什么走龍蛇13篇
什么走龍蛇(1)
帶有龍蛇字的春節對聯
為大家整理的帶有龍蛇字的春節對聯，供大家參考。 蛇舞升平世 鶯歌富貴春。 龍展強邦志 蛇生富國情。 龍去神威在 蛇來春意濃。 金蛇盤玉兔 赤幟舞神州。 龍騰豐稔歲 蛇舞吉慶年。 爆竹欣祝福 銀蛇喜迎春。 晴點龍飛去 珠還蛇舞來。 金蛇含瑞草 紫燕報新春。 龍懷強國志 蛇舞富春圖。 金蛇狂舞時 紫燕報春時。 花放山河麗 蛇迎世紀春。 蛇釀新年酒 花開盛世春。 龍舞山河壯 蛇盤世紀新。
20XX—2019學年度第一學期生物教研組工作計劃
指導思想 以新一輪課程改革為抓手，更新教育理念，積極推進教學改革。努力實現教學創新，改革教學和學習方式，提高課堂教學效益，促進學校的內涵性發展。同時，以新課程理念為指導，在全面實施新課程過程中，加大教研、教改力度，深化教學方法和學習方式的研究。正確處理改革與發展、創新與質量的關系，積極探索符合新課程理念的生物教學自如化教學方法和自主化學習方式。 主要工作 一、教研組建設方面： 1、深入學習課改理論，積極實施課改實踐。 、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學習和教學實踐。 、充分發揮教研組的作用，把先進理念學習和教學實踐有機的結合起來，做到以學促研，以研促教，真正實現教學質量的全面提升。 2、強化教學過程管理，轉變學生的學習方式，提高課堂效益，規范教學常規管理，抓好“五關”。 （1）備課關。要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現課改理念。 （2）上課關。 （3）作業關。首先要控制學生作業的量，本著切實減輕學生負擔的精神，要在作業批改上狠下工夫。 （4）考試關。以確保給學生一個公正、公平的評價環境。 （5）質量關。 3、加強教研組凝聚力，培養組內老師的團結合作精神，做好新教師帶教工作。 二、常規教學方面： 1加強教研組建設。興教研之風，樹教研氛圍。特別要把起始年級新教材的教研活動作為工作的重點。 2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,探討疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內容，對下一階段教學做到有的放矢，把握重點突破難點. 3、教研組活動要有計劃、有措施、有內容，在實效上下工夫，要認真落實好組內的公開課教學。 4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節，青年教師不少于40節，興“聽課，評課”之風，大力提倡組內，校內聽隨堂課。 5、進一步制作、完善教研組主頁，加強與兄弟學校的交流。 我們將繼續本著團結一致，勤溝通，勤研究，重探索，重實效的原則，在總結上一學年經驗教訓的前提下，出色地完成各項任務。 校內公開課活動計劃表 日期周次星期節次開課人員擬開課內容 10月127四2王志忠生物圈 10月137五4趙夕珍動物的行為 12月114五4趙夕珍生態系統的調節 12月2818四4朱光祥動物的生殖 鎮江新區大港中學生物教研組 xx-9 20XX下學期生物教研組工作計劃范文 20XX年秋季生物教研組工作計劃 化學生物教研組的工作計劃 生物教研組工作計劃 下學期生物教研組工作計劃 年下學期生物教研組工作計劃 20XX年化學生物教研組計劃 20XX年化學生物教研組計劃 中學生物教研組工作計劃 第一學期生物教研組工作計劃
20XX—2019學年度第二學期高中英語教研組工作計劃
XX—XX學年度第二學期高中英語教研組工作計劃 一．指導思想： 本學期，我組將進一步確立以人為本的教育教學理論，把課程改革作為教學研究的中心工作，深入學習和研究新課程標準，積極、穩妥地實施和推進中學英語課程改革。以新課程理念指導教研工作，加強課程改革，緊緊地圍繞新課程實施過程出現的問題，尋求解決問題的方法和途徑。加強課題研究，積極支持和開展校本研究，提高教研質量，提升教師的研究水平和研究能力。加強教學常規建設和師資隊伍建設，進一步提升我校英語教師的英語教研、教學水平和教學質量，為我校爭創“三星”級高中而發揮我組的力量。 二．主要工作及活動： 1．加強理論學習，推進新課程改革。 組織本組教師學習《普通高中英語課程標準》及課標解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進一步學習、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學習的平臺和機會。 2．加強課堂教學常規，提高課堂教學效率。 強化落實教學常規和“禮嘉中學課堂教學十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認真鉆研教材的基礎上，抓好上課、課后作業、輔導、評價等環節，從而有效地提高課堂教學效率。加強教學方法、手段和策略的研究，引導教師改進教學方法的同時，引導學生改進學習方法和學習策略。 3．加強課題研究，提升教科研研究水平；加強師資隊伍建設，提升教師的教學能力。 組織教師有效開展本組的和全校的課題研究工作做到有計劃、有研究、有活動、有總結，并在此基礎上撰寫教育教學論文，并向報刊雜志和年會投稿。 制訂好本組本學期的校公開課、示范課、匯報課計劃，并組織好聽課、評課等工作。 三．具體安排： 二月份：制訂好教研組工作計劃、課題組工作計劃和本學期公開課名單。 三月份：1、組織理論學習。 2、高一英語教學研討活動。 3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 四月份：1、組織好高三英語口語測試。 2、高三英語復習研討會。 五月份：1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結等工作。 2、協助開展好我校的區級公開課。 六月份：1、組織好高考的復習迎考工作。 2、收集課題活動材料。
2019學年春季學期小學語文組教研計劃
一、指導思想 堅持以《基礎教育課程改革綱要》為指導，認真學習貫徹課程改革精神，以貫徹實施基礎教育課程改革為核心，以研究課堂教學為重點，以促進教師隊伍建設為根本，以提高教學質量為目標，全面實施素質教育。 本學期教研組重點加強對教師評課的指導，使教師的評課規范化，系統化，定期舉行主題教學沙龍和“會診式行動研究”，促進新教師的成長，加快我鎮小學語文教師隊伍成長速度和小學語文教育質量的全面提高。結合區里的活動安排，開展各項有意義的學生活動，培養提高學生的語文素養，調動啟發學生的內在學習動機。 二、工作目標 1、以課改為中心，組織教師學習語文課程標準，轉變教學觀念，深入課堂教學研究，激發學生主動探究意識，培養學生創新精神和實踐能力，努力提高學生語文素養。 2、進一步加強語文教師隊伍建設，讓“語文研究小組”，充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結合主題教研活動，對典型課例進行互動研討，開展教例賞析活動。 4、加強教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進行文本細讀，交流教學心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務，提高教師的素質服務。 5、根據上學期制定的語文常規活動計劃，開展形式多樣的學習競賽活動、過關活動，激發學生學習語文的興趣，在自主活動中提高學生的綜合實踐能力，促進個性和諧發展。 6、 加強學習質量調查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學指標。 三、主要工作及具體措施 （一）骨干教師示范、把關，當好“領頭羊”。 1、本學期，語文研究小組成員繼續充分發揮學科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學模式”這個主題，深入開展精讀課文教學有效性研討活動。低段（1-2年級）則繼續進行識字教學的有效性的探討。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業水平。 2、開展“師徒結對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業務素質。 （二）年輕教師取經、學習，爭取出成績。 1、為了提高教學質量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學期上1堂模仿課和一堂校內研討課。上模仿課的內容可以通過觀看名師的關盤、視頻或者教學實錄等途徑，根據個人教學需要，有選擇性地進行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學風格 。2019年高二歷史第二學期教學工作計劃范文1
