&ldquo；和而不同；它是中華文明發展過程中積淀的一種社會態度。哲學視野中的理解<；和而不同；，其實質是認識事物之間的差異，認識事物本身的獨特屬性，在保持事物原有特征的同時，追求人與事物內在的和諧統一。 以下是為大家整理的關于法律與道德的關系的文章3篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 法律與道德的關系
【摘要】法律職業道德是法律人的“脊梁”，是法制社會進一步實現的重要保障，作為法律人我們理應堅守法律職業道德，維護法律的尊嚴與權威，促進社會公平正義的實現，這是法律人義不容辭的責任。
【關鍵詞】法律人;法律職業道德;司法腐敗;公平正義
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德
法學是一門施展才華、滿足自尊、喚起激情、伸張正義的學科，從事法律相關職業是法律人引以為豪的資本。
法律功能的發揮，不僅僅依賴于法律人(法官、檢察官、律師等)專業高深的法律知識，更要依靠法律人過硬的法律職業倫理素養(包括堅定的政治信仰、高尚的司法道德素養、強烈的法律職業榮譽感、良好的從業心理素質等)，而法律職業道德則是職業倫理素養中永恒的重點。
法律職業道德，是指法官、檢察官、律師等法律職業人員在其職務活動中與社會生活中所應遵循的行為規范總和。如果說法律法規是一個法治社會的血肉，那么職業道德則是法治社會的靈魂和支柱。法律職業道德需要被信仰，需要被遵守，否則法律就形同虛設，建設法治社會也只能是畫餅充饑、癡人說夢。
一、在貪官橫行，富豪霸道的時代，我們的“中國夢”何去何從?
“法不阿貴，繩不繞曲”!在法治國家，私權利主體在法律面前一律平等，不允許有法外特權的存在。由于我國特殊的歷史背景，腐敗成為中國在世界上的代名詞，貧富兩極分化則導致社會仇富心理日益突出，這兩者是我國政治經濟和各項事業發展、社會穩定的最大障礙和瓶頸。做為法律人，是否敢于堅守法律職業道德的陣地，敢于直面慘淡的現實和淋漓的鮮血，敢于用法律的武器給予那些忽視法律、凌駕于法律之上的狂妄之徒以致命打擊，關系到到中華民族偉大復興“中國夢”和每個中國公民公平正義“中國夢”的實現。
鑒于目前我復雜的社會形勢，作為一名法律人，我們理應崇尚法律的可預測性和權威性，恪守職業道德、維護公平正義。
二、“攘外必先安內”，嚴防自身司法腐敗
當前司法領域中腐敗現象逐步發展蔓延，說明司法隊伍本身存在許多問題，這需要從主體身上找尋司法腐敗的根源。“司法腐敗中的司法主體辦人情案、關系案，就是以人際關系的親疏乃至地位、身份的高低作為司法的依據，若推而至極便是親者、近者非亦是，疏者、遠者是亦非，嚴重影響了司法公正。”①表現在司法領域的人情關系、人際私情嚴重背離了法律職業道德要求，嚴峻挑戰了司法的公平公正和社會的公平正義，動搖了法律的權威和地位。更為嚴重的是，司法的腐敗致使其對行政官員腐敗查處工作寸步難行，不斷突破人民群眾的心理底線。
三、立法工作仍需與時俱進，法律人是職業道德要求有待進一步規制
改革開放以來，伴隨著中國法治現代化的進程，我國先后制定了《法官法》、《檢察官法》、《人民警察法》、《律師法》、《法官職業道德基本準則》、《律師職業道德和執業紀律規范》等一系列法律法規，逐步完善了對最法律職業道德要求，規范了法律人的法律行為，很大限度地減少了法律人在執法從業過程中對公民合法權益和國家、社會公共利益的侵害，但復雜多變的司法實踐和經濟社會的快速發展無限放大了法律職業道德立法的滯后性，現實對我們的立法工作提出了更高的要求。相關的法律職業道德的原則、原理有必要進一步具體化、規范化，使其更具可操作性和引導性，使法律人真正有法可依、依德而行，讓踐行法律職業道德規范成為法律人的自律行為、自覺行動。
四、法律人應腳踏實地，從自身職業做起踐行法律職業道德，服務社會
并不是每一個法律人都能掌控大量的司法資源，都能控制或對中國的法治進程施加重大影響，但是法律人完全可以從自身做起，從普通崗位普通職業做起，踐行法律職業道德，為法治社會的進一步實現盡綿薄之力。法律就是通過設定權利義務的方式在人與人之間形成相應的權利義務關系(也就是法律關系)，從而將人的行為納入到統一的法律秩序之中，以實現法對社會生活的調整。法的存在，意味著人們謀求自身利益的行為的正當性，意味著現實的有生命的個體追求現實利益的正當性。作為一名法律人，我們有義務嚴格遵守法律職業道德，通過法律的運用以保障公民個人權利的實現，從而使法對社會的調整功能能夠得以實現。
五、法治國家的進一步實現需要法律職業道德的“保駕護航”
在法治國家，公權力行使主體的工作人員必須恪守法律職業道德，必須依法定程序、法定權限運用公權力，如有不法行為或行為明顯不當，必須承擔相應的法律責任以對其權力的不當行使予以矯正，對受到不法侵害的合法權益予以彌補，這理應是公平正義法治理念的體現。
在法治國家，公民的個人權利理應得到尊重和維護，理應有一大批具有專業法律知識和職業道德的法律人為其提供專業法律服務，幫助每一位公民實現好、維護好自身合法權益。
在法治國家，國家機關所代表的國家、社會公共利益與公民個人的合法權益理應達到合理的比例和適當的平衡，如何把握這一尺度以及在現實中如何維護好各方權利(力)，需要一大批具有法律職業道德的法律人來實現這一歷史使命。
真正的法律人，是認清社會現實后仍然熱愛法律;真正的法律人，是知道司法存在不公現象后，仍然崇尚法律、投身法律事業。法律人應該有這種睥睨一切艱難險阻的豪情，有這種以實現社會公平為己任霸氣。
雖然我們可能在法律職業道路上蹣跚前行，但是我們有理由相信，只要我們堅持法律人應有的職業道德，前途是遠大的，未來是光明的!未來屬于法律，努力了，堅持了，就不平凡!
