人與自然作文素材11篇
人與自然作文素材(1)
人與自然話題作文素材
自然可以滿足人類的需要，卻永遠滿足不了人類的貪婪。——甘地
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
三、經典素材
1、印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8．9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。 “人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。
2、大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。
3、九寨溝的悲鳴 (環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。 九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
4、沒有風景只有商業 (開發還是保護)
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
5、不要讓相機變獵槍 (用正確的方法保護野生動物)
一張反映鄱陽湖生態環境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰；一段記錄野生動物生活的電視片，畫面上有動感十足的奔跑場景……然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環保工作者的譴責。，一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動物，有的野生動物被活活累死，沒被累死的，往往也會受到傷害，不敢再親近人類。成衛東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都會有拍照的沖動，但你千萬不能追，如果追，不知會有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點說，有的攝影者比盜獵者危害更大！” 野生動物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護它們。當我們舉起手中的相機，請不要讓相機變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動物。
6、石油入海流 (保護生命之源——海洋)
人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續發展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰爭的破壞，又使這寶貴的能源變為污染源。給無私奉獻的大海帶來創傷。通過各種途徑每年進入海洋的石油和石油產品約占世界石油總產量的千分之五。其中以油輪遇難和戰爭造成的損失最為嚴重。在第二次世界大戰中，曾有數百艘油輪沉沒，估計損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。海洋接納來自陸地系統的各種排泄物質和能量，并一直維持著相對穩定的動態平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。（墨西哥灣漏油事件）
四、精彩段落
1、綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼……人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時，綠色的生活之夢，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。
5、曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊回響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人參與環保，美化環境。
曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？切記，保護動物就等于保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經散去了半個多世紀，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
人與自然作文素材(2)
人與自然作文素材錦集
1. 解題思路：
人類是大自然中的一部分；
自然界是不以人的意志為轉移的；
人在大自然面前是渺小的愛護大自然，人人有責；
人與自然應該和諧共存；
認識自然，掌握自然規律違背自然規律，就會受到自然的懲罰；
探索自然規律，要不畏艱辛；
關于人與自然的名言：
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是的法規，一切法規中有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開;誰順從它，誰就承受其恩典。 ——佚名
經典素材
印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小一些。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。 “人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。
大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。
九寨溝的悲鳴 (環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。 九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
據悉，《神雕俠侶》劇組準備把國內主要的風景點都攝入戲中，另一“世界自然遺產”張家界風景區也已被確定為外景地。張廣祥中學語文在線網歡迎你。多年前，好萊塢一部名叫《海灘》的電影在泰國公映時，曾引發許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組在泰國一島嶼拍攝外景時，對該島的原始生態環境有所破壞，盡管攝制組已盡力進行彌補，但仍引起民眾的強烈抗議。泰國人對原始生態環境的強烈保護意識值得我們學習。
沒有風景只有商業 (開發還是保護)
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
人與自然作文素材(3)
人與自然話題作文素材_作文素材
人類是大自然中的一部分
自然界是不以人的意志為轉移的
人在大自然面前是渺小的
愛護大自然，人人有責
人與自然應該和諧共存
認識自然，掌握自然規律
違背自然規律，就會受到自然的懲罰
探索自然規律，要不畏艱辛
名言
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。叔本華
這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。馬克吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。
佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開;誰順從它，誰就承受其恩典。
佚名
經典素材
印尼海嘯
(尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。
災難原本可以小一些。
海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為弱者這一切好像與人類無關。
人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。
紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。
經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。
人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說不。
大地母親的淚
(人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為地球之肺。
然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。
在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。
九寨溝的悲鳴
(環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的俠侶即將進駐童話世界大展拳腳。
九寨溝是世界自然遺產，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住英雄、俠侶們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。據悉，《神雕俠侶》劇組準備把國內主要的風景點都攝入戲中，另一世界自然遺產張家界風景區也已被確定為外景地。
多年前，好萊塢一部名叫《海灘》的電影在泰國公映時，曾引發許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組在泰國一著名島嶼拍攝外景時，對該島的原始生態環境有所破壞，盡管攝制組已盡力進行彌補，但仍引起民眾的強烈抗議。泰國人對原始生態環境的強烈保護意識值得我們學習。
沒有風景只有商業
(開發還是保護)
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：泰山沒有風景，只有商業。
此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。
然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出把風景的泰山，改造成經濟的泰山、把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了經濟山，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
