經典佛家禪語名言100句13篇
經典佛家禪語名言100句(1)
30句佛家經典禪語
1、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。 2、一切眾生，從無始來，迷己為物。 解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。 3、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。 終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。 4、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。 禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。 5、(1)愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。 (2)當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。 6、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到許多真正的樂趣。 7、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。 8、氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴明，而不可激烈。 9、禪詩《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。 睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。 (了庵清欲~)0、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。 世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。 11、(1)知識要用心體會，才能變成自己的智能。 (2)我們最大的敵人不是別人，而是自己。 12、禪師:胃與腳誰力氣大?弟子:腳，腳能搬動肚子。 禪師:若胃不提供營養，腳搬得動嗎?事物各有所長，沒絕對一說。 13、六道:天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。 五戒:不殺生、不邪*、不妄語、不飲酒、不偷盜。 這些都是佛法也是世法。 14、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。 若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。 15、蝴蝶傾慕火焰美麗的光環”，一頭投進去，卻跌在油燈的油盆里。 人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。 16、執役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動災星到。 17、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。 用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。 18、當你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。 目空一世的人，也是最危險的人。 19、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。 佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。 20、心中常存知足、善解、感恩、包容。 敬重貴人，禮待小人。 真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。 21、問大珠禪師:多么大算大?答:無邊際。 又問:多么小算小，答:看不見。 問:大無邊際，小至不見，究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?22、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。 43、江洋大盜給禪院布施香火錢，要求借宿，禪師:不可能辦到，因為凡我所漂白的都將被你弄黑，不同類的人很難相處在一起。 24、禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。 過度的溺愛是害不是愛25、我們要像大象一樣，在戰場上能承受箭的毒害而繼續奮戰。 我們也能忍受別人對我們的*和敵視，而保持內心的安詳寂靜。 26、什么是人生最有價值的呢?就是愛。 把犧牲當享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。 27、禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎?28、一休禪師將老師的茶杯打破了。 他問老師:人為什么一定要死?老師答:世間一切有生就有死。 一休說:你的茶杯死期到了!29、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。 30、陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石，時坐，時臥，欲鐫做佛，可否?禪師答:可。 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心文章
經典佛家禪語名言100句(2)
60句佛家經典禪語賞析
1：能為別人設想的人永遠不寂寞。 2：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。 3：心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。 4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。 5：一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。 6：不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。 7：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 8：與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春時間體力和生命。 9：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 10：真如佛性，絕思惟分別。 11：色心不除，生死不了。 12：人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。 13：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?14：覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。 15：向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。 16：平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。 17：常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 18：凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。 19：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 20：無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清凈禪，諸法空寂，是如來清凈坐。 21：贊嘆別人，要在大庭廣眾;責備人，必須在私下。 22：趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛眾生，皆是假名。 」23：真正的看破是提起，積極地為大眾服務。 24：百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。 25：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!26：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 27：見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。 遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。 28：算命不如認命。 29：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 30：不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。 31：人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。 只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。 32：我思故我在，我觀故自在。 33：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?34：恨別人，痛苦的卻是自己。 35：贊嘆別人，要在大庭廣眾;責備人，必須在私下。 36：凡所有相，皆是虛妄。 若見諸相非相，則見如來。 37：事能知足心常愜，人到無求品自高。 38：做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。 39：菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。 40：一個人如果不被惡習所染，幸福近矣!41：誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。 42：生命是妄想的產物。 43：道由悟達，立志為先自博地具縛凡夫，便欲跋涉超證直入圣域，其小因緣哉。 故宜操鐵石心，截生死流。 44：清凈心智，如世萬金，般若法藏，并在身心。 45：以生死事在念，則心術已正。 心術既正，則日用應緣時，不著用力排遣。 既不著排遣，則無邪非。 無邪非，則正念獨脫。 正念獨脫，則理隨事變。 理隨事變，則事得理融。 事得理融，則省力，才覺省力時，便是學此道得力處也。 得力處省無限力，省力處得無限力。 46：世上的事，不如己意者，那是當然的。 47：未成佛果，先結善緣。 48：貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。 49：過去諸如來，只是明心底人。 現在諸圣賢，亦是修心底人，未來修學人，當依如是法。 50：要搞好個人的衛生，尤其‘心理衛生’最為重要。 51：執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。 52：佛性本來是真如，不須再求真。 53：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。 54：其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。 55：佛性不可思量測度見到，當下便見，擬思則差。 56：凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。 57：.譬如寒月，水結為冰。 及至暖時，冰釋為水。 眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。 58：家里的垃圾知清倒，內心的垃圾(貪嗔癡)不知‘倒’。 59：綠水無憂，因風皺面;青山不老，為雪白頭。 60：平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。
經典佛家禪語名言100句(3)
有智慧的禪語20句_佛家經典禪語有智慧的禪語20句1、說出家人是逃避現實的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的偉大。
2、一個有智慧的人，他會覺悟三大重點：第一叫做空，空。第二他會覺悟，有智慧的人會用無相的心，他不著相面對這個世間。第三叫做無愿，愿就是造作。
3、因為空的思想，是開大智慧的根本。
4、空性——佛教最寶貴的摩尼寶珠就像鉆石一樣，最重要的就是空性的思想。
5、佛教跟外道不一樣的東西、不一樣的差別就在這個空的思想。
6、因為有空的思想所以我們能夠解脫，因為有空的思想所以我們能夠放下，因為有空的思想所以無所執著，因為有空的思想我們能夠進入涅槃。
7、空是什么?就是緣起無自性。
8、什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。
9、人之所以痛苦在于追求錯誤的東西。
10、因為都是因緣生的，都是因緣滅的，沒有一樣東西是我們的。
11、我們愈執著就愈痛苦，人并沒有一個真正的人。
12、四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，四方上下叫做空間，古往今來叫做時間。
13、為什么會六道輪回?因為我們受時間跟空間的控制，不能夠超越，不能夠解脫，所以我們是凡夫，六道輪回生死的凡夫。
14、為什么我們會有六道輪回?因為受時間跟空間的控制，所以我們有六道輪回。
15、告訴自己放下，放下世間的假相，你就擁有永恒的生命。
16、佛陀告訴我們：放下了有限，你就擁有無限。
17、人類的執著，一直到斷氣，眼睛都沒辦法閉起來。
18、佛教絕對不是講對死亡、臨命終的一種依靠和寄托，佛教是講現在。
19、內在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執著也不可得，放下還是不可得。
20、我們心中本來具足的大智慧跟佛一樣，每一個人都跟佛一樣存在著大智慧，有智慧的一顆心，智慧的心就是佛。
經典佛家禪語名言100句(4)
如瑞法師禪語50句_佛家經典禪語如瑞法師禪語50句1、佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己!因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。
2、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。
3、在這個紛紛擾擾的世間，我們改變哪個人恐怕都是很難的，更不要說我們去改變這個世界。但是歸回過來我們想想，實際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調試好。
4、一個人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發好的結果，打壞的妄想引發壞的結果。
5、為什么我們要很好地來把握住現在呢?因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過去，利用現在可以創造未來。
6、要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說，我們發的心越大，越要從自身開始好好地修。
7、堅持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。
8、做任何一件事情，都需要用智慧來克服自我。把所做的事當成一種磨練自己意志力的難得助緣，以一顆歡喜心去面對、接受。
9、學習戒定慧，先從身口制止不如法的行為、不好的語言，再入到微細的心上的功夫。轉變身口不好的行為、不好的語言，實際也是在間接地訓練我們這顆心。
10、學佛落實在哪里?就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
11、我們沒辦法制止別人對我們的傷害，但如果我們有了智慧，就可以不接納傷害。
12、學佛能改變命運。我們積極地創造善緣，就會讓我們從智慧走向智慧，從光明走向光明，從幸福走向幸福。
13、經常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內心的。所以，當我們對他人說好話的時候，首先喜悅的是我們自己。當我們發脾氣的時候，首先受到損害的也是我們自己。
14、懂得了佛法的道理，回歸到自身的當下，就是要學會好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應該做的事情。
15、在修學佛法當中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。
16、當一個人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時候，他就會覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。
17、一個修行人，他應該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應該是“心底無私天地寬”的。
18、有些事情既然不得不做，那就把所做的當成一門修行的功課去做。
19、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來開發自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。
20、修行說難，一點也不難。對于出家人來說，就看我們能不能生起來對佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來干什么的。
21、為別人服務不是一件吃虧的事情，因為我們的福報要從眾生身上獲得。
22、感恩生活當中的一切，這一切就都變成了快樂的境界。
23、不管別人怎么樣，也不管外圍有多少人在指責我們，確定了自己所做的菩提事業是正確的，就應當努力把自己做好。
24、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。
25、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
26、當你的內心充滿一份光明，你的生活一定充滿一份樂趣，一定會體現出自己的一份價值。
27、人生完全可以過得輕松自在，完全可以活在妙智慧的清清楚楚明白之中。我們看透了世界，知道世界怎么回事兒，才更需要積極努力地生活。因此，生活就是修行，修行沒有離開生活。認認真真地吃這頓飯，認認真真地做每一件事。
28、一個人只有內在充實才會產生熱量，才會產生熱情，身心才會健康。一個身心健康的人，他會戰勝自己在生活當中的種種困難。
29、人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇!
