思想、新的心態去走同樣一條路，才會發現很多故事的存在，才會發現一些生活的真諦，才會發現寫作的素材原來很多很多。 愛美是女人的天性,只有把自己打扮起來,才能凸顯出自己的個性,也只有這樣才能吸引更多男人們的眼球。《更衣記》中開始所說的，似乎有些批判性的味道，又好像是在說她們是解放了的一代，并為清朝婦女們的穿著感到悲哀（沒有女性應該有的魅力），同時也在反抗那個穿些奇裝異服就被稱為傷風敗俗的時代。穿衣不光擁有細微的一些小細節，也同樣擁有一些傳統的小講究。比如：出門時褲子上罩的裙子，通常都是黑色，逢著喜慶年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。這一點也足以見得張愛玲對穿衣打扮是獨有研究的，所以在穿衣的色彩搭配上才大膽獨到，在一定時期也引領了整個時裝界的前進。 在不相干的事物上浪費了精力，正是中國閑階級一貫的態度。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。他們各人住在各人的衣服里。在某種程度上似乎我覺得有點像現在的一些城市中層階級和農村人民，愛慕虛榮。早在她那個時代就已經提出了版權的概念，可是中國發展了這么多年，也只有最近的幾年里，版權問題才喊起來，可見中國服裝的品牌和世界服裝話語權落后也是必然的結果。《更衣記》可以稱得上中國清朝乃至國民時期的一個服裝發展歷史，也說明了當時人們的整體思想觀念和生活習性，至少我是這么認為的。 “生命太短了，費那么些時間和這樣的人在一起是太可惜——可是，和她在一起，又使人覺得生命太長了。”和“職業上的成敗，全看一個人的為人態度，與家庭生活里沒有什么不同。普通的婦女職業，都不是什么專門技術的性質，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領的，如同王熙鳳，出來了一定是個了不起的經理人才。”都出自于《姑姑語錄》。大概寫這樣的作品，是為了記住姑姑這個人，亦或許只是為了她姑姑所說的話吧。“如果是個男人，必須養家活口的，有時候就沒有選擇的余地，怎么苦也得干，說起來是他的責任，還有個名目。像我這樣沒有家累的，做著個不稱心的事，愁眉苦臉嫌了錢來，愁眉苦臉活下去， 卻是為什么呢？”這些話是多么的真實，又是多么的引人深思。似乎也在告訴我們，生活中的語言需要積累，指不定哪天就能成為一篇文學稿子的素材。“我是文武雙全，文能夠寫信，武能夠納鞋底。”這些幽默詼諧的話又給生活增添了多少樂趣？是不是也應該讓她們的這些語錄精神也同樣在我們現在的這個年代重新被人撿起？ 讀了這十二篇散文，更多的是一種思想上的收獲。不管寫一篇什么樣子的文章，都需要有思想、有對生活細微的觀察，都需要有核心、有重點把握的地方。生活就是一本書，你經歷的多了，那么你寫出的文字也就多了，生活是有趣的，同時又是煩躁的，只有零零亂亂地拼湊，才能成為一個完整的人生。每一天都是新的一天，每一天都有人嘮嘮叨叨，那就讓生命豐富一些吧，那就讓經歷更精美一些吧！
張愛玲散文(4)
張愛玲散文片段精選
一，封鎖之回家做飯
上街買菜，恰巧遇著封鎖，被羈在離家幾丈遠的地方，腿尺天涯，可望而不可即。太陽地里，一個女傭企圖沖過防線，一面掙扎著，一面叫道：“不早了呀！放我回去燒飯吧！”眾人全都哈哈笑了。坐在街沿上的販米的廣東婦人向她的兒子說道：“看醫生是可以的；燒飯是不可以的。”她的聲音平板而鄭重，似乎對于一切都甚滿意，是初極外國語教科書的口吻，然而不知道為什么，聽在耳朵里使人不安，仿佛話中有話。其實并沒有。
二，“從頭看到腳，風流往下落；從腳看到頭，風流往上流”
三，
出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。通常都是黑色，逢著喜慶年節，太大穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的細榴是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步柵柵，百稻裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二０年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
張愛玲散文(5)
張愛玲散文心愿賞析張愛玲，一個依依情深、臨水照花的女子，不管她的故事遠去多少年，這世間仍然流轉著她的傳說。下面我們來看看張愛玲散文心愿賞析，歡迎閱讀借鑒。 時間好比一把鋒利的小刀若用得不得當，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年地消磨掉；但是，使用得當的話，它卻能將一塊普通的石頭琢刻成宏偉的雕像。圣瑪麗亞女校雖然已有五十年歷史，仍是一塊只會稍加雕琢的普通白石。隨著時光的流逝，它也許會給塵埃染污，受風雨侵蝕，或破裂成片片碎石。另一方面，它也可以給時間的小刀認真地、遲緩地、一寸一寸地刻成一個巧妙的雕像，置于米開朗琪羅的那些燦爛的作品中亦無愧色。這把小刀不僅為校長、教師和明日的學生所持有，我們全體同學都有權利操縱它。 假如我能活到鶴發蒼蒼的老年，我將在爐邊寧靜的睡夢中，尋找早年所熟悉的穿過綠色梅樹林的小徑。當然，那時候，今日年輕的梅樹也必已進入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽著縱橫的小徑。飽經風霜的古老鐘樓，仍將兀立在金色的陽光中，發出在我聽來是如此熟悉的鐘聲。在那遲緩而莊嚴的鐘聲里，高矮不一、臉蛋兒或蒼白或紅潤、有些身材飽滿、有些體形纖小的姑娘們，煥發著青春活力和朝氣，像小溪般涌入教堂。在那里，她們將跪下禱告，向上帝低聲細訴她們的生活小事：她們的悲傷，她們的眼淚，她們的爭吵，她們的喜歡，以及她們的宏愿。她們將祈求上帝幫助自己到達目的，成為作家、音樂家、教育家或理想的妻子。我還可以聽到那古老的鐘樓在禱告聲中發出回響，仿佛是低聲答復她們："是的，與全中國其他學校相比，圣瑪利亞女校的宿舍未必是最大的，校內的花園也未必是最美麗的，但她無疑有最優秀、最勤奮好學的小姑娘，她們將以其日后燦爛的事業來為母校增光！" 聽到這話語時，我的感受將取決于自己在畢業后的歲月里有無任何成就。假如我沒有克盡本分，丟了榮耀母校的權利，我將感到羞恥和悔恨。但假如我在努力為目的奮斗的路上獲得成功，我可以欣慰地淺笑，因為我也有份用時間這把小刀，雕刻出美妙的學校生活的形象雖然我的奉獻是那樣微不足道。