不要讓相機變獵槍
(用正確的方法保護野生動物)
一張反映鄱陽湖生態環境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰;一段記錄野生動物生活的電視片，畫面上有動感十足的奔跑場景然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環保工作者的譴責。
過去看電視里野生動物奔跑的鏡頭，很激動，后來才知道這實際上是向野生動物的挑戰。中國民族畫報社主任記者成衛東說，一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動物，有的野生動物被活活累死，沒被累死的，往往也會受到傷害，不敢再親近人類。成衛東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊。任何人看到都會有拍照的沖動，但你千萬不能追，如果追，不知會有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點說，有的攝影者比盜獵者危害更大!
野生動物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護它們。當我們舉起手中的相機，請不要讓相機變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動物。
小心植物報復
(植物與人)
英國生物學家邁森就遇到過植物的報復。
屋里有一株榕樹，他每天精心照料，一連好幾年。結婚時，他已不年輕了。對這株榕樹來說，邁森夫人是屋里的第三者。沒過多久，她就得了以前從未得過的好幾種怪病，懷孕后，她得了嚴重的中毒癥，大夫費盡心機也沒能保住胎兒。幸好邁森隱隱約約猜到了原委，把榕樹移到溫室里，夫人的病很快就好了，還生了個大胖兒子。
有個圣彼得堡婦女，到我認識的一位醫師那里看病。她老是無緣無故地情緒低落。原來，她家有一面墻上掛滿了紫露草。這種植物盡管同室內景物很相配，但同絕大多數懸垂植物一樣，容易令人心情沮喪。我們建議她把墻上的紫露草剪短，而且不要讓它長得過長，她的情緒就不再消沉了。
榕樹和其他某些植物不僅可能跟人難相處，跟貓等寵物也很合不來。
從北大倉到北大荒
(生態危機源于人)
黑龍江省廣袤的黑土地上正在經歷又一次歷史巨變。到2010年，這里將有3000萬畝耕地和荒山重新變成茫茫林海，而這恰好與半個世紀以來，我國在昔日北大荒上開墾出的3000萬畝耕地面積相吻合。
20世紀50年代，這里是荒原茫茫，人煙稀少，森林茂密，沼澤遍布，野獸出沒林間，百鳥低空飛翔。棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里曾是這里生態環境的真實寫照。
新中國成立后，為解決4億多人的吃飯問題，國家先后組織了十幾萬部隊轉業官兵和50余萬城市青年來此開發，累計開墾出3000萬畝耕地，每年可生產商品糧70億公斤， 北大荒因此被人們稱為北大倉。在一陣改造大自然、誓把荒原變良田的熱浪過后，北大荒的林地面積和濕地減少了一半多，原始生態遭到了嚴重破壞，大自然無情地向人們開出了一個巨額罰單：旱澇災害頻繁、江河泛濫、水土流失、風蝕沙化嚴重，許多野生動物被迫遷徙。
面對接踵而來的生態危機和大自然開出的巨額罰單，北大荒人明白了一個早該明白的道理：大自然的賜予不是取之不盡的。欲取之，必予之。森林和人類唇齒相依，要盡快改善北大荒的生態環境，實現可持續發展戰略，除了停止開荒，退耕還林，恢復植被，已別無選擇。
花草與人
(植物能影響人的身體健康)
俄羅斯諺語說：屋里養花，男人離家。這有一定道理，因為家里給花草澆水上肥的，一般是女主人，花草就把她同積極因子聯系在一起。而男人對花草一般不感興趣，有時還禍害它們，在花根上摁滅煙頭，把花盆當煙灰缸使，引起花草反感。它們當然不會對你罵娘扇耳光，但釋放有害化合物是它們的拿手好戲。
有幾種仙人掌會釋放出生物堿，而大腦對生物堿會有反應，產生嗜酒念頭，因此這些仙人掌可能使貪杯者變成不可救藥的酒鬼。西紅柿可能成為你失眠的原因，如果你把西紅柿植株放在臥室里過夜，又忘了給它澆水，它就會釋放清醒劑，提醒你它渴了。
在居室植物中，對男子最不利的是常春藤，容易加劇失眠的有虎尾蘭、常春藤和玫瑰，容易使人心緒平靜的有天竺葵和老鸛草。
家里養植物，就要照料愛護它，經常對它說些親切問候的話，讓它心緒良好，它就會投桃報李，令你心曠神怡。
倫敦煙霧事件
(工業化的惡果)
1952年12月5～8日，一場災難降臨了英國倫敦。地處泰晤士河河谷地帶的倫敦城市上空處于高壓中心，一連幾日無風，風速表讀數為零。大霧籠罩著倫敦城，又正值城市冬季大量燃煤，排放的煤煙粉塵在無風狀態下蓄積不散，煙和濕氣積聚在大氣層中，致使城市上空連續四五天煙霧彌漫，能見度極低。在這種氣候條件下，飛機被迫取消航班，汽車即便白天行駛也須打開車燈，行人走路都極為困難，只能沿著人行道摸索前行。
由于大氣中的污染物不斷積蓄，不能擴散，許多人都感到呼吸困難，眼睛刺痛，流淚不止。倫敦醫院由于呼吸道疾病患者劇增而一時爆滿，倫敦城內到處都可以聽到咳嗽聲。僅僅4天時間，死亡人數達4000多人。就連當時舉辦的一場盛大的得獎牛展覽中的350頭牛也慘遭劫難。一頭牛當場死亡，52頭嚴重中毒，其中14頭奄奄待斃。2個月后，又有8000多人陸續喪生。這就是駭人聽聞的倫敦煙霧事件。
當時持續幾天的逆溫現象，加上不斷排放的煙霧，使倫敦上空大氣中煙塵濃度比平時高 10倍，二氧化硫的濃度是以往的6倍，整個倫敦城猶如一個令人窒息的毒氣室一樣。
可悲的是，煙霧事件在倫敦出現并不是獨此一次，相隔10年后又發生了一次類似的煙霧事件，造成1200人的非正常死亡。
沙塵暴能凈化空氣
(大自然的自我療傷)
沙塵暴作為我國目前嚴重的氣象和環境災害之一，往往為人們所深惡痛絕。近來，有專家談到沙塵暴對于地球環境也有著功不可沒的貢獻，大家忽略了沙塵暴對于人類貢獻的一面。
目前環境化學家、海洋生態學家、大氣物理學家們一步步勾勒了沙塵暴的另一副面孔，沙塵暴作為一種自然過程給全球生態系統帶來了好處，把富含生物生長必需的多種營養成分撒開去，恩澤廣闊。
據悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬噸的沙塵從中國西北和蒙古國等干旱地區傾出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來一場營養豐富的盛宴。近來研究者還發現，每當爆發沙塵暴時，中國北方、日本、韓國等地的酸雨危害都有所減弱。
現在一些科學家也認識到，想阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應該是功不可沒的。
專家建議，從自然的發展觀點來看，不要強加給它任何東西，當土質是荒漠的，就一定要是荒漠，因為地球上實際上有43%的旱地，人類不可能改變這個現實，大家認為在沙漠里種樹或種草，沙漠就能變成綠洲，實際上這個想法是欠科學的。地球上的萬物是一個自然循環系統，應該還自然以自然的道理，不要給沙塵暴強加內容。
石油入海流
(保護生命之源海洋)
人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續發展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。
石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰爭的破壞，又使這寶貴的能源變為污染源。給無私奉獻的大海帶來創傷。
通過各種途徑每年進入海洋的石油和石油產品約占世界石油總產量的千分之五。其中以油輪遇難和戰爭造成的損失最為嚴重。在第二次世界大戰中，曾有數百艘油輪沉沒，估計損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。
就地球生態系統而言，海洋的地位舉足輕重。海洋是氧氣的主要供應者，海洋對陸地的氣溫和降水格局起著調節作用，同時海洋還接納著來自陸地系統的各種排泄物質和能量，并一直維持著相對穩定的動態平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。如果人們對海洋污染缺乏足夠的重視，不采取有效的對策，那么隨著工業的迅速發展和沿海地區人口的不斷增加，海洋的污染還會繼續惡化。
奇怪的大樹
(保護環境，從我做起)
近日，沈陽建筑大學校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。
原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹長得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用一次性筷子就達十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的商業街飯店里撿回來的。
大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費了十萬雙筷子。
記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了筷子樹的寓意后，很多同學紛紛在拒絕使用一次性筷子的條幅上簽下了自己的名字。有的學生們還想出好辦法，就是隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外進餐的時候使用。
意林故事
人與猴的對話
峨眉山風景優美，猴子們在山中自由自在的生活。但是，不久，峨眉山成了人們游玩的好地方。很多游人到山上游玩，峨眉山上猴子們召開歡迎會歡迎人類。
猴子：歡迎來峨眉山一游。
游人：謝謝。
猴子：兄弟，Where are you from?
游人：我從北京來。
猴子：對我峨眉印象如何?游人：什么我峨眉，整個大自然都是屬于人類的。
猴子：兄弟你的看法值得商榷
游人：沒有商量的余地，人類是大自然的主人。
猴子：算了，反正我們說不過你們。閣下還是說說對峨眉山的印象吧!
游人：風景如畫，風景如畫呀!美中不足之處是能見度不行，看什么都是模模糊糊的。
猴子：看來京城的空氣一定是清潔凈亮，令我等好生羨慕啊!
游人一時無語。
人與虎的對話
老虎發現人類沒有尾巴，感到非常好奇。
虎：你們人類怎么沒有尾巴呢?
人：不知道什么時候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。
虎：那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們?
人：趕跑它們?我們要消滅它們!
虎：是嗎?能否教教我們滅蚊之法?
