整改就是整改。 以下是為大家整理的關于在弘揚優良傳統方面的文章7篇 ,歡迎品鑒！
在弘揚優良傳統方面篇1
一、存在的主要問題：
1、不注重細節。
比如：細節決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節做起。但在平時的工作中，對于一些細節的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用：一方面，自認為是專業院校畢業，又念了這么多年的本專業，用起專業知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業精神，在實際工作中常常得過且過，在業務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創新精神。對已經成為一種傳統的教學模式很依順，不太動腦筋去創新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現，會有一種厭倦的情緒產生，對待工作有時抱有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
二、改進措施：
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現出共產黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質。文化修養是人們為掌握和運用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，使自己成為工作中的內行專家。目前對我而言，的問題是要加強業務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養，使自己更全面地發展。提高創造力和審美能力，培養想象力和創造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。”我覺得我不能就滯留于現狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
在弘揚優良傳統方面篇2
“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內容。十八大以來，習近平總書記數十次講到中華優秀傳統文化，指出“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”
中華優秀傳統文化是中華民族生存和發展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起復興中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因。近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現象比較嚴重
全球化的深入發展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經深入到社會經濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統文化的價值觀念、文化結構和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。
我國工業化、現代化、城市化進程加快給中華優秀傳統文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據調查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優秀傳統文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統文化也是采取了簡單否定的態度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業，首先是知識廣博，學養深厚，這一代人已經過去。
缺乏結合當代中國文化發展創新時代
需要的深入系統的挖掘研究
缺乏結合當代文化需求對中華傳統文化全面、科學、系統的挖掘。長期以來，我們在傳統文化挖掘方面缺乏科學整體的規劃，研究梳理工作各執一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優秀傳統文化的基本內涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優秀傳統文化傳承的內容對象不清晰，中華傳統文化內容極其博大，究竟哪些屬于優秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統文化現代性轉化，在賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統文化中的很多價值觀是經過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統文化現代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統文化無法與當代需求接軌缺乏現代傳播的基礎。
