發展，是漢語詞語，拼音是fā zhǎn，意思是事物從出生開始的一個進步變化的過程，是事物的不斷更新， 以下是為大家整理的關于社會主義發展簡史10篇 , 供大家參考選擇。
社會主義發展簡史10篇
【篇一】社會主義發展簡史
發展社會主義民主，建設社會主義政治文明
瀏陽二中 林繼紅
瀏陽田家炳實驗中學 王意成
瀏陽市教研室 黃佑生
【時政熱點背景】
2002年11月，黨的十六大指出：“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。”這是我黨第一次明確地對建設社會主義政治文明作出規定，并將它與建設社會主義物質文明和建設社會主義精神文明一起，確定為社會主義現代化建設的三大基本目標。
2004年3月，十屆全國人大二次會議審議通過了中華人民共和國憲法修正案。修憲增加了“推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展”的內容，這是“政治文明”首次被載入憲。
2004年9月，黨的十六屆四中全會指出：“堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，不斷提高發展社會主義民主政治的能力。堅持和發展人民民主，是我們黨執政為民的本質要求和根本途徑。”
2005年3月 ，溫家寶總理在十屆全國人大三次會議上指出：“要積極穩妥地推進政治體制改革，加強社會主義民主政治建設。”
可見，黨和國家十分重視建設社會主義政治文明，將它作為全面建設小康社會和建設和諧社會的重要內容。當前，建設社會主義政治文明要堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、全面貫徹黨的宗教政策和民族政策，要加強社會主義法制建設，要改革和完善黨的執政方式和領導方式，要加強對權力的制約和監督，切實尊重和保障人民的政治、經濟和文化權益。
【與教材結合點分析】
㈠政治學科
⒈與經濟常識的結合
⑴市場經濟是法制經濟。在市場經濟中，健全的法制是社會主義市場經濟運行的依據和準則。加強社會主義法制建設，使每個經濟活動的參與者學法、懂法、守法、用法，既保證自己的經濟活動符合法律規范，又能夠用法律維護自己的合法權益，這有利于社會主義市場經濟的健康發展。
⑵市場調節有其自身的弱點和缺陷，需要國家進行必要的宏觀調控。法律手段是我國宏觀調控的重要方式。國家建立和健全法律法規體系，深化行政管理體制改革，進一步轉變政府職能，可以推動社會主義市場經濟的不斷完善，實現資源的優化配置。
⒉與哲學常識的結合
⑴想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。任何一種政治文明都有自己的特色，這種特色并不是人為的，而是由一個國家的國情決定的，由其發展過程決定的。政治文明的建設必須與經濟和社會全面進步相適應，必須與民族的政治傳統相適應。建設社會主義政治文明，必須從中國的具體國情出發。
⑵任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的統一體。我國所要建設的是社會主義政治文明，既有人類政治文明的一般共性（如主權在民、少數服從多數等），又有中國政治文明的特色。要堅持從我國國情出發，總結自己的實踐經驗，同時借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照搬西方政治的模式。
⑶事物處于普遍聯系之中。物質文明、精神文明、政治文明是相互作用、相互貫通、相互滲透的。物質文明為精神文明、政治文明提供物質基礎，政治文明決定精神文明的性質和物質文明發展的方向和進程，精神文明可以為物質文明、政治文明提供思想引導、精神動力和智力支持。
⑷整體由部分組成，沒有部分就無所謂整體。社會主義現代化建設既包括物質文明建設、精神文明建設，也包括政治文明建設。只有高度的物質文明和精神文明，而沒有高度的政治文明，社會主義現代化建設的目標就不能實現。必須堅持“三個文明”建設全面推進，使之相互協調，相互促進。
⑸認識需要在實踐的基礎上不斷地深化、擴展和向前推移。政治文明被確立為社會主義現代化建設的三大基本目標之一，表明黨和國家對人類社會發展規律、對社會主義現代化建設規律的認識在不斷深化。同時，建設政治文明是一個長期的曲折的過程。
⑹建設社會主義政治文明體現了科學發展觀的本質要求。樹立和落實科學發展觀，必須堅持以經濟建設為中心，堅持“五個統籌”，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設的全面發展。
⒊與政治常識的結合
⑴中國共產黨是我國的執政黨，是中國特色社會主義事業的領導核心。黨堅持依法治國的基本方略和依法執政的基本方式，共產黨執政就是領導、支持和保證人民當家作主。堅持黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。發展社會主義民主，建設社會主義政治文明必須堅持中國共產黨的領導。
⑵人民民主是社會主義政治文明的本質所在。社會主義政治文明建設包含著豐富的內容，其核心和精髓是人民民主。發揚人民民主，讓人民群眾充分行使當家作主的民主權利，是社會主義政治文明建設的基本內容，也是推動社會主義政治文明不斷發展的根本動力。
⑶依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是推進社會主義政治文明的法律保證。我國是社會主義國家，憲法和法律是黨領導人民通過一定的程序制定的，是人民意志的集中體現。建設社會主義政治文明要加強社會主義民主法制建設，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。
⑷人民代表大會制度是我國的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治是我國的基本政治制度，這些制度是我國的重要民主制度，是我國政治文明的重要內容。發展社會主義民主，建設社會主義政治文明，必須堅持和完善這些制度。
⑸發展社會主義民主，建設社會主義政治文明，是國家履行致力于民主政治建設，健全社會主義民主制度，維護人民的民主權利的國家職能的具體體現，也是國家堅持對人民負責原則的具體體現。
㈡歷史學科
⒈近現代中國的政治文明進步
⑴中國民主啟蒙思想產生于明末清初，黃宗羲等人對君主專制制度進行了尖銳批判，提出是非應由公眾判斷的民主思想。⑵洪仁軒在《資政新編》提出以法治國，聽取社會輿論，公眾選舉官吏等主張。⑶19世紀60年代，馮桂芬、王韜、鄭觀應等早期維新派倡導學習西方政治制度。⑷19世紀末，康有為、粱啟超等資產階級維新派發起政治改革-——戊戌變法。⑸20世紀初，孫中山等資產階級革命派組建革命團體、政黨，提出革命綱領——“三民主義”，發動武裝起義，推翻封建帝制，建立資產階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》。⑹新文化運動中提出“民主”、“科學”的口號，對封建思想進行猛烈批判。⑺中國共產黨在新民主主義革命中的政治實踐：中共“二大” 制定了民主革命綱領。1931年，成立中華蘇維埃共和國，制定《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。抗日戰爭時期，在敵后根據地政權中實行“三三制”原則，建立抗日民主政權。1945年，在中共“七大”上，毛澤東作了《論聯合政府》報告，提出建立一個獨立、自由、富強、民主、統一的新民主主義國家。1949年，初步建立了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，并在中國人民政治協商會議上通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》。⑻1954年，第一屆全國人民代表大會召開，制定了我國第一部社會主義憲法--《中華人民共和國憲法》。⑼十一屆三中全會后的社會主義民主與法制建設：依法治國，建立和完善社會主義法律體系，不斷完善人民代表大會制度和政協制度；建立紀檢監察機構，加強對黨員和國家機關工作人員的監督，實行村民自治和直接選舉制度等。
⒉近現代世界的政治文明進程
⑴14-17世紀，歐洲資產階級開始了反封建的斗爭--文藝復興。⑵17、18世紀，歐洲啟蒙運動追求政治民主、權利平等和個人自由，描繪了未來“理性王國”的藍圖。⑶早期資產階級革命確立了資本主義社會的立法規范。主要有：英國資產階級革命推翻了斯圖亞特王朝的專制統治，頒布了《權利法案》，建立了君主立憲制政體；美國的獨立戰爭推翻了英國的殖民統治，發表了《獨立宣言》，制定了《1787年憲法》；法國大革命推翻了波旁王朝的專制統治，先后制定了《人權宣言》、《1791年憲法》和《民法典》。⑷19世紀中期的資產階級革命和改革，為工業資本主義的發展開辟了道路。 許多國家通過改革步入資本主義社會；美國內戰中頒布了《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》。⑸資本主義一統天下的局面被打破，社會主義由一國發展到多國：俄國的二月革命和十月革命，歐亞人民民主國家的建立。⑹20世紀30年代，美國制定了兩部重要的法律：《工業復興法》和《中立法》。⑺反法西斯戰爭的勝利，德、日進一步民主化。
⒊綜合分析
民主和法制是近代社會的基本特征，政治民主化進程是從近代開始的，也是社會發展的必然趨勢，是不可抗拒的歷史潮流。但民主制度的實行，不僅是思想觀念的轉變，更為重要的是階級利益和執政方式的改變，因而不是一蹴而就的。在整個近代時期，一直存在著民主與專制的斗爭。專制主義自然是由奴隸主和封建主專制的體制遺留下來的。他們專政的時間遠比剛剛啟動的資本主義民主要長得多，留下的傳統也很強，短時間之內是很難改變的。所以鏟除專制主義，實現政治民主化，需要經過艱苦的斗爭，要花相當長的時間。
到19世紀，政治民主化的進程顯得愈來愈強勁了。到19世紀末20世紀初，這種民主化的趨勢已基本成型了，以英、法、美為代表。這種民主模式突出地表現在三個方面：首先是公民民主；其次是政黨政治；再次是健全的議會民主制。這種政治模式實際上就是現代意義上的模式。但世界各國由于國情不同，選擇的適合本國發展道路的模式并不一致。同時，實現政治民主化進程的步調也不相同，因而導致了世界政治發展道路的多樣化。
中國近代史上的民主政治建設，與西方比較，發展緩慢，成就也不大，而且始終沒有建立真正的民主制度。新中國建立后，我國民主政治建設取得了巨大的成就，但仍然不夠完善。
【高考回顧與預測】
⒈高考回顧
近幾年來，高考對本專題的考查較多。如2004年考查了人權入憲、行政管理體制改革、人事制度改革、完善社會保障制度、《行政許可法》等民主法制建設問題。高考主觀題傾向于設置依法治國、對人民負責、黨的建設等幾個方面的熱點問題，而且命題的頻率極高。選擇題則分布在全國人大及其常務委員會的職權、人大代表的權利和義務、公民的權利和義務以及對基層民主制度的認識上，且每年都考。此外，也適當考查了民族問題和宗教問題。
⒉高考典型題示例
（2004年廣西政治卷）1954年9月第一屆全國人大第一次會議在北京召開，由此建立的人民代表大會制度成為我國的根本政治制度。 以下關于人民代表大會制度的表述中正確的是（AB）
A.人民代表大會制度的組織和活動原則是民主集中制
B.人民代表大會制度與議會制、總統制同屬于民主共和制的政體類型
C.人民代表大會是最高國家權力機關
D.人民代表大會制度是議會制的一種形式
（2004年上海卷）中國民主政治建設是一個漸進的歷史發展過程。中國共產黨致力于建立和完善中國特色的社會主義民主政治制度，對實現中華民族的偉大復興有著極為深遠的意義和影響。
