仰望星空腳踏實地5篇

仰望星空腳踏實地5篇

仰望星空腳踏實地(1)

1、仰望星空與腳踏實地

有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺；有人說，人必須要腳踏實地，否則就一無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。 　　

溫總理曾說過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣于用數字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想？ 　　

在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀念他 “寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師？ 　　

我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變為現實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思？ 　　

因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。 　　

仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想。 　　

最偉大的思想、最遠大的志向、最美好的愿望都惟有通過腳踏實地的工作才可能成為現實，否則也只能是好高騖遠的空想、虛幻飄渺的海市蜃樓和不可捉摸的烏托邦。

腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。既然目標在遠方，便只有風雨兼程，向著天際最亮的星座，出發，一步一步，才能摘取夢想。

仰望星空的高瞻遠矚來源于腳踏實地的實踐經驗；腳踏實地的實踐經驗提升仰望星空的高瞻遠矚

2、仰望星空與腳踏實地

黑格爾曾經講過這樣一個觀點：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，注定沒有未來。” 　　

記得我在年少時喜歡做夢。喜歡在漆黑的夜里仰望星空，望著皎潔的月光，夢想著自己有一個精彩的未來。但是，走夜路是件很危險的事情，總會擔心被腳下的障礙所牽絆，以至于摔得面目全非，渾然不知未來與現實有幾多差距。 　　

仰望星空與腳踏實地實際上是一個“尋找夢想”與“追求夢想”的問題，它們之間并不矛盾。你可以說“仰望天空”是為了樹立自己的目標，找到前進的方向。而“腳踏實地”則是朝著那個方向一步一步地穩健前行。仰望星空固然必不可少，腳踏實地也不可或缺。有目標不行動則會好高騖遠，有行動沒方向將是渾渾噩噩。 　　

雖說“自古英雄出少年”，但是在很多家長和老師眼中，學生們就是擁有了太多不切實際的幻想。我們太喜歡仰望天空了，卻忘記了腳踏實地，忘記了真真切切地去付出，去踐行，去體會。他們說的沒錯，老師和家長之所以形成這種觀點，也是從切身經驗教訓中總結而來的。他們同樣經歷過憧憬、沖動的青蔥歲月。他們深刻認識到，在人成長過程中，最難的不是擁有自己的夢想，而是如何找到實現夢想的途徑，并堅持腳踏實地地一步步走下去，不停地追求和進取。所以說，如何追逐自己的夢想，并朝著夢想前行，成為了成長過程中最為重要的一環。如果你能這樣，你就能超越平凡，成為一個令人尊敬的成功者。 　　

我永遠記得那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃，“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要鏟平群山”的愚公。歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗終成大業的精神。當然，一切總要結合于現實。針對于現今社會特殊的90后群體，并不是簡單解決了“腳踏實地”問題后，就能一帆風順、高枕無憂了。不可忽視，針對這個年代孩子們的理想教育正在嚴重缺失。與社會人群交流的障礙越來越多，外界世界的陸離紛繁，使得很多孩子并不會“時常去仰望星空”。在每個靜謐的夜晚，我們可能躲在房間里打游戲，也可能在逼迫下完成老師家長布置的各種作業。 　　

作為新世紀的一代，我們這代人身上被寄予著太多的希望和夢想。公務員、白領職員、醫生、律師、老師等這些生活殷實的優質職業，往往都是父母們的選擇。當很多孩子還沒有來得及去識別天空中的星宿，去選擇自己的最愛時，就早早地被裝入了被準備好的“黃金甲”中。當然，父母的期望是有道理，在這個金融風暴席卷全球的時代，保證自己的子女衣食無憂無疑是上上之策，也是無可厚非的。但是考慮到社會與個人的長遠發展，這并不是最恰當的選擇。 　　

仰望星空，又能腳踏實地代表人物就是----- 邰麗華

她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對藝術的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復每一個動作，每一個節拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華于無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。

仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。

3、仰望星空與腳踏實地

仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我材必有用”的信心，需要“我少年中國與天不老，我中國少年與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實地則講求“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”。唯有將二者結合，方能從容前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終；拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰役中；日本企圖三個月滅亡中國，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應是夜郎自大，而是以腳踏實地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業的毅力，有必勝的信心和打“持久戰”的恒心。可見，仰望星空要以腳踏實地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅實的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。

腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。

蠻干者，事難成

羅納爾多叱咤世界足壇之時，他也打算在商界試試手。一時沖動下，他在老家開了間酒吧，名之“R9”。由于沒有完善的經營計劃和明確的經營目標，開業沒多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關門了。事后，他虧損了近千萬資產。

回到現實中來 ，不也是一樣嗎？

為何眾多大學生在畢業后失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會中依然有不計其數的“海歸”變成了“海待”？難道是他們荒廢學業、虛度光陰？其實不然。只是他們過于執著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在那未知的天際。

所以，腳踏實地要以仰望星空為前提，人只有有了目標、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失了航向；人也只有有了目標、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續前行的動力和支撐。

貝聿銘，是一位真正的建筑者，用自己的設計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。

由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執其一。我欲腳踏實地，追求“鍥而不舍，金石可鏤”的境界，則須擁有仰望星空的志向和抱負。二者并行，方可成就理想，走向成功。生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的成功。

仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現夢想的可能。

當仰望星空遇到了腳踏實地，偉人才會誕生。

4、望星空與腳踏實地

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。　

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！” 從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。” 而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現。

　巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。

牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

　 一切，仰望星空開始，從腳踏實地實現。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。

仰望星空腳踏實地(2)

腳踏實地 仰望星空

腳踏實地仰望星空

（市社會保險基金管理中心鄒夢漪）

溫家寶總理在與北大學子共度“五四”青年節時，有學生蘸墨寫下“仰望星空”的詩句來歡迎總理，總理則揮毫相和，寫下“腳踏實地”四個大字贈送給學子們。“仰望星空”是溫總理曾創作的一首詩歌。其詩中透露出總理追求真理、正義、自由、博愛的理想。我們每個人，都有自己的理想，都有自己仰望的星空。理想,是人們對美好未來的向往和追求,是人們奮斗的目標和精神支柱,也是激勵人們發奮向上、不斷進取的強大動力。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命有的時候就像是泥沙，你可能就慢慢的像泥沙一樣沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也許你不會為了前進而努力了，但是你永遠見不到陽光了。我們青年公務員，一定要有水的精神，像水一樣堅定自己的理想，為此不斷的積蓄力量，不斷的沖破障礙，你就能夠奔騰入海成就自己的生命。追求理想,那就必須腳踏實地，求真務實，身體力行，扎扎實實地從奠基的實事做起。對于初初踏上工作崗位的青年公務員，我想，基層使我們實現理想，實現自己才能的最好平臺，那里有最豐富的人情世事、最生動的教學案例、最真實的苦樂憂歡。基層比較艱苦，基層比較復雜，正因為艱苦才磨練人，正因為復雜才長本事。我們黨很多領導當年大學畢業選擇走進基層，比如焦裕祿、孔繁森，他們幾十年扎根基層，艱苦奮斗，無私奉獻，成長為優秀的領導干部，為人民的幸福貢獻了一生。作為當代的青年公務員，我們更應該植根基層、了解社會現實，腳踏實地，讀懂中國國情，人生會更精彩，事業會有更扎實的根基。廣袤基層，大有所為。到基層去，既是社會發展的需要，也是年輕人成長的需要。到基層去，腳踏堅實大地，仰望遼闊星空，經歷風雨彩虹，當代中國青年一定能找到施展才智、豐富自己的發展道路，創造出無愧于歷史、無愧于時代的輝煌業績。

仰望星空腳踏實地(3)