一、指導思想 高二的歷史教學任務是要使學生在歷史知識、歷史學科能力和思想品德、情感、態度、價值觀各方面得到全面培養鍛煉和發展，為高三年級的文科歷史教學打下良好的基礎，為高校輸送有學習潛能和發展前途的合格高中畢業生打下良好基礎。 高考的文科綜合能力測試更加強調考生對文科各學科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學中要體現多學科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。教師要認真學習和研究教材,轉變教學觀念，緊跟高考形勢的發展，研究考試的變化，力爭使高二的教學向高三教學的要求靠攏。 按照《教學大綱》和《考試說明》的要求，認真完成高二階段的單科復習工作。堅持學科教學為主，落實基礎知識要到位，適當兼顧史地政三個學科的綜合要求，培養提高學生學科內綜合的能力。從學生的實際出發，落實基礎，提高學科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。 二、教學依據和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學生的數學基礎較一般，多數學生能掌握所學內容，少部分學生由于反映要慢一些，學習方法死板，沒有人進行輔導，加之缺乏學習的主動性，不能掌握學習的內容。能跟上課的學生，課上活潑，發言積極，上課專心聽講，完成作業認真，學習比較積極主動，課后也很自覺，當然與家長的監督分不開。部分學生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當的簡捷。有的學生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學生是老師怎么教也不會。 二、教材分析 本冊的教學內容：（1）混合運算和應用題；（2）整數和整數四則運算；（3）量的計量；（4）小數的意義和性質；（5）小數的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形 本冊的重點：混合運算和應用題是本冊的一個重點，這一冊進一步學習三步式題的混合運算順序，學習使用小括號，繼續學習解答兩步應用題的學習，進一步學習解答比較容易的三步應用題，使學生進一步理解和掌握復雜的數量關系，提高學生運用所學知識解決得意的實際問題的能力，并繼續培養學生檢驗應用題的解答的技巧和習慣。第二單元整數和整數的四則運算，是在前三年半所學的有關內容的基礎上，進行復習、概括，整理和提高。先把整數的認數范圍擴展到千億位，總結十進制計數法，然后對整數四則運算的意義，運算定律加以概括總結，這樣就為學習小數，分數打下較好的基礎。第四單元量的計量是在前面已學的基礎上把所學的計量單位加于系統整理，一方面使學生所學的知識更加鞏固，一方面使學生為學習把單名數或復名數改寫成用小數表示的單名數做好準備。 三、教學目標 （一）知識與技能： 1、使學生認識自然數和整數，掌握十進制計數法，會根據數級正確地讀、寫含有三級的多位數。 2、使學生理解整數四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關系。
③提出教學任務：在全面發展體能的基礎上，進一步發展靈敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培養；引導學生學會合理掌握練習與討論的時間，了解實現目標時可能遇到的困難。在不斷體驗進步和成功的過程中，表現出適宜的自信心，形成勇于克服困難積極向上，樂觀開朗的優良品質；認識現代社會所必需的合作和競爭意識，在武術學習過程中學會尊重和關心他人，將自身健康與社會需要相，表現出良好的體育道德品質，結合本身項目去了解一些武術名人并能對他們進行簡單的評價；加強研究性的學習，去討論與研究技能的實用性，加強同學之間的討論交流的環節。 （3）教學目標： ①總體目標：建立“健康第一”的理念，培養學生的健康意識和體魄，在必修田徑教學的基礎上進一步激發學生學習“初級長拳”、“劍”的興趣，培養學生的終身體育意識，以學生身心健康發展為中心，重視學生主體地位的同時關注學生的個體差異與不同需求，確保每一個學生都受益，以及多樣性和選擇性的教學理念，結合學校的實際情況，設計本教學工作計劃，以滿足學生選項學生的需求，加深學生的運動體驗和理解，保證學生在高一年田徑必修基礎上再加上“長拳”來引導男女生學習體育模塊的積極性，再結合高二年的 “劍”選項課的學習中修滿2學分。加強學習“長拳”以及“劍”的基本套路，提升學習的的興趣，提升學生本身的素質，特別是武德的培養。 ②具體目標： 運動參與：a養成良好的練武的鍛煉習慣。b根據科學鍛煉的原則，制定并實施個人鍛煉計劃。c學會評價體育鍛煉效果的主要方法。 運動技能：a認識武術運動項目的價值，并關注國內外重大體賽事。b有目的的提高技術戰術水平，并進一步加強技、戰術的運用能力。c學習并掌握社會條件下活動的技能與方法，并掌握運動創傷時和緊急情況下的簡易處理方法。 身體健康：a能通過多種途徑發展肌肉力量和耐力。b了解一些疾病等有關知識，并理解身體健康在學習、生活中和重要意義。c形成良好的生活方式與健康行為。 心理健康：a自覺通過體育活動改變心理狀態，并努力獲得成功感。b在武術練習活動中表現出調節情緒的意愿與行為。c在具有實用技能練習中體驗到戰勝困難帶來喜悅。 社會適應：a在學習活動中表現出良好的體育道德與合作創新精神。b具有通過各種途徑獲取體育與健康方面知識和方法的能力。 （4）教學措施： 采用教師示范與講解，學生討論，練習，教師評價，再進行個別指導，后進行學生練習，最后進行展示與學生的綜合評價相結合的方式方法，培養學生的良好的學習習慣、學習方法更好地完成教學任務，達到教學目標；實行培優扶中輔差，，采用學習小組的建立，加強學習小組的相互學習、相互討論、相互研究的功能，提升學習的效率；加強多邊學科的整合，特別是加強心理健康的教育，加強運動力學、運動醫學等進行學習，以提升學生的運動自我保護意識與能力。 二、教學研究的計劃 （1）課題研究：加強校本課程“劍”、“平山初級長拳”的開發與教學；做好“趣味奧運會進入校園”課題的開題準備。做為“青春期健康教育進入校園”課題組的成員，協助課題組進行研究，開展活動。 （2）校本教研：加強校本課程的開發，加強體育備課組的教研能力，做為備課組長的我與其他老師加強討論校本的研究與開發，本次校本開發重點放在“劍”、“初級長拳”、“花樣籃球”三個項目上，有所側重。 （3）論文撰寫：結合課題研究的內容進行撰寫。 （4）校際、教研組、備課組教研活動：做為晉江市兼職中學體育教研員及校際組成員，積極參加校際組開展的各項活動，加強提升在校際組的教研水平，做好兼職教研員的本職工作，協助教研員開展教研活動；積極參加教研組的各項活動，提升教研水平；做為備課組長的我，我計劃是積極組織本組老師一起提高高中的課改力度與水平，集中老師的備課時間與討論在備課過程中出現的一系列問題，針對選項會出現的問題進行溝通，加強學習過程的評價，協調選項內容的評價標準及認證過程。 高二下學期語文備課組工作計劃 高二下學期化學教學計劃 高二下學期語文教學工作計劃 關于高二下學期班主任工作計劃范文 20XX學年高二下學期班主任工作計劃范文 20XX高二下學期班主任工作計劃 高二下學期工作計劃范文 20XX年高二下學期地理教學計劃 高二下學期物理教學計劃2 高二下學期語文教學計劃