⑴ 維新變法運動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”。指的是要在政治上實行（ D ）
A、君主專制 B、聯邦制 C、共和制 D、君主立憲
⑵以孫中山為代表的資產階級革命派創立的中華民國，在政治體制方面仿效的西方國家是（ A ）
A、美國 B、英國 C、俄國 D、德國
⑶中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度是我國的基本政治制度，其形成可以追溯到（ A）
A、1949年 B、1954年 C、1956年 D、1978年
⑷首次明確規定人民代表大會制度為我國根本政治制度的法律文件是（ C ）
A、《中國人民政治協商會議共同綱領》 B、《論十大關系》
C、1954年《中華人民共和國憲法》 D、1982年《中華人民共和國憲法》
上海市政府于今年5月1日率先施行政府信息公開的規定，這一規定的實施，為公民行使知情權，維護其自身合法權益和監督政府機關依法履行職責提供了條件，
請簡要回答政府信息公開對發展社會主義民主的作用。
答案：（1）健全民主制度，豐富民主形式。
（2）擴大公民政治參與，為人民依法實行民主決策，民主管理提供了有利條件。
（3）保障人民當家作主，為公民行使監督國家機關和國家工作人員的權利提供了有效途徑。
⒊高考預測
在整個人類社會文明系統中，政治文明對物質文明和精神文明起著規范和保證作用。因此，其理論地位的重要性決定了它在高考中的分量。
發展社會主義民主，建設社會主義政治文明，最根本的是把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。近年來，高考對我國民主建設的考查正是圍繞這一根本問題展開的。因此，考生要重點復習“以‘三個代表’為指導，全面加強和改進黨的建設”、“如何做到依法治國”、“堅持和完善人民代表大會制”、“堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度”、“積極轉變國家職能”、“加強對權力的制約和監督”等內容。
【精當練習】
一、單項選擇題
黨的十六屆四中全會從提高黨的執政能力出發，著眼于全面建設小康社會、推進中國特色社會主義事業，提出了進一步發展社會主義民主政治的總要求和各項任務。回答1—2題
⒈發展社會主義民主政治，必須（ ）
①堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一
②堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路
③充分調動和發揮人民群眾的積極性
④以經濟建設為中心
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
⒉材料所要闡述的內容是指要提高黨的
A、駕馭社會主義市場經濟的能力 B、發展社會主義民主政治的能力
C、建設社會主義先進文化的能力 D、構建社會主義和諧社會的能力
自從依法治國基本方略提出后，中共中央多次開展了法制講座。回答3--4題：
⒊“依法治國”基本方略的提出，是中國共產黨三代領導集體在社會主義建設中，不斷探索而得出的科學結論。這說明（ ）
A、馬克思主義具有與時俱進的品格 B、科學理論對實踐有巨大的指導作用
C、解放思想與實事求是是辯證統一的 D、源于實踐的理論是在實踐中發展的
⒋近年來，中共中央經常開展法制講座。這說明（ ）
①中國共產黨圍繞法制建設開展工作
②中國共產黨要以憲法和法律為根本活動準則
③加強黨的領導同依法治國的作用是一致的
④中國共產黨不能以黨代政、以黨代法
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
⒌目前，在我國農村一些地區，村委會召開“民主懇談會”，讓農民群眾提出建議、意見或質詢，村干部當場解答。這種新的工作方式（ ）
A．從根本上防止了腐敗現象的發生
B．有利于村民監督村委會正確行使政府職能
C．使村民能完全自由地行使自己的民主權利
D．推進了社會主義民主建設的進程
政治民主化、法制化是人類文明、社會進步的主要表現。盡管不同的歷史時期其內涵不同，不同的階級其奮斗目標也不同，但人們一直在始終不渝地追求。據此回答6—11題。
⒍17—18世紀，歐美的主要資本主義國家先后進行了資產階級革命。各國的資產階級革命普遍具有的本質特征是（ ）
A、推翻君主制度 B、徹底解決土地問題
C、向法制化國家過渡 D、建立民主共和制度
⒎法國《人權宣言》提出：“法律是公共意志的表現……在法律面前所有的公民都是平等的。”可見，《人權宣言》認為政治民主化就是要保證（ ）
A、法律面前人人平等 B、議會是立法機關
C、私有財產不可侵犯 D、人們的絕對自由
⒏1912年，孫中山辭去臨時大總統時表示將致力于社會革命。這里的“社會革命”是指（ ）
A、實現民族主義 B、實現民權主義
C、實現民生主義 D、實現社會主義
⒐中國民權保障同盟的政治要求是呼吁國民政府（ ）
A、釋放政治犯，保障人民的抗日民主權利 B、停止內戰，聯共抗日
C、制訂憲法，給人民自由、民主權利 D、廢除一黨專政，實現民主自由
⒑中共二大與中共十三大兩次會議最主要貢獻的相同點是（ ）
A、對土地所有制的重大改革 B、及時總結了革命的經驗教訓
C、制訂了正確的路線和政策 D、對當時社會發展階段做出科學論斷
⒒中國共產黨應當代表最廣大人民群眾的根本利益，這是因為：① 人民群眾是歷史的創造者；② 黨的宗旨是全心全意為人民服務；③ 黨是工人階級的先鋒隊；④ 人民群眾是社會發展的決定性力量。（ ）
A、①②③④ B、①④
C、②③ D①②
二、非選擇題
⒓在整個人類社會文明系統中，政治文明占有十分重要的地位。政治民主化進程是從近代才開始的，但它成為社會發展的必然趨勢，成為不可抗拒的歷史潮流。我們黨和國家一直十分重視發展社會主義民主，建設社會主義政治文明。
⑴有人說：“近代中國社會存在著傳統政治體制的衰敗化與近代政治體制的民主化兩種相反的趨勢。”此觀點正確與否？請結合史實說明。
⑵2003年11月，北京市督察考核組織開展了網上評政府活動。市民對交通、環保、信訪等60個政府部門進行了年終打分。有人認為：這是民主政治的一個表現，便于公民行使監督權，也是政府進行依法行政、依法辦事的有效保證。
請談談公民行使監督權的重要性。
⑶2004年7月1日，《中華人民共和國行政許可法》正式施行，這是繼《國家賠償法》、《行政處罰法》、《行政復議法》之后，又一部規范政府行為的重要法律，是我國社會主義民主和法制建設的一件大事，標志著政府對經濟社會事務的管理進一步制度化、規范化、法制化。
政府依法行政、建設法治政府體現了哪些經濟學道理？
參考答案：
1、A 2、B 3、D 4、C 5、D 6、C 7、A 8、C 9、A 10、D 11、A
⒓⑴觀點正確。
衰敗化趨勢是指清政府中央權威削弱。主要表現在：①高度集中的皇權受到外來威脅，近代列強入侵和不平等條約，破壞了中國的司法、貿易、關稅等主權，造成了對皇權的分割。②清政府中央政權日益失去對社會的治理能力，在民族矛盾與階級矛盾交織下，其對社會控制、協調能力大降。如對太平天國運動的軍事鎮壓，帶來了地方勢力的崛起，中央集團出現分散化傾向；對義和團“招撫”，卻導致八國聯軍侵華，中央政權完全殖民地化。在社會結構變動、新興社會力量、新的經濟因素增長的情況下，腐朽的清政府已無力應付。
民主化趨勢：它代表了中國社會發展趨勢，經過了從思想到社會運動再到制度變革的過程。①19世紀70年代，早期維新派思想家提出“君民共治”和設議院要求，是民主化思想的最初醞釀。②1898年的維新運動則是將思想轉變為制度變革的社會運動。③進入20世紀，政治民主化運動分為三種力量：民主革命運動、立憲運動和清政府推行的“新政” 改革。三種力量并行發展，它們雖有聯系，卻有嚴格的區別。民主革命運動是推動政治民主化的社會革命，“新政”則是清政府應付危機的權宜之計。
⑵公民依法行使監督權，有利于克服官僚主義和不正之風，改進國家機關及其工作人員的工作；有利于維護國家利益和公民的合法權益。
⑶市場經濟具有法制性，它要求經濟的運行要有健全的法制基礎。建設法制政府能有效規范政府行為，更好地發揮市場的作用，促進市場經濟的發展。
市場調節有其弱點和缺陷，需要國家必要的宏觀調控。建設法治政府，明確政府職能，深化行政管理體制改革，有利于轉變政府職能，完善國家的宏觀調控。
【篇二】社會主義發展簡史
社會主義的產生與發展
人類社會從原始社會到奴隸社會、封建社會，再到資本主義社會、社會主義社會，經歷了21個世紀，而社會主義產生于16世紀初，到19世紀上半葉達到頂峰，這300多年正是歐洲從封建主義產生方式向資本主義生產方式轉變的時期。
其中空想社會主義的發展經歷了三個階段，即16-17世紀的早期空想社會主義、18世紀的空想平均共產主義以及19世紀初期批判的空想社會主義。1516年英國人托馬斯·莫爾發表的《烏托邦》一書代表了早期空想社會主義，1602年意大利的康帕內拉寫了《太陽城》體現了空想平均共產主義，19世紀上半葉，空想社會主義發展到最高階段，代表人物有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。
隨著社會化大生產的發展和資本主義生產方式的普遍確立，無產階級隊伍不斷壯大，并在與資產階級的斗爭中從自發走向自覺，表現出改造社會、創造歷史的巨大力量。代表人物馬克思、恩格斯適應社會的需要，在新的歷史條件下創立了唯物史觀和剩余價值學說，為實現社會主義從空想到科學的飛躍，奠定了堅實的理論基礎。
科學社會主義自產生后，逐步與工人運動相結合，指導無產階級政黨的革命斗爭，并在這個過程中不斷完善和發展。在這種理論與實踐的互動中，社會主義從理論變為現實。
科學社會主義指導無產階級政黨的革命斗爭，《共產黨宣言》發表時，歐洲爆發了規模浩大的1848-1849年革命。1871年爆發巴黎公社革命，是第一國際精神的產兒，是無產階級奪取政權的第一次偉大嘗試。1917年10月20日的十月革命，是世界歷史上劃時代的重大事件，產生了深遠的歷史影響，建立了世界上第一個社會主義國家。
其中俄國十月革命的勝利，蘇聯社會主義的建設成就，殖民地半殖民地國家民族民主革命的蓬勃發展，帝國主義力量的削弱，極大的鼓舞了世界各國人民，促進了世界社會主義運動的發展。
但是，在西方國家開始新科技革命的情況下，僵化的蘇聯模式嚴重制約了經濟發展。在此情況下，蘇共領導人推動的所謂改革背離了正確方向，把社會主義改革變成了向資本主義的“改向”，加上西方資本主義國家施行的“和平演變”戰略，最終導致了蘇共解散、蘇聯解體。東歐各國的改革也經歷了曲折的過程，盡管各個國家具體情況有所不同，但在當時大背景下相繼發生劇變，放棄社會主義道路。
正如鄧小平所指出的:“不堅持社會主義, 不改革開放,不發展經濟,不改善人民生，只能是死路一條。”一些國家出現嚴重曲折,社會主義好像被削弱了,但人民經受鍛煉,從中吸收教訓, 將促使社會主義向著更加健康的方向發展。
在世界社會主義出現嚴重曲折的嚴峻考驗面前,中國共產黨成功把中國特色社會主義推向21世紀,向世界展示了社會主義的優越性, 中國道路對世界影響越來越大,中國特色社會主義為世界社會主義增添了光輝。
江西師范大學 2015級數學與應用數學 鐘琴
【篇三】社會主義發展簡史
社會主義發展史
摘要：在人類歷史上是先有社會主義思潮, 后有社會主義實踐。社會主義理論與實踐的發展有空想社會主義、科學社會主義、蘇聯模式社會主義和各具本國特色社會主義這樣四個階段，恰似直線與曲線的交叉發展，呈拋物線前進與螺旋式上升。縱觀社會主義的嚴謹理論和頗具色彩性的實踐，充分證實，社會主義確是大勢所趨，真理所在，人心所向，眾望所歸。本文通過對社會主義發展史的簡介與對社會主義發展的未來的展望，著重說明，社會主義不會只有一個方案，一條道路，一種模式。進而使讀者認清社會主義的真諦，堅定社會主義的信念，激發對社會主義的熱情，并且積極投身于社會主義現代化建設。
