氓教案8篇
氓教案(1)
氓
教學目標：
知識目標：
1、 了解《詩經》的有關常識
2、 理解《氓》的故事梗概，識別賦比興等修辭手法
3、 背誦全詩
能力目標：
1、 能夠結合注釋讀懂本詩，培養閱讀理解古詩的能力
2、 理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學重點：
1、理清詩歌的敘事情節
2、引導學生分析人物形象
教學難點：
品味詩歌語言，把握詩中人物情感
教學方法：
1、 朗讀法
2、 討論法
教具準備：多媒體
教學時間：一課時
教學過程：
（一） 導入課文
同學們，你們小的時候都喜歡讀童話吧？我想問一下，白雪公主被王子救起來之后，她們怎么樣了？睡美人被王子吻醒之后呢？她們結婚了，從此都過著幸福快樂的日子。但是現實是這樣的嗎？有時候現實并不像童話一樣美好。我們的老祖先在兩千多年前就為我們講述了一個婚姻悲劇。這就是我們今天要學習《詩經兩首》中第一首,大家齊聲說，《氓》。是念meng嗎？不是流氓的mang嗎？（不是）解釋氓：這個字在古代念meng，是男子的通稱。[板書“氓”]
（二）解題（引導學生回憶初中了解的并適當補充）
大家對《詩經》并不陌生了，在初中我們已經學過《關雎》和《蒹葭》。我找一位同學為我們介紹一下《詩經》，其他同學都聽仔細了，如果他有哪些地方遺漏了，一會兒補充一下。
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
（三）、 誦讀課文
古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過朗讀的方法來品味《氓》。
1、放錄音（第一遍），ppt展示課文，用異色字體標注注音的字，讓學生聽準字音及句子節奏。
2、學生集體朗讀，教師糾音，并總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。
3、個別同學朗讀。
（四）、 整體感知課文
1、講述整個故事
剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步了解，誰能告訴我說了一個什么故事？
[明確]: 明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度.
根據這個同學的講述，同學們劃分一下層次，并說理由。
2、劃分層次。（只要言之有理即可，講解時按照下面分法講）
[明確]1-2段為第一層：戀愛，3-5段為第二層：婚變，6段為第三層：決絕
3、分層講解：
（1）第一層：戀愛
A、個別同學朗讀此部分后，個別學生翻譯并用四個詞概括這段的四層內容。 [明確]?相見???定情???送別??約期?
1、在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。??明確：初次相逢——定情相送——約期相別??（2.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實?3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？?男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。?女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”?4.男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？?男主人公：（想象）生氣?女主人公：“將子無怒，秋以為期”?）
B、品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。[明確]氓：急噪??任性????????? 姑娘：溫柔??體貼??癡情??遷就男子??這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。
C、個別同學朗讀此部分后，個別學生翻譯
D、提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？
[明確]：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”，一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
E、最后終于迎來了什么樣的結果？
[明確]“以爾車來，以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個完整的敘事段落結束。
F．提問：這一部分的感情基調如何？表現出女主人公的哪些性格？
[明確]：感情基調：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）
G、齊背第一部分
（2）第二層：婚變
A、第三章用了什么樣的表達方式？在全文中的作用？
[明確]：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。
B、開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
B、導致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導第四章）
明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結婚后的“氓”性格發生了巨大的變化，當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。
C、提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）
明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。
（4）提問：再來看看，女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢?女孩子們可要注意學習了。
明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷于男子的愛情。
（5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什么樣的性格？
明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）
學生試背誦
（3）第三層：決絕
自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷
A、看來，還是孔子說得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最后一章，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求？有沒有凄凄慘慘凄凄？（沒有）從哪里看出，反映出她性格哪方面？（（教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）
[明確]：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）
B、這一段用了什么寫法？
[明確]：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。
（五）總結及引導背誦
1、總結：《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。
2、以下面的線索為提示，指導學生背誦。
相見—定情—相送—約期—相思—結婚
桑葉起興—呼吁
桑葉起興—回憶婚后生活—回家被恥笑
回憶：昔日—現在—做出決定
（六）、布置作業
1、查找文中的通假字和古今異義字的含義
2、將《氓》改成現代文，可以加入合理想象
3、預習《采薇》
（七）板書：
戀愛 婚變 決絕
感情基調： 熱情 幸福 怨恨 沉痛 理智剛烈
女子的性格： 溫柔多情 堅強
氓的性格： 老實 暴虐
辦公室衛生管理制度
