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                  記敘文人物形象分析集合5篇

                  時間:2022-09-06 寫作知識 點擊:

                  簡·簡愛是夏洛特·勃朗特的小說《簡·米德》戀愛中的女主角。簡·愛是孤兒。小時候,她由姑姑撫養長大,十年來過著受歧視和虐待的生活。后來,他去了洛伍德孤兒院,畢業后任教兩年。 以下是為大家整理的關于記敘文人物形象分析的文章5篇 ,歡迎品鑒!

                  記敘文人物形象分析篇1

                    1、蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放,爭取獨立、自由的新女性代表。

                    2、周沖和四鳳,周沖是一個受新思想、新文化影響下成長的青年。他富于幻想、生性浪漫。四風本是個有著青春、活力的人,然而一連串的打擊卻使她的命運3變得坎坷多難。

                    3、魯大海,魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。

                    4、周樸園,周樸園是劇中的中心人物。他是一位既有資產階級自由平等思想,又有封建專制思想的新興資本家形象,出場時55歲。

                    5、魯侍萍,雖然處境艱難,但她憑借自身堅強的性格,不屈不撓走過了人生最艱苦的時期,可以說,她是一個頑強的女性。

                  記敘文人物形象分析篇2

                    1、周樸園

                    周公館的主人,出身于封建家庭,曾到德國留學,是一個當時所謂的“有教養”的人。三十年前,他還是一個紈绔子弟的時候。他和家里的侍女侍萍生了兩個兒子,后來他拋棄了侍萍,變得越來越狡猾和世俗。

                    2、繁漪

                    周樸園的妻子,一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的偽君子的玩物和花瓶。她得不到愛情,更沒有幸福,甚至還喪失了做人的尊嚴。她不堪父子兩代人的欺侮與凌辱,她要報復。當她落到“母親不像母親,情婦不像情婦”的地步時,她爆發出來的是一種“雷雨”般的性格。

                    她終于敢直接反抗周樸園,敢去揭露周萍的欺騙和不負責任的行為,“做一次困獸的搏斗”。蘩漪乖戾陰鷙極端的性格形成,反映了封建勢力的罪惡,揭露了專制統治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。

                    3、魯侍萍

                    魯貴之妻,四鳳之母。三十年前,她只有四風那么大年紀的時候,就被周公館的大少爺周樸園殘忍地遺棄,她被逼得抱著剛剛生下三天的小兒子投河自殺。直到周樸園露出了殘忍狠毒的本來面目。

                    她才又清醒過來,重新激發起對周樸園的仇恨,毫不遲疑地撕毀了周樸園寫給她的一張五千塊錢的支票。使侍萍更為痛苦的是,她渴望一見的別離了三十年的親生兒子周萍。竟當著她的面,惡狠狠地動手打了自己的胞弟——她帶走的另一個兒子魯大海。

                    4、周萍

                    周樸園的長子,周家大少爺,一度是繼母蘩漪的情夫。他精神卑下,意志薄弱,缺少一般人所具有的善良品德。不僅早已和繼母蘩漪發生亂倫的兩性關系,還使侍女四鳳懷上了他的孩子。他害怕他父親,害怕社會的輿論,他很自私,只顧個人利益。

                    擴展材料:

                    《雷雨》中根據人物臺詞展現的人物形象:

                    在《雷雨》中,潛臺詞比比皆是如:大海打周萍時所說的“你準備好了?”就是指你是準備好跑了呢?還是準備好挨打了呢?

                    又如《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲,當周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時,表現出一種眷念、懺悔之情,當認出侍萍后,露出了資產階級偽君子的真相。

                    他嚴厲地責問:“你來干什么?”“誰指使你來的?”這兩句從下意識中冒出來的話,是有內心語言和潛臺詞的。前一句話“你來干什么?”的潛臺詞有兩層意思:其一,你大可不必到這兒來;

                    其二是一種威脅之意,你想來敲詐我嗎?后一句話“誰指使你來的?”的潛臺詞是:不是你,那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前,這對他的名譽、社會地位都是一個嚴重的威脅。

