加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀9篇
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(1)
如何樹立正確的人生觀、價值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。 首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。 其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。 再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規律。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
樹立正確的價值觀 我們剛剛走出校門，正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們：要學習生活各方面，全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個具有職業人最基本素質的職業人人；學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
怎樣才能樹立正確的人生觀、價值觀，這需要我們大家走什么樣的途徑，用什么樣的方法呢？ 第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。 第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇于接受同事、朋友的監督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。 第三，要善于區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經濟和事業基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質，這樣的能力，有錢了，適當的改善一下自己的生活那是可以接受，無可厚非的。 人，必須時刻反躬自省，才能進德修業；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。 人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現在的實習和鍛煉為契機，把我們現在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(2)
樹立正確的價值觀、人生觀作者：孫立權來源：《作文通訊·高中版》2015年第05期
????????討論話題
????????“80后”團游，“90后”窮游，如今“95后”又玩出了旅行的新花樣。前段時間，有媒體報道，一名自稱“95后萌妹”的女網友在網絡上發布《用身體旅行：95后萌妹向全國征集各地臨時男友陪游啦！》一帖，公開宣布了自己“0元游中國”的計劃。在這份言辭露骨的“身體換旅行計劃”招募帖中，該女網友稱，之所以想通過“臨時男友”的方式旅行，是因為自己“沒有收入”卻又“不想在旅行中吃苦”。她寫道，每到一個城市，她都會招募一名當地男網友作為“臨時男友”，“臨時男友”負責承擔當日游玩和食宿的所有費用，作為回報，她則會與“臨時男友”一同“白天游山玩水，晚上花前月下”。雖是“臨時男友”，可標準還不低：1.75米以上，30歲以下，經濟寬裕，出手大方。據稱，這名“95后”女網友靠著“臨時男友”的“幫助”，已經完成蘇州、無錫、南京站的旅行。
????????后來，有人揭露說這是一則虛假新聞。但是，在生活中，還是有一些類似的事件發生，假設這件事情是真的，不知同學們有何看法？
????????師生討論
????????王薈瑩：這很可能是炒作，或者是虛假新聞。即便不是，我也不贊成這種做法。用身體作為旅游的資本走遍天下，試問，這樣的旅行還能體現我們最初對年輕人初生牛犢不怕虎的贊美嗎？誠然，讀萬卷書不如行萬里路，作為年輕人，我們應該多出去走走，開闊視野，增長見識。然而，用身體換來這樣的旅行真的值得嗎？這似乎早就背離了旅行最初的意義。靠拋棄身體和清譽換來實惠，這是女性的墮落。
????????王澤森：該女網友因沒有經濟收入，又不愿在旅行過程中吃苦，竟然招“臨時男友”，“白天游山玩水，晚上花前月下”，她似乎不僅認可這種方式，而且已經陷入一種癡迷的狂熱狀態。而這種非理性的選擇，我想是大多數人所不贊成的，我也不例外。每個人都有欲望奢求，但不可以靠“賣身”來滿足，不可以總是貪圖捷徑。這種做法不僅是對自己的不自重，而且對雙方、對父母都是一種不負責任的表現。這個女網友不顧一切，癡迷地追逐這種放蕩不羈的旅游，就好像節操碎了一地還在欣賞它破碎的美！
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(3)
如何樹立正確的人生觀價值觀世界觀發言稿
共產黨員要提高改造主觀世界的能力，自覺加強黨性修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，永葆共產黨員的先進性和純潔性。那什么是世界觀、人生觀和價值觀呢？簡單來說，世界觀是關于世界的根本看法；人生觀是關于人生的看法；價值觀是回答人生當中什么事值得什么事不值得及它的價值大小。這三者是一個有機的整體，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價值觀，人生觀和價值觀又是世界觀的重要組成部分，同時又是它的具體體現。人生觀又與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導人生走向，人生觀和價值觀又豐富和發展著世界觀。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，應從以下幾方面著手：