30、佛法講要發愿，只要我們有善愿有大愿，遲遲早早都會滿愿。
31、只有把每個人都看成佛菩薩，才不會失掉尊重別人的心。
32、除夕的晨鐘暮鼓，距離新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除內心的煩惱，我們將迎接新年——新的一天的到來，要迎接新年的第一縷曙光......
33、一個人錯了不怕，但一定要發露懺悔，勇于改正自己的錯誤，來彌補自己的不足，這是非常重要的。善根引發的力量不可思議，常能反省自我，反省的力量不可思議。
34、當我們覺得明白了一點的時候，實際回頭一看，可能已經走了大半生，甚至一輩子就要過去了。因此，珍惜年輕的時候，不要去煩惱，沒有時間煩惱。聽聽過來人的，默默地堅持去做應該做的。也許我們渴望人生的輝煌，但輝煌真的是從默默無聞中堅持出來的。
35、佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。
36、“鐵銹由鐵生，腐蝕鐵自身，自己造惡行，自業導惡趣”。佛陀說此比喻是為告訴我們銹是長在鐵上的，而鐵銹會腐蝕鐵本身。同樣，自己造惡業，自己還要去受報的。
37、我們對于佛法的道理學得越深，回歸到現實生活當中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。
38、修學佛法從發愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵自己向上;有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。
39、不管做什么工作，都要發成佛的愿，也愿見到的每個人與我共成佛道。這樣，所做的每件事情都可以作為成佛的資糧。
40、如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若充滿智慧，那你就會是一個自在的人。為什么?因為你不會受煩惱的束縛。
41、做任何事情都把它當成修行。好好地用心才能知道其中的甘苦，才能從做的當中體會到：任何的一件事情，它都離不開我們發菩提心。
42、一個人只有不斷地更新自己、修正自己，才能激發自己的活力。
43、在修行生活當中，讀誦佛經要常自思惟，思惟是為了訓練我們善用其心。我們雖然達不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必須要開始學著思惟，就是要好好地來用這顆心，慢慢地從善用其心當中，來一點一點獲得勝妙功德。
44、微笑著面對一切，一切都可以成為微笑的境界。
45、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”也許很多我們想要的，都能夠通過積極地尋求來獲得，但過去的時間它不會重來。成辦解脫成佛的資糧，它需要時間。因此，利用好我們的每一時每一刻，不管做什么，都不要讓我們這顆心放逸。
46、為什么現在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。
47、當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在!
48、只有把自己的人生理順了,目標確定了，我們才會清清楚楚、明明白白地活在當下，才會真正地得到幸福和自在。
49、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若能充滿智慧，你就會是一個自在的人。
50、修行人就是要把心修得平平的，頹喪不可以，每天激昂也不可以，就是要讓心遠離執著。
經典佛家禪語名言100句(5)
心靈禪語30句_佛家經典禪語心靈禪語30句1、人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢?
2、真正的快樂是知足。
3、我們在追求什么?我們活著為了什么?
4、不要固執于爭執和怨恨。
5、知道感恩，同做一件好事一樣偉大。
6、感謝上蒼我所沒有的。
7、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
8、平安就是一種福氣。
9、有一些人的出現，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。
10、打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。
11、你相信什么，你就會創造什么，你給予什么，你就會得到什么。
12、因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：”菩薩畏因，眾生畏果。”
13、很多時候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦;有些人臉上掛著笑，心里滿是無聲的淚。愛炫耀的人，其實心靈多空虛;常居上的人，方知高處不勝寒。怎么舒服就怎么生活，別人的評說，真沒那么重要，你的幸福與快樂，不在別人眼神中，而在自己手心里。
14、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心亂一切亂，心安一切安;一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
15、生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。
16、痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和慘痛。
17、笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝千軍萬馬。
18、迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態會傷及自身。
19、驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜，驚而不亂則具有別致之美。
20、我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應; 我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己; 我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來;我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。
21、心缺自尊，言行必卑賤;心缺敬畏，言行必隨便;心缺誠實，言行必虛妄;心缺涵養，言行必粗陋;心缺智慧，言行必愚癡;心缺良善，言行必惡毒;心缺美德，言行必低下。心是一桿秤，秤出的是自己的言行;言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，心靈美則言行美，心靈美人生才會更美。
22、如果你心有不安，就念聲觀音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。
23、別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶里，而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著累，就是想的要的太多了。
24、感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。
25、凡夫看見了對和錯，菩薩觀到了因和果。
26、快樂是什么?快樂是利他之心;幸福是什么?幸福是慈悲之心;尊貴是什么?尊貴是敬重之心;財富是什么?財富是施濟之心;解脫是什么?解脫是寬恕之心。
27、欲望就像手中沙，握得越緊，失去越多。學會放手，甘愿舍棄，你才能真正得到。得與失，不過是相對而言，你自認為得到時，或許正失去;你覺得失去時，也許恰是得到。所謂舍得，就是舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡看開些，一切隨緣隨心。無意于得，就無所謂失。
28、葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。
29、靜坐可以沉淀出生活中的浮躁，過濾出人生的雜質。靜坐觀心，心靜則萬物莫不自得，心動則事象差別顯現。拋卻心中的“妄念”，才能夠使你，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，進入寧靜致遠的人生境界。
30、認為自己沒有問題，即是最大的問題。認為自己沒有疏漏，即是最大的疏漏。當我們用一個手指指向別人的時候，必定有四個手指是對著自己的。謹記：萬事先管好自己，多觀察自己，降伏自心，改造自我，比什么都要緊。
經典佛家禪語名言100句(6)
佛家靜心禪語_佛家經典禪語佛家靜心禪語1、人生不僅是去與煩惱握手言和，更要去認識煩惱的虛幻，煩惱何曾來自外境，從來都是自心的產物。能包容，天下哪有對峙;能寬闊，世間何來怨愆。所有的負面情緒，從來都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。
2、質和金錢上的貧窮一點也不可怕，可怕的是智慧和福報上的貧窮。只有在智慧和福報上富有的人，才能駕馭物質和金錢，才具備飄逸、灑脫、毅力、洞察等底蘊方面的情懷，才可能流露藐視物質和金錢的眼光，也才真正懂得安貧樂道!如果把安貧樂道表現成一種硬撐，那可真是一種褻瀆和折磨!
3、在世間經過，需要的是善意與寬恕，而不是糾結與埋怨，不必要去奢望什么純粹的一帆風順，更需要的是自己積極一些去化解那些誤解與障礙，包括自己內心的起伏與障礙，傷痛與固執，悲觀與被黑。
4、不要在意別人在背后怎么看你、如何說你，別人的言語和看法帶有各自的偏見，改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，看到的世界就亂了。菩薩道中提倡的忍辱和禪定，就是提醒人們在風云變幻中，訓練“不動心”的能力。心不動，則身不妄動，不動則不傷。
5、看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
6、如果你心有不安，就念聲觀音菩薩，如果你很浮躁，念聲地藏菩薩，如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩的清涼，地藏菩薩的堅定信念，阿彌陀佛的坦然淡定。菩薩佛祖并不是讓我們盲目的去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好的生活，佛法是世間法，不在靈山，在心地。
7、人生總是有得有失的，豈能盡善盡美，這世界，美麗易碎，不必慌亂，只要靜然于心，就會海闊天空;這人生，痛并快樂，無需埋怨，只有心存感激，就會精彩無限;這腳步，輕松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一種信仰，就要一直走下去。
8、我們應當看淡一切，好好善待自己。讓自己的心中永遠有一片陽光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或許痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的。沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。真正的痛苦可以使人冷靜;使人深邃;使人清朗。
9、當你看到曾經欺騙過你的人、打擊陷害過你的人、傷害過你的人時，你若是心跳不加速、呼吸不急促、內心不起波瀾、面部平靜，說明你的人生正在走向可期待的未來。那些人在你的生活中已毫無價值，你已穿越人生的泥濘走到了自已的開闊地。人生苦短，陽光明媚的天空下不要花時間想你曾經遇到的不幸。
10、所謂平常心，就是：失意事來，治之以忍。快心事來，處之以淡。榮辱事來，置之以讓。怨恨事來，安之以退。
經典佛家禪語名言100句(7)
頓珠法師禪語50句_佛家經典禪語頓珠法師禪語50句
1、最好的助人的行為，是教會他走路的方法，而非走路時先邁左腳還是右腳的機械，并提供機會，以正念引導實踐。
2、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在。那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負責。感恩生命的存在，且豁達明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
3、想要的得不到,覺得苦。得到的不珍惜,覺得苦...所有的患得患失，殫精竭慮所引發的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道,一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運一定是公平的，因為主宰苦樂的是我們自己。
4、人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。