生積極性，要求作業在課堂上完成，并及時反饋。 4. 做好后進生的輔導工作，實施“課內補課”的方法，組織互幫互學。 5.培養學生的分析、比較和綜合能力。 6. 培養學生的抽象、概括能力。 7. 培養學生的遷移類推能力。 8. 培養學生思維的靈活性。 五、課時安排 四年級下學期數學教學安排了72課時的教學內容。各部分教學內容教學課時大致安排 一、混合運算和應用題（11課時） 1、混合運算2課時 2、兩、三步計算的應用題8課時 3、整理和復習1課時 二、整數和整數四則運算（18課時） 1、十進制計數法2課時 2、加法的意義和運算定律3課時 3、減法的意義和運算定律3課時 4、乘法的意義和運算定律4課時 5、除法的意義4課時 6、整理和復習2課時 三、量的計量（6課時） 1、常用的計量單位2課時 2、名數的改寫4課時 四、小數的意義和性質（17課時） 1、小數的意義和讀寫法2課時 2、小數的性質和小數的大小比較3課時 3、小數點位置移動引起小數大小的變化4課時 4、小數和復名數3課時 5、求一個小數的近似數 2課時 6、整理和復習2課時 五、小數的加法和減法（3課時） 小管家1課時 六、三角形、平行四邊形和梯形（10課時） 1、角的度量1課時 2、垂直和平行2課時 3、三角形2課時 4、平行四邊形和梯形3課時 5、整理和復習2課時 七、總復習（6課時） XX年2月26日
向縱深發展。 6、做好論文的撰寫、參評工作。 活動安排： 二月份：課例展示交流。王鈞、李汪俊、羅建上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 三月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，程中華、戴輝文、孫小娟上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 四月份：課例展示交流。（姚愛祥）組織課題學習，劉華波、曹輝、錢蕓上研究課；課題成員進行子課題研究交流。 五月份：課題研究小結
2、組織年輕教師開展會診式課堂教學診斷活動、同課異構活動、同構異教活動，有效，切實提高我校年輕語文老師的專業水平，獲得快速成長。 3、選拔教齡2——3年新教師參加區教研室組織的區新生代課堂教學比賽，并做好指導、培訓工作。 （三）教研形式穩中有變，踏實而生動。 1、繼續組織兩周一次的專題學習沙龍和互動式評課沙龍，結合教研活動的主題組織好教師學習、交流。聽展示課的教師對聽課內容進行精心、系統的評點，寫成評課稿，在兩周一次的互動式教學研討沙龍中進行交流、探討。與往年不同的是，在保證互動評課活動開展同時，不影響正常教學，本學期安排8次集體評課活動，其他評課通過qq群來交流、研討。
什么走龍蛇(2)
筆走龍蛇造句
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筆走龍蛇造句 1、舅舅家有一副書法家寫的字，寫得特別好，筆走龍蛇氣勢萬千。 2、這種筆走龍蛇的書法，真是世間少有。 3、這幅字筆走龍蛇，剛勁有力。 4、秀才肖王賓胸藏錦繡，筆走龍蛇。 5、張爺爺的書法如同筆走龍蛇，怪不得他在書法界這么有名呢！ 6、爺爺寫起毛筆字猶如筆走龍蛇，一氣呵成。 7、小冰飽蘸濃墨，覺得一股墨香撲鼻，靈感便從天而降，筆走龍蛇，寫下一首七絕。 8、只見他筆走龍蛇，大大地寫了一個仁！ 9、張旭寫字筆走龍蛇，李白寫詩豪放不羈，兩人的作品都膾炙人口。 10、畫家各個是筆走龍蛇，每副畫的內容都是別具一格，題材新穎，讓人看著眼花繚亂，效果不同凡響，怪不得參觀的人絡繹不絕呢！ 11、這件建筑可真是獨具匠心啊！瞧這筆走龍蛇的花紋，多么美麗啊！ 12、他的書法筆走龍蛇，堪稱一絕，不僅有王羲之鐵畫銀鉤的風骨，還有他獨到的創意。 13、美術老師在黑板上筆走龍蛇般地畫了一幅簡筆畫，并配上“拼搏”二字，可謂是獨具匠心啊！ 感謝閱讀，希望能幫助您！
什么走龍蛇(3)
第十一章 龍蛇混雜
在中華民族的歷史上，有很長一段時間，分不清龍與蛇、龍與鱷魚是什么關系，出現了龍蛇混雜、魚龍混雜的成語。
為什么會龍蛇混雜、魚龍混雜呢？我們就來剖析一下。
在第二章我們提到伏羲、女媧人首蛇身像，也有稱作是人首龍身像。到底是蛇身還是龍身？龍身與蛇身有什么區別？
伏羲、女媧的形象，應該是人首龍身，也被尊為中華龍祖。相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的“足跡”而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材對象之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。于是，伏羲便生就一副“龍顏”。古籍里稱其“龜齒龍唇”、“鼻龍狀”、“人首龍身”。他“受龍圖，畫八卦”，“以龍紀官，號曰龍師”。
因此，著名學者聞一多通過研究伏羲，寫出了關于龍文化的著名篇章《伏羲考》。聞一多稱“龍的最初形象是大蛇，后來有一個以這種大蛇為圖騰的團族，兼并了、吸收了許多別的形形色色的圖騰團族，大蛇這才接受了獸類的腳，馬的頭，鬣（lie）的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須……于是便成為我們現在所知道的龍了。”
著名歷史學家孫作云也研究過龍，他認為龍是蛇的神秘化。他說：“在中國原始社會，在中原地區，有以水中動物或兩棲動物作圖騰的幾個近親氏族。他們結成一個聯盟，其中最主要的是以蛇為圖騰的氏族。蛇加以神秘化，變成圖騰神物，就是龍。因此，蛇氏族也就是龍氏族。”
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那么女媧她自己又是誰創造的呢？按專家們的普遍說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。女媧和伏羲是兄妹，那么伏羲也應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習俗。
在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為“蒼龍”、“天龍”、“家龍”等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱“龍種”、“龍人”、“龍戶”并建蛇廟，祭祀蛇神。
什么走龍蛇(4)
【釋義】形容書法雄健灑脫，像龍蛇舞動一般。
【出處】唐·李白《李太白集·草書歌行》。
唐朝時，有一年秋天，秘書監賀知章在府上宴請賓客，不少名人墨客會聚一堂，高朋滿座，熱鬧非凡。正在酣飲之間，來了一位少年僧人。
賀知章說：“他是玄癸法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫得一筆好草書。在他老家長沙和湖南七郡的知名人家，家家都掛有他書寫的條幅。酒過三巡，賀知章向來賓敬酒致謝說：“嘉會良辰，少不得賦詩助興，有請謫仙李翰林作詩以記盛會如何？”
李白并不推辭，只是說：“詩意因興而起，酒興有了，但還不夠，請懷素師當眾揮毫以助詩興。”
