詩經兩首7篇
詩經兩首(1)
—————————— 卡片式五環節高效課堂 ————————————
執教：趙 江 時間： 年 月 日
詩經兩首(2)
《詩經》兩首
教材分析
《關雎》《蒹葭》是《詩經》中的名篇。《關雎》寫一男子對女子的思念和追求，寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》是一首愛情詩，采用重章疊句、反復詠唱的章法抒寫了主人公對意中人的傾慕之戀，以及欲見而不得的惆悵、執著之情。
教學目標：
知識目標：
復習《詩經》在中國文學史上的價值；復習《詩經》結構特點：重章疊句、疊詞；熟悉中國古代詩歌一些常用意象。
技能目標：初步掌握詩歌欣賞、創作的重要手段之一的"意象"；能夠分析出詩人運用意象所帶來的表達效果。
情感目標：
充分為我國古代悠久的詩歌傳統感到驕傲、自豪；并體會古人表達感情時特有的含蓄之美、朦朧之美。
課前準備
詩詞曲賦是我國古代文化藝術的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學生搜集一些與之相關的詩詞，以開闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學過程
第一課時 《關睢》
一、導入新課
同學們，當你聽到"流浪的人在外想念你，親愛的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家，......"這膾炙人口的歌詞時，是否記起了那首游子思鄉的千古絕唱《天凈沙?秋思》？當你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時，是否記起了父母"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的囑咐？當你驚嘆于戈壁灘的狂風吹沙時，是否憶起"大漠孤煙直，長河落日圓"的壯志豪情？古典詩詞以其不可抗拒的魅力走進了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學習《蒹葭》這首詩歌，再一次滋潤我們渴求的心靈。在我們深入探討《詩經·蒹葭》的藝術特色之前，讓我們再次復習一下作為一個中國人不可不知的關于《詩經》的文學常識。
《詩經》又名？反映了何時的詩歌作品？（《詩》、《詩三百》，反映了西周到春秋大約500年（公元前11世紀到公元前6世紀的詩歌作品。）
《詩經》的"六義"按音樂類型和藝術特色各是什么（《詩經》"六藝"是指"風、雅、頌、賦、比、興"，前三者是從音樂類型上分的，后三者是從藝術特色上分的。"賦"是鋪陳直敘，"比"是打比方，"興"是感物抒情。）
《詩經》共有多少篇？"風"、"雅"、"頌"各有多少？（《詩經》共305篇，其中"風"共15國風160篇，"雅"分"大雅"31篇、"小雅"74篇，共105篇，"頌"分為"商頌"5篇、"周頌"31篇、"魯頌"4篇，共40篇。）
人們常常"風騷"并提，它們各指什么？（所謂的"風騷"是指《詩經》中的"風（國風）"和楚辭中的《離騷》，成為中國古代詩歌乃至文學的代稱。）
《詩經》是中國詩歌、文學史上什么流派的源頭？（《詩經是指中國詩歌、文學史上"現實主義文學"的源頭，而楚辭則是"浪漫主義文學"的源頭。》
《詩經·蒹葭》選自《詩經》中的哪一部分？（《詩經·蒹葭》選自《詩經》中的《秦風》。）
二、初讀詩歌，整體感知
1、 播放朗讀帶，學生聽錄音配樂朗誦，正音。
雎鳩 窈窕 逑 荇菜 寤寐 芼
2、學生自由朗讀課文，教師作指導
第一意章在于舒緩平正之音第二、三章中的"求"字是全篇的中心，寫深切的思莫和求而不得的憂思。聲調亦近促，與前后平緩之音有別。第四章第五章寫求而得之的喜悅。應讀出興奮和快樂之情。
3、師范讀
4、學生結合句釋，譯讀全詩
三、品味賞析
1、 老師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學們用自己的語言來描述。
2、 既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的？請具體分析。
首章四句寫一個青年小伙子的所見所聽引起的無限情思......
