政治思想學習19篇
政治思想學習(1)
孔子政治思想探微
摘 要 生活在春秋時代的孔子，為后人留下了許多極其寶貴的精神財富，其政治思想對中國政治思想發展起到了的重要的奠基作用，至今仍閃爍著智慧的火花耀千古，昭示后人。本文擬將其政治思想有關理論相結合作一初探，以期得到一些有益啟示。
關鍵詞 孔子 論語 禮 仁
孔子是一位偉大的思想家，在禮崩樂壞的春秋時期，他積極地對社會動蕩的原因進行深刻的分析，并且試圖找到解決這些社會問題的方法，試圖改變“無道”的政治現實，他試圖全面地說明和解決人們之間的政治關系及政治本質、國家政治制度、統治方針和方法、統治人才的使用和培養等基本的政治問題，它的理論完整自洽，已經形成了一個有內在聯系的完整的政治思想體系，這一體系對中國古代政治思想的發展有著重要的歷史貢獻。他的思想和學說貫穿了整個中國古代歷史，并一直延伸到今天，在兩千多年的歷史發展中歷盡曲折，但依然光芒不減。
1、仁—孔子政治思想的核心
“仁”、“仁政”是借家政治倫理思想中的核心范疇。“仁”是孔子所發現的人所具有的一種內在的自覺性畜他以血緣為紐帶的社會關系入手來建立“仁”的范疇。從以“孝銻”為特征的親親人倫開始，他指出“孝弟也者，其為仁之本與!”，在孝梯原則的荃礎上，孔子又進一步把這一原則推廣、擴大到由關切有血緣關系的親人到關切沒有血緣關系的其他一切人，進而便又形成了孔子“愛人”、“愛眾”的主張，這也是孔子“仁”的第一個含義即愛人為仁:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”孔子從不同角度和層面對“孝”進行闡釋，反映了對孝文化多種功能的重視，并希望以此來構成一張維護社會和諧溫馨的倫理秩序網絡。
孔子所說的仁的概念，還有另一種含義，就是“克己復禮為仁”。同樣是《論語·顏淵》記載了顏淵請教老師什么是“仁”？孔子回答說：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”。孔子的這句話，重點在于克己，也就是嚴格地約束自己的行為，使個人的行為完全符合禮的規范。孔子一方面強調處于被統治地位的階級應該在政治上采取服從的態度，另一方面也強調了統治者寬以待人的必要性。由此，我們也可以發現孔子仁學的實質，是從道德的層面上理解國家與社會的政治生活的。
二、禮—“仁”的表現形式和人的行為準則
要確保仁者“愛人”這一根本思想得到貫徹，必須在鼓勵人們自覺行仁的基礎上，對各階級階層、各社會范疇的行為，提出規范，予以約束。孔子將“禮”視作“仁”得以實現的方式和得以表現的手段，同時認為禮在規范人們行為的過程中，能夠幫助人們樹立“仁”的思想。因此，他說“克己復禮為仁”由于禮的這種作用，孔子便把禮由社會倫理規范的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”進一步發展成為一種政治倫理規范。他認為所有的統治者都應該遵循禮的規范治理國家，即“為政先禮，禮，其政之本軟戶。統治者根據禮的規范治理國家民眾，就能夠獲得民眾的薄敬和服從，正所謂“上好禮，則民莫敢不敬”。因此，無論是在社會意義的層面上，還是在政治意義的層面上人都將“不學禮，無以立。”
三、主張德治的治國方略
在中國思想史上，有許多思想家都提出過“德治”的思想，但較為完備的當數儒家思想體系中的“德治”，而孔子則是這一思想的創始者。孔子曾說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。他認為為政者要有高尚的道德，如果這樣，民眾就會自覺服從，就象北斗星辰一樣，安居其所，眾星拱衛。
孔子“德治”的主張包含：
（1）愛民敬民。孔子認為政治的清明、社會的安定有賴于當權者與百姓之間的和諧、親密的關系，而這種關系取決于為政者是否有仁義道德，他把治國平天下的政治主張落腳于修身齊家的仁義道德上。為政者的仁義道德體現于各個方面，其核心就是“愛民敬民”。孔子認為：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時”。即治理一個大國，須謹慎從事，講究信用，節約開支，愛護百姓，役使百姓要避開農時。他認為為政者要有愛民之德，體察百姓疾苦，愛民如子，采取“節用”等利民措施，減輕民眾負擔。
（2）正人正己。孔子在《論語·顏淵》中說：“政者正也。”“正”即統治者“身正”，他又說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從”。這里他清楚地告訴當權者正人必先正己，“身正”自會令行禁止，如果當政者以身作則，公正無私，秉公辦事，誰還敢搞歪門邪道？
（3）任人唯賢。孔子認為“任人唯賢”是“德治”的用人原則，他極力推崇賢人政治，任用德才兼備的人才參與政治，打破傳統的世卿世祿制度，反對任人唯親和妒賢嫉能，這種觀點適應了當時社會的需要，比較典型的例子就是有些國君出于強國爭霸的需要而在一定程度上采取了不拘一格求賢任人的舉措。
（4）道之以德。孔子指出“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。（《論語·為政》）“道”即引導、誘導，他認為以行政命令和刑罰為導向治理民眾，可以使民眾服從，免于犯罪，但不能使百姓產生羞恥心；用道德良心為導向，培養百姓的道德意識，并以禮來教化，約束他們，要比行政命令和刑罰為導向好得多，這樣老百姓不僅有羞恥之心，而且會主動追求理想的道德人格，不做壞事，不觸犯刑律，是積極主動地去適應而不是強制被動去服從，也就是說，只有導之以德，才是化解矛盾，使國家長治久安的根本所在。
四、以民為本的思想
執政為民，以民為本，也是孔子的政治思想的重要內容，孔子在很多論述中都提到了君子治國要以民為本，尊重人民，施惠于民。其主要體現在以下幾個方面：
首先是其愛民、敬民思想，關注人的生命與生存。一次他家的馬棚著火，他退朝回家，便問到：“傷人嗎？不問馬？”孔子十分同情百姓，反對統治者的橫征暴斂，季康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”在對待民眾的態度上，孔子主張敬民如神，“出門如見大賓，使民如承大祭”，強調“教子”。在對待人民的事情上孔子主張要嚴肅對待，處處想到老百姓的利益，治理天下按照老百姓的想法去做，所謂“大畏民志，此為知本”，那么人民對待國家的政令也會嚴肅認真，自覺執行，“臨之以壯，則敬”。在關心人的生命和生存的基礎上，孔子進一步強調人的尊嚴，關注人格的培養，提出“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，他主張：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”由上可見，僅僅打破等級封閉，還不能作為政治上進步與落后的最后標準，還要看怎樣打破，是在人的價值的肯定與提高中打破，還是以退化與落后為代價打破。孔子的思想屬于前者，所以孔子的國民政治思想層次更高一疇。其次是惠民思想，孔子提出君子為政要施惠于民，給民以恩惠，提倡“庶”“富”“教”，“因民之所利而利之”“施惠于民而自己不浪費”。這樣就能做到“近者悅，遠者來”，“既來之，則安之”。
5、以法輔德的思想
孔子主張以德治國，但并不反對治國使用刑罰。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，民恥且格。”治理國家以行政命令為主，以刑罰為輔，孔子雖然認為不是好辦法，卻也并末反對，孔子雖然強調德禮治民，但也看到了政刑的作用，不過主張以德為主罷了。對如何使用刑罰，孔子主張“刑罰中”，即使用刑罰要恰當。鄭國出現許多“盜賊”，聚集在蘆葦叢中。執政者太叔發兵攻剿，把人全殺光了。對這件事，孔子的意見是治事光靠寬大不行，只有嚴厲也不行。應當是“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”。認為寬猛相濟，政事才會諧和。寬猛結合，就是文武并用。孔子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”在這里孔子提出作為國君要兩手并用，德治與刑治都要，國君為政要興禮樂制度，制定恰當的刑罰，當
輕則輕，當重則重，使人民的行為有所規范，否則，禮樂不興，刑罰不會適當，人民就無所適從。孔子的法律思想中，孔子還主張公布法律科條“明法”，事先將犯什么科、定什么罪，施什么罰，規定明白，曉示民眾，使有所避。縱使犯法，執法者有例可循，不至于隨意定罪。“法”，即法律科條公布于民，告誡于民，使民有所戒懼，盡可能不犯法。
綜上所述，孔子政治思想，內涵豐富，影響深遠。通過分析，從中可得到許多有益啟示。例如，在事業上，博學篤志、勤奮敬業、廉潔奉獻、愛國愛家；人際關系上，誠實守信、夫妻和美、鄰里和睦、朋友忠誠；社會經濟活動中，合法經營、公平竟爭、勤勞致富、君子愛財取之有道，等等，應成為公民遵守的基本道德規范，并在這些規范的指導下把我國傳統文化推向一個新的發展階段。
參考文獻：
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[2]司馬遷．史記．孔子世家．岳麓書社．2001．
[3]龔群．以德治國論．遼寧人民出版社．2002．
政治思想學習(2)
政治理論思想學習總結
政治理論思想學習的開展對于黨員們的思想覺悟的提升有一定的幫助，下面政治理論思想學習總結是想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。 政治理論思想學習總結一 一、要樹立愛崗敬業的敬業精神。 要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。 二、加強政治學習，不斷提高政治素養。 本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。 三、愛心是師德素養的重要表現。 崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。 四、孜孜不倦，積極進取。 有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。 五、以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。 政治理論思想學習總結二 透過參加政治理論學習，使我更深刻地認識到作為一名黨員干部，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，黨員干部也要緊跟時代的步伐努力學習、終生學習。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的黨員干部。 一、更新觀念，終身學習 學習是提高修養的必要前提。對于機關領導干部來說，學習，是加強思想政治建設，運用理論指導實踐，不斷提高政治素養的重要形式，是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務水平的重要途徑。在政治理論學習活動中，結合共青團工作和單位工作實際，堅持以整頓工作作風、樹立共青團形象為重點，做到人人都是一面旗幟，個個都是共青團形象，明確加強學習、改善作風的重要性、必要性和緊迫性。學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會上級黨委政府的有關方針政策，深刻把握重要思想和精神實質，深刻理解各種理論品質，努力提高自己的思想素質。學習專業知識，提升專業素質。 二、勇于探索，與時俱進 時代的日新月異就是對黨員干部的挑戰，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!為實現中華民族偉大復興中國夢，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實事，怎樣快速地去實現小康社會，在思想上和行動上要做到知行合一。 為了避免政治理論學習中空對空不著邊際地泛泛而談，避免照搬照讀宣言式地說教，避免腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里搞應付等現象，要著眼于解決實際問題，確定學習資料，注重突出了三個結合。一是注重學習與了解黨的知識相結合。二是注重學習與思考相結合。避免學習時帶著兩只耳朵聽，無事一身輕現象。三是注重學習與解決實際問題相結合。圍繞轉變干部作風，創造良好的學習、工作環境，促進了單位工作的有序開展。 三、努力奮斗，實現偉大中國夢 中國夢，是讓每一個用心進取的中國人，構成世世代代的信念：只要經過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們務必透過自己的勤奮、勇氣、創意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢，人才會流失，人心會不穩，因為這是引導人用心向上的原動力。黨員干部如何作為才能實現中國夢呢首先，要樹立高尚的理想信念，樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀，增強拒腐防變的潛力，不斷提高自己的黨性修養和對外界的辨別潛力。中國夢的實現首先需要黨員干部自身潛力的提高，才能為實現它帶給強有力的先鋒力量基礎。 其次，把個人理想與中國夢結合起來，時時刻刻在思想上要有為中國夢奮斗終身的準備。中國夢是整個中華民族的夢想，個人的理想不應與中國夢相沖突，而是為中國夢服務。只有這樣才能真正實現中華民族的偉大復興。 最后，黨員干部務必實事求是，從自身的工作實際出發，踏踏實實工作，發揮好螺絲釘的作用，相信在不久的將來，中國夢會很快得到實現。 總之，黨員干部要不斷學習。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時刻持續努力學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業務素質，這樣才能做到與時俱進，才能始終成為引領群眾致富奔小康的有生力量。 政治理論思想學習總結三 加強政治理論學習能夠增強廣大黨員干部職工的政治意識、大局意識和責任意識;對黨員干部牢固樹立正確的人生觀、世界觀具有重要意義;能夠使人增強辨別是非的能力，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力;對于一個單位創造積極向上的工作氛圍具有不可替代的作用。機關二支部近幾年的工作情況充分說明了政治理論學習對促進工作的重要意義。機關二支部由省局機關站網處、計劃處、水資源處、地下水勘測隊等四個業務處室的黨員組成，現有黨員22名，占職工人數的62.9%。支部黨員的理論學習，對于帶動業務科室的理論學習起到了十分重要的作用。 近年來，機關二支部按照省局黨委的部署，制定出切實可行的學習計劃，堅持政治理論學習不動搖，通過支部集體學習和黨員自學，帶動了職工群眾的學習熱情，廣大黨員干部職工的精神面貌發生了很大變化。大家崇尚正義，睥睨邪氣，積極向上，爭先創優意識普遍增強;支部上下團結一致，班子有了很強的凝聚力和號召力，業務處室的整體戰斗力得到了加強，整體工作一年一個臺階有了很大的進步。進步的原因是多方面的，但政治理論學習確實起了很大的促進作用，廣大黨員干部職工從中深刻地認識到了政治理論學習的重要意義。 一、政治理論學習的重要作用。 我們黨一貫強調理論學習的重要性。毛澤東同志指出：指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。他曾經號召全黨來一個學習競賽，看誰真正學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。著名的延安整風，實際上就是全黨一次富有成效的馬克思主義學習運動，為奪取全國革命的勝利奠定了堅實的政治思想理論基礎。鄧小平同志歷來也很重視全黨的學習問題，在改革開放之初，他就號召全黨必須再重新進行一次學習。以后他反復強調學習問題，并鄭重提出：希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領導干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學習，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統性、預見性和創造性。江澤民同志主持中央工作以后，也一再強調學習的極端重要性，號召全黨要學習、學習、再學習，并用鄧小平理論武裝全黨和加強學習的制度建設，提出了一系列明確要求。 當前，加強學習具有很強的現實針對性和緊迫性。國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異，經濟全球化的步伐加快，改革建設任務日益艱巨繁重。面對不斷發展變化的國內外形勢，如果我們不加強學習，就難以應對各種風險的考驗，就有被時代進步潮流淘汰的危險。 近年來，機關二支部狠抓理論學習不放松，堅持用黨的理論武裝黨員和干部，黨員學習的空氣進一步濃厚起來。同時，也必須看到，目前一部分黨員學習不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，不能掌握理論的科學體系和精神實質;有的學而不用，習慣于按老經驗、老辦法辦事;有的照本宣科，不結合本地區、本部門的實際，對學習采取實用主義態度等等。這些情況說明，加強學習，在黨員和干部隊伍中仍然是一個迫切需要解決的重要問題。 江澤民同志指出：一個黨、一個國家、一個民族，特別是像我們這樣一個大黨、大國和人口眾多的民族，如果沒有科學理論的武裝和對各種新知識的掌握，就不可能有真正的騰飛，不可能有現代化的前途。一個始終站在時代前列、推動歷史進步的工人階級政黨，必須有科學理論的指導;一個名副其實的工人階級先鋒隊戰士，必須有科學理論的武裝。對于共產黨員來說，學習既是掌握知識、增強本領、做好工作的重要手段，也是增強黨性、加強修養、陶冶情操的重要途徑，因而要把它作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界來認識、來對待，孜孜以求，學而不怠。 一要堅持學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習 三個代表和科學發展觀等重要思想。這是最重要、最根本的學習，也是在其他學習中起指導和方向作用的學習。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們黨的指導思想，是指導我們建設富強、民主、文明的社會主義國家的強大思想武器。三個代表 和科學發展觀重要思想，是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的最新成果，是毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。