5、所有人都需要愛，所有人也都需要給予愛。在實現大徹大悟那一天清晨，佛陀認識到，就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍 然繼續給自己和他人帶來痛苦。
6、心殊勝，萬物則殊勝。心莊嚴，娑婆世界也莊嚴。如果你是快樂，你的周圍就是笑聲;如果你是陽光，你的周圍就是光明。如果你是善良，你的周圍就是天堂。對于我們所擁有的要心滿意足，早晚有一天這些漸漸離你而去，而你沒有太多的遺憾，因為這有緣的一切，你經歷過，擁有過，最重要的是，你善待了。
7、讓自己的生命過的有意義，發揮人生最大的價值，實現這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
8、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時甚至因為錯過或失去而傷感，其實失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠，別丟了自己，真實的走近自己 ，花落，花開...人生最美的風景，是內心的一份淡定與從容。
9、痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力;不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。
10、在禪修中訓練微笑，保持微笑，培養喜悅。這種喜悅不是看著順心的事就喜悅，不是遇著好吃的就喜悅，也不是看到好友來了就喜悅。禪的喜悅是一種平等的喜悅，是無條件的喜悅;禪的喜悅是不分對象，不分時間，不分地點，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定處理。
11、每個人都有自己的福氣,只因腳步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遺憾是,當走了太遠才醒悟該珍惜那一切時,卻發現一切已不是當初的樣子。每一個現在，都是我們心中曾向往的遠方,讓心回到本初，把每一個現在當成一個新的開始，做好現在的工作,過好現在的生活,珍視擁有的一切,不留遺憾,亦是莫大的福氣。
12、擁有一顆安然淡定的心是一個人最大的福報，當欲望和誘惑迷亂了一個人的心智，你會覺得很累，我們要時常護理好自己的內心，心平靜了，才能聽見自己的聲音。心清凈了，才能看見萬物的清澈，心放下了，才不被他物所負累，心明了了，才不因外境而迷離。
13、清凈戒律是佛法的基礎，聞思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的結果。
14、獨處時，看護好自己的心，它即能創造一個天堂，也能創造一個地獄。群處時，守護好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。
15、放松這顆緊繃的心，當我們越想得到，越是失去。越想擺脫，越被負累。于是，在不知不覺中深陷煩惱，事過境遷，卻發現當時所著的急，發的火，生的氣，吃的苦，沒有實質的意義。不管何時何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇擔。不管何時何地，別忽略了生命的平安喜樂。
16、遇到的人，路過的景，走過的日子,終將在歲月里散去,我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切。
17、北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。
18、信仰，是一個人精神支柱，是他的當下，是她的未來，是她的靈魂。根據自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識們如是說。
19、世事無常，有些人，還沒來得及說再見就已擦肩而過。有些事，還沒來得及去做就已成為過去。際遇是短暫，影響亦或長久，一切過往，愿不留下深深的遺憾與傷痛。每一個結束的當下，又是下一個開始的緣起，專心做好每件事 ，感恩珍惜每一個人，離散是平凡的結果，珍惜卻是可貴的永恒。
20、世事無常，經歷過后，汲取經驗教訓，不要總是牽掛放在心上，否則，它會阻礙后面的因緣。
21、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來面對和迎接一切。我們可能沒有大的完美，卻可以體會平凡日子中那些細碎的感動;我們可能時有迷茫，但不能忘記最初的信仰。苦樂相伴才是人生，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。
22、在自己的內心里，時常會有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時候去實現它，因為，在處事之道中，只有做才能得到。請和我一起念佛：頂禮供養皈依上方月上世界出有壞應供正等覺金光威懾如來。若能令人聞佛名號，于人于己有無量功德。
23、心問幸福：我到底離你有多遠?幸福說：我一直與你如影隨形，只是你無暇感受......今天正月十五，也是非常好的緣起，從今天開始，愿我們每個人在生活中懂得奉獻，不計較，不攀比，不浮不躁，相信因果，用一顆慈悲寬容之心去營造一份圓滿的生活。
24、操之過急是遺憾的因，世事當觀察緣起，事前的發心直接影響著結果，應當在這個環節“遍播善種”，這是善知識們的教言。
25、孝養父母是每個中國人的傳統美德。因為，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當以涌泉相報。
26、對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。
27、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識們的教言。
28、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容!心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。
29、總有一些經歷考驗著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經歷過得失離合?誰又沒感受過喜怒哀樂?重要的是，學會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。
30、陽光的一面給世界，自己的生命也會被照亮。
31、總有一些經歷考驗著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經歷過得失離合?誰又沒感受過喜怒哀樂?重要的是，學會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。一定要說，就把陽光的一面給世界，自己的生命也會被照亮。
32、以為得到即幸福，于是習慣了追求，殊不知，擁有再多也抵不過身心的平安與健康。以為風景在遠方，于是習慣了奔波，殊不知，再美的風景，也抵不過家園的寧靜與祥和;有些東西，可以不爭，有些東西，可以不要，真正豐盈生命的不是想要，而是懂得。
33、慢慢的會懂得，一切，都在來的路上;一切，都在去的路上。智者選擇的是欣然面對與接受。你所擁有的恰好是你所需要的，你所沒有的恰好是你不需要的。沒有偶然，一切皆因緣。每一個此刻，都是前世不同業力的顯現，以明了的心活在當下，隨緣，努力，未來就在前面。
34、輪回，并不遙遠，每天，每時，每刻，都是一個輪回，哪怕瞬間閃過的一個好的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會在輪回的時空里留下深深的印記，且因緣際合時，開花結果。
35、一念得，一念失，一念苦，一念樂，一念天堂，一念地獄，一念平安，一念喜樂，一念之間，成就一個吉祥幸福的人生。
36、問佛：世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。問佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。問佛：那過幾天還下不下雪?佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
37、迷茫是發生在我們身邊的事，不要有病亂投醫。善知識是智者，當努力尋找辨別善知識，并依止善知識。
38、春天來了，花自然會開。秋天到了，葉自然會落。不用炫耀一時的得意，心持一份凝重，路才走的穩妥。
39、不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。
40、給心一片清凈的天空，才有能力建設一方無憂的天堂，善待屬于你的每一個日子，你若不離,它便不棄。
41、當我們猶豫的時候，不要急于做出決定，往往最佳時機不是這個時候，讓自己沉淀下來，三思而后行。
42、我們總是說沒有時間，有些事，等我們有時間了，這件事已與我們無緣。有些人，等我們有時間了，發現已彼此錯過。那些遠去的事，遠去的人，遠去的...甚至會在我們的生命中留下深深的遺憾，生命唯有珍惜吧，只為這一切過往便不再來的人，事，物，還有歡笑。哪怕是痛過，都是我們修行路上彌足珍貴的財富。
43、諸惡事不要做，眾善事勤奉行，自已不斷地凈惡念為善意，這就是諸佛成就一切心愿的教育。
44、生活沒有模板，只需心燈一盞...如果笑能讓你釋然，那就開懷一笑;如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下來;如果沉默是金，那就不用解釋;如果放下能更好的前行，為什么還執迷不悟的扛著...面對，是心的強大;放下，是心的豁達;自在，是心的家園。是的，智慧不是形式，從心出發。
45、我們的言行當常隨順身邊的朋友，內在的本性當以正直善良為標準，如果要長久利益自已，那么適當時候幫助他人就是訣竅。
46、如果我們總看不慣一些事，說明我們的智慧不夠，如果我們總看不過慣一些人，說明我們的慈悲不夠。
47、世界不以“我”為中心，別人想什么，做什么我們控制不了。
48、要做好自己，用感恩的心靈去感受自己與世界，會發現，原來我們已經擁有太多的美好。所以要有一顆美好的心，這樣才能引來美好的人，美好的事。
49、時間如水流，一去不回頭，在我們還清醒的時候，請提醒自己生命無比珍貴。
50、喜歡的，不一定要得到，學會讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望;擁有的，不一定會珍惜，學會讓自我歸零，把每一天都當作是新的起點。努力得到不如學會包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠離不如學會寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實地，尊重因果。
經典佛家禪語名言100句(8)
佛家經典禪語大全_佛家經典禪語佛家經典禪語大全1、弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人?”達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”;再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”;而后，要把別人當成別人，此是“智慧”;最后，要把自己當成自己，這是“自在”。
2、小和尚問老和尚：一個人最害怕的是什么?老和尚笑問他：你說呢?當小和尚猜出：孤獨、誤解、絕望等十幾個答案，老和尚都說不對。最后，老和尚告訴他：人最害怕的就是他自己，而他剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等，都是他自己內心世界的影子，都是他自己給自己的感覺罷了。
3、生即有，生即無，無有也! 任何事物也有，也無。你出生，就是一種自然體系.我們歸于自然。發生的事情就是空!
4、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。....
5、有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖?心境似湖，抱怨全無。
6、世間事，除了生死，哪一樁不是閑事.....
7、生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。
8、內心的余地，才是一種對生活的客觀，面對那些煩惱的來臨，而不是沉迷其中，用一種幽默樂觀的態度去思考，就讓生活充滿活力，才能夠發揮自如的從那些困惑中突破，化解那些生活的困難，和主觀情緒的灰暗。
9、生活里有許多瑣碎，如果缺乏清晰的認識，那么會形成一種擁擠和雜亂，影響內心的對生活的認識，干擾生活里的那些客觀判斷，所以對那些負面情緒需要及時化 解，及時消散，不能讓那些負面情緒夾雜在生活中，成為對生活的一種傷害。
10、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
11、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身?
