愛蓮說優秀教學設計6篇
愛蓮說優秀教學設計(1)
《養成親社會行為》教學設計
南京路中學：程萍
一、教材分析：
本節內容是從“學會謙讓、分享和助人”和“我為社會作貢獻”兩個層次進行展開學習，最終讓學生養成親社會行為，培養高度的社會責任感，這是全課教育出發點、落腳點，并為初三學習“在社會生活中承擔社會責任”，“共同描繪美好未來”做好了鋪墊。
二、學情分析
通過七、八年級心理品質、道德品質的學習及生活閱歷的豐富，初二學生關注社會、走向社會的意識普遍增強，但學生盲從心理強，容易受不良社會風氣的影響，教師要結合教材多創設積極正面的情境及生活實例，讓學生在探究活動中感悟，在感悟中升華為思想與自覺的行動。
三、教學目標
【情感、態度、價值觀】培養關心、親近社會的積極性和自覺性，培養學生高度的社會責任感。
【能力】提高辨別能力，養成親社會的行為習慣。
【知識】了解謙讓、分享、助人等親社會行為的特點及意義，掌握養成親社會行為的途徑、方法。
四、教學重難點 ： 養成親社會行為
五、教學方法：自主、合作、探究式、啟發式
六、學法指導：閱讀、感悟、體會、思考
七、教學資源：
【學生準備】仔細預習所學內容、搜集謙讓美德小故事及查找我國近幾年來取得的巨大成就和發生的大事。
【教師準備】網上搜索與本課知識相關的資料，制作多媒體課件。
八、教學過程
【環節一】------創設情境 導入新課
【教師活動】這是同學們親自參與的我校剛剛舉行的“學習雷鋒精神，
為留守兒童獻愛心活動”的畫面，同學們想一想這是一種什么行為？你還參加過或見過哪些類似的活動？它們都有哪些特點？（學生思考討論并回答）
【師引】圖片及學生所列舉的諸多行為都是有利于他人和社會的行為，我們稱之為親社會行為。那么，我們在社會生活中應如何養成親社會行為，讓我們生活的社會更加美好呢？這就是我們今天要學習的內容。（導入）
【板書】養成親社會行為
設計意圖】利用學生親身經歷的活動導入新課，學生能身同感受，更能激發學生的學習激情和興趣。
【環節二】------明確目標
用多媒體展示學習目標及重難點，學生讀學習目標。
【設計意圖】使全體學生明確本節課的學習任務，能夠有針對性的教學以下環節的學習、探究。
【環節三】------自主學習感悟教材(找出下列問題)
1、作為社會的一員，要養成親社會行為，我們應該具備哪些良好的品行？
2、學會謙讓、分享、助人要做到哪些方面？
3、為了讓我們生活的社會更美好，你打算怎樣為社會做貢獻？
4、 思考：培養親社會行為有什么意義？
【設計意圖】新課程要求我們強化學生自主學習，通過這一環節讓學生自主學習，感知教材，初步掌握教材基礎知識及重點知識，為第四個環節的合作探究做好鋪墊，也提高了學生自主學習、分析教材、組織問題的能力，也能了解檢查學生課前準備的情況。
【環節四】------合作探究解難釋疑
【師引】在社會生活中，人們的生活習慣各異、脾氣秉性不同，難免會發生矛盾和誤會，下面看一則發生在我們學生身邊的情結：
★【學生活動一】情景表演 ：互不相讓----學會謙讓
小吳: 混蛋，你憑什么在小美面前說我的壞話。
小理：我沒說你壞話，只是對她說了個事實。
小吳：事實也不行，充什么好人，走著瞧，班干部讓你做不穩當。
小理： 呸，誰怕誰----
你們怎么評析他倆的言行？在日常學習生活中，與同學發生矛盾誤會時，你會怎么處理？為什么這樣處理？（生討論并回答）
【板書】：學會謙讓
【傳承美德】誰還知道古今中外有關謙讓的美德故事？
【學生歸納】 我們之所以要養成謙讓的美德是因為：①謙讓是 中華民族的傳統美德，是做人的基本要求 。② 是形成和諧社會秩序、文明社會風氣不可缺少的道德規范。
謙讓表現在：
① 在榮譽利益方面不爭名奪利，先人后己 ② 能妥善處理與他人的矛盾與沖突
③ 只要不是原則性的問題，能適當的做出妥協和讓步（知識生成）
【設計意圖】運用發生在學生身邊的生活情境和美德故事幫助學生理解為什么要謙讓、怎樣學會謙讓，有助于知識的理解，之后學生自主歸納，水到渠成，順理成章。
【教師寄語】 謙讓是一種美德，是一個人有涵養的表現，是對他人的尊重和寬容，是一種博大的胸懷。我們彼此要學會謙讓。我們生活的社會是一個互幫互助的社會，當他人處于困境時，及時伸出援助之手，也是我們做人的基本要求。（引入第二活動）（展示課件）
★【學生活動二】 請你參與-----學會助人
讓摔倒的道德站起來----2011年在安徽合肥，一位熱心婦女搭載一位老太太坐“順風車”，卻不幸發生車禍導致老太太罹難。愧疚的婦女及家人多次為老太太的子女送去醫藥費賠償費，竟一次次被拒絕。老太太的子女始終堅持一個“死理兒”：不能讓好人做好事，卻沒有好報。在社會上“敢不敢扶摔倒老人”引發爭論的背景下，這件“以德報德”的故事讓人肅然起敬。
同學們：當你遇到老人摔倒的情景時你會怎么做？具體做法是什么？（學生思考討論，回答問題。）
【板書】學會助人
【師引】助人是件愉快的事，當看到自己的努力消除了他人的痛苦時，我們會感到由衷的幸福和快樂。伸出你的手，獻出你的愛，收獲的將是雙份的快樂。但助人也是一種技巧，那么我們怎樣幫助別人才能收獲雙份的快樂呢？
【學生歸納】結合書P23，歸納總結
1、幫助他人首先要真誠，還要注意方式和方法；2、在幫助過程中可以借助別人和社會的力量；3、注意自身的安全；4、注意維護他人的自尊。（知識生成）
【設計意圖】利用“讓摔倒的道德站起來”，恰到好處地讓學生理解分析了“要助人---助人要注意方式、方法”，并讓學生沐浴了社會的道德陽光。
【教師寄語】“給”比“得”獲得更多的快樂，這不是因為“給”是一種犧牲，而是通過“給”表現了你的生命力和責任意識。同學們，快把幫助他人獲得的快樂，分享給大家，讓我們一起來共享。（引入下一個課題）
--------讓我們一起來分享
【師引】把“我的”變成“我們的”這就是分享，分享心愛的玩具，分享內心的秘密，分享你我的快樂---分享，我們并不陌生。