【仰望星空】仰望星空與腳踏實地

各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝

　　【個人工作總結】

　　點滴星光灑落，我抬頭仰望，耀眼星辰躍然于眼，我懷著期待，狂熱的心態向他追逐……

　　人生在世，落地為實，每個人都有理想，為他奮斗，為他癡狂，在通往理想的大道上，我們踩著泥濘的土地，去追逐，追逐那道心底不滅的晨光。

　　愛迪生說過，天才是需要百分之九十九的汗水外加百分之一的靈感。由此可見，人要實現理想只能用雙手去努力，去奮斗，去拼搏，即便天才也不可能一沒有努力的過程培育出美好的果實。

　　我們追逐夢想，仰望夢想，腳踏實地的去追逐，取用汗水澆灌理想的芽，用雙手的勤奮去住它開花，最后摘取成功的果實，心儀的果實。

　　大雁歸北，鳥兒喂食自己的稚鳥，三月微寒，寒風刺凍她的肌膚，尋覓食物，子女是他幸福夢，不管艱難險阻，它終究叼回吃的東西，喂子女。

　　小草入春，從層層泥土中拱出地面，露出小草的尖角，在這其中的過程，他為理想拼搏，哪怕勞累，哪怕滴血，柔軟的身軀撐著大地的堅厚，一點點，一點點，拱出堅硬的土地，他身上的嫩綠表示出他的心酸，披在她身上的霞光是他的渴望……

　　農民伯伯種下種子，等待收獲的顆粒，他們有期待，期待碩大的高粱，所以他們辛勤勞作，早出晚歸，他們有激動緊張，所以擔心雨露，擔心風刮，擔心干旱，他們入秋收割，身上的汗水，是心底的樂，被稻苗割傷，也不難過，露出爽朗的笑，心里快活……

　　成功的路上，奔追理想，仰視星空最亮眼的星辰，那便是夢，我們追逐，在土地上彌留串串彎巖的腳印，回首忘卻，留下了淚……

各位讀友大家好，此文檔由網絡收集而來，歡迎您下載，謝謝

仰望星空腳踏實地(4)

【第1篇】
仰望星空讓人擁有夢想，而腳踏實地讓人擁有尊嚴。 　　
仰望星空似乎是求索者的姿態，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當追求越高越飄的同時，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴了。　　
然而腳踏實地這種面向土地的姿態，無疑更加深刻。因為此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實地也是一種創造，創造的是自己的財富、能力與經驗，在創造的過程中不斷對自我進行確認，獲得一種自我認同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴。　　
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現實，空有夢想卻找不到構建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當時托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時更有尊嚴了。　　
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會留下每一個腳踏實地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴。　　
因此說，我認為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢想的氣球，到了高處總會破裂。腳踏實地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴。
【第2篇】
初春的夜晚竟如盛夏，繁星滿天，晚風徐徐。大榕樹下，一群稚嫩的小孩抬頭仰望星空，細數自己的夢想。
同樣的空間，不同的時代，多少英雄，多少偉人在歷史的畫卷中仰望星空，名垂青史。陳勝在星空下丹書魚腹，篝火狐鳴。長嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，高呼“”王侯將相寧有種乎”，揭竿而起，開農民起義之先河；曹操在赤壁下對酒當歌，大唱“月明星稀，烏鵲南飛”胸懷“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的抱負，南征北戰，為天下一統奠定基礎；范文正站在岳陽樓上，把酒臨風，抒寫"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的愛國情懷；毛澤東在瑟瑟秋風中，面對橘子洲頭的大好景色，向蒼茫大地發問，到底誰才是萬物的主宰。有一”到中流積水，浪遏飛舟“作答，豪氣沖天，終成為新中國的締造者。
如今，我們也在仰望星空，再滿懷激情的憧憬未來，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了；照亮前行的路。理想有如珍珠，一顆綴連一顆，貫通古今，連串未來，瑩瑩光無盡。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，載著你出海遠行；若人生是一艘航行的船舶，那么理想是羅盤，導引著方向。那些蜷縮在墻角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格爾所說：”那些永遠躺在深坑從不仰望星空的人，才不會掉進坑里。”那些沒有理想，沒有大志的人，只能庸碌無為得度過一生。
三個砌墻工人，在建造同一間樓房，但對于別人“在干什么”的提問，回答卻頗為不同：
“我在砌一面墻。”
“我在建造一座樓房。”
“我在建設一座城市。”
隨后他們向著自己的人生目標拼搏奮斗，那最后回答的工人通過點點滴滴的努力，不懈的堅持，成為了另外兩個工人的老板。
當然，如果夢想只用來空談，只是一張空紙的話，那么夢想只能變質為空想，幻想。正如陽光下的泡沫，雖然美麗，但也最容易破滅。只會仰望星空，沒有真才實學，不知腳踏實地的人，摔的次數會更多，也會摔得更慘。試想如果沒有腳踏實地的話，司馬遷能十年如一日，鑄成“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳世巨作嗎？孔夫子能周游列國，與世人宣傳論道，終成獨樹一幟的儒學嗎？鄧稼先，錢學森等兩彈元勛，能在艱苦卓絕的環境中，讓“蘑菇云”從荒涼西北的上空升起嗎?
世上最高貴的皇冠向來是用荊棘編織而成的。所以，請不要拒絕夢想，仰望星空吧！你的人生會更有高度；也不要拒絕奮斗，腳踏實地吧！你的人生會越走越遠。只有當夢想與奮斗相輔相成時，你的人生才會如滿天繁星般耀眼1，才會如鉆石般永恒！