張愛玲散文(6)
《張愛玲小說集》自序
我寫的《傳奇》與《流言》兩種集子，曾經有人在香港印過，那是盜印的。此外我也還見到兩本小說，作者的名字和我完全相同，看著覺得很詫異。其實說來慚愧，我寫的東西實在是很少。《傳奇》出版后，在一九四七年又添上幾篇新的，把我所有的短篇小說都收在里面，成為《傳奇增訂本》。這次出版的，也就是根據那本“增訂本”，不過書名和封面都換過了。
內容我自己看看，實在有些惶傀，但是我總認為這些故事本身是值得一寫的，可惜被我寫壞了。這里的故事，從某一個角度看來，可以說是傳奇，其實像這一類的事也多得很。我希望讀者看這本書的時候，也說不定會聯想到他自己認識的人，或是見到聽到的事情。不記得是不是《論語》上有這樣兩句話：“如得其情，哀矜而勿喜。”這兩句話給我的印象很深刻。我們明白了一件事的內情，與一個人內心的曲折，我們也都“哀矜而勿喜”吧。
一九五四年七月于香港
（收入《張愛玲小說集》，1954年7月香港天風出版社初版）
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張愛玲散文(7)
張愛玲散文《雨傘下》
【篇一：張愛玲散文《雨傘下》】
下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上游得稀濕。當然這是說教式的寓言，意義很明顯：窮人結交富人，往往要賠本。
這是張愛玲散文里我這么多年漏掉的一小節，其實不準確，應該是完整的一篇。因為有名字，叫《雨傘下》。
讀了若干遍，覺得張在寫的時候實在是太匆匆，言猶未盡。她也解釋道是在一次雨中偶得的這種感悟。她在 窮人與富人的相交 上就收了尾。實在有點淺，或者正是這樣的風格，淺之意，在于品者有想像的空間，也許正是張讓人著迷的點。
外面夜深了。
獨自一人，把這小小的篇看了一遍又一遍，忽然就覺得，許多時候，愛和恨，情和仇，錯與對，不過是一個人的一廂情愿。風馬牛不相及的句子，卻正是我真實的感嘆。
就像那個擠起雨傘里自以為幸福溫暖一點的那個人，就算是，雨水依然更濫地給了一身一心的狼狽，依然會在傘底下，有那么一絲美夢成真愿望實現的錯覺與自滿。
是的，窮人與富人的相交。也許，張也只是個寓言，她也許只是在筆下隨意寫下，沒有想到這隨便會成了經典。但擠進雨傘下的感觸，也許比這幾個字要豐富的多。
雨地里是慌亂而寂寞的。一個人在雨地里走，看到雨傘，就像餓漢看到了面包圈，沒有人喜歡澆著水孤自的走，所以，看了傘，更比出了自己的餓與悲苦的慘，擠過去，如果那個人沒有想象中的不喜歡，只給自己一點點的邊兒，就幸福了，其實，是可笑的一廂情愿。
故事，情節，感慨萬千；流離，孤寂，落落寡歡。其實，無不是人生里的路一段，沒有傘，寧可一個人跑快點走過這一段，寧可在雨水里故做出人生怎能日日有晴天的阿q可愛臉，也不要，擠進那把不屬于自己的傘。
所有的妙，就因了妙在不可言。
我讀到的比這幾個字更多，卻也言語不及我心處一半，文字永遠不會如風吹過，落葉悠然一片片那么自然。
喜歡張的文字，一句一種知音的感覺，就像她在荒野里遠遠地笑著站著，我一點點地走近，希望，有一天，我能遠遠地接近她一點，不去湊她的傘，只是遠遠地對她說：你好，你也在呢？
喜歡這幾句的短。我收下了，放在我的心里，做了存儲，希望，我能夠記住，人要努力去擁有自己的一把傘，或者說，在路上，我們要隨時隨地用心給自己做一把堅強的傘，或著，永遠記得，自己的那把傘，才真正的安全。
流年在歌唱，歲月在街上行走。我的思緒在夜里飄蕩，有感激，對張，她的話，可以是一把心傘，陪我在路上。
如果我還沒有足夠強大和心細，時刻有自己的傘，那么我寧可一人在雨地里低頭落拓的走，也不再去體味擠進去比在外面的結果更可憐。
雨總不會一直下，泥濘總會干，陽光在那里明媚，沒有理由不相信，再也沒有比自己更可靠的，雨傘。
【篇二：張愛玲散文《雨傘下》】
張愛玲散文(8)
張愛玲散文特色分析《愛》
這是真的。
有個村莊的小康之家的女孩子，生得美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那年她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在后門口，手扶著桃樹。她記得她穿的是一件月白的衫子。對門住的年輕人，同她見過面，可是從來沒有打過招呼的，他走了過來。離得不遠，站定了，輕輕的說了一聲:“噢，你也在這里嗎?”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。
就這樣就完了
后來這女人被親眷拐了，賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數的驚險的風波，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年青人。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲:“噢，你也在這里嗎?”