一、主要內容與適用范圍
1．本制度規定了辦公室衛生管理的工作內容和要求及檢查與考核。
2．此管理制度適用于本公司所有辦公室衛生的管理
二、定義
1．公共區域：包括辦公室走道、會議室、衛生間，每天由行政文員進行清掃；
2．個人區域：包括個人辦公桌及辦公區域由各部門工作人員每天自行清掃。
1. 公共區域環境衛生應做到以下幾點：
1） 保持公共區域及個人區域地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。
2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
5） 保持衛生間、洗手池內無污垢，經常保持清潔，毛巾放在固定（或隱蔽）的地方。
6） 保持衛生工具用后及時清潔整理，保持清潔、擺放整齊。7） 垃圾簍擺放緊靠衛生間并及時清理，無溢滿現象。
2. 辦公用品的衛生管理應做到以下幾點：
1） 辦公桌面：辦公桌面只能擺放必需物品，其它物品應放在個人抽屜，暫不需要的物品就擺回柜子里，不用的物品要及時清理掉。
2） 辦公文件、票據：辦公文件、票據等應分類放進文件夾、文件盒中，并整齊的擺放至辦公桌左上角上。3） 辦公小用品如筆、尺、橡皮檫、訂書機、啟丁器等，應放在辦公桌一側，要從哪取使用完后放到原位。4） 電腦：電腦鍵盤要保持干凈，下班或是離開公司前電腦要關機。5） 報刊：報刊應擺放到報刊架上，要定時清理過期報刊。
6） 飲食水機、燈具、打印機、傳真機、文具柜等擺放要整齊，保持表面無污垢，無灰塵，蜘蛛網等，辦公室內電器線走向要美觀，規范，并用護釘固定不可亂搭接臨時線。7） 新進設備的包裝和報廢設備以及不用的雜物應按規定的程序及時予以清除。3. 個人衛生應注意以下幾點：
1） 不隨地吐痰，不隨地亂扔垃圾。
2） 下班后要整理辦公桌上的用品，放罷整齊。
3） 禁止在辦公區域抽煙。4） 下班后先檢查各自辦公區域的門窗是否鎖好，將一切電源切斷后即可離開。
5） 辦公室門口及窗外不得丟棄廢紙、煙頭、傾倒剩茶。
4．總經理辦公室衛生應做到以下幾點：1） 保持地面干凈清潔、無污物、污水、浮土，無死角。2） 保持門窗干凈、無塵土、玻璃清潔、透明。
3） 保持墻壁清潔，表面無灰塵、污跡。4） 保持掛件、畫框及其他裝飾品表面干凈整潔。
三、 檢查及考核 每天由領導檢查公共區域的環境，如有發現不符合以上要求，罰10元/次。
氓教案(2)
氓
教學目標：
1、了解《詩經》的有關知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學重點：
1、詩經的表現手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
課時安排：兩課時
第一課時
一、新課導入：
愛情是個永遠不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事。今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地發生的那件事。
二補充，了解詩經》的有關知識。
1、 我國最早的詩歌總集。
2、 多為四言詩。
3、 原名《詩》或《詩三百》，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。
4、 儒家奉為經典的有“四書”“五經”。
5、 開創了我國現實主義文學的先河，是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”，用來指兩大文學流派。
6、 《詩經》的六義：風雅頌賦比興。風：國風，共１６０篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民自己的感受、愛憎和愿望。雅：宮廷樂曲，大雅：用于諸侯相會；小雅：用于貴族宴享。（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
現在民歌中也多見比興手法，如“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。”
“上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。”“杏花村里開杏花，兒女正當好年華。”
三、教師初讀課文，正音。
1、正音： 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字漸 jiān（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiāng（1）愿，請（將進酒）
靡mǐ（3）倒下（望旗旗靡）mí（2）奢侈（奢靡）
載zài（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）
zǎi（3）一年半載 記載 刊載 登載
3、通假字
匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔
四、學生齊讀，進一步熟悉課文。
五、作業：1、借助工具書，疏通文意。2、梳理文章脈絡。
第二課時
一、學生齊讀課文
二、教師提示本文的一些重要詞語
1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。
2、之：主謂之間，取獨，無實義。
3、本文的四個通假字：
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感嘆詞。
說：通“脫”，擺脫，脫身。
泮：通“畔”，邊岸。
三、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。
四、共同梳理文章脈絡：
1、故事情節
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構
一段：定情。
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見；氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情，終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活，表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
全詩結構為
一部分：戀愛（第一、二章）
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。
二部分：婚變（第三、四、五章）
1、基調：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。三部分：決絕（第六章） 女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈
2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。
3、手法：比。抒情。
五、合作探究：
（1）女子答應嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。
（2）女子被遺棄，責任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
（3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）
（4）女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬不能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！
（6）從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？
戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