【我的分享】說一說自己學習和生活中與人分享的經歷，談談自己的感受。
【板書】學會分享
【師引】把自己的歡樂與人分享，你會體驗到更多的幸福；把自己的生活感悟與人分享，你會得到信任和友情；把自己的知識和經驗與人分享，你會有新的提高和收獲。如果你嘗試著把“我的”變成“我們的”，你就會擁有“我們的”。那么分享有什么意義呢？
【討論歸納】結合教材P22，歸納展示，學生補充。
?在社會生活中我們只有通過分享和交流才能獲得進步和成功的條件，更容易得到別人的幫助和支持，有利于個人的發展和進步。（知識生成）
【設計意圖】分享你我，在學生身邊時時發生，探究中讓學生結合日常生活中所熟知的分享經歷談感受，能快速理解掌握分享對個人的影響及意義。
★【學生活動三】你言我語-----我為社會做貢獻
【師引】社會是我們成長的大家園，為了讓我們的社會更美好，我們除了要學會謙讓、分享、助人外，更需要我們用自己的實際行動為社會做貢獻。
【板書】 我為社會做貢獻
【走進生活】你曾經參加過哪些社會公益活動，有什么感悟？（獨立思考回答）
【關注國家社會】（展示課件） 中國“蛟龍”深潛海底，我感到驕傲和自豪；我國發生千年不遇的干旱，我感到百姓的焦灼和自己應盡的那份責任。
說出自己知道的國家取得的一些重大成就或大事件，談感想。
?我們國家 神舟八號與天宮一號成功對接，我感到 祖國科技的發展，我感到驕傲和自豪
?我們國家 大力發展繁榮文化事業，我應該
?我們國家 ，我感到 -- 我應該
【感悟奉獻】 2011年被網友們親切的稱為“麻袋哥”的來自揚州大學生物科技學院的大學生，在班長的號召下10名男生利用周末背著麻袋收廢品資助藏族學童。“我們不需要掌聲，只希望有更多的人在課余加入到公益的隊伍中來”。他的奉獻與愛心感動著我們每一個人……
他的行為對你有什么啟示？（學生思考回答）
?用自己的行動和愛心積極地服務社會，奉獻社會。
【共同歸納】結合書思考歸納：我們應該怎樣關心社會發展、關注國家大事？
?積極參加公益活動；關注國家大事，關心社會發展；服務社會，奉獻社會（知識生成）
【設計意圖】通過你言我語談感悟這一活動，引領學生走進社會，關注社會，激發學生的社會責任感。
【環節五】------（生）系統知識（師）點撥疑難
學會分享、謙讓、助人
積極參加公益活動
養成親社會行為
積極為社會做貢獻 關心社會發展，關注國家大事服務社會奉獻社會
養成親社會行為有何意義？（學生討論，教師點撥，共同歸納）
點撥歸納：養成親社會行為有利于增長社會知識，鍛煉個人能力；有利于提高自身素質；有利于養成良好的行為習慣，學會合作與分享，增強責任感；有利于在奉獻社會、服務他人中提升自己的人生價值；有利于營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍；有利于形成良好的社會文明風尚。
【設計意圖】讓學生把零散的知識系統起來，形成一個知識網絡，做到一目了然，整體把握，并突破疑難。
【環節六】------對應訓練
【設計意圖】學以致用，以理導行。
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間
對父母老師同學，我要————————————
與同學發生矛盾時，我會———————————
在榮譽和名利目前，我會———————————
面對周圍人的困境和困難，我會—————————
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；國事、家事、天下事，事事關心
作為未來環境的主人，我要————————————
看到欣欣向榮的新農村建設，我要—————————— 看到走向世界的中國的偉大創舉，我感到——————我要——————
【環節七】------遷移應用 拓展提升
【設計意圖】精選試題，檢查學生對知識的掌握情況。
1、謙讓是中華民族的傳統美德，為人謙遜、禮貌待人是優良品質。下列行為中不能算作謙讓的是（ ）
A．同學弄壞了我的自行車，我沒怪他 B．班長小明把優秀班干部的名額給了副班長小強
C．馬路上非常擁擠，小麗停下來等等 D．足球比賽中小亮故意跑慢輸了球
2、 12月1日是世界愛滋病日。學校為響應上級號召，提高同學們的防護知識和認知能力，決定采取一些適合初中學生的活動。你覺得自己可以參加的是（ ）
①制作預防愛滋病的宣傳畫、公益廣告詞 ②舉行“預防愛滋，關注健康”的征文比賽 ③走進愛滋病村，參加長期扶助 ④為愛滋孤兒捐款，奉獻自己的愛心
A①②③④ B②③④ C①②④ D①③④
3、明代學者顧憲成曾寫出一幅出名的對聯“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；國事、家事、天下事，事事關心。”這告訴我們應該（ ）
A．關心社會發展，關注國家大事 B．大小事情要自己做，事必躬親
C．具有回報社會的意識 D．要具有親社會行為
4、“90后”的青少年正日益成為社會中的新生力量。人們對這一群體的評價總少不了“沒有責任感，不負責任”這樣的話。作為“90后”的中學生，要想改變人們對自己的看法，我們就要（ ）
①樹立強烈的責任意識，做到“我承擔、我無悔” ② 關愛集體，奉獻社會
③彰顯個性，不理會他人的看法 ④信守承諾，勇擔過錯
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
5、2011年8月深圳大運會志愿者，令世人矚目。以80、90后為中堅的志愿者活躍于賽場內外，奔走于街道社區，以實踐傳承文明，以奉獻展現風采，踐行著“參與、互助、奉獻、進步”的志愿精神………
（1）請用幾個詞概括你對志愿者精神的理解。
（2）你參加過或打算參加過哪些志愿服務活動活動？請舉兩例
（3）志愿者的行為是高尚的，作為新時代的青少年你應該如何學習志愿者關愛他人、奉獻社會的精神?