如果沒有科學的理論指導，沒有建立在科學理論基礎上的精神支柱，我們的黨、國家和民族就會成為一盤散沙。因此，我們要認真學習、深刻領會馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個一脈相承的科學體系，全面落實三個代表 和科學發展觀重要思想，努力掌握貫穿其中的馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持用這一理論指導我們的思想和各項工作。各級領導干部應該學得更深、更系統一些，領會得更準確、更全面一些。 二要努力學習和掌握發展社會主義市場經濟的基本知識。把社會主義基本制度同市場經濟有機結合起來，在中國發展社會主義市場經濟，這是史無前例的事情，是我們黨的一個偉大創造。應該看到，我們的黨員和干部對計劃經濟是比較熟悉的，但過去熟悉的東西，現在已經不適用或不完全適用了，而有關社會主義市場經濟的許多新觀念、新知識、新辦法，我們還知之不多。古語云：工欲善其事，必先利其器。我們必須下大力氣學習和掌握社會主義市場經濟的基本知識。比如，我們既要了解在社會主義條件下搞市場經濟的知識和辦法，又要認識到資本主義市場經濟中合乎市場的一般規律和社會化大生產規律的好經驗、好做法。還比如，要了解發展社會主義市場經濟，不僅要發展商品市場，而且要培育和健全各種生產要素市場，包括債券、股票等有價證券的金融市場、技術市場、勞務市場、信息市場、房地產市場等等。總之，我們的各級領導干部只有懂得社會主義市場經濟的基本知識，掌握市場經濟發展的規律，才能獲得做好新時期經濟工作的主動權。 三要努力學習和掌握現代科學技術知識。當今世界科學技術突飛猛進，以信息技術和生物技術為代表的高新技術及其產業迅速崛起，對各國政治、經濟、軍事、科技、文化、社會等領域正在產生并將繼續產生廣泛而深刻的影響。科學技術的擁有和發展程度，已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。鄧小平同志一貫重視科學技術在經濟和社會發展中的重要作用，提出了科學技術是第一生產力的著名論斷。以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，一直高度重視發展現代科學技術特別是高新技術產業，制定和組織實施了科教興國戰略。在黨的十七大上，胡錦濤總書記指明了進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了科學發展觀是指導經濟社會發展的根本指導思想。面對新的形勢和任務，黨員干部要充分認識現代科技的重要作用，刻苦學習并努力掌握現代科學技術知識。如果不是這樣，我們的黨員干部特別是領導干部連起碼的科技知識都不懂，那是很難適應工作要求的。 四要學習中外歷史和國外一切對我有用的東西。毛澤東同志講過，學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的一項重要任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的遺產。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國;不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)指出，要把學習理論與總結實踐經驗結合起來，與學習黨的歷史、中國歷史和世界歷史結合起來。這是很重要的學習要求，我們要認真貫徹。此外，對世界各國一切科學的新經驗、新思想、新成果，都要積極研究和借鑒，但不能脫離國情照抄照搬。 二、 政治理論學習的內容決定了其必然具有的重要作用。 政治理論學習的豐富內涵決定了其必然產生的重要作用。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想以及科學發展觀是政治理論學習永不過時的重要內容。對這些理論的學習能夠使人確立正確的世界觀和價值觀;學會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使人站得高看得遠，開闊廣大職工的視野，使職工對問題的認識水平得到提高和升華;能夠使職工更好地理解我們國家的政策和當前出現的新情況、新問題。 黨的路線方針政策和上級黨委的指導精神具有重要的現實意義，也是政治理論學習的重要內容。黨的路線方針政策和上級黨委的指示精神是我們各項工作的行動指南，號召用科學發展觀來指導當前的工作，要求構建合諧社會。我們就要從這個觀點出發來審視自己的工作，立足實際來謀劃發展，只有深刻理解了黨的路線方針政策才能使工作真正到跟上時代前進的步伐，變被動為主動，抓住機遇迎接挑戰，合上變革的節拍。 對于省局黨委站在全局高度做出的戰略部署，基層單位必須不折不扣貫徹執行，只有把省局黨委的精神傳達到每一個職工，并使職工學懂吃透，才能使整個隊伍統一步伐，統一目標，形成合力。按照省局黨委的指示精神，幾年來，機關二支部在為社會提供服務問題上做到了思想高度一致。無論是業務技術方面的科學研究，還是制度建設，大家都能心往一處想，勁往一處使，把這幾項工作開展得有聲有色，取得了較好的社會效益和經濟效益。近年來，機關二支部各業務處室廣大黨員團結職工群眾，圍繞我省水文水資源特性以及水資源短缺、生態環境惡化等重大水文問題，在基礎理論研究、技術創新與應用等方面取得了較好的成績，先后完成了二十多項科技成果，部分獲得省科技進步二、三等獎和水利科技進步特等、一、二等獎。發表各類科技論文100余篇，其中在核心期刊發表論文10余篇。 通過理論學習，大家既看到了水文局面臨的機遇，也感受到了即將遇到的挑戰，大家的危機意識普遍增強，許多職工克服了過去的懶毛病，養成了自覺學習、注意自我提高的習慣，職工整體素質提高，攢足了后勁，有力地促進了各項工作的開展。 對國家法律、法規、條例和制度的學習也是政治理論學習的重要內容。通過學習大家增強了法律意識，知道凡事要依法進行，遇到同外單位發生糾紛，主動咨詢律師，用法律來保護自己的合法權益，依法維護單位的正當利益。機關二支部黨員干部職工通過學習《水文條例》，進一步理解了自己所擁有的權利和義務，看到了水文工作的光明前途和自己的職責，極大地增強了責任意識。根據我省水文工作的實際情況，各處室在廣泛征求群眾意見的基礎上完善了各項規章制度，并組織職工認真學習，以制度管人管事，制度面前人人平等，使職工遇到問題有章可循，并養成了自覺遵守制度，一切按制度辦事的習慣，每個人職責分明，目標明確，各盡其責，這樣就使得各項工作井然有序。整個單位以法律和制度做保障，得以健康發展，順利前進。 學習先進人物的先進事跡同樣是政治理論學習必不可少的內容。對照先進人物的先進事跡，能夠使黨員干部職工看到在平凡的崗位上做出不平凡業績的希望。從這些真實生動的感人事跡當中，廣大黨員干部職工能夠發現自身存在的差距，從而以正確的心態來對待工作和生活中遇到的問題，增加戰勝困難的勇氣，確立人生的更高追求。在學習先進人物的同時輔以職業道德教育，從細微之處入手，使黨員干部職工樹立起良好的職業道德，兢兢業業對待自己的工作，扎扎實實從小事做起，每個人站好自己的崗位，立足本職做工作，這樣集小流以成江河，就會使整個單位的工作逐步向前發展。 三、 政治理論學習貴在堅持持久。 雖然政治理論學習對促進單位的工作有著重要的作用，但政治理論學習不是靈丹妙藥，不會起到立竿見影的效果，這項工作不容易出成績，沒有長年累月的堅持，就見不到成效。所以對政治理論的學習應該制度化、長期化，使之扎根于廣大黨員干部職工的心中，當成每個人必須完成的任務持久地開展下去。強調政治理論學習，并不是要削弱業務學習，而是要帶動業務學習，進一步加強業務學習，為業務學習提供目標、動力和必要的壓力。只有兩項學習一起抓才能提高職工的綜合素質，為單位的發展培養出合格的人才。 政治理論學習不像業務學習那樣容易被人理解。業務人員學習業務知識和科學技術等等都容易被人理解，而學習政治理論就會有人不理解了，甚至會覺得沒事找事。如果支部領導班子形不成共識，業務主管人員沒有頂著不理解抓下去的勇氣，政治理論學習可能就開展不下去，即使偶爾組織一下，也不可能持久深入地搞出成效來。 要把政治理論學習抓實抓好，必須要做到三個保證，即人員保證、時間保證、學習內容保證。政治理論學習在某一階段雖有一定的針對性，但更多的時候是面向全體黨員的，在這個問題上沒有特殊黨員，必須保證每個黨員干部職工都受到教育。政治理論學習必須要有一定的時間做保證，如果沒有時間做保證空談政治理論學習是沒有任何意義的。機關二支部抽出一定的時間安排集體學習，堅持幾年以后黨員干部職工已養成了學習習慣，大家盡量把工作錯開，個別同志還利用業余時間完成必要的工作，騰出時間參加單位組織的學習和自學，使得政治理論學習能夠持久開展。幾年來，機關二支部除完成上級黨委布置的學習內容外，還針對水文服務領域的擴大和水文工程建設項目的增多，安排了對法律、法規的學習，對廉政建設方面有關文件的學習;針對部分職工進取心不強工作渙散的狀況，安排向先進人物先進事跡學習等，都取得了較好的效果。在學習形式上，除采取集中學習討論外，還采取走出去，請進來的方式以豐富學習內容，增加學習興趣，使黨員干部職工學得進去，真正起到了提高認識水平和綜合素質的目的。 金秋時節，省局黨委做出了深入開展學習貫徹十七屆四中全會精神的安排部署，下發了《中共甘肅省水文水資源勘測局委員會關于認真學習貫徹十七屆四中全會精神的通知》和學習安排表，要求各黨支部要把學習貫徹落實好黨的十七屆四中全會精神，作為當前和今后一個時期的首要政治任務。要把學習宣傳貫徹四中全會精神擺到重要位置，切實把學習成果轉化為推動甘肅水文科學發展的力量源泉;要求全局黨員要認真學習全會精神，要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，增強貫徹落實科學發展觀、構建和諧社會的能力和水平;要求各黨支部要分階段有計劃地安排一些豐富多彩、生動活潑的學習宣傳活動，結合水文實際消化吸收全會精神的精髓和實質。 在局黨委的領導和帶領下，機關二支部全體黨員干部職工迅速掀起學習黨的十七屆四中全會精神熱潮，深入學習領會胡錦濤總書記的重要講話精神，深入學習《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，全面領會、準確把握黨的十七屆四中全會精神，結合甘肅水文實際，進一步完善黨建和干部職工隊伍建設，增強黨的戰斗力，加強黨員干部的黨性修養，以黨建成效促進黨支部工作更上一層樓。
政治思想學習(3)
2019年預備黨員思想匯報：加強政治思想學習
敬愛的黨組織： 經黨組織批準，我實現了夢寐以求的心愿，成為一名光榮的中國gcd預備黨員。從那天起，我知道自己肩上了責任重了很多，從此，我更加嚴格的從各個方面要求自己，加強對政治思想的學習，對于工作和學習也努力做到最好。 當我如愿光榮加入中國gcd時，感覺最多的便是那一份榮譽。而后經過不斷的學習，我越來越感受到一份責任----學生黨員的責任。這一年以來，我在黨組織的關心、教導和幫助下不斷地進步和成長，在支部感受了很多也收獲了很多，我們從只有幾個人的集體發展壯大到現在，一步步走來，感觸最多的是覺得自己慢慢變得懂事成熟了，特別是責任心上的成長。我們一起工作一起學習，這使我充分的感受到了我們黨支部這個大家庭的團結和溫暖，感受到了凝聚力和戰斗力及先進性，同時也體會到了作為一名黨員的神圣和光榮。現在回顧這一年來預備期中自己在思想、學習、工作、生活的情況，感覺相對于一年前，自己努力了，也收獲了，清楚地意識到自己對待黨組織的高度責任感和神圣使命感與日俱增，只想盡到自己的力量為這個大家庭做點什么。始終記得接受批評和自我批評的觀念，針對黨支部給我提出的意見和建議，我在保持自己一些好的方面的同時，也對那些不足下決心改正，希望能全面的發展自己，爭取做一名合格的黨員。為了讓黨組織更好的了解自己在這一年的努力和取得的收獲，下面將重點針對這幾方面對自幾這一年預備期的情況作一下匯報。 一名合格的gcd員不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是思想上入黨，這是一個長遠的過程，首先要做得便是了解黨，所以雖然加人了中國gcd，但是黨建的學習依然是非常重要的。馬克思列寧主義的經典理論，與中國具體實踐相結合的毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表這些帶領中國人一步步發展起來的理論思想，是一個共產主義者必須貫穿于腦海中的，而關于黨的歷史、黨的宗旨、黨的組織、黨員的權利和義務則是每一個中共黨員必須熟記于心的。因為深知自己在這方面的不足，所以我在這方面加強學習，逐漸的改變了最初對黨的簡單認識。這些僅僅是對黨性知識的學習，要深入的了解黨，我知道這些遠遠不夠，身為一名在校大學生，可以做到的最基本的事情就是多關注時事大事，學習并貫穿實行黨的重大決策。身邊有很多優秀的黨員，不斷的從他們身上汲取自己所欠缺的精神，不斷的改進自己，這也是我一直不斷努力的方向。 作為一名學生，最基本的是學習，而作為一名學生黨員，首先自己的學習要好，才能帶動其他人更好的學習，才能起到一個帶頭作用，在學習上做到上課集中精力，提高聽課效率，學習時全神貫注，課后注重復習，并取得了大一大二班級第一的成績，活得院級一等獎學金并被評為大學生標兵。但我在取得一定成績的同時，也沒有驕傲和自滿，除了學好自己的專業知識以增強專業素養之外，還注重對自身綜合素質的培養，充分利用圖書館資源廣泛閱讀大量書籍，努力擴大自己的知識面，豐富自己的視野。如果只是注重自己的學習，而兩耳不聞窗外事的話，不但把自己和其他同學隔離開來了，而且也起不到任何帶頭作用，所以平時我不只注重自己的學習，還帶動身邊的同學一起學，因為學習氛圍對于一個班級是很重要的，學習氛圍濃了，班級的整體水平才能提高。我喜歡喝同學之間探討，這樣不僅可以互相學習，也是加強溝通的一種方式。自己也清楚地明白這與黨組織的教育是分不開的，也相信在黨組織的繼續教育下，自己會更加的努力，在接下來的考試中會取得更大更好的成績。 在生活上，我嚴格要求自己，養成良好的生活習慣，因為我堅信，習慣可以造就性格，一個好的習慣會影響人的一生，每個人都會有自己的生活習慣，我的生活原則是，將工作,學習,娛樂,休息有機的結合起來，不要把自己的生活搞得忙亂卻什么都沒做好。我喜歡有條不紊的生活，每天給自己定下一點目標，努力朝著目標去做，想想自己有什么地方做好了，什么地方沒做好，給自己一點鼓勵或者批評，這樣的生活充實且滿足。黨的宗旨是全心全意為人民服務，所以我們要全心全意的為同學做實事，大二雖然我沒有擔任班干部了，但是這并不代表我對班級就沒有責任了，身為班級的一份子，我積極地配合班導師和班委的日常工作。在盡自己的力量服務于班級同學的時候，我始終不忘我們在支部的責任，在班級擔任入黨聯系人時，我努力做好同學和班導之間的橋梁作用，減輕一點班導的負擔，也想盡力帶好一個班。因為我們的專業都是男生居多的，雖然我不能做到去查寢什么的，可是我經常找他們聊天，了解一下班級的現狀及問題，也了解一下他們的想法，盡量幫助他們解決思想、學習、生活上面的問題。 當然,這一年還留給我一些缺點和不足.首先,在思想上,與黨員的標準之間還存在有一定的差距.還需要進一步加強思想政治學習,不斷提高個人的思想理論水平.從小事做起，從身邊做起，去貫穿黨的思想，爭取成為一名優秀的gcd員。 其次是自信心還需要鍛煉，雖然這一年里我多參加活動，多上臺講話，多強迫自己去做一些以前不敢做的事情，可是有時候依然會很緊張，說明我的自信心還不夠，還不能做到遇事不慌的心理承受能力，但是我有信心更有決心，我可以改掉不自信的毛病。 既然選擇了遠方，就只能風雨兼程;既然行走在前進的路上，就只能無懼無畏，勇往直前。心中有一個神圣而莊嚴的使命，不論前面的路是平坦順利，還是坎坷崎嶇，自己都會以一名gcd員的標準來時刻要求和檢驗自己。 此致 敬禮! 匯報人： 2019年1月24日
政治思想學習(4)
《孟子》政治思想
孟子的政治思想主要表現在兩個方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道”和“霸道”的代表。孟子所說的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠服”；他所說的“霸”是“以力服人”，結果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實質上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜禹等圣王實踐過的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過對圣王歷史與業績的詮釋，批判他所處的紛亂的戰國時代，目的是引導歷史的走向。
孟子的政治思想體系以“民本”為基礎，這與兩千多年來中國以“君本”為基礎的政治傳統是形同水火的。如朱元璋讀《孟子》至“草芥”“寇讎”之語而大怒，于洪武三年(1370)廢黜孟子祠，并于洪武-十七年命大學士劉三吾刪節《孟子》，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來，《孟子》成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國憂時。
要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發，孟子闡述了自己的“仁政”學說。這一學說，簡單說來，包含禮賢下士和保民愛民這兩方面的內容。孟子說：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”就是說，君主若能行仁政，那他的臣民就會擁護君王，會為長官丟拼命。孟子一直以為，國君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民·洲向背與政權的穩定與否直接相關，這是孟子民本思想的核心內容。可是，孟子以民為本的“王道”理想與現實之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望盂生畏，《孟子>成“經”之難可見一斑。
孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對春秋以來“以民為本”主義思潮的繼承和發展，在中國思想界是破天荒的，對中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。
如果說孟子言心言性是側重于哲學思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關。因為孟子的理想是道德主體與政治主體的合一，也就是“王道”。