缺乏對優秀傳統文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現了對中華優秀傳統文化的繼承和升華，二者在內在上是統一的，對二者關系的深入發掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優秀傳統文化科學的通俗化闡釋。當前優秀傳統文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現象同時存在，影響了優秀傳統文化的傳承效果。一邊是傳統文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現象比較突出。另一邊是對傳統文化進行簡單化、商業化、庸俗化解釋的現象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統文化解讀中存在低級的庸俗化現象，惡搞傳統文化的現象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創新能力相對較弱
活化利用水平有待提高
對中華優秀傳統文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現象同時存在。
一方面是對優秀傳統文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優秀傳統文化傳承保護的重要性認識不足，創新之舉不多，將文化遺產保護與經濟社會發展相結合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現象：部分地區的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質文化遺產項目沒有得到及時發掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節慶、會展活動，深度開發利用不夠；部分地區優秀傳統戲劇面臨失傳危險，劇本創作和演出與新時期要求不對接；部分地區傳統文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產業對接等。
另一方面是文化遺產遭到“建設性破壞”的現象時有發生，部分地區不能正確處理好文化遺產保護與經濟發展的關系，存在“重申報輕保護，重開發輕管理，重眼前輕長遠”的現象。有的地方受經濟利益驅使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規劃要求施工，使文化遺產的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善
文化遺產保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統文化保護的重要性認識不足，為經濟發展和城市建設規劃犧牲文物文化的現象時有發生。
缺乏統一協調的管理體制機制。優秀傳統文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權限不同的影響，條塊、區域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現行的法律法規、政策制度對文化遺產保護措施規定比較原則，特別是關于經費保障、人才支持等方面的規定過于原則籠統，剛性不夠，影響了實際執行效果。
相關保障措施執行不力。部分文化遺產保護經費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產資源豐富的經濟欠發達地區，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產保護事業管理和專業技術人員欠缺現象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經費）現象普遍；文物保護管理機構工作人員不足，有的非物質文化遺產項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一
中華優秀傳統文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質文化遺產保護，乃至中華優秀傳統思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內容，政府“辦文化”的現象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現中華優秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優秀傳統文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優秀的經驗和做法，不能充分發揮家庭、科研院所、社區、社會組織、企業等社會力量的積極作用。
中華優秀傳統文化缺乏有效的現代傳播手段。傳統文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質媒介、通過傳統購買和閱讀完成為傳播，互聯網技術和數字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統文化的生命力。