板書： 所聽：關關雎鳩 所見：在河之洲 所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘難奈的相思之苦已達到了長夜不眠的程度
板書：寤寐求之--追慕之心 輾轉反側--相思之苦
第三章八句突然出現了"琴瑟友之......"的歡快熱鬧的場面。幻由情生，這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想，是他夢寐以求的的愿望
板書：琴瑟友之--親密相愛 鐘鼓樂之--歡快熱鬧
老師小結：這首小詩作為一篇愛情詩，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深 細微，又止所當止。孔子說它"樂而不淫，哀而不傷"
四、品讀全詩，探究藝術手法
1、提問：本文采用了什么表達方式？（形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是重章疊詠。所謂重章疊詠是指一首詩的各章，不公句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化訓練感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的意味）
2、問：本詩寫男子的一片情思，卻以"關關雎鳩"開頭，這種表現手法叫什么？
（比興）
五、試背全詩
第二課時《蒹葭》
一、引入課題：
愛情是人類永恒的主題，元好問有一問倒千古的名句："問世間情為何物，直叫人生死相許？"在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關的詩句，"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"，"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"，"過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲"！
今天我們要一起欣賞的作品，是《詩經》中的另一篇佳作《蒹葭》
二、初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內容。
（一）感受音韻美
1、全班齊讀詩歌，要求學生結合上一課時介紹的關于《詩經》的藝術特點，體會《蒹葭》的音韻美。
2、 聽學生朗讀后，教師正音，給學生思考討論的時間，請學生自由發言，說說作品的音韻美是如何表現的？
3、 教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現在以下三個方面--
（1）都是四言句，朗讀時采用"二二"拍，聽起來很整齊；
（2）作品押韻：
第一章押"ang"韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央
第二章押"i"韻，韻腳有萋、晞、躋、坻
第三章押"i"韻，韻腳有已、涘、沚
（3） 運用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運用疊章，統一內容的反復詠唱，這樣有一唱三嘆的美感
4、請男女生交錯進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現出來。
（二）感知內容
1、聯系舊知識：我們知道詩歌有寫景詩、敘事詩、抒情詩、詠物詩等類型，那么
《蒹葭》屬于哪一類的作品呢？（--抒情詩。）抒什么情？（--愛情）是不是這樣？我們來看看原文吧。
2、請學生結合注解，盡量用優美的語言翻譯作品第一章的內容后，引導學生對比第二、三章的內容是否是第一章的重復？學生討論發言后，教師明確：三章所寫的內容是相同的，表現了一位癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
三、聽讀詩文：現詩歌的畫意美。
1、引導：
唐代的王維，不僅是有名的詩人，也是一位出色的畫家。人們曾用這樣的話語贊譽他的作品"詩中有畫，畫中有詩"。而"詩情畫意"這四個字從來就是密不可分的，《蒹葭》正是這樣一幅精美的圖畫。下面，請先聽老師配樂誦讀，大家邊聽邊想象，看看腦海中會有怎樣的畫面？
2、教師配樂朗誦，學生閉目自由想象。
3、小組自由討論、溝通、交流
4、學習小組選派一位同學描繪自己腦海中的畫面，教師明確描繪時應達到的要求：有什么景物？有什么人物？他們的衣著打扮？各自的活動？而且發言時應該用一段話來描繪給大家欣賞。
5、審美提升：
剛才大家精彩的描繪，再一次證明了"一千個讀者心目中就有一千個哈姆雷特"，咱們所想象的"伊人"，都有每個人的審美情趣，并不統一。之所以能讓大家產生這么豐富的聯想，應該歸功于誰？--應歸功于作品本身！因為它給我們讀者留下了適當的藝術空白："所謂伊人"，從頭到尾都沒有清晰過她的面容，從來都沒有正對過讀者；她似乎就在眼前，忽而又遠在天邊；她似乎無影無蹤，又忽然出現在水中的小洲。這簡直像鏡中花、水中月，她如夢似幻，若隱若現。
這就是整首詩所表現的朦朧美、神秘美、含蓄美， 而詩又貴在含蓄，將最濃烈的愛戀用最不搶眼的色調、最不華麗的辭章表現出來，得確是詩中的精品呵！
四、賞讀：體味詩歌的情感美。
1、請男女生各一人完成朗讀，同學們一起體味作品流露的各種情感，說說這些情感是通過怎樣的方式表達出來的？
2、學生討論、交流后，發言。
3、教師點評，明確：
深深愛戀--白露為霜、未晞、未已--癡癡守望
執著追尋--道阻、長、躋、右，溯洄從之、溯游從之--不畏險阻
失意傷感--宛在水中央、水中坻、水中沚--求而不得，可望而不可及
4、審美提升：
男子用情很深，深秋時節，靜物是蕭瑟的，色彩是暗淡的；深秋時節，秋水是寒冷的，清晨是徹骨的。那滴滴打在蘆葦從中的寒露，也是癡情男子對心愛的"伊人"求之不得而之后落下的傷心的眼淚吧？
那么，除了追求美好的愛情時會出現這樣的情感體驗，對哪一些事物的追求也有相同的感受呢？學生討論后，教師明確：可貴的親情、純真的友情、美好的理想、心愛的事業等。
5、全班再讀詩歌，表現情感美，配樂。
五、品讀：欣賞歌曲《在水一方》，鄧麗君演唱。要求學生將畫面中的情境與剛才自己所想象的情境對照，全身心的體味詩歌各個角度的美。
六、創讀：播放背景音樂，鼓勵學生自由放聲朗讀，要讀出自己的個性美！也可以組織學生進行創讀比賽。
拓展延伸
閱讀徐學鵬的《中國隨想》，并回答問題。
中國隨想徐學鵬這是一片開滿鮮花的土地
我們是一只只的小蜜蜂
一邊飛著一邊唱著春天的歌謠
這是一片藍藍的大海
我們是一只只的小貝殼
靜靜地躺在沙灘上心里卻裝著一片海嘯
這是一張古老而又年輕的臉
我們是她開放著的微笑
或許也有幾滴淚水
卻淹沒不了這微笑的美好
這是一個永遠的形象
我們是她傾吐出的一縷縷陽光
盡管也有布滿陰云的日子
但總會有一個早晨太陽將大地普照
啊──中國
這就是我日日夜夜苦戀著的中國啊！
問題：
1、詩中哪些意象給你留下了較為深刻的印象？詩人借助這些意象表達怎樣的情感？
2、這首詩在語言上與《蒹葭》有哪些相似之處？
3、請用恰當的情感和語氣語調朗誦這首詩。
詩經兩首(3)
《詩經兩首》
《氓》
教學目標：
知識與技能：
1、了解《詩經》的相關知識，掌握《氓》中的寫作手法。
2、把握《氓》的故事情節，深入分析人物形象，了解是主題。
3、積累字詞，提高詩歌欣賞水平。
能力與方法：
1、誦讀法與討論法
情感態度價值觀：
1、分析《氓》中女子的悲慘命運，結合現實探討她的命運的社會性。
教學重點：
1、《氓》當中賦比興手法的運用。
2、分析人物形象及是個主題。
教學難點：
1、《氓》當中賦比興手法的運用。
2、分析人物形象及是個主題。
課時安排：
2課時
教學步驟：
第一課時
一．導入
愛情是千百年來文學創作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描寫美好愛情的，同學們能不能背幾句？詩經中的 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的 我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學作品中的愛情都是美好的呢？下面讓我們一起來學習《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。（板書：《詩經》兩首—氓。）