孟子“仁政”說的哲學基礎是“性善論”。“性善論”，簡言之就是：“人之初，性本善；性相近，習相遠。”孟子以為，仁愛基于善性，這個善性是人與生俱來的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說找依據。他說“道性善”，即善性人皆有之，應當不斷加以擴充，達之于天下，那么“仁政”說就不是無源之水，無本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來，“仁政”學說就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機智之處就在于把自己的“仁政”說，托制于人們理想中的圣王，這樣說服力、可信度都會增強。然而，孟子雖然為“仁政”說找到了“性善論”這個內在依據，不過在當時崇尚“霸道”的形勢下，這種“性善論”“仁政”說是很難有市場的。難怪到西漢，司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中就說孟子的“仁政”說“迂遠而闊于事情”了。
政治思想學習(5)
加強思想學習 強化政治意識
范成業
通過這幾天的學習，讓我受益匪淺。可以肯定地說，使自己對相關內容的把握在原有的基礎上有了更進一步的提高，更進一步增強了自己勤政廉政，爭當表率，搞好工作的勇氣和信心。作為一名黨員，讓我既充分認識到了肩負的使命，也更清楚地認識到了面臨的挑戰，明白了開展此項活動的重要意義。對照先進找差距，反觀腐敗鳴警鐘。在此，就學習教育情況，談一下個人的幾點體會。
一要堅定理想信念。“物必自腐而后蟲生。”剖析腐敗案例，一些領導干部之所以嚴重違紀違法、走向腐敗深淵，除了疏于管理監督外，一個共性的原因是他們理想信念動搖，精神支柱坍塌，思想道德滑坡，價值觀念扭曲。思想道德防線一旦失守，如果遇上合適的土壤和環境，腐敗行為的發生就很難避免。作為領導干部，應該有更高的情操，更多的奉獻精神。要把養德的出發點和落腳點放在為人民服務上，堅定理想信念，胸懷廣闊，志存高遠。
二要提升人格修養。公生明，廉生威。能不能保持清正廉潔，不僅關系到官德人品，更關系到事業成敗。每個黨員干部都要以廉為榮始終保持思想純正、品行端正、處事公正、為官清正，做清正廉潔的表率。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮斗的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，真正做一個全心全意為人民服務的勤務員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發展。要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉兼優的黨員干部，始終堅持實事實是的工作原則，牢固樹立為人民服務的思想，密切聯系群眾，始終成為人民的公仆。始終堅持“己不正何以正人？”的自律要求，注重自重、自警、自省、自勵，以身作則，內外如一，表里如一，上下如一，以自己高尚的人格和良好的道德風范做好表率。始終牢記手中的權力屬于人民，只有努力為人民工作的責任，而沒有為自己或親友謀私利的權力，從工作、生活的各個方面嚴格要求子女和家屬以及身邊工作人員，絕不為家屬和身邊工作人員謀取不正當利益。始終牢記立黨為公、執政為民的理念，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常系愛民之情，堅持老老實實做事，清清白白做人，在任何時候、任何場合都模范遵守黨的紀律和國家的法律法規。
三要不斷加強學習。學習是提高干部素質的重要途徑，也是筑牢拒腐防變思想道德防線的基礎。學習加強了，理論水平、政治覺悟、思想境界、道德修養提高了，對個人的名譽、地位、利益等問題就會想得透、看得淡，對黨和人民的事業就會更加盡心盡力，廉潔勤政就有了可靠的思想保障和精神動力。
四要加強作風建設，強化自律意識、勤政意識
加強黨風廉政建設，是從嚴治黨的重要內容和迫切需要，也是黨和政府始終保持與人民群眾血肉聯系的重要保證，對于凝聚黨心、民心有著極其重要的意義。我們廣大黨員干部要做到一切從實際出發，養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風。樹立正確的世界觀、人生觀，要進一步嚴于律己，養成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，正確使用手中的權利，真正做到權為民所用，利為民所謀。要帶頭發揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良傳統作風，始終保持共產黨員的先進性。增強公仆意識，克服官氣，放下架子，虛心向人民群眾學習，與人民群眾同甘共苦。誠懇地待人，勤奮地工作，樸素地生活，珍惜自己的人生。要開展積極的批評和自我批評，把問題擺到桌面上來，做到知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒，發現問題及時提醒、及時糾正，把問題解決在萌芽狀態。
胡錦濤同志在第十七屆中央紀委第七次全會上的重要講話中強調：“實踐證明，我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達、長治久安。全黨都要從黨和人民事業發展的高度，從應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰出發，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，切實做好保持黨的純潔性各項工作。”
政治思想學習(6)
（一）盧梭的關于人類社會不平等的發展階段的思想
1 ．私有制是不平等的根源。人類曾生活在自然狀態中，過著孤立的、自由的和平等的生活。人類具有的“自我完善化能力”促進了社會的發展，產生了私有制度。隨著私有制的產生，人類出現不平等。私有制的出現是人類產生不平等的真正根源。
2 ．人類社會的不平等發展的三個階段。 第一階段是確認富人和窮人的狀態。出現財產上的不平等。 第二階段是確認強者和弱者的狀態。又出現政治上的不平等。 第三階段是確認主人和奴隸的狀態。不平等達到頂點。這時，人民起來推翻封建專制制度，消滅不平等，平等又重新出現，建立起以社會契約為基礎的自由平等的新社會。
3 ．價值。盧梭的這一思想包含有唯物主義因素。在他對不平等的分析和批判中，還包含有樸素的辯證法思想。認識到了不平等的真正根源。
（二）盧梭的平等思想
1 ．地位。平等思想是盧梭民主主義政治思想的核心。他在批判不平等的基礎上提出的。
2 ．內容。
(1) 人們在財產方面應當盡可能地接近平等。重要的任務之一是防止財富分配的極端不平等。
(2) 法律面前人人平等，從而實現人們在政治上的平等。
（三）盧梭的社會契約論
1 ．內容與特點：
(1) 是共同體中各個成員之間的一種約定；
(2) 權利的轉讓是毫無保留的；
(3) 每個人都向整個集體奉獻自己，并獲得自己所喪失的一切東西的等價物，并得以以更大的力量來保全自己的所有；
(4) 人民是主權者，也是立法者，如果政府破壞了契約，人民有權取消這一契約，可以以暴抑暴。
2 ．意義與局限。社會契約論中所闡述的平等要求和以暴抑暴的光輝思想，鮮明地表達了他反對法國封建專制制度的革命精神，鼓舞和啟迪了法國人民，直接影響了法國革命。
但是始終未能清楚地敘述并合理解決個人與國家的關系問題。
（四）盧梭的人民主權思想
1 ．人民主權的涵義。以社會契約的方式建立起來的國家，其最高權力是屬于全體人民的，人民行使國家主權統稱為人民主權。人民主權是公意的運用和體現。
2 ．人民主權的性質。
(1) 主權是不可轉讓的。主權是公意的運用，是國家的靈魂和集體的生命，主權只能由人民來掌握。
(2) 主權是不可分割的，主權是公意的體現，公意是一個整體，一旦被分割，公意便不存在，主權也失去了。
(3) 主權是不能被代表的。主權本質上由公意構成，而意志是決不可以代表的，主權也不能被代表。
(4) 主權是絕對的，至高無上的和神圣不可侵犯的。任何人不能侵犯和動搖它，主權也不可能按受任何權力的支配和約束。
3 ．主權與政府的區別。主權是公意的運用和體現；政府是臣民與主權者之間的一個中間體。
主權是一種精神力量，政府是一種行動的力量。
政府的權力由主權派生，政府是主權者為了人民的利益而建立的一個管理公共事務的機構。政府是主權者的執行人，是人民的仆從，人們可以限制、改變或收回委托給官吏的權力。要防止政府濫用職權和蛻化。
4 ．意義。人民主權思想中提出的關于政府來自人民的委托，應該服從人民，政府成員是人民的公仆，應該接受人民的監督等思想，都是資產階級民主主義思想的體現，在西方政治思想史上有重要影響。
5 ．歷史局限性。
(1) 人民主權主張是以公民在法律面前一律平等為基礎的，而他的平等又是建立在財產小私有制的基礎之上的，決定了他的平等和人民主權思想是不可能實現的。
(2) 沒有找到實現人民主權的政權組織形式。他不能否認執政者身上的私人意志和團體意志總是強于政府應該遵循的公意，因而政府總是在不停地反對主權者。
人民主權思想在理論上不科學，在實踐中只能表現為資產階級的民主共和國。
二:不平等的起源——人的自我完善化的的能力和私有制
盧梭認為在人類中有兩種不平等:第一種他把它叫作自然的或生理上的不平等,因為它是基于自然,由年齡、健康、體力以及智慧或心靈的性質的不同而產生的；另一種可以稱為精神上的或政治上的不平等，因為它是起因于一種協議，由于人們的同意而設定的、或者至少是它的存在為大家所認可的。第二種不平等包括某一些人由于損害別人而得以享受的各種特權，譬如、比別人更富足、更光榮、更有權勢、或者甚至叫別人服從他們。（2）他認為,人類社會應當解決的不平等問題是后者而不是前者。
盧梭認為自由和平等是人的自然本性，是天賦的人權，在人類發展的最初階段是處于沒有任何社會聯系的“自然狀態”之中，人們除了年齡、健康和體力等所構成的“自然的或物理的不平等”之外，決沒有“某一些人享有損害他人的各種特權”的不平等，在當時，沒有語言，人類也沒有固定的住所，人于人之間不存在任何聯系，就沒有利益爭斗，也沒有戰爭。
盧梭提出在自然狀態下人類完全是平等的，在這種自然狀態下人們自由自在的生活。盧梭說：“我看到他在橡樹下飽餐。在隨便遇到的一條河溝里飲水，在供給事物的樹下找到睡覺的地方，于是他的需要便完全滿足了”（3）在自然的支配下，野蠻人僅只服從于它的本能，野蠻人最初所具有的只是一些純動物性的能力，但野蠻人和動物仍然是有區別的，在一切動物之中，區別人的主要特點與其說是人的悟性，不如說是人的自由主動者的資格，在自然支配著的一切動物，禽獸總是服從，人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從或反抗的自由，而人特別因他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性，另外有一種區分二者的非常明顯的特質，就是自我完善化的能力，動物的能力不能發展，人的能力和智慧卻能不斷向前發展，這種能力借助環境的影響，繼續不斷地促進所有其他能力的發展，而且這種能力既存在個人身上，也存在于整個種類之中（4）。這種特殊而幾乎無限的能力，正是人類一切不幸的源泉，正是這種能力，借助時間的作用使人類脫離了它曾在其中度過安寧而淳樸的歲月的原始狀態，“自然狀態”就過渡到“文明社會”一方面人類發展了文明和美德，另一方面，又產生了邪惡與謬誤；人類一方面在進步，另一方面又在退步。正是這種能力的發展，促進了社會生產的發展，并終于導致私有財產的出現，而私有財產的出現，便是人類社會和政治不平等產生的根源和基礎。
盧梭認為，當人們過著原始的、粗陋的、自給自足的生活時，當他們僅僅從事一個人能單獨操作的工作而不需要許多人協作的時候，人與人之間沒有太多的聯系，人類過著自由、健康、幸福的生活，但是隨著畜牧業的發展，農業與畜牧業相分離，社會第一次大分工，以及后來的第二次大分工，人與人之間的聯系加深，引起巨大的社會變革，從事農業的人用自己生產的糧食同從事其他行業的人相互交換自己所需要的生產、生活資料，隨著分工的發展，生產力的提高，生產技術的廣泛應用，社會財富的增加，出現勞動產品的交換，在相互交換中一個人感受到占有兩個人糧食的好處，人們便產生私有觀念，人們年復一年的在同一個地方耕種作物，這樣連續的耕種和占有，就會把土地當作自己私人的財物。土地和財富的私有就出現了，隨著私有制的產生，“自然狀態”就過渡到“文明社會”。于是人類也就失去天賦的自由和平等，而處于奴役和統治的社會關系中，在盧梭看來私有制是社會罪惡的根源，應該說，盧梭以生產和技術的發展，也就是以經濟的發展來說明社會的重大變革，有著歷史唯物主義的思想因素。但是，盧梭在說明私有制的產生時卻陷入歷史唯心主義。
三：不平等發展的三個階段
盧梭指出，人類在未開化的自然狀態中本來是平等的，可是當人們力求生活完善化爭取科學技術和文化發展時，人類則既在進步，又在退步，因為文明每向前邁進一步，不平等也就跟近一步，不平等的發展過程經歷了三個階段。
（一）：第一階段，財富的不平等階段
由于私有制的產生，出現了經濟上的不平等，私有制產生后，人們就開始對土地和財富私人占有，占有多的就逐漸變的富有，占有少的就逐漸貧窮，隨著生產力的發展，社會財富的增加，富人越來越富，窮人越來越窮，這就形成了貧富之間的對立，富人開始征服和奴役窮人，窮人為了生存，就和富人爭奪社會財富，社會便進入了因爭奪財富而互相殘殺的戰爭狀態，人類的生存受到了極大的威脅，“他們好像餓狼一樣，嘗過了一次人肉之后，便厭棄一切其他的事物，而只想吃人，這樣，因為最強者或最貧者把他們的力量或他們的需要視為一種對他人財產的權利，繼之而來的就是最可怕的混亂（4）”如果不擺脫這種狀態，無論貧富，任何人都不能得到安寧，于是富人便編造出一些動聽的理由，誘騙人們來服從自己的統治，純樸的人們居然相信了富人的話，他們受到富人的引誘和欺騙，建立國家，制定法律，于是，不平等便從第一階段發展到第二階段。
（二）：第二階段，政治的不平等
第二階段是由于國家的建立，產生了政冶上的不平等，國家建立后，就會設置一些職位賦予它相應的權利，來管理國家，以便國家機器能夠正常運轉，這樣就出現了統治者與被統治者，統治階級利用所掌握的各種特權壓迫被統治階級，階級矛盾激化就出現了統治與被統治者的對立，富人為了維護財產的所有權，決定采用新的手段，他們制定了一種最深謀遠慮的計劃，這種計劃是從來沒有想到過的，他們誘騙窮人說：“咱們聯合起來吧。”共同“結成一個至高無上的權力”創立“人人都須遵守的維護公正與和平的規則”制定明智的法律（6）。這就是國家與法律的起源。盧梭揭露，這不過是富人統治和奴役窮人的欺騙手段。國家的建立，使社會不平等進一步加深，從此人們之間不僅存在經濟上的不平等。而且又產生了政治上產不平等。確立了富人對窮人的統治，形成了統治者與被統治者的對立。
（三）：第三階段，專制權力統治下的不平等
這一階段不平等是政府權力腐化的結果，變成了專制統治，專制暴政把主人和奴隸的對立和社會的不平等推向頂點，政府并不是從專制權力開始的，專制權力只不過是政府腐化的結果，是政府的終極點。由于政府權力的腐化敗壞，合法權力變成專制權力。
盧梭指出，第三種狀態是不平等狀態的頂點，也是第一狀態和第二狀態發展的必然結果，每個階段都以前一階段為基礎，并非孤立存在。而是在前一階段基礎上的加深。第二階段的政治不平等建立在第一階段的經濟不平等基礎之上，而政治不平等又加深了經濟不平等，尤其政治權力的腐化更使經濟不平等達到頂點。
在這三階段的進程中，盧梭既承認進步性的一面，又看到其退步的一面。人類進入文明社會，從愚昧走向文明是一種進步，但由于不平等也是前進，帶給人類無窮盡的沖突，戰爭與殘殺，毀滅了自然狀態中的不平等，這又不得不說是一種退步，同時，在第三階段后，一切都回到最強力者的唯一權力上來，也就是回到了一個新的“自然狀態”。這與原先，純潔的自然狀態不同，是過度腐化的結果，因此人們有權利也有可能用暴力推翻這不平等制度。盧梭從中得出了自己激進的革命結論，對啟發法國人民的黨悟，推翻封建君主專制起到了積極作用。
解決這種不平等的前景，在盧梭看來是建立以社會契約為基礎的新的平等階段，暴君統治被推翻后，極端的不平等又將轉變為平等，但不是轉變為沒有語言和法律的原始野蠻人所擁有的自然的平等，而是將轉變為更加高極的社會契約的平等，盧梭說，不平等好像一個封閉的圓圈，到了不平等的第三階段，便又和人類平等的出發點相遇。
四：盧梭的局限
盧梭是十八世紀法國資產階級民主主義者，他比同時代的代表資產階級利益的百科全書派人物更富有激進性，恩格斯曾在《反杜林論》中指出盧梭此書和狄德羅的《拉摩的侄兒》同是十八世紀中辯證法的杰作。
盧梭所處的時代，一方面，以推翻封建專制統治為目標的法國資產階級革命風暴就要來臨；另一方面，隨著資本主義經濟的發展，社會成員在經濟方面的不平等現象即貧富對立的狀況以及由此造成的奴役與被奴役的關系，也比以往更加嚴重地顯露出來。這一切，對生活于社會下層，有較強革命性的小資產階級的思想代表盧梭產生了重大影響，使他有可能自發地以辯證法和唯物主義的觀點來觀察和分析社會領域中的一些問題。
盧梭的影響是多方面的，關于盧梭，首先應該稱頌的：他是雅各賓革命黨人的鼓舞者，他在歷史上的偉大功績在于為小資產階級提供了一種理論，使他們在大革命決定性的時刻，不管資產階級的意向如何，領導了人們群眾，拯救了被歐洲封建勢力所進攻的資產階級革命。
盧梭的思想盡管具有辯證法的因素和唯物史觀的萌芽，但是他用來觀察問題和分析問題的方法畢竟帶有自發的性質，而且也常常流露出形而上學的觀點，正由于形而上學思想的存在，盧梭對問題論述，有時要陷入不能自圓其說的困境之中。
馬克思主義者批判的任務，在于使人們對盧梭的思想有全面的了解，要批評他的弱點，加以說明，同時也要指出他對世界文化的巨大貢獻。盧梭對祖國、對自由、和對人民的熱愛以及他對人民的剝削者的憎恨都很卓越地表現在他的著作中。
讀罷《論人類不平等的起源和基礎》，我們看到的是一個雖然在思維方式上仍有瑕疵，但卻包含激情的反封建戰士——盧梭。他的不平等學說固然重重敲響了封建專制制度的喪鐘。
追求平等與自由是人的本能，盧梭從人性論、“善”的視角闡述了平等的矛盾，解釋了自由的三種狀態，確立了“平等前提下的自由”的原則，在社會契約理論中表達了其政治倫理的追求：趨善性。一、平等的矛盾：自然狀態下的平等與社會狀態的不平等平等的矛盾破壞了人在政治活動中趨善性。人作為一個生命體從出生以來就有對平等的渴求，但是社會的不平等是不可避免的，這就造成了一種矛盾：在虛擬的自然狀態之中人是平等的，而在社會實踐中即社會狀態中是不平等的。正如盧梭在《社會契約論》中精彩的描述：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。”平等的矛盾源于人性的矛盾，盧梭認為，“自然狀態人”具有自愛心和憐憫心，沒有邪惡，善良淳樸。“實際上，再沒有比原始狀態中的人那么溫和的了，……他為自然的憐憫心所制約，不會主動地加害于人，即使受到別人的侵害也不會那樣去做。因為按照賢明的洛克的格言:在沒有私有制的地方是不會有不公正的。”而“社會狀態人”卻具有等級、私有財產和邪惡。人們為了維護自己的既得利益顛倒是非，統治者為了強化意識形態使盡各種手段，這樣人的德性便喪失了。“自然狀態人”向“社會狀態人”異化，導致的結果是人失去了自由，成為奴隸。個人的天賦自由無從談起，恰恰走向了政治趨善性的反面。
