古今中外著名探險家的故事11篇
古今中外著名探險家的故事(1)
關于探險家的故事
【篇一：小小探險家】 兒童節的前一天，學校的小朋友已經在準備兒童節的東西了。森林里的小動物也在忙碌著，他們每年都會開聯歡會。聯歡會上，每只小動物都要表演節目，它們有的唱歌，有的跳舞，還有的成語接龍…… 兒童節到了，小動物們都表演了節目，小松鼠跳舞、小貓唱歌……忽然，小兔子發現了一個袋子，把袋子解開后，發現里面有許多氣球，小兔子咬住了氣球的線飛了起來，大家見了，咬住氣球也飛了上去。 大家來到了森林星球，星球中間有一棵很大很高的樹，他的歲數已經有100歲了，而且還會講話。大樹對小動物們說：“你們到我嘴巴里，我把你們送到我肚子里，讓你們去玩一玩我肚子里的探險隊。”大家都說：“好。”于是，大家來到大樹的肚子里子，它們看見有一塊牌子，上面寫著“魔鬼地帶”可它們不怕，向前走去。小動物們走到一半，聽見陣陣哭聲，一會兒，出現了一個女孩，她披頭散發，牙齒尖尖的，笑瞇瞇地向小動物走來。大家毛骨怵然，而小螞蟻卻很鎮靜，它悄悄地跑到女孩身后發現有一個小孔不停地在吸氣，它連忙找來一個很大很大的石頭，放在小孔上，這樣小孔再也不能吸氣了，而在漏氣，一會兒，女孩消失了，大家繼續向前走，一會兒就到了出口處，門前有一大堆禮物，大家各拿了一份，往出口處走去。一會兒又回到了大森林里。 這六一兒童節真有趣！ 【篇二：我心目中的探險】 今天，我又一次讀了《魯濱遜漂流記》這本書，我覺得它寫得非常動人。 《魯濱遜漂流記》是英國小說家丹尼爾？笛福寫的，它是一部探險家式的小說，具有神奇的色彩。它講述的是魯濱遜在船遇難后獨自一人被困于荒島，并通過自己的智慧生存了下來。他在島上一住就是27年2個月零19天。在島上，他遭遇了很多苦難，經歷了無數驚心動魄的事件。最終，魯濱遜憑借著驚人的毅力，頑強的自我保護能力，豐富的生活經驗，在收服野人后將小島發展成一個部落，而他自己也回到了闊別35年的故鄉——英國。 看了這本書，我想了很久。是啊，這是一本非常好看的書。它不像漫畫書那么搞笑，也沒有科幻書那么神奇，但是，它卻吸引了我。這本書的故事扣人心弦，讓我一拿起就想把它一口氣看完。同時，這本書也告訴我們一個道理：我們在遇到困難時不要喪失勇氣，勇氣和毅力是最可貴的，沒有它們，你就永遠擺脫不了困境，只有付出了，努力了，勞動了，才能取得優異的成績，創造出不可思議的奇跡！ 【篇三：小老鼠探險家】 從前，在一個美麗的大森林里，住著老鼠爸爸、老鼠媽媽與小老鼠——小羅卜。 這里是它們的老家，有山有水，還有一些愛探險的小老鼠。小羅卜就是最喜歡探險的小老鼠。老家的右邊有一個黑森林，聽老鼠媽媽說，那里白天也非常黑，一般的人都不敢去那里。因為那里有一只非常可怕的怪獸，它就是可怕的毛毛怪。又聽族長說，這個毛毛怪，有一個犄角，有一身又蘭又黑又臟的皮毛，還有一些鋒利的爪子，還會吃老鼠哩。我們這個家族許許多多的勇士和探險家就是不小心被毛毛怪吃掉的。族長說著說著就流下了眼淚。 小羅卜聽了族長的這一番話，決心除掉毛毛怪，于是就叫上伙伴們一起去了黑森林。路上，小羅卜和伙伴們相依為命，遇到了不少的困難，但他們沒有放棄過。經過了一天一夜的艱苦奮斗，小羅卜和伙伴們最終把毛毛怪給打死了。從此，這個美麗的小山村又變得美麗、和平了。 從此，小羅卜變成了著名的探險家了。他的這個故事告訴我們：只要有了目標，再向它努力，就會成功。加油吧！ 【篇四：探險家譚辛的笑話】 譚辛是西藏人，有名的探險家。他探險成功后，在英國立刻成為社會風云人物。他曾講過一則有關他自己的笑話： 一次，他在一個森林里探險迷了路。經過兩天盲目的奔波，終于見到了一個人，他把來福槍放下來，也把沉重的背包解下來，高興地說：“謝天謝地，我迷了兩天的路，最后總算看到了你。”那人卻不以為然地說，“這有什么值得高興的，我已經迷了十天路了。” 有一天，他看見幾個小學生正在看課本上關于他的英雄故事，于是他也高興地與小學生們一起看。看完后，他問那些得意洋洋的小學生：“你們見過譚辛沒有？”小學生們都搖頭回答：“沒有。”譚辛說：“我就是。”小學生們睜大眼睛望著他一陣子，然后齊聲說：“你說謊！” 【篇五：探險家的故事】 從古到今，出現了一批又一批勇敢的探險家，他們上天入地，走南闖北，讓我們知道了世界上的許多秘密。麥哲倫就是其中的一位。 1519年9月20日，麥哲倫率船隊迎著隆隆的禮炮聲，從西班牙塞維利亞城外港桑盧卡爾港出發，開始了他奇異的遠航。 麥哲倫的船隊由5艘艦船組成，共256人。在最初幾天的航行中，海上風平浪靜，他們利用輕快的東北信風和赤道海流航行。兩個月之后，航隊橫渡大西洋，到達巴西。 麥哲倫站在南美海岸，苦苦思索著那條神秘海峽的召喚，那鯨歌一般悠揚蒼涼的召喚聲就在遠天飄游著。于是他毫不猶豫地起航沿南美海岸南行，不放過每一個海峽。終于，在經歷了一次次失敗與挫折之后，船隊進入一個深遠的海灣，半年以來，他們看到的一直是荒寂的海岸，而這里卻是另一番天地。麥哲倫站在甲板上，整個人沐浴在冰雪氣息之中，他仿佛又聽到那鯨歌一般悠揚的召喚聲，船隊踏上了前所未有的希望只路。1520年11月22日，一條海峽閃現在前方，這就是他們歷盡千辛萬苦要找的神秘海峽，后人稱他為“麥哲倫海峽”。 船隊平靜地駛過海峽，他們眼前出現了一片巨大的水域，一片開闊無比的大洋，這就是歐洲人從未到過的地球上另一個海。艦船升起西班牙國旗，向大洋鳴禮炮致意。從這一天起，人類終于弄清了自己星球的模樣，麥哲倫親切地稱這片大南洋為“太平洋”。這便是太平洋名稱的由來。 船隊在返回祖國的過程中發生了意外。1521年4月27日，麥哲倫在與菲律賓群島中的馬克坦島土著人的沖突中，中箭死去，可他的船隊依然繼續航行，終于在1522年9月8日，回到了桑盧卡爾港。 麥哲倫——文明人類中最堅強的一員，完成了有史以來最堅強的旅行，證明了大地球形說的正確，為人類做出了巨大貢獻。 【篇六：探險家】 我想設立一個探險節。看見電視里有些人在懸崖上攀爬、行走，太刺激了所以，我要設立一個探險節。時間定在八月一日，這樣，我們小朋友們就可以在暑假去當探險家了。 每當探險節來臨，專賣探險用品的商店就展開探險用品的促銷活動。熱愛探險的人蜂擁而至，買探險用品，為探險作準備。 探險愛好者開始了令自己最刺激的探險。他們來到了一個大峽谷，把繩子系在了一塊巖石上，再慢慢地順著繩子從山上往下滑。最后，到了山崖下。然后，他們聚在一起，向溶洞走去。不一會兒，他們來到了溶洞口。進去一看，形態各異的石筍，千奇百怪的石柱，飛流直下三千尺的石瀑布。探險隊員們大開眼界，大聲喊道：“哇！好漂亮啊！”他們剛走進去，就聽到蝙蝠“吱吱”的叫聲，嚇得毛骨悚然。一看，地上都是蝙蝠拉的糞便。隊員們被熏得都要嘔吐了，只好捂著鼻子，繼續向前趕路。 走了一會兒，他們發現了一條小溪。他們順著小溪往前走，小溪越走越深，越走越寬，結果水沒到了胸前，只好游泳向前。游了一會兒，隊員們看見一絲亮光，游過去一看，原來是一個天窗，他們驚喜萬分。 探險隊員們爬上岸，來到了原始森林，看見了兩棵望天樹，望天樹高聳入云，高約四十米。在原始森林里，他們發現了許多新的植物種類。 想當一名合格的探險家可不是容易的事噢！不但要有強壯的身體，而且要有不怕苦的精神。 【篇七：探險家的故事】 自1984年5月成為中國徒步走完萬里長城第一人之后，劉雨田的雙腳就沒有停止過。他四次穿越位于中國新疆維吾爾自治區境內的世界第二大沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，一次穿越古爾班通古特大沙漠，考察過有“死亡之谷”之稱的新疆羅布泊無人區；他還十次進西藏，走過藏北無人區，第一個全程走完雅魯藏布江大峽谷，并試圖登上珠穆朗瑪峰…… 這些艱難的探險活動，都是劉雨田一個人完成的。他不僅多次挑戰生命極限，而且創造了無數個中國探險中的“第一”。這些年，劉雨田一直不停頓地行走在曠野、大漠、雪山、叢林中。日前，劉雨田接受了本臺記者李光明的采訪，他談起了自己的探險、追求和人生感悟。 劉雨田已是63歲的人了，花白的頭發長長地披在肩上。雖然臉上布滿了滄桑的皺紋，但皮膚卻黝黑光亮。他告訴記者： “最初（徒步）是因為較勁，感情色彩濃。美國人、法國人要走長城，咱們祖先修了長城，讓外國人走，覺得臉面下不來，這屬于為國爭光吧。后來爭來弄去，工作也沒有了，這就讓探險成為我的一項工作。最后，探險改變了我的觀念，也改變了我的整個的人生。” 21年前，42歲的劉雨田打著“振興中華，從我做起”的標語，走完了萬里長城。當時，他的行為在中國引起了不小的轟動，成了許多人崇拜的偶像。此后，他一發不可收拾，立志在外國人穿越塔克拉瑪干大沙漠之前，自己一個人走一趟。于是，不顧天氣熱、條件不成熟，他出發了。在沙漠徒步的20多天里，他經歷了迷失方向、斷糧斷水、饑餓暈厥等危險。他吃蒼蠅、蚊子、沙漠里的蜥蜴……歷經千辛萬苦，最后被牧羊人救回時，原來體重74公斤的他只剩下45公斤了。 雖然第一次徒步穿越塔克拉瑪干大沙漠失敗了，但他沒有放棄。當年冬天，在熱心人的支持下，劉雨田帶著6頭駱駝，終于穿越塔克拉瑪干大沙漠，成為世界上第一位單人徒步穿過“死亡之海”的探險家。 此后，他又單人穿越了古爾班通古特沙漠。在這次穿越中，他幾乎丟掉了自己的性命。在沙漠中，他生了病，渾身腫脹，高燒不退，雙腳潰爛，靴子凍在腳上脫不下來。 他硬撐著在沙漠邊緣找到一所醫院，醫生診斷他患上了“敗血癥”，建議截去他的雙腿。劉雨田說什么也不同意，學過中醫的他認為，在沙漠里得的疾病，只有在沙漠中才能治好。他備足了糧和水，叫來兩位維吾爾族村民，讓他們用紅柳樹條做成一副擔架，把他抬到荒野沙漠里去。 當時的氣溫已是攝氏零下40度，醫生說那樣做等于送死，但劉雨田堅持要去。結果，他用自己獨特的醫療方法和必備的藥物，奇跡般地治好了自己的病。醫生看著滿腿疤痕歸來的劉雨田，一個勁兒地說：這怎么可能？ 劉雨田的行為是常人難以理解的，有人說他是“傻子”、“神經病”。他的妻子也因受不了他在零下30度時還要開窗睡覺等“怪異”的毛病，和他離婚了。 但劉雨田仍我行我素。在穿越羅布泊時，他沒有錢買駱駝，就買了7頭小毛驢馱東西，并且帶上了18歲的兒子，結果毛驢跑了，兒子也差點丟了。 “當時我說孩子，我身上都是傷，而且我太累了，你去把毛驢找回來。結果，沙漠里還有黃羊，（兒子沒有沙漠經驗，）分不清沙漠里的黃羊和毛驢蹄印子，在沙漠里走迷路了。從早晨出發到晚上天黑，也沒有回來。幸虧兒子沒走太遠，夜里在返回來的途中看到了我點的篝火，找到了我。當然，這也符合我的理念，把你扔進大沙漠，如果能爬出來，別人說你是英雄，爬不出來是狗熊。” 劉雨田就是這樣一個奇人、一個怪人。他說，探險讓他回歸了大自然。 “20年的旅行讓我遠離城市，關心的事也越來越遠。你關心的我不關心，你知道的我不知道了，你想的和我想的也有了差距。我就覺得，在大自然里，我就好像回到家里一樣。” 劉雨田把自己的生命完全融入了大自然。至今，他還記得攀登珠穆朗瑪峰時自己的心靈感受： “達到6000多米以后，突然看到雪是那么潔白干凈，我的大頭靴子往上一踩，咯扎一聲，我的心里‘咯噔’一下，就好像踩到我心里了。那么干凈的雪，與世無爭，我卻給它帶來了麻煩，我不敢走了，好像前面是神（仙）呆的地方一樣。” 正是對西藏的特殊感情，1993年，劉雨田第一次穿越了雅魯藏布江大峽谷。幾年來，他連續徒步走西藏，攀登了藏族人心中的父親神山——長江源頭的各拉丹冬雪峰。后來，他又走過藏北無人區，他還去了西藏靈芝、墨脫、樟木等邊遠艱險的山區。 曾有人問過劉雨田，這樣走下去有什么意思。他說，他一邊走一邊搜集資料。同時，他也在抓緊時間整理資料、撰寫他的探險記。他說他是一個開拓者，他要用自己的生命為后來的探險者留下點什么東西，但他又感到自己知識有限，有些遺憾。他說： “我覺得中國探險還處于初始階段。就像我，連大學都沒上過，而國外的探險家都是學者、專家、教授、考古學家、地理學家、地質學家，都是在某些方面有造詣的人，而我們這點很遺憾。如果探險是一種工程，那么現在更重要的是知識的積累，我這么大歲數了，現在一直在補課。” 劉雨田熱愛自己的探險事業，已經付諸行動和計劃嘗試的有80多個探險項目。他告訴記者，不久他要前往西藏、青海、新疆交匯處的可可西里無人區，看看生活在那里的藏羚羊，現在是什么情況。 “就像做爸爸媽媽一樣，這80多個探險項目都是我的孩子，哪個項目都讓我難忘。當然，最難忘的是去西藏。” 劉雨田就是這樣一個用生命續寫探險之歌的人。 【篇八：探險家】 探險，是一項神秘而又刺激的挑戰。走在未知的道路上，探險幫我們解開了一個又一個神秘的面紗。我們都需要探險家，需要開拓者。 探險家就是我們的探路者，在那條未知的道路上，留下一串串人類的足跡，雖然每一部都看起來是那么的渺小，但是對人類來說那每一腳步卻都是一大步。他們用汗水和艱辛為我們今天習以為常的事物做出了巨大的努力。 也因此，世界各地都需要探險家。他們那堅強的身影遍布世界各地，不論成與敗，都探索著前進的道路。 例如，阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一，創造了世界上的兩個奇跡-第一個航行于西北航道；第一個到達南極。麥哲倫是葡萄牙著名的航海家和探險家，他發現了麥哲倫海峽，然后橫渡太平洋，被認為是第一個環球航行的人。馬可·波羅出身于旅行世家，從小就喜歡幻想和探險，因經商來到了中國，受到了元世祖的信任，被遣派遠行中國各地。他是最早考察中國的歐洲人之一。 我國也有不少探險者。公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他不畏艱難險阻，完成了使命。張騫是我國第一位穿越阿富汗旅行的中國人。開辟了著名的絲綢之路。玄奘是一位前往佛教發源地印度取經的和尚。他從中國出發，旅途歷時16年，在旅途中多次遇險。古奇人徐霞客一生鐘情于神州山水。在“學而優則仕”的舊封建時代，他克服難以想象的困難，從二十二歲開始，周游全國。 探險家在探險的過程中，也為我們的科學世界做出了很大的貢獻，豐富了我們的視野。阿蒙森的探險讓我們知道了北極，可以研究北極來制造我們需要的東西。麥哲倫的航行證明了地球是圓的，驗證了這一永遠不變的真理。被漢武帝派往大月氏國的張騫為后來的商人開辟了嶄新的道路，這條路線后來被稱為著名的“絲綢之路”。 由此可見，探險家的探險過程也與我們的生活緊密相連。他們做出的貢獻不僅為我們的現代生活開辟了捷徑，還讓人類那不服輸的精神遍布了世界的角落。 為我們開辟捷徑的張騫，字子文，他是中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家。漢武帝想聯合大月氏攻擊匈奴，便派張騫出使西域。但經匈奴，被俘。十年后逃脫，張騫冒著被殺的危險終于完成了任務。他開拓了漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬和我們吃的葡萄、石榴、胡桃、胡麻等等。 西天取經的玄奘的腳步也邁向了西域。他從長安城出發，途中，他在一次喝水時差點被箭射死，后來，他為了逃生，又差點被凍死。玄奘以非凡的毅力堅持了下來。終于，歷經千辛萬苦才來到了向往的天竺求經。玄奘邊出關邊觀察佛祖留下的遺記。終至東印度的那爛陀寺。貞觀十七年（643年），玄奘啟程東歸。他為佛教做出了重要的貢獻，他的求經過程被弟子寫成著名的《大唐西域記》，帶回了上百部真經，整個朝廷都為之轟動。 他們的故事充滿著傳奇般的色彩，他們的精神激勵著后人對大自然的探險，去激勵著后人不畏艱險地去探險那些未知的世界。 余純順有”中國的托馬斯“、”當代徐霞客“之稱。他確實是一位罕見的傳奇人物。他孤身徒步走訪全中國，八年間克服千難萬險，風餐露宿，跋山涉水，總行程已達8、4萬華里。創下人類史上第一個孤身徒步考察”世界第三極“——青藏高原的紀錄而震驚海內外。 中國第一位探險家劉雨田，面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步萬里長城的人。之后，他又徒步絲綢之路、黃土高原、攀登昆侖雪山、三次穿越殧之海塔克拉瑪干等地。至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，人稱他為“二十世紀世界罕見的旅行家、探險家。 還有許多人都在不停的探索，人們并沒有因為一次次地失敗就停住了探索的腳步。 人們在發射火箭的過程中，從失敗中吸取一定的經驗。我國從長征一號火箭成功發射東方紅衛星開始，揭開了我國航天事業的序幕。長征二號的第一次發射失敗，在其他三次發射時均發射成功。長征二號的發射成功，使我國成為繼美國和前蘇聯之后的第三個掌握衛星返回技術和航天遙感技術的國家。 擁有良好的精神和堅強的意志品質，再加上堅定的目標是每個探險者必不可少的重要的精神”食糧“。只有這樣才能經得起大自然的種種考驗，才能鼓起勇氣，去探索未知的天地。 魏格納是丹麥探險隊中的一員。他為了找到有關氣象和冰川的調查，他率領了一支探險隊。迎著北極的暴風雪，第4次登上格陵蘭島進行考察，在零下65度的酷寒下，大多數人失去了勇氣，只有他和另外兩個追隨者繼續前進，終于勝利地到達了中部的愛斯密特基地。11月1日，他在慶祝自己50歲的生日后冒險返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了蹤跡。 我發現，不論古今中外的探險家都有一個共同的特點，那就是他們在探險時的追蹤的過程中都敢于嘗試，都有驚人的勇氣去試一試，即便失敗了上百次，仍不氣餒。他們的事跡令我們震驚，他們的開拓創新精神和堅忍不拔的良好的意志品質值得我們學習。 古往今來有太多的探險家，他們不懼艱辛，迎難而上。創造出了許許多多的奇跡。我以后也要當一名探險家。
古今中外著名探險家的故事(2)
