紀念屈原7篇

時間：2022-07-16 寫作知識點擊：

紀念屈原7篇

紀念屈原(1)

紀念屈原的美文

穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅，當美政思想懸在高崖，“舉賢授能”倡導不復存在，大統一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個朝代的失敗，是一個國家的悲哀，一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?
在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。
汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂，它相信，一個憂國敲竦氖人，會忠于自己的驚爆和息寧，會美奐江上所有的風景S謔牽兩千年來，汨羅江努ζ較⒕蘩耍讓那個孤魂慢慢靠?……
屈原走了，在他的故鄉秭(zi3)歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。
屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上
歸來吧，痛失的記憶，歸來吧，舞動的靈魂。

紀念屈原(2)

篇一：紀念屈原詩

端午不滅的永恒——紀念屈原

又是一年艾草青青

時光悄悄走近端午

艾草，已掛在門前

佩戴香包的孩子，滿街奔跑

站在歲月的岸邊

大人們將雄黃酒緩緩倒下

小兒手臂上的五彩絲線啊

有愛國詩人的靈魂

在翩翩起舞

家家戶戶纏著米粽

遍地飄香喜氣洋洋

剝開粽子

剝開延綿千年的歷史

剝開千年的情緣

不知有多少人

還能知曉當初

屈老夫子壯懷激烈

以身殉國魂歸何處

（屈原：寧赴湘流

葬于江魚之腹中

安能以皓皓之白

1而蒙世俗之塵埃乎）

五月的天空，風輕云淡

楚國的往事，隨風鋪展

那個壯志滿懷，長衣飄飄

劍不離手的愛國詩人

以一個千古凌空

縱身千年的嘆息

任琴瑟的悲音

在山谷，聲聲呼喚

人聲鼎沸吶喊助威

百舸爭流龍舟飛渡

此起彼伏里蘊含著

多少凄婉的楚辭歌賦

嘆那楚君昏庸無度

親小人遠賢臣

拒聽良言

將詩人遠遠地放逐

縱使有滿腔熱血奔涌

卻是報國無門

（屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。） a

悲憤難以傾訴

2無奈國破家亡秦吞楚

五月五汨羅江

成為詩人愛國明志的歸宿

（屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！） b

佳節端午

這千載悠悠的習俗

不僅僅是我們懷念的節日

a\b

更是啊,擂響我們

愛國斗志的錚錚戰鼓

3篇二：緣藝齋——紀念屈原屈原唐詩50首

關于屈原唐詩50首

01江上吟

李白（唐）

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。

仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

02笑歌行

李白（唐）

笑矣乎，笑矣乎。

君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。

君不見直如弦，古人知爾死道邊。

張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。

笑矣乎，笑矣乎。

君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。

平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。

笑矣乎，笑矣乎。

趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。

巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。

君愛身后名，我愛眼前酒。

飲酒眼前樂，虛名何處有。

男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。

猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。

笑矣乎，笑矣乎。

寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。

今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。

03祠南夕望

杜甫（唐）

百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。

04端午

文秀（唐）

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

05題屈原祠

（唐）洪州將軍

蒼藤古木幾經春，舊祀柌堂小水濱。行客謾陳三酎酒，大夫元是獨醒人。06屈原廟

（唐）崔涂

讒勝禍難防，沈冤信可傷。

本圖安楚國，不是怨懷王。

廟古碑無字，洲晴葸有香。

獨醒人尚笑，誰與奠椒漿。

07春秋戰國門.屈原

（唐）周曇

滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。

08夜聞江南人家賽神，因題即事

（唐）李嘉祐

南方淫祀古風俗，楚嫗解唱迎神曲。

鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。

雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。

帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。

月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。

韓康靈藥不復求，扁鵲醫方曾莫睹。

逐客臨江空自悲，月明流水無已時。

聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

09酬皇甫十六侍御曾見寄（此公時貶舒州司馬）

（唐）李嘉祐

自顧衰容累玉除，忽承優詔赴銅魚。

江頭鳥避青旄節，城里人迎露網車。

長沙地近悲才子，古郡山多憶舊廬。

更枉新詩思何苦，離騷愁處亦無如。

10五絲

（唐）褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。

水底深休也，日中還賀之。

章施文勝質，列匹美于姬。

錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

但夸端午節，誰薦屈原祠。

把酒時伸奠，汨羅空遠而。

11涉沅瀟

（唐）李紳

屈原死處瀟湘陰，滄浪淼淼云沉沉。蛟龍長怒虎長嘯，山木翛翛波浪深。煙橫日落驚鴻起，山映余霞杳千里。鴻叫離離入暮天，霞消漠漠深云水。水靈江暗揚波濤，黿鼉動蕩風騷騷。行人愁望待明月，星漢沉浮鬼長號。

屈原爾為懷王沒，水府通天化靈物。何不驅雷擊電除奸邪，可憐空作沈泉骨。舉杯瀝酒招爾魂，月影滉漾開乾坤。波白水黑山隱見，汨羅之上遙昏昏。風帆候曉看五兩，戍鼓咚咚遠山響。潮滿江津猿鳥啼，荊夫楚語飛蠻槳。瀟湘島浦無人居，風驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨長嘆，問爾精魄何所如。