《氓》選自《詩經·衛風》。初中時我們學過《詩經》中的作品，例如《關雎》《蒹葭》，大家對《詩經》都已經有相對的了解了。《詩經》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經典”五經”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風，雅，頌三類。（板書：《詩經》原名《詩》又稱《詩三百》 共305篇 又分為風，雅，頌。）請同學們根據你們課下收集的資料來說說《詩經》的成書過程。關于詩經的成書現在有三種說法：采詩說，獻詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風。”周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻詩說，天子為了考察民間習俗風尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據禮儀的標準選編了300首整理出了《詩經》。現在通常認為《詩經》是各諸侯國協助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。從我們以前學過的《關雎》《蒹葭》以及今天要學習的氓看大家覺得《詩經》中的作品有什么特點？以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創了我國現實主義創作的先河。同學們有誰給我們說說什么是《詩經》六藝？所謂詩經六藝是指：風雅頌賦比興。（板書：六藝：風雅頌賦比興）其中風雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風指十五國風，是經過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經》的核心內容，也是《詩經》中最有藝術價值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱 為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪 墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用，詩經中比興是經常連用的。
二、整體感知：
1、教師初讀課文，正字音。
2、同學們一起朗讀一遍課文，看看這首詩大概講了什么故事。
明確：本文以第一人稱“我”講述了一個女子戀愛，結婚。最終因為年老色衰被丈夫遺棄的愛情悲劇。
三、梳理文本：
氓是指對一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子。“之”是主謂語之間取消句子獨立性的，沒有具體意義。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延。“秋以為期”是倒裝句式“以秋為期”。 載：是動詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災禍。說通脫，擺脫。“三歲”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯。“靡”是沒有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡。“言”在這里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。
那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復關。看不見復關，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！
教學反思：
第二課時
四、重點研習：
1、請同學們根據詩歌的故事情節發展把詩歌分段。
（1）詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛（1~2） 。
（2）三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變（3~5）。
（3）詩歌的第六章寫女主人公清醒堅決的分手，把它概括為詩歌的最后一部分——決絕（6）。第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)；
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；
第四章：控告男子移情別戀(比、興)；
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) ；
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、女主人公的情感經歷了怎樣的變化過程？
明確：女子的感情變化則是由戀愛時的熱情幸福—到婚變時的怨恨沉痛—最后到決絕時的清醒剛烈。
“匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無怨無悔，卻遭虐待。“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認清現實，清醒剛烈。
3、請同學們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現手法。
明確：這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網。“桑之落矣，其黃而隕。”這句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。
“淇則有岸，隰則有泮” 這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越來越遠，不知回頭。
4、大家說說詩歌中塑造的兩個人物有什么性格特征？
男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就生氣說明他性格怎么樣？任性。婚后氓不僅不守誓言，三心二意，還因為女主人公年老色衰就“二三其德”甚至對女主人公拳腳相加，充分體現了他的易變，專橫暴躁。婚前真摯的誓言和婚后的變心也體現了他的不負責任。
女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅定地約好了婚期，雖然在《詩經》時代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深。“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”則描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現了她的癡情。婚后女子沒有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現出中國婦女的傳統美德勤勞，專一。婚變后女子清醒堅決的分手也體現了她的堅強，自愛。女子從戀愛到決絕的過程也表現出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強烈愿望。
5、同學們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么？
有的同學說主要責任在于氓。“女也不爽，士貳其行”說明女子并沒有什么錯，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責任在氓的變心。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。
也有同學說責任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他成婚。婚后她每天都在操勞家務，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務的機器人。一個單調乏味，沒有個性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續喜歡呢。