政府部門對傳統文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調動社會多元主體參與傳統文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發展、技術進步與規制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優秀傳統文化的頂層設計，大膽創新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優秀傳統文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優秀傳統文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
在弘揚優良傳統方面篇3
“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”是黨的十八大提出的重要任務，是“五位一體”總布局中“文化建設”的重要內容。十八大以來，習近平總書記數十次講到中華優秀傳統文化，指出“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力”，“中華民族的偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”，“民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”
中華優秀傳統文化是中華民族生存和發展所依賴的精神支撐，是中華民族自尊心和自信心所根植的土壤，是國家走向富強的軟實力資源。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，就是形成中華優秀傳統文化現代意識的認同感，喚起復興中華優秀傳統文化的使命感，發揚光大中華優秀傳統文化的人文精神，激活中華優秀傳統文化的強大基因。近年來，中華優秀傳統文化傳承和弘揚引起了社會各界的關注，也取得了明顯的成效，但是還存在一些不足和問題，需要引起重視。
與當代中國文化之間割裂現象比較嚴重
全球化的深入發展和我國對外開放的深化客觀上給中華傳統文化帶來相當嚴重的沖擊。各種外來文化特別是西方文化的影響已經深入到社會經濟和文化生活的方方面面，嚴重沖擊了中華傳統文化的價值觀念、文化結構和文化模式。尤其在青少年人群中，存在片面追求西方文化、忽視本民族文化的現象。
我國工業化、現代化、城市化進程加快給中華優秀傳統文化傳承與弘揚帶來巨大壓力。一些文化甚至面臨失傳和消失的境地。據調查，2000—2010年，僅10年時間我國自然村總數就從363萬個銳減為271萬個，平均每天至少消失100個村落，傳統村落從2005年的5000個，銳減為如今的不足3000個。1999年出版的《中國戲曲志》收集了各地、各民族劇種374種（木偶、皮影不包含在內），到2013年，全國僅存劇種286種，15年間消亡了88種。
社會上對中華優秀傳統文化的當代價值認識不清，存在對中華文化全盤否定的傾向。對中華文化的態度，有過曲折的歷史。自“新文化運動”以來，有一股全盤否定的風氣，文化人反思中國落后挨打的原因時，把賬記在了中華傳統文化頭上，這是看病找錯了病因，開錯了藥方。毋庸諱言，新中國前三十年對于中華傳統文化也是采取了簡單否定的態度。當前，一些民族文化虛無主義者或者西化思想嚴重的人仍然對中華傳統文化抱有非議。此外，民眾對文化特別是傳統文化的敬畏感在減弱，這直接導致民眾的文化素養明顯退步。雖然知識的豐富今天較之過去已經不可同日而語，但是文化的基礎在動搖，對文化的珍重感在下降。同時，在專業技能增長的同時，文化人的文化精神普遍淡化，文化不是追求的對象，只是成了某些人混飯吃的工具。在一個輕視文化、排斥文化的社會，是難以產生文化大家的。歷史上的文化大家，學貫中西，無論什么專業，首先是知識廣博，學養深厚，這一代人已經過去。
缺乏結合當代中國文化發展創新時代
需要的深入系統的挖掘研究
缺乏結合當代文化需求對中華傳統文化全面、科學、系統的挖掘。長期以來，我們在傳統文化挖掘方面缺乏科學整體的規劃，研究梳理工作各執一派，學貫中西、通古知今的新一代傳統文化研究大家非常少。這必然帶來很大問題，首先，對中華傳統文化的概念和范疇缺乏明確界定，比如有國學、儒學、新儒家、儒教等稱謂；其次，對中華優秀傳統文化的基本內涵闡釋不清，存在各種各樣觀點；最后，中華優秀傳統文化傳承的內容對象不清晰，中華傳統文化內容極其博大，究竟哪些屬于優秀的，哪些是糟粕，需要明確界定。
缺乏對中華傳統文化現代性轉化，在賦予民族傳統文化以時代精神和適宜形式等方面的研究和實踐嚴重不足。中華傳統文化中的很多價值觀是經過實踐檢驗的，直到今天仍有很高的思想價值。但在實踐中，對傳統文化現代意義的理論研究和實踐解讀都十分欠缺，直接導致傳統文化無法與當代需求接軌缺乏現代傳播的基礎。
缺乏對優秀傳統文化與社會主義核心價值觀之間辯證關系的深入闡釋。社會主義核心價值觀充分體現了對中華優秀傳統文化的繼承和升華，二者在內在上是統一的，對二者關系的深入發掘、細密闡釋仍有欠缺。
缺乏對中華優秀傳統文化科學的通俗化闡釋。當前優秀傳統文化通俗化闡釋和庸俗化解釋的現象同時存在，影響了優秀傳統文化的傳承效果。一邊是傳統文化研究常常局限在學術領域，缺乏對相關典籍的通俗化翻譯闡釋，傳統文化被公眾視為高高在上的“陽春白雪”的現象比較突出。另一邊是對傳統文化進行簡單化、商業化、庸俗化解釋的現象也仍然存在。為迎合市場需求，部分媒體上的傳統文化解讀中存在低級的庸俗化現象，惡搞傳統文化的現象時有存在。部分非遺項目過度商品化包裝，其真實文化內涵正逐漸消失，個別文物景點的過度利用也對文物本身造成損害。