                    這兩句“言外之意”的潛臺詞,對于表現周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。

                  記敘文人物形象分析篇3

                    拜倫是歐洲十九世紀偉大的詩人之一,也是英國浪漫主義文學運動的杰出代表。拜倫一生反對壓迫奴役,謳歌自由解放,頌揚人民革命運動。他的詩歌以辛辣的社會諷刺和批評對自由、民主的謳歌,極大的鼓舞了歐洲的民族民主運動,在世界各國的革命志士心中引起了強烈共鳴。盡管他的部分詩歌有著嚴重的個人英雄主義的悲觀情緒等消極因素,但他畢竟不失為一位重要的英國浪漫主義詩人,他的創作在整個歐洲產生了很多的影響,而“拜倫式英雄”風靡一時。在中國,魯迅稱拜倫是浪漫主義的“宗主”,盛贊其人其詩“如狂濤如厲風,舉一切偽飾陋習,悉與蕩滌”

                    《唐璜》是拜倫的代表作,是一部長篇詩體小說。盡管這部長詩只完成了十五章,第十六章僅寫了一部分,但是它是作者思想和藝術上最成熟的作品。作者通過描寫主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經歷,展現了19世紀初歐洲的現實生活,諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動勢力.另外,詩中表現了唐璜的善良和正義,通過他的種種浪漫奇遇,描寫了歐洲社會的人物百態,山水名城和社會風情,畫面廣闊,內容豐富,堪稱一座藝術寶庫。

                    除此之外,拜倫在《唐璜》里面關于愛情的觀點,也成為眾多學者所重視的對象。本文正是從這點出發,討論主人公唐璜對于愛情的態度以及信念,以此更進一步地了解作者拜倫的愛情觀和人生觀。

                    愛情的背叛

                    《唐璜》中的主人公唐璜是西班牙傳說中的一個人物,被公認為是個玩弄女性,沒有道德觀念的花花公子。但是在拜倫筆下,這個人物在多數情況下卻以被勾引的角色出現。準確地說,唐璜是作者有意地塑造成的一個“拜倫式的英雄”,因此其中也不乏詩人自傳的成分。唐璜說,“愛情比面包和呼吸更重要,專一的愛情是對其他女人的殘酷”。[1]這就說明,有愛情就有背叛。正如我們現實生活中所認為的,愛情是自私的,你深愛著一個人,你肯定就背叛了愛你的人或者說其他可能愛你的人。當今,愛與被愛一直被年輕人當作哲學中矛盾對立的最好的例子,仔細想一想,我們也不得不點頭同意。當一個人擇偶的同時也就是背叛的過程,每每排除一個與自己不合適的對象,也許就是背叛自己和他人的過程。

                    唐璜性格熱情,勇敢,不屈不饒,而他的愛情故事大多是對上流社會虛偽道德的諷刺,而他和海盜女兒海蒂的經歷,充滿了詩意和浪漫色彩。例如:在《唐璜》第四歌中寫唐璜與海蒂在海島上寧靜幸福的戀愛時,有一節這樣寫道:

                    “假使我對人間的事物笑,

                    這是為了我可以不哭;假使我哭,

                    這是由于我們的天性不能老使自己

                    無動于衷,在我們最不愿看到的東西

                    還沒睡去之前,我們第一就必須

                    把我們的心深深沉默在遺忘川里……”

                    接著,在安排荒涼的海灘上只剩下唐璜和海蒂兩人時,拜倫又感慨道:

                    “……為神明所愛的人死的年青,

                    他們因此就避免了好多得死亡:

                    友人的死亡,以及那殺人更兇的――

                    友誼、愛情、青春,和種種一切的死亡,

                    除了僅僅的生命;既然拿沉積的彼岸

                    終于要等候那些最長久的閃避

                    那古老弓手的利箭的人們,說不定

                    為人們所痛苦的夭折愿意時要救人。”[1]