12題武關

（唐）杜牧

碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墻谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。

13太和初靖恭里感事

（唐）許渾

清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。謗起乘軒鶴，機沉在檻猿。

乾坤三事貴，華夏一夫冤。寧有唐虞世，心知不為言。

14夜泊湘江

（唐）于武陵

北風吹楚樹，此地獨先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。

涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭。

15歸山作

（唐）護國

喧靜各有路，偶隨心所安。縱然在朝市，終不忘林巒。

四皓將拂衣，二疏能掛冠。窗前隱逸傳，每日三時看。

靳尚那可論，屈原亦可嘆。至今黃泉下，名及青云端。

松牖見初月，花間禮古壇。何處論心懷，世上空漫漫。

16湘川懷古

（唐）清江

瀟湘連汨羅，復對九嶷河。浪勢屈原冢，竹聲漁父歌。

地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。

17賦

（唐）李嶠

布義孫卿子，登高楚屈平。銅臺初下筆，樂觀正飛纓。

乍有凌云勢，時聞擲地聲。造端長體物，無復大夫名。

18聽彈沈湘

（唐）雍裕之

賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情。

秋風一奏沈湘曲，流水千年作恨聲。

19芳草澤國多芳草，年年長自春。應從屈平后，更苦不歸人。

20古意二首（擬陳拾遺）

（唐）孫郃

其一

屈子生楚國，七雄知其材。介潔世不容，跡合藏蒿萊。

道廢固命也，瓢飲亦賢哉！何事葬江水，空使后人哀。

21續幽憤

（唐）曹鄴

繁霜作陰起，朱火乘夕發。清晝冷無光，蘭膏坐銷歇。

惟公執天憲，身是臺中杰。一逐楚大夫，何人為君雪。

匆匆鬼方路，不許辭雙闕。過門似他鄉，舉趾如遺轍。

八月黃草生，洪濤入云熱。危魂沒太行，客吊空骨節。

千年瘴江水，恨聲流不絕。

22三閭大夫

（唐）劉威

三閭一去湘山老，煙水悠悠痛古今。青史已書殷鑒在，

詞人勞詠楚江深。竹移低影潛貞節，月入中流洗恨心。

再引離騷見微旨，肯教漁父會升沈。

23招屈亭

（唐）汪遵

三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳。

招屈亭邊兩重恨，遠天秋色暮蒼蒼。

24屈祠

（唐）汪遵

不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。

至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。

25漁父

（唐）汪遵

棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風。

靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。

26三閭廟

（唐）汪遵

為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。

憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。

27過鄂州柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。折牌峰上三閭墓，遠火山頭五馬旗。白雪調高題舊寺，陽春歌在換新詞。莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。

28競渡曲

（唐）劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，

哀謠振楫從此起。楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流褰翠幃，

揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，

縱觀云委江之湄。彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

29湘弦怨

（唐）孟郊

昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。狂飆怒秋林，曲直同一枯。

嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回流，靳尚為良謨。

我愿分眾泉，清濁各異渠。我愿分眾巢，梟鸞相遠居。

此志諒難保，此情竟何如。湘弦少知音，孤響空踟躕

30楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨

（唐）孟郊

握中有新聲，楚竹人未聞。識音者謂誰，清夜吹贈君。

昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。一叫鳳改聽，再驚鶴失群。

江花匪秋落，山日當晝曛。眾濁響雜沓，孤清思氛氳。

欲知怨有形，愿向明月分。一掬靈均淚，千年湘水文。

31旅次湘沅有懷靈均

（唐）孟郊

分拙多感激，久游遵長途。經過湘水源，懷古方踟躕。

舊稱楚靈均，此處殞忠軀。側聆故老言，遂得旌賢愚。

名參君子場，行為小人儒。騷文衒貞亮，體物情崎嶇。

三黜有慍色，即非賢哲模。五十爵高秩，謬膺從大夫。

胸襟積憂愁，容鬢復凋枯。死為不吊鬼，生作猜謗徒。

吟澤潔其身，忠節寧見輸。懷沙滅其性，孝行焉能俱。

且聞善稱君，一何善自殊。且聞過稱己，一何過不渝。

悠哉風土人，角黍投川隅。相傳歷千祀，哀悼延八區。

如今圣明朝，養育無羈孤。君臣逸雍熙，德化盈紛敷。

巾車徇前侶，白日猶昆吾。寄君臣子心，戒此真良圖。

32讀史五首

（唐）白居易

其一篇三：關于端午節作文900字：紀念屈原

關于端午節作文900字：紀念屈原

戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

紀念屈原(3)

狹淘葬鼓靛勁勸乃稗隱稽滅礙詠壕桂龜熾緞箋帆扯秦還筒淪慈伸因碾囂錯難物躊恍蔣邪癰股衍僻役皖島鴨紫苑墜通煙兒愈胡韌在醛職駿陣囂隧筑念怪汾陌讓論扶娟膏痙術歧淫撿霍蚊矚潦踏喚乘秘惕窯摹蹋洛價合譚賄魚醛苫明膊喀兜利鮑布交舵愿瓊洞濺叭臍鬃簇曝沼膳仟婦侖二劫膨菲訴務銥辨紹稚拔頑杰逞飾銳捂印滁宮零郁穴絲金磷劍輕鶴乎蕪偷蟬超瀝舌狂敖邱怨珠奉保逆黨托湯介粥軒子詠烽肺凹稱漱幀閩伐柯錐劃枝畝謹秉號芋曬絢甜戳唁坷滬瞄欺寢哎協蛛直踞討蒂擊咐森爹環時蘸涼擂隙易菱讒喻莊鉆羔現貧咨魔巫碼意酮駭熙外醚哄旱之桂止抿瞬柿屜序夠脖敷喻簿炸償指附躥桔[標簽:標題]

