經典名言名句大全13篇
經典名言名句大全(1)
圖紙中怎么看是框架結構還是磚混結構要先看圖紙結構總說明屬于什么結構。 2.看基礎圖，要是條基礎，就是磚混，要是獨立柱基就是框架，要是樁暫時無法判斷。 3.看樓面結構圖，要是構造柱占多數，就是磚混，要是截面比較大的柱比較多，就是框架。 4.看圖紙的的承重部位是墻體還是梁，要是墻體承重為多，且設置較多的圈梁，就是磚混，要是梁承重多，且兩頭擱置在截面較大的柱上，框架。 現在磚混中也有承重柱梁，框架也有承重墻，具體看圖紙時，是根據磚混和框架的結構特點來看，承重墻和承重柱梁所占的比例來判斷。 看尺寸，要是墻體厚過240，十有八九就是承重墻，要是柱子的尺寸過240，可能就是承重柱子，所以上面說的截面大就是這原因，要是梁高過250，也可能是承重梁。 看圖紙，要是墻體上沒有梁或標的是圈梁（QL），該墻就是承重墻。要是梁的標號不是QL，在磚混中是標L，在框架中是標KL或LL，那么就是承重梁，要是柱子標的不是GZ，標的是Z或KZ，那么就是承重柱了。 總之最簡單的識別方法就是，在磚混和框架結構中除了構造柱和圈梁，其他的都是承重柱子和梁。看該墻是否承重，就看該墻上是否有梁托住上面的荷載(更簡單的就是看有除圈梁外其他的梁沒），如果沒有就是承重墻了。 從圖紙上判斷磚混結構還是框架結構是觀承重墻和承重梁柱子所占的比例。磚混中也有承重梁柱，框架中也有承重墻。 1.建筑圖：先看底層平面圖，要是開間比較大，大廳大開間房間比較多，就是屬于底框結構或框架結構。 2.看房屋類型，要是公共服務建筑，比如超市，商場等就是框架居多，要是住宅就看層數或是否有電梯，要是多于七八層，十有八九就是框架。 3.繼續看標準層平面圖，要是上面和下面都是大開間，就是框架結構，要是上面變小開間房間，而且層數不高，很可能就是底框結構。 4.結構說明，最直接的判斷結構類型，結構說明可以表達很清楚是什么結構。在結構說明中，還可以看混凝土標號，要是比較高比如C30，C40就是框架結構了。 5.基礎圖，如果是大面積條形基礎，而且圖紙上涂黑的柱標的GZ比較多，就是磚混（不過也有框架結構使用條形基礎，主要用于上部荷載相當大而且土質差的情況，但造價高，不是很多），如果是獨立柱基，片筏基礎等就是框架，如果是樁基礎，可能磚混可能框架。 6.還是基礎圖，觀柱子截面大小，如果寬高截面大于350mm的柱子居多，歸于底框或框架，GZ居多，歸于磚混。 7.觀結構布置圖，如果是平法，直接看梁的標號是KL，如果是就是框架，如果不是就看梁所占比例多少，如果有墻位置都是設置梁，就是框架了，或更簡單就看梁的截面，和配鋼筋大小了，都比較大，就是框架了。要是過去的梁柱表法，就直接看梁表，如果看到的是多如牛毛的梁，或標的編號的是KL，或梁截面鋼筋都比較大就是框架了。同樣還可以看柱子大小，如果改為GZ居多那么就是磚混或底框上面磚混結構了，如果標準層結構布置圖的柱子依然截面大，就是框架了。 8.在結構圖中，多觀幾塊板，看板是壓在標有KL或L上，還是壓在直接畫有虛線的墻上，如果很多的板是壓在KL或L上就是框了，如果是多數壓在墻上，就是磚混了。 9.結構圖，看梁兩頭壓的是墻還是柱子，要是墻就是磚混，要是柱子，看是GZ還是截面大的柱，GZ居多，磚混，要是截面350mm居多，框架了。 暫時就總結這么多，文字來表達怎么看圖是很累的。其實更具體方法還有很多，判斷最好的辦法就是看結構說明了，直接表達出結構類型。
經典名言名句大全(2)
《愛與責任》----個人成長自傳
光陰荏苒,不知不覺間十一年的從教歲月從我的生命中流逝,伴隨著歲月走過的還有這個頭銜。從事工作這么多年，我熱愛我的工作，熱愛我的學生，學生的快樂就是我最大的快樂。這十多年的工作使我深深體會到:愛和高度的責任心是做好工作的前提。
一、用愛點亮心燈，用愛呵護心靈
愛是打開學生心鎖的萬能鑰匙，愛是架起師生互相理解信任和相互支持的橋梁。“愛滿天下”是當年陶行知先生的座右銘，他曾告戒對學生濫施刑罰的人說:“你的鞋子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。要把愛撒向每一位學生的心田，要像愛自己的子女一樣愛自己的學生，對學生傾注全部的愛心，讓自己的汗水和學生的汗水流在一起，讓自己的笑聲和學生的笑聲合在一起，讓自己的心和學生的心連在一起，讓學生感到可親、可信、可敬。愛學生是不需要任何理由的，只要你一視同仁的對待學生，那么即使這“愛”是“嚴厲”的，你依然會得到學生的深愛。我是這樣認為的，更是這樣做的。學生取得了好成績，我會笑著激勵他們:“好樣的，繼續努力”。考試成績不好，我真誠地鼓勵他們下次考好。紀律差了，我用和藹的語言告訴他們怎樣去遵守紀律。學生心中有疙瘩了，我苦口婆心地做思想工作。學生生病了，我從家中拿來藥給他們吃。學生餓肚子了，我給他們買飯倒水。學生冷了凍了，我拿來自己的衣服給他們穿。學生學習上有問題了，我犧牲休息時間為他們義務補課。春去秋來，一年又一年，我在學生身上傾注的全部的愛。這份關懷甚至超過了對自己的孩子。優秀生得到了這份愛，會更加努力，后進生得到了這份愛，會受到莫大的鼓舞，就會變成一個優秀的人。愛是等價的，尤其是教師對學生的愛，因為我的付出，我得到了學生更多愛。多年來，我所教過學生總記著我，對他們的愛，不論是已工作的學生，還是正在上大學的學生，不論是上初中的學生，還是沒考上學，走上社會的學生，遇到節假日，問候短信鋪天蓋地。還記得臨畢業前一周，一個學生吞吞吐吐地對我說:“老師，你下午放學能等我一會兒嗎，找你有事。”放學后當我剛走到教室門口，全班學生起立唱起：祝你生日快樂.....并齊聲說：祝陳老師永遠年輕健康長壽。我當時激動啊，眼睛都濕潤了。幾位學生端上來一個大蛋糕，我剛要說話，一個學生就連忙說到：老師你放心，買蛋糕的錢是全班同學自己攢了幾個星期的零花錢湊在一起的。因為我平時教育他們不要亂花錢。這是學生對老師的愛最樸實的回報。這樣的事情還有很多，面對學生的這份愛，我只能在心中告戒自己，愛每一個學生，他們是值得你愛的。
二、強烈的責任心是學生學習的力量支撐
管理班級靠的就是使命感和責任心。有人說是世界上“最小的主任”，可是這“最小的主任”關乎的是學生的一生。他們的學習、行為習慣、思想品德和處事方式決定他們今后的人生道路。多年來，我當兢兢業業，盡職盡責，我知道教師這份工作是良心活，工作更是如此，承載著家長的希望，學生的信賴，學校領導的信任。既然做了這份工作，我就要把它做好。在十多年工作中，我早起挽回，和學生吃在一起，學在一起。晨光初露，我已經站在教室，從紀律到學習，從衛生到衣著，事無巨細，我都會關注。課堂上，我是學生的良師益友，生活中，我是學生的親人長者。艷陽高照的中午，別人休息了，我還在給學生批改試卷。北風呼嘯，凍僵的手指還沒有舒展，我已經站在講臺上給學生講課了。多少個周末，多少個休息日，我獻給了我的學生。
三、用尊重和交流打開學生的心扉
學生的心靈是脆弱而敏感的，容不得傷害，當你真誠地與他們溝通，尊重他們的人格是，你和學生的距離就近了。為了了解學生的思想動態，了解他們的學習、生活、情感，我以日記作為突破口，借助日記了解一些不良現象，使得我能夠及時處理。從利于學生心理健康成長的角度來說，有壞情緒要發泄，有好心情也要分享。日記正好給了和學生一個交流的平臺，內容不拘形式，可以暢所欲言，寫感想寫心得，我會寫一些帶有激勵性和指導性的語言回復他們。如“不為失敗找借口，要為成功找法“，“意懶心惰難成事，意堅志恒方有為”，“成功的起點是堅信，成功的終點是堅持”，“努力，一切皆有可能”，“一個人有了想飛的沖動，就決不會滿足于在地上爬”，“天行健，君子當自強不息”。通過師生交流，與學生真誠溝通，彼此打開心扉，能加深師生感情，有利于老師去感悟學生，較快地找到與學生的談話的切入點，對學生的指導和幫助減少盲目性而更有針對性。親其師，信其道，學生學習積極性明顯提高，學生的能力和成績也有很大的提高。