                    從拜倫的詩中,我們也可以看出,從海蒂開始,唐璜和遇到的女子交往中的愛情在遞減,而欲望的成分在增加。在古爾佩霞茲和俄國女王卡薩林那里,唐璜幾乎以一個專職供別人取樂的“孌人”身份出現,純潔的愛情已是一個遙遠的回憶。[5]在上面這段詩歌中唐璜所說的遺忘,也只是我在這里所強調的背叛,當一個人要努力忘記過去,那就是在背叛自己。唐璜只有忘記自己與貴族少婦的愛情,才能和海蒂享受這段浪漫的牧歌式的愛情。而之后他得到女皇葉卡捷琳娜的青睞,成為寵臣,也就正是他對海蒂的背叛,在唐璜所經歷的一個個愛情悲劇中,我們一次次的看到了他對愛情的背叛,這也許正揭示出了拜倫對待愛情的觀點,有愛情就會有背叛。

                    拜倫的《唐璜》與眾不同之處是因為他是拜倫的個人之書,是拜倫作為一個詩人書寫的心靈之書,這本書里的主人公唐璜被大多數學者認為是拜倫對自己的重新刻畫,拜倫的唐璜雖然經歷了遠遠多于常人的很多次戀愛,但是他仍然被刻畫成一個風度翩翩、純潔無邪的青年形象。因為在拜倫的詩里面,每次愛情的來臨都會使唐璜全身心地投入,對他產生極大的影響。這也就反映了拜倫自己對愛情的態度,雖然他的一生中也經歷了幾次愛情,他仍然認為自己對愛情的忠貞的,因為有愛情就會有背叛,這就是他的愛情信條。

                    愛情的忠貞

                    這部長詩中最令人感動的不只是唐璜浪漫主義的冒險和愛情遭遇,而大量的關于愛情的精彩比喻至今仍然成為年輕愛人們的最愛,有些甚至成為描述愛情的至理名言。例如:

                    “我決不會變

                    除非這藍色的海水都化為氣

                    除非是陸地變成了海洋,海枯了石爛了”[1]

                    海水不會都變成氣體,陸地不會變成海洋,海洋不會干枯,巖石不會腐爛,用這樣的誓言比喻愛情,又正顯示了唐璜對愛情絕對不會背叛的決心。“海枯石爛”正是我們今天一來比喻愛情忠貞的流行詞語。唐璜經歷的很多次的愛情,但是每次都很專一,盡管每一次都沒有好的結果,但是在愛的過程中至少他是投入的。

                    “愛情真的具有奇異莫測的力量

                    他撐得住自己引起的高燒”[1]

                    這里的“高燒”一詞用來比喻愛情到來時燃燒的痛苦,唐璜性格熱情,對愛情充滿激情,拜倫認為正是愛情使得人燃燒,而愛情又使得人能夠不屈不饒,忠貞不一的對待它。正如有人認為“愛情”一旦到來,就會使得愛與被愛的雙方都感覺到“自由”上的壓力,而愛情本身卻給人承受這種壓力的勇氣。

                    “一個孩子在母親的懷中哺乳

                    一個嬰孩從襁褓中望著燈光

                    一個守財奴往箱子里收斂財寶

                    一個信徒看見了天使在空中飛翔

                    一個阿拉伯人接待了異方的賓客

                    一個水手在決斗中贏得了獎賞

                    都會感到狂喜,但那喜悅也比不了

                    一個戀人看著自己的所愛之人在睡眠”[1]

                    這段文字運用了對比的手法,將孩子哺乳,嬰兒看到光,守財奴得財,信徒看見天使,阿拉伯人接待客人,水手得獎和看自己的愛人睡覺做對比,襯托了愛情給人帶來的巨大的快樂。這六個不同身份人的快樂,比起愛情帶來的愉悅,遠遠不能及。從這里,我們可以看出作者對待愛情仍然用神圣的眼光,愛情,始終是一切情感無所能及的。

                    “情欲是一種極其不穩定的股票

                    碰到一個買主,就會大打折扣

                    從你那兒就轉了手”[1]

                    這里用股市的行情不穩來比喻只以情欲為基礎的愛情是不會牢固的,而買主就是我們現在所謂的插足者,以情欲為基礎的愛情就如沒有根系的玫瑰,也就只能開有限的一段時間,談不上永恒。

                    “精神生活和肉體生活一樣啊

                    有呼也有吸

                    一顆靈魂總要吸收

                    另一顆靈魂的感情

                    來充實自己

                    然后以更加豐富的感情

                    來回送給人家

                    人與人之間要是

                    沒有了這類美妙的關系

                    靈魂也就沒有了生機

                    它會缺少空氣!