這場婚姻失敗的原因是復雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女社會婚姻中地位的不平等，導致婚姻不穩定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”但是這種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實是一個賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個性光彩，變成一個乏味，沒有情趣的木頭人導致氓的變心這也是其中一部分原因。關于這個問題大家可以從多個角度思考，分析。
《詩經》兩首—— 氓
一．《詩經》原名《詩》又稱《詩三百》 共305篇 又分為風，雅，頌。
成書：采詩說，獻詩說，刪詩說。
六藝：風雅頌賦比興。
二．氓
情節：戀愛——婚變——決絕
情感：熱情幸福——怨恨沉痛——清醒剛烈
手法：賦，比，興，對比
人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負責任
女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛
教學反思：
《采薇》
1、教學目標：
知識與技能：
1、積累字詞，理解詩歌的含義。
2、理解征人的情感。
3、背誦。
能力與方法：
1、誦讀法與討論法
情感態度價值觀：
1、了解士兵為國奉獻及思想的情感。
教學重點：理解征人的情感
課時安排：一課時
教學過程
一：導入
翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題現在，就讓我們回到我們詩歌源頭《詩經》，去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味
二、研習文本：
1、請同學們齊讀全詩再回答剛才的問題：這首詩主題是什么？
明確：表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛
2、何以見得？
明確：“憂心孔疚，我行不來” “我心傷悲，莫知我哀”
表達了對戰爭的不滿
“憂心烈烈，載饑載渴我戍未定，靡使歸聘”
我認為更主要的是表達了對故鄉的思念
3、你認為哪些詩句最能表現這種情感？！
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止”“憂心孔疚，我行不來”“昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏”“我心傷悲，莫知我哀”
總結：這幾位同學都能扣住關鍵句來分析主旨，做到言之有據，很好！其實把他們三個人融合起來，互相補充就較全面了
4、現在請一位同學朗讀前三章，其他同學請思考：這三章在章法上有什么特點？使用這種手法有什么作用？
明確：這里采用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁于是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了
反復！前三章都以 “采薇采薇”開頭，都有“曰歸曰歸”
前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字這種寫法叫什么？
多數學生：重章疊句
5、這三章，在章法上采用了重章疊句的手法看來大家預習時已有所了解這樣寫有什么作用呢？
明確：反復詠嘆“曰歸曰歸”，渲染突出思歸心切！
句式整齊，內容大體一致，讀起來回環往復，有音韻美。
6、同學們看看哪些字眼不同？有何變化？
明確：在內容上，以“薇”的生長暗示時間的流逝，時節的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重：仗越打越久，沒完沒了似的，致使回家的希望越來越渺茫，但回家的愿望卻越來越強烈――盼啊盼，從春天盼到夏天，又從夏天盼到秋天，一年都快完了，回家卻還無望！這就突出了反戰思家的主題
7、他們總該回家吧！但轉眼又是一年，他們卻顧不上家室，甚至連一封家書都不能帶到家，這是為何呢？
明確：為了玁狁狁入侵之故，“不遑啟居，玁狁之故”， 戍期未定，又有誰替他們帶回家信？（駐軍地不定，不能互相通信）“我戍未定，靡使歸聘” ，王事沒完，還沒法閑暇，“王事靡盬，不遑啟處”
總結：是啊，正是役期的無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，居無定所，饑渴勞頓，這就使人更加思念家的溫馨；而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情也表現了對戰爭的厭惡！
8、戰事頻繁，連年奔波，戍期未定，鄉音阻隔，在這樣情況下戍卒的士氣如何？有中途逃跑的嗎？陣容又如何呢？請齊讀4、5兩章并思考
明確：沒有一戰士逃跑，因為戰爭雖不值得贊美，然而為家園而戰并且節節勝利卻總是可以自豪的事情你看“豈敢定居，一月三捷” 已不言思鄉之情！ “駕彼四牡，四牡騤騤四牡翼翼，象弭魚服”從中還可看出周家軍軍威盛大，卒伍精強
過度：看來戰士對周朝軍隊稱贊有加了，這些描寫與思鄉的主題似乎無關，是不是多余的，跑題了？
師：我們再齊讀4、5兩章思考思考
明確：“駕彼四牡，四牡騤騤四牡翼翼，象弭魚服”描寫了將帥車騎的威武、服飾的華美，但是“君子所依，小人所腓”貴人坐在戰車里，遙遙指揮士兵就要徒步而行，貼身肉搏并且“豈敢定居，一月三捷” ,轉戰奔波多苦啊！足見戰士對苦樂不均的怨恨情緒，但語氣間已帶譏諷之意。 “豈不日戒，玁狁孔棘！”說明日日加強戒備，戰士很辛苦！似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人可見這里的描寫非但沒跑題，反而是暗中緊扣主題！
9、經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途戰士的心境如何？是不是很高興？
明確：高興啊！好像以有些哀傷！
過度：“昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句古人對這兩句詩評論很多，我投影出來給同學們看，你們也可以談談自己的看法
資料一：劉義慶《世說新語&8226;文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏’”
資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，萬古常新”
資料三：清人王夫之在論《詩經 小雅 采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”
明確：從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終于結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現得淋漓盡致
總結： 是啊，哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆主人公此時之所以充滿了哀傷，還因為在他剛得以擺脫戰爭的苦難，從戰場上回來之后，另一個根本無法回避的問題又凸現在他眼前，這就是對家人命運或者自己前景的極為沉重乃至不祥的預感有漢樂府民歌為例證：
【教師投影 學生齊讀】
十五從軍征
十五從軍征，八十始得歸道逢鄉里人，家中有阿誰？
遙望是君家，松柏冢累累兔從狗竇入，雉從梁上飛
中庭生旅谷，井上生旅葵烹谷持作飯，采葵持作羹
羹飯一時熟，不知貽阿誰出門東向望，淚落沾我衣
這一筆筆所著意傾訴的是主人公不得不接受的家破人亡的悲劇對家人命運或自身前景的沉重擔憂，使歸途中的他壓根兒就樂不起來，使他不能不充滿道不盡的悲傷這與《采薇》中的戰士可謂同病相憐
請同學們自由誦讀并背誦這一章，再仔細品味千古佳句的精妙之處！
10、這首詩共六章，你看分哪幾個層次？
明確：分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
教學反思：
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詩經兩首(4)