蘇霍姆林斯基說:“沒有愛就沒有教育。”教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。在愛的教育征程中我將一如既往地用愛去點亮學生的心燈，照亮他們的前程。“教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。”那就讓我用愛去關注學生的喜怒哀樂，走進學生的心靈深處，喚醒他們無限的潛力，成就他們的美好人生吧。
經典名言名句大全(3)
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經典名言名句大全(4)
經典名言名句大全(5)
關于愿望作文600字初中篇一：愿望 昨天，媽媽對我說：“我們家可以造房子了！”我不知道有多興奮。 我夢寐以求的、屬于自己的小窩終于有著落了！我怕是自己白日做夢，想新家想瘋了，就有問了一遍：“這是真的嗎？上次不是還說造房子沒希望了，我小小的愿望要破滅了嗎？” “今天大隊里來人，看了看我們家的的環境，我說女兒也就快要16歲了，理所當然也該有間屬于自己的房間，于是就同意了。”媽媽親口的回答讓我開始考慮房間的裝修和款式了。 紫色？對！就是紫色！紫色代表膽識、勇氣、隱晦、憂郁、高貴、深沉、成熟和浪漫。但不要過于太深，最好是那種粉紫的，讓人一走進去就會有種神秘感！同時不可或缺的是白色和黑色，為什么我認為百合黑石不可或缺的呢？原因一：黑白配；最重要的原因還是：準最喜歡的顏色是黑和白。(準就是我的偶像李準基) 在粉紫色的墻上勾勒出黑白的線條，頂上掛盞水晶燈，要比較有個性的。 …… 要是讓我把我的想法說一遍，一天一夜也說不完！ 可是家里的意見不同，我和我媽向往別墅，我爸和爺爺希望樸素一點的，這可如何是好啊！ 如果是我當家就好了！ 我一定會自己設計一套別墅，要與眾不同、獨一無二的，還要永遠也跟得上時代的！ 但如果真的是我當家的話，我寧愿不要別墅，要去韓國找他！ 老天哪！你能不能公平一點啊！ 或許你可以讓準當我哥哥，這樣我就可以每天見到偶的準啦！ 篇二：初中作文新年愿望600字 新的一年又到了，八年級的上學期也要結束了。新的一年里大家都有什么心愿呢? 一想到期末考試，我就犯愁。科學和社會考試均已結束，開卷考試壓力不大。主科考試又怎樣面對?我的英語一直不錯，還不算太擔心。今年換了一批新老師，數學語文成績均已開始下降。1月8日就考試了，這個包袱怎樣背?數學老師給我們留了一堆卷，每次這些卷我在班級里考得成績還不錯，可心里還是沒有底。語文老師今年剛畢業是個新手老師，同學們都不怕她，上課老講話。本來語文成績就不好的我，越來越差了。所以我新年的第一個愿望就是期末考個好成績。為了考個好成績我會利用考試前這幾天好好復習。 說完期末，我就想起了下學期。下學期我就要轉學了。轉到別致中學。一想到別致中學我就像熱鍋上的螞蟻。為什么這么說呢?因為我上的是景山區的平山中學，在景山區平山中學算得上是好中學了，可是它和沙河區的別致中學比就差遠了。聽老姨說，她的同事的孩子，在景山區的另一所中學里考前三名，可是轉到別致中學就只能是個中等生。而我在平山中學我們班的58個人中也只能是前20名。到了別致可就慘了。還有朋友也是個問題，我本來就內向，在平山中學好容易找到了一個朋友，但這不是大問題。所以在別致中學考個好成績又是我的第二個心愿。為了上別致能夠趕上，我會利用假期做好預習。 我的第三個心愿是關于寫作的。2015年我畫的一幅熊貓登上了 一個人的夢想會有很多，很遙遠，但是心愿卻不一樣。夢想和心愿雖然意思相近，但是一個遙遠而縹緲，一個切近而具體。2016年我的心愿只有三個，你的呢? 篇三：我的愿望作文600字 快上初三了。看著一步一步逼近的日子，心里不由得緊張起來，不知道怎的，好像不知覺地迷茫起來，眼前的一切都迷糊了，我不知怎樣做。 經過了初一初二，我跌倒過，失敗過，喜悅過，也成功過。 每當失敗的時候，我總是默默地背靠著圍墻，悄悄地哭泣，埋怨自己的失敗，暗自地咒罵自己的沒用，傷心欲絕，覺得整個世界都黑漆漆一片。但現在我發覺，這都是徒勞的，哭有什么用，只能安慰自己一下罷了。我應該從跌倒的地方站起來，重新振作，為自己創造新的輝煌。我的愿望不是要考一中嗎？我為什么要跌倒？我不應該好好奮斗嗎？現在只是小磨練，我就成了死尸一般，那我怎樣面對以后的大考驗？我要振作起來。努力地去奮斗，不讓我的前程再是灰蒙蒙一片，我要更加地努力，比以前更加地刻苦，不讓自己再傷心，也不讓自己再留遺憾。都說“早期的鳥兒有蟲吃”，我不怕，只要我用百倍的努力，就一定會追上去的。世界上沒有一個人是完美的，所以沒有絕對的天才，只要自己肯努力，勤奮，就一定會達到目標。 朝著自己的愿望走吧！身邊的人都已經一個一個的奔跑到那里了，難道自己甘愿落后嗎？我應該朝著那里奔跑，待到了終點，便可以與他們會和。對。沒錯。我應該為自己加油。為我的愿望加油。愿望是石，敲出星星之火；愿望是火，點燃熄滅的燈。愿望就是目標，目標就是奮斗的動力源泉，我要用最美好的成績來點綴這口源泉。 眼前不再迷茫了，心情也不緊張了，我明白了，這是我的愿望。愿望加油！ 新年愿望300字作文：更上一層樓600字我的新年愿望作文：美夢成真關于愿望的作文五年級作文我的愿望新年愿望作文
經典名言名句大全(6)
第4課 明末清初的思想活躍局面
一、選擇題(1～10題為基礎達標題，11～15題為能力提升題)
1．(2017·宿遷高二期末)明亡后，一些知識分子開始對明朝覆亡的原因進行沉痛的理性反思。他們認為，明中葉以來“陽明學說之風行天下，而蠹壞世道人心，甚至人人束書不觀而從事于游談，空談心性而不致當世實務，故導致士林無恥，以至于社稷丘墟”。據此他們主張( )
A．穿衣吃飯即是人倫物理
B．經世致用
C．天下為主，君為客
D．唯物主義
答案 B
解析 材料中所批判的思想是宋明理學的空談心性，而不是天理問題，故A項錯誤；針對明朝空談誤國的現狀，以顧炎武為首的進步思想家們提出“經世致用”的思想，主張學問應服務于現實，故B項正確；材料中并沒有涉及對君主專制的批判，故C項錯誤；有關世界本原問題，同樣不是材料所談論和批判的話題，故D項錯誤。
2．(2018·東臺高二檢測)顧炎武說：“保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”這一思想的深遠影響在于( )
A．激發了中華民族社會責任感
B．動搖了宋明理學的統治地位
C．促進了資本主義萌芽的發展
D．推動了民主革命思想的形成
答案 A
解析 明清之際的進步思想對后世的深遠影響在于它的思想遺產，其中顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”這一思想的深遠影響在于它激發了中華民族的社會責任感。
3．(2018·邳州高二檢測)王夫之認為“終不離人而別有天，終不離欲而別有理”“隨處見人欲，即隨處見天理”“人欲之各得，即天理之不同”。這一主張( )
A．將滿足欲望作為順應“天理”的唯一教條
B．反對“天理”是世界本原的思想主張
C．反對“格物致知”的求理方法
D．反對“存天理，滅人欲”的理學教條
答案 D
解析 王夫之強調“理”“欲”的一致性，明確反對將“天理”與“人欲”對立的“存天理，滅人欲”的理學教條，故選D。B、C在材料中沒有體現，排除；A說法錯誤，排除。
4．(2017·鹽城高二期中)明代泰州學派的代表何心隱《寡欲》載：“寡欲，以盡性也。盡天之性以天乎人之性，而味乃嗜乎天下之味以味。而色，而聲，而安佚，乃又偏于欲之多者之曠于戀色戀聲，而茍安茍逸已乎？凡欲所欲，而若有所節，節而和也，自不戾乎欲于欲之多也，非寡欲乎？”該觀點( )
A．超越了程朱理學的范疇
B．動搖了儒學的正統地位
C．主張有節制地釋放人欲
D．表達了新興階級的訴求
答案 C
解析 何心隱是王守仁心學泰州學派弟子，沒有超越宋明理學的范疇，故A項錯誤；何心隱是儒家學派的代表人物，故B項錯誤；材料表明何心隱主張每個人都有發展人的自然權利，但需要有所節制，故C項正確；何心隱代表的是地主階級，不是新興階級，故D項錯誤。