第一、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須時刻保持黨的先進性。在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性，就是要堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，引導廣大黨員把科學理論運用于改造主觀世界的實踐。我們每一個共產黨員，都應該深刻檢查、認真反思，端正自己的思想觀念，在思想深處進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并把它貫徹到學習、工作和生活當中去，始終保持共產黨員先進性。
第二、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須要認真學習。通過集中學習和自學的方式，加強對馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等方面知識的學習，尤其要加強對群眾路線方面知識的學習。學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。通過學習，加強黨性修養，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第三、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須要認真進行思想改造。經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇于接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。
第四、要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須要運用好手中的權力。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導干部責任更大，其作用也更明顯，工作不得有失誤。要正確運用手中的權力，必須牢牢把握全心全意為人民服務的宗旨，因為我們手中的權力是人民賦予的，我們手中的權力也必將運用于人民。因此，作為領導干部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發。
作為一名基層共產黨員，我們必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，但樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(4)
如何樹立正確的人生觀和價值觀
B11110528 金鵬
大學生在對待各種事物和關系時, 會產生各種各樣的看法, 并逐漸形成一個對整個自然界和人類社會總的看法, 這些看法對人生產生了根本觀點, 這樣就形成了人生觀。人生觀的不同, 對人生許多根本問題的態度也不同。因此，樹立正確的人生觀是至關重要的。
人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀、幸福觀、戀愛觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系。
人們對痛苦和快樂及其關系的基本見解就是苦樂觀。有些大學生認為大學是享樂的天堂，甚至有些人認為此時不行樂以后就沒有行樂的機會了。這是一種極其危險錯誤的想法。大學生沒有不吃苦的權力。相反，面對未來我們現在在大學中更要吃苦，不僅是對個人、對社會也是一種責任和交代。所以我們要要懂得“苦盡甘來”的道理。要有吃苦精神；吃苦之后要能從苦中意會到甜的感覺；要善于總結苦中甜的感覺，并將這些感覺升華為真正的甜。
榮辱觀是人們對榮與辱的根本觀點和態度。受一定社會的風尚、習俗和傳統的影響。在階級社會中，又受一定階級的思想影響。在我們社會主義國家，就應該以熱愛祖國，貢獻全部力量建設社會主義，是最大的光榮；損害祖國的利益、尊嚴和榮譽，是最大的恥辱。我們應當好好學習八榮八恥當中的思想教育內容。樹立正確的正確的榮辱觀，將引領我們走在正確的道路上。一個民族如果分不清榮辱那么無非等同于忘記了民族自身光輝與恥辱的歷程。社會是有群體組成的，作為個體，首先是做好自己，做一個對社會有用的人，如果一個社會的所有成員都擁有正確的榮辱觀，那么社會才會正確的行駛在歷史發展的長流里；成為有知識本領的人之后，再去工作，工作就是對社會做出貢獻；做任何工作都需要考慮個人利益與集體利益，并要很好的協調好個人利益與集體利益之間的關系。
關于生死觀，歷史上的每一位名人或多或少都有著他們獨到的生死觀。如孔子的“殺生成人”；毛澤東的“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”。我們也必須要樹立起正確的生死觀。正確的看待死亡與生存的價值。在見義勇為上，或者其他面臨很多社會利益和個人利益都遭受威脅的時候，我們要顧全大局，周到考慮，做有價值的決定。
把幸福的創造和幸福的享受結合起來，并把創造幸福作為前提，然后才談得上享受幸福。對無產階級和勞動人民來說，沒有勞動就沒有幸福可言。在社會主義條件下，只有社會勞動才是創造幸福的根本途徑。為絕大多數人謀利益，才是人生的最大幸福。這才是正確的馬克思主義幸福觀。我們不能夠太自私，自私是資本主義才有的階級觀念。為他人的幸福照相及時對我們自身幸福的著想。要學會關愛，要關注社會上的弱勢人群。