書童抬出幾箱書寫用的麻箋、素絹，書案上擺出數方上好的宣州石硯，書童幾人輪番注水研墨。懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時一片寂靜。但見少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運氣揮毫，臂轉腕旋，寫完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動的草書。幾箱麻箋素絹頃刻用完。
懷素擲筆返座時，李白《草書歌行》亦已寫就，當眾吟道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步……吾師醉后倚繩床……起來向壁不停手，一行數字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走……”
賀知章最后總結評論說：“上人書寫，左盤右旋，確實筆走龍蛇啊！好字，好詩！”博得大家一陣喝彩。
什么走龍蛇(5)
圖騰及龍、蛇、牛
圖騰是群體的標志，旨在區分群體。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。
居住在云貴川三省交界處四川大涼山地區的彝族人民，至今仍保留了豐富而又歷史淵遠的天文學知識，他們以十二獸紀日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日趕虎街，豬日趕豬街。有些地方建十二獸神廟，每年舉行祭禮活動，在肅穆莊嚴的氣氛中跳十二獸神舞蹈。“老鼠過街，人人喊打”這保俗語表明人們普遍對老鼠的憎惡。然而，遠古時代的不少氏族、部落卻認為自己的始祖是老鼠，并為自己是老鼠的后代而自豪，他們描繪、雕刻老鼠的形象，在儀式或節目期間隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保護。白族虎氏族認為其始祖為雄性白虎，虎也不會傷害他們。當要出遠門時，一定要選在屬虎的那天，認為只有這樣，做事才會吉祥如意。有的人從遠方回來，也一定要算準日期，只有虎日才進門坎。白族雞氏族則傳說他們的祖先是從金花雞的蛋里孵化出來的，認為公雞知吉兇，會保佑他們。在遷徙時，將東西裝在背籮里，上面放一只公雞。到達新遷地區后，公雞在什么地方叫，就在什么地方安家。在他們看來，公雞叫的地方，就是最吉利的。中國的龍，具有圖騰的基本特征，它是各民族共同崇奉的圖騰神。在《說文解字》中解：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。”傳說炎帝、黃帝、堯、舜和漢高祖劉邦的誕生及其形貌，都與龍有關，是龍種、龍子。古越人也以為自己是龍種，故斷發紋身，以像龍子，而深信。
遠古時候中華大地上到處都是沼澤 人們生產力和武器都十分的落后人經常遭受到猛獸的攻擊 所以就用猛獸來做自己的圖騰以求神靈的保佑那時候有用狼的 熊的 鱷魚其中因為沼澤多鱷魚經常傷害人所以用鱷魚的部落就多些當時最多的就是揚子鱷也就是龍最早的原形你仔細觀察它的牙齒和身上的樣子是不是和現在的龍很象還有眼睛以前龍的身子本來是很短就從漢朝開始變長了。
直至今日，我們常說“龍的傳人”或“龍的子孫”，這些都是圖騰祖先觀念的傳承。至于龍圖騰神觀念，更為普遍，大多數民族都曾把龍視為保護神。野豬神是北方狩獵民的崇拜對象，在滿族中列為大神，說它身比山高，鬢毛如林，山里的溝谷都是它的獠牙所害，是部落守護神。把牛視為遠古創世神獸的有納西族。在納西族書中記述了這頭在大海中巨卵孵出的神牛，角頂破天，蹄踏破地，造成天搖地動，由納西族人始祖開天七兄弟和開地七姊妹將它殺死，用牛頭祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石頭，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太陽，肝祭月亮，腸祭道路，尾祭樹木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了萬物生長的清靜世界。從此，牛才作為神圣物用來做祭圣物，用來做祭祀天地山川的犧牲供品。納西族十分崇敬牛神。對馬的崇拜多流傳于北方游牧民與游獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗，清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為“溫古”，這種神馬不準女人騎，可隨處吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色，全尾全鬃，從不修剪，并常在鬃尾拴五彩綢作為標志。
圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式。
"圖騰一詞來源于印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話 和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。鄂溫克人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗、瑤、畬的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰："吾有此女安可配人，將以與天。"乃筑高臺，置二女其上，曰"請天自迎之"。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰："吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然"。下為狼妻，而產子。后遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。
"totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿，這都是圖騰柱的演變而來。圖騰的標志作用幾乎體現在各個方面，如：
1、旗幟、族徽
中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽是母狼，后改為獨首鷹，公元330年君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡之后，又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹，俄國（原始圖騰為熊）、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的，它原于原始的圖騰信仰。
2、服飾
瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畬族的狗頭帽。（據傳說，盤瓠為人身狗首形象。畬族傳說，其祖先為犬，名盤瓠其毛五彩。高辛帝時，犬戎犯邊，國家危機。高辛帝出榜招賢，謂有能斬番王首來獻者，妻以三公主。龍犬揭榜，前往敵國，乘番王不備，咬下番王首級，銜奔會國，獻于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲將公主嫁他，正在為難之際龍犬乎作人語："你將我放入金鐘之內，七天七夜，就可以變成人形。"到了第六天，公主怕他餓死，打開金鐘一看身已變成人形，尚留一頭未變。于是盤瓠穿上大衣，公主戴上狗頭冠，他們就結婚了。）
3、紋身
臺灣土著多以蛇為圖騰，有關于百步蛇為祖先化身的傳說和不 準捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，繡面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴為祖，其人將臉部紋為紅褐色，以模仿猴的膚色，好讓猴祖認識自己。
4、圖騰舞蹈
即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