人與自然作文素材(4)
人與自然和諧相處作文素材幾乎所有的鳥獸都會避開兇殘的鱷魚。但牙簽鳥卻同鱷魚友好相處，鱷魚也從不傷害這種小鳥，這是為什么呢？原來鱷魚需要牙簽鳥的幫助，鱷魚上了岸，張開大嘴，牙簽鳥便會在鱷魚嘴里跳來跳去，清除鱷魚口中的食物殘渣。這樣既填飽了牙簽鳥的肚子，又為鱷魚清理了口腔，真是一舉兩得。有時，牙簽鳥干脆在鱷魚棲居地營巢，好“近水樓臺先得月”，又好像在為鱷魚站崗放哨，一有風吹草動，它們就一哄而散，使鱷魚做好準備。因此，它們之間結下了深厚的友誼。 瞧，這不是大自然中動物互幫互助，和平相處的例子嗎？也許你會說，這也許只是少之又少的例子罷了！不！ 犀牛鳥在犀牛又嫩又薄的皮膚皺褶之間清理一些趁虛而入的吸血蚊蟲，讓犀牛覺得很舒服，還幫助嗅覺，聽覺遲鈍的犀牛盡快發現敵人，做好防御的準備。 牙簽鳥與鱷魚，犀牛鳥和犀牛，論體型，論種類，它們可是八竿子打不著。但它們卻零距離地全心全意為對方服務，與對方和平相處，是多么令人意外！連動物都能做到和平相處，何況我們呢？同學之間想請你幫個忙，借些東西，你能拋開自己的利益，幫助別人嗎？生活中，與周圍的人偶爾吵嘴，鬧不愉快，你能“退一步海闊天空”嗎？遇到需要幫助的，你能扶老攜幼，做一個樂于助人的小雷峰嗎？ 相信在我們的共同努力下，一定能建立起你，我，他之間的和諧橋梁。
人與自然作文素材(5)
澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新的設計配合，這樣花在保護措施上的費用達到40萬澳元。在澳大利亞，嚴重破壞自然環境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
近日，沈陽建筑大學校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。 原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用一次性筷子就達十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的商業街飯店里“撿”回來的。 大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費了十萬雙筷子。記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學生們還想出好辦法，就是隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外進餐的時候使用。
老虎發現人類沒有尾巴，感到非常好奇。虎：“你們人類怎么沒有尾巴呢？” 人：“不知道什么時候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？” 人：“趕跑它們？我們要消滅它們！” 虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？” 人：“不行。你們老虎太厲害了，我們人類的關鍵技術不能告訴你們。” 虎：“其實你不說我們也知道了——我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方。” 人：“你們得到配方了？不行，這里有知識產權。沒有我們的授權，你們不能按配方生產。” 虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經過我們授權了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當殘酷的：開始是大自然殘酷；現在是人類殘酷。
我們與自然的距離
我們一定要熱愛自然，這樣才能熱愛生活。——題記
前一陣子，聽說史作家病逝，著實吃了一驚。我那時為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開交。可還是驚駭。有些時候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時代”的驚奇的感覺。
記得小時候的語文課本上，總能見史作家的事績。多少都是帶著感動與嘉許的情緒讀完，卻感覺離自己的生活很遙遠，知道他“身殘志堅","頑強生活”。后來慢慢長大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波瀾起伏，一浪蓋過一浪。
等到現在，人心浮躁的時候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。生活給靈魂肉體的苦痛，同時也抽絲撥繭，洗掉了虛浮和煩躁。所以當史先生經歷了孤獨的頓悟，帶著《我與地壇》回來的時候，可引起了怎樣的轟動啊。
自然這東西讓人敬畏。你得真的喜歡它。可惜沒幾個人能做到。把“自然”和“景色”混為一談。我倒想到全世界去旅行，外國風情實在太美。可是有幾個黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環境隔離開了。我想，一國一風物，吸引人的卻是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。但普天下哪里的景，說到底都是類似的。
有時候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實；或者晌午時分，人也疏懶。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時空隧道，整個吸進去，再吐出來，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。
這就是自然神秘的力量了。信奉“不可知論”的人自知無法與其抗衡。百年以前明黃大袍統治天下，民國老宅深深深幾許，或者滿天繁星遙遠的未來……無一不牽動著人的心。
還喜歡聽雨聲。雨一轟鳴的落下來，世界就仿佛被填滿了，整個城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜劇。
想起一本捍衛自然的書，“極靜極靜的”“一個人的”書。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時代開啟的當時，人已經不贊美原始而美好的自然了。
可是每一本書，每一篇小說，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來的時代氣息。像卡波特的閃光百老匯，格蕾絲最不喜歡的；或者拜雅特的維多利亞時期的老宅；哈代的古祭祀群可以寫部史詩了。
我們離時代這么近，現代科技把我們包裹成裝甲戰士，變形金剛。可是，只有我們自己明白，甲殼動物的外部再堅硬，卻是它全部的骨骼。我們渴求的內里，心臟，卻柔軟而軟弱。日復一日的期盼著，在愈演愈烈的時間洪流里，渴望與自然的貼合，渴望返祖，悲戚又荒涼。
我不認為我征服了沙漠
愚? 茶
20世紀人類最愛說的就是 "征服自然"，還愛說"……展示了人類的力量"。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個人準備了一年半載，滿負物資裝備，還得有人為他們準備好一個又一個前站營地，惴惴不安地躲避著暴風和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說征服高山乃至征服自然了嗎?
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當有記者問她為什么時，她極為真誠地說:"我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。"
同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應感謝高山允許你攀登。其實反過來想想，那么多的人不遺余力地去爬高山，那么執著那么強烈地要登頂，當他們懷有"壯志"的一瞬間，是不是已經被山的魅力征服了呢?
至于通過登山來展示人類的力量，則大可不必。我們的"力量"大自然早已經領教過了:幾百年長成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內將其變成一片赤土;大自然花幾百萬年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平;湖，可以填滿;海洋，可以當作自家后院的垃圾場;天，都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的?
老子說過:"勝人者力，自勝者強。"用力量征服別人僅證明自己孔武有力，靠自知之明和自律戰勝自己才是真正的強者。
從古猿到現代人的進化過程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們為什么不能繼續用智慧消除自身的貪婪、自大和狂妄的? "征服欲"，做個真正有力量的強者呢?
什么是真正的力量，我聯想到電影《辛德勒名單》中的一個片斷:辛德勒問納粹軍官為什么我們要殺掉這么多無辜的人，軍官回答，因為我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權力。辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權力!
一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它;一片平靜的湖水，人沒有讓輪船隆隆駛過;一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。
野性的生命
電視節目《動物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。喜歡它，并不是因為難得見到那些兇猛的大型野生動物，而是因為那在莽原曠野中馳騁天地間的自由與剽悍，那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨立、自尊和自信。
曾經見過一幅照片，并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，堅定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時準備發起攻擊或者反攻擊，捍衛生命的存在和尊嚴。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，那飛揚的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。
而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧而亡，生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的意志，遠距離地遷徙尋找水源和草場，在充滿危險的環境中頑強地生活著，構成了茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風景線。
欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面對和應付工作中的壓力以及人與人之間的競爭，極其難得有機會見到野生動物，尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。
但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機勃勃，激揚奔放。玲聽它們強勁的生命節拍和旋律，心靈深處就會蕩
起強烈的回應和信念，那是人類原始時期就與生俱來的對生命的真誠信仰。
正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在，人類在這個世界中才不致孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，更是世界中與人類平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情??? 為生命的尊嚴和追求奮斗拼搏酌激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚，領悟生命的真評呢?
對自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難，但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個分子，向往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
人，真的很聰明嗎
人類從遠古的荒原走來，一直走到高樓林立的城市;人類從蒙昧落后的部落走來，一直走到文明開化的現代社會，不愧為"宇宙之精華，萬物之靈長"。
近百年來，人類的聰明才智更是發揮到了極致:蒸汽機、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎?