傳承與弘揚創新能力相對較弱
活化利用水平有待提高
對中華優秀傳統文化的有效利用不足和“建設性破壞”的現象同時存在。
一方面是對優秀傳統文化的利用不足，部分地方政府對做好新形勢下優秀傳統文化傳承保護的重要性認識不足，創新之舉不多，將文化遺產保護與經濟社會發展相結合的自覺性不夠，存在“死保死守，保而不用”的現象：部分地區的珍貴文物沒有得到有效展示，博物館策展布展能力較弱；有的地方非物質文化遺產項目沒有得到及時發掘整理和合理利用，有些項目展示也還局限于節慶、會展活動，深度開發利用不夠；部分地區優秀傳統戲劇面臨失傳危險，劇本創作和演出與新時期要求不對接；部分地區傳統文化元素挖掘不夠，無法有效地和文化產業對接等。
另一方面是文化遺產遭到“建設性破壞”的現象時有發生，部分地區不能正確處理好文化遺產保護與經濟發展的關系，存在“重申報輕保護，重開發輕管理，重眼前輕長遠”的現象。有的地方受經濟利益驅使，在文物古跡修繕時，未能按照保護規劃要求施工，使文化遺產的真實性、完整性遭到破壞，同時也存在文化遺跡保護與改善居民生活相矛盾的現象。
傳承與弘揚體制機制有待進一步完善
文化遺產保護理念薄弱。各級政府和全社會對傳統文化保護的重要性認識不足，為經濟發展和城市建設規劃犧牲文物文化的現象時有發生。
缺乏統一協調的管理體制機制。優秀傳統文化傳承工作涉及文化、新聞出版廣電、建設、文物、公安、工商、旅游、宗教等多個部門，具體工作也往往歸屬多個部門。受部門職能分割和權限不同的影響，條塊、區域分割還比較嚴重，沒有完全形成相互配合、齊抓共管的傳承保護工作機制，相關監管工作不夠有力。
相應的法律和制度還不健全。現行的法律法規、政策制度對文化遺產保護措施規定比較原則，特別是關于經費保障、人才支持等方面的規定過于原則籠統，剛性不夠，影響了實際執行效果。
相關保障措施執行不力。部分文化遺產保護經費投入與實際需要相比有較大差距，特別是文化遺產資源豐富的經濟欠發達地區，由于地方財政困難，保護資金缺口較大；基層文化遺產保護事業管理和專業技術人員欠缺現象嚴重，“三缺”（缺編制、缺人才、缺經費）現象普遍；文物保護管理機構工作人員不足，有的非物質文化遺產項目傳承人后繼乏人，存在人走藝絕的現象。
傳承和弘揚的方式和手段相對單一
中華優秀傳統文化傳承和弘揚的社會參與程度相對較低，政府包辦文化傳承的現象仍然存在。當前不管是歷史文物保護，還是非物質文化遺產保護，乃至中華優秀傳統思想文化的傳承和弘揚，更多的是政府的工作內容，政府“辦文化”的現象仍然比較突出。社會力量參與的渠道不暢通，參與意愿不強烈，難以形成全社會參與的合力。事實證明，僅靠政府的力量是難以實現中華優秀文化有效傳承的，因為政府的力量是有限的，其職能應是加強宏觀管理，引導社會力量積極參與優秀文化傳承與弘揚。
一定程度上存在政府和民間在優秀傳統文化傳承和弘揚上“各自為政”、“兩張皮”的現象。部分地方政府缺乏有效的手段吸納和推廣民間優秀的經驗和做法，不能充分發揮家庭、科研院所、社區、社會組織、企業等社會力量的積極作用。
中華優秀傳統文化缺乏有效的現代傳播手段。傳統文化只有在在傳播中才能得到升華，但當前的傳播手段相對單一，主要是以紙質媒介、通過傳統購買和閱讀完成為傳播，互聯網技術和數字技術的運用十分欠缺，嚴重影響了傳統文化的生命力。
政府部門對傳統文化的弘揚以說教灌輸方式為主，不能寓教于樂，無法與公眾需求有效對接，難以調動社會多元主體參與傳統文化傳播的積極性，影響了傳播的效率。一些文化管理者的文化態度存在問題，文化只是宣傳方式，民眾只是訓導對象。
在世界文化多樣化和傳播科技突飛猛進的全球化形勢下，需要我們突破觀念藩籬，破除體制障礙，適應全球化發展、技術進步與規制變革等時代趨勢的要求，做好傳承和弘揚中華優秀傳統文化的頂層設計，大膽創新、積極實踐，在有效傳承中弘揚中華優秀傳統文化，在廣泛弘揚中更好地傳承中華優秀傳統文化，在世界和國際社會中贏得應有的文化認同和文化尊重。
在弘揚優良傳統方面篇4
按照區委關于召開民主生活會的有關要求，對照一年來個人的思想、學習、工作、生活等情況，認真開展了自我剖析，查找出存在的問題和不足，分析了產生問題的根源，提出了努力方向和整改措施，現將個人對照檢查情況報告如下。
一、個人2021年度民主生活會整改措施落實情況
在2015年度民主生活會期間，我個人在踐行“三嚴三實”方面查找出了X方面X條問題，在遵守黨的政治紀律和執行中央八項規定方面查找出了X條問題，在落實黨風廉政建設主體責任和監督責任方面查找出了X條問題，在糾正四風情況和思想作風、能力素質方面查找出了X條問題。針對查找出來的問題，我提出了X個方面的努力方向和整改措施，目前已全部整改完畢，我并將長期堅持。
同時，根據會議安排，將個人重大事項、配偶子女從業情況作如下說明：
二、貫徹落實“四個合格”要求的基本情況
(一)在政治合格方面。堅持強化政治理論學習，認真貫徹黨的十八屆六中全會和系列重要講話精神、黨中央治國理政新理念新思想新戰略，嚴格執行黨的路線、方針、政策和上級指示、決定、部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定理想信念，增強政治定力，在政治上思想上行動上與以同志為核心的黨中央保持一致，與省委、市委和區委的決策部署保持一致。
(二)在執紀合格方面。始終尊崇黨章黨規，自覺用黨紀黨規來規范和約束自己的言行，履行黨章賦予的權利和義務，認真落實《中國共產黨廉潔自律準則》和《紀律處分條例》，切實貫徹《中國共產黨問責條例》，嚴格執行中央八項規定和省、市、區相關規定，心存敬畏、心有所戒，自覺接受區委、分管部門的同志及群眾的監督，做到認同規矩、遵守規矩、維護規矩。