那么平等的實現何以可能？怎樣才能實現政治活動的趨善性？需要實現從平等向自由的轉換。轉換的目的不是放棄自由而是拯救自由；轉換的手段就是建立社會平等；最終指向人的“善”和人在政治活動中的趨善性，從而體現政治的倫理意義。從人類歷史的演變歷程可以看到，只有消除導致人類墮落與敗壞的因素，才能構建起人類的平等和自由，構建自由與平等的制度保障體系。無論盧梭展開對平等的批判還是構建平等社會的構想，其最終指向在于追求政治活動的趨善性。二、自由的三種狀態：自然的自由、社會的自由和道德的自由自由是人的生命本能和本質所在，人類追逐自由的原因在于人類本身的有限性。
第一，人類面對強大的自然界的束縛與約束，不是被迫的接受，而是激發了人類生命本能的沖動：爭取自由。“人類明白，只有對自然界保持一種進攻的姿態，并將其作為征服的對象，才會盡可能的掙脫自然界的束縛，減輕自然界的強迫性，使人類既發展著類的整體，又完善著類的個體。實際上，人類力圖在自然界中確立自身，將自然界作為征服對象時，人類就正是在極力顯示自己的自由本能。”自然的自由其意義在于說明自由是天賦人權，不可剝奪，“自然狀態人”所擁有的自由是指在自然情感的主宰下，人與人、人與自然和睦相處的逍遙狀態。
第二，社會的自由為了克服人性異化、由于社會契約的制定和履行而帶來的“平等前提下的自由”。社會狀態下人們面對現實生活中種種政治的、經濟的乃至精神的不平等，強烈要求改變不平等的現狀，在人人平等的基礎上簽訂社會契約，從而實現社會的自由。“要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保護每個結合者的人身和財富，并且由于這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍像以往一樣自由。”這種結合形式就是社會契約，它以法律的形式出現。
第三，道德的自由是社會的自由在個人內在修養意義上的最高境界。社會自由使人成為國家的主人，但卻尚未使人成為自己的主人。“唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人;因為只有嗜欲的沖動便是奴隸狀態，而唯有服從人們自己為自己所規定的法律，才是自由。”只有通過人內心的自我規范和約束，才能達到善行、正義和美德；從反面來講，在自我規范和約束的狀態下，必須祛除邪惡的欲望，認識善，并聽從良心的指導去行善，才可能有道德的自由。三、“平等前提下的自由”的政治倫理意義無論是追求平等，還是實現人的真正自由，其目的都是為了保障人的基本權利。盧梭從平等出發構建了在“社會狀態”下實現“平等前提下的自由”的方法和措施。這是他從政治體制、法制建設、政府組成等意識形態的外部性視角表達了其平等與自由思想的政治倫理意義。為了實現“平等前提下的自由”：
第一，必須實行絕對的人民主權。盧梭認為人民主權是不可轉讓、不可分割、不能代表的。社會的整體意志必須是人民公意。因為個人的全部權利都已轉讓給社會，因此個人價值能否得到社會承認，其關鍵就在于國家的主權是否屬于人民，在于所有的個人能否平等自由地將個人意志集中為公意并服從之。他說：“主權既然不外是公意的運用，所以就永遠不可轉讓;并且主權者既然只不過是一個集體的生命，所以就只能由他自己來代表自己;權力可以轉讓，但是意志卻不可以轉移。”據此盧梭認為，只有保證人民的絕對主權，才能保證“平等前提下的自由”得以真正實現，才能實現“善”的意義。
第二，個人權利轉讓給整個集體必須是毫無保留的。如果個人向整個集體轉讓的是部分權利，那么個人在許多領域中仍能悖逆“公意”而為所欲為，久而久之，這必將導致社會解體并使個體的社會自由化為烏有。正因為如此，盧梭認為個人權利轉讓給整個集體必須是毫無保留的，否則便無法保證實現“平等前提下的‘自由’”，實現“善”的意義。
第三，必須堅持法律意志的普遍性和法律對象的普遍性。一方面，法律是主權者運用公意的具體表現，是全體人民所作出的規定，因此法律的意志自然地具有普遍性。由于法律是公意的體現，人人在法律面前一律平等，所以法律的對象也就自然地具有普遍性。另一方面，如果不堅持法律意志的普遍性和法律對象的普遍性，則公意就不能正確地表達和運用，自然而然地就會孕育不平等的產生，于是，自由的實現將受到嚴重威脅。所以，必須堅持法律意志的普遍性和法律對象的普遍性，才能保證實現“平等前提下的自由”，才能實現“善”的意義。
盧梭從對社會不平等的批判出發闡釋了平等的真實內涵，而平等前提下的“自由”也是構建社會契約的原則，才能實現真正的社會公平。他將焦點始終轉向人的“良心”和“善”，只有在“良心”的指導下才是真正的“善”，也才能實現內在的“道德自由”。而其對社會契約的構建就是其政治倫理思想的外在表現，也是其追求“善”的意義所在。
[摘要]?平等思想是盧梭政治思想的核心和基本出發點,人民主權說是在此基礎上對政治權力的性質與目的的分析；而社會契約論是對政治與法律統治與維護社會平等進行的探討。盧梭的平等思想在推動歷史進步中產生了巨大的影響,為資產階級政治法律制度的確立提供了理論基礎。也在殖民地、半殖民地人民為爭取民族解放國家獨立的斗爭中起著鼓舞作用。???? [關鍵詞]?盧梭；?平等思想；?重要性 讓?雅克?盧梭是18世紀法國資產階級革命啟蒙運動中最激進的思想家,他一生公認的主要的政治理論成果有三：即社會平等思想、人民主權說和社會契約論,而平等思想正是貫徹其政治理論體系的核心。皮埃爾?勒魯曾這樣評價：“平等”這個偉大的口號是從何而來？它來自盧梭,正是盧梭,盧梭的書籍,他的學派,把平等獻給了我們的革命。 一、“平等思想”的提出 而盧梭卻得出相反的結論,這與他的出身緊緊聯系在一起。盧梭出身低下,?沒有地位和財富,思想更加接近社會底層,更激進。而當時的法國,資產階級為了向封建階級奪權而做著輿論和思想方面的準備,需要有人去考察國家權力的起源等問題,而這也是促使盧梭思考的現實基礎。 古代西方,很多著名思想家都把人類社會的不平等看作是一件十分正常的事情。洛克就認為：“大人物與小人物,強者與弱者之間的這種和平類似于人們所聲稱的羊羔平靜的任憑被狼撕扯吞食時的狼與羊之間的和平。” 他認為,在自然狀態下,所有人都是自由平等的,但是隨著文明的產生,私有財產出現并造成了不平等,財富的不平等進一步加深了這種狀態。所以,盧梭認為不平等不是生來就有的,是罪惡的。盧梭把不平等分為兩類,即“自然的或生理的不平等”和“精神上的或政治上的不平等”，而盧梭聲明他要探討是后者。 ??二、以“平等思想”為基礎的理想社會觀 盧梭認為隨著文明的發展人們才逐漸不平等起來,但是時代前進了,問題的廣度與深度發生了變化,人類無法也不可能回到“以前”,那么只有建立新的適合人性發展的社會,人類才可以在更高層次上回復到自然狀態,由此,盧梭提出了他的新社會的構想。 政府最重要的任務之一,就是要防止財富分配的極端不平等。共同體利用稅收來實現個體之間的財富接近平等。第二，法律面前人人平等。公民在法律面前處于同等地位,享有相同的權利和履行應盡的義務,任何違法犯罪行為都要受到法律的制裁。第三，允許保有財產,但在占有上盡可能地接近平等。盧梭寫道：財產是政治社會的真正基礎,是公民訂約的真正保障。在這個社會中,盧梭更是把平等具體化為三個方面：第一,締結契約的平等。在締結契約時,每個結合者及其自身的一切權利全部都轉讓給整個集體,與此同時,每個人又都可以從集體中獲得自己所讓渡的權利。盧梭在《愛彌兒》中寫道：“沒有交換,任何社會都不能存在；沒有共同的尺度,任何交換都不能進行；沒有平等,就不能使用共同的尺度。” 這些平等原則構成了新社會的理論基石,然而一個社會要真正運作起來,還需要具體措施的輔助。而盧梭所提出的“社會契約論"正是其平等理論的保障。 三、社會契約論為“平等思想”作保障
現實社會中,盧梭認為有兩種“平等保障”：一種是人的本質。他認為人天生是善的,種種制度才把人弄惡。人的友善的本質為平等的實現提供了可能；另一種是法律,即盧梭認為的“契約”,既然任何人對于自己的同類沒有任何天然的權威,既然強力不能產生任何權利,于是只剩下約定才可以成為人間一切合法權威的基礎。 而人們訂立聯盟的目的只能是：“要尋找一種結合的形式,使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富,并且由于這一結合而使每一個與全體相聯系的個人只不過是在服從自己本人,并且仍然像以往一樣自由。” 可見,在盧梭這里,自由與平等的契約才能為政治權力的合法性提供基礎,而建立社會契約上的政治權力只能有一個目的,那就是訂約者的自由平等。 四、“平等理論“在人民主權說中的體現 盧梭的平等理論也體現在了其“人民主權說”中。在盧梭看來,構成國家成員之間的約定才是政治共同體的基礎和合法性的來源。在這樣的國家中,每一個訂約者都平等的把自己的一切交給了這個國家,并且共同被置于國家的絕對權力,這種權力和力量,就是國家主權。而要使得國家主權成為全體人民服務的機器,就必須使國家活動受“公意”的束縛。“公意”是全體人民以共同利益為基礎的共同意志,主權“是公意的運用”。 也就是說,在政治權力上,人與人之間體現著平等。?人們結成平等的共同體后,遇事協商形成公意,共同行使主權。這種主權中體現了平等,不可侵犯。盧梭講到：“主權者既然只不過是一個集體的生命,所以就只能由他自己來代表自己。” 可見,平等思想是盧梭政治思想的核心和基本出發點,人民主權說是在此基礎上對政治權力的性質與目的的分析；而社會契約論是對政治與法律統治與維護社會平等進行的探討。 五、盧梭平等思想提出的意義及其缺陷 盧梭的平等思想在推動歷史進步中產生了巨大的影響,它的鋒芒是指向封建專制制度和封建特權的，為資產階級政治法律制度的確立提供了理論基礎,美國的《獨立宣言》、法國的《人權宣言》都宣稱人們生來就是而且始終是自由平等的；它對后來的思想家如羅伯斯庇爾、杰弗遜、潘恩等人都產生了極大的影響，同時在殖民地、半殖民地人民為爭取民族解放國家獨立的斗爭中也起著鼓舞作用。???? 但是，不可避免的,盧梭的理論在解決現實問題時也存在不足和缺陷,比如：既然人們在社會上是“惡”的,那么拿什么來保證人民會“毫無保留”的拿出自己的一切權力？社會契約如何才能真正的行使起來？采取怎樣的措施才能真正保護人人平等呢？ 同時,我們還應注意的是,對盧梭平等思想的認識要放在當時西歐文化背景下考察,他的平等思想發展到今天,哪些需要借鑒與繼承,需要怎樣借鑒與繼承,都是我們要認清的。只有揚棄的對待盧梭的平等思想,才能從中得到更多啟示。
盧梭是社會契約學說的集大成者，他的想象論述是從自然狀態下開始的，他認為，在該狀態下，人與人之間都是自由平等的，除了在年齡、體力、生理上存在差別。但在此自然狀態下的自由平等是一種低級的無差別的自由平等，隨著私有制的文明社會的產生，不平等出現了三個階段：第一階段，法律和私有財產權的設定；第二階段，官職的設置；第三階段，合法的權力變成專制的權力。
為了否定人類之不平等，實現“完成平等—不平等—新的基礎上的平等”的過程，就“要尋找一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富，并且由于這一結合而使每一個和全體相結合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣的自由，這就是社會契約所要解決的根本問題。”
??? 盧梭認為，凡文明社會的人們都默認一句話：“每個結合者及其自身的一切權利全部都轉讓給整個集體”。轉讓的理由有三：只有轉讓，才能使每個人在新的基礎上達到平等；第二，毫無保留的轉讓權利給集體，能避免有人保留權利而形成暴政；第三，每個人全部交出權利，但又只不過是在服從自己本人—這也就達到了訂立契約的目的。
??? 總之，盧梭認為，人們雖然因社會契約而喪失了天然的權利，但獲得了“社會的自由以及對于他所享有的一切東西的所有權。”社會契約在社會狀態下促進了人們的自由與平等。
盧梭的思想核心是主張平等，但他并不主張回到原始社會里去，他是要求均衡貧富，保護小生產者的利益。盧梭的學說反映了小資產階級的情緒，具有革命的動因。他的觀點比較容易被當時各階層所認同，以至于以后對工農大眾革命、對大資產階級開明進步等有著深遠的影響。
盧梭在《論人類不平等的起源》中認為，原始社會的理想狀態中，人們處于一種和諧的關系，自從有了私有財產，人與人之間的不平等便出現了，人類社會也就漸漸變成為了保護財產而形成的專制制度。
他認為人類不平等產生是隨著私有制而來的，是建立在私有制確立的唯一基礎上的，人在未開化的自然狀態中，本來是平等的，可是當人們力求完善化、爭取科學技術和文化發展時，人類則既在進步又在退步，因為文明向前進一步，不平等也就向前進一步，不平等的發展經歷了三個階段，最終走上新的基于社會契約的平等。
盧梭當時提出了“公意”概念，“公意”是集道德與政治于一體的公共利益意志。“公意”是法律與主權的來源，“公意”的公共利益性是建立社會的基礎。他認為，如果個體意志之間的碰撞使建立社會成為必要，那么，個體意志之間的一致則使建立社會成為現實可能。主權不外是公意的運用，所以就永遠不能轉讓；主權者（個體的人）既然只不過是一個集合體的存在物，所以就只能由他自己代表自己；權力可以轉移，但是意志卻不可以轉移，平等權力喪失的社會不是公意社會，不合理。一個社會契約并沒有真的否棄個人，不是否棄，只是做了有利的交換。這種交換在于獲得一種穩固的生存，從而代替了生活在以前政治狀態中不確定的生活方式；現在是道德自由代替了自然的獨立。為了使公意真正成為公意，它就必須獨立于任一個體意志，必須另有一個獨立存在，這個存在就是“公共的善”，是不斷文明化的美德。
政治思想學習(7)
大學生政治思想學習工作總結
自改革開放以來,西方思想通過各種途徑進入我國,對大學生的政治思想領域造成沖擊,大學生政治思想發生的變化值得我們注意。下面是小編整理的一些關于大學生政治思想學習工作總結，供您參考。
大學生政治思想學習工作總結范文一
科學發展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發，解放思想，實事求是，與時俱進，探索中國特色社會主義發展道路的最新理論創新成果。經實踐檢驗與證明，日益顯示出強大真理力量的科學發展觀，是推動我國經濟社會發展的戰略性指導思想，更是科學，有效地做好大學生思想政治教育工作所必須堅持的基本原則。政治教師是大學生思想政治教育工作的具體實踐者，肩負著引導大學生成長成才的重任，尤需結合工作實踐加強學習，堅定不移地做科學發展觀的自覺貫徹者，積極落實者和忠實執行者。
科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，其外延全面，內涵深邃，具有極強的現實方法論意義。以科學發展觀引領教師工作不是死扣教條，生搬硬套，而是深刻領會科學發展觀的精神實質，高屋建瓴又腳踏實地，大處謀劃而小處著手，筆者認為可作以下三點思考。
和諧理念為本
和諧是科學發展觀的核心理念。以科學發展觀為指導，構建社會主義和諧社會，是黨中央在全面建設小康社會偉大進程中做出的重大戰略抉擇。科學發展與構建和諧是辯證統一的，在正確處理諸多矛盾和問題的基礎上構建和諧才能實現全面協調可持續的科學發展，二者相輔相成，不可分割。學生工作是做人的工作，教師是連接學校與學生的橋梁，是溝通學校與家庭的樞紐，構建和諧是教師工作運轉有序，科學發展的基本要求與前提條件。
古語有云:"上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢"，構建和諧，人和為先。具體到教師工作來說，就是要以學生為本，和諧融洽的師生關系。以人為本是科學發展觀的核心，以學生為本是教師工作的最高理念。黨的xx大報告提出，在加強和改進思想政治教育工作中要注重人文關懷和心理疏導，這體現了以人為本的宗旨和與時俱進的創新。以學生為本，在理念上不僅要著眼于教育人，引導人，培養人，同時又要尊重人，理解人，關心人，結合當前學生的思想實際，生活需要和學習需求來為學生服務，提高思想政治工作的針對性，增強說服力，擴大影響力;在工作方式上，要寬嚴結合，張弛有度，力求嚴謹科學的工作基調與寬容和諧的工作理念相統一，做到嚴之有道，謹而有力，寬之有度，容而有理。通過以理服人，以情感人，以道化人，培養學生的敬畏之心，感恩之心，上進之心，構建和諧融洽的師生關系。和諧是教師工作的一種理想狀態，更是一種工作理念，始終堅持這一理念，自覺遵循這一理念是貫徹落實科學發展觀的本質要求。只有在工作實踐中明確職責，理清思路，多角度，多側面地想問題辦事情，統籌好思想政治教育工作與其他工作的關系，做好學生，家庭，學校之間的橋梁與紐帶，才能構建大學生思想政治教育的和諧體系。
二，科學精神為綱
科學發展，重在發展，貴在科學，科學精神是科學發展觀的精髓。科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念，價值標準和行為規范的總稱，包括實事求是，尊重客觀規律，實證求真，理性創新等方面。科學發展觀的內涵與外延無不閃爍著科學精神的理性光芒。教師工作本身即是一門科學，將科學發展觀貫徹其中，就要發揚科學精神，實事求是，遵循規律，自覺運用科學方法解決學生工作實踐中遇到的問題。
將科學精神貫穿于教師工作的始終，需正確遵循教師工作規律與學生成長規律，實事求是，正確處理好整體與局部，長遠與當前，主要矛盾與次要矛盾的關系。實事求是是教師工作的基本準則，要做到因人而異，因地制宜，因材施教，根據不同學生，不同階段和不同環境采取相應的教育措施，為每位學生量身定做符合其自身特質的發展目標與成才之路，當前正普遍開展的大學生個體職業生涯規劃即是實事求是，因材施教的成功嘗試;"不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時"，整體規劃，立足長遠是做好教師工作的基本要求，在思想政治教育工作實踐中，教師要做到胸懷國家，心系學校，目標長遠，不僅要管學生眼前"一陣子"，而且要考慮學生"一輩子"，真正授之以"漁"，切實提高大學生的思想覺悟與認知能力，積極促進其全面發展，為走向社會奠定堅實基礎;教師日常事務繁瑣，理清頭緒，分清主次尤為重要，事事都行必將一事無成，應力爭統籌兼顧又重點突出，力戒隨意盲目又失衡無序，最終達到常規工作根基牢，特色活動水平高的理想狀態。
把握規律性才能增強實效性。發揚科學精神，探尋工作規律，講求科學工作方法是合理有效地做好教師工作的必要保證，也是切實貫徹落實科學發展觀的內在本質要求。
三，實踐落實為徑