仰望天空，候鳥凄厲的叫聲，帶來遠方戰火依然的消息;俯視大海，海面漂浮著海獸的尸體;馳騁高原，再也見不到藏羚羊奔跑的矯健身姿;進入密林，再也聽不見猛虎的長嘯……這一切是誰造的孽?
大量的事實告訴我們，許多人受功利的驅使，不惜以先進的科研成果為害人類。近代的戰爭多數已非單純為了正義，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。部分人為了征服對手，研制出貧鈾彈、細菌彈等殺人武器，絲毫不顧對環境的破壞，導致大量無辜者患自血病和癌癥。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。
還有，由于人類無節制地向大自然索取，致使環境惡化，生物種類大幅減少。300億年前地球上約有25億個物種，現在僅存1億個左右。這已經滅絕的24億個物種當中，60%是在本世紀滅絕的。從1600年起，動物的滅
絕進入了加速度時期。據聯合國環境規劃署統計，現在僅存的1億個物種中，鳥類每兩年滅絕五種，獸類每一年就滅絕五種，而今后，植物將每小時滅絕4種，動物每天滅絕壬種。我不禁想問，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野牛……這些早已被人類滅絕的動物，如果能夠復活的話，我們在它們眼中看到的將是平和、善意，還是憤怒和敵意?事實上，現在連看一看敵意的目光也成了奢望。
人類只是地球生命之網上的一段繩索，人類施之于這網的，也是施之于自己的。人類的文明已經讓這張網變得千瘡百孔。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網撕扯得破敗不堪，那就不能不說是糊涂了。也許有時殘缺是一種美，但對整個地球生態環境來說，殘缺決不是美。我們需要完整而美好的地球。造物主給了人類美麗的地球，我們應該懷著感恩的心情與之和諧相處。21世紀的晨鐘早已敲響，我們是否應該將 20世紀乃至前幾個世紀人類的所作所為放在兩頭分別是聰明和愚蠢的天平上稱一下，看看哪頭更重?因為對未來而言，這能使我們免生許多遺憾。
人與自然作文素材(6)
澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新的設計配合，這樣花在保護措施上的費用達到40萬澳元。在澳大利亞，嚴重破壞自然環境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
近日，沈陽建筑大學校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。 原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用一次性筷子就達十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的商業街飯店里“撿”回來的。 大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費了十萬雙筷子。記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學生們還想出好辦法，就是隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外進餐的時候使用。
老虎發現人類沒有尾巴，感到非常好奇。虎：“你們人類怎么沒有尾巴呢？” 人：“不知道什么時候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？” 人：“趕跑它們？我們要消滅它們！” 虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？” 人：“不行。你們老虎太厲害了，我們人類的關鍵技術不能告訴你們。” 虎：“其實你不說我們也知道了——我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方。” 人：“你們得到配方了？不行，這里有知識產權。沒有我們的授權，你們不能按配方生產。” 虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經過我們授權了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當殘酷的：開始是大自然殘酷；現在是人類殘酷。
我們與自然的距離
我們一定要熱愛自然，這樣才能熱愛生活。——題記
前一陣子，聽說史作家病逝，著實吃了一驚。我那時為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開交。可還是驚駭。有些時候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時代”的驚奇的感覺。
記得小時候的語文課本上，總能見史作家的事績。多少都是帶著感動與嘉許的情緒讀完，卻感覺離自己的生活很遙遠，知道他“身殘志堅","頑強生活”。后來慢慢長大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波瀾起伏，一浪蓋過一浪。
等到現在，人心浮躁的時候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。生活給靈魂肉體的苦痛，同時也抽絲撥繭，洗掉了虛浮和煩躁。所以當史先生經歷了孤獨的頓悟，帶著《我與地壇》回來的時候，可引起了怎樣的轟動啊。
自然這東西讓人敬畏。你得真的喜歡它。可惜沒幾個人能做到。把“自然”和“景色”混為一談。我倒想到全世界去旅行，外國風情實在太美。可是有幾個黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環境隔離開了。我想，一國一風物，吸引人的卻是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。但普天下哪里的景，說到底都是類似的。
有時候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實；或者晌午時分，人也疏懶。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時空隧道，整個吸進去，再吐出來，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。
這就是自然神秘的力量了。信奉“不可知論”的人自知無法與其抗衡。百年以前明黃大袍統治天下，民國老宅深深深幾許，或者滿天繁星遙遠的未來……無一不牽動著人的心。
還喜歡聽雨聲。雨一轟鳴的落下來，世界就仿佛被填滿了，整個城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜劇。
想起一本捍衛自然的書，“極靜極靜的”“一個人的”書。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時代開啟的當時，人已經不贊美原始而美好的自然了。
可是每一本書，每一篇小說，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來的時代氣息。像卡波特的閃光百老匯，格蕾絲最不喜歡的；或者拜雅特的維多利亞時期的老宅；哈代的古祭祀群可以寫部史詩了。
我們離時代這么近，現代科技把我們包裹成裝甲戰士，變形金剛。可是，只有我們自己明白，甲殼動物的外部再堅硬，卻是它全部的骨骼。我們渴求的內里，心臟，卻柔軟而軟弱。日復一日的期盼著，在愈演愈烈的時間洪流里，渴望與自然的貼合，渴望返祖，悲戚又荒涼。
我不認為我征服了沙漠
愚? 茶
20世紀人類最愛說的就是 "征服自然"，還愛說"……展示了人類的力量"。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個人準備了一年半載，滿負物資裝備，還得有人為他們準備好一個又一個前站營地，惴惴不安地躲避著暴風和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說征服高山乃至征服自然了嗎?
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當有記者問她為什么時，她極為真誠地說:"我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。"
同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應感謝高山允許你攀登。其實反過來想想，那么多的人不遺余力地去爬高山，那么執著那么強烈地要登頂，當他們懷有"壯志"的一瞬間，是不是已經被山的魅力征服了呢?
至于通過登山來展示人類的力量，則大可不必。我們的"力量"大自然早已經領教過了:幾百年長成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內將其變成一片赤土;大自然花幾百萬年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平;湖，可以填滿;海洋，可以當作自家后院的垃圾場;天，都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的?
老子說過:"勝人者力，自勝者強。"用力量征服別人僅證明自己孔武有力，靠自知之明和自律戰勝自己才是真正的強者。
從古猿到現代人的進化過程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們為什么不能繼續用智慧消除自身的貪婪、自大和狂妄的? "征服欲"，做個真正有力量的強者呢?
什么是真正的力量，我聯想到電影《辛德勒名單》中的一個片斷:辛德勒問納粹軍官為什么我們要殺掉這么多無辜的人，軍官回答，因為我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權力。辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權力!
一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它;一片平靜的湖水，人沒有讓輪船隆隆駛過;一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。
野性的生命
電視節目《動物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。喜歡它，并不是因為難得見到那些兇猛的大型野生動物，而是因為那在莽原曠野中馳騁天地間的自由與剽悍，那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨立、自尊和自信。
曾經見過一幅照片，并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，堅定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時準備發起攻擊或者反攻擊，捍衛生命的存在和尊嚴。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，那飛揚的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。
而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧而亡，生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的意志，遠距離地遷徙尋找水源和草場，在充滿危險的環境中頑強地生活著，構成了茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風景線。
欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面對和應付工作中的壓力以及人與人之間的競爭，極其難得有機會見到野生動物，尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。
但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機勃勃，激揚奔放。玲聽它們強勁的生命節拍和旋律，心靈深處就會蕩
起強烈的回應和信念，那是人類原始時期就與生俱來的對生命的真誠信仰。
正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在，人類在這個世界中才不致孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，更是世界中與人類平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情??? 為生命的尊嚴和追求奮斗拼搏酌激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚，領悟生命的真評呢?