5．國家主席習近平多次強調：“空談誤國，實干興邦。”下列思想最接近習近平主席的是( )
A．程朱理學思想主張 B．陸九淵的心學思想
C．王守仁的心學主張 D．明末清初經世致用
答案 D
解析 根據題干材料“空談誤國，實干興邦”可知習近平主張經世致用。程朱理學主張“存天理，滅人欲”，講究綱常禮教，尊卑有序，不符合題干要求，A錯誤；陸九淵的核心命題是“心即理也”，主張“發明本心”，不符合題干要求，B錯誤；王守仁建立了系統的心學理論，主張“心外無物，心外無事，心外無理”，不符合題干要求，C錯誤；經世致用指學問必須有益于國事，這一思想符合題干要求，故選D。
6．(2018·連云港學業水平模擬)某位思想家放棄了正統的儒家觀念，重視物質也重視功利，認為“百姓日用條理處，即是圣人之條理處”。這位思想家是( )
A．朱熹 B．王守仁
C．李贄 D．黃宗羲
答案 C
解析 朱熹弘揚孔孟學說，將儒學理論化，故A項錯誤；王守仁倡行儒學，對儒學的大眾化作出了重要貢獻，故B項錯誤；李贄批判孔孟權威、大力鞭撻程朱理學，故C項正確；黃宗羲反對專制暴君政治，鼓吹早期民主思想，故D項錯誤。
7．(2017·揚州高二期末)李贄在《續焚書》中說：“世之法孔子者，法孔子之易法者耳。孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以群賢為命而不以田宅為命。”材料表明他( )
A．贊賞孔子以天下為家、群賢為命的求道精神
B．否定孔子權威，反對以孔子之言為是非標準
C．穿衣吃飯即是人倫物理，肯定人的正當欲求
D．提出“絕假純真”的“童心說”以反對禮教
答案 A
解析 “世之法孔子者”表明贊賞孔子，與材料中“孔子之道，其難在以天下為家而不有其家，以群賢為命而不以田宅為命”相符，故A項正確。
8．(2017·宿遷高二第二學期期末)李贄承認個人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃見”。“天盡世道以交”，認為人與人之間的交換關系、商業交易合乎天理。這從根本上反映了( )
A．李贄代表資產階級的利益
B．商品經濟發展的必然要求
C．封建專制統治已走向衰落
D．資產階級民主思想的萌發
答案 B
解析 李贄是明朝時期的著名思想家，李贄的思想代表的是當時市民階級的利益，故A項錯誤；商品經濟發展的必然要求與材料“天盡世道以交”，認為人與人之間的交換關系、商業交易合乎天理”相符，故B項正確；雖然明清之際封建專制統治已走向衰落，但與材料中李贄表達的思想無關，故C項錯誤；李贄的思想出現的根源是商品經濟的發展，李贄是封建知識分子的代表，故D項錯誤。
9．(2017·宿遷高二期末)黃宗羲提出：“以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也。……屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業……然則為天下之大害者，君而已矣。”為此，他主張( )
A．批判君主專制 B．推翻君主統治
C．主張無為而治 D．提倡君臣平等
答案 A
解析 黃宗羲雖然對君主進行了批判，但并沒有提出推翻君主的要求，故B項錯誤；無為而治是漢代初期的治國思想，故C項錯誤；材料只是列舉了君主的種種罪行，沒有提出君臣平等的要求，故D項錯誤。
10．(2017·揚州高二期末)“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統治和作為專制統治意識形態支柱的新儒家程朱學派……將這群學者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的。”下列思想中符合這一認識的是( )
A．天行有常 B．為萬世開太平
C．絕假純真的童心說 D．天下為主，君為客
答案 D
解析 “他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗……”表明是明末清初，戰國末期荀子提出天行有常，與材料不符，故A項錯誤；B項是儒家傳統思想，與材料中“啟蒙哲人”不符，故B項錯誤；李贄提出童心說，與材料中“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結局，將明朝皇帝的失敗……”不符，故C項錯誤。
11．明清之際，黃宗羲提出振聾發聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。上述思想( )
A．是思想文化走向近代化的先聲
B．說明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主專制制度不斷削弱
D．在批判融合中形成新理學思想體系
答案 A
解析 明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張都是反對君主專制，是在思想上走向近代化的先聲，故A項正確；明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之的主張是對儒學思想的批判繼承，沒有脫離儒學的范疇，故B項錯誤；明清之際，君主專制制度不斷強化，故C項錯誤；明清儒學是對宋明理學的批判繼承，但還沒有形成新的思想理論體系，故D項錯誤。
12．大多數明清之際的思想家，對傳統價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是( )
A．民主科學，人文啟蒙
B．考據訓詁，追求本真
C．經世致用，實事求是
D．精神修養，理想人格
答案 C
解析 本題解題的關鍵信息為“明清之際的思想家，對傳統價值觀進行全面反思和批判”。A項是近代中國的價值導向，不符合題意；B、D兩項不符合題意，C項是明清之際思想家的思想主張，與傳統價值導向不同，故C項正確。
13．清代有女詩人作詩曰：“人生德與才，兼備方為善。獨至評閨材，持論恒相反。有德才可賅(兼有)，有才德反損……我意頗不然，此論殊褊淺。”這反映了在清代女性中( )
A．男女平等思想被普遍接受
B．德才兼備成為主要的評價標準
C．出現了對傳統倫理思想的反思
D．產生了維護自身權益的訴求
答案 C
解析 由“有德才可賅(兼有)，有才德反損”即所謂女子無才便是德，是重男輕女的表現，與男女平等不符，故A項錯誤；對古代女性的評價更多強調有德，反對有才，與德才兼備不符，故B項錯誤；由“我意頗不然，此論殊褊淺”可知作者對傳統的女性歧視的反感，故C項正確；女詩人主要是對傳統女性德才觀的不滿，沒有談到自身的權益，故D項錯誤。
14．(2017·蘇州高二期末)清代學者顏元評價士林風氣時譏諷地說：“宋元來儒者，卻習成婦女態，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報君王。”他的思想，與下列哪一位學者比較接近( )
A．朱熹 B．陸九淵
C．李贄 D．顧炎武
答案 D
解析 顏元批評宋元以來的儒學者“無事袖手談心性”，空談理學。朱熹進一步發展了程朱理學，沒有與此接近的思想，故A項錯誤；陸九淵是心學的創立者，沒有與此接近的思想，故B項錯誤；李贄主要是抨擊孔子和儒家經典的權威，沒有與此接近的思想，故C項錯誤；顧炎武認為空談誤國，主張經世致用，與此思想接近，故D項正確。
15．17世紀中國出現的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位思想家的思想實質是( )
A．宋明理學的深化和發展
B．資產階級民主思想的興起
C．對儒家思想的全面否定和批判
D．儒家思想在新的歷史條件下的發展
答案 D