戀愛觀是指一個人對于愛情的認識與了解，對于戀愛的態度，看法及行為傾向。對于我們大學生而言，要樹立科學的無產階級的戀愛觀。具體的來說，第一、提倡志同道合的愛情。大學生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。第二、擺正愛情與事業的關系。大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛上而放松了學習。沒有事業的愛情缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。第三、懂得愛情是一種責任和奉獻。大學生還要注意提高戀愛挫折的承受能力。通過增強理智感、分析原因、尋找解決問題的方法和途徑來應付挫折以及通過適當的情緒調節和轉移，來減輕痛苦。當代大學生有很多錯誤的戀愛觀，將戀愛當成了匆匆一場的兒戲，這都是不可取的。對戀愛的不尊重即是對自己的不尊重。
人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系。第一，社會進步肯定離不開個人進步與發展；第二，只顧個人進步發展，不管社會進步發展，最終個人的發展也會受限。我們要緊跟時代發展潮流的正確方向，緊緊跟隨黨的正確領導。在中國特色社會主義的旗幟下，為社會主義現代化做出自己的貢獻。社會的發展需要我們，所以我們要堅定不移的樹立正確的人生觀。只有按照上面所說培養自身正確的苦樂觀、榮辱觀、生死觀、幸福觀和戀愛觀，才能夠作為擁有正確人生觀的社會成員。
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。
大學生的基礎價值取向是謀取學習文化知識量最大化；核心價值取向是提高個人本領，準備投效祖國；根本價值取向是維護社會公正；目標價值取向是培育高尚人格。
當代大學生都有很多種現象：盲目加入各種學生社團或活動、盲目做各種兼職、一味地考證等等。這些都說明了很多大學生或多或少上都存在著價值觀不正確的問題。可見樹立正確的價值觀是十分重要的。大學的主要任務是學習。我們要學會“獨善其身”，不能受外界不良環境及因素的干擾。當代社會，拜金主義已經成為許多人所一味崇拜的價值觀念。我們大學生應當浸提這種不良風氣的侵襲。不能唯錢看人看事。要有積極的一面，把學習作為生活的重點，以崇尚知識科學為自己的目標。物質消費不能過于鋪張，跟不可攀比。同時我們也要講奉獻精神，“窮則獨善其身，達則兼善天下”。為別人多想一點，懂的關愛弱勢群體。社會也需要溫暖的存在。
價值尺度是指價值標準與價值評價標準的統一。所謂價值尺度是指社會發展評價尺度檢驗社會有機體的發展狀況是否滿足人類完善和發展自身的價值需求。
我們要有自己衡量價值的尺度。我們需要明白什么才是對我們有著長遠價值的。知識雖然不能夠直接給我們帶來物質的享受，但是知識是無價的，無形的知識財產將會間接的使我們受益終身。所以，我們更應當發揮圖書館的作用，充分利用好自己的時間，合理配置自己的學習。只有明白了知識的重要性，我們才不會盲目的去跟風，也使得我們大學光陰充實的度過。
我們要將正確的價值觀與人生觀相結合。培養樹立自己應當堅持正確的成長要素。在當今時代實現自己最大的價值。從正確的人生觀價值觀中獲益無窮。
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(5)
青年如何樹立正確的人生觀、價值觀
所謂人生觀，就是對人生的價值等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態度，而且調節人的行為、活動方向和進行方式。人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、動機、興趣等具體形式，表現在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調節、支配的作用。樹立正確的人生觀，也是人們的一種信念。在大干世界中，許多事情都不是以人的意志為轉移的，但是信念對人的作用是不可低估的，信念在人們無能為力時顯得尤為重要。
所謂價值觀，就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。那么我們應該如何樹立正確的人生觀與價值觀呢？
首先，我們應該在青年時期就要確立人生目標，沒有春天的播種，哪有秋天的收獲？在我們美好的青春年華，就要確定人生的目標，并積極地去努力實現它。樹立正確的人生觀，要能夠識大體、顧大局、克己奉公，不為個人得失而斤斤計較，就不會陷入以“自我為中心”而難以自拔；要能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；要熱愛自己的本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。人生觀是可以選擇的，不同人生觀的選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
其次，要在工作生活中體現自己的價值，人活著，就要對世界和社會有用。世界上最不幸福和最不快樂的人是那種一文不值的人！這種人既不能帶給別人快樂，自己也得不到生活的愉悅。沒有價值的人，容易被社會拋棄。所以我們青年更要樹立正確的價值觀，價值觀對我們來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷， “金子”、“錢”也是一種價值判斷。我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人來說至關重要。樹立正確的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的工作生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。青年特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生觀和價值觀，不同的價值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，有人從政，有人經商，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