（7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？（討論，明確） 雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解，有點倉促；缺乏獨立意識（舒婷《致橡樹》“我必須是你身旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”）。
（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。
（10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專，沒有責任心。這時負心男子的典型。
補充：歷史上典型的負心男子有哪些？
第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。
第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵荒馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。
第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。
第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。
氓教案(3)
5課《詩經·氓》
教學目標：
1、了解《詩經》的有關知識。
2、掌握重要的文言字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象。
教學重難點：
1、掌握文章幾個重要字詞的用法
2、把握主人公的性格和作品的主題。
教學方法：講授法、自主探究法
教具：多媒體
課時安排 三課時
教學過程
第一課時
一． 導入（5分鐘）
（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學生歌詞出處。
明確：歌詞出自《詩經》中的《蒹葭》提問：同學們對《詩經》了解多少，還接觸過《詩經》中的哪些作品？學生自由發言。（2）陌生而又熟悉的瑰寶……“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經·關雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經?子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”?（《詩經·蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。教師：我們今天再來學習《詩經》中的另一部作品。（板書：《詩經?氓》）
二． 《詩經》知識回顧（20分鐘）
讓學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解。教師補充總結。
明確：
（一）《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經典，于是就稱《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。（二）《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。1.《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。（1）“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統音樂。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。2.《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。
《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。
《詩經》常常采用疊層的形式，即重復的幾章之間，僅有個別字的改換，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發。
三．閱讀課文 10分鐘
四．小結 5分鐘
第二課時
一、 文章梳理（40分鐘）
（一） 正音
分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）
匪fēi我愆qiān期??乘彼垝guǐ垣??將qiāng子??
載zài笑載言 于嗟xūjiē鳩兮??
士之耽兮，猶可說tuō也??自我徂cú爾??
淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng??
兄弟不知，咥xì其笑矣 隰則有泮pàn
（二） 明義
第三課時
一．
（一）
氓教案(4)
《詩經·氓》教學設計
教學目標：
1、了解《詩經》的有關知識。
2、掌握重要的文言字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象。
教學重難點：
1、掌握文章幾個重要字詞的用法
2、把握主人公的性格和作品的主題。
教學方法：講授法、自主探究法
教具：多媒體
課時安排：兩課時
教學過程：
一、 導入（5分鐘）
（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學生歌詞出處。
明確：歌詞出自《詩經》中的《蒹葭》提問：同學們對《詩經》了解多少，還接觸過《詩經》中的哪些作品？學生自由發言。（2）陌生而又熟悉的瑰寶……“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經·關雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經?子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”?（《詩經·蒹葭》）——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。教師：我們今天再來學習《詩經》中的另一部作品。（板書：《詩經?氓》）
二、 《詩經》知識回顧（10分鐘）
讓學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解。教師補充總結。
明確：
（一）《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經典，于是就稱《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。（二）《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。1.《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。（1）“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統音樂。（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。2.《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。
《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。
《詩經》常常采用疊層的形式，即重復的幾章之間，僅有個別字的改換，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發。
三、 文章梳理（30分鐘）
（一） 正音
分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）
匪fēi我愆qiān期??乘彼垝guǐ垣??將qiāng子??
載zài笑載言 于嗟xūjiē鳩兮??
士之耽兮，猶可說tuō也?? 自我徂cú爾??
淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng??