《詩經》兩首 《采薇》教案
【學習目標】
1、疏通課文，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。
2、了解《詩經》的藝術特點，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。
3、????? 了解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。
4、反復誦讀課文，背誦并默寫課文。
?【重點難點】
1．《詩經》六義及重章疊唱的手法是學習要點，賦、比、興手法的理解鑒別又是學習的難點。
2．詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經》的現實主義傳統是學習的要點。
3．有些詞句理解起來也可能有困難。
《詩經》因距今時代久遠（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在理解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。
【學習方法】頌讀法；討論法；文本研習法
【教學時間】一課時
【教學過程】
一、導入
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！
二、了解《詩經》
《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。
①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。
所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。
三、理解思想內容
1． 學生誦讀、翻譯。
鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高。
學生翻譯，盡量由學生補充、訂正，教師適時加以啟發、指點。鼓勵學生課前翻譯全詩。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
??? 野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。
??? 野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
??? 路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。
??? 趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。
??? 想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
2．????? 整體把握。
思考：這首詩表現了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
你認為哪些詩句最能表現這種情感？
答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
3．理清思路，把握內容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。
4、探討鄉思情結的內涵
讓學生找出詩歌中鄉愁出現的場景，體驗這一美好的感情。最后再聯系其它與鄉愁相關的詩句，揣摩鄉思情結的內涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發言，再由學生自已匯總補充修正。）
鄉愁出現的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉出征的生活場景中的鄉愁。
其它與鄉愁相關的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。”
鄉思情結的內涵：故鄉是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有：家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。
?5、確藝術特點，熟讀成誦。
再讀《采薇》，圍繞問題討論：
（先讓學生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發言，進行交流匯總。）
①??? 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？
分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫戰爭。
6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
②??? 前三章，據你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？
前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：
使用這種手法的好處是：
在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。
③從4-5章來看，你又發現這首詩運用了什么表現手法？
這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。
④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關資料，找出古人對這兩句詩的評價，談談你的看法。
資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”
資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
（師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。）
6、交流延伸
1）寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。
2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3）課后搜集更多的表現鄉情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。
《詩經·衛風·氓》教案
?【教學目標】1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。?2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。
3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。?【教學重點】學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。?【教學難點】
詩中運用的比興手法。?【教學方法】
朗讀法、點撥討論法?【教學時數】兩課時?一、導入????在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。 如：????①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。??柳永《蝶戀花》????②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。??秦觀《鵲橋仙》????③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》?????④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。??白居易《長恨歌》????⑤生命誠可貴，愛情價更高。??裴多菲《自由與愛情》????《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
?