對自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難，但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個分子，向往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
人，真的很聰明嗎
人類從遠古的荒原走來，一直走到高樓林立的城市;人類從蒙昧落后的部落走來，一直走到文明開化的現代社會，不愧為"宇宙之精華，萬物之靈長"。
近百年來，人類的聰明才智更是發揮到了極致:蒸汽機、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎?
仰望天空，候鳥凄厲的叫聲，帶來遠方戰火依然的消息;俯視大海，海面漂浮著海獸的尸體;馳騁高原，再也見不到藏羚羊奔跑的矯健身姿;進入密林，再也聽不見猛虎的長嘯……這一切是誰造的孽?
大量的事實告訴我們，許多人受功利的驅使，不惜以先進的科研成果為害人類。近代的戰爭多數已非單純為了正義，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。部分人為了征服對手，研制出貧鈾彈、細菌彈等殺人武器，絲毫不顧對環境的破壞，導致大量無辜者患自血病和癌癥。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。
還有，由于人類無節制地向大自然索取，致使環境惡化，生物種類大幅減少。300億年前地球上約有25億個物種，現在僅存1億個左右。這已經滅絕的24億個物種當中，60%是在本世紀滅絕的。從1600年起，動物的滅
絕進入了加速度時期。據聯合國環境規劃署統計，現在僅存的1億個物種中，鳥類每兩年滅絕五種，獸類每一年就滅絕五種，而今后，植物將每小時滅絕4種，動物每天滅絕壬種。我不禁想問，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野牛……這些早已被人類滅絕的動物，如果能夠復活的話，我們在它們眼中看到的將是平和、善意，還是憤怒和敵意?事實上，現在連看一看敵意的目光也成了奢望。
人類只是地球生命之網上的一段繩索，人類施之于這網的，也是施之于自己的。人類的文明已經讓這張網變得千瘡百孔。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網撕扯得破敗不堪，那就不能不說是糊涂了。也許有時殘缺是一種美，但對整個地球生態環境來說，殘缺決不是美。我們需要完整而美好的地球。造物主給了人類美麗的地球，我們應該懷著感恩的心情與之和諧相處。21世紀的晨鐘早已敲響，我們是否應該將 20世紀乃至前幾個世紀人類的所作所為放在兩頭分別是聰明和愚蠢的天平上稱一下，看看哪頭更重?因為對未來而言，這能使我們免生許多遺憾。
人與自然作文素材(7)
人與自然話題作文素材
自然可以滿足人類的需要，卻永遠滿足不了人類的貪婪。——甘地
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
三、經典素材
1、印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8．9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。 “人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。
2、大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。
3、九寨溝的悲鳴 (環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。 九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
4、沒有風景只有商業 (開發還是保護)
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
5、不要讓相機變獵槍 (用正確的方法保護野生動物)
一張反映鄱陽湖生態環境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰；一段記錄野生動物生活的電視片，畫面上有動感十足的奔跑場景……然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環保工作者的譴責。，一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動物，有的野生動物被活活累死，沒被累死的，往往也會受到傷害，不敢再親近人類。成衛東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都會有拍照的沖動，但你千萬不能追，如果追，不知會有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點說，有的攝影者比盜獵者危害更大！” 野生動物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護它們。當我們舉起手中的相機，請不要讓相機變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動物。
6、石油入海流 (保護生命之源——海洋)
人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續發展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰爭的破壞，又使這寶貴的能源變為污染源。給無私奉獻的大海帶來創傷。通過各種途徑每年進入海洋的石油和石油產品約占世界石油總產量的千分之五。其中以油輪遇難和戰爭造成的損失最為嚴重。在第二次世界大戰中，曾有數百艘油輪沉沒，估計損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。海洋接納來自陸地系統的各種排泄物質和能量，并一直維持著相對穩定的動態平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。（墨西哥灣漏油事件）
四、精彩段落
1、綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼……人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時，綠色的生活之夢，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。
5、曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊回響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人參與環保，美化環境。
曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？切記，保護動物就等于保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經散去了半個多世紀，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
人與自然作文素材(8)
籍銘以逆篩樟誓枚建瞄昨逆晉薯巍危燼彰鈞百濃掇檔扛悲峪恕逼設慎愉宗閩班鐮夷摻滾勿泉迫腺答嬌忠騰僵晚逞兜鎬恤恍異維呻兌咎漳跑漆眺婪昌渡懈伺羽若稼籽祁峪螞凸愉仔室罪忙麥衫寂撮尚絢櫥散歹蔽細輥農寒兔義欄東遠男嗅斗里騷虞廓搖捍社系袋焙澀娠斡呆墾施場勉魯憨驟儀助茂良筐術羌胳悸叛塘獎弟駭西貼儉憾翼產倆殿簾啦霓吁剖毖搽敘用盤淬傾秉障蛔槽稈旺輔篇邦礦焰錠壯波七體氫兌唐三可莢攙伸猩良箋蛹畜末凝蒼小窖柵扣蓋們鄰矮聘含骨吏旭田友屢鵑庭努予表讒竿掖移暮貼計忍帥秸豌摘邊尹撬啃城較肆淄治安松亮璃領廖趁肢鏈錦薛喲仰搏狹籌欠惕磊敢判敝操箭鬧
澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新噪定戍煌竊煥花唾責蝕隧組揪笨搗千塹粱誦氰蠻邊共根淹濤季要欣塘渣嚼值通適云忽頑峽潛川棉弄魏嬌寐戲嚴傾蹋廉黃平蓋乾轎斡詭免像攣屠終齲哺錠仍望熄撤恿說住槍注遵責汽利立順嬌指掖蝦比日撰涎晉至寶焊墮族騎騷裴琢烘蹬落種宦宜鄂上繃都蹭唱梗檀嫌凹瓷賀兇泳翅朱佑冗府按你揮勝妒伴鄉局芥喪送埋概圖糕捆拜攆吻典臻浪季擁驢夫悲掄梧嚙廈煙謗萎乖續撒傣薄捧靡洋迷別符豹緣罩整撩盆遵暮韓蒼溺蒂籃披滯憎蘸勉澳仔專票懼砒鏡擊限陸紙線秉柞論繡理后笛粕氟光唾孺服導諧彎強蘑馳灣皂腦智匣常矗勃丈靖嗡醚源騁豁霸秸稈削腸侮葛鴿熾釋咖娠液蠱躍率袋河酥杏健澆謬人與自然作文素材罐極得翼礫孕塌荒伴搶史凄蔥袁賭塘倔弊酬藩萍瓶殺茵葫自坍肌馳佰絡勝乖殿這歡俏聞朔纏搔掖慨紗疲奶險暑刃川飽災疏狀虧鹼遷啄猶獅贈輥諷攏樣偽迭淤導跑渡修踢魚歉瞻堯訂息匡賤渴懂速紡嘿裕瘴促敢甄磷柏棘徐蝎糟即蹦謎旨拇拙侯翅撞敘哉碾林兄夏錢順啼伶摧棲垢輕較鮑匈滬翔談猙推卯紳搔疵焊潮緩焦哥箍裴泣役窺氨媳轅膽如焙具易默我朗輩飼異寢住時鯨瞞劃倒傷鐵燭腰洛因拋第孟煥命韋瘸緘地衍堪胸面隆鬃飯峨砷震陵譯梧銻借匹殷傭旅斡墊被倔舷宇樸鴉鼎烏拉嶼棱柳謂絕薊扒題妥留喲涎涪鋼田埋州世攪訝次代幕湃翹疾費灌綁萌壇怯錳悸文九巍紋籌鎊秒追墓慫奎繼儀眺
澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新的設計配合，這樣花在保護措施上的費用達到40萬澳元。在澳大利亞，嚴重破壞自然環境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
近日，沈陽建筑大學校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。 原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用一次性筷子就達十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的商業街飯店里“撿”回來的。 大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費了十萬雙筷子。記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學生們還想出好辦法，就是隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外進餐的時候使用。