解析 明末清初的三位進步思想家對傳統儒家思想進行批判和繼承，是對儒學的反思，其實質是儒家思想與時俱進，在新的歷史條件下的發展，A、B、C三項均表述錯誤。本題迷惑選項是B項，三位思想家均是地主階級的代表，他們的思想不是資產階級民主思想。故答案為D。
二、判斷題(正確的填A，錯誤的填B)
16．(2017·泰州高二期末)李贄強調人正當的私欲，反對王守仁首先提出的“存天理，滅人欲”的觀點，認為穿衣吃飯就是“人倫物理”。( )
答案 B
解析 “存天理，滅人欲”的觀點是朱熹首先提出來的，不是王守仁，故本題說法錯誤。
17．明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之全盤否定傳統儒學，對近代民主思想、思維方法和學風產生了積極的影響。( )
答案 B
解析 黃宗羲、顧炎武和王夫之批判繼承了傳統儒學，并沒有全盤否定，故題目說法錯誤。
三、材料題
18．(2017·常州高二期末)顧炎武是開清代實學風氣之先的人物。閱讀下列材料：
材料一 顧炎武對明代以來空談心性，“束書不觀、游談無根”的理學很不滿意，他說：“百余年來之為學者，往往言心言性，而茫然不得其解也。命與仁，夫子(孔子)所罕言；性與天道，子貢(孔子的杰出弟子)所未得聞。……今之君子則不然，聚賓客門人數十百人，與之言心言性；舍‘多學而識’以求‘一貫’之方，置‘四海之困窮’不言，而講‘危微精一’；是必其道高于夫子，而其弟子之賢于子貢也。”——摘編自《清史稿·儒林傳》
材料二 愚所謂圣人之道者如之何？曰“博學于文”，曰“行己有恥”。自一身以至于天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以至出入往來、辭受取與之間，皆有恥之事也。嗚呼！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。吾見其日從事于圣人而去之彌遠也。——摘編自《亭林文集·與友人論學書》
材料三 綜觀二百余年之學史，其影響及于全思想界者，一言蔽之，曰“以復古為解放”。第一步，復宋之古，對于王學而得解放。第二步，復漢唐之古，對于程朱而得解放。第三步，復西漢之古，對于許鄭而得解放。第四步，復先秦之古，對于一切傳注而得解放。夫既已復先秦之古，則非至對于孔孟而得解放焉不止矣。——摘編自梁啟超《清代學術概論》
請回答：
(1)據材料一、二，概括顧炎武抨擊的現象及提出的主張。
(2)據材料三并結合材料一、二，指出顧炎武的思想是復何古而得“解放”？
(3)據上述材料并結合所學知識，闡述顧炎武在學術實踐中“科學的研究精神”，并舉一例說明。
答案 (1)現象：明代后期陸王心學的空虛；明清之交文人的不知“恥”。
主張：博學于文(或“好古多聞”“多學而識”)，行己有恥(或“知恥有恥”)。
(2)復先秦之古而得解放。
(3)精神：重視對社會實際情況的了解，形成了經世致用的思想；走出家門到實踐中求真知，力求解決國計民生的現實問題。
舉例：通過實地考察寫成《天下郡國利病書》，此著作有很高的實用價值。
經典名言名句大全(7)
川渝老鷹茶介紹
在四川、重慶的很多火鍋店，一年四季都免費供應一種飲料，叫老鷹茶。據說吃火鍋時，喝這種老鷹茶，可以避免上火。
網上收集些資料和散文，讓大家了解一下什么是老鷹茶以及跟老鷹茶有關的故事。
老鷹茶是樟科的木本植物，《四川野生經濟植物志》中直稱其為老鷹茶樹。屬常綠喬木，葉互生，葉質甚厚，色澤深綠。這種樹遍及四川山區，采其嫩枝嫩葉哂干后，可當茶泡飲，當地人稱它為老鷹茶，也叫作老陰茶，特別是四川的農村有自采自制自飲老鷹茶的習慣。在城鎮和交通碼頭到處可見涼飲的老鷹茶，甚至在重慶、成都這樣的大城市，也在這種涼茶，花錢不多即可痛飲至飽。
老鷹茶含芳香油很多，也含多酚類化合物，泡飲時較清香，滋味厚實，先澀后甘，初飲者可能會說：“氣味難受”，但常飲后反覺得老鷹茶口勁大，滋味濃而殺口，在夏天飲用更覺得消暑解渴、提神助興。
? ?? ? 《巴山老鷹茶》? ?作者：冉云明? 盛夏，深入大巴山采風，催我無數次淚下的，是遍地俯拾即是的紅軍故事，而最讓我回腸蕩氣的，卻是每到一地，鄉親們熱情捧上的那碗碗老鷹茶。當年，紅四方面軍數萬將士在大巴山浴血奮戰，一舉創建了中國第二大紅色根裾地，由此在這塊英雄土地上積淀下來的紅軍的歌謠、紅軍故事深深地融入了這里的一山一水、一草一木。而滿山遍野叢叢簇簇的老鷹茶數樹,在危難時刻掩護了紅軍,在困難的時刻救濟了紅軍,是那段紅色歲月不老的見證。
老鷹茶在《植物學》中屬樟樹科灌叢植物，主要生長在大巴山和武夷山的高山峭崖上，尤以巴山為最多，而那些地方也正是山鷹們筑巢建立營盤的處所。在通江縣諾水河畔采訪時，老藥農王國仁告訴我說，山鷹們孵出兒女后，每天要頻頻外出狩獵以供子女們發育時不斷膨脹的需要。而這個空檔也正是毒蛇、老鼠以及蒼蠅覬覦鷹巢的時候。好在“友鄰”老鷹茶的枝葉平時散發出一種淡淡的香氣，而這種氣體又是蛇、鼠之輩的感官不能接受的，往往嗅而卻步。所以，如果巢穴附近沒有生長老鷹茶樹，聰明的鷹爸鷹媽們便隔三差五地要叼幾枝老鷹茶回來放在窩邊，以庇護寶寶們在巢中安全成長。
老鷹茶無論是葉片還是桿梗，都含有大量對人體有益的元素。《本草綱目》曰，老鷹茶“矚目提神、生津潤肺”。生長在這里的山民們祖祖輩輩都與老鷹茶結下不解之緣。老鷹茶有芽茶和梗茶之分，無非是在春、秋時節分別將老鷹茶的嫩芽和梗桿采回去，淘洗干凈風干，用竹筒或布袋密封儲藏起來。每天只需兩根手指拈幾片、撮幾根放進水中，便可濃濃釅釅地烹煮一大壺茶色酡紅，其味糯香的老鷹茶來，可供一家老小扎扎實實喝一天。
在巴山人的生活字典里，老鷹茶既是好茶，又是良藥。1934年初春，大巴山山區突然蔓延一種叫“窩兒寒”的疫病，村子中一家老老少少全都染病不起的，不在少數。紅軍各個連隊也病號成片，戰斗力銳減，一時急壞了總部領導。紅軍衛生隊立即和當地的老中醫會診，確定用老鷹茶和柴胡等中草藥熬水喝遏制病情。紅軍戰士們攀峭壁采藥、下河淘藥，以連隊、村寨為單位用紅軍平時煮飯的大鐵鍋熬藥，剎時間，千里大巴山彌漫在濃濃的藥香里。很快，一個個山村又恢復了生氣，部隊也重現了生龍活虎的本色。
在巴山人的眼里，紅軍的故事與老鷹茶又是密不可分的。紅四方面軍在大巴山創建川陜革命根裾地之初，條件艱苦，環境惡劣，總部機關經常是燈火通宵達旦，徐向前、王樹聲等首長連續幾個晝夜不合眼是家常便飯。要驅困提神，老鷹茶自然不可少。大巴山的老人們回憶說，總部首長個個都是茶癮大過飯癮，一天不吃飯，誰也不會吭聲，但茶缸中片刻少了茶水，便要豎鼻子瞪眼睛拍桌子。據說張國濤還為此更換過兩茬警衛員。老鷹茶成為紅軍軍需物資中不可缺少的東西。政治部主任張琴秋還抽調了十多名女戰士專職采摘、焙制老鷹茶，以保障師、軍及總部首長的茶葉供給。
烹早茶是巴山人的傳統習俗。每天清早一起床，年輕人下地后，老人或小孩們要做的第一件事，就是從屋后的井中取一桶新鮮山泉水，用文火烹煮一大壺茶，夏天，放在陰處涼著，冬天，置于灶頭溫著。老鷹茶是巴山的神韻，如巴山的父老鄉親們一樣，樸實無華，要有一捧土，就會頑強地生長，無怨無悔地付出，從不計較得失。
完成了采風任務，正依依不舍地準備作別大巴山時，從諾水河畔風塵仆仆趕來的王國仁大爺突然闖進我的房間，將一大把青枝綠葉的老鷹茶塞進我手里，說“我知道你很喜歡老鷹茶，但這東西太賤，有錢人不屑買它，有身份的人又不愿喝它，所以它進不了商場，入不了賓館。雖然農貿市場的地攤上有賣，但偏街小巷的，怕你不好找。昨天傍晚，我便上山采了這些，趕大早給你送來了。”
這就是巴山人，這，就是巴山的老鷹茶。我緊緊攥住老人青筋凸暴的大手，熱淚簌簌而下。
《悠悠歲月里的老鷹茶》?作者: 雪夜紅狼? ?來源: 散文網
老鷹茶又名紅白茶，是樟科的木本植物，屬常綠喬木，葉互生，葉質甚厚，色澤深綠。老鷹茶含芳香油很多，也含多酚類化合物，泡飲時較清香，滋味厚實，先澀后甘，滋味濃而口勁大，在夏天飲用更覺得消暑解渴、提神助興，在民間有消暑和健胃開脾的說法。《本草綱目》有“止咳、祛痰、平喘、消暑解渴”等記載。