圖騰崇拜與禁忌
圖騰崇拜首先要敬重圖騰，禁殺、禁捕，甚至禁止觸摸、注視，不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了，且要按照葬人的方式安葬。江蘇宜興人古為蛇圖騰，因此對家蛇絕對不能打殺，認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥，在檐梁發現為兇，應立即回避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。瑤族"男頭女肩"皆貴，不能負重。尼泊爾崇拜牛，以之為國獸，禁殺、禁捕，禁止穿用牛皮制品。因國獸泛濫，不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。清·劉錫誠《嶺表紀蠻》："每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然后舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮"。
圖騰犧牲與圖騰圣餐
一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同，要舉行隆重的儀式，請求祖先不要怪罪自己。如鄂溫克人獵得熊，只能說它睡著了，吃肉前要一起發出烏鴉般的叫聲，說明是烏鴉吃了肉，不能怪罪鄂溫克人。且不能吃心腦肺食道等部位，因為這些都是靈魂的居所，吃后，對遺骸要進行風葬，用樹條捆好，然后放在木架上，與葬人基本相同。以圖騰作為犧牲來祭祖，是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。原始人相信，自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的，只是軀殼不同，死，只是靈魂脫離軀換了一個家，而在陰間 的家里，自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰，是以圖騰的靈魂為信使，捎信給祖先靈魂，讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的愿望。如印第安烏龜族人殺龜祭祖。壯族的"螞拐節"即青蛙節，壯族以青蛙為圖騰。分三個階段：找螞拐、孝螞拐、葬螞拐。正月初一，全體出動找螞拐，先捉到者，放七聲地炮，敬告天地，被尊為螞拐郎，成為節日首領，迎回螞拐，密封于寶棺之中，再端入花樓，在震天動地的銅鼓聲和鞭炮聲中送往螞拐亭。從初一到月底，是給螞拐守孝，晚上還要為螞拐守靈。守靈滿25夜后，葬蛙，殺雞宰鴨，蒸五色飯，早飯后送到墳場安葬，還要打開上一年的寶棺，視螞拐顏色以卜吉兇。
所謂圖騰，
就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，并以圖騰作為標志。
所謂圖騰文化，
就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之后，為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之為totemism。
圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關念激發了原始人的想象力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神話、圖騰藝術等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。
圖騰標志或稱圖騰徽號，
即以圖騰形象作為群體的標志和象征。它是中國歷史上最早的社會組織標志和象征，具有識別和區分的作用。圖騰標志與中國文字的起源有關。
編輯本段龍圖騰的由來爭論
聞先生在他的名篇《伏羲考》說：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結果”。
龍圖騰說由20世紀40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統治地位的觀點。到了20世紀80年代，一些學者開始質疑龍圖騰說，并出現一些否定性觀點。如：“無論如何，圖騰物總是自然界中實有的物體。因為說到底，圖騰制體現的也正是人類與自然界之間的關系。因此，如果依據通行的理論和被學界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的。”（閻云翔）“迄今為止，考古學、歷史學均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想。”（劉志雄、楊靜榮）
學者們還指出，將中國古文物上出現的動物造型或紋飾視作圖騰的表現形式，也是非常錯誤的。因為考古學中的某一類型文化與社會學中某一氏族部落是兩個完全不同的概念。從時空范圍上講，前者比后者大得多。因此，某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微。還有的學者從圖騰文化的基本特征提出悖論，如：圖騰是氏族群體成員崇敬的對象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。
一個問題是，圖騰說來自西方學者，中國遠古氏族部落是否也像澳洲土著、北美土著那樣，有過一個圖騰崇拜時期？分析古籍中的有關記載，回答似乎是肯定的。但是，按學界的普遍觀點，圖騰文化發生于舊石器時代中期，繁榮于舊石器時代晚期，進入新石器時代便趨于衰落，步入階級社會，就只剩下一些殘余在延續。按考古學提供的實物資料，龍的起源當是新石器時代開始以后的事，這樣就產生了一個問題：圖騰崇拜已走向衰落了，龍卻起源了。將方興未艾的龍歸劃于一個趨于衰落的崇拜現象，有悖于事物發展的基本邏輯。
另一個問題是，圖騰概念有其原有的為學界所基本公認的內涵和外延，這樣的圖騰是嚴格意義上的圖騰，或可稱為“狹義圖騰”。增其內涵、擴其外延之后的圖騰，就不是嚴格意義上的圖騰了，或可稱之為“廣義圖騰”。嚴格意義上的圖騰是自然界中存在的實物，而龍不符合這個條件，它們是自然界里沒有的神物，因此，要說龍為圖騰的話，就只能將龍劃歸到廣義圖騰的框框里。問題是，狹義圖騰和廣義圖騰時不時地會發生沖突。比如，按狹義圖騰的要求，圖騰物是不得被侮辱被殺害的，而身為廣義圖騰物的龍卻屢屢被懲罰被斬殺棗這個問題如何解釋？如果要在狹義圖騰和廣義圖騰之間選擇的話，我倒更傾向于狹義圖騰，因為我覺得圖騰就是圖騰，應該尊重原初的內涵和外延，如果太廣義了，也就沒有圖騰了。
蛇在古人心目中則象征著聰明、智慧和土地、女性及繁殖力，它又是水神———龍的化身。現代世界醫學會的標識和徽記———蛇纏手杖被稱之為“蛇徽”。神杖表示云游四方，為病人治病之意；靈蛇則是健康長壽和療效的象征。將蛇引伸到與人的關系上，有山東嘉祥縣武氏祠漢代畫像石刻、四川新津寶子山出土的漢代石棺畫像等雕刻的人首蛇身的伏羲與女媧交尾圖，它們是中國神話中人類的始祖。傳說是人首蛇身的伏羲與女媧交尾后再造了人類，從此，人類得以繁衍不絕，而人首蛇身的伏羲和女媧則被人們認為是人類的始祖，人們因此而對蛇有著崇敬的心理。神話說明人們自古對蛇就有一種崇敬心理和神秘感，所以蛇在古人心目中被視作神化了的動物，并作為崇拜的圖騰。
古人視牛和蛇為神圣和神秘及神化了的動物而作為崇拜的圖騰，所以牛和蛇是古人鐘愛的藝術形象。
牛的象征意義，生肖牛的象征意義，十二生肖牛的象征意義，生肖牛文化趣談，生肖牛的文化含義，十二生肖牛的諺語，生肖牛的來歷，生肖牛的由來，牛的起源種種說法，生肖牛的傳說，包含牛的成語，牛年生肖運勢，關于生肖牛的種種疑問，星座屋一一為您解答。
中國的漢字中，只要與牛配伍的，不是有那么點牛勁，就是有那么些牛的精神，否則就是一頭貨真價實的牛。