兄弟不知，咥xì其笑矣 隰則有泮pàn
（二） 明義
四、 合作探究（20分鐘）
五、 藝術特色（20分鐘）
六、 課堂小結（5分鐘）
三、
（一）
6、
7、
8、
9、
10、
11、
12、
13、
14、
15、
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17、
18、
19、
20、
21、
22、
23、
24、
25、
26、
27、
氓教案(5)
情境創設
不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊！但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
一、引導學生看注解，了解《詩經》的有關知識。
二、補充：
1、 我國最早的詩歌總集；
2、 多為四言詩。
3、 原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經典，從此稱為《詩經》。被列為“五經”之一。
4、 儒家奉為經典的有“四書”“五經”。
5、 開創了我國現實主義文學的先河。是我國現實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。
6、 《詩經》的六藝
風雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿絲。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網。
“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的日漸凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。 上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當好年華。 注：比和興常常連用，故稱比興手法。
板書課題，展示目標
教學過程
一、初讀——正其音
找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。 生交流糾錯。
（齊讀）正音：愆qiān期 ?? 乘彼垝guǐ垣?? 將qiāng子? 載zài笑載言 于嗟xūjiē鳩兮?
士之耽兮，猶可說tuō也? 自我徂cú爾?? 淇水湯shāng湯 漸jiān車帷裳cháng??兄弟不知，咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋，理解全詩的內容。找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考：這首詩歌主要寫了哪些內容？
生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到
女主人公的遭遇和情感變化呢？
氓——那個人——人生還只在初見。（初相逢）
子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思）
爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）
士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）
爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣
的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊！（決絕）（補充詩經中“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”）
四、共同梳理文章脈絡：
? 全文結構
一段：定情。
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。
結論：全詩結構為
一部分：（一、二章）
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。
二部分：（第三、四、五章）
1、基調：怨恨、沉痛?
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆???? “淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。
三部分：（第六章） 女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈? 2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。
3、手法：比。抒情。
五、????? 合作探究：
（1）????? 女子答應嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。
（2）????? 女子被遺棄，責任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
（3）?????? 氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）
師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子
卻容顏衰老——“桑之落 矣，其黃而隕。”
引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？
應用什么樣的語氣讀出來？
（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子施暴。
思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該
怎樣做？
齊讀最后一節。
（4）????? 女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗？
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
（5）????? 女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出？
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉！。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。
留5分鐘，學生試背這三節詩。