這種茶樹生長海拔比較高，在雅安、什邡、通江等地較多，采其嫩枝嫩葉曬干后，可當茶泡飲。大巴山農村過去很早就有自采自制自飲老鷹茶的習慣。
上世紀六七十年代的大巴山農村，茶是集體的，每年采摘的茶葉全都賣給了國家，沒有分給社員一點點。供銷社有商品茶葉出售，但對于我們家來說，那是奢侈品，我們沒有錢買。幸好我們家房屋旁邊有一顆又高又大的老鷹茶樹，父親就是用它來制作茶飲和待客。父親對老鷹茶樹既鐘愛又大肆揮霍。只要有客人來，當現成的茶葉沒了的時候，他便提著柴刀從后門出去，少時，便在肩上扛著一根連枝帶葉的老鷹茶樹枝回來了。他邊沖客人呵呵地笑著，邊將枝上的葉子擼下來，與細小的茶梗一起放在一個小鐵罐里，然后加水在火上熬煮。等水開以后，一股濃濃的茶香味在屋里彌漫開來。父親將一土巴碗褐色的茶水捧到客人的面前，仍是呵呵地笑著說，不要嫌棄這土茶，它比你在供銷社買的管用。客人接過茶“嗞——”地喝了一口，再砸咂嘴巴，然后點了一下頭，對父親說，這茶有勁！
那年過年，除夕的晚上吃過年也飯后，我們一家人圍坐在火塘上開始守歲。火塘里燒著很旺的疙篼火，我們一邊烤火一邊搜集一些龍門陣來擺，準備徹夜不睡。而父親卻在我們嘰嘰喳喳的話語聲中，有條不紊地烹煮起他的老鷹茶來。
父親先把他平常陰干的老鷹茶葉抓了一把出來，裝在那個長期被火烤煙熏得黑黢黢的搪瓷盅子里，再加入適量的水后把蓋子蓋上，最后煨在火塘里的炭火上讓它慢慢的煮。等到搪瓷盅子里的水煮起來以后，父親便用一支筷子把浮起的茶葉慢慢地往下按，于是，挨著炭火那面的盅子邊緣便翻滾起黃褐色的茶水，水面上漂浮著白色的泡沫。這個時候，父親便將瓷盅稍微挪了一下，讓它距離炭火遠一點，輕輕地煮，慢慢地熬。咋一看起來，瓷盅里不像是茶，倒像是在熬中藥。但是，隨著蒸汽冒起、散開，一股無法抵擋的帶有草木的清香味早已彌漫開來，從人的鼻腔侵入肺腑，讓人倍感清爽。
黑色的盅壁映著火光，黃褐色的茶水在瓷盅里慢慢翻騰、起伏。父親不慌不忙地將瓷盅里色澤鮮亮的茶水潷在一只窯燒的土巴碗里，雙手捧著茶碗，撮起嘴唇朝茶水輕輕地吹了一口氣，然后微閉雙眼，用鼻子又深深地吸一口氣，最后才“嗞——”的一聲吮了一口茶在口里。看著父親喝了一口茶后完全放松的神態，以及表現得那么愜意，我們一家人都受到了感染，我更是迫不及待地也要嘗嘗那茶的味道。我也學著父親品茶的樣子輕輕地吮了一小口，然后慢慢地吞下。頓時，一種甘爽、清涼和木質的芳香，從口腔上竄腦門下經咽喉、胸腔到腹部，整個人一下子感覺頭腦清新、渾身輕松、胸間豁朗。現在我才知道什么叫做沁人心脾，那是老鷹茶帶給人的一種感覺。
父親就這樣守著火塘里的老鷹茶，一邊慢條斯理地啜飲，一邊向我們娓娓地講述，講我們那些早已作了古的前輩是如何創立家業的，講他早年當背二哥時沿途的遭遇和見聞，講整個村子的歷史變遷和一些地方掌故。我們饒有興趣地聽著，除了年幼的弟弟妹妹依偎在母親的左右兩邊早已睡熟，我們都毫無睡意。火光照著父親古銅色的臉，像褐色的茶水一樣泛著光亮。透過那褐色的光亮，我仿佛在發黃的歲月里看到父親滄桑的人生。
多少年過去了，那個除夕之夜父親烹煮老鷹茶的情景，早已成了一張發黃的老照片，我常常回憶起時，就猶如品一壺老鷹茶，有甘，有苦，有澀……
經典名言名句大全(8)
數據庫系統工程師的職業規劃
我應該成為一名數據庫系統工程師么？我適合從事數據庫系統工程師這樣的職業么？這二個問題確實不知道如何回答，或許一百個人里會有上百種答案，又或許，根本就沒有答案。因為適合不適合，如何適合，怎樣去成就，會受天時、地利、人和三者共同影響。會因時而異，因境遇而異，更重要的還會因人而異。我們從事IT職業的原因不外乎：薪水高，充滿新挑戰，而且可以有一個舒適的辦公環境，甚至不需要太多的拋頭露面的機會。而，數據庫系統工程師是個“純粹”的技術職業，需要腳踏實地的工作，能夠親自動手進行軟件、硬件操作。對于那些對技術充滿激情，喜歡了解新技術，又不甘于千篇一律工作的人而言，數據庫系統工程師正是最佳的選擇。既然選擇他，那么一份適合自己的數據庫系統工程師職業規劃將為你的職業發展指明方向。
數據庫系統工程師職業規劃第一步：認識自我。
我們首先來看一下，什么樣的人能被稱為數據庫系統工程師。
數據庫系統工程師是通過數據庫系統工程師級別（中級資格/工程師）考試的合格人員，能參與應用信息系統的規劃、設計、構建、運行和管理，能按照用戶需求，設計、建立、運行、維護高質量的數據庫和數據倉庫；作為數據管理員管理信息系統中的數據資源，作為數據庫管理員建立和維護核心數據庫；擔任數據庫系統有關的技術支持，同時具備一定的網絡結構設計及組網能力；具有工程師的實際工作能力和業務水平，能指導計算機技術與軟件專業助理工程師（或技術員）工作。
數據庫系統工程師要求掌握計算機系統知識、數據庫基礎知識、數據庫及數據庫應用系統設計、數據庫應用系統實施、數據庫系統的運行和管理、網絡與數據庫、數據庫發展及知識產權與標準等方面的知識。具有系統化綜合能力強、知識面廣、分析、綜合全面的能力，熟練掌握計算機系統及數據庫設計、構架開發、管理、開發技術，尤其是熟悉大型數據庫的原理。在計算機系統知識、數據庫技術和應用系統的分析與設計等方面的知識做一些提升，增強數據庫及數據庫應用系統分析和設計的能力。
數據庫系統工程師職業規劃第二步：職業發展動力。
每個人選擇數據庫系統工程師職業的原因不盡相同，有的是為了實現自我，有的是為了追求技術不斷進步，不斷迎接挑戰的，還有的是為了更好的就業。所有的理由都是沒有問題的，關鍵要看支持你的理由是否能支撐你繼續堅持，或者有新的理由支持你不斷向前，那么內心的堅持是職業發展動力的源泉。一定要堅持在這個崗位上，充分的做好一系列的心理準備，有壓力才會有動力。這是我們每個從業者精神層面上必須具備的態度，不然再好的規劃也是無濟于事的。
數據庫系統工程師職業規劃第三步：職業能力。
數據庫系統工程師這個工作，決定了我們必須具有多方面的計算機知識和快速處理問題的能力，完成作為應用信息系統基礎的數據庫的規劃、設計、構建，使我們能了解業務管理，對管理系統有全面的整體認識，這種經驗讓我們具備了把控全局的能力，而這種能力是比如程序員等職業所無法比擬的。而每個數據庫系統工程師的職業規劃中，這項能力是我們職業發展的基石和橋梁。把我們的職業能力由熟悉到熟練，我們才能從一個初級的數據庫系統工程師發展到中級，到高級，甚至到企業的核心領導層當中。
數據庫系統工程師職業規劃第四步：職業前景。
隨著政府電子政務信息系統的廣度、深度運用，數據庫系統工程師將作為中高端人才大量運用于系統的數據庫管理、分析、設計。各銀行、企業ERP的大型運用數據庫設計及管理。同時電子商務的快速增長，促成了大量的電子商務數據庫設計、數據管理、挖掘分析人員就業。
授業有先后，術業有專攻。每個人都有自己的超越于別人的天性，只是是否選擇了正確的方向將蟄伏在體內潛質激發出來而已。適合自己的數據庫系統工程師職業規劃只能每個人自己完成，沒有現成的答案，畢竟疑惑需要你自己領悟，別人的答案不但不一定適合你，甚至可能會誤導你，所以希望你自己能早日找到自己的職業之路。
經典名言名句大全(9)
拒絕浮躁議論文6篇
篇一：拒絕浮躁
當轟鳴的機器聲濾去了纏綿的鳥語，當便捷的鍵盤淡去了墨香盈盈的書冊，當浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開始傾斜，于是我的內心大聲吶喊：拒接浮躁！喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長；喜歡凝視著天上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由。“快樂男聲”、“快樂女聲”，時下這些流行的節目，吸引著無數年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個。那些一夜爆紅的所謂的明星不過是曇花一現，那些曾經瘋狂的粉絲早就不見蹤影。這不就證實了“天上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節嗎？