關鍵詞：社會主義發展史；馬克思主義；中國特色社會主義
一、社會主義發展的四個階段
社會主義和資本主義都是人類進步的社會歷史產物。它們的性質根本對立，但在當代同處于人類社會發展過程中的第二大形態，具有共同的“社會存在”——“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”。資本主義的發展進程有四個階段, 即封建資本主義、自由資本主義、壟斷資本主義和社會資本主義。【1】16世紀初至18 世紀末, 西歐資本主義在封建主義社會內部孕育產出。在資本主義的這四個發展階段中, 始終存在著資本主義的基本矛盾( 社會化大生產與生產資料私有占有的矛盾、無產階級與資產階級的矛盾等)和弊病(貧富兩極分化、經濟危機、政治傾軋、軍事侵略、社會犯罪等)。隨著資本主義這四個發展階段的不斷發展，矛盾的積累與激化。社會主義的興起就是旨在建立一種嶄新的社會制度, 消除資本主義的種種矛盾和弊病。首先出現的社會主義思潮, 是空想社會主義。空想社會主義者特別是19初歐洲三大空想社會主義者都深惡痛絕地揭露資本主義的剝削和欺詐, 抨擊資產階級國家的壓迫和宗教的欺騙,證明資本主義制度因違背人類理性和社會公德而必須加以改變。空想社會主義者的一些進步思想給予工人以啟蒙教育,并為科學社會主義產生提供有益的思想資料。但是,空想社會主義的本質特征畢竟是空想。他們是憑主觀想象建立一種高于資本主義的新社會制度,沒有認識到社會發展的客觀規律,不能指出實現社會主義的正確道路。到了19世30— 40年代,資本主義矛盾的發展,無產階級開始形成為獨立的政治力量,社會主義產生的歷史條件成熟了。馬克思、恩格斯積極投入工人運動,認真總結工人運動的經驗,批判地繼承了人類一切先進思想的優秀成果, 加以革命的改造和發展,形成自己的理論體系。唯物史觀和剩余價值學說的發現,使社會主義由空想變成了科學。1927年俄國十月社會主義革命的勝利, 建立了人類歷史上第一個社會主義國家，是社會主義從理論和運動到建設社會主義社會的實踐。列寧在社會主義革命進程上有了重大突破。列寧尊重實踐,尊重科學,堅持從客觀實際出發。隨著自由資本主義發展到帝國主義、面對新的時代特征,列寧不僅在理論上分析了帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡規律,得出社會主義可能在經濟不發達國家首先勝利的論斷,而且在實踐上領導了資本主義不發達的俄國首先取得十月社會主義革命的勝利,從而證明了經濟落后的國家超越資本主義發達階段是完全可能的。列寧逝世后,斯大林認采取了向城鄉資本主義全面進改的方針，提出了“擴大和鞏固我們城鄉,國民經濟一切部門中的社會主義經濟命脈,采取消滅國民經濟中資本主義成份的方針。從此開始了蘇聯全盤集體化的道路,逐步形成了一套經濟體制和政治體制,這就是蘇聯社會主義模式。這一模式的基本特征是高度集權。具體表現在經濟上突出發展重工業的一工業化,忽視農業和輕工業,實行單一的社會主義公有制、限制商品貨幣關系：在政治上實行高度集中的政治體制,黨政不分,以黨代政,國家權力高度集中領導職務終身制，文化、學術上的是非由黨組織或黨的領導說了算。蘇聯模式有一定的歷史功績,又有其不適應社會發展的弊端。特別是在后來和平建設時期, 高度集中的計劃和產品經濟嚴重束縛了企業和勞動者的積極性,使經濟走向停滯。政治上高度集權,個人崇拜,領導職務終身制度都阻礙了社會主義優越性的發揮。二戰后,中國革命的勝利和第二次世界大戰后一系列社會主義國家的建立,社會主義由一國實踐到多國的實踐。取得社會主義勝利的國家都是經濟上比較落后的國家,如何建設社會主義,都仿效蘇聯,這就難免導致失誤和困難。人們從實踐中吸取教訓, 探索適合本國國情的社會主義建設道路。在這探索過程中最突出、最有成就的就是中國共產黨。以毛澤東為代表的中國共產黨人,在領導中國人民取得革命勝利,并建立社會主義的基本制度的長期實踐中,把馬克思列寧主義的基本原則同中國革命實踐相結合,成功地解決了半封建、半殖民地中國進行新民主主義革命和社會主義過渡的一系列理論和實踐問題,形成了毛澤東思想, 這是中國化的馬克思主義, 這是全黨智慧的結晶,這是對馬克列寧主義的繼承和發展。巾國革命和建設成功解決的中國新民主義革命和向社會主義過渡的經驗教訓,是馬克思主義列寧主義寶庫中的重要理論財富, 為半封建、半殖地國家指出了前進的方向。1978 年黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平同志為核心的第二代中央集體領導,總結建國以來正反方面經驗,重新恢復和確立了解放思想, 實事求是的思想路線。同時根據馬克思主義基本原理和和社會主義實踐經臉,進行不懈的探索, 指出：貧窮不是社會主義,發展太慢也不是社會主義，平均主義不是社會主義,兩極分化也不社會主義，封閉不能發展社會主義, 照搬外國也不能發展社會主義，沒有民主就沒有社會主義, 沒有法制也沒有社會主義，不重視物質文明搞不好社會主義。不重視精神文明也搞不好社會主義。在不斷探索中,鄧小平同志對社會主義本質作了總結性的理論概括“ 社會主義的本質解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。鄧小平同志關于社會主義本質的概括,反映了人民利益要求和時代要求,澄清了不合乎時代進步和社會發展規律的模糊概念,擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視的社會主義本質的錯誤傾向,深化了對科學社會主義的認識,對于我們建設有中國特色社會主義具有重大政治意義、理論意義和實踐意義。
二、中國特色社會主義的發展
中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新理論成果,是馬克思主義基本原理、時代特征與中國國情相結合的理論產物,是馬克思主義的內核或者說基本原理在當今時代和中國的時空展現。【2】中國特色社會主義理論體系是馬克思主義發展的存在樣態,符合馬克思主義的發展規律,是馬克思主義發展史上的嶄新理論形態。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果,是改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因之一。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義堅持中的發展、繼承中的創新,與馬克思主義既一脈相承又與時俱進, 符合馬克思主義的本質和發展規律,是馬克思主義發展史上的重要理論創新。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化最新成果, 是馬克思主義基本原理、中國具體實際與時代特征三者相結合的理論成果。中國特色社會主義理論體系創造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨、怎樣建設黨,實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題。在回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題上,鄧小平反復強調要對馬克思列寧主義做完整準確的理解,并且對毛澤東思想也要有一個完整準確的認識。鄧小平認為有通過發展馬克思主義才能真正堅持馬克思主義。他指出:“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者”。十一屆三中全會后,黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來,作出了實行改革開放的戰略決策。這項工作的順利開展必須對以往社會主義建設的經驗和教訓進行總結,鄧小平就是在這樣的歷史條件下探索和回答什么是社會主義、如何建設社會主義問題的,并根據當時的時代特征和中國的國情,對在中國這樣經濟文化落后的國家如何建設社會主義作了較系統、較初步的回答。【3】以江澤民為代表的第三代中央領導集體,在社會主義基本特征、本質要求、主要任務以及社會主義與資本主義的根本區別等重大問題上,豐富和發展了鄧小平理論,把人們對什么是社會主義、如何建設社會主義問題的認識提到了新的高度。以胡錦濤為總書記的中央領導集體,提出了科學發展觀思想,并且提出建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、生態文明與和諧社會建設全面發展的思想,在什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題上進一步深化了認識。馬克思主義是在同各種錯誤思潮和傾向的斗爭中發展起來的。中國特色社會主義理論體系同樣也經歷了與形形色色社會思潮的論戰斗爭。馬克思主義與資產階級自由化思潮的斗爭貫穿于改革開放進程的始終。20 世紀80 年代,隨著我國改革開放向縱深發展,馬克思主義除了繼續與資產階級自由化思潮進行斗爭以外,還與新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義等幾大思潮進行激烈的斗爭和交鋒,斗爭矛頭直指改革的根本方向和根本性質,關乎中國特色社會主義的前途和命運。中國特色社會主義就是在這種背景下提出了一條道路、一面旗幟、一個理論體系的論斷, 為全面建設小康社會掃清思想障礙。中國特色社會主義理論體系就是馬克思主義發展史上的嶄新理論形態,是馬克思主義中國化最新理論成果。
三、社會主義發展的特點與展望
馬克思主義是在與各國具體國情和時代特征的結合中發展的。馬克思主義從其本質上說不是一些教條式公式、定理, 而是行動的指南。馬克思主義是在批判地總結和吸收人類優秀文化成果中發展的整體性是馬克思主義的本質特性,馬克思主義整體性的形成過程本身就是馬克思主義發展的歷史過程。實踐性、批判性、反思性內在規定著馬克思主義是一個開放的理論體系。我們必須吸取“黑格爾哲學走向死亡的根本原因是封閉”的歷史教訓。馬克思主義理就是在批判地吸收德國古典哲學、英國古典政治經學和法國空想社會主義等的基礎上而逐步形成的。今天經全球化的時代,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，我們必堅持馬克思主義指導地位，同時要認識到馬克思主義理論要保持不竭的活力必須以開放的狀態與時俱進，不斷地吸納人類創造的一切優秀成果。對于馬克思主義的創立和發展，經典作家的貢獻是巨大的，西方馬克克思主義研究者也作出了他們的貢獻。中國成為世界第二大經體的成功實踐,證明了馬克思主義的強大生命力和指導性，其他社會主義國家甚至西方、拉美國家的探索也推動了馬克思主義理論的發展。馬克思主義展史的研究不僅要研究馬克思主義在蘇聯和中國的發展,而且要研究在世界其他國家的發展，不僅要研究經典作家對馬克思主義理論的發展，也要分析眾多的對馬克思主義作出過貢獻的人物的思想，也包括吸納準馬克思主義的，甚至非馬克思主義的對于當代資本本主義的批判、對于當代全球性問題的探索等有益思想，了解思想理論界發展的最新動態，批判地學習，在比較中鑒別，這對于豐富、完善馬克思主義理論具有重要的意義。
參考文獻：
[1]高放，社會主義發展史為什么會形成四個階段評《社會主義發展史綱》，社會主義研究，2003年 第3期
[2]任潔，馬克思主義發展史視閾中的中國特色社會主義理論體系，中國社會科學院研究生院學報，2011年5月 第3期
[3]劉冬冬，深入學習中國特色社會主義發展史增強高舉偉大旗幟、推進創新發展的自覺性，軍隊政工理論研究，2008年10月第9卷 第5期
【篇四】社會主義發展簡史
社會主義發展心得
——淺談無產階級的抗爭