“牦牛”、“牯”、“犢”、“犀”、“犋”等字指不同種類的牛。
“牧”指放牛之地。“犁”則指牛耕地之器物。“犧牲”古意為以牛充當的祭品。脾氣倔如牛的稱“犟”。牛角稱為“犄”。死不悔改的牛性謂之“牾”。此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是與牛沾親帶故的本家。
牛在十二生肖中，是體積最大的，與老鼠正成對比，所以人們在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。
如大材小用為“牛刀小試”或“殺雞焉用牛刀”或“牛鼎烹雞”。
“牛目、牛嘴、牛肛、牛腳”則形容人體某些部位粗大不雅。
罵人聲音粗野而難聽為“牛聲馬哮”或“牛聲馬調”。
說寧在小地方做首領，也不在大地方做部下為“寧為雞口，勿為牛后”。
牛體大，毛自然多，因此以“牛毛”喻眾多而細密。《抱樸子》書里說：“為學如牛毛，獲者如麟角”，強調做學問之不易。杜甫有“秦時任商鞅，法令如牛毛”的詩句，是古代法令繁苛的具體描寫。
古人以竹蒲作畫，以牛拉車載書，所以有“汗牛充棟”的故事。柳宗元文：“其為書，處則充棟宇，出則出汗牛馬。”后人遂把書籍多稱為“汗牛充棟”，可見牛很早就沾染上了書香。
牛有四個囊，食下物后能反芻，食量很大，民人譏笑人食量大者為“牛肚”，稱人善飲的為“牛飲”，脾氣大的稱為“牛脾氣”。稱制止發脾氣或遏止說謊者為“扯牛鼻”。罵人不愛惜物品為“牛神”。譏人粗野（轉自星座屋>
什么走龍蛇(6)
筆走龍蛇
作者：;
作者機構：;
來源：國企管理
ISSN：2095-7599
年：2016
卷：000
期：024
頁碼：P.86-87
頁數：2
中圖分類：F426.22
正文語種：CHI
關鍵詞：中國石化;人民日報;協會會員;中國新聞社;攝影藝術家;江蘇油田;蛇;成都人
摘要：杜宗軍,1973年生,四川成都人,現供職于中國石化江蘇油田分公司采油二廠.現為新華社、人民日報、中國新聞社、中國日報簽約攝影師,中國攝影藝術家協會會員,江蘇省攝影家協會會員.
什么走龍蛇(7)
筆走龍蛇-筆走龍蛇
【詞目】:筆走龍蛇
【拼音】:bǐ zǒu lóng shé
【釋義】:指筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態。形容書法生動而有氣勢、風格灑脫，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。
【近義詞】:筆底龍蛇、行云流水、龍飛鳳舞、字走龍蛇、妙筆生花、筆走乾坤
【反義詞】:春蚓秋蛇、彎彎曲曲、鬼畫桃符
這種筆走龍蛇的書法，真是世間少有。
張爺爺的書法如同筆走龍蛇，怪不得他在書法界這么有名呢!
詞語辨析
【用法】：作謂語；形容書法筆勢矯健多姿
【結構】：主謂式
【年代】：古代
【謎語】：最飄逸的書法
【英語】：not only style of writing is free and easy,but also fast
【押韻詞】：日暖風和、臨財茍得、一拍即合、雄唱雌和、塔尖上功德、損陰壞德、舉 手扣額、珠聯璧合、感恩戴德、豐功碩德
【成語舉例】：秀才肖王賓胸藏錦繡，筆走龍蛇。
【常用程度】：生僻
【感情色彩】：褒義詞
【成語正音】：走，不能讀作“zhǒu”。
【成語辨形】：龍，不能寫作“尤”。
英文解釋
Dragons and snakes follow one’s writing brush -- good penmanship.
英文例句
1. With vigorous and graceful strokes, the calligraphers create their excellent works. 隨著書法家們筆走龍蛇，一幅幅字畫躍然紙上。
成語典故
唐朝時期，秘書監賀知章在府上宴請賓客，李白在席上作詩《草書歌行》。玄奘法師的弟子懷素擅長草書，當眾被要求作書法，懷素援筆蘸墨，凝神運氣揮毫，很快寫就，賀知章贊嘆道：“上人書寫，左盤右旋，真是筆走龍蛇。”
譯文：陰歷八九月，秘書監賀知章府上宴請賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見廳堂站著一位少僧人。
“他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫得一筆好草書。他老家長沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書寫的屏嶂。”
酒過三巡，賀知章起身向來賓敬酒致謝，并說：“嘉會良辰，少不得賦詩助興，有請詩仙李翰林屬辭以紀盛會如何？”
李白并不推辭，只是說：“想請懷素當眾揮毫以助詩興。”
賀知章說：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來人，快斟酒！”
懷素暢飲的同時，書僮抬出幾箱書寫用的麻箋、素絹，書案上擺出數方上好的宣州石硯，書僮幾人輪番注水研墨。
懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時一片寂靜。但見少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運氣揮毫，臂轉腕旋，寫完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動的草書。幾箱麻箋素絹頃刻用完。
懷素擲筆近座時，。李白的《草書歌行》亦已寫就，當眾吟哦道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步……吾師醉后倚繩休……起來向筆不停手，一行數字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走……”
“筆走龍蛇”就此成為形容書法雄健灑脫的成語。
出處作者簡介
李白，字太白，號青蓮居士，又號”謫仙人“是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛好飲酒做詩，愛交好友，其曾獲得過皇上和貴妃的賞識。但最后他貧困潦倒，死的令人心痛。
出處作品簡介
草書歌行
少年上人號素懷，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如斗。筆走龍蛇
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
什么走龍蛇(8)
筆走龍蛇-筆走龍蛇
【詞目】:筆走龍蛇
【拼音】:bǐ zǒu lóng shé
【釋義】:指筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態。形容書法生動而有氣勢、風格灑脫，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。
【近義詞】:筆底龍蛇、行云流水、龍飛鳳舞、字走龍蛇、妙筆生花、筆走乾坤
【反義詞】:春蚓秋蛇、彎彎曲曲、鬼畫桃符
這種筆走龍蛇的書法，真是世間少有。
張爺爺的書法如同筆走龍蛇，怪不得他在書法界這么有名呢!
詞語辨析
【用法】：作謂語；形容書法筆勢矯健多姿
【結構】：主謂式
【年代】：古代
【謎語】：最飄逸的書法
【英語】：not only style of writing is free and easy,but also fast
【押韻詞】：日暖風和、臨財茍得、一拍即合、雄唱雌和、塔尖上功德、損陰壞德、舉 手扣額、珠聯璧合、感恩戴德、豐功碩德
【成語舉例】：秀才肖王賓胸藏錦繡，筆走龍蛇。
【常用程度】：生僻
【感情色彩】：褒義詞
【成語正音】：走，不能讀作“zhǒu”。
【成語辨形】：龍，不能寫作“尤”。
英文解釋
Dragons and snakes follow one’s writing brush -- good penmanship.