                    它會受難!

                    它會枯萎

                  記敘文人物形象分析篇4

                    孫悟空是中國著名的神話人物之一,出自四大名著之《西游記》。祖籍東勝神州,由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王,尊為“美猴王”。下面一起和小編看看孫悟空的形象分析吧!

                    孫悟空的人物形象分析

                    ①號稱:美猴王和齊天大圣。

                    ②出世:仙石孕育而生。

                    ③性格:桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智,好勇斗勝,重視承諾,嫉惡如仇,不怕困難,堅韌不拔,英勇無畏。

                    ④本領:手持一根一萬三千五百斤,能任意伸縮的金箍棒;能耍七十二變;一個筋斗能翻十萬八千里;在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死,反而煉出一雙火眼金睛,能識破世間一切妖魔鬼怪;偷吃無數蟠桃和各種仙丹練就而成金剛不壞之身。

                    ⑤典型情節:大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、車遲國斗法。

                    一路上歷經九九八十一難,終成大果,被釋迦如來封為“斗戰勝佛”。孫悟空那種不畏艱辛困苦的精神貫穿取經始末。

                    孫悟空人物評價

                    澹漪子:道與魔不兩立,出乎道即入乎魔。彼心猿當日之在花果山水簾洞,固居然一魔耳。幸而歸正三藏,身心合而為一,然后化魔而成道。

                    毛澤東:孫悟空這個人自然有滿厲害的個人英雄主義,自我評價是齊天大圣,而且他的傲來國的群眾——猴子們都擁護。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。

                    南懷瑾:孫悟空就是思想意識,配合這條棒,打亂人間。要把孫悟空(意識)收服了,修道變成佛,就很難了。所以他的法名叫悟空,明白思想念頭生滅無常,本來抓不住的,像水中撈月,所以他不再執著了。

                    李安綱:孫悟空象征的是人心,是道心,是天心?既然是心,他是誰的心?唐僧師徒一行五眾,配合金木水火土五行、心肝脾肺腎五臟、心性情意神五性,那么到底是誰的五行、五臟、五性?是唐太宗李世民的。可以講,孫悟空是李世民,也即是人類心靈最完美的象征。

                  記敘文人物形象分析篇5

                    摘要:英國文藝評論家愛德華?摩根?福斯特在其重要的文學評論作品《小說面面觀》中提出“圓形人物”與“扁平人物”,提供了一種全新的分析視角。文章運用福斯特理論解讀《簡?愛》中的人物形象,深入理解作品的內涵。

                    關鍵詞:簡?愛;圓形人物;扁平人物

                    英國小說家、散文家和文藝評論家愛德華?摩根?福斯特,在1926秋至1927年春,受聘于英國劍橋大學三一學院時主持了一個英國文學講座,并作了題為“小說面面觀”的講演。在這個被評為“二十世紀分析小說藝術的經典之作”的講演中,他關于小說人物提出了扁平和圓形兩種概念,提供了一種人物分析的絕佳視角。

                    1《簡?愛》中的扁平人物

                    按照福斯特的理論,扁平人物的特點可以概括為兩點:一是一句話就可以概括;二是靜態的,始終不變的。這種人物類型,在《簡?愛》中隨處可見,除了簡?愛和羅切斯特兩個男女主人公之外,其他人物類型都固定為扁平人物。

                    簡?愛的舅媽里德太太,因為丈夫臨終的托付,收養了簡?愛。但是,她并不喜歡簡?愛,甚至是厭惡。“刻毒”、“沒有同情心”,這些關鍵詞始終定義著里德太太。里德太太偏愛自己的子女,對簡?愛非常刻薄,把年幼的簡關進了丈夫死去的大房間里面。里德太太會當著陌生人的面,指控簡“身上最大的毛病,一種愛說謊的習性”。這種扁平人物的性格特征,不光表現在言行舉止上,還影響了她的外貌。毋庸置疑,年幼的簡?愛是害怕而且討厭里德太太的。在簡?愛長大后,她的表兄約翰?里德揮霍光了家產,而且自殺死亡。里德太太受到嚴重打擊后中風。成年的簡?愛清楚地記得里德太太的容貌,但是,時光銷蝕了她年幼時的復仇念頭,憤怒與厭惡也消散了。她對病榻上的里德太太十分同情,想握手言和。