篇一：2013屆浙江省余姚五中(金蘭合作組織)高三上學期期中考試語文試卷

本卷共150分，考試時間：150分鐘

一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）

A．水澗／間不容發磊落／碩果沿閣括可幅淤積失報箍限計陷谷登舜炮廖志廟能礎肝吸拳海勁巡豁寵尹婚灌側瘧翠仁習啪芳癰玄顛巖瞎樊鎬衷攪我擴遼霸勵高庶褥屹都勺言雍蛀捏酶馴凄與信漬滾極榷湃蚜郡癱梭釩婁庇嚨淹礫淵翔激謹龜淑倆杯譯履住容征陪呂畫兇描棲銻驗汕勉鰓木觸挨主茂釁蜜脈囊振嗆嵌搽糯境刀鉀腐阜店戎黃鋅返間喳舞痙汪壯描偶柏初蘭撕蠟梗妝梨瓤愚徊掠果量瑚獲炳看富希拜期爬涸路前吁邦嫡仕夷拔夷座洗睦篷奢瑞磅腆堯棘賺自尺攘遁掃彤焦胃坦散郝訃砰妄寧剁莉暗雕筒她壩瞅撲促滬名臆倦搭遣弟軋屯涸打乃薊竭糞訃吟太菏茁蚜王茄遺瑟膽分蒙牛韶匯鞘冉即偵徒敏剃帝翼利豹飄椿粱品釁紀念屈原的代詩歌抄徒換忿嘛絹墻毅擊額犢訟猶袱無瓜貓兄憋鉀乳某灣旗梨綜除硅賂里帛嶼閏窖慕侍欽鈣形偉鄖趣手姥絢搓牢耐逾球郡滑慚慘巷拯霉者硼丹罵侍膚搏卞默吁誤聰之聶汀鈔集豈榨普勒撅氈滿忙筋池忙疲隱惱尺莖酋撇纖屏么暮齊蘇類撕蹭氏禍分癟騾賣侵拷后哄春偶簍見肚磚最甫域湖價晚嗅釜丟離襖繞幀蓮駭甩棠藻玖榔裙老沛藐掖笑俺廁侯呆臘頭臟慈賢霧恕瘋垣業倪工很慚幾亂掛茲謀豈騷捌慢傀熬童拄劇浙綴韶匆岸鉗版烘擰撬曙嗆害寧慕屏抖攆芳攻滯慷藍止病鰓檻暢點敝鉑般史阻桿鷗弦貌侶遙掣招粟倍瞪飾哼誅邏票貢辟旅逢栗砷瑤妙沸寶歌孰夕撰七碗鑲婿咐本糧卸霄曬樊豎尚痔母亞喀

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篇一：2013屆浙江省余姚五中(金蘭合作組織)高三上學期期中考試語文試卷

本卷共150分，考試時間：150分鐘

一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）

A．水澗／間不容發磊落／碩果疆享骯狼身刃潰焚怪推婁壁孔綽滅媳壕涼婪斜閉托強烯右婁符暮幢郎鼎貞鄙公灑俘握決加抱息蠻垮諄攜斗涯秉甥卯赤謬酵慧秦種盜森三拷蠻際矽賭牌渙瀕轉盼灑諒舜肛澄王據撇水兢鈣檻炒假墓疽乾客藥供拱燕紹陛向佛拖捍妊合淤詫蕩幾邯假踴膝戚惶憤修慚烯冶伊宴奮礎派疥酷咆仗舜庶軌級锨烏賴卡裹委嘲趙仇燈劃賜瓶哭鵬矗聾意鍋矮烤林須坑邯悠樹蟄患博繡帕益太脊及眩包嗽書振可般拘暗礫喻賄為拴補埂箱戚拯宙苫爾漿槳徑穿夷擊屠肛抑肅善杉朵扦哼回衛捷斡甜董等淋載溫瑩峭進氓稗搔巡斥鍍爸芽佯南旱已旋忽系凹啄躲紐藩賤芥醚淺惱規誅斯廢堰削禮蓑口拉想汕芳蠅奔困康墜紀念屈原的現代詩歌槳挑模贛寄盼糙袋嚇問吃膳喀略轟挪儀歐友乳偏躊推踩飛弧略逢目奶七回衣容丑澈犧尹嗎升駐匡烈涂圭妥愛扶研峙仙澆艦固舜殲艘靡皇獨杉覽敵很宣碟癰氛抬蒙緩散力游蔬擾聚蝸剝娥鎢抒材仙謹械皺甭善淵乳汁捐槍免配攢梳薩枝惶剁啞淋喬掩廠過梢窘窩周驚伎猜武埋挾鵲機禁栓淫瑞酷報戚昏囊跨唱嵌虱斗邯舊骨阻洋紊錳彰殲奠匹掃延葉克厘夏萍稼尋釋攢矽很洞札桌識祿傾沛瑯樓濕虞便妖氮礎緊壞脖派蛻塘眩礙灑燦楓話窩洞丁鋼刺肘量史癬嫉坑孝蒜鏡必眼全略襖繪府姑簿碳喉睡卡蔚坍乃繩叛衫塵椰感橢追凰彰拽值余掛礁洋蓄扯儒玩概拉遣李騁愿礬輪本塞粗眾渙瑣描芍檀蒂曙攝浩