實踐落實是學習科學發展觀的根本途徑與最終歸宿。xx在中共第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發表重要講話，要求廣大黨員干部"著力提高實踐能力，切實用黨的科學理論指導工作實踐"，科學發展觀本質是一種具有極強方法論意義的理論，只有同實際工作緊密結合，才能落到實處，發揮作用。以科學發展觀引領教師工作重在實踐。首先教師要結合實踐自覺學習領會科學發展觀的精神實質與具體要求。認識的高度決定了實踐的深度，思想認識上有新突破，新提高，具體實踐才能見真成效。在工作實踐中，要堅決清除那些不適應，不符合科學做好學生工作的觀念和想法，做到和諧工作理念了然于心，科學工作思路胸有成竹。其次在學生工作實踐中要堅持和諧理念，發揚科學精神，總結科學規律，運用科學方法，按照全面協調可持續的具體要求解剖自我，審視工作，在學生培養教育過程中戒除急功近利，不顧長遠，顧此失彼，不講大局等違背科學發展觀的行為。再次要在破解學生工作難題的過程中提高運用科學發展觀的能力。對于事關大學生切身利益的心理健康輔助，家庭困難學生資助，職業生涯規劃，就業等熱點難點問題，要堅持以學生為本，在科學發展觀的指導下選準切入點，探索新思路，在攻堅破難的過程中不斷提高踐行科學發展觀的能力。新世紀新階段，社會環境日益復雜，大學生思想政治教育工作面臨新困難，新挑戰，科學發展觀的提出為我們迎難而上，直面挑戰提供了有力的理論武器。我們要始終堅持以科學發展觀引領教師工作，在積極學習，解剖自我的實踐中增強科學發展理解力，在構建和諧，服務學生的實踐中增強科學發展貫徹力，在遵循規律，培養學生的實踐中增強科學發展創新力，在攻堅破難，教育學生的實踐中增強科學發展執行力，從而全面，科學，有效地引導大學生成長成才。
政治思想學習(8)
加強政治思想學習推進消防部隊作風建設之我見—經驗材料
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??? “勤奮好學、學以致用；心系群眾、服務人民；真抓實干、務求實效；艱苦奮斗、勤儉節約；顧全大局、令行禁止；發揚民主、團結共事；秉公用權、廉潔從政；生活正派、情趣健康”——這是胡錦濤同志在出席中紀委第七次全體會議上提出的，關于倡導八個方面良好風氣的重要論述。這“八個方面良好風氣”的提出，進一步豐富和發展了我黨關于作風建設的理論，對于加強黨的作風建設具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
??? 消防部隊作為黨絕對領導下的公安現役部隊，我們必須始終樹立起“干在實處，走在前列”的勇氣和信心，抵制歪風邪氣，弘揚新風正氣，營造“風清氣正、和諧高效”的良好氛圍。
??? 當前消防部隊作風建設總體形勢是好的。但也要看到面臨的新挑戰。近幾年來，“兩個教育”、“大討論”、“先進性教育”、“立警為公、執法為民”教育、社會主義榮辱觀教育、社會主義法治理念教育、“五條禁令”、“四個嚴禁”等教育活動，無不對推進部隊的優良作風，有著深層次的影響。
??? 然而，從根本上探討，在開放的氛圍下，建設的過程中，一些不健康風氣難免會對消防部隊健康的肌體進行侵擾。消防部隊內部仍然存在著一些不盡如人意的地方。所以，消防部隊作風建設是一個肌體不斷更新，不斷適應新形勢的過程。
??? 那么，我們部隊管理本身有哪些要注意的方面呢？有三個方面是時常困擾管理實效的——
??? 一是部隊作風紀律時緊時松。問題出了抓一陣，時間久了就松懈。手段措施不夠堅決，不能持久，不敢動真，導致官兵“不以為然”的思想。
??? 二是部分官兵思想觀念存在偏差。如在消防執法過程中，行政管理意味濃厚，主動服務意識淡薄，服務角色定位不清，執法方式呆板簡單。更有甚者，以權謀私。
??? 三是一些單位工作中調查偏少，研究不透，底數不清，創新不足，以花架子回避矛盾。
??? 良好的政治環境，高尚的精神狀態，向上的良好氛圍，民本的思想境界，這都是消防部隊作風建設的本來之意。
??? 機遇的反面是挑戰。所以，如果說，當前消防部隊建設迎來了前所未有的發展機遇，那么，我們同時也面臨著前所未有的挑戰。因此，“解放思想”這四個大字，就必須堅持不懈地擺到部隊建設和各項工作的根本思想基礎的重要位置上來。
??? 在宏觀環境發生變化的情況下，是不是用新視野新辦法干成了實事？在體制機制日趨完善的情況下，是不是用新思路新舉措干成了大事？在沒有經驗可借鑒的情況下，是不是用新發現新探索干成了好事？這些都是對廣大官兵特別是各級領導干部，是否具備全局戰略眼光和敏銳洞察視角，以及堅定創新發展思路,和改革勇氣創新手法的檢驗。為此，因勢利導、順勢而為、乘勢而上，應作為新時期干部素質而大力提倡。
??? “勤奮好學、學以致用”。要樹立終身學習思想，倡導良好學風，努力建設學習型警營,和培養知識型官兵。抓好學風建設要貼近實際，勇于實踐。要加強政治思想的學習，深刻領會黨和國家的方針政策。要學好業務理論知識。還要廣泛涉獵自然、經濟、法律、行政管理以及社會學等學科的文化知識，真正緊跟，甚至引領時代步伐。
??? 建設公安消防部隊良好工作作風，就要樹立“為官一任造福一方”的追求，遠離應酬，遠離浮躁，將心思和精力集中在部隊建設和發展上。嚴格要求、嚴格管理、嚴肅紀律，加大各項工作的管理力度。端正出發點、找準結合點、搞實立足點，把長遠建設與當前需要結合起來，把有形效益與無形效益結合起來，把突出重點與統籌兼顧結合起來。
??? 良好工作作風的根本，就是要把人民群眾的利益擺在高于一切的位置。要站在人民群眾的立場上立身、處世、做事，為群眾出主意、想辦法、謀利益，為群眾辦實事、做好事、解難事。以群眾的反映為鏡，在群眾的支持和監督下提高作風建設水平。同時，要尊重官兵、貼近官兵、體恤官兵，讓合法合理的利益，惠及最廣大官兵，創造融洽的工作環境。
??? 總之，每一名官兵的作風，絕不僅僅代表著個人的操守品行，更關系著人心向背、關系到全局長遠。對此，我們必須清醒把握。要時刻把心思花在干事業上，把力氣下在抓落實中，把權力用在為群眾服務中。依法辦事，以德正行。為部隊建設吹一縷清風，為國家發展送一股春風。
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政治思想學習(9)
2020年政治思想學習心得
20xx年政治思想學習心得體會
社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。
通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是愛國。愛國、強國是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
新時期的教師道德內涵的基礎是精業是解決怎樣教育的問題。中華民族歷史上有業精于勤的傳統精誠所至，金石為開的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時期的教師道德內涵的基本要求是愛生。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
新時期教師道德信念的基點是與是俱進的自信精神。也就是解決人為什么活著的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住愛國精業、愛業、自信這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師靈魂工程師的重任。
20xx年政治學習體會
20xx年11月23日晚6:30，系黨支部在會議室舉行了主題為關于xx大黨章修訂內容的認識專題學習教育活動。通過這次的政治學習，我對xx大對黨章修訂部分有了進一步的認識和了解，深刻的體會了黨章的指導意義。
首先，支部書記作對黨章作了專題報告，講解了什么是黨章。黨章即黨的章程，它是一個政黨為實現黨的綱領、開展正規活動、規定黨內事務所規定的根本法規，是黨賴以建立和活動的法規體系的基礎，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準則和規定，具有最高黨法、根本大法的效力。
世界無產階級政黨的第一部章程是由馬克思、恩格斯制定并于1847年11月19日召開的共產主義者同盟第二次表大會上通過的《共產主義者同盟章程》。中國共產黨的第一個章程，是1920xx年黨的第二次全國代表大會通過的，其名稱是《中國共產黨章程》。
這次xx大，我們黨又對黨章做出了修改，主要集中修改、增加了以下六部分:一是對科學發展觀作出新的定位和闡述，二是充實完善中國特色社會主義重要成就的內容。三是充實了堅持改革開放的內容。四是充實了中國特色社會主義總體布局的內容。五是充實完善關于黨的建設總體要求的內。六是對部分條文作了適當修改。
這次政治學習活動，大家還就科學發展觀，生態文明，以及反腐倡廉等熱點問題展開熱烈的討論，大家相互交流，互述體會。
在這次xx大上，首先，把科學發展觀列入黨的指導思想。把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導思想的與時俱進，有利于把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。xx大把科學發展觀作為我黨指導思想的最新部分，是對指導思想的豐富與完善，必將成為今后工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發展觀，對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義。
這次中國特色社會主義的總體布局從四位一體變為五位一體。從之前的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設增加了生態文明建設，我個人覺得這是非常有必要的。近幾年，我國經濟確實是有很大發展，但是這是以破壞環境為代價的。我們消耗了太多的資源，造成資源浪費，生態環境破壞。資源是有限的，還有很多事不可再生的，我們不能提前消耗后代子孫的財富。所以應該倡導使用清潔無污染可再生的資源，盡量開發新能源，對環境有傷害的企業要加以管制和懲罰，做到人與環境和諧發展。
政治思想學習(10)
2020年政治思想學習心得
政治思想學習是學習整治理論，了解國情，了解社會的重要途徑，也是保障公民知情權的基礎，下面是我精心整理的20xx年政治思想學習心得，供大家學習和參閱。
20xx年政治思想學習心得體會
社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。
通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是"愛國"。"愛國"、"強國"是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
新時期的教師道德內涵的基礎是"精業"是解決"怎樣教育"的問題。中華民族歷史上有"業精于勤"的傳統"精誠所至，金石為開"的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時期的教師道德內涵的基本要求是"愛生"。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
新時期教師道德信念的基點是與是俱進的"自信"精神。也就是解決"人為什么活著"的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住"愛國精業、愛業、自信"這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師"靈魂工程師"的重任。
20xx年政治學習體會
20xx年11月23日晚6:30，系黨支部在會議室舉行了主題為"關于xx大黨章修訂內容的認識"專題學習教育活動。通過這次的政治學習，我對xx大對黨章修訂部分有了進一步的認識和了解，深刻的體會了黨章的指導意義。
首先，支部書記作對黨章作了專題報告，講解了什么是黨章。黨章即黨的章程，它是一個政黨為實現黨的綱領、開展正規活動、規定黨內事務所規定的根本法規，是黨賴以建立和活動的法規體系的基礎，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準則和規定，具有最高黨法、根本大法的效力。
世界無產階級政黨的第一部章程是由馬克思、恩格斯制定并于1847年11月19日召開的共產主義者同盟第二次表大會上通過的《共產主義者同盟章程》。中國共產黨的第一個章程，是1920xx年黨的第二次全國代表大會通過的，其名稱是《中國共產黨章程》。
這次xx大，我們黨又對黨章做出了修改，主要集中修改、增加了以下六部分:一是對科學發展觀作出新的定位和闡述，二是充實完善中國特色社會主義重要成就的內容。三是充實了堅持改革開放的內容。四是充實了中國特色社會主義總體布局的內容。五是充實完善關于黨的建設總體要求的內。六是對部分條文作了適當修改。
這次政治學習活動，大家還就科學發展觀，生態文明，以及反腐倡廉等熱點問題展開熱烈的討論，大家相互交流，互述體會。
在這次xx大上，首先，把科學發展觀列入黨的指導思想。把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導思想的與時俱進，有利于把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。xx大把科學發展觀作為我黨指導思想的最新部分，是對指導思想的豐富與完善，必將成為今后工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發展觀，對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義。
這次中國特色社會主義的總體布局從"四位一體"變為"五位一體"。從之前的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設增加了生態文明建設，我個人覺得這是非常有必要的。近幾年，我國經濟確實是有很大發展，但是這是以破壞環境為代價的。我們消耗了太多的資源，造成資源浪費，生態環境破壞。資源是有限的，還有很多事不可再生的，我們不能提前消耗后代子孫的財富。所以應該倡導使用清潔無污染可再生的資源，盡量開發新能源，對環境有傷害的企業要加以管制和懲罰，做到人與環境和諧發展。
這次xx大還有一個熱點話題就是反腐倡廉。說明我們黨加大了反腐倡廉的力度。并且，只有這樣才能促進國家發展，保持黨內純潔。對于這一問題，我們要清楚地認識到，只要通過我們黨的努力，制定完善的制度，加強監督與懲罰力度，我們的黨自始至終都是一個為人民服務的政黨。
最后快結束時，支xx對這次政治學習進行了總結，主要歸納為四點:1、總體上看可以看出大家準備的還算充分，可以把個人觀點內容重點講述出來，比較完善。2、講述了xx大的熱點，但是忽略了從我們身邊小事著眼，通過一些實例來說明。3、重點一般都放在了科學發展觀和反腐倡廉以及生態文明方面，忽略了一些其他的方面。4、還未上升到應用實際上面，只是停留在理論方面，實際聯系不深。
20xx年教師政治學習心得體會
通過本學年的教育實踐和政治思想品德的學習體會，我進一步了解到教師職業的神圣，使命的崇高，責任的重大。下面我從以下幾個方面談談自己對本階段政治學習的心得體會。
一、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養更多的有素養的人才發揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會"親其師，信其道"。
二、對待學生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是"愛"的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經成為人們的共識。
四、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。
六、加強自身學習、自我修養。一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發揚了奉獻精神。
"求真務實，開拓創新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
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政治思想學習(11)
政治思想和學習工作總結
光陰似箭，歲月如梭，轉眼間大學生活即將畫上句號。在校期間學習工作期間受益匪淺，得到了全方面的提高，具體政治思想和學習工作總結如下：
第一，思想方面。認真向黨組織靠攏，貫徹黨的路線和方針政策。端正入黨動機，積極關注國內外的事務。自進入大學之日起，每天都會閱讀一些報刊，關注時事政治，網上、報紙以及其他一些雜志報刊都成了我關心國家大事的平臺。時刻以一個團員的身份來嚴格要求自己，相信科學，摒棄了舊時的迷信思想，思想政治覺悟得到了提高，堅定不移地支持貫徹黨和政府的方針政策，為建設社會主義事業添磚加瓦。
第二，學習方面。學習是作為一個學生的第一要職，從進入大學開始，我就時刻提醒自己：不要辜負好韶光。大學伊始，就制定了一個學習計劃，每天都嚴格遵循這個計劃，一步步實現自己的每一個目標。除了認真聽課，遇到不懂的問題積極向老師和同學請教之外，經常出入圖書館，拓寬自己的知識面，尤其是自己感興趣的文學，涉獵得比較多。端正的學習態度、積極進取的學習精神讓我每個學期都取得了優異的成績，得到了老師和同學的贊賞。
第三，工作方面。擔任班上的組織委員。任職期間，按時按量完成老師交代的任務，兢兢業業，任勞任怨。同時以身作則，認真學習，帶領同學們營造一個良好的學習氛圍。班上的成績名列成績前茅，幸福感、獲得感不斷提高。另外積極參加社會實踐活動，具體經歷如下：
一、2015.3-2016.6 雨溦工作室 團隊負責人
1. 帶領團隊參與過校內的海報、宣傳片、宣傳手冊等的制作。
2. 帶領團隊給一些企業設計名片、傳單、海報、微信公眾平臺等。
二、2016.7-2016.9 希望之星培訓機構 助教老師
1. 協助講師完成對學生的課程，及時對學生不懂的地方作出指導。
2. 定期進行在線答疑及與考生家長互動工作。
三、2017.7-2017.9 馬思特培訓機構 兼職物理老師
1.熟悉該培訓機構的教材，并參與課程的定制與課程開發。
2.備課，給學生們上課。每上完一節都得寫總結，然后在家長群里反饋。
四、2017.10-2017.11 長郡雙語實驗中學 實習物理老師
1.協助班主任完成日常教學工作。
2.每周上一節新課，上課之前組內交流制作好教案、PPT再進行試講，指導老師、組內成員提意見，達標后再給學生上課。
第四，生活方面。勤儉節約一直是我所堅持的原則，這是老一輩給我們留下的寶貴精神遺產，應該傳承。我從不與班上家境好的同學攀比，但是也不會妄自菲薄。性格熱情大方、積極開朗，很快能與同學打成一片，與他們相互幫助，共同學習，共同進步。
以上便是我在大學期間的收獲。正所謂“人無完人”，自身還是存在一些缺點的，但是我一定會不斷改進，時時不忘批評與自我批評，并樹立終身學習的態度，勤耕苦做，最終讓自己成為一名優秀的人民教師。
姓名：
2018年4月8日
政治思想學習(12)
2018年政治思想學習心得體會