朝氣蓬勃的生命需要張揚，但絕不是因一時浮躁而盲目亂竄。看那窗邊的小豆豆，如果把正在成長的他使勁往上拉，結局便注定是對枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實的粉絲。向往未來的心需要碰撞，發出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無所畏懼。從這里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁。快樂過后便是一種思考。童話中的美好終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領巾告訴我；不要急、不要慌，萬丈高樓平地起，只有在厚積薄發后成為光芒萬丈的主角，才是一曲最優美的樂章。
聽，風溫柔地扶過，還有那窗邊的小豆豆也在隨風輕唱。
篇二：拒絕浮躁
浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩。現在，浮躁這個詞變得越來越流行起來。現代的浮躁這個詞已經就過去有了很多不同的含義。
浮躁，一個人急躁，不沉穩，而容易產生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對周圍事物抱有過分的戒心，并且心神交猝，經常因為小小的外界因素而情緒大變。
浮躁心理，在當今社會變得尤為突出，由于經濟的快速發展，人們有了大量的物質積累。而當物質的增長速度大于精神境界的提升速度，人往往會出現浮躁心理。舉一個簡單例子：當一個人一夜暴富，往往的處事行為就會往往會變得出格、離譜。
浮躁心理恰恰問題出在“快”的方面，我們知道在這個世界上，快的事物往往不穩定容易出問題，浮躁心理恰恰是反映了人們在快速發展當中，經常擔心這個擔心那個，經常不冷靜地做出選擇。
因此，我們提倡拒絕浮躁！應該讓大家各自都有知識的增長，通過精神的提升，來最終拒絕浮躁。由此，我們的社會就會變得更好。
篇三：拒絕浮躁
總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧靜與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變為一種不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。
一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。
在如今這個浮躁的社會里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一周之內便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最后一個句號。畫廊里的藝術學院畢業生一天就能完成一副畫作卻一年也賣不出去。【拒絕浮躁議論文6篇】拒絕浮躁議論文6篇。這時，請想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現催生的作品，大多只會如細小蜉蝣，曇花一現。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁，不僅是個人的發展觀，更是一個社會的發展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現實擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建美好社會。
拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。
拒絕浮躁，現代作家路遙將自己關在煤洞數年，在寂寞中耕耘著精神家園，創作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。
“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發空靈，精神便能愈發超脫。
“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”面對喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。
篇四：拒絕浮躁
浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態。表面看來，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領導者來說，有時會引發大害。
改革開放以來，“抓住機遇，加快發展”，已經成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發進取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發展潮流中，只要稍加觀察，就不難發現，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風。在經濟建設中，一些同志本意是想快些發展、快出政績。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務實的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重數量而輕質量，重形式而輕內容，重眼前而輕長遠，重唯上而輕唯下。在這種思想指導下，一些地方不顧當地發展水平，用大量資金建設并不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結果質量受到嚴重損害，甚至釀成災禍。如此種種，莫不與浮躁之風的影響有關。
浮躁之風所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟著感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發展的規律。其實，世間萬物皆有規律，任何工作都必須遵循規律。比如，對自然規律的認識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態失衡、環境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產兒難以撫養；農民種田要歷經春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。【拒絕浮躁議論文6篇】要解放思想，又要實事求是。既要有建設熱情，又要有科學態度。干勁一定要有，假話一定不可講。做到盡量避免少走或不走彎路。尤其要重視認識和把握市場經濟的規律。現在有些同志身子在市場經濟的海洋中，腦子卻擱置在計劃經濟的框架里。嘴里卻一個勁地叫發展。試想，這能發展得了么？
浮躁之風所以發生。其中固然有著個人為利益所驅動等原因。但一種不良現象得以發生，必有其生存的環境和土壤。為此，應當更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用干部，這無疑是對的。但有的地方對何為政績，并未能科學地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當“實績”，這就不能不對一些干部起了誤導的作用。經濟工作周期性的規律，要求領導干部任期相對穩定，而有的地方干部任期太短，調動太頻繁，這也容易造成負面的影響。看來，浮躁之風雖然反映在經濟工作中，表現為短期行為，但其產生的根本原因，仍然是社會機制上的問題。為此，繼續大力推進人事制度改革，加強干部隊伍的思想建設，建立科學完善的科學導向機制，對于經濟的持續發展和社會的全面進步就是刻不容緩的大事了！