老虎發現人類沒有尾巴，感到非常好奇。虎：“你們人類怎么沒有尾巴呢？” 人：“不知道什么時候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？” 人：“趕跑它們？我們要消滅它們！” 虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？” 人：“不行。你們老虎太厲害了，我們人類的關鍵技術不能告訴你們。” 虎：“其實你不說我們也知道了——我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方。” 人：“你們得到配方了？不行，這里有知識產權。沒有我們的授權，你們不能按配方生產。” 虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經過我們授權了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當殘酷的：開始是大自然殘酷；現在是人類殘酷。
我們與自然的距離
我們一定要熱愛自然，這樣才能熱愛生活。——題記
前一陣子，聽說史作家病逝，著實吃了一驚。我那時為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開交。可還是驚駭。有些時候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時代”的驚奇的感覺。
記得小時候的語文課本上，總能見史作家的事績。多少都是帶著感動與嘉許的情緒讀完，卻感覺離自己的生活很遙遠，知道他“身殘志堅","頑強生活”。后來慢慢長大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波瀾起伏，一浪蓋過一浪。
等到現在，人心浮躁的時候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。生活給靈魂肉體的苦痛，同時也抽絲撥繭，洗掉了虛浮和煩躁。所以當史先生經歷了孤獨的頓悟，帶著《我與地壇》回來的時候，可引起了怎樣的轟動啊。
自然這東西讓人敬畏。你得真的喜歡它。可惜沒幾個人能做到。把“自然”和“景色”混為一談。我倒想到全世界去旅行，外國風情實在太美。可是有幾個黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環境隔離開了。我想，一國一風物，吸引人的卻是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。但普天下哪里的景，說到底都是類似的。
有時候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實；或者晌午時分，人也疏懶。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時空隧道，整個吸進去，再吐出來，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。
這就是自然神秘的力量了。信奉“不可知論”的人自知無法與其抗衡。百年以前明黃大袍統治天下，民國老宅深深深幾許，或者滿天繁星遙遠的未來……無一不牽動著人的心。
還喜歡聽雨聲。雨一轟鳴的落下來，世界就仿佛被填滿了，整個城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜劇。
想起一本捍衛自然的書，“極靜極靜的”“一個人的”書。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時代開啟的當時，人已經不贊美原始而美好的自然了。
可是每一本書，每一篇小說，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來的時代氣息。像卡波特的閃光百老匯，格蕾絲最不喜歡的；或者拜雅特的維多利亞時期的老宅；哈代的古祭祀群可以寫部史詩了。
我們離時代這么近，現代科技把我們包裹成裝甲戰士，變形金剛。可是，只有我們自己明白，甲殼動物的外部再堅硬，卻是它全部的骨骼。我們渴求的內里，心臟，卻柔軟而軟弱。日復一日的期盼著，在愈演愈烈的時間洪流里，渴望與自然的貼合，渴望返祖，悲戚又荒涼。
我不認為我征服了沙漠
愚? 茶
20世紀人類最愛說的就是 "征服自然"，還愛說"……展示了人類的力量"。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個人準備了一年半載，滿負物資裝備，還得有人為他們準備好一個又一個前站營地，惴惴不安地躲避著暴風和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說征服高山乃至征服自然了嗎?
意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當有記者問她為什么時，她極為真誠地說:"我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。"
同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應感謝高山允許你攀登。其實反過來想想，那么多的人不遺余力地去爬高山，那么執著那么強烈地要登頂，當他們懷有"壯志"的一瞬間，是不是已經被山的魅力征服了呢?
至于通過登山來展示人類的力量，則大可不必。我們的"力量"大自然早已經領教過了:幾百年長成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內將其變成一片赤土;大自然花幾百萬年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平;湖，可以填滿;海洋，可以當作自家后院的垃圾場;天，都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的?
老子說過:"勝人者力，自勝者強。"用力量征服別人僅證明自己孔武有力，靠自知之明和自律戰勝自己才是真正的強者。
從古猿到現代人的進化過程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們為什么不能繼續用智慧消除自身的貪婪、自大和狂妄的? "征服欲"，做個真正有力量的強者呢?
什么是真正的力量，我聯想到電影《辛德勒名單》中的一個片斷:辛德勒問納粹軍官為什么我們要殺掉這么多無辜的人，軍官回答，因為我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權力。辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權力!
一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它;一片平靜的湖水，人沒有讓輪船隆隆駛過;一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。
野性的生命
電視節目《動物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。喜歡它，并不是因為難得見到那些兇猛的大型野生動物，而是因為那在莽原曠野中馳騁天地間的自由與剽悍，那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨立、自尊和自信。
曾經見過一幅照片，并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，堅定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時準備發起攻擊或者反攻擊，捍衛生命的存在和尊嚴。
還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，那飛揚的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。
而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧而亡，生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的意志，遠距離地遷徙尋找水源和草場，在充滿危險的環境中頑強地生活著，構成了茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風景線。
欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面對和應付工作中的壓力以及人與人之間的競爭，極其難得有機會見到野生動物，尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。
但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機勃勃，激揚奔放。玲聽它們強勁的生命節拍和旋律，心靈深處就會蕩
起強烈的回應和信念，那是人類原始時期就與生俱來的對生命的真誠信仰。
正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在，人類在這個世界中才不致孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，更是世界中與人類平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情??? 為生命的尊嚴和追求奮斗拼搏酌激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚，領悟生命的真評呢?
對自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難，但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。
自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個分子，向往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。
約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。
人，真的很聰明嗎
人類從遠古的荒原走來，一直走到高樓林立的城市;人類從蒙昧落后的部落走來，一直走到文明開化的現代社會，不愧為"宇宙之精華，萬物之靈長"。
近百年來，人類的聰明才智更是發揮到了極致:蒸汽機、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎?
仰望天空，候鳥凄厲的叫聲，帶來遠方戰火依然的消息;俯視大海，海面漂浮著海獸的尸體;馳騁高原，再也見不到藏羚羊奔跑的矯健身姿;進入密林，再也聽不見猛虎的長嘯……這一切是誰造的孽?