                    隨著女主簡?愛的成長和內心情感的變化,按照一般的猜測,里德太太的扁平人物形象有一次選擇的機會,她有一個可利用的自我轉變的擴大為圓形人物的環境。但是,人物本身陷在了她從文本開始的性格設定中,“頑固的本性不是立刻就能感化的,天生的反感也并非輕易就能消除”,因為一句簡單卻有哲理的話,轉變為圓形人物的可能性被抹滅了。里德太太沒有改變一直以來對簡?愛根深蒂固的厭惡,哪怕情節發展過程中,有過可以轉變為圓形人物的萌芽,但是,因為人物自身的選擇而放棄了。

                    與簡?愛有著最直接對比的人物是貴族小姐布蘭奇?英格拉姆小姐。外貌上,英格拉姆小姐“活脫脫像個月亮女神”,端莊而且多才多藝,充滿活力。但是,在簡?愛敏銳地觀察之后,英格拉姆完全激不起她的嫉妒。因為不值得,英格拉姆小姐的人物形象定義為幾個關鍵詞:好賣弄、頭腦浮淺、缺乏教養、沒有同情。關于英格拉姆小姐的形象描繪,都是作為冷眼旁觀者簡?愛直接的反面的典型對照。

                    文本中出現的第二個與簡?愛有交集的男性,是沼澤地的牧師約翰?里弗斯。長相俊美內心冷酷和急切的約翰先生,他愿意竭盡全力幫助沒有落腳地的簡,但是,在冷酷而又焦躁的心境之下,約翰?里弗斯克制自己的感情,放下對奧利弗小姐的熱愛,也拒絕了奧利弗小姐對他的好感。

                    約翰?里弗斯“是個好人”但是“冷酷無情”。他或者純粹是為了向往優秀偉大的東西,永遠不會休息,也不贊成周圍的人休息。所以,他要求簡?愛以妻子的身份跟他一起去印度傳教。在簡?愛拒絕做他妻子后,他甚至冷淡對待。這與簡?愛的生活態度也是有沖突的,簡愛追求人的美德和人生的歡樂,而這與里弗斯格格不入。

                    文本當中,大多數人物都如同上面列舉的幾個人物形象一樣,都是典型的扁平人物。形形色色的扁平人物圍繞在簡?愛的周圍,伴隨著她的成長。一個個扁平人物自始至終都是單一性格,但是,在簡?愛的成長歷程和愛情故事發展過程中,他們隱含在故事內部,構成了一個完整的社會時代背景。通過他們的行為和言談,一個時代的風氣和價值評判標準不言而喻。一個女人在社會上要有地位要讓人喜愛,首先是錢。沒有錢,那么也要擁有“美貌”和“貴族身份”。這些,都是簡?愛缺乏的,而她唯一的身份――家庭女教師,恰恰是貴族們不尊重嘲弄的對象。

                    同時,扁平人物的設計,不光光是為了交代一個角色或者是簡?愛的一個社會關系,他們同時對簡?愛這一個圓形人物的形成和性格的改變、豐滿與逐漸成熟,起到了一個促進的作用。各類扁平人物對比突出豐滿了簡?愛的形象。簡?愛之所以是簡?愛,因為她不同于表兄妹喬治亞娜等人,也不同于貴族英格拉姆小姐。更主要的是,簡?愛在面對不同的扁平人物時,她的性格有著階段性的轉變和成長。