12、諸惡莫作，諸善奉行;自凈其意，是諸佛教。
13、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
14、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。
15、善護口業，不譏他過;善護身業，不犯律儀;善護意業， 清凈無染。
16、一失人身，萬劫不復。
17、當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。
18、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
19、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
20、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
21、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
22、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
23、今日的執著，會造成明日的后悔。
24、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
25、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
26、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
27、每一種創傷，都是一種成熟。
28、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
29、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
30、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
31、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
32、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
33、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?
34、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
35、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
36、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
37、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
38、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
39、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
40、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
41、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
42、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
43、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
44、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
45、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
46、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
47、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
48、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
49、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
50、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
51、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
52、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
53、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
54、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
55、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
56、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
57、沈默是毀謗最好的答覆。
58、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
59、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
60、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
61、慈悲是你最好的武器。
62、只要面對現實，你才能超越現實。
63、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
64、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
65、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?
66、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
67、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
68、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
69、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
70、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
71、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
72、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
73、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
74、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
75、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
76、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
77、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
78、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
79、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
80、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
81、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
82、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
83、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
84、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
85、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
86、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
87、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
88、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
89、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
90、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
91、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
92、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
93、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
94、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
95、未成佛果、先結善緣。
96、清珠投于濁水，濁水不得不清，佛號放入亂心，亂心不得不佛。
97、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
98、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法，令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
99、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
100、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
經典佛家禪語名言100句(9)
瓊布活佛禪語50句_佛家經典禪語瓊布活佛禪語50句
1、仇恨和報復永遠解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。
2、人生沒有過不去的溝溝坎坎，放松心情、放低姿態，不沉淪、不畏縮，縱然是千重惡浪撲面來，也能夠閑庭信步自逍遙;縱然是狂風暴雨突襲來，也能夠一蓑煙雨任平生。
3、在生命的旅程中，沾染上憤怒、仇恨時，一定要記得不時打掃心房，拋棄人生遺憾事，一笑而過。以淳樸應對虛偽，以善良化解仇恨。
4、佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。
5、人的死是今世生命的結束和來世生命的開端。
6、學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神 ，而是發現自己的自心本性學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
7、隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活，在遇到問題時，有一顆包容的心，善于化解矛盾，寬容他人，解放自己。
8、慈悲心是人性的奇跡，是寶貴的內在資源，也是個人幸福與社會和諧的基石。因此，若要自己快樂就應該發揮慈悲心，若想讓他人快樂，也應該發揮慈悲心。
9、不要忽略小小的惡行，若不趕緊懺悔消除，會帶來巨大的后果
10、何謂證悟?證悟是一種完全的、絕對的認識與了悟，沒有無名、沒有障礙。我們的細微的心，即所謂的“明光”，具有證悟成佛、徹底覺醒的每一種潛能。然而現在，因為無明，全然的覺醒被眾多的障礙所蒙蔽覆蓋。當所有的負面因素消失，覺醒的力量徹底形成后，即所謂的證悟。
11、一旦你能夠控制內心的憤怒，所有外在的敵人都消失了。但只要執著於內心的瞋恨，企圖戰勝外在的對手，即使你成功了，敵人也必然越來越多。即使你戰勝了全世界，你的憤怒只會越強;被憤怒牽著鼻子走，絕對無法平息憤怒。真正無法容忍的敵人是瞋恨本身。要擊敗瞋恨，必須專心修持忍辱與慈悲。
12、要珍惜良好的學習機會，刻苦學習，使自己有理想、有道德、有文化、有紀律，做到德才兼備、學修并重，將佛的法慧大寶持理弘揚;對廣博似海的顯密二宗理論能講、辨、著作，精通大小五明，并懂現代科學知識。樹立自尊、自愛、自強的良好作風。