(三)在品德合格方面。堅持政治品德，自覺傳播和弘揚社會主義核心價值觀，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。自覺遵守社會公德和職業道德，在日常生活中注重使用文明語言、規范自己的行為舉止，遵守公共秩序，愛護公共財物。自覺樹立良好家庭美德和個人品德，管住自己，管好家人和身邊工作人員，做到慎獨、慎微、慎欲、慎交友。
(四)在發揮作用合格方面。保持干事創業、開拓進取的精神狀態，自覺增強工作的積極性、主動性和創造性，切實踐行全心全意為民服務的宗旨。去年元月到區里工作后，我立即深入分管部門、社區(鎮)和居(村)一線了解區情，明確工作思路和目標。一年來，所分管的群工委、群團組織、精準扶貧等工作圓滿完成全年目標任務，區委辦公室“三服務”水平進一步提升，轄區社會總體和諧穩定。
三、對照《準則》《條例》查擺存在突出的問題
通過對照《準則》《條例》、正反典型及“兩學一做”學習教育中需要重點解決的突出問題，采取群眾提、自己找、上級點、互相幫、集體議等方式，查找出以下主要問題。
(一)理想信念方面。去年從市級機關到區里工作，日常事務繁重了，認為應多干實事，少講理論，放松了對政治理論的學習，降低了學習的標準，對系列重要講話精神、黨中央治國理政新理念新思想新戰略的學習不全面、不系統、不深入。學習方式“快餐化”，用手機看朋友圈、學習時事政治較多，逐字逐篇研讀原文少，思考得不深入，日常事務倒是記錄了幾大本，但對學習的記錄卻很少，政治理論水平停留在表面、滿足于一般水平。
(二)政治紀律和政治規矩方面。一是認識不深。沒有充分認識政治紀律的極端重要性，存在紀律意識淡化、放松自我約束的現象。對黨性原則和黨的政治紀律只停留在表面而對深刻內涵把握不夠。二是執紀不嚴。抓制度落實的自覺性和主動性不夠，對違反各類制度的行為處理追究力度軟，對一些干部的錯誤思想、言行沒有及時進行糾正。三是執行不力。在結合區情實際貫徹落實中央和省、市精神上，創造性不強，執行力不夠;對某些政策和上級重大安排部署，有避重就輕、選擇性執行和消極應對的情況。
(三)作風方面。一是深入基層還不夠，到區里已有一年多，雖然多次到分管的部門、包保聯系的社區、居村和企業走訪調研，但是對分管之外的部門、包保聯系之外的點深入不夠，到目前還有幾個社區還未曾去過。二是還存在官本位思想，實事求是的精神有所減弱，在工作安排上往往只重結果，不問過程，不考慮工作的實際困難，不體恤下情，對分管部門干部職工的生活關心不夠。三是還存在形式主義，用會議貫徹會議，就文件落實文件，個別工作雖有部署、有安排，往往沒有落到實處，浮于表面，沒有實效，精簡會議、精簡文件的力度還不夠。比如：我所分管的辦公室承辦的有些會議時間過長，一定程度上擠占、縮減了部門抓落實的時間。
(四)擔當作為方面。一是創新精神不足。在解放思想、更新觀念、創新工作方法和手段方面有所欠缺，忙于應付多、主動落實少。比如：在推進XXX工作時，雖然對過去的模式提出一些創新的意見，但就如何將老舊小區改造與社會治理有機相結合，推進社會治理改造思考不夠。二是工作方法不多。工作教條、方法簡單，應對復雜局面工作能力和心理素質不高，為盡快完成任務、達到效果，往往采取一些治標不治本的措施。如：對于分管XXX工作中涉及到的一些深層次矛盾和問題思考不深、研究不透，辦法還不多。三是落實力度不夠。習慣于提原則性要求，對工作督察不力。比如：對XXX工作，區委、區政府都有分管領導，自己對這塊工作重視不夠，口頭提得多，親自過問的少、排查的少。
(五)組織生活方面。一是執行民主集中制基本程序不嚴格，有時牽頭制定的方案、文件沒有充分吸納部門的意見建議，聽取干部職工的意見或建議不夠，沒有充分發揚民主。二是黨內政治生活不豐富，認為現在條條框框多了，參加所在黨支部活動多了怕出事，一年多來，我只參加過一次黨支部的活動。三是溝通交流不充分，認為自己是從市里面下來的干部，與班子成員之間的交流只停留在工作層面，缺乏更深入的思想交流，對干部職工中存在的一些不良風氣批評和整治力度不大，礙于情面，手下留情。
(六)落實全面從嚴治黨責任方面。一是管黨治黨意識有待增強，認為黨風廉政建設主體責任主要是區委書記的事，監督責任主要是紀委書記的事，對分管的業務工作思考多、管得多、出場多，對分管部門的黨建工作謀劃少、抓得少、露面少，“一崗雙責”還缺乏具體招數。二是敢管敢嚴力度有待加大，對從嚴治黨工作存在依賴思想，滿足于區委安排什么就完成什么，有時擔心執行規定過嚴、講究規定過多，會束縛干部的手腳，落下影響干部積極性、阻礙工作正常開展的“罪名”。三是自我約束不夠嚴格，有時覺得是工作需要，會參加一些應酬，雖沒有公款吃喝、公車私用的問題，但根本上還是對自己的要求不夠嚴格。
四、產生問題的原因分析
(一)理想信念還不夠牢固。對于自身存在的問題，根子在于放松了對世界觀、人生觀、價值觀的主觀改造。自認為長期受黨的教育培養，理想信念是堅定的、黨性修養是牢固的。但隨著事務性工作越來越多，靜下心來學習的時間相對較少，滿足于吃“老本”，有時候的學習流于形式、流于表面，沒有真正做到深學、細照、篤行，原有的求真務實、積極向上、銳意進取、敢于擔當、艱苦奮斗、勤儉節約的精神有所減弱，致使理想信念還不夠牢固。