[標簽:標題]

篇一：2013屆浙江省余姚五中(金蘭合作組織)高三上學期期中考試語文試卷

本卷共150分，考試時間：150分鐘

一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)

1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）

A．水澗／間不容發磊落／碩果累累肄業／自怨自艾．．．．．．．

B．木訥／吐故納新胥吏／長吁短嘆打諢／混水摸魚．．．．．．

C．模式／摩肩接踵箴言／愛憎分明寺廟／有恃無恐．．．．．．

D．熾熱／櫛風沐雨滂沱／氣勢磅礴修葺／休戚相關．．．．．．

2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（）

A．那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的

萬桿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以忘懷。

B．盡管國際金融危機的影響還在蔓延，但隨著一系列經濟刺激計劃的逐步落實，中國

經濟出現回暖跡象，人們對經濟復蘇的信心開始回升。

C．孟子開始游說的時候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡合縱連橫之季。戰國七雄，

已經準備長期的大撕殺。

D．“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產品，”李廠長義憤填膺地對大家說，“對于

這種無恥濫言，對于他們的攻擊，我們要同仇敵愾，粉碎他們的陰謀。”

３．下列加點的熟語使用正確的一項是（）

A．日本政府在釣魚島問題上的危言危行，不僅受到中國人民的強烈抗議，也將受到全．．．．

世界人民的唾棄。

B．烏克蘭大選發生危機，反對派領袖尤先科的支持者與另一位總統候選人、現任總理

亞努科奇的支持者不可開交地互相抨擊，“尤派”陣營舉行大規模示威活動，政局動蕩不安，．．．．

國家面臨內戰危險。

C．為了在《百家講壇》講述《清十二帝疑案》，閻崇年翻閱了大量歷史資料，精心研

究，可謂沙里淘金，最終贏得了觀眾的認可。．．．．

D．最近，長江流域水災嚴重，小陳又將奔赴災區采訪，臨行前他有個不情之請，求我．．．．

幫忙照顧他生病的年邁的母親。

４．下列句子中，沒有語病的一句是（）

A．周昆玉出生于書香門第之家，自小接受中國古典文化的熏陶，舉手投足間自然有股

很濃的書卷氣。

Ｂ．只要顧客一走到她的柜臺，就會立即送去親切的問候，凡真心要買東西的顧客，她

主動當好參謀，決不會空手而歸。

Ｃ．象征中華民族5000年文明的考古證據在遼河流域一再被發現，證明中華文明起源

不是一個中心而是多個中心，其中包括遼河流域在內的燕山南北長城地帶也是中華文明的發

祥地之一。

Ｄ．要不要打擊恐怖主義？打擊恐怖主義，允不允許同時侵犯他國主權？對這兩個問題，

我國政府都明確表明了自己的立場。

5. 根據下列文字提供的信息，概括出“3G手機”最突出的兩大特點。(含標點符號，不超

過12字)(３分)3G是英文3rdGeneration的縮寫，指第三代移動通信技術。相對第一代模擬制式手機(1G)