1．麥哲倫的故事麥哲倫1519年奉西班牙國王之命，率領探險隊尋找到通往東印度群島的香料群島這一西行路線，西行橫渡大西洋至巴西的一路上風平浪靜，但后來情形開始惡化。船隊中有一艘船遇風暴失事。接著幾名船長密謀反對他。有一艘船調頭返航。麥哲倫將謀反者中的一名處死，將另外兩名棄留在荒涼的海灘上后，又揚帆啟航。當船隊抵達馬里亞納群島時，當地居民向他們發起了攻擊。在一次與菲律賓麥克坦島上部落的交戰中，麥哲倫陣亡。由于他的陣亡，使麥哲倫失去了成為世界上第一位完成環球航行探險家的機遇。2．阿蒙森的故事阿蒙森在探險史上獲得了兩個“第一”：第一個航行于西北航道；第一個到達南極。1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營扎寨，度過了兩個冬季，并在馬更些島上又度過了一個冬季。他們于1906年9月完成了到達太平洋的航行。1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探險家弗里喬夫·南森的“弗拉姆號”船離開挪威，前往南極。1911年10月20日，他趕在他的英國競爭對手斯科特船長前，從羅斯冰架東端的基地出發，于1911年12月14抵達南極。羅阿爾德·阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一。1926年，他和意大利探險家烏姆伯托·諾畢爾乘飛艇繞行北極兩圈。在兩年后另一次北極上空的飛行中，諾畢爾的飛艇與另一飛行物相撞失事，阿蒙森則在尋找諾畢爾的過程中失蹤。3．張騫的故事公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使命是幫助該地區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋后再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。張騫回來后，使大漢皇帝第一次聽到了關于印度、中東以及歐洲諸國的消息。張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，后來的中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北并穿過了戈壁沙漠。這條路線后來被稱為“絲綢之路”。4．玄奘的故事玄奘是一位前往佛教發源地印度取經的和尚。他從中國出發，旅途歷時16年，行程達6·4萬千米，途經阿富汗、克什米爾和印度北方等地。他的旅行是秘密進行的，因為當時的皇帝尚不允許中國人跨出國門到外界去旅行。玄奘在旅途中多次遇險，危險主要來自惡劣的天氣和險峻的高山。玄奘有一次在喝泉水時，差點被箭射死。后來他又在印度北方塔克西拉王國被投入獄中。為了逃命，他幾乎凍死。5．徐霞客的故事徐宏祖（1586-1641），字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代杰出的地理學家、旅行家。徐霞客一生鐘情于神州山水。在“學而優則仕”的封建時代，他克服難以想象的困難，從二十二歲開始，周游全國。6．劉雨田的故事劉雨田，中國歷史上第一位職業探險家。1942年2月26日生于河南省長葛縣，原是新疆烏魯木齊鐵路局機關的一名干部。面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步走完萬里長城的人。之后，他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊,攀登格拉丹冬和昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川,沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行，試登珠穆朗瑪，三次穿越死亡之海塔克拉瑪干、古爾班通古特等中國五大沙漠。至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，港臺及世界數百家報刊、雜志、電視臺報道了他探險事跡，人稱他為“二十世紀世界罕見的旅行家、探險家”。風風雨雨！近十年來，他只身闖大漠，走戈壁，攀險山，涉大河，用自己的血水、淚水和汗水為祖國填補了一個以一個的探險空白。
古今中外著名探險家的故事(3)
探險家的故事 面對困難險阻，還是有探險者知難而進。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風暴雪，在冰天雪地的南極點上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的一步探險者們抱著堅定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過后的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。
1、魏格納的故事 魏格納于1880年11月l日出生在德國柏林，從小就喜歡幻想和冒險，童年時就喜愛讀探險家的故事，英國著名探險家約翰·富蘭克林成為他心目中崇拜的偶像。為了給將來探險做準備。他攻讀氣象學。1905年，25歲的魏格納獲得了氣象學博士學位。1906年，他終于實現了少年時代的遠大理想，加人了著名的丹麥探險隊，來到了格陵蘭島，從事氣象和冰川調查。為了找到更多的證據，1930年4月，魏格納率領一支探險隊，迎著北極的暴風雪，第4次登上格陵蘭島進行考察，在零下65℃的酷寒下，大多數人失去了勇氣，只有他和另外兩個追隨者繼續前進，終于勝利地到達了中部的愛斯密特基地。11月1 日，他在慶祝自己50歲的生日后冒險返回西海岸基地。在白茫茫的冰天雪地里，他失去了蹤跡。直至第二年4月才發現他的尸體。他凍得像石頭一樣與冰河渾然一體了。
2、麥哲倫的故事 麥哲倫出身于貴族家庭，1505年參加葡萄牙海軍去印度作戰。雖然葡萄牙在非洲東海岸及印度西海岸作戰勝利，從而打破了印度洋上的穆斯林勢力，也從阿拉伯人手中奪取了海上貿易控制點，但沒能控制馬六甲，其成就還欠完美。為此，1511年參加攻占馬六甲之役。東方的財富經過馬六甲流入西方世界的港埠，葡萄牙因控制了馬六甲海峽，掌握了通往馬來西亞海域與港口的鑰匙。但還需要向香料群島、產生財富的摩鹿加群島探險。因此于1511年12月作一次偵察航行，到達班達島后，帶了一批香料于1512年回里斯本，次年隨軍攻打摩洛哥要塞阿薩莫爾，因受傷成終身跛腳。1514年回國后兩次上奏國王要求晉級和增加年金，均被拒絕。 1517年麥哲倫偕同宇宙學者法菜羅去西班牙，放棄葡萄牙國籍，轉為西班牙國王查理一世服務。1518年出任遠征船隊隊長，前往為西班牙開辟新的通往摩鹿加的路線。麥哲倫自信能發現一條從大西洋通往南面的海的海峽。1519年9月20日船隊啟航，270名水手來自9個國家。9月26日到達特內里費島，10月3日繼續向巴西遠航；曾在幾內亞岸外停泊。11月29日航行到圣奧古斯丁角西南方27里格處（1里格約為5千米）。繞過卡布弗里烏之后，12月13日，船隊到達里約熱內盧灣。次年3月到達圣朱利安港。 在鎮壓了西班牙船長們發起的叛亂后，1520年8月24日離開圣利安港，船隊繼續南下，10月21日繞過維爾京角時，在南緯52度50分處進入他們要找的海峽（后以麥哲倫的名字命名）。到達淘峽西端，船隊只剩下3條船。10月28日進入“南面的海”。回海域風平浪靜，被稱為“太平洋”。船員們忍受著饑餓的折磨，借助于秘魯洋流的推動，在麥哲倫無情的決定下，進行橫渡太平洋的偉大航行。 12月18日船隊從智利海岸向西北航行，1521年1月24日才看見陸地，可能是土阿莫圖群島的普卡普卡。2月13日在西經158度處穿過赤道，3月6日在馬里亞納群島中的關島首次登陸，獲得99天以來第一次弄到的新鮮食品。3月9日起航，向西南方向進發。后在今菲律賓群島的馬薩瓦登陸，為西班牙在太平洋找到第一個同盟者。在宿務島，使地方統治者及其官員們皈依天主教。不到兩個月之后，4月27日麥哲倫在麥克坦島上與當地人作戰時被殺。麥哲倫死后，只有兩條船到達摩鹿加，而只有“維多利亞”號于1522年9月由埃爾卡諾指揮回到西班牙。生還者還有另外17名歐洲人和4名印第安人。埃爾卡諾從太平洋繞好望角回到大西洋，證明地球是圓的。 麥哲倫的突出貢獻不在于環球航行本身，而在其大膽的信念和對這一事業的出色指揮。他是第一個從東向西跨太平洋航行的人。他以3個多月的航行，改變了當時流行的觀念：從新大陸乘船向西只消幾天便可到達東印度。麥哲倫船隊的環球航行，用實踐證明了地球是一個圓體，不管是從西往東，還是從東往西，毫無疑問，都可以環繞我們這個星球一周回到原地。這在人類歷史上，永遠是不可磨滅的偉大功勛。 3、張騫的故事 公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使 命是幫助該地區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋后再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗。當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。因此，張騫給皇帝帶回了中國第一次聽到的關于印度、中東以及歐洲諸國的消息。 張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，后來是中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北并穿過了戈壁沙漠。這條路線后來被稱為“絲綢之路”。
探險的好處
雖然會冒很大的風險,但對于人生來說也會很有意義 會使人永不自滿 探索更多的奧秘雖然會冒很大的風險,但對于人生來說也會很有意義
對反方的一些提問的反駁
最有力的正方觀點就是:沒有人類的一次次探險,人類能走到今天嗎?!如果沒有那么多的第一次,我們怎么可能生存發展下去 1、問：探險會破壞環境 答：反駁:我們探險是為了更好的保護環境,通過對那些人類尚未深刻了解的地區進行科學探險,是為了如何更好的保護這些針箍一的自然遺產,我們去南極是為了研究它,并探索如何避免南極環境遭到破壞,因此現代意義上的探險是為了更好的保護環境,如果對方辨友非要講二者混淆,那么請問對方辨友是探險給環境破壞的大還是不探險破壞的更大呢? 2、問：浪費錢財 答：人類走的每一步就是不斷探索的歷史,我們不能夠把這種探險與金錢對等起來,我們在探險中所獲得的寶貴資料和經驗,所給人類帶來的福祉遠不是金錢能衡量的,更何況,人類發明錢財的最終的根本目的是什么,是為了人類的長久的生存和發展,如果因為我們對自然的無知而導致人類的災難,那么到時候錢財又能有什么用,人類都滅亡了,錢還能用來干嗎 3、問：危險答：人類如果在危險低頭恐怕也不會有今天,我們的先人在洪水猛獸面前低頭將不會有我們的今天,探險家所付出的危險將是廣大人民的幸福,更何況,在現代科技下,人類探險的危險性已經大大降低,我們不贊成盲目的探險,我們所要的探險精神是一種科學理智的探險精神 4、問：殖民統治 答：在現代社會,這還是問題嗎?退一步說,即使在近代,由于人類的探險帶來了殖民統治,但是對方辯友不要忘記,殖民統治的背后也是人類現代化的擴張,他們給殖民地同樣也帶來了先進的科學文化,為這些國家的近代化起到了催化劑的作用,盡管它充滿了血腥,但人類的發展史就是一部血腥的歷史,即使沒有探險,這種血腥也不會消失,而且,在近代歷史上也有不是殖民統治的例子,比如鄭和下西洋。 5、問：少一些“征服自然”的悲劇 人們在追問攀登的意義，人們在反思人與自然到底該是一種什么樣的關系，人們在省察一次次的登山悲劇背后的社會心理誘因是什么？究竟是一種什么情結在作祟？ 20世紀人們最愛說的就是“征服自然”，還愛說“顯示了人類的力量”。自然就像一個大智若愚的長者，不屑于與人類斤斤計較，因為她只要動一個指頭，就可能讓人類碰得頭破血流。沙漠化、水源枯竭、旱魔、洪水、氣候變暖、太陽黑洞等，這些災害只是自然對人類無知狂妄的一種回敬抑或說是一種懲罰。這也是不情愿的報復。因為自然與人類總希望和諧相處相互依存，而只有這種相互依存才是雙贏的結局。 深諳此理，于是一記者在“珠峰日志”中寫道：“‘也許登山者來時抱的是一顆征服自然的心，但走時帶去的卻是顆被大自然征服的心。’這是登山者的感悟。”多次走過地球三極的李樂詩，無以表達這種摯愛心跡，竟說出：“大自然，是我的情人。”意大利女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠后，面對沙漠跪下靜默良久，回答記者提問時她說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝它允許我通過。” 是的，面對一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而是停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗；面對一棵參天的古樹，人們放下斧鋸，而是鏟除雜草追肥澆水，讓它長得更大更高；面對一池清潔的湖水，人們拒絕排放污穢，使之“春來江水綠如藍”，那時，人類才算真正懂得了什么是力量，什么叫征服，什么叫智慧，什么叫和諧。(劉效仁)
回答：首先，我們要糾正對方辯友一個詞匯的錯誤，探險不是為了征服自然 ，而是為了認識自然。 探險，我以為不必因為“征服自然”而沖動。人永遠征服不了自然。認識自然已屬不易。我敬佩登山隊員的精神，他們是認識自然的英雄，但是千萬別說是征服自然的英雄。
從歷史的角度來說，沒有冒險精神就沒有人類文明 當有人問英國一個登山運動員為什么要登山時，他的回答是“因為山在那里”。對于登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚，我把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。 人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對后來者，他是一筆寶貴的財富。 培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷追求人生的境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什么前途。。 在攀登高峰的過程中，經歷了許多生與死的考驗，名利與奉獻的選擇，因而對生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外，名利還算什么？如果這么艱難的條件我都挺過來了，人生中還有什么困難不能克服呢？
6、問：三分天災七分人禍 雖說老王山的海拔只有區區的2130米，在登山運動中只屬于健身運動的范疇。但學子們所去的月亮洞卻不折不扣地位于懸崖正中，離崖頂和崖腳各有200米的距離，在攀巖運動中屬于難度較高的一類。面對這樣的險地，登山隊員們需要的不只是經驗或者設備這么簡單，對地形做起碼的勘察，并且積蓄充足的體力是完成攀登活動的必要條件。 然而學子們在7月2日凌晨3點才到達六枝縣并因此在無法得到充足睡眠的前提下，居然只花了一天的時間做準備工作。更令人無法理解的是他們居然選擇正午的時間開始攀登，以致下午六時才能開始返回。稍有常識的人都知道，此時天色近晚，已經不適合再進行攀巖運動。倘若學子們不是頭腦發熱，惟一合理的解釋便是他們對攀登活動所需要的時間估計嚴重不足。懸崖上的石頭不結實固然是天災，但算來算去，這場悲劇在天災方面也只能歸因三分。
回答： 學子登山遇難是否等同于大學生不把生命當回事，我看未必。從新聞報道的事實來看，此次由三名大學生組成的登山隊，其所攀登的六枝縣毛口鄉板瓶村老王山，并不太高，只是很陡峭，但我特別注意到，三名學生的登山隊伍，是專門配備了兩名導游的，當地導游張浩、盧光靜自始至終陪同著他們登山。由此可見，大學生們自我保護意識并不差，不存在盲目登山，將自己生命與死神開玩笑的說法。 以高山探險運動為代表的登山運動從來是人類探索精神和奮斗精神的象征，多少人，雖千險而不拒，雖萬死而不辭，選擇了登山探險。因為，登山的過程，實質上是對自己心靈的考驗，“會當凌絕頂”后，“一覽眾山小”只是一個方面，是對外界而言的；另一方面，內心生出的敬畏天地的意識，才是最關鍵的要素。 再說，探險活動又豈是阻止得了的。因為今天，不少大學生已正在路上，還有不少學生準備出發，但我們相信，他們心中都已烙上這句話：生命無價、安全第一。7、問：大學生事故
回答：探險不是玩命之舉 因為攀登而導致大學生死亡的事故，發人深省。于是這一生命的慘劇，再一次引起了公眾對于“攀登的意義”的追問和思考。 但是用“不把自己的生命當回事”，以“早知如此，何必當初”之言來教誨大學生，對其探險行為橫加指責，顯然失之偏頗，同樣如果以不把自己學生生命當回事，聽之任之，來指責高校，同樣是不恰當的。 探險本身就具有一定的風險和不可預見性，但盡管如此，探險運動依然是人類探索精神和奮斗精神的象征。 只要準備充分、方法得當，探險的經歷，絕對是人生不可多得的教材。相反，因為一起學生登山遇難事件，而對探險活動橫加責難，扼殺學生的探險精神，豈不是因噎廢食嗎？
8、問：探險從另一方面來說就是冒險，拿自己的生命當賭注。也許成功了，你會從此被人贊頌，但這種情況畢竟還是少的。而如果失敗了，那就是賠上自己的生命還不討好！
答：人類不斷探險的精神是永恒的。正是由于人類的探險精神，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對后來者，他是一筆寶貴的財富。 培育探險精神對于一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷追求人生的境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什么前途。。
探險的意義（好處）
探險成功可以樹立強大的自信,因為探險往往是難以做到的事情.探險可以切身體驗到人的渺小,從而珍惜生命.探險也是一種探索,是人與動物不同的地方,如果人沒有這種精神,不可能進化為人.