“如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創造世界歷史未免就太容易了。”
——卡爾·馬克思
社會主義的發展史，其實就是工人階級的血淚史，其實就是無產階級的抗爭史。當我們站在今天的高度看過去，發現的不是拄著寶劍的勝利者，而是千千萬萬倒在地上的犧牲者。中國特色社會主義離不開全世界的發展，離不開那些偉大人物的思想，更離不開無產階級不求回報的奮斗。在我們贊嘆今天偉大成就的同時，回望一眼，看看那些為了實現理想而受苦受難的無產階級吧，看看那些無所畏懼的抗爭吧！
一、“起來，饑寒交迫的人們！”
當資本主義社會的文明與開化取代封建社會的蒙昧，當雇傭制度取代分封制度，當商品經濟取代自然經濟的時候，一種全新的社會階級出現了。這種全新的社會階級沒有自己的生產資料，不得不靠出賣自己的勞動力才得以生存。雖然他們像乞丐一樣生活在社會的最底層，靠著大資本家的“施舍”過活，但是他們絕不是社會的負擔與寄生蟲
，相反，他們是新生產力與生產關系的代表。這樣一群被壓迫的人們有著最堅定的革命性與理想，他們團結一切像他們一樣的被壓迫者，憧憬著不受壓迫的日子的到來。他們，被叫做“工人階級”。
當十六世紀托馬斯·莫爾的《烏托邦》問世后，在社會上產生了不小的影響，這本具有劃時代意義的書，在今后相當長的時間內成為了人們心中最美好的社會藍圖。與工人階級的憧憬一樣，烏托邦描繪了一個不存在壓迫與剝削的社會，一切可以被完美描繪的事物形態在烏托邦中都可以付諸實踐。這些饑寒交迫的人們震驚了，他們愿意為了實現這個愿望，付出任何代價。
工人階級被壓迫的太久了，他們需要反抗，需要實現自身的訴求，這個時候，三個偉大的人物出現了——圣西門、傅立葉、歐文。這三個偉大的人物，提出了“社會主義”這個名詞，并抱著解放全人類的崇高理想，深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。這些思想對啟發和提高工人覺悟起了重要的作用。
受他們三人思想的影響，各種各樣的社會思潮層出不窮，各種各樣的工人革命階級團體也如雨后春筍般成立起來。久被壓迫的工人階級，正準備借著空想社會主義的力量，向剝削與壓迫抗爭！
二、“生產者們，我們要自己拯救自己！”
當工人階級不能憑借烏托邦式的言論博得本應屬于自己的權利時，空想社會主義的理論就已經宣告破滅了。圣西門三人建立起來的空中樓閣轟然倒塌，那些受剝削的人們依然饑寒交迫。但是，生產者們沒有放棄追求自己的夢想，他們依然盼望著有一天會出現一個烏托邦式的國家，人人享有自由平等的權利。
1836年，法國巴黎的一棟小民居里，一群政治流亡者、工人和手工業者齊聚于此，建立起了一個國際性的秘密革命組織——正義者同盟。他們是生產者，是被雇傭者，更是具有革命性的無產階級。該同盟發展了一段時間，先后有荷蘭、匈牙利、捷克、俄國、瑞典、挪威等工人參加，成為了名副其實的國際性工人秘密革命組織。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想平均共產主義、蒲魯東主義和“真正的社會主義”思潮影響，一直致力于建立一個沒有剝削與壓迫的政權。但是，一切新生事物都會遭到舊事物的打壓，同盟利用密謀等手段發動一系列的起義，都宣告失敗，許多人被捕，許多人被迫逃往國外。這個時候，馬克思與恩格斯共同起草宣言，決定將正義者同盟改名為共產主義者同盟，并同英國憲章運動建立聯系，共同為工人階級的發展做出貢獻。
共產主義者同盟章程明確點出了全世界無產者要聯合起來，目的是
推翻資產階級政權，建立無產階級統治。只有靠無產階級自己，才可能拯救自己，才可能建立起人人平等的社會。
三、“勞動者之間要祥和，我們只向暴君開戰！”
當第一個無產階級專政政權——巴黎公社建立起來之后，工人階級的訴求得到了部分實現，他們不再依靠虛幻的言論，轉而追求暴力對抗剝削者的壓迫。他們意識到要靠自己的力量奪取政權，不僅要聯合身邊的無產階級，更要依靠槍炮的力量。
一切革命的成功都浸透了人民的鮮血，社會主義革命也是如此。當巴黎公社、匈牙利蘇維埃共和國、俄國蘇維埃政權已經看不見時，那些血淋淋的歷史卻依然在提醒我們有過許多人為了革命犧牲的生命。
偉大的共產主義導師列寧，憑借馬克思主義理論，依靠工人和士兵的力量，利用槍炮從沙皇手中奪去了俄國的政權。將社會主義的號角在世界各地吹響
如有侵權請聯系告知刪除，感謝你們的配合！
【篇五】社會主義發展簡史
社會主義發展心得
——淺談無產階級的抗爭
“如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創造世界歷史未免就太容易了。”
——卡爾·馬克思
社會主義的發展史，其實就是工人階級的血淚史，其實就是無產階級的抗爭史。當我們站在今天的高度看過去，發現的不是拄著寶劍的勝利者，而是千千萬萬倒在地上的犧牲者。中國特色社會主義離不開全世界的發展，離不開那些偉大人物的思想，更離不開無產階級不求回報的奮斗。在我們贊嘆今天偉大成就的同時，回望一眼，看看那些為了實現理想而受苦受難的無產階級吧，看看那些無所畏懼的抗爭吧！
一、“起來，饑寒交迫的人們！”
當資本主義社會的文明與開化取代封建社會的蒙昧，當雇傭制度取代分封制度，當商品經濟取代自然經濟的時候，一種全新的社會階級出現了。這種全新的社會階級沒有自己的生產資料，不得不靠出賣自己的勞動力才得以生存。雖然他們像乞丐一樣生活在社會的最底層，靠著大資本家的“施舍”過活，但是他們絕不是社會的負擔與寄生蟲
，相反，他們是新生產力與生產關系的代表。這樣一群被壓迫的人們有著最堅定的革命性與理想，他們團結一切像他們一樣的被壓迫者，憧憬著不受壓迫的日子的到來。他們，被叫做“工人階級”。
當十六世紀托馬斯·莫爾的《烏托邦》問世后，在社會上產生了不小的影響，這本具有劃時代意義的書，在今后相當長的時間內成為了人們心中最美好的社會藍圖。與工人階級的憧憬一樣，烏托邦描繪了一個不存在壓迫與剝削的社會，一切可以被完美描繪的事物形態在烏托邦中都可以付諸實踐。這些饑寒交迫的人們震驚了，他們愿意為了實現這個愿望，付出任何代價。
工人階級被壓迫的太久了，他們需要反抗，需要實現自身的訴求，這個時候，三個偉大的人物出現了——圣西門、傅立葉、歐文。這三個偉大的人物，提出了“社會主義”這個名詞，并抱著解放全人類的崇高理想，深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。這些思想對啟發和提高工人覺悟起了重要的作用。
受他們三人思想的影響，各種各樣的社會思潮層出不窮，各種各樣的工人革命階級團體也如雨后春筍般成立起來。久被壓迫的工人階級，正準備借著空想社會主義的力量，向剝削與壓迫抗爭！
二、“生產者們，我們要自己拯救自己！”
當工人階級不能憑借烏托邦式的言論博得本應屬于自己的權利時，空想社會主義的理論就已經宣告破滅了。圣西門三人建立起來的空中樓閣轟然倒塌，那些受剝削的人們依然饑寒交迫。但是，生產者們沒有放棄追求自己的夢想，他們依然盼望著有一天會出現一個烏托邦式的國家，人人享有自由平等的權利。
1836年，法國巴黎的一棟小民居里，一群政治流亡者、工人和手工業者齊聚于此，建立起了一個國際性的秘密革命組織——正義者同盟。他們是生產者，是被雇傭者，更是具有革命性的無產階級。該同盟發展了一段時間，先后有荷蘭、匈牙利、捷克、俄國、瑞典、挪威等工人參加，成為了名副其實的國際性工人秘密革命組織。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想平均共產主義、蒲魯東主義和“真正的社會主義”思潮影響，一直致力于建立一個沒有剝削與壓迫的政權。但是，一切新生事物都會遭到舊事物的打壓，同盟利用密謀等手段發動一系列的起義，都宣告失敗，許多人被捕，許多人被迫逃往國外。這個時候，馬克思與恩格斯共同起草宣言，決定將正義者同盟改名為共產主義者同盟，并同英國憲章運動建立聯系，共同為工人階級的發展做出貢獻。
共產主義者同盟章程明確點出了全世界無產者要聯合起來，目的是
推翻資產階級政權，建立無產階級統治。只有靠無產階級自己，才可能拯救自己，才可能建立起人人平等的社會。
三、“勞動者之間要祥和，我們只向暴君開戰！”
當第一個無產階級專政政權——巴黎公社建立起來之后，工人階級的訴求得到了部分實現，他們不再依靠虛幻的言論，轉而追求暴力對抗剝削者的壓迫。他們意識到要靠自己的力量奪取政權，不僅要聯合身邊的無產階級，更要依靠槍炮的力量。
一切革命的成功都浸透了人民的鮮血，社會主義革命也是如此。當巴黎公社、匈牙利蘇維埃共和國、俄國蘇維埃政權已經看不見時，那些血淋淋的歷史卻依然在提醒我們有過許多人為了革命犧牲的生命。
偉大的共產主義導師列寧，憑借馬克思主義理論，依靠工人和士兵的力量，利用槍炮從沙皇手中奪去了俄國的政權。將社會主義的號角在世界各地吹響
如有侵權請聯系告知刪除，感謝你們的配合！
【篇六】社會主義發展簡史
社會主義發展心得
——淺談無產階級的抗爭
“如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創造世界歷史未免就太容易了。”
——卡爾·馬克思
社會主義的發展史，其實就是工人階級的血淚史，其實就是無產階級的抗爭史。當我們站在今天的高度看過去，發現的不是拄著寶劍的勝利者，而是千千萬萬倒在地上的犧牲者。中國特色社會主義離不開全世界的發展，離不開那些偉大人物的思想，更離不開無產階級不求回報的奮斗。在我們贊嘆今天偉大成就的同時，回望一眼，看看那些為了實現理想而受苦受難的無產階級吧，看看那些無所畏懼的抗爭吧！
一、“起來，饑寒交迫的人們！”
當資本主義社會的文明與開化取代封建社會的蒙昧，當雇傭制度取代分封制度，當商品經濟取代自然經濟的時候，一種全新的社會階級出現了。這種全新的社會階級沒有自己的生產資料，不得不靠出賣自己的勞動力才得以生存。雖然他們像乞丐一樣生活在社會的最底層，靠著大資本家的“施舍”過活，但是他們絕不是社會的負擔與寄生蟲，相反，他們是新生產力與生產關系的代表。這樣一群被壓迫的人們有著最堅定的革命性與理想，他們團結一切像他們一樣的被壓迫者，憧憬著不受壓迫的日子的到來。他們，被叫做“工人階級”。
當十六世紀托馬斯·莫爾的《烏托邦》問世后，在社會上產生了不小的影響，這本具有劃時代意義的書，在今后相當長的時間內成為了人們心中最美好的社會藍圖。與工人階級的憧憬一樣，烏托邦描繪了一個不存在壓迫與剝削的社會，一切可以被完美描繪的事物形態在烏托邦中都可以付諸實踐。這些饑寒交迫的人們震驚了，他們愿意為了實現這個愿望，付出任何代價。
工人階級被壓迫的太久了，他們需要反抗，需要實現自身的訴求，這個時候，三個偉大的人物出現了——圣西門、傅立葉、歐文。這三個偉大的人物，提出了“社會主義”這個名詞，并抱著解放全人類的崇高理想，深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。這些思想對啟發和提高工人覺悟起了重要的作用。
受他們三人思想的影響，各種各樣的社會思潮層出不窮，各種各樣的工人革命階級團體也如雨后春筍般成立起來。久被壓迫的工人階級，正準備借著空想社會主義的力量，向剝削與壓迫抗爭！
二、“生產者們，我們要自己拯救自己！”
當工人階級不能憑借烏托邦式的言論博得本應屬于自己的權利時，空想社會主義的理論就已經宣告破滅了。圣西門三人建立起來的空中樓閣轟然倒塌，那些受剝削的人們依然饑寒交迫。但是，生產者們沒有放棄追求自己的夢想，他們依然盼望著有一天會出現一個烏托邦式的國家，人人享有自由平等的權利。