13、心善：是大愛無疆的蔓延，心寬：是足智多謀的恬靜，心安：是知足常樂的最大內涵，心誠：是人們最終必須追逐的一種高風亮節。
14、不論是誰，如果能多了解佛法的話，都能從中獲得益處，成為更快樂、更有智慧的人。
15、佛法當中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我們的動機必須是善因。例如第一個不殺生，主要指的是不要有殺生的動機。我們要讓自心變得寂靜、調柔，不再讓煩惱作主。做得到這樣，就是向善。外在的裝模作樣、花言巧語，并不是真正的善。這是為什麼十善都會強調動機，它指的是心態的轉變。
16、宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。
17、佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。
18、世界上的一切存在，一切現象都不是偶然的，都有前因后果。
19、有智慧的人，無意當中做錯了一些事情，就會馬上懺悔，不要讓自己的罪業過夜，罪業一旦過了夜堆積起來就會越來越多，就像電腦中的垃圾，一定要及時的清理，否則就會越堆越多。
20、什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、沒有病苦、清凈自在。
21、生活中，不可能凡事都一帆風順，稱心如意，總會有種種的憂愁與煩惱，當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢?禪語云：隨緣自適，煩憂自去。
22、在忍辱的修行上，敵人是最好的老師。如果你一路順遂，等有一天你遇到困難時，就會覺得沮喪和絕望。而經由困難的時期，你能學習并且發展出內在力量，堅定意志以及面對挫折的勇氣，是你的敵人給你機會。
23、佛陀曾經對眾弟子說：如果他們吃的不夠的話，身體就會衰弱，所以這樣做是不對的。不過他也說，日子過的太富裕，會有損本身的功德，他因此要我們降低欲望，懂得知足并且追求精神上的進步，不過也要維持身體的健康。無論我們吃的太多還是太少，都會生病;在我們每天的生活中一切極端都要避免。
24、我們不能光對自己有用，卻對別人一點用處也沒有。無論我們愿不愿意，我們彼此都是有關的，所以只成就自己的幸福，是根本沒有辦法想象的事。那些只管自己的人，到頭來一定會嘗到苦果;那些一心為別人的人，在對自己好卻渾然不覺。就算我們決定自掃門前雪，也要自私得聰明一點：要幫助別人。
25、如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個人，當一個人的話，你和那些窮人也沒有兩樣。你們都需要那種內心喜悅所帶來的富足，而這樣的喜悅是買不到的。
26、煩惱的定義，就是會造成你內心不平靜的所有心態，包括嗔恨心，貪欲心等。這世上所有的煩惱，都是從貪嗔癡三毒而生。就如宗喀巴大師所說：當煩惱升起時，首先徹底擾亂你的心，使你的觀察出錯，強化你潛在的習氣，造成同類型的破壞性情緒一再發生。就自己和他人而言，這些煩惱都是傷害。
27、至于修行的細節，通常清晨是一天當中的最佳時段，此時的思緒最清晰最澄凈。不過這里邊有個重要關鍵要記得，若想在清晨好好的修行，之前就必須安穩的睡覺。
28、欲望的目的是獲得滿足，我們如果被它控制了，那目的就永遠無法達成，得到的不是快樂而是痛苦。
29、世間上沒有無因之果，也沒有無果之因，既沒有異因之果，更不會有異果之因了。因果如何，全在自己。
30、佛法里說讓人“放下”，很多人卻想到一大堆問題，感覺很消極的狀態。殊不知放下不等于放棄，更不等于消極處世。佛陀讓你放下的不是你的工作和社會責任，而是你心中無底洞般的貪欲與執著。只有心無掛礙，才能更好地發揮自己的潛能和社會公用，才能積極地完善自我，服務大眾。
31、佛教是心靈科學，重視心靈真相的探討，重視心靈規律的認識，講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象，心靈與世界的關系，有著系統而又深刻的論述。
32、心的力量是無窮的，有信心可突破一切阻礙。
33、日常生活當中避免會遇到一些瑣碎不順心事，大多數都屬小事，自己卻變大，沒必要的糾結煩躁很長時間，這樣小事也變成大事了。我們要大事化小，小事變無，才能擁有欲求的舒適安寧。
34、一輩子不想虛度，那要珍惜每一年，一年不想虛度，那要珍惜每個月，一個月不想虛度，那要珍惜每一天，一天不想虛度，那要珍惜每一小時，一小時不想虛度，那要珍惜每一分，每一秒。
35、佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現，只要是對我們認識煩惱、增長慈悲與智慧有幫助的境界，就是佛菩薩最好的加持。
36、有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮，有德的人把自己的身心修養得很好。用財富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。誠實才是道德的核心。心好處處好，心壞處處壞。有同情心，才能利人;有諒解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。
37、一個具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行為而勝過一切復雜的對境，因為以慈悲心降伏怨敵。若是以牙還牙、冤冤相報，只會造成更多的傷害。
38、做事，用心好好做便是了。沒有對成功的執著，也就不存在對失敗的擔憂。
39、人世間的大小順逆事都是許多因緣交互作用的結果。因此，當自己遭遇不幸時，換個角度思考，別只專注在自己的得失上。其實痛苦會讓我們向內去認識自己，停止虛榮心，并迫使我們腳踏實地，所以，認識人生痛苦，是心靈成長的開始。我們要積極面對一切境遇，保持愉悅的心情。
40、痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力;不知自制，幸福也可以令人墮落。
41、學習佛法，要遠離三種過失：一是覆器，法不入心。二是垢器，心存成見。三是漏器，學而不思。把自己變成清凈的法器，才能準確無誤的接受佛法，完成生命的改造。
42、真誠的愛是出于慈悲心，幫助對方離苦得樂，不求回報。
43、佛陀建立了所謂的 “緣起見”，強調所有事物都有互相關聯的性質，盡管在表象的顯性上恰恰相反，但沒有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互連接的關系，這種相依相伴的 “緣起見”，是佛陀的核心關鍵教法。
44、佛教說，反省人生是痛苦的現實，不會讓我們悲觀，而是帶我們發現痛苦的成因，從貪欲瞋恨愚癡，然后從中把我們解放。愚癡在這是指無法對眾生和萬物的真正本質有所了解，一旦愚癡消失，貪欲和瞋恨就沒有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就會產生一種不受制于各種負面情緒的，利他主義的快樂。
45、不能貪心的追求富貴，要適當知足才是最好的富貴。
46、如果我們的想法不正確;如果我們的眼光太短淺，用的方法沒有深度;如果我們面對事情的時候，胸襟沒有辦法開放寬松，本來沒什么的小問題，就會被我們變成天大的困難。換句話說，我們有一大部分的痛苦都是自己制造出來的。
47、如果你對別人有怨恨之心，別人對你自然也會有同樣的感覺，于是懷疑和恐懼就會在你們之間造成距離，是你們覺得孤單和孤立。你身邊的人不見得都會對你有這種負面的感覺，但是由于你自己的一些情緒，有些人可能就會用負面的眼光來看你。
48、人世間大小事都是許多姻緣交互作用的結果。無論發生什么事，自己的行為其實只不過是一連串姻緣、條件的其中一項因素罷了。同樣的，任何狀況都有許多面向。因此，當自己遭遇不幸時，換個角度去思考，別只專注在自己的得失上。
49、當我們內心充滿憤恨的時候，整個人無論是心理還是生理都會覺得不舒服，大家都看得出我們在生氣，沒有人想跟我們在一起。何苦呢，氣到頭來，我們還是永遠不可能讓所有的敵人都消失。只要我們心里住著憤怒和怨恨這樣的內敵，就算今天把一切外敵都消滅得一干二凈，明天照樣又會生出新的來
50、如果任由自己發怒，不見得會對我們的敵人不好，但是會傷害到自己，這倒是肯定的，我們會因此失去內在的和平，什么事情都做不好，消化不良睡不著覺。我們會讓身邊一起生活的人日子難過得過不下去，甚至和最好的朋友愈來愈疏遠，由于能夠體諒的人愈來愈少，所以就愈來愈孤獨。
經典佛家禪語名言100句(10)
恒秋法師禪語50句_佛家經典禪語恒秋法師禪語50句
1、凡事不必苛求，來了就來了;凡事不必計較，過了就過了;遇事不要皺眉，笑了就笑了;結果不要強求，做了就對了;生活就是一種簡單，心靜了就平和了。
2、不懂時，別亂說。懂得時，別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。
3、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
4、你若愛， 生活哪里都可愛; 你若恨， 生活哪里都可恨; 你若感恩， 處處可感恩; 你若成長， 事事可成長。 不是世界選擇了你， 是你選擇了這個世界。 既然無處可躲， 不如淡然; 既然無處可逃， 不如喜悅; 既然沒有凈土， 不如靜心; 既然沒有如愿， 不如釋然。
5、痛苦常來自比較，而幸福多源于感恩。
6、認識自己，降伏自己，改變自己。
7、放下壓力，獲得輕松;放下煩惱，獲得快樂;放下自卑，獲得自信;放下懶惰，獲得充實;放下消極，獲得進取;放下抱怨，獲得舒坦;放下猶豫，獲得瀟灑;放下狹隘，獲得自在......放下，是一種心態的選擇;放下，是一門心靈的學問;放下，是一種生活的智慧。
8、看透的人，處處是生機;看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當;拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道;放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天;想不開的人，處處是凋枯。——做什么樣的人，決定權在自己;有什么樣的生活，決定權也在自己。
9、布施不一定用錢財，真正的幫助人，真心的贊美人，誠摯的鼓勵人，溫暖的安慰人，一份努力，都是一份善緣。一個笑容，一句好話啊，都是人生的大布施。
10、一分優雅，一分從容，一分快樂，一分修養，一分氣質，一分磨難，一分經驗，一分淡然，一分人緣，一分鍛煉，一分努力，一分進取，一分成功，一分問候，一分情意。人生就是這樣一分一分厚重，友情就是這樣一分一分的積累。一分耕耘，就有一分收獲。
11、不要等丟失的時候才知道珍惜;不要等后悔的時候才知道做錯;不要等爭吵的時候才知道和解;不要等委屈的時候才知道朋友;不要等錯過的時候才知道回頭;不要等離開的時候才知道思念;人生苦短，幸福不易。珍惜眼前的人，做好當下的事。
12、看破，但不說破;放下，但不放棄;自在，但不自我;隨緣，但不隨便。
13、命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天;看淡了，誰的心中都有一片花海。只有春綠冬黃，你才能感受自然的交替;只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立;苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，你想得窄，前方的路必然也會窄。
14、眼不見，心不煩。聽不聞，意不亂。名不求，利不貪。常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。常念經，智慧現。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。心皈依，持五戒。斷習氣，正知見。念彌陀，到彼岸。
15、睿智的人，看得透，故不爭;豁達的人，想得開，故不斗;得道的人，曉天意，故不急;厚德的人，重謙和，故不噪;明理的人，放得下，故不癡;自信的人，肯努力，故不誤;重義的人，交天下，故不孤;濃情的人，淡名利，故不獨;寧靜的人，行深遠，故不折;知足的人，常快樂，故不老。
16、用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人。
17、微笑，一種言語之外的美好;微笑，一種平淡而讓人感動的幸福。當我們給予別人微笑的時候，傳遞給人的，將會是一種平凡的幸福，而最平凡的，往往最讓人感動。很多時候,不需要太多的言語，不需要華麗的修飾，只是一個淺淺的微笑，或許，就是一個奇妙。笑一笑吧，用心的笑，你會發現，生活是那么的美好。
18、歲月看去如流水，了知空幻自安然。不問浮云散何處，抬頭梅花滿枝香。
19、處世三字經：真著急，假生氣;熱問題，冷處理;敢碰硬，不硬碰;不找事，不怕事;走直道，拐活彎;干累活，會歇息;辦事情，分緩急;過去事，不后悔;眼前事，莫攀比;得到的，會失去;失去的，由它去;得志時，不忘形;失意時，不傷悲;常寬己，好心情;多迷糊，長樂呵;盡全力，平常心。
20、不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己;不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。