【環節八】------我的收獲 (生)從知識、感悟、行動方面
通過本堂課的學習我知到了_____
我明白了_____
為了讓我們生活的社會更美好，在社會生活中我們應該_____
【課后提升】
利用周六日時間，同學們自行組織參加一次社區服務活動，寫出體會感想。
【設計意圖】紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讓學生組織這次活動，既進一步鞏固領悟了所學知識，又提高和鍛煉了社會實踐能力，做到知行統一。
播放歌曲《愛的奉獻》結束全課。
《養成親社會行為》教學反思
南京路中學：程萍
這節課教與學的成功之處
1、課堂設計
本節課設計了情景導入—自主學習—合作探究—系統知識點撥疑難---達標訓練遷移應用---課后提升六個主要教學環節，適合中學生學習思維規律和高效課堂的教學要求，突出了學為主體，教為指導的教學理念。導入課題時利用了我校剛剛舉行的學雷鋒捐助留守兒童活動，學生親身經歷，耳濡目染，貼合題眼，導入自然。在自主學習環節，基礎知識問題提綱挈領，引導學生在短時間內感知教材，初步掌握基礎知識，為后面的探究學習、知識訓練奠定基礎。在合作探究環節設計三個活動讓學生探究掌握了本課的知識重點。課后提升環節讓學生自行組織一次社區服務活動，寫出感悟體會，緊貼本課的核心—--養成親社會行為，提高鍛煉了學生的社會實踐能力，符合思品課教學要做到情感體驗與社會實踐相統一的要求。在追求知識能力目標實現的同時，強化情感、態度、價值觀目標的實現，升華情感，內化道德。
2、學生探究活動
在合作探究環節的三個活動：情景表演---請你參與---你言我語，將發生在學生身邊的生活實例和時政熱點，聲情并茂的展現在課堂上，讓生活走進了課堂，也讓課堂延伸到了社會，符合思品課教學“三貼近”原則。并讓學生參與其中，鍛煉了學生合作探究能力，分析問題的能力；對應訓練中我用了兩個活動：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間 ----風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；國事、家事、天下事，事事關心，讓學生學以致用，以理導行，把知識升華為思想，將思想轉化為行動，做到了知行統一，符合思品課教學生活化，開放性的要求。
3、課堂學習效果
由于教學設計與教學活動能結合課標要求，充分利用學生身邊的生活實例進行探究學習，使知識由抽象變得形象，學生學習積極性高，學習效果很好---既學到了知識，提高了認識，升華了思想，又提升了學生的學習能力，很好地落實了三維目標。
教學中的不足之處
1、教學中有自己的思路，但有時設計不巧妙，特別是不能靈活的使用多媒體制作課件，增強課堂教學的時代性和靈活性.
2、課堂教學時間有時調控不當，使得某些教學環節達不到預期的學習效果。
3、不能全面了解學生，對學生期望值太高，使得問題設計沒有照顧到學生全部，使得部分學生學習參與度不高。
《人民代表大會制度：我國的根本政治制度》教學設計
南京路中學：黨玲香
一、教材分析
本框設三目：第一目“走進我國的國家機關”是本框的情景導入，通過四個材料從不同側面反映我國人民代表大會行使職權的活動。第二目“我國的政權組織形式”，這是對課程標準規定的知識內容的系統表述，對我國的政權組織形式，即人民代表大會制度作概述，主要講什么是政體、人民代表大會制度是適應我國國體的政體、人民代表大會制度實行民主集中制原則、人民代表大會制度的含義等。第三目“人民代表大會制度的優勢”是對上面內容的延伸和歸納，主要歸納人民代表大會制度的主要內容、人民代表大會制度適合國情、人民代表大會制度的優越性、發展社會主義民主政治必須堅持和完善人民代表大會制度。
二、學情分析
由于每年召開的全國人民代表大會是國家政治生活中的重大事件，備受全國上下關注，青年學生由于其對新事物的敏感、好奇、熱情等心理特點，對于本課所涉及的熱點問題，將會產生濃厚的興趣。特別是學習了“人民代表大會”的相關知識后，學習迫切希望探討“人民代表大會制度”，但無論是從知識角度還是實踐角度，高一學生對人民代表大會制度都是比較生疏的。
三、教學目標
1.知識目標：理解人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
2.能力目標：提高運用馬克思列寧主義立場、觀點、方法分析政治現象的能力，分析說明人民代表大會制度適合我國國情，人民代表大會制度的優越性。
3.情感、態度與價值觀目標
（1）認同我國人民代表大會制度的優越性。
（2）初步樹立公民要為完善和鞏固人民代表大會制度作努力的觀念。
（3）培養合作學習的團隊精神。
四、教學重難點：理解人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
五、教學方法：自主、合作、探究式、啟發式
六、學法指導：閱讀、感悟、體會、思考
七、教學資源：網上搜索與本課知識相關的資料，制作多媒體課件
教學過程：
創設情景導入新課。(多媒體顯示全國人民代表大會召開，人民代表及國家領導人，共赴人民大會堂)陽春三月，惠風和暢，人大代表，匯聚一堂！大家看，國家領導人正向我們一路走來（多媒體課件演示國家領導人圖片）。學生邊看邊答：胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈春旺、肖楊。（教師）他們都是我國中央國家機關的領導人，那么以中央國家機關為例，你知道我國有哪些國家機關嗎？學生回答后，教師出示中央國家機關組織簡表。提問：全國人大是什么機關（最高權力機關），國務院（最高行政機關），最高人民檢察院（最高國家檢察機關），最高人民法院（最高審判機關），那么這些機關之間是什么關系呢？
設計意圖：通過視頻材料讓學生整體感知人民代表大會制度
情景分析
（一）兩個探究活動
1.（多媒體播放時政錄像）探究一
錄像一：十屆全國人大一次會議提名，表決中央國家機關領導人。
錄像二：十屆全國人大三次會議聽取國務院政府工作報告。
問題：
1.國家機關領導人的提名為什么要經全國人大表決？
2.國務院總理為什么要向全國人大作報告工作？
3.根據材料說明，我國權力機關與其他國家機關是什么關系？
得出結論一：由國家權力機關產生其他國家機關，依法行使各自的職權。權力機關產生其他國家機關，那么權力機關由誰產生呢？我們先來聽聽我校人大代表鄭老師怎么說。
2.探究二（播放錄像：校園小記者采訪我校蘭山區人大代表鄭老師）
問題：1.結合鄭老師的談話，請你談談人大代表是如何代表人民行使管理國家的權力的？
2.人民代表大會與人民是什么關系？
（學生回答后）教師總結：人民代表大會的代表由人民民主選舉產生，對人民負責，受人民監督。對違反人民意志和利益的或不稱職的代表，人民有權依照法律程序予以罷免。請關注《媒體鏈接》（多媒體顯示原廣東省人大常委會副主任張凱因重大違紀問題被終止代表資格），提問：張凱的代表資格為什么被終止？（學生回答）因為他違反了人民意志和利益，所以人民有權罷免他。
結論二：人民在普選的基礎上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權力機關。
問：人民為什么有權選舉代表組成國家權力機關？
答：由我國人民民主專政的國家性質決定。這說明：
結論三：國家的一切權力屬于人民。
教師總結：人民選出權力機關,權力機關選出其他國家機關，國家機關產生后，其組織活動時還要遵循一個重要的原則，就是民主集中制原則。
（多媒體顯示知識結構圖）
設計意圖：
1、層層設問，環環相扣，步步深入。
2、圖文并茂，培養學生的興趣
（1）讓學生對國家機構有初步的了解。
（2）讓學生對我國的中央國家機關有初步的了解。
（二）體驗活動
什么是民主集中制原則，有哪些表現呢？（請學生快速閱讀教材）
（多媒體顯示知識結構圖）
民主集中制原則和含義及表現