一些研究人類探險行為的專家認為,探險不但會將人的勇氣和品格激發出來,增加自信和創意,讓生活中增加活潑的色彩,更重要的是,探一點險,踏出習慣的生活方式,才能讓我們真正知道自己的極限和成長的機會。
正方觀點
在失敗的情況下探險活動仍要繼續 我認為，沖動的褒貶都是可鄙的，喝彩者和喝倒彩者其實都是把自己擺在了看客的位置上。我贊賞那種理性的態度，通過這個事件對我國的探險活動進行一番認真的反省，使它今后能夠以一種規范的方式發展。 和世界上許多國家相比，我國的探險活動無論在參加的人數上還是在開展的項目上都仍處于較低水平，我絕不希望因為這次事故而把它的水平降得更低。在任何名副其實的探險活動中，都不可能完全排除不可預測的危險因素，絕不存在萬無一失的安全，否則還叫什么探險呢。中國的文化傳統是不鼓勵探險的，皮膚毛發因為受之父母，不允許損傷，更不用說冒生命的危險了。這個傳統至今仍很有力量。我曾感到奇怪，各國派往南極的考察隊多有人員犧牲，為何中國沒有。后來，我才明白，發現我們國家隊里最強調的是安全第一，冒險絕對是大忌，也就解開了這個謎。 我不反對講究安全，但認為過分講究安全不是一個好傳統。當我這么說時，前提當然是肯定了探險的意義。我把探險的意義概括為：它是用身體實現的精神事業。我的意思是說，探險主要是為了獲得精神上的收獲，包括對未知的探索，與大自然的交流，生命力的激發，意志的磨煉，對日常平庸生活的超越，精神視野的拓寬，等等。
古今中外著名探險家的故事(4)
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目 錄
一、中國古代
愛國詩人屈原/3
大風歌/3
文天祥浩氣長存/3
秦檜含沙射影害岳飛/4
陸游詩《示兒》解析/4
戚家軍大敗倭寇/5
史可法以身殉國/5
二、中國近代
孫中山安慶禁煙/6
以天下為己任的毛澤東/6
為國雪恥灑熱血/6
坐中國船去上海/7
從小就有愛國的勇氣/7
向警予改名的故事/8
志在救國救民/8
英雄的臺兒莊人民/9
楊靖宇臨危不懼/9
吉鴻昌參觀美國汽車制造廠/10
建造京張鐵路的詹天佑/10
中國人也能造飛機/10
張鈺哲發現“中華號”小行星/11
魯迅三改志愿/11
海外赤子回國抗日/12
梅蘭芳蓄須明志/12
李四光要回祖國，不要美金/13
徐悲鴻賣畫/13
心懷祖國的陳嘉庚/14
終身為救國的廖仲愷/14
林則徐虎門銷煙/14
三元里抗英/15
鄧世昌壯烈殉國/15
馮婉貞奮起救謝莊/16
韓慕俠巧打康泰爾/16
革命軍中馬前卒鄒容/17
秋瑾為國犧牲敢惜身/17
三、中國現代
溫家寶寫血書/18
大力發揚“五四”精神/18
要把自己的前途和命運與國家民族緊密聯系在一起/19
祖國利益高于一切/20
培養公民愛國意識/20
陳景潤愛國二三事/21
研究半導體的女博士/21
一心報效祖國/21
為中國拚搏的女排/22
悠悠報國心/22
“狼牙山五壯士” 式的英雄/23
“孤膽英雄”巖龍/23
活著的黃繼光——楊朝芬/24
烹飪新星愛國記/24
重金難動愛國心/25
他有一顆愛國之心/25
因為我是中國人/25
我的事業在祖國/26
寧愿不要錢，也要做中國人/26
走遍天下路，還是祖國好/27
去西藏做村官/27
我愛紅裝，但更愛綠軍裝/28
上海姑娘程莉志愿到汶川參加災后重建/28
四、外國
漢尼拔激起將士愛國心/29
斯堪德培光復阿爾巴尼亞/29
美人魚塑像/30
一、中國古代
愛國詩人屈原
屈原生活在公元前3~4世紀戰國時期的楚國。他從小在父親的嚴格教育和自己不斷的努力下，培養了熱愛祖國的高尚品德和出色的政治才干。
楚懷王起先很賞識他，叫他當了“左徒”這一僅次于宰相的大官，命他起草改革的法令。后來，壞王聽信讒言，對改革動搖后悔起來，疏遠了屈原，改革成泡影。
秦國先后兩次派張儀到楚國收買賄賂，使楚國改變聯齊抗秦方針，提議秦楚兩國聯姻結親，勸楚懷王不要上當中計，懷王不聽，結果遭囚禁，病死秦國。
頃襄王即位后，比懷王更昏聵暴戾，他受不了屈原直率的批評，就把他削職流放。流放途中，屈原寫了許多詩，抒發了他愛國愛民的感情。頃襄王21年，秦國出兵攻楚，直搗楚國都城郢，屈原感到理想、希望都破滅，含恨投江，以身殉國。
【思考】
1.你對屈原作何評價？
2.屈原愛國愛民的高尚品質表現在哪里？
【感悟】屈原的政治生涯十分坎坷，生前郁郁不得志，遭到皇親國戚、貴族官僚的造謠中傷、楚王的疏遠、不信任，削職流放，但他愛國愛民的高尚品質，卻受到人們世世代代的懷念。
大風歌
漢高祖劉邦推翻秦王朝，于公元前195年10月率領大軍返回首都長安。路過故鄉沛縣，他就在行宮里設宴招待父老故舊。席間，鄉人紛紛舉杯頌揚劉邦的顯赫戰功。
劉邦從連年戰亂中體會到創業艱難，守成亦不易的道理，萬分感慨。于是擊筑（古代弦樂器）高聲唱道：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
歌詞以風起云涌、雄渾壯闊的自然景色襯托劉邦揭竿而起、叱咤風云的戰斗風貌和榮歸故里的喜悅心情。
【思考】
1.你讀了劉邦的《大風歌》后有何感想？
2.為什么說《大風歌》是一首充滿愛國主義的詩篇？
【感悟】大風歌是戰歌，氣勢磅礴、情感深沉，千百年來廣為流傳。它反映了劉邦維護國家統一大業的愿望，表現了將士同仇敵愾、守衛疆土的堅強決心。
文天祥浩氣長存
南宋民族英雄文天祥，被押解到京城后，元朝統治者想盡一切辦法，要他投降，均未得逞。在殺害文天祥之前，元朝做了最后一次努力，由皇帝元世祖忽必烈親自出面勸告文天祥投降。
“跪！”衛士在叫喊。
“我只跪大宋皇帝，不跪北國之主。”文天祥像青松一樣挺立在忽必烈面前。
“我聽說你的能力勝過許多人，我想用你做宰相，不知如何？”忽必烈問。
“北朝亡我國家，殺我人民，天祥不能收復國土，抱恨終身，只求速死。”文天祥堅定地回答。
“宋亡元興，這是天意，你要三思。”忽必烈又勸道。
“宋朝亡在權臣誤國，叛將獻城，天意在哪里？天祥早就想好了，一死報國，何用三思？”文天祥的聲音越來越高。忽必烈黔驢技窮，只得退朝。
【思考】
1.你對文天祥作何評價？
2.談談你讀文天祥著名詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”后的感想。
【感悟】文天祥坦然面對元朝皇帝忽必烈的威逼利誘，寧死不降，表現出一個愛國者高尚的情操，他以實際行動踐行了自己著名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這也成為后世許許多多愛國者的座右銘。
秦檜含沙射影害岳飛
宋代抗金名將岳飛盡忠報國，忠心耿耿，立下赫赫戰功。
1140年，岳飛聯絡北方義軍，襲擾金軍后方，自率主力十幾萬大軍北上，在河南郾城擊敗金軍主力。岳飛上疏高宗皇帝報捷，并請求援兵，中興大宋。
宋高宗召見宰相秦檜，商討派援兵之事。秦檜含沙射影說：“陛下，你真的相信岳飛是忠臣嗎？太祖皇帝龍興前，太祖也是忠臣！”高宗聽信讒言，對岳飛將信將疑，于是，連發12道金牌命令岳飛班師回朝。岳飛仰天長嘆：十年之功，毀于一旦！
1142年12月，岳飛被高宗、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。
【思考】
1.秦檜如何借刀殺人害死岳飛？
2.你對岳飛的“盡忠報國”作何評價？
【感悟】當年宋太祖趙匡胤，就是通過陳橋兵變成就了帝業，秦檜含沙射影的話，擊中了皇帝的軟肋，讓皇帝寢食難安，最后下定決心，加害岳飛，剔除心腹之患。一代忠臣岳飛，冤死刀下，可歌可泣。
陸游詩《示兒》解析
南宋愛國詩人陸游病危的時候，左鄰右舍的人們和他的兒子，都含著熱淚，擁到他的床邊。他讓兒子站到身邊，緊緊握著兒子的手說：“如果收復了失地，統一中原的那一天，我們家里舉行祭祀，一定要把勝利的消息告訴我啊！”說完，陸游要兒子去拿紙、筆，寫了一首《示兒》詩：
死去原知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
寫完詩后，人們看著他慢慢閉上了眼睛。陸游懷著念念不忘收復中原失地的悲憤心情與世長辭了。
【思考】
1.陸游的《示兒》詩表達了自己的什么感情？
2.為什么說《示兒》詩洋溢著強烈的愛國主義思想？
【感悟】這首詩譯成現代漢語是：我死了明明知道什么都不知道了，但我心中還是悲痛沒能看到祖國的統一，等到我國的軍隊北進趕走了金兵侵略者，收復失地的那一天，你在祭祀的時候千萬不要忘記把這件事告訴你父親我啊！
陸游在這首示兒詩片中，洋溢著強烈的愛國主義思想，表現了他至死不忘統一祖國的深厚感情，使人深受感動。
戚家軍大敗倭寇
明朝戚繼光是在抗倭斗爭中涌現出來的民族英雄。他16歲，曾慷慨賦詩:“封侯非我愿，但愿海波平。”表達了他抵御外侮，消滅倭寇的偉大抱負。
1555年，他任浙江參將，鎮守寧波、紹興、臺州三地。在一次與倭寇的戰斗中，面對兇猛的敵人，明軍節節敗退，他卻勇敢地跳到一塊大石頭上，連發三箭，把三個倭寇頭目射倒。明軍受到鼓舞，才把倭寇趕走。
為了提高軍隊的戰斗力，他采取了兩大措施。一是招募一支新軍，由具有愛國熱情的當地農民和礦工組成，對他們嚴加訓練，成為后來倭寇聞風喪膽、名揚天下、老幼皆知的“戚家軍”。 二是他根據沿海地區多山多水的特點，創造了一些特別的陣法，如“鴛鴦陣法”， 可以使各種兵器互相配合，大量殺傷敵人。
經過七、八年一連串的戰斗，戚家軍使倭寇屢遭失敗，東南沿海的倭患終于被降服了。
【思考】
1.你對戚繼光有何評價？
2.戚繼光的愛國主義精神具體表現在哪里？
【感悟】抗倭名將、民族英雄戚繼光的愛國主義以及智勇雙全的軍事才能，受到了人民的稱頌。
史可法以身殉國
1465年4月，多鐸統領十幾萬清兵，把揚州城圍了個水泄不通。明朝抗清統帥史可法組織軍民奮起抗擊。多鐸給史可法發出5封勸降信，史可法只字不看，全部投進火里燒掉了。
由于力量對比懸殊，揚州城被攻破，史可法不幸被俘。多鐸再次勸降史可法：“你已為明朝盡了忠義，該接受我大清的重任，為我們收撫江南一帶了吧！”史可法怒不可遏地答道：“我是大明重臣，豈肯茍且偷生，做萬世罪人？我頭可斷，身不可屈！”
多鐸又施奸計：“史先生不必太固執，只要你幫我的忙，馬上可以給您高官厚祿。”史可法斬釘截鐵地說道：“我史可法決不投降！”多鐸惡狠狠地說：“史先生既然一定要做個忠臣，那就只好成全你的名節了！”遂將史可法殺害。史可法以身殉國，當時年僅43歲。
【思考】
1.你如何評價史可法？
2.史可法寧死不屈的愛國精神表現在哪里？
【感悟】史可法寧死不屈的愛國精神，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，光耀千秋。
二、中國近代
孫中山安慶禁煙
1912年10月, 英國輪船公司來華船只上偷運的大批鴉片，被安慶市的中國警察查獲。英國領事非但不認罪，反而向中國政府提出抗議,勒令在24小時內把沒收的鴉片原封退回, 還要中國向英國輪船公司道歉。為了向中國政府施加壓力，停泊在長江里的英國炮艦將炮口對準了安慶城樓。
孫中山接到報告后，迅速來到安慶，面對近萬名安慶人民發表了慷慨激昂的即席演說，痛斥兩次鴉片戰爭以來，西方列強用鴉片加大炮害我同胞、殺我人民的滔天罪行。聆聽完孫中山的演說，在場的人們無不怒火滿腔，他們自發地把那那些鴉片堆在一起，澆上汽油，點燃干柴，燒成灰燼。
當鴉片全部銷毀后，預備發炮的英國軍艦還排在江中。孫中山先生大義凜然地屹立在高臺上，身后便是威武不屈的安慶人民。面對中國人民的浩然正氣，英國軍艦像喪家犬一樣，夾著尾巴向長江下游逃去了。
【思考】
1.孫中山先生安慶焚煙有何意義？
2.今天還有人販毒、吸毒，談談你的認識與體會。
【感悟】孫中山先生在安慶焚煙，大長了中國人民的志氣，大滅了英帝國主義的威風，維護了中華民族的尊嚴，顯示了孫中山先生不愧為民族英雄的本色。
以天下為己任的毛澤東
青年時代的毛澤東同志日夜思考的問題是：青年應立什么志？怎樣立志？為了尋求救國救民的真理，他在16歲時就離開韶山，來到湘鄉東山高等小學堂求學。當時，毛澤東同志給自己取名“子任” ，立志要以天下為己任。同學們贊揚說，我們學校出了個“建國材” 。
18歲時，毛澤東同志胸懷遠大抱負前往長沙求學。他常說，所謂立志，應該是努力求得真理，并以其指導自己的言行。他在同學中倡導關心國家大事，不談金錢，不談家庭瑣事，不談男女問題。充分表現出革命青年的高尚情操。
以后，他又創建了新民學會，把“改造中國與世界” 作為人生的宗旨。大家欽佩地稱贊他“身無半文，心憂天下”。
【思考】
1.青年毛澤東同志立的是什么志？他怎樣去立志？
2.當代青年應立什么志？應怎樣去立志？
【感悟】青年毛澤東所處的時代，中國淪為半封建半殖民地社會，百孔千瘡，國弱民窮，他痛感“天下興亡，匹夫有責。”為了救國救民。他立志要以天下為己任，胸懷何等遠大，志向何等崇高？當今我們身處知識經濟時代，青年又該立什么志呢？值得大家認真思考！
為國雪恥灑熱血
19世紀初，清朝政府賣國媚洋，帝國主義列強像一群惡狼似地竄到了中國大地。徐特立那時正在湖南修業學校教書，為了啟發大家都投身到愛國救亡運動中去，他決定給學生進行時事演講。
全校的教員、學生和工友，都爭著去聽，不一會兒，禮堂里就擠滿了人。徐特立身穿一件青衣長衫，兩眼炯炯有神，昂然站在講臺上，揭露帝國主義侵略中國的暴行和清政府喪權辱國的罪行，號召大家：國家興亡，匹夫有責。我們要把挽救民族危亡的擔子挑起來，赴湯蹈火，在所不辭！
忽然，他轉身奔下講臺，從廚房里取來一把菜刀，當著大家的面，砍斷了自己的一個手指頭，用鮮血寫了“驅除韃虜，恢復中華” 八個字，表示為國雪恥的決心！
殷紅的鮮血，濺滿了徐特立的衣衫，全場的人為之震驚。他的這一壯舉，很快傳遍了長沙城，影響到整個湖南，使更多的人很快覺醒起來。
【思考】
1.徐特立先生的時事演講為什么會產生轟動效應？
2.為什么說：“國家興亡，匹夫有責” ？
【感悟】徐特立先生是老一輩無產階級革命家，是毛澤東同志尊敬的老師，他的充滿愛國激情的演講當時在全校、全長沙乃至全湖南都產生了轟動效應，其拳拳愛國心使人敬佩。
坐中國船去上海
1916年6月，陳毅同志和其他幾個留法勤工儉學的青年，決定乘船從重慶去上海。
聯系船票的人告訴大家，有三家輪船公司的船可供選擇：一家是日本人辦的，這家輪船公司給每個乘客贈送洋傘；一家是英國人辦的，他們給每個乘客贈送床單；還有一家是中國人辦的，大概是賠了本，沒有什么送給乘客。
大家在乘坐哪家船的問題上爭論起來。有的同學主張坐日本人或英國人的船，因為可以得點洋貨，開開眼界。
陳毅對大家說：“北京青年學生為了反對帝國主義列強欺侮中國，爆發了五四運動；重慶人民也正在抵制日貨，罷課罷市，聲援北京愛國青年。在這種時候，我們怎么能為了貪圖一點洋貨去坐外國船呢？這還有一點民族氣節嗎?” 大家都覺得陳毅說得句句在理, 一致決定坐中國船去上海。
【思考】
1.陳毅選擇坐中國船去上海有何意義？他為什么要做出這種選擇？
2.如果當時你也遇到這種情況，你會做出何種選擇？為什么
【感悟】青年學生時代的陳毅同志，胸中充滿了愛國主義的豪情，在選擇坐船問題上，他和同學們用自己的實際行動“坐中國船去上海！”聲援了五四運動，表現出高尚的民族氣節，值得稱贊。
從小就有愛國的勇氣
1910年，瞿秋白進常州中學讀書這所中學的校長和一些老師，經常對學生講述清朝政府禍國殃民的事實，進行愛國思想教育。少年瞿秋白在校長、老師的教育下，非常關心國事，常用范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的名句來勉勵自己。
他取了一個名字叫“雄魄”， 表達他救國的抱負。他曾指著腦后那條長辮子對同學說：“這尾巴似的東西，我們非把它剪掉不可！”第二年爆發辛亥革命，他馬上把自己的辮子剪掉。
1912年，袁世凱篡奪了辛亥革命的成果，當上臨時大總統，殘酷鎮壓革命力量，中國人民依舊在水深火熱之中。這年10月10日，常州城內家家要掛紅燈籠慶祝“雙十國慶節” ，瞿秋白卻把用黑墨寫有“國喪” 兩個字的白燈籠掛在門口。他說：“這個‘民國’ 就要名存實亡了，哪有什么國慶，明明是國喪！”一直掛到第二天天亮。
【思考】
1.瞿秋白從小就有愛國勇氣，表現在哪些地方？
2.為什么說在學生時代重視愛國思想教育，培養愛國思想情操尤為重要？
【感悟】少年瞿秋白冒著殺頭危險，剪辮子、掛白燈籠，他這種愛國勇氣是多么了不起啊！愛國主義是永恒的主題。青少年是人生形成世界觀的重要階段，在學生時代重視愛國思想教育、培養愛國思想情操尤為重要。
向警予改名的故事
向警予是中國共產黨的第一個女中央委員，是黨中央的第一任婦女部長。1928年，不幸被國民黨反動派殺害，年僅33歲。她原名向俊賢，為什么后改名為向警予呢？
一年夏天，學校開運動會。在400米決賽中，一位運動員奮力猛沖，后來居上，奪得第一名后突然暈倒在地，向俊賢和同學們將她扶起送到醫院救護。
當晩，向俊賢對同學們說，今天400米賽跑獲第一名的同學，他的拼命精神多么可貴啊！國家光明燦爛的前途，全靠我們齊心協力去創造。現在，外有列強欺凌，內有軍閥割據，政府腐敗，社會黒暗，如果我們把賽跑運動員那種拼命的精神用來拯救國家和民族，我們的國家就有希望了。為了國家自強，為了民族自強，我們為人做事求學問，都要有這種拼命精神。我已想好了，從今日起，我改名叫“向警予”， 就是要時時敲響警鐘，提醒自己不要忘記用拼命的精神去求學問、救國家。
【思考】
1.向俊賢為什么要改名為向警予？
2.革命青年應如何把自己的學業與國家、民族的前途命運聯系起來？
【感悟】向俊賢改名向警予的目的十分明確：警鐘長鳴，不忘用拼命精神去求學問、救國家。他這種高尚的愛國情操值得我們學習。
志在救國救民
鄧恩銘16時，由在濟南做官的二叔父接到濟南來讀書。家里人都希望他將來能飛黃騰達，光宗耀祖。但是，他在離開家鄉貴州省荔波縣時，就寫下了“志在黎民” 的詩句，決心尋求救國救民的道路。
1919年，“五四” 運動爆發。在濟南一中讀書的鄧恩銘整天和同學們到街頭演講，宣傳反帝反封建的革命道理。他被選為“學生自治會” 的負責人，結識了在山東省立第一師范讀書的王燼美，兩人成了親密的戰友。
1920年9月，他倆發起了“馬克思學說研究會”（ 后改名為山東共產主義小組），1921年6、7月間參加了中國共產黨在上海召開的第一次全國代表大會。后來，敵人到處搜捕他，親友勸他回鄉或升學。鄧恩銘矢志不移，用“埋骨何需桑梓地，人間到處有青山” 的豪壯詩句來表達他為革命視死如歸的大無畏精神。
【思考】
1.鄧恩銘為什么能成為中國共產黨第一次代表大會最年輕的代表？
2.詩句“埋骨何需桑梓地，人間到處有青山”表達了鄧恩銘的什么思想感情？
【感悟】鄧恩銘是中國共產黨第一次代表大會最年輕的代表、黨的創始人之一，他在學生時代就立志救國救民，犧牲時年僅31歲，把青春和生命都獻給了中國革命事業。
英雄的臺兒莊人民
臺兒莊戰役發生于1938年春天，我愛國軍隊在第五戰區司令長官李宗仁的指揮下，一舉殲滅日軍11984人，震驚中外。這場戰役的勝利，除愛國軍隊英勇作戰外，還與當時戰區的民氣有著非常密切的關系。
李宗仁在談到臺兒莊戰役勝利時，深有感慨地說：“臺兒莊人民完全和軍隊配合起來了，在戰場上挽救傷兵的是民眾，作偵察的是民眾，幫助軍隊輸送炮彈糧食的是民眾。這些民眾是赤誠地表現他們的愛國熱情，充分地擔任起救亡的責任來了。”
據臺兒莊北關老大娘王譚氏回憶：臺兒莊戰役打響后，我們青壯年婦女并沒有躲到安全的地方，而是自發地組成女子督戰隊，一方面激勵戰士勇敢殺敵，一方面防止逃兵脫離戰場。當時就有一個逃兵差點從我們的眼皮底下跑掉。我們幾個姐妹一起罵這個逃兵：“你還算是個男人嗎？你如果怕死，就讓我們拿著燒鄉火棍跟日本鬼子拼！”這個逃兵被我們得害羞了、激動了，掉頭就沖向了戰場…
【思考】
1.愛國名將李宗仁對臺兒莊人民怎樣評價？