（6）????? 從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程？
戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
（7）????? 女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。
雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。在家里太勤勞
（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。
（10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專，沒有責任心。
（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。
六、本文在寫作上的特色
1、? 四言詩。
2、? 賦比興的手法。
全篇用賦。兩處用興，四處用比。
賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。
興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鳩兮，無食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。
3、“淇則有岸，隰則有泮”
用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
這時負心男子的典型。補充：歷史上典型的負心男子有哪些？
第一，戰國時人吳起。吳起為衛國人，妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能，想拜他為將，但又擔心其妻為敵國之女，恐吳起立場不堅定，因此一直猶豫不決。為表心跡，獲得自己想要的位置，吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。吳起身為一代名將，深通韜略，戰功顯赫。名氣夠大，行徑又極其惡劣，故排第一。
第二，三國時人劉安。劉安本一獵戶，某日，他心目中的大英雄劉備兵敗，逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗，又正是兵慌馬亂的時候，拿不出什么招待劉備。他就把自己老婆殺了，煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西，為了追星，竟干出這等傷天害理之事，本該列入第一，但考慮到他本人身賤名微，所以屈居第二。
第三，戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子，為增加自己的勢力，平時養了一大群門客。某天，他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過，樣子很滑稽，就笑了起來。誰知這個跛子，卻認為自己受到侮辱，徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕，后來門下食客越來越少，經打聽方知，與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。于是平原君下令斬了這個小老婆的頭，門客又重新多了起來。這個故事原來是被當作輕色重義的美談講的，影響極壞，為正視聽，將其列為第三。
第四，唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情，幾乎被當作自古以來帝王真愛的典范。可是，一旦大禍來臨之際，他卻為了平息兵變，保護自己，不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置，演出了一場“三軍不發可奈何，宛轉娥眉馬前死”的悲劇。后來的許多文人想以事出無奈為他開脫，杜撰出什么“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期”的纏綿悱惻的愛情故事，但纏繞于楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年，影響甚巨，同時楊貴妃之死畢竟不是李出于主動，兩相考較，位居第四。
第五，宋人陳世美，戲劇中的人物，由于他的典型性，在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉，這里就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今來，男人有錢就變壞，幾乎成為一種定律。歷朝歷代，陳世美們從未斷絕，逮至今日，又呈蓬勃之勢。從某種意義上講，陳世美對家庭的背叛，合乎人們內心中的常情，未到不可饒恕的地步。如非他后來利令智昏、狗急跳墻，欲指使別人殺掉老婆孩子，他本來罪不至死，也沒有資格列入這個排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人，與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子，欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時，曾處心積慮地勾引良家少女“崔鶯鶯”，弄到手后，又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》，將原本始亂終棄的一段悲劇（相對崔鶯鶯來說）演繹成一出“天下有情人皆成眷屬”的大團圓式喜劇，從而，開創了中國戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》里的張生的多情，更反襯出生活中的元稹的無情。鑒于以元稹實事為原型的《西廂記》的影響力，元稹被列為第六位。
第七，明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事，又是一段國人耳熟能詳的故事，出于明人小說《杜十娘怒沉百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅妓女杜十娘，兩人情投意合，海誓山盟。杜十娘以為遇到知己，遂毅然脫離青樓，隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約，私下將十娘賣給富商，導致十娘投江自盡。妓女從良，自古以來，有好結局的不多。李甲的可惡之處在于，不但貪色，更加貪財，而且他背叛的時間也太快了些，故列為第七。