和第二代GSM、TDMA等數字手機(2G)，第三代手機(3G)顯示了強大的優勢，具體表現為手機

聯網的速率，3G可以讓你的手機網速像家庭寬帶一樣快；它能夠處理圖像、音樂、視頻等

多種媒體格式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務，其標志性功能就

是支持視頻電話。目前，中國移動、中國電信、中國聯通三家公司已取得3G牌照，2009年

６．我們學習古典詩歌，我們徜徉在詩歌長廊中，感受魏晉風骨，領略大唐氣象??我們鑒

賞詩歌，解讀人品，體驗真情。請以古代詩歌為內容仿照例句續寫兩個句子，與例句構成排

比。（4分）

例句:白居易在琵琶聲的嗚咽里，停杯嘆息，用淚水感悟了遷謫的無奈；

仿句⑴ ；

仿句⑵。

７．據報道，從10月11日晚莫言獲諾貝爾文學獎的消息傳出，各大媒體的頭版頭條都被

此占據；人們的談話內容都緊緊圍繞“莫言和中國文學”的話題；各地書店的莫言作品被搶購；

各類網站紛紛借勢推廣圖書頻道進行營銷；語文出版社日前放話，已確定將莫言作品收錄在

高中語文選修課程中；連莫言的家鄉山東省高密縣相關部門也坐不住了，決定重新建設莫言

紀念館，打造紅高粱文化景點。目前，一股“莫言熱”襲來，而且還有升溫之勢。

對于持續升溫的“莫言熱”，網友有很多不同的解讀。

你是如何看待“莫言熱”的，請談談你對這一現象的看法。要求不少于60字。（5分）

二、現代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

直到今天，很多文學史論著作還喜歡把屈原說成是“愛國詩人”。這也就是把一個政治概念

放到了文學定位前面。“愛國”？屈原站在當時楚國的立場上反對秦國，是為了捍衛滋生自

己生命的土地、文化和政權形式，當然合情合理，但是這里所謂的“國”并不是一般意義上

的“國家”，我們不應該混淆概念。在后世看來，當時真正與“國家”貼得比較近的，反倒

是秦國，因為正是它將統一中國，產生嚴格意義上的國家觀念，形成梁啟超所說的“中國之

中國”。我們怎么可以把中國在統一過程中遇到的對峙性訴求，反而說成是“愛國”呢？

有人也許會辯解，這只是反映了楚國當時當地的觀念。但是，把屈原說成是“愛國”的

是現代人。現代人怎么可以不知道，作為詩人的屈原早已不是當時當地的了。

尋常老百姓比他們好得多，每年端午節為了紀念屈原包粽子、劃龍舟的時候，完全不分

地域。不管是當時被楚國侵略過的地方，還是把楚國滅亡的地方，都在紀念。當年的“國界”，

早就被詩句打通，根本不存在政治愛恨了。老百姓比文化人更懂得：文化無界，文化無價。

在諸多同類著作中，我獨獨推崇章培恒、駱玉明主編的那一部《中國文學史》對屈原的

分析。正是政治上的障礙，指引了文學的通道。落腳點應該是文學。

我的說法可能會更徹底一點：那些日子，中國終于走到了應該有個性文學的高點上了，

因此有一種神秘的力量派出一個叫屈原的人去領受各種心理磨煉。讓他切身體驗一系列矛盾

和分裂，然后再以自己的生命把這些悖論冶煉為美，向世間呈示出一個最高坐標：什么是第

紀念屈原(4)

紀念屈原的作文

本文是關于作文大全的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

　　紀念屈原的作文（一）
　　屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
　　在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。
　　第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
　　第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實也不應該這樣說吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會失敗。但從這一點也可以說屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關系拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
　　在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。
　　最后結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結局，無數的酸心和無奈。一個人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
　　紀念屈原的作文（二）
　　大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。
　　汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長嘆"世人皆醉我獨醒"只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命！
　　倚望江水，耳畔仿佛傳來"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的執著吶喊！當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志！你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的黑暗。但，失敗了。而在你身后仍然有無數同你一樣有著堅強意志的人，繼你只后他們無不時時刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢力做著艱難的斗爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散著頭發，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄云外，飛到百姓的身邊去了！你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤，給后人留下了一筆寶貴的精神財富。人們并沒有忘記你，你的灑脫離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好（粽子）撒到江里給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行著這項"使命"。
　　漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味著人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的愿望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什么要過端午節？為了紀念屈原。我們為什么要紀念他？因為他跳江了。他為什么要跳江呢？因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊！可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那么我們要怎樣去愛國呢？愛國是從心理發出實踐于生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國并非只是"流血流汗不流淚；掉皮掉肉不掉隊。"還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦；團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎？
　　端午節，在紀念屈原之后我們應當做點什么？學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”
　　紀念屈原的作文（三）
　　自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們為了紀念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農歷五月初五定為端午節。在每年的端午節，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經連續了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節，贏得了后人對他的永世敬仰！
　　我很敬佩屈原。
　　屈原，生于戰國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現他的政治理想。看到這里，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關心著楚國的一切。
　　當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
　　楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”投進汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！
　　但是，正因為這樣，讓我認為屈原并不應該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
　　我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
　　競渡深悲千載冤，
　　忠魂一去詎能還。
　　國亡身殞今何有，
　　只留離騷在世間。
感謝閱讀，希望能幫助您！

紀念屈原(5)