2.為什么說“戰爭讓婦女離開”在臺兒莊戰役中卻不靈驗了？
【感悟】臺兒莊為齊魯之交，文化發達，愛國思想濃厚。臺兒莊強悍的民風，以及堅定的反侵略精神，在臺兒莊戰役中得到了淋漓盡致的發揮。在其他戰區仗還沒打，就已找不到人，而英雄的臺兒莊人民卻不是這樣，他們不避戰火，不怕犧牲，不僅用自己微薄的財產來支援戰爭，而且拋頭顱、灑熱血，用自己的生命來支援戰爭。在血肉橫飛的戰場上，到處都是臺兒莊人民的身影。人們常說“戰爭讓婦女離開”，而在臺兒莊戰役中也不靈驗了。
楊靖宇臨危不懼
1940年2月，在風雪彌漫、攝氏零下40多度的大森林里，東北抗聯楊靖宇同志遭到敵人圍追堵截。兩個警衛員一個英勇犧牲了，一個身負重傷隱蔽在樹洞里。他只身一人，邊打邊走。
他剛到黑龍江濛江縣保安屯附近，就被敵人的坐探發現了。不一會兒，一大群敵人撲了過去。楊靖宇選擇了一棵大樹作掩護，拔出兩支短槍，左右手同時向敵人射擊，獨身一人和幾百個敵人打了一個多小時。敵人一次又一次的進攻被他打回去了，一批批的敵人倒在了他的面前。
楊靖宇身負重傷，槍里也只剩最后一顆子彈了。他堅強挺起高大身軀，深情注視祖國壯麗河山，用熱血和生命，高喊“打倒日本帝國主義！”隨后壯烈犧牲。
日本強盜把他的遺體運到醫院解剖，發現胃里沒有一粒糧食，只有野草、樹皮和棉絮。在生命的最后日子里，楊靖宇就是靠吃這些東西，堅持戰斗的。
【思考】
1.你對楊靖宇同志作何評價？
2.我們應向楊靖宇同志學習什么？
【感悟】抗日英雄楊靖宇與日本侵略者進行了艱苦卓絕的頑強戰斗，最后英勇獻身。他的光輝事跡感人至深，他的偉大愛國主義精神永垂不朽。
吉鴻昌參觀美國汽車制造廠
1931年9月23日，抗日名將吉鴻昌在蔣介石的逼迫和特務的挾持下，登上了出國考察的輪船。
一次，他去參觀美國一家汽車制造廠，一個美國大資本家對他說：“我們美國汽車制造廠規模宏大，能夠制造各式各樣的汽車。中國只有多修公路，購買美國汽車才是最經濟的辦法，比你們自設工廠要合算得多。而且你們沒有技術，也建不了汽車工廠。”
吉鴻昌回答道：“你們美國過去也沒有汽車，你們的汽車也不是從天上掉下來的。中國今天沒有技術，我們明天就會有的。中國人又不是笨蛋，相信我們總有一天也會有大工廠，會自己制造汽車的。”說得那個大資本家無言以對。
【思考】
1.你對吉鴻昌將軍作何評價？
2.吉鴻昌將軍強烈的愛國心表現在哪里？
【感悟】吉鴻昌將軍在國外考察期間，對任何損傷中華民族尊嚴的行為和言論都堅決予以回擊，表現了強烈的愛國之心。后來，他在中國共產黨的啟發教育下，成長為一名民族英雄，用生命譜寫了一曲愛國主義頌歌。
建造京張鐵路的詹天佑
詹天佑從小就對機器有興趣，從小就想造機器，用機器造槍炮，把外國侵略者趕出去。正巧，淸政府要派遣幼童出國學習科學技術，父親送他去參加考試，12歲的詹天佑被錄取了。
到美國后他學習非常刻苦，對任何一個問題都仔細地思考和研究，直到弄懂為止，從不馬虎。經過9年學習，大學畢業時，他的成績是全班最好的。
回國后，他擔任了建筑北京到張家口這段鐵路的總工程師。這是我國靠自己的人才、資金和設備修筑的第一條鐵路，工程很艱巨。
由于詹天佑和全體工程人員的共同努力，克服了材料缺乏和封建勢力從中阻撓等困難，只用了4年時間使京張鐵路全線通車，比原先的計劃提前了兩年，連外國專家也不得不贊嘆。
【思考】
1.你對詹天佑作何評價？
2.京張鐵路的建成有何意義？
【感悟】詹天佑擔任總工程師，靠我國自己的人才、資金和設備，只用4年時間，修筑京張鐵路成功，這在世界上也是個奇跡。它體現了中國人民的勤勞勇敢和聰明智慧。詹天佑為祖國和中華民族增了光添了彩，贏得了巨大的聲譽。
中國人也能造飛機
1903年12月，美國萊特兄弟發明了飛機。當時，馮如正在美國做工，他看到了飛機在保衛祖國、防御列強侵略中的作用，在廣大華僑出錢出力的支持下，從1906年開始自行設計制造飛機。
他到處搜集資料，廢寢忘食地學習研究，還多次參觀外國飛行家的表演，不斷改進設計，并開始租廠制造起來。在3年多的試驗當中，他先后作了大小十幾次修改，終于制成了一架能夠飛行的飛機。
他親自駕駛著自己制造的飛機，參加了在美國舉行的飛行比賽，成績名列前茅，得到了國際飛行協會頒發的優等證書，為中國人在早期世界航空史上贏得了聲譽，
美國人想用優厚的報酬聘請他教授飛機技術，但是馮如一心想把自己的技術貢獻給祖國。他帶著兩架自己制造的飛機回到了祖國，他還把在國外籌備好的機器制造公司遷回廣州。
【思考】
1.你對馮如作何評價？
2.我們應向馮如學習什么？
【感悟】馮如大膽造出飛機，顯示了中國人的杰出聰明才智。更難能可貴的是，他不為金錢所動，把自己掌握的飛機技術貢獻給祖國，他的愛國精神令人贊賞。
張鈺哲發現“中華號” 小行星
張鈺哲是我國著名的天文學家，曾任中國科學院紫金山天文臺臺長、中國天文學會理事長。
19世紀20年代，他在美國芝加哥的一所大學里學習天文時，刻苦觀測天象，不管嚴寒酷暑，從不間斷。特別是冬天的寒夜里，他又冷又餓，甚至凍得手腳麻木，仍在望遠鏡旁堅持觀測。
由于他的辛勤努力，1928年他終于發現了一顆小行星，并且算出了它的軌道，這就是現在已經編號的二千多顆小行星中的第1125號小行星。為了表示我們中華民族的驕傲，當時他把這顆小行星命名為“中華號”。這時候，張鈺哲的心里比得了博士學位還要高興和自豪。
【思考】
1.張鈺哲博士是怎樣發現“中華號” 小行星的？
2.張鈺哲博士把自己發現的小行星命名為“中華號”， 體現了什么？
【感悟】張鈺哲博士在天文學上做出了重大發現，首先想到的不是為個人出名，而是為祖國的榮譽和尊嚴，他把祖國的利益看得重于一切，高于一切。他把自己發現的新小行星命名為“中華號”， 體現了一個愛國科學家的高尚情懷。
魯迅三改志愿
你可知道，中國文化革命的主將，偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生，為了拯救中華民族，曾有一段三改志愿的故事嗎？他最初的志愿是當個好海軍，把外國侵略者從海上趕出去。為此，他考進了南京水師學堂。
一改志愿學礦務。他認為要使中國富強起來，最要緊的任務應先發展礦業、工業。于是，他轉入南京礦務學堂學習。
二改志愿學醫學。他認為面對中國的現實，首要任務是把中國人改良成強種人。于是，他去日本仙臺醫學專科學校學醫。
三改志愿學文藝。他認為我們的第一要著，是改變國民的愚昧精神，而善于改變精神的是文藝。于是他提倡文藝運動。
從此以后，魯迅先生寫出了大量的小說、散文、雜文，以此來揭露敵人的反動腐敗，歌頌先進的事物，為解救中華民族而吶喊。
【思考】
1.魯迅為什么要三改志愿？
2.毛澤東同志如何評價魯迅？
【感悟】魯迅先生為拯救中華民族三改志愿，最后，他終于成為毛澤東同志所評價的“在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”
海外赤子回國抗日
1926年7月，郭沫若參加了北伐戰爭，先后在國民革命軍總政治部擔任秘書長，代理主任等重要職務。在大革命洪流中，他親眼看到了工農群眾的偉大力量。共產黨員的勇敢、不怕死的精神，給了他巨大的鼓舞。
他參加了南昌八一起義，雖然未獲成功，但他由衷地感到，英勇頑強的共產黨人，是中國人民的精神支柱，是中國革命的火種。在南昌起義軍南下的路上，由周恩來和李一氓同志介紹，郭沫若加入了中國共產黨。
大革命失敗后，郭沫若旅居日本，從事學術研究。1937年7月7日，抗日戰爭全面爆發。7月8日，黨中央通電全國，號召抗戰。海外赤子郭沫若心急如火，恨不能一下飛回祖國，響應黨的號召，參加抗戰。他不顧身邊的5個孩子和日籍妻子，獨自一人暗暗地進行著回國的準備。
7月25日，他給妻兒留下別言，悄悄離家去東京乘船回國。回國不乆，他就在黨中央的直接領導下，組織了文化界的轟轟烈烈的抗日救亡運動。
【思考】
1.郭沫若毅然從海外回國參加抗戰表達了什么感情？
2.你對郭沫若作何評價？
【感悟】郭沫若在中國大革命暫時失敗時，對共產黨抱有堅定信念，毅然加入共產黨。抗日戰爭爆發后他響應黨的號召，毅然告別家庭從海外回國參加抗戰，體現了一位海外赤子熱愛祖國的深情。
梅蘭芳蓄須明志
1937年，盧溝橋事變爆發，日寇全面侵華，不久北京淪陷。梅蘭芳不愿在日寇占領下生活，便舉家遷至上海。不久上海也被攻占，日軍為了粉飾太平，拉攏人心，就派人勸梅蘭芳出來演戲，梅蘭芳斷然拒絕了日寇的要求，并蓄須明志。
日軍眼見拉攏不成便把梅蘭芳逮捕訊問，面對日方威逼利誘，梅蘭芳不改初衷，日軍高官氣急敗壞地罵道：“在臺上，你就是一個裝腔作勢的女人！”梅蘭芳一字一句鏗鏘有力地回敬道：“在臺下，我可是男人！”此刻，梅蘭芳把民族大義展現得淋漓盡致。
整個抗日期間，梅蘭芳不曾為日寇登臺演出過，迫于生計，有一段時間，他不得不靠賣畫為生。
[思考]
1.為什么梅蘭芳會斷然拒絕為日寇演戲？
2.梅蘭芳的愛國情操表現在哪些地方？
[感悟]抗戰年代，一面是國仇家恨，一面是死亡威脅，梅蘭芳的處境可謂艱難。但可敬的是，梅蘭芳懂大義，輕生死，有原則，時刻銘記自己是名中國人，義正言辭拒絕了為日軍演出。這一拒，讓我們看到了他的愛國情操，更為他贏得了生前身后美名。
李四光要回祖國，不要美金
1948年，李四光接受國際地質學會的邀請，來到英國出席第18屆大會。在大會上，他發表了自己最新研究成果的論文《新華夏海的誕生》動搖了傳統的地質學理論，轟動了歐洲。大會結束后，他夫婦倆來到英國南部養病。然而，他們的心卻時刻掛念著動蕩的祖國。
他參加中國留英學生總會年會，發表演說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”隨后，他辦理了回國的簽證，預訂了船票。
國民黨駐英大使館秘書找到李四光夫婦，掏出一張5千美金的支票說：“請你向全世界發表一個公開聲明，否認中華人民共和國，并拒絕政協給你的全國委員的任命。否則，將你扣留在國外！”李四光夫婦嚴厲斥責道：“難道我們歸國之心能用金錢來收買嗎？我們要回國，不要你們的美金！”1950年4月，幾經周折，李四光夫婦終于回到祖國的懷抱。
【思考】
1.李四光博大而無私的情懷具體表現在何處？
2.請你對李四光作何評價。
【感悟】李四光是位愛國科學家，他明明知道，新中國剛成立，物質條件與個人生活待遇，肯定不如國外優厚舒適。但是，祖國百廢待興，多么需要人材呀！于是，他毅然下定決心：回到祖國去，建設新中國。他的愛國情懷是何等博大而無私啊！
徐悲鴻賣畫
“七七事變” 后，日寇到處燒殺搶掠，使數以萬計的難民逃離家鄉。徐悲鴻冥思苦想：“該如何為國家。為人民、為抗戰出一點力呢？”他決定去新加坡舉辦畫展，籌款捐助難民，同時向海外華僑宣傳抗戰的道理。
1938年歲末，他來到新加坡，正值盛暑天氣。為了準備大量作品在畫展上出售，每天站在畫案前，揮汗如雨地作畫，夜以繼日地工作起來。一位華僑朋友勸阻他不必如此不分晝夜地作畫，徐悲鴻說：“我是在為祖國苦難中的同胞作畫啊！”
日日夜夜的煎熬使徐悲鴻突然病倒了，腰部劇烈疼痛，他被迫在病床上躺了下來。腰疼尚未痊愈，他又頑強地拿起了畫筆。畫展如期開幕，華僑們踴躍支持祖國抗戰，競相購買徐悲鴻的作品。畫展結束后，他把賣得的巨額畫款，全部捐獻用來救濟難氏，自己分文不取，連路費也是自己負擔。
【思考】
1.徐悲鴻的愛國行動具體表現在哪里？
2.你對徐悲鴻作如何評價？
【感悟】徐悲鴻不愧是一位愛國的大畫家，他把自己的藝術事業與國家、民族的命運融合在一起，他為抗戰作畫賣畫，德藝雙馨，令人敬仰。
心懷祖國的陳嘉庚
福建省陳嘉庚先生，19世紀末葉懷揣幾把花生、幾個地瓜背井離鄉，漂洋過海。他在當地人民的支持下，很快成了殷實富有的實業家。但他沒有忘記災難深重的祖國，沒有忘記故鄉廣大兒童失學、愚昧的不幸。
1913年，他回鄉來辦起了集美鎮第一所小學，讓窮苦的孩子都來上學，經費全部甴他負擔。接著，他又興辦了幼兒園、中小學和師范、水產、航海、商業、農林等專科學校，以及圖書館、科學館、美術館，并且資助了本省其他中小學。他為此把在國家外的所有不動產橡膠園7千英畝和店屋貨棧地皮50萬平方英尺定為“集美學校” 基金。
他曾寫文章說，我長時間住在南洋，但心懷祖國，希望為國效力。我衷心期望，集美將成為全世界典型的學區、大學村。
【思考】
1.陳嘉庚為什么要興辦集美學村？
2.毛澤東同志為什么贊譽陳嘉庚先生為“華僑旗幟，民族光輝” ？
【感悟】毛澤東同志贊譽陳嘉庚先生為“華僑旗幟，民族光輝”。 他傾畢生心血和億萬資財興建集美學村，表現了他崇高的愛國主義精神。我們永遠緬懷他。
終身為救國的廖仲愷
1997年，廖仲愷從美國舊金山陪同母親回到祖國。甲午戰爭的慘敗，戊戌變法的夭折，使他一心想著尋求救國道路，于1902年東渡日本留學。
他在日本聆聽了孫中山的革命演講，非常佩服，積極參加了孫中山領導的民主革命運動。
1911年辛亥革命爆發，他擔任廣東省軍政府總參議，并且兼管財政，在幾個月時間里，把廣東財政整理得井井有條。
1921年孫中山就任中華民國非常大總統，他擔任財政部次長，全力整理財務，籌措軍費，支持孫中山出兵北伐。
1922年6月，他被叛將陳烱明逮捕囚禁，后經夫人何香凝多方營救，8月獲釋。此后他代表孫中山與蘇俄代表會談。
1924年孫中山逝世后，他繼承孫中山的遺志，堅決要把“聯俄、聯共、扶助農工” 的三大政策付諸實施。1925年8月，帝國主義分子和國民黨右派相互勾結，密謀策劃，在廣州國民黨中央黨部大門口，將他暗殺了。
【思考】
1.如何評價廖仲愷先生的一生？
2.我們應怎樣學習廖仲愷先生終身為救國的精神？
【感悟】廖仲愷先生是我國資產階級民主革命的政治活動家，堅定的國民黨左派，孫中山先生的忠實戰友，他一生努力探索同帝國主義、封建主義勢力作斗爭、救國救民的道路，雖然不幸犧牲，但將永遠留在人們的記憶里。
林則徐虎門銷煙
1839年3月，林則徐奉命到廣州查禁鴉片。他積極籌備海防，號召人民組織武裝團體，招募水勇5千人，公開號召民眾起來保衛國家。
3月18日，他通知外國鴉片販子，限3天內將躉船所有鴉片全部繳出，并出具保證，永不挾帶鴉片。英美鴉片販子4月至5月間被迫陸續繳出鴉片237萬余斤。
6月3日到25日，在林則徐主持下，于虎門海灘上將鴉片全部當眾銷毀。銷煙時，準許當地居民以及外國人到場參觀。只見虎門灘上人山人海，海灘邊挖好了兩個銷煙池，搬運工和兵丁們，先將鴉片和食鹽倒入水池，然后拋進石灰，以鐵鋤木耙翻攪。霎時間，石灰溶化，池水沸騰，濃煙騰空。鴉片被銷毀了，人民群眾中響起了一片歡呼聲。這一反侵略的壯舉，值得中國人民永遠緬懷。
【思考】
1.你如何評價林則徐？
2.虎門銷煙有何意義？
【感悟】林則徐不愧為民族英雄，虎門銷煙向全世界表明了中國人民清除煙毒以及堅決反抗外國侵略的堅強意志和決心。
三元里抗英
1841年5月2日上午，一隊英軍竄到三元里搶劫財物，污辱婦女。群眾聞聲趕來，揮動鋤頭扁擔，把七、八個獸兵當場擊斃。全村男女老幼聚集在三元古廟，公推韋紹光為首，決計奮起戰斗。
5月30日清晨，高舉抗英大旗的幾千人的隊伍向英國侵略軍的營地——四方炮臺挺進。司令官大聲吆喝緊急集合，率領一千多名英國兵，攜帶新式武器，沖了下來。
群眾邊打邊撤，朝三元里以北方向誘敵深入。當侵略軍追到牛欄岡下時，群眾隊伍突然轉過身來，排成陣勢。韋紹光高舉三星令旗，用力一揮，緊接著一聲沖天炮響，鑼鼓齊鳴。早先埋伏的七八千手持大刀、長矛、土槍和農具的群眾一躍而起，以排山倒海之勢猛沖下來。英國侵略軍頓時慌作一團，四下逃竄，潰不成軍。
【思考】
1.三元里抗英斗爭有何現實意義？
2.如何理解毛澤東同志“群眾是真正的英雄。”這句話的涵義？
【感悟】人民群眾三元里抗英，取得了輝煌的勝利，打擊了英國侵略軍的囂張氣焰，大長了中國人民的志氣，顯示了中國人民熱愛祖國、熱愛家鄉的高尚情操和團結一致反抗帝國主義侵略的偉大力量。
鄧世昌壯烈殉國
1894年9月17日，中日海軍主力的決戰打響了。鄧世昌被任命為中軍中營副將兼主力艦“致遠” 號管帶，他指揮“致遠” 艦，縱橫海上，奮勇沖殺，用重炮和機關炮擊中日艦甚多。
當日本魚雷艇隊進逼中國旗艦“定遠” 號時，鄧世昌指揮“致遠”號沖上去，給敵艦以迎頭痛擊，保護了旗艦。當“定遠” 號桅桿被打斷，帥旗掉落，統帥丁汝昌受傷時，鄧世昌又挺身而出，立即在“致遠” 艦上升旗，以安定軍心。
他下令“致遠” 號開足馬力，鼓輪怒駛，沿途鳴炮，直沖日隊而來。在激戰中，“致遠” 艦沉重地打擊了敵人，自身也中彈累累，艦身傾斜，即將沉沒，彈藥也耗盡了。他又下令“致遠” 艦全速沖向日本前鋒艦“吉野”號。不幸，“致遠” 號被日艦魚雷擊中，艦身下沉，鄧世昌同全艦二百余名將士，全部壯烈犧牲。
【思考】
1.在中日海戰中，鄧世昌有怎樣杰出的愛國表現？
2.我們應怎樣以實際行動向鄧世昌學習？
【感悟】在中日海戰中，鄧世昌表現了非凡的勇敢和膽識。他雖然犧牲了，但他的英名卻永垂青史，他的愛國精神激勵和教育了一代又一代的中國人。
馮婉貞奮起救謝莊
離圓明園十里，有個謝莊村。謝莊團練馮三保有個智勇雙全的女兒叫婉貞，各種武藝無不精通。
1860年，一個英國軍官率領100多名騎兵襲擾謝莊，被奮起的村民打得狼狽逃竄。馮婉貞分析說：“小股敵人雖然敗退了，大股敵人一定會來報復。如果他們帶著大炮來，我們村莊就會遭殃。我們善于武術，不如用己之長攻敵之短。”為了全力拯救謝莊，她自告奮勇，帶領100多名精通武術的青少年，身穿黑衣黑褲，手持雪亮鋼刀，來到離村不遠的樹林子里，埋伏下來。
不大一會兒，五、六百敵人果真抬著大炮來了，婉貞坺刀奮起，異常英勇，率領大家撲向敵人。敵人未料到這里有埋伏，驚恐萬狀，亂作一團。隨后，敵人紛紛敗退，婉貞帶領大家乘勝追擊。
到了傍晚，被砍殺的敵兵大約有100多人，剩下的敵人扔下大炮，落荒而逃，謝莊得到了保全。
【思考】
1.馮婉貞在保衛家鄉的戰斗中，帶領村民怎樣機智地戰勝英國侵略者？
2.你對馮婉貞作何評價？
【感悟】馮婉貞姑娘面對兇殘的英國侵略者，采取靈活機動的戰略戰術，以己之長攻敵之短，兩次大敗敵人，保全了自己的家鄉，不愧為一名巾幗英雄。
韓慕俠巧打康泰爾
20世紀初，俄國有個拳師名叫康泰爾，憑著他個頭高、力大、蠻橫、兇狠，許多人都敗在他手下。有一天，他來到北京，便口出狂言：“我已打遍46國無對手，看來中國人也沒有敢出來較量一番的。”氣焰十分囂張。
幾天后，康泰爾擺下了擂臺。消息傳到天津，激怒了八卦掌名家弟子韓慕俠。他聽說康泰爾如此藐視中國同胞，十分氣憤，決心要與康泰爾比武。他對同伴說：“我不為別的，只是為中國人爭口氣！
比武一開始，康泰爾仗著自己的力氣，想把韓慕俠舉起來摔死。就在這千鈞一發的一瞬間，他沉著冷靜，左手用八卦轉環掌攔開康泰爾的右手，順勢直指對方的右肋下穴道，康泰爾頓覺全身發麻，轉眼間他又使出右掌，擊中康泰爾的華蓋穴，被打出一丈多遠，趴在地上，再也動彈不得，康泰爾只好簽字認輸。
【思考】
1.韓慕俠為什么能戰勝康泰爾？
2.韓慕俠的愛國精神表現在哪里？
【感悟】韓慕俠學得了八卦掌絕招，功夫相當驚人，為中國人爭氣的宗旨更使他信心十足，力量倍增，比武時他這運用智慧，抓住戰機，巧打康泰爾軟肋，最終獲勝。
革命軍中馬前卒鄒容
鄒容18歲時，從日本留學回到上海，加入了愛國學社，結識了章太炎等革命志士。在章太炎的鼓勵下，他寫了一本宣傳革命的書，書名叫《革命軍》。為了寫好這本書，鄒容經常徹夜不眠。
在書中，鄒容把革命看作是中國社會進步的動力，主張實行民主革命，推翻清王朝；指出了革命的正義性和必要性，說明革命是“世界之公理”， 是“順乎天而應乎人” 的偉大行動。在書的末尾署名“革命軍中馬前卒鄒容記”， 表示自己甘為革命的先鋒者。
《革命軍》一問世，猶如雷霆之聲震動了全國，各界人士爭相購買。不久，這部書被翻譯成外文，介紹到國外。印行后國內外翻印了20余次，銷售100萬冊以上，占清末革命書刊銷售量的首位，使清朝統治者心驚肉跳。1905年，鄒容死在獄中，年僅20歲。
【思考】
1.你如何評價鄒容？