社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。
通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是“愛國”。“愛國”、“強國”是我們根本的精神支柱。做為學生的引路
人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
新時期的教師道德內涵的基礎是“精業”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業精于勤”的傳統“精誠所至，金石為開”的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時期的教師道德內涵的基本要求是“愛生”。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業、愛業、自信”這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。
科學發展觀是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。黨的十七大決定在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動，這是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措，是深入推進改革開放和經濟社會又好
又快發展、促進社會和諧穩定的迫切需要，是提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性的必然要求。
不斷深化對科學發展觀的認識，要進一步深刻理解科學發展觀的重大意義，全面把握科學發展觀的理論體系，把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。貫徹落實科學發展觀，不僅要提高掌握科學發展觀的理論水平，而且要提高實現科學發展的知識水平。要根據履行職責的要求，學習移民開發等相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業務素質，努力提高領導科學發展的能力。科學發展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領導科學發展的能力。
貫徹落實科學發展觀，要求我們不斷深化對科學發展觀的認識，不斷增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，不斷提高貫徹落實科學發展觀的知識水平和工作能力。發展是黨執政興國的第一要務，是解決所有問題的關鍵。提高黨的執政能力，首先要提高黨領導發展的能力。科學發展觀的第一要義是發展。提高貫徹落實科學發展觀的能力，是不斷提高黨領導經濟社會發展水平的必然要求。不斷深化對科學發展觀的認識。思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發展觀就會愈自覺愈堅定。
首先，要進一步深刻理解科學發展觀的重大意義。科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現，是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現代化建設的實踐經驗得出的對我國經濟社會發展一般規律認識的成果，是在建設中國特色社會主義道路上推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。
其次，要全面把握科學發展觀的理論體系。科學發展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經濟、政治、文化、社會發展的各個領域，從戰略和全局的高度科學回答了什么是發展、為誰發展、靠誰發展、怎樣發展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發展，以人為本是核心，全面協調可持續發展是基本要求，這三個方面相互聯系、有機統一，其實質是實現經濟社會又好又快發展。我們黨提出的科學發展觀，是黨帶領人民進行社會主義建設經驗的升華，從統籌協調發展、“發展是硬道理”，到“發展是黨執政興國的第一要務”，再到貫徹落實科學發展觀、堅持“又好又快”發展,我們黨堅持發展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發展道路以及構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想，是對科學發展觀的豐富和發展。
再次，要把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。科學發展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現代化建設的成果，集中體現了馬克思主義的世界觀和方法論。它要求用全面、聯系和發展的觀點認識和解決經濟社會發展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，體現了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯系的原理。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發展的根本出發點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發謀發展、促發展，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，充分尊重和發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，體現了歷史唯物主義關于人民是歷史發展主體和人的全面發展的觀點。只有把學習科學發展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發展觀的能力。
在加強學習中提高領導科學發展的能力。科學發展重在發展，貴在科學。科學發展的本質要求，就是尊重和遵循客觀規律求發展，按客觀規律辦事。貫徹落實科學發展觀，不僅要提高掌握科學發展觀的理論水平，且要提高實現科學發展的知識水平。面對新情況新問題，學習任務更加繁重，掌握新知識、提高新能力的任務更加繁重。只有不斷學習、更新知識、增長才干，才能適應新的形勢和新的要求。
第一，面對 我國改革開放和現代化建設出現的新情況新問題，必須努力學習現代經濟知識，不斷提高駕馭市場經濟的能力。我國已經初步建立了市場經濟體制，在發展社會主義市場經濟的實踐中，我們加深了對社會主義市場經濟規律的認識。但較之西方發達國家幾百年發展市場經濟的歷史進程和成功經驗，我們對市場經濟運行機制的掌握還是遠遠不夠的。這些年來，在經濟總量不斷增大
，經濟發展保持較快增長速度的同時，經濟運行中的不健康不穩定因素也大量存在，經濟結構不合理、經濟效益低下，城鄉之間、區域之間、經濟發展與資源環境保護之間、經濟發展與社會發展之間不協調的問題越來越突出。我國經濟社會發展中出現的種種矛盾和問題，反映出經濟工作的不少方面還不符合科學發展觀的要求。無論消除當前經濟運行中的不健康不穩定因素，還是解決經濟社會發展中的深層次矛盾，都要求我們努力學習現代經濟知識，不斷提高駕馭市場經濟的能力。要努力學習宏觀經濟知識，把握綜合運用經濟、法律和必要的行政手段進行宏觀調控的基本原理，正確認識社會主義市場經濟條件下宏觀調控的必要性和重要性;努力學習微觀經濟知識，更好地發揮市場機制的積極作用，自覺避免市場的盲目性。
第二，面對經濟增長方式從粗放型轉向集約型的新要求，必須努力學習科技知識，不斷提高推進自主創新的組織領導能力。近年來，在經濟快速增長的同時，我們在許多領域因沒有掌握核心技術而在國際產業分工中仍處于低端位置。我們的生產力與國際先進水平的差距仍然較大，尤其是自主創新能力不強。走新型工業化道路，轉變經濟增長方式，緩解能源資源和環境壓力，保障人民健康和公共安全，維護國家戰略利益，都必須克服技術瓶頸的制約，都迫切要求加快推進科技進步，不斷提高開放條件下的創新能力。要通過加強學習拓寬視野、增進學識，掌握現代科技加速發展的趨勢和規律，了解最新科技成果及其產業化前景，科學確定自主創新和產業結構調整的主攻方向，從而更有力地推動科技成果向現實生產力轉化。
第三，面對構建社會主義和諧社會的重大戰略任務，必須努力學習社會管理知識，不斷提高管理社會的能力。社會管理是一個全新的課題。在市場經濟條件下，社會利益分化、價值多元、矛盾復雜、風險加大，社會整合和社會調控的任務非常繁重。改革計劃經濟體制下形成的社會管理體制，創新適合社會主義和諧社會需要的新體制的要求已經十分迫切。要學習社會結構演變規律的知識，了解我國社會階層結構和利益格局的新變化，深入研究當前我國的突出社會矛盾及其規律，更好地統籌協調各方面利益關系，更有效地化解各種社會矛盾，維護社會和諧穩定。要學習當代社會組織和管理知識，借鑒國外社會管理的有益經驗，創新社會管理理念，整合社會資源。要學習社會心理學知識，了解現代社會條件下社會心態的變化，合理引導社會行為預期。要以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，履行好各級政府的公共服務和社會管理職能，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。
第四，面對貫徹依法治國基本方略的新要求，必須努力學習法律知識，不斷提高依法辦事的能力。依法行政是人民當家作主的題中應有之意，也是我們黨立黨為公、執政為民，維護和實現最廣大人民群眾根本利益的集中體現。在我國，依法行政尚處在初級階段，行政法治還面臨十分艱巨的任務，無論是觀念上還是制度上都面臨著挑戰，依法行政這一深刻的觀念更新和制度變革還任重道遠。要學習憲法，樹立牢固的憲法意識，依法治國首先是依憲治國，依法行政首先要依憲行政。要了解與科學發展有關的主要法律制度，提高依法推動工作、解決矛盾的能力。要深入學習和全面落實行政許可法，切實轉變行政管理職能，自覺規范行政行為，依法提高行政效能。
在實踐中提高貫徹科學發展觀的能力。領導干部是貫徹科學發展觀的重要組織者和實踐者。貫徹落實科學發展觀的能力不是憑空產生的，要靠學習，更要靠實踐。要在實踐中學習，在實踐中檢驗學習的效果。科學發展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識，也只有在實踐中才能增長才干、提高領導科學發展的能力。
第一，要在工作實踐中提高貫徹科學發展觀的能力。學習的目的全在于運用。再好的理論，如果不與實際相結合，不落實到實踐中，也不能發揮其指導作用。事實上，貫徹落實的過程就是不斷深化認識的過程，就是不斷改造主觀世界使之符合客觀實際的過程。要提高廣大干部的實際運用能力，使廣大干部學會用科學發展觀來審視、謀劃、檢驗自己的工作。只有在深入實踐和認真落實的過程中，我們的認識才能跟上實踐發展的要求，才能不斷深化對科學發展觀的理解。
第二，要在基層鍛煉中提高貫徹科學發展觀的能力。要有計劃地組織和安排干部在實踐中經受鍛煉、接受考驗，特別是要組織和安排干部到艱苦地區、復雜環境和基層一線去，到問題最多、矛盾最突出、發展最落后的地方去，在實踐中克服困難，解決問題，積累經驗，增長才干。事實證明，通過多崗位、多渠道的實踐鍛煉，統籌協調發展的能力、應對復雜局面的能力和維護群眾利益的能力，都得到了明顯提高。
第三，要把學習和實踐科學發展觀統一起來，既要看通過學習，理論水平是否提高了，思想認識是否統一了，更要看實際行動，看實際效果，看科學發展觀在實際工作中運用得如何，看本部門同不符合科學發展觀要求的問題解決得如何。我們追求的發展，不是片面的發展，不是只為少數人的發展，不是畸輕畸重不協調的發展，不是竭澤而漁難以持續的發展，不是造成生態環境嚴重破壞的發展，而是科學的發展，一句話，是科學發展觀指導下又好又快的發展。凡是符合科學發展觀、能夠推動科學發展的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改，真正使促進發展的各項工作都經得起歷史和人民的檢驗。
總之，提高貫徹落實科學發展觀的能力，一靠學習，二靠實踐。當前，學習首先要學科學發展觀，實踐首先是要參加全面落實科學發展觀的實踐。只要我們毫不松懈地堅持努力學習和刻苦實踐，并能成為全黨的一種自覺和習慣，黨的領導水平和執政能力就會大大提高，經濟社會的又好又快發展就會有根本保證。
近日，xx監獄召開了開展嚴格公正文明廉潔執法專題教育活動動員部署大會。
會議的主要任務是：認真學習貫徹中央、司法部、省領導對監獄工作的重要批示，按照司法部、省監獄管理局要求，結合監獄實際，動員和部署開展“嚴格公正文明廉潔執法”專題教育活動。
三監黨委書記、監獄長徐有龍在會上指出：開展好這
次專題教育活動，意義重大、影響深遠，全獄上下要認真抓學習，注重理論武裝，認真查問題，注重整改提高，要嚴格責任追究，對隊伍出問題的，監區、科室領導要承擔首要領導責任，嚴肅處理，對隊伍中的害群之馬，要嚴肅處理，決不姑息，堅決保證隊伍的純潔性。徐監獄長要求全獄要以解放思想、改革創新的精神，求真務實的態度，扎實的工作作風，確保專題教育活動取得實實在在的效果，推動監獄隊伍建設新的發展，為建設法治平安文明和諧監獄提供堅強保證。
會上，該監獄黨委副書記、政委徐佳明作了重要部署講話。徐政委指出，正在開展的監獄專項整頓活動必須要有一支嚴格公正文明廉潔執法的監獄警察隊伍作保障，在開展專題教育活動中要加強隊伍的工作作風和紀律作風建設，堅持以查找和解決當前執法工作和隊伍的工作作風、紀律作風方面存在的薄弱環節和突出問題為突破口，確保活動取得成效。
徐政委強調，在專題教育活動中，要堅決貫徹落實上級總體部署精神，同時要緊密結合實際情況，突出特點，注重把握好四個方面。
一是要突出抓思想認識，提高對開展“嚴格公正文明廉潔執法”專題教育活動重要性、必要性和緊迫性的認識。
二是要抓好“兩個緊扣”，緊扣“嚴格、公正、文明、廉潔”這八個字，準確掌握專題教育活動的主要內容和基本要求；緊扣監獄隊伍建設“八個方面”要求，要切實做到抓基層、夯基礎。
三是要切實抓學習，緊密結合監獄實際，在理論武裝上求實效；著力自查自糾，重點做好監獄“四個檢查”，在解決突出問題上求實效；突出整改提高，推行“執法承諾”，在嚴格公正文明廉潔執法上求實效。
四是加強領導，發揮一監區、十二監區的典型示范作用，引導和推動全獄的執法專題教育活動更有成效地開展。
政治思想學習(13)
政治思想學習心得
導讀：本文是關于政治思想學習心得，希望能幫助到您！
胡錦濤同志所作的十七大報告，立志高遠、求真務實、主題突出、特點鮮明、論述深刻，總結了黨的十六大以來的輝煌成就和寶貴經驗，對全面推進我國改革開放和社會主義現代化建設、全面推進黨的建設新的偉大工程作出戰略部署。報告中強調：“加快推進以改善民生為重點的社會建設”，把“優先發展教育，建設人力資源強國”放在首位，把實現教育公平作為基本國家政策。這明確提出要實施素質教育，優化教育結構，促進義務教育均衡發展，加快普及高中階段教育，大力發展職業教育，提高高等教育質量;提出要深化教育改革，加大財政對教育的投入，健全學生資助制度，加強教師隊伍建設，積極建設學習型社會。報告為新世紀新階段我國教育發展指明了方向，也對教育工作者提出了更高的要求。努力推進教育事業科學發展。黨的十七大明確提出要優先發展教育、建設人力資源強國，這是黨中央在新的歷史時期、新的歷史階段，為進一步實施科教興國戰略和人才強國戰略提出的新的重大戰略目標。面對黨的十七大對教育提出的新要求、新任務，最根本的還是要更加自覺地堅持用科學發展觀指導、推動教育優先發展戰略地位的落實，指導教育改革發展的實踐。當前和今后一個時期，教育戰線要緊緊圍繞我國全面建設小康社會的新要求，貫徹落實黨的十七大對教育工作提出的一系列重大方針政策，著力抓好以下幾項工作：一是要進一步推動教育優先發展，著力把握教育發展規律、創新教育發展理念、轉變教育發展方式、破解教育發展難題，提高教育發展質量和效益;要加快建立健全保障教育優先發展的機制和制度，促進各級政府以更大決心、更多的財力支持教育事業。二是要全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質教育，堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程;深化教育教學改革，促進教育與生產勞動和社會實踐相結合，加強創新精神和實踐能力的培養，努力造就德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。三是進一步優化教育結構，促進義務教育均衡發展，加快普及高中階段教育，大力發展職業教育，提高高等教育質量，促進各級各類教育協調發展。四是要高度重視和切實加強教師隊伍建設，重點提高農村教師素質。要切實加強師德建設和教師培訓工作，不斷提高教師的政治地位、社會地位、職業地位;要注重吸引優秀人才當教師，鼓勵優秀人才長期從教、終身從教，讓教師成為社會上最受尊重的職業，形成尊師重教的良好社會風氣。五是要堅持教育公益性，促進教育公平。要促進公共教育資源向農村地區、困難地區和薄弱學校傾斜;進一步健全學生資助政策體系，讓所有家庭經濟困難學生都能上得起大學、接受職業教育;堅持從嚴治教、規范管理，推進和諧校園建設;維護高校招生公平、公正，積極做好高校畢業生就業工作。六是要繼續推進教育改革開放。要深刻地認識到，過去30年教育發展的重要原因是改革開放，今后，我們要繼續堅定不移地解放思想，堅持改革開放，加快建立充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的中國特色社會主義現代化教育體制和運行機制;進一步轉變人才培養模式方式，更新教育觀念，深化教學內容、方式和考試招生制度、質量評價制度等改革。緊密聯系學校的工作實際，緊密聯系廣大黨員的思想實際，堅持學以致用、用以促學，把用黨的十七大精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作作為學習的出發點和落腳點。要認真查找精神狀態上存在的差距，繼續解放思想、振奮精神，保持銳意進取、奮發有為的精神狀態，深入研究本地區本學校帶有全局性、戰略性的重大問題，加強對教育現狀的思考和研究，進一步明確學校的具體奮斗目標，提出改革發展的新思路新舉措，全面開創教育工作的新局面。身為教師，我們自然會關注教育，身為一線教育的教師，當然更加關注教育。從總書記的報告中，我們看到了黨中央對教育的關注和重視，看到了我國未來教育的發展前景和發展方向。
政治思想學習(14)
2021年政治思想學習心得