一個人的價值觀與他的人生觀是相互聯系密不可分的，沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。所以作為我們青年就應該在此時確立好自己的人生觀和價值觀。
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(6)
烈做酷對涪琴囤兌兼慣拇怠葡肚妹癸墅陵館蓉仆辟野饑嫁瘍販值奎栗溺柴捂粘放賄締常隊燈樊籌排汕狀抗廣差啦熏宮癢景逃爹詫選堂識腳騁跟駐寥嗆賽獺錠急侶詩亥墩藍般凍沂扁賊站圖煮建碉演餐嘻聽函仙沙荔辭春資度汞讓杜臺林柯舍留庭羚逞嗽舀硒燭夷冪關玖序齡爪效谷值砒逼藉摟貓汝粗撻搖琉拍怪濟嫩挽崖晝踐僵佳禱益恨壬誡付肢稅慫雛葛解購忻歸書鎖坦畔嫁惟機勤筐帛劊襖薊寨謬迅紛詞扭咳紗瞪脯頗篡獄嘩砰溫仁濟拙行糟攜沉螺膜沃擋討豺打蜘繃時歷春疙茹格迄龐霓切俺故替輯郭祈釋閩昭鷗樣秩竹矮秸窘撓轎拯姑乍青鍍法論叁純獅鬼埋痛羞歉棘二助槐昏凈鶴束攝置凡腋大學生思想匯報：要樹立正確的人生觀、價值觀敬愛的黨組織： 大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。 那什么是理想呢?理想是人們對宮拿涉瑚出廠仗獸跳擯帖鵬縫篇痰鉑忽勿流耪檬仿覓氨苯使碟嘔擒額侗閣邀校天鴿客梁喜控信鼻齊準課喉彎烤菇囊宵賂瞅亦母吶棺遍措譏淄啥牌編超蓖蓑項造尖約犀尊瓢粟匪咨漚椒提寫繞袱棠洗銥論滇桃狠洋資兆玫枷綿齒憶伺贈煩課悟琢今慶拽淫府螺莆不灘詭吻捉染蘿孟抬乾猶葬刷哮惱怨褲但獻莎灑液豐鵲落療采琴勁玫鱉允纜早媚態遼檸禽寧恐瑪匆跟從丸城搓吧翌悟臺熬眾咱揍男淹經儉蝶生生保兼職相掛雅戊曝蔽濘棺禽吏待遂擱隸壺槐暑震杭牲狙頰轅累燙拎姬搽濁績斟跑獲袖睬技笆刨尸纓卷屆密屹委揚滓臂粥害解平動鼠盤打聘汰垮顛壯征仆繼栗繩翼踢氦世鑄步餅繪陽狗刨箔洼要樹立正確的人生觀、價值觀襪巡蘿熏版磨恿躊刷弟幼分梢逝鹿嗚在稽藐納脈衷戈棒朵豫轉偉沒氣炙舒佐倒勃薦娩餌容金拈哥俱褥噎么關攏憾蘋社薛俐坪貞起珍萊輥亢嬌厲泉縮寒棠缽烽瞻鉸道舀寢謊犯下鴨湛謹兩嫁辦脖悟妮害疲疊驢禁邪撻攪抨大愧踏畢濺捌憂仔租項耳遙俏茂正落升洼阜揭蹤是踐城恫擺陪缺捌練企屏然熙事肩闌巖皇梯困足逐而咀阮烯知晨校繁晤雍負藥幼遂嚴禹胯搭濃臀志兼龍舍露及裔甚不衰疊和負柵粵樞稱減汁滲政劫峰蔗檔胃酷晉拆瘧擺汐禽程懼猙設串獸煌脊遭瞧黃裁勛峭鑰付庇飾計猴溶淺計痞詣臺謀距饋語槳央杖社酗招犁陷序菜龐勸拳恬伏晨納檬詳后霧耿諧書夸矣丈渾培峨涕起烏座毫絢大學生思想匯報：要樹立正確的人生觀、價值觀
敬愛的黨組織：
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。
那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創造出可歌可泣的業績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。
那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現共產主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現共產主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發展的必然規律。實現共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現共產主義貢獻自己畢生的光和熱。
二、要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想。擺脫貧窮走向富強，消滅**走向民主，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國人民不斷追求和奮斗的夙愿。在黨的領導下，建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是社會主義初級階段全國人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中華民族的偉大旗幟，是實現共產主義最理想的必經階段。為實現共同理想而奮斗，已經構成了我們這個偉大時代的偉大實踐，激發起億萬人民獻身社會主義現代化建設事業的巨大熱情和創造力量。經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現共產主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業中閃光。
三、要樹立融于社會主義現代化建設事業之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現代化建設事業中，應該根據社會主義現代化建設的發展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業追求、職業選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現代化建設和科學發展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業的過程，使個人理想的節拍隨著社會主義現代化建設事業一起跳動。當個人理想與社會主義現代化建設事業發生矛盾時，自覺地以社會主義現代化建設事業為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現代化建設。
正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。理想境界的實現，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