二、作品簡介????《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。?相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記?孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。?
《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：?????“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。?????“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為?“賦”“比”“興”：????“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。????“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。?????“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。
三、整體感知?1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）???愆期qiān??將qiāng子無怒??載zài笑載言???卜筮shì???于嗟jiē
??徂cú爾??淇水湯湯shāng????罔wǎng極2.重點字詞：
實詞⑴將子無怒????愿，請。?????????????????
⑵來即我謀????靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前⑶至于頓丘??到，“于”為介詞。???????⑷載笑載言????動詞詞頭。⑸自我徂爾????往。???????????????????⑹女也不爽??過錯。
⑺言既遂矣??言，助詞。???????????????
⑻三歲食貧????古時指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴????總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角。?通假字
⑴氓之蚩蚩????蚩，通“嗤”。?????????????⑵匪來貿絲????匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮????于，通“吁”。?????????????⑷猶可說也??說，通“脫”。⑸隰則有泮????泮，通“畔”。
實詞活用
⑴其黃而隕????形—動，變黃。
⑵三歲食貧????形—名，生活貧困。⑶二三其德????數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。
⑷夙興夜寐????名—狀，在早晨，在夜里。3.內容賞析：?????這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？?????明確：一個女子的婚戀悲劇。????????????情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。??????明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。????????????????????????第二層（3—5）：追述婚后生活。????????????????????第三層??（6） ：表示“躬自悼矣”后的感受和決心?“反是不思，
亦已焉哉！”（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？?????????????明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。????????????從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。????????????從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。?
四、分析詩中女主人公形象?1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？?????A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復關，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”????C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”????D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）???提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。?五、寫作技巧?1.對比手法?①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問：這首詩哪些地方運用了對比？?明確：女主人公婚前與婚后的對比。???????婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”??????婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
③文中這兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。?2.詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)?
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)?
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)?
第四章：控告男子移情別戀(比、興)?
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)?
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？?明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”??????作用：①結構上：?????????????A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。?????????????B.起過渡作用。
②內容上：?????????????A.比興句喚起人豐富的聯想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它
們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。六、小結?????這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。?七、作業?1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。
八、詩經原文及翻譯
?
《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，
至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
?
?
農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。
請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。
拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。
真真假假沒定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
詩經兩首(5)
《詩經》兩首
教學目標：
1、 了解《詩經》相關知識，掌握其重章疊句的形式特點和賦、比、興等表現手法。
2、 理解詩歌，把握女主人公的形象。
3、 背誦并默寫詩歌。
教學重點：
1、 準確、有感情地誦讀詩歌，領會詩歌所運用的表現手法。
2、 分析把握兩首詩中女主人公的形象。
教學難點：
1、《靜女》中女主人公形象的把握。
2、《氓》中賦、比、興手法的運用。
教學課時：2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信大家對這句詩并不陌生。這句詩是出自《詩經》中的《關雎》。這首詩堪稱是我國愛情詩之鼻祖。愛情是人類永恒不變的話題。今天，我們學習《詩經》中的另一首愛情詩《靜女》。
一、 介紹有關《詩經》的文學常識：
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。 《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。 “風”又稱國風（就是各國土樂），共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭 。 “雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。賦：“敷陳其事而直言之”，就是直接敘事、刻畫和抒情。比：“以彼物比此物”，就是打比方（比喻和比擬）。興：“先言他物以引起所詠之詞”，就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。
二、朗讀正音，讀出節奏
教師范讀，正字音，然后學生齊讀，再介紹誦讀方法： ?