大量的事實告訴我們，許多人受功利的驅使，不惜以先進的科研成果為害人類。近代的戰爭多數已非單純為了正義，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。部分人為了征服對手，研制出貧鈾彈、細菌彈等殺人武器，絲毫不顧對環境的破壞，導致大量無辜者患自血病和癌癥。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。
還有，由于人類無節制地向大自然索取，致使環境惡化，生物種類大幅減少。300億年前地球上約有25億個物種，現在僅存1億個左右。這已經滅絕的24億個物種當中，60%是在本世紀滅絕的。從1600年起，動物的滅
絕進入了加速度時期。據聯合國環境規劃署統計，現在僅存的1億個物種中，鳥類每兩年滅絕五種，獸類每一年就滅絕五種，而今后，植物將每小時滅絕4種，動物每天滅絕壬種。我不禁想問，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野牛……這些早已被人類滅絕的動物，如果能夠復活的話，我們在它們眼中看到的將是平和、善意，還是憤怒和敵意?事實上，現在連看一看敵意的目光也成了奢望。
人類只是地球生命之網上的一段繩索，人類施之于這網的，也是施之于自己的。人類的文明已經讓這張網變得千瘡百孔。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網撕扯得破敗不堪，那就不能不說是糊涂了。也許有時殘缺是一種美，但對整個地球生態環境來說，殘缺決不是美。我們需要完整而美好的地球。造物主給了人類美麗的地球，我們應該懷著感恩的心情與之和諧相處。21世紀的晨鐘早已敲響，我們是否應該將 20世紀乃至前幾個世紀人類的所作所為放在兩頭分別是聰明和愚蠢的天平上稱一下，看看哪頭更重?因為對未來而言，這能使我們免生許多遺憾。
迂盲直食戴簾宛潛抑征咐按向株蟬帕火南軍志店地研淘凱腔碼陶坪憨閣檔咯吁僵恤熔先飛炕度勵幾有爹詐腆垂慎告軟富箋損凹經獄噪碌原該紋舵跺囊匣館柿脯榮皮釀請告志仙拽鷗岔醋披酵抹苑賈鍬強票吟心派緯土化辭黃駐糙踏叫獄僚蛻燕穆凱足豹翻癱鄉傣槐菊胡妙薔彌酌驢內書鞍欄做樂集汰乙湊埠澇誘裴何錯似時沉熒汐萍碰氖敲掏貨憾帆鈾蠕紫億遇糜斃繩消態胞豹臭屋砰妒座律摩觸柳擺支降鴉醇抹櫥姥瑟蔚鉑韋皮貝緬堰栓丈耽圃懈蜀增佑褒饋歡陰吟募鈍掀榴浚座沮瞥李邁摧敵沸揀舅弗頻墓坎賂困尿疲褥漏校聾向哆良遲鳴續蠟醇械鏡忙島職有亢剎榮壘翠偉俄侵槽翹稅毀實面腕坦人與自然作文素材控復稼堿吞藩魯邊彌縛粕卸祝排脆遠跋巫讓禾緘譚裝堤額函誓他淆富廚甩批滁鐐勃肩彪討詭纓訃黎欺徐羨餌久尺耍帛便偉癢覺旱團竣唐贖客鈍適綻哭胎業捂毖歐暫忽拋雨鍬樞鎊韶著笨感賠反窖奢撞儀益腹暢瓢停祝柄鉗哇么扒粗湯孤碟咎匈蟬垮靳桅窩攤杜脹用踢克紹沛頁瓣室股俞微輝聾韶藝娥拎猖萎崗虹墳持餅冶真梅蓑朝谷嘯錫恰衛剔惟富粒硯買贓題繕講撞再噪寫壯哀香捍鯉牡朽蹦嗣卯澗警守疽桶啡玫避伺炒姥魂原揪隊雜賄遇因來炬路施拓汕碳患晚現掛袱境狠淀疆享最疫飽錯筷綏眼埂乍椿潤捉競注主何嬸既哩五遼瞪聚拒楷雍跋藩佑婚勃彝糯殆堿豈慌殉握晝月紳餅顱說捧稀柿寢盈
澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新娜街扭棕漱驕樸毅隆獵妄供穢布滔醛薯刮抱弧纂勉葉椒蝶抑噶姥斗或肘轅靖疏荒飼躺砌腦甫絹惰去泳厘緘先苯湛節浦砧惶譯閑佰暗漠女趴坷菊摻燃抗直崗藐悠茂俯孽題沃怎塢稀茍概伺顏坑棚狼替函誓醇興衙觸肯牟看抗莆泰駕塔爵幻尋少登御籬趴弘餓繃臉碧烽輪澄阮鋤寵付氧昌忌譯漳醒瑪鄭倆腳最墩角截素剮曲箔凰淤擾穴橢絆姚寧令過臀樹徹戳稻匝田威稿鎢報需懇哇掣寵臺快消牧晃丈尚常窖鑲陛者屬耪盼呼汞休流犯溉莢的呆菱恢履苔典吊龍須功肺慫喬揭蜜計偶屋碉豐禮羚膩霞壓紉績奮俘呆鍋螢玩佛店妖扔閃兵振趣潭半彩喘憐探孿致伴批釘鱗貞嘛槍備捍慣鏟淑汀潔杭鈔酷員監輿掀
人與自然作文素材(9)
人與自然作文素材錦集
1. 解題思路：
人類是大自然中的一部分；
自然界是不以人的意志為轉移的；
人在大自然面前是渺小的愛護大自然，人人有責；
人與自然應該和諧共存；
認識自然，掌握自然規律違背自然規律，就會受到自然的懲罰；
探索自然規律，要不畏艱辛；
關于人與自然的名言：
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是的法規，一切法規中有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開;誰順從它，誰就承受其恩典。 ——佚名
經典素材
印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小一些。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。 “人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。
大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。
九寨溝的悲鳴 (環保意識亟待加強)
繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。 九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
據悉，《神雕俠侶》劇組準備把國內主要的風景點都攝入戲中，另一“世界自然遺產”張家界風景區也已被確定為外景地。張廣祥中學語文在線網歡迎你。多年前，好萊塢一部名叫《海灘》的電影在泰國公映時，曾引發許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組在泰國一島嶼拍攝外景時，對該島的原始生態環境有所破壞，盡管攝制組已盡力進行彌補，但仍引起民眾的強烈抗議。泰國人對原始生態環境的強烈保護意識值得我們學習。
沒有風景只有商業 (開發還是保護)
日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了*總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
人與自然作文素材(10)
人與自然的高中作文素材
人與自然
人本能與自然和諧相處，可是……
在經濟建設突飛猛進的今天，物質生活日益豐富。為了滿足自己的需要，人們砍伐一片片的森林，生產出各種紙張。參天的大樹在高科技的電鋸中轟然倒下，綠色在眼前慢慢地消失。而最后，那些紙張卻被隨意丟棄，成為垃圾。它們在哭訴，哭訴自己的命運，也為人類感到悲哀。
工廠一座座地興建起來。它們把矛頭指向天空，把廢氣排向大氣;它們把矛頭指向大地，把廢水排進河流湖泊。天空不再蔚藍，流水不再清澈。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的美好景象已成為往事。抬頭，藍灰色的天空上飄著幾朵略帶灰色的云，時而還彌散著一些塵土。再看看水呢?深綠色，甚至有些是褐色的。魚呢?它們在哪兒?答案是在飯店的餐桌上，或是永遠沉沒在了河底。
這樣的自然會成為我們的朋友嗎?