(二)黨性修養還浮于表面。隨著年齡的增長，認為自己的思想已經成熟、世界觀已經定型，在政治上不會出問題，不由自主放松了黨性鍛煉和修養，不自覺地降低了標準和境界。這些年來，雖然自己經常口頭上講要增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，但實際上往往以事務工作代替黨性鍛煉，特別是自己覺得之前長期在政府辦公廳工作，認為對大政方針把握得準，滋生了自滿情緒。對XXX等正面典型，看到他們扎根基層、勤懇為民，深覺自己的黨性修養減弱了，對自己要求放松了，作為黨員干部在關鍵時刻作表率、走前列的要求降低了。
(三)宗旨意識有所弱化。反思自己在區里工作的一年多時間里，發現自己坐辦公室的時間長了，下去實地調查研究的少了，與群眾促膝談心、交流思想不夠，從而導致對群眾訴求和期望了解不清，群眾觀點理解錯位，工作思路定格，總想“一招擊中”，思考更多的是上級領導的看法和要求，聚焦更多的是自己分管的工作，關注更多的是考核指標的完成，站在群眾的角度、體察群眾的感受還不真切，設身處地的解決群眾困難還不夠自覺，全心全意為人民服務的宗旨意識有所弱化。
(四)自我要求還不夠嚴格。隨著職務升遷，生活水平的提高，放松了自我要求，降低了自律標準，淡薄了勤儉節約、艱苦奮斗的意識，認為只要原則上不出事，就沒有事，滿足于不違規、不觸線、不出事，自我要求、自我約束不夠嚴、不夠實，沒有真正用黨員標準、好干部標準要求自己，表率作用還沒有充分體現出來。
五、今后努力方向和整改措施
針對查找出來的問題，我將緊緊圍繞“兩學一做”學習教育要求，對照《準則》《條例》，以“釘釘子”精神立說立行立改。
(一)堅定理想信念，增強政治定力。我將始終做到在思想認識上、政治方向上、工作目標上與黨中央保持高度一致，進一步筑牢“四個意識”，做到在思想上衷心擁護核心、政治上堅決維護核心、組織上自覺服從核心、行動上主動看齊核心。對待黨的事業和反對不廉潔工作，時刻保持較高覺悟，服從組織、遵守紀律、強化管理、接受監督，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節約，不奢侈浪費，不追求享受，努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。
(三)堅持強化學習，增強自身素質。把加強學習教育、提高思想認識作為一項緊要任務，制定切實可行的學習計劃，既保證學習時間，又保證學習質量，不僅學習理論知識，還要學習管理知識、法律知識、社會治理知識，用理論指導業務開展，用業務實踐促進理論真知。堅持向區委班子成員學習，向實踐學習，向群眾學習，在學習中總結，在學習中提高，在學習中運用，不斷提升學習的深度、高度和廣度。同時，結合分管工作實際，盡快補上大數據、全面深化改革等方面的理論和知識，為XX經濟社會發展貢獻自己的力量。
(四)堅守民生情懷，增強宗旨意識。我將始終貫徹黨的群眾路線，牢記群眾利益無小事，時刻把群眾冷暖掛在心上，保持同人民群眾的血肉聯系。把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為開展工作的最終落腳點，建立健全聯系、關懷、幫扶、調研機制，力爭每周到一個社區走訪調研一次，與群眾、基層黨員干部深入交流，掌握第一手的社情民意和工作情況，做到思路上向惠民富民匯集，工作上向為民利民凝聚，作風上向親民愛民轉變，實實在在幫助群眾解決生產生活困難。
(四)堅持敢于擔當，增強效率意識。注重把上級精神與工作實際有機結合，緊緊圍繞省、市、區重大決策部署，以科學的態度和求真務實的精神，創新學習方式、工作理念、工作手段和工作機制，創造性地做好各項工作。牢固樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念，增強主觀能動性，優質、高效完成省、市、區安排的相關工作。同時，要發揚踏石留印、抓鐵留痕的精神，遇到問題不回避、遇到困難不躲避、遇到風險不逃避，盯住不放，強化督促，努力成為崇尚實干、恪盡職守、敢于擔當的黨員領導干部。
(五)堅持嚴實標準，增強廉潔意識。樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，嚴格遵守反腐倡廉各項規定，加強對配偶、子女、身邊人員的教育管理和監督，堅持自重、自省、自警、自勵，堅決不搞特殊化。堅守住金錢的底線，不揩國家的油，不收權利的紅包，不占別人的小便宜，挺得起腰，站得住腳，說得起硬話。堅守住人情的底線，不因人情損害云巖利益，不因人情違規違紀，不因人情破壞原則規則。堅守住法律的底線，遵紀守法，自覺依法決策、依法辦事，從嚴要求自己，自覺率先垂范。
以上是我個人的對照檢查情況，請各位同志多批評、多提意見，我一定虛心接受、深刻反思、認真整改。
在弘揚優良傳統方面篇5
一、存在的主要問題：
1、不注重細節。
比如：細節決定成敗，特別是在教育教學過程中，我們所面對的是一個個含苞欲放的花蕾。我們要用自己的愛心去澆灌，讓每一個花蕾盡情綻放。這就必須從每一個細節做起。但在平時的工作中，對于一些細節的處理還是不到位。有時甚至有得過且過的作法，簡單行事，工作不深入，不細致。比如在班主任工作中，學生就餐怎樣妥善安排，兩個學生鬧矛盾，他們的根源是什么，怎樣處理無后患，自己的工作還沒做細致。
2、政治思想意識不夠強。
比如：對黨的思想路線、方針政策的貫徹和執行，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時不我待的使命感和危機感。不善于運用馬列主義、思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經常學習馬列主義、思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強有力的理論武器，使自己對理論知識的理解與實際脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。