1836年，法國巴黎的一棟小民居里，一群政治流亡者、工人和手工業者齊聚于此，建立起了一個國際性的秘密革命組織——正義者同盟。他們是生產者，是被雇傭者，更是具有革命性的無產階級。該同盟發展了一段時間，先后有荷蘭、匈牙利、捷克、俄國、瑞典、挪威等工人參加，成為了名副其實的國際性工人秘密革命組織。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想平均共產主義、蒲魯東主義和“真正的社會主義”思潮影響，一直致力于建立一個沒有剝削與壓迫的政權。但是，一切新生事物都會遭到舊事物的打壓，同盟利用密謀等手段發動一系列的起義，都宣告失敗，許多人被捕，許多人被迫逃往國外。這個時候，馬克思與恩格斯共同起草宣言，決定將正義者同盟改名為共產主義者同盟，并同英國憲章運動建立聯系，共同為工人階級的發展做出貢獻。
共產主義者同盟章程明確點出了全世界無產者要聯合起來，目的是推翻資產階級政權，建立無產階級統治。只有靠無產階級自己，才可能拯救自己，才可能建立起人人平等的社會。
三、“勞動者之間要祥和，我們只向暴君開戰！”
當第一個無產階級專政政權——巴黎公社建立起來之后，工人階級的訴求得到了部分實現，他們不再依靠虛幻的言論，轉而追求暴力對抗剝削者的壓迫。他們意識到要靠自己的力量奪取政權，不僅要聯合身邊的無產階級，更要依靠槍炮的力量。
一切革命的成功都浸透了人民的鮮血，社會主義革命也是如此。當巴黎公社、匈牙利蘇維埃共和國、俄國蘇維埃政權已經看不見時，那些血淋淋的歷史卻依然在提醒我們有過許多人為了革命犧牲的生命。
偉大的共產主義導師列寧，憑借馬克思主義理論，依靠工人和士兵的力量，利用槍炮從沙皇手中奪去了俄國的政權。將社會主義的號角在世界各地吹響
【篇七】社會主義發展簡史
第一部分 社會主義的發展歷史
一、 社會主義：由空想變為現實
社會主義經歷了從空想到科學的過程。空想社會主義是資本主義社會狀況尚和階級狀況尚未成熟時期的一種社會主義學說，是現代社會主義的思想來源之一。空想社會主義者相信在不久的將來可以建立理想的意識形態社會，并為之不懈努力奮斗。空想社會主義發展的三個階段:早期空想平均社會主義，空想平均共產主義和三大批判空想社會主義。
早期空想平均社會主義的代表作有《烏托邦》，《太陽城》和《基督城》。
社會主義最早產生于英國，十六世紀英國人托馬斯莫爾撰寫了一部《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》（簡稱烏托邦），開啟了空想社會主義的大門。書中描繪了一個他所憧憬的美好社會，那里一切生產資料歸全民所有，生活用品按需分配，人人從事生產勞動，而且有充足的時間從事科學研究和娛樂。烏托邦主義是社會理論的一種，它試圖藉由將若干可欲的價值和實踐呈現于一理想的國家或社會，而促成這些價值和實踐。就本質而言，烏托邦是具有啟蒙性質的，為一些極少數的人想著這個目標而努力。
1622年意大利早期空想家共產主義者康帕內拉在獄中寫成《太陽城》，他抨擊了由私有制產生的各種弊病和罪惡，主張廢除私有制，同時描繪了一個理想的社會制度，在那里人人必須勞動而且一切生產和分配活動都由社會來組織。空想共產主義體系是以后很多空想社會主義體系的雛形，是一部社會主義思想史上的重要文獻。
1619年空想社會主義史上的第三顆明珠《基督城》問世。《基督城》以第一人稱方式，描繪了一群受迫害的基督徒移居在南極孤島的生活。基督城是由三個人分別主管司法、經濟和審計的共和國，在這里勞動者有了分工并且注重實踐教育，人們強調學習能夠震動心靈器官。
雖然正面烏托邦的三顆明珠都為人們描繪出了理想國度的美好生活，但是由于當時手工勞動基礎上生產力非常地下，人們的這些理論也僅僅是一種空想。
18世紀，法國的莫來迪發表著作《自然法典》， 標志著空想平均共產主義的誕生。空想平均共產主義將平等理解為平均。莫來迪認為私有制是萬惡之源，這種不合理的社會制度需要法律來規范，他通過制定一些列的法律勾畫出未來社會的各個方面。從公平，共有的原則出發，莫來迪認為人類美好的社會制度在遠古。
19世紀，圣西門、博立葉和歐文是批判空想社會主義的代表。他們看到了資本主義社會個人主義、自私自利的不平等，認為私有制這個萬惡之源導致了人類的精神怠惰。圣西門提出的實業制度，博立葉提出的和諧制度和歐文提出的公社制度，都嚴厲抨擊了資本主義社會的不合理，認為資本主義應當為社會主義所替代。
空想社會主義具有很大的局限性。唯心主義是空想社會主義陷入局限的根本原因；空想社會主義沒有找到實現社會主義的正確道路；空想社會主義沒有實現社會主義的階級力量。空想社會主義承認資本主義在它產生不到100年的時間里對社會的貢獻，承認了資本主義對生產力和社會的促進作用，但是它并未找到規律性。
從1844年到1917年，社會主義由空想變為現實。1836年僑居法國的德國政治流亡者、工人和手工業者在巴黎建立的國際性的秘密革命組織——正義者同盟。正義者同盟是共產主義者同盟的前身，提出的口號是“人人皆兄弟”，以密謀和暴力參與斗爭。同盟先后受到布朗基主義、魏特林空想共產主義、蒲魯東主義和“真正的社會主義”思潮影響，在K.馬克思、F.恩格斯幫助下逐步接受科學社會主義理論。1847年1月，由莫爾代表同盟專程到布魯塞爾、巴黎邀請馬克思、恩格斯參加同盟，幫助同盟起草宣言，實現改組。馬克思、恩格斯接受要求參加同盟。1847年6月2～9日在倫敦舉行同盟第一次代表大會，決定改名共產主義者同盟。共產主義者同盟的口號是“全世界無產者站起來”，綱領是馬克思恩格斯的《共產主義宣言》。《共產主義宣言》與1848年發表，是全世界無產階級第一個綱領，標志著社會主義又空想變為現實。1871年，由于內外反動勢力的聯合，巴黎公社運動宣告失敗，無產階級掌握政權僅72天。此時，馬克思強調，無產階級的理論要與實踐相結合。
二、蘇聯社會主義
列寧認為，由于帝國主義時代資本主義政治經濟發展極不平衡，社會主義可以再一國或多國取得勝利。
俄國十月革命后，蘇俄在1918～1920年國內戰爭時期采取戰時共產主義政策。戰時共產主義政策主要包括：不允許資本主義的存在，大中型企業全部收歸國有；政治上實行高度集權；對農民生產實行余糧收集制。戰時共產主義政策是在殘酷的戰爭環境和物資極度缺乏的特殊條件下被迫采取的帶有軍事性的非常措施。在“當時所處的戰爭條件下，這種政策基本上是正確的”（列寧語），它使蘇維埃俄國最大限度地集中了全國的物力和財力，從而保障了軍事上的勝利，為粉碎協約國的武裝進攻，捍衛十月革命的勝利成果，保衛新生的蘇維埃政權創造了必要的物質前提。
十月革命后，蘇俄實行余糧征集制的“戰時共產主義”政策，引起農民極其不滿。所以在1921年3月開始實行的向社會主義過渡的新經濟政策。新經濟政策的一項重要內容是以征收糧食稅代替余糧收集制，大大減輕了農民的負擔，鞏固了工農之間的聯盟；同時，列寧提出利用資本主義發展社會主義，利用商品和貨幣關系來發展生產，這使小農占優勢的蘇俄找到了向社會主義經濟過渡的道路；采用蘇維埃政權下的國家資本主義向社會主義過渡，是俄國過渡到社會主義的新的正確途徑。
1926年，蘇聯社會主義進入斯大林時期。斯大林停止了新經濟政策，不允許資本主義存在，同時采取自上而下的高度集權，形成了畸形的社會主義。總體來說，斯大林時期的蘇聯發展適應了當時國際情勢的需要，但是過于死板僵硬的體制給政治、經濟和文化的發展帶來了很大阻礙。
社會主義的發展歷經了很長的探索時期。歷史上社會主義國家有16個之多，伴隨著東歐劇變和蘇聯解體，當前社會主義國家有中國、朝鮮、越南、老撾和古巴。20世紀80年代末到90年代初，東歐各個社會主義國家的政治經濟制度發生根本性的改變，是斯大林模式的社會主義制度最終演變為西方歐美資本主義制度的劇烈動蕩。最先在波蘭出現，后來擴展到東德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、羅馬尼亞等前華沙條約組織國家。這個事件以蘇聯解體告終。蘇聯解體的根本原因是斯大林的錯誤判斷、生產力發展滯后和政治腐敗等，而赫爾巴喬夫的信仰轉變也與蘇聯解體有很大關系。
在歷史社會主義從無到有從空想變為現實時期，在這段社會主義走走停停的探索時期，在歷史的鏡子面前，我們必須深刻反思，總結前人的經驗和教訓，面對我國今天改革成果以及當前國際形勢，繼續我們大國崛起之路。
第二部分 發達國家資本主義的社會主義思潮
發達資本主義國家的社會主義思潮主要包括社會黨的民主社會主義和共產黨的歐洲社會主義。
民主社會主義是當代西方一個重要的社會主義思潮，通常主要指西歐發達資本主義國家的社會民主黨，社會黨和工黨奉行的思想體系的總成。它是目前發達資本主義國家社會主義運動中最大的社會主義流派和改良主義思潮。1951年在聯邦德國法蘭克福召開的國際社會黨會議宣告社會黨國際成立，通過了《法蘭克福宣言》，標志著民主社會主義發展到一個新的歷史階段。東歐劇變后，民主社會主義改為社會民主主義，但是基本主張不變。政治上主張多黨制，分權原則；經濟上實行計劃經濟，公私混合體制，國有化程度很高，企業實行民主管理；社會保障人們的包括生命、受教育權等一系列權利；國際上建立公共合理的社會秩序，減少不發達國家債務并對其進行援助。自由、公正、民主和人權是社會民主主義的最終目標。
歐洲共產主義是20世紀70年代國際共產主義運動中形成的一種思想流派，主要是指西歐一些共產黨在探索當代發達資本主義國家走向社會主義的道路時所提出的理論觀點和政治路線。歐洲共產主義主張獨立自主，堅持馬克思科學社會主義；走民主道路，通過議會內和議會外斗爭向結合的方式爭取民主，即不是采取暴力革命，而是充分利用現有的資產階級民主制度逐步過渡到社會主義。
民主社會主義與科學社會主義有著本質區別。第一，社會黨國際認為民主社會主義首先表現在思想上的民主，其指導思想是多元的，而科學社會主義始終堅持馬克思主義的指導思想；第二，民主社會主義的世界觀屬于資產階級實用主義和折中主義的龐雜思想理論體系，而馬克思主義屬于無產階級的科學的世界觀；第三，在政治主張上，民主社會主義堅持資產階級的階級調和民主觀和社會改良論，與科學社會主義堅持的馬克思主義的民主觀和暴力革命論尖銳對立；第四，在經濟政策上，民主社會主義堅持私有制主導下的混合所有制、工人參與管理和社會福利政策，與科學社會主義堅持的消滅私有制實行公有制等經濟政策根本不同。
【篇八】社會主義發展簡史
淺談社會主義的發展史
一． 社會主義的起源
社會主義”一詞源于拉丁文，一說由Socialis（同伴的、同伙的）一詞引出，一說由Socius（喜歡社交的）一詞引出，原有社會的、共同的、集體的生活之意。關于“社會主義”一詞的最早使用，通常有三種說法。第一種說法認為，最早使用的是德國神學家、天文教本尼迪克派教士安塞爾姆。德辛在1753年與人論戰時把遵循自然規律的人稱為社會主義者。第二種說法認為，“社會主義”一詞，最先使用的是意大利傳教士，表示一種上帝安排的傳說制度。后來與無產階級解放運動相聯系而獲得了政治意義。第三種說法認為，“社會主義”一詞最初出現于19世紀20至30年代歐文主義的刊物《合作》雜志和圣西門主義的刊物《環球》雜志上。他們用這個詞來表達他們不滿資本主義社會中盛行的個人主義，期望實現的集體主義理想。
“社會主義”一詞主要包含三個方面的含義：一表示一種思想，二表示一種運動，三表示一種社會制度 。
作為一種思想，是指一種理念，它是人類在社會發展中的產物，在人與社會的關系上強調人的社會屬性，主張社會利益高于個人利益。作為一種理念，它經歷了從朦朧狀態的想法到完整體系的過程，同時也伴隨從空想到科學的發展。
作為一種運動，是指在社會主義思想指導下的社會實踐。其中既有16世紀初至19世紀40年代的，空想主義群眾自發的反對封建主義資本主義的運動，也有19世紀中葉至19世紀末，科學社會主義創立發展時期的國際工人運動，還有信奉民主社會主義思想在世界各地的社會實踐。
作為一種制度，是指在社會實踐活動基礎上建立的制度。它包含了豐富的內容：有20世紀40年代中葉后歐亞十幾個國家以蘇聯為楷模建立的社會主義制度;有20世紀30年代在德意及二戰結束后在第三世界出現的民族社會主義制度；還包括一個國家局部社會主義的實驗。
二． 社會主義的發展歷程