《寫什么》【節選】
“初學寫文章，我自以為歷史小說也會寫，普洛文學，新感覺派，以至于較通俗的"家庭倫理"，社會武俠，言情艷情，海闊天空，要怎樣就怎樣。越到后來越覺得拘束。譬如說現在我得到了兩篇小說的材料，不但有了故事與人物的輪廓，連對白都齊備，可是背景在內地，所以我暫時不能寫。到那里去一趟也沒有用，那樣的匆匆一瞥等于新聞記者的訪問。最初印象也許是最強烈的一種。可是，外國人觀光燕子窩，印象縱然深，我們也不能從這角度去描寫燕子窩顧客的心理吧？”
《色戒》【節選】
上次車子來接她，倒是準時到的。今天等這么久，想必是他自己來接。倒也好，不然在公寓里見面，一到了那里，再出來就又難了。除非本來預備在那里吃晚 飯，鬧到半夜才走——但是就連第一次也沒在那里吃飯。自然要多耽擱一會，出去了就不回來了。怕店打烊，要急死人了，又不能催他快著點，像妓女一樣。
她取出粉鏡子來照了照，補了點粉。遲到也不一定是他自己來。還不是新鮮勁一過，不拿她當樁事了。今天不成功，以后也許不會再有機會了。
她又看了看表。一種失敗的預感，像絲襪上一道裂痕、陰涼地在腿肚子上悄悄往上爬。
斜對面卡位上有個中裝男子很注意她。也是一個人，在那里看報。比她來得早，不會是跟蹤她。估量不出她是什么路道？戴的首飾是不是真的？不大像舞女，要是演電影話劇的，又不面熟。
她倒是演過戲，現在也還是在臺上賣命，不過沒人知道，出不了名。
在學校里演的也都是慷慨激昂的愛國歷史劇。廣州淪陷前，嶺大搬到香港，也還公演過一次，上座居然還不壞。下了臺她興奮得松弛不下來，大家吃了宵夜才 散，她還不肯回去,與兩個女同學乘雙層電車游車河。樓上乘客稀少，車身搖搖晃晃在寬闊的街心走，窗外黑暗中霓虹燈的廣告，像酒后的涼風一樣醉人。
分析：張愛玲的小說與散文選材和寫法上略有不同。小說多講的是細到了飲食男女，社會里的小我存在，生活里的每樁每件，人物細密如雨絲的心事，都可娓娓道來。類似點狀的描寫像一塊塊碎玻璃，能折射出整個社會的一面。
散文卻常是選一條線或者一個面來講，如衣、食、住、行，連貫地寫下去，直抒胸臆，從不掩飾自己的看法，有時文風還詼諧幽默甚至辛辣，行文也比小說凝練、直白。
同時小說的文筆要更加華美一些，像旗袍上精致的盤扣和布料紋路。散文則更注重表達實在意義，傾向意識的輸出，文筆則在其次了。
但是我有時候難以區分她的小說和敘事性散文，讀張愛玲的小說和散文有個共同的感覺，就是冷。這種冷不同于魯迅先生的冷峻，幾近是一種冷傲了。張愛玲像是看遍了這世態，一個銅板的事兒能看穿整個俗世，但她自己卻并不排斥這樣的俗，玲瓏心冷眼瞧著，仍然入世。
不過仔細去分析，她的散文倒是蘊含了更多的細膩、明快的情感，更貼近自身，瑣碎又明晰。這大概就是所謂的形散神不散吧。
簡言之，張愛玲的小說細，散文小，皆擅于從微末枝節里窺見社會世事的縮影。小說的主題常常沉重，散文卻談天說地，不拘一格，不乏張愛玲對喜歡事物的贊揚，比小說是更加亮堂一些的。
在下拙見，請老師勿怪。【ps：圣誕快樂】
張愛玲散文(9)
淺談張愛玲的散文
當談到中國現代作家的時候，不得不談的就是張愛玲；當說到中國現代文學的時候，不得不說的就是張愛玲的作品。在現代文學史上，張愛玲是一個獨一無二的“傳奇”。出身是傳奇的，個性是傳奇的，才華是傳奇的，感情也是傳奇的……，縱觀中國現代文學史，在現代女作家當中，有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入又保持超脫的，除張愛玲之外再無他者。可以說張愛玲是文學史上的一個“異數”，文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆進人心里。
比之于小說，寫散文是張愛玲偶爾為之的事情，其散文的數量可以說是少之又少的。從作品的數量和文字的多寡論，張愛玲的散文只能算是她的副產品，但散文創作卻貫穿了她的一生。1933年發表在上海圣瑪利女校年刊《鳳藻》上的《遲暮》，是她最早的散文作品。之后陸續有《秋雨》《心愿》問世，尤其是在40年代中期出版的散文集《流言》堪稱其散文的里稱碑，成就之高，有人一度認為超過了她的小說。賈平凹在《讀張愛玲》一文開篇就說：“先讀的散文，一本《流言》，一本《張看》，書名就劈面驚艷。……你難以揣度她那些怪念頭從哪兒來的，連續性的感覺不停地閃。”由此可見張愛玲散文連文筆老到的賈平凹也贊嘆不已。
下面，我想從張愛玲散文的題材和語言特色兩個方面談談張愛玲的散文：
張愛玲散文題材的一大特點便是真實。散文家寫真實生活，倒是一點也不稀奇，可這一切到了張愛玲的筆下就顯得十分細膩可感。張愛玲的散文寫吃、寫穿、衣食住行全都囊括在內。生活中的人和事都讓她十分留意，在《公寓生活記趣》中她就坦誠地表示“我喜歡聽市聲”。她喜歡觀察世間的人和事，而且每時每刻都融入其中。真實的題材和真實情感的表達顯然為張愛玲散文世俗化的描繪添彩。此外，功不可沒的還是作者本身的“誠懇”，“叫人側目”的“離經叛道”的坦白。在《童言無忌》中，作者就“錢”、“穿”、“吃”、“上大人”和“弟弟”這幾個私人空間向讀者傾訴，記得在“抓周”時拿的是錢，并坦言“我喜歡錢”，承認自己是個自食其力講求實際生活的小市民。張愛散文題材的另一大特點便是視角的獨特。張愛玲作為一名女性作家，擅長描寫人物關系，尤其是在男女關系之中表達女性話語、塑造女性形象。如《有女同車》中，敘述了電車上的兩個女人，一個談論的是戀人，一個談論的是兒子。作者以“女人一輩子講的是男人，怨的是男人，永遠永遠”作結束語。在這里作者選取的是生活上的一件小事，就是乘車時的聽聞和見聞，十足的世俗化題材，但作者由此想到了男女關系的層面，悲愴的同時引人思考。而在《談女人》中，談論了男人和女人的關系，不同于一般意義上一味說女人的好和男人的壞，表達出女性了對男性地位的反叛。