3、宗旨觀念不夠牢固。
比如：我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態度，尤其當手頭工作稍多、稍忙時，存有“事不關己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務、為同事服務的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的普通黨員也干不了什么大事，沒有深刻理解"全心全意為人民服務”的宗旨。以至于為群眾服務意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務，拿出的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。
4、業務知識不夠鉆研。
比如：對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領導交給的任務，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋，常常等待領導的指示，說一步走一步。對業務知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業精神，認為自己已有的一些業務知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態度。沒有深刻意識到業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用：一方面，自認為是專業院校畢業，又念了這么多年的本專業，用起專業知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面，缺乏敬業精神，在實際工作中常常得過且過，在業務方面存有依賴性，認為領導會有具體的指示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目。還有一方面，缺乏創新精神。對已經成為一種傳統的教學模式很依順，不太動腦筋去創新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
5、工作作風不夠扎實。
比如：工作時間久了，沒有新鮮事物出現，會有一種厭倦的情緒產生，對待工作有時抱有應付了事的態度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
二、改進措施：
1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作黨賦予每個黨員的任務和使命，按照黨員的先進性要求來實踐。正如鄧小平同志說的那樣："人民，是看實踐。"我們一定要看到自己的責任，要時刻關注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐"三個代表"這一重要思想，真正體現出共產黨員的先進性。
2、加強自我改造，提高綜合素質。文化修養是人們為掌握和運用文化藝術及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業知識，使自己成為工作中的內行專家。目前對我而言，的問題是要加強業務學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領。只有狠下決心，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術修養，使自己更全面地發展。提高創造力和審美能力，培養想象力和創造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。
3、剖析自己，虛心接受，更快進步。我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。誠如鄧小平所指出的：“認識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優點。”我覺得我不能就滯留于現狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
在弘揚優良傳統方面篇6
通過再學黨章，重溫入黨誓詞，對照黨章關于黨員的八條義務和關于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認識、工作、作風、紀律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產黨員的先進性標準還有一定差距，主要表現在以下幾個方面：
第一，加強黨性修養不夠.黨性是共產黨員的立身之本。加強黨性修養和鍛煉，是每一個共產黨員人生的永恒主題。對照黨員標準和先進典型人物，我覺得自己黨性修養不夠，是最大的不足：
1、論修養不夠。主要是系統的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想不夠，學習的主動性不強，往往是為了學習而學習，深學弄懂、學以致用不夠;學習的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準確的理解和學習理論原著及精神實質上沒有下功夫。