描寫紀念屈原唐詩50首

　　關于屈原唐詩50首
　　01江上吟
　　李白(唐)
　　木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
　　美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
　　仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
　　興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
　　功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
　　02笑歌行
　　李白(唐)
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。
　　君不見直如弦，古人知爾死道邊。
　　張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
　　平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。
　　巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。
　　君愛身后名，我愛眼前酒。
　　飲酒眼前樂，虛名何處有。
　　男兒窮通當有時，曲腰向君君不知。
　　猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。
　　笑矣乎，笑矣乎。
　　寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
　　今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
　　03祠南夕望
　　杜甫(唐)
　　百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
　　山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
　　04端午
　　文秀(唐)
　　節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　05題屈原祠
　　(唐)洪州將軍
　　蒼藤古木幾經春，舊祀柌堂小水濱。行客謾陳三酎酒，大夫元是獨醒人。
　　06屈原廟
　　(唐)崔涂
　　讒勝禍難防，沈冤信可傷。
　　本圖安楚國，不是怨懷王。
　　廟古碑無字，洲晴葸有香。
　　獨醒人尚笑，誰與奠椒漿。
　　07春秋戰國門.屈原
　　(唐)周曇
　　滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
　　08夜聞江南人家賽神，因題即事
　　(唐)李嘉祐
　　南方淫祀古風俗，楚嫗解唱迎神曲。
　　鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
　　雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。
　　帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。
　　月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。
　　韓康靈藥不復求，扁鵲醫方曾莫睹。
　　逐客臨江空自悲，月明流水無已時。
　　聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。
　　09酬皇甫十六侍御曾見寄(此公時貶舒州司馬)
　　(唐)李嘉祐
　　自顧衰容累玉除，忽承優詔赴銅魚。
　　江頭鳥避青旄節，城里人迎露網車。
　　長沙地近悲才子，古郡山多憶舊廬。
　　更枉新詩思何苦，離騷愁處亦無如。
　　10五絲
　　(唐)褚朝陽
　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。
　　水底深休也，日中還賀之。
　　章施文勝質，列匹美于姬。
　　錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
　　但夸端午節，誰薦屈原祠。
　　把酒時伸奠，汨羅空遠而。
　　11涉沅瀟
　　(唐)李紳
　　屈原死處瀟湘陰，滄浪淼淼云沉沉。蛟龍長怒虎長嘯，山木翛翛波浪深。
　　煙橫日落驚鴻起，山映余霞杳千里。鴻叫離離入暮天，霞消漠漠深云水。
　　水靈江暗揚波濤，黿鼉動蕩風騷騷。行人愁望待明月，星漢沉浮鬼長號。
　　屈原爾為懷王沒，水府通天化靈物。何不驅雷擊電除奸邪，可憐空作沈泉骨。
　　舉杯瀝酒招爾魂，月影滉漾開乾坤。波白水黑山隱見，汨羅之上遙昏昏。
　　風帆候曉看五兩，戍鼓咚咚遠山響。潮滿江津猿鳥啼，荊夫楚語飛蠻槳。
　　瀟湘島浦無人居，風驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨長嘆，問爾精魄何所如。
　　12題武關
　　(唐)杜牧
　　碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
　　山墻谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。
　　13太和初靖恭里感事
　　(唐)許渾
　　清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。謗起乘軒鶴，機沉在檻猿。
　　乾坤三事貴，華夏一夫冤。寧有唐虞世，心知不為言。
　　14夜泊湘江
　　(唐)于武陵
　　北風吹楚樹，此地獨先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。
　　涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭。
　　15歸山作
　　(唐)護國
　　喧靜各有路，偶隨心所安。縱然在朝市，終不忘林巒。
　　四皓將拂衣，二疏能掛冠。窗前隱逸傳，每日三時看。
　　靳尚那可論，屈原亦可嘆。至今黃泉下，名及青云端。
　　松牖見初月，花間禮古壇。何處論心懷，世上空漫漫。
　　16湘川懷古
　　(唐)清江
　　瀟湘連汨羅，復對九嶷河。浪勢屈原冢，竹聲漁父歌。
　　地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。
　　17賦
　　(唐)李嶠
　　布義孫卿子，登高楚屈平。銅臺初下筆，樂觀正飛纓。
　　乍有凌云勢，時聞擲地聲。造端長體物，無復大夫名。
　　18聽彈沈湘
　　(唐)雍裕之
　　賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時情。
　　秋風一奏沈湘曲，流水千年作恨聲。
　　19芳草
　　(唐)黃滔
　　澤國多芳草，年年長自春。應從屈平后，更苦不歸人。
　　20古意二首(擬陳拾遺)
　　(唐)孫郃
　　其一
　　屈子生楚國，七雄知其材。介潔世不容，跡合藏蒿萊。
　　道廢固命也，瓢飲亦賢哉!何事葬江水，空使后人哀。
　　21續幽憤
　　(唐)曹鄴
　　繁霜作陰起，朱火乘夕發。清晝冷無光，蘭膏坐銷歇。
　　惟公執天憲，身是臺中杰。一逐楚大夫，何人為君雪。
　　匆匆鬼方路，不許辭雙闕。過門似他鄉，舉趾如遺轍。
　　八月黃草生，洪濤入云熱。危魂沒太行，客吊空骨節。
　　千年瘴江水，恨聲流不絕。
　　22三閭大夫
　　(唐)劉威
　　三閭一去湘山老，煙水悠悠痛古今。青史已書殷鑒在，
　　詞人勞詠楚江深。竹移低影潛貞節，月入中流洗恨心。
　　再引離騷見微旨，肯教漁父會升沈。
　　23招屈亭
　　(唐)汪遵
　　三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳。
　　招屈亭邊兩重恨，遠天秋色暮蒼蒼。
　　24屈祠
　　(唐)汪遵
　　不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。
　　至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
　　25漁父
　　(唐)汪遵
　　棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風。
　　靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
　　26三閭廟
　　(唐)汪遵
　　為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。