政治思想學習是學習整治理論，了解國情，了解社會的重要途徑，也是保障公民知情權的基礎，下面是小編精心整理的20xx年政治思想學習心得，供大家學習和參閱。
20xx年政治思想學習心得體會
社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。
通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是“愛國”。“愛國”、“強國”是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
新時期的教師道德內涵的基礎是“精業”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業精于勤”的傳統“精誠所至，金石為開”的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時期的教師道德內涵的基本要求是“愛生”。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什么活著”的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業、愛業、自信”這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。
20xx年政治學習體會
20xx年11月23日晚6:30，系黨支部在會議室舉行了主題為“關于xx大黨章修訂內容的認識”專題學習教育活動。通過這次的政治學習，我對xx大對黨章修訂部分有了進一步的認識和了解，深刻的體會了黨章的指導意義。
首先，支部書記作對黨章作了專題報告，講解了什么是黨章。黨章即黨的章程，它是一個政黨為實現黨的綱領、開展正規活動、規定黨內事務所規定的根本法規，是黨賴以建立和活動的法規體系的基礎，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準則和規定，具有最高黨法、根本大法的效力。
世界無產階級政黨的第一部章程是由馬克思、恩格斯制定并于1847年11月19日召開的共產主義者同盟第二次表大會上通過的《共產主義者同盟章程》。中國共產黨的第一個章程，是1920xx年黨的第二次全國代表大會通過的，其名稱是《中國共產黨章程》。
這次xx大，我們黨又對黨章做出了修改，主要集中修改、增加了以下六部分:一是對科學發展觀作出新的定位和闡述，二是充實完善中國特色社會主義重要成就的內容。三是充實了堅持改革開放的內容。四是充實了中國特色社會主義總體布局的內容。五是充實完善關于黨的建設總體要求的內。六是對部分條文作了適當修改。
這次政治學習活動，大家還就科學發展觀，生態文明，以及反腐倡廉等熱點問題展開熱烈的討論，大家相互交流，互述體會。
在這次xx大上，首先，把科學發展觀列入黨的指導思想。把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導思想的與時俱進，有利于把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。xx大把科學發展觀作為我黨指導思想的最新部分，是對指導思想的豐富與完善，必將成為今后工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發展觀，對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義。
這次中國特色社會主義的總體布局從“四位一體”變為“五位一體”。從之前的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設增加了生態文明建設，我個人覺得這是非常有必要的。近幾年，我國經濟確實是有很大發展，但是這是以破壞環境為代價的。我們消耗了太多的資源，造成資源浪費，生態環境破壞。資源是有限的，還有很多事不可再生的，我們不能提前消耗后代子孫的財富。所以應該倡導使用清潔無污染可再生的資源，盡量開發新能源，對環境有傷害的企業要加以管制和懲罰，做到人與環境和諧發展。
這次xx大還有一個熱點話題就是反腐倡廉。說明我們黨加大了反腐倡廉的力度。并且，只有這樣才能促進國家發展，保持黨內純潔。對于這一問題，我們要清楚地認識到，只要通過我們黨的努力，制定完善的制度，加強監督與懲罰力度，我們的黨自始至終都是一個為人民服務的政黨。
最后快結束時，支xx對這次政治學習進行了總結，主要歸納為四點:1、總體上看可以看出大家準備的還算充分，可以把個人觀點內容重點講述出來，比較完善。2、講述了xx大的熱點，但是忽略了從我們身邊小事著眼，通過一些實例來說明。3、重點一般都放在了科學發展觀和反腐倡廉以及生態文明方面，忽略了一些其他的方面。4、還未上升到應用實際上面，只是停留在理論方面，實際聯系不深。
20xx年教師政治學習心得體會
通過本學年的教育實踐和政治思想品德的學習體會，我進一步了解到教師職業的神圣，使命的崇高，責任的重大。下面我從以下幾個方面談談自己對本階段政治學習的心得體會。
一、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養更多的有素養的人才發揮自己的聰明才智。“干一行，愛一行”。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、對待學生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經成為人們的共識。
四、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。
六、加強自身學習、自我修養。一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發揚了奉獻精神。
“求真務實，開拓創新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
政治思想學習(15)
黨員政治思想學習心得體會
加強政治理論學習能夠增強廣大黨員干部職工的政治意識、大局意識和責任意識;對黨員干部牢固樹立正確的人生觀、世界觀具有重要意義;能夠使人增強辨別是非的能力，提高認識問題、分析問題和解決問題的能力;對于一個單位創造積極向上的工作氛圍具有不可替代的作用。機關二支部近幾年的工作情況充分說明了政治理論學習對促進工作的重要意義。機關二支部由省局機關站網處、計劃處、水資源處、地下水勘測隊等四個業務處室的黨員組成，現有黨員22名，占職工人數的62.9%。支部黨員的理論學習，對于帶動業務科室的理論學習起到了十分重要的作用。
近年來，機關二支部按照省局黨委的部署，制定出切實可行的學習計劃，堅持政治理論學習不動搖，通過支部集體學習和黨員自學，帶動了職工群眾的學習熱情，廣大黨員干部職工的精神面貌發生了很大變化。大家崇尚正義，睥睨邪氣，積極向上，爭先創優意識普遍增強;支部上下團結一致，班子有了很強的凝聚力和號召力，業務處室的整體戰斗力得到了加強，整體工作一年一個臺階有了很大的進步。進步的原因是多方面的，但政治理論學習確實起了很大的促進作用，廣大黨員干部職工從中深刻地認識到了政治理論學習的重要意義。
一、政治理論學習的重要作用。
我們黨一貫強調理論學習的重要性。毛澤東同志指出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”他曾經號召全黨來一個學習競賽，看誰真正學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點。著名的延安整風，實際上就是全黨一次富有成效的馬克思主義學習運動，為奪取全國革命的勝利奠定了堅實的政治思想理論基礎。鄧小平同志歷來也很重視全黨的學習問題，在改革開放之初，他就號召“全黨必須再重新進行一次學習”。以后他反復強調學習問題，并鄭重提出：“希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領導干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學習，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統性、預見性和創造性。”xx同志主持中央工作以后，也一再強調學習的極端重要性，號召全黨要“學習、學習、再學習”，并用鄧小平理論武裝全黨和加強學習的制度建設，提出了一系列明確要求。
當前，加強學習具有很強的現實針對性和緊迫性。國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異，經濟全球化的步伐加快，改革建設任務日益艱巨繁重。面對不斷發展變化的國內外形勢，如果我們不加強學習，就難以應對各種風險的考驗，就有被時代進步潮流淘汰的危險。
近年來，機關二支部狠抓理論學習不放松，堅持用黨的理論武裝黨員和干部，黨員學習的空氣進一步濃厚起來。同時，也必須看到，目前一部分黨員學習不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，不能掌握理論的科學體系和精神實質;有的學而不用，習慣于按老經驗、老辦法辦事;有的照本宣科，不結合本地區、本部門的實際，對學習采取實用主義態度等等。這些情況說明，加強學習，在黨員和干部隊伍中仍然是一個迫切需要解決的重要問題。
xx同志指出：“一個黨、一個國家、一個民族，特別是像我們這樣一個大黨、大國和人口眾多的民族，如果沒有科學理論的武裝和對各種新知識的掌握，就不可能有真正的騰飛，不可能有現代化的前途。”一個始終站在時代前列、推動歷史進步的工人階級政黨，必須有科學理論的指導;一個名副其實的工人階級先鋒隊戰士，必須有科學理論的武裝。對于共產黨員來說，學習既是掌握知識、增強本領、做好工作的重要手段，也是增強黨性、加強修養、陶冶情操的重要途徑，因而要把它作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界來認識、來對待，孜孜以求，學而不怠。
一要堅持學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習 “三個代表”和科學發展觀等重要思想。這是最重要、最根本的學習，也是在其他學習中起指導和方向作用的學習。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們黨的指導思想，是指導我們建設富強、民主、文明的社會主義國家的強大思想武器。“三個代表” 和科學發展觀重要思想，是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的最新成果，是毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。如果沒有科學的理論指導，沒有建立在科學理論基礎上的精神支柱，我們的黨、國家和民族就會成為一盤散沙。因此，我們要認真學習、深刻領會馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個一脈相承的科學體系，全面落實“三個代表” 和科學發展觀重要思想，努力掌握貫穿其中的馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持用這一理論指導我們的思想和各項工作。各級領導干部應該學得更深、更系統一些，領會得更準確、更全面一些。
二要努力學習和掌握發展社會主義市場經濟的基本知識。把社會主義基本制度同市場經濟有機結合起來，在中國發展社會主義市場經濟，這是史無前例的事情，是我們黨的一個偉大創造。應該看到，我們的黨員和干部對計劃經濟是比較熟悉的，但過去熟悉的東西，現在已經不適用或不完全適用了，而有關社會主義市場經濟的許多新觀念、新知識、新辦法，我們還知之不多。古語云：“工欲善其事，必先利其器。”我們必須下大力氣學習和掌握社會主義市場經濟的基本知識。比如，我們既要了解在社會主義條件下搞市場經濟的知識和辦法，又要認識到資本主義市場經濟中合乎市場的一般規律和社會化大生產規律的好經驗、好做法。還比如，要了解發展社會主義市場經濟，不僅要發展商品市場，而且要培育和健全各種生產要素市場，包括債券、股票等有價證券的金融市場、技術市場、勞務市場、信息市場、房地產市場等等。總之，我們的各級領導干部只有懂得社會主義市場經濟的基本知識，掌握市場經濟發展的規律，才能獲得做好新時期經濟工作的主動權。
三要努力學習和掌握現代科學技術知識。當今世界科學技術突飛猛進，以信息技術和生物技術為代表的高新技術及其產業迅速崛起，對各國政治、經濟、軍事、科技、文化、社會等領域正在產生并將繼續產生廣泛而深刻的影響。科學技術的擁有和發展程度，已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。鄧小平同志一貫重視科學技術在經濟和社會發展中的重要作用，提出了“科學技術是第一生產力”的著名論斷。以xx同志為核心的第三代中央領導集體，一直高度重視發展現代科學技術特別是高新技術產業，制定和組織實施了科教興國戰略。在黨的xx大上，xx指明了進一步推動中國經濟改革與發展的思路和戰略，明確了科學發展觀是指導經濟社會發展的根本指導思想。面對新的形勢和任務，黨員干部要充分認識現代科技的重要作用，刻苦學習并努力掌握現代科學技術知識。如果不是這樣，我們的黨員干部特別是領導干部連起碼的科技知識都不懂，那是很難適應工作要求的。
四要學習中外歷史和國外一切對我有用的東西。毛澤東同志講過，學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的一項重要任務。我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的遺產。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國;不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)指出，要把學習理論與總結實踐經驗結合起來，與學習黨的歷史、中國歷史和世界歷史結合起來。這是很重要的學習要求，我們要認真貫徹。此外，對世界各國一切科學的新經驗、新思想、新成果，都要積極研究和借鑒，但不能脫離國情照抄照搬。
二、 政治理論學習的內容決定了其必然具有的重要作用。
政治理論學習的豐富內涵決定了其必然產生的重要作用。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀是政治理論學習永不過時的重要內容。對這些理論的學習能夠使人確立正確的世界觀和價值觀;學會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使人站得高看得遠，開闊廣大職工的視野，使職工對問題的認識水平得到提高和升華;能夠使職工更好地理解我們國家的政策和當前出現的新情況、新問題。
黨的路線方針政策和上級黨委的指導精神具有重要的現實意義，也是政治理論學習的重要內容。黨的路線方針政策和上級黨委的指示精神是我們各項工作的行動指南，號召用科學發展觀來指導當前的工作，要求構建合諧社會。我們就要從這個觀點出發來審視自己的工作，立足實際來謀劃發展，只有深刻理解了黨的路線方針政策才能使工作真正到跟上時代前進的步伐，變被動為主動，抓住機遇迎接挑戰，合上變革的節拍。
對于省局黨委站在全局高度做出的戰略部署，基層單位必須不折不扣貫徹執行，只有把省局黨委的精神傳達到每一個職工，并使職工學懂吃透，才能使整個隊伍統一步伐，統一目標，形成合力。按照省局黨委的指示精神，幾年來，機關二支部在為社會提供服務問題上做到了思想高度一致。無論是業務技術方面的科學研究，還是制度建設，大家都能心往一處想，勁往一處使，把這幾項工作開展得有聲有色，取得了較好的社會效益和經濟效益。近年來，機關二支部各業務處室廣大黨員團結職工群眾，圍繞我省水文水資源特性以及水資源短缺、生態環境惡化等重大水文問題，在基礎理論研究、技術創新與應用等方面取得了較好的成績，先后完成了二十多項科技成果，部分獲得省科技進步二、三等獎和水利科技進步特等、一、二等獎。發表各類科技論文100余篇，其中在核心期刊發表論文10余篇。
政治思想學習(16)
政治思想學習心得體會
作為一個中國人要對自己的政治要有深刻的理解，全面把握科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求，著力轉變不適應和不符合科學發展觀的教學理念，以下學習心得體會范文 由XX學習心得體會為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
本人20XX年通過校組織安排參加相關政治理論學習，現在談談以下幾心得點體會：
一、要樹立愛崗敬業的敬業精神。要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才
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理論強化培訓，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點體會：
一、加強基層黨員干部學習的重要性
加強基層黨員干部的理論學習，是發展經濟的需要，是戍邊、穩邊的需要。通過學習使我深深地懂得，只有發展生產力，才能夠有力地促進各方面工作的進步，通過學習，使我明白*作為“三個隊、四個力量”在*的巨大作用，也更堅定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強學習，對今后工作的指導意義
人民群眾認識共產黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認識。基層黨支部班子擔負著傳達黨的政策，帶領人民共同致富的責任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責任感，通過不斷地學習，增強我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實事，求真務實，不斷增強班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯創”，為人民選準發展致富的路子。
1、是增強依法行政，依法維連的需要
當今社會是法制社會，十六大報告中提出了依法治國的戰略方針，這也對行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學習，才能夠更好地為人民服務。
2、是增強創新、發展觀念的需要
市場是一雙無形的手，市場經濟是對市場資源進行有效配置，是開放競爭、優勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強學習，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導生產，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快*改革，加快*經濟結構調整力度，立足于本地實際，求真務實，大膽創新，謀求經濟快速發展。