21、化解生活戾氣，化解生活的不平，讓自己從煩惱活向灑脫，讓生活的高低不平成為見怪不怪，自己的同事里總會有著樣那樣的人，幸福也不會隨你的性子走。如果你生活里有看不慣的人，那么你一定要知道那是生活對你的考驗，考驗你的心胸。生活是一種協調，是一種溝通。
22、苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念;一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得累。
23、舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己;舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。
24、面對煩惱記得一個原則。只見一眼，便不再看。多看一眼，即是糾纏。
25、自是心底起風波，何勞苦尋他人過。茫茫人海東西客，道說東西非自己。
26、《心經》空是一朵盛開的蓮花 。“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”。 每當我們用心去品味其中的深意時，內心總是升起一種深深的感動。觀世音菩薩有般若的智慧，照見五蘊皆空。平常人執五蘊為世界、為我，就不能照見五蘊皆空，有自、有他、有人、有我，也就有了種種煩惱。
27、常聽梵唄五種益處：身體不疲、不忘所憶、心不疲勞、聲音不壞、言語易解。
28、內心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。
29、舍，是另一種得，得到的是大度是從容;懂得這種舍，得到的是歡喜是自在。它遠勝過在物資上獲得的短暫滿足。祝愿大家，懂得舍、多去舍，更有所得。
30、簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上蒼賦予每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。
31、路在哪里，路在前方，路往寬處走，心往寬處活。人生路一場，有折磨，有磨難，有曲折，這本是平常，你若為之煩憂，那就錯了，它的存在，對我們是一種磨練，也是在助力我們修行，正所謂煩惱既菩提也。
32、生活里，學著明媚，學著寬厚，學著和平，學著堅持，學著欣賞，學著負責，學著懷念。人在旅途，才能夠活得輕松，活得清醒，活得快樂，活得從容。
33、生活中的開心大笑，不是笑別人可笑，不是笑世界可惱，不是笑人生無聊，只是笑一笑，自己給自己的生活準備一幅良藥，笑一笑，少卻生活中的許多煩惱。
34、人生的質量，在于你寬恕的速度，和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值，經得起命運的涮，也習慣于故事的苦，更要學會刷新幸福。
35、這世間最簡單的道理：和氣，路路通;嫉妒，腦袋疼。天空雁來，浮云散去。
36、生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。
37、煩惱是自己想出來的;痛苦是與人比出來的;疾病是惡習造出來的;心態是經歷煉出來的;快樂是知足養出來的;健康是活動練出來的。 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己已經盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。
38、生活中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。
39、人若要像水一般做人，隨方就圓，與世無爭，用那份浩瀚，穿越春秋，承接千載，感悟人生的不同境界。人若是那水，那方豁達，會寬容一切，會善解一切，那才能做到物我兩忘。就像這輪明月，在喧囂塵世中獨立，不卑，不亢，不染，不俗。
40、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養性;以佛心寬容待人，以禪心謹言慎行;以佛心保持平和，以禪心靈活應變;以佛心勤勉奮進，以禪心保持謙卑;以佛心贏取成功，以禪心化解失敗;以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱;以佛心度己，以禪心度人;以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
41、生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活;不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。
42、有些事不爭就是慈悲，有些理不辯就是智慧，有些是非不聞就是清凈，有些煩惱不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙，在世如蓮，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華。
43、心底無私天地寬。心胸寬一點，目光遠一點，人生的道路才能越走越寬。
44、舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美;給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
45、生活有進退，輸什么也不能輸心情。與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱;不會帶來幸福，只會帶來痛苦。
46、只有學會忘卻，懂得放下，人生才會快樂灑脫。人生短短幾十年，對過往的對錯是非沒必要耿耿于懷，不妨善忘一點，糊涂一些。快樂常在的秘密，就在于善于忘記。只有懂得忘記，學會卸下心頭的包袱，才能輕裝前行，從容面對。忘記該忘記的，記住該記住的，心無掛礙，自在灑脫。
47、有些事情是急不來的，等到條件成熟時，自然水到渠成。耐心不是外在的壓抑，而是內心的修行。有人能讓你痛苦，說明你的修行還不夠。不要去采摘那些還沒有成熟的果實，否則，你的生活一定是苦澀的。其實，每件事最后都會是好事，如果不是好事，說明還沒到最后。
48、生活活的就是一份對生活的信念，活的就是一份對生活的態度。當然，在壓力面前，誰都可以選擇軟弱，誰都可以選擇不堅強，但是生活就是生活，生活不會去同情弱者，那你為什么還要去向困難低頭?你不堅強，生活就會把你打趴下;你若堅強，生活就會在你面前俯首稱臣。
49、與其抱怨，不如改變;如果不能改變，就要學會適應。對于已經發生的事情，抱怨不會產生任何改變，只會讓事情變得更糟。抱怨不會使人變得更聰明、更強大，而只會讓人在自怨自艾中慢慢消沉。放下抱怨，坦然面對，才能擺脫煩惱的糾纏。心平氣和，換一種視角看待生活，就會有不一樣的人生。
50、心不靜，氣必不和;氣不和，生活就會一團糟。過生活，過的是一股心氣兒，心情不好，做任何事都無法安心。要時時調整你的心態，沉淀你的情緒，讓心寧靜，讓心情平和。寧靜是一朵花，靜靜地開放，不求人欣賞;寧靜是一灣河，款款地流淌，淌出自己的路。靜，讓生命的美麗自然地綻放。
經典佛家禪語名言100句(11)
恒唯法師禪語50句_佛家經典禪語1、凡事要多忍耐。耐得住謾罵，耐得住浮夸;耐得住得到時的大喜過望，耐得住失去時的痛不欲生;耐得住被誹謗時的怒火，耐得住被拋棄時的心酸。所謂，"八風吹不動，端坐紫金蓮"。就是以一顆不變的內心，來應對這個光怪陸離的世界，過好自己的人生。
2、人生的境遇，取決于自己的心態。所謂門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我們很無奈，有的事情讓我們很無助，有的事情讓我們很無語——不管遇到怎樣的艱難，能否挺過去，取決于對自己的信心。換個角度看問題，結果可能就會大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的美好時光。
3、禍來自于貪欲，福來自于知足，知足者常樂。知足是對世俗的一種超越，知足意味著放棄，放棄那些不切實際的幻想，放棄內心的束縛和那些令人疲憊的負累。放棄難免會有些遺憾，但有遺憾的人生才是真實的人生。看淡世事繁華的假象，看破煩惱的不真實，時刻保持一種清醒，反省自己，還原一個輕松自在的本我。
4、生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什么，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人占，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點余地，不冒進，不頹廢，不緊張，不松懈，得到時不沾沾自喜，失去時不郁郁寡歡，得失之間淡定從容。
5、做事要踏實穩重，做人要隨和委婉，把態度放低。我們常常發現有人做事像水，沒有原則，一塌糊涂;做人卻像山，特立獨行，自以為是，絕不讓步，完全是相反的狀態。做人可以謙卑隨緣，但人格必須高尚;生活可以窮困，但志向必須遠大。不能踩在別人肩膀往上爬，損人又不一定利己。
6、一件事就算再美好，過去了就過去了，請不要再糾纏，久了你會倦會累;一個人就算再留念，也不能抓在你手里，要學會適時的放手，牽掛太多，會神傷，會心碎。有時放棄是另一種堅持，錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。任何事任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。
7、生命里肯定有些曲折起伏，也許酣暢淋漓，也許痛不欲生。不管有多少磨礪坎坷，絲毫也不影響命運的給力。你的堅強，就是世界的方向。
8、有人問，幸福是什么?幸福是一種念想，一種心里的感受，然而，幸福有時讓你覺得，它近在咫尺卻又遙不可及。找不到幸福，是我們不夠用心，生活中的點點滴滴，到處都能發現幸福，有時，一句知心的話，一個真摯的微笑，都會給自己一種莫以名狀的感動，而這小小的感動，會讓我們溫暖很久很久......
9、說柔軟語，作慈悲事;行忍辱法，修大乘道。愛欲之人，猶如執炬;逆風而行，必燒手患。
10、幸福是一種心態。一堆人，一個蘋果，人們開始算計;兩個人，一個蘋果，不是爭搶傷和氣，便是謙讓出和諧;一個人，兩個蘋果，吃的欲望已消失;一個人，一堆蘋果，你開始犯愁。幸福，不是因為擁有的多，而是計較的少。只要抱著“得之則喜、失之無憂”的心態，人生就會有滿滿的幸福。
11、沒有人能一手把你拽到天堂，也沒有人能一腳把你踩到地獄，命運中所謂的痛苦與快樂，只是心里的感受，當你超越自己的狹隘和自私時，你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時，哪里都是地獄。所以說，萬法唯心，命自我造。命運如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命運就在你的手里，也在你的心里。
12、很多時候，我們不快樂，是因為我們總是對自己的擁有不滿意。快樂其實很簡單，它就在我們身邊，只是我們缺少善于發現快樂的眼睛。快樂無處不在，只要我們用心去尋找。大膽地用不同的形式使自己快樂，不讓心累，活出風姿，活出精彩。
13、有的路，是用腳去走;有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路;理智喪失，容易走絕路。
14、江山明月本無常主，得閑便是主人。一切如風，只能感受與分享，卻無法握在手心。人生，滄海一粟;時光，看不到盡頭。生命有限，當及時行樂。樂，無需家財萬貫，不必香車美酒，亦不用高官厚祿。多少帝王的寶藏，依舊在人世間流轉，而他的人早已是塵埃。花為悅己者開，月為心閑者明，看淡者自得其樂。
15、有些幸福，離不開執著;有些幸福，依賴于放下。萬事無絕對。年輕的心，是一張老犁，默默耕耘，只為收獲。然而不是每一粒種子都會發芽。要趟過多少山山水水，你才真正明白，放下與執著都是一種追求。追求，并不意味著一往無前。水流繞石而過的睿智，蘭花潔身自愛的淡泊，都是追求。想要就追，無果則放。
16、時光靜好，則人生靜美。靜，踏實而安穩。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧靜在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。
17、心寬才能長壽，長壽才能幸福。心是人體中五臟六腑的主要器官之一，是人情緒的控制總臺，它每時每刻都在不停地工作著。人要幸福長壽，就要樹立共生、共存、共發展的思想理念，營造開心、心寬、寬容、和諧的生活環境和生活氣息。所以，心寬體胖，活得健壯;沒心沒肺，活得不累;與世無爭，活得輕松。
18、嘗盡人間百味，還是清淡最美;看過人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復雜，也可以很簡單，關鍵在于我們用什么樣的心態去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢幻里。活得真實點，活得簡單些，對就對了，錯就錯了，愛就愛了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虛偽，不做作。
19、懂得珍惜，才會擁有。人們常常會為失去的而嗟嘆，卻不會為現在擁有的而感恩，不明白發生就是一種恩典。人世間最重要的，不是已經失去的，也不是尚未得到的，而是你正在擁有的。如果不能把握當下，珍惜擁有，那么你將永遠生活在悔恨之中。好好盤點自己的生活，你會有許多意外的驚喜!