第八，三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄，與他的先祖劉邦一樣，每到危急時候，總是拋下老婆不管，只顧自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年來，流毒甚廣，不將他列入，不足以平女民憤。所以，在這里讓他屈尊坐了末位交椅。
氓教案(6)
《詩經?氓》教案
教學目標：
1.了解比興手法、對比手法的運用。
2.把握女主感情的變化，鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
3.通過分析女主人公婚姻悲劇的原因，初步培養學生正確的愛情觀。
教學重點： 鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
教學難點：分析女主人公婚姻悲劇的原因，初步培養學生正確的愛情觀
教法: 講授法、討論法、誦讀法、啟發法、多媒體展示法。
教學過程及步驟：
一、導入：
愛情永遠是不會變老的話題，今天，我們走進三千多年前的衛國，聆聽一個發生在淇水邊的古老的愛情故事，體會一下那時、那地，發生的那件事！
二、檢查預習情況
關于《詩經》（數字化《詩經》課件展示） （ 介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。）《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。
三、朗讀詩歌，概括故事情節
早自習的時候已經預習了課文，也結合注釋疏通了字詞，請同學朗讀。（ 音讀、意讀： 讀準字音）其他同學思考詩歌講述了一個什么故事？
1、 明確：女主人公以自敘的口吻，講述了自己的婚戀悲劇，她的故事分為三個階段，戀愛、婚變，最終清醒決絕。
2、提問：女主人公在三個階段情感的變化是怎樣的？
明確：
（一、二章）戀愛 —— 熱情 幸福
（三、四、五章）婚變——沉痛 怨恨
（六章） 決絕——清醒 剛強
大家看看詩歌中哪個字最能概括主人公的感情？——怨（詩眼）
而每個階段淇水似乎都是她故事的見證人。找出出現淇水的句子。思考這一意象的作用。
3、在把握感情的基礎上再次朗讀課文。（情讀：把握情感，注意節奏和語調）
四、想象故事情節、分析人物形象
1、這首詩也給我們描繪了一幅幅生動的畫面，請一個同學朗讀，其他同學結合詩歌的內容展開想象的翅膀去想象那富有情趣的畫面。
讀完后學生用飽含深情的語言來描繪你想象的畫面，與同組的同學交流，匯報。
示例：五六章。這兩章畫面感很強，請大家想象一下，在腦海里構筑一下這兩幅畫面。一幅女子“靜言思之，躬自悼矣”的畫面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的圖。然后用自己的話來描述一下。 第一幅——是夜，她坐在床上，眼淚婆娑，嘴角抽動著，只因忍著不讓淚掉落。修長而干瘦的雙手不停地擺弄著衣角。心里想著：初為人婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。這是怎樣的輾轉辛勞？為只為曾經對幸福的憧憬，為了維護自己劃定的這個地牢——愛情的地牢。可是多年的辛勞，換來的卻是‘士也罔極，二三其德。’‘言既遂矣，至于暴矣。’沒有人能理解自己的傷，自己的痛。‘兄弟不知，咥其笑矣。’親如兄弟者，不責怪男子的薄情寡幸，卻只譏笑自己。這世道是多么不公平啊！ 第二幅——一個憔悴女子佇立在淇水河畔，江風吹動她的裙角翻飛，發絲有幾許散亂。此刻無數往事涌上心頭：這里曾經是自己翹首盼望男子來接自己的地方，也是小時無憂無慮地玩耍，男子發下旦旦誓言的地方，而這誓言如今，亦如那滔滔江水和獵獵江風一般逝去了。只有自己還傻傻地記著。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我這樣付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身長嘆，轉身翩然而去）
2、從大家的描敘中我們可以看到女主人公是一個什么樣的人？
婚前：溫柔、純真、熱情 婚后：勤勞、任勞任怨
3、再分析一下“氓”是個什么樣的人？（結合詩句）
婚前：氓之蚩蚩、 信誓旦旦——表面憨厚、急躁、任性、
婚后：二三其德、至于暴矣
手法歸納——對比手法
比興手法——桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！
桑之落矣，其黃而隕。
“桑之未落，其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗，她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣，其黃而隕。”比喻暗示女子容顏憔悴衰老，她和男子的愛情也逐漸進入枯竭。用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比興，勸誡女孩子不要和男子沉溺愛情。因為“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”介紹賦比興
————賦、比、興的藝術手法。 《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是鋪陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是“先言他物，以引起 所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。 五、分析主人公悲劇的原因，思考對愛情婚姻的看法，培養學生正確的愛情觀
提問： 女主人公經過思想斗爭最終選擇了決絕，但是她的悲劇還是該引發我們的思考，她的悲劇是什么原因造成的呢？學習本文之后, 談談你對愛情婚姻的看法。
參考意見：女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。
在男權社會中，女性在經濟、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 （可能學生會認為女主人公的悲劇固然跟男子二三其德有關，但也與她的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無關系。可貴的是這個女子已經覺醒，雖然傷害已經造成，但總比一錯再錯，死到臨頭仍渾然不覺強得多，飛蛾撲火的故事是不值得贊美的。）
拓展閱讀：《致橡樹》舒婷《致橡樹》