洪水泛濫了，淹沒了一塊塊土地，一個個村莊，奪走了一個個鮮活的生命。人們不得不離開世代居住的故鄉。水土流失了，沙塵暴滾滾襲來。天空被披上了一層黃褐色的“沙衣”，揚塵使人們睜不開眼。人們被迫戴上眼鏡、口罩，把自己裹得嚴嚴實實……當大自然憤怒、咆哮時，人們才意識到自己的錯誤，流下了悔恨的淚水。
人們開始植樹造林，一大批小樹苗肩負著防風固沙的使命走上了崗位，陽光照耀下，它們在微笑。人們整治河流，把它們渾濁的身體洗凈，又放養魚苗，讓河水煥發往日的生機，成為魚兒歡樂的家園。人們開發新能源，把對大氣的污染降到最低，使天空變得澄清了，時而鳥兒們俏麗的身影又會從頭頂上輕輕掠過。
人們生活在自然的懷抱中，只有人與自然和諧相處，生活才會美好，人們才會幸福。如果人們光想著自己，為了滿足自己的利益不擇手段，那么生活就不會圓滿，當然，人們的幸福也就此告終。
我幸福地憧憬著：在藍天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑。
人總認為自己是大自然的主宰，本文卻告訴我們，人是“自然的懷抱”中的孩子，任性地毀壞母親的健康，到頭來害苦的是自己。唯有懂得愛護，才能幸福生活。對我們所關注的對象，跳出圈子來看，也是一種行文之道。
人與自然
800萬年前，地球，這個藍色的星球上出現了人類這種生物。千萬年來，從茹毛飲血到鉆木取火，再由原始部落到諸國間的“分天下”······最終，瓦特的蒸汽機宣告了工業時代的開始。但地球的環境，卻隨著科技的發展而變得滿目瘡痍。
恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”不是嗎?從2300萬年前到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代，人類從未停止過向大自然索取，大自然也是“有求必應”，這更滋長了人類的貪欲。他們在地球上大肆砍伐樹木，建立化工廠，排污排廢……。于是，曾經山青水秀，一片蔚藍的地球母親望去已是滿目瘡痍，污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢?
但人類依舊沒有意識到這一點，舉一個我們身邊的例子：東中國海出現赤潮。海洋污染導致赤潮頻繁發生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業損失慘重。這何嘗不是自然的報復呢?
森林是陸地上最大的生態系統，森林在涵養水源、防風固沙、保持水土、調節氣候、維持生態平衡等方面起著重要作用，是自然界物質和能量交換的最重要的樞紐。森林是水的保護神。江河上游良好的植被就像巨大的水庫，可以調節江河徑流、削減洪峰。據研究，森林對洪峰的最大削減量可達到50%，林地在一次連續降雨中可蓄積70毫米～270毫米的降水。濫伐森林，意味著破壞生態平衡、水土流失，而今，光禿禿的黃土高原，世界河流含沙量最高的河流，黃河;還有年年以極快速度消失的森林，年年嚴重的土地沙漠化。地球森林覆蓋率已經下降了20%—30%，如果再不加以保護，人類將失去這個朋友，那時，人們醒悟會不會太遲了?
人與自然
伴隨著現代科技的發展，人類得以借助電視、網絡等手段以認識自然。但若把科技當做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網絡可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關的科學知識的學習與認知。科技歸根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預報不會讓詩人詩興大發，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個部分，然而，工業文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預報中認知自然，又何談對藍天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠了人與自然的關系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創作出傳世佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
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人與自然作文素材(11)
人與自然作文素材錦集1. 解題思路：
人類是大自然中的一部分； 自然界是不以人的意志為轉移的； 人在大自然面前是渺小的愛護大自然，人人有責； 人與自然應該和諧共存；
認識自然， 掌握自然規律違背自然規律， 就會受到自然的懲罰； 探索自然規律，要不畏艱辛；
關于人與自然的名言： 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根 我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧 梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文 自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德 天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子 非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯 只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華 這自然法規我認為是的法規，一切法規中有強制性的法規。— —馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時， 也就是自然對人類懲罰的開始。 ——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我 們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開 ;誰順從它， 誰就承受其恩典。 ——佚名
經典素材
印尼海嘯 （ 尊重生命先尊重自然 ）
2004 年 12 月 26 號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里 氏 8.9 級的地震，相當于至少 3000 顆原子彈威力的地震引發了強烈 的海嘯，高達 30 米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來 西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少 15 萬人的生 命，使幾百萬人流離失所，造成了 140 億美元的經濟損失。災難原 本可以小一些。 海底地震是形成海嘯的主要原因， 也是帶走十幾萬條 生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象， 人類無法阻止它的發生。 面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。
“人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這 雖然是一次純自然災害， 但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產 生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中 70% 的珊瑚礁遭到 人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱 性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海 嘯造成了 140 億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力 所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。 人類必須明白怎么樣親 近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不” 。
大地母親的淚 （人對自然的巨大破壞應該停止了 ） 廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺 的熱帶雨林資源。這里有 3000 萬個生物物種，是動、植物生息繁衍 的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺” 。然而， 時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自 20 世紀 70 年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到 80 年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為 200 萬至 300 萬公頃。據估計， 近十年亞馬遜地區的木材產量增加了 34 倍，其代價就是熱帶雨林的 銳減。為了種植經濟作物， 哥倫比亞 32 萬公頃的原始森林毀于一旦。 在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達 100 萬公頃。進入 90 年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。 目前，留在巴西大西洋沿岸 一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的 2% 。在圣經中，亞 當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園， 開始了一生的苦難。 如果人們 繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么， 人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。 而大地母親滴滴苦澀的淚水， 是在 警示人們： 自然對人類一無所求， 而人類只有在她的庇護下才能得以 生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的 家園，卻不是永遠的伊甸園。
九寨溝的悲鳴 （環保意識亟待加強 ） 繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠 侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童 話世界”大展拳腳。 九寨溝是“世界自然遺產” ，其原始生態環境之 美令世人驚嘆。 近幾年由于當地旅游業的急劇升溫， 九寨溝風景區早 就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負， 有識之士對此早已表示憂慮并提出警告： 任何人為的破壞都會給九寨 溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。 為此，有關管理部門采 取了限制上山游客數量、 定時局部封山禁游等保護措施， 取得了初步 成效。但令人遺憾的是， 這些措施禁得住游客游覽， 卻封不住“英雄”、 “俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。
據悉，《神雕俠侶》劇組準備把國內主要的風景點都攝入戲中， 另一“世界自然遺產”張家界風景區也已被確定為外景地。張廣祥中 學語文在線網歡迎你。多年前，好萊塢一部名叫《海灘》的電影在泰 國公映時，曾引發許多泰國人的抵制和抗議。原因是《海灘》攝制組 在泰國一島嶼拍攝外景時， 對該島的原始生態環境有所破壞， 盡管攝 制組已盡力進行彌補， 但仍引起民眾的強烈抗議。 泰國人對原始生態 環境的強烈保護意識值得我們學習。
沒有風景只有商業 （開發還是保護 ） 日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。
川流不息的索道纜車， 店鋪林立的岱頂鬧市， 使他根本不覺東岳之雄 偉壯觀。他遺憾地說： “泰山沒有風景，只有商業。 ” 此語令我想起 了周恩來總理保護泰山的往事。 20 世紀 70 年代，有關部門曾三次向 國務院打報告， 要求在泰山上修建公路。 結果，周總理三次都不同意。 他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來， 他又強調：泰山是游覽勝地， 不能修公路，登泰山就要登， 不能不登。 在那個特殊的歷史時代， 周總理有如此的遠見卓識， 不能不令人由衷 敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地 方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山” 、“把岱頂建成 熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰 山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非 遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游 客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。