14世紀，資本主義的生產關系開始在西歐產生發展。于是作為客服資本主義弊端和矛盾的社會主義也隨之產生發展。1956年，英國人托馬斯·莫爾發表了《烏托邦》一書，深刻的披露了資本主義的種種罪惡，指出私有制是萬惡之源。設想了一個實行財產公有制的理想社會藍圖隨后，德國的閔采爾 意大利的康帕內拉相繼設計了類似《烏托邦》的“千年天國”和《太陽城》。他們雖然無情的批判了資本主義的，但并未揭出資本主義運動的規律。他們對未來的理想社會的設計僅限于理論憧憬但是如同海市蜃樓一樣遙不可及，他們的思想被稱為空想社會主義。空想社會主義經歷了16至17世紀的虛幻的文字游戲時期，然后到18世紀以法國摩萊爾和馬布利為代表的理論形態時期，這一時期是空想社會主義第一次以完整的理論形態出現在歐洲思想史上。到19世紀是空想社會主義的成熟時期。法國的圣西門，傅立葉和英國的歐文是這一時期最杰出的空想社會主義思想家。他們將批判的矛頭直接指向了資本主義制度，在理論上提出了經濟狀況是政治制度的基礎，私有制產生階級和階級剝削的觀點，揭露了資本主義制度的剝削本質。他們對資本主義的批判與揭露，為資本主義早期歷史啟發無產階級覺悟提供了豐富資料，對科學社會主義創立產生了積極影響。
19世紀中期，資本主義社會分裂為資產階級和無產階級兩大階級。隨著資本主義工廠制度在歐洲的廣泛實行，無產階級的人數不斷地壯大，到19世紀上半葉在歐洲主要的資本主義國家爆發的無產階級反抗斗爭，表明無產階級作為獨立的政治力量登上歷史的舞臺。在資本主義的基本矛盾日益暴露無產階級與資產階級多的斗爭日益尖銳，馬克思 恩格斯積極投身現實斗爭的漩渦，正是在不斷地參加這些工人運動的過程中，他們認識到工人階級需要一種科學理論作為指導自己斗爭的武器，促使他們考慮創立一種能夠指導工人運動的科學理論。馬克思恩格斯1848年《共產黨宣言》的發表標志著科學社會主義的正式誕生。提出了唯物史觀和剩余價值論，深刻的揭示了人類社會發展的客觀規律和資本主義社會的病癥所在，從而使社會主義學說由空想變為科學。自此，在科學理論指導下的社會主義運動在歐美蓬勃興起，并很快波及整個世界。1871年，巴黎無產階級以大無畏的精神發動武裝起義，奪取武裝政權。隨后歐美各國無產階級政黨如雨后春筍相繼建立。社會主義運動波瀾衍漾，滾滾向前。
19世紀末20世紀初，資本主義進入帝國主義階段。一些早期的資本主義國家的資產階級對殖民地半殖民地掠奪日益加劇。這時候受壓迫和剝削最為嚴重且覺悟提高很快的俄國無產階級成為國際社會主義運動的先鋒隊，并在以列寧為首的布爾什維克黨的領導下，于1917年取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，這使社會主義由理想變成了現實。第二次世界大戰之后，社會主義由一國實踐變成了多國實踐，并形成了社會主義陣營，從而結束了資本主義一統天下的局面。這個階段是社會主義由理想變成現實的初創階段。
但是，蘇聯模式的社會主義經過近半個多世紀的發展，并沒有充分顯示出自身的優越性，反而陷入僵化和教條的桎梏而裹足不前。與此同時，資本主義勢力糾集在一起，對社會主義國家發動“和平演變”，進行經濟戰、政治戰和文化戰，終于在20世紀還剩下不到10年的時候，在國內外復雜因素的作用下，蘇聯解體，東歐劇變，國際共產主義運動遭受了有史以來的最大挫折。這是社會主義運動遭遇挫折的階段。這使得很多人不知所措，甚至認為社會主義制度的建立不合時宜，認為社會主義是資本主義高度發展的產物，在遙遠的未來方可實行的產物，而落后國家建立社會主義制度是一種人為的錯誤選擇，其補救辦法是重新走資本主義道路。更有甚者認為社會主義運動已經是“落花流水春去也”。
但是歷史證明落后國家首先建立社會主義制度是世界各國被納入資本主義體系后的必然結果。社會主義在哪個國家建立不僅僅取決于該國資本主義的發展程度，還取決于該國在整個世界體系中的地位和該國國內各階級的素質和各階級斗爭的局勢及該民族的思想文化傳統。俄國和中國正是基于上述原因才會較快的促使社會主義制度的建立。
總之，社會主義運動盡管是風云變幻，風波迭起，但是仍然是“九萬里風鵬正舉”，前程無限。
三． 社會主義在中國的發展
在我國春秋時期，孔子就提出了“不患寡而患不均”和“天下為公”的思想。鴉片戰爭的失敗,使中國陷入了落后挨打的境地。為了拯救中國,我國近代社會各個階級、各個階層都進行了不同程度的思想宣傳和實踐嘗試。首先揭竿而起的是農民,該階級的領袖洪秀全勇敢地向封建等級制度挑戰,提出了均平、大同的思想,創“拜上帝會”,建太平天國,企圖實現沒有剝削、沒有壓迫的“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會。由于這是缺乏現實基礎的空想,存在14 年的太平天國在中外反動勢力聯合鎮壓下難逃失敗的命運。但它猛烈地沖擊了封建統治秩序,動搖了封建統治的根基,促進了人們的覺醒。封建地主階級的洋務派在不改變封建的社會制度下提出了“中學為體,西學為用”的思想,學習西方的科學技術,引進機器生產,建立近代工業,生產洋槍洋炮。但甲午戰爭的失敗,徹底打碎了洋務派“自強”“求富”的幻想。在這種情況下,以康有為，梁啟超為代表的資產階級改良派不斷致力于維新變法的宣傳,他們認為中國的社會不“變”就沒有出路,不“全變”也沒有出路。認為學習西方不能局限在物質文明的層面上,而應更進一步地尋求“變法”,主張以君主立憲制取代封建君主制。這一思想沖破了傳統的封建思想的禁錮,開創了近代中國思想解放的先河。梁啟超從1902年9月25日出版的《新民叢報》第18期開始，把當時日本人通用的“社會主義”一詞移植過來。從此，“社會主義”一詞在我國書刊中逐步得到使用。梁啟超是最先把社會主義學說介紹到中國來的人。
以孫中山為代表的資產階級民主派毅然選擇了革命的道路。他們成立了第一個全國性的資產階級革命政黨———中國同盟會,提出了民族、民權、民生的三民主義思想,并在同保皇派的論戰中擴大了民主革命思想的影響。辛亥革命最終推翻了統治中國兩千多年的封建專制制度,建立了資產階級的共和制度,使民主共和的觀念從此深入人心。但由于民族資產階級的軟弱和妥協,勝利的果實卻被袁世凱篡奪,孫中山及其同伴們的資產階級共和國的理想最終未能實現,中華民國名存實亡。
偉大的五四新文化運動,沖破了幾千年來維護封建制度的舊禮教、舊道德、舊觀念,代之以科學和民主的新思想、新文化,啟蒙了人們的思想,開闊了人們的視野。作為本世紀中國的一次大的思想解放運動,它的偉大功績之一,就是促進了馬克思主義在中國的傳播,這為中國社會主義道路的選擇與發展開啟了希望之門。中國革命從此進入由無產階級及其政黨———中國共產黨領導的新民主主義革命的新時期。在這一時期,黨內“左”、“右”傾錯誤思想曾占據主導地位,給革命帶來了慘重的損失,使黨面臨一次又一次嚴峻的考驗。以毛澤東為代表的中國共產黨人與“左”、“右”傾錯誤思想進行了針鋒相對的斗爭。在延安整風運動中,最終排除了主觀主義、教條主義的干擾與束縛,確立了一切從實際出發、實事求是的思想路線,使全黨實現了一次思想的偉大解放。中國人民從此在以毛澤東思想為科學指導的中國共產黨的正確領導下,取得了新民主主義革命的徹底勝利,實現了國家獨立和人民解放,建立了中華人民共和國。中國很快走上了社會主義道路。
在探索社會主義建設道路的過程中,經從“向蘇聯學習”,到“以蘇為鑒”的思想轉變,取得了一些積極的成果。但由于我們黨缺乏在經濟文化相對落后的國家建設社會主義的經驗,對建設中面臨的速度問題、階級斗爭等問題存在著“左”的認識,逐漸偏離了實事求是的思想路線,導致出現大躍進和“文化大革命”的嚴重災難。“文化大革命”結束后,中國在面臨向何處去的重大歷史關頭,鄧小平首先想到的是解決黨的思想路線這一重大問題。他旗幟鮮明地批評“兩個凡是”的錯誤,支持關于真理標準問題的討論,并在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上作了《解放思想、實事求是、團結一致向前看》的重要講話。這一講話標志著解放思想、實事求是思想路線的重新恢復和確立。這次思想解放的意義在于結束了一個僵化的社會主義建設的舊時代,開創了改革開放的社會主義現代化建設的新時代。隨著改革開放的深入,新的情況、新的問題不斷呈現出來,加上國際上蘇聯解體、東歐劇變的影響,人們的疑慮、不解增多。為了澄清是非,轉變觀念,統一認識,1992 年鄧小平南巡談話,用新的思維、新的視野說出了一些“老祖宗”沒有說過的話,深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認識問題,再次把改革開放和社會主義現代化進程推進到一個新的階段。
今天的中國共產黨人，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，立足于中國社會主義改革和發展實際，吸取了其他社會主義國家在社會主義建設中的經驗教訓，探索出了社會主義新的發展模式，即中國特色社會主義發展道路。從某種意義上說，中國特色社會主義事業的成功，將標志著世界社會主義運動進入了復興階段。
綜上所述，社會主義是人類本質和理性的反應，社會主義不是什么虛幻的空想遙遠的理想，是人類生活的現實。但要真正使其成為美好生活的樣板，各國人民一定要遵循歷史規律，與時代變化和本國實際相結合，不能照搬外國的模式，在吸納人類文明的各種積極成果的基礎上探索各具特色的社會主義模式。
【篇九】社會主義發展簡史
社會主義發展史：蘇聯共產主義模式和民主社會主義
導言
社會主義，最早是在19世紀30年代，由圣西門的學生為宣傳其學說而使用，最早來源于拉丁文，意思是同伙或者同樣的，是相對于資本主義的自私自立而提出來的。19世紀30至40年代，“社會主義”一詞在西歐廣為流傳。馬克思、恩格斯使用了“社會主義”一詞，并作了科學解釋。當時社會上相應的不同的階級，派別，資產階級，小資產階級，封建貴族，無產階級組織，對此有不同的立場。其中無產階級組織，闡明正義者同盟，主張人人皆兄弟，由此引起一系列社會主義思潮和建設，以下主要介紹蘇聯共產主義模式、民主社會主義和中國特色社會主義，以此給我國的社會主義建設的影響以啟發和展望。
一、蘇聯社會主義
1.1蘇聯社會主義模式
社會主義發展歷程中，有顯著代表性的乃是蘇聯。蘇聯模式”萌芽于列寧時期的“戰時共產主義政策”。1917年列寧領導的無產階級最終取得了社會主義革命的勝利，但連年的戰爭加上第一次世界大戰的影響使得當時的蘇聯經濟瀕臨崩潰的邊緣。國內，蘇俄反革命叛亂不斷；國外，帝國主義國家對在資本主義世界里出現的新生社會主義國家仇恨尤加，不斷對蘇俄社會主義國家進行武裝干涉。在這種內憂外患的情形下，列寧領導的蘇俄政府推行了“戰時共產主義政策”。“戰時共產主義政策”主要內容有：余糧收集制，將人民大眾的余糧收歸國庫，以應戰時需要；工業國有化，大力發展重工業，優先滿足戰爭要求；取消商品貿易，實行國家配給，最大限度地防止社會財富減少；實行強制勞動，最大可能地創造社會財富。“戰時共產主義政策”在當時情況下適應了蘇俄的國內需要，并取得了很大的成效。但這只是“戰時”的需要，一旦離開這一特定時期和特定環境，其弊端就暴露出來了。畢竟，這一政策不符合經濟發展要求，脫離了農民的需求，損害了農民的利益，破壞了工農聯盟。于是在內憂外患趨于平和后，列寧政府及時改變了這一政策，推行了適合生產力發展要求的“新經濟政策”，其內容有：以固定的糧食稅代替余糧收集制，提高農民的生產積極性；恢復商品貿易，推進市場發展；③發展國家資本主義，增加國家財富；實行按勞分配，取消強制勞動。“新經濟政策”的實質是:在無產階級掌握政權和國家經濟命脈的前提下，通過市場和商品貨幣關系解放和發展生產力，發展經濟，緩和工農矛盾，是對生產關系的局部調整。在此基礎上蘇聯模式的形成：三大運動。列寧逝世后，斯大林執政，推行了包括“工業化運動”、“農業全盤集體化運動”、“政治大清洗運動”等在內的三大運動，促成“蘇聯模式”的形成。
1.2 前車之鑒后車之師 ：“蘇聯模式”對中國社會主義建設的影響