2.《革命軍》是一部怎樣的書？它產生了怎樣的影響？
【感悟】鄒容被人們稱頌為“熱愛祖國、熱情地歌頌革命、無情地抨擊封建制度” 的革命家，一生雖然短暫，卻放射出了燦爛絢麗的奪目光彩，令人懷念。
秋瑾為國犧牲敢惜身
秋瑾為了能和男子一樣馳騁疆場，救國救民，曾苦練武功，會劍術、拳術、騎術，樣樣皆精。
1904年，她決然脫離封建家庭，只身東渡日本留學，并和留日女學生陳擷芬發起組織了中國最早的婦女團體“共愛會”， 后經徐錫麟介紹加入了光復會。
1905年，她第二次去日本，大力贊助了孫中山組織的同盟會，被推為同盟會浙江分會主盟人，自稱“鑒湖女俠”， 常身穿男裝，腰佩短刀，好一副巾幗英雄的颯爽英姿！
1906年回國后，她在上海創辦了中國第一份婦女報刋——《中國女報》滿腔熱情地提倡女權，鼓吹革命。
1907年，她回到家鄉紹興主持大通學堂，和徐錫麟一起積極策劃在皖浙兩省發動起義。同年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，倉促起義，失敗遇害。秋瑾受株連被捕，同年7月15日在紹興軒亭口慷慨就義，并寫下了“秋風秋雨愁煞人” 七個大字。
【思考】
1.你對秋瑾作何評價？
2.“秋風秋雨愁煞人” 表現了秋瑾怎樣的情感？
【感悟】秋瑾是中國婦女解放運動的先行者。中華民族的深重災難和封建家庭的桎梏，孕育了她的愛國激情和對婦女解放的渴望。“秋風秋雨愁煞人”，流露了她對祖國命運的關切和壯志未酬的憂憤之情。
三、中國現代
溫家寶寫血書
閻偉隆是清華大學美術學院即將畢業的本科生，申請了去西藏做大學生村官。他說，溫總理，我知道您本科畢業時，曾經寫血書要求去西藏工作，這對我的激勵非常大。您還說，做地質的，應該在大山里，而不應該在城市。我們這一代青年也要以您為榜樣，拿出寫血書的精神，擔當起建設祖國、守衛祖國的重任。
溫家寶總理回答說：我本科畢業時，曾寫血書要求去西藏工作，那是事實。我也確實說過做地質工作的人，應該在大山里而不應該蹲在城市里的話。在大學畢業的時候，我沒準備考研究生，寫了兩份血書，要求到西藏去。我不是號召你們都寫血書啊，因為我那個時代和現在不同。學校非要我考研究生，實際上也非要取我做研究生。那時研究生不像現在那么多，我又做了兩年多的研究生。畢業后我就到西北去了。我是可以留在北京的，但是我志愿到西北去。
我有一個信念，這也是我讀書時記在本子里時常默念的話，就是一個人要勇于吃苦而絲毫不叫苦。做到這一點不容易。我為什么向你們說這一點呢？我要告訴你們，西藏是艱苦的。我在做地質工作的時候，每天早起晚歸，翻山越嶺。搞區域地質調查需要填圖定點，就是你要到那個地方，經過實際的觀測、記錄、素描、取樣，才能把這個點確定下來，填在地形圖上，變為地質圖。
有些人怕累，他們就定一種“遙控點”，因為有時為定一個點要爬幾百米上去，所以他們離很遠就把這個點定了，實際上沒上去看，也寫一通。這種事情我一件都沒做過，這就是我要告訴同學們的。違背良知的事情，我一件都不做。我寧肯多爬幾百米的山，累了把那裝滿石頭的背包往山邊上靠一靠，歇一會兒。我不敢坐下來，坐了就站不起來了。但是我絕不會弄虛作假。
[思考]
1.為什么溫家寶總理大學畢業后會寫血書主動要求到西藏去工作？
2.溫家寶總理有哪些優秀品質值得我們學習？
[感悟]溫家寶總理清華大學本科畢業后，主動放棄考研，志愿到條件艱苦的西藏去工作，兩份血書是他對祖國人民掏出的心窩，感動和激勵著一代大學畢業生，閻偉隆同學就是其中之一。溫家寶總理熱愛祖國的高尚思想情操、服從祖國需要、甘愿吃苦、實事求是、腳踏實地的優秀品質永遠值得我們學習。
大力發揚“五四”精神
2009年5月3日上午，溫家寶總理到清華大學考察，并在清華大學圖書館與部分應屆畢業生和學生代表進行了座談。座談會上溫家寶總理說：
明天是“五四”90周年，這是一個十分應該紀念的日子。民主、科學、愛國，是我們紀念“五四”應該牢牢記住并且大力發揚的精神和傳統。
我今天要講的第一點，就是每一個青年的前途離不開國家的前途，沒有國家的前途就沒有青年的前途。我們國家是大有希望的，是有光明前途的。國家的發展、社會的進步，將會給每個青年創造用武之地。
我要講的第二點，就是國家的前途也離不開青年的前途。一個國家的希望就寄托在青年身上，寄托在你們身上。沒有青年的犧牲和奮斗精神，沒有整個民族素質的提高，這個國家也是沒有希望的。
這兩點是互相聯系的，歸根到底，就是青年人要把自己的命運和國家的命運連在一起。
[思考]
1.什么是“五四”精神？
2.為什么說“青年人要把自己的命運和國家的命運連在一起。” ？
[感悟] 溫家寶總理號召青年學生大力發揚“五四”“民主、科學、愛國”的偉大精神與光榮傳統，把自己的命運和國家的命運緊緊連在一起，為實現偉大祖國的復興和崛起做出更大貢獻。
要把自己的前途和命運與國家民族緊密聯系在一起
學生問溫家寶總理：我們本來應該是“先擇業再就業”。但是，當今的大形勢這種環境只能讓我們“先就業再擇業”，請問溫總理對這句話的看法？
溫家寶：“我們要完整地理解和引導大學生就業，首先是要想盡一切辦法讓他們學有所用。因此，我們采取的最重要的一條措施，就是讓企業、科研院所、高等院校多招收一些大學畢業生。
“第二，我們要鼓勵和引導大學生到基層去，到基層去也要盡量和專業相結合。但是，希望他們到工廠、到礦山、到農村。我還是講我自己的體會。我畢業以后應該說是到最基層，也就是一個地質隊下邊的一個分隊。做的也是最具體的工作，就是野外地質調查。但是，我一心想把這件事情做好。因此，先是掏了一年重砂（鑒定礦物的一種手段），而后才從事地質填圖。我工作一年以后，組織上就認為我可以當組長了；我工作兩年以后，組織上就認為我可以當大組長了；我工作三年以后，組織上認為我可以寫報告了；后來，我也能寫論文了。
“你方才的問題實際上是說我們在當前國家困難的情況下，確實不能滿足每個大學生的擇業愿望，這是事實，因此，每個同學必須認識三點。第一，要認清國際的大形勢。所謂國際的大形勢，總的看，和平發展還是主流，我們正處在發展的重要戰略機遇期。但是，世界這場罕見的金融風波，實際上已經造成了經濟危機。這場危機還沒見底，沒有一個國家可以獨善其身，只有合作來應對危機。但是，也不能簡單地把當今的危機和上世紀30年代的危機相比較，畢竟世界的經濟實力不同了，特別是科技水平不同了，人的素質不同了。因此，我從一開始就講，信心比黃金和貨幣還重要。第二，要認清我們國內的形勢。我國經過30年的改革開放，取得了巨大的成就，經濟總量已經躍居世界第三位了。2000年的時候，也就是本世紀開始時，人均GDP是800美元，那也是我們幾十年奮斗得來的。在本世紀還不到10年的時間，我們已經超過人均3000美元。我們這次應對金融危機所采取的宏觀政策是及時有效的。這不是我個人說的，而是得到世界普遍的肯定。我可以告訴大家，整個經濟形勢的發展比預料的要好。同時，應對這場危機比預料的要更為艱巨。因此，我們還得做長期應對困難的準備。我后來又講一句話，即我們看到了希望，這個希望不僅是經濟社會發展表現出來的實際成績，而且是燃燒在每個人心中的一盞明燈。無論信心、希望，還是應對困難的準備，我們都在堅持和努力，一點都沒有減少。我相信，全國人民，包括同學們和我一樣，既有百倍的信心，也有百倍克服困難的勇氣。第三，要認清個人與國家民族的關系。國家民族如果沒有前途，個人就決不會有出路；不充分發揮每個人的聰明才智，國家民族也不會有美好的未來。因此，每一個大學生都要把自己的前途和命運與國家民族的前途運緊密聯系在一起。我們國家民族的未來是光明和大有希望的，我們大學生一定要為國家民族的未來做出應有的貢獻。”
[思考]
1.為什么說國家民族如果沒有前途個人決不會有出路？
2.為什么說不充分發揮每個人的聰明才智國家民族也決不會有美好的未來？
[感悟]當前，我國大學生就業難是客觀事實。如何妥善解決大學生就業問題，溫家寶總理在這里做出了明確指示：一是讓企業、科研院所和高校多招收畢業生，二是大學生要把自己的前途和命運與國家緊密聯系在一起，認清國際國內形勢，樹立信心和克服困難的勇氣，到基層去從最基礎工作做起，充分發揮聰明才智。他為大學生就業指明了前進的方向。
祖國利益高于一切
中國科學院院長路甬祥,1979年還是浙江大學一名講師, 他被選派到西德亞琛工業大學液壓和氣動研究所留學. 他打破慣例, 進所第7天便向他的導師、研究所所長巴克教授提交了研究計劃，得到支持。
他廣泛搜集各種文獻資料，緊張地思索著、分析著，提出了大膽的設想：改革沿用了100多年的英國工程師弗利門發明的流量控制原理。每天夜晚，他所在實驗室的燈光總是亮到深夜，有時甚至通宵達旦。巴克教授十分稱贊他的勤奮和刻苦。
他的大膽設想終于被證實。他提出了“電液比例節流裝置” 和“電液比例調速裝置” 兩項新原理，又接連做出了3項發明，并在西德登記了5項專利，僅用兩年多時間便以優秀成績獲得了西德工程科學博士學位。
美國一家液壓公司的經理，一再以高薪邀請路甬祥到該公司長期工作。面對國外優裕的生活待遇和較好的工作條件，路甬祥絲毫沒有動心，他答復說：“感謝你們的情誼。但是，我的祖國是中國，我應該把自己的才智貢獻給自己的祖國！”
【思考】
1.為什么說路甬祥同志是愛國科技工作者的楷模？
2.我們應向路甬祥同志學習什么？
【感悟】路甬祥是留學生的優秀代表，是愛國科技工作者的楷模。他說得太對了：“作為一個有理想、有抱負的科技工作者，首先要熱愛自己的祖國，要把祖國利益看得高于一切！”
培養公民愛國意識
公民還有一項權利：愛自己的祖國。我們現在也經常唱國歌，舉行升旗儀式。但是愛祖國嗎？我們的孩子愛祖國嗎？如果給他兩個選擇，一個是祖國，一個是偶像歌手李宇春，你猜猜他會愛誰？說不準。
愛國是一個深入人心的教育。著名央視主持人崔永元在迪士尼樂園看見過這樣一幕：一個國的胖小子吃漢堡包，在那兒玩，穿了一個大褲衩，他玩累了，便一屁股坐在地上，于是就把他的‘國家’坐在底下了，他心里暗想，這個國家太自由了，自由到竟然可以‘侮辱’國旗。后來快閉園了，迪士尼有一個降旗儀式，奏了一段音樂，有一個兩鬢斑白的退伍軍人到那兒去降旗。這時，游樂園里所有的人都站得筆直，他就看見那個胖小子用手捂著胸，在那兒唱美國的國歌，那一刻他又感動了。他知道那位胖小孩愛這個國家不是一個形式，他是發自內心地愛。
但是有時候，我們唱國歌，升國旗，還真就是一個形式。真的，我們要培養我們每個公民愛這個國家。
[思考]
1.公民怎樣做才算愛國？
2.本案中用美國國旗做褲衩的胖小孩愛國嗎？為什么？
[感悟]我們過去的公民教育是：不要對這個國家說三道四，揀好的說，這就叫愛這個國家，家丑不可外揚。錯了！真正的公民是有責任的，是極富責任感的。所以，不光說這個國家的好叫愛國，指出這個國家和政府運作過程中的毛病，也是愛國，一定程度上講，是更愛國！我們應該想辦法容納這種聲音，能讓這種聲音發出來。
陳景潤愛國二三事
著名數學家陳景潤不斷攀登科學高峰，1979年在美國短期工作時，又取得了新的研究成果寫出了新的論文《算術級數中的最小素數》。在這一研究中，他把最小素數從80推進到16，達到了當前世界上的最新水平。
國外朋友希望陳景潤在美國發表這一論文，他拒絕了，特意把論文用包裹寄回祖國。他要把自己的一切獻給祖國的社會主義現代化建設事業。
陳景潤回國以后，有人問他：“你聽說了嗎？有人造謠說你不回來了！”陳景潤冷笑一聲答道：“聽說了。這怎么可能呢？我是中國人，怎么能不回來呢？”
【思考】
1.陳景潤愛國有什么具體表現？
2.為什么說陳景潤是一個真正的愛國者？
【感悟】陳景潤深深地熱愛自己的祖國——中國，他撰寫的最新論文要寄回祖國發表; 他在美國的研究工作結束立即返回祖國，決不滯留。因為他的根在中國，他是一個真正的愛國者。
研究半導體的女博士
中國科學院半導體研究所副所長林蘭英，由于封建禮教束縛，小學畢業后，母親不讓她讀中學。后來，她與母親訂了一條“協議”： 只要考第一名，不交學雜費，就可以讀書。結果，從初中到高中，她連續取得了12次第一名。
1948年，她到美國攻讀數學，并選學物理、化學。美國榮譽學會狄釒遜學院分會根據她的優秀學習成績，授予她金鑰匙，她的數學導師推薦她去寫博士論文。但她卻懷著振興祖國的宏愿毅然轉學固體物理專業。
五年后，她成為賓州大學第一個固體物理學女博士。1957年她回到祖國，研究半導體材料，成績卓著。
【思考】
1.林蘭英博士為什么要從數學專業轉學固體物理專業？
2.我們應怎樣向林蘭英博士學習？
【感悟】林蘭英博士把振興祖國、服從祖國人民的需要，看作是自己的第一志愿，這是她轉學固體物理專業的根本原因。我們要學習她這種崇高的愛國主義精神。
一心報效祖國
著名遺傳育種專家鄧景揚，原是在法國和瑞士經商的華僑，不惜半路出家，放棄經商，改學自然科學。
1952年，他以一個旁聽生資格，入日內瓦大學，開始學習自然科學。他已是30多歲的人了，年紀大，學習中困難重重，但是報國之心鞭策他，深夜攻讀中幾次暈倒，他也無怨無悔。1959年他榮獲了該校自然科學博士學位，先后發表了5篇科學論文，他提出的“營養物質與開花物質相互制約”的新觀點，被國際上稱為“鄧氏理論” ，經常在國際書刋中被引用。
鄧景揚學成之后準備回國。他的導師、日內瓦大學科學院院長蘇達教授聞訊后極力挽留，他反復解釋：“新中國正在進行社會主義建設，很需要人材。我是中國人，一定要回國效力。”導師深為他的愛國熱情所感動。他放棄了舒適的生活環境和優越的工作條件，于1960年春，攜帶著種子和儀，踏上了歸國的路程。
【思考】
1.為什么鄧景揚熱愛祖國的赤子之心會十分令人感動？
2為什么家富萬貫的鄧景揚會棄商攻自然科學？
【感悟】鄧景揚熱愛祖國、一心報效祖國的海外赤子之心，十分令人感動。作為一個華僑，本是四海為家的，但是沒有國，何有家？祖國正需要建設，他又怎能安于自己的小家？他的顧大家、舍小家的思想難能可貴。
為中國拚搏的女排
當中國女排隊長孫晉芳站在領獎臺上，高舉獎杯，向觀眾致意，五星紅旗徐徐升起，樂隊奏起了中華人民共和國國歌的時候，中國人目睹此情此景，無不激動萬分，熱淚盈眶。因為可敬的女排運動員們，努力拚搏，力挫群雄，奪取了世界冠軍，為祖國爭得了崇高的榮譽。
曹慧英臏骨骨折，至今還用一根鋼絲固定著。她還有三個手指受過重傷，后來又得了肺結核病。本來像她這樣的老隊員早就應該退出運動場了，可是她為了祖國的榮譽，仍然身帶重傷，在訓練場上摸、爬、滾、打。人們都稱她是“要球不要命的人” 。
在中國對蘇聯的一場比賽中，張蓉芳剛要起跳扣球，突然腳部扭傷。她忍著疼痛，一記猛扣，球打中了。這時袁偉民教練叫停。問她要不要換，她果斷回答：“不換，打到底。”
有人說：“當個運動員真苦啊！”中國女排的同志卻說：“當祖國需要我們的時候，再苦再累也不怕，能夠為祖國、為人民爭得榮譽，這就是我們最大的幸福。”
【思考】
1.中國女排為什么值得我們學習？
2.我們應辷怎樣向中國女排學習？
【感悟】中國女排在上世紀八十年代，曾榮獲了世界上第一個“五連冠” 的殊榮。中國女排的頑強拚搏精神曾深深地感動了全中國人民，成為推動我國社會主義現代化建設和改革開放的精神原子彈。我們要以中國女排為榜樣，勤奮學習，刻苦鍛煉，早日成才，為國爭光。
悠悠報國心
羽壇名將侯加昌，1960年高中畢業，從印尼回國上了體育學院。1961年，他在“全國六省市羽毛球邀請賽” 中，奪得了單打冠軍。“文化大革命” 前夕，他已是中國羽毛球隊的主力隊員，他和中國羽毛球隊五戰世界冠軍印尼隊，二戰世界亞軍丹麥隊，每次他都取得了輝煌的勝利，為中國隊建立了功勛。
1979年春天，侯加昌偕同愛人、孩子來到香港，看望從印尼趕到香港的父母。不幸，父親得了腦溢血，與世長辭了，母親不時流露出希望兒子留在身邊的情緒。親友規勸侯加昌：像你這樣名震中外的羽毛球健將，只要能出國來，洋房、小汽車，什么都會有的，比在國內的生活強上百倍，還是乘這趟出來，留在國外算了。香港一些體育界人士找侯加昌商議，只要他肯到香港當教練，就可以給他一套房子，工資每月可以給6千到8千港幣。
侯加昌絲毫沒有為之所動，他堅定地回答：“我的技術，我的成名，是祖國給的，現在她把我培養出來了，我怎能離開她呢？”
【思考】
1.我們應向侯加昌同志學習什么？
2.人為什么必須具有感恩之心？
【感悟】侯加昌的悠悠報國心令人感動，他不為國外的房子、車子、票子所動心，他時刻念念不忘的是祖國對自己的培養與恩情，并以實際行動努力回報祖國。
“狼牙山五壯士” 式的英雄
在中越邊境自衛還擊戰中，邊防戰士吳建國奉命去消滅某高地暗堡里的敵人。這天拂曉，他悄悄迂回到暗堡的左側，很快消滅了三個敵人。誰知就在這時，敵人從一個山頭上打來一梭重機槍子彈，吳建國身上八處負傷，倒了下去。
躲在暗堡里的敵人，聽到槍聲停了，就一齊鉆了出來，企圖逃命。這時，吳建國蘇醒過來，發現有個敵人從自己身旁逃跑，就忍住疼痛，猛地向敵人撲去，死死扭住敵人朝懸崖邊滾去，最后與敵人一起滾下了200多米高的懸崖。
吳建國烈士英勇殲敵的壯舉，受到了人們贊揚，稱他是“狼牙山五壯士” 式的英雄。
【思考】
1.為什么稱吳建國同志是“狼牙山五壯士” 式的英雄？
2.我們應向吳建國同志學習什么？
【感悟】邊防戰士吳建國在全身八處負傷情況下，抱著只要還有一口氣就要戰斗下去的決心，最后與敵人同歸于盡。表現出他無限熱愛祖國和人民、英勇無畏的革命英雄氣概，令人景仰。
“孤膽英雄”巖龍
在中越邊境自衛還擊戰中，傣族戰士巖龍所在的連隊遭到了敵人的伏擊。
巖龍和連隊失去了聯系，他只身一人沿著山溝向前走，走到敵人陣地的后側。當他發現敵人的一挺機槍正向我部隊掃射時，他迅速從背后摸上去，打死了敵人的射手。當他看到敵人的一個小分隊正向我部隊撲上來時，連發兩槍，打死了兩個敵人。
他一會兒在敵人陣地的東邊打，一會兒又在西邊打，足足打了3個多小時，共打死了50多個敵人。他勝利返回部隊以后，才發現身上所帶的150發子彈，只剩下25發了。從此以后，巖龍孤膽作戰的事跡在部隊里到處傳誦。
【思考】
1.為什么說巖龍同志是一名智勇雙全的“孤膽英雄” ？
2.我們應向巖龍同志學習什么？
【感悟】巖龍同志是中國人民解放軍的優秀戰士，他在與部隊失去聯系的3個多小時里，單槍匹馬與敵人周旋，表現出高度的智慧、靈活機動的戰術素養，創造了以少勝多的輝煌戰果，而自己卻毫發無損，真不愧是一名智勇雙全的“孤膽英雄” 。
活著的黃繼光——楊朝芬
1978年，邊防戰士楊朝芬和他所在的連隊向越南侵略軍發起自衛還擊時，遭到了躲在暗堡里的敵人機槍的瘋狂掃射，連隊前進的道路封鎖了。
在這緊急關頭，楊朝芬手拿爆破筒，閃電般地撲向暗堡，猛力將爆破筒筒塞進射孔，當他正要點燃導火索時，敵人把爆破筒推了出來。楊朝芬毫不猶豫地點燃導火索，第二次把爆破筒塞進暗堡，敵人又把它推了出來。爆破筒“嗤嗤” 地冒著白煙，眼看就要爆炸。在這千鈞一發的時刻，楊朝芬往山坡下一滾，“轟隆” 一聲巨響，暗堡里的敵人連同暗堡一起飛上了天。
楊朝芬為連隊掃除了前進的障礙，人們稱他是“活著的黃繼光”。
【思考】
1.為什么人們稱頌楊朝芬同志為“活著的黃繼光”？
2.在危險關頭怎樣才能做到引臨危不懼又化險為夷？
【感悟】楊朝芬同志機智勇敢，不怕犧牲，經幾番較量，終于用爆破筒把敵人連同暗堡一起炸掉，而自己順利脫險，被人稱頌為“活著的黃繼光”， 令人敬佩。
烹飪新星愛國記
1980年1月，蘇州菜館的詹欽標接受祖國的委托，作為某工程安裝組的廚師，來到紐約。
1月10日中午，工程組設宴招待參加開工典禮的美國各界知名人士。詹欽標為客人做了色彩鮮艷、形態各異、別有風味的蘇州名菜，美國客人品嘗以后贊不絕口。詹欽標的做菜技藝，一下子轟動了整個紐約，他被媒體稱為“烹飪新星” 。
紐約市市長想留詹欽標為私人廚師，并答應讓他在別墅里挑最好的房間住，把家屬、孩子都接到美國來。有的老板許諾：“如果你肯留下來，我除包你的伙食外，再出三千美金的月薪。”有的老板答應：“你留在我這里，我可以出錢以你的名義開一家菜館。”