問題：請結合前面鄭老師的訪談節目，談談在人民代表大會與人民的關系上，怎樣體現了民主與集中的統一？
請結合前面的時政錄像，談談在人民代表大會與其他國家機關的關系上，怎樣體現了民主與集中的統一？
（多媒體顯示《中華人民共和國憲法》原文規定）
根據憲法規定：談談在中央與地方國家機構關系上如何體現了民主與集中的統一？
民主集中制是我國人民代表大會制度的組織活動的最重要特點，下面先來體驗民主集中制的實施過程，請先看一段錄像（播放《反分裂國家法》表決實況錄像）
[多媒體出示反分裂國家法（草案）審議結果報告節選]
假如你們就是與會的人大代表，那么請大家針對草案修改發表意見。（學生積極討論后，暢所欲言，發表自己的觀點，教師引導并點撥）
好，下面我們對《反分裂國家法》（草案）修改情況進行表決，同意的請舉手，反對的請舉手，棄權的請舉手，（簡單統計人數后）宣布：通過！大家鼓掌。
教師總結：這個審議和表決的過程就體現了民主集中制，但是實際操作時要復雜得多，按民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統一管理國家社會事務的政治制度，就是人民代表大會制度。它由我國人民民主專政的國家性質決定，是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。是適合我國國情的根本政治制度，顯示出強大的生命力和無比的優越性。
你能根據人民代表大會制度的基本內容，結合你所了解的事例，對上述結論作出說明嗎？
（學生積極發言）教師總結：人民代表大會制度具有如此的優越性，所以我們要堅持并不斷完善這一根本政治制度，絕不照搬西方的政治制度模式。好，人民代表大會制度的優越性，真是說也說不完，下面就讓我們一起到生活中去感受一下吧！
設計意圖：
1、通過學生的階段性歸納，體現學生的自主學習。同時對于知識點的把握比較自然，水到渠成。符合學生的認知規律，容易接受，且印象深刻
2．在探究中掌握知識：
3．引導學生回歸教材，整理知識點，克服知識的零散性
三、情景回歸，反思提問
本課我們學習了人民代表大會制度的含義、內容、組織活動原則及其優越性，對于人民代表大會制度你還有哪些疑點，請提出來，大家共同討論，探究共享。
（學生討論后，紛紛提問，教師點撥總結）
最后，套用《沂蒙山小調》，用一句歌詞結束本課：
（人人那個都說人代制好，適合我們國情，民主又集中！）
設計意圖：
總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內在聯系，培養學生的歸納概括能力
愛蓮說優秀教學設計(2)
愛蓮說
【教學目標】
1．知識目標：了解“說這種古代文體及其特點，累積文言詞匯。
2．能力目標：了解作者對菊花、蓮花的贊美之情，學習蓮“出淤泥而不染”的品格，體會作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
3．情感、態度與價值觀目標：體會作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
【教學重難點】
教學重點：了解“說這種古代文體及其特點，累積文言詞匯。
教學難點：了解作者對菊花、蓮花的贊美之情，學習蓮“出淤泥而不染”的品格。
【教學過程】
一、導入
蓮花又稱荷花、芙蓉古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，荷花的古詩很多，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學習這篇文章。
了解文體，熟悉作者
1．關于“說”是一種古代文體，大多是就一事，一物或一種現象抒發作者的情感。寫法十分靈活，可以用于闡述作者對問題的見解，也可以記事，都是為了說明一個道理。與現代雜文和雜感類似。
2．周敦頤（1017～1073）宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，號濂溪，道州營道（今湖南省道縣）人。世稱“濂溪先生”。是宋代理學的創始人之一，對宋、明兩朝的哲學思想有很大的影響。謚號“元公”，故又稱周元公，主要著作有《周元公集》、《太極圖說》、《通書》等。
3．相關背景
本文是周敦頤于熙寧初年（1068年）擢升為南康太守時寫下的。
他曾于府治東側開辟一塊四十余丈長寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋連岸。春夏之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。
三、朗讀課文
1．文言文的讀法與現代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些，如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”的“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”體會一下。
2．還要讀出抑揚頓挫來“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節奏和韻味來“……染，濯……妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。
3．文中還有些排比句，讀的時候語氣應逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來
請一位同學來讀一下第二段的排比句。
我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。
四、自讀課文，疏通文意
這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上來讀下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，翻譯讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。
大家還有什么疑問，請提出來。（教師可以讓學生就字詞解釋，或句子翻譯提出疑問，可以讓學生互相解答，也可以教師點撥）
五、研讀課文
1．文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）
2．作者從哪些方面描寫蓮花的什么品格？
3．作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的？
4．“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？
5．作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？
6．怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1．作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？（花之隱逸者也）作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢？（不是）作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？（惋惜）
牡丹，作者把它比作什么？（花之富貴者也）對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？（鄙視）
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？（贊美）
六、小結
這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。