中國社會主義建設分為兩個時期：1949年建國至1978年改革開放為第一時期，改革開放至今為第二時期。這兩個時期中國是在繼承和批判“蘇聯模式”的基礎上進行社會主義建設和發展的，積累經驗和吸取教訓并存。第一時期的建設，中國基本上照搬或沿襲了“蘇聯模式”。建國之初，中國經濟是在蔣家王朝覆滅的破爛攤子上建立的，一貧如洗，舉步維艱。列寧時期推行的“戰時共產主義政策”被中國政府用來作為支撐經濟和政治的起步和發展的手段，是適應當時的歷史環境和條件的，也起到了發展經濟、鞏固政治統治的作用。特別是在中國共產黨剛取得執政地位的一段時期，在經濟上實行計劃經濟、政治上進行“三反五反”運動、在思想文化上肅清封建主義反動殘余和資本主義腐朽觀念，都取得了很大成效；重工業的優先和強力發展基本滿足了當時斗爭和生產的需要。但是，在政權基本穩固后，中國出現了和斯大林推行“三大運動”后類似的情形：經濟結構中過于強調重工業的畸形發展和單一化，導致輕工業和其他產業發展的失衡；在“一大二公”觀念指導下的集體經濟大鍋飯發展模式也并沒有產生預期的效果，反而成為阻礙經濟的枷鎖，人民的生產和勞動積極性普遍不高；政治上，黨內黨外派別斗爭不斷，導致大批革命和建設人才流失；在外交上，中國的“一邊倒”策略在中蘇關系緊張后也無法行得通，迫不得已提出“兩個拳頭打人”的外交政策。種種跡象表明，“蘇聯模式”在中國建國之初，確實起到了促進經濟發展、穩固政治的作用，但是一旦離開那個特定時期和背景，其弊端暴露無遺。不過，這正好印證了馬克思關于生產力和生產關系以及經濟基礎和上層建筑關系的論斷。
改革開放使中國的社會主義建設進入第二個時期，即對“蘇聯模式”的揚棄時期。這一時期，經濟上大力發展市場經濟。中國不再將計劃經濟和市場經濟作為區分社會主義和資本主義的根本標志，而是將他們視為經濟發展的手段，計劃和行政手段也只處于輔助地位；經濟結構不再一味強調重工業優先發展，而是重、輕工業協調發展；政治上，推行社會主義法制和法治理念，不再是一人專政、“人治社會”，而是依法治國、“法治社會”，將社會主義民主政治推進到更高層次，民主更加健全、法治更加完備；思想文化文化上，兼收并蓄，外為中用，古為今用，在堅持馬克思主義主導地位的基礎上百花齊放，百家爭鳴。社會建設上，從注重經濟效益，到注重經濟和社會效益并重，再到和諧社會的發展階段，更加科學理性。
1.3 蘇聯模式”對中國社會主義建設的啟示
總之，這一時期，中國政府將“蘇聯模式”改造成適應中國發展的“中國模式”，基本適應了中國的現實和國情。“蘇聯模式”在蘇聯和中國適用時的起起落落、成敗兼蓄，恰好論證了馬克思科學社會主義中關于社會發展的理論，即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系。生產力決定生產關系，生產關系一定要適應生產力發展的要求和需要，當生產關系不適應生產力發展時會阻礙生產力的發展，并最終被生產力拋棄，而由新的生產關系取代來適應生產力的發展要求；經濟基礎決定上層建筑，上層建筑一定要為經濟基礎服務，上層建筑不適應經濟基礎的發展要求時，必將被經濟基礎突破，由經濟基礎衍生新的上層建筑以適應經濟基礎的發展。
二、民主社會主義
2.1 民主社會主義
民主社會主義是19世紀末世紀初歐洲經濟政治社會發展的產物，對于二戰后歐洲經濟政治社會發展推動作用。自1895年恩格斯逝世后，在伯恩施坦、考茨基的影響下，社會民主主義逐步演變為一種在資本主義范圍內通過議會道路來改良資本主義的思想主張。20世紀50年代，社會民主黨人為了凸顯社會民主主義的“民主”，將其思想體系的名稱由“社會民主主義”顛倒成為“民主社會主義”。２０世紀９０年代以后，社會民主黨人又把其思想體系的名稱再次顛倒成“社會民主主義”，意在表明它并不是一種（民主）“社會主義”，而是一種（社會）“民主主義”。
民主社會主義的內容包括一下幾點：首先，指導思想和理論來源的多元化。社會黨的指導思想較為多元，主要包括馬克思主義、人權宣言、基督教、天主教教義、康德黑格爾哲學等。其次，“自由、公正、團結互助”的基本價值。第三，社會黨的社會經濟政策綱領是，依靠政府干預經濟和社會事務，建立混合經濟形式，加強稅收，擴大財政開支，對社會事業進行救助，從而建立起福利國家。第四，在對外政策上，民主社會主義主張積極參與國際事務。在全球推廣民主社會主義。
2.2 民主社會主義的借鑒意義
民主社會主義多方面的內容都是值得我們借鑒的。在經濟方面，民主社會主義和社會民主黨重視經濟建設、建立社會市場經濟、采取各種經濟成分并存的混合經濟、尋求所有制的多種實現形式、引導職工參與企業決定、實行效率與公平相結合等政策措施，啟示社會主義國家應堅持以經濟建設為中心，緊緊抓住發展是硬道理、是第一要務的戰略思想，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，使人民生活更加富足、殷實，以此增強社會主義對人民群眾的吸引力及親和力。雖然我國已經建立了社會主義市場經濟，經濟穩步發展，但是民主社會主義重視經濟發展的理念仍然對我國的發展具有很好的借鑒意義。政治方面，民主社會主義和社會民主黨歷來將“民主”置于其綱領的核心地位，它們攻擊科學社會主義和共產黨的一個最重要緣由，就在于認為共產黨領導的社會主義國家不民主、搞專制。雖然這嚴重不符合我國的現實，但是民主社會主義重視民主的建設和發展是非常值得借鑒的。
三、科學社會主義、中國特色社會主義與民主社會主義的區別
3.1科學社會主義
科學社會主義即科學的政治學理論，是關于人們認識社會的具體科學理論。科學社會主義是與空想社會主義相對而言的、關于社會主義的科學的理論體系、理論模型與實踐模式。科學社會主義是人類一切文明成果的結晶。關于社會主義的本質、性質、特征和發展規律的科學理論，是由科學的哲學、經濟學、社會管理學、行為科學等科學理論組成的完整嚴密的理論體系，是人類關于社會發展理論的最新成果。科學社會主義與其他社會科學的區別在于她的綜合性，與社會科學之王經濟學的區別在于她的操作性與制度設計，與經濟學中的制度經濟學的區別在于對政府行為的制度設計。
社會主義之所以能實現從空想社會主義到科學社會主義的發展，就在于以科學的哲學、經濟學理論為基礎。從矛盾辯證法到對稱辯證法是哲學科學化的必然結果，從物質經濟學、知識經濟學到對稱經濟學是經濟學科學化的必然產物；而使經濟與社會的對稱本質、對稱規律得以充分展現的全球性金融危機，則是使哲學科學化與經濟學科學化統一起來的契機，是為對稱哲學與對稱經濟學的必然產生開辟道路、使對稱哲學與對稱經濟學產生的必然性得以實現的偶然性。對稱哲學就是當今時代經濟學的形而上學——全球性金融危機說明：只有對稱哲學才能使經濟學真正實現從非科學向科學轉化，只有對稱哲學與對稱經濟學才能使社會主義真正實現從空想到科學發展。
科學社會主義同民主社會主義是兩個不同的思想體系，它們之間存在著根本的區別。（１）在對待馬克思主義上，科學社會主義把馬克思主義作為指導思想。民主社會主義則由最初信奉馬克思主義，逐步變為把指導思想多元化奉為自己的思想綱領。（２）在對待社會主義上，科學社會主義強調只有建立社會主義制度，才能最終實現人民的幸福、解放、民主和自由。同時，也強調社會主義要吸收借鑒人類的一切文明成果。而民主社會主義從最初把建立社會主義制度作為目標，逐步變為僅僅把社會主義作為一種價值追求，否認建立社會主義制度的歷史必然性。（３）在對待資本主義上，科學社會主義認為資本主義有其存在的歷史必然性和現實依據，但也有其自身難以克服的固有矛盾，社會主義代替資本主義是社會歷史發展的必然趨勢。民主社會主義主張用對經濟的民主監督取代消滅私有制，用實行社會保障和社會福利制度來緩和資本主義內部的矛盾。
?3.2中國特色社會主義
中國特色社會主義，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
中國特色社會主義是中國共產黨人在長期的社會主義建設和改革過程中逐步探索形成的，同民主社會主義在理論和實踐上都有著本質的區別。中國特色社會主義始終堅持馬克思主義的指導地位，決不搞指導思想多元化，并結合新的實際不斷推進馬克思主義中國化，用發展著的馬克思主義指導新的實踐；堅持中國特色社會主義的政治發展道路，堅持中國共產黨的領導，決不搞西方的三權分立和多黨制；堅持社會主義市場經濟體制，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；堅持社會主義先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系。
實踐證明，中國特色社會主義是既立足于國情、又適應時代，是我國實現民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。民主社會主義雖然在某些方面對建設中國特色社會主義有一定的借鑒意義，但它與中國特色社會主義是兩種完全不同的思想體系和發展道路，無論從歷史還是從現實來看，民主社會主義都不適合中國國情。只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發展中國、振興中國。
【篇十】社會主義發展簡史
《科學社會主義理論與實踐》
題目：社會主義發展與前景
姓名：***
學院：計算機學院
學號：
2010年1月
社會主義發展與前景
[摘要] 2008年金融危機的爆發再一次證明了資本主義的制度的固有內在矛盾。因此科學地回顧、總結世界和中國社會主義發展的歷史進程和經驗,具有重大的理論和現實意義。本文從社會主義的歷史發展、中共領導集體對社會主義實踐和理論的不懈探索兩方面對社會主義發展的歷史進程進行了回顧和總結,并展望了社會主義的光明前景。
[關鍵字]社會主義 發展歷程 前景展望
一、研究背景
金融危機是資本主義固有的內在矛盾在新的發展階段集中爆發的一種新形式，并沒有超出經典作家對資本主義經濟危機分析的總體框架。危機的爆發再一次證明了資本主義的寄生性和腐朽性，也宣告了形形色色為資本主義辯護的歷史終結論的破產。因此本文因此科學地回顧、總結世界和中國社會主義發展的歷史進程和經驗，并對社會主義必然取代資本主義做出展望。
二、文獻綜述
1、歷史回顧方面
李艷文(2002)、王小梅,唐洲雁（2001）、樊文娥（2000）、倪先敏（2001、）薛漢（2000）、狄陽群,朱曉蓉（2002）、吳雄丞（2000）等對社會主義發展歷程作出研究。
2、前景展望方面
胡林輝（1997）從21世紀社會主義前景的新視角對社會主義前景展望作出研究。盛國軍（2002）從全球化與社會主義的未來路徑選擇方面對社會主義前景展望做出研究。
三、社會主義發展歷程
從1848年《共產黨宣言》發表、科學社會主義理論誕生至今，已有150多年。社會主義經歷了從空想到科學、從理論到實踐、從運動到制度、從一國實踐到多國實踐、從革命到建設，在改革中發展完善和經歷嚴重曲折等一系列復雜的事件與過程，既有凱歌前進的輝煌，又有令人痛心的曲折。社會主義發展的歷史進程大體上經歷了四次歷史性飛躍。
第一次，社會主義從空想到科學的發展，科學社會主義創立、發展、傳播并成為歐美工人運動的指導思想。
社會主義從空想到科學、從抽象到具體的發展歷程馬克思曾經說過, 在人類認識發展過程中,存在著兩條不同的道路：“在第一條道路上, 完整的表象蒸發為抽象的規定；在第二條道路上，抽象的規定在思維行程中導致具體的再現。”[1]科學社會主義的誕生是人類思想史上的巨大飛躍，并以唯物史觀和剩余價值學說為基礎。唯物史觀破解了“歷史之迷”,揭示了人類歷史發展的客觀規律,這就是生產關系一定要適應生產力狀況,上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律。剩余價值學說揭示了資本主義生產的全部秘密。它從資本主義的經濟細胞———商品入手,以精湛的經濟學分析證明,工人與資本家的關系是一種雇傭勞動關系。資本家與工人交換的不是勞動而是勞動力,也只有勞動力成為商品,貨幣才能轉化資本,剩余價值才會產生。剩余價值規律是資本主義生產的基本規律。[2]