英文例句
1. With vigorous and graceful strokes, the calligraphers create their excellent works. 隨著書法家們筆走龍蛇，一幅幅字畫躍然紙上。
成語典故
唐朝時期，秘書監賀知章在府上宴請賓客，李白在席上作詩《草書歌行》。玄奘法師的弟子懷素擅長草書，當眾被要求作書法，懷素援筆蘸墨，凝神運氣揮毫，很快寫就，賀知章贊嘆道：“上人書寫，左盤右旋，真是筆走龍蛇。”
譯文：陰歷八九月，秘書監賀知章府上宴請賓客，正在酣飲之間，主人離席迎賓，大家只見廳堂站著一位少僧人。
“他是玄奘法師的弟子懷素，出家不戒酒，寫得一筆好草書。他老家長沙，湖南七郡知名人家，家家都掛有他書寫的屏嶂。”
酒過三巡，賀知章起身向來賓敬酒致謝，并說：“嘉會良辰，少不得賦詩助興，有請詩仙李翰林屬辭以紀盛會如何？”
李白并不推辭，只是說：“想請懷素當眾揮毫以助詩興。”
賀知章說：“我知道懷素上人酒酣然后墨才暢。來人，快斟酒！”
懷素暢飲的同時，書僮抬出幾箱書寫用的麻箋、素絹，書案上擺出數方上好的宣州石硯，書僮幾人輪番注水研墨。
懷素放下酒杯，飄然起立，堂上頓時一片寂靜。但見少年僧人援筆蘸墨，凝神注視紙絹片刻，突然運氣揮毫，臂轉腕旋，寫完一張又一張，不多久，滿地盡是靈氣飛動的草書。幾箱麻箋素絹頃刻用完。
懷素擲筆近座時，。李白的《草書歌行》亦已寫就，當眾吟哦道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步……吾師醉后倚繩休……起來向筆不停手，一行數字大如斗，恍恍如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走……”
“筆走龍蛇”就此成為形容書法雄健灑脫的成語。
出處作者簡介
李白，字太白，號青蓮居士，又號”謫仙人“是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛好飲酒做詩，愛交好友，其曾獲得過皇上和貴妃的賞識。但最后他貧困潦倒，死的令人心痛。
出處作品簡介
草書歌行
少年上人號素懷，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！
起來向壁不停手，一行數字大如斗。筆走龍蛇
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
什么走龍蛇(9)
用筆走龍蛇造句?? 用筆走龍蛇造句
?? 1、這種筆走龍蛇的書法，真是世間少有。
?? 2、爺爺寫起毛筆字猶如筆走龍蛇一氣呵成。
?? 3、舅舅家有一副書法家寫的字，寫得特別好，筆走龍蛇氣勢萬千。
?? 4、他的書法給人筆走龍蛇的感覺。
?? 5、只見他筆走龍蛇，大大地寫了一個仁！
?? 6、這幅書法筆走龍蛇惟妙惟肖
?? 7、張爺爺的書法如同筆走龍蛇，怪不得他在書法界這么有名呢！
?? 8、這幅字筆走龍蛇，剛勁有力。
?? 9、秀才肖王賓胸藏錦繡，筆走龍蛇。
?? 10、毛主席的書法蒼勁有力，真有筆走龍蛇之勢。
?? 11、這個人博學廣記，筆走龍蛇，真是個才子啊！
?? 12、這部膾炙人口的古代長篇小說是作者手寫的，其筆跡筆走龍蛇，真是世間少有。
?? 13、要想練得一手筆走龍蛇的好字，必須要刻苦練習。
?? 14、小冰飽蘸濃墨，覺得一股墨香撲鼻，靈感便從天而降，筆走龍蛇，寫下一首七絕。
什么走龍蛇(10)
什么是皇冠走地
“莫問，皇冠走地你的傷？”想起昨天，皇冠走地莫問和靈峰都受傷不輕吧。
??? “姑娘可有興致去迎客居一聚，皇冠走地那里可比此處雅致得多呢，皇冠走地更何況美酒佳肴，皇冠走地最是惹人回味呢！”
??? 若不是無意間看到了那本蠱集，皇冠走地她想她絕不會知道自己中了蠱??噬心蠱，皇冠走地她知道那種心被撕碎的痛楚，皇冠走地她不想被維清寒控制著，皇冠走地也不能。手輕輕地窩在胸口，皇冠走地像極一個委婉的孩子，皇冠走地安靜，皇冠走地脆弱，皇冠走地然斂去的眉宇間透著痛楚，皇冠走地手指幾近蒼白，皇冠走地劃過他的胸膛竟是綿軟無力。
??? 維清寒一口一口吹盡燕窩粥的熱氣，皇冠走地再一口一口地喂給她，皇冠走地她很爭氣地沒有吐掉，皇冠走地但是也只是爭氣地吃完了那一碗燕窩粥而已，皇冠走地現在，皇冠走地還不是吐地昏天暗地的。
??? 燈火輝煌的迎春樓，皇冠走地女扮男裝的云水嵐抬眸看了眼牌子，皇冠走地到處是鶯聲燕舞，皇冠走地煦煦低喃，皇冠走地儂儂密語，皇冠走地云水嵐聽著忍不住起了一身的雞皮疙瘩，皇冠走地微微的清冷讓她輕顫了下。
??? “為什么你們都折磨我，皇冠走地為什么？明明我跟他沒關系，皇冠走地明明我什么都不是，皇冠走地我干嘛要執著得到他的寵愛，皇冠走地干嘛執著地想要知道他心底的人是誰？干嘛要為此而嫁給你，皇冠走地為什么要任你羞辱我，皇冠走地任你折磨我！”
??? “你們有意見？”敢嗎！
??? 夜半時分，皇冠走地云水嵐窩在被窩里，皇冠走地不想去想，皇冠走地不想去問，皇冠走地安靜地，皇冠走地沉默著。
??? 經歷一番翻雨覆云，皇冠走地苗蝶懶懶地靠在男子胸口，皇冠走地手還在他小麥色健壯的胸口上畫著圈圈，皇冠走地好不安分，皇冠走地“君郎，皇冠走地你很久都沒來看我了呢。”似是帶著微怨，皇冠走地似是嬌嗔。
(皇冠后備網址>
什么走龍蛇(11)
筆走龍蛇的意思 筆走龍蛇造句大全 筆走龍蛇的近義詞
筆走龍蛇 bǐ zǒu lóng shé
近義詞：龍飛鳳舞、字走龍蛇
解釋： 形容書法生動而有氣勢
用筆走龍蛇造句
這種筆走龍蛇的書法，真是世間少有。
張爺爺的書法如同筆走龍蛇，怪不得他在書法界這么有名呢！
爺爺寫起毛筆字猶如筆走龍蛇一氣呵成。
舅舅家有一副書法家寫的字，寫得特別好，筆走龍蛇氣勢萬千。
他的書法給人筆走龍蛇的感覺。