三、基層黨員干部如何加強學習
1、端正態度，大興學習之風
作為基層黨員干部，必須樹立終生學習的觀念，端正學習態度，珍惜每次培訓學習的機會，遵守學習紀律，做好筆記，認真寫好心得體會，平時也要加強各方面的學習，進行自我完善。
2、學以致用，理論聯系實際
學習的最終目的是為了更好地服務于人民，更好地用于實踐，我們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務的黨的根本宗旨實現好。學習法律知識就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個環節中。
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XX
政治思想學習(17)
政治思想學習心得體會
本人xx年通過校組織安排參加相關政治理論學習，現在談談以下幾心得點體會：
一、要樹立愛崗敬業的敬業精神。要熱愛教育事業，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即愛心、耐心、細心，無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要特別的愛給特別的你，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學生一碗水。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才
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理論強化培訓，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點體會：
一、加強基層黨員干部學習的重要性
加強基層黨員干部的理論學習，是發展經濟的需要，是戍邊、穩邊的需要。通過學習使我深深地懂得，只有發展生產力，才能夠有力地促進各方面工作的進步，通過學習，使我明白x作為三個隊、四個力量在x的巨大作用，也更堅定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強學習，對今后工作的指導意義
人民群眾認識共產黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認識。基層黨支部班子擔負著傳達黨的政策，帶領人民共同致富的責任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責任感，通過不斷地學習，增強我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實事，求真務實，不斷增強班子的凝聚力，積極開展兩級黨建聯創，為人民選準發展致富的路子。
1、是增強依法行政，依法維連的需要
當今社會是法制社會，十六大報告中提出了依法治國的戰略方針，這也對行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學習，才能夠更好地為人民服務。
2、是增強創新、發展觀念的需要
市場是一雙無形的手，市場經濟是對市場資源進行有效配置，是開放競爭、優勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強學習，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導生產，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快x改革，加快x經濟結構調整力度，立足于本地實際，求真務實，大膽創新，謀求經濟快速發展。
三、基層黨員干部如何加強學習
1、端正態度，大興學習之風
作為基層黨員干部，必須樹立終生學習的觀念，端正學習態度，珍惜每次培訓學習的機會，遵守學習紀律，做好筆記，認真寫好心得體會，平時也要加強各方面的學習，進行自我完善。
2、學以致用，理論聯系實際
學習的最終目的是為了更好地服務于人民，更好地用于實踐，我們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，就是要把為人民群眾服務的黨的根本宗旨實現好。學習法律知識就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個環節中。
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政治思想學習(18)
2020年政治思想學習心得
政治思想學習是學習整治理論，了解國情，了解社會的重要途徑，也是保障公民知情權的基礎，下面是我精心整理的20xx年政治思想學習心得，供大家學習和參閱。
20xx年政治思想學習心得體會
社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關系教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定著學校精神文明建設的性質和方向。所以說，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。
通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是"愛國"。"愛國"、"強國"是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須了解百年來中國人民的屈辱史、斗爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，了解我國的基本國情和黨的基本路線;了解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
新時期的教師道德內涵的基礎是"精業"是解決"怎樣教育"的問題。中華民族歷史上有"業精于勤"的傳統"精誠所至，金石為開"的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講臺上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。
新時期的教師道德內涵的基本要求是"愛生"。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特征，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。
新時期教師道德信念的基點是與是俱進的"自信"精神。也就是解決"人為什么活著"的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住"愛國精業、愛業、自信"這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛煉就合格的人民教師"靈魂工程師"的重任。
20xx年政治學習體會
20xx年11月23日晚6:30，系黨支部在會議室舉行了主題為"關于xx大黨章修訂內容的認識"專題學習教育活動。通過這次的政治學習，我對xx大對黨章修訂部分有了進一步的認識和了解，深刻的體會了黨章的指導意義。
首先，支部書記作對黨章作了專題報告，講解了什么是黨章。黨章即黨的章程，它是一個政黨為實現黨的綱領、開展正規活動、規定黨內事務所規定的根本法規，是黨賴以建立和活動的法規體系的基礎，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的基本準則和規定，具有最高黨法、根本大法的效力。
世界無產階級政黨的第一部章程是由馬克思、恩格斯制定并于1847年11月19日召開的共產主義者同盟第二次表大會上通過的《共產主義者同盟章程》。中國共產黨的第一個章程，是1920xx年黨的第二次全國代表大會通過的，其名稱是《中國共產黨章程》。
這次xx大，我們黨又對黨章做出了修改，主要集中修改、增加了以下六部分:一是對科學發展觀作出新的定位和闡述，二是充實完善中國特色社會主義重要成就的內容。三是充實了堅持改革開放的內容。四是充實了中國特色社會主義總體布局的內容。五是充實完善關于黨的建設總體要求的內。六是對部分條文作了適當修改。
這次政治學習活動，大家還就科學發展觀，生態文明，以及反腐倡廉等熱點問題展開熱烈的討論，大家相互交流，互述體會。
在這次xx大上，首先，把科學發展觀列入黨的指導思想。把科學發展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點和最突出的歷史貢獻。這體現了黨的指導思想的與時俱進，有利于把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。xx大把科學發展觀作為我黨指導思想的最新部分，是對指導思想的豐富與完善，必將成為今后工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發展觀，對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義。
這次中國特色社會主義的總體布局從"四位一體"變為"五位一體"。從之前的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設增加了生態文明建設，我個人覺得這是非常有必要的。近幾年，我國經濟確實是有很大發展，但是這是以破壞環境為代價的。我們消耗了太多的資源，造成資源浪費，生態環境破壞。資源是有限的，還有很多事不可再生的，我們不能提前消耗后代子孫的財富。所以應該倡導使用清潔無污染可再生的資源，盡量開發新能源，對環境有傷害的企業要加以管制和懲罰，做到人與環境和諧發展。
這次xx大還有一個熱點話題就是反腐倡廉。說明我們黨加大了反腐倡廉的力度。并且，只有這樣才能促進國家發展，保持黨內純潔。對于這一問題，我們要清楚地認識到，只要通過我們黨的努力，制定完善的制度，加強監督與懲罰力度，我們的黨自始至終都是一個為人民服務的政黨。
最后快結束時，支xx對這次政治學習進行了總結，主要歸納為四點:1、總體上看可以看出大家準備的還算充分，可以把個人觀點內容重點講述出來，比較完善。2、講述了xx大的熱點，但是忽略了從我們身邊小事著眼，通過一些實例來說明。3、重點一般都放在了科學發展觀和反腐倡廉以及生態文明方面，忽略了一些其他的方面。4、還未上升到應用實際上面，只是停留在理論方面，實際聯系不深。
20xx年教師政治學習心得體會
通過本學年的教育實踐和政治思想品德的學習體會，我進一步了解到教師職業的神圣，使命的崇高，責任的重大。下面我從以下幾個方面談談自己對本階段政治學習的心得體會。
一、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到"教書育人"這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養更多的有素養的人才發揮自己的聰明才智。"干一行，愛一行"。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會"親其師，信其道"。
二、對待學生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是"愛"的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯系實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經成為人們的共識。
四、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。
六、加強自身學習、自我修養。一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發揚了奉獻精神。
"求真務實，開拓創新"，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
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政治思想學習(19)
政治思想學習心得體會
在學習中還要注重要改進方法，提高學習的時效性。要堅持集中學習和自學相結合。黨委班子成員要經常深入調查研究，掌握第一手資料，適時調整學習計劃，開展自學。中心組成員按照指定內容，明確課題，規定時段，定期交流，共享學習成果。對于一些重點問題，我們要把其納入到中心組學習討論之中。通過學習研討，統一思想，豐富思路，為最終決策打好思想基礎。要力求對重大問題的認識達到深刻、清醒、堅定。
本人2020年通過校組織安排參加相關政治理論學習，現在談談以下幾心得點體會：
習近平總書記反復強調“嚴明政治紀律和政治規矩”，“把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置”。這清楚表明，守紀律、講規矩不是一般問題，而是重大政治問題。下面是整理的關于堅定理想信念明確政治方向學習心得體會，歡迎閱讀參考!
下半年在學院黨委的布置下，我們重點學習開展了治理商業賄賂專項工作。通過這一工作的開展，使同志們認識到開展治理商業賄賂工作是黨中央國務院為進一步規范時常經濟秩序，維護公平競爭糾正損害人民群眾切身利益的行為，是構建社會主義和諧社會的一項重要決策。對深入推進我院黨風廉正建設和反腐敗工作具有重要的指導意義。通過學習，同志們提高了認識，端正了態度，并在工作實踐中嚴格落實。后勤系統的物資采購，基建工程，營業網點的承包均在黨委的統一要求下，嚴格執行黨委的規定，實行公開招標作到了公開、公平、公正、程序合法，提高了工作透明度，取得了良好的效果。
一、要樹立愛崗敬業的敬業精神。要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
堅定理想信念就要確認自己的理想是不是正確的，如何判斷自己的理想信念是否正確這就需要明確自己的政治方向，方向對了才可以讓自己的理想完美的實現，曾經習近平總書記旗幟鮮明地申明我們的理想信念，彰顯了共產黨人的信仰自信，極大地提振了全黨全國人民的信心和士氣。下面是整理的關于堅定理想信念明確政治方向學習心得體會，歡迎閱讀!
三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才
理論強化培訓，感觸頗深，下面我就談一下自己的幾點體會：
全校干部職工在學習過程中，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，認真研究重大理論和實際問題，為學校進一步理清發展思路，推進科學決策，提高領導水平和決策水平提供理論依據。圍繞中央、省、州、縣重大決策和部署，把研究解決本地區突出矛盾和問題，作為學習經常化的任務和要求，使學習內容更加充實、更加豐富，學習成果有利于轉化為發展的新思路和各項措施，使全年的理論學習取得了扎實的成效。
一、加強基層黨員干部學習的重要性
加強基層黨員干部的理論學習，是發展經濟的需要，是戍邊、穩邊的需要。通過學習使我深深地懂得，只有發展生產力，才能夠有力地促進各方面工作的進步，通過學習，使我明白*作為“三個隊、四個力量”在*的巨大作用，也更堅定了我屯墾戍邊的決心與信心。
二、不斷地加強學習，對今后工作的指導意義
改變看法。愛，是教育的源泉，是教育的核心。10年的教育工作，我一直努力走進孩子們的世界，去感受他們的學習與生活，了解他們的優點與不足，用真摯的情、濃濃的愛去感染每一個孩子，呵護他們健康成長。
人民群眾認識共產黨人，就是從我們基層班子黨員干部的身上來認識。基層黨支部班子擔負著傳達黨的政策，帶領人民共同致富的責任，這就要求基層黨支部必須要有高度的責任感，通過不斷地學習，增強我們一心為公，一心為民的信念，廉潔奉公，體察人民群眾的疾苦，把人民的利益放在心上，為民辦實事，求真務實，不斷增強班子的凝聚力，積極開展“兩級黨建聯創”，為人民選準發展致富的路子。
1、是增強依法行政，依法維連的需要
當今社會是法制社會，十六大報告中提出了依法治國的戰略方針，這也對行政工作提出了更高的要求，只有通過不斷的學習，才能夠更好地為人民服務。
2、是增強創新、發展觀念的需要
“要按照全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的要求，堅持思想建黨和制度治黨，嚴明政治紀律和政治規矩、加強紀律建設，深化紀律檢查體制改革、完善黨風廉政建設法規制度，落實“兩個責任”、強化監督執紀問責，持之以恒落實中央八項規定精神，堅決遏制腐敗現象蔓延勢頭，堅守陣地、鞏固成果、深化拓展，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。”習近平總書記在中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上發表重要講話。
市場是一雙無形的手，市場經濟是對市場資源進行有效配置，是開放競爭、優勝劣汰。作為新時期的黨員干部，必須加強學習，掌握先進的管理方式，捕捉市場信息，從而指導生產，減少因決策失誤而給人民造成不必要的損失。加快*改革，加快*經濟結構調整力度，立足于本地實際，求真務實，大膽創新，謀求經濟快速發展。
三、基層黨員干部如何加強學習
四是大力宣傳引導。堅持把輿論宣傳作為推動學習教育的重要措施，大力宣傳開展學習教育的重大意義，及時宣傳中央和省市委的部署精神，積極宣傳學習教育中涌現的先進典型和好經驗好做法，匯聚學習教育的強大正能量，形成爭做合格黨員的濃厚氛圍。
1、端正態度，大興學習之風
作為基層黨員干部，必須樹立終生學習的觀念，端正學習態度，珍惜每次培訓學習的機會，遵守學習紀律，做好筆記，認真寫好心得體會，平時也要加強各方面的學習，進行自我完善。
2、學以致用，理論聯系實際
學習的最終目的是為了更好地服務于人民，更好地用于實踐，我們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就是要把為人民群眾服務的黨的根本宗旨實現好。學習法律知識就要在今后的工作過程中，把依法行政滲透到管理的每一個環節中。
對于黨員干部特別是領導干部來說，政治思想、政治觀點、政治立場無處不在，體現在工作、生活的方方面面。增強政治意識，就是不論任何時候，特別是在復雜多變的形勢下，始終保持清醒頭腦，具有敏銳的觀察力、鑒別力、判斷力和政治定力，堅持堅定正確的政治方向。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