20、人生快樂與否，全在于你所持的態度。你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。人如果都能這樣活著，還能不快樂么?心中有陽光，處處燦爛;心中有愛，處處溫暖;心中有善，處處是善;心中有佛，處處是佛。世界上困擾人心的事，多半是因為修養不夠，正所謂：世間本無事，庸人自擾之。
21、我們的痛苦，不是失去了什么，而是在得失之間過多的徘徊，在失去之后一味地悔恨。放不下得失心，就算你得到的再多，你也不會快樂。其實，我們每天都在得到，即使自己得不到，也會被別人得到。失去是永恒的，時間的利劍能夠割棄任何堅硬的東西。不要用抗拒心、懺悔心、倔強心，去挽留那些走遠的時光。
22、別人撒鹽傷不了你，除非自己身上有潰爛之處。毎當你覺得受到傷害，是因為你有傷口，所以只要別人不經意碰觸，你就敏感地又叫又跳，要別人為你的傷口負責。試想，如果傷口發炎的是你，卻讓別人去吃藥，你的傷口會好嗎?凡事不要歸責于他人，而要反省自己。他人只是一面鏡子，它在照著你自己。
23、身上事少，自然苦少;口中言少，自然禍少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然憂少!大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。
24、寧靜來自內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜。要想得到幸福快樂的人生，首先要懂得有一顆寧靜的心。
25、靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。
26、世間事，莫強求;平常心，待人生;是與非，莫計較;恩與怨，莫掛懷;悲與喜，莫沖動;名與利，莫貪求;想得開，愁云散;看得開，幸福來。
27、人生就如牌局，發牌的是上天，而出牌的是自己，只要牌一發下來，大牌小牌就已注定，無論你抱怨也好，怒罵也罷，一切皆成定數。沒有人手里永遠是好牌，也沒有人手里永遠是爛牌;沒有人一輩子一帆風順，也沒有人一輩子舉步維艱。因此，春風得意時，不可以得意忘形，而四面楚歌時，也用不著悲觀失望。
28、你的一生，除了自己誰也不能為你負責;相信自己能做好決定。養成自己思考的習慣，不要隨意附和別人，別人的意見只能供你參考;大膽地承擔失敗的后果。只要你認真做了，只要你比昨天做得好;就該為自己喝彩，為自己加油鼓掌;否則，你永遠體會不到成功后的喜悅。
29、微笑是處世的法寶。微笑可以打開交際之門、友誼之門。微笑能創造許多奇跡，微笑豐富了那些接受它的人，而又不使給予的人變得貧瘠;微笑產生瞬間，卻給人留下永久的記憶。微笑建立了人與人之間的好感。微笑是疲倦者的休息室，悲觀者的陽光，沮喪者的興奮劑。你想要獲得別人的歡迎，請給人以真誠的微笑。
30、對人，知感恩;對事，知盡心;對物，知珍惜;對己，知克制。
31、心清一切明，心濁一切暗;心癡 一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會 讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。
32、心態不好，人生易老。有什么樣的心，你就是什么樣的人。人，不怕容顏的滄桑，就怕心的蒼老。一顆蒼老的心，如同日暮的黃昏，看不見光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。心的蒼老，帶來人生的絕望，絕望如塵土，一層層，淹沒了才華，蒼老了歲月。“烈士暮年，壯心不已”，心態年輕，人就越活越年輕。
33、看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
34、無念則靜，靜則通神。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲,立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。
35、沉靜是一種準備，是一種積累，是再度寬闊浩瀚的序曲，是即將澎湃奔逐的前奏。沉靜是沉淀，她過濾了渾濁，把澄明還原進了那種叫深刻的東西。去體味生命的渺小與普通及深刻與偉大，這就是沉靜。
36、人生因等待而優雅。等待是一種美好而圓融的人生哲學。只有耐得住寂寞，經得起誘惑，心平氣和的人，才能收獲最滿意的人生。一個心浮氣躁、缺乏耐性的人，往往會因小失大，因貪圖眼前而錯失未來，永遠無法成為一個優雅而閑適的人。人生總是充滿了無數的等待，有的人在等待中枯萎，有的人在等待中綻放。
37、該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。
38、社會是一鍋沸騰的開水，關鍵看人用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡羅卜，第三種是干茶葉。結果呢? 第一種被煮硬了，不再有夢想和鮮活。 第二種被煮軟了，變成軟塌塌的羅卜泥，隨遇而安，遷就規則。 而第三種，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。
39、心安是活著的最美。哪怕平凡普通一無是處，哪怕身無分文處境窘迫，哪怕負重跋涉茍延殘喘，可我們畢竟活著，白日能夠經歷風雨，夜晚可以編織夢幻，還有愛你的人陪伴，還能尋找那些零星的快樂。所以，淡看世間浮云，淡薄是非得失，做簡單真實的自己，坦蕩、真切、平靜、透徹、無爭，是福。
40、.脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。
41、當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了!
42、不要把自己看得太強，以致無視外因的成就;不要把自己看的太輕，以致成為他人的踏板。
43、總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。5.有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。
44、心安是活著的最美。哪怕平凡普通一無是處，哪怕身無分文處境窘迫，哪怕負重跋涉茍延殘喘，可我們畢竟活著，白日能夠經歷風雨，夜晚可以編織夢幻，還有愛你的人陪伴，還能尋找那些零星的快樂。所以，淡看世間浮云，淡薄是非得失，做簡單真實的自己，坦蕩、真切、平靜、透徹、無爭，是福。
45、如果我們在生活中煩躁易怒、牢騷滿腹，那就說明自己的心不夠沉靜，就像一潭渾濁的水，隨便一件事情都能攪動心中的不滿。一個人如果心量狹小，煩惱和痛苦就會如影隨形。要想讓心靈沉靜，就要學會寬容。寬容別人，也是善待自己。寬容是一種雅量和胸懷，擁有寬容的心，才會擁有更多的幸福。
46、自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊;不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。不需要太多渴望，心若向往，就前行;感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。
47、人生在世，無法預知未來。幸與不幸，總須堅持到最后才能知道。有時候，明明很幸運的人，因為一點兒小事就樂極生悲倒大霉;而有時明明很倒霉的人，只因平靜地面對不幸，反而得到幸運之神的眷顧。所以，人生的好壞都取決于心態。你的心態好，壞事變好事;你的心態不好，好事也變成壞事。
48、幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可;渴時，水是幸福，夠飲即可;累時，閑是幸福，夠暢即可;窮時，錢是幸福，夠用即可;困時，眠是幸福，夠時即可。愛時，牽掛是幸福，離時，回憶是幸福。
49、時光總是無言，所以來去都匆匆。你不知道，花兒如何墜落，一覺醒來，已是落紅滿地;你不知道，容顏如何老去，驚覺時，抹得平皺紋，卻找不回已逝的繁華;你不知道，生命如何消失，惋惜時，我已坐在三生石上，等待下一個輪回。緊跟你的時光，別被她遺棄在落寞里。珍惜時光，此刻痛失的，曾經毫不在意。
50、思想要先進化，語言要文明化，學習要終身化。做人要常想自己的錯，忘掉別人的過，敢于做一個真正的自我。過去可以失敗，未來不能失敗;做事失敗是一時的失敗，做人失敗是一生的失敗。
經典佛家禪語名言100句(12)
佛家經典禪語200句
佛家經典禪語（）
1、色即是空，空即是色
“色即是空，空即是色”是佛家勸人向善的基礎，出自“般若波羅密多心經”，由唐代玄奘法師所譯，全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”
佛家講“色”是指眼睛所看到的切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空并無分別，同樣是執取而不放。切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。
色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的。空即是色，則由事物的共性，因緣關系，讓人們知道因果報應，善惡循環。所謂要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
2、切皆為虛幻
句出金剛經“所有相皆是虛妄；切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。”
意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是個個過程片段，切事物本身不能脫離其他外界條件和關系而獨立存在，切事物表現都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的切皆流，無物永駐，這其實是佛法中“空”的個概念。
同時，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執著世間的切物質名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣。
3、不可說
出處為《大品般若經》。在現實生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認為，“說”這行為本身需要個妄念才能實行，而佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態，故曰不可說，禪宗講求不執著于文字也是這個道理。
另外，禪宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉中去領悟，才能真正達到精神的自由。
4、花世界，葉如來。
原文出自《華嚴經》。佛曰花世界，草天堂，葉如來，砂極樂，方凈土，笑塵緣，念清靜。這切都是種心境，心若無物就可以花世界，草天堂。參透這些，花草便是整個世界，而整個世界也便如花草。這個世界是至真、至善、至美；是真法界，萬法自如，切眾生，處處成佛，時時成道。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動則物動，心靜則物靜。念愚即般若絕，念智即般若生。佛語有云生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。
6、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
大悲無淚，是因為你心里不悲，或是哀莫大于心死。
大悟無言，因為無聲勝有聲，明白大悟后是無法用拙劣的言語可以表達出來的。
大笑無聲，是因為真正的歡樂未及你的心底，或是喜極難以表露。
年齡越長，對于這句的體會就越深刻。
7、苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。佛家認為，境由心生，內心平和，見事皆和。
禪宗有云心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。
8、前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。
佛說修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠；前生五百次的凝眸，換今生次的擦肩。
今生的次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的生，只為了眼光交會的剎那。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無物，何處惹塵埃。
"菩提本無樹"是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的句，意在說明切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，才能明心見性，自證菩提。
10、我不入地獄，誰入地獄？
源自《地藏菩薩本愿經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”于是有這句話的由來，屬于佛教的大乘。
經典佛家禪語名言100句(13)
嘎瑪仁波切禪語50句_佛家經典禪語1、有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心;可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要!