2、作風修養不夠。工作中，作風不夠踏實，有時有些浮躁;工作的主動性不強;艱苦奮斗的作風做的不夠，有時不夠節約、待人接物不夠謙虛。
第二，全心全意為人民服務的宗旨觀念不牢
工作中，時刻為同事服務的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對“全心全意為人民服務”宗旨的深刻內涵理解不深，謹記不牢。
第三，業務鉆研不夠
工作不夠細致，滿足于完成交辦的任務，遇到困難，不善于思考，不善于創新。對業務知識的學習鉆研不夠，缺乏一種強烈的敬業精神、開拓創新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神。學習缺乏計劃性，學習比較盲目。自己沒有一整套學習業務知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目.
第四，堅持學習不夠自覺
學習抓得不緊，學習的自覺性、主動性不強。尤其是在理論學習上不夠深入，與本職工作有關的就學得多一點，與本職工作聯系不緊的就學得少一點，甚至很少涉獵，學習上存在實用主義的傾向，不善于帶著問題學習，不善于理論聯系實際、學以致用。
第五，開展批評與自我批評不夠
在工作中不能經常開展批評與自我批評。
在弘揚優良傳統方面篇7
注重黨員黨性修養，重視作風建設，是我們黨的優良傳統和政治優勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養，樹立和弘揚優良作風，是黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容，是貫徹落實科學發展觀的重要保證。
黨政機關擔負著領導國家經濟社會發展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養，發揚優良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發展黨的先進性，提高黨的執政能力，更好地推動科學發展、促進社會和諧，具有重要意義。
一、機關黨員領導干部黨性修養與作風建設方面存在的突出問題
長期以來特別是改革開放以來，加強機關黨員領導干部黨性修養和作風建設取得了顯著成就。隨著新時期黨的建設新的偉大工程的不斷推進，機關黨員領導干部黨性意識普遍1
增強，黨性修養不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯系為核心的優良作風不斷發揚光大，先后涌現出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養和作風建設狀況總體是好的，主要表現在共產主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創新精神，求真務實，自覺踐行科學發展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發揚理論聯系實際的優良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結協調;發揚艱苦奮斗、勤儉節約的優良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業不斷取得新的成就。
在看到主流的同時也要清醒看到，機關黨員領導干部在黨性修養和作風建設方面還存在一些突出問題，這些問題直接影響黨的形象和黨的事業，需要引起高度重視，認真加以解決。這些突出問題主要表現在
1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀扭曲，把黨和人民賦予的權力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執政基礎，損害黨的事業。
2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經典依據，沒有經典依據，就不敢越雷池半步，缺乏創新意識;有的經驗主義思想嚴重，遇事總按經驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現實情況的變化，怕擔風險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創造性;有的不尊重客觀規律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。
3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養和知識修養亟待提高。有的對學習采取實用主義態度，根據自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。
4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。
5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內民主建設，不注意發揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現象不作堅決反對。