張愛玲的散文語言本色率直，不加掩飾，不帶任何功利性，忠實于思想本身。張愛玲反對文學的政治功利性，所以她不屬于任何階級和流派，甚至不是一個旁觀者。她的行為在世人眼里可能顯得特立獨行，但在文學作品里絕對是貼近蒼生的。她的語言讓人覺得她這人“狠”“自私”，可是我們并不以為忤，因為一個人說自己愛錢，總比那些標榜自己視金錢如糞土的“君子”坦誠；一味夸耀自己是好人的人，背地里不知道究竟干著怎樣見不得人的勾當。“竹林七賢”之一的劉伶在家里裸行，別人對他加以指責，他卻說“天地是我屋，房屋是我褲，奈何入我褲中”來反諷。我們在大笑之余，反而覺得劉伶相當可愛，因為他坦率，不加偽飾，他真實。其次，她的散文語言中充滿新奇巧妙的比喻。在她的筆下，電車的頂就像小孩子的白肚皮，菜場的面筋讓她想到太陽光照耀下的肥皂泡，白絲襪腳跟上繡著黑色的小花朵，像蠕蠕往上爬的蟲子。再次，她的散文語言亦真亦幻，亦雅亦俗。散文的起碼要求是真實。但是在張愛玲這里，我們很難判她說的是否真實，或者只能說半真半假。她公然宣稱自己是拜金主義，然而熟悉張愛玲的人都知道，其實她并不那么在乎錢，她在乎的是一個真實的自我。她是一個“悠悠的在那里弄骨牌”又“站在欄桿外，好奇的孜孜往里窺探”的雙重形象，在散文中，表現現實生活，訴說身邊俗世，她既“道路以目”又“永遠在外面”。透過她的私語，我們看到了俗，也體會到了雅。
張愛玲的散文，在看似毫不經心、隨意散漫的字里行間，抒寫著對人生一切生趣的愛和追求，有時透露著一種淡淡的憂傷和悵惘，偶爾發出對人生的感嘆，但又不是純粹的傷春懷秋，在這些憂傷和惆悵里面，傳遞著一種強烈的人文關懷，對生活中的樂趣的無限的熱愛。
讀散文可以陶冶我們的情操，讀張愛玲的散文讓我們看到了真實的生活。
張愛玲散文(10)
讀張愛玲散文有感
名家散文讀了不少，感慨頗多，給我印象最深的是周作人的散文自然沖淡，冰心的散文靈俊雅馴，朱自清的散文優美淳厚，林語堂的散文幽默閑適，徐志摩的散文鋪張揚麗，豐子愷的散文理趣豐贍……然而，我更喜愛張愛玲的散文，因為它是潔俏靈慧與繁復凝重的相融相成。
張愛玲卓異不凡的才情是世人公認的。她的文學成就首推其小說創作，但作為一個十分優秀的散文家，她同樣是當之無愧的。尤其是她的散文集《流言》風靡全國。也是在一個偶然的機會，我在同事家的書架上發現了它，翻了開頭，當即借了來，讀后我被深深的震撼了，說句心里話，我喜歡這本書，真的。
張愛玲的散文，稱得上是一流的譏誚漂亮，通脫睿智而又文采豐贍，理性、情趣、靈悟皆自然出之，不見絲毫刻意而為的匠氣，充分顯示了這位曠世才女的令人驚羨的才華。
張愛玲的散文世界是豐富而獨特的。一方面，這個世界里處處籠罩著荒蕪、凄冷、悲愴、蒼涼、無奈的情緒氛圍——“長的是磨難，短的是人生”，這是咀嚼透了世事的無常與個體人生的渺小無力之后發生的沉重慨嘆，是張愛玲的，同時也是廣大人生的真實感受；——“亂世的人，得過且過，沒有真的家”，這是對現代人喪失了精神家園，在人生旅途中進退失據的尷尬與茫然心態的真實寫照；——“時代的車隆隆地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在滿天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉：蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而，我們每一個人都是孤獨的。”這是對冷酷自私的人性和孤寂可憐的人生的洞徹，悲涼與慘傷里積淀著張愛玲對社會對生活對傳統對文明的真知灼見，烙刻著鮮明的現代主義甚或是后現代主義的精神印記。
另一方面，這個世界又是溫暖、可愛、生動、鮮活、靈俏，充滿了世俗生活情調與趣味的。張愛玲津津有味地談論著關于吃、穿、錢，關于音樂、跳舞、繪畫、讀書等話題，常有令人拍案驚嘆的深刻之處和令人捧腹叫絕的連珠妙語。——“人生的所謂生趣全在那些不相干的事”，識透了這一點，因而她能在被常人忽略了的細枝末節處撿拾起一串串快樂的花環：她從翠藍與青色的舊睡衣疊放在一起，看出了一種森森細細的美感，心中由此而生出悄悄的喜悅；她善于分辨各種各樣的氣味——比如清剛明亮的汽油味、牛奶燒糊的焦香味、太陽曬透了被褥和衣物的陽光味、霧的輕微的霉氣味；她喜歡聽市聲、逛商店、挑買各種小玩意兒，并與貨主討價還價；她能數落出清朝歷代女性服飾的變化，并敢穿著自己設計的奇裝異服招搖過市，從不顧及別人說三道四……她對世俗生活的精細觀察和充分享受，的確是常人難以企及的，傳達出一種形下的物質的具象化的平民意味和氣息。
在現代文學散文名家蜂起林立的局面中，張愛玲之所以能夠卓然自立，若是沒有獨特的審美個性與藝術品質是難以想像的。她以一種飛揚靈動的才情和敏細詭異的藝術感覺，從別人習以為常的景致和事物中，開掘出深致的哲思理悟，處處給人啟發，又能在復雜深刻的人情世故里挑揀出膚淺與可笑，促人反思審省。毫不夸張地說，張愛玲的散文可以使所有讀到它的讀者，都從中獲得一種審美快感。也許，對于如此精巧至極獨特至極的文本，只有在逐篇的賞析解讀后才會體會出它的韻味。
讀張愛玲的散文是一段洗滌心靈的旅途。
魏昕
城區大隊
張愛玲散文(11)
張愛玲經典散文結尾
張愛玲經典散文結尾
《天才夢》
我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。
彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界，因為這個時候兩人都在盡情享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡許。
生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎么看“七月巧云”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
《忘不了的畫》
一條小路，銀溪樣地流去;兩棵小白樹，生出許多黃枝子，各各抖著，仿佛天剛亮。稍遠還有兩棵樹，一個藍色，一個棕色，潦草像中國畫，只是沒有格式。看風景的人像是遠道而來，喘息未定，藍糊的遠山也波動不定。因為那候忽之感，又像是雞初叫，席子嫌冷了的時候的迢遙的夢。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。——《更衣記》
《談畫》
外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣憤也無用，人生不是賭氣的事。對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。要做的事情總找得出時間和機會;不要做的事情總找的出藉口。
有兩種女人很可愛，一種是媽媽型的，很體貼，很會照顧人，會把男人照顧的非常周到。和這樣的女人在一起，會感覺到強烈得被愛。還有一種是妹妹型的。很膽小，很害羞，非常的依賴男人，和這樣地女人在一起，會激發自己男人的個性的顯現。比如打老鼠扛重物什么的。會常常想到去保護自己的小女人。還有一種女人既不知道關心體貼人，又從不向男人低頭示弱，這樣的女人最讓男人無可奈何。
風景畫里我最喜歡那張《破屋》，是中午的太陽下的一座白房子，有一只獨眼樣的黑洞洞的窗;從屋頂上往下裂開一條大縫，房子像在那里笑，一震一震，笑得要倒了。通到屋子的小路，已經看不大見了，四下里生著高高下下的草，在日光中極淡極淡，一片模糊。那哽噎的日色，使人想起“長安畝道音坐絕，音塵絕——西風殘照，漢家陵闕。”可是這里并沒有巍峨的過去，有的只是中產階級的荒涼，更空虛的空虛。
張愛玲散文(12)
讀張愛玲散文有感
張愛玲卓異不凡的才情是世人公認的。她的文學成就首推其小說創作，但作為一個十分優秀的散文家，她同樣是當之無愧的。尤其是她的散文集《流言》風靡全國。也是在一個偶然的機會，我在同事家的書架上發現了它，翻了開頭，當即借了來，讀后我被深深的震撼了，說句心里話，我喜歡這本書，真的。
張愛玲的散文，稱得上是一流的譏誚漂亮，通脫睿智而又文采豐贍，理性、情趣、靈悟皆自然出之，不見絲毫刻意而為的匠氣，充分顯示了這位曠世才女的令人驚羨的才華。
張愛玲的散文世界是豐富而獨特的。一方面，這個世界里處處籠罩著荒蕪、凄冷、悲愴、蒼涼、無奈的情緒氛圍——“長的是磨難，短的是人生”，這是咀嚼透了世事的無常與個體人生的渺小無力之后發生的沉重慨嘆，是張愛玲的，同時也是廣大人生的真實感受；——“亂世的人，得過且過，沒有真的家”，這是對現代人喪失了精神家園，在人生旅途中進退失據的尷尬與茫然心態的真實寫照；——“時代的車隆隆地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在滿天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉：蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而，我們每一個人都是孤獨的。”這是對冷酷自私的人性和孤寂可憐的人生的洞徹，悲涼與慘傷里積淀著張愛玲對社會對生活對傳統對文明的真知灼見，烙刻著鮮明的現代主義甚或是后現代主義的精神印記。
另一方面，這個世界又是溫暖、可愛、生動、鮮活、靈俏，充滿了世俗生活情調與趣味的。張愛玲津津有味地談論著關于吃、穿、錢，關于音樂、跳舞、繪畫、讀書等話題，常有令人拍案驚嘆的深刻之處和令人捧腹叫絕的連珠妙語。——“人生的所謂生趣全在那些不相干的事”，識透了這一點，因而她能在被常人忽略了的細枝末節處撿拾起一串串快樂的花環：她從翠藍與青色的舊睡衣疊放在一起，看出了一種森森細細的美感，心中由此而生出悄悄的喜悅；她善于分辨各種各樣的氣味——比如清剛明亮的汽油味、牛奶燒糊的焦香味、太陽曬透了被褥和衣物的陽光味、霧的輕微的霉氣味；她喜歡聽市聲、逛商店、挑買各種小玩意兒，并與貨主討價還價；她能數落出清朝歷代女性服飾的變化，并敢穿著自己設計的奇裝異服招搖過市，從不顧及別人說三道四……她對世俗生活的精細觀察和充分享受，的確是常人難以企及的，傳達出一種形下的物質的具象化的平民意味和氣息。
在現代文學散文名家蜂起林立的局面中，張愛玲之所以能夠卓然自立，若是沒有獨特的審美個性與藝術品質是難以想像的。她以一種飛揚靈動的才情和敏細詭異的藝術感覺，從別人習以為常的景致和事物中，開掘出深致的哲思理悟，處處給人啟發，又能在復雜深刻的人情世故里挑揀出膚淺與可笑，促人反思審省。毫不夸張地說，張愛玲的散文可以使所有讀到它的讀者，都從中獲得一種審美快感。也許，對于如此精巧至極獨特至極的文本，只有在逐篇的賞析解讀后才會體會出它的韻味。
張愛玲散文(13)
談張愛玲的散文
劉聰
【期刊名稱】《時代文學》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】@@ 張愛玲是一位具有獨特風格和文化品位的現代女作家.她的散文不追求"高雅的脫俗"而偏向世俗,同時又與一般寫世俗的作家相區別.一些資深的讀者喜歡張愛玲的散文勝于她的小說,原因是她的散文已臻于成熟完美.