七、教師總結
同學們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
愛蓮說優秀教學設計(3)
《愛蓮說》教學設計
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【教學目標】
1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。:
2、學習本文襯托的手法。:
【學情分析】
八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。
【重點、難點】
１、托物言志的寫作手法是本文重點。:
２、襯托的手法是本課難點。:
【教學過程】
一、導入新課:
古往今來，無數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。
二、討論點撥
1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）:
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。::
２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）:
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。:
三、引導學習托物言志的手法
1、我們不難發現作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據。
“蓮，花之君子者也”
2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重。::
3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發了怎樣的情懷？:
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）（再齊讀那些句子）::
四、學習襯托和借物喻人的手法。
1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？:
明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
2、同樣是襯托，角度有什么不同？
明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現他們的不同的人生態度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態度和志向，不消極避世，能潔身自好。
3、最后引出借物喻人的寫作手法
五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？
明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。
六、小結。
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愛蓮說優秀教學設計(4)
《愛蓮說》教學設計
【教材分析】
《愛蓮說》是古代散文名篇，是宋代哲學家周敦頤寫的一篇托物言志的名文。全文以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態度，委婉地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風，表明了自己不與世俗同流合污的態度，直到今天仍有其借鑒意義。教師要強化朗讀環節，讓學生在誦讀的過程中深入文本，體會作者情感。
【學情分析】
1.“蓮”在我們地區并不常見，課前要指導學生收集有關“蓮”的知識，以此激發學生興趣，初步形成感性認識。
2.初二學生已經出現了兩極分化的趨勢：成績優異的文言文知識掌握得較好，需要進一步夯實基礎并提高能力；而基礎薄弱的應注重端正態度、夯實基礎。這部分同學往往自尊心較強，要注意因材施教。
3.這個學段的學生一般欠缺社會經驗和歷史知識，正是價值觀初步形成的階段；而建立良好的道德準則把握和諧的人際關系對于他們來說十分困難。教師可以在教學中引導學生對 “蓮”的欣賞，從而提升自己的道德情操。
【教學目標】
1.知識目標：熟讀成誦，積累重點實詞
2.能力目標：學習本文托物言志和襯托的寫法
3.情感目標：學習蓮花高潔的品質，培養自己高尚的情操。
【教學重難點】
1.熟讀成誦
2.學習托物言志和襯托的寫法
【教學策略】
1）任務驅動法：由教師提出問題，以小組討論學習方式為主，在教師引導下達成共識為目標。
2）以讀領悟法：通過反復朗讀，貼近文本，激起強烈的情感共鳴，感受作者的高尚情操。
3）創設情境法：運用多媒體創設情境，將學生引入蓮清新美好的氛圍中，激發學生學習興趣。
【課時安排】1課時
【課型】新授
【教具】白板
【教學過程】
一、激趣導入
1、課前五分鐘演講
《高山流水》古箏配樂，播放一組美麗的蓮花圖片，讓學生欣賞并配以四字的短語。（含苞待放，冰肌玉骨，亭亭玉立，出水芙蓉，婀娜多姿，清新脫俗等）
2、師導入
師：蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖……是我國十大名花之一，是印度的國花。 古往今來，無數的文人墨客為其傾倒，（插播圖片）請看：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
玉露清風真無數，勝卻人間萍水逢。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
更有國寶級的大師們留下他們的墨寶（繼續出示圖片，加強震撼效果，將學生的興趣徹底調動起來。）那么，蓮花為何會擁有那么大的魅力？就讓我們隨著周敦頤先生走入他的千古美文《愛蓮說》。
3、出示目標
（1）知識目標：熟讀成誦，積累重點實詞。
（2）能力目標：學習本文托物言志和襯托的寫法。
（3）情感目標：學習蓮花高潔的品質，培養自己高尚的情操。
教學重難點： 1.熟讀成誦 2.學習托物言志和襯托的寫法。
二、檢查預習
（一）走近作者（學生發言，老師補充。）
1、周敦頤（1017～1073） 字茂叔，號濂溪，謚號元公，北宋著名哲學家，是學術界公認的理學派開山鼻祖,理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。北宋文學大家黃庭堅贊譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”
2、“說” 是一種議論性的古代文體，它往往借描繪事物以抒情言志。
本文就是通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理。
（二）重點生字詞的讀音及釋義
蕃fán 淤yū 褻xiè 濯zhuó 鮮xiǎn
蕃:多 染:沾染(污穢) 濯:洗滌 褻:親近而不莊重 鮮：少
三、讀蓮·初步感知
教師出示初讀要求，學生朗讀課文，初步感知。
1、讀準字音
2、速度舒緩一些
3、注意抑揚頓挫，要有高低起伏
（生齊讀正音，師配樂范讀，出示節奏劃分；男生讀、女生讀，注意節奏的把握。）
四、譯蓮·疏通文意
1、分組自學
要求：1)根據課下注釋及《初中文言文注釋》，疏通文意。
2)把自己理解困難的詞句劃出來，小組合作交流，解決問題。
（小組充分交流完畢）
師：譯文方面還有沒有小組解決不了的或有爭議的的問題？
（生問—生答—師補充。解決問題之后，老師出示重點字詞及譯句以檢查并鞏固。）
2、夯實基礎
蕃：多 染：沾染（污穢） 濯：洗滌