他這次出國只有一個念頭：不辜負黨和人民的信任和委托，以出色的工作為工程的勝利完成做出貢獻，為祖國爭得榮譽。對出于好意的聘請，他有禮貌地謝絕了；對于那些老板的重金收買，他絲毫不動心。
【思考】
1.為什么說詹欽標的愛國精神難能可貴？
2.當一個人有了高超的技術后應該怎么辦？
【感悟】詹欽標有高超的廚藝，被美國媒體譽為“烹飪新星”。 可是，他出國的目的只有一個：為祖國爭得榮譽。他認為自己的技術只能用來為祖國人民服務，決不能用作換取個人榮華富貴的資本。他這種誠摯的愛國精神多么難能可貴啊！
重金難動愛國心
1980年4月，《株洲日報》文藝編輯黃俊，帶著愛人和孩子到泰國去探望闊別40余年的父母和親友們。父親在泰國曼谷經商，有一定的資本。父子久別重逢，十分高興。父親說：“俊兒，你是我長子，這筆財產就要交給你了，你就到這里定居，好嗎？”
又住了幾天，曼谷某劇團的導演找到黃俊，很想挽留他在劇團工作，并應許給他每月一萬二千銖的工資（萬銖，泰幣，當時約合人民幣760元）。與此同時，泰國《新中原報》社長、總編輯也請他到該報社當文藝編輯，保證給予優厚待遇，每月所得比國內多幾倍。
黃俊心里不平靜了，往事一幕幕地出現在他眼前：父親自1941年被迫到泰國之后，家境十分貧苦。解放后，黨和政府送他讀大學，費用全部由國家負擔，參加工作后，屢次被評為先進工作者。那些年，家里收入低，連續十年，每年組織上都給予困難補助。他越想心里越亮堂了。父親年老是需人照顧，父親的家產是需人繼承。但這些事情與祖國的大業相比，終究是次要的。我是黨和祖國一手培養起來的，我怎能離開祖國呢？
黃俊很快下了決心，耐心說服了父親和其他親人，帶著愛人和孩子毅然回到了祖國，回到了原來工作的地方。
【思考】
1.黃俊愛國有哪些具體表現？
2.愛國主義有哪些具體內容？
【感悟】愛國不是一個空洞的政治口號，也不是一個虛無縹緲的名詞概念，它有實在的內容，黃俊同志的行動就是愛國的具體表現。
他有一顆愛國之心
少年王尚茂全家在泰國曼谷，爸爸是醫生，媽媽是教師，爺爺開了一個花生油廠。他是個獨生子，家里人都很喜愛他，每天上學、放學，都用小汽車送接。
雖然王尚茂的物質生活很優越，但他的心里，卻深深感受到“海外孤兒” 的屈辱和痛苦。新中國誕生了，他決定回到祖國。那時帝國主義對我國封鎖禁運，回國是很不容易的。
1952年7月23日清晨，他瞞著爸爸、媽媽，說是到海濱去旅行，卻悄悄鉆進一艘開往香港的輪船。一上船，他就藏在船艙底下一個伸手不見五指的地方。他在那里整整呆了七天七夜，幾次昏了過去。到了香港，他又藏進另一艘輪船大鍋爐的隔壁，忍受著攝氏六十度高溫的熬煎。接著，他又藏進堆滿幾千包大米的貨艙縫隙里。經過種種艱難困苦，他終于回到了祖國。那時，他才14歲。
【思考】
1.為什么說少年王尚茂有一顆赤誠的愛國心？
2.什么原因使少年王尚茂產生回國的念頭？
【感悟】王尚茂年紀雖小，卻有一顆強烈的愛國心。為了回到祖國，他瞞著家人，冒著生命危險，經歷了千難萬險，終于回國，我們為他那顆赤誠的心所感動。
因為我是中國人
劉源張是中國科學院系統科學研究所研究員、我國著名的質量管理專家，早年在美國加利福尼亞大學留學。1956年秋回國，應錢學森教授邀請，到中國科學院力學研究所工作。
在林彪、江青反革命集團橫行的歲月里，他被強加種種莫須有的罪名，入獄8年。1979年他重訪日本，幾位日本同學早已聽說他回國后的遭遇，便再三勸他留在國外工作，并表示愿意幫忙。
他搖搖頭，堅決地說：“不，我是個中國人！當初我回去，是因為我的祖國解放了，知識分子有了用武之地。現在，我的祖國要搞現代化建設，在國內我又有用武之地了。如果現在留在海外，那我當初又何必回國呢？”
【思考】
1.為什么說劉源張的愛國精神令人感動？
2.劉源張早年在美國留學，后來為什么要選擇回國？
【感悟】劉源張留學歸來，曾遭受過不公正的打擊和迫害，但他的愛國熱忱一如既往，愛國之心一點未變。他立志要為自己的祖國服務終生。問他為什么，他的回答很簡單：“因為我是中國人！”
我的事業在祖國
長沙礦山研究院工程師李秋奎，他姐姐、姐夫在英國開餐館，外甥在倫敦電腦公司工作。親人們多次邀請他赴英探親。后來，經組織批準，他去英國開始了假期為一年的旅行。
到了英國，姐姐幾次勸他留在英國，會托朋友給他介紹工作，再給他買一所房子，語重心長地說：“我只有你這一個弟弟，你不在我身邊，我放心不下。”
李秋奎知道姐姐的心意，安慰姐姐說：“咱家祖祖輩輩都是窮山溝里的農民，是黨和祖國人民把我培養成大學生，如今有了知識，成了機械工程師，怎么能因為貪圖優裕的物質生活，而拋棄自己的祖國呢？在采礦科研這塊園地里，我和同志們一起耕耘播種，取得了4項科研新成果，其中一項誠果榮獲國家二等發明獎。我的事業應當在祖國。”
姐姐聽后點了點頭，對他說：“我理解你的心。”假期未結束，李秋奎就啟程回到了祖國。
【思考】
1.李秋奎不愿出國定居的根本原因是什么？
2.為什么說李秋奎是一個懂得感恩圖報的人？
【感悟】李秋奎不愿去英國定居，最根本的原因是因為他對祖國懷有無限深厚的感情。他感恩是黨和祖國人民教育培養了自己；他以事業為重，認為自己的事業根基和發展前途就在中國。
寧愿不要錢，也要做中國人
旅居意大利老華僑胡錫珍，不知經歷了多少艱辛和屈辱，后來終于在米蘭開了一個皮包店。不料第二次世界大戰的戰火又吞噬了他的大部分財產。二戰結束后不乆，一天，家里來了位意大利朋友叫皮利爾，告訴他，你在戰爭中損失了三千萬里拉的財產，這筆巨款現在可以領回來了，但政府有個條件，必須加入我們意大利籍。聽了這話，胡錫珍搖了搖頭，說：“不，我寧愿不要這些錢，也要做個中國人！”
1979年，他回到故鄉浙江青田，在縣城安了家，并投資50萬元人民幣，辦起了一座現代化的乳制品廠。他主動提出取消頭三年的利息，幫助政府解決一批青年人的就業問題。當他看到家鄉山區交通工具缺少的時候，便主動贈送給政府5輛汽車；當他看到家鄉的孩子們需要蓋幼兒園、歸僑聯合委員會需要辦公益事業時，他都毫不猶豫地一一慷慨解囊。
【思考】
1.華僑胡錫珍說：“我寧愿不要這些錢，也要做個中國人！”表達了他的什么思想情懷？
2.胡錫珍老人哪些高貴品質值得我們學習？
【感悟】老華僑胡錫珍愛國之心終生未變。正像我駐意大利使館贈給他的題詞那樣：“窮且益堅，不屈民族之節；富而不吝，永懷報國之心！”
走遍天下路，還是祖國好
1975年，戰志果、林貴美夫婦全家旅行到巴西，受當地醫院聘請，在那里工作了4年。耳鼻喉科專家戰志果被聘為醫院副院長，護理專家林貴美被聘為醫院護理部主任。他們每月有兩千多美元的收入，有自己的房子、汽車、電氣化的家庭用具。
就在留居4年期滿可以加入巴西國籍的時候，他們夫婦找到中國駐巴西大使館的負責同志說：“我們想回祖國，希望得到使館的幫助。”
是什么力量促使他們要回祖國的呢？戰志果說：“我們長著中國人的面孔，我們有自己的祖國，有本事不為祖國服務，還有什么意義呢？”林貴美說：“走遍天下路，還是祖國好，海外花花世界，畢竟是異國他鄉。祖國再窮，也是我們的母親。兒女思念母親，為母親服務，是人之常情。”在使館的全力幫助下，他們回國的愿望不乆便實現了。
【思考】
1.為什么說戰志果、林貴美是一對愛國夫妻？
2.是什么原因使戰志果、林貴美夫婦放棄國外優裕的物質條件毅然回到祖國？
【感悟】戰志果、林貴美夫婦為了回到祖國母親的懷抱，把自己的學識才能獻給四個現代化的偉大事業，寧愿放棄外國優裕的物質條件，毅然選擇回國，這是一種愛國的義舉，令人敬佩。
去西藏做村官
清華大學鄒圣蘭同學：我是湖南人，新聞與傳播學院大四的學生，我打算今年畢業之后去西藏做村官。至于為什么去西藏當村官而不是當記者，我想起您去年給浙大14位同學的那封封回信中說的話。您說，在中國不懂農村就不會真正懂國情。對大學生來說，無論將來從事什么工作，了解農村都是不可或缺的一課。因父親在機關工作，所以我一直是從小城鎮長大的，而且從小都只專注于學習，對農村的情況了解甚少。我覺得如果不補上這一課，我一輩子也不可能真正成為人民的記者，所以當我得知西藏大學生村官的報名通知后，我打消了留在京城當記者的念頭，打算扎根西藏，在那邊踏踏實實地干上幾年，甚至幾十年，直到和藏族同胞打成一片。
溫家寶：鄒圣蘭同學志愿到西藏去做村官，我深受感動。到基層去，當村官，而且到西藏去，這確實是了不起的事情，應該受到全校的贊揚和鼓勵，青年們應該向你們學習，但是你們也要做好吃苦的準備，迎接困難的準備，什么能夠使你們的心靈永遠明亮，而不至于后悔？那就是你們的理想、信念。把自己一生獻給人民，這就像一盞明燈，永遠在你們心里點燃，并且照亮你們前進的方向，不要退縮。
[思考]
1.為什么說在中國不懂農村就不會真正懂國情？
2.為什么說鄒圣蘭情愿扎根西藏是愛國的表現？
[感悟]鄒圣蘭同學在溫家寶總理的教誨與鼓舞下，決心大學畢業后不留京城當記者而去西藏做村官，扎根農村，搞懂國情，踏實工作，報效祖國，一片愛國赤子之心令人十分感動。
我愛紅裝，但更愛綠軍裝
清華大學袁麗萍同學：兩年前，我是新聞學院本科四年級一名普通的學生，后來擔任清華大學首屆文科國防班的輔導員，與19名國防生相聚到一起，深受他們的感染。去年11月份，我正式成為清華在研究生階段轉為國防生的第一名同學。我認為現在國防建設需要我們青年人投身其中，我也渴望著能用自己的所學為祖國的國防事業貢獻一份力量。作為一名清華女生，我愛紅裝，但我更愛那身代表著守衛國土重任的綠色軍裝。我們清華國防生愿追尋前輩的足跡，投身國家需要我們的地方，在綠色軍營中實現以身許國的夢想，踏踏實實為祖國工作50年。
溫家寶總理稱贊說，袁麗萍同志將來要做一名國防戰士，這是非常光榮的。我希望你把自己獻身國防事業，守衛祖國的安全，守衛人民的安寧。你一生所從事的事業是光榮的，是值得驕傲的。你在清華這些年學習的收獲，一定會用到你今后的工作中去。
[思考]
1.為什么袁麗萍甘愿從在讀研研究生轉為國防生？
2.為什么說部隊是青年人鍛煉成長的熔爐？
[感悟]袁麗萍同學渴望獻身國防事業，甘愿從一名清華在讀研究生轉為國防生，在軍營中實現以身報國的夢想，她熾熱的愛國熱情感人至深，彰顯了當代女知識青年的愛國情懷。真是：“中華兒女多奇志，愛紅妝更愛綠軍裝。”
上海姑娘程莉志愿到汶川參加災后重建
清華大學程莉同學：我是上海人。“5，12”大地震之后，我就有為災區同胞做點什么的想法。去年7月初，我去汶川進行實地調研，親眼目睹災區震后的慘狀。當地群眾所體現的那種樂觀和堅韌，當地干部那么繁重、艱苦的工作，更是深深觸動了我。當時有一位當地的干部問我：“我們現在很需要人，像你這樣清華大學研究生畢業的上海姑娘愿意來我們這里工作嗎？”我當時沒有立即回答他。回學校后，當看到汶川縣也有招人計劃時，我毫不猶豫地報考了汶川縣的選調生。在我們學院的大力支持下，我兩赴成都考試，最終順利錄取并正式簽約。幾乎每個人都會問我為什么會作這樣的決定，其實想法并不復雜。我覺得，現在還有什么能比災后重建更有意義的工作呢？還有什么能比到基層第一線了解國情，與人民群眾在一起更有價值更長才干的工作呢？
溫家寶：程莉同學自愿報名到地震災區四川汶川縣工作，我非常贊佩你的勇氣。一個上海姑娘到地震災區去工作，了不起！那里的建設需要恢復，那里的學校需要教師，整個汶川需要人才。其實災區恢復重建和發展，是我們國家以人為本執政理念的一個重要象征。我希望，你能夠在那里做好你的工作，和那里的人民打成一片，既是上海人，又是汶川人。
[思考]
1.為什么溫家寶總理會高度贊揚程莉？
2.為什么說對人民的愛和奉獻是人的道德、情操最崇高的表現？
[感悟]上海姑娘程莉懷著對災區人民無限熱愛的深厚感情，在清華大學研究生畢業后，志愿到汶川參加災區重建，把自己的青春和知識貢獻給災區人民。于是，她毫不猶豫地報考了汶川縣的選調生并被錄取、簽約，這是她高尚情操的表現，得到了溫家寶總理的高度贊揚，是不愧是當代青年大學生的楷模。
四、外國
漢尼拔激起將士愛國心
漢尼拔是北非古國伽太基著名軍事家，一直以來被西方稱為“戰略之父”。
公元前218年，羅馬帝國兵分兩路進攻伽太基，漢尼拔奉命粉碎羅馬帝國的進攻。然而，他帶領的部隊只剩下了三萬多人，四十頭大象在翻越阿爾卑斯山脈時，不適應環境而死，只剩下一頭，部隊戰斗力大大削弱。
面對低迷的士氣，漢尼拔激昂地對著自己的士兵，鼓舞道：“羅馬帝國就在眼前，我們長途跋涉，撇妻棄子，遠離自己的國家，為的就是今天。我們要擊垮羅馬帝國，讓我們的父母、我們的妻子、我們的子女受到安全的保護，我們要努力，不要讓他們失望，他們都在萬里之外等待我們戰勝羅馬帝國的消息！現在，向羅馬帝國前進！”
漢尼拔以后方親人們的期待，激起將士們內心的保家衛國的豪情，士兵們的士氣高漲起來，一舉擊敗了進攻的羅馬軍隊，殲滅羅馬軍隊1萬5千人。此戰過后，意大利北部的許多部落都主動地來加盟漢尼拔的軍隊，由此漢尼拔軍勢大振。
[思考]
1.漢尼拔如何激起將士們內心保家衛國的豪情？
2.為什么漢尼拔會被西方稱為“戰略之父”？
[感悟]每次戰爭都有一個理由，而為了保衛國家而戰，必然會得到將士的衷心擁護，在困難時刻，激發將士的愛國心，必然會大大提升部隊的戰斗力。兵法有“置之死地而后生”的戰術，而這個戰術的前提就是要激起全軍上下的戰斗士氣，否則，置之死地將加快部隊的慘敗。
斯堪德培光復阿爾巴尼亞
14世紀末，土耳其侵占了小國阿爾巴尼亞。但斯堪德培王子精力充沛，機智過人，屢建戰功受到土耳其國王的器重，1438年，被封為貴族，派往要塞克魯雅作領主。他靜心等待時機，光復祖國。
1443年，土匈交戰。土軍失利，斯堪德培抓住時機，率領300名阿爾巴尼亞人組成的騎兵隊伍發動起義，各地阿爾巴尼亞人民群起響應，重創土耳其，并在克魯雅城堡上升起了國旗——紅底上一只黑色雙頭鷹，宣布恢復自由獨立的阿爾巴尼亞公國。1475年，他用游擊戰術，經過浴血奮戰，將來犯之敵徹底擊潰。
【思考】
1.為什么斯堪德培能取得光復祖國和衛國御敵的順利？
2.我們應學習斯堪德培哪些優秀的品格？
【感悟】斯堪德培王子熱愛自己的祖國，在國亡家破時并未灰心喪氣，而是用韜光養晦之計，取得了光復祖國和衛國御敵的勝利。
美人魚塑像
在波蘭首都華沙維斯杜拉河畔，有座人身魚尾的美人魚雕塑。她一手緊握盾牌，一手高舉利劍，顯示了無比的英雄氣概。其中，有個與她有關的美麗動人傳說。
從前，華沙有位姑娘，在敵人侵略波蘭時，她被敵人抓走后逃跑了。當她逃到河畔時無路可走了，就跳進河里，化為一條金色的鯉魚，鉆入河底。
后來，外國侵略者又一次侵略波蘭，這位魚姑娘帶領大批化作人身的鯉魚，離開水面。她們手拿盾牌，揮舞利劍，和侵略者進行了生死搏斗，終于打敗了侵略者。波蘭人民為了永久紀念她，為她建立了這座美人魚塑像。
【思考】
1.美人魚塑像有何象征意義？
2.當祖國受到外敵入侵時，你會怎么辦？
【感悟】美人魚塑像是波蘭人民英勇不屈的象征。她手拿盾牌、揮舞利劍，與敵人殊死搏斗的颯爽英姿，永遠鼓舞與激勵人民不畏強暴，保家衛國。
古今中外著名探險家的故事(5)
探險家的故事
1、麥哲倫的故事 麥哲倫1519年奉西班牙國王之命，率領探險隊尋找到通往東印度群島的香料群島這一西行路線，西行橫渡大西洋至巴西的一路上風平浪靜，但后來情形開始惡化。船隊中有一艘船遇風暴失事。接著幾名船長密謀反對他。有一艘船調頭返航。麥哲倫將謀反者中的一名處死，將另外兩名棄留在荒涼的海灘上后，又揚帆啟航。當船隊抵達馬里亞納群島時，當地居民向他們發起了攻擊。在一次與菲律賓麥克坦島上部落的交戰中，麥哲倫陣亡。由于他的陣亡，使麥哲倫失去了成為世界上第一位完成環球航行探險家的機遇。 2、阿蒙森的故事 阿蒙森在探險史上獲得了兩個“第一”：第一個航行于西北航道；第一個到達南極。1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營扎寨，度過了兩個冬季，并在馬更些島上又度過了一個冬季。他們于1906年9月完成了到達太平洋的航行。 1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探險家弗里喬夫·南森的“弗拉姆號”船離開挪威，前往南極。1911年10月20日，他趕在他的英國競爭對手斯科特船長前，從羅斯冰架東端的基地出發，于1911年12月14抵達南極。 羅阿爾德·阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一。1926年，他和意大利探險家烏姆伯托·諾畢爾乘飛艇繞行北極兩圈。在兩年后另一次北極上空的飛行中，諾畢爾的飛艇與另一飛行物相撞失事，阿蒙森則在尋找諾畢爾的過程中失蹤。 3、張騫的故事 公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使命是幫助該地區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋后再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。張騫回來后，使大漢皇帝第一次聽到了關于印度、中東以及歐洲諸國的消息。 張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，后來的中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北并穿過了戈壁沙漠。這條路線后來被稱為“絲綢之路”。 4、玄奘的故事 玄奘是一位前往佛教發源地印度取經的和尚。他從中國出發，旅途歷時16年，行程達6.4萬千米，途經阿富汗、克什米爾和印度北方等地。他的旅行是秘密進行的，因為當時的皇帝尚不允許中國人跨出國門到外界去旅行。玄奘在旅途中多次遇險，危險主要來自惡劣的天氣和險峻的高山。玄奘有一次在喝泉水時，差點被箭射死。后來他又在印度北方塔克西拉王國被投入獄中。為了逃命，他幾乎凍死。 5、徐霞客的故事 徐宏祖（1586-1641），字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代杰出的地理學家、旅行家。徐霞客一生鐘情于神州山水。在“學而優則仕”的封建時代，他克服難以想象的困難，從二十二歲開始，周游全國。 6、劉雨田的故事 劉雨田，中國歷史上第一位職業探險家。1942年2月26日生于河南省長葛縣，原是新疆烏魯木齊鐵路局機關的一名干部。面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步走完萬里長城的人。之后，他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊,攀登格拉丹冬和昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川,沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行，試登珠穆朗瑪，三次穿越死亡之海塔克拉瑪干、古爾班通古特等中國五大沙漠。至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，港臺及世界數百家報刊、雜志、電視臺報道了他探險事跡，人稱他為“二十世紀世界罕見的旅行家、探險家”。 風風雨雨！近十年來，他只身闖大漠，走戈壁，攀險山，涉大河，用自己的血水、淚水和汗水為祖國填補了一個以一個的探險空白。 生生死死！他用自己的雙手拍攝了一萬多張黑白彩色照片，寫下了兩百多萬字的探險日記，內容涉及政治、歷史、地理、文學、哲學、藝術和考古等多種領域。他的幾部作品已陸續發表，曾多次獲得全國大獎，有的還作為愛國主義教材選進初中課本，待出的書目是《長城漫記》《絲路紀行》《神秘的羅布泊》《穿越死亡之海》《世界第三極探險記》《探險生涯》等。
古今中外著名探險家的故事(6)
古今中外著名的教育專著有哪些?