【總頁數】1頁(117)
【關鍵詞】
【作者】劉聰
【作者單位】山東大學威海分校圖書館
【正文語種】中文
【中圖分類】I2
【相關文獻】
1.說不盡的張愛玲--張愛玲散文藝術美探析 [J], 劉月萍
2.讀不盡的張愛玲——張愛玲散文欣賞 [J], 陳虹妹
3.“愿使歲月靜好,現世安穩”——由張愛玲散文談其創作的日常化追求 [J], 王紅衛
4.談張愛玲散文《愛》的藝術空白 [J], 文智輝
5.談張愛玲散文的多層魅力 [J], 林森
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張愛玲散文(14)
談張愛玲的散文
劉聰
【期刊名稱】《時代文學》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】@@ 張愛玲是一位具有獨特風格和文化品位的現代女作家.她的散文不追求"高雅的脫俗"而偏向世俗,同時又與一般寫世俗的作家相區別.一些資深的讀者喜歡張愛玲的散文勝于她的小說,原因是她的散文已臻于成熟完美.
【總頁數】1頁(117)
【關鍵詞】
【作者】劉聰
【作者單位】山東大學威海分校圖書館
【正文語種】中文
【中圖分類】I2
【相關文獻】
1.說不盡的張愛玲--張愛玲散文藝術美探析 [J], 劉月萍
2.讀不盡的張愛玲——張愛玲散文欣賞 [J], 陳虹妹
3.“愿使歲月靜好,現世安穩”——由張愛玲散文談其創作的日常化追求 [J], 王紅衛
4.談張愛玲散文《愛》的藝術空白 [J], 文智輝
5.談張愛玲散文的多層魅力 [J], 林森
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張愛玲散文(15)
談張愛玲的散文
劉聰
【期刊名稱】《時代文學》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】張愛玲是一位具有獨特風格和文化品位的現代女作家.她的散文不追求"高雅的脫俗"而偏向世俗,同時又與一般寫世俗的作家相區別.一些資深的讀者喜歡張愛玲的散文勝于她的小說,原因是她的散文已臻于成熟完美.……
【總頁數】1頁(P.117-)
【關鍵詞】
【作者】劉聰
【作者單位】山東大學威海分校圖書館
【正文語種】英文
【中圖分類】I25
【相關文獻】
1.說不盡的張愛玲--張愛玲散文藝術美探析 [J], 劉月萍
2.讀不盡的張愛玲——張愛玲散文欣賞 [J], 陳虹妹
3.“愿使歲月靜好,現世安穩”——由張愛玲散文談其創作的日常化追求 [J], 王紅衛
4.談張愛玲散文《愛》的藝術空白 [J], 文智輝
5.談張愛玲散文的多層魅力 [J], 林森
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張愛玲散文(16)
張愛玲的散文世界
張穎娟
【摘 要】[內容提要]張愛玲散文注重對日常生活中瑣屑、細微的東西加以描繪，她對這些東西有很敏感的感官體驗。也常涉及文化、文學批評，往往直指事物本質。她的散文意境蒼涼，有一種超越塵世的意蘊。
【期刊名稱】湖北廣播電視大學學報
【年(卷),期】2010(030)003
【總頁數】2
【關鍵詞】[關鍵詞]張愛玲；俗世；意象；蒼涼
比之于小說，寫散文是張愛玲偶爾為之的事情。其散文的數量可以說是少之又少的（大概60多篇，我這里是就字數而言）。但是，如果要全面地了解這位作家，她的散文是絕對繞不過去。因為“在散文里，她顯得清晰和直接一些，小說則要隱晦和曲折一些”。[1](P316)從散文集《流言》開始，張愛玲就為我們打開了一個異彩紛呈的迥異于其小說的世界，使讀者更能近距離地觀照她的文學創造以及更為本真的作家自己。
一
魯迅翻譯的廚川白村的《出了象牙之塔》一書里，曾對來源于英國隨筆的小品文作了這樣的界說：如果是冬天，便坐在暖爐旁邊的安樂椅子上，倘在夏天，則披浴衣，啜苦茗，隨隨便便，和好友任心閑話，將這些話照樣地移在紙上的東西，就是essay。[2](P164)小品文的風格是“閑話”或者“絮語”。而張愛玲的散文，就具備這種特質，像閑聊一般，將人生的瑣瑣屑屑的東西，絮絮叨叨向你一一道來。最好是在黃昏，也許是有著隱晦不明的月亮的晚上。但你一點也不厭煩，聽她講衣食住行，說女人和男人的故事，也偶爾提到身世和自己，抑或談談音樂、繪畫、舞蹈等高雅藝術。無論哪一樣，張愛玲都會以張氏特有的體悟和風格娓娓道來，直到凌晨三點鐘，你才想著告辭，出了她公寓的門，仍有如坐春風的感覺。
張愛玲是個離俗世很近的人，她喜歡聽市聲，聽公寓近旁的電車一兩銜接一輛，像排了隊的小孩，嘈雜、叫囂，愉快地打著啞嗓子的鈴：“克林，克賴，克賴，克賴！”非得聽見電車響才睡得著覺。喜歡看菜場上茄子油潤的紫色，新綠的豌豆，熱艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。（《公寓生活記趣》）同時，她對細碎生活的愛好又是具體可感的，一盤冰淇淋、一場電影、櫥窗里擺著的小小玩藝兒，都能引出她發自內心的喜悅。她將自己的人生融進瑣碎庸常的現世中，儼然其中不可或缺的一部分。
張愛玲散文(17)
張愛玲散文《愛》
原文：
這是真的。
這個村莊的小康之家的女孩子，生的美，有許多人來做媒，但都沒有說成。那你她不過十五六歲吧，是春天的晚上，她立在門后，手扶著桃樹。她記得她穿著一件月白色的衫子，對門住的年輕人，同她見過面，可是從來沒有打過招呼的。他走了過來，離的不遠，站定了，輕輕說了一聲：“噢，你也在這里嗎。”她沒有說什么，他也沒有再說什么，站了一會，各自走開了。
就這樣就完了。
后來這女人被親眷拐了，賣到他鄉外縣去作妾，又幾次三番被轉賣，經過無數的驚險的風波，老了的時候她還記得從前的那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。
于千萬人之中遇到你所要遇到的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話好說，唯有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎?”