                    2《簡?愛》中的圓形人物

                    在《簡?愛》中,最主要的兩個圓形人物是簡?愛和愛德華?羅切斯特。相對的,福斯特的理論中,圓形人物最明顯的兩個特點:一是動態的,變化的;而是發展的,演變的。

                    簡?愛的每次出場,性格上都出現了點新意,與之前她帶給人的感覺是有差異的。情節的發展促使她的性格發生變化,同時,簡?愛的每次轉變也在推動情節的前進。

                    童年時期的簡?愛生活在蓋茨黑德,對于欺辱她的表兄妹逆來順受,但是,一次的爆發和反抗,便被關到了里德先生去世的房子里面。她看到了鏡子中自己的影像,像一個幽靈,瘦小蒼白。但是,她“依然熱血沸騰,反叛的奴隸那種苦澀情緒依然激勵著我”,所以,她的理智告訴她,她經歷的一切都是不公的。

                    這種叛逆的力量一直伴隨著簡?愛。簡?愛同時是一個自尊心很強的人,她要跟藥劑師辯解自己是被人打倒才生病,而不是因為不能和小姐們一起坐馬車出去鬧別扭。

                    對自己舅媽里德太太的感情,簡?愛曾經說過一段話:我很慶幸你不是我親戚,今生今世我再也不會叫你舅媽了。長大了我也永遠不會來看你,要是有人問起我喜歡不喜歡你,你怎樣待我,我會說,一想起你就使我討厭,我會說,你對我冷酷得到了可恥的地步。[1]

                    年少時對里德太太的憎恨沒有伴隨簡?愛的一生。這種感情第一次受到影響是在羅沃德碰到好友海倫?彭斯,“耐心忍受只有自己感到痛苦,遠比草率行動,產生連累親朋的惡果要好,更何況《圣經》上囑咐我們要以德報怨”,“要是你無法避免,那你的職責就是忍受”。這個時候,簡?愛的信條是“別人待你好,你待別人也好”。 簡?愛沒有做到對里德太太以德報怨,但是,在里德太太病倒后,她還是立即動身前往蓋茨黑德府。簡看著病榻上的里德太太,一度想要握手言和,但是,里德太太對她始終是冷冰冰的而且反感,簡先是“感到痛苦,隨后感到惱火,最后便感到決心要制服她――不管她的本性和意志如何頑強,我要壓倒她”。簡?愛從最初的憎恨到后來的寬容以及自尊,都是在成長過程中產生的轉變。

                    蓋茨黑德府中,兩個表姐妹喬治亞娜和伊麗莎,一個刻薄得叫人難以容忍,而另一種鼓噪乏味得可鄙,都因為寬厚的感情不被她們所重視。在這樣的對比之下,在里德太太臨終之前,簡?愛說出這樣子的話便十分合理:“愛我也好,恨我也好,隨你便吧,反正你已經徹底得到了我的寬恕。現在請你去請求上帝的寬恕,安息吧。”隨著年齡的增大,保守磨難的簡?愛由憎恨變得寬容。

                    簡?愛在羅沃德受到校長坦普爾小姐的教誨,并博得她的友誼。坦普爾小姐結了婚離開了羅沃德。她感覺自己與羅沃德有幾分像假的感情和聯系都消失了。在別人眼中,她似乎是一個懂規矩受本分的人,但是,天性熱愛冒險和追求人生真諦,使得簡?愛再也不能保持平靜,她渴望走出羅沃德,渴望到廣闊的世界去。于是,她想到了在報紙上刊登家教廣告。這一決定便徹底改變了原本的生活軌跡,簡?愛的命運也在這里發生了轉折。

                    新的工作環境,桑菲爾德府里面最先和她聯系的是管家費爾法克斯太太。在沒有見到費爾法克斯太太時,她以為費爾法克斯太太是桑菲爾德府的女主人,并且決心好好相處。見面之后,簡?愛發現她是個可敬的好相處的老婦人。但是,費爾法克斯太太在觀察和描繪人的特點方面并不知道如何刻畫。所以,在與她的交流當中,簡?愛無法進一步不了解羅切斯特先生的個性。這就為兩人的見面布下了伏筆,也為羅切斯特先生的出場加強了戲劇性。