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關系，同時，也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則，它完美地體現了富于人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。
在婚姻中女性是作為“人”的形象和男性站在一起，那就是要有人格的獨立，有女性的尊嚴；它需女性自我內心空間的獨立，“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。/”有自己的工作（事業）的獨立，經濟的獨立，又有相當的學識修養，有理想有追求亦有毅力并兼備傳統女性的溫柔、體貼、勤勞、堅韌。
我的看法：婚姻更多的是一種對對方的責任。
靠美貌來維持夫妻關系，顯然是幼稚的，以為感情不會變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。世界上沒有不變的感情，只有在變化中不斷更新和不斷充實的感情。世上沒有架在空中的愛情，只有實實在在、平平淡淡中生長起來的愛情。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣。時間在流動，那生活也是流動的，生活需要創新。
時刻在平淡的生活中去尋找樂趣，攝取生活中每一個精彩的瞬間，在許多雷同的日子里發現生活的新意，那樣我們才不會對生活厭倦，才不會對身邊的人厭倦，婚姻不再是愛情的墳墓。正如太陽，每天清晨它都從東邊升起，但每個日出都呈現出不同的景象。
六、作業
1、背誦詩歌。
2、將課文改寫成現代詩歌或者小說
氓教案(7)
詩經 氓（教案）
【教學目標】
1. 了解《詩經》的一般體例與手法。
2. 分析人物形象及悲劇產生的原因。
3. 感悟《氓》的現實意義。
【教學重點】
1、分析悲劇產生的原因。
2、理解詩歌的現實意義。
【課型】探究課
【教學過程】
一、 課題導入
今天我們要講的主題是愛情。說到恒久流傳的愛情，我們可能會想到羅密歐與朱麗葉，想到梁山伯與祝英臺。在中國文化中，最富代表性的應當還是星空中的鵲橋，它源自承諾與堅守，講究細水長流，經得起時間的考驗。
今天讓我們走近遙遠的衛國，去聆聽一個古老的故事。故事的主人公并非傳統意義上的才子佳人，他們是距今3000多年前的再普通不過的一對青年男女。讓我們一同走進《詩經 氓》。
二、讀你千遍也不厭倦 ——初步感知
1.學生齊讀，把握全詩節奏（二、二節拍）。
2.教師范讀，初步體悟感情。
三、掀起你的蓋頭來——整體把握
1. 問：本篇講述了一個怎樣的愛情故事？
明確：以女子自述的口吻講述了一段從求婚戀愛，兩心相許，結婚度日，到男子變心，自己決定一刀兩斷的全過程。
2.《詩經》中的本篇選自衛風，而《詩經》的風雅頌都屬于樂歌，請同學們試著用一首歌的歌名來分別概括本詩的六個章節的主要內容
3.問：這個愛情故事可分為哪幾個階段？
明確：戀愛——婚后——決絕
四、莫為浮云遮望眼——文本探究
疏通文意，請學生圈點并提出文中經過思考后仍不明白的句子，可以是內容或手法方面的問題。
1. 【重點點撥】
對“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”的解讀。
當女主人公靜思回憶這段婚姻和戀愛時，在歸家途中看到了“桑之未落，其葉沃若”，想到了吃桑葚的斑鳩吃多了桑葚會昏醉，進而想到了女子沉溺于愛情的情況，實際上桑葉柔嫩時也代表了女子年輕貌美的時期。
朱熹將這句稱為“比而興”，比和興是兩種表現手法，比就是比喻、比擬，使詩歌更有感染力。興是借自然事物先起個頭，然后以聯想引出詩人要描寫的對象和情感。有時候比興連用，帶著發端和比喻雙重作用，表示寄托之意。比興手法可以增添詩意。如《關雎》中“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
“桑之落矣，其黃而隕”是通過桑葉枯黃來比喻婚后的不幸福，也可理解為女子的年長色衰，從而引出下文對婚后痛苦生活的描寫。
這幾句去掉并不影響文章大意的理解，那么意圖何在？它避免了敘事的平鋪直敘，就像是我們寫記敘文一樣，中間也會插入一些抒情議論的語言來增強文采，不會顯得枯燥無味。
2. 【探討】 這段本應美好的婚姻最后為何會失敗？
明確：主要責任在氓，他犯下了三個過錯：“士也罔極，二三其德”、“言既遂矣，至于暴矣”、“信誓旦旦，不思其反”。可總結為“移情別戀”、“蠻橫粗暴”、“背信棄義”。
女主人公的遭遇令人同情，任勞任怨的品質值得敬佩，但在這段失敗的婚姻中，她也應該承擔一些責任。“將子無怒，秋以為期”表現出她對婚姻的迫切渴望，“靡室勞矣”、“靡有朝矣”寫出了她披星戴月，不顧一切的付出，“反是不思，亦已焉哉”固然有灑脫，但亦過于武斷。可總結為“輕許終身”、“過度縱容”和“沖動決絕”。
3.【拓展延伸】假如時光倒轉數千年，你來到淇水邊，聽完女主人公的這段傾訴，你會對“她”說：……
小結：同學們充分發表了自己的見解，也說得非常好，老師還想補充幾句，教材將《氓》安排為詩歌單元的第一課，我想，絕不是為了讓同學們看到到婚姻的現實與殘酷，從而對愛情失去信心，雖然如馬茂元先生所言，女主人公是“往事不堪回首，前程更復可畏”，但畢竟她終于開始正視自己的處境，邁出了勇敢的一步。而從這則故事中，我想我們也更能明白關于愛情的真諦，從而在以后的人生旅途中，去學會用真誠和智慧挑選自己的伴侶，經營好自己的婚姻。
五、牛刀小試顯身手——背誦課文
板書設計：
詩經 氓
移情別戀 輕許終身
氓 蠻橫粗暴 “我” 過度縱容
背信棄義 沖動決絕
專一真誠 智慧理性
氓教案(8)
《氓》教案
示標：
、了解《詩經》
2、賞析《氓》
一、導入：
請一生背誦《沁園春•雪》
北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。
思考：“稍遜風騷”何意？
“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭
二、了解《詩經》
學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛風•氓》的思想感情
1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：
（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？
（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚
占有對方癡情幸福
喜怒無常純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務
③“氓”有沒有責任心？
不能富足，遮風擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。