?
作品賞：
這是網上關于作品評論最多的一篇，也是誤讀最多的一篇，許多人還喜歡摘引其中的一兩句作為張愛玲的名言，歧見更甚了。
張愛玲在這篇小中寫了一個小，盡管只有一個梗，但也有了它的凄美之感。
一開頭，張愛玲就寫道：“這是真的。”確實是真的，據胡蘭成《今生今世》所言，故事的主人公為胡蘭成發妻玉鳳的庶母，她的經歷與《愛》中的女孩幾乎一樣，想來張愛玲是從胡蘭成口中聽來的這個故事。
又是胡蘭成。胡蘭成寫到張愛玲時有許多謊言，但說這小故事似乎沒有必要說謊。
張愛玲寫這個故事的時候，正是與胡熱戀的時候。張愛玲一直拒絕羅漫諦克，但她與胡蘭成的這段熱戀，又是她一生中短暫的羅漫諦克時期，幾乎是惟一的一次。所以在張愛玲眾多的作品中，《愛》這篇小散文顯出了別樣的風采，如此明亮的"詩意，在張愛玲的作品中也幾乎是惟一的，寄托了她此時此刻對愛的理解與感慨、遐思，人在熱戀時，對愛的理解總與其他時期不同。
春天的夜晚，月白的衫子，熟悉而陌生的鄰家男孩，人面桃花，擦肩而過，“就這樣就完了”，瞬間成為永恒，永恒的惆悵與憂傷。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，化為散文的意境，古典的詩意與浪漫。
盡管張愛玲在與散文中有表達的分野，小說更多地表達她的悲劇人生意識，散文更多地表達世俗人生，但彼此又是互為表里的，散文中的世俗人生是以悲劇意識作為背景的。分野，不等于分裂，同一個作家，他的人生觀、藝術觀是統一的。
從表面上看，這與她在小說中表達的愛情觀大為不同。她的小說離不開婚姻與性愛題材，但她寫出的是“人間無愛”，沒有情投意融持久的愛，至多有一點短暫的夢幻色彩的愛，這種虛幻的愛的面紗遲早要被撕破，還原一個千瘡百孔的情感真實面貌，小說里重在寫“無愛的性愛”。這篇短文截取了夢幻時期的那個瞬間，——這是理解這篇小散文的核心，因為是瞬間，才成為永恒，永恒地珍惜，永恒地回味。千萬人之中的偶然相遇，千萬年之中的巧遇，偶然的相逢，這宿命的溫情定格于瞬間。“就這樣就完了。”本身已經包含了無盡的惆悵，張愛玲在情感最熾熱的時候，在截取最浪漫的瞬間之時，也沒有忘卻愛的漂渺與不確定、短暫，——還是張愛玲。
是瞬間，才成為永恒，若瞬間成為長長的歲月呢?長的是磨難，短的是人生，這詩意與浪漫又將如何?因此，從這篇小散文中透露出來的美學意味是“凄美”，而非其他。
張愛玲散文(18)
張愛玲散文遲暮
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張愛玲散文《遲暮》一
只有一個孤獨的影子，她，倚在欄桿上;她的眼，才從青春之夢里醒過來的眼還帶著些朦朧睡意，望著這發狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。----題記
我再次品讀起張愛玲寫給自己的文章----《遲暮》，她是一為遲暮者，面對著這繁華的燈紅酒綠的春天，感覺到自己是時代的后期者，感覺自己被時代拋棄了。是的，在一年四季輪回的大自然規律中，試問我們身邊的朋友有多少能真正找尋到自己的理想目標了，雖然現實與理想存在一定的差距，但倘若我們沒有鼓起勇氣去努力走出屬于自己的一條路，那么這一生也就只有跟隨大眾的身影度過了。很多時候我們總是感覺自己是碌碌無為者，正如文中所言：蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創造社會的青紅，怎么又吝嗇地只給我們僅僅十余年最可貴的稍縱即逝的創造時代?我這一生不怕剩老病死，最怕就這樣沒有作為地走過人生短暫的幾十個春秋。
當我們正處與青春年華時卻總是生活在工業化浮躁社會中，為了職業為了飯碗而去奔波，當然并不是說人生不能為此而奮斗，但我們更需要的是一顆寧靜的能審視周圍繁華之世的心，有一顆象陶淵明，有一顆像莎士比亞的敏感的心。不要等自己已經被這個社會徹底洗禮或者改變了本質的時候才意識到心靈純潔的重要，到那一顆一切都為時已晚。人生好比這大自然任何的生物，從剛開始的誕生的平穩過渡到逐步高深再到衰落。最后到回歸泥土。而在青春如流水般逝去之，在暮年那十幾載的灰色生活卻不知道該如何去度過?人們總習慣在暮年才去思考自己的一生獲得了什么，失去了什么，正在追求什么。而很少在青年時期去考慮。總是將大好的青年給了職業社會，或者說現在從你來到這個世界開始，長輩們就在為你的未來職業生涯作規劃藍圖了，小時候是長輩一手規劃，而成年后則由自己親手設計，長輩只是給你意見做輔助參考作用。我想我們應該從這一刻起就應該想想自己的人生到底應該怎么樣度過才有意義?我發現，也可以說是我親眼體驗到大學是最容易讓人變遲暮的一個地方。特別是一些低層次的職業大學。它的培養目標就是一切以就業為定向，做定單式教育。當然還有更多的技工以及職業中學的就業式培養更為明顯。這雖然是社會的需求，或者說是一種工業化社會的趨向，但總感覺這個社會少了幾份人情味，少了幾分人文素質。我不想看到更多的人在度過了幾十年后會成為《遲暮》里的那個老女人。
或許我們都曾經輝煌過，在暮年是一個總結人生的休養的年代。人總要經歷老年，經歷死亡，人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。我們不該象那個老女人那樣痛恨老年人，因為你自己也要經歷那個年代，到時誰來照顧自己來憐惜自己?于是她選擇了躲避，不想讓舊時的親人摯友看到現在的蒼老的自己。就如同我不想讓外人看到自己憔悴的容顏。大自然還在繼續，容顏不可能經得起大自然的考驗，我們需要做的是要在青年時期多去反省，多去思考，多去感悟，多一份寧靜，少一份浮躁，相信對你的人生會起到很大的積極作用。
“黃卷青燈，美人遲暮，千古一轍”，一滴眼淚滑落的時候，請不要在你的臉上看到皺紋的哀愁!