注釋：
①羅旭著.司法腐敗的道德成因與法律人職業倫理教育[M].
第2篇: 法律與道德的關系
①胡惠娜:
本課程我們學習了十個專題內容:幸福價值、道德價值、權利價值、法治價值、理想價值、愛國價值、公共價值、職業價值、婚戀價值、人生價值。
法治價值:法治以民主自由為基礎，強調以法治國、依法辦事”的治國方式、制度及其運行機制等，強調法律至上、法律主治、制約權力、保障權利、公平正義的價值精神。法治的理念和精神，承載著人民群眾對美好生活的深切期盼;法治的實踐和工作，越來越深刻地影響人們的生活。實行法治是建設中國特色社會主義的客觀需要，是全面建成小康社會的重要保障。
理想價值:理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上(意愿)的集中體現，具有可能性、超前性、實踐性、時代性。
祖國價值:祖國與國家是有區別:“祖國”是指一定的民族生存和發展自然環境與社會環境，是祖先開辟的生存之地或是移居海外的人們曾經居住生活過的地方，所以“祖國”是一個文化地理概念。而學界認為“國家”是一個以暴力或者合法性為基礎的、帶有制度性的抽象的權力運作機構，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現，隨著國家的產生而產生，并隨著階級的滅亡也自行消亡，“國家”是一個政治概念。
抗擊疫情的愛國反思
一、愛國不等于恭維
二、愛國不等于盲目
三、批評不等于賣國
四、愛國等于愛人
公共價值:公共價值是由文明社會的公共福祉所定義的，在于提供益眾產品，增進民生福祉。簡而言之是指公眾的共同價值。
事業價值:正確的人生價值觀和事業理想是青年人生航程的燈塔，我們追求正確的事業價值觀即追求“每個人的自由全面發展”。
婚戀價值:恩格斯說:“愛情與性愛是‘人們彼此間以相互傾慕為基礎的關系’。愛情有三個特征:性愛、理想、責任。婚姻與家庭意義是要滿足人的生理與健康需要(生理需要)，性愛與情感需要(心理需要)，生活與互助需要(生存需要)，社會與穩定需要(發展需要)。
其中我感悟最深的是理想價值中的理想與現實的關系。我很贊同“理想是人生航程的燈塔”這句話，因為我剛入大學時，看著紛雜的課程，內心十分迷茫，不知道該何去何從，這學期我接觸了古代漢語后，決定好好學習古代漢語，如今我選課的時候都不會再迷茫了，因為我的理想燈塔為我照亮了路。
我對于“理想與現實的矛盾與沖突，也就是“是”與“應該”的沖突，理想受現實的規定和制約，不能脫離現實而幻想未來。”深有體會，初中升高中的時候，我就是把理想學校定的太高了，導致現實狠狠地打了我一棍:我跌倒了倒數第二的高中。不過理想與現實可以在一定條件下相互轉化，因為現實是理想的基礎，包含著理想。
②涂林輝:
1.法治價值:
內容:法制以民主自由為基礎，強調依法治國，依法辦事。實行法治建設是建設中國特色社會主義的客觀需要。法律規定主體應有的權利和義務。每個人都有義務承擔法律規定的責任，對自己負責，對他人負責，對自然負責。培育法治價值觀。
心得:沒有規矩，不成方圓。對自己，自尊自愛，自律自強，艱苦奮斗，提升自身的學習素養;對他人，忠于國家，服務人民，奉獻社會，體現自己的人生價值，提升自身的思想道德修養;對自然，愛護環境，保護自然，地球是我們共同的家園，每個人都有責任和義務保護好生態環境。每個人都應該遵紀守法，敬畏法律，相信司法，自覺履行法定義務,培育法治價值觀。
2. 職業價值:
內容:人們在社會分工崗位上從事的工作可以創造財富，實現利益，追求成功。在追尋利益的同時，一定要愛崗敬業，誠實守信，服務群眾，奉獻社會。
心得:大學生作為一個即將步入社會的群體，在畢業后將面臨就業問題，或擇業，或創業。就業是民生之本，事業成功少不了自身的思想道德修養、業務能力、文化程度等因素，大學生應該樹立良好的職業價值觀，價值觀決定擇業創業，品質幫助事業的成功。不管是擇業還是創業，都是為社會創造財富，都是為了體現自己的人生價值。
第3篇: 法律與道德的關系
從青年大學生自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。
對于本課程思想道德修養部分的學習，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎，提高自我修養的過程，對于促進我們德智體美全面發展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值;幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創造出應有的業績作好準備。通過學習，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念;繼承愛國傳統，弘揚民族精神;領悟人生真諦，創造人生價值;加強道德修養，錘煉道德品質;遵守社會公德，維護公共秩序;培育職業精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設者所必備的條件。
其中政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在于不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人;樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。
我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。
首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最后，通過對“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值
“思想道德修養”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
總之通過對思想道德與法律基礎我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