清漣：清水 妖：美麗而不端莊 亭亭：聳立的樣子 植：立 褻玩：玩弄 褻：親近而不莊重
隱逸：指隱居的人 君子：指品德高尚的人 宜：應當
1）晉陶淵明獨愛菊。
晉朝陶淵明只喜愛菊花。
2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染（污穢），在 清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
3）亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
它筆直地潔凈地立在那里，可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
4）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。
五、賞蓮·感知形象
師：水陸草木之花，可愛者甚蕃，可是，晉陶淵明獨愛菊；自李唐來世人甚愛牡丹；而予獨愛蓮，這三種花究竟有怎樣的魅力呢？（師出示圖片并解說）
1.菊花
“生來不解逐春蹤，待到深秋色始濃。高雅不圖俗客賞，東籬默默伴陶翁。”
陶淵明：（365-427）東晉著名詩人。他酷愛菊花，常在詩中詠菊。譬如《飲酒》里的“采菊東籬下，悠然見南山”，歷來被譽為詠菊名句。他關心百姓疾苦，也懷著“大濟蒼生”的愿望，但因 “不為五斗米折腰”而棄官歸隱。而蓮，也因此成為了“隱逸”的代表。
2.牡丹
“花開富貴，國色天香”，著名詩人劉禹錫贊曰：“惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”
師出示《虢國夫人游春圖》（局部）
“唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：‘京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同‘值’)數萬(指錢)者。’” 牡丹，更是成為“富貴”的代表。
師：請再次欣賞蓮花的幾幅圖片，細細品味蓮的魅力。
3.蓮花
1）師生齊誦:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”（師白板出示）
2）思考：這是從蓮的哪幾方面來寫的？各自寫出了蓮哪些優秀品質？哪種人具有這樣的品質？（生討論，師生共同明確）
師白板出示：
蓮 君子
出淤泥 而不染 高潔
生長環境
濯清漣 而不妖 質樸
中通 外直 正直
不蔓 不枝 體態香氣 坦蕩
香遠 益清 美名遠揚
亭亭 凈植 端莊
風度氣質
可遠觀 而不可 褻玩 焉 清高
六、品蓮·把握志趣
（一）學生齊讀課文并思考：
1、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現手法？抒發了自己怎樣的志向？
2、課文為什么又提到了菊花和牡丹，這又是什么寫作手法？
（二）學生小組討論，師生合力，明確：
1.這是一種托物言志的表現手法，作者借蓮的君子形象抒發了自己潔身自好、不慕名利的情操和志趣。
2.這是襯托的寫作手法。菊是正襯，牡丹是反襯，目的是為了突出蓮高潔可愛的君子形象。
師小結，白板出示：作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持自己潔身自好、坦蕩正直、不慕名利的志趣和追求。
七、誦蓮·背誦全文
師：我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因為蓮花的姿態美麗，更是因為蓮花的高潔、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、贊美之情）
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”
白板出示誦讀要求：
1.感情充沛，抑揚頓挫。
2.熟讀成誦，背誦全文。
3.品味作者的感情，讀出對蓮、菊和牡丹不同的意味和情感。
（學生自由朗讀并背誦。時機成熟，全班齊誦。學生越是吟誦得有感情，對課文的理解和喜愛就越是深刻。）
然后教師順勢激發學生情感：同學們，你們要不要做一個像蓮一樣潔身自好、豁達正直的“花中君子”呢？
八、頌蓮·拓展延伸
師：周敦頤謂“蓮”，花之君子。中國國畫也有“四君子”，指的是古人比喻高風亮節的“梅蘭竹菊”。同學們心目中一定也有屬于自己的“君子”。請以“我喜愛 ，因為她 ”的句式、托物言志的手法談談你的感受。
師：幾位同學搜集到我們非常喜愛的文學巨擘對蓮的贊美和歌頌，送給大家，與大家共勉：“詩仙”李白最愛“涉江弄秋水，愛此荷花鮮。”；白居易最憐“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。”；就連“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一生充滿戰斗豪情的魯迅先生也在《蓮蓬人》中這樣贊美：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。”
九、小結
清水出芙蓉，天然去雕飾；
蓮香沁心脾，美文顯人格。
十、作業設計
（《愛蓮說》是古代散文精品。作者周敦頤先生雖然是學術界公認的理學派開山鼻祖,卻因此文享譽文壇，可見此美文的精妙程度。所以，無論是考慮《課標》要求的“注重積累、感悟和運用，讓學生打好扎實的語文基礎”，還是“引導學生認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。提高文化品位。”，都要求我們既要重視基礎的夯實，又要重視能力的提升和文化底蘊的熏陶。）
（一）必做
1.解釋重點實詞及句子
1） 蕃???? ???鮮 濯?? ? 妖 ?
染???????? 植????? ??? ?褻 宜
2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（《課標》告訴我們：“誦讀古代詩詞要注重積累、感悟和運用，讓學生打好扎實的語文基礎，更要引導學生認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。提高文化品位。”所以，讓學生牢固、扎實地掌握古文重點實詞及句子的釋義會是其中最重要的一環，它能為學生閱讀、積累精華的中華古典文化奠定堅實而厚重的基礎，學生以此為契機，會逐步理解并吸收博大的中華古典文化的精髓。）
2.聲情并茂地把《愛蓮說》背誦給你的爸爸媽媽聽，并讓他們給你評分：滿意、較滿意、一般，記在課文題目旁。
（《課標》告訴我們：“語文課程應該是開放而富有創新活力的。”“誦讀古代詩詞要注重積累、感悟和運用。”那么，背誦《愛蓮說》就十分有必要了。我們要注重課外學習陣地，尤其是要重視家庭的向心力。孩子們學習了新知識，獲得了能力的提升，會有想要展示自己的欲望。把這種欲望引向家庭，在家長由衷的喜悅和贊賞下，孩子們的興趣和潛能會得到空前的激發，他們會真正地愛上原本“討厭的”“晦澀的”文言文。）
（二）選做
仿照作者托物言志的寫作手法寫一段100字左右的短文。
（提示：所借之物不拘泥于“梅蘭竹菊四君子”，但要注意內在的聯系和有新意。）
（作業目的：讓學生在課堂能準確地把握“志”與“物”之間聯系的基礎上，進一步訓練其描寫能力，從而能使“物”與“志”達到完美的統一，這是前面“頌蓮”環節的鞏固和提高。不但能強化本節課的難點內容，讓學生能通過本課基本掌握使用托物言志這一表現手法的能力，也為今后寫文章打下了堅實的語言和情操基礎。從而完成《課標》“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維。”以及“通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣。”的要求。）
十一、板書設計?