張愛玲散文《遲暮》二
多事的東風，又冉冉地來到人間，桃紅支不住紅艷的酡顏而醉倚在封姨的臂彎里，柳絲趁著風力，俯了腰肢，搔著行人的頭發，成團的柳絮，好像春神足下墜下來的一朵朵的輕云，結了隊兒，模仿著二月間漫天舞出輕清的春雪，飛入了處處簾櫳。細草芊芊的綠茵上，沾濡了清明的酒氣，遺下了游人的屐痕車跡。一切都興奮到了極點，大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!
只有一個孤獨的影子，她，倚在欄桿上;她有眼，才從青春之夢里醒過來的眼還帶著些朦朧睡意，望著這發狂似的世界，茫然地像不解這人生的謎。她是時代的落伍者了，在青年的溫馨的世界中，她在無形中已被擯棄了。她再沒有這資格，心情，來追隨那些站立時代前面的人們了!在甜夢初醒的時候，她所有的惟有空虛，悵惘;悵惘自己的黃金時代的遺失。咳!蒼蒼者天，既已給與人們的生命，賦與人們創造社會的青紅，怎么又吝嗇地只給我們僅僅十余年最可貴的稍縱即逝的創造時代呢?這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶為可羨了。它們在短短的一春里盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉著春光化去，好像它們一生只是為了酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。像人類呢，青春如流水一般的長逝之后，數十載風雨綿綿的灰色生活又將怎樣度過?
她，不自覺地已經墜入了暮年人的園地里，當一種暗示發現時，使人如何的難堪!而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎?尤其是她，十年前痛恨老年人的她!她曾經在海外壯游，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座里高談。但現在呢?往事悠悠，當年的豪舉都如煙云一般霏霏然的消散，尋不著一點的痕跡，她也惟有付之一嘆，青年的容貌，盛氣，都漸漸地消磨去了。她怕見舊時的摯友。她改變了的容貌，氣質，無非添加他們或她們的驚異和竊議罷了。為了躲避，才來到這幽僻的一隅，而花，鳥，風，日，還要逗引她愁煩。她開始詛咒這逼人太甚的春光了。
燈光綠黯黯的，更顯出夜半的蒼涼。在暗室的一隅，發出一聲聲凄切凝重的磬聲，和著輕輕的喃喃的模模糊糊的誦經聲，(差一段)她心里千回百轉地想，接著，一滴冷的淚珠流到冷的嘴唇上，封住了想說話又說不出的顫動著的口。
張愛玲散文《遲暮》三
我想齊格勒一定是擁有一雙明眸的。因為擁有一雙明眸，他發現抓來的小動物變得呆呆的，從而想到了方法讓它們順利過冬而不是死去;因為擁有一雙明眸，他發現塑料、人造橡膠領域一些未被人知曉的理論從而獲得諾貝爾獎，因為擁有一雙明眸他擁有了細致入微的觀察能力從而造就了他不平凡的人生。我想，我們也需要擁有一雙明眸，讓世界在我們眼中更清晰，讓觀察的燈照亮成就的道路。
因為擁有一雙明眸，或許我可以解救無數人的生命。假如在許多年之后，我會成為一名醫生那么我是否能醫治我的病人將那些生命從死亡的懸崖拉回?我想，是可以的，因為我擁有一雙明眸。為醫者，“觀聞問切”，觀為第一，擁有一雙明眸，從微小中發現病因，剝絲抽繭從而找到治療的方法。擁有一雙明眸，觀察成為我最大的助手，在入微觀察之下一切迷霧消散，漏洞無所遁形，從而對癥下藥，成就一個醫生的輝煌。不知千年前的扁鵲是否也認為擁有一雙明眸是他能成為名醫的原因之一呢?
因為擁有一雙明眸，也許在多年之后的我可以成為一名詩人。詩，并不是浮于半空之中不食人間煙火的產物，真正的詩源于生活，源于平民人家的柴米油鹽，源于富貴人家的佳肴好酒，源于放牧孩子的山歌，源于花街柳巷的淺唱低吟，甚至是街角醉漢的咒罵，因為真實而打動人心，而詩人則是將這一連串的故事用最真誠樸實的句子表達出來的人，只因為他有著最細致的觀察，只因為他擁有一雙明眸。我想我可以是這樣一位詩人，因為擁有一雙明眸而擁有窺一斑可知全豹的洞察力，用我的筆記錄下一個個平凡而匯聚成為不平凡，一如一只破繭的蝶在平凡之后擁有最美麗的翼，在詩人這條道路上不斷前行。我想當年的白衣卿相，那個叫柳永的男子也是這樣的吧。
擁有細致的觀察，我仿佛看見了日后成就在萌芽，因為擁有一雙明眸，我便擁有了細致的觀察，于是擁有了將生命從死亡邊沿拉回的能力，明眸含笑，死神繞道。因為擁有一雙明眸，我便擁有了細致的觀察，于是擁有了將平凡化作雨露滋潤人心的力量，明眸含笑，鮮花滿樓。
我希望我擁有一雙明眸。