一、教育名著
1、《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月
2、《新教育之夢》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版
3、《中國古代教育論著選讀》（已經編好）
4、《蘇霍姆林斯基選集》[蘇]蘇霍姆林斯基 著 譯 者：蔡汀 王義高 祖晶 主編，科學出版社出版。2001年8月
5、《教育的經濟價值》【美】舒爾茨著《教育的經濟價值》,吉林人民出版社,1982年版,[影響現代比較教育類理論]
6、《終身教育引論》[法]保羅·郎格朗《終身教育引論》,中國對外翻譯出版公司出版,1985年版[教育管理專業必讀書目]
7、《明日之學校》（杜威著，趙祥麟、王承緒編譯，華東師范大學出版社1981年1月第一版）
8、《民主主義與教育》（寫于1916），[美]杜威,王承緒 譯,人民教育出版社, 1990年10月第1版
9、《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者:(英)伯特蘭·羅素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月
10、《愛彌爾》[法]盧梭，李平漚譯，商務印書館, 1978年版
11、《教育過程》（美國，布魯納） 邵瑞珍譯文化教育出版社1982年2月
12、《教育過程最優化》[蘇]巴班斯基 吳文侃等譯 教育科學出版社2001-01
13、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學生智力的發展》[美國]羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯，人民教育出版社 1998.3.
14、《孩子們！你好！》蘇聯，阿莫納什維利著，朱佩榮先生翻譯，教育科學出版社出版，2002年2月，（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安！》學校無分數教育三部曲）
15、《學習，別聽學校的》（德國，菲拉·費·畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，2000年9月注：此書為德國中小學教師必讀書）
16、《和老師的談話》（贊科夫）〔蘇〕JI.B.贊科夫 著 杜殿坤 譯， 教育科學出版社出版、發行
17、《多元智能》 [美國]加德納 著，沈致隆 譯，新華出版社出版
18、《斯賓塞的快樂教育》（英國）斯賓塞 著 顏真 譯 海峽文藝出版社出版
19、《教育詩》[蘇]柯著磊然譯人民文學出版社1957年版。（三七作家，專門在2003-02-13的《南方周末》上推薦此書）
20、《大教育論》1957年，[捷克]夸美紐斯，人民教育出版社加以修改，用《大教學論》的書名重新出版。影響歷史進程的一百本（社會科學類）
21、《普通教育學》[德]赫爾巴特：《普通教育學／教育學講授綱要》，北京，人民教育出版社，1998
22、《教育論》（英）斯賓塞《教育論》HerbertSpencer1820--1903），19世紀下半期英國功利主義哲學家，社會學家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社，1962年版
23、《科學與教育》（此書寫于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.
24、《教育漫話》（漢譯世界教育名著叢書） [英] 約翰·洛克 著/ 徐 誠 、揚漢麟 譯/河北人民出版社/出版年：1999
25、《成功智力》[美國]R.J.斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學出版社，1999年11月
26、《人的教育》，福祿倍爾（福祿倍爾：幼兒教育之父）人民教育出版社，1991年版
27、《審美教育書簡》，席勒著,范大燦譯,北京大學出版社,1984年版。
28、《早期教育與天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王傳璧譯，邵道生校
29、《西方教育學名著提要》單中惠 楊漢麟主編，江西人民出版社出版，2000年12月，
30、《西方心理學名著提要》主楊鑫輝主編，江西人民出版社，2002年12月
二、理論視野
31、《葉圣陶教育文集》葉圣陶著，人民教育出版社，1994年版 ，獲得國家圖書獎
32、《陳鶴琴教育論著選》， 呂靜等編：人民教育出版社1994年版，
33、《愛心與教育》1999年，李老師的《愛心與教育》一書出版，這本書同時獲得中共中央宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎和中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎。李鎮西著,四川少年兒童出版社。
34、《順生論》（張中行著中國社會科學出版社1993年12月版）+《望道雜纂——順生論外編》（張中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建議張中行將兩本書合一）
35、《科學家論教育》（蘇州大學教授周川著，江蘇教育出版社）[馬上出版]
36、《教育——財富蘊藏與其中》1996年，教育科學出版社，聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會
37、《學會生存——教育世界的今天與明天》聯合國教科文組織, 1972,教育科學出版社2000年版．
38、《第五項修煉》[美]彼得·圣吉/著 郭進隆/譯 楊碩英/審校.出版社： 上海三聯書店 出版日期： 2002年8月1日
39、《向瑞吉歐學習什么》（《兒童的100種語言》解讀）（教育科學出版社）2002-08-
40、《別國的學校和我們的學校》；（英）埃德蒙·金著，王承緒等譯，，人民教育出版社，2001年版
41、《有效的管理者》（杜拉克）求實出版社1985年版，吳軍譯，中譯本12萬字。
42、《中國教育思想史》郭齊家，教育科學出版社，1987.6[專著《中國教育思想史》曾先后在大陸和臺灣出版，獲全國第一屆優秀教育圖書一等獎及全國首屆優秀教育理論著作優秀獎，以后又被外文出版社譯成英文。]
43、《外國教育思想史》單中惠，陜西教育出版社，單中惠，朱鏡人 編著
44、《教育基礎》（江蘇教育出版社）
45、《教育心理學》
46、《教育研究方法導論》
47、《心理學》（江蘇教育出版社）
48、《兒童發展》（江蘇教育出版社）[美]勞拉·E·貝克著，2002年12月
49、《學習理論》
50、《教育管理學》（江蘇教育出版社）（趙中建譯）
51、《組織行為學》（江蘇教育出版社）（李瑞譯）
52、《課程論》（江蘇教育出版社）張斌賢譯
53、《教育與心理測量》(江蘇教育出版社,翻譯稿)
54、《有效教學方法》
55、《領導學：理論與實踐》
56、《亞洲“四小龍”課程實踐研究》 北師大顧明遠教授主編。福建教育出版社出版。1999年9月
57、《西方心理咨詢經典案例集》 徐光興主編，2003年6月
58、世界教育危機 【美】菲利普·庫姆斯著 王英杰等譯 人民教育出版社 2001年版
59、《發現母親》王東華著，四川人民出版社，1999年
60、《回答未來的挑戰》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未來的挑戰--羅馬俱樂部的研究報告《學無止境》/上海人民出版社
三、教改實踐
61、《為了中華民族的復興，為了每位學生的發展——基礎教育課程改革綱要（試行）》
華東師范大學出版社，2001年10月
62、《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》湖北教育出版社，2003年8月
63、《教育中國——50名流素質教育訪談》夏欣著，光明日報出版社，2002年7月
64、《素質教育學習提要》（***編寫）生活·讀書·新知三聯書店出版2001年
65、《教師如何作質的研究》陳向明著，教育科學出版社，2003年版
66、《案例教學指南》鄭金洲，2000年，華東師范大學出版社
67、《當代教育學》（修訂版）袁振國著，教育科學出版社，2000年版.
68、《教育理想與信念》（肖川）岳麓書社出版2002年6月
《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育出版社，1985年
69、《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育
70、《李吉林小學語文情境教學—情境教育》（李吉林）山東教育出版社，2000年
71、《向孩子學習》主編：孫云曉；副主編：康麗穎。晨光出版社1998年12月出版。本書榮獲共青團中央第四屆精神文明建設"五個一工程"作品（圖書）獎。
72、《青浦教育實驗》顧泠沅、鄭潤洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。
73、《小學生心理輔導札記》（毛蓓蕾）（已經出版）
74、《教師角色與教師發展新探》,葉瀾主編,教育科學出版社,2001年10月第1版。
75、《創造性思維與教學》《創造性思維與教學》 陳龍安（臺灣） 中國輕工業出版社，1999年版
76、《討論式教學法：實現民主課堂的方法與技巧》2002年1月（美國）布魯克菲爾德 普瑞斯基爾 著 羅靜 褚保堂 譯 中國輕工業出版社出版
77、《透視課堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志瓊等譯，中國輕工業出版社譯者： 2001年12月
78、《自主課堂:積極的課堂環境的作用》(美)里德利 等著 沈湘秦 譯，中國輕工業出版社，2001-7-1
79、《培養反思力》著者：（美）S.G.Paris等著譯者：袁坤譯定價：14.00中國輕工業出版社，2001年7月
80、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》[加]馬克斯·范梅南著，宋廣文等譯，教育科學出版社，2003年版
81、《教學機智——教育智慧的意蘊》[加]馬克斯·范梅南著，李樹英譯，教育科學出版社，2003年版
82、《理論與戰略：國際視野中的學校發展》[挪威]波·達林著，范國睿主譯。教育科學出版社2003年版
83、《關于美國教育改革的演講》[美]歐內斯特·L·博耶著，教育科學出版社，2003年版
84、《走出教育改革的誤區》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版
85、《中外教育小說選》
86、《中外教育詩歌選》
87、《中外教育故事選》
88、《中外教育散文選》
89、《中外教育格言選》
90、《中外教育漫畫選》
四、教育人物
91、《孔子評傳》匡亞明著,南京大學出版社,1990.12出版，此書獲得中國圖書獎
92、《泛舟誨海》2001年5月(東纓 著 教育科學出版社)教育紀實文學三部曲之一。
93、《中國教育家評傳》沈灌群上海教育出版社1989年,1989年全國優秀教育理論著作獎；1995年國家教委人文社會科學優秀成果二等獎（教育類碩士必讀教材）
94、《中國著名特級教師思想錄》江蘇教育出版社，1996年7月，獲1997年國家優秀圖書獎
95、《中國著名校長辦學思想錄》江蘇教育出版社朱永新博士（市長）主編
96、《中國著名班主任德育思想錄》朱永新主編，江蘇教育出版社
97、《教育的奇跡》（主編朱永新）
98、《外國教育家評傳》，趙祥麟主編，上海教育出版社,1992年
99、《窗邊的小豆豆》南海出版公司，黑柳徹子[日本]2003年8月
100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》屈雅君、劉鐵英編譯，珠海出版社，2002年7月
101、《教師必讀書導讀》
增補：
1、《教育科學與兒童心理學》，皮亞杰著,文化教育出版社1981年，傅統先譯。
2、《班集體建設與學生個性發展》1999年，維果茨基，龔浩然、黃秀蘭譯，廣東教育出版社
3、《為了21世紀的教育——問題與發展》聯合國教科文組織編寫，教育科學出版社，2003年版
4、《教育新理念》（袁振國，2001年12月教育科學出版社）《教育新理念》：面向大眾的教育科學圖書
5、《國際教育新理念》 2001年10月。由顧明遠和孟繁華主編的一書，海南出版社出版了。
6、《我的教育思想》（于光遠）蘇州大學出版社，2000年6月
7、《教育社會學》吳康寧著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．
8、《教育：我們有話要說》 [中國]楊東平 編，中國社會科學出版社出版
9、《21世紀中國教育向何處去》 蔡克勇著 1999年10月由吉林人民出版社出版。
10、《當代世界教育改革》 徐輝、徐仲林撰寫 1997年1月西南師范大學出版社出版。
11、《一堂一億七千萬的課》(美)約翰·麥克唐納著，當代世界出版社，2002年8月
12、《人的現代化》（美）英格爾斯. 人的現代化. 殷陸君譯. 四川人民出版社. 1985
13、《人是如何學習的——大腦、心理、經驗及學校》（〔美〕布蘭斯福特等編著程可拉等譯華東師范大學出版社2002年9月版29.00元）
14、《全球化與后現代教育學》[加]大衛·杰弗里·史密斯著，郭洋生譯，教育科學出版社，2003年版
15、《美德書》威廉·貝內特[美]，何吉賢等譯，中央編譯出版社，
16、《教室的革命——語文主題活動新探索》(浙江教育出版社褚樹榮老師主編)2002年9月
17、《現代課程論》（鐘啟泉）、《現代課程論》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，臺灣五南圖書出版公1991年繁體字版）
18、《德育新論》（江蘇教育出版社）（魯潔譯）江蘇教育出版社1994年10月第一版
19、《名人的教師生涯》（莫愁雜志主編馬建強編著）
20、《非常教師》，中國輕工業出版社（美）F. J. Stephenson 主編周渝毅，2001年
古今中外著名探險家的故事(7)
古今中外著名探險家的故事
1．麥哲倫的故事
麥哲倫1519年奉西班牙國王之命，率領探險隊尋找到通往東印度群島的香料群島這一西行路線，西行橫渡大西洋至巴西的一路上風平浪靜，但后來情形開始惡化。船隊中有一艘船遇風暴失事。接著幾名船長密謀反對他。有一艘船調頭返航。麥哲倫將謀反者中的一名處死，將另外兩名棄留在荒涼的海灘上后，又揚帆啟航。當船隊抵達馬里亞納群島時，當地居民向他們發起了攻擊。在一次與菲律賓麥克坦島上部落的交戰中，麥哲倫陣亡。由于他的陣亡，使麥哲倫失去了成為世界上第一位完成環球航行探險家的機遇。
2．阿蒙森的故事
阿蒙森在探險史上獲得了兩個“第一”：第一個航行于西北航道；第一個到達南極。1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營扎寨，度過了兩個冬季，并在馬更些島上又度過了一個冬季。他們于1906年9月完成了到達太平洋的航行。
1903年6月，阿蒙森的探險隊開始遠航尋找西北航道。整隊人馬在深入北極圈的威廉王島上安營扎寨，度過了兩個冬季，并在馬更些島上又度過了一個冬季。他們于1906年9月完成了到達太平洋的航行。
1910年11月，阿蒙森乘坐另一位探險家弗里喬夫·南森的“弗拉姆號”船離開挪威，前往南極。1911年10月20日，他趕在他的英國競爭對手斯科特船長前，從羅斯冰架東端的基地出發，于1911年12月14抵達南極。
羅阿爾德·阿蒙森是最早飛越北極的兩位探險家之一。1926年，他和意大利探險家烏姆伯托·諾畢爾乘飛艇繞行北極兩圈。在兩年后另一次北極上空的飛行中，諾畢爾的飛艇與另一飛行物相撞失事，阿蒙森則在尋找諾畢爾的過程中失蹤。
3．張騫的故事
公元前139年，漢武帝派張騫前往大月氏國。他的使命是幫助該地區人民起來抵抗侵略者。張騫被匈奴族捉去囚禁了11年，但他獲釋后再度前往中國以西的地方探險。他的旅行路線經過阿富汗，當時尚無人到過中國以西這么遠的地方。張騫回來后，使大漢皇帝第一次聽到了關于印度、中東以及歐洲諸國的消息。
張騫是第一位橫穿阿富汗旅行的中國人，后來的中國商人帶著絲綢和玉石，沿張騫所經過的路線，翻山越嶺來到中國西北并穿過了戈壁沙漠。這條路線后來被稱為“絲綢之路”。
4．玄奘的故事
玄奘是一位前往佛教發源地印度取經的和尚。他從中國出發，旅途歷時16年，行程達6·4萬千米，途經阿富汗、克什米爾和印度北方等地。他的旅行是秘密進行的，因為當時的皇帝尚不允許中國人跨出國門到外界去旅行。玄奘在旅途中多次遇險，危險主要來自惡劣的天氣和險峻的高山。玄奘有一次在喝泉水時，差點被箭射死。后來他又在印度北方塔克西拉王國被投入獄中。為了逃命，他幾乎凍死。
5．徐霞客的故事
徐宏祖（1586-1641），字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代杰出的地理學家、旅行家。徐霞客一生鐘情于神州山水。在“學而優則仕”的封建時代，他克服難以想象的困難，從二十二歲開始，周游全國。
6．劉雨田的故事
劉雨田，中國歷史上第一位職業探險家。1942年2月26日生于河南省長葛縣，原是新疆烏魯木齊鐵路局機關的一名干部。面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步走完萬里長城的人。之后，他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊,攀登格拉丹冬和昆侖雪山，考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川,沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行，試登珠穆朗瑪，三次穿越死亡之海塔克拉瑪干、古爾班通古特等中國五大沙漠。至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，港臺及世界數百家報刊、雜志、電視臺報道了他探險事跡，人稱他為“二十世紀世界罕見的旅行家、探險家”。
風風雨雨！近十年來，他只身闖大漠，走戈壁，攀險山，涉大河，用自己的血水、淚水和汗水為祖國填補了一個以一個的探險空白。生生死死！他用自己的雙手拍攝了一萬多張黑白彩色照片，寫下了兩百多萬字的探險日記，內容涉及政治、歷史、地理、文學、哲學、藝術和考古等多種領域。他的幾部作品已陸續發表，曾多次獲得全國大獎，有的還作為愛國主義教材選進初中課本，待出的書目是《長城漫記》《絲路紀行》《神秘的羅布泊》《穿越死亡之海》《世界第三極探險記》《探險生涯》等。
古今中外著名探險家的故事(8)
探險故事-探險家的使命有位探險家說，他探險是為了把腳印印在人類沒有踏足過的地方。另一位探險家說，探險的魅力在于填補地圖的空白。他們都沒有說明，出現在人類沒有到達過的地方，為何具有如此巨大的吸引力，讓人甘愿嘗遍千辛萬苦甚至付出生命？ 一次，在北京房山區的一個溶洞里，我們下到地下第七層，眼前的洞廳沒有什么奇特之處，而剛剛離開的第六層，洞廳里到處是造型奇特的鐘乳、石筍等沉積物，仿佛童話里的宮殿。可是向導說，“這里從沒有人來過。”我眼前平淡的一切霎時變得光彩熠熠。 也許有人說：你沒看到它時，它已在那里存在千萬年了。是的，我不是哲學史上那個唯我論者貝克萊的信徒，他認為當人不去感知一個物時，那個物就不存在。但我對這樣一個問題著迷：在我看到之前，洞廳是這個樣子嗎？ 有人說：“與后來我們看到時一樣唄。”這一看法經不起推敲，因為他假設太陽沒有變化、空氣沒有變化、人沒有變化等等這樣一些前提，假如這些前提不存在，比如你變了、你的眼睛構造變了，雪峰的模樣肯定會變。因此，雪峰在人類看到她之前究竟是什么樣子，這是一個奧秘。 七仙女的故事里，洗澡的仙女被放牛娃看見后就穿起了衣服。我們看到的世界大都是穿了衣服的仙女，只有探險家走到了離仙女最近的地方，這是探險家奔向艱險、不畏犧牲的內在驅動力。 一 在談論生態保護的話題時，人們反對人類中心主義，但是在談論“世界是什么”時，人類中心主義卻極少被質疑。以往的哲學家在討論這個問題時，大都指的是人看到的世界，問題實際是“對人類而言，世界是什么”。 一次，我在希夏邦馬峰下的冰川旁休息。一只鷹，穿云破霧，翱翔在鉆石般閃爍的雪山頂上。忽然，它停住了，緊接著幾乎垂直地向下俯沖，我猜它發現了獵物。在鷹的眼中，雪峰是怎樣的？世界是怎樣的？獵物又是怎樣的？鷹的眼睛非常神奇，在俯沖捕捉獵物時，能始終準確對焦，否則它就捕捉不到獵物。鷹有著一整套應對世界的方法，在它的世界里自由自在行動。 鷹眼中的世界與人眼中的世界完全不一樣，但在真實性上，鷹眼中的世界和人眼中的世界是等價的。有多少種有生命的感知者，就有多少個世界；世界的模式是無限的，誰也不能說真正的世界就是他眼中的那個世界。“世界是什么”這個問題，只能在一群生理結構相同、文化背景相同的生物中談論。 近年來，科學家開始關注動物眼中的世界，有了許多有趣的發現。魚的眼睛好像廣角鏡頭，在魚的眼里，世界變成了球體，各種事物之間的距離變近了。鴿子的眼睛可以分辨數百萬種不同的色彩。鳥眼中的圓錐細胞比人類多得多，是地球上最擅長分辨色彩的動物。馬的視野極其廣闊，但由于馬的眼睛分布在頭兩側，無法看到雙眼中間的區域，即正前方，所以馬走路時總是低著頭。 一個同事喜歡用顯微鏡觀察世界。他看過世界各地的沙子，不僅每個地方的沙子不同，每一粒沙子也不同，有的是珊瑚的遺骸，有的是微小的貝殼，有的是云母，有的是玻璃……真正是“一沙一世界”。 由于電燈的發明，城市中的夜晚亮如白晝。天文學家最先提出光污染這個概念，因為人造光的泛濫妨礙他們觀察星空。那么，為什么不把太陽光視為光污染？ 首先，人類從出現之初發展到現在，看到的都是在太陽的照耀下呈現的世界。我們對世界的認識之所以可以交流，可以取得共識，一個重要原因，是我們有一個共同的太陽，這是人類衡量萬物的共同標準。人造光卻五花八門，照射下呈現的世界自然雜亂無章，如果任其泛濫，就會破壞我們對世界的共同認識。再者，人類的眼睛是在太陽光下進化而來的，人造光會對眼睛造成怎樣的影響，還不得而知。 空氣是傳播陽光的基本媒介。我們身處的對流層，陽光在其中的傳播被空氣、水汽、塵埃等散射，造成我們看到的這樣一個世界。到幾十公里外的平流層上部，那里空氣稀薄，萬物的模樣就會發生變化。在更高處的電離層，空間中分布的是更小的離子，航天員的活動空間就在那里，他們看到的地球是藍色的，天空是黑色的。出了大氣層，萬物會是什么樣子，我沒有查找相關資料，可以肯定的是，一定與在地球上看到的不一樣。 “世界是什么”，至少取決于如下要素：認識者是誰？光源是什么？媒介是什么？只要其中一個要素發生變化，世界就會呈現出不同的模樣。 所以，我們應當謙恭地面對世界，并且承認，除了我們眼中的世界之外，還有其他生物眼中的世界。探險家的使命就是使我們眼中的世界趨于完整與真實。
古今中外著名探險家的故事(9)
看勾踐嘗糞便
平常人被迫嘗糞便都是奇恥大辱,何況地位高的人呢?可是有一位地位特殊的人物卻嘗過糞便,而且大名鼎鼎,他就是勾踐.