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十二、教學反思
以前的課堂教學,老師教,學生學,老師是課堂的主體,學生只是被動地跟著老師走, 這節課，我換了一個思路：設置情境、激發學生興趣，讓學生主動去學習、去發現。課前我就布置學生搜集“蓮”的資料，以激發興趣，啟迪思想。授課伊始, 我用《高山流水》古箏配樂，播放一組美麗的蓮花圖片，吸引住學生的眼球，然后配圖古詩的導入，將學生完全引入“愛蓮”的情境。通過朗讀形成初步感知后，讓學生分組自學，疏通文意。因為預習較好，教師稍加點撥即可，所以這一環節用時較少，而且為下面深入理解和分析課文奠定基礎。
從蓮花的形象分析君子的品格，學生通過小組合作學習基本能概括出來。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學的難點，我引導學生先說出運用的是襯托手法，然后適時作了比較，這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質。
關于托物言志的寫法，我在拓展提高中用：“我喜愛 ，因為她 ”的句式來談談古人用來比喻高風亮節的 “梅蘭竹菊” ，不但讓學生加深對此寫法的理解還鍛煉了學生的“聽說讀寫”能力。
本文是古代散文中的精品，需要誦讀以加深理解、品味感情、積累語句，所以本課安排的誦讀的環節比較多，且讓學生盡量當堂成誦。
好的課堂應該啟迪心靈、開拓眼界，激發學生閱讀及學習的興趣。所以，我在最后用幾位同學搜集到的我們非常喜愛的文學巨擎對蓮的贊美和歌頌與學生共勉，以期達到最佳效果。
這堂課,學生預習扎實，能用自己的頭腦去思索,去發現問題。學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發揮，使我認識到,只有老師為學生服務,才是教學思想根本的轉變。
愛蓮說優秀教學設計(5)
《愛蓮說》優秀教學設計(教案)
《愛蓮說》教學設計
【教學目標】
〔1〕、知識目標：朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。
〔2〕、能力目標：學習本文托物言志和襯托的手法。
〔3〕、情感目標：培養學生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。
【教學重點】學習本文托物言志和襯托的手法。
【教學難點】托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學用具】多媒體課件
【教學課時】一課時
【教學內容及步驟】
一、導入課文激發情趣。
教師用多媒體課件播放朱自清先生的配樂優美散文《荷塘月色》片段，創設情境，激起學生的學習興趣，從而引入新課(宋代周敦頤的一篇《愛蓮說》)。（板書課題）
二、學習文體
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
三、用多媒體課件播放配圖課文
提示學生：在聽的過程中，注意本課的生字并結合課文注釋，理解文意。
頤（ yí ） 淤（yū ） 漣（lián） 蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞 蕃fán（多） 褻xiè（親近而不莊重） 濯zhuó（洗滌）
四、介紹本文的作者、寫作背景。
（用多媒體課件播放關于周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
五、朗讀課文
教師：請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。然后學生齊讀課文。要求：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。
六、運用點撥手段，引導學生分析課文
本文“說”的對象是什么? “說”—“愛蓮”。
1、分析重點段落。
作者在文章的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節有沒有列出理由來?
(指學生名回答)教師點評并明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。
教師：大家現在數一數，這段話里有幾個短語?（七個短語）
教師：這七個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?
（學生討論得出結論，教師適時點撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。）
2、學習本文托物言志的寫作手法。
教師：作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?
（自然過渡引出托物言志的表現手法）
3、教師用多媒體課件展示一朵蓮花的圖片。
教師：淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生長環境又是怎樣的呢?
學生分小組討論，然后在不同組中選幾名同學回答問題，最后教師點評并聯系課文明確要點。
(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚； 中通外直—內心通達，行為正直；不蔓不枝—不攀附權貴；香遠益清—美名遠揚；亭亭凈植—高潔獨立；可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩。)
4、再讀課文第一部分，讀出對蓮花崇敬和贊美的感情來。
5、學習正襯和反襯的表現手法。
教師：本文題為《愛蓮說》，主要是表達作者對蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談論呢?先請大家找出提到菊和牡丹的地方。
（第一節開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。第二節，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
教師：陶淵明為什么愛菊?
教師：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動一民世俗作斗爭。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來看，作者更欣賞蓮花。 我們在肯定菊花是正面形象的同時，要明確，它對蓮花起的是襯托作用。
教師：為什么說牡丹是反襯呢?