由于詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準字音，做到基本流暢。
1、正音：邶：bèi? 姝：shū??俟（sì） 隅：yū? 見：xiàn? 踟躕：chì chú? 孌：luán? 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún ?
??
2、教師作出評價，歸納通假字。
通假字有：愛：通“薆”隱藏，遮掩。 見：通“現”，出現。
說，通“悅”， 喜愛。 女：通“汝”，你。
歸：通“饋”，贈送。 匪：通“非”，不是。
3、四言古詩基本上每句句有兩個節拍，范讀時注意誦讀節奏，節拍處應注意停頓，個別句式需靈活處理。如：靜女/其姝，俟我/于城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。
四、請學生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節。
1、請一位學生說出所描寫的情節。
2、師明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。三個詩章，三個場景，可做如下概括：第一章：男子赴約；第二章：贈送信物；第三章：采荑贈別。
五、師生合作疏通文意：
1、學生根據注釋，試翻譯課文，標出疑問。
2、學生質疑，教師或其他學生答疑，教師板書疑難字詞。
3、請三位同學各譯一段，其他同學進行點評。
4、教師小結點評。
5、在領會詩意的基礎上，讀出情感。
學生齊讀課文，注意讀出重音，讀出兩情相悅的意味。每句重音為著意突出之詞，如“姝”、“俟”、“愛”等。
補充：第一章描寫男女戀人約會的場景。與“我”約會的是一位文雅而美麗的姑娘，約會的地點是城墻上的角樓。但“我”如約趕到的時候，她卻故意躲藏起來不出現。這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現，可以想象她的天真活潑、調皮可愛的情態。
第二章描寫男女戀人見面后的場景。“靜女”與“我”見面后，文雅而美好的姑娘送給“我”一枝紅色的管簫之美，紅色的管簫鮮明有光，令“我”非常喜愛，陶醉其中。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實際上是贊嘆“靜女” 之美。這表現了“我” 對“靜女”的愛戀。
第三章描寫兩人見面后的情景。“靜女” 又贈給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因為它是“靜女”贈送的，所以才顯得特別珍貴。
（參考譯文：文雅的姑娘長得美，約我相會在城樓。暗里躲著不出現，害我想走又不走。
文雅的姑娘長得俏，送我一枝紅管簫。紅色管簫有光澤，我對管簫很喜好。
郊外采茅送給我，茅草美麗又稀奇。不是茅草長得美，美人送我禮物最珍貴。）
六、研讀分析，合作探討
學生研讀、討論：你所感受到的詩中男女主人公各是怎樣的形象？
1、探討男主角的形象。學生討論交流。
（參考：姑娘“愛而不見時”，他急得“搔首踟躕”， 心急難耐，又無計可施，是個憨厚淳樸的小伙子。而他對姑娘送給他的“彤管”“荑”等普通之物珍愛不已，認為“洵美且異”，表現出他對姑娘的深摯情義和迷戀程度。是個癡情的小伙子。）
2、探討女主角的形象。
（1）討論：為什么女主角“愛而不見”？這使你覺得這是位怎樣的女子？
（參考：或者是因為害羞、矜持；或者是因為女的先到了不好意思，故意躲起來制造男子先到的假象；或者是因為調皮，制造一點情趣；或者是因為善于體貼人心，先到了卻故意后出現，免得男子有“遲到”的內疚感……）究竟是害羞矜持還是調皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發引人暇想。
（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽其語已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）
根據對課文的研讀，談對“靜女”的認識：（1）“靜女”就是“靚女”。她是一位外表美麗、內心善良、性格活潑的可愛姑娘。“靚”與詩中的“其姝”“其孌”是指其外貌或人品的美好，文題一致。（2）“靜女” 的“靜” 是文靜、嫻靜之意，她是一位文雅嫻靜、美麗善良的姑娘。她的“愛而不見”只是害羞靦腆的表現，并非有意捉弄男主人公。且從她送彤管這樣的禮物看，盡顯溫柔嫻雅之意味。
七、歸納《靜女》的藝術特點（1）重章疊句：每一章字數、句數相等，但又不是簡單機械地重復，而是不斷遞進有所發展。既加強了詩意的表達又層層拓展詩境拓增加了抒情效果；回環往復，一唱三嘆，瑯瑯上口，有音韻和諧之美。
（2）賦的表現手法（3）多種修辭手法的使用：a)頂真b)雙關：是利用詞語同音或多義等條件，使一個語句在特定的語言環境中同時兼有多種意思，即言在此而意在彼。
“彤管有煒，說懌女美”。
“匪女之為美，美人之貽”。
女(ru)美：表面上是指草美麗，這里真實的用意是指女子美麗。
八、小結提煉，熟讀背誦
1、師小結：不論是活潑可愛，還是文靜嫻靜，大家對靜女的共識都是美好的。她的美麗而善良，大膽追求純潔真摯的愛情，這樣的女子，正是值得我們去追求的好對象。
2、生熟讀課文，背誦默寫
八、板書設計
一、期望約會↘二、戀人贈物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：?