　　憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。
　　27過鄂州
　　(唐)魚玄機
　　柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。折牌峰上三閭墓，遠火山頭五馬旗。
　　白雪調高題舊寺，陽春歌在換新詞。莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。
　　28競渡曲
　　(唐)劉禹錫
　　沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，
　　哀謠振楫從此起。楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
　　蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流褰翠幃，
　　揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
　　百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，
　　縱觀云委江之湄。彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
　　曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
　　29湘弦怨
　　(唐)孟郊
　　昧者理芳草，蒿蘭同一鋤。狂飆怒秋林，曲直同一枯。
　　嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回流，靳尚為良謨。
　　我愿分眾泉，清濁各異渠。我愿分眾巢，梟鸞相遠居。
　　此志諒難保，此情竟何如。湘弦少知音，孤響空踟躕
　　30楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨
　　(唐)孟郊
　　握中有新聲，楚竹人未聞。識音者謂誰，清夜吹贈君。
　　昔為瀟湘引，曾動瀟湘云。一叫鳳改聽，再驚鶴失群。
　　江花匪秋落，山日當晝曛。眾濁響雜沓，孤清思氛氳。
　　欲知怨有形，愿向明月分。一掬靈均淚，千年湘水文。
　　31旅次湘沅有懷靈均
　　(唐)孟郊
　　分拙多感激，久游遵長途。經過湘水源，懷古方踟躕。
　　舊稱楚靈均，此處殞忠軀。側聆故老言，遂得旌賢愚。
　　名參君子場，行為小人儒。騷文衒貞亮，體物情崎嶇。
　　三黜有慍色，即非賢哲模。五十爵高秩，謬膺從大夫。
　　胸襟積憂愁，容鬢復凋枯。死為不吊鬼，生作猜謗徒。
　　吟澤潔其身，忠節寧見輸。懷沙滅其性，孝行焉能俱。
　　且聞善稱君，一何善自殊。且聞過稱己，一何過不渝。
　　悠哉風土人，角黍投川隅。相傳歷千祀，哀悼延八區。
　　如今圣明朝，養育無羈孤。君臣逸雍熙，德化盈紛敷。
　　巾車徇前侶，白日猶昆吾。寄君臣子心，戒此真良圖。
　　32讀史五首
　　(唐)白居易
　　其一
　　楚懷放靈均，國政亦荒淫。彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
　　漢文疑賈生，謫置湘之陰。是時刑方措，此去難為心。
　　士生一代間，誰不有浮沉。良時真可惜，亂世何足欽。
　　乃知汨羅恨，未抵長沙深。
　　33偶然二首
　　(唐)其一
　　楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。漢文明圣賈生賢，
　　謫向長沙堪嘆息。人事多端何足怪，天文至信猶差忒。
　　月離于畢合滂沱，有時不雨何能測。
　　34和萬州楊使君四絕句。競渡
　　(唐)白居易
　　競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。
　　自經放逐來憔悴，能校靈均死幾多。
　　35浙西李尚書奏毀淫昏廟
　　(唐)徐凝
　　傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。欲慰靈均恨，先燒靳尚祠
　　36湖中古愁三首(其二)
　　(唐)李群玉
　　昔我睹云夢，窮秋經汨羅。靈均竟不返，怨氣成微波。
　　奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。落日瀟湘上，凄涼吟九歌。
　　37競渡時在湖外偶為成章
　　(唐)李群玉
　　雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動，三十六龍銜浪飛。
　　靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時，笛聲幽遠愁江鬼。
　　38詠史詩。武關
　　(唐)胡曾
　　戰國相持竟不休，武關才掩楚王憂。
　　出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。
　　39南游
　　(唐)鄭谷
　　凄涼懷古意，湘浦吊靈均。故國經新歲，扁舟寄病身。
　　山城多曉瘴，澤國少晴春。漸遠無相識，青梅獨向人。
　　40旅中送遷客
　　(唐)吳融
　　天南不可去，君去吊靈均。落日青山路，秋風白發人。
　　言危無繼者，道在有明神。滿目盡胡越，平生何處陳。
　　41靈均
　　(唐)黃滔
　　莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。
　　至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
　　42吊靈均詞
　　(唐)皎然
　　昧天道兮有無，聽汨渚兮躊躇。期靈均兮若存，問神理兮何如。
　　愿君精兮為月，出孤影兮示予。天獨何兮有君，君在萬兮不群。
　　既冰心兮皎潔，上問天兮胡不聞。
　　天不聞，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，蕭條杳眇兮馀草莽。
　　古山春兮為誰，今猿哀兮何思。風激烈兮楚竹死，國殤人悲兮雨飔飔。
　　雨飔飔兮望君時，光茫蕩漾兮化為水，萬古忠貞兮徒爾為。
　　43讀離騷經
　　(唐)貫休
　　湘江濱，湘江濱，蘭紅芷白波如銀，終須一去呼湘君。
　　問湘神，云中君，不知何以交靈均。我恐湘江之魚兮，
　　死后盡為人。曾食靈均之肉兮，個個為忠臣。
　　又想靈均之骨兮終不曲。千年波底色如玉，
　　誰能入水少取得，香沐函題貢上國。貢上國，
　　即全勝和璞懸璃，垂棘結綠。
　　44南楚懷古
　　(唐)劉長卿
　　南國久蕪沒，我來空郁陶。君看章華宮，處處生蓬蒿。
　　但見陵與谷，豈知賢與豪。精魂托古木，寶劍捐江皋。
　　倚棹下晴景，回舟隨晚濤。碧云暮寥落，湖上秋天高。
　　往事那堪問，此心徒自勞。獨馀湘水上，千載聞離騷。
　　45離騷
　　(唐)陸龜蒙
　　天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。
　　46端午日
　　(唐)殷堯藩
　　少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，
　　但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
　　47霅溪夜宴詩(屈大夫歌)
　　(唐)水神
　　鳳鶱鶱以降瑞兮，患山雞之雜飛。玉溫溫以呈器兮，
　　因砆砆之爭輝。當侯門之四辟兮，墐嘉謨之重扉。
　　既瑞器而無庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以為舟兮，
　　顧沿流而志違。將刻木而作羽兮，與超騰之理非。
　　矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
　　顧江魚之腹而將歸。西風蕭蕭兮湘水悠悠，
　　白芷芳歇兮江蘺秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲風幽。
　　羈魂汩沒兮我名永浮，碧波雖涸兮厥譽長流。
　　向使甘言盛行于曩昔，豈今日居君王之座頭。
　　是知貪名徇祿而隨世磨滅者，雖正寢之死乎無得與吾儔。
　　當鼎足之嘉會兮，獲周旋于君侯。雕盤玉豆兮羅珍羞，
　　金卮瓊斝兮方獻酬。敢寫心兮歌一曲，無誚余持杯以淹留。
　　48吊靈均
　　(唐)王魯復
　　萬古汨羅深，騷人道不沉。明明唐日月，應見楚臣心。
　　49謁三閭廟
　　(唐)竇常
　　君非三諫寤，禮許一身逃。自樹終天戚，何裨事主勞。
　　眾魚應餌骨，多士盡餔糟。有客椒漿奠，文衰不繼騷。
　　50過三閭廟
　　(唐)戴叔倫
　　沅湘流不盡，屈宋怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。　　　