科學社會主義明確地解答了人類社會向何處去的問題，為世界無產階級提供了改變自己歷史命運的理論武器和行動指南，為20世紀社會主義的偉大實踐作了理論準備。
王小梅（2000）等認為：科學社會主義理論的創立,為人類對社會主義的進一步認識開辟了廣闊的前景。馬克思、恩格斯就是在對資本主義的經濟事實這一感性認識進行深刻分析的基礎上,作出了人類關于未來社會主義一般原則和基本特征的第一個比較全面、系統的論述。在他們筆下,未來社會主義的特征主要包括生產資料歸全社會占有,社會生產有計劃地進行,個人消費資料實行按勞分配等諸多方面。[3]
第二次，社會主義從理論變為現實，科學社會主義從理論到運動并指導建立了一種嶄新的社會制度。
列寧是馬克思主義發展史上運用科學社會主義理論來指導具體實踐并取得巨大成功的第一人。他在帝國主義和無產階級革命的時代條件下, 提出了無產階級有可能突破帝國主義陣線最薄弱的環節,首先在一國或數國獲得社會主義革命勝利的學說, 并以這一理論為指導, 在經濟文化相對落后的俄國率先建立了世界上第一個社會主義國家, 使科學社會主義理論第一次以制度的形式轉化為現實, 為社會主義的進一步發展奠定了堅實的基礎。列寧認為, 無產階級奪取政權以后, 社會主義便由一種學說轉變為重大的實踐。這是人類歷史上的嶄新事業, 前進中必然會遇到許多新奇的復雜的問題。原來經濟愈不發達的國家, 遇到的問題也就愈多。他指出:“現在已經到了這樣一個歷史關頭: 理論在變為實踐, 理論由實踐賦予活力, 由實踐來檢驗。”[4]
十月革命的勝利，是無產階級摧毀舊世界建設新世紀的創舉，開辟了人類歷史的新紀元。列寧建設社會主義的理論、構想和短暫的實踐，斯大林領導蘇聯人民探索并建成了第一個社會主義制度的模式，對整個世界發生著深刻的影響。
第三次，社會主義從一國實踐發展為多國實踐，世界社會主義形成了體系，走上社會主義道路的國家不斷取得歷史性的發展和巨大成就。
在中國, 毛澤東率先意識到了這一點。他在讀蘇聯《政治經濟學(教科書) 》時, 曾經指出: 任何國家的共產黨人, 任何國家的無產階級思想家, 都要創造新的理論, 寫出新的著作, 才能解決自己面對的新問題。在這方面, 他自己也做過許多有益的探索, 并寫出了《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等科學著作, 在充分總結新中國社會主義革命和建設實踐經驗和教訓的基礎上, 提出了許多有價值的理論觀點, 豐富和發展了科學社會主義的理論。中國人民革命的勝利，是繼十月革命勝利之后人類歷史上具有世界意義的又一次最偉大的勝利，是馬克思列寧主義的勝利，是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的毛澤東思想的勝利。[5]
第四次，社會主義在改革開放中調整發展，在總結汲取遭受嚴重曲折的經驗教訓的基礎上，逐步走向完善、成熟，正在重新奮起。
新生的社會主義國家的發展不會一帆風順，在如何建設和鞏固社會主義的問題上還需要在實踐中進一步探索。傳統的社會主義模式在勝利前進過程中暴露出了許多弊端和不足，各個社會主義國家都在改革開放中探索適合本國國情的前進道路。由于把改革變成“改向”以及許多復雜的原因，發生了蘇聯解體、東歐劇變，使社會主義遭遇了空前嚴重的挫折。
倪先敏（2001）認為，這些大波折只是宣告了背離社會主義基本原則的錯誤路線的破產，并不標志社會主義制度的失敗。首先，蘇東劇變不是社會主義制度和基本原則的失敗，而只是高度集中的蘇聯模式的失敗。蘇聯模式是在革命與戰爭的時代主題的條件下形成的，其特征是單一公有制結構和高度集中的計劃經濟體制。它曾經創造過驚人的經濟奇跡，在歷史上發揮過巨大作用，但也有種種缺陷。遺憾的是，蘇聯模式未能隨著科技革命的發展，時代主題的變換，而作出相應的富有成效的改革，原來隱藏的種種缺陷便逐漸暴露，導致經濟不斷下滑，社會矛盾日益加深。 [6]
十一屆三中全會以后,以鄧小平為代表的第二代中共領導集體毅然開始了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的重新探索。中國共產黨人一方面有力回擊西方敵對勢力進行顛覆滲透的政治圖謀,堅持社會主義方向不動搖;一方面集中全黨和全國各族人民的智慧和創造力,把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合,正確總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其它社會主義國家興衰成敗的歷史經驗,努力并成功探索出一條建設有中國特色社會主義的新道路,實現了馬克思主義基本原理與中國實際相結合的又一次歷史性飛躍,其理論成果應是鄧小平理論。 在鄧小平同志成功探索的基礎上,以江澤民同志為核心的第三代中共領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟,堅持黨的基本路線不動搖,圍繞建設富強民主文明的社會主義現代化國家的目標,從新的實踐出發,進一步明確了什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經濟、政治和文化,以及怎樣建設這樣的經濟、政治、文化。[7]
四、正確認識社會主義發展歷程應持有的觀點
1、社會主義代替資本主義仍舊是歷史的必然。
朱曉蓉（2002）等人認為，20世紀社會主義國家的存在與發展不但改變了世界政治力量的對比,而且初步顯示了它具有比較于資本主義社會制度更高更好的優越性,為推動人類文明和歷史的發展,做出了不可低估和否認的貢獻。在社會主義制度下,無產階級和勞動人民不僅避免了那些在獲得民族獨立以后走上資本主義道路國家的無產階級和勞動人民遭遇的那些厄運,而且在經濟、政治上獲得翻身解放,從而以主人翁的姿態、以空前的歷史首創精神改變著本國的落后面貌，開啟了人類走向幸福生活新紀元。這一切都從根本上決定了資本主義在總體上不斷走向衰亡的歷史命運，同時又為現實中社會主義國家的發展創造著物質和階級條件。[8]
2、社會主義發展是一個長期而艱難的征程。
狄陽群（2002）等人認為，歷史上任何社會形態的更替,都經歷過長期而艱巨的歷史進程。更何況社會主義取代資本主義是與傳統社會制度最為徹底的決裂,而資本主義制度歷經幾百年發展早已樹大根深、異常頑固。社會主義制度與資本主義制度相比,雖然具有眾多優越性,但也不可否認,生產關系和上層建筑中存在著不適應生產力發展要求的環節和方面,只有不斷改革,才能逐步走向成熟和完善。又由于現實的社會主義國家大都脫胎于半殖民地或是資本主義發展很不充分的國家,不可避免地帶有舊社會的痕跡,無產階級也不可能完全預知和把握這個新社會的內在規律,只能在建設過程中逐步摸索、積累經驗。這樣,社會主義的發展就必然具有長期性、艱巨性的特點。[8]
五、社會主義前景展望
20世紀初，社會主義以俄國十月革命的勝利贏得世人矚目；20世紀末，社會主義又因蘇東國家的劇變而使世人困惑。作為嶄新的社會主義制度幾經飛躍發展，幾經曲折坎坷，在跌宕起伏中走過了整整88年。2008年的金融危機再一次證明資本主義的固有缺陷。于是我們完全可以得出這樣的結論：世界社會主義運動非但不會“終結”，反而會逐步復興。對于社會主義前景我們應該持有的觀點：
1.“兩個絕不會”和“兩個必然”的理論是展望21世紀社會主義前景的基本理論依據。
胡林輝（1997）等人認為，拋開這兩個理論,所謂的展望和預測就會眼障云翳,滿紙荒唐。馬克思主義創始人從世界歷史的高度指出資本主義必然要走完自己的路,社會主義取代資本主義的進程取決于生產力的發展水平。馬克思說:“無論哪一個社會形態,在它們所能容納的全部生產力發揮出來之前,是絕不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它存在的物質條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是絕不會出現的。”根據這一觀點,并總結社會主義運動的歷史經驗,列寧發現了這樣一條重要規律:社會主義革命在發達資本主義國家“開頭困難,繼續容易”,而在象俄國這樣的落后國家則是“開頭容易,繼續困難。”[9]
2.馬克思主義依然是照耀21世紀人類前行的燈塔。
面對世界社會主義運動的暫時挫折，有不少人聲稱社會主義是20世紀最大的“烏托邦”，而資本主義在與社會主義的較量中取得了“終結”性的勝利。其實，馬克思主義誕生150多年來、社會主義由理論轉化為實踐80多年來上述聲音有時細若游絲，有時蓋地鋪天，但從未間斷。而真正代表全人類平等、公正、進步、文明的社會主義像被資本主義巨大頑石壓迫下新生的嫩芽，在重壓、挫折中不斷抗爭并不斷顯現出頑強旺盛的生命力。1999年，由英國劍橋大學文理學院教授們發起，評選“千年第一思想家”，結果是馬克思位居第一，而似乎早已公認第一的愛因斯坦卻位居第二。其后，英國BBC廣播公司又以同一命題，在全球互聯網上公開征詢，一個月后匯集全球投票結果，仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二。[10]
3.經濟全球化和以信息技術為先導的新的科技革命，正在加劇資本主義基本矛盾的激化。
經濟全球化和高新科技革命，對于國際壟斷資產階級而言，無疑是一柄雙刃劍。一方面，它在一定程度上推動了資本主義社會生產力的發展，并在一段時日內，可以使得資本主義社會內部的基本矛盾得到一定程度的緩解；另一方面，我們在充分估計資本主義生命力的同時，也必須看到：隨著經濟全球化和高新科技革命的進一步深入發展，不但不可能消解反而會在全球范圍內進一步加劇生產社會化和生產資料資本主義私人占有的矛盾。隨著這一矛盾的進一步加劇，資本主義生產和消費之間的矛盾，壟斷資產階級與無產階級和勞動人民之間的矛盾，西方發達國家與廣大第三世界國家的矛盾，發達資本主義國家之間的矛盾，以及全球范圍內生態環境的進一步惡化等世界性難題，也將進一步趨向激化。霸權主義和單邊主義的進一步強化，只會使這些矛盾與難題進一步加劇。
馬克思主義創始人揭示了關于人類社會發展的規律。馬克思早就明確指出：對于資本主義社會而言，“蒸汽機、電力和自動紡織機甚至是比……布朗基諸位公民更危險萬分的革命家”。恩格斯也指出：“勞動生產率提高到了這樣的程度，以致市場的任何擴大都吸收不了過多的產品，因此生活資料和福利資料的豐富本身成了工商業停滯、失業乃至千百萬勞動者貧困的原因，既然如此，這種制度就是可以被消滅的。”也就是說，經濟全球化和以信息技術為主導的高新科技革命的迅猛發展，在全球范圍內必然造成富國、富人愈來愈富，窮國、窮人愈來愈窮這一狀況的加劇，就必然會造就一批又一批對于國際壟斷資本來說“比布朗基諸位公民更危險萬分”的思想家、理論家、政治家、革命家，并進而發展壯大由先進理論武裝的工人階級和勞動人民的隊伍。隨著資產階級掘墓者隊伍的不斷發展壯大，資本主義的前途和命運則是可想而知的了。正是從這個意義上講，從歷史發展的總趨勢上說，經濟全球化和以信息技術為主導的高新科技革命的迅猛發展，不但不是距離社會主義和共產主義越來越遠，而恰恰相反，應是日趨接近。當然，誰也不否認，這是一個較為漫長的過程，其中還可能有較大甚至更大的曲折。[11]
人類社會從來都是在曲折中螺旋式向前發展的。社會主義制度雖然走過80多年的歷程，創造過一系列輝煌的業績，但在人類社會發展的歷史長河中，只是短暫的一瞬間。同有著幾百年歷史的較為成熟的資本主義制度相比，社會主義制度仍處于艱辛的成長過程之中。正是從這個意義說，20世紀社會主義的實踐，還只是整個社會主義歷史進程中的一個序幕。社會主義是迄今為止人類歷史上最為深刻的社會變革，斗爭——失敗——再斗爭，高潮——低潮——更高潮，這是社會主義全球化實現對資本主義全球化替代的必經歷程。