靜女：美麗、活潑、熱情
????????? 男子：憨厚、純樸、真誠
九、布置作業：
詩經兩首(6)
詩經兩首教案_詩經兩首原文翻譯 課文《詩經兩首》出自九年級下冊語文書課本，其原文如下：
《關雎》收錄于詩經風、雅、頌中的《周南》中，其古詩全文如下：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【翻譯】
關關鳴春雎鳩鳥，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，美男求她結情侶。長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，朝朝暮暮把她想。追求沒能如心愿，日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重，翻來覆去難成眠。長短不齊青荇菜，姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘，琴瑟傳情兩相愛。長短不齊青荇菜，姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘，鐘鼓齊鳴換笑顏。
【鑒賞】
很多人都理解為取悅淑女，讓淑女高興，才能得到歡心。其實不然，鐘鼓在當時應該是禮器，平常是不會敲打的，只有在祭祀和重要禮儀，才會很莊重的“鐘鼓樂之”。在古代女兒出嫁不像現在有這么隆重的婚慶典禮，還請人來吃喜酒，來人送紅包，非常快樂喜氣洋洋的場面。最后一句是求之不得后的幻想，幻想自己能用鐘鼓來取悅淑女。
《蒹葭》作者是唐代文學家詩經。其古詩詞全文如下：
蒹葭蒼蒼，白orG露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【前言】
《蒹葭》這首詩出自《詩經》。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”對于此詩所表達的主題歷代皆有爭議。《毛詩正義》認為是譏刺秦襄公不修禮儀；今人高亨認為是戀者情歌；《那些年，我們讀錯的詩經》則認為此詩是秦穆公求賢詩，伊人指大周功臣姜太公。
【注釋】
蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
在水一方：在河的另一邊。
溯洄（ù huí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。
阻：險阻，難走。
溯游：順流而涉。游，通“流”，指直流。
宛：仿佛。
萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。
晞（xī）：曬干。
湄（méi）：水和草交接之處，指岸邊。
躋（ī）：升高，這里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛的樣子。
已：止，這里的意思是“干“，變干。
涘（ì）：水邊。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
【翻譯】
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞的人啊，她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。
【賞析】
如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
由此看來，不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。
自然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。
情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。
---來源網絡整理，僅供參考
詩經兩首(7)
必修二 《詩經》兩首
1、古今異義
1. 送子涉淇
古義： 今義：兒子。
2. 至于頓丘
古義： 今義：表達到某種程度或另提一事。
3. 秋以為期
古義： 今義：認為。
4. 以我賄遷
古義： 今義：賄賂。
5.不遑啟居：
啟，古義： 今義：開啟
居，古義： 今義：住
2、一詞多義
其
1.桑之未落，其葉沃若
2.咥其笑矣
3.攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
4.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
5.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
6.其真無馬邪？其真不知馬也？
7.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
遂
1.言既遂矣
2.無往而不遂
3.夫間有隨，遂上有徑
4.遂不得徑
靡
1.靡室勞矣
2.望其旗靡
3.左右皆靡
4.蟲盡靡
5.徒靡彈藥
作
1.薇亦作止。
2.天下之難比作于易。
3.為君翻作《琵琶行》
4.其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
5.君當作磐石，妾當作蒲葦。
止
1.歲亦莫止。
2.當斬左止者，笞五百。
3.止子路宿。
4.殘賊公行，莫或止之。
5.人而無止，不死何候。
6.虎因喜，計之曰：“技止此耳。”
載
1.史載田橫事。
2.自去舟職，五載復還。
3.有好事者船載以入。
4.直上載公子上坐。
5.載欣載奔。
6.春日載陽，有名倉庚。
孔
1.利出一孔者，其國無敵。
2.孔武有力。
3.孔道之夷，何不遵乎。
三、語句翻譯
1. 匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
翻譯：
2. 乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
翻譯：
3. 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
翻譯：
4. 憂心孔疾，我行不來。
翻譯：
5. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
翻譯：