教師：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法 陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮。
結合課文的相關詩句并解釋，讓學生了解當時追求復歸的不良風氣。
七、深入分析課文內涵，合作探究
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？（同學們分小組討論）。教師總結：作者是從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態莊重）等品格。
2、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？（學生分組討論）教師總結：菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。既委婉隱晦地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
八、教師總結:
同學們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人，正如文章的主旨句子 “蓮，花之君子者也”作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫托物言志。
九、作業：朗讀、背誦《愛蓮說》
板書設計：
愛蓮說
周敦頤
陶淵明 獨愛菊 隱逸者 惋惜
世人 甚愛牡丹 富貴者 鄙視
予 獨愛蓮 君子者 贊美
出淤泥而不染
托物言志
愛蓮說優秀教學設計(6)
愛蓮說 教學設計
一．講解托物言志的立意
【教學目標】
知識目標：理解托物言志的文章立意技巧的概念；
能力目標：解讀《愛蓮說》運用托物言志的寫作手法，以蓮花喻君子；
情感目標：體會作者要做品德高尚的人的愿望。
【教學過程】
一、導入新課
同學們，大自然是五彩斑斕的，隨著氣候、地域等因素的變化，會見著不同的花。世界被花草點綴。同學們，你們喜歡什么花呢？能分享一下你們的愛花原因嗎？
是的，每個人對花草都是有感情的，有沒有哪個同學喜歡蓮花的呢？
歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鐘。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學習這篇文章。（板書題目、作者）
二、整體研讀
1、同學們找一找，周敦頤是怎么描寫蓮花的。
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
２、分別從哪些方面描寫蓮花的？
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。
3、蓮花有哪些高尚品質？
明確：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污；
體態香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”──正直，通達事理，行為方正；
風度氣質：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
4、作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯系第二段看，是哪種人的化身？
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）； “中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；
“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；
“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重（清高）。
5.作者怎樣借蓮花形象來言君子之志的？抒發了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）
引導學習托物言志的手法
6、蓮的氣質風度，是作者一生人格的寫照。寫“蓮的氣質風度”，即是寫作者的人格。但是不直接寫作者的人格，而是時時影射、處處暗合，使得文章看起來只是在寫蓮而已。這種通過對物品的描寫和敘述，表現自己的志向和意愿的寫作手法，學名叫作“托物言志”。運用這種寫法要注意兩點：掌握好物品的主要特點與自己的志向和意愿的相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。
形成性測試
7、《愛蓮說》物與志的相似點在哪呢？
明確“蓮的氣質風度”
【板書設計】
生長環境 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 高潔、質樸
蓮 體態香氣 中通外直，不蔓不枝，香遠益清 正直
風度氣質 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉 清高
托 物 言 志
二、理解襯托的辭格
【教學目標】
知識目標：理解襯托的藝術表現技巧的概念；
能力目標： 解讀《愛蓮說》運用襯托的藝術表現手法側寫蓮的技巧；
情感目標：體會作者蘊育于正側結合多維寫作角度切入的情感內容。
【教學過程】
一、導入新課 圖片導入教學
1、同學們仔細看看這幅紅花綠葉圖，你們能說一說這畫里的紅與綠相互搭配有什么視覺效果嗎？
明確：花的紅是通過葉的綠陪襯、映照而凸現出來的。用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，來突出主要事物，這種"烘云托月"的修辭手法，它是怎么樣一種言語格式、語用效果是什么呢。今天我們就以《愛蓮說》為范本來深入學習這種叫襯托修辭手法。
二、整體研讀
2、文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用呢?(板書“菊”、“牡丹”，“襯托”)
??? ?明確：襯托手法。
第一次襯托，以菊花正襯，表現作者自己獨愛蓮花，與眾不同；
第二次襯托，以牡丹反襯，顯出蓮花的品格高出百花；
第三次襯托，融入議論之中，明確地表現作者自己對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。
3、通過上一節課學習，我們知道《愛蓮說》運用托物言志的寫作手法，以蓮花喻君子， 表達要做品德高尚的人的愿望。那么這三種花有怎樣的精神品質
明確：菊花是不茍世俗 ，牡丹是趨炎附勢，蓮花是廉潔正直。
4、本文以“愛”為脈絡，寫了對蓮花，又寫了菊花和牡丹，但是我們仔細看看作者描寫這種表達方式摹繪的是什么呢？
明確：雖然，從全篇選取的意象來看，作者寫了蓮花又寫了菊花和牡丹；但是蓮花是作者著墨的重心所在。這種同提而用墨濃淡不同的修辭方式即襯托，與對比不同之處，就在于襯托是眾星拱月式的意象布局形式，對比是針鋒相對的意象布局形式。
寫菊花的不茍世俗、牡丹的趨炎附勢，突出了蓮花的廉潔正直，借此隱喻作者對高尚品德的呼喚。
襯托的辭格就是用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，來突出主要事物；它的作用就是突出。
【板書設計】
隱逸者 不茍世俗 菊
富貴者 趨炎附勢 牡丹 正襯
反襯
君子 廉潔正直 蓮
三、理解掌握課文內容和主題
【教學目標】
知識目標：掌握“妖”等古古漢語實詞詞義及“不蔓不枝”等詞類活用現象；
能力目標：梳理《愛蓮說》的文本內容；
情感目標：鑒賞《愛蓮說》正側結合寫作造成的含蓄、典雅的情感表達效果。
【教學過程】
1、導入新課
列舉一系列的成語：花團錦簇，錦上添花，春暖花開，繁花似錦，百花齊放，閉月羞花，洞房花燭，風花雪月，花容月貌，花香鳥語……，接著提問：“剛才我列舉的成語的共同點是什么？”
“對，都含有一個花字。是啊，就是因為有各種各樣，鮮艷美麗的花朵來裝飾我們的世界，我們的生活才顯得那么有滋有味，多姿多彩。”
“那么，請問同學們，你對自己最喜愛的那種花會怎么來描述呢？”
緊接著我就用下面的語言來引出本文的新課教學：“各種各樣的花都有各自的可愛之處，所以同學們的喜好也各不相同，這沒有誰是誰非，但是同學們的交流，能使其他同學喜歡你喜歡的花嗎。我們來看看宋代著名哲學家周敦頤對蓮花的感情的是怎么表達的。那么，我們翻開《愛蓮說》來學習吧。”
2、整體感知
①問題1。作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現了蓮花哪些品格？
此問題設計的目的是——學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標。
總結讓學生明確：作者愛蓮，也在贊頌蓮，我們要注意帶著贊美之情來讀這個長句。（予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，……，可遠觀而不可褻玩焉。）
②問題2。課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態度？（回答：還寫了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。）
③問題3。文章題為“愛蓮說”，為什么還要寫其他花呢？
（作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹的用意是什么呢？用作陪襯。用菊從正面襯托，用牡丹從反面襯托。這樣，更能突出蓮的君子的品格。）
回答此問題后齊背這三個排比句。（予謂菊……君子者也）
④問題4。找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態度？
（答：“菊之愛……宜乎眾矣。”在這三句之前，作者有一個表示感嘆的詞“噫！”表示作者要發表感慨了。他的感慨是什么？引導生答：感慨貪圖富貴、追求名利的世態。）
進行小結后（齊讀“噫，菊之愛，……，宜乎眾矣。”）
生長環境
蓮 體態香氣 予 廉潔正直
風度氣質
菊 陶淵明 愛 不茍世俗
牡丹 眾人 趨炎附勢