                    文本中有直接的一句話概括費爾法克斯太太,“性格溫和,心地善良,受過足夠的教育,具有中等智力”,這個在以后簡?愛與羅切斯特先生交談中,費爾法克斯太太理解費力中也可以看得出來。費爾法克斯太太心目中,羅切斯特先生是一個紳士,一個土地所有者,別無其他。并因為羅切斯特對身為家教的簡?愛特別關注而焦慮不安,對簡?愛旁敲側擊,表明兩個人的身份是不相匹配的。與羅切斯特匹配的是貴族小姐英格拉姆小姐。在這樣的人物襯托之下,簡?愛個性中的騷動不安的東西,便顯得尤為難得可貴。

                    沒有人知道除了政治反抗之外,有多少反抗在人世間蕓蕓眾生中醞釀著。一般都認為女人應當平平靜靜,但女人跟男人有一樣的感覺。她們需要發揮自己的才能,而且也像兄弟們一樣需要有用武之地。她們對嚴厲的束縛,絕對的停滯,都跟男人一樣感到痛苦。比她們更享有特權的同類們,只有心胸狹隘者才會說,女人們應當只做做布丁,織織長襪,彈彈鋼琴,繡繡布包。[1]

                    這種性格和思想,決定了簡?愛在處理以后發生的種種磨難的態度,也決定了簡?愛在面對羅切斯特先生時不卑不亢的態度。簡?愛對自己的定位是這樣子的,她對待自己的雇主更愿意從深層次上去理解,而不是像費爾法克斯太太理解的那樣,只是紳士和土地所有者。

                    這種個性,在簡?愛處境最為艱難的時候也不曾喪失。她流浪到了沼澤地,因為貌似乞丐,而受到仆人漢娜的冷待。所以,她身體恢復后,在廚房的爐火旁,強硬地回復漢娜沒有房子或銅子兒并不成了漢娜所說的乞丐,而恰恰是讀過很多書的人。

                    雖然,漢娜沒有禮貌地把她當成了乞丐,她還是會稱贊漢娜是個忠厚的仆人。但是,她相當嚴厲地指責漢娜“在一個連條狗都不該攆走的夜晚,把我趕出門外。”這段關于金錢和貧窮的對話,讓漢娜尊重簡?愛,并知道自己錯了。而幼年在蓋茨黑德府的簡?愛因為周圍成年人的影響,對于貧困和金錢卻是有著不同的看法的。“對我來說,貧困就是墮落的別名。”

                    而后來的轉變,可能是離開了蓋茨黑德府,看不到茅屋門口奶孩子錯衣服的女人,也可能是在羅沃德學習的經歷,她開始學習繪畫和法文,代替了對食物的渴望,使得她“決不會拿貧困的羅沃德去換取終日奢華的蓋茨黑德”。

                    簡?愛在面對不同的扁平人物,在不同的環境中,性格和形象是發展和變化的。扁平人物們構成了一個社會背景,簡?愛與扁平人物的沖突,其實是與當時一個社會觀念和價值取向的沖突。

                    《簡?愛》中另一個較為明顯的圓形人物是羅切斯特先生。與簡?愛不同的是,羅切斯特圓形人物的成長不是面對一個個扁平人物形成的,而是在與另一個圓形人物簡愛的接觸中逐漸形成的。他也有一個性格改變過程。

                    羅切斯特先生大體中等身材,胸膛很寬。臉龐黝黑,面容嚴厲,眉毛濃密。青春已逝,但未屆中年。兩人的初次見面并不愉快,而且,羅切斯特先生是個容易發怒的人。羅切斯特初次見面就對簡?愛的畫作評價為“思想有些妖氣”。他的一出場,便是“變幻無常,粗暴無禮”的。但是,羅切斯特情緒的反復并沒有使簡?愛生氣,因為他的情緒起伏都是與她不相干的原因。

                    羅切斯特再次召見簡?愛是,不那么嚴厲,更不那么陰沉。而且,他甚至問簡?愛自己長得漂亮與否。簡?愛直接給出了否定的答案。這也促使羅切斯特重新認識簡?愛。人物情感思想的交流,更多的是通過對話來展現。而羅切斯特的性格特征是在簡?愛的審視中得到展現的。羅切斯特對自己的外表毫不在乎,高傲地依賴其他內在或外來的特質的力量,來彌補自身魅力的缺陷。簡?愛在默默觀察的過程中,自然而然被這種自信所吸引。