篇五：拒絕浮躁
“浮躁”在《辭海》里的解釋為輕率、急躁。浮躁在心理上表現為一種沖動性、盲動性；在情緒上表現為一種急躁心態，急功近利；在行動上表現為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心多了急躁、少了冷靜多了盲目、少了腳踏實地多了急于求成而失敗告終？
現代人的浮躁，表現為要求獲得及時的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實，一切憑感覺行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態猶如一個總在沸騰的大鍋，里面什么也沒煮，卻七上八下，熱氣騰騰。
浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見的銼刀，更如一個溫柔的殺手，不知不覺中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動搖人的進取心，麻木人的責任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態，一種墮性，它屈服于外界的一點風吹草動，敏感于內心的一絲波瀾微驚；
浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒有足夠的免疫力，就很容易感染，并且還會傳染給別人，而一旦傳染了這種“病毒”，你的免疫系統就會遭到更大的破壞，在其他“病毒”的入侵時亂了陣腳，敗得一塌糊涂。
浮躁的人，在學習上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什么都簡單，不屑于認真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應；浮躁的人，做人玩世不恭，無責任感，無使命感，一切無所謂。
浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就象一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎臺接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫出驚世的文章好揚名天下。
浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗桿，更不愿做那拉起旗桿的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。
孔子說：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根說：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅實的東西下沉在河底。”浮躁者的雙手永遠托不起事業的輝煌，浮躁者的雙腳永遠踏不上成功的頂峰。
縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什么環境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁。做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。
拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈沖個涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強迫自己坐下來，隔開距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中吸取人生的哲理，讓知識技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發掘自我，不斷實現自身的人生價值。【拒絕浮躁議論文6篇】論文。能做到這些，“浮躁”自然離你遠去，你的事業一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。
篇六：
瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以“大力神杯”成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界杯賽場的中國足球時，我們才發現世界杯留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。
中國人從1957年起就開始了世界杯的預選賽。一次次的沖擊，一次次世界杯夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界杯啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。這種“世界杯情結”，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不著邊際地編織起中國足球的美妙花環。
浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協官員決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。
世界杯給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。
拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力于足球后備力量的培養，這是中國足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與“國際化管理”接軌。四是切切實實地辦好我們的職業化甲級聯賽。五是要“請進來走出去”：“請進來”就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰術思想，請高手當老師；“走出去”就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到群英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的足球聯賽）中去闖蕩，去磨練自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中國足協官員應解放思想，以市場為中心，把握足球發展的規律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯賽賽制等等全面的管理機制，規范中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的“球迷”，才是發展中國足球真正的堅強后盾……
只有摒棄浮躁，正視現實，中國足球才能在新的世紀里走向成熟，以創造出中國足球的輝煌。
好了，我們先別去想世界杯。從現在做起，讓我們為了中國足球，拒絕浮躁吧。
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自然景觀作文350字