只見他筆走龍蛇，大大地寫了一個仁！
他的書法筆走龍蛇，堪稱一絕，不僅有王羲之鐵畫銀鉤的風骨，還有他獨到的創意。
這幅書法筆走龍蛇惟妙惟肖。
他的書法給人筆走龍蛇的感覺
小冰飽蘸濃墨，覺得一股墨香撲鼻，靈感便從天而降，筆走龍蛇，寫下一首七絕
什么走龍蛇(12)
什么路不能走
腦筋急轉彎：什么樣的路不能走
答案：電路不能走，一走電死你
1. 麒麟到了北極會變成什么?——回答：冰淇凌。原因：冰淇凌(冰麒麟)。
2. 從到哪個數字最勤勞，哪個數字最懶惰?——回答：懶惰;勤勞 原因：一()不做二()不休。
3. 怎樣使麻雀安靜下來?——回答：壓它一下。原因：鴉雀無聲(壓雀無聲)。
4. 歷史上哪個人跑的最快?——回答：曹操原因：說曹操曹操到
5. -哪個數字比熊的大便厲害!——答案： 原因：事實勝于雄(熊)辯
6. 狼來了(猜水果)?——答案：楊桃 (羊逃)
7. 一輛客車發生了事故，所有的人都受傷了，為什么小明卻沒事?——答案：因為他不在車上
8. 有個地方能進不能出，請問這是什么地方?——答案： 墳墓
9. 雞鵝百米賽跑，雞比鵝跑得快，為什么卻后到終點站?——答案： 雞跑錯了方向
10. 上課鈴聲東響了，卻沒有一個同學在教室里，怎么回事?——答案：上的是體育課
11. 玲玲沒學過算術，老師卻夸她的數學是數一數二的，為什么?——答案： 從一數到二
12. 有人說吃魚可避免患近視眼，為什么?——答案：你見過貓戴眼睛
13. 什么東西嘴里沒有舌頭——答案： 茶壺嘴
14. 什么樣的官不能發號施令，還得老向別人陪笑?——答案：新朗官
15. 一名警察見了小偷拔腿就跑，為什么?——答案：想快點抓住小偷
16. 小明天天吃口香糖，可別人還說他口臭，為什么?——答案：他天天說臟話。
17. 青蛙為什么能比樹跳得高?——答案：因為樹不會跳
18. “你跟豬站在一起”，猜一種動物——答案：象(像)
19. 老王一天要刮四五十次臉，臉上卻仍有胡子。這是什么原因?——答案：老王是個理發師
20. 什么花不能摸——答案：火花
1. 用什么可以解開所有的謎?——答案： 答案
2. 什么時候，時代廣場的大鐘會響下?——答案：該修理的時候
3. 在古時侯，什么人沒當爸爸就先當公公了?——答案：太監
4. 什么時候有人敲門，你絕不會說請進?——答案：上廁所的時候
5. 黑雞厲害還是白雞厲害?為什么?——答案：黑雞厲害，能下白蛋，白雞下不了黑蛋。
6. 為什么大家都喜歡坐著看電影?——答案：因為站著看腳會酸
7. 廢除早自習會造成什么影響?——答案：少睡半小時
8. 請龜兔賽跑，請豬來當裁判，請問龜兔誰會贏?——答案：不能說!說的人是豬…
9. 兩個女人與一千只鴨子所說的話有何相似性呢?——答案：無稽(雞)之談
10. 農夫家里有一頭豬和驢，過年的時候你說農夫先殺豬還是驢?——答案：你愿意殺豬(傻豬)還是殺驢(儍驢)
11. 為什么飛機飛這么高都不會撞到星星呢?——答案：因為星星會“閃”
12. 一天， 一塊三分熟的牛排在街上走著，突然他在前方看到一塊五分熟的牛排，可卻沒有理會他。他們為什么沒打招呼?——答案：因為他們不熟政府
13. 什么門永遠關不上? ——答案：球門
14. 船邊掛著軟梯，離海面米，海水每小時上漲半米，幾個小時海水能淹沒軟梯? ——答案：水漲船高，所以永遠不會淹沒軟梯。
15. 汽車在右轉彎時，哪一條輪胎不轉? ——答案：備用輪胎
16. 什么書你不可能在書店里買到?? ——答案：秘書
17. 什么水永遠用不完? ——答案：口水
18. 一人被老虎窮追不舍，突然前有條大河， 他不會游泳，但他過去了，為什么?——答案：嚇昏過去了
19. 模樣相同的哥倆同時應征入伍，他們有血緣關系且出生日期及父母的名字完全相同。連長問他倆是不是雙胞胎。他們說不是。請問這是為什么? ——答案：三胞胎中的兩個
20. 監獄里關著兩名犯人，一天晚上犯人全都逃跑了，可是第二天看守員打開牢門一看，里面還有一個犯人? ——答案： 逃跑的犯人名字叫“全都”。
什么走龍蛇(13)
“筆走龍蛇”的誤用
作者：鄭建華
來源：《語文教學之友》2009年第03期
????????請先看《時文選粹》第10輯（南方出版社2007年5月第3版）中的幾個句子：
????????①南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。（P138頁《把欄桿拍遍》）
????????②……上下千年，縱橫萬里，三皇五帝，君臣將相，布衣豪杰，他筆走龍蛇，墨飛彩虹，都化作一個個有血有肉的鮮活的形象。（P144頁《千秋太史公》）
????????③室外，突至的雨點開始鞭抽大地；室內，天祥前額也可見汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個勁地筆走龍蛇。（P150頁《文天祥千秋祭》）
????????聯系文章主旨來理解，作者是用以上三個句子分別敘寫三位歷史人物辛棄疾、司馬遷和文天祥在遭受打擊或排擠之后，壯志難酬，不平則鳴，通過一篇篇文章或一首首詩詞，把滿腔的悲憤訴說出來，一吐為快。但是，這幾個句子中的“筆走龍蛇”，又該如何理解呢？
????????查《現代漢語詞典》（商務印書館第5版第73頁），“筆走龍蛇”的釋義是：形容書法筆勢雄健活潑。再查《九用成語詞典》（吉林大學出版社2003年版第41頁），其解釋為：形容書法雄健、灑脫、遒勁。又查《十用成語詞典》（上海辭書出版社2006年版第29頁），“筆走龍蛇”的意思是：運筆如龍騰蛇舞。形容字寫得有氣勢，揮灑自如。綜上所述，“筆走龍蛇”這個成語是用來形容一個人的書法筆勢雄健有力，字寫得灑脫自如。它用在上面例舉的幾個句子中，與作者要表達的意思是不相符的。
????????
????????（作者單位：南康六中）