仰望星空腳踏實地(5)

腳踏實地與仰望星空
作者：謝春華
來源：《中學課程輔導·教師教育（上、下）》2015年第19期

????????摘 要：縱觀這幾年江蘇省各地的中考試卷，呈現了開放性、時代性、生活性、人文性等特點，彰顯了能力考查，但細細研究不難發現，題在書外理在書中，我們在復習中要以不變應萬變。

????????關鍵詞：思想品德；中考復習

????????中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）19-092-1

????????每到一年中考季，學生、老師都忙于復習，一輪、二輪，一份試卷接著一份試卷，忙忙碌碌中可能更要記住這句話“既要低頭走路，更要抬頭看天”。所謂抬頭看天，也就是要求我們教師要善于總結、研究，下面就以2014年鎮江思想品德中考試卷為例談談中考的復習。

????????一、中考試卷呈現的特點

????????1.基礎性。

????????從2014年鎮江思想品德中考試卷可以發現，本試卷緊扣《新課程標準》和《中考指南》的目標要求，注重基礎知識的學習、理解和運用，本次試卷考查的核心知識有：法律與道德的關系；憲法；法律；依法治國；習慣養成；人才；人身自由權；權利和義務的關系；公民的基本權利和義務；消費者的權利和義務；社會保障；共享經濟繁榮成果；基本國情；基本國策；發展戰略；社會主義民主；民族區域自治制度；社會主義核心價值觀；黨的先進性；共同理想；國際交往；創新；科技等。這些知識點都是平時復習中應該再三強調的問題。

????????2.時代性。

????????思想品德課是一門緊緊聯系社會生活的課，無論是平時的課堂教學還是考試試題都不例外，作為中考試卷，在這方面尤其明顯。2014年鎮江思想品德中考試題在選材上緊密聯系社會熱點，多角度反映了時代的氣息，將熱點信息和教材知識巧妙地結合起來。例如選擇題第6題《“扶”與“不扶”》，就是針對目前社會上“老人摔倒，該不該扶”等熱議話題，引導學生思考、判斷，從而作出行為選擇。在道德缺失的今天，學生解答這類問題的過程就是一次心靈洗滌的過程，是一次受教育的過程。再還有本試卷中出現的劉維、劉漢涉黑案、新的《消費者權益保護法》、黨的十八屆三中全會、社會主義核心價值觀、八禮四儀、單獨二孩政策、上海自貿區等都是當今的熱門話題。