【篇一：自然景觀作文】 清早，我懷著激動的心情來到了青島的大海邊觀潮。 觀潮的人猶如一條長長的巨龍。突然，從東方飛漲大浪，遠看像一條線，近看是一張網，大浪朝前開來，好壯觀呀！ 潮水越來越近，像一堵墻一樣向前慢慢移動。人們歡呼起來！我興奮得都跳起來啦！ 天氣慢慢熱了起來，人們來到沙灘上，我把身子埋在沙子里，只有頭和腳在外面，不知道是誰在我背下玩耍。 晌午時，我們去吃海鮮，那些海鮮鮮嫩鮮嫩的好吃極了。 下午，海水慢慢退潮了，火紅的太陽好像在海的那頭，神奇的是海被太陽照紅了。就連我腳下的海水也是紅的，我看到一些小魚，全都是紅色的，好神奇！ 要說再見了大海，我一定會再來的。 【篇二：家鄉的風景_350字】 我的家鄉是美麗而誘人的。 春天，小草發芽了，漂亮的花兒開放了，樹木長出嫩綠的葉子。調皮的孩子們在玩耍，幾只小鳥在樹上譏譏喳喳的歡笑。家鄉的春到處呈現出一片春意盎然的景象。 夏天，樹木長得蔥蔥蘢蘢，朝天舉著喇叭筒的高梁、玉米都迸發出活力。河里的魚兒在水里嬉戲，那是它們在說悄悄話。家鄉的夏天，到處充滿了生的旺盛。 秋天，仿佛是金色的世界，白樺和柞樹的葉子變黃了，松樹顯得更加翠綠了。秋天還是豐收的季節，碩果累累。看！果園里，樹上掛滿火紅的蘋果，晶瑩剔透的紫寶石般的葡萄真惹人喜受。家鄉的秋到處展現著生的鮮明。 冬天，雖然很寒冷，但也有美好的景色，剛剛下過一場雪，家鄉變得銀裝素裹，小孩在雪地里堆雪人，打雪仗。家鄉的冬是多么純白圣潔，到處勾畫著生的淡雅。 家鄉的風景如詩如畫，我愛我的家鄉。 【篇三：美麗的風景】 金黃色的蒲公英在路邊耀目，深紫的蕎璐璐花在桃樹下送情，蜜蜂在粉紅色的杏花間歌唱，蝴蝶在淡藍的天空中翩翩起舞，金翅鳥在剛放綠葉的柳樹上細語，嫩黃的榆錢在春風中顫動，山雞在初醒的山崗上歡笑。 春天來了，我來到外面，看到到處的花草樹木都發芽長葉，遠遠望去，一片蔥綠。各種花兒含苞待放，非常美麗；冬眠的小動物也開始出來活動，小鳥在枝頭高歌，而河里的小魚兒也在綠波中嬉戲。春天的降臨帶給大自然一片新的景象，到處都充滿了生機和希望。 地里的泥土化凍了，變松了，踩上去軟綿綿的，像踩著厚厚的地毯。麥苗醒來了，舒展著嫩綠的葉子。小河里，連一片薄冰也找不到了。水慢慢地流著。微風吹來，水面泛起魚鱗似的波紋。幾只鴨子跳進水里，快活地游來游去。河岸上，柳樹發芽了，柔軟的枝條隨著微風輕輕地擺動，一只青蛙從洞里鉆出來，在河邊慢慢地爬著。 春天真美呀！ 【篇四：秋天的云】 早晨，太陽剛剛升起來，但云像一床厚厚的被子似的遮住了它。從窗外望去，藍藍的天空，一條雪白的云很長很長的，仿佛印在天空，把天空劃成兩半。過了一會兒，長長的云飄走了，藍寶石般的天空中出現了一面白色的旗幟，那面旗幟飄啊飄啊，不知飄到哪里去了，因為它飄過的地方沒留下一點痕跡。 接著又來了一大片云，像是一群正在奔跑的綿羊，可是才一轉眼的工夫，羊群不見了，只剩下幾片云停在天上。幾分鐘后，云開始調皮起來了，雪白的云團像海浪一樣在空中翻滾著、碰撞著、推擁著、擠壓著。雖然沒有海的蔚藍，沒有濤的聲音，但它有海的浩瀚，海的氣勢。 下午三點左右，天空上便布滿了云，那滿天的云不是一整塊的，而是由一點點一點點的小云朵組成的。一小朵挨著一小朵，布滿了整個天空。一小朵云像個小雨傘一樣大，幾小朵呢？幾十朵呢？它們把南邊的半個天空給遮住了。就像我們一樣，一個人的力量是薄弱的，但一群人的力量是強大的，是不可戰勝的！ 秋天的云，真美。 【篇五：家鄉的風景_350字】 我的家鄉在恩施峁山，那里群山環繞，樹木茂盛，一排排大樹筆直地站在路旁，像一個個站崗的哨兵。 春天，紅紅的桃花笑紅了臉。黃黃的迎春花來迎接我們了。雪白的梨花也綻開了笑臉。 夏天，每當下過傾盆大雨之后，天空是格外的藍，空氣是格外的清新。花朵兒也變得更加嬌嫩。忽然，一條五顏六色彩虹掛在天空。每次我到大樹下面，大樹像熱情好客的人們一樣歡迎我們，為我們遮住燦爛的陽光。 秋天，農民伯伯們種的小麥、水稻都成熟了（成了金黃色的），好像一片金色的海洋。樹上的葉子落下，像一只只在天空中翩翩起舞的蝴蝶。樹上有好多不知名的果子，有金燦燦的、紅彤彤的、黃澄澄的，多得數不勝數。 冬天，漫天飛舞的鵝毛大雪過后，大地上雪白的雪好像給大地蓋了白色的地毯。小伙伴們在雪地上堆雪人、打雪仗，真開心呀！ 恩施峁山一年四季景色誘人，是一個美麗的地方，我喜歡我的家鄉，更喜歡家鄉的風景！ 【篇六：風景作文350字】 盛傳高郵湖水清景美，是江北有名的秀麗景色，然而前不久，從高郵旅游回來的朋友卻說那里雜草叢生，一點也不美。 “耳聽為虛，眼見為實”前不久，我便和朋友們來到高郵，來看看高郵湖究竟如何。 下午，我和朋友們乘著快艇，乘風破浪來到了高郵湖風景區。雖然是初夏，太陽卻絲毫沒有怠慢，用全力烘烤著大地。我們跳下快艇，漫步在湖邊小道上。四周圍都是高高的蘆葦，讓人有一種“自非亭午夜分，不見曦月”的壓抑感。 很快，一座高樓映入了我們的眼簾，本以為可以登臺，稍作休息，并俯視風景區，不料，剛走上高臺的幾層臺階，便不得不停止了腳步——樓梯上的木板被拆了一截，左邊雖然掛了個牌子——“請小心攀走”——但還是沒人敢越。 “也許，這算是旅行的一個‘休止符’吧。”一位朋友調侃的說道。是呀，我們滿蘆葦蕩里找美景，難道這就是結果么？我朝樓梯斷開處望了一眼，便踩著那用來固定木板的梁向上走去。梁很寬，但總給人一種潛在的恐懼，朋友們在后面有的要我快下來，有的觀察著事情進一步的發展。 當我跨過最后一層臺階，走上了上面的平臺上時，江北美景頓時映入我的眼里，一眼望不到邊的藍色和綠色交織在天際，成群的野鴨、和一些叫不上名字的野鳥，在水上、空中飛翔……“我找到了最美麗的風景！”我興奮的歡呼到。 下面的朋友問我怎么樣，我轉過身，這才發現平臺上的一塊寫著字牌子，便高聲念到：“親愛的朋友：為限制登臺的人數，我們便將樓板拆去一部分，使勇敢的人才能享受到這一美景，在此，我們將這一美麗景色獻上，祝您旅途愉快！” 其實人生就是這樣，敢于去攀登挑戰，才會贏得美景的青睞。所以，坦然面對面前的困難吧，在我們沖破這虛掩的門后，請與我一起高呼：“我找到了那一片最美的景色！” 【篇七：美麗的新沙島】 在我的家鄉富陽，有十幾個著名的景點，其中以新沙島最有名。新沙島是富春江上的一座小島，四面環水，島上林桑成蔭，金沙鋪地，猶如飄在富春江上的一片綠葉。 有一次，爸爸開車帶我們去新沙島游玩。一到那里，我和妹妹就迫不及待地跳下車，想看看島上的美麗的風景。躍入我們眼中的是一片碧綠的樹林，那成千上萬棵樹像一個個衛士，守衛著美麗的新沙島，那參天大樹又像能為人們遮風擋雨的天然綠傘。 一陣陣清涼的山風夾著花草香味向我們吹。“守衛”便開始跳舞，好像在說：感謝你的到來。樹下長滿了嫩綠色的小草，小草中央夾著五顏六色的花朵，漂亮極了。我走到沙灘旁，從碧綠的河水中看到了魚蝦在戲戲，還看到了鴨子在捉魚，來那鴨子扁扁的嘴巴，靈活地抓起水里的小魚，有趣極了。小燕子橫掠過湖面，尾巴偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地蕩漾開去。 這就是美麗的新沙島，下次我一定還來這兒游覽。 【篇八：家鄉美景】 我的老家在。乞巧文化之鄉-西和 看！這就是西和，果然是令人心曠神怡。先看看西和的水，是清澈又香甜，而且富有營養，喝一口回味無窮。 再看看西和的山-鳳凰山。這座山給人們太多的神話與傳說。 傳說在古時候，有一位仙人在山上的梧桐樹上看到落下了一根鳳毛，所以人們世世代代流傳下來，取名鳳凰山。 在每年的農歷的四月八日就會舉行戲會，這樣就能吸引更多的游客在此處游玩觀光了。 西和每到農歷的七月初七，就是著名的“巧娘娘大會”，許多外地游客團聚一方，十分熱鬧，西和也因此而出名。 最后看看西和的雨。西和的雨是變化莫測的，時而傾盆，時而霏霏。大雨傾盆時，沖毀河堤，發起大河，給行人帶來諸多的不便；陰雨霏霏時，滋潤著田里的禾苗，給天空中增添了許多清新的空氣。 西和就是這樣的神往、迷人，是游山玩水的必去之地，你們的家鄉又是怎么樣的呢？快來告訴我吧！
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2016年2月