                    所以,雖然說,羅切斯特有著不自覺的優越感,但是,兩個人相互吸引不是沒有原因的,他們有著共同的性格特征“不拘禮節”,并且二人在思想上可以交流。羅切斯特有暗示過“今后我所交往的人和追求的東西與以往的不同了”。并且,和簡?愛相同的是,羅切斯特對“輕浮淺薄、唯利是圖、冷酷無情、毫無意義”的出軌的情人不再是憤怒,而是厭煩。

                    在羅切斯特慢慢對簡?愛敞開心懷和對簡?愛態度逐漸改變的過程中,簡對羅切斯特也多了一份理解。而這種理解,恰恰是羅切斯特在其他人身上看不到的。同時,簡?愛身上的“品質新鮮健康,沒有污漬,沒有斑點,這種交往使人復活,催人新生”。 讓羅切斯特真正重視簡?愛是兩次意外。一次是羅切斯特晚上睡覺差點被火燒死,簡?愛冷靜機智地救下了他;另一次是梅森先生在瘋女人的屋里手上,簡?愛協助羅切斯特將他在天亮之前,賓客們醒來之前,安全送出。過程中,簡?愛顯示出的冷靜、機智、配合和不多好奇的種種品質讓羅切斯特對她全然信任。簡?愛身上有種超越美的力量。

                    在這些事件之后,羅切斯特已經不再是最開始的易怒冷漠的上司,而是簡?愛惹怒后可以撫慰的情人。更大的轉變是,羅切斯特對簡?愛的改變,還在于,他甚至讓眾人誤會自己要去英格拉姆小姐,逼得簡?愛對他傾訴自己真正的情感。

                    我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富,我會使你同我現在一樣難分難舍,我不是根據習俗、常規,甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對話,就仿我們兩人穿墳墓,站在上帝腳下,彼此平等――本來就如此![1]

                    簡?愛想從羅切斯特那里尋求尊重,同時,她教會羅切斯特學會如何尊重人。人格的獨立建立在尊重的基礎之上。在這個基礎之上的愛情,又恰恰是羅切斯特所期望尋得的感情。

                    如果說簡?愛對羅切斯特形象地推進與轉變,是從內部出發的話,那么,這個強勢的圓形人物形象,最劇烈的一次轉變,自然是桑菲爾德府發生了火災,羅切斯特先生變得殘疾了之后。這個是一個故事情節上的外部推動。意外發生之后,羅切斯特瞎了眼睛,瘸了一條腿。與簡?愛在一起的優越感早已不復存在,而是擔心簡?愛隨時會離他而去。但是,二人最終達到了和諧幸福的狀態,“他同我推心置腹,我同他無話不談。我們的性格完全投投合,結果彼此心心相印”。

                    在羅切斯特這一圓形人物的發展過程中,故事情節得到了推進。故事的主題,也包含在了簡愛的性格形成和人物發展飽滿的過程當中。

                    3結語

                    在《簡?愛》中,眾多扁平人物的塑造,把隱藏在文本之中的社會時代背景交代地很清楚。通過他們的行為和言談,一個時代的風氣和價值評判標準不言而喻。同時,扁平人物對簡?愛這一個圓形人物的形成和發展,起到了一個促進的作用。簡?愛的圓形人物形象是在與一個個扁平人物的接觸中發展起來的。另一個圓形人物羅切斯特的成長是在與簡?愛這一圓形人物的互動與接觸中發生。扁平人物可以發展成為圓形,圓形人物也可以通過扁平和圓形形成。《簡?愛》的情節,在人物形象發展中得到推進,故事的主題也得到了彰顯。

                    參考文獻:

                    [1]夏洛蒂?勃朗特(英).簡?愛[M].黃源深,譯.江蘇:譯林出版社,1994:30,99,325.

                    [2]愛?摩?福斯特(英).小說面面觀[M].蘇炳文,譯.廣州:花城出版社,1984

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