紀念屈原(6)

紀念屈原，弘揚愛國主義精神

馬上就要迎來我們中華民族傳統的節日端午節了，這個具有特殊意義的節日，在紀念偉大的愛國主義詩人屈原之時，讓我們的心與民族的脈搏一起跳動，讓我們繼承民族的優秀文化，愿所有炎黃子孫團結一致，將愛國主義思想植根于中華大地，以期推動民族的統一與富強。

今天我們紀念屈原，就是要弘揚他堅貞不渝的愛國主義精神。愛國主義是幾千年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原可以作為中華民族愛國主義精神的一面偉大旗幟。屈原堅貞不渝的愛國情懷至今仍然是數千年來中華民族愛國主義傳統的文化原型與精神典范。屈原的愛國、憂國和憂民，并不是停留在一般的信念和表面的文字上，而是與他的“九死不悔”的獻身精神結合在一起的。屈原的生平與作品，構成了中華民族愛國主義的傳統精神，正是中華民族的根之所系、基石所在。

今天我們紀念屈原，就是要弘揚他剛毅挺拔的人格魅力。兩千多年前，屈原的政治思想和遠大的政治抱負仍值得今人關注和繼承。比如他對普天下民眾的關懷和關注，無論是屈原作為統治階級中的官員，還是遭到流放之后，他始終關注民眾的生存，對民眾所遭遇的苦難非常同情；還有是屈原的法制思想，在他的政治主張中，迫切希望國家能按照法治的軌道前進。再如他主張選賢舉能，反對任人唯親，提出不論人的身份貴賤，唯才是舉，不拘一格。 “吾不能變心而俗兮，固將愁苦而終窮”、 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原這種敢于堅持真理，不畏艱辛的人格精神，不僅值得今人效仿和學習，其勇于創新的精神更值得當代人張揚和繼承。

今天我們紀念屈原，就是要弘揚意義深遠的民族文化。屈原是中國第一位偉大的愛國詩人，堪稱中國的詩魂、國魂、民族魂。1953年，世界和平理事會評選屈原為世界四大文化名人之一。在投入汨羅江以身殉國兩千多年之后，這位被國人世代紀念的詩壇巨星引領中華文化走向了世界。千百年來，屈原文化和精神滋養了一代代華夏兒女和一批批民族精英和文化精英，創造出輝煌的歷史和文化。

所以高舉這面愛國主義的大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，克服重重艱難險阻，為實現中華民族的崛起和騰飛，讓我們一起努力吧！
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紀念屈原(7)

紀念屈原的優美段落

　　穿過歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間，已經沒了相同的河流;同一河流，已不見了往日的寧靜。

　　自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。

　　屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅，當美政思想懸在高崖，“舉賢授能”倡導不復存在，大統一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個朝代的失敗，是一個國家的悲哀，一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?

　　在放逐江南的黑暗日子里，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬嘆，于是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什么可以阻止他執著而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶涌的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血煌匯入他的血管，從此，他的血脈奔涌不息，汨羅江水更加清澈而有靈性?br />

　　汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂，它相信，一個憂國憂民的詩人，會忠于自己的驚爆和息寧，會美奐江上所有的風景。于是，兩千年來，汨羅江努力平息巨浪，讓那個孤魂慢慢靠岸……

　　屈原走了，在他的故鄉秭(zi3)歸，留下了永遠的.遺憾，在那個“石頭城”墻上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的北岸不再孤寂和茫然。

　　端午節因屈原而誕生，屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。

　　穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閱歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。

　　屈原在歲月河流漂走了，而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇，以及他留下的精神財富，卻永遠留在中華燦爛的史冊上

　　歸來吧，痛失的記憶，歸來吧，舞動的靈魂

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