2、我們要學佛菩薩以開闊的胸襟面對所有的生命。不管別人怎么對待我們，我們要一視同仁地將對方當成是親人來看待。
3、如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執著，患得患失。
4、戒律，是保護居士非常好的道德標準，能守幾條就受幾條，暫時還做不到或是條件不允許的就不受。當然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會非常大，因為只有投生到人道，才有受別解脫戒的機會。一個信徒能夠對自己有所約束是最好的。
5、雖然佛法還存在世間，想要學佛的人，還是要有因緣、有機會，才能接觸到真正清凈的佛法，才能受到佛法的利益;不然，就算佛法還在世間，我們毫無所覺，對我們也沒有用。這就好像太陽出來時對于盲人來說，如同還是處在黑夜一樣，我們自己要有機緣，又愿意接受佛法，才會真正受到法益。
6、在擁擠的都市，沒有廣闊的大自然，所以要讓心胸開闊的好方法，就是學習佛菩薩了。我們要學佛菩薩用開闊的胸襟，去面對所有的生命。
7、有些人對學佛有誤解，覺得好像學了佛，就要嚴肅得像木乃伊一樣，對很多事都要很消極地看待，其實不需要這樣!學佛要學得快快樂樂的，不要學得愁眉苦臉。因為佛陀告訴我們輪回是苦，就是希望我們脫離痛苦，脫離煩惱!而要我們脫離煩惱，就不要愁眉苦臉，要高高興興的把心胸打開，把狹隘的心放下。
8、每個人從生下來到死亡之間，都受著無常的主宰，沒有一個生命是常存的。
9、慈善不僅僅是物質方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報，才是真正的慈善。
10、人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧!
11、一個虔誠學佛的人，內心世界會處于祥和、平靜的狀態，這樣確實不容易生病。很多時候，因為長期身處濁世，我們的情緒波動會特別激烈，大部分疾病的起因是因為無法控制自己瘋狂的“心”。
12、我們的腳是很柔軟的，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無論跑到哪里，腳都被鞋子保護著。表面看起來，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會發現，其實是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護好了，無論面對怎樣的外境，都不會再受到任何傷害。
13、因為我們沒有足夠的能力，不能真正清楚明白別人行事的動機，所以，盡量不要對任何人和事，用自己片面的想法和是非標準來評論，應多多隨喜他人所做的一切大小善事。
14、有容乃大，只要有開放的廣闊心胸，就會過得非常舒服，脾氣也會很好，漸漸就會發現，似乎傷害自己的人越來越少了。其實，并不是傷害你的人少了，而是你的心接納身邊事物的范圍擴大了，能包容各種不同性格的人。別人已經傷害不了你，因為你根本不再把那些小小的言行舉止，放在心上了。
15、作為凡夫的我們，總習慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話，就希望他立刻消失;有人傷害到你，馬上更強烈地反擊。這樣以冤報冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會越來越多，自己也控制不了，明知道不應該去做的事，可總停不下來，這就是無始以來累積的可怕業力。
16、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。
17、對于“我執”，印度的寂天大師概括為“在乎者，多傷害”，非常貼切。如果一個人太過在乎每一個細節，那么任何人的一舉一動或每一句話，都會覺得是在針對自己。過多的“在乎”只會讓自己感覺永遠都在受傷害，總覺得大家都對自己不好，傷害到自己了。其實，這就是心量太小了，小到只夠容得下自己。
18、通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。
19、大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數不盡的細胞活著，這些生命組成了“我”，如果沒有這些細胞眾生，就不會有“我”的存在。
20、俗話說：“沒有國，哪有家?”從歷史上看，唐宋元明清，無論哪個朝代，最鼎盛的時期都是佛教最昌盛的階段。只有國家安定，才能讓佛法廣弘興盛。物質豐富了，權力強大了，不代表人心就會平靜;只有人心能夠安寧平和，才有助于國家的穩定發展，以及社會的和諧進步。而心靈的平靜，需要依靠信仰的力量。
21、雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。
22、我們之所以要向諸佛菩薩尋求護佑，就是因為我們最缺乏的就是智慧。我們追隨佛陀，就是要學習佛陀的智慧，不讓自己和眾生都陷于痛苦與煩惱當中。所以，只有慈悲是不夠的，我們要做悲智雙運的佛弟子。如果明知道自己能力不夠，就不要繼續做下去，一定要帶著有智慧的慈悲去幫助眾生。
23、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎，每一天都要好好過，今天過得好，明天才有可能會過得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會有足夠的時間做很多事情，如果沒有安排好，一天的時間莫名其妙就過去了。所以，能不能珍惜當下，非常重要。
24、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個當下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒死，還可以享用今天掙來的工資，就很好了;如果明天我們死了，就把今天的勞動所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價值。
25、要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有;只看錢，生命就越來越沒有價值。
26、平時，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺范圍之外發生的事情有感覺。
27、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。
28、到自己身上的大象。¬眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。
29、《金剛經》說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，我們真正擁有的只有現在。包括我，一個在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現在，讓每一天都活得有價值，讓別人感受到我活著對他們是有用的，這就是我每天活著的動力。
30、如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。
31、佛法的殊勝在于，越深入學習，越感覺到自己好像井底之蛙，越體會到自己的無知，目光所及非常有限。即使是脫離輪回之苦的羅漢，也有“四不知”：地點太遙遠隱蔽而不知;時間太長久而不知;因果太深奧而不知;佛法甚多而不知。所以，永遠不要放棄精進。
32、實際上，從早到晚我們已經擁有足夠多的時間，只是大部分的時間被白白浪費了，而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什么時段該做什么，計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發菩提心，為當天的修行做個良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。
33、對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市里，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處于不尊重的狀態。
34、要珍惜得來不易的佛法，就算只學到一點點，也要運用到自己的身、口、意，不要錯過暇滿難得的人身。來世能不能投生人道繼續修行，誰也無法確定。佛法難聞，今已聞;善知識難遇，今已遇。上師們愿意把佛法傳給我們，如果自己不去運用，真是一點意義都沒有了。
35、菩提心是我們修行的基礎，如果沒有菩提心，不管虔誠心、出離心有多強，個人的修為還是會和自私的念頭混在一起，不會變成成佛的因。
36、修行，修是修正和調整，行是走。修行，就是愿意跟隨諸佛菩薩及所有僧眾，學習改變自身缺點的方法，并下決心將學到的佛法，實際運用到自己的身口意。然后在通往解脫的道路上，邁步前進，發現問題就及時改正，從錯誤的道路回歸到正確的道路來，再繼續前行，如此前進、修正、行持三者同時反復進行。
37、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等?就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對快樂的需求度實際都一樣的，對痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點說眾生平等。
38、很多不信佛的人經常會問：“學佛真的那么有效嗎?真的那么好嗎?”我會告訴他們：“會喝咖啡的人，能在咖啡里慢慢品出各種美妙的味道。修行也是如此。”只要我們專一修持，會漸漸看到修行真的給自己的人生，帶來非常大的轉變，這樣才會繼續堅持下去。
39、人的欲望越來越強烈，吃的、穿的、用的永遠都滿足不了，不停尋找可以填充欲望的東西，最終感受到的都是痛苦和煩惱。佛教的戒律是要保護我們從“因”上，就不要種下痛苦的種子，避免未來受苦。如果放任我們的欲望，則現在看起來的輕松自在，未來只會造成更大的傷害。
40、為了我們的貪婪，為了我們的喜好，甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣，會造成我們身心當中沒完沒了的煎熬。
41、無常，不受時間的約束，沒有空間的限制，凡是屬于實體的一切，都在無常變化中。我們幾乎可以這么感覺到，一增一減、一消一長，一存一亡，剎那就是無常。
42、世間和出世間的法都要學會，都不能耽誤。很多佛教徒偏重心靈的修行，這沒問題，但要注意的是，修心不是表面工夫。很多時候不太過問世事，沒人沒事來打擾，覺得心似乎修得很平靜了，忍辱也修得不錯，可一旦有人搧你一記耳光，臉上的痛刺激到心里的“我執”時，嗔恨馬上就產生出來了。
43、生活中有很多可以修行的機緣，就看我們是不是能好好運用，把握住每個機會。
44、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結果。
45、人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。
46、要經常鞭策自己，時刻提醒自己，不要忘 記生命的短暫與無常，這樣就會把修行的動力保持下去。
47、不偷竊是每個佛教徒都應該遵守的，我們都不會刻意去偷竊，但是現在是工商社會，大家都要經商、要生存，只要本著不讓對方受到傷害，基本上還算可以。佛陀規定在家居士的不邪淫，是一夫一妻制。在自己現有的婚姻狀態下，一定要對自己的伴侶忠誠，這是佛教徒必須要做到的事情。
48、每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。
49、人的生命很短暫，不要認為自己還年輕，還有足夠的時間。自古以來有個說法：“棺材中躺的不一定是老人;只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。”
50、生命是很珍貴的，每一天都是在不知不覺中流逝。在生命即將結束時，當我們回過頭反省一下自己，如果發現自己雙手空空、心里也空空，那可真是非常悲哀的一件事。