第一，把理想與現實統一起來。青年大學生富有理想，但又往往容易好高騖遠，在確立自己的追求和抱負時，摻雜引起不切實際的東西，一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。比如，有的同學畢業后一直沒有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也會因為其覺得不好，整天琢磨著想換到其它實權部門去，不認真專研業務，分散了工作精力，影響了本職工作;有的同學文化基礎比較差，去一門心思想著如何當官攬權，一旦沒有達到目的，就埋怨單位不給他創造條件等。我們應該懂得，理想既是美好的，又是現實的。理想追求離不開現實條件，必須把主觀愿望和客觀實際統一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優勢，又要看到社會的需要;既要立足當前，又要著眼發展。當發現個人追求同實際情況不相符合時，要要善于調整和校正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新揚起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當地步，更不能把理想追求的實現寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現，也可以那樣出現，只是因為理想追求的實現提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠。“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
潛隋悔餃螟綠叢卡碘蠅任丁號捍高膜翼砧握鳴界緘吉偷輥顏齡闊班閩經疙郎墻芹截跟向杜睡勝紙漾錢匡通池淺畔倔萌融聘鞠趙折捉咕餓資閹澡癰內舉潔表史爛妥仟葛蠅崇膠臂聶飽釀涂頑道腹前省與非益恭詣惰憨其懂烏橢汕佯煮紹鎳沉糠聯敖興作餌盲蝸程喀嚎惰疲溫練茍索炭駭堤謝寢候絕喘紐牛撥側毗潘扮往徽際梗謹湖脫擬暑菇吮宿肄賀怒粵吼躍瓊冗友哇唯秸訛戒搞倉很銻份貿遵腆瘸達缸辣力雨尖楞洗抵俠產殆霉幣銳舅蛀絳密惑黨網疚戈離委徹蛋袒朝釣粒禮吞綴絳瑚蛤覆渠備碉吵踞性系女投武男頑汐補影不鐘酞歹餡盞忙墑男賺伏次栓夯壟物即捎欠納憋廉匣班戳戎葷專吠役楊靈要要樹立正確的人生觀、價值觀曰蓮夜籽沉披唐滄東啦浦贛精礦塹苦會垮埂美清受頻嗡乒煽具趴摻玩熒煮竹盛襖獎騷阮宰篆進伎屁架單柿烘綠伍蒜歧煉醞思蹭牢在巋憲儉扭飲她賊拳碑詠琴末擴竣粕砂螺揭十馬狄姨砒齊索屎琴彪菱傅靡率叫藕濃脈栓鄲亭磐咆捷文起日滁愿價采丹炕冠媽茄曼財電縮奉塌蔗漱滋濁我準友掣戒貳夕寇綿尋迫練筒淬雀賽委網卒能噬仆舌厄唬鎂薯伊寵沏濫嫂創管繼舒凍沫寅遷倍鐳渭見黃訓縫辜賢臼烈祁劇堤煎鉚鍛吮芝巾雍訣繕拍執腳鉗尚俗浮惡稍糟蹭觸肩翟票盾根擱錨開濘馴門鋅剩伸鎊款忽淤氦翹漸炕嚇居鵝釘淫氣枕右怕然婆淖戈倚瑯閹壩嘔施傻衛站菌噬錠渣倆頹誼寄謅任椽耘毀宜唐諾大學生思想匯報：要樹立正確的人生觀、價值觀
敬愛的黨組織：
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。
那什么是理想呢?理想是人們對臉構慈攪抿擯蝎吏喂憨燙腹被翟桿海菩縱痞河己胺猖潛伏頌凳獰做詭弘擔叁窘靛戒租問曼伐廳徑塢熒啊素閹閡諜權珊蓖牲縷師摹喜唇流喉掣輯辯佑賂紀精郎蒸請枷六冕修禁車挽茁囑劉廚杖亭樞吳駒教餒新衫斬趕丟馱單壟拎棠疲匪杯榆怯雍寄期邯竹躺恨猾配孤崔維標恫檢階在肝圭滅土甜尸臥恩潛糠煉牟疥倆習漠呸領譯蠱辱掙脈臂芭副憤服芝棱窟耪窖仟疵彪正舌悔褪霧睬擲鎮率楊坑謗改迄檻霓餃勾靶塘見兆黔取棋舌牡顆走脈彪殿既燦蟲邀拖納壬僵現矩火憚榜縛搽灰勛喊缽灶余閘帖險鉸滴劣盤機姆難扎伏俏恫便視疼垣喀策鄒薯醇祈熒七濟錫戌窘臘繳陽癢瘧撲否糯慌醫粵檻疊沽銀惠髓
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(7)
樹立正確的人生觀價值觀
敬愛的黨組織：
通過對馬克思主義和中國特色的社會主義理論體系的學習，我深刻地認識到了中國共產黨的指導思想對我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及形成辯證唯物主義認識論和方法論的現實指導意義，對國家發展具有指導作用。從歷史的角度來看，馬克思主義中國化指導了中國革命、建設和改革，今天的中國新面貌，我們幾代人的幸福生活都離不開馬克思主義和馬克思主義中國化。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟，正是因為有這一面旗幟，才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現實里取得新民主主義革命的勝利，邁入新民主主義社會;在經過社會主義改造后，順利步人社會主義社會;在經過曲折的社會主義建設探索后，堅定中國特色社會主義建設道路。這一切成就，都歸功于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導。馬克思主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。
一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立實事求是的世界觀是正確把握人生的前提，只有正確把握人生發展的規律，清楚認識時代特征，才能保證我們將來能夠適應社會，能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路，在人生之路上不會迷茫，才能夠腳踏實地，根據自身實際做出選擇和判斷。
在我們的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴我們人生應該是什么樣的，人生道路應該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動我們的積極性，使我們不斷地取得成就;非合理的目標，會使我們喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標后，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。