這個勾踐名字取得很好,與他的所做的事實倒是很相符.他一心一意的侍侯大王夫差,很盡職責,很受人贊揚. 有一天,夫差不知吃了什么東東,突然肚子疼了起來,很不舒服,哼哼唧唧起來。哎呀,他身邊的其他人一看就嚇壞了.國王怎么能受痛苦呢?那可是臣下的大罪啊.旁邊的御醫也沒辦法.這時,在一旁很焦急的勾踐說道:"大王,別急別憂,不就是肚子疼嗎?您趕快把它拉出來吧!" 夫差一聽說道:"有道理啊!"拉開褲子,勾踐趕快把盆子端了過來. 夫差稀里嘩啦整了一通,松了一口氣,說道:"寡人覺得感覺好多了!" 勾踐把糞盆子端到殿下,離夫差有三十步,然后站定. 眾人都不知道勾踐要耍什么把戲.只能呆呆的看著他. 只見勾踐雙手端住盆子,把他的腦袋往盆里一探,然后伸出舌頭一舔,再咂了咂. 眾人都驚呆了!有的人想嘔吐,但都生生的咽下去了. 這是一幕難得一見的奇景. 只見勾踐面露喜色,放下盆子,跑上了殿,到了夫差跟前,說道:"大王,喜事啊,喜事!" 夫差問到:"有何喜事?" 勾踐說道:"：“病人的糞便如果不臭，性命就有危險，如果是臭的，就表示生理正常。大王的糞便是臭的，一定會很快痊愈的。” 夫差大為感動，他感慨萬千,說道：“一個人最重要的是生命，最痛苦的是疾病。勾踐雖是仆人,但好歹也是一位國王.他如今為了寡人的病，不惜親嘗糞便的味道，勾踐真是盡仁盡義的人啊。寡人卻把他當囚犯對待，實在慚愧得很。”于是就提前把勾踐釋放回國。
他其實是怕勾踐留在自己身邊,再做幾件令人驚嘆的事,非把自己感動死. 勾踐對待夫差超過父母,其實呢,他恨不得把夫差撕為兩半. 在自己不情愿的時候,就是丐幫弟子,寧愿掉頭也不愿吃糞. 可是這么一位國王,卻毫不猶豫的做了,還樂滋滋的.還能用什么語言來形容他呢? 勾踐半人半魔,在他身上總是會發生奇跡,是歷代帝王中的極品,最可怕的人物.
富蘭克林的搏斗
美國建國期間的偉人富蘭克林有一個習慣，每天晚上都把一天的情形重新回想一遍。他發現他有13個很嚴重的錯誤，下面是其中的三項：浪費時間，為小事煩惱，和別人爭論沖突。聰明的富蘭克林發現，除非他能夠減少這一類的錯誤，否則不可能有什么成就。所以他一個禮拜選出一項缺點來搏斗，然后把每一天的輸贏做成記錄。在下個禮拜，他另外挑出一個壞習慣，準備齊全，再接下去做另一場戰斗。富蘭克林每個禮拜改掉一個壞習慣的戰斗持續了兩年多。 ??? 難怪他成為美國歷史上最受人敬愛也最具影響力的人之一。
一件“小事”與兩個偉人
有一天，英國的一名叫弗萊明的貧苦農民正在田里干活。忽然，附近沼澤地傳來呼救聲，農夫趕忙放下手中的農具，奔向沼澤地。只見一個小孩正在泥潭中掙扎，淤泥已沒到他的腰部。農夫奮不顧身地救起了小孩。
第二天，一輛豪華小汽車停在了這個農夫勞作的田邊，一位風度優雅的英國貴族下車后，自我介紹說是被救小孩的父親，他是親自前來致謝的。農夫說，這件事不足掛齒。
貴族說:“我想用一筆酬金來報答你。你救了我孩子的命。”農夫回答說:“我不要報答，我不能因為做了一點事情就接受酬金。這是我應該做的。”
這時候，農夫的兒子剛好走出家門。“這是你的兒子嗎？”貴族問道。“他是我的兒子。”農夫回答說。貴族說:“我給你提一個建議，讓我把你兒子帶走，我要給他提供最好的教育，他一定能成為令你驕傲的男子漢。”農夫同意了。
時光飛快地流逝，農夫的兒子從醫學院畢業后，成為享譽世界的醫生。數年以后，貴族的兒子因肺炎病倒了，經過注射青霉素，他的身體得到了痊愈。
那個英國貴族名叫倫道夫·丘吉爾，他的兒子便是在二戰期間擔任英國首相，領導英國人民戰勝了納粹德國的溫斯頓·丘吉爾。農夫的兒子就是青霉素的發明者亞歷山大·弗萊明。
古今中外著名探險家的故事(10)
探險家的故事作文
探險家的故事作文（一）
在我童年時代，我就對探險產生極大的興趣，我十分希望自己能成為一名探險家。在2011年的一天，我的理想實現了，我以優秀的成績考上了“探險學院”。在學院里我學到了不少知識，對以后成為一個真正的探險家打好基礎。
一天，我正在家中休息。突然接到一份英國科學院發來的中文電報，上面寫到：“請到剛果野猩林探險，馬上出發。”我馬上拿出多能背包，裝上耐熱耐寒，防火衣，高營養食物，噴射鞋，紅外線激光槍和激光劍，就來到我的高速飛船“黑鷹”上，我開動“黑鷹”，輸入要去的地方，三秒的時間，我就從中國來到了剛果。“黑鷹”降落后，我走出飛船，用噴射鞋，幾分鐘就到了野猩林。我關了噴射鞋，慢步走，走了一會兒，從前方傳來獅子的叫聲，我馬上趴下，向發出叫聲的地方爬去。一幕令人會失聲大叫的場面出現在我的眼前。四只雄獅面對一只銀背猩猩。
四只獅子同時向猩猩撲來，那只銀背猩猩左一閃，右一躲，躲過了兩只獅子，另外兩只向猩猩爪去，猩猩猛地一拳，把一只獅子打飛出幾米遠，另一只被猩猩一拳打在頭上，打得腦漿飛濺，死了。被猩猩躲開的兩只獅子，又向猩猩撲去，猩猩先是一腳，把一只獅子踢落山，另一只被猩猩壓在地上，揑著氣管死了。最后那只獅子被猩猩打死了。猩猩大叫，我不由得一驚，動了。那猩猩向我追來，我馬上按噴射鞋，猩猩已把我壓在地上，我正想用激光槍，但它松手了，我一看，原來是在“探險學院”的養猩猩。猩猩請我到它“家”，又給香蕉、又給鳥蛋。幾小時后，我要回去了，我們依依不舍地分別，我又坐上了“黑鷹”，飛回了家。這次探險令我知道，人和動物之間是有感情的，我想告訴全世界人民，不要殺害動物！
“吼吼吼……”我的猩猩鬧鐘把我叫醒了，原來這是一場夢。
說實話，我做夢都想當一位探險家，俗話說：“功夫不負有心人”。我相信，我只要努力學習，立下大志，將來一定能有這么的一天！
探險家的故事作文（二）
我曾一個人到漫無邊際的雪野里去，體味寒風的凜冽；
我曾獨自到家鄉最高山上去探尋，希望發現新的風景；
我曾想有一天，自己能置身南極的銀色世界里……
在小學即將畢業的時候，我就有了一個夢想：長大了做一名了不起的探險家。
在初中的學習生活中，我對探險有了更加深刻的認識：英國的探險家斯克特和他的隊員們第二個到達南極，在歸途中全部遇難；中國登山隊王富洲等四名隊員在1960年成功登上地球之巔;;珠穆朗瑪峰；美國“挑戰者”號航天飛機升空后爆炸，七名宇航員全部罹難……探險絕不是一種激情的釋放，更不是一時幼稚的沖動。探險，需要一種精神、一種信念、一種力量……
探險需要無私的精神。探險為了什么？探險是為全人類的未來去努力、去探索。這項活動，富于挑戰性、刺激性，又極具危險性。通過探險，可以證明我們的意志力、信心，但一旦計劃不夠周密，出現疏漏，就有犧牲的危險。作為探險家，必須具備無私奉獻和大無畏的犧牲精神。這樣，他們才不會在死神面前低頭，才能在危難時刻勇往直前，才有可能開發出更多更有用的地球資源，為全人類服務。
探險需要永不言棄的信念。我們生存的世界是五彩繽紛的，遼闊的天空、巍峨的高山、浩瀚的大海……但地球上還有許多我們人類不曾涉足的地方，那里還有許多不為人知的奧秘。作為探險家，必須敢于用自己對探險的熱情和勇氣去挑戰自然、挑戰困境，無論這條路上有多少荊棘。執著的信念會讓我們的探險換來碩果！
探險需要永不枯竭的力量。任何一項探險活動都不可能是輕而易舉完成的，他可能耗費探險家一年、兩年，甚至一生的時間。有很多時候，我們距離成功只有一步之遙，可由于時間或者空間因素的影響，我們卻始終不能到達成功的巔峰。這時，我們必須用耐心、信心、熱心去鼓勵自己，積蓄出向前奮進的力量，一直向前，向前……
我知道，我還小，我還需要知識的補充，我還需要意志品質的磨礪，我還需要經驗的積累。但我相信：不久的將來，我一定會成為探險家中的一員，我會斗志昂揚地踏上探險的偉大征途。
探險家的故事作文（三）
南極是一個面積大約550萬平方英里的多山大陸，絕大部分被4000英尺的冰層覆蓋，氣溫比北極還低。是誰第一個到達南極極點的呢？是挪威探險家羅阿德。阿蒙森。
阿蒙森從小就喜歡大海，羨慕那些駕船去北極海洋捕魚、獵獸的水手們。成年以后，他果真買了船，花了三年時間，駕著船第一個穿過北冰洋，又從大西洋到了太平洋！
不過，阿蒙森很快把眼光轉向陌生的南極！
1911年9月，阿蒙森帶領探險隊向南極大陸進發。他們沿途建立食品倉庫和陸上營地，進行科學觀測……直到1911年10月，才正式向南極進軍;;阿蒙森等五人乘著由42條愛斯基摩犬拉的四架雪橇，向南極極頂駛去！探險隊為了使回程不迷路或不挨餓，一路上每隔8公里便設一個路標，100公里便建一個小型糧食倉庫。
越往南走，路越艱險，冰縫越來越多，一不小心就可能喪命。阿蒙森等終于登上了南極高原，山脈連綿不斷。為了便于攀爬陡峻、光滑的冰山，減少糧食消耗，他們不得不開槍打死了42條立下汗馬功勞的狗。看著他們在槍聲中倒地，阿蒙森和隊員流下了傷心的淚。
探險隊繼續在行進的路上，遇上了()暴風雪，迎面撲來，好似刀刮。為了不被大風刮跑，他們五個人用繩子栓在腰間，連成一串，每走一步都要小心翼翼地查看腳下地形，因為到處是冰裂縫和可怕的海底深淵。探險隊到達極點的前夜，大家激動的一夜沒睡好。第二天天剛亮，他們匆匆用過早餐，把挪威國旗系在滑雪棍上就向極點沖刺了。12月16日，阿蒙森探險隊到達了南緯90度，極地球的最南點！極頂平坦的像一張桌面，他們在這兒堆起一座圓錐形石堆做標記，豎起挪威國旗和刻有五個人姓名的木板。探險隊在這里逗留了36小時，他們每人拿一塊海豹肉來“會餐”，忘記了臉上的潰瘍，忘記了腳上的凍傷、水泡。
阿蒙森的南極探險，在人類對自然的征服史上寫下光輝的一頁。他一生勇于探險，并為此耗盡全部財產。最后，他在56歲時為營救在北極區遇險的朋友，葬身在北冰洋的冰窟中。
我的理想探險家 探險記作文400字 探險的意義作文 夢中探險作文
古今中外著名探險家的故事(11)
古今中外著名作家
1. 莎士比亞 (英國) 2 列夫·托爾斯泰 (蘇聯)
3 但丁 ----意大利 4 雨果 ---- 法國
5 荷馬 ----希臘 6 歌德 ----德國
7 魯迅 ---- 中國 8 安徒生 ----丹麥
9 普希金 ---- 俄羅斯 10 狄更斯 ---- 英國
11 喬伊斯 ---- 英國 12 馬克吐溫 ---- 美國
13 薄伽丘 ---- 意大利 14 高爾基 ---- 蘇聯
15 蕭伯納 ---- 英國 16 海明威 ---- 美國
17 卡夫卡 ---- 奧地利 18 屠格列夫 ---- 俄羅斯
19 歐·亨利 ---- 美國 20 彌爾頓 ---- 英國
21 維吉爾 ---- 羅馬 22 契科夫 ---- 俄羅斯
23 拜倫 ---- 英國 24 黑塞 ---- 瑞士
25 紀伯倫 ---- 黎巴嫩 26 薩特 ---- 法國
27 伊索 ---- 希臘 28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄羅斯
29 喬叟 ---- 英國 30 盧梭 ---- 法國
31 普魯斯特 ---- 法國 32 泰戈爾 ---- 印度
33 巴勃羅·聶魯達 ---- 智利 34 川端康成 ---- 日本
35 斯湯加 ---- 法國 36 曹雪芹 ---- 中國
37 巴金 ---- 中國 38 歐尼爾 ---- 美國
39 霍桑 ---- 美國 40 斯陀夫人 ---- 美國
41 莫泊桑 ---- 法國 42 德萊塞 ---- 美國
43 杜甫 ---- 中國 44 福樓拜 ---- 法國
45 伏爾泰 ---- 法國 46 池田大作 ---- 日本
47 馬爾克斯 ---- 哥倫比亞 48 羅曼·羅蘭 ---- 法國
49 李白 ---- 中國 50 圣埃克蘇佩里 法國
51 托·艾略特 ---- 英國 52 茨威格 ---- 奧地利
53 法朗士 ----法國 54 埃·巴·辛格 ---- 美國
55 雪萊 ---- 英國 56 小仲馬 ---- 法國
57 塞林格 ---- 美國 58 蒲寧 ---- 俄羅斯
59 培根 ---- 英國 60 都德 ---- 法國
61 凡爾納 ---- 法國 62 米蘭·昆德拉 ---- 捷克
63 聶魯達 ---- 智利 64 柯南道爾 ---- 英國
65 馬爾克斯 ---- 哥倫比亞 66 約·延森 ---- 丹麥
67 奧斯特洛夫斯基 ---- 蘇聯 68 紀德 ---- 法國
69 海倫·凱勒 ---- 美國 70 艾米麗·勃朗特 ---- 英國
71 漢姆生 ---- 挪威 72 夏洛蒂·勃朗特 ---- 英國
73 笛福 ---- 英國 74 萊曼·弗蘭克·鮑姆 ---- 美國
75 余華 ---- 中國 76 托妮·莫里森 ---- 美國
77 星新一 ---- 日本 78 博爾赫斯 ---- 阿根廷
79 左拉 ---- 法國 80 司湯達 ---- 法國
81 巴爾扎克 ---- 法國 82 約瑟夫·海勒 ---- 美國
83 約翰·馬克斯維爾·庫切 ---- 南非 84 喬治·奧威爾 ---- 英國
85 愛默生 ---- 美國 86林語堂 --- 中國
87 丹布朗 ---- 美國 88 莫里哀 ---- 法國
89 杰克·倫敦 ---- 美國 90 斯威夫特 ---- 英國
91 張愛玲 ---- 中國 92 孔子---- 中國
93 安妮·勃朗特 ---- 英國 94 哈羅德·品特 ---- 英國
95 艾爾弗雷德·耶利內克 ----奧地利 96 老子----中國
97 JK·羅琳----英國 98 老舍----中國
99 豐子愷----中國 100 冰心----中國