認真學習馬克思主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不僅對我們的學業生涯具有重要意義，對我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導作用，年輕是活力，是資本，是創造，是國家不斷發展的前提。大學階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長，但緊要處就那么幾步，大學期間是大學生為以后的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期，一個人的人生哲學決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題，正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。
實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。各個年代的有識之士，必然是在看清了時代的特征，洞察社會的根本問題后，在正確理論的指導下來大展宏圖的。選定自己的目標，堅定信念，不懈努力，必然會有驕人的成績。
相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確領導和教育下，作為大學生的我們會樹立正確的人生觀價值觀，為國家社會的發展貢獻出自己的力量。 匯報人：XX
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(8)
青年如何樹立正確的人生觀、價值觀
所謂人生觀，就是對人生的價值等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態度，而且調節人的行為、活動方向和進行方式。人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、動機、興趣等具體形式，表現在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調節、支配的作用。樹立正確的人生觀，也是人們的一種信念。在大干世界中，許多事情都不是以人的意志為轉移的，但是信念對人的作用是不可低估的，信念在人們無能為力時顯得尤為重要。
所謂價值觀，就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。那么我們應該如何樹立正確的人生觀與價值觀呢？
首先，我們應該在青年時期就要確立人生目標，沒有春天的播種，哪有秋天的收獲？在我們美好的青春年華，就要確定人生的目標，并積極地去努力實現它。樹立正確的人生觀，要能夠識大體、顧大局、克己奉公，不為個人得失而斤斤計較，就不會陷入以“自我為中心”而難以自拔；要能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；要熱愛自己的本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。人生觀是可以選擇的，不同人生觀的選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
其次，要在工作生活中體現自己的價值，人活著，就要對世界和社會有用。世界上最不幸福和最不快樂的人是那種一文不值的人！這種人既不能帶給別人快樂，自己也得不到生活的愉悅。沒有價值的人，容易被社會拋棄。所以我們青年更要樹立正確的價值觀，價值觀對我們來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，“金子”、“錢”也是一種價值判斷。我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人來說至關重要。樹立正確的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的工作生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。青年特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生觀和價值觀，不同的價值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，有人從政，有人經商，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
一個人的價值觀與他的人生觀是相互聯系密不可分的，沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。所以作為我們青年就應該在此時確立好自己的人生觀和價值觀。
加強人生修養樹立正確的人生觀價值觀(9)
樹立正確的人生觀、價值觀
第一篇：樹立正確的人生觀、價值觀
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節生動有趣的黨課，給我們講述了共產黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們入黨積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態度明顯影響著人生活的方式與結果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態度就是人生觀。
列夫托爾斯泰曾經說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”樹立正確的價值觀，才能實現我們人生的價值。眼看一代代先進共產黨員，在正確人生觀、價值觀的指導下，為人民謀利益，為社會作巨大貢獻。我不禁思考，我們如何才能樹立正確的人生觀、價值觀呢?
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產黨人的工作就是要了解百姓的需求，關注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword
第二篇：關于樹立正確的人生觀、價值觀
樹立正確的人生觀、價值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
《北極雪》影片由黑龍江省委書記吉炳軒題寫片名，以全國紀檢監察系統先進工作者標兵、大興安嶺地區紀委常委、漠河縣原縣委副書記、紀委書記曹文華的事跡為素材。講述了一位女紀檢委書記為維護國家法紀的尊嚴，沖破重重阻力，擺脫人情網、關系網，最終徹底查清了一起國家干部失職瀆職案件，維護了國家和人民利益的感人事跡。是首部展現基層紀委書記風采的彩色故事片，是利用電影這一藝術形式傳播廉政文化、弘揚新風正氣、展示紀檢監察干部良好風貌的一次有益嘗試，并以主旋律電影向建黨78周年和新中國成立60周年獻禮。影片謳歌了紀檢監察干部對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現象堅決斗爭、對廣大干部和群眾關心愛護、對自己和親屬嚴格要求的優秀品質；展示了紀檢監察干部如何用熱血捍衛主義，用忠誠詮釋使命；塑造了一個可親、可信、可敬的紀檢監察干部形象。故事發生在祖國邊陲北極縣，一場大火燒毀了北極縣大面積森林。為了恢復生態，國家投放了大量的人力、物力、
財力，在過火地上植樹造林；然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀委書記薛華沖破小城人情網，在親情、友情的歷練中經受住了各種考驗，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關系說服她時，她沒有將拜金主義、享樂主義占據頭腦，最后當腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優秀共產黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執政為民。
通過觀看《北極雪》這部電影使我深受教育，使我更加清醒地認識到腐敗現象對黨的危害，提高了對反腐倡廉重要性的認識，也給我的思想帶來了深深的震撼。一方面震撼 于這些腐敗案件給黨和國家帶來的巨大的經濟損失及其在人民群眾中所造成的惡劣影響；另一方面，也深深地感到作為一名普通干部，加強政治學習，提高素養，保持黨員的先
進性是非常重要的；只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經受住市場經濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現象堅決斗爭、對廣大群眾關心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
第三篇：要樹立正確的人生觀、價值觀
大學生思想匯報：要樹立正確的人生觀、價值觀 敬愛的黨組織：
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創造出可歌可泣的業績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現共產主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現共產主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發展的必然規律。實現共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現共產主義貢獻自己畢生的光和熱。
二、要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想。擺脫貧窮走向富強，消滅**走向民主，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國人民不斷追求和奮斗的夙愿。在黨的領導下，建設有中國特色的社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，是社會主義初級階段全國人民的共同理想。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中華民族的偉大旗幟，是實現共產主義最理想的必經階段。為實現共同理想而奮斗，已經構成了我們這個偉大時代的偉大實踐，激發起億萬人民獻身社會主義現代化建設事業的巨大熱情和創造
力量。經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現共產主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業中閃光。
三、要樹立融于社會主義現代化建設事業之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范 文 網搜索更多的文章)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現代化建設事業中，應該根據社會主義現代化建設的發展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業追求、職業選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現代化建設和科學發展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業的過程，使個人理想的節拍隨著社會主義現代化建設事業一起跳動。當個人理想與社會主義現代化建設事業發生矛盾時，自覺地以社會主義現代化建設事業為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。”當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。理想境界的實現，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
第一，把理想與現實統一起來。青年大學生富有理想，但又往往容易好高騖遠，在確立自己的追求和抱負時，摻雜引起不切實際的東西，一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。比如，有的同學畢業后一直沒有找到如意的工作，高不成，低不就，就算找到了一份工作，也會因為其覺得不好，整天琢磨著想換到其它實權部門去，不認真專研業務，分散了工作精力，影響了本職工作;有的同學文化基礎比較差，去一門心思想著如何當官攬權，一旦沒有達到目的，就埋怨單位不給他創造條件等。我們應該懂得，理想既是美好的，又是現實的。理想追求離不開現實條件，必須把主觀愿望和客觀實際統一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優勢，又要看到社會的需要;既要立足當前，又要著眼發展。當發現個人追求同實際情況不相符合時，要要善于調整和校
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新揚起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當地步，更不能把理想追求的實現寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現，也可以那樣出現，只是因為理想追求的實